- La trama del poema.
- El tema de la intercesión del pueblo.
- Los héroes son "intercesores".
- Grisha Dobrosklonov como “defensor consciente”.
Nikolai Alekseevich Nekrasov entró en la poesía rusa como el "hombre triste del pueblo". Tema popular se convirtió en uno de los centrales de su obra. Pero el poeta nunca fue un simple escritor de la vida cotidiana; como artista, se preocupó principalmente por el drama del pueblo. El tema del "protector del pueblo" también se escucha en el poema "Quién vive bien en Rusia".
En el poema "Quién vive bien en Rusia", el propio autor apareció como el "intercesor" del pueblo, quien no sólo expresó su actitud hacia el pueblo por el hecho mismo de crear esta obra, sino que también supo comprender su alma y verdaderamente revelar su carácter. ¿Cuál es la verdadera felicidad de una persona en Rusia? ¿Qué hay que hacer para que todos sean felices? - se preguntó. El poeta creía que para resolver estos problemas se necesitan personas que sean capaces de unirse a la lucha y liderar a otros. El tema de la intercesión popular está ampliamente representado en el poema. Intercesor es uno de palabras clave en producción. El intercesor del pueblo es aquel que no sólo se compadece y simpatiza con los campesinos, sino que sirve al pueblo, expresa sus intereses, confirmándolos con acciones y hechos. Estos personajes se muestran en las imágenes de Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.
En Yakima, Nagom presenta el carácter peculiar del buscador de la verdad del pueblo. Vive una vida miserable, como todo el campesinado, pero se distingue por su carácter rebelde. Yakim está dispuesto a defender sus derechos. Esto es lo que dice sobre la gente:
Cada campesino tiene un Alma que es como una nube negra, enojada, amenazadora, y sería necesario que el Trueno tronara desde allí, que cayera lluvias sangrientas.
Ermila Girin es un hombre a quien el propio pueblo eligió como alcalde, reconociendo su justicia. Mientras todavía era empleada, Ermila ganó autoridad entre la gente por el hecho de que:
...ellos te aconsejarán
Y hará averiguaciones;
Donde haya suficiente fuerza, ayudará,
No pide gratitud
¡Y si se lo das, él no lo aceptará!
Pero Yermila también fue culpable: protegió a su hermano menor del reclutamiento, pero el pueblo lo perdonó por su sincero arrepentimiento. Sólo la conciencia de Ermila no estaba tranquila: dejó la alcaldía y alquiló un molino. Y nuevamente la gente se enamoró de él por su buen trato, por su actitud igualitaria hacia el terrateniente y los pobres, por su bondad. El “cura canoso” caracteriza a Ermila de esta manera:
Tenía todo lo que necesitaba para la felicidad y la paz, y el dinero y el honor, un honor envidiable y verdadero, que no se compra ni con dinero ni con miedo: con la estricta verdad. Con inteligencia y amabilidad.
De la declaración del sacerdote se desprende claramente que Girin alcanzó el honor a través de la "estricta verdad", la "inteligencia y la bondad". Le preocupa la actitud de la gente hacia él, pero el propio Ermila se juzga a sí mismo de forma aún más estricta. Se esfuerza por aliviar la situación de los campesinos, ayudarlos económicamente, aunque él mismo aún no está preparado para una acción revolucionaria. Girin ya está satisfecho de que su conciencia está tranquila y de que hace la vida de los demás al menos un poco más fácil.
El héroe Savely representa un tipo diferente de campesino ruso. Él es la encarnación de la fuerza y el coraje. A pesar de las varas y los duros trabajos, no aceptó su destino. “Marcado, pero no esclavo”, dice sobre sí mismo. Savely encarna los mejores rasgos del carácter ruso: amor por la patria y el pueblo, odio a los opresores, autoestima. Su palabra favorita, "empujar", ayuda a ver en él a una persona que sabe animar a sus compañeros, animarlos y cautivarlos. Savely es uno de los que defendieron bien el “patrimonio”. Junto con los hombres, ejecuta al odiado gerente, el alemán Vogel. Personas como Savely no se quedarán impasibles en tiempos de malestar campesino.
El más concienzudo de los “defensores del pueblo” es Grisha Dobrosklonov. Dedica toda su vida a la lucha, vive entre el pueblo, conoce sus necesidades. El futuro de Rusia, cree el poeta, pertenece a personas como Grisha Dobrosklonov, para quien “el destino estaba preparando un camino glorioso, un gran nombre para el intercesor del pueblo, la tisis y Siberia”. Las canciones de Grisha Dobrosklonov reflejan sus pensamientos sobre los ideales de la vida, sus esperanzas de un futuro brillante:
La parte del pueblo, su felicidad, su luz y su libertad sobre todo.
La imagen de Grisha Dobrosklonov ayuda a comprender que verdaderamente feliz es aquel de cuyo lado está la verdad, en quien confía la gente, que elige un camino honesto para sí mismo, siendo un "defensor del pueblo". El poema muestra la difícil infancia de Grisha y habla de su padre y su madre.
Las reflexiones de Gregory sobre el destino de la gente dan testimonio de la más viva compasión que hace que Grisha elija un camino tan difícil para sí mismo. La imagen de Grisha está estrechamente relacionada con las ideas democráticas revolucionarias que comenzaron a aparecer en la sociedad en mediados del 19 v. Nekrasov creó a su héroe, centrándose en el destino de N. A. Dobrolyubov. Grigory Dobrosklonov es una especie de revolucionario plebeyo. Nació en la familia de un sacristán pobre y desde pequeño sintió todos los desastres característicos de la vida. gente común. Grigory recibió una educación y, siendo una persona inteligente y entusiasta, no puede permanecer indiferente ante la situación actual del país. Grigory entiende perfectamente que para Rusia ahora solo hay una salida: cambios radicales. orden social. La gente común ya no puede ser la misma comunidad tonta de esclavos que tolera dócilmente todas las travesuras de sus amos.
La imagen de Grigory Dobrosklonov en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" inspira esperanza en el renacimiento moral y político de Rusia, en un cambio en la conciencia del pueblo ruso común y corriente.
En el poema de N.A. Nekrasov, los vagabundos buscan a los felices. Detrás de su búsqueda se esconde el complejo tema de la felicidad nacional.
Las imágenes de los intercesores del pueblo en el poema "Quién vive bien en Rusia" están representadas por varios personajes. El autor presenta cada uno de ellos a su manera, pero todos son cercanos y comprensibles para el poeta. Él confía en ellos, les confía la tierra rusa.
Yakim Nagoy
El trabajador, el campesino Yakim, es uno de aquellos en quienes espera el autor. Yakim puede convertirse en un intercesor de la gente común, llevando a Rusia a la felicidad y la prosperidad. El hombre se ha vuelto uno con la tierra con toda su alma. Exteriormente, se volvió similar a ella: arrugas como grietas en tierra seca, su cuello como una capa cortada por un arado, su cabello como arena, la piel de sus manos como corteza de árbol. El propio labrador es un trozo de tierra sobre un arado. La comparación del autor es significativa. El hombre no es sólo negro y duro, como el trabajo de un labrador. La tierra da pan y alimenta a la gente. Yakim es aquel con cuyas manos la tierra hace esto, en otras palabras, Yakim es el alma de la tierra. Al crear el personaje, el autor recurrió a arte popular. Hace que el héroe sea similar a héroes épicos, defensores de Rusia. Todos trabajan en la tierra hasta que se necesita su fuerza. Yakima tiene su propio destino, pero es típico de la época descrita. El campesino se fue a trabajar a San Petersburgo. Es inteligente, observador y atento. Yakim adquiere experiencia intentando competir con el comerciante. Hay coraje y obstinación en el carácter de este hombre; no todos podrían atreverse a hacer esto. El resultado es la prisión. Mucha gente valiente acaba allí. El autor enfatiza la individualidad del personaje. El hombre ama las cosas bellas, salva los cuadros del fuego. La espiritualidad del héroe también se ve acentuada por la elección de su compañero. Ella también protege del fuego no el dinero, sino los íconos. La pureza de pensamientos y la esperanza de justicia son la base de la familia Yakima Nagogo.Nekrasov tiene un talento sorprendente: finaliza la historia de Yakima con una canción sobre la libertad. gran rio El Volga es un símbolo de la amplitud y el poder del pueblo, el poder de los hombres es inagotable, no se puede ocultar ni detener. Estallará como el caudal de un río.
Ermil Girin
Nekrasov muestra que entre la gente aparecen líderes y líderes en quienes se confía. Si levantan al pueblo, los seguirán. Yermil es joven, pero los hombres confían en él. Le demuestran su devoción ilimitada cuando le dan su último centavo. El poeta revela en un episodio toda la esencia del hombre ruso. No desea la riqueza de ninguna manera; se esfuerza por conseguirlo todo de forma honesta y merecida. El hombre está abierto a la comunicación, comparte sus problemas y no teme ser ridiculizado. La fuerza del pueblo ruso está en la unidad. ¿Cómo se volvió inteligente un joven? El autor sugiere: se desempeñó como empleado. Profundicé en cada historia y valoré cada centavo. Yermil ayudó de forma gratuita al darse cuenta de que los campesinos pobres y desfavorecidos no tenían dinero extra. El destino le da poder al hombre. No pasa la prueba, comete un pecado y se arrepiente. Entonces no podrá utilizar los dones del destino. Girin alquila un molino. Pero ni siquiera aquí su carácter cambia. Para el molinero, todos son iguales: los pobres y los ricos. La vida en ese momento no le da a Yermil la oportunidad de ser feliz solo cuando todos los que lo rodean están en la pobreza. No va contra los rebeldes y acaba en trabajos forzados. Así termina el destino de los intercesores de muchas personas.Viejo Savely
La tierra rusa dotó de fuerza a los campesinos. Viven mucho tiempo, pero no fácilmente. La tierra es tacaña para los momentos felices. Servidumbre duro y cruel. Savely procedía de lugares donde había menos servidumbre, en lo más profundo de la tierra rusa. Vive entre la naturaleza, que lo eleva a ser libre y fuerte. Savely es tan fuerte como un oso o un alce. Toma conocimiento y salud de la naturaleza. El bosque le da espíritu y cualidades especiales, por eso el hombre ama verdaderamente el bosque, como no mucha gente puede. El hombre no pudo ver la astucia del entrenador alemán, pero no toleró su acoso. La rebelión de Savely es aguda, como el movimiento de la espada de un héroe. Con el hombro empuja al alemán al pozo y los campesinos lo entierran vivo. El resultado de la rebelión fueron trabajos forzados y asentamientos. Savely adquiere sabiduría y se convierte en una persona que puede explicar conceptos complejos. Su discurso es un ejemplo de la palabra rusa. “¡Marcado, pero no esclavo!” - la base del carácter del intercesor del pueblo. Savely no se quebró, regresó a casa, pero sus familiares solo valoraban el dinero en la vida. El destino del campesino es un ejemplo de lo difícil que es para los intercesores entre personas que se han rendido y han perdido (o no han encontrado) metas reales en la vida. Savely: simboliza el poder hasta ahora oculto del pueblo, su inteligencia y sabiduría.Grigori Dobrosklonov
En el poema de Nekrasov, la imagen de Grisha es especial. El autor le confía el futuro del país. Debe convertirse en un verdadero protector del pueblo. El héroe creció en la familia de un empleado. En esto se puede ver la fuerte ortodoxia del país. La madre juega un papel importante en el desarrollo del carácter. Este es el principio femenino del alma rusa, la bondad y la capacidad de respuesta. Grisha entendió por qué tenía que esforzarse ya en su juventud. Luego simplemente avanza hacia su objetivo. El joven defensa está dispuesto a dar la vida por la felicidad de la gente. El poeta lo muestra de tal manera que queda claro que Gregory logrará su objetivo. Es interesante que el joven transmita pensamientos sobre el patriotismo y la lucha a través de canciones. Eleva el espíritu del pueblo, explica los problemas y conduce a su solución. Alguien no escucha el canto de Gregory. Otros no piensan en las palabras. El poeta espera que haya quienes apoyen a Gregory y lo acompañen.Poeta ciudadano, poeta de la lucha revolucionaria, N.A. Nekrasov, que escribió poemas de asombroso poder y sentimiento sobre sus camaradas Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, no pudo evitar recurrir en su trabajo a una nueva imagen de la literatura rusa: la imagen del intercesor del pueblo.
El poema "Quién vive bien en Rusia" muestra que entre el pueblo están madurando fuerzas capaces de defender el honor y la dignidad de las personas de bajo rango. El poeta representa varios personajes de personas que están dispuestas a unirse a la lucha por el pueblo ruso humillado e insultado, que está en cautiverio. Entre ellos se encuentran Saveliy, el héroe santo ruso, el amante de la verdad del pueblo Yakim Nagoy, famoso por su "estricta verdad, inteligencia y bondad", Yermil Girin, que sabe "a quién entregará toda su vida y por quién morirá". ”, Grisha Dobrosklonov.
Nekrasov retrata al héroe Savely como uno de aquellos que defendieron bien el "patrimonio", viendo en él la encarnación de la fuerza y el coraje del pueblo. Ni la vara ni los trabajos forzados lo reconciliaron con su destino. “Marcado, pero no esclavo”, dice sobre sí mismo. Combina cualidades como la autoestima y el odio a los opresores, una fuerza notable y el amor a la libertad, el amor a la naturaleza y la perseverancia. Al leer las líneas dedicadas a Savely, entendemos que sólo los verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes y generosos como para soportar el sufrimiento que les sobrevino.
Por eso aguantamos
Que somos héroes.
Éste es el heroísmo ruso.
¿Crees, Matryonushka,
¿El hombre no es un héroe?
Y su vida no es militar,
Y la muerte no está escrita para él.
En la batalla, ¡qué héroe!
Hablando sobre héroes nacionales reino campesino de la Rus casera, Nekrasov encuentra comparaciones asombrosas y verdaderamente épicas:
.. .Las manos están retorcidas con cadenas,
Pies forjados con hierro,
Atrás... bosques densos
Caminamos por él, nos averiamos...
...Y se dobla, pero no se rompe,
No se rompe, no se cae...
¿No es un héroe?
La palabra favorita del vengador del pueblo, Savely, naddai, ayuda a ver en él a una persona capaz no solo de alentar, sino, lo más importante, de unir, cautivar y liderar. Esta palabra determinará el destino del orgulloso héroe. Recordando su juventud, el anciano Savely habla de cómo durante dieciocho años los campesinos soportaron la tiranía de un cruel administrador alemán, en cuyo poder toda su vida estuvo en su poder. El acoso constante por su parte no podía dejar de despertar la indignación de la gente. Y un día no pudieron soportarlo y mataron a un alemán.
Taberna... una prisión en Bui-gorod,
Allí aprendí a leer y escribir,
Hasta ahora se han decidido por nosotros.
Se ha llegado a la solución: el trabajo duro
Y látigo primero...
...Y la vida no fue fácil.
Veinte años de estricto trabajo duro,
El asentamiento existe desde hace veinte años…”
Junto a Savely en el poema se encuentra otra imagen majestuosa de un campesino ruso: el justo del pueblo Yermil Girin. La mera aparición en el mundo de la esclavitud y la tiranía desenfrenada de personas como él sirve para Nekrasov como base para la fe en la futura victoria del pueblo y como fuente del sentimiento alegre que impregna el poema:
el poder del pueblo
Fuerza poderosa -
La conciencia está tranquila
¡La verdad está viva!
No mediante la lucha, como Savely, sino mediante el trabajo y la habilidad, Er-mil Girin quiere cambiar el destino de los eternamente oprimidos. Alfabetizado, se convierte en empleado y luego, gracias a su actitud humana hacia la gente, es elegido alcalde. Honesto, decente, inteligente, un día Girin, salvando a su hermano del reclutamiento, comete un acto injusto. Y el pecado que ha cargado sobre su alma no le da paz.
No bebe, no come; así fue como terminó
¿Qué hay en el cubículo con la cuerda?
Su padre lo encontró.
“Desde que el hijo de Vlasyevna
no lo puse en la cola
¡Odio la luz blanca!
La imagen de Ermila Girin, que renunció a su puesto, es trágica, pero no puede dejar de evocar respeto por su nobleza, honestidad y compasión por la gente. La gente que rodea a Girina lo aprecia por esto. Y como muestra el episodio de la compra del molino, la gente está dispuesta a acudir en su ayuda en el momento adecuado, a devolver bondad por bondad. La situación descrita por Nekrasov puede que no sea la más típica, pero le permite al poeta decir que en la unidad y la ayuda mutua de la gente común se esconde una gran fuerza.
Yakim Nagoy es otro hombre que los vagabundos conocieron en su búsqueda de la felicidad en Rusia. Parecería cuál de él es el defensor:
El cofre está hundido; como un Vientre deprimido; en los ojos, en la boca Se dobla como grietas en la tierra seca;
Y él mismo se parece a la Madre Tierra: su cuello es marrón,
Como una capa cortada por un arado,
Cara de ladrillo
Mano - corteza de árbol,
Y el pelo es arena.
Las primeras líneas dicen sobre él:
Se mata trabajando
Bebe hasta estar medio muerto.
Pero hay una línea en él que le permite figurar entre los intercesores del pueblo: Yakim Nagoy protege el alma del pueblo. Agotado, habiendo perdido fuerzas y salud, durante un incendio salva no los treinta y cinco rublos acumulados, sino los cuadros colgados en las paredes de la cabaña, única alegría de su miserable y gris existencia. Las imágenes son un símbolo de algo hermoso que se esconde en el alma atormentada del pueblo; el caso permite al poeta contarle al lector sobre la belleza espiritual inherente a los trabajadores, que, como sabemos, “salvará al mundo”.
Y, sin embargo, Nekrasov está seguro de que el futuro de Rusia está en manos de personas como Grisha Dobrosklonov: personas alfabetizadas y muy concienzudas entre las personas que dedicaron sus vidas a la lucha por el pueblo. La imagen del seminarista Grisha Dobrosklonov, para quien "el destino estaba preparando un camino glorioso, un gran nombre como intercesor del pueblo, la tisis y Siberia", reflejaba no sólo las esperanzas del poeta de un futuro brillante, sino también sus ideales de vida. Estar en un estruendo donde “es difícil respirar, donde se puede escuchar el dolor” - objetivo en la vida Dobrosklonova. Sus canciones ni siquiera suenan como un llamado a luchar por la liberación, sino como una declaración de que la lucha ya ha comenzado:
El ejército se levanta
¡Incontable!
La fuerza en ella afectará
¡Indestructible!
Esta imagen, según el poeta, contenía la única respuesta posible a la pregunta planteada en el poema sobre la posibilidad de la felicidad en Rusia en ese momento. Realmente feliz nekrasov Sólo consideraba luchadores desinteresados por el bien del pueblo, aquellos que, como Grisha Dobrosklonov, escuchaban "una fuerza inmensa en sus pechos", cuyos oídos estaban encantados con "los sonidos radiantes del noble himno", "la encarnación de la felicidad del pueblo".
Como vemos, tanto el héroe del poema como su autor están llenos de fe en que la felicidad de una persona reside en el servicio revolucionario al pueblo. Una fe basada, como lo ha demostrado la historia, en ideas más bien utópicas de aquella época, cuando la gente creía firmemente que el pueblo ruso reuniría fuerzas y aprendería a ser ciudadano.
« Intercesores del pueblo": Yakim Nagoy y Ermil Girin. Nikolai Alekseevich Nekrasov entró en la poesía rusa como el "hombre triste del pueblo". El poema popular se convirtió en uno de los centrales de su obra. Pero el poeta nunca fue un simple escritor de la vida cotidiana; como artista, se preocupó principalmente por el drama del pueblo.
En el poema "Quién vive bien en Rusia", el propio autor apareció como el "intercesor" del pueblo, quien no sólo expresó su actitud hacia la gente por el hecho mismo de crear esta obra, sino que también supo comprender su alma y verdaderamente revelar su carácter.
El tema de la intercesión popular está ampliamente representado en el poema. Intercesor es una de sus palabras clave. Un defensor del pueblo es aquel que no sólo se compadece y simpatiza con los campesinos, sino que sirve al pueblo, expresa sus intereses y lo confirma con acciones y hechos. La imagen de tal persona no es la única en el poema. Sus rasgos se reflejaron en Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov y, en parte, en Yakima Nagy.
Así, Girin actuó como un verdadero defensor de los intereses mundanos: defendió el molino, que todos necesitaban. Sinceramente, con pensamientos puros, pidió ayuda a la gente, y la gente recaudó dinero para él, confiando plenamente en él y sin escatimar hasta el último centavo. Luego Yermil saldó cuentas con todos. Su honestidad y desinterés se evidencian en el hecho de que no se apropió del "rublo extra" que le quedaba, sino que, al no encontrar al dueño, le dio el dinero a los ciegos.
¿Cómo se ganó Girin el honor y el respeto de casi todo el distrito? La respuesta es breve: sólo “la verdad”. La gente se sentía atraída por él incluso cuando Yermil ocupaba los cargos de secretario y alcalde. Era “amado por todo el pueblo” porque siempre se podía acudir a él en busca de ayuda y consejo. Y Yermil nunca exigió una recompensa:
Donde haya suficiente fuerza, ayudará,
No pide gratitud
¡Y no lo aceptará!
Sólo una vez hubo un caso en el que el héroe, como dicen, "se convirtió en su alma": "excluyó" a su hermano del reclutamiento, en lugar de quien tuvo que convertirse en soldado otra persona. La comprensión de que actuó de manera deshonesta e injusta lleva a Girin casi al suicidio. Y sólo el arrepentimiento ante todo el pueblo lo libera de los dolores de conciencia. La historia sobre Ermil Girin termina repentinamente y nos enteramos de que, sin embargo, sufrió por la causa del pueblo y fue enviado a prisión.
Cabe señalar una cosa más héroe popular- Yakima Nagogo. Parecería que no hay nada inusual en su destino: una vez vivió en San Petersburgo y, debido a un pleito con un comerciante, fue a prisión.
Luego regresó a su tierra natal y se convirtió en labrador. Es mejor que el propio Nekrasov imaginar esta imagen, que se ha convertido en una imagen generalizada del campesino ruso:
El pecho está hundido, como deprimido.
Estómago; en los ojos, en la boca
Se dobla como grietas
En tierra seca...
Pero a los ojos de la gente, Yakim era persona especial: durante el incendio se apresuró a salvar no dinero, sino fotografías que coleccionó con cariño para su hijo y él mismo las miraba fascinado. Hablando de este "coleccionista" popular único, Nekrasov también abre una página en la vida de un campesino, en la que no sólo el trabajo y la "bebida" podrían ser los principales.
La imagen del intercesor del pueblo estaba vívidamente encarnada en Savely, el héroe santo ruso. Ya en esta misma definición hay un significado: los héroes de las epopeyas siempre han sido intercesores de la tierra rusa. Savely tiene una poderosa fuerza física. Pero Nekrasov muestra que el heroísmo del campesino de Korezh no se basa sólo en esto: Savely se caracteriza por la voluntad, la paciencia, la perseverancia y la autoestima. Este héroe es un rebelde, es capaz de protestar. Sin embargo, su "intercesión" se expresó no sólo en el hecho de que salvó a Korezhina de los alemanes, que habían torturado a los campesinos con extorsiones. Savely es también una especie de filósofo popular y asceta. Su religiosidad y capacidad de arrepentirse son símbolos de la alta moralidad popular. Oración principal Savelia - sobre la gente:
Por todo el sufrimiento, ruso.
¡Campesinado, te lo ruego!
Grisha Dobrosklonov en el poema también es la intercesora del pueblo. Incluso cuando era niño, estaba imbuido de una gran compasión y amor por toda la "Vakhlachina". Aunque Nekrasov no lo dice directamente, parece que la “intercesión” será eficaz, realmente podrá cambiar la vida de la gente. El camino está abierto ante Grisha, por el que sólo caminan las almas fuertes,
Cariñoso,
Luchar, trabajar.
Para los ignorados
Para los oprimidos.
Este héroe está marcado con el "sello del don de Dios". Según Nekrasov, es capaz de sufrir y sacrificar su vida por el pueblo.
Así, el intercesor del pueblo en el poema se presenta como una persona de destino excepcional. Este es un asceta, es decir, en mi opinión, un portador de bien efectivo y un hombre justo. Proviene necesariamente del pueblo, conoce hasta el más mínimo detalle la vida de los campesinos. La persona que fue elegida como “intercesora” es inteligente, concienzuda y espiritual. trabajo interior. Y lo más importante: es capaz de comprender toda la complejidad y la inconsistencia del alma del campesino y vivir una vida pura y sencilla junto con su pueblo.
En su obra "Quién vive bien en Rusia", Nekrasov intentó presentar todo lo que sabía sobre la gente. Por supuesto, el escritor no pudo evitar abordar el tema de los intercesores de las personas. Intentemos identificar cómo aparecen los defensores del pueblo en el poema analizando la imagen de Savely, el héroe santo ruso.
Los viajeros aprenden sobre Savelia a través de la historia de la "feliz" Matryona Timofeevna Korchagina. Savely es el padre de su suegro. El vivió larga vida y, como dijo Matryona, "él también tuvo suerte".
En su juventud, Savely, junto con otros campesinos, soportó un cruel acoso por parte del terrateniente, que "arruinó al pueblo por completo". Pero el hombre era un hombre amante de la libertad, por lo que se rebeló contra el directivo alemán: “Y se dobla, pero no se rompe, / No se rompe, no se cae.../ ¿No es un héroe? / Pero pronto la paciencia del campesino llegó a su fin”. Los hombres enterraron vivo al alemán en un hoyo que él les ordenó cavar. Por este crimen, Savely y sus cómplices fueron exiliados a trabajos forzados. Pero ni siquiera veinte años de “estrictos trabajos forzados” quebraron a Savely, “marcado, pero no esclavo”, dijo. Ya en casa ocurre otra desgracia: Savely se olvidó de cuidar a su bisnieto Demushka y el niño fue devorado por los cerdos.
El anciano va al monasterio. Nekrasov refleja el potencial oculto del pueblo ruso en Savelia. Las altas cualidades morales, el amor a la libertad y el orgullo demuestran que los campesinos son capaces de hacer la revolución. Pero la gente todavía se decide sólo por disturbios menores, y después de muchos años de paciencia.
Nekrasov enfatiza en sus obras que la gente a menudo tiene la culpa de todos los problemas, porque han llegado a un acuerdo con situación actual y no levanta levantamientos. En el poema "Quién vive bien en Rusia", la imagen de Savely es la encarnación. poder oculto, el potencial no realizado de las personas.
Preparación eficaz para el Examen Estatal Unificado (todas las materias): comience a prepararse
Actualizado: 2017-04-14
¡Atención!
Gracias por su atención.
Si observa un error o una errata, resalte el texto y haga clic en Ctrl+Entrar.
Al hacerlo, proporcionará beneficios invaluables al proyecto y a otros lectores.