La civilización maya es única. Su escritura, su sistema de calendario y sus conocimientos de astronomía sorprenden incluso a los especialistas en cosmología moderna. Los indios mayas son una de las civilizaciones más antiguas y misteriosas que jamás haya existido en la Tierra.
Nacimiento de la civilización maya
Los científicos han determinado dónde vivían los indios. Según la teoría, tras el final del último edad de hielo, las tribus que vivían en el norte se dirigieron al sur para desarrollar nuevas tierras. Hoy es territorio de América Latina.
Luego, durante los siguientes 6 mil años, los indios crearon su propia cultura: construyeron ciudades y cultivaron la tierra.
Hacia el año 1500 a. C., los mayas vivían en la península de Yucatán, la actual Guatemala, los estados del sur de México y las partes occidentales de El Salvador y Honduras.
Indios mayas: historia del desarrollo de la civilización.
Los primeros centros importantes fueron las ciudades de El Mirador, Nakbe y Tikal. La construcción de templos floreció, los calendarios se utilizaron ampliamente y se desarrolló la escritura jeroglífica.
La foto de abajo muestra el antiguo centro cultural maya en la antigua ciudad de Tikal.
Los indios crearon propio sistema, incluida la arquitectura con edificios únicos: pirámides, monumentos, palacios, política y jerarquía social. La sociedad se dividió en masas y élite, formada por gobernantes.
Los mayas creían que sus gobernantes descendían de los dioses. El estatus se enfatizaba con túnicas con un atributo obligatorio: un espejo en el pecho. “Espejo del pueblo”: así llamaban los mayas a su gobernante supremo.
Clase dominante maya
La antigua civilización maya contaba con más de 20 millones de personas.
Se creó todo un sistema de 200 ciudades, 20 de ellas megaciudades con una población de más de 50 mil personas.
Desarrollo económico de los mayas
Inicialmente, los mayas se dedicaban a la agricultura de tala y quema: talaban el bosque en el lugar que planeaban cultivar, luego quemaban árboles y arbustos y fertilizaban el suelo con ceniza. Como la tierra en los trópicos es infértil, sus recursos se agotaron rápidamente y los campos dejaron de cultivarse. Esas palabras estaban cubiertas de bosque. Entonces todo el proceso comenzó de nuevo.
Pero a medida que la población aumentó, se requirieron nuevos métodos y los indios comenzaron a utilizar las laderas de las colinas para cultivar en terrazas. También se desarrollaron pantanos: en ellos se construyeron campos elevados mediante la construcción de lechos a un metro de altura sobre el nivel del agua.
Instalaron sistemas de riego y el agua fluyó hacia los embalses a través de una red de canales.
Viajaban por el agua en canoas de madera roja. Podrían albergar hasta 50 personas al mismo tiempo. Comerciaban pescado, conchas, dientes de tiburón y otros mariscos. La sal era como el dinero.
producción de sal
La obsidiana, traída de México y Guatemala, se utilizaba para fabricar armas.
El jade era una piedra ritual, siempre tuvo valor.
Productos de jade
Los que vivían en el llano comerciaban con víveres, algodón, pieles de jaguar y plumas de quetzal.
Arte y arquitectura
Durante el período "clásico" temprano y períodos tardíos(250 - 600 d. C. y 600 - 900 d. C.) se construyó una gran cantidad de templos y aparecieron pinturas murales que representan gobernantes. El arte está floreciendo.
A continuación se muestra una foto de Barel'ev con la imagen del gobernante.
Copán y Palenque se convierten en nuevos centros culturales.
Migración
A partir del año 900 d.C., las llanuras del sur se vaciaron gradualmente, dejando asentamientos en la parte norte de Yucatán. Hasta el año 1000 d.C., la influencia de la cultura mexicana creció y florecieron las ciudades de Labná, Uxmal, Kabah y ChiChen Itzá.
A continuación se muestra una foto de la pirámide en la ciudad de ChiChen Itza.
Tras el misterioso colapso de Chichén Itzá, Mayapán se convierte en la principal ciudad maya.
¿Por qué desapareció la civilización maya?
Nadie sabe a ciencia cierta el motivo de la desaparición del pueblo indio. Sólo existen hipótesis al respecto. Según el principal, en 1441 hubo un levantamiento de los líderes que vivían en las ciudades vecinas a Mayapán. Esto provocó la degeneración de la civilización y su transformación en tribus dispersas. La sequía y el hambre también tuvieron su impacto. Entonces aparecieron los conquistadores.
Abajo en la foto está el último centro de la civilización.
En 1517, los barcos españoles desembarcaron en una costa desconocida. En la batalla con los indios, los conquistadores vieron oro. Esto inició el exterminio del pueblo maya, ya que los españoles creían que el oro debía pertenecer a sus gobernantes. En 1547, los mayas fueron conquistados, pero algunas tribus lograron escapar y esconderse en el centro de la Península de Yucatán, donde vivieron durante 150 años.
Las enfermedades que trajeron consigo los españoles provocaron brotes de epidemias. Los indios no tenían inmunidad contra la gripe, el sarampión y la viruela, y murieron por millones.
La cultura y religión de los indios fue exterminada por todos. formas posibles: los templos se derrumbaron, los santuarios fueron destruidos, la idolatría se castigaba con tortura.
En los 100 años transcurridos desde la llegada de los europeos a América Latina, la civilización maya fue completamente erradicada.
Vea abajo documental Canal de la BBC sobre la misteriosa civilización maya.
Michael Ko:::Maya. Civilización desaparecida: leyendas y hechos.
Hasta este punto, hemos hablado principalmente de vasijas de cerámica, productos de jade y ruinas de asentamientos, es decir, de la cultura material de una civilización que alguna vez fue grande. También sabemos mucho sobre cómo transcurría la vida cotidiana de los mayas. Sabemos especialmente mucho sobre la vida de los pueblos que habitaban Yucatán en vísperas de la conquista. Afortunadamente, los misioneros españoles que trabajaron en Yucatán durante este período eran personas bastante educadas que buscaban comprender lo más profundamente posible la vida de los pueblos que querían convertir al cristianismo. Nos dejaron magníficas descripciones antropológicas de cómo era la cultura local antes de la llegada de los europeos. Es gracias a estos documentos que los científicos modernos pueden interpretar correctamente los hallazgos que datan del período Posclásico.
AGRICULTURA Y CAZALa base económica de la civilización maya, como se mencionó en el capítulo 1, fue la agricultura. Cultivaban maíz, frijol, calabaza, chile, algodón y diversas variedades de árboles frutales. No hay duda de que los habitantes de las tierras bajas practicaban la agricultura de tala y quema, pero no está del todo claro cómo cortaban los árboles antes de desarrollar las hachas de cobre durante el período Posclásico y, después de la conquista española, las hachas de acero. Lo más probable es que los agricultores mayas hicieran muescas en forma de anillo en los árboles y los dejaran secar. El momento de la siembra estaba regulado por una especie de calendario agrícola, cuyos ejemplos se pueden encontrar en los tres códigos mayas que nos han llegado. Según Diego de Landa los campos eran de propiedad comunal. Fueron procesados conjuntamente por grupos de 20 personas, pero, como veremos pronto, esto no es del todo cierto.
En Yucatán, los mayas almacenaban sus cosechas en graneros de madera elevados sobre el suelo, así como en “hermosas cámaras subterráneas”, que probablemente eran los chaltanes antes mencionados, que tan a menudo se encontraban en los asentamientos de la época clásica. No se puede decir con certeza que en aquellos días los mayas de la región de las tierras bajas ya sabían preparar tortillas planas, pero las fuentes que nos han llegado mencionan muchas otras formas de preparar platos a base de maíz. Esto es "atole", una papilla cocinada con cereales, a la que se suponía que se le debía agregar chile; normalmente se comía durante la primera comida. Y el posol, una bebida elaborada con levadura agria, que normalmente se llevaba al campo para mantener las fuerzas, así como los conocidos tamais. Sobre todo sabemos qué comían los simples agricultores. Su menú no era muy variado, se contentaban con comida sencilla, aunque en ocasiones aparecía en su mesa un guiso a base de carne y verduras, al que se le añadían pipas de calabaza y pimientos. Sabemos muy poco sobre cómo comía la élite.
Los cultivos industriales jugaron un papel muy importante en la economía de Yucatán. En muchas zonas se cultivaba algodón. Yucatán era famoso por sus telas, que se exportaban incluso a regiones muy lejanas. En el sur de Campeche y Tabasco, así como en Honduras Británica, se cultivaban árboles de cacao en áreas a lo largo de los canales de los ríos, pero en áreas más al norte, la plantación de estos árboles era limitada. Sólo podían crecer donde había cenotes o depresiones naturales. A partir de los granos de cacao que se recolectaban de estos árboles se preparaba una bebida muy valorada por los miembros de la clase dominante y, además, incluso durante el dominio español los granos de cacao se utilizaban en los mercados locales como dinero. Fueron muy valorados. Se cuenta que los comerciantes mayas, cuya canoa chocó con la carabela de Colón frente a las costas de Honduras, estaban tan preocupados por la seguridad de sus "tesoros" que se apresuraron a recoger los frijoles que caían al fondo de la canoa. , como si no fueran frijoles, sino sus propios ojos.
Al lado de cada una de las viviendas mayas había un terreno con huerta y huerto. Además, cerca de los pueblos crecían arboledas enteras de árboles frutales. Los mayas cultivaban aguacates, manzanos, papayas, zapotes y árboles del pan. Cuando llegaba la época de maduración, se comían grandes cantidades de frutos silvestres.
Los mayas tenían perros de varias razas, cada una de las cuales tenía su propio nombre. Los perros de una de estas razas no sabían ladrar. Los machos eran castrados y alimentados con cereales, y luego se los comían o se sacrificaban. Se utilizó otra raza para la caza. Los mayas estaban íntimamente familiarizados con los pavos domésticos y salvajes, pero sólo utilizaban los domésticos para los sacrificios religiosos.
Desde la antigüedad, los agricultores mayas han criado una raza local de abejas sin aguijón. En la época que nos interesa, las abejas se guardaban en pequeños troncos huecos, cubiertos con arcilla por ambos lados y montados sobre caballetes con forma de letra “A”. Los mayas también recolectaban miel silvestre.
Los mayas cazaban grandes mamíferos, como venados y pecaríes, con arcos y flechas. Se utilizaban perros para rastrear animales. Probablemente conviene recordar aquí que durante toda la época clásica las principales armas de los guerreros mayas eran lanzas y jabalinas.
Con cerbatana se cazaban aves como pavos salvajes, perdices, palomas salvajes, codornices y patos. En las páginas del llamado “Códice Madrid” se pueden ver imágenes de diversas trampas y lazos de caza que utilizaban los mayas para cazar. Allí también se puede ver una imagen de una trampa diseñada para atrapar armadillos.
El pescado en Yucatán se capturaba principalmente en aguas costeras. Los artes de pesca incluían redes de cerco, arrastres y anzuelos atados a cuerdas. Además, en lagunas poco profundas se cazaban peces con arco y flecha. En el interior del continente, especialmente en las zonas montañosas, se arrojaban drogas al agua para aturdir a los peces. Cuando los peces, aturdidos de esta manera, nadaban hacia presas artificiales especiales, simplemente se recogían a mano. Una imagen en uno de los huesos tallados encontrados en Tikal, que data del período Clásico Tardío, demuestra que este método pesca También era común en Petén. En costa del mar la captura era salada, secada al sol o al fuego, preparándola para su posterior venta.
En los bosques salvajes de los mayas se extraía la resina del árbol de copal, que era de gran valor y se utilizaba (junto con la resina del caucho y el zapote) para hacer incienso. Esta sustancia era tan venerada que una de las crónicas indias locales la describe como "la fragancia del centro del cielo". De otros árboles se recogía una corteza especial con la que se pretendía dar sabor al “balchi”, una bebida de miel “fuerte y apestosa”, de la que se consumía en grandes cantidades durante las vacaciones.
PRODUCCIÓN Y COMERCIO ARTESANALYucatán fue el principal proveedor de sal en Mesoamérica. Los salares se extienden a lo largo de toda la costa de Campeche y a lo largo de las lagunas ubicadas en el lado norte de la península, hasta llegar a Isla Mueros en el este. La sal, que Diego de Landa describió como “la mejor que he visto en toda mi vida”, era recogida al final de la estación seca por gente que vivía en la costa. Tenían el monopolio de toda la industria de la sal, que en un momento estuvo completamente en manos de los señores de Mayapán. Había minas de sal en varios otros lugares del interior, como el valle de Chixoy en Guatemala, pero era la sal de las regiones costeras la que tenía mayor demanda. Fue exportado a muchas regiones de la región maya. Otras exportaciones incluyeron miel y capas confeccionadas con tejidos de algodón, que también fueron muy valoradas. Se puede suponer que no fue el cultivo de maíz, sino precisamente el suministro de esos bienes lo que formó la base de la economía de Yucatán. Además, Yucatán también suministraba esclavos.
En los mercados mayas se podían encontrar cosas de diversos lugares: granos de cacao, que sólo se podían cultivar donde había mucha humedad; plumas del ave quetzal, que fueron importadas de Alta Verapaz; pedernales y esquistos silíceos, extraídos de depósitos en la región central; obsidiana de las regiones montañosas al noreste de la moderna Ciudad de Guatemala, y conchas coloridas, principalmente conchas de ostras espinosas, que fueron importadas de las costas del Atlántico y el Pacífico. Allí también se vendía jade y una gran cantidad de pequeñas piedras verdes, la mayoría entregadas desde yacimientos ubicados en la cuenca del río Motagua. Algunos de los artículos que se comercializaban en los mercados simplemente fueron robados de entierros antiguos.
Dado que la carga era pesada y en esa época no existían en la zona más caminos que senderos estrechos, la gran mayoría de las mercancías se transportaban por mar. Este tipo de comercio se concentraba en manos de los chontales, quienes eran tan buenos marineros que Thompson los llamó los "fenicios de Centroamérica". La ruta de su viaje discurría por la costa. Se extendía desde el puerto comercial azteca de Xicalango, situado en la costa del estado de Campeche, y bordeando toda la península descendía hasta Naito, situado cerca del lago de Izabal, al que entraban en sus enormes canoas para intercambiar mercancías con los mayas. que vivían en el interior del continente.
También había comerciantes que viajaban por tierra, por caminos peligrosos, guiados por la Estrella Polar y confiando en la protección de su dios Ek Chuah, también llamado el “dios negro”.
En México, los mercados eran tan grandes que su tamaño asombró a los españoles. Una fuente nos dice que en las regiones montañosas de Guatemala en aquella época los mercados también eran “enormes, famosos y muy ricos”, como lo son en estas zonas hasta el día de hoy. Pero cuando se trata de los mayas que vivían en las tierras bajas, rara vez se mencionan los mercados. Es posible que en la zona plana los mercados no jugaran papel importante, ya que la gente no necesitaba realizar un trabajo tan duro para ganarse la vida, tratando de establecer intercambios de mercancías en estas regiones, que eran muy homogéneas en su cultura.
Fue el comercio el que sirvió de vínculo entre las regiones mayas y México, ya que cada una de estas regiones tenía muchas cosas que eran muy valoradas en la otra. Muy a menudo, los granos de cacao y las plumas de aves tropicales se cambiaban por herramientas y joyas de cobre. Es posible que fue la implementación de estas operaciones, que fueron llevadas a cabo por los mismos indios chontales, lo que salvó a los mayas de la esclavitud de los aztecas, quienes en ese momento ya habían capturado a muchos otros pueblos de Mesoamérica, menos cooperativos.
LA VIDA DE LAS PERSONASEn Yucatán, se lavaba al niño inmediatamente después de nacer y luego se lo colocaba en la cuna. La cabeza del bebé estaba sujeta entre dos tablas de tal manera que después de dos días los huesos del cráneo se deformaban permanentemente y se volvían planos, lo que entre los mayas se consideraba un signo de belleza. Los padres intentaron consultar con el sacerdote lo antes posible después del nacimiento del niño y averiguar qué destino le esperaba a su descendencia y qué nombre debería llevar hasta el nombramiento oficial.
Los sacerdotes españoles se sorprendieron bastante de que los mayas tuvieran un ritual muy similar al ritual cristiano del bautismo, que generalmente se realizaba en un momento propicio cuando el asentamiento contaba con un número suficiente de niños y niñas de entre tres y doce años. La ceremonia se celebró en la casa del anciano del pueblo, en presencia de los padres, quienes en esta ocasión tuvieron que observar varios ayunos antes de la festividad. Mientras el sacerdote realizaba varios rituales de limpieza y los bendecía con incienso aromático, tabaco y agua bendita, los niños y sus padres estaban dentro de un círculo delimitado por una cuerda delgada sostenida por cuatro hombres venerables y ancianos que representaban al dios de la lluvia Chaka. Fue a partir del momento de tal ritual que se creyó que las niñas mayores estaban listas para casarse.
Tanto en las regiones mayas montañosas como en las tierras bajas, los niños y jóvenes vivían separados de sus padres, en casas especiales para hombres, donde se les enseñaba el arte de la guerra y otras cosas necesarias. Landa relata que estas casas eran visitadas frecuentemente por prostitutas. Otros pasatiempos juveniles fueron juego y jugando a la pelota. Los mayas tenían un doble rasero moral: las niñas eran criadas por sus madres con rigor y eran sometidas a severos castigos por desviarse de las reglas prescritas de comportamiento casto. Los casamenteros arreglaban los matrimonios.
Al igual que todos los pueblos que practican matrimonios exógamos, es decir, matrimonios fuera de su tribu o clan, los mayas tenían reglas estrictas sobre quién podía o no casarse con quién. Los matrimonios entre parientes paternos estaban especialmente prohibidos. Los matrimonios eran en su mayoría monógamos, pero la excepción era la de las personas importantes que podían permitirse el lujo de mantener a varias esposas. Entre los mayas, al igual que en México, la traición se castigaba con la muerte.
Las ideas de los mayas sobre el atractivo externo eran muy diferentes a las nuestras, aunque la belleza de sus mujeres causó una fuerte impresión en los monjes españoles. En ambos sexos, los dientes frontales se limaron de tal manera que se crearon patrones diferentes. Se han encontrado muchos cráneos antiguos pertenecientes a pueblos mayas, con dientes incrustados con pequeñas placas de jade.
Antes del matrimonio, los jóvenes se pintaban el cuerpo de negro. Los guerreros mayas hacían lo mismo en todo momento. Los tatuajes y cicatrices decorativas, que “decoraban” generosamente la mitad superior del cuerpo tanto de hombres como de mujeres, aparecían después del matrimonio. Un ligero estrabismo se consideraba muy bonito, y los padres intentaban que la apariencia de sus hijos cumpliera con este criterio de belleza, para lo cual se colocaban pequeñas cuentas en la nariz de los niños.
Todos los mayas tenían mucho miedo a la muerte porque, en su opinión, la muerte no significaba una transición automática a mundo mejor. gente común Los enterraban bajo el suelo de sus propias casas y en la boca de los muertos se colocaba comida y cuentas de jade. Junto con los cuerpos se enterraban objetos rituales y cosas que el difunto usaba durante la vida. Hay información de que en sus tumbas se colocaron libros junto con los sacerdotes muertos. Fueron quemados los cuerpos de representantes de la más alta nobleza. Es posible que esta costumbre haya sido tomada prestada de México. Sobre las urnas que contenían las cenizas se erigieron templos funerarios. Pero no hay duda de que en las primeras etapas el entierro del cuerpo en tumbas bajo mausoleos era la regla general. Durante el reinado de la dinastía Kokom, existía la costumbre de momificar las cabezas de los gobernantes fallecidos. Estas cabezas se guardaban en el santuario familiar y eran "alimentadas" regularmente.
ORDEN SOCIAL Y POLÍTICAEl antiguo Estado maya no era una teocracia ni una democracia primitiva, sino una sociedad de clases con un fuerte poder político concentrado en manos de una élite hereditaria. Comprender las bases del Estado que existía en el siglo XVI. En la Península de Yucatán habría que estudiar con mucha atención qué tipo de relaciones existían entonces entre las personas.
En Yucatán, cada adulto maya tenía dos nombres. El primero lo recibió de la madre, y sólo podía transmitirse de una mujer a su hijo, es decir, a través de la línea materna. Una persona heredó su segundo nombre de su padre, es decir, por línea masculina. Actualmente existe abundante evidencia que sugiere que estos dos nombres eran algo así como referencias cruzadas a cuál de los muchos grupos hereditarios, paterno y materno, pertenecía una persona en particular. En la época de la Conquista, había aproximadamente 250 grupos en Yucatán, unidos por una descendencia común a través de la línea masculina, y por los informes de Diego de Landa sabemos lo importante que era para los mayas pertenecer a tal grupo. Por ejemplo, los matrimonios estaban prohibidos dentro de esos grupos, la herencia de propiedades era exclusivamente patrilineal y las personas unidas por una ascendencia común a través de la línea masculina formaban un grupo sujeto por estrictas obligaciones de asistencia mutua. Los títulos, que se remontan a los primeros tiempos coloniales, prueban que tales grupos tenían propiedad de la tierra, y tal vez esto es lo que Landa quiere decir al argumentar que los campos eran de propiedad comunitaria. En cuanto a la descendencia por segunda línea materna, es posible que haya desempeñado un papel importante en el sistema de regulación de las oportunidades matrimoniales. Los mayas permitían el matrimonio con una mujer que fuera hija de un tío o una tía, pero estaban prohibidos los matrimonios más estrechamente relacionados. Entre muchos pueblos de la tierra que se encuentran en una etapa inferior de desarrollo, todos los miembros de tales grandes nacimientos tienen los mismos derechos, pero este no era el caso de los mayas.
Para los mayas era muy importante poder rastrear los orígenes de cada persona hasta sus ancestros muy lejanos, y el estatus social de una persona estaba determinado precisamente por su pertenencia a una u otra línea genealógica. Se tuvo en cuenta el origen tanto por parte paterna como materna.
Había clases de personas estrictamente definidas. En la cima de la jerarquía social maya se encontraban personas nobles, los "almehens", cuyo pedigrí era impecable en ambas líneas. Estas personas poseían tierras, ocupaban puestos de responsabilidad en el estado y altos cargos en el ejército, eran ricos terratenientes, comerciantes y representantes del más alto clero.
Las personas de origen humilde eran ciudadanos libres de la sociedad que, tal vez, como era costumbre entre los aztecas emparentados con los mayas, recibían de sus parientes nobles emparentados con ellos por descendencia paterna común el derecho a utilizar un terreno que podían limpiar de la tierra. bosque y uso como tierra agrícola. Esta capa también era heterogénea; entre ellos había tanto ricos como pobres.
Hay evidencia de que los mayas tenían siervos que trabajaban las tierras que pertenecían a la nobleza. En la base más baja de la jerarquía social estaban los esclavos, que en su mayoría eran plebeyos capturados durante las hostilidades. Por lo general, se sacrificaba a los prisioneros de alto rango. Los hijos de esclavos también se convirtieron en esclavos. Estas personas podrían ser rescatadas con honorarios cobrados por sus familiares paternos.
Cuando los españoles llegaron a América, el poder político en la región maya estaba en manos de castas originarias de México. Toda la política de Yucatán estaba bajo el control de tales grupos, que, por supuesto, proclamaban que descendían directamente de Tula y Zuihua, el legendario hogar ancestral ubicado en el oeste. Existía una costumbre según la cual cualquier persona que aspirara a ocupar un alto cargo tenía que pasar un cierto examen ocultista conocido como el “Lenguaje de Zuihua”.
En cada una de las pequeñas regiones de Yucatán había un gobernante local, a quien llamaban “halach uinik” - “hombre real”, quien recibía su cargo por herencia, a través de la línea masculina, aunque más primeras eras Los mayas que vivían en la región montañosa tenían verdaderos reyes, los "ahau", que tenían poder sobre territorios bastante vastos. Las residencias de los Halach Uiniks estaban ubicadas en las grandes ciudades. Cada uno de estos gobernantes existía tanto de los fondos que le aportaba su propia tierra, cultivada por esclavos, como del tributo recaudado.
Los gobernantes de las pequeñas ciudades provinciales eran "batabs", a quienes el Halach Uiniki designaba entre los nobles emparentados con ellos por descendencia común por parte de su padre. Los batabs gobernaban las ciudades a través de un consejo local formado por personas mayores y ricas. El jefe de dicho consejo era normalmente una persona de origen humilde, elegido cada cuatro años entre los habitantes de los cuatro barrios que en conjunto formaban el asentamiento.
Además de desempeñar funciones administrativas y judiciales, cada uno de ellos era también un líder militar, pero compartía el mando de las tropas con Nakom, un hombre que estaba sujeto a una gran variedad de tabúes y que solía ocupar este cargo durante tres años.
Los mayas simplemente estaban locos por la guerra. Las Crónicas de los indios Kaqchikel y la epopeya Popol Vuh hablan de un pequeño conflicto que estalló entre los habitantes de una región montañosa, que luego llevó al hecho de que los 16 estados de Yucatán se vieron arrastrados a una guerra sin fin entre sí, la cuya causa eran tanto las reivindicaciones territoriales como el deseo de defender el honor de la propia familia. Si a estas crónicas de derramamiento de sangre le sumamos los datos obtenidos del estudio de monumentos arquitectónicos e inscripciones del período clásico, materiales y relatos de testigos presenciales que han llegado hasta nosotros, los conquistadores españoles, podemos imaginar exactamente cómo los mayas libraron sus guerras. Los "blokans", que significa "valientes", eran soldados de infantería. Estos guerreros vestían armaduras hechas de tela acolchada de algodón o piel de tapir. Estaban armados con lanzas con puntas de pedernal y dardos con dispositivos para lanzarlos: atlatls, y en la era posclásica se agregaron arcos y flechas a sus armas. Las hostilidades generalmente comenzaban con una incursión guerrillera no anunciada en un campamento enemigo para capturar prisioneros, y las batallas importantes estaban precedidas por una aterradora cacofonía de tambores, silbatos chirriantes, trompetas y gritos de batalla. Los líderes e ídolos de cada uno de los bandos combatientes iban acompañados de varios sacerdotes, que se ubicaban en los flancos de la infantería, cuyos guerreros disparaban contra el enemigo toda una lluvia de dardos, flechas y piedras, que eran arrojadas mediante hondas. Si los enemigos lograban invadir territorio enemigo, entonces pasaban a primer plano los métodos de guerra de guerrilla, que incluían emboscadas y diversas trampas. Los desconocidos que fueron capturados se convirtieron en esclavos, y a los nobles cautivos y líderes militares les cortaron el corazón en una piedra de sacrificio.
Los mayas son un pueblo indígena que, antes de que Centroamérica fuera conquistada por los españoles, vivía en una región cultural-geográfica llamada Mesoamérica.
Civilización maya: ciudades-estado que aparecieron en el primer milenio d.C. mi. en el sureste de México, Honduras y Guatemala. Se crearon escrituras jeroglíficas, arquitectura de palacios y templos, bellas artes etc. Después de la conquista de los toltecas en los siglos IX-X. El centro del estado es la ciudad, desde finales del siglo XII, la ciudad de Mayapán. La civilización maya fue destruida en el siglo XVI por los conquistadores españoles. Se han conservado las ruinas de más de 100 ciudades, siendo las más grandes Chichén Itzá, Copán, Mayapán, Uxmal y Tikal.
Continúan las disputas sobre el origen de la civilización maya, su cultura e historia. Misteriosos pueblos fantasmas, construidos únicamente con el uso de la fuerza muscular en las selvas del sur de México, atraen a arqueólogos y diversos aventureros.
¿Qué sabemos? Misterios de los mayas
Los asentamientos mayas ocuparon vastos territorios en el sur de lo que hoy es América del Sur y los países adyacentes de Centroamérica. Los espacios habitados por los descendientes modernos de los mayas incluyen la Península de Yucatán, Guatemala, Honduras Británica, las regiones occidentales de Honduras y El Salvador, y ciertas áreas estados mexicanos Chiapas y Tabasco.
La civilización maya fue la más desarrollada y la más antigua de América del Sur. La Península de Yucatán fue su centro. Durante siglo y medio, este pueblo ha despertado un auténtico interés entre historiadores e investigadores.
La cultura de esta gran civilización generó muchas preguntas, muchas de las cuales permanecen sin respuesta hasta el día de hoy, por ejemplo, la selva del sur de México no es un lugar muy adecuado para la vida, pero los mayas decidieron establecerse allí. ¿Por qué? Misterio.
La civilización maya utilizó el concepto de cero mucho antes que los árabes y los hindúes, creó un complejo sistema de escritura jeroglífica, superó a sus civilizaciones contemporáneas en la precisión de los cálculos astrológicos, tenía un complejo sistema de calendarios, erigió templos, pirámides y palacios asombrosos, alcanzó su apogeo sin precedentes, viviendo casi en la Edad de Piedra.
Hasta el siglo X d.C. mi. Los mayas no conocían logros como la fundición de metales (excepto el hierro), la cría de animales de carga y de tiro, el cultivo del arado y la rueda.
Asociada a la civilización maya se encuentra otra de las más secretos misteriosos. Por razones desconocidas, estas personas abandonaron sus tierras habitadas y de repente se trasladaron al lejano y subdesarrollado norte. Las ciudades quedaron desiertas, fueron engullidas por la selva, los magníficos palacios comenzaron a derrumbarse debido al tiempo y a los árboles que crecían en sus grietas. El enigma es aún más confuso porque en el momento del reasentamiento este imperio se encontraba en la cima de su apogeo.
El territorio ocupado por la civilización maya está resaltado en rojo.
¿Quiénes son entonces los mayas?
Cómo eran los mayas
La altura promedio de los indios mayas era de aproximadamente 150 cm. Inmediatamente después del nacimiento, la cabeza de un bebé de Yucatán era presionada entre dos tablas, de modo que con el tiempo los huesos del cráneo se volvían planos debido a la deformación. Un cráneo plano, cabello largo peinado, una parte frontal sin pelo, ámbar insertado en las fosas nasales a través del cartílago, pulseras hechas de conchas de ostras marinas: así era el indio maya. A esto se le pueden sumar cuerpos y caras pintadas, mientras que el color de la pintura tenía gran valor. El rojo lo usaban los guerreros, el negro los jóvenes solteros, el amarillo los prisioneros y el azul los sacerdotes. A la idea única de belleza se añadían dientes limados en triángulo, a veces decorados con incrustaciones de piedras. Sorprendentemente, los mayas consideraban que entrecerrar los ojos era un signo de belleza. Por eso se pegó al cabello del bebé un hilo con una bola de resina o cera para que entrecerrara los ojos. Otro rasgo distintivo maya son los tatuajes. Su ausencia fue considerada indecente.
El surgimiento de la civilización maya.
Existe la opinión de que los antepasados de los mayas aparecieron en el altiplano mexicano (zonas de Chiapas y Guatemala) en la primera mitad del III milenio antes de Cristo. e., con el que se relacionan los primeros brotes de la cultura maya. Prueba de ello son las cerámicas descubiertas por los arqueólogos, las puntas de piedra para armas arrojadizas, los utensilios toscos en forma de vasijas de barro cocido y las enormes estatuillas de arcilla.
Desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. Aparecieron grandes asentamientos en territorio maya y comenzó a desarrollarse la agricultura. Los mayas construyen chozas de madera y arcilla en la jungla. Los altos techos de sus casas estaban hechos de hojas de palma.
Entonces, desde 1500 a.C. mi. Se inicia el llamado período preclásico, que dio el punto de partida para la existencia histórica de la civilización más desarrollada. América antigua- Maya. Y dura desde el 1500 a.C. mi. al 250 d.C. mi. Durante este tiempo, la gente adquirió experiencia agrícola y comenzó a construir asentamientos de tipo rural.
Historia
Hay varios períodos de esta antigua civilización:
Período Preclásico Temprano (2000-900 a.C.)
Período Preclásico Medio (899-400 a.C.)
Período Preclásico Tardío (400 a. C. - 250 d. C.)
Período Clásico Temprano (250-600 d.C.)
Período Clásico Tardío (600-900 d.C.)
Decadencia de la civilización maya
Período posclásico (900-1521)
Período colonial (1521-1821)
Período poscolonial
maya hoy
Astrología
Utilizando la astrología maya como principal soporte. circulo del zodiaco, era una forma de predecir el futuro. El conocimiento de los movimientos también sirvió como herramienta. cuerpos celestes, entre los cuales se le dio un lugar especial a la Luna: el satélite de la Tierra en menguante o en crecimiento mostró cuán exitoso fue un período de tiempo particular para un determinado tipo de empresa.
La astrología natal maya, que predecía el carácter, el comportamiento y las inclinaciones de un niño en la edad adulta, está estrechamente relacionada con el calendario Tzolkin, cada día del cual podía determinar el carácter. Por ejemplo, los nacidos el día de Imish, según los mayas, llevaban una vida disoluta, descuidando los principios sociales, mientras que los bebés del día de Chuen se convertían en buenos artesanos y artesanos. El destino determinado por la astrología estaba predeterminado, pero los sacerdotes tuvieron la oportunidad de cambiarlo relacionando el destino de una persona con el día en que la llevaron al templo.
cultura maya
Cabe señalar que la cultura de los pueblos antiguos de Mesoamérica tiene algunas similitudes. Esto sugiere un intercambio entre estos pueblos de ciertos logros de sus culturas, lo que condujo a una cierta homogeneidad, lo que, a su vez, indica que existió una cultura madre de la cual podrían provenir las raíces de la cultura maya.
La principal evidencia de esta cultura ancestral son la escritura jeroglífica, los libros doblados en acordeón, el uso de granos de cacao en lugar de dinero, un juego de pelota ritual, un héroe de culto: la Serpiente Emplumada y rituales de culto, uno de los cuales era. Así, la cultura de la gran civilización maya, desde la antigüedad, estuvo influenciada por otras culturas.
En el período preclásico, la cultura maya lleva la huella de la civilización olmeca (de ahí las esculturas monumentales, el conocimiento de las matemáticas, los calendarios). Se sabe que los olmecas lograron crear un calendario que superaba en precisión al europeo.
Escribiendo
Las primeras inscripciones se remontan al siglo III a.C. mi. La carta se utilizó de forma continua hasta la llegada en el siglo XVI d.C. mi. conquistadores españoles, y en algunas de las zonas más aisladas, como Tayasal, durante algún tiempo después.
La escritura maya era un sistema de signos verbales y silábicos. El término “jeroglíficos” en relación con la escritura maya fue utilizado por investigadores europeos de los siglos XVIII y XIX, quienes no podían entender los signos y los encontraban similares a los jeroglíficos egipcios.
A principios de la era colonial todavía había personas que conocían la escritura maya. Hay información de que algunos sacerdotes españoles que llegaron a Yucatán lograron estudiarlo. Pero pronto, el obispo de Yucatán, Diego de Landa, como parte de una campaña para erradicar las costumbres paganas, ordenó la recolección y destrucción de todos los textos mayas, lo que provocó la pérdida de una parte importante de los manuscritos.
Sólo 4 códices mayas sobrevivieron a los conquistadores. Se han encontrado textos más completos en cerámica de tumbas mayas, así como en monumentos y estelas en ciudades abandonadas o destruidas después de la llegada de los españoles. El conocimiento de la escritura se perdió por completo a finales del siglo XVI. El interés en él surgió sólo en siglo XIX, luego de que se publicaran informes sobre ciudades mayas destruidas.
Arma
Las armas mayas no fueron un logro especial del pensamiento técnico. A lo largo de muchos siglos de existencia de la civilización maya, ésta sufrió cambios menores. Gran parte de la mejora se ha producido en el arte de la guerra más que en las armas mismas.
En las batallas, los mayas luchaban con lanzas de varias longitudes (la altura de un hombre o más), dardos y espadas planas, cuyos bordes estaban revestidos con densas hileras de hojas de obsidiana incrustadas. Al final del período del Imperio Nuevo (siglos XV-XVI), los mayas tenían hachas de batalla de metal (hechas de una aleación de cobre y oro) y arcos y flechas, tomados de los aztecas. Para protegerse, las filas de los guerreros mayas llevaban caparazones de algodón acolchados y regordetes. La nobleza usaba armaduras tejidas con ramas flexibles y se defendía con escudos redondos o cuadrados, grandes o pequeños, de sauce (con menos frecuencia, carey). Un pequeño escudo (del tamaño de un puño) se utilizaba no sólo como defensa, sino también como arma de ataque.
Observatorio El Caracol, Chichén Itzá - México
Surgimiento de la civilización maya
Después del fin del poder olmeca, las ciudades comerciales mayas del sur comenzaron a florecer. Durante este período, surgieron grandes centros de la civilización maya: El Mirador, Tikal, Nakbe, Vashaktun. Los mayas crearon un sistema de calendarios (solar, lunar y ritual), con la ayuda del cual registraron importantes momentos historicos, y también hizo pronósticos astrológicos.
La ciudad sureste de Copán atrae especial atención. Él, a partir del siglo V d.C. e., durante 400 años estuvo gobernada por una dinastía, cuyo fundador fue el gobernante Yash-Kuk-Mo, que llegó al poder en 426 d.C. mi.
626 - El gobernante Dym-Jaguar, que era descendiente real de Pakal, ascendió al trono. Gobernó durante 67 años y tenía un hígado largo. Fue llamado el Gran Instigador. Quizás, con la ayuda de guerras territoriales, este gobernante amplió enormemente las posesiones de Copán, lo que contribuyó a su prosperidad. Esta época incluye la aparición de muchas estelas que alaban a los gobernantes y sus méritos; el desarrollo de la escritura jeroglífica, la creación de magníficos templos con imágenes escultóricas de dioses.
maya hoy
Hoy en día, alrededor de 6,1 millones de mayas viven en la Península de Yucatán, incluidos Belice, Guatemala y Honduras. En Guatemala, alrededor del 40% de la población es maya, en Belice, alrededor del 10%. Hoy en día, la religión maya es una mezcla de cristianismo y creencias mayas tradicionales. Cada comunidad maya hoy tiene su propio patrón religioso. Las donaciones pueden incluir aves, especias o velas. Algunos grupos mayas se identifican a través de elementos especiales en su vestimenta tradicional que los distinguen de otros mayas.
Se sabe que el grupo maya lecandón que vive en Chiapas (México) es fiel a la forma de vida tradicional conservada. Los representantes del grupo visten ropas de algodón decoradas con escenas tradicionales mayas. El cristianismo pudo ejercer una influencia superficial sobre los representantes de este grupo. Pero el turismo y, sobre todo, el progreso técnico y económico están empezando a borrar poco a poco la identidad del grupo. Cada vez más mayas visten ropas modernas, tienen electricidad, radios y televisores en sus casas y, a menudo, automóviles. Mientras tanto, algunos de los mayas viven de los ingresos del turismo, ya que cada vez más personas quieren familiarizarse con el mundo y la cultura de los antiguos mayas.
Templo de la Cruz, Templo del Sol en el sitio ciudad antigua palenque
Civilización maya - hechos interesantes
No hay evidencia de que los mayas pudieran haber aeronave o automóviles, pero ciertamente tenían un complejo sistema de caminos pavimentados. Poseían conocimientos astronómicos avanzados sobre el movimiento de los cuerpos celestes. Quizás la evidencia más sorprendente de esto sea el edificio con techo abovedado llamado El Caracol ubicado en la Península de Yucatán.
Las excavaciones arqueológicas pueden indicar que los mayas en realidad practicaban sacrificios humanos, y esto se consideraba un favor para las víctimas.
Creían que todavía era necesario llegar al cielo: primero hay que pasar por 13 círculos del infierno, y sólo entonces la persona recibirá la bienaventuranza eterna. Y este camino es tan difícil que no todas las almas pueden alcanzarlo. Sin embargo, también existía un “camino directo al cielo”: podían recibirlo las mujeres que morían durante el parto, las víctimas de las guerras, los suicidios, los que morían jugando a la pelota y las víctimas de rituales.
Según una interpretación de los códigos, los mayas procedían de un lugar que ahora está escondido bajo el agua, incluso fueron confundidos con los hijos de la Atlántida. Atlántida es, por supuesto, una palabra fuerte. Pero los científicos, hace relativamente poco tiempo, lograron descubrir lo que pueden ser restos de antiguas ciudades mayas en el fondo del océano. No se puede determinar la edad de las ciudades ni la causa del cataclismo.
Los mayas utilizaban tres calendarios. El calendario civil, o Haab, constaba de 18 meses de 20 días cada uno, con un total de 360 días. Para fines ceremoniales se utilizaba el Tzolkin, que incluía 20 meses de 13 días cada uno, por lo que el ciclo completo era de 260 días. Juntos formaron un calendario único, complejo y largo, que contenía información sobre el movimiento de los planetas y las constelaciones.
No había principio ni fin en el calendario: para los mayas el tiempo transcurría en círculo, todo se repetía una y otra vez. Para ellos no existía el “fin de año”, sólo el ritmo de los ciclos planetarios.
Los mayas inventaron los deportes. Una cosa es segura: a los mayas les encantaba jugar a la pelota. Mucho antes de que los europeos empezaran a vestirse con pieles, los mayas ya habían construido un juego de pelota en casa y habían ideado las reglas del juego. Su juego parecía ser una dura combinación de fútbol, baloncesto y rugby.
Se han descubierto alrededor de 1.000 ciudades mayas (a principios de la década de 1980), pero no todas han sido aún excavadas o exploradas por los arqueólogos. También se encontraron unas 3.000 aldeas.
A los mayas les encantaban las saunas. Un elemento de limpieza importante para los antiguos mayas era el baño diaforético: se vertía agua sobre piedras calientes para generar vapor. Todos usaban esos baños, desde una mujer que había dado a luz recientemente hasta un rey.
Desaparición de la civilización maya
Se ha nombrado la razón por la que los mayas pudieron haber desaparecido. Historiadores de la Universidad Técnica de Viena han descubierto el motivo de la decadencia del Imperio Maya. Al final resultó que, las tecnologías de riego que salvaron los cultivos de la sequía podrían hacer que la sociedad fuera más vulnerable a los desastres naturales. 2014: geólogos de América sugirieron que la causa de la extinción de los mayas podría haber sido una sequía extrema que duró unos 100 años.
Hay otras versiones llamadas posibles razones la desaparición de la civilización: el colapso del sistema agrícola local, terribles epidemias de enfermedades (por ejemplo, fiebre amarilla), la llegada de conquistadores de México, cataclismos sociales, la captura forzada de personas por parte de los gobernantes tultecas de Yucatán e incluso terremotos. y una disminución de la actividad solar.
MAYA
Pueblo indio histórico y moderno que creó una de las civilizaciones más desarrolladas de América y del mundo antiguo en general. Algunas tradiciones culturales de los antiguos mayas se conservan ca. 2,5 millones de sus descendientes modernos, que representan más de 30 grupos étnicos y dialectos lingüísticos.
ANTIGUO MAYA
Hábitat. Durante el I - principios del II milenio d.C. El pueblo maya, que hablaba diversas lenguas de la familia maya-kiche, se asentó en un vasto territorio que incluía los estados del sur de México (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo), los actuales países de Belice y Guatemala. , y las regiones occidentales de El Salvador y Honduras. Estas zonas, ubicadas en la zona tropical, se distinguen por una variedad de paisajes. En el sur montañoso hay una cadena de volcanes, algunos de los cuales están activos. Érase una vez aquí poderosos bosques de coníferas sobre generosos suelos volcánicos. En el norte, los volcanes dan paso a las montañas calizas de Alta Verapaz, que más al norte forman la meseta caliza del Petén, caracterizada por un clima cálido y húmedo. Aquí se formó el centro de desarrollo de la civilización maya de la época clásica. La parte occidental de la meseta de Petén es drenada por los ríos Pasión y Usumacinta, que desembocan en el Golfo de México, y la parte oriental por ríos que llevan agua al Mar Caribe. Al norte de la meseta de Petén, la humedad disminuye con la altura de la cubierta forestal. Las llanuras del norte de Yucatán son húmedas bosques tropicales son reemplazados por vegetación arbustiva, y en las colinas de Puuk el clima es tan árido que en la antigüedad la gente se asentaba aquí a orillas de lagos kársticos (cenote) o almacenaban agua en embalses subterráneos (chultun). En la costa norte de la Península de Yucatán, los antiguos mayas extraían sal y la comerciaban con los habitantes de las regiones del interior.
Primeras ideas sobre los antiguos mayas. Inicialmente se creía que los mayas vivían en grandes áreas de tierras bajas tropicales en pequeños grupos, practicando la agricultura de tala y quema. El rápido agotamiento de los suelos los obligó a cambiar frecuentemente de lugar de asentamiento. Los mayas eran pacíficos y tenían un interés especial en la astronomía, y sus ciudades con altas pirámides y edificios de piedra también servían como centros ceremoniales sacerdotales donde la gente se reunía para observar fenómenos celestes inusuales.
Según estimaciones modernas, el antiguo pueblo maya contaba con más de 3 millones de personas. En el pasado lejano, su país era la zona tropical más densamente poblada. Los mayas supieron mantener la fertilidad del suelo durante varios siglos y transformar tierras no aptas para la agricultura en plantaciones donde cultivaban maíz, frijol, calabazas, algodón, cacao y diversas frutas tropicales. La escritura maya se basó en un estricto sistema fonético y sintáctico. El desciframiento de antiguas inscripciones jeroglíficas ha refutado ideas previas sobre la naturaleza pacífica de los mayas: muchas de estas inscripciones informan de guerras entre ciudades-estado y cautivos sacrificados a los dioses. Lo único que no se ha modificado con respecto a ideas anteriores es el interés excepcional de los antiguos mayas por el movimiento de los cuerpos celestes. Sus astrónomos calcularon con mucha precisión los ciclos de movimiento del Sol, la Luna, Venus y algunas constelaciones (en particular, la Vía Láctea). La civilización maya, en sus características, revela similitudes con las civilizaciones antiguas más cercanas de las tierras altas de México, así como con las lejanas civilizaciones mesopotámica, griega y china. En los períodos Arcaico (2000-1500 a.C.) y Formativo temprano (1500-1000 a.C.) de la era Preclásica, pequeñas tribus semi-errantes de cazadores y recolectores vivían en las tierras bajas de Guatemala, alimentándose de raíces y frutos silvestres comestibles, así como de como caza y pesca. Sólo dejaron raras herramientas de piedra y algunos asentamientos que definitivamente se remontan a esta época. El Período Formativo Medio (1000-400 a. C.) es la primera era relativamente bien documentada de la historia maya. En esta época aparecieron pequeños asentamientos agrícolas, dispersos en la selva y a lo largo de las orillas de los ríos de la meseta del Petén y en el norte de Belice (Cuelho, Colha, Kashob). La evidencia arqueológica sugiere que en esta época los mayas no tenían una arquitectura pomposa, divisiones de clases ni poder centralizado. Sin embargo, durante el posterior Período Formativo Tardío de la era Preclásica (400 a. C. - 250 d. C.), se produjeron cambios importantes en la vida maya. En esta época se construyeron estructuras monumentales: estilobotes, pirámides, juegos de pelota y se observó un rápido crecimiento de las ciudades. Impresionantes conjuntos arquitectónicos se construyen en ciudades como Calakmul y Zibilchaltun en el norte de la Península de Yucatán (México), El Mirador, Yashactun, Tikal, Nakbe y Tintal en la selva del Petén (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay y Nomul. (Belice), Chalchuapa (Salvador). Hubo un rápido crecimiento de los asentamientos que surgieron durante este período, como Kashob en el norte de Belice. Al final del período formativo tardío, se desarrolló el comercio de trueque entre asentamientos alejados unos de otros. Los artículos más preciados son los elaborados con jade y obsidiana, conchas de mar y plumas de quetzal. En este momento, aparecieron por primera vez herramientas afiladas de pedernal y las llamadas. excéntricos: productos de piedra de la forma más extraña, a veces en forma de tridente o el perfil de un rostro humano. Al mismo tiempo, se desarrolló la práctica de consagrar edificios y disponer escondites donde se guardaban productos de jade y otros objetos de valor. En el posterior período Clásico Temprano (250-600 d.C.) de la era clásica, la sociedad maya se convirtió en un sistema de ciudades-estado rivales, cada una con sus propias dinastía real. Estas entidades políticas mostraron puntos en común tanto en el sistema de gobierno como en la cultura (lengua, escritura, conocimiento astronómico, calendario, etc.). El inicio del período Clásico Temprano coincide aproximadamente con una de las fechas más antiguas registradas en la estela de la ciudad de Tikal: 292 d.C., que, de acuerdo con el llamado. La "cuenta larga de los mayas" se expresa en los números 8.12.14.8.5. Las posesiones de las distintas ciudades-estado de la época clásica tenían una superficie media de 2.000 metros cuadrados. km, y algunas ciudades, como Tikal o Calakmul, controlaban territorios significativamente más grandes. Los centros políticos y culturales de cada estado eran ciudades con magníficos edificios, cuya arquitectura representaba variaciones locales o zonales del estilo general de la arquitectura maya. Los edificios estaban ubicados alrededor de un gran rectángulo plaza central. Sus fachadas solían estar decoradas con máscaras de los principales dioses y personajes mitológicos, talladas en piedra o realizadas mediante la técnica del relieve en pieza. Las paredes de las habitaciones largas y estrechas del interior de los edificios a menudo estaban pintadas con frescos que representaban rituales, festividades y escenas militares. Los dinteles de las ventanas, los dinteles, las escaleras del palacio y las estelas independientes estaban cubiertos con textos jeroglíficos, a veces intercalados con retratos, que contaban las hazañas de los gobernantes. En el dintel 26 de Yaxchilán, se representa a la esposa del gobernante, Escudo del Jaguar, ayudando a su marido a vestirse con las insignias militares. En los centros de las ciudades mayas de la época clásica, se levantaban pirámides de hasta 15 m de altura. Estas estructuras a menudo servían como tumbas para personas veneradas, por lo que reyes y sacerdotes practicaban rituales aquí con el objetivo de establecer una conexión mágica con los espíritus de sus antepasados.
El entierro de Pakal, gobernante de Palenque, descubierto en el “Templo de las Inscripciones”, proporcionó mucha información valiosa sobre la práctica de honrar a los antepasados reales. La inscripción en la tapa del sarcófago dice que Pacal nació (según nuestra cronología) en 603 y murió en 683. El difunto estaba decorado con un collar de jade, aretes macizos (un signo de valor militar), pulseras y un mosaico. Máscara hecha de más de 200 piezas de jade. Pakal fue enterrado en un sarcófago de piedra, en el que estaban grabados los nombres y retratos de sus ilustres antepasados, como su bisabuela Kan-Ik, que tenía un poder considerable. En los entierros se solían colocar recipientes que aparentemente contenían alimentos y bebidas, destinados a alimentar al difunto en su camino hacia el más allá. En las ciudades mayas destaca la parte central, donde vivían los gobernantes con sus familiares y comitiva. Se trata del complejo palaciego de Palenque, la acrópolis de Tikal y la zona de Sepulturas en Copán. Los gobernantes y sus parientes inmediatos se dedicaban exclusivamente a los asuntos estatales: organizaron y dirigieron incursiones militares contra ciudades-estado vecinas, organizaron magníficas festividades y participaron en rituales. Los miembros de la familia real también se convirtieron en escribas, sacerdotes, adivinos, artistas, escultores y arquitectos. Así, en la Casa de Bakabs en Copán vivían escribas del más alto rango. Fuera de las ciudades, la población estaba dispersa en pequeños pueblos rodeados de jardines y campos. La gente vivía familias numerosas V casas de madera, cubierto de juncos o paja. Uno de estos pueblos de la época clásica sobrevive en Serena (El Salvador), donde supuestamente el volcán Laguna Caldera entró en erupción en el verano de 590. Las cenizas calientes cubrieron las casas cercanas, la chimenea de la cocina y un nicho en la pared con platos pintados y botellas de calabaza, plantas, árboles y campos, incluido un campo con brotes de maíz. En muchos asentamientos antiguos, los edificios se agrupaban alrededor de un patio central, donde se llevaba a cabo la producción. colaboraciones. La propiedad de la tierra era de carácter comunal. En el período clásico tardío (650-950), la población de las regiones bajas de Guatemala alcanzó los 3 millones de personas. La mayor demanda de productos agrícolas obligó a los agricultores a drenar los pantanos y utilizar la agricultura en terrazas en zonas montañosas, por ejemplo a lo largo de las orillas del río Bec. A finales del período clásico, nuevas ciudades comenzaron a surgir de las ciudades-estado establecidas. Así, la ciudad de Himbal abandonó el control de Tikal, lo cual fue anunciado en el lenguaje de los jeroglíficos. estructuras arquitectónicas. Durante el período que se examina, la epigrafía maya alcanzó la cima de su desarrollo, pero el contenido de las inscripciones de los monumentos cambió. Si antes prevalecían los mensajes sobre el camino de la vida de los gobernantes con fechas de nacimiento, matrimonio, ascenso al trono y muerte, ahora la atención principal se presta a las guerras, las conquistas y la captura de cautivos para los sacrificios. Hacia el año 850 muchas ciudades del sur de la zona de tierras bajas habían sido abandonadas. La construcción se detiene por completo en Palenque, Tikal y Copán. Las razones de lo sucedido aún no están claras. El declive de estas ciudades podría deberse a levantamientos, invasiones enemigas, epidemias o crisis ambientales. El centro de desarrollo de la civilización maya se traslada al norte de la Península de Yucatán y las tierras altas occidentales, áreas que recibieron varias oleadas de influencias culturales mexicanas. Aquí en Corto plazo Florecen las ciudades de Uxmal, Sayil, Kabah, Labná y Chichén Itzá. Estas magníficas ciudades superaron a las anteriores con edificios altos, palacios de varias habitaciones, bóvedas escalonadas más altas y anchas, sofisticadas tallas de piedra y frisos de mosaicos y enormes juegos de pelota.
Juego de pelota maya. El prototipo de este juego con pelota de goma, que requiere una gran destreza, surgió en Mesoamérica ya en el dos mil años antes de Cristo. El juego de pelota maya, como juegos similares de otros pueblos de Mesoamérica, contenía elementos de violencia y crueldad: terminaba con el sacrificio humano, para el cual se inició, y los campos de juego estaban enmarcados con estacas con cráneos humanos. En el juego solo participaron hombres, divididos en dos equipos, que incluían de una a cuatro personas. La tarea de los jugadores era evitar que el balón tocara el suelo y llevarlo a la portería, sujetándolo con todas las partes del cuerpo, a excepción de las manos y los pies. Los jugadores llevaban ropa protectora especial. La pelota era más a menudo hueca; a veces se escondía un cráneo humano detrás de la carcasa de goma. Los juegos de pelota consistían en dos gradas escalonadas paralelas, entre las cuales había un campo de juego, como un amplio callejón pavimentado. Estos estadios se construyeron en todas las ciudades, y en El Tajín había once. Al parecer, aquí había un centro deportivo y ceremonial, donde se celebraban competiciones a gran escala. El juego de pelota recordaba un poco a las luchas de gladiadores, cuando los prisioneros, a veces representantes de la nobleza de otras ciudades, luchaban por sus vidas para no ser sacrificados. Los perdedores, atados entre sí, fueron rodados por las escaleras de las pirámides y cayeron hacia la muerte.
Las últimas ciudades de los mayas. La mayoría de las ciudades del norte construidas en la era Posclásica (950-1500) duraron menos de 300 años, con la excepción de Chichén Itzá, que sobrevivió hasta el siglo XIII. Esta ciudad muestra similitudes arquitectónicas con Tula, fundada por los toltecas ca. 900, lo que sugiere que Chichén Itzá sirvió como puesto de avanzada o aliado de los belicosos toltecas. El nombre de la ciudad se deriva de las palabras mayas "chi" ("boca") e "itsa" ("muro"), pero su arquitectura es la llamada. El estilo Puuc viola los cánones mayas clásicos. Por ejemplo, los tejados de piedra de los edificios se apoyan en vigas planas en lugar de bóvedas escalonadas. Algunas tallas de piedra representan a guerreros mayas y toltecas juntos en escenas de batalla. Quizás los toltecas capturaron esta ciudad y con el tiempo la convirtieron en un estado próspero. Durante el período Posclásico (1200-1450), Chichén Itzá fue durante un tiempo parte de una alianza política con las cercanas Uxmal y Mayapán, conocida como la Liga de Mayapán. Sin embargo, incluso antes de la llegada de los españoles, la Liga se había derrumbado y Chichén Itzá, como las ciudades de la época clásica, fue tragada por la selva. En la época Posclásica se desarrolló el comercio marítimo, gracias al cual surgieron puertos en la costa de Yucatán e islas cercanas, por ejemplo, Tulum o un asentamiento en la isla de Cozumel. Durante el período Posclásico Tardío, los mayas comerciaban con esclavos, algodón y plumas de aves con los aztecas.
Calendario maya antiguo. Según la mitología maya, el mundo fue creado y destruido dos veces antes de que comenzara la tercera era moderna, que comenzó en términos europeos el 13 de agosto de 3114 a.C. A partir de esta fecha, el tiempo se contó en dos sistemas cronológicos: el llamado. cuenta larga y círculo de calendario. La cuenta larga se basó en un ciclo anual de 360 días llamado tun, dividido en 18 meses de 20 días cada uno. Los mayas utilizaban un sistema de conteo de base 20 en lugar de decimal, y la unidad de cronología era 20 años (katún). Veinte katunes (es decir, cuatro siglos) componían un baktun. Los mayas utilizaban simultáneamente dos sistemas de tiempo calendario: un ciclo anual de 260 días y uno de 365 días. Estos sistemas coincidieron cada 18.980 días, o cada 52 años (365 días), marcando un hito importante al final de uno y el comienzo de un nuevo ciclo temporal. Los antiguos mayas calcularon el tiempo hasta 4772, cuando creían que llegaría el fin de la era actual y el Universo estaría en una vez más destruido.
Costumbres mayas y organización social. Rito de sangría.
A las familias de gobernantes se les encomendó la obligación de realizar el ritual del derramamiento de sangre cada vez. evento importante en la vida de las ciudades-estado, ya sea la consagración de nuevos edificios, el inicio de la temporada de siembra, el comienzo o el final de una campaña militar. Según la mitología maya, la sangre humana alimentaba y fortalecía a los dioses, quienes, a su vez, daban fuerza a las personas. Se creía que la sangre de la lengua, los lóbulos de las orejas y los genitales tenía el mayor poder mágico. Durante la ceremonia del derramamiento de sangre, miles de personas se reunieron en la plaza central de la ciudad, entre bailarines, músicos, guerreros y nobles. EN clímax Durante el acto ceremonial, el gobernante aparecía, muchas veces con su esposa, y con una espina de planta o un cuchillo de obsidiana se desangraba, haciéndose un corte en el pene. Al mismo tiempo, la esposa del gobernante se perforó la lengua. Luego de esto, pasaban una cuerda tosca de agave por las heridas para aumentar el sangrado. La sangre goteaba sobre tiras de papel, que luego eran quemadas en el fuego. Debido a la pérdida de sangre, así como bajo la influencia de drogas, ayuno y otros factores, los participantes del ritual vieron imágenes de dioses y antepasados en bocanadas de humo.
Organización social. La sociedad maya se construyó sobre el modelo del patriarcado: el poder y el liderazgo en la familia pasaban de padres a hijos o hermanos. La sociedad maya clásica estaba muy estratificada. En Tikal en el siglo VIII se observó una clara división en estratos sociales. En lo más alto de la escala social estaban el gobernante y sus parientes más cercanos, luego venía la nobleza hereditaria más alta y media, que tenía diversos grados de poder, seguida por séquitos, artesanos, arquitectos de diversos rangos y estatus, debajo estaban los ricos pero humildes. terratenientes, luego simples agricultores, miembros de la comunidad, y en los últimos pasos estaban huérfanos y esclavos. Aunque estos grupos estaban en contacto entre sí, vivían en barrios separados de la ciudad, tenían deberes y privilegios especiales y cultivaban sus propias costumbres. Los antiguos mayas no conocían la tecnología de fundición de metales. Fabricaban herramientas principalmente de piedra, pero también de madera y conchas. Con estas herramientas, los agricultores talaron bosques, araron, sembraron y cosecharon. Los mayas ni siquiera conocían el torno de alfarero. Al fabricar productos cerámicos, enrollaban arcilla en finos flagelos y los colocaban uno encima del otro o moldeaban placas de arcilla. La cerámica no se cocía en hornos, sino a fuego abierto. Tanto los plebeyos como los aristócratas se dedicaban a la alfarería. Estos últimos pintaron vasijas con escenas de la mitología o de la vida palaciega.
Escritura y artes visuales. El obispo franciscano español Diego de Landa (1524-1579), que llegó a Yucatán en 1549, trabajó con un escriba maya en un sistema para transmitir jeroglíficos en el alfabeto latino al traducir el catecismo. Sin embargo, la escritura maya antigua se diferenciaba de la escritura alfabética porque los caracteres individuales a menudo representaban una sílaba en lugar de un fonema. Como consecuencia de las discrepancias que surgieron entre el alfabeto artificial de Landa y la escritura maya, esta última se consideraba indescifrable. Ahora se sabe que los escribas mayas combinaban libremente signos fonéticos y semánticos, especialmente cuando tales combinaciones abrían posibilidades para los juegos de palabras. Los escribas que formaron la élite intelectual de la sociedad maya produjeron cientos de manuscritos. Escribían con plumas de pájaro en hojas de papel hechas con corteza de árbol, que estaban dobladas como un acordeón bajo encuadernaciones cubiertas con piel de jaguar. Los misioneros católicos consideraron heréticos estos libros y les prendieron fuego. Sólo sobreviven cuatro manuscritos mayas, conocidos como códices de Madrid, París, Dresde y Grolier. El Códice de Dresde contiene una sección que contiene algo así como un calendario de agricultores, donde se dan predicciones para al año que viene y se indican los sacrificios necesarios para obtener una buena cosecha. La predicción de la sequía se transmite tanto por escrito como por el dibujo de un ciervo muriendo de calor con la lengua fuera. Además, el Códice de Dresde presenta cálculos del movimiento del planeta Venus. El Código de Madrid ofrece consejos sobre cómo de la mejor manera posible combinar diversas actividades con el ciclo del calendario, como cazar o tallar máscaras. Los escribas demostraron su arte no sólo en papel, sino también en piedra, conchas y vasijas de cerámica. Las inscripciones realizadas con la técnica del stuka garantizaban una mayor seguridad, por lo que las genealogías reales mayas preferían estar impresas en piedra. Los textos sobre cerámica, también elaborados por la nobleza, tenían un carácter más personal. La cerámica a menudo incluía el nombre del propietario, el propósito del artículo (plato, fuente con patas, recipiente para líquido) e incluso el contenido, como cacao o maíz. Las cerámicas pintadas de esta manera se regalaban a menudo. Los ceramistas a veces trabajaban junto con maestros de la escritura en piedra. Los colores utilizados para pintar fueron rojo, azul, verde y negro. Las pinturas murales mayas mejor conservadas se encuentran en la ciudad de Bonampak, en lo que hoy es México. Representa los preparativos para la batalla, la batalla misma y guerreros con largas lanzas luchando uno al lado del otro, el sacrificio de los cautivos y una danza ritual festiva.