Biografía de Viktor Gavrilovich Zakharchenko. Cómo se atemperó el carácter férreo de un cosaco hereditario del Mar Negro

¿Quién dijo que durante la guerra hay que dejar de cantar?

¡Después de la batalla, el corazón pide doble música!

de la película “Sólo los viejos van a la batalla”

El amor por el canto y la música es una parte integral del alma de cualquier pueblo, pero esto se nota especialmente donde poesía popular. Un excelente ejemplo de esto es el ucraniano. canción folklore, que fue adoptado por los cosacos del Mar Negro. Toda la historia del pueblo se expresó vívidamente en una serie de canciones, pensamientos y epopeyas populares. Cada período de la historia, cada acontecimiento histórico importante, cada glorioso nombre cosaco queda grabado para siempre en estas canciones y pensamientos y se transmite a nosotros, los descendientes actuales de nuestros gloriosos y heroicos ancestros.

A los cosacos siempre les encantó escuchar sus acordeones de botones, los músicos ciegos de kobza, estos verdaderos guardianes de sus preciados leyendas populares y pintores de “sus hazañas caballerescas”. Los cosacos, estando en Sich, en tiempo libre, en invierno en los kurens, y en verano al aire libre se reunían en pequeños grupos y se divertían a su manera: algunos tocaban kobzas, violines, arpas, liras, “rells”, bajos, platillos, cabras, silbaban. en filetes e inmediatamente bailaron, otros simplemente cantaron.

El alma de cualquier pueblo vive en sus canciones. Desde un pasado lejano, de nuestros abuelos y bisabuelos, nos trajeron inquietudes y alegrías, sueños e ideales. Entre semana y días festivos, en la felicidad y la desgracia, la canción siempre estuvo al lado del cosaco, independientemente de quién fuera: un cultivador de cereales o un defensor de la Patria. Una canción es una conexión con la Patria, con la tierra en la que tuviste la suerte de nacer.

Para preservar esta enorme herencia espiritual de nuestros antepasados, en 1810, el educador de Kuban, el arcipreste Kirill Rossinsky, solicitó a la cancillería militar que abriera una capilla de canto en la iglesia de Ekaterinodar “para el culto más magnífico”. Un año después, en 1811, se decidió crear dos coros: uno de canto, para los servicios religiosos en el templo, y luego uno sinfónico, para celebrar las fiestas cosacas, los desfiles y la educación musical de los residentes de Kuban. Y desde que los cantantes acompañaron por primera vez el servicio de la Intercesión Santa Madre de Dios- una fiesta especialmente venerada por los cosacos, el 14 de octubre comenzó a considerarse el cumpleaños del Coro Militar y comenzó a celebrarse anualmente.

Pero no todo es tan sencillo con la fecha de fundación de ambos coros. Ivan Ivanovich Kiyashko, historiador local de Kuban y archivero del ejército cosaco de Kuban, en su obra dedicada al centenario de los coros musicales y de canto militar, escribe que “el coro de canto militar comenzó su primera servicio de iglesia 14 de octubre de 1810, por intercesión de la Santísima Virgen María... Y el Coro Musical inició sus actividades casi un año y medio después, el 1 de febrero de 1812”. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, por alguna razón el 14 de octubre de 1811 se considera la fecha oficial de fundación de ambos coros. Es difícil juzgar el motivo de esta decisión de los comandantes militares. Pero según el actual director del coro, Viktor Gavrilovich Zakharchenko, esto se debe al factor causal mencionado anteriormente: ambos coros no se crearon al mismo tiempo, sino con un intervalo de tiempo. Se decidió celebrar juntos el centenario de los coros, para no celebrar dos por separado. Y probablemente por eso acortaron el intervalo de tiempo.

En su obra "Canto militar y coros musicales del ejército cosaco de Kuban (1811-1911): un resumen histórico de la formación de su existencia", Ivan Ivanovich Kiyashko explica la fundación del coro musical:

“Habiendo creado un coro de canto a finales de 1810, el ejército no se detuvo ahí y ya a finales de 1811 quiso formar también música sacra para utilizar la más misericordiosamente concedida al ejército en 1792 por la emperatriz Catalina.IItimbales de plata y las mismas trompetas.

Las palabras del decreto de la Cancillería Militar del Mar Negro sobre este tema no carecen de interés...:

“Diciembre de 1811, 22 días, por decreto de SU MAJESTAD IMPERIAL, la Cancillería Militar del Mar Negro, teniendo en cuenta que este ejército ha sido ALTAMENTE otorgado al Bendito y Eternamente digno de memoria por LA EMPRESA KATHERINEII- en el pasado 1792 con el MAYOR CRÉDITO, por el uso de timbales de plata y las mismas trompetas, de las cuales se han utilizado timbales para todas las ocasiones necesarias desde la antigüedad, y trompetas, debido a la falta de personas en el ejército que supieran tocar. ellos, permanecen sin uso hasta el día de hoy, ya que a través de estas trompetas, concedidas graciosamente al ejército, por supuesto, la voluntad MÁS ALTA para el establecimiento de la música espiritual en el ejército, para este propósito se determinó: música espiritual adecuada para trompetas en este El ejército debería estar compuesto por veinticuatro personas…”

En 1811, con el permiso del atamán general Bursak, el primer director del coro, Konstantin Grechinsky, fue enviado a las aldeas del ejército para seleccionar voces para la capilla de canto, para lo cual seleccionó para el bajo: el cosaco Pereyaslovsky kuren Mikhail Budarshchikov, para los agudos. jóvenes: Shcherbinovsky kuren - Onisim Lopata , Umansky - Filipp Manzhelievsky y Kalnibolotsky - Semyon Dmitrenko, y para viola - jóvenes kurens: Kanelovsky - Pavel Sakhno y Shkurinsky - Andrey Kuchir.

El 29 de octubre de 1813, mediante decreto de la cancillería militar, se aprobó un uniforme para músicos. Tenía la siguiente apariencia: una chaqueta y pantalones hechos de tela azul de fábrica, y el cuello debía ser, como dirían ahora, alto, y la chaqueta debía abrocharse con ganchos desde el cuello hasta la cintura, y la los pantalones debían llevarse con tirantes; una gorra redonda con una banda negra, de menos de tres pulgadas y media, y la parte superior era de tela roja, el cinturón era de tela china roja, el abrigo era de tela gris lisa con cuello alto.

En 1861, el emperador Alejandro I visitó la región de Kuban. Apreció mucho el trabajo del coro y lo rebautizó como Coro de Canto Militar de Kuban. A partir de ese momento, además de los servicios religiosos, el grupo comenzó a dar conciertos profanos en la región, actuando para el pueblo, junto con obras clásicas espirituales y canciones populares. Los mayores elogios por su excelente desempeño programas musicales El coro también fue honrado en 1888 cuando Alejandro III visitó Kuban. Al zar le gustó tanto el equipo que dio instrucciones a la administración militar para ampliarlo. Los ciudadanos adinerados invitaron al coro, por una determinada tarifa, a interpretar cánticos espirituales y música secular, canciones cosacas.

En 1901, en el Coro de Música Militar, además de la banda de música, apareció una orquesta sinfónica, cuyo número llegaba en ocasiones a 80 músicos. Se invitó a experimentados directores de orquesta italianos y rusos de Moscú y San Petersburgo para dirigir la orquesta. Según los contemporáneos, los fines de semana los residentes de Ekaterinodar corrían a la catedral para escuchar la "maravillosa interpretación de los cantos de oración del coro". El repertorio incluía números orquestales de óperas de M. I. Glinka, D. M. Bortnyansky, N. A. Rimsky-Korsakov, M. S. Berezovsky, R. Wagner, V.A. Mozart, D. Verdi suites y oratorios de Haydn y Grieg, sinfonías L-V. Beethoven y otros compositores famosos. Las obras de Tchaikovsky fueron especialmente populares; incluso se interpretaron su Primer Concierto para piano y su Sexta Sinfonía.

La celebración de 1911 fue una prueba de la importancia para Kuban de los muchos años de actividad musical y profesional de los coros militares. Fueron invitados a Ekaterinodar 336 ex músicos y cantantes militares de diferentes pueblos de Kuban. Ataman Mikhail Babych, en su orden de aniversario para el ejército de Kuban, destacando la importancia del servicio de canto de los cosacos, enfatizó que durante muchas décadas, viniendo a la catedral militar y escuchando las maravillosas melodías de su "maravilloso" coro de la iglesia, el Cossack “renunció a las preocupaciones cotidianas, como si estuviera purificado internamente y obtuve fuerza mental para luchar en las líneas de batalla durante meses nuevamente”.

Los documentos conservados y los relatos de testigos presenciales indican que se hicieron preparativos para el centenario de los coros militares con antelación, se escribió la historia del grupo, se emitió un cartel de plata conmemorativo y se organizó una ceremonia festiva en las plazas de Ekaterinodar, Taman y otras Pueblos de Kuban. Básicamente, el aniversario se celebró durante todo el otoño de 1911, pero eventos centrales se convirtió en tres días en septiembre: el 25, 26 y 27, al estilo antiguo. Se ofreció un gran concierto en el Teatro de Invierno, que finalizó con la Obertura Solemne de Tchaikovsky de 1812. Especialmente para el aniversario se organizó y actuación musical E. D. Esposito y G. V. Dobroskok “Bisabuelos cosacos” sobre el tema del asentamiento de Kuban por parte de los cosacos de Zaporozhye.

En la primavera de 1920, tras el establecimiento definitivo del poder bolchevique en Kuban, el destino del coro cambió radicalmente. Esto ocurre en relación con la resolución del Comité Revolucionario Kuban-Mar Negro, que decía en particular:

“...Todas las antiguas orquestas y coros militares, ahora llamados estatales, con todo el personal, las bibliotecas, los instrumentos musicales, las propiedades y el equipo, se transfieren a la jurisdicción del subdepartamento de artes de obotnarob (departamento regional de educación pública). Todos los directores, cantantes y otras personas que posean instrumentos y partituras oficiales deberán entregarlos inmediatamente a los directores de orquestas y coros para su registro. Las personas que escondan los bienes antes mencionados serán entregadas al tribunal revolucionario”.

Determinó el destino del equipo. Ahora comenzó a llamarse Coro Estatal de Canto Kuban-Mar Negro y solo gracias a los esfuerzos desesperados del grupo parcialmente conservado (27 personas del Coro de Canto se vieron obligados a emigrar a Belgorod) continuó su existencia. Su antiguo regente, y ahora director de coro, Ya M. Taranenko, incluso desarrolló un programa para el desarrollo del conjunto en nuevas condiciones. El coro se volvió mixto, ya que comenzaron a aceptar coristas, cuya primera incorporación fue en diciembre de 1918. Se trataba de Fyokla Ovcharenko y María Belyaeva. Este programa preveía conciertos semanales en el centro de la ciudad en uno de los locales del teatro, un concierto por semana "en las afueras de la ciudad - Dubinka, Pokrovka y curtidurías", un concierto por mes para cada sindicato de la ciudad, etc. . El primer punto del repertorio lo puso “canciones populares rusas, ucranianas y cosacas en arreglos simples”, luego también en arreglos “artísticos”, luego “coros” (composición libre) de compositores, coros de ópera y el quinto punto: canciones revolucionarias.

Sin embargo, el plan no pudo realizarse. Esto es lo que está escrito en el último acta de la reunión colectiva del 7 de julio de 1921:

“Teniendo en cuenta que... muchos de los integrantes de la orquesta están completamente desnudos, descalzos y viven a duras penas de hambre, los casos de enfermedades por desnutrición se repiten con mucha frecuencia; Muchos de los miembros de la orquesta, al verse obligados a vender sus últimas pertenencias y vivir exclusivamente de préstamos, han llegado a un callejón sin salida... y en el futuro no hay garantías firmes... de que muchos de los miembros de la orquesta, siendo grano Los agricultores tienen granjas en las aldeas, pero las incesantes solicitudes de permiso para cosechar cereales fueron sistemáticamente rechazadas. DECIDIDO: exigir la disolución de la orquesta sinfónica a partir del 10 de julio de este año”.

Pasaron 15 largos años antes de que el coro reviviera. Esto sucedió el 25 de julio de 1936, después de una resolución del Presidium del Comité Ejecutivo Regional Azov-Mar Negro, se creó el Coro cosaco de Kuban. De los 800 participantes, activistas artísticos aficionados que asistieron al concurso, la comisión seleccionó a 40 personas. El coro recién revivido estaba encabezado por Grigory Mitrofanovich Kontsevich y Yakov Taranenko, quienes durante mucho tiempo fueron los regentes del coro de canto militar de Kuban. Grigory Mitrofanovich viajó especialmente a las aldeas, audicionó a residentes, jóvenes y niños con talento musical. Durante estos viajes, trabajó en la recopilación de canciones populares: publicó varias colecciones de canciones populares y melodías de baile circasianos

En febrero de 1937, en las instalaciones de la escuela de música, el grupo comenzó a trabajar en un programa de conciertos. El 30 de junio de 1937 tuvo lugar el primer concierto del coro en el salón de actos del Instituto Agrícola de Kuban (ahora Universidad Agraria Estatal de Kuban). El programa del concierto incluyó canciones cosacas antiguas y revolucionarias, el "Coro de campesinos" de la ópera "Eugene Onegin" de P. Tchaikovsky, el coro "From Edge to Edge" de la ópera "Quiet Don" de I. Dzerzhinsky y otras obras. Los oyentes recibieron con especial calidez "Gloria a los pilotos soviéticos" de A. Gedike, "Anchar" de A. Arensky y las canciones populares de Kuban "Tú, Kuban, eres nuestra patria" y "Shchedryk-Vedryk". Del 30 de julio al 10 de agosto de 1937, el coro visitó con conciertos los pueblos de Dinskaya, Plastunovskaya, Vasyurinskaya y Ust-Labinskaya, así como las ciudades de Anapa, Sochi, Novorossiysk, Gelendzhik, Maykop, Armavir, Tikhoretsk y Rostov-on. -Don. Después de cada actuación, se discutieron con los residentes locales los programas y los conciertos.

Los trágicos acontecimientos de los años 30 del siglo XX no pasaron por alto al ilustre equipo. En 1937, durante la gira del grupo en Moscú, Grigory Mitrofanovich Kontsevich fue reprimido sobre la base de una denuncia falsa por supuestamente preparar un atentado contra la vida de Stalin. He aquí extractos de este caso absurdo y trágico, recopilados tres meses después del arresto, que figuran en el libro "Ekaterinodar - Krasnodar":

“El caso Kontsevich. El famoso folclorista de Kuban, Grigory Mitrofanovich Kontsevich, vivía en el montículo Karasun, cerca de la presa Dmitrievskaya. Vinieron a buscarlo la noche del 30 de agosto. 1937. Kontsevich fue acusado... de atentar contra la vida del “líder de todas las naciones” I.V.

Del perfil del detenido: Kontsevich Grigory Mitrofanovich, ruso, nacido el 17 de noviembre 1863. en el pueblo de Staronizhesteblievskaya, de los cosacos. Mi padre sirvió como sacristán en la iglesia. Graduado del seminario de profesores. No era miembro de partidos. Eliminado del registro militar por edad. El lugar de detención es un edificio especial de la prisión de Krasnodar”.

En la columna "servicio en el ejército blanco y otros ejércitos contrarrevolucionarios, participación en pandillas y levantamientos contra el poder soviético (cuándo y cómo quién)" está escrito: "Regente del coro cosaco de Kuban". Características externas especiales: "la apariencia de un anciano decrépito..."

Luego - en el primero y ultima vez- Grigory Mitrofanovich fue interrogado por el subteniente de seguridad del Estado Kogan. A juzgar por el protocolo, el propio investigador comprendió perfectamente lo absurdo de la acusación y, por tanto, registró su testimonio sin distorsión. "Su arresto" Kontsevich le dijo: Lo veo como una especie de malentendido. Estoy profundamente convencido de que la propia investigación llegará a esta conclusión”..

He aquí un extracto de la acusación:

«… Kontsevich Grigory Mitrofanovich, participante activo en la organización rebelde cosaca contrarrevolucionaria que operaba en Kuban, siguiendo cuyas instrucciones formaba parte de un grupo terrorista que se preparaba para llevar a cabo un ataque terrorista contra miembros del gobierno soviético y, en primer lugar, todos, contra el camarada. Stalin.

Como director artístico del Coro cosaco de Kuban, en el otoño de 1936 fue enviado especialmente por la organización contrarrevolucionaria a Moscú para llevar a cabo un acto terrorista, programado para cometerlo en el momento de la actuación del coro en una velada de gala en el Teatro Académico Estatal Bolshoi dedicado al aniversario de la Gran Revolución de Octubre...”

En la acusación firmada por el Capitán de Seguridad del Estado G.M. Serbinov, jefe adjunto de la Dirección del NKVD para el territorio de Krasnodar, la posición de Kontsevich antes de la revolución está subrayada con lápiz rojo: ex regente del coro cosaco de Kuban . Este fue el “crimen” que truncó la vida de una persona talentosa.

Kontsevich Grigory Mitrofanovich fue arrestado el 30 de agosto de 1937 y “...condenado a pena capital - ejecución, la sentencia se ejecutó el 26 de diciembre. 1937» . Se desconoce el lugar exacto de enterramiento de Grigory Mitrofanovich, aunque se supone que fue enterrado en el cementerio de Todos los Santos en Krasnodar. El 18 de agosto de 1989, Grigory Mitrofanovich Kontsevich fue completamente rehabilitado (póstumamente) por Decreto del Presidium del Soviético Supremo de la URSS del 16 de enero de 1989.

En 1939, se incluyó un grupo de danza en el coro, y el grupo pasó a llamarse Conjunto de Canto y Danza de los cosacos de Kuban, que en febrero de 1961, por iniciativa de N. S. Khrushchev, se disolvió junto con otros coros estatales y conjuntos de la URSS. En ese momento, estando a muchos kilómetros de su Kuban natal, V. G. Zakharchenko, un aspirante a músico, escribió en su diario: “El objetivo para mí ahora está claro y definido: revivir el coro cosaco de Kuban. El camino por recorrer es largo. ¡Con la bendición de Dios!”

El 4 de enero de 1969, el comité ejecutivo de la región de Krasnodar decidió crear el Kuban. coro folklórico. El artista de honor de la RSFSR S. Chernobay, que trabajó durante 15 años en el Coro Popular Estatal del Norte, fue invitado al puesto de director artístico Sergei Alekseevich, originario de la región de Stavropol, que conocía el dialecto y el estilo del sur de Rusia. Cantando desde pequeño, se graduó en la Facultad de Dirección y Coral de la Academia Musical de Moscú, una escuela pedagógica. El grupo de danza estuvo dirigido por el Artista de Honor de la República Socialista Soviética Autónoma de Kabardino-Balkarian G. Galperin, ex líder de un grupo muy conocido en el país. baile folclórico"Kabardina".

Las actuaciones del coro son siempre brillantes y originales. numeros musicales. Los números de baile “La danza cosaca”, “El herrero forjó el sable cosaco”, “Los masurianos vienen de más allá de las montañas”, “Wing” (la danza de los cosacos de Nekrasov), “Khutorskaya Polka” y muchos otros pequeños espectáculos de danza. convertirse en un verdadero espectáculo. cosacos con NIñez temprana Aprendió el arte de empuñar un sable. Probablemente por eso las brillantes partes solistas, que demuestran un virtuoso control del sable, hacen que el público reciba estos números con un aluvión de aplausos.

En 1967 se estrenó en las pantallas del país. comedia musical"Boda en Malinovka" de Andrei Tutyshkin, basada en la opereta del mismo nombre de Boris Alexandrov, que se convirtió en la líder de taquilla. A lo largo del año, fue vista por 74,6 millones de espectadores. En él, interpretada por Nikolai Slichenko, sonaba la canción popular ucraniana "Unharness, boys, horses", que durante muchos años ha sido tarjeta de visita coro.

Y desde 1974 hasta la actualidad, su líder permanente es Viktor Gavrilovich Zakharchenko.

Viktor Zakharchenko - inagotable persona creativa: músico, compositor, docente, director de orquesta, folclorista, figura pública. Enumerar sus premios y títulos es una pérdida de tiempo. Es simplemente una persona que trae de vuelta a nuestra alma.

Viktor Gavrilovich nació el 22 de marzo de 1938 en el pueblo de Dyadkovskaya en la familia de Natalya Andreevna (de soltera Noskova) y Gavriil Ivanovich Zakharchenko.

Los padres de Natalya Andreevna murieron de tifus y, por lo tanto, a la edad de ocho años ella quedó huérfana. Natasha vivía en la estación Liski. Región de Vorónezh en la familia del padre Tikhon, un sacerdote local. La llevó a la casa y le dijo: "Ella será nuestra niñera". La madre, juntando las manos, dijo: “¿Qué clase de niñera es ella? Ella misma lo necesita”. Pero la niña, por temor a que sus dueños la echaran, trató de complacerlos, de modo que ellos, mirándola más de cerca y notando la destreza y eficiencia de la pequeña Natasha, se quedaron con ella. El padre Tikhon y su madre fueron muy amables con ella, por eso, cuando Guerra civil Sacaron al padre Tikhon de la casa y lo llevaron descalzo por la nieve, ella sollozó junto con sus hijos.

Y luego Natalya llegó a Kuban en el techo del tren. Huyendo de los policías que atrapaban a los niños de la calle y saltando de techo en techo, la niña de 12 años estuvo más de una vez al borde de la muerte. Pero el destino la protegió. ¿O tal vez no sólo el destino? Un día, en vísperas de Pascua, cuando Natalya se estaba preparando para ir a bendecir los pasteles de Pascua, le sucedió la siguiente historia. Al darse cuenta de que aún no había llegado el momento, se sentó en el umbral, en un banco, y se echó una siesta. Y la niña vio el cielo y a Juan el Bautista, y luego escuchó una voz que preguntaba: "¿Crees ahora que hay un Dios?" Hasta el final de sus días, recordó esta visión en cada detalle.

El padre de Viktor Gavrilovich, originario de la provincia de Chernigov o Poltava, al igual que su madre, vivió una infancia huérfana. Era cosaco. Dominó el arte del corte de vides, participó y obtuvo los primeros lugares en concursos. Es cierto que era un cosaco pobre y sin caballos. Gavriil Ivanovich era zapatero de profesión y la gente acudía a él no sólo para reparar zapatos viejos, sino también para encargar otros nuevos. En Dyadkovskaya conoció a Natalya Noskova, juntos formaron una familia, construyeron una choza y vivieron juntos... Y entonces comenzó la guerra.

Viktor Gavrilovich todavía recuerda cómo un charabanc llegó a la casa, cómo subió su padre y cómo su madre lloró desesperadamente con Boris, de cinco meses, en brazos. Mientras los niños eran pequeños, la madre tenía miedo de una cosa: morir. ¿Con quién se quedarán entonces? Después de todo, en noviembre de 1941, primero llegó el funeral y luego informaron que mi padre había desaparecido. Lo que queda de él como recuerdo es un Kubanka, fotografías y un par de cartas en las que apoyaba a su familia y escribía: “Aquí nos divertimos…” "Cuando los encontré por primera vez, había uno en casa".”, recordó más tarde Zakharchenko.

De las memorias de Viktor Gavrilovich sobre cómo descubrió el lugar de enterramiento de su padre:

“Mamá esperó a su padre toda su vida. Decidí que lo capturaron y se fue al extranjero. Ella me dijo cuando salía de gira: “Preguntas allí, ¿y si el padre Twiy...?” Mamá tenía muchas ganas de contarle a su padre toda su vida sin él. Y me enteré de la muerte de mi padre... En el Libro de la Memoria vi la entrada: "Gavriil Ivanovich Zakharchenko... Un hombre privado... Murió... Pueblo de Krasnaya Balka, región de Rostov". Ahora sé dónde está enterrado mi padre”.

Pero Natalya Alekseevna todavía esperaba y deseaba el regreso de su marido. Y creyó tanto que cuando encendió la estufa reunió a los niños. Gritaron en la estufa, llamando a su padre: "¡Papá, ven!" La señal era ésta: el humo esparcirá la tristeza por el mundo, la persona que esperan escuchará y regresará. Años de posguerra tenemos hambre. Especialmente 1947. En la familia Zakharchenko quedan cuatro hijos: Nikolai (nacido en 1927), Zoya (1935), Victor (1938), Boris (1941). Las mayores, Vera y Galina, murieron en la infancia. Natalya Alekseevna tuvo que cambiar cosas viejas por comida, pero no había suficiente. Todos en la familia pensaron que Víctor definitivamente moriría. Su madre le dio remolachas, que ya no podía comer. Boris dijo precisamente eso: "Vitka está muerto, no desperdició nada". Pero la muerte eligió a los más jóvenes.

Para sobrevivir, Zoya y Víctor tuvieron que caminar por las granjas (lo que parecía vergonzoso en su pueblo) y mendigar pan. Sucedía que los perros atacaban y, cansados, después de haber caminado más de un kilómetro, los niños regresaban sin haber comido demasiado. A veces se alimentaban de algodoncillo.

Cuando era niño, a Vitya le interesaban las palomas y el ajedrez. Pero tenía una pasión que lo acompañó durante toda su vida. El nombre de esta pasión es música. Como no podía ser de otra manera, porque él, en sentido pleno, lo absorbió con la leche materna. Natalya Alekseevna cantó maravillosamente en primera voz. Gabriel Ivanovich podía imitar cualquier instrumento de viento. La hermana del padre, Elena, y su marido Vasily cantaron bien. El hermano de su madre, Roman Alekseevich, tocó la balalaika, que compuso mientras huía de su esposa al Kuban, y cantó en el coro de la iglesia y en el coro grande. Cuando llegó a Dyadkovskaya, todo el pueblo se reunió para escucharlo. Y si cantaba "Hay un acantilado en el Volga", todos lloraban.

Desde pequeño estuvo rodeado música folk. Como todo el trabajo doméstico se hacía colectivamente, la gente vivía como una gran familia. Juntos amasaron adobe, juntos construyeron una casa. Y la canción sonaba constantemente, lo cual era una necesidad espiritual en el trabajo. No eran sólo canciones laborales, sino también amargas canciones de viudas de madres y aldeanos cuyos maridos no regresaban del frente. Pero se trataba claramente de canciones populares, que sugerían una vocación de vida para la pequeña Vita, que desde pequeña soñaba con ser músico. Compramos nuestro primer acordeón cuando Víctor estaba en la escuela. A partir de entonces se convirtió en el huésped más bienvenido de las vacaciones en el pueblo. El futuro músico famoso comenzó a tocar cualquier música: valses, polcas, crokawiak, foxtrots. Tocaba todo de oído, ya que no sabía leer música.

La música atrajo a Víctor. Su sueño de infancia era tocar el acordeón. En 1942, cuando Kuban estaba ocupado, los alemanes vivían en la casa de Zakharchenko. Un día trajeron a la cabaña un acordeón capturado. Vitya, de cuatro años, se acercó a ella y... empezó a jugar. La madre, al oírlo, dijo: “Probablemente esto se esté muriendo”. Estaba tan sorprendida que decidió: tales habilidades son un fenómeno anormal, lo que significa que su hijo está destinado a morir.

Mientras estudiaba en segundo o tercer grado, Víctor escuchó una banda de música por primera vez en su vida. El niño estaba en la estepa y desde el pueblo llegaba música. Cuando corrió hacia el pueblo, vio que en el centro del pueblo, cerca del club, había un camión de antes de la guerra, en él había músicos que tocaban la marcha “Adiós a los eslavos”. Durante mucho tiempo Víctor imitó y cantó esta marcha, y todo el tiempo siguió soñando con un acordeón. Este sueño se convirtió en el primer objetivo del niño en su vida. Por eso, la madre decidió: criaremos un toro, lo venderemos y compraremos un acordeón. Vitya ayudó a cuidar al toro y lo cuidó. Y siempre sigue siendo un niño. Tenía el deseo de montar este toro. Comenzó a entrenarlo: le puso un saco de arena en la espalda y le enseñó a pesar. Llevé estas bolsas hasta que un día Vitya decidió: ya es suficiente. Saltó sobre el toro, que corrió a lo largo de la acacia espinosa. El desafortunado jinete se cayó del toro cubierto de astillas. Luego vendieron el toro y compraron un acordeón. La felicidad fue increíble. Víctor intentó reproducir toda la música que escuchó de inmediato. Y cuando no fue suficiente, empezó a recomponerse. Y al principio le pareció maravilloso que la gente bailara con su música.

En 1945 se estrenó en la URSS la película "Hola, Moscú", y en 1950 en Francia, "Preludio de la gloria", que cuenta los logros musicales de los compañeros de Viti. Vio estas películas y escribió una carta a Stalin. En las páginas de su cuaderno de estudiante, Vitya sinceramente, como un niño, habló de cómo quería convertirse en artista, pero en la escuela no había club de música ni instrumentos musicales. Pasaron tres meses y, de repente, una gran comisión llegó a Dyadkovskaya y directamente a la casa de Zakharchenko. Y la madre ni siquiera sabía que su hijo le había escrito una carta a Stalin: ella desaparecía todo el día en el trabajo. Los habitantes del pueblo recordaron este incidente durante mucho tiempo. Después de él, envió a la escuela a un nuevo director, Ivan Petrovich Rybalko, quien dejó una huella brillante en el alma del joven Víctor. Fue un verdadero maestro que supo reconocer el talento en su alumno. Ivan Petrovich compró un acordeón de botones para la escuela y le permitió llevárselo a casa hasta que Vitya compró el suyo.

En 1956 leí un anuncio sobre la inscripción en una escuela de música. Despedido. Tomó una maleta liviana y un acordeón, una mochila con comida y fue a matricularse en la escuela de música de Krasnodar. Mamá no tenía dinero; ganaba unos centavos por sus días de trabajo. Me fui sin dinero, haciendo autostop. De Dyadkovskaya a Korenovskaya. De allí a Plastunovskaya. De Plastunovskaya a Dinskaya. Y ahí está, a tiro de piedra de Krasnodar.

Al ingresar, el joven armonicista pensó que durante el examen le pedirían que tocara canciones divertidas, para poder tocarlas con soltura. Sin su acordeón no había celebración en el pueblo. Sabía de oído cualquier melodía, inmediatamente encontraba música para buenos poemas y la componía él mismo. Pero le dieron notas. El tipo no sabía cómo leerlos en una hoja de papel ni qué decir con sinceridad. No tenía profesores que supieran Notación musical. Pero hubo terquedad cosaca. Y así, después de no tener suerte en la escuela de música, probó suerte en la escuela de pedagogía musical, también en Krasnodar. No en vano dicen de personas como Viktor Zakharchenko: “Una persona puede hacer cualquier cosa si quiere, si toda su voluntad se dirige hacia la meta. Entonces podrá ganar y lo hará”. Después de graduarse en educación musical, se fue a Siberia, donde se graduó en el Conservatorio Estatal de Novosibirsk y su mentor fue V.N. Mientras estudiaba en Novosibirsk, Viktor Gavrilovich se entera del cierre del coro de Kuban en 1961 y luego escribe en su diario: “Ahora mi objetivo está claramente definido: debo crear un Kuban coro folklórico. ¡Pues con Dios!” Luego hubo diez años de trabajo en el Coro Folclórico Estatal Ruso de Siberia. Vale la pena señalar que en ese momento Viktor Gavrilovich recibió tres veces una oferta para dirigir el coro principal del país: Coro folclórico ruso académico estatal que lleva el nombre. M. E. Pyatnitsky. Pero los rechazó, ya que ya en su más tierna infancia brotó como un brote verde un sueño que con el paso de los años se hizo cada vez más fuerte: el resurgimiento del Coro Estatal de cosacos de Kuban, que Viktor Gavrilovich dirigió en 1974 y desde entonces ha sido su líder permanente.

Curioso, pero cierto. Para llegar al primer concurso de revisión de coros folclóricos rusos en Moscú en 1975, Viktor Gavrilovich, entonces joven director del coro cosaco de Kuban, tuvo que hacer un poco de trampa. Antes del viaje a la capital, los discursos fueron revisados ​​por una comisión especial,que incluía a trabajadores del partido. Y como en los años 70 era imposible siquiera pensar en ir a algún lugar y actuar sin promover la ideología soviética, Zakharchenko incluyó obras sobre Lenin en el programa. Los funcionarios del partido aprobaron el repertorio, y cuando el coro ya había llegado a Moscú, mostró un programa completamente diferente, interpretando canciones cosacas. El jurado se sorprendió, pero aun así otorgó el primer lugar a los artistas de Kuban, calificando la actuación del grupo de “revolucionaria”. "

A mediados de los años 90 del siglo XX, el coro cosaco de Kuban estaba de gira en Samara. Viktor Gavrilovich no pudo salir de gira con el coro por ciudades rusas, ya que se encontraba en el Hospital Clínico Regional después de otra operación. Pero el destino siempre favorece a Viktor Zakharchenko. Después de un concierto en Samara, un anciano pequeño se acercó al director de la orquesta, F. Karazhov, y le preguntó por el director artístico. Y como Viktor Gavrilovich no estaba allí, ordenó que le entregaran una colección de canciones cosacas, ya que más tarde resultó que se trataba de un manuscrito de G. M. Kontsevich. Desafortunadamente, los artistas del coro no pidieron el apellido, nombre, patronímico o dirección de este anciano, ya que podía tener otros materiales de Grigory Mitrofanovich.

Así lo recuerda el propio Viktor Gavrilovich: “Cuando cogí el libro que me entregaron con temor, resultó ser un manuscrito de gran formato de G. M. Kontsevich en papel grueso. No podía creer lo que veía. ¡Un milagro y nada más! Estoy leyendo: “Canciones de los cosacos de Kuban. Fue recopilado por el profesor de canto del coro militar de Kuban y coleccionista de canciones cosacas de Kuban G. M. Kontsevich. En el período del 15 de enero al 17 de febrero de 1911.” Me llamó la atención la asombrosa belleza de la letra caligráfica de Grigory Mitrofanovich. Cada letra está escrita con tinta y con amor, como por la mano de un artista. En la esquina superior derecha del manuscrito está escrito de su puño y letra con tinta violeta: “A Kuban Museo de Ciencia como regalo de G. M. Kontsevich. 1927 3/VII. Manuscrito autógrafo." Este es realmente un regalo de Dios para mí.

Lo primero que me llamó la atención cuando comencé a examinar detenidamente el manuscrito fue la diferencia fundamental entre la colección manuscrita de canciones cosacas de G. M. Kontsevich y todas sus colecciones publicadas. Allí se publicaron todas las canciones en arreglos a tres y cuatro voces para el coro militar. En la colección manuscrita, que incluye 56 canciones cosacas, casi todas las canciones están presentadas en una presentación monofónica. Tres canciones, a dos voces. Y sólo un número 18, “Oh, dudu, oh dudu”, grabado en el pueblo de Sergievskaya, está presentado en un arreglo a cuatro voces para un coro de canto.

Segundo: G. M. Kontsevich, por primera vez en esta colección, indicó el lugar de grabación de cada canción, apellido, nombre y patronímico de sus intérpretes y la hora de grabación: día, mes y año. Así, en este manuscrito, el coleccionista se mostró no tanto como un regente y un talentoso compositor-arreglador del coro militar, para el cual recopiló y arregló canciones, sino como un verdadero folclorista-etnógrafo, que registró cuidadosamente el sonido auténtico. de las canciones.

Bueno, lo tercero que me llamó la atención de la colección manuscrita fue que el primer músico folclorista y compositor que grabó canciones populares en mi pueblo natal de Dyadkovskaya, distrito de Korenovsky, en el que nací y crecí, resultó ser nada menos que ¡El primer director artístico del coro estatal de cosacos de Kuban, Grigory Mitrofanovich Kontsevich! Esta sorprendente coincidencia no puede explicarse por ninguna otra lógica que no sea la Conducta.

Y un hecho más sorprendente. El intérprete de las cinco canciones grabadas en el pueblo de Dyadkovskaya G. M. Kontsevich fue el cosaco Arkhip Ivanovich Misko. Y cuando le pregunté a mi madre si conocía a ese cosaco y si conocía la cabaña donde vivía, respondió: “Bueno, sí. Yo era todavía una niña, pero ya era niñera del hijo de Arkhip Ivanovich. Como soy un toro, estoy todo mojado, pero no puedo vivir así”. Después de esto, el nombre de Grigory Mitrofanovich se volvió no sólo aún más querido para mí, sino también mucho más querido. Mi madre también conocía las canciones grabadas por Arkhip Ivanovich. Y grabé muchas otras canciones de esta colección cuando era joven en el pueblo de Dyadkovskaya, en particular, la canción favorita de mi madre, "My Brothers, My Brothers, Nightingale Brothers". Tus obras son verdaderamente maravillosas, oh Señor”..

Cómo El compositor Viktor Gavrilovich escribe principalmente sobre poesía clásica. El maestro ya cuenta con varios cientos de canciones originales. Al mismo tiempo, Zakharchenko no teme a la experiencia. experimento. No hace mucho, el coro grabó un sencillo conjunto con la banda de rock estadounidense Ring Star. El cantante principal del grupo, después de asistir al concierto del grupo, rompió a llorar y luego se acercó a Viktor Gavrilovich y le ofreció colaborar.

Ahora todos los sueños y pensamientos de Viktor Gavrilovich están dirigidos a revivir las dos orquestas que formaban parte de la Orquesta de Canto Militar: la de metales y la sinfónica. Esto permitiría interpretar el repertorio clásico, tanto mundial como nacional.

Hablando de Viktor Zakharchenko, me gustaría decir que es una persona feliz porque hace lo que ama. Así lo explica el propio Viktor Gavrilovich:

- Me considero hombre feliz, porque toda mi vida he estado haciendo lo que amo sin medida, indescriptiblemente. Mi felicidad es que trabajo como director del coro cosaco de Kuban y no como otro. No me gustaría ser ni presidente del gobierno, ni presidente, ni ministro. No me interesan los puestos. Vivo sólo de canciones populares.

No en vano dicen que una canción popular es el alma del pueblo, y el alma, como saben, "... no se puede estrangular, no se puede matar". También lo es el coro cosaco de Kuban, que, junto con los habitantes de Kuban, pasó por todos los tiempos y pruebas. Sobrevivió y nos da lo más rico. patrimonio cultural nuestros heroicos ancestros.

Viktor Gavrilovich y el coro cosaco de Kuban no sólo son el orgullo de Kuban, sino de toda Rusia. Esta es la encarnación de esa idea tan nacional que es tan dolorosamente Últimamente Buscando las mejores mentes en Rusia. Y Viktor Gavrilovich, junto con el coro, nos ofrece esta idea, porque están haciendo un trabajo necesario e importante: están regresando a nosotros. Están tratando de evitar que nos convirtamos en Ivanes que no recuerdan nuestro parentesco. Protegen y nos devuelven la cultura popular, sin la cual la gran Rusia es imposible. Muchas gracias, A ti, por este maravilloso regalo y muchos años para ti.

Quiero terminar mi historia con un poema que se publicó el 19 de mayo de 1913 en la Lista de cosacos de Kuban. Su autor O. Aspidov se lo dedicó a G. M. Kontsevich. Este poema, en mi opinión, refleja mejor el papel de la canción en la vida de los cosacos:

Canción cosaca, querida canción,

¡Qué más se puede comparar contigo!

Eres más hermosa que el trino de un ruiseñor,

¡Cómo no amarte con toda mi alma!

Inmediatamente disiparás el gran dolor,

Tus ojos se llenarán inmediatamente de lágrimas,

O harás un ruido como el de un mar rugiente,

O gemirás como un enfermo grave.

Hay mucha amarga tristeza en tus palabras,

Hay más destreza cosaca en ellos:

Entonces tus padres te pusieron en cautiverio,

Luego en los kurens nacisteis parientes.

La vida de nuestros antepasados, la vida de batalla,

Tú, como artista, pintas contigo mismo,

Valentía cosaca, audacia audaz

Tú, como un kobzar, cantas con el alma.

El artículo fue preparado por Sofia Apetyan.

especialmente para el proyecto "Virtual Korenovsk"

(foto de internet)

Se utilizaron los siguientes materiales al escribir este artículo:

1. http://www.kkx.ru
2. Pokladova E. V. Música de Kuban. - Krasnodar: Tradición, 2011. - p. 49-54.
3. “A petición del iluminador espiritual... [texto] // Free Kuban. - 2011. - 14 de octubre. - Con. 3.
4. Zakharchenko V. G. Plasticidad, pasión, fuego... [texto] // Free Kuban. - 2011. - 14 de octubre. - Con. 6
5. Voronovich A. Educación del corazón [prueba] // Free Kuban. - 2011. - 14 de octubre. - Con. 8.
6. De la historia del coro cosaco de Kuban: materiales y ensayos / Comp. y generales ed. profe. V. G. Zakharchenko. - Krasnodar: Diapazon-V, 2006. - 312 p.: enfermo.
7. Tovancheva N. “Soy tu hijo, querido Kuban...”//Free Kuban. - 1998. - 21 de marzo. - Con. 2
8. korenovsk.ru/?page_id=3957
9. N. Krávchenko. El alma luchaba por la música // Noticias de Kuban. - 1998.

10. V. Chaika. Para que sus artistas pudieran participar en el primer concurso coral en 1975, Viktor Zakharchenko burló a la dirección del partido de la región [texto] // TVNZ. — 2013. — 1 de febrero. - Con. 6.

Secciones: Escuela primaria

ARTÍCULO: Estudios cubanos.

CLASE: 3.

CAPÍTULO: Compositores de Kuban.

Objetivos:

1. Educativo: presentar a los niños las actividades de V.G. Zakharchenko, con creatividad composición moderna Coro cosaco de Kuban.
2. De desarrollo: desarrollar el interés y el respeto por la historia y la cultura tierra nativa, sus tradiciones.
3. Educar: inculcar el amor por la pequeña Patria a través de la creatividad del Coro cosaco de Kuban.

Tareas:

1. Presente a los estudiantes la historia del coro cosaco de Kuban.
2. Presentar las actividades del director artístico V.G. Zakharchenko, habla sobre su camino creativo.
3. Sistematizar los conocimientos de los estudiantes sobre su tierra natal, su pasado y presente.
4. Desarrollar el interés por la etnografía de la tierra natal a través de acertijos y refranes.
5. Ampliar el conocimiento de los estudiantes sobre instrumentos folklóricos. Desarrollar habilidades para tocar instrumentos musicales populares.
6. Desarrollar las habilidades artísticas de los estudiantes a través de actividades creativas en el conjunto folclórico infantil "Merry Cossacks".

TIPO DE LECCIÓN: combinado.

EQUIPO: proyector multimedia, tablero multimedia, proyector; instrumentos musicales populares: pandereta, cucharas, maracas, cascabeles; bandera, escudo de armas de la región de Krasnodar, grabadora, CD con la grabación de la canción “Lyubo, hermanos, lyubo”, el himno de Kuban.

durante las clases

1. Momento organizativo.

Un niño y una niña vestidos con trajes cosacos realizan una encuesta relámpago entre los estudiantes.

– Hola chicos, somos cosacos alegres, respondan nuestras preguntas.

– ¿Qué sabes sobre el coro cosaco de Kuban?

– Chicos, ¿saben quién es V. Zakharchenko?

– ¿Cuántos de ustedes vieron la actuación del coro cosaco de Kuban?

– ¿Qué evento celebra este año todo nuestro Kuban?

Director artístico del coro cosaco de Kuban, Viktor Gavrilovich Zakharchenko.

Se interpreta un fragmento de la canción “Amor, hermanos, amor”.

2. La historia del profesor sobre la vida y obra de V. G. Zakharchenko.

Ante usted está el director artístico del Coro Académico Estatal de cosacos de Kuban, Viktor Gavrilovich Zakharchenko.

“La tierra de Kuban es rica en hermosas canciones, danzas y rituales populares. Estos tesoros se encuentran generosamente repartidos por todo el Kuban. Pueblos cosacos y granjas. Y necesitábamos un hombre con un corazón cálido y amor verdadero a la gente para recolectar y devolver estos tesoros del arte popular a la gente en su forma original. Viktor Zakharchenko se convirtió en una persona así…” - así escriben los periódicos rusos.

cosacos:

– Me pregunto cómo empezó todo.

– ¿Cómo fue la infancia de Viktor Grigorievich?

–¿Qué quería ser cuando era niño?

Maestro: Y así, todo está en orden.

2.1. Infancia de Viktor Gavrilovich

Diapositivas 3-5.

Vitya con su familia.

Vitya Zakharchenko con su hermana Vera

Maestro: Viktor Gavrilovich nació el 22 de marzo de 1938 en el pueblo de Dyadkovskaya, territorio de Krasnodar. Dice de sí mismo de esta manera: “Soy cosaco de nacimiento y educación. Desde pequeño escuché canciones populares y espirituales y absorbí las tradiciones cosacas. Siempre he tenido un deseo increíblemente fuerte de convertirme en músico. Pero vivía en mí una especie de absoluta confianza interior en que definitivamente lo sería”.

Diapositivas 6-7. V. Zakharchenko es estudiante de la Escuela Pedagógica de Música.

Maestro: Después de la escuela, Viktor Zakharchenko ingresa y se gradúa en la Escuela Pedagógica Musical de Krasnodar, luego estudia en el Conservatorio Estatal de Glinka Novosibirsk y completa sus estudios de posgrado en el GMPI. Gnesinas. Actualmente, Viktor Gavrilovich es doctor en historia del arte y profesor.

cosacos:

– Me pregunto cómo conoció Viktor Gavrilovich al coro cosaco de Kuban.

– Después de todo, sabemos que el Coro cosaco de Kuban se formó hace mucho tiempo.

- Vamos, queridos cosacos, cuéntenme qué saben sobre el coro de cosacos de Kuban.

2.2. La historia del coro cosaco de Kuban.

Diapositivas 8-10.

cosacos:

– Conocemos a ese profesional. actividad musical en Kuban fue fundada el 14 de octubre de 1811. En aquellos años lejanos, este grupo se llamaba Coro de Canto del Ejército del Mar Negro.

– En sus orígenes se encontraban el educador espiritual del Kuban, el proteor Kirill Rossinsky, y el regente Grigory Grechinsky.

Kirill Rossinski

– En 1939, en relación con la inclusión en el coro. grupo de baile, el grupo pasó a llamarse Conjunto de Danza y Canto de los cosacos de Kuban.

2.3. Méritos del equipo..

Profesor: ¡Bien hecho, chicos! Es interesante lo que dices. Continuaré tu historia. En 1974, el compositor V.G. se convirtió en director artístico del Coro Estatal de cosacos de Kuban. Zakharchenko, quien durante más de 30 años de actividad creativa en Kuban logró realizar plenamente sus aspiraciones artísticas, científicas y educativas.

En 1975, el coro fue galardonado con la 1.ª Revista de toda Rusia, un concurso de coros folclóricos estatales en Moscú.

En 1988, por Decreto del Presidium del Soviético Supremo de la URSS, el coro recibió la Orden de la Amistad de los Pueblos.

En 1990, el coro fue galardonado con el Premio Estatal de Ucrania que lleva el nombre de T. Shevchenko, y en 1993 el equipo recibió el título de "académico".

2.4. Zakharchenko es folclorista.

Diapositivas 11-20.

Actualmente, además de las actividades activas de invitados y conciertos, el Coro de cosacos de Kuban realiza un trabajo sistemático de grabación y estudio científico de las canciones y danzas tradicionales de los cosacos de Kuban. Zakharchenko, un folclorista, visita los rincones más remotos de nuestra región y graba las canciones que cantaban nuestros antepasados, averiguándolas por los guardias de las aldeas y granjas.

cosacos:

– Los cosacos hablaban un dialecto especial de Kuban, que ha sobrevivido hasta nuestros días.

- A ver si lo conoces. Estas palabras se encuentran en las canciones del coro cosaco de Kuban:

• Cuna (pipa para fumar)
• Puff (ver)
• Tsybulya (arco)
• Torba (bolsa)
• Kochet (gallo)
• Tyn (cerca sólida)
• Cenar (cenar)
• Cherkeska (caftán largo)
• Lancha (barco grande)
• Rushnik (toalla)

Maestro: El repertorio del coro cosaco de Kuban es bastante diverso. Uno de los temas principales son las hazañas militares de los cosacos. El coro cosaco de Kuban canta sobre Gloria cosaca, sobre campañas militares: “Iihaly cosacos del Don a casa”, “¡Desenganchen, muchachos, caballos!”, “Marcha cosaca” y otras. Cantemos todos juntos una canción que conozcas bien.

3. Momento de educación física.

Interpretación de la canción “Marcha cosaca”.

4. Refranes cosacos, acertijos.

cosacos:

- Chicos, ¿conocéis los dichos cosacos?

• Sólo una bala puede alcanzar a un cosaco en la estepa.
• No te jactes cuando te estás preparando para ir de excursión, sino más bien alardea cuando estés en camino.
• Todo el mundo silba, pero no como un cosaco.
• Con una buena canción el camino es más corto, la vida más dulce y la muerte más fácil.
• No todos los cosacos llevan la gorra torcida.
• Un cosaco sin caballo es huérfano.
• La sangre cosaca no es agua.

Profesor: Ahora adivina los acertijos de lucha:

1. Fuerte, resonante y afilado, quien lo besa queda fuera de pie (sable).
2. Vuela un pájaro alado, sin ojos, sin alas. Se silba, se dispara (la flecha).
3. Hombre pequeño - mango de hueso (cuchillo).
4. Monta sobre la espalda de otra persona, llevando su propia carga (silla de montar).
5. Seis patas, dos cabezas, una cola (un jinete a caballo).
6. ¿Qué tipo de zapatos se hacen al fuego? Y la herradura no se quita de los pies.
7. Las hombreras son amarillas, las espadas son afiladas, las sombras son largas, los caballos son galgos, cabalgan por los campos con canciones buscando el honor del rey y la gloria para ellos mismos (cosacos).

5. Instrumentos de arte popular

Maestro: Bien hecho, muchachos, conocen bien su folclore nativo. Ahora volvamos a la obra de Viktor Zakharchenko.

Diapositiva 21. V. G. Zakharchenko con la solista del coro Tatyana Bochtareva.

Maestro: El Coro cosaco de Kuban incluye no solo cantantes, sino también bailarines y músicos. El grupo musical del coro toca varios instrumentos musicales populares.

Diapositivas 22-23.

Maestro: ¿Qué instrumentos musicales aprendiste?

Pero esto es sólo una pequeña parte de los instrumentos que se tocan en el coro cosaco de Kuban. Te sugiero que descifres el crucigrama "Instrumentos del arte popular". (La clase se divide en tres equipos. Cada equipo tiene un representante).

Escribe los nombres de los instrumentos musicales de la orquesta folclórica en las líneas horizontales. La pista será la palabra “folk” escrita verticalmente en el crucigrama.

Crucigrama "Instrumentos del arte popular".

1. _ _ _ n
2. _ _ _ A
3. _ _ _ _ _ R _
4. _ O _ _ _
5. d _ _ _ _
6. _ _ _ _ n
7. _ _ _ _ _ _ s
8. _ _ _ _ el _ _

1. El instrumento lleva el nombre del antiguo cantante y narrador ruso (Bayan).
2. Antiguo instrumento de cuerda pulsada(Lira).
3. Instrumento musical de cuerda popular ucraniano (Bandura).
4. Los pastores solían tocar este instrumento; es un cuerno de pastor... (cuerno).
5. Instrumento de cuerda, que recuerda a una balalaika (Domra).
6. Instrumento de ruido con una membrana de cuero estirada sobre un aro con campanas. Se puede tocar golpeando o sacudiendo (Pandereta).
7. Un instrumento de cuerda que se toca golpeando las cuerdas con cucharas especiales (Dulcimer)
8. Una pipa con una voz quejumbrosa y aguda (Zhaleika)

6. Momento de educación física.

Interpretación de la canción “Strawberry-berry”

Profesor: Bien hecho, chicos. Ahora imaginemos que sois miembros del coro cosaco de Kuban. Nuestro conjunto folklórico"Merry Cossacks" interpretará la alegre canción "Strawberry-Berry". Nos dividiremos en tres grupos: bailarines, cantantes y músicos. Los músicos reciben instrumentos musicales populares: maracas, panderetas, cascabeles, cucharas.

Los niños interpretan una canción.

7. Palabras finales del profesor.

Profesor: ¡Bien hecho, chicos! Estoy seguro de que a Víktor Gavrílovich le habría gustado su actuación.

La historia de vida del artista popular de Rusia y Ucrania, Viktor Gavrilovich Zakharchenko, es tan inusual como el destino del coro cosaco de Kuban. Todo en el mundo es natural, por eso en el suelo de Kuban, rico en hermosas canciones populares, danzas y rituales, tenía que nacer un hombre de corazón cálido y alma pura, que recogería estos tesoros de las aldeas y granjas cosacas. . Resultó ser Viktor Gavrilovich. Grabó varios miles de canciones de Kuban y las devolvió al público en su forma original en los conciertos del Coro cosaco de Kuban. Zakharchenko elevó la canción cosaca a un sonido ruso, no mundial. Todas sus victorias no las percibe como personales, sino como logros de todo el coro.

“Las canciones del coro cosaco de Kuban son un sorbo de agua fresca de manantial en el calor. Los escuchas y te olvidas de todo. Suelen tener el significado más profundo. La música fluye, una canción maravillosa. Te sientas como hipnotizado, absorbiendo los encantadores sonidos. Es por esto, por la profundidad de la creatividad popular, que la gente valora a Víktor Gavrilovich en Rusia, Ucrania y muchos otros países donde el coro cosaco de Kuban visitó durante su gira”, escriben los periódicos de Kuban. Terminemos nuestra lección escuchando el himno de Kuban "Tú, Kuban, eres nuestra patria". Fue procesado y grabado por el director artístico del Coro Académico Estatal de cosacos de Kuban, artista nacional Rusia, profesor V.G. Zajarchenko.

8. Escuchar el himno interpretado por el coro cosaco de Kuban.

Maestro: ¿Qué pieza musical has escuchado ahora? ¿Por quién?

9. Resumen de la lección.

Maestro: Al final de nuestra lección, realizaremos una prueba.

Prueba.

1. ¿Por qué a la región de Krasnodar a veces se le llama Kuban? (Por el nombre del río).
2. ¿Cuál de los mares rusos es el menos profundo, el más pequeño, que baña nuestra región? (Mar de Azov).
3. ¿Qué significan los colores de la bandera de Kuban? (Azul – honestidad, lealtad, rojo – coraje, verde – esperanza).
4. ¿Qué significan las franjas de la bandera de Kuban? (Azul – población no residente, rojo – cosacos, verde – pueblo Adyghe).
5. ¿Cómo se llamaba Krasnodar antes? (Ekaterinodar).
6. ¿Quién es el intérprete principal de las canciones de Kuban? (Coro cosaco de Kuban).
7. ¿Quién es el principal líder del coro cosaco de Kuban? (V. Zakharchenko).

Maestro: Respondiste correctamente todas las preguntas del cuestionario. Nuestra lección ha terminado.

Direcciones de sitios web:

1. www.krd.uu
2. www.it-n/ru/region
3. folkinst.narod.ru
4. festival.1septiembre.ru
5. www.kkx.ru/about

Diapositiva 2

Viktor Gavrilovich Zakharchenko

Diapositiva 3

Conocimiento del trabajo de V.G. Zakharchenko.

Viktor Gavrilovich Zakharchenko (1938) (diapositiva 12). El futuro compositor nació en el pueblo de Dyadkovskaya, distrito de Korenovsky, en una familia cosaca. Mi padre murió en el primer año de la guerra. Madre cantó bien. De los cuatro hijos, sólo Víctor recibió el don de la música. A los 17 años, sin saber leer música, compuso música. V.G. Zakharchenko es un compositor brillante y original, autor de varias canciones amadas por la gente. Ha recibido numerosos premios estatales e internacionales. Por iniciativa suya se abrió un centro en Krasnodar. Cultura Folk Kubán. Recopiló más de 30 mil canciones populares. El Coro Académico Estatal de cosacos de Kuban es conocido y querido en Rusia y en el extranjero, pero, por supuesto, especialmente aquí en Kuban. La Patria apreció mucho los méritos de V.G. Zakharchenko, su contribución al desarrollo de la cultura de Kuban. Recibió numerosas órdenes y medallas. Viktor Gavrilovich Zakharchenko es Artista del Pueblo de Rusia y Ucrania, ganador del Premio Estatal Ruso, ciudadano honorario del pueblo de Dyadkovskaya y de la ciudad de Krasnodar.

Diapositiva 4

V. Zakharchenko con su familia, su hermana Vera.

Diapositiva 5

“Soy cosaco de nacimiento y educación. Desde pequeño escuché canciones populares y espirituales y absorbí las tradiciones cosacas. Siempre he tenido un deseo increíblemente fuerte de convertirme en músico. Pero vivía en mí una especie de absoluta confianza interior en que definitivamente lo sería”. V.G. Zajarchenko

Diapositiva 6

Victor Zakharchenko – estudiante de la Escuela Pedagógica y Musical de Krasnodar

Diapositiva 7

Coro cosaco de Kuban

La actividad musical profesional en Kuban se fundó el 14 de octubre de 1811. En aquellos años lejanos, este grupo se llamaba Coro de Canto del Ejército del Mar Negro.

Diapositiva 8

Diapositiva 9

“Soy un gran admirador del talento de Viktor Gavrilovich Zakharchenko, es un brillante maestro en su oficio y un maravilloso ciudadano de su Patria. Gracias a él arte popular Kuban es conocido mucho más allá de nuestra región. Además, Kuban está personificado por el Mar Negro, un campo de cereales y el nombre de Zakharchenko. Esta es nuestra herencia, y debemos apreciar y proteger de todas las formas posibles esta creación que Dios nos dio. Los descendientes nos estarán inmensamente agradecidos si preservamos el Coro cosaco de Kuban, un símbolo de nuestra historia y del arte eslavo altamente patriótico. Debemos hacerlo por la gloria de Kuban y por el beneficio de Rusia”. A. Tkachev Gobernador de Kuban

Diapositiva 10

“Estaba en un concierto del coro cosaco de Kuban y casi me eché a llorar. Me di cuenta: mientras existan tales talentos, gente tan valiente, Rusia estará viva...” V. Belov, escritor “El arte del coro cosaco de Kuban es una avalancha de canciones y danzas, música y artes plásticas. salud espiritual de la nación... Por este lavado moral del alma, el talentoso director del coro Viktor Low saluda a Gavrilovich Zakharchenko y sus artistas”. V. Minin Artista del Pueblo de la URSS

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Víctor Zajarchenko – leyenda Rusia.

04.12.2011. Vladímir Levchenko.

Este folleto no es una biografía.Víctor GavrílovichZajarchenko , sino una serie de extractos y bocetos escritos por mí bajo la vívida impresión de encuentros con él, con sus familiares y asociados.

"De un hermoso pueblo lejano"

El pueblo de Dyadkovskaya está a 80 kilómetros de Krasnodar. Aquí, en la familia del zapatero Gavrila Ivanovich y la granjera colectiva Natalia Sergeevna Zakharchenko, nació el 22 de marzo de 1938 su hijo Víctor, quien se convirtió en compositor, folclorista, publicista y director del mundialmente famoso coro cosaco de Kuban.

En 2008 visité el pueblo de Dyadkovskaya, que los antiguos llaman “un hermoso pueblo lejano”, y me reuní con familiares y amigos del compositor.

El primero de ellos fue Nikolai Vladimirovich Lyuty. CEO complejo agroindustrial "Kuban-Lux". Un cosaco muy simpático, alegre y amable.

Empecemos quizás por la calle que lleva el nombre de Víktor Gavrílovich, dice Nikolái Liuti. Y llegamos al comienzo de la calle, que en un momento fue Komsomolskaya, luego comenzó a llevar el nombre de Sverdlov, y en 1999, en la asamblea del pueblo, pasó a llamarse calle Zakharchenko.

Viktor Gavrilovich es nuestro orgullo, nuestra leyenda”, continúa Nikolai Vladimirovich. - Mi madre es la madrina de su hermano mayor, el tío Kolya. Entonces les damos a luz. Viktor Gavrilovich no se olvida del pueblo. Viene él mismo y con un coro. Desde pequeño estuvo rodeado de gente de raza fuerte: valiente y resistente, decidida e ingeniosa, que recordaba el glorioso pasado de Zaporozhye y los cosacos de Kuban. Es cierto que de los antiguos cosacos libres quedan pocos restos. Los tiempos de Anton Golovaty y Zakhary Chepega quedaron atrás, pero los cosacos, gracias a Dios, se han levantado. Algo se está haciendo en nuestro pueblo. La piedra fue colocada para la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo. Trabajamos en la casa de Zakharchenko y estaba lista para el 70 aniversario del nacimiento de Viktor Gavrilovich.

Cuando vamos en autobús en cualquier viaje turístico, dice, suelen preguntar: “¿De dónde?”. Respondemos: "De Kuban, de Dyadkovskaya". Muchos inmediatamente dicen con entusiasmo: "¡Entonces eres de la tierra natal de Zakharchenko!"

Por supuesto, estamos muy contentos de que nuestro Vitka, como lo llamábamos cuando era niño, sea conocido y amado por su coro en todo el mundo”, continúa Anna Mikhailovna después de una pausa. - Lo hemos tenido musicalmente desde pequeño, aparentemente se parecía a su madre. Le encantaba tocar la balalaika, cantaba con primera voz, o mejor dicho, la sacaba a relucir, y su padre sabía imitar cualquier instrumento de viento. Le resultó muy fácil interpretar una trompeta o un fagot. El hermano de mi madre, Roman, también tocaba la balalaika, cantaba en el coro de la iglesia y en el coro grande. Cuando llegó a nuestro pueblo, todo el pueblo se reunió para escuchar al tío Román. Me encantó especialmente "Hay un acantilado en el Volga". Víctor recuerda a menudo que tuvo contacto por primera vez con instrumento musical durante la guerra.

Nuestro pueblo fue ocupado. El pequeño Vitya escuchó el sonido de un acordeón alemán. Él, siendo aún un bebé, encontró el lugar donde estaba el acordeón, alguien lo dejó en un banco, lo tomó y comenzó a tocar... A partir de ese momento empezó a soñar con un acordeón. ¡Fue tanta alegría cuando mi madre lo compró en Korenovsk! Literalmente se acostó con ella.

¿Cómo era él cuando era niño?

Un chico normal y corriente. Es cierto que tenía muchas ganas de estudiar y convertirme en artista. Incluso le escribí sobre esto a Stalin en un cuaderno escolar en quinto grado: “Quiero ser artista y tocar música, pero ni siquiera tenemos un acordeón de botones en la escuela, nadie trabaja con nosotros... Pasaron dos o tres meses y Zakharchenko llegó a la casa con un gran encargo. La madre de Víctor estaba asustada. Vinieron a comprobar cómo vivía la familia. Luego fuimos a la escuela, naturalmente, el director lo regañó: “¿Por qué no trabajas tanto con los niños, cómo puede ser?” Víctor admitió más tarde: “Pensé que me llevarían a estudiar”. Pero no se lo llevaron, sino que le dijeron: “¡Estudias!”. Y cuando termines la escuela, serás admitido, pero ahora todavía eres pequeño”.

Pronto enviaron al pueblo un nuevo director de escuela, Ivan Petrovich Rybalko. Compró un acordeón de botones para la escuela y permitió que Víctor se lo llevara a casa.

Vitya comenzó a tocar en bodas y bailes, ganándose el pan de su familia. Luego decidió ir a estudiar a Krasnodar, por lo que el mundo entero lo preparó para el viaje: algunos le dieron jabón, otros botas, otros una toalla... Al fin y al cabo, su padre ya no estaba vivo. Al principio informaron que había muerto, luego que desapareció en noviembre de 1941. Más tarde, Víctor se enteró por el “Libro de la Memoria” regional de que realmente había desaparecido en noviembre de 1941 en el pueblo de Krasnaya Balka, distrito de Taganrog, región de Rostov.

Pero la tía Natasha lo esperó toda su vida y le dijo a Víctor: "Vas a todas partes y al extranjero, tal vez encuentres a papá allí". Ella realmente creía que él regresaría, y cuando encendió la estufa, llamó a los niños y ellos gritaron en la estufa: "¡Padre, vuelve!".

El humo esparcirá tristeza por todo el mundo, y la persona que esperan escuchará y regresará”.

La tía Natasha tiene dos supervivientes más: Nikolai y Zoya, que ahora viven en el pueblo de Kanevskaya. La mayor, Verochka y Galochka, murieron en la infancia, y la menor, Borenka, murió de hambre. Víctor recuerda a veces que todos pensaban que él sería el primero en morir, y Borenka incluso dijo: "Vitka morirá, no desperdiciará nada..."

Lyuty entra en la conversación:

Viktor Gavrilovich ama mucho a su Dyadkovskaya. ¿Cómo puedes no amarla? Nuestros antepasados ​​llegaron a Kuban desde Transnistria como parte del ejército cosaco del Mar Negro y fundaron el Dyadkovsky kuren, uno de los 38 kurens. Por el contrario, a través del remo les tocó a los habitantes del Korenovsky kuren establecerse. En 1827, estos kuren se unieron en el Korenovsky kuren. Al mismo tiempo, el kuren Malobeysugsky, asentado en el mismo río, recibió el nombre de Dyadkovsky. Los primeros pobladores fueron 344 hombres y 101 mujeres. De 1809 a 1811 llegaron 524 personas de las provincias de Poltava y Chernigov. En 1828 se consagró una iglesia de madera con un campanario independiente en nombre de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, construida con donaciones de los vecinos. En esta época, el pueblo contaba con dos molinos de aceite, tres ferrerías, un molino de vapor, dos molinos de agua y tres molinos de viento. Las actividades militares de los aldeanos fueron premiadas: 24 cosacos tenían cruces de San Jorge. Y los cosacos 3. Gorokh, N. Revva y G. Logvin tenían cada uno dos cruces. ¡Eso es todo!

en uno de últimas reuniones En el pueblo de Dyadkovskaya, continúa Nikolai Vladimirovich, Viktor Gavrilovich dijo esto: “Hay una guerra por las almas de las personas, y el arte popular siempre ha estado a la vanguardia de la batalla por Rusia. Un día, de camino a San Petersburgo, un autobús chocó contra un KamAZ. El autobús se estrelló, pero los miembros del coro sobrevivieron milagrosamente. ¡Después de eso subieron al escenario y cantaron!

"No tengo dinero..."

Después del décimo grado en la escuela Dyadkovo, Viktor Zakharchenko decidió ir a estudiar. Leí un anuncio en el periódico regional: de la escuela de música que lleva su nombre. Rimsky-Korsakov está matriculando estudiantes. Cogió el acordeón y se dirigió a Krasnodar siguiendo los coches que pasaban. Y los requisitos en la escuela son: sólo se aceptan después de siete años de escuela de música.

El comité de admisiones le pregunta: ¿Sabes solfeo?

No, no lo sé”, responde Víctor. Después de eso, sus documentos ni siquiera fueron aceptados. No lo hicieron una audición, pero le aconsejaron que intentara enviar sus documentos a una escuela de pedagogía musical.

“Necesitaba formación musical, pero no podía leer las notas de una hoja”, recuerda Viktor Gavrilovich. - ¡Qué shock fue! Salió a la calle como enloquecido: “¿Qué hago?”. Fui a la estación. Subí al puente, miré hacia abajo y mi cabeza daba vueltas. Quería tirarme al suelo. El pensamiento me hizo recobrar el sentido: "¿Qué pasa con mamá sin mí?" Y rompió a llorar. De repente un extraño se me acercó. Él preguntó: “¿Por qué estás tan enojado, muchacho? ¿Qué pasa?" Nos conocimos. Resultó que Alexey Ivanovich Manzhelevsky, profesor de la escuela de pedagogía musical, habló conmigo. Me aconsejó que viniera a su escuela”.

Víctor pasó toda la noche en la estación sin dormir. Temprano en la mañana fui a la escuela a ver a Manzhelevsky. La maestra lo escuchó y dijo:

Déjanos llevarte, pero tendrás deudas para aprender alfabetización musical y teoría del solfeo en un año, para que puedas dominar todo esto.

Aceptaron a Víctor sin beca. Y mi madre, naturalmente, trabajaba en la granja colectiva durante los días laborables, pero daba 10 rublos por un apartamento. No había dormitorio en la escuela. Víctor vivía en el apartamento de su tía Sonya Oganesyan. Pero a menudo se quedaba en el aula por la noche, estudiaba y dormía en sillas.

La tía Sonya se arrepintió tanto como pudo y ayudó. Y en el comedor de la escuela había una amable cajera. Cuando vio que la frágil adolescente comía sólo pan, que luego le servían gratis, unos días después dijo: ¡Tómate la chuleta!

¡Tómalo! Y ella le dio chuletas gratis...

Regreso a los orígenes sagrados

En el 70 aniversario del nacimiento del compositor, nos reunimos en su tierra natal, en el pueblo de Dyadkovskaya.

Empezaron a hablar de heroicidad y historia trágica Cosacos, canciones cosacas y, por supuesto, su creación favorita: el coro de cosacos de Kuban.

Y de repente Viktor Gavrilovich explota como un volcán y comienza a hablar de lo principal, en mi opinión, que le preocupa en este momento:

A principios de los años 90, cuando se abrieron muchos archivos cerrados y parecíamos echar una nueva mirada a nuestra vida, a nuestra gloriosa y dramática historia, mucho de lo que se reveló se convirtió para mí en una verdadera revelación, o mejor dicho, en un shock. .

Bueno, creo que no soy creyente, pero ¿los cosacos, nuestros padres y abuelos, cuyas canciones cantamos, vivieron y sintieron de manera diferente?... Tomemos cualquier canción cosaca. De ellos se desprende claramente que los cosacos de Kuban son un pueblo profundamente religioso. Y luego tomé en serio la historia del coro cosaco de Kuban. Y, francamente, lo admito, me sentí avergonzado. Pienso, ¿cómo puedo yo, sin la luz de Dios en mi alma, ser el líder de un coro así?

Habiendo humillado mi orgullo, le confesé a mi padre, el padre Milius, y decidí cantar en el coro de la iglesia. Al conocer la iglesia desde adentro, comencé a convertirme en miembro de la iglesia. Empecé a leer literatura espiritual. Nuevo Testamento, creaciones de los santos padres. Y se me reveló la verdadera esencia de la ortodoxia.

...Viktor Gavrilovich miró las cúpulas de la Iglesia de San Alejandro Nevsky, luego giró a la izquierda y, mirando atentamente el monumento a Catalina la Grande, se santiguó y continuó:

Entonces me sorprendió cómo mi madre analfabeta sabía todo esto desde la más tierna infancia, y yo, inteligente y culto, vivía en una especie de niebla, con la convicción de que la religión era el opio del pueblo. Sí, fuimos criados con una confianza ilimitada en la palabra impresa. Una vez impreso, significa que es verdad. Resulta que la palabra impresa puede ocultar una terrible mentira, además, la palabra impresa puede ser demoníaca...

Viktor Gavrilovich volvió a guardar silencio, miró las cúpulas del templo y dijo en voz baja:

Después de todo, nuestro pueblo dio grandes santos, justos y ascetas, a quienes nuestros antepasados ​​​​llamaron ángeles terrenales y gente celestial... Recordemos a los ilustradores de la tierra rusa: el Santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, y los sucesores de su obra, los Venerables Antonio y Teodoro de Pechersk, Sergio de Radonezh... Estos fueron, como decían en los viejos tiempos, guías, educadores del pueblo ruso y su gran espíritu. De ellos aprendió a amar a Dios, temió el pecado, la maldad, el vicio... Por eso el pueblo ruso, incluidos los cosacos, se convirtió verdaderamente en un pueblo portador de Dios, y la tierra rusa se convirtió en la Santa Rusia.

Viktor Gavrilovich guarda silencio, saca un papel del bolsillo y lee:

Por lo general, la gente, queriendo alabar su nacionalidad, en este mismo elogio expresa su ideal nacional, lo que es mejor para ellos, lo que más desean. Así, el francés habla de la bella Francia y de la gloria francesa; el inglés dice: “vieja Inglaterra”; el alemán se eleva más alto y, dando un carácter épico a su ideal nacional, dice con orgullo: "Lealtad alemana".

¿Qué dice el pueblo ruso en estos casos? Queriendo expresar sus mejores sentimientos por la Patria, habla sólo de la "Santa Rusia". Ese es el ideal. Y no es un ideal liberal, ni político, ni épico, ni siquiera formalmente estético, sino moral y religioso”.

Zakharchenko se guardó en el bolsillo este precioso trozo de papel, según me pareció a mí, y continuó:

esto es del trabajo filósofo famoso Vladimir Solovyov “Amor por el pueblo y el ideal popular ruso”, escrito por él en finales del XIX siglo. Y, sin embargo, a pesar de todas las adversidades actuales, Rusia hoy es la Santa Rusia, debido a la santidad de los templos e ideales destruidos pero devueltos, a los santos impulsos y, por supuesto, a la fe en el triunfo final de la verdad de la vida. ..

Entramos en la restaurada Catedral Militar de la Santísima Virgen María. libro Alexander Nevsky para el servicio nocturno.

Bendición del coro cosaco de Kuban por el patriarca Alexei II

Por la providencia de Dios, en agosto de 1995, el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, llegó a Krasnodar (Ekaterinodar). En el cuartel general del ejército cosaco de todo Kuban, con Ataman Vladimir Prokofievich Gromov, se reunió con los cosacos.

Al dar la bienvenida al Patriarca, el atamán habló sobre la asombrosa época del cristianismo primitivo cosaco:

– Los cosacos entraron por primera vez en tierras donde no había un solo templo, ni un solo sacerdote. Sólo tenían una cosa: esperanza en la misericordia de Dios. Habiéndose asentado en nuevas tierras, los cosacos del Mar Negro inmediatamente comenzaron a construir iglesias. Trajeron consigo desde Zaporozhye una iglesia de campo en nombre de la Santísima Trinidad. En 1795, el juez militar Anton Golovaty erigió por su cuenta la primera iglesia de piedra en Taman, dedicada a la fiesta más importante de los habitantes del Mar Negro: la Intercesión de la Santísima Virgen María. Durante esta festividad se sacaron todos los estandartes y insignias del ejército. Después de un año de estancia en Kuban, los habitantes del Mar Negro fundaron 23 iglesias, que pronto se construyeron exclusivamente con donaciones públicas...

A esta reunión también asistieron Viktor Gavrilovich y el coro. Su Santidad deseaba escuchar al coro cosaco de Kuban. Comenzaron a cantar canciones, incluso espirituales, en el mismo patio. Interpretaron la obra de Zakharchenko basada en los versos del Hieromonje Romano, "La madre castigó a Dobrynyushka".

La canción dice que la madre ve cómo su hijo, el héroe, está retorcido y le pregunta por qué es así. Él le responde: No canto, no toco. Y ayer galopé por la Santa Rusia, vi el empobrecimiento en la Rusia, las iglesias blancas saqueadas y profanadas por los busurmanos. Esos busurmanes no están hechos de sarro, sino de su propia sangre, cosidos con estopa. Satanás se levantó contra la Santa Rusia y erigió templos demoníacos. Los infieles vienen de países de ultramar y traen consigo una moral vergonzosa.

Rusia estaba llena de todo lo que había en el extranjero,
Entonces no hay espíritu ortodoxo...
Dijo y cayó al suelo húmedo y rompió a llorar.

Y entonces la madre sabia le dice:

Oh, eres estúpido, hijo mío Dementievich,
No le he pillado el truco.
Todavía hay hijos rusos en la tierra
Mantener la fe ortodoxa.
Cuantos mártires, confesores
Ante el trono está el Todopoderoso
Día y noche suplican al Purísimo
Sobre la patria, sobre la Patria.
Y mientras en las iglesias de Dios oran,
¡No celebres un servicio conmemorativo por la Santa Rusia!

El coro cantó esto al Patriarca, y él dijo: "¡Sí, mientras oren en las iglesias de Dios, la Santa Rusia estará viva!"

Se acercó a Viktor Gavrilovich y le agradeció la canción. Y luego el coro interpretó otras obras espirituales. A Su Santidad le gustó mucho y pregunta: “¿Por qué no continúas el trabajo de tus antepasados? ¿Por qué no cantas en la iglesia? ¡Cantar! No todos los días sois un coro secular. ¿Pero puedes cantar en vacaciones? Zakharchenko responde: "Pero todavía cantamos débilmente". El Patriarca se limitó a sonreír: “Si crees que esto es débil... te bendigo para que cantes en la iglesia. Hoy habrá un servicio, ven."

Ese mismo día, por la tarde, en la iglesia de la Santísima Trinidad, el coro participó en un servicio religioso dirigido por el Patriarca. El coro cantó la stichera “A todos los santos rusos”, el canto del Pechersk Lavra de Kiev. pieza favorita Patriarca. Entonces, después de un largo descanso, el coro celebró su primer servicio en la iglesia.

A partir de ese momento, el coro cosaco de Kuban comenzó a participar en los servicios en la iglesia principal de la capital de Kuban, en Santa Catalina, donde a menudo sirve el metropolitano Isidor de Ekaterinodar y Kuban, en la Iglesia de la Santísima Trinidad y en la iglesia de San Pedro. . Iglesia de Elías...

El coro empezó a incluir cada vez más obras sacras en sus conciertos seculares.

Veinticinco años con el coro (en Moscú)

En diciembre de 1999, en Moscú, en la sala de conciertos de P. I. Tchaikovsky, concierto festivo Coro de cosacos de Kuban, dedicado al 25 aniversario del trabajo de Viktor Gavrilovich Zakharchenko en el coro.

Antes del concierto, el compositor se dirigió al público: “Gracias por la cálida bienvenida”. Estoy muy emocionado y feliz de que nuestra gira de aniversario termine en la famosa sala que lleva el nombre de P. I. Tchaikovsky. Nuestro coro es el primer coro en Kuban, con una gran historia y tradiciones, con una enorme potencial creativo. Esta es una gran familia, unida por un objetivo, una cosa, cuando la aspiración y el deseo apuntan a una cosa. Debo decir que en veinticinco años el coro ha crecido notablemente y ahora intentaremos demostrarlo.

La actuación comenzó con una canción grabada en el pueblo de Yasenskaya: “Debajo y encima del prado con los polacos en el camino”. El solista fue el Artista de Honor de Kuban Sergei Voloshin.

Luego, la canción “Vechir na dvori” fue interpretada por el coro y los solistas del Artista de Honor de Rusia Alexey Kovalenko y la ganadora del concurso de toda Rusia Elena Kulikovskaya.

La primera parte terminó con una canción grabada por Zakharchenko en su pueblo natal de Dyadkovskaya, “Unharness, mozos de caballos”, interpretada por el Artista del Pueblo de Rusia, Anatoly Lizvinsky.

Lamentablemente, Anatoly Vladimirovich ya no está con nosotros. Nació el 26 de marzo de 1947 en la ciudad de Kamenets-Podolsk, región de Chernigov. Sus padres: su madre Nina Ivanovna y su padre Vladimir Lyudvigovich eran simples trabajadores. Mi padre pasó por la guerra y obtuvo muchas condecoraciones militares.

A la edad de trece años, Anatoly, talentoso para la música, se convirtió en alumno de una banda de música militar. Se graduó en una escuela de música para niños y en una escuela de música en la clase de trombón. Luego estaba el servicio militar. Primero en la Infantería de Marina en Sebastopol, y luego fue adscrito al conjunto de canto y danza de la Flota Bandera Roja del Mar Negro, en el que sirvió durante siete años.

Incluso antes de que Zakharchenko se uniera al coro, Lizvinsky se inscribió como solista-vocalista en el Coro Folklórico de Kuban el 24 de noviembre de 1973 (en ese momento no había "cosaco" en el nombre del grupo - V.L.).

El 14 de octubre de 1974, cuando Zakharchenko dirigía el coro, se conocieron. "Anatoly Vladimirovich era una persona muy talentosa", recuerda Viktor Gavrilovich. - Tenía un excelente oído para la música, sentido agudo ritmo, excelente memoria. El Señor Dios lo recompensó con una voz asombrosa de hermoso timbre brillante, enorme alcance y fuerza y ​​​​poder increíbles. Lizvinsky es, por supuesto, una auténtica joya. Además de talentos musicales, tenía un físico poderoso y una fuerza física poco común. Era alto, con un torso poderoso y hombros anchos, manos grandes y expresivas, cejas y barba cosacas negras y coloridas...”

En el 95 cumpleaños de Sergei Vladimirovich Mikhalkov, el coro actuó en Teatro Bolshói en Moscu. Fanático del coro desde hace mucho tiempo, el maravilloso artista ruso Ilya Sergeevich Glazunov notó que Anatoly Vladimirovich interpretaba la canción "El pan es la cabeza de todo" junto con Anastasia Tsybizova y le pidió a Zakharchenko que volviera a filmar la grabación televisiva del coro, aparentemente decidiendo pintar. un retrato del cantante...

La segunda sección estuvo dedicada a cantos espirituales y patrióticos. Comenzó con una stichera a todos los santos rusos, el canto del Kiev Pechersk Lavra “Tierra rusa”, una de las obras favoritas del patriarca Alexy II.

Antes de interpretar las canciones originales de Zakharchenko, el coro fue felicitado por el destacado escritor ruso V. G. Rasputin y el artista popular de la URSS, director artístico y director titular del Coro de Cámara Académica Estatal de Moscú, el maestro de Zakharchenko, V. N. Minin.

No es la primera vez que asisto a un concierto de este grupo y siempre recibo una carga de patriotismo aquí”, dijo Rasputín. - Viktor Gavrilovich Zakharchenko es un intelectual verdaderamente ruso, para quien tanto sus extensiones rusas nativas como sus canciones rusas, bielorrusas y ucranianas son infinitamente queridas... Minin señaló:

Hoy, Viktor Gavrilovich se presenta de varias formas: como científico, coleccionista de canciones populares, compositor y director de orquesta, y como creador de hermosas canciones e himnos patrióticos. Este concierto de aniversario de 25 años de trabajo con el coro es un hito. Veo cómo Viktor Gavrilovich crece año tras año, revelando nuevas oportunidades y talentos. Muchos grupos de este género comenzaron a repetirse y llegaron a un callejón sin salida creativo. Y el Coro de cosacos de Kuban tiene un movimiento creativo continuo, un crecimiento inagotable de año en año...

Luego se interpretaron las canciones originales de Zakharchenko. Canción basada en los poemas de F. Tyutchev “Tú eres la tierra del pueblo ruso” interpretada por Sergei Startsev. "La oración de la madre" con los versos de S. Yesenin, interpretada por Elena Kulikovskaya y Evgeny Vaganov, "Toda Rusia se ha convertido en el campo de Kulikovo" con los versos de Hieromonk Roman, interpretada por Anna Komissinskaya.

Las canciones, como siempre, se alternaron con brillantes bailes coreografiados por el Artista de Honor de Rusia. Ucrania y la República de Adygea, coreógrafo jefe del coro N. Kubar.

El concierto finalizó con la interpretación del himno “Tú, Kuban, eres nuestra patria”.

Tú, Kuban, tú, nuestra patria,
¡Nuestro viejo héroe!
Agua alta, flujo libre,
Te has extendido por todas partes.
De tierras lejanas del mediodía,
Desde el extranjero
Te golpeamos con la frente, cariño,
Tus hijos fieles.

Te recuerdo aquí
Cantamos una canción juntos
Sobre tus pueblos libres,
Sobre la casa de mi padre.
Te recuerdo aquí
¿Qué tal mi propia madre?
Sobre el enemigo sobre el infiel.
Vamos a entrar en un combate mortal.

Te recuerdo aquí
¿No debería defenderte?
¿Es por tu antigua gloria?
¿No debería dar mi vida?

Nosotros, como homenaje a nuestros humildes,
De pancartas ilustres
Te enviamos, querido Kuban,
Inclínate ante la tierra húmeda.

Ensayo

El 5 de septiembre de 1996, en Krasnodar, mientras cruzaba la calle, Viktor Gavrilovich Zakharchenko fue atropellado por un coche. En ese momento, escribió una canción basada en versos que se encontraron en el Evangelio que pertenecían a la mujer asesinada. familia real, “Envíanos, Señor, paciencia”. Quedó especialmente impactado por las últimas líneas de este poema:

Y en el umbral de la tumba
Sopla en la boca de tus siervos
Fuerzas sobrehumanas -
Orad mansamente por vuestros enemigos.

Posteriormente completó esta canción, y ese día las notas borradores quedaron en el piano de casa.

Tuvo seis cirugías. Zakharchenko recuerda: “Acepté la operación sin dudarlo. Y, sin embargo, cuando anuncian que la operación tendrá lugar mañana, el miedo se apodera involuntariamente. Recuerdo que antes de la operación abrí al azar el Evangelio y leí el capítulo donde Jesucristo, antes de ser crucificado en el Calvario, ora en el Huerto de Getsemaní: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa. .” Incluso Cristo, aunque era Dios-hombre, tenía miedo del dolor: “El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil”.

Por la mañana, antes de la primera operación, vino el sacerdote y le administró la unción a Viktor Gavrilovich. Después de eso, cuando todos los pecados fueron aclarados, lo llevaron al quirófano. Zakharchenko recuerda: “Me di cuenta: todo lo que me pasó no fue accidental. Incluso en la desgracia, debes agradecer al Señor por lo que ya has hecho. Y ahora doy gracias sinceramente al Señor Dios por todo lo que me ha sucedido. Sí, el Señor escuchó mi oración y extendió mi vida. Al principio sólo podía moverme con muletas: me insertaron un alfiler de metal en la pierna...”

En el hospital, la música volvió a Zakharchenko. Escribió un gran ciclo de canciones espirituales basadas en poemas de poetas rusos: Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Koltsov, Blok, Yesenin, A.L. Tolstoi, Ivan Nikitin, Nikolai Rubtsov. Muchas de estas canciones fueron interpretadas en el concierto original del compositor en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú.

En el hospital, sus compañeros de Kuban lo visitaban a menudo. Lyudmila Georgievna Zykova vino de Moscú, Vasily Ivanovich Belov de Vologda, viejo amigo el acordeonista Gennady Dmitrievich Zavolokin, de Canadá, el atamán de los cosacos de Kuban A. Pevnev.

Amigos, conocidos, admiradores del talento vinieron de Ucrania, Bielorrusia, Serbia...

En su debilidad, Viktor Gavrilovich cambió mucho de opinión y finalmente decidió: “La vida no se da para entretenerse. Es importante crear. Es importante tener tiempo para darte cuenta de todo lo que Dios te ha dado. Sé que trabajo para la gloria del pueblo al que pertenezco. Por la gloria de la tierra en la que nací. Y para gloria del Señor Dios. No tengo miedo de decir esas palabras. Porque todo lo grande y bueno se hace con la ayuda de Dios”.

Después de seis operaciones, Viktor Gavrilovich, naturalmente, pasó por momentos muy difíciles. No muevas la pierna; apenas toca un nervio e instintivamente grita de dolor. Incluso tuvo que advertir a los miembros del coro: “¡Si grito, no presten atención!”.

Después del hospital, Zakharchenko recuperó el aliento. Además de las canciones basadas en poemas de poetas rusos, se lanzaron diez CD, se publicaron varias colecciones de canciones populares de Kuban, canciones del repertorio del Coro de Canto Militar, que fueron recopiladas y arregladas por el maravilloso músico y folclorista G.M. Kontsevich.

En Kiev, cuando subieron a Zakharchenko al escenario, la sala abarrotada aplaudió de pie durante diez minutos. Caminó con muletas durante casi dos años. Sentado con una vara en la pierna en primera fila, dirigió conciertos en las ciudades de la Unión Soviética, así como en muchos países de nuestra tierra, glorificando a Rusia, Kuban, su pueblo natal, Dyadkovskaya...

Coro y poder

Siempre me ha preocupado la pregunta: ¿cómo Viktor Gavrilovich Zakharchenko, que apareció en el coro en 1974, cuando estaba al borde del colapso, en una situación creativa y económica difícil, logró resucitarlo, y en 1975, habiendo creado un nuevo programa, ¿ganar el primer concurso de toda Rusia: el concurso de coros estatales en Moscú? Al parecer, ¿tuviste que “llevarte bien” y buscar el apoyo de los líderes de la región y del estado?

En una de nuestras reuniones, Viktor Gavrilovich respondió a estas preguntas de la siguiente manera:

Acerca de S. F. Medunov

Recuerdo a Sergei Fedorovich Medunov con una palabra amable. No hablo de un comunista, sino como persona. Construyó una casa entera para el coro, para los ensayos y para vivir. Actualmente es el Hotel Teatralnaya. Desafortunadamente, ahora sólo nos queda un piso.

Acerca de N. I. Kondratenko

Respeto a Nikolai Ignatovich Kondratenko por su sinceridad y franqueza. Gracias a él, recibimos un edificio en Krasnaya, 5, la Casa de la Cultura ZIP y la pensión Victoria.

Acerca de A. N. Tkachev

Nuestros líderes políticos son muy diferentes. Pero todos están igualmente entusiasmados con el coro. Un agradecimiento especial al jefe de la administración de la región de Krasnodar, Alexander Nikolaevich Tkachev. Lo considero el verdadero líder de nuestra cultura cosaca.

El pueblo de Kuban debería estarle agradecido tanto por la reactivación del templo de Alexander Nevsky como por el regreso de la estatua de bronce de Catalina la Grande a su pedestal. Nuestra relación es cálida y sincera. Alexander Nikolaevich incluso cantó con nosotros. Toca bien el piano, como un músico profesional. Oye y siente la música sutilmente, tiene gusto artístico. Y lo que es especialmente gratificante es que comprende el papel del coro cosaco de Kuban. Me enorgullece decirlo: tenemos el gobernador más musical.

¡Cómo, por cierto, es su apoyo! El gobernador asignó a la escuela de nuestros niños. arte popular varios autobuses. Invita constantemente al coro cosaco de Kuban a foros económicos y políticos, le debemos espectáculos en la central

Canales de televisión. Con él mano ligera Nuestra biblioteca de música se ha reabastecido, ya que se han publicado varias colecciones con fondos de la administración. Y las bonificaciones salariales de los artistas también son una solución a uno de los problemas sociales.

Sobre V. V. Putin

Respeto a Vladimir Vladimirovich Putin en todos los aspectos. Y en todas partes diré que él realmente estadista, que sabe gobernar un país tan vasto. ¡Pero esto es una cruz!

Nuestro conocimiento de él tuvo lugar en Sochi. En uno de los foros políticos de altos funcionarios del Distrito Federal Sur. Al presidente le gustó nuestro concierto. Y ya sabía que había firmado un decreto otorgándome la Orden al Mérito de la Patria. Me invitaron a un banquete. Vladimir Vladimirovich se me acercó y me sugirió: "¡Como cumpleañero, este es el primer brindis!". Me sentí avergonzado, algo incómodo por primera vez. Pero una vez que has dado tu palabra, necesitas hablar. E hice el primer brindis en apoyo a la cultura popular. “Si a un pueblo se le quita la fe, el idioma y la cultura, ese pueblo seguirá siendo una población. ¡Salvemos la cultura y salvemos a la gente!” Unos días después veo la televisión. Muestran a Putin en Salekhard. En una conversación con los vecinos, dice lo mismo que yo. Esto significa que mi punto de vista no está en desacuerdo con el de Putin.

Es muy agradable que Vladimir Vladimirovich Putin también sea fanático del coro cosaco de Kuban.

Te castigaré, pero lo mantendré.

En octubre de este año, por invitación de mis viejos amigos Victor y Nikolai Burkhailo, visité la antigua Fortaleza cosaca Maykop (ahora Maykop es la capital de Adygea). El primer día llamé. Artista famoso, cosaco y figura pública Mijaíl Ivánovich Skvortsov. Inmediatamente exclamó:

¡Ven a Mezmay! Mire a mis alumnos, hay muchachos talentosos y, lo más importante, ¡inspirados! Y fuimos al pueblo de Mezmay, distrito de Absheronsky, a la escuela infantil de artesanía popular tradicional de Kuban.

Mikhail Ivanovich, como siempre, me saludó calurosamente con versos:

Y el caballo corre por las montañas.
Y los problemas se arrancan de los cascos,
El sol naciente de Rusia
¡Mientras la herradura vuela, arde!

Inmediatamente entramos en la casa-museo de Skvortsov. Mikhail Ivanovich te invita inmediatamente a la mesa legendaria:

Había mucha gente en esta mesa. Artistas y poetas, cosacos y no residentes, vagabundos y viajeros, rusos y judíos, alemanes y polacos. Pero todos tenían una cosa en común: ver el trabajo de mis alumnos. Y tengo 67 de ellos, de seis a doce años. En su mayoría niños de familias numerosas y de bajos ingresos. Al fin y al cabo, Mezmay tiene 750 habitantes, pero sólo cincuenta puestos de trabajo. Cuatro huérfanos. Lo principal para mí es convertirlos en patriotas de Rusia, Kuban, Mezmay, los cosacos...

¿Qué puedes decir sobre el estado actual de los cosacos? - Pregunto.

Es bastante difícil responder a esta pregunta”, afirma Skvortsov. Por supuesto, es genial que empezáramos a buscar nuestras raíces, nos pusiéramos uniformes cosacos y nos encontráramos. Pero el problema es que la cuestión cosaca la han cargado los políticos. Y los cosacos siguen dando vueltas en el campo. A sus espaldas, muy a menudo, utilizando la autoridad cosaca, construyen carreras políticas y en aras del éxito político entran en sus filas todo tipo de intrigas y toda clase de delincuentes. Por tanto, los cosacos, en mi opinión, se encuentran en una encrucijada. La esperanza está en estos chicos. Creo que será más fácil para ellos. Y para ello es necesario que los cosacos exijan una solución a los problemas cosacos en la realidad. nivel alto, hasta el presidente y el primer ministro. ¡Lo principal es Voluntad y Tierra!

¿Qué pasa con la fe?

Los cosacos no son sólo una forma. Se trata principalmente de un estado de ánimo, una forma de vida y una forma de pensar. En su contenido, está marcado por el amor a la Patria, el trabajo duro, la tierna fe cristiana y las buenas tradiciones basadas en esta fe.

Lo principal es que, a pesar de años de persecución y prohibiciones, los cosacos no perdieron su voluntad...

Este año se cumple el 200 aniversario del Coro cosaco de Kuban. ¿Qué es un coro para ti?

Kuban es rico no sólo en cereales, mares, bosques y montañas. Es rico y generoso con su gente, que glorifica no sólo a Kuban, sino a toda Rusia. Una de las figuras destacadas en el campo de la tradicional canción folk es Viktor Gavrilovich Zakharchenko y su creación, no le tengo miedo a esta palabra, ¡un gran coro!

Si no fuera por Viktor Gavrilovich, el coro podría, en mi opinión subjetiva, convertirse en una farsa.

Por cierto, Zakharchenko recordó en uno de sus discursos: “Mi familia es un viejo cosaco, mis antepasados ​​vinieron de Zaporozhye. Mi padre es ucraniano y mi madre es rusa. Es cierto que mi madre no hablaba ruso literario, sino “balakala”. Entonces, tanto por mis raíces como por mi idioma, estoy atado a los cosacos de Zaporozhye, a Ucrania, y ahora este es un estado diferente. ¡Es todo extraño y triste!

¿Qué le espera a Rusia? Pensativo, Mikhail Ivanovich respondió:

Los viejos creyentes me trajeron un libro. Hay estas palabras: “Justo antes del comienzo de la guerra en el Monasterio de Valaam, durante el servicio hubo una visión: la Madre de Dios, San Nicolás, una multitud de santos oraron al Salvador para que no abandonara Rusia. . El Salvador respondió que la abominación desoladora era tan grande en ella que era imposible tolerar estas iniquidades. Le dijo a la Madre: “Sé cuánto amas a Rusia. Por eso no la dejaré. Te castigaré, pero me lo quedaré…”

“La Serbia nativa es hermana de la Gran Rusia...” (Viktor Zakharchenko y Serbia)

En los años 80, Zakharchenko fue invitado a trabajar con el conjunto estatal serbio "Kolo". Con él aprendió varias canciones de Kuban: “Desarneses, muchachos, caballo”, “Mi hierba, hierba”, “Me cabreaste”... Se coreografiaron varios bailes con los artistas del conjunto. Por invitación del coro de cosacos de Kuban, el conjunto Kolo dio conciertos en Krasnodar y, junto con el coro de cosacos de Kuban, se celebró un gran concierto conjunto en Moscú, en la Sala Rossiya. En él, el coro cosaco de Kuban interpretó la canción lírica y patriótica “Tamo Daleko”.

Zakharchenko, como ancestral cosaco de Kuban, recuerda lo que los serbios hicieron por nuestros antepasados ​​que se encontraban en el extranjero.

La división cosaca de Kuban, ya en el exilio, llegó desde la isla de Lemnos a través de Salónica al Reino de S.H.S en dos escalones: el primero en el vapor Rashid Pasha el 1 de junio de 1921, el segundo en el vapor Kerasund el 6 de junio. Las unidades fueron enviadas a la estación de Dzhevdzheli. 27 cantantes del coro militar, junto con la división, también emigraron primero a la isla de Lemnos y luego a Serbia. Allí encontraron su “refugio eterno”.

La llegada de la división fue recibida calurosamente por los serbios. En Dzhevdzheli se celebró un servicio de oración y un desfile de la división; en los discursos de los serbios se escuchó el amor sincero por la Rusia zarista y el pueblo ruso.

En la estación de Vranje los cosacos fueron recibidos por oficiales de la unidad militar serbia. Muchos residentes visitaron el campamento cosaco en las afueras de la ciudad de Vranye y les preguntaron cuánto tiempo llevaban desde “Rusia” y cómo era la vida allí. Habiendo recibido la respuesta, suspiraron: "Le, le, madre de Rusia ..."

Los oficiales de la guarnición serbia local invitaron a los oficiales de la división al entrenamiento del regimiento, y los residentes invitaron a los cosacos muy solicitados a sus kafans y los invitaron a "una copa de vino, cerveza y una kafana".

Toda la división comenzó a recibir abundantes raciones de alimentos frescos, lo que fue especialmente agradable después de la huelga de hambre de Lemnos... En cada unidad se organizaron coros de cosacos y oficiales. El coro militar de Kuban realizó giras por Serbia, Italia, España, Francia, Luxemburgo e incluso México...

Recordando todo esto, así como la situación actual en Serbia, Zakharchenko escribió música basada en los poemas del sacerdote, el padre Konstantin Obraztsov, "La Serbia nativa es la hermana de la Gran Rus".

Ekaterinodar, 2011 Editorial LLC Nuevo turno»
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Levchenko, Vladimir Grigorievich. Victor Zakharchenko es una leyenda de Rusia - Ekaterinodar: Nuevo turno, 2011, - 24 p. Suplemento del periódico “El Reducto de Suvorov”, número 2

Editor ejecutivo Kudinov K.V.