La legendaria momia fue descubierta hace casi 30 años en el altiplano de Ukok, en la frontera con Mongolia, China y Kazajstán. Existe una versión de que la mujer enterrada con honores especiales era una chamán que se sacrificó para salvar al mundo de las fuerzas oscuras.
El lugar donde se descubrió el entierro de la princesa Ukok se llama Valle de la Muerte. Según la leyenda, los ancianos, cuando sentían que la muerte se acercaba, acudían allí a morir. Según uno de los expedicionarios, en 1993, cuando empezaron a abrir el montículo con la momia, estalló un trueno y se inició un terremoto. Los científicos estaban muy asustados, algunos incluso querían retirarse, pero no se lo permitieron. Los indígenas creen que en ese momento despertó el espíritu del antepasado del pueblo de Altai, Ak Kadyn o la Dama Blanca. De hecho, poco después de la apertura del montículo, Altai sufrió desastres que nunca antes habían sucedido: terremotos, inundaciones, granizo del tamaño de un huevo de gallina. Una ola de suicidios se extendió por toda la república y los residentes locales lo asociaron con la venganza de la princesa despierta.
La misteriosa historia de las excavaciones la contó el escritor altai, investigador de la cultura chamánica Andrei Korobeishchikov. Según él, cuando abrieron el sarcófago y se disponían a transportar la momia, el Gazik se estropeó. Llamaron a otro, pero tampoco pudo sacar a la princesa de su tumba debido a una crisis nerviosa. Al tercer intento en helicóptero fue posible recoger a la princesa en la meseta de Ukok, pero durante el vuelo falló un motor. El helicóptero se vio obligado a realizar un aterrizaje de emergencia. Fue un milagro que nadie resultara herido entonces. Esta historia fue confirmada por uno de los pilotos.
Cuando la momia fue llevada a Novosibirsk para su investigación, los chamanes de Altai advirtieron que el castigo de Ak-Kadyn (Dama Blanca) alcanzaría a todos los que estuvieran involucrados en la excavación del cementerio. Después de esto, algunos murieron por razones inexplicables, otros se quedaron sin hijos y otros sufrieron enfermedades.
“KP” logró encontrar a una mujer que participó en las excavaciones con su marido, y unos años después murió. Alexander Erokhin pasó solo un día en el montículo, pero luego no podía recordar cómo llegó a la meseta de alta montaña y qué hizo allí.
valle de la muerte
Ese día, la UAZ, en la que Erokhin y su esposa subieron a la meseta, parecía estar bloqueada por algo. El coche dejó de funcionar dos veces por averías. Ambos puentes fallaron. Luego el grupo incluso tuvo que pedir ayuda a los guardias fronterizos.
No teníamos intención de participar en esta expedición. Teníamos nuestro propio programa, según el cual teníamos que internarnos en las montañas, donde se encontraban otros montículos y petroglifos”, dijo Nadezhda Erokhina. - ¡Cuando llegamos a la meseta, estaba tan oscuro! Parecía como si el cielo tocara la tierra. Estaba lloviendo y hacía mucho frío.
Los Erokhin pasaron solo un día en las excavaciones. Alejandro hizo bocetos de los artefactos descubiertos. Su esposa Nadezhda estaba a cargo de la cocina de campaña.
Todos los arqueólogos se conocían, hicimos una parada en la meseta de Ukok. Los chicos ya habían excavado el montículo con la princesa y estaban calentando los calderos para derretir el hielo. De hecho, fuimos testigos accidentalmente de la excavación de la famosa princesa de Ukok. Sasha quería ayudar, su tarea era dibujar los artefactos encontrados, recuerda Nadezhda Erokhina.
Alexander pasó toda la noche en el montículo, pero, extrañamente, el día lleno de acontecimientos pareció borrarse de su memoria.
Nunca pudo recordar, ni siquiera mirando sus propias notas, cómo llegamos al montículo y qué hizo durante las excavaciones. La memoria parecía bloqueada”, recuerda Nadezhda.
Después de esta expedición, Alejandro comenzó a enfermarse con frecuencia. La familia incluso recurrió a un curandero, quien afirmó que la causa de la enfermedad era el castigo por la perturbación de la paz de los muertos. Cuatro años después, Alexander Erokhin, que ni siquiera tenía malos hábitos, se fue a la cama como de costumbre y... no se despertó. Los médicos realmente no pudieron explicar la causa de la muerte.
Poco antes de la muerte de Alejandro, los Erokhin llegaron a viejos amigos, quienes habían viajado con ellos más de una vez por Altai, estuvieron juntos en la meseta de Ukok durante las excavaciones, pero no se acercaron al montículo con la princesa.
Me desperté por la noche por la mirada de alguien. Levantó la cabeza y quedó estupefacta de horror: en un rincón de la habitación, cerca del sofá, donde a menudo dormía Sasha Erokhin, estaba sentada una enorme mujer pájaro. Parecía que estaba a punto de despegar, pero luego desapareció. Sin duda, esto fue una señal. “Pronto supimos que Sasha había muerto”, dijo Albina Grigorievna, amiga de la familia.
La venganza de los muertos
El famoso arqueólogo ruso Vladimir K. (los amigos de la familia pidieron no dar el apellido del científico, nota del autor), que trabajó con Erokhin en el entierro, varios años después de la expedición, los médicos descubrieron un tumor.
Después de las excavaciones, le apareció un bulto en la cabeza; nunca le prestó atención. Pero años después, este bulto resultó ser un tumor maligno: era imposible operar. La arqueóloga murió en 2011, dijo Nadezhda Erokhina.
Según sus amigos, el famoso arqueólogo siberiano ha dicho repetidamente que lamenta su participación en las excavaciones. También abogó por devolver a la princesa a Altai, como exigían los residentes locales que creían que las desgracias que sucedieron en su región estaban relacionadas con la perturbada paz de la momia.
Dijo que los científicos ya tienen toda la información necesaria para estudiar, por lo que no hay ninguna razón que les impida devolver a la dama a su tierra natal, dijo el historiador y presidente del comité organizador del entierro de la momia Akai Kine.
Actualmente parte de la expedición está viva, pero como aseguran conocidos de los arqueólogos, para muchos en la vida después de aquellas excavaciones todo salió mal. Es cierto que los propios arqueólogos no creen en la venganza de la momia.
El castigo de los espíritus puede reflejarse más tarde, hasta la séptima generación. Esto puede resultar en fracaso, enfermedad y falta de hijos. Hasta donde yo sé, algunos de los participantes en las excavaciones no tuvieron hijos”, dice el chamán Akai Kine.
siete hermanas
En Altai creen que el mundo humano estaba protegido por siete hermanas que se sacrificaron voluntariamente. Como dijo el investigador de la cultura chamánica y escritor Andrei Korobeyshchikov, había toda una casta de "guardias fronterizos" que protegían al mundo de los espíritus hostiles.
Según el escritor, las fuerzas del mal tienen sus propios adeptos en la tierra que intentan destruir la red protectora. Y los arqueólogos, quizás sin saberlo, son instrumentos en manos del mal. Por cierto, después del escándalo con la princesa, se prohibieron las excavaciones en la meseta de Ukok, pero ahora los científicos están a punto de comenzar de nuevo sus investigaciones.
Quién sabe cómo terminarán las excavaciones si los científicos encuentran al resto de los guardianes de este mundo enterrados en la meseta de Ukok. Según una versión, si esto sucede, las puertas al inframundo se abrirán. Según los místicos, esto podría conducir a cataclismos sin precedentes y nuevas guerras a escala global.
Por cierto
Princesa Profecía
Como afirman los chamanes de Altai, el descubrimiento de la momia y los cataclismos posteriores se predijeron mucho antes de las excavaciones. Según ellos, la profecía fue hecha por una niña de un pueblo cerca de la meseta de Ukok. La niña dijo que los científicos perturbarían la paz de la ancestra del pueblo de Altai. Por esto maldecirá toda la tierra de Altai.
pista de KP
Se trata de una momia que los arqueólogos encontraron en un montículo en la meseta de Ukok bajo una gruesa capa de hielo. Según los investigadores, los restos pertenecían a una mujer que tenía unos 25 años. Murió hace unos 2,5 mil años de cáncer de mama.
Según los científicos, la mujer era chamán. Se hicieron cuatro tatuajes en el brazo de la momia, incluido uno en forma de ciervo con pico de grifo y cuernos de capricornio. Entre los antiguos indoeuropeos, el ciervo íbice simbolizaba la guía de los difuntos hacia el “otro” mundo.
La momia vestía una camisa de seda, una falda de lana, botas de fieltro y un abrigo de piel. En la cabeza llevaba una peluca de crin de unos 90 cm de alto. Bajo el entierro de la princesa se encontraba un sarcófago de madera, los restos de seis caballos y utensilios domésticos.
El pueblo de Altai apodó a la momia encontrada Princesa de Ukok y "Dama Blanca".
¿Dónde puedes verla?
Ahora la princesa Ukok se encuentra en Gorno-Altaisk en el Museo Nacional que lleva el nombre de A.V. Para la momia se construyó una sala especial, donde se reconstruyó el entierro. La princesa misma se encuentra en un sarcófago similar a aquel en el que fue encontrada; según los chamanes, esto fue exigido por la propia princesa, quien se apareció en un sueño a los residentes y lloró que la gente miraba su cuerpo desnudo. Después de esto, el cuerpo de la princesa ya no se mostró más en el museo. Pero luego se decidió abrir la momia varias veces al mes.
Recientemente, Altai ha sido golpeada por una ola de desastres naturales: terremotos, inundaciones de un poder destructivo sin precedentes, granizo del tamaño de un buen huevo de gallina que rompió cristales en las casas de los residentes de Gorno-Altai, aguaceros anormales que continúan como un muro durante un semana seguida...
Algunos ven en todo esto las manifestaciones habituales de la Madre Naturaleza, mientras que otros culpan a los arqueólogos de Novosibirsk, que en 1993, en el montículo Ak-Alakha-3 de la meseta de Ukok, descubrieron el entierro de una mujer de 25 años tendida en un Posición del recién nacido en una “lente” de hielo.
Los chamanes de las montañas de Altai se apresuraron a llamarla el antepasado legendario del pueblo de Altai, la Princesa Kadyn u Ochy-Bala, y los residentes de Altai, a instancias de los medios de comunicación, la apodaron Princesa Ukok. Pero los científicos insisten: no se debe llamar princesa a la misteriosa desconocida, ella es una representante común y corriente de la clase media de la sociedad Pazyryk. Con la ayuda de arqueólogos de Novosibirsk y Biysk, intentamos arrojar luz sobre esta misteriosa y enigmática historia...
Excavaciones de la Princesa de Ukok
Entonces, en 1993, una expedición de arqueólogos del Instituto de Arqueología y Etnografía de Novosibirsk, encabezada por la Doctora en Ciencias Natalya Polosmak, aterrizó en la meseta de Ukok: los científicos examinaron el montículo Ak-Alakha-Z, que había sido saqueado durante mucho tiempo y estaba en un estado ruinoso.
Primero nos encontramos con un entierro en ruinas de la Edad del Hierro, profundizamos más y aquí estaba, ¡una sensación de clase mundial! Bajo “ruinas” se encuentra un entierro más antiguo, conservado en su forma original, pero lleno de hielo por dentro.
Durante varios días, los científicos derritieron el hielo, y cuando los grilletes se cayeron, aparecieron seis caballos con equipo de combate completo y un bloque de madera, en el que, doblado hasta el estómago, aparecieron piernas largas En la imagen, yacía la momia de una mujer joven con una camisa de seda china, una falda de lana, un abrigo de piel y medias de fieltro. La cabeza rapada, una peluca de crin, brazos y hombros salpicados de tatuajes: en el hombro izquierdo hay un ciervo fantasmagórico con pico de grifo y cuernos de capricornio.
Los científicos inmediatamente hicieron su primer “diagnóstico”: aparentemente, el entierro pertenece a la cultura escita Pazyryk, muy extendida en Altai hace dos mil quinientos años. La niña no pertenece en absoluto a una familia noble, pero tampoco es una plebeya, tal vez una guardiana de un conocimiento sagrado que se sacrificó. La momia fue trasladada al laboratorio del Instituto de Arqueología y Etnografía de Novosibirsk para estudio detallado. Un hallazgo así permitiría a los científicos “conocer el futuro leyendo el pasado”.
Algunos medios escribieron misteriosamente que durante el transporte de la momia, las turbinas del helicóptero en el que se encontraba el equipo de Natalia Polosmak fallaron; en una palabra, la búsqueda mística de la princesa Ukok comenzó de manera segura.
La leyenda de la princesa Ukok
Los chamanes de Altai también hicieron una declaración oficial: los arqueólogos han perturbado el antiguo lugar de enterramiento del antepasado del pueblo de Altai, la princesa Kadyn (Ochy-Bala), y si los científicos no devuelven la momia a su lugar, se producirán desastres naturales. Por cierto, el fin del mundo es bastante posible y, según sus predicciones, debería ocurrir este año.
Según la leyenda, el guardián de la paz Ak-Kadyn ( dama blanca) se sacrificó a propósito para restringir sagradamente fuerzas oscuras que están tratando de irrumpir en nuestro mundo desde los estratos inferiores, y un cambio en su místico "lugar de residencia" tendrá un efecto perjudicial sobre la armonía universal. La princesa Kadyn montaba guardia en las puertas del inframundo y pertenecía a casta superior sacerdotisas guardianas.
En una palabra, los chamanes tocaron sus panderetas; ellos, a su vez, contaron con el apoyo de ufólogos y metafísicos que expresaron vagas suposiciones de que la princesa Kadyn era representante de una civilización extraterrestre.
Con la partida de la princesa Ukok a Novosibirsk, comenzó un malestar místico entre el pueblo de Altai, hábilmente alimentado por los medios de comunicación, chamanes, metafísicos e intelectuales de la República de Altai, que se apresuraron a declarar que la momia era "nuestra para todos".
Cataclismos e incluso acontecimientos historicos(Por ejemplo, la excavación de un montículo en Ukok coincidió con la fecha de la crisis gubernamental: 31 de julio de 1993) alineados en una única cadena lógica: la princesa de Altai está enojada, es necesario que la devuelvan a su tierra natal. No ayudaron las declaraciones oficiales de los científicos, quienes, basándose en un análisis genético de la momia, anunciaron que la niña enterrada pertenecía a la raza caucásica y no tenía relación con el pueblo de Altai.
“Desde mi punto de vista, esto es chamanismo”, dice el historiador, arqueólogo e historiador local de Biysk Sergei Isupov, quien, junto con los científicos de Novosibirsk, participó en la “biografía” de la princesa Ukok.
La princesa Ukok no es más que una cómoda mitología inventada por los chamanes locales, que encontró una respuesta en los corazones de la "intelectualidad dorada" de las montañas de Altai. Esta niña no puede ser la princesa Kadyn, al menos debido a sus características genéticas: pertenece a la raza europea, a la era escita, como lo demuestran elocuentemente los resultados de la investigación científica realizada por los científicos de Novosibirsk. Ella no puede ser la antepasado del pueblo de Altai. Verá, este sensacional descubrimiento del equipo de Natalya Polosmak tuvo una enorme importancia internacional; fue posible estudiar este material durante mucho tiempo.
“No deberías llamarla princesa”, dijo una vez el académico Viacheslav Molodin. "Esta no es una princesa, es una representante del estrato medio de la sociedad de Pazyryk". El revuelo en torno a nuestro hallazgo surge cuando ocurren algunos eventos en Altai: elecciones, terremotos o déficit presupuestario local. Inmediatamente esta misma "dama" se levanta ante el escudo: todos los problemas ocurren porque ella está en Novosibirsk y no en Altai. Incluso los partidos políticos están tratando de utilizar esto: dicen, ustedes nos eligen y devolveremos a la princesa a Altai. Todo esto es politiquería del tipo más bajo. Al principio estábamos preocupados por esto, pero ahora estamos absolutamente tranquilos. Después del estudio, la momia será devuelta a Altai. Lo más interesante es que esta momia está lejos de ser la primera en ser desenterrada en Altai y sacada de allí. En los años 30 y 50, durante las excavaciones de los túmulos de Pazyryk, se encontraron varias momias que se conservan en el Hermitage. Y, gracias a Dios, nadie exige su regreso. Además, estos eran los entierros de la capa más alta de la sociedad Pazyryk.
El público de la República de Altai finalmente logró su objetivo: en 2012, la princesa Ukoka regresó de los laboratorios del Instituto Novosibirsk al Museo Nacional Anokhin en Gorno-Altaisk. Parecería que el enfrentamiento entre el mundo científico y el pueblo de Altai ha terminado: la guardiana de la paz Kadyn está nuevamente en su tierra natal, lo que significa que deben terminar los desastres naturales, los suicidios en masa y las muertes de ganado. Pero…
Entierro de la princesa Ukok
La terrible inundación, que destruyó puentes, represas e inundó cientos de aldeas, pueblos y ciudades de Altai, volvió a provocar un descontento masivo: la princesa Kadyn no debería yacer en un sarcófago de museo, debería ser devuelta a tierra natal- en la meseta de Ukok. Los antiguos eran más sabios que nosotros y entendían que la paz de las sacerdotisas que guardaban las puertas del inframundo no debía ser perturbada.
Ahora en la República de Altai se están reuniendo firmas en apoyo de esta decisión. Según los medios regionales, el presidente del comité organizador, Akai Kine, incluso pedirá ayuda a los arqueólogos de Novosibirsk para enterrar a la princesa Kadyn en la meseta.
"Bueno, es su decisión", dice Sergei Yuryevich. "Buscaron que la momia regresara a las montañas de Altai; los científicos cumplieron y redujeron todo su trabajo, que en el futuro podría convertirse en un descubrimiento del mundo real en el campo de "¿quiénes somos y de dónde venimos?". Ahora quieren enterrarla... Expresaré mi opinión subjetiva: estamos complaciendo a personas “normales” dotadas de un pensamiento completamente filisteo. Ya sabes, levantamos enormes capas de la mitología de Altai y abordamos este tema con pedantería científica: no encontramos ninguna conexión entre la niña de la era escita encontrada en el montículo y la princesa de Ochy-Bala.
...La princesa Ukoka sigue excitando las mentes de científicos, esoteristas, chamanes y simplemente curiosos ávidos de este alimento místico para la mente. ¿Se calmará la Dama Blanca que, según la leyenda de los chamanes de Altai, prometió no volver a venir por segunda vez, sino “navegar” hacia su sagrado hogar?
El secreto de la princesa de Altai.
Durante más de 2 décadas, los debates sobre los llamados no han amainado. La "princesa de Altai" y su influencia en el destino de Altai.
En este post intenté recopilar las versiones más habituales, hipótesis científicas y pseudocientíficas, intentando desvelar el misterio de este sensacional descubrimiento de finales del siglo XX.
Altai ha deleitado más de una vez a los arqueólogos con sus asombrosos artefactos históricos, porque los entierros están perfectamente conservados en el permafrost. El hallazgo más famoso fue el entierro de una joven que, con la mano ligera de científicos y periodistas, fue apodada la Princesa de Altai o la "Princesa de Ukok".
La historia de la princesa de Altai comenzó en el verano de 1993. Fue entonces cuando, en la meseta de Ukok, la arqueóloga Natalya Polosmak llamó la atención sobre un montículo medio desmantelado y corriente. Su esposo y maestro, el académico Vyacheslav Molodin, inicialmente no aprobó la elección de su esposa: estos montículos generalmente resultaban saqueados hace mucho tiempo. Pero algo le dijo a Natalya que esta vez debía insistir por su cuenta. Después de una semana de excavación, su equipo descubrió un entierro de la Edad del Hierro Temprana. Cuando fue aclarado, resultó que se trataba de un entierro “admitido”, uno posterior. Y debajo hay otro. El entierro inferior parecía estar en una lente de hielo.
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El inusual hallazgo fue informado inmediatamente al Instituto de Arqueología y Etnografía de la Sección Siberiana de la Academia de Ciencias. Pronto llegó en helicóptero desde Novosibirsk todo un equipo de arqueólogos y periodistas de Suiza, Bélgica, Estados Unidos, Japón y Alemania. Fueron necesarios varios días para abrir la cámara funeraria de madera. El hielo se derritió con agua caliente de las tazas, luego se sacó el agua derretida... Pero cuando terminó el trabajo, todos los presentes no pudieron contener sus emociones: tales descubrimientos son raros.
Seis caballos yacían en el hielo, bajo sillas de montar y con arneses. Y otra tarima de madera, clavada con clavos de bronce. Los nobles fueron enterrados en tales troncos, tallados en alerce. Cuando se abrió la cubierta, contenía una momia perfectamente conservada. Estaba acostada sobre su lado derecho, con las piernas ligeramente dobladas.
Apariencia la momia dio testimonio de la peculiar moda de aquella época: llevaba una peluca de crin en la cabeza afeitada, brazos y hombros cubiertos de numerosos tatuajes. En particular, en el hombro izquierdo estaba representado un ciervo fantástico con pico de grifo y cuernos de Capricornio, un símbolo sagrado de Altai.
Reconstrucción del entierro de la “Princesa de Altai”.
(Dicen que tan pronto como retiraron la momia, el cielo que antes estaba despejado se oscureció repentinamente y se escucharon truenos cada vez más fuertes. Todos los presentes se sintieron incómodos. ¿Primera advertencia?)
Las investigaciones han demostrado que el entierro se remonta al período de la cultura Pazyryk de Altai y se realizó entre los siglos V y III a.C.
El descubrimiento en la meseta de Ukok se convirtió inmediatamente en una sensación mundial. Los arqueólogos, junto con sus "presas", fueron evacuados apresuradamente. Entre Barnaul y Novosibirsk, el helicóptero en el que volaba Natalya con la momia realizó un aterrizaje de emergencia: uno de los motores se caló. (¿Segunda advertencia?)
Los habitantes de Altai llevan mucho tiempo intentando resistirse a los arqueólogos que excavan montículos en la meseta de Ukok. Llovieron montañas de cartas sobre funcionarios y científicos exigiendo el regreso de la momia de la princesa a la tierra de Altai. Pero los científicos se mostraron completamente indiferentes a la opinión del pueblo de Altai. Comenzaron a estudiar el hallazgo: determinaron la edad aproximada de la momia, unos 2500 años, comenzaron su restauración y realizaron un análisis genético. Los resultados de este último resultaron desalentadores: ¡no había ni una gota de sangre de raza mongoloide en las venas de la princesa de Altai! Y sus rasgos faciales, que los científicos lograron restaurar, eran caucásicos. Esto dio a los científicos el derecho de afirmar que la momia encontrada no tenía nada que ver con Altai.
La ropa de la momia, ceñida con un cinturón rojo, estaba hecha de la seda más fina. En sus manos había una varita de alerce y su cabeza estaba adornada con un tocado de forma compleja con trenzas doradas. De particular interés fue el tatuaje en las manos de la mujer. Ella representó el llamado grifo de Altai.
¿Quién es ella? Los chamanes locales dijeron que los arqueólogos no les dijeron nada nuevo: sabían desde hacía mucho tiempo sobre este entierro, sagrado para ellos. El difunto, dijeron, es su antepasado legendario Ak-Kadyn (traducido como la Dama Blanca, su otro nombre es Ochy-Bala). Se la considera la guardiana de la paz y vigilaba las puertas del inframundo, impidiendo la penetración del Mal desde los mundos inferiores. Pero nadie se atrevió a perturbar su sagrado sueño. Muchos residentes de Altai creen que Kadyn Ochi-Bala fue una de las sacerdotisas que voluntariamente entregó su vida para proteger la Tierra en un plano sagrado.
Opciones para reconstruir la apariencia de la "Princesa de Ukok".
El historiador griego antiguo Herodoto, contemporáneo de la misteriosa princesa, escribió sobre las tribus escitas que habitaban las montañas de Altai, que podían convertirse en buitres "guardando el oro". Estas criaturas desconocidas se distinguían por su alta estatura y su apariencia "sobrenatural". Ni tienes los ojos rasgados ni los pómulos anchos, como los chinos o los altaianos. Sus “retratos” nuevamente se aproximan mucho a las antiguas descripciones chinas de los “hijos del cielo”.
Heródoto escribe que los escitas tenían sus propios “reyes”, encabezados por la “antepasada”, “la señora de los escitas”. En las tumbas de este período se encontraron muchas imágenes de grifos de orejas largas, criaturas mitológicas que custodiaban el oro. Por cierto, hay especialmente muchos de ellos en la meseta de Ukok. Pero sólo uno de ellos, y el más grande, fue aplicado al cuerpo humano. Así, algunos sugieren que la princesa con el buitre al hombro era la misma Gran Sacerdotisa de los escitas.
La singularidad del entierro radica también en el hecho de que junto con la mujer fueron enterrados seis caballos rojos, decorados con extraños objetos metálicos. Según la mitología china, estos caballos se llamaban "qilin", celestial, capaz de elevar a una persona a alturas trascendentales. Eran una cruz con un grifo y estaban asociados con la imagen de la Diosa Madre, que dio a luz a toda la raza humana.
El atuendo de la mujer escita es muy inusual. La ropa confeccionada con la más fina seda, un material prácticamente nunca utilizado por estos lares, está enmarcada por un grueso cinturón rojo. Los arqueólogos creen que ese cinturón es un signo de guerrero e iniciado. Y la vara de alerce que se encuentra en sus manos es un símbolo ritual extremadamente importante: ya en la época prebudista, tales varas se consideraban un instrumento de la creación del mundo y se colocaban en manos de las personas divinas más elevadas.
En todas las culturas, ya sean paganas o monoteístas, existe una prohibición estricta: no se debe perturbar la paz de los muertos. De lo contrario, su ira recaerá no sólo en quienes abrieron el entierro, sino también en residentes locales que no defendieron sus santuarios. Los representantes de la civilización tecnológica se muestran escépticos ante tales afirmaciones: y los arqueólogos incluso las consideran una superstición que interfiere con el trabajo científico normal. Aunque los ejemplos demuestran la sabiduría de muchos creencias populares, había de sobra... Basta recordar la maldición de la momia de la princesa egipcia Amen-Ra, que provocaba la muerte de todo aquel que intentaba apoderarse de ella. Algunos sostienen que fue ella quien destruyó el Titanic cuando la momia fue transportada a Estados Unidos en 1912, donde la esperaba el arqueólogo estadounidense que la compró.
princesa de altai, resultó no menos vengativa que otras momias. Poco después de la apertura del montículo, toda una cadena de desastres naturales azotó Altai. El peor de ellos, el terremoto de Altai, ocurrió en 2003. Y desde entonces, las montañas apenas se han calmado: a veces Altai “temblaba” dos veces al día... Temblores destructivos y fuertes inundaciones hicieron de la vida del pueblo de Altai un verdadero infierno. Pueblos enteros fueron destruidos, carreteras arrasadas, personas quedaron sin hogar...
Los chamanes locales comenzaron a hablar abiertamente sobre la maldición de la princesa de Altai.
Tatuajes de princesas. 
Las autoridades oficiales descartaron las profecías chamánicas. Invitaron a geólogos a la televisión, quienes de manera convincente, pero sin éxito, intentaron explicar a los indignados habitantes de Altai que sus montañas "nativas" son un sistema bastante joven, por lo que aquí es posible que se produzcan terremotos. Esto se sabía mucho antes de que las cenizas de la princesa de Altai aparecieran en la superficie de la tierra. "Siberiano enciclopedia soviética» informa que los temblores corteza terrestre en el territorio de Altai ya se registraron en 1734, 1803, 1862 y 1885. Los sismólogos señalan que en el próximo siglo estos fenómenos en las montañas de Altai probablemente se convertirán en la norma y su intensidad y frecuencia aumentarán gradualmente.
Pero los propios altaianos tienen una opinión diferente. Redactaron un llamamiento que fue firmado por casi cinco mil personas, desde leñadores y mecánicos hasta representantes de la administración. Esta declaración del pueblo indígena de Altai, que no ha perdido sus creencias paganas y todavía adora la naturaleza y los santuarios nacionales, se publicó en las páginas de los periódicos. Las personas indignadas por la inacción de las autoridades declararon: “Todas las excavaciones que se han realizado y se están llevando a cabo en Altai nos causan daños irreparables... Así, en la meseta de Ukok en la región de Kosh-Agach, se abrió un túmulo funerario, donde se encontraba una joven tatuada de origen noble. Para los habitantes de Altai, era una reliquia sagrada: el guardián de la paz y la grandeza de nuestro pueblo. Ahora la princesa de Altai se conserva en el museo de Novosibirsk. Como paganos, no tenemos ninguna duda de que el alma de la princesa de Altai se está rebelando y finalmente exige que sus cenizas descansen. Los trágicos acontecimientos de los últimos meses están relacionados con esto...”
Al pueblo de Altai todavía se le escuchaba parcialmente.
Desde septiembre de 2012, la momia se encuentra almacenada en la nueva sala del Museo Nacional Anokhin (República de Altai, Gorno-Altaisk), construida especialmente para almacenar la pieza expuesta, en un sarcófago con equipo para mantener y controlar condiciones especiales de temperatura y humedad. Se construyó una ampliación especial para la exposición.
Los científicos se oponen categóricamente al entierro de la princesa de Altai. No ven ninguna conexión entre las excavaciones arqueológicas y los desastres naturales e insisten en que la momia tiene un gran valor histórico, por lo que su lugar está en un museo...
Parecería que lo más solución sencilla es el nuevo entierro de la princesa de Altai. Entonces, si no su ira, al menos disminuirá la indignación de muchos miles de personas. Sin embargo, desde el punto de vista legal, cualquiera que se atreva a enterrar una momia cometerá… ¡un delito! Después de todo, según la ley, las personas que causaron daño a un objeto herencia cultural, asumir responsabilidad penal. Además, después de regresar a la tierra, la momia inevitablemente comenzará a descomponerse, ya que hasta ahora estaba protegida por una gruesa capa de hielo, y el entierro repetido ya no proporcionará a la princesa de Altai el microclima necesario...
Y aquí está la opinión del académico Vyacheslav Molodin, quien caracterizó así la situación en torno a la princesa:
"No deberías llamarla 'princesa'. Esta no es una princesa, es una representante del estrato medio de la sociedad Pazyryk. El revuelo en torno a nuestro hallazgo surge cuando ocurren algunos eventos en Altai: elecciones, terremotos o déficit presupuestario local. Inmediatamente esta misma "dama" se levanta ante el escudo: todos los problemas ocurren porque ella está en Novosibirsk y no en Altai. Incluso los partidos políticos están tratando de utilizar esto: dicen, ustedes nos eligen y devolveremos a la "princesa" a Altai. Todo esto es politiquería del tipo más bajo. Al principio estábamos preocupados por esto, pero ahora estamos absolutamente tranquilos. Después del estudio, la momia será devuelta a Altai.
Lo más interesante es que esta momia está lejos de ser la primera en ser desenterrada en Altai y sacada de allí. En los años treinta y cincuenta, durante las excavaciones de los túmulos de Pazyryk, se encontraron varias momias que se conservan en el Hermitage. Y gracias a Dios nadie exige su regreso. Además, estos eran los entierros de la capa más alta de la sociedad Pazyryk".
Recientemente, la meseta de Ukok ha vuelto a llamar la atención. Esta vez gracias a los geoglifos, dibujos misteriosos de tamaño colosal, similares a los descubiertos en la meseta de Nazca. Los geoglifos de Ukok fueron descubiertos por investigadores de la Universidad Estatal de Altai. La primera impresión de los dibujos gigantes fue extraña: como si un niño gigante estuviera dibujando celdas en un cuaderno escolar; las líneas se hundían en el suelo y formaban canales largos y suaves por los que se podía caminar durante varias horas. Eran visibles en el interior. lineas curvas diferentes formas. Según los científicos, los contornos de extrañas figuras se parecen a las pinturas rupestres de las criaturas mitológicas grifos, descritos en la literatura del antiguo Egipto (una criatura feroz con cabeza femenina y el cuerpo del pájaro). Los dibujos están separados por líneas claras, similares a lanzas y flechas. ¿Quién dibujó estos dibujos gigantes en el suelo y por qué? Quizás alguna vez estuvieron acostumbrados a aterrizar naves espaciales? No es casualidad que una de las traducciones del nombre de la meseta suene como “Escucha los cielos”.
Según Gennady Baryshnikov, los geoglifos son otro mito, al igual que la princesa Ukok. En su opinión, las conversaciones sobre los geoglifos las iniciaron aquellos que quieren interferir con los planes de construcción de una carretera a través de Ukok.
A pesar de que hace diez años la meseta de Ukok fue declarada zona tranquila e incluida en la Lista patrimonio mundial Según la UNESCO, las autoridades han comenzado a considerar un proyecto para construir una carretera hacia China a través de la meseta sagrada para los indígenas de Altai. (¿Y ahora también un gasoducto?) Los contratistas pueden ganar mucho dinero con este gasoducto. Pero ¿con qué dinero se puede medir el daño irreparable que se causará a un lugar único y plagado de leyendas? ¿Y qué otros problemas traerá su princesa aún insepulta a la tierra de Altai?
Empujar. Como comprenderán, todo esto fue escrito antes de la última: la inundación del año pasado en Altai, como no había ocurrido en más de 100 años. Si crees en los chamanes que afirman que los problemas de la región son causados por la ira de la Dama Blanca, ¿el regreso de la momia a Altai no ayudó?
La historia de la momia es interesante no sólo como fenómeno inexplicable o como descubrimiento arqueológico importante. Muestra claramente la brecha entre las dos visiones del mundo. ¿Cuál es la ley de vida para todo un pueblo, representantes? civilización moderna Parece ser un conjunto de extrañas supersticiones que no tienen relación con la realidad.
En este artículo intentaremos tocar un tema sobre el que se ha escrito, dicho, informado e incluso filmado mucho. No buscaremos respuestas exactas e inequívocas a las muchas preguntas que surgen en relación con esta historia. Nuestra tarea es mirar esta historia desde un ángulo diferente, de la manera más abstracta posible y sin sacarla del contexto general.
2009 Hollywood. Campeonato de Artes Escénicas. Los participantes talentosos suben al escenario uno tras otro, mostrando trajes nacionales, interpretando música y bailando. ellos revelan espíritu popular y energía especial escondida detrás del entorno externo. Más precisamente, este entorno son trajes nacionales, tradiciones populares Al interpretar música, las canciones se combinan armoniosamente con un componente espiritual. Aquí están representados 54 países del mundo, incluidas 4 regiones de nuestro país.
Cheynesh Baytushkina, hija del pueblo de Altai, representa a la República de Altai. Conteniendo la respiración, subió al escenario en completo silencio. Su atuendo es realmente inusual. Particularmente impresionante es el alto y complejo tocado y los tatuajes en el hombro. La niña está vestida con un traje reconstruido de la famosa princesa Ukok. Famoso para muchos, pero quizás no para todos los presentes en esta sala, no para todos los miembros del jurado. El comus arcaico resultó ser el añadido que completaba este cuadro. El jurado no pudo resistirse: la República de Altai, representada por Cheinesh, recibió tres medallas de oro y el título de campeona mundial absoluta, ganando en las categorías "Instrumentista del género original" y "Traje nacional". La historia de la princesa Ukok tuvo una continuación tan inusual.
El entierro de la princesa de Altai fue encontrado en 1993 en la meseta de Ukok. Desde entonces, las disputas sobre la importancia de este descubrimiento, sobre el estado de la propia princesa y, en general, sobre qué hacer a continuación, cómo terminará esta historia y si terminará, no han disminuido.
Meseta de Ukok
Entonces, la meseta de Ukok. Lo primero que hay que decir. El término “meseta” no es del todo correcto aquí. Es más correcto decir "meseta". Perdido en el sur de Altai, en la unión de cuatro estados: Rusia, Mongolia, China y Kazajstán, este territorio natural único es uno de los más misteriosos y enigmáticos. La frontera sur son las grandiosas cúpulas del macizo Tabyn-Bogdo-Ola, la frontera norte es el valle del río Dzhazator. En el este se encuentra la cresta Sailyugem y el curso superior del mismo río Dzhazator. Los manantiales de Dzhumalinsky son el verdadero límite oriental de la meseta. Es más difícil determinar las fronteras occidentales. aquí no consenso. Están perdidos en algún lugar de los tramos superiores de Kara-Alakha y Koksu. Pero esta situación con una definición ambigua de los límites es bastante común. ¡Intenta trazar un límite claro entre las montañas Altai y Sayan!
Dos cuencas, Kalgutinskaya y Bertekskaya, son el corazón de Ukok. ¡Y a menudo se les llama Ukok! Aquí es donde se concentran los principales yacimientos arqueológicos. El territorio de estos valles es significativamente más bajo (2200-2400 m) que el de las crestas circundantes (3000-4000 m). Desde la antigüedad se utilizó para la cría de ganado, “era residencial”. Y aquí empiezan las versiones. Según uno de ellos, Ukok siempre ha sido un lugar sagrado, inaccesible. Además, aquí traían gente para el entierro. Era una especie de cementerio: la acrópolis de Altai y más. En particular, esto se aplica a la época escita. Pero hay otras opiniones.
Sin mencionar las peculiaridades y singularidades de Ukok, vale la pena señalar que en Altai hay bastantes otros lugares donde se concentran monumentos históricos. Esta es la estepa de Chui, el valle de Chui, el valle de Pazyryk y Karakol, etc. No hay menos, y en algún lugar más monumentos. No hay menos lugares con una gran concentración de montículos (y otros artefactos) en todo el territorio de Altai-Sayan. Y otra cosa que a menudo no cabe en nuestras cabezas es si un lugar santo y sagrado puede usarse para la vida y no sólo para la “muerte”. Por supuesto, en Altai hay lugares que la población local tiene prohibido visitar desde la antigüedad. ¿Así es la meseta de Ukok? En la cosmovisión de Altai, la vida “ordinaria” y los rituales sagrados siempre coexisten bien. Además, tanto la naturaleza como el hogar son un templo. Por lo tanto, quizás Ukok fuera el "pasto celestial" con el que la gente soñaba. Para los rusos es lo mismo que Belovodye. Ambos están destinados a la vida, pero una vida pura y justa, una vida de prosperidad.
Tracto de Kobdinsky
Ahora vamos a hablar de otra cosa: de la inaccesibilidad de Ukok. Cuando conduces por la carretera de Chuysky, piensas que viajar por Altai siempre ha sido muy fácil y agradable. Hoy en día, las carreteras están bastante bien mantenidas y el tramo de Chuisky, de hecho, conecta el "este" y el "oeste" (aunque sólo sea en un sentido local). Pero tiene menos de 100 años, y antes existía la intransitable ruta comercial de Chuya, no sólo inaccesible para viajes sobre ruedas, sino también peligrosa para viajes a caballo. En el camino estaba el embarrado paso de Seminsky, el empinado Chike-Taman, barreras mortales y cruces por el Katun y luego por el Chuya. Uno de los boms del Katun, Kor-Kechu, se traduce como "cruce desastroso". Por supuesto, Altai no era un callejón sin salida en las conexiones de las regiones vecinas. Pero los movimientos no podían ser generalizados ni fáciles. Altai era una especie de "fortaleza" donde uno podía sentarse. Aquí se “conservaron” ideas, fundamentos y órdenes. Pero aquí, como muestra la historia, se originaron.
El territorio de Ukok se encuentra en el extremo sur de la República de Altái, pero apenas en el centro del Gran Altai, cuyas crestas se extienden hasta Kazajstán, China y, especialmente, hasta Mongolia. Hoy en día solo hay tres caminos en la meseta: a través del paso Bugymuiz (Bugumuyus), a través del paso Teply Klyuch y a través del antiguo paso Teply Klyuch. Todos ellos proceden del norte y son bastante complejos. Se puede conducir por ellos sólo 2-3 meses al año y luego con importantes dificultades. Se requieren vehículos todoterreno y conductores experimentados. Las otras dos rutas, a través del paso de Ulan-Daba desde Mongolia y el paso de Ukok desde Kazajistán, están cerradas hoy por la falta de pasos fronterizos. Pero son los claves en el tema que queremos tocar.
La ruta de Mongolia fue utilizada anteriormente por los guardias fronterizos, lo que hace que sea mucho más fácil llegar a los puestos de avanzada ubicados en Ukok. Desde el lado de Kazajstán, los arqueólogos subieron a Ukok mientras realizaban excavaciones. Se dice que todo esto significa que esta ruta entre Mongolia y Kazajstán era y es relativamente sencilla para viajar de este a oeste. Hubo un tiempo en que incluso recibió el nombre de tracto Kobdinsky. Desde Mongolia Kobdo (Khovd), la ruta pasaba por el territorio de Ukok y luego hasta la región de Bukhtarma y la región de Irtysh. Posteriormente fue la ruta postal china. Y en la época soviética, el ganado se transportaba por esta ruta desde Mongolia a Semipalatinsk, a la planta procesadora de carne más grande de la URSS. El tramo de Kobda, que existió desde la antigüedad, no era más que el ramal más septentrional de la Ruta de la Seda. Y era una “carretera” bastante transitada.
Aquí surge la pregunta: ¿vivió gente aquí o simplemente se desplazaron y lo utilizaron para entierros? Muchas zonas de Ukok (como Bertek) están cubiertas de buena hierba y ricas en marismas, que son excelentes pastos de invierno; En la llanura montañosa abierta no cae mucha nieve, e incluso la nieve pronto se la lleva el viento. Las zonas de invernada de los pastores se encuentran a lo largo de los bordes del valle, en las bases norte y sur de las laderas de las montañas, donde están protegidos del viento y del mal tiempo. Cada año, en otoño e invierno, unas 20 familias de pastores viven en la meseta de Ukok. La mayoría de ellos son de Jazator. Y cada uno de ellos tiene decenas y cientos de animales: ovejas, caballos, vacas y yaks. Los rebaños pastan únicamente en su propio territorio, cuyo límite discurre a lo largo de un arroyo, lago o acantilado. Los antiguos pastores pastorearon aquí durante mucho tiempo.
Excavaciones
Verano de 1993. Ukok. Se están realizando excavaciones de un pequeño montículo. Fue saqueada en la antigüedad y posteriormente gravemente dañada durante la construcción de la carretera. Se trataba del entierro de un guerrero Karakoban, en el que se conservaban dos cuchillos de hierro, dos vasijas de barro y fragmentos de láminas de oro. Con él fueron enterrados tres caballos. Todo esto podría haber terminado ahí, pero Natalya Polosmak, quien dirigió las excavaciones, mostró intuición no solo al elegir este montículo, sino también al cavar más. Y luego vino lo más interesante: la casa de troncos, el permafrost. Y eso significó mucho. Esto permitió que el enterramiento inferior permaneciera intacto y pudiera convertirse en un verdadero descubrimiento. La cámara funeraria estuvo abierta durante varios días, derritiendo gradualmente el hielo, tratando de no dañar el contenido. En el fondo de la fosa se encontraba una cámara funeraria hecha de alerce, cuyo exterior estaba decorado con aplicaciones de cuero que representaban ciervos. Detrás de su muro norte se encuentran los esqueletos de seis caballos. Sólo una persona de muy alto estatus social podía poseer tal cantidad de caballos de montar.
Delante del sarcófago había un plato sobre el que yacía un trozo de carne con un cuchillo de bronce clavado, vasijas de madera, cuerno y cerámica. El cuerpo de la princesa estaba prácticamente intacto por la descomposición. Era alta, vestía una camisa de seda gastada y una falda de lana roja y blanca enrollada alrededor de sus caderas. De su cinturón colgaba una bolsa con cosméticos y un espejo plateado con marco de madera. En sus pies lleva botas altas de fieltro y en sus orejas pendientes de oro. Sobre su cabeza rapada, bajo un tocado de 90 cm de altura, llevaba una peluca de crin. Tenía los brazos cubiertos de elaborados tatuajes y junto a ella había una taza de semillas de cilantro.
Según muchas evidencias, durante las excavaciones se observaron extraños fenómenos naturales en forma de pequeños terremotos y truenos. Por una extraña coincidencia, ninguna de las máquinas a disposición de los arqueólogos resultó estar en funcionamiento. Los arqueólogos y sus hallazgos fueron evacuados a casa en dos helicópteros. Entre Barnaul y Novosibirsk, el helicóptero en el que volaba Natalya con la momia realizó un aterrizaje de emergencia: uno de los motores se caló. Llegamos a Novosibirsk en coche.
Montículo
El Princess Mound tiene un tamaño bastante modesto: sólo 18 m de diámetro. Los montículos reales de Altai alcanzan los 50 m de diámetro o más. En el mismo Ukok hay más de un montículo con dimensiones significativamente superiores a 18 m. Si tenemos en cuenta todo el territorio de Altai-Sayan, los tamaños de los entierros más grandes no se pueden comparar en absoluto. 120 m – el tamaño del montículo escita más grande de este territorio, ubicado en el “Valle de los Reyes”, en Tuvá. Puede leer sobre esto en un artículo de uno de los números de la revista en línea “ARU-KEM” (). La peculiaridad del túmulo de la Princesa era que se trataba de un doble entierro. Y esto no sucede muy a menudo. A menudo los familiares fueron posteriormente “enterrados” en los montículos, pero esto es radicalmente diferente a nuestro caso. El entierro superior era independiente, parecía ocultar lo que había debajo.
En la misma Tuvá, en el mismo “Valle de los Reyes”, en 2002 se inauguró el montículo Arzhan-2, donde se encontró el entierro intacto del rey y la reina. Los arqueólogos nunca habían visto tanta riqueza en los túmulos escitas de Siberia. Ni siquiera quedó claro cómo contar los artículos de oro. La ropa estaba cubierta con miles de placas de oro y los pantalones estaban cubiertos con innumerables pequeñas cuentas de oro. Artículos de oro acumulados por 20 kg. Entierro de la Princesa en en este caso Parece muy modesto. Pero, como corresponde a personas cercanas al culto, su vestimenta y acompañamiento tienen, ante todo, un significado sagrado. Y seis caballos dorados y un tocado único. Ropas confeccionadas con la más fina seda, material prácticamente nunca utilizado por estos lares, están enmarcadas por un grueso cinturón rojo. Los arqueólogos creen que ese cinturón es un signo de guerrero e iniciado. Y la vara de alerce que se encuentra en sus manos es un símbolo ritual extremadamente importante: ya en la época prebudista, estas varas se consideraban un instrumento para la creación del mundo y se colocaban en manos de las personas divinas más elevadas. Y, por supuesto, los tatuajes y el ritual de momificación son únicos; hablaremos más sobre esto a continuación.
Tocado único
Algunas palabras sobre el tocado único. Y nuevamente, el lector no se sorprenderá de la cantidad de oro que se asignó para su producción, la cuestión es diferente: su tamaño, su diseño complejo y, por supuesto, su apariencia impresionante. El tocado de la peluca ocupaba casi un tercio de la cubierta. Hay que decir que en la antigüedad era el tocado y el peinado los que contenían la información más importante sobre una persona; cada tribu tenía su propia forma, y el estatus de una persona dentro de la tribu se podía "leer" a través de sus joyas. La cabeza rapada de una mujer de Pazyryk estaba cubierta con una peluca que consistía en un gorro de fieltro sobre el que se aplicaba un material plástico especial. Se cosieron adornos de madera a la peluca y se cubrieron con láminas de oro. En la coronilla, el cabello se recogía especialmente en un moño, encima del cual se colocaba un "cono" hecho de hilos de lana rojos. El cono estaba coronado por un ciervo de madera parado sobre una bola, todo cubierto con una lámina de oro. Otro ciervo tallado con cuerpo bifurcado y cuernos de cabra montés "yacía" sobre una peluca delante del "cono". En la parte posterior del “cono”, a la peluca se unía una alta estructura vertical hecha de fieltro en forma de rectángulo con bordes redondeados (61 cm), cubierta con tela de lana negra, que, aparentemente, era un símbolo de la “árbol de la vida”: a sus pies “pastaba” un ciervo de madera, en la parte superior se unieron a las partes quince pájaros compuestos de madera con alas, colas y patas de cuero y cuellos largos, como los de los cisnes. Todas las figuras están hechas de cedro y cubiertas con láminas de oro. Además, un gorro puntiagudo de fieltro, de 84 cm de largo y ala ancha, que en algunos casos se llevaba sobre un peinado complejo.
momias
¿Qué tan singular es el hecho de la momificación en la cultura mundial y en la cultura de los escitas? Se han encontrado muchas momias en el mundo. Este es un tema amplio y aparte. Aquí solo vale decir que existe momificación tanto natural como ritual. A menudo, una momia se conserva gracias a su combinación. Y este es exactamente nuestro caso. A la mujer le quitaron el cerebro, los órganos internos, las costillas y el esternón, y el cráneo y la cavidad abdominal se llenaron con una sustancia como turba, lana de oveja, pelo de caballo, raíces, arena y arcilla. Otro matiz es que el embalsamamiento no era un privilegio de la nobleza: también se embalsamaba a soldados corrientes. Además de las razones sagradas, es posible que hubiera otras bastante naturales. Embalsamar a los muertos era una parte necesaria del rito funerario entre el pueblo Pazyryk. El hecho es que enterraban a sus muertos solo dos veces al año: en primavera o principios de verano y en otoño, es decir, a menudo pasaban seis meses desde el momento de la muerte de una persona hasta su entierro. La construcción del montículo, donde se creó una lente de permafrost (hielo que conservó el entierro durante miles de años) jugó un papel adicional, y posiblemente papel decisivo en su conservación.
La momia de la princesa ha adquirido especial fama, pero ¿está ella sola entre los descubrimientos arqueológicos del mundo escita de Siberia? ¡Nada de eso! Ya se han encontrado momias en túmulos funerarios de Altai, muchas de las cuales ahora se conservan en el Hermitage. pero en tiempos soviéticos Debido a la inaccesibilidad de las tecnologías de conservación, no todos se conservaron tan bien: se oscurecieron y se secaron. En primer lugar, esto se aplica a los descubrimientos en los túmulos del Gran Pazyryk. En esa meseta de Ukok, dos años después del descubrimiento del entierro de la Princesa, en 1995, en el monumento Verkh-Kaldzhin-ll, se encontró una momia masculina con un peinado perfectamente conservado y un tatuaje de un enorme ciervo "escita" en el hombro. . El guerrero fue enterrado vestido, con un conjunto completo de armas y con un magnífico abrigo de piel de oveja, decorado con aplicaciones de cuero y una amplia “cola”.
Posteriormente se hizo un descubrimiento, más conocido como las Cuentas de Cleopatra. No muy lejos del pueblo de Manzherok, en la República de Altái, los arqueólogos de Novosibirsk descubrieron en un túmulo de la época escita la momia de una mujer que llevaba cuentas alrededor del cuello. Según los arqueólogos, las cuentas se fabricaron en Egipto durante el reinado de la dinastía ptolemaica. Esta suposición nos permite hacer técnica original Fabricación de cuentas, que practicaban los egipcios en aquella época.
En 2008, un guerrero escita fue encontrado en el Altai mongol, en un túmulo intacto, en una zona cercana a los glaciares. El guerrero, que era evidentemente rico, estaba cubierto de pieles de castor y marta, además de piel de oveja. La piel intacta de la parte superior de su cuerpo está cubierta de tatuajes. Pero la característica más llamativa de la momia fue el cabello: el hombre resultó ser claramente rubio. Es cierto que el cabello podría volverse amarillo después de la muerte. En la tumba junto al guerrero se colocaron dos caballos con sillas y bridas ricamente decoradas, armas, vasijas de arcilla y cuernos de animales para acompañarlo al más allá.
La mayoría de las momias del mundo escita-siberiano se encuentran en lo alto de las montañas, en condiciones donde persiste el permafrost. Y recientemente, en el distrito Rubtsovsky del territorio de Altai, en uno de los túmulos reales del monumento Bugry, se descubrió una momia única del período escita. En este caso, todos quedaron sorprendidos por la manicura conservada en la mano de la mujer. El cuerpo de una mujer que murió en el siglo IV a. C. estaba bien conservado con ropas cubiertas con placas de cobre, cuyos óxidos ayudan a preservar la materia orgánica. Este es uno de los pocos, si no el único, hallazgos de momias realizadas en Siberia en la zona de estepa forestal.
Otra momia masculina fue encontrada en 1969 en Jakasia. El hombre "Oglakhta" pertenecía a la cultura arqueológica Tashtyk, muy extendida en la cuenca de Minusinsk hace unos dos mil años. Las momias de Khakassia tenían tatuajes. Y más sobre esto más adelante.
Tatuajes
Los tatuajes de la momia de Jakasia eran visibles a simple vista. Pero no se llevó a cabo una investigación exhaustiva sobre el hallazgo, y una vez que estuvo vestida, ¡no mostró inmediatamente los tatuajes al mundo! Las momias de los túmulos funerarios de Pazyryk tenían tatuajes, pero apenas eran visibles en uno de ellos. Y luego a este hecho atención especial tampoco pagaron. El tema de los tatuajes se agudizó tras el descubrimiento de la misma Princesa. Varios tatuajes en ella eran tan claramente visibles que este tema recibió un nuevo impulso para la investigación. La princesa tiene ambos brazos tatuados desde los hombros hasta las manos. También se aplican imágenes en algunas falanges de los dedos de ambas manos. Dibujos azul Destacaban bien sobre la piel blanca, pero solo se conservaron en la mano izquierda, en la derecha, solo fragmentos en la muñeca y el pulgar. En el hombro izquierdo hay una imagen de un animal fantástico: un ciervo con pico de buitre, astas de ciervo y un capricornio: el grifo de orejas largas de Altai. Los cuernos están decorados con cabezas de buitre; una cabeza similar se coloca en la parte posterior del animal, que se muestra con un cuerpo “retorcido”. Debajo, se representa un carnero en la misma pose con la cabeza echada hacia atrás; a sus pies está la boca cerrada de un leopardo moteado con una cola larga y rizada.
Este descubrimiento llevó a los científicos a reanudar la investigación sobre tatuajes en momias encontradas anteriormente. Y por suerte, se encontró un método para detectarlos en pieles bastante deterioradas. La momia de Jakasia ya mencionada fue examinada y fotografiada con rayos infrarrojos reflejados. Lo mismo se hizo con tres momias del Segundo y Quinto túmulo de Pazyryk. Resultó que todas las momias tienen diseños tatuados. El método funciona gracias al hollín que contiene el tinte utilizado para el tatuaje. En las fotografías, la piel oscura de las momias parece muy clara y los tatuajes destacan de forma contrastante y clara. Las momias encontradas más tarde en Ukok y en el Altai mongol también tenían tatuajes. Pero aún así, la más bella, misteriosa y obviamente dotada de un especial significado sagrado Los tatuajes pertenecen a la princesa. Éste fue otro motivo para hablar del estatus especial de la mujer. A pesar de valor exacto Nadie ha explicado los dibujos todavía.
La historia continúa
Un interés especial por la Princesa de Altai se produjo después del terremoto de 2003. Luego, la población local acusó a los arqueólogos de que los terribles acontecimientos no eran más que las consecuencias de las excavaciones en Ukok. Desde entonces y hasta el día de hoy, las disputas sobre quién era esta mujer y si es necesario devolverla a la República de Altái no han disminuido. Y las exigencias de regresar aquí tienen diferentes “tonos”: desde el hecho de que la momia debe ser enterrada nuevamente en el montículo hasta el hecho de que simplemente debería estar en Gorno-Altaisk. No entraremos en estas disputas. Además, el autor no quiere discutir cuestiones tan sutiles en este artículo. Quizás este sea un tema para futuros artículos.
¿Cuál es la situación actual hoy? Ahora la momia se encuentra en Novosibirsk, en el museo del Instituto de Arqueología y Etnografía de la Rama Siberiana de la Academia de Ciencias. Se continúa trabajando en su estudio. Pero ya en 2012 debería regresar a la República de Altái. Hoy en día se está reconstruyendo el museo nacional en Gorno-Altaisk y se está construyendo una ampliación especial, donde se construirá la tumba. Aquí se crearán las condiciones para garantizar la seguridad de la momia como objeto cultural y biológico. El dinero lo asignó Gazprom, que presiona para la construcción de un gasoducto a través de Ukok. Sin fin, una historia lleva a la siguiente.
No tocamos cuestiones como el origen racial de la princesa, su lugar en las leyendas de Altai, las cuestiones éticas de las excavaciones o la cuestión de si podría haber sido una "princesa" en absoluto. La última pregunta irrita especialmente a los científicos, ya que el estatus asignado por la prensa no encaja con sus ideas. Pero no somos científicos, para nosotros es más fácil. Pero lo más importante es que tales descubrimientos entusiasman a la sociedad, plantean problemas agudos y cuestiones importantes. ¡La historia continúa!
Materiales de vídeo sobre el tema de Ukok y la princesa:
Princesa Ukok
Los expertos sugieren que así era la princesa Ukok durante su vida
Princesa Ukoka (Princesa de Altai, Ochy-bala) - el nombre que le dieron periodistas y residentes de la República de Altai a la momia de una mujer encontrada durante excavaciones arqueológicas en el cementerio de Ak-Alakha en 1993. Este es uno de los descubrimientos más importantes de la arqueología rusa de finales del siglo XX.
Historia del hallazgo
Foto de la momia de la princesa Ukok.
Los pueblos que vivían en las montañas de Altai ya eran conocidos en la segunda mitad del siglo VI a.C. mi. Heródoto escribió sobre ellos y los llamó “buitres que guardan oro”. Además, fuentes chinas antiguas mencionan la "población territorialmente cercana de Altai". El estudio de las tumbas "congeladas" de Altai comenzó en 1865 por V.V.
Las excavaciones del montículo Ak-Alakha-3 en la meseta de Ukok (República de Altai), en el que fue enterrada la llamada princesa, comenzaron en 1993 por Natalya Polosmak, arqueóloga de Novosibirsk, doctora. ciencias historicas. El montículo era un monumento en ruinas, que en la antigüedad intentaron robar. Hoy en día, el monumento fue destruido debido a la construcción de comunicaciones fronterizas. Al inicio de las excavaciones, el montículo se encontraba semi-desmontado y parecía arruinado: en los años sesenta, durante el conflicto con China, se construyó en esta zona una zona fortificada, cuyos materiales fueron extraídos de los montículos.
En el túmulo se descubrió un enterramiento de la Edad del Hierro, bajo el cual había otro más antiguo. Durante las excavaciones, los arqueólogos descubrieron que la plataforma en la que estaba colocado el cuerpo de la mujer enterrada estaba llena de hielo. Por eso la momia de la mujer está bien conservada. El entierro inferior estaba tapiado con una capa de hielo. Esto despertó un gran interés entre los arqueólogos, ya que en tales condiciones se podían conservar muy bien cosas muy antiguas.
La cámara funeraria estuvo abierta durante varios días, derritiendo gradualmente el hielo, tratando de no dañar el contenido.
En la cámara encontraron seis caballos con sillas de montar y arneses, así como un bloque de madera de alerce clavado con clavos de bronce. El contenido del entierro indicaba claramente la nobleza de la persona enterrada.
Las investigaciones han demostrado que el entierro se remonta al período de la cultura Pazyryk de Altai y se realizó en Siglos V-III antes de Cristo Los investigadores creen que
Las poblaciones modernas del tipo antropológico del norte de Altai, que incluyen a los altaianos del norte, los teleutas, los montañeses y los tártaros de Baraba de épocas tardías, son descendientes de los portadores de la cultura Pazyryk.
Un análisis de 2001 mostró que los representantes de la cultura Pazyryk son los más cercanos en el ADN mitocondrial a los Selkups y Kets modernos.
Apariencia
La momia yacía de lado con las piernas ligeramente levantadas. Tenía numerosos tatuajes en sus brazos. Las momias vestían una camisa de seda, una falda de lana, calcetines de fieltro, un abrigo de piel y una peluca. Todas estas prendas estaban hechas de muy alta calidad e indican el alto estatus de la persona enterrada. Murió joven (unos 25 años) y pertenecía al estrato medio de la sociedad Pazyryk.
Ubicación
La momia se conserva en el Museo Nacional Anokhin (República de Altai, Gorno-Altaisk) en un sarcófago con equipo para mantener y controlar condiciones especiales de temperatura y humedad. Se construyó una ampliación especial para la exposición.
Opinión pública
Este hecho provocó descontento entre cierta parte del pueblo de Altai. Desde su punto de vista, la "Princesa de Ukok" debería haber sido devuelta a Altai: algunos creían que bastaba con devolver la momia al territorio de la república, mientras que otros creen que debía ser enterrada nuevamente en su lugar original.
Opinión de Vyacheslav Molodin
Película "La venganza de la princesa de Altai"
La película de Alena Zharovskaya "La venganza de la princesa de Altai", proyectada en ORT, se caracteriza por muy por delante de los periódicos republicanos en cuanto a cantidad de chistes y tonterías místicas .
Ver también
Campo de golf
- “Tarde Novosibirsk” sobre la “princesa de Altai” y el terremoto de 1993.
- http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Artículo en el periódico “Trud”.
- “Noticias del territorio de Altai” La momia de la “princesa de Altai” se conserva en el Museo Republicano de Anokhin.
- “Noticias del territorio de Altái” Los visitantes del museo en la República de Altái verán en lugar de una momia un maniquí de la princesa Ukok; la propia momia se guardará en un sarcófago en un almacén.
- Película de NTV TV de la serie “Rusia Misteriosa”. "Montaña Altai. Puerta de entrada a Shambhala." La transmisión tuvo lugar el sábado 10/09/2011.
- "Noticias del territorio de Altai" La momia de la princesa Ukok finalmente se coloca en el museo que lleva su nombre. Anokhin en Gorno-Altaisk y colocado en un sarcófago (artículo y fotografía).
Notas
Fundación Wikimedia.
2010.
Vea qué es "Princesa de Ukok" en otros diccionarios:
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