Comprensión significado artístico historia de M. Sholokhov "Marca de nacimiento". imposible sin una interpretación del conflicto arquetípico entre padres e hijos reflejado en él, presentado no sólo en el sistema de personajes, sino también en numerosos detalles. Presta atención a este lado. vida humana acentuado por el título de la historia. "Un lunar es una mancha congénita en la piel de una persona", una mancha que la naturaleza le da a una persona independientemente de su deseo. En las obras dedicadas a la historia de Sholokhov, se señaló repetidamente que "topo" es una palabra con la misma raíz que "clan", "pueblo", "patria", "naturaleza", "cosecha", "primavera". Esto significa que un lunar es un signo de la influencia de fuerzas mundiales fuera de su control sobre una persona y, al mismo tiempo, una indicación de la profunda conexión de una persona con el mundo, el universo.
Ya la frase que inicia el texto nos ayuda a crear una idea primaria del conflicto principal de la obra y da lugar a una especie de “anticipación” del significado del todo en el lector. Este proceso de comprensión del texto, como bien señalan los científicos, está determinado por el modelo mitopoético del mundo, que “asume la identidad del macrocosmos y del microcosmos”. Las imágenes presentadas son extremadamente importantes, ya que “corrigen” el rango de expectativas del lector: “ En la mesa(en adelante lo enfatizamos nosotros - T.B.) mangas cartuchos, oliendo a pólvora quemada, hueso de cordero, mapa de campo, resumen, brida con olor a sudor de caballo, mendrugo. Todo esto en la mesa... ". El mapa de campo y el resumen que se encuentran sobre la mesa hacen que el tema de la guerra sea dominante. El borde de pan que completa esta descripción (no es el principal de esta mesa) es una imagen de lo cotidiano. vida pacifica. Así, ya en la primera frase, combinando cartuchos y pan, el lector siente el drama de esta vida cotidiana, su inconsistencia interna, comprendiendo la antinomia universal de la vida: guerra - paz. Y el mundo aquí no se opone a la guerra, sino que se ve arrastrado a ella.
Pero no se puede dejar de ver otro significado de las imágenes presentadas en la primera frase. Están diseñados para resaltar los temas más importantes de la obra, para conectar imágenes de la vida aparentemente dispares. Así, los casquillos indicados al principio de la historia, “oliendo a pólvora quemada”, se correlacionan tanto con el cargador vacío de Nikolka, que predeterminó el resultado de su duelo con su padre, como con ese disparo de Mauser con el que el propio ataman resumió su vida. La “brida tachonada con olor a sudor de caballo” mencionada en la primera frase une en un todo la muerte de un caballo impulsado con un propósito especial y la muerte del caballo de Nikolka por la bala del atamán.
Entre los objetos colocados sobre la mesa de la habitación de Nikolai Koshevoy, se indica como señal un hueso de cordero. sacrificio sagrado. En el contexto de la trama sobre el asesino de hijos, plasmada en el cuento "La marca de nacimiento", esta imagen está asociada con el héroe bíblico Abraham, que estaba dispuesto a sacrificar a su único hijo Isaac a Dios. Por la voluntad del Señor, el cordero resultó ser el sacrificio (Gén. 22:12-13). La disposición de Abraham a sacrificar a Isaac es prueba de la profunda fe del anciano y de su "más completa obediencia" al Señor. El alma del atamán “se ha vuelto insensible..., así como en el verano, cuando hace calor, las huellas de las pezuñas hendidas de toro se vuelven rancias cerca de la muzga esteparia”. Ni por un momento sintió lástima por su joven oponente: “Nuk, tonto, caliente, y a través de esto la muerte le pondrá las manos encima aquí”. Asociaciones de este tipo reflejan claramente la evaluación del autor de los eventos que formaron la base de la historia.
La muerte de Nikolai Koshevoy como culminación de un conflicto externo, concretamente histórico, que encarna la lucha de los dos bandos en la guerra civil, es el acontecimiento más importante del conflicto interno, que encarna el mismo significado amplio interacción entre el hombre y la naturaleza, el mundo en su conjunto, representado en imágenes arquetípicas.
Al crear una imagen de la muerte de un joven comandante de escuadrón, M. Sholokhov sigue las tradiciones del folclore y literatura rusa antigua: “El sol se cubrió con una nube, y sombras flotantes cayeron sobre la estepa, sobre los caminos, sobre el bosque, desgastados por los vientos y el otoño”. Esta es, por ejemplo, la descripción de la naturaleza en vísperas de la última batalla entre los rusos y los polovtsianos en “El cuento de la campaña de Igor”: “...nubes negras vienen del mar, quieren cubrir los cuatro soles…”.
No sólo el hijo y el padre se encontraron en combate mortal, sino que todo lo que estaba a su lado perece. Esto lo vemos en la escena de la muerte de un caballo impulsado por un propósito, que dejó indiferentes a las personas que lo rodeaban: Nikolka se limitó a “mirar la cinta negra de sangre que brotaba de las fosas polvorientas de la nariz” del caballo y se dio la vuelta. Lo mismo nos cuenta el episodio del molino, cuando los pandilleros esparcieron grano dorado bajo las patas de los caballos y cubrieron el patio. El cacique, él mismo un Don cosaco nativo, no pensó en cómo estaría la tierra en primavera sin sembrar. Así, la guerra se interpreta artísticamente en la historia como un crimen contra la tierra, su fuerza vivificante.
La historia del duelo entre padre e hijo también nos remite a la famosa epopeya "La lucha de Ilya Muromets con su hijo", donde se realiza la oposición "amigo o enemigo", característica del modelo mitopoético del mundo. El personaje negativo (un extraño) que abusó de la madre Zlatygorka (la madre tierra, su poder creativo) aquí es Sokolnik, que está traicioneramente dispuesto a matar a su padre dormido y desarmado, Ilya Muromets (el suyo). En la historia de M. Sholokhov carácter negativo(extraño) el narrador es el atamán. Como Sokolnik, que en la epopeya no respetaba ni a su tierra natal ni a sus ancianos, el atamán impide que la tierra muestre su poder creador de vida: por orden suya, en el molino, “se vierte cebada y trigo bajo los pies del caballos y el patio está cubierto de trigo dorado”. La similitud con Sokolnik, que humilla a los héroes rusos, también se manifiesta en la burla del cacique cosaco del molinero Lukich, quien, temiendo la muerte, "con su boca desdentada mastica arena de los puñados del cacique" y besa sus botas.
Lo que acerca a Sokolnik al atamán es el deseo de lograr la victoria mediante la astucia. Entonces, después de esperar hasta que se acabó el cargador de Nikolka, el cacique “voló como una cometa” sobre él.
Las acciones de Nikolai Koshevoy revelan las características de un defensor de la tierra rusa y del pueblo ruso, es decir, "tuyo." Esto se puede ver en el hecho de que "logró eliminar dos bandas casi sin sufrir daños y llevar un escuadrón a la batalla durante seis meses", y en el hecho de que la gente recurre a él. gente ofendida con un pedido de “encontrar justicia” para la pandilla.
El lector no sabe qué pasó con el cuerpo del comandante Koshevoy, pero el final de la vida del jefe suicida está claramente definido: por la noche... "una cometa buitre cayó de mala gana de la cabeza peluda del jefe". Este episodio también nos hace recordar el final de la epopeya. Ilya Muromets arroja al Sokolnik asesinado "a las urracas, a los cuervos para que los picoteen, // Sí a los lobos grises y para que los despedacen".
Así, determinar el contexto mitopoético de la historia "La marca de nacimiento" permite al escritor interpretar el conflicto principal de la guerra civil como antinatural, en conflicto con todo el curso del desarrollo humano.
Bibliografía
Sholokhov M. Historias. - L., 1983.
Diccionario Ozhegov S.I. de la lengua rusa. - 16ª ed. - M., 1984.
Mitos de los pueblos del mundo: Enciclopedia: en 2 volúmenes - M., 1997. - Vol.2.
La Biblia Explicativa, o Comentarios a todos los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento: En 12 tomos T. 1/ed. AP Lopukhina. - M.: Terra, 1997.
Unas palabras sobre la campaña de Igor / Entrar. Artículo y preparación del ruso antiguo. texto de D. Likhachev; comp. y comentar. L. Dmitrieva. - M., 1985.
ruso poesía popular: Poesía épica: colección. - L., 1984.
Enlace bibliográfico
Bakhor T.A. CONFLICTO DE GENERACIONES EN LA HISTORIA DE M. SHOLOKHOV “LA MADRE PATRIA” // Avances en las ciencias naturales modernas. – 2011. – N° 12. – Pág. 85-87;URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=29029 (fecha de acceso: 02/04/2019). Llamamos su atención sobre las revistas publicadas por la editorial "Academia de Ciencias Naturales".
Los años de la Primera Guerra Mundial, la revolución y especialmente la guerra civil se convirtieron en una prueba para todos los habitantes de Rusia. Los cosacos sintieron muy agudamente las consecuencias de los acontecimientos políticos. Las personas amantes de la libertad por naturaleza no podían aceptar el hecho de que la vida bien establecida y establecida durante siglos se estaba derrumbando. Pero eso ni siquiera fue lo peor. La división que se produjo entre las personas llevó a antiguos vecinos, camaradas y miembros de una misma familia a lados opuestos de las barricadas.
El escritor M. Sholokhov prestó mucha atención a describir los horrores de la guerra civil y analizar su impacto en el destino de las personas. La obra "Mole", escrita en 1924 y que marcó el comienzo del ciclo "Don Stories", se convirtió en la primera de su obra en mostrar la verdad sobre esa terrible época. Y para la novela épica " Don tranquilo", en el que el escritor resumió todo el material sobre el tema, el escritor recibió el Premio Nobel.
Características de la imagen de los cosacos de Sholokhov.
"Don Stories" se convirtió evento importante en la literatura de los años veinte. No se parecían a los que crearon los escritores proletarios durante la formación del poder soviético. cosaco hereditario y excelente conocedor de la vida en el Don, M. Sholokhov supo recrear en pequeñas obras el sabor único y la originalidad del modo de vida de la población local. Atención especial le dedicó creencias e ideales morales, inicialmente basados en la bondad y el humanismo, pero tachados por la guerra fratricida.
La actitud hacia las historias fue ambigua. Muchos se sintieron confundidos por el naturalismo y la descripción poco convencional de la guerra civil, pero esto fue lo que permitió al escritor transmitir la verdadera escala de la tragedia. Fueron estos principios los que guiaron a Sholokhov al escribir la historia "La marca de nacimiento".
Resumen del trabajo: encuentro con Nikolka
La trama de la historia es bastante simple y está construida en orden cronológico con pequeñas digresiones (retrospectivas) al pasado. El personaje principal es Nikolai Koshevoy, un joven comandante de escuadrón del Ejército Rojo. Nikolka es el nombre del chico de dieciocho años de los cosacos experimentados, que lo respetaban por su coraje y valentía. A pesar de su corta edad, ya había liderado el escuadrón durante seis meses y durante este tiempo logró derrotar a dos bandas. Para ello fue grande el mérito de su padre, un destacado cosaco, que “desapareció” en la guerra alemana. Fue él quien inculcó en su hijo el coraje, la resistencia y el amor por los caballos: ya a los cinco o seis años le enseñó a su hijo a permanecer en la silla. Nikolka también heredó de su padre (y el futuro de Sholokhov se basará en esto) un lunar en su pierna izquierda, del tamaño de un huevo de paloma.
La trama comienza con una carta entregada al comandante con la noticia de la aparición de blancos en la zona. La necesidad de volver a actuar hace que el comandante reflexione con tristeza sobre lo cansado que está de vida militar: “Me gustaría estudiar... pero aquí hay una pandilla”.
Atamán valiente
Comparando los dos personajes fuertes construye la historia "Marca de nacimiento" de Sholokhov. La siguiente parte del trabajo es un análisis del estado interno de un cosaco de mediana edad, que no ha visto la casa de su padre durante 7 años. Pasó por el cautiverio alemán, sirvió bajo el mando de Wrangel, visitó Constantinopla y ahora ha regresado a su tierra natal al frente de una pandilla. El alma del atamán se ha endurecido con el paso de los años, siente como si algo lo estuviera agudizando desde dentro y no le da descanso.
La pandilla abandonó el escuadrón de Nikolka durante tres días y luego se estableció con el molinero, de lo que éste informó a los soldados del Ejército Rojo. Y ahora un joven y valiente cosaco corre hacia el cacique. Su rostro todavía imberbe, abrumado por la ira, y su deseo de lograr su objetivo -ni siquiera una bala lo detuvo- provocaron amargura en el cacique. Además, los binoculares en su pecho indicaban claramente el rango de guerrero. El atamán voló hacia él y por el movimiento de su sable quedó inerte. cuerpo joven. La experiencia prevaleció sobre la destreza juvenil. Luego, el viejo cosaco se quitó la media de la pierna y debajo (Sholokhov retrata este episodio de manera increíblemente veraz y emocionalmente poderosa) hay un lunar. El análisis de la historia alcanza especial agudeza precisamente en esta escena, que se convirtió en la culminación de toda la narración.
Los personajes principales como antípodas de la guerra.
En el mismo momento, el atamán de su hijo, que había visto mucho, aprendió, su alma se llenó de sufrimiento y dolor: “¡Nikolushka!... ¡Mi pequeña sangre!…”. La sangrienta lucha que se desarrolló dispersó a los familiares en diferentes bandos, convirtiéndolos en enemigos irreconciliables. El padre no pudo perdonarse a sí mismo por haber matado a su hijo: apretó con los dientes su acero Mauser y disparó. Así terminó trágicamente Sholokhov la historia "Marca de nacimiento".
El análisis de la descripción y el comportamiento de los héroes muestra cuán repugnante fue la guerra para su naturaleza, especialmente para Nikolka. Desde los quince años tuvo que luchar, y a los dieciocho ya parecía un hombre cansado de la vida: con un entramado de arrugas alrededor de los ojos, la espalda encorvada. Su sueño de obtener una educación nunca estuvo destinado a hacerse realidad. El único momento brillante para Nikolka fueron los recuerdos de una vida tranquila y pacífica, cuando su madre todavía estaba viva y su padre no figuraba como desaparecido. Estas imágenes nostálgicas dejan claro lo repugnante que se sentía ante la sola idea de tener que ir a la batalla de nuevo. Entonces, al comienzo de la historia "Mole" Sholokhov ( resumen Los pensamientos del héroe parecen más elocuentes) deja claro al lector que la guerra es algo antinatural, ajeno a la naturaleza humana. El viejo cacique, que todavía intentaba ahogar a saltos la melancolía que no lo soltaba, sueña con volver a una vida pacífica y arar la tierra como antes.
en el trabajo
Inusual discurso coloquial y la expresividad de la obra "Mole" atrae a Sholokhov (los problemas de la historia están directamente relacionados con esto) realza el sentimiento de tragedia gracias a su atractivo brillante. Imágenes de folklore. Así, un lobo se menciona dos veces al describir al jefe. Al principio, se trata de una comparación vívida y figurativa del viejo cosaco con el líder "convencido" de la manada, que avanza rápidamente. La palabra hablada ayuda a comprender mejor el estado emocional del héroe. Luego, en vísperas de una batalla mortal, el lobo salta de la guarida frente a la gente, escucha y regresa lentamente. Según la tradición, el lobo simbolizaba entre la gente un animal hambriento, enojado y generalmente solitario, que evocaba más compasión que miedo. Así es exactamente como aparece el viejo cacique en la historia.
Sholokhov introduce otro depredador en la historia "Birthmark". Análisis ultima escena con un buitre que, la tarde del mismo día en que ocurrió el asesinato, sale volando de la cabeza del cacique y se disuelve en el cielo, sugiriendo el alma cansada y atormentada de un cosaco que abandona el cuerpo y asciende hacia arriba.
Experiencia de vida del autor.
La persuasión y el naturalismo de Sholokhov al describir los acontecimientos de la guerra civil se explican por el hecho de que en 1918-19 se encontró en el centro del enfrentamiento entre blancos y rojos en la zona de la capital de Yelan. El escritor fue testigo de crueldad y violencia injustificadas por parte de ambos lados, y una vez incluso fue capturado por Néstor Makhno, pero fue liberado después del interrogatorio. Desde 1920, el propio Sholokhov "sirvió y deambuló por la tierra del Don". Según él, él y las bandas se turnaban para perseguirse unos a otros.
Conclusiones a las que Sholokhov lleva al lector.
"Lunar" - contenido completo La historia no puede dejar indiferente a nadie: realmente te hace pensar en el hecho de que en condiciones difíciles de devastación y hostilidad irreconciliable, la gente se amarga y se olvida del humanismo y la empatía. El autor no menciona en esta y en otras historias quién tiene razón y quién no, ya que en tal situación simplemente no pueden existir. se ha convertido en una tragedia universal que nunca debe olvidarse: Sholokhov quiere llamar la atención del lector sobre esto. El topo (el análisis de la historia lleva a esta conclusión) se convierte en un símbolo de un vínculo sanguíneo inquebrantable: el de Nikolka es el mismo que el de su padre. En consecuencia, en el enfrentamiento entre los héroes (el padre planteó hijo digno) no hay ganadores, esto es inicialmente contrario a la esencia humana.
El significado de las "Historias de Don" de Sholokhov
La Guerra Civil fue un verdadero desastre, como resultado del cual los lazos que existían entre las personas quedaron completamente destruidos y destruidos. Esto lo enfatiza la historia de Sholokhov "La marca de nacimiento". El análisis de las acciones y sentimientos de los personajes confirma esta idea. La primera obra marca el tono de todo el ciclo, y ante los ojos del lector, una tras otra, cobran vida terribles imágenes que hablan del inconmensurable dolor humano. Y me gustaría hacer un llamamiento a todos los que viven en la tierra: “¡Gente, entren en razón! Si un hermano mata a su hermano y un padre mata a su hijo, si todo a su alrededor se ahoga en un mar de sangre, ¿para qué vivir?
La historia de M. Sholokhov "La marca de nacimiento" es parte de la serie "Don Stories" y se publicó por primera vez en el periódico "Joven Leninista" en 1924. Aquí es donde realmente comienza biografía creativa Sholojov. El tema de la guerra civil, relevante en ese momento, en esta historia arroja luz sobre otro lado trágico de la misma, mostrando toda la crueldad y el absurdo. "Mole" está escrito en un lenguaje "Sholokhov" reconocible y estilísticamente único.
La historia tiene dos personajes principales, muy diferentes, que luchan entre sí, cada uno por su propia verdad. Este es el comandante rojo Nikolka Koshevoy y el viejo jefe cosaco. El autor le cuenta al lector la historia de sus destinos, hablando del pasado y del presente. Es interesante que el conocimiento comience con la vida cotidiana, bocetos de paisajes lo que rodea a los héroes.
“Sobre la mesa hay casquillos que huelen a pólvora quemada, un hueso de cordero, un mapa de campo, un informe, una brida con olor a sudor de caballo, una barra de pan”: esta es la cabaña donde vive Nikolka. Ella está sobre el Don: “Desde las ventanas se puede ver el verde río Obdon que salpica y el acero azulado del agua”. La tercera parte comienza con la siguiente descripción: “A lo largo de la hierba veraniega, a lo largo de los surcos lamidos por el viento, se acurrucan los bordes de la carretera, la quinua y los bejines estallan espesos y de felpa”.
El atamán conduce a su banda por esta zona. Ambos bocetos se alejan del ideal estético, ayudan a transmitir desolación, la vida cotidiana no es para cualquiera. guerra necesaria.
El joven comandante sólo tiene dieciocho años. Su infancia fue la de un niño normal, pero conoció temprano la amargura de la pérdida: su padre desapareció, su madre murió. Lleva tres años luchando y se ha cansado de la guerra. Lo único que conecta al héroe con el pasado son los recuerdos y un lunar, igual que el de su padre, "del tamaño de un huevo de paloma, en su pierna izquierda, por encima del tobillo", un símbolo de parentesco, una conexión entre generaciones. Nikolka es joven, valiente y ardiente, “estirándose, galopa solo y agita su sable”. En estas líneas se le compara con un pájaro joven, al mismo tiempo, es un “neuk, un tonto” (como un potro), toda su vida está por delante.
Otro protagonista- atamán. Sholokhov muestra su difícil destino militar. "El atamán no ha visto a sus kurens nativos durante siete años", su alma se volvió insensible. Toda esta tragedia ayuda a transmitir la metáfora: "huellas de pezuñas de toro cerca de la muzga", con la que el autor compara mundo interior atamán. Por eso el atamán nunca está sobrio ni un día, todos los cocheros y ametralladores se balancean borrachos en los carros de resorte.
Gran importancia La historia contiene imágenes de símbolos animales creadas por el autor. Se compara al cacique con un lobo: “...el cacique lidera la pandilla...como un lobo harto”. Y luego, en la imagen de un lobo vivo, vemos la imagen del atamán: “Un lobo, colgado de rebabas, saltó de una ganancia inesperada a un montículo. Escuchó, inclinando la cabeza hacia adelante... El lobo se puso de pie y lentamente, contoneándose, se adentró en el barranco, entre los matorrales de kuga amarillentos y sin segar...” El lobo es una criatura desagradable y negativa, pero al mismo tiempo, en la mentalidad de los rusos existe la imagen de un lobo solitario, hambriento y, por tanto, infeliz.
El cacique también está enojado, enojado e infeliz. Otra comparación ayuda a comprenderlo mejor: “... soltó las riendas y descendió como una cometa”. Por un lado, la cometa es un pájaro valiente y fuerte, pero en las últimas líneas de la historia, Sholokhov llama a este pájaro buitre. Aquí se utiliza una metáfora: el buitre es el alma del cacique, que “de mala gana” abandona el cadáver. El pájaro se derrite “en el cielo otoñal gris e incoloro”, es decir, en este mundo destruido y aburrido.
Ambos héroes están cansados de la guerra. Nikolki sueña con ir a la escuela, el alma petrificada del atamán añora la tierra.
El viejo molinero Lukich, como la mano del destino, reúne dos destacamentos. Y así, en la batalla, padre e hijo se encuentran, llenos de odio mutuo, sin saber contra quién están peleando realmente. La brutal batalla es el clímax de la historia. “En el borde del bosque, una ametralladora comenzó a martillar desesperadamente, y los que estaban en el camino rápidamente, como en un ejercicio de entrenamiento, se desmoronaron como lava”. El episodio "más candente" es la pelea uno a uno.
Por los binoculares que revoloteaban sobre su pecho y por su burka, el cacique supuso que no era un simple soldado del Ejército Rojo el que galopaba, sino un comandante. Nikolka ataca audazmente al cacique y cae bajo el golpe de su sable. El dramático enfrentamiento entre rojos y blancos se convierte en una tragedia familiar: un padre mata a su hijo. Se destruyen los vínculos más sagrados de la familia. El símbolo de los lazos de sangre vuelve a aparecer: un lunar en la pierna ahora muerta de Nikolka. El terrible grito del cacique que la vio: “¡Hijo!... ¡Nikolushka!... ¡Querido!... Mi pequeña sangre…” son las palabras principales de la historia. Ataman se suicida. Lo peor es que la culpable de su muerte es otra guerra: la alemana. Después de todo, si mi padre no hubiera ido al frente, tal vez no habrían terminado en bandos opuestos y tal vez esta tragedia no hubiera sucedido.
Enorme dolor por todo el país, Guerra civil, en la historia se reduce a la tragedia de una familia específica, volviéndose más comprensible y terrible.
No hay nada más sagrado que el amor de padres e hijos. El autor de la historia no se pone ni del lado de los rojos ni de los blancos. Aboga por un mundo libre de confrontaciones sin sentido.
» Topo de Sholojov
"Mole", Sholokhov: análisis de la obra
Los años de la Primera Guerra Mundial, la revolución y especialmente la guerra civil se convirtieron en una prueba para todos los habitantes de Rusia. Los cosacos sintieron muy agudamente las consecuencias de los acontecimientos políticos. Las personas amantes de la libertad por naturaleza no podían aceptar el hecho de que la vida bien establecida y establecida durante siglos se estaba derrumbando. Pero eso ni siquiera fue lo peor. La división que se produjo entre las personas llevó a antiguos vecinos, camaradas y miembros de una misma familia a lados opuestos de las barricadas.
El escritor M. Sholokhov prestó mucha atención a describir los horrores de la guerra civil y analizar su impacto en el destino de las personas. La obra "Mole", escrita en 1924 y que marcó el comienzo del ciclo "Don Stories", se convirtió en la primera de su obra en mostrar la verdad sobre esa terrible época. Y por la novela épica "Quiet Don", en la que el escritor resumió todo el material sobre el tema, el escritor recibió el Premio Nobel.
Características de la imagen de los cosacos de Sholokhov.
"Don Stories" se convirtió en un acontecimiento importante en la literatura de los años veinte. No se parecían a los que crearon los escritores proletarios durante la formación del poder soviético. M. Sholokhov, cosaco hereditario y excelente conocedor de la vida en el Don, logró recrear en pequeñas obras el sabor único y la originalidad del modo de vida de la población local. Prestó especial atención a las creencias e ideales morales, inicialmente basados en la bondad y el humanismo, pero tachados por la guerra fratricida.
La actitud hacia las historias fue ambigua. Muchos se sintieron confundidos por el naturalismo y la descripción poco convencional de la guerra civil, pero esto fue lo que permitió al escritor transmitir la verdadera escala de la tragedia. Fueron estos principios los que guiaron a Sholokhov al escribir la historia "La marca de nacimiento".
Resumen del trabajo: encuentro con Nikolka
La trama de la historia es bastante simple y está construida en orden cronológico con pequeñas digresiones (retrospectivas) al pasado. El personaje principal es Nikolai Koshevoy, un joven comandante de escuadrón del Ejército Rojo. Nikolka es el nombre del chico de dieciocho años de los cosacos experimentados, que lo respetaban por su coraje y valentía. A pesar de su corta edad, ya había liderado el escuadrón durante seis meses y durante este tiempo logró derrotar a dos bandas. Para ello fue grande el mérito de su padre, un destacado cosaco, que “desapareció” en la guerra alemana. Fue él quien inculcó en su hijo el coraje, la resistencia y el amor por los caballos: ya a los cinco o seis años le enseñó a su hijo a permanecer en la silla. Nikolka también heredó de su padre (y un análisis posterior del trabajo de Sholokhov se basará en esto) un lunar en su pierna izquierda, del tamaño de un huevo de paloma.
La trama comienza con una carta entregada al comandante con la noticia de la aparición de blancos en la zona. La necesidad de volver a actuar hace que el comandante reflexione con tristeza sobre lo cansado que está de la vida militar: “Ojalá pudiera estudiar... pero aquí hay una pandilla”.
Atamán valiente
Sholokhov construye su historia "Mole" a partir de la comparación de dos personajes fuertes. La siguiente parte del trabajo es un análisis del estado interno de un cosaco de mediana edad, que no ha visto la casa de su padre durante 7 años. Pasó por el cautiverio alemán, sirvió bajo las órdenes de Wrangel, visitó Constantinopla y ahora ha regresado a su tierra natal al frente de una banda. El alma del atamán se ha endurecido con el paso de los años, siente como si algo lo estuviera agudizando desde dentro y no le da descanso.
La pandilla abandonó el escuadrón de Nikolka durante tres días y luego se estableció con el molinero, de lo que éste informó a los soldados del Ejército Rojo. Y ahora un joven y valiente cosaco corre hacia el cacique. Su rostro todavía imberbe, abrumado por la ira, y su deseo de lograr su objetivo -ni siquiera una bala lo detuvo- provocaron amargura en el cacique. Además, los binoculares en su pecho indicaban claramente el rango de guerrero. El atamán voló hacia él y el joven cuerpo quedó inerte por el movimiento de su sable. La experiencia prevaleció sobre la destreza juvenil. Luego, con la media, el viejo cosaco se quitó la bota cromada del pie y debajo de ella (Sholokhov retrata este episodio de manera increíblemente veraz y emocionalmente poderosa) - un lunar. El análisis de la historia alcanza especial agudeza precisamente en esta escena, que se convirtió en la culminación de toda la narración.
Los personajes principales como antípodas de la guerra.
En el mismo momento, el atamán de su hijo, que había visto mucho, aprendió, su alma se llenó de sufrimiento y dolor: “¡Nikolushka!... ¡Mi pequeña sangre!…”. La sangrienta lucha que se desarrolló dispersó a los familiares en diferentes bandos, convirtiéndolos en enemigos irreconciliables. El padre no pudo perdonarse a sí mismo por haber matado a su hijo: apretó con los dientes su acero Mauser y disparó. Así terminó trágicamente Sholokhov la historia "Marca de nacimiento".
El análisis de la descripción y el comportamiento de los héroes muestra cuán repugnante fue la guerra para su naturaleza, especialmente para Nikolka. Desde los quince años tuvo que luchar, y a los dieciocho ya parecía un hombre cansado de la vida: con un entramado de arrugas alrededor de los ojos, la espalda encorvada. Su sueño de obtener una educación nunca estuvo destinado a hacerse realidad. El único momento brillante para Nikolka fueron los recuerdos de una vida tranquila y pacífica, cuando su madre todavía estaba viva y su padre no figuraba como desaparecido. Estas imágenes nostálgicas dejan claro lo repugnante que se sentía ante la sola idea de tener que ir a la batalla de nuevo. Entonces, al comienzo de la historia "La marca de nacimiento", Sholokhov (un resumen de los pensamientos del héroe parece más elocuente) deja claro al lector que la guerra es algo antinatural, ajeno a la naturaleza humana. El viejo cacique, que todavía intentaba ahogar a saltos la melancolía que no lo soltaba, sueña con volver a una vida pacífica y arar la tierra como antes.
Detalles artísticos en la obra.
La obra "Birthmark" es atractiva por su inusual discurso coloquial y su expresividad (los problemas de la historia están directamente relacionados con esto) realza el sentimiento de tragedia al recurrir a vívidas imágenes folclóricas. Así, un lobo se menciona dos veces al describir al jefe. Al principio, se trata de una comparación vívida y figurativa del viejo cosaco con el líder "convencido" de la manada, que avanza rápidamente. La palabra hablada ayuda a comprender mejor el estado emocional del héroe. Luego, en vísperas de una batalla mortal, el lobo salta de la guarida frente a la gente, escucha y regresa lentamente. Según la tradición, el lobo simbolizaba entre la gente un animal hambriento, enojado y generalmente solitario, que evocaba más compasión que miedo. Así es exactamente como aparece el viejo cacique en la historia.
Sholokhov introduce otro depredador en la historia "Birthmark". Un análisis de la última escena con un buitre, que la tarde del mismo día en que ocurrió el asesinato, sale volando de la cabeza del atamán y se disuelve en el cielo, sugiere que el alma cansada y atormentada del cosaco abandona el cuerpo y ascendiendo hacia arriba.
Experiencia de vida del autor.
La persuasión y el naturalismo de Sholokhov al describir los acontecimientos de la guerra civil se explican por el hecho de que en 1918-19 se encontró en el centro del enfrentamiento entre blancos y rojos en la zona de la capital de Yelan. El escritor fue testigo de crueldad y violencia injustificadas por parte de ambos lados, y una vez incluso fue capturado por Néstor Makhno, pero fue liberado después del interrogatorio. Desde 1920, el propio Sholokhov "sirvió y deambuló por la tierra del Don". Según él, él y las bandas se turnaban para perseguirse unos a otros.
Conclusiones a las que Sholokhov lleva al lector.
"La marca de nacimiento", el contenido completo de la historia no puede dejar indiferente a nadie, te hace pensar realmente en el hecho de que en condiciones difíciles de devastación y hostilidad irreconciliable, la gente se amarga y se olvida del humanismo y la compasión. El autor no menciona en esta y en otras historias quién tiene razón y quién no, ya que en tal situación simplemente no pueden existir. La Guerra Civil se ha convertido en una tragedia universal que nunca debe olvidarse: Sholokhov quiere llamar la atención del lector sobre esto. El topo (el análisis de la historia lleva a esta conclusión) se convierte en un símbolo de un vínculo sanguíneo inquebrantable: el de Nikolka es el mismo que el de su padre. En consecuencia, en el enfrentamiento entre héroes (el padre crió a un hijo digno) no hay vencedores, esto inicialmente contradice la esencia humana;
El significado de las "Historias de Don" de Sholokhov
La guerra civil fue un verdadero desastre, como resultado de lo cual las normas morales fueron completamente destruidas y los lazos que existían entre las personas fueron destruidos. Esto lo enfatiza la historia de Sholokhov "La marca de nacimiento". El análisis de las acciones y sentimientos de los personajes confirma esta idea. La primera obra marca el tono de todo el ciclo, y ante los ojos del lector, una tras otra, cobran vida terribles imágenes que hablan del inconmensurable dolor humano. Y me gustaría hacer un llamamiento a todos los que viven en la tierra: “¡Gente, entren en razón! Si un hermano mata a su hermano y un padre mata a su hijo, si todo a su alrededor se ahoga en un mar de sangre, ¿para qué vivir?
Sholokhov "Topo" (resumen). Una historia sobre el trágico amor de un padre y un hijo.
Se han escrito muchas historias sobre amor paterno. Estas obras invariablemente tocan el alma del lector. Probablemente por eso Sholokhov no abordó este tema por primera vez. "Mole" (un breve resumen lo mostrará): una historia sobre amor trágico padre e hijo.
Capítulo 1. Nikolai Koshevoy
Guerra civil. Un joven, soldado, rellena unos documentos en un edificio militar. Nada en él, excepto sus ojos, lo delata como un activista experimentado. Nikolai Koshevoy tiene sólo 18 años. Incluso le da un poco de vergüenza su edad. Es cierto que ya tiene muchas hazañas militares. Este chico ya es comandante de escuadrón.
Sholokhov describe así al personaje principal y al mismo tiempo esboza con pequeños trazos el esquema de su destino. Kolya es huérfana. Padre desapareció en la Primera guerra Mundial, la madre también dejó este mundo. Lo único que le quedaba de sus padres eran vagos recuerdos y un lunar en el tobillo, o más bien una marca de nacimiento. La gente decía, al menos en la época de Kolya, que una marca de nacimiento es una marca de los afortunados. Si esto es cierto o no, Sholokhov te lo dirá. "Mole" (incluido el resumen) no pone al lector en un estado de ánimo complaciente. Este trabajo es bastante pesado y triste desde el principio.
Capítulos 2 y 3. Caballo muerto y cacique.
Los capítulos segundo y tercero son tan pequeños que en nuestra revisión se pueden combinar en uno solo. En el segundo capítulo, llegó un mensajero a Koshevoy. El camino hasta este último comandante costaba un caballo. La pobre bestia galopó durante mucho, mucho tiempo sin descansar, por lo que cayó muerta en el patio del comandante Koshevoy. Sholokhov describe naturalmente la muerte del caballo. "Mole" (el resumen, esperamos, te haga sentir así) está imbuido de ansiedad y un sentimiento de desgracia inminente.
El mensajero trajo noticias sobre una pandilla que había sido vista en un área determinada, y el comandante de esa región, entre lágrimas, le pidió ayuda al joven comandante. El joven no está acostumbrado a negarse, y cómo podría hacerlo, porque hay una guerra.
Capítulo 4. El abuelo el molinero y la pandilla
El abuelo Lukich entra en la historia. Para crear una atmósfera, Sholokhov representa la vida del pueblo. Entonces aparecen los tipos desagradables junto con el atamán. Preguntan primero por los “rojos” y luego por el grano. Según él, el abuelo no tiene cereales ni “tintos”. Los secuaces del cacique comienzan a registrar el molino y encuentran contenedores llenos. El abuelo ruega que no le quiten el grano recogido con tanto trabajo. El comandante de la banda no le escucha y alimenta a sus caballos con la maravillosa cosecha de su abuelo. El escritor creó verdaderos villanos en su obra "La marca de nacimiento". Sholokhov describe conmovedoramente el sufrimiento del pobre molinero.
Es de destacar que el robo no es suficiente para Ataman; también quiere saber del molinero cuánto no le gustan los "rojos". El abuelo repite obedientemente que odia a los miembros del ejército oficial del nuevo gobierno.
Capítulos 5 y 6. La “traición” y la batalla del abuelo
Más tarde, el abuelo, mientras los bandidos bebían vodka en su patio, se acercó silenciosamente al joven comandante Koshevoy y le contó todo. Cómo llegaron los adversarios, le quitaron el grano e insistieron en su negativa a reconocer al régimen soviético y a sus partidarios. El timonel del escuadrón es sabio para su edad. No desperdició su energía en palabras. Maravilloso protagonista ensayos "Topo". Sholokhov claramente simpatiza con él.
Koshevoy escuchó atentamente y sólo dijo una cosa: "¡Ensilla!".
Por supuesto, Sholokhov está lejos de películas de hollywood, pero también describió de manera bastante dinámica la escena de la lucha de los soldados del Ejército Rojo con los renegados. La batalla central es el enfrentamiento entre el ataman y Koshevoy. Realmente nos gustaría decir que el niño derrotó al soldado experimentado, pero no es así. La juventud no siempre triunfa sobre la madurez, especialmente en la guerra. Lamentablemente, el joven cayó en el forcejeo. En su obra "La marca de nacimiento", Sholokhov describe esto perfectamente y nosotros, a nuestra vez, intentaremos transmitir sólo significado general este triste suceso.
El cacique eligió el momento adecuado, esperó al joven, salió de su escondite y le cortó una vez con su sable. Así, el joven soldado, o más bien su alma, fue al cielo. El bandido le quitó los binoculares al joven. Yo también quería robar botas nuevas. Una pierna cedió sin dificultad, pero la otra no. El cacique tiró de los zapatos hacia sí con fuerza bestial, quitándose no sólo la bota, sino también la media. El tobillo del muerto quedó expuesto y una marca de nacimiento del tamaño de un huevo de paloma quedó expuesta. Aquí está el momento más inesperado que contiene la historia "Mole". Sholokhov (el resumen, esperamos, mantuvo la intriga hasta el final) ¡retorció brillantemente la trama!
El cacique se transformó de villano en padre inconsolable y comenzó a lamentarse: “¡Hijo!... ¡Nikolushka!... ¡Querido!... Mi pequeña sangre...”. Luego, aparentemente considerando que no se podía cambiar nada, el comandante se pegó un tiro con un Mauser. Así termina la historia “Mole”. Sholokhov lo escribió y solo contamos un breve resumen.
Mikhail Sholokhov "Don Stories": un resumen de la historia "Birthmark"
En la primavera de 1905 nació el futuro. gran escritor Mijaíl Alexandrovich Sholojov. "Don Stories", cuyo breve resumen se presentará a continuación, es una obra maestra insuperable que nos dejó como legado del autor.
Trama
La trama de la historia "Mole" es la siguiente: Nikolka Koshevoy es un chico de dieciocho años, es comandante de regimiento y no pelea peor que cualquier guerrero experimentado. Es un verdadero cosaco e hijo de un cosaco. El autor cita los recuerdos del niño de su infancia, cuando su padre lo montó a caballo cuando tenía cinco años. Nikolka quedó huérfana temprano. Su madre murió y su padre desapareció durante la guerra alemana. Completamente sola a la edad de 15 años, Nikolka se fue a los "Rojos".
Un joven fuerte y valiente recibe a primera hora de la mañana la orden expresa de dirigirse a la granja estatal vecina para capturar a la banda. No se discuten los pedidos, por lo que Nikolka se prepara para salir a la carretera.
Por tercer día, la banda escapa de la persecución del destacamento de Koshevoy. Está formado por una pandilla de soldados experimentados y borrachos. Su jefe durante siete años. tierra nativa No lo he estado. Y sobrevivió al cautiverio, y a los "Turets", se volvió enojado, insensible. Sólo intenté ahogar el dolor mental con alcohol ilegal.
Nikolka Koshevoy, después de saber por el molinero dónde estaba escondida la pandilla, se dirigió inmediatamente allí. Pero el atamán vio de lejos al joven comandante y apuntó. Disparó una vez y el caballo cayó debajo de Nikolka. El comandante que huía disparó y el cacique, enseñando los dientes, esperó hasta que agotó todo el cargador. Y luego el atamán atacó al comandante y lo mató con un sable. Después de esto, el asesino quitó los binoculares y las botas del cadáver. Pero cuando me lo quité, también me quité los calcetines. Aquí el corazón del atamán se hundió. Vio un lunar en la pierna de Nikolka del tamaño de un huevo de paloma, el mismo lunar que tenía su hijo. El cacique se suicidó de un tiro en la boca. Y una cometa buitre se posó sobre su cabeza.
Enfoque especial
Este es el resumen. Sholokhov escribió "Don Stories" no tanto para mostrar los horrores de la guerra civil, sino para mostrarle a la gente una salida. En general, Mikhail Sholokhov, de todos los escritores que exploraron los temas de la colectivización, la guerra civil y el despojo en su obra, se distinguió por su enfoque especial para evaluar los acontecimientos y las acciones de las personas. Sholokhov ("Don Stories") no hace héroes solo positivos o negativos. Un breve resumen de algunas de las obras lo confirma. Cada uno con su propia verdad, con su propia visión de la vida. En primer lugar, el escritor estaba interesado en el mundo interior del héroe y no en si gravitaba hacia el movimiento Blanco o Rojo. Es por esta razón que no veremos al propio autor justificando ideas “rojas” o “blancas”, crueldad e inhumanidad. De esto se trata Sholokhov (“Don Stories”). Un breve resumen, por supuesto, no permite ver el conjunto significado profundo libros. Sólo revela la trama.
Idea
Los años 20 fueron una época terrible en la vida del pueblo, porque no había una lucha contra un invasor extranjero, sino una guerra entre hermano y hermano, padre e hijo. ¿Qué podría ser más terrible? En el libro vemos terribles imágenes llenas de sangre y odio. Pero incluso a través de ellos brilla algo bueno: la fe en un futuro mejor para el país. El escritor explica discretamente al lector que nada puede justificar la tortura inhumana y la ejecución de miles de personas.
Usando el ejemplo de héroes específicos, vemos las tragedias de todo un pueblo según el libro "Don Stories". Sholokhov ("Mole" es el trabajo que estamos considerando) transmite con mucha emoción, de una manera que te duele el corazón, la historia de un atamán que mató a su propio hijo y no sobrevivió a esta tragedia. La escena en la que el cacique comprende lo que había hecho es terrible. Gime como un animal herido, sacude al muerto, llamándolo su querido hijo.
Relación entre personas
Sholokhov comienza cada una de las seis partes de la historia con imágenes del paisaje del Don, testigo de sangrientos asesinatos. “Don Stories”, del que ya se ha resumido brevemente, es aún más profundo. ¿Por qué fue tan impactante este asesinato del atamán? ¿No ha hecho esto antes? ¡Hice! Pero matar a un hijo es diferente. De aquí Sholokhov llega a la conclusión: para que no haya guerra, para que las personas vuelvan a vivir en paz y armonía, deben tratarse unos a otros como padres, amarse como hijos, como hermanos.
La historia de M. Sholokhov "La marca de nacimiento" es parte de la serie "Don Stories" y se publicó por primera vez en el periódico "Joven Leninista" en 1924. De hecho, la biografía creativa de Sholokhov comienza con él. El tema de la guerra civil, relevante en ese momento, en esta historia arroja luz sobre otro lado trágico de la misma, mostrando toda la crueldad y el absurdo. "Mole" está escrito en un lenguaje "Sholokhov" reconocible y estilísticamente único.
La historia tiene dos personajes principales, muy diferentes, que luchan entre sí, cada uno por su propia verdad. Este es el comandante rojo Nikolka Koshevoy y el viejo jefe cosaco. El autor le cuenta al lector la historia de sus destinos, hablando del pasado y del presente. Es interesante que el conocimiento comience con bocetos de paisajes cotidianos de lo que rodea a los héroes.
“Sobre la mesa hay casquillos que huelen a pólvora quemada, un hueso de cordero, un mapa de campo, un informe, una brida con olor a sudor de caballo, una barra de pan”: esta es la cabaña donde vive Nikolka. Ella está sobre el Don: “Desde las ventanas se puede ver el verde río Obdon que salpica y el acero azulado del agua”. La tercera parte comienza con la siguiente descripción: “A lo largo de la hierba veraniega, a lo largo de los surcos lamidos por el viento, se acurrucan los bordes de la carretera, la quinua y los bejines estallan espesos y de felpa”.
El atamán conduce a su banda por esta zona. Ambos bocetos se alejan del ideal estético; ayudan a transmitir la desolación, la cotidianidad de una guerra que nadie necesita.
El joven comandante sólo tiene dieciocho años. Su infancia fue la de un niño normal, pero conoció temprano la amargura de la pérdida: su padre desapareció, su madre murió. Lleva tres años luchando y se ha cansado de la guerra. Lo único que conecta al héroe con el pasado son los recuerdos y un lunar, igual que el de su padre, "del tamaño de un huevo de paloma, en su pierna izquierda, por encima del tobillo", un símbolo de parentesco, una conexión entre generaciones. Nikolka es joven, valiente y ardiente, “estirándose, galopa solo y agita su sable”. En estas líneas se le compara con un pájaro joven, al mismo tiempo, es un “neuk, un tonto” (como un potro), toda su vida está por delante.
El otro personaje principal es el cacique. Sholokhov muestra su difícil destino militar. "El atamán no ha visto a sus kurens nativos durante siete años", su alma se volvió insensible. Toda esta tragedia ayuda a transmitir la metáfora: "huellas de pezuñas de toro cerca de la muzga", con la que el autor compara el mundo interior del cacique. Por eso el atamán nunca está sobrio ni un día, todos los cocheros y ametralladores se balancean borrachos en los carros de resorte.
De gran importancia en la historia son las imágenes de símbolos animales creadas por el autor. Se compara al cacique con un lobo: “...el cacique lidera la pandilla...como un lobo harto”. Y luego, en la imagen de un lobo vivo, vemos la imagen del atamán: “Un lobo, colgado de rebabas, saltó de una ganancia inesperada a un montículo. Escuchó, inclinando la cabeza hacia adelante... El lobo se puso de pie y lentamente, contoneándose, se adentró en el barranco, entre los matorrales de kuga amarillentos y sin segar...” El lobo es una criatura desagradable y negativa, pero al mismo tiempo, en la mentalidad de los rusos existe la imagen de un lobo solitario, hambriento y, por tanto, infeliz.
El cacique también está enojado, enojado e infeliz. Otra comparación ayuda a comprenderlo mejor: “... soltó las riendas y descendió como una cometa”. Por un lado, la cometa es un pájaro valiente y fuerte, pero en las últimas líneas de la historia, Sholokhov llama a este pájaro buitre. Aquí se utiliza una metáfora: el buitre es el alma del cacique, que “de mala gana” abandona el cadáver. El pájaro se derrite “en el cielo otoñal gris e incoloro”, es decir, en este mundo destruido y aburrido.
Ambos héroes están cansados de la guerra. Nikolki sueña con ir a la escuela, el alma petrificada del atamán añora la tierra.
El viejo molinero Lukich, como la mano del destino, reúne dos destacamentos. Y así, en la batalla, padre e hijo se encuentran, llenos de odio mutuo, sin saber contra quién están peleando realmente. La brutal batalla es el clímax de la historia. “En el borde del bosque, una ametralladora comenzó a martillar desesperadamente, y los que estaban en el camino rápidamente, como en un ejercicio de entrenamiento, se desmoronaron como lava”. El episodio "más candente" es la pelea uno a uno.
Por los binoculares que revoloteaban sobre su pecho y por su burka, el cacique supuso que no era un simple soldado del Ejército Rojo el que galopaba, sino un comandante. Nikolka ataca audazmente al cacique y cae bajo el golpe de su sable. El dramático enfrentamiento entre rojos y blancos se convierte en una tragedia familiar: un padre mata a su hijo. Se destruyen los vínculos más sagrados de la familia. El símbolo de los lazos de sangre vuelve a aparecer: un lunar en la pierna ahora muerta de Nikolka. El terrible grito del cacique que la vio: “¡Hijo!... ¡Nikolushka!... ¡Querido!... Mi pequeña sangre…” son las palabras principales de la historia. Ataman se suicida. Lo peor es que la culpable de su muerte es otra guerra: la alemana. Después de todo, si mi padre no hubiera ido al frente, tal vez no habrían terminado en bandos opuestos y tal vez esta tragedia no hubiera sucedido.
El enorme dolor de todo el país, la guerra civil, en la historia se reduce a la tragedia de una familia específica, al mismo tiempo que se vuelve más comprensible y terrible.
No hay nada más sagrado que el amor de padres e hijos. El autor de la historia no se pone ni del lado de los rojos ni de los blancos. Aboga por un mundo libre de confrontaciones sin sentido.