Saveliy, el héroe sagrado ruso y Matryona Timofeevna, la encarnación del sueño del autor sobre las fuerzas espirituales del pueblo (basado en el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia")
En el poema "Quién vive bien en Rusia", Nekrasov busca una respuesta a una pregunta que preocupa a la humanidad desde hace mucho tiempo. La obra presenta la alegría del sacerdote, el terrateniente y la población local.
Pero la mayoría de las veces Nekrasov reflexiona sobre la felicidad de la gente y sueña que tarde o temprano la gente se animará y reunirá fuerzas para luchar activamente contra el sistema existente por su libertad y una vida digna.
Las imágenes de campesinos presentadas en el poema confirman las esperanzas del escritor y satisfacen sus aspiraciones. Y una de las principales figuras del poema, que destaca por su extraordinaria fuerza física y poder espiritual, es Savely, el héroe santo ruso:
Es pecado guardar silencio sobre el abuelo,
Él también tuvo suerte...
Esto es lo que dice Matryona Timofeevna sobre Savely.
Aprendemos sobre Savelia en el capítulo "Mujer campesina", que dice que este hombre creció en una región remota cerca del río Korezh. El nombre en sí, región de Korezhsky, atrajo al escritor como símbolo de trabajo duro y posesión. enorme poder un pueblo heroico, del que Saveliy es un destacado representante. La palabra "korezhit" significa "doblar", "romper", "trabajar", y por eso Korezhina es una tierra de gente persistente y trabajadora.
La apariencia de Savely personifica el poderoso elemento del bosque: “Con una enorme melena gris, sin cortar durante veinte años, con una barba enorme, el abuelo parecía un oso. “
Nekrasov muestra el complejo camino a lo largo del cual crecieron los sentimientos rebeldes de Savely: de la paciencia silenciosa a la resistencia abierta. La prisión y los trabajos forzados en Siberia no quebraron a Savely ni destruyeron su autoestima. “Marcado, pero no esclavo”, dice sobre sí mismo. Pasó por todas las pruebas que le sucedieron, pero pudo salvarse. Savely trata con desprecio a sus aldeanos resignados y pide un levantamiento masivo para tomar represalias definitivas contra los opresores, pero sus pensamientos no están exentos de contradicciones. No es casualidad que lo comparen con Svyatogor, el héroe más fuerte, pero también el más inmóvil. épico épico. Al mismo tiempo, la imagen de Savely es muy contradictoria. Por un lado, pidió lucha y, por otro, paciencia:
¡No podemos encontrar la verdad!
Saveliy aconseja a Matryona Timofeevna. Estas palabras suenan desesperación, desesperanza e incredulidad ante la posibilidad de cambiar el amargo destino del campesino. En la imagen de Matryona Timofeevna, Nekrasov encarnaba los mejores rasgos de carácter de las campesinas rusas. Las cualidades altamente morales de Matryona se combinan armoniosamente con su belleza externa.
Con su belleza sobria y estricta, llena de autoestima, Matryona representa el tipo de mujer majestuosa eslava revelada por Nekrasov en el poema "Frost, Red Nose". La historia de su vida confirma que el carácter de Matrena se formó en las condiciones de la agricultura de letrinas, cuando la mayor parte de la población masculina iba a las ciudades. Sobre los hombros de la mujer recaía no solo toda la carga del trabajo campesino, sino también una gran responsabilidad por el destino de la familia y por la crianza de los hijos.
Del capítulo "Antes del matrimonio" aprendemos sobre la juventud de Matryona, y del capítulo "Canciones", sobre destino difícil heroínas después del matrimonio. Las canciones de Matryona son populares, por lo que su destino personal refleja el destino típico de una campesina, dejando de ser suyo. Las alegrías breves fueron reemplazadas por desgracias frecuentes y severas que podrían equilibrar los gastos. hombre fuerte. Pero Matryona perseveró y encontró la fuerza física y espiritual para luchar por su felicidad. Su amado primogénito Demushka muere, ella salva a su segundo hijo Fedotushka de un terrible castigo a costa de duras pruebas, tuvo que esforzarse mucho para lograr la liberación de su marido, y vemos que ningún obstáculo la detiene. ella está dispuesta a luchar sola por su felicidad hasta el final.
La imagen de Matryona Timofeevna fue creada de tal manera que parecía haber pasado por todas las vicisitudes que podía experimentar una mujer rusa. La voz de Matryona Timofeevna es la voz de todo el pueblo ruso, de todas las mujeres rusas que tuvieron el mismo destino difícil.
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Poeta ciudadano, poeta de la lucha revolucionaria, N.A. Nekrasov, que escribió poemas sorprendentes en fuerza y sentimiento sobre sus camaradas Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, no pudo evitar dedicar su trabajo a una nueva imagen de la literatura rusa: la imagen. defensor del pueblo.
El poema "Quién vive bien en Rusia" muestra que entre el pueblo están madurando fuerzas capaces de defender el honor y la dignidad de las personas de bajo rango. El poeta representa varios personajes de personas que están dispuestas a unirse a la lucha por el pueblo ruso humillado e insultado, que está en cautiverio. Entre ellos se encuentran Savely, el héroe santo ruso, el amante de la verdad del pueblo Yakim Nagoy, famoso por su "estricta verdad, inteligencia y bondad", Yermil Girin, que sabe "a quién entregará toda su vida y por quién morirá". ”, Grisha Dobrosklonov.
Nekrasov retrata al héroe Savely como uno de aquellos que defendieron bien el "patrimonio", viendo en él la encarnación de la fuerza y el coraje de las personas. Ni la vara ni los trabajos forzados lo reconciliaron con su destino. “Marcado, pero no esclavo”, dice sobre sí mismo. Combina cualidades como la autoestima y el odio a los opresores, una fuerza notable y el amor a la libertad, el amor a la naturaleza y la perseverancia. Al leer las líneas dedicadas a Savely, entendemos que sólo los verdaderamente fuertes y valientes pueden ser tan pacientes y generosos como para soportar el sufrimiento que les sobrevino.
Por eso aguantamos
Que somos héroes.
Éste es el heroísmo ruso.
¿Crees, Matryonushka,
¿El hombre no es un héroe?
Y su vida no es militar,
Y la muerte no está escrita para él.
En la batalla, ¡qué héroe!
Hablando sobre héroes nacionales reino campesino de la Rus casera, Nekrasov encuentra comparaciones asombrosas y verdaderamente épicas:
.. .Las manos están retorcidas con cadenas,
Pies forjados con hierro,
Atrás... bosques densos
Caminamos por él, nos averiamos...
...Y se dobla, pero no se rompe,
No se rompe, no se cae...
¿No es un héroe?
La palabra favorita del vengador del pueblo, Savely, naddai, ayuda a ver en él a una persona capaz no solo de alentar, sino, lo más importante, de unir, cautivar y liderar. Esta palabra determinará el destino del orgulloso héroe. Recordando su juventud, el anciano Savely habla de cómo durante dieciocho años los campesinos soportaron la tiranía de un cruel administrador alemán, en cuyo poder toda su vida estuvo en realidad en su poder. El acoso constante por su parte no podía dejar de despertar la indignación de la gente. Y un día no pudieron soportarlo y mataron a un alemán.
Taberna... una prisión en Bui-gorod,
Allí aprendí a leer y escribir,
Hasta ahora se han decidido por nosotros.
Se ha llegado a la solución: el trabajo duro
Y látigo primero...
...Y la vida no fue fácil.
Veinte años de estricto trabajo duro,
El asentamiento existe desde hace veinte años…”
Junto a Savely en el poema se encuentra otra imagen majestuosa de un campesino ruso: el justo del pueblo Yermil Girin. La mera aparición en el mundo de la esclavitud y la tiranía desenfrenada de personas como él sirve para Nekrasov como base para la fe en la futura victoria del pueblo y como fuente del sentimiento alegre que impregna el poema:
el poder del pueblo
Fuerza poderosa -
La conciencia está tranquila
¡La verdad está viva!
No mediante la lucha, como Savely, sino mediante el trabajo y la habilidad, Er-mil Girin quiere cambiar el destino de los eternamente oprimidos. Alfabetizado, se convierte en empleado y luego, gracias a su actitud humana hacia la gente, es elegido alcalde. Honesto, decente, inteligente, un día Girin, salvando a su hermano del reclutamiento, comete un acto injusto. Y el pecado que ha cargado sobre su alma no le da paz.
No bebe, no come; así fue como terminó
¿Qué hay en el cubículo con la cuerda?
Su padre lo encontró.
“Desde que el hijo de Vlasyevna
no lo puse en la cola
¡Odio la luz blanca!
La imagen de Ermila Girin, que renunció a su puesto, es trágica, pero no puede dejar de evocar respeto por su nobleza, honestidad y compasión por la gente. La gente que rodea a Girina lo aprecia por esto. Y como muestra el episodio de la compra del molino, la gente está dispuesta a acudir en su ayuda en el momento adecuado, a devolver bondad por bondad. La situación descrita por Nekrasov puede que no sea la más típica, pero le permite al poeta decir que en la unidad y la ayuda mutua gente común Se esconde un gran poder.
Yakim Nagoy es otro hombre que los vagabundos conocieron en su búsqueda de la felicidad en Rusia. Parecería cuál de él es el defensor:
El cofre está hundido; como un Vientre deprimido; en los ojos, en la boca Se dobla como grietas en la tierra seca;
Y él mismo se parece a la Madre Tierra: su cuello es marrón,
Como una capa cortada por un arado,
Cara de ladrillo
Mano - corteza de árbol,
Y el pelo es arena.
Las primeras líneas dicen sobre él:
Se mata trabajando
Bebe hasta estar medio muerto.
Pero hay una línea en él que le permite figurar entre los intercesores del pueblo: Yakim Nagoy protege el alma del pueblo. Agotado, habiendo perdido fuerzas y salud, durante un incendio salva no los treinta y cinco rublos acumulados, sino los cuadros colgados en las paredes de la cabaña, única alegría de su miserable y gris existencia. Las imágenes son un símbolo de algo hermoso que se esconde en el alma atormentada del pueblo; el caso permite al poeta contarle al lector sobre la belleza espiritual inherente a los trabajadores, que, como sabemos, “salvará al mundo”.
Y, sin embargo, Nekrasov está seguro de que el futuro de Rusia está en manos de personas como Grisha Dobrosklonov: personas alfabetizadas y muy concienzudas entre las personas que dedicaron sus vidas a la lucha por el pueblo. La imagen del seminarista Grisha Dobrosklonov, para quien "el destino estaba preparando un camino glorioso, un gran nombre como intercesor del pueblo, la tisis y Siberia", reflejaba no sólo las esperanzas del poeta de un futuro brillante, sino también sus ideales de vida. Estar en un estruendo donde “es difícil respirar, donde se puede escuchar el dolor” - objetivo en la vida Dobrosklonova. Sus canciones ni siquiera suenan como un llamado a luchar por la liberación, sino más bien como una declaración de que la lucha ya ha comenzado:
El ejército se levanta
¡Incontable!
La fuerza en ella afectará
¡Indestructible!
Esta imagen, según el poeta, contenía la única respuesta posible a la pregunta planteada en el poema sobre la posibilidad de la felicidad en Rusia en ese momento. Realmente feliz nekrasov Sólo consideraba luchadores desinteresados por el bien del pueblo, aquellos que, como Grisha Dobrosklonov, escuchaban "una fuerza inmensa en sus pechos", cuyos oídos estaban encantados con "los sonidos radiantes del noble himno", "la encarnación de la felicidad del pueblo".
Como vemos, tanto el héroe del poema como su autor están llenos de fe en que la felicidad de una persona reside en el servicio revolucionario al pueblo. Una fe basada, como lo ha demostrado la historia, en ideas más bien utópicas de aquella época, cuando la gente creía firmemente que el pueblo ruso reuniría fuerzas y aprendería a ser ciudadano.
El poema "Quién vive bien en Rusia" es el resultado de toda la obra de N.A. Nekrásova. Fue concebido “sobre el pueblo y para el pueblo” y fue escrito entre 1863 y 1876. El autor consideró su obra “una epopeya de la vida campesina moderna”. En él, Nekrasov planteaba la pregunta: ¿la abolición de la servidumbre trajo felicidad al campesinado? Para encontrar la respuesta, el poeta envía a siete hombres a un largo viaje a través de Rusia en busca de al menos una persona feliz.
En su camino, los vagabundos se encuentran con muchas caras, héroes y destinos. Savely se convierte en una de las personas que conocen. Nekrasov lo llama "el héroe de la Santa Rusia". Los viajeros ven frente a ellos a un anciano, "con una enorme melena gris, ... con una barba enorme", "ya tiene cien años, según los cuentos de hadas". Pero, a pesar de su edad, este hombre sentía una enorme fuerza y poder: “...¿se enderezará? ¡El oso hará un agujero en la luz con su cabeza!
Esta fuerza y poder, como supieron más tarde los vagabundos, se manifestó no solo en la apariencia de Savely. Se encuentran, ante todo, en su carácter, núcleo interno, cualidades morales.
El hijo a menudo llamaba a Savely preso y "marcado". A lo que este héroe siempre respondía: “¡Marcado, pero no esclavo!” El amor a la libertad, el deseo de independencia interna: esto es lo que convirtió a Savely en un verdadero héroe del "Santo Ruso".
¿Por qué este héroe terminó en trabajos forzados? En su juventud se rebeló contra el administrador alemán enviado por el terrateniente a su pueblo. Vogel se aseguró de que "el campesino de Korezh recibiera trabajos duros: ¡lo arruinó hasta los huesos!" Al principio todo el pueblo lo soportó. En esto Savely ve el heroísmo del campesino ruso en general. ¿Pero cuál es su heroísmo? Con paciencia y resistencia, los campesinos soportaron el yugo de Vogel durante diecisiete años:
Y se dobla, pero no se rompe,
No se rompe, no se cae...
¿No es un héroe?
Pero pronto la paciencia del campesino llegó a su fin:
Pasó, estoy a la ligera
Lo empujó con el hombro
Entonces otro lo empujó,
Y el tercero...
La ira de la gente, habiendo recibido un ímpetu, cayó como una avalancha sobre el monstruo administrador. Los hombres lo enterraron vivo en la tierra, en el mismo hoyo que ordenó cavar a los campesinos. Nekrasov demuestra así que la paciencia del pueblo está llegando a su fin. Además, aunque la paciencia es rasgo nacional carácter, debe tener sus límites. El poeta te llama a empezar a luchar por la mejora de tu vida, por tu destino.
Detrás crimen cometido Savely y otros campesinos fueron enviados a trabajos forzados. Pero antes lo mantuvieron en prisión, donde el héroe aprendió a leer y escribir y fue azotado. Pero Savely ni siquiera lo considera un castigo: "¡Si no lo arrancaron, lo ungieron, es una mala pelea!"
El héroe escapó varias veces de los trabajos forzados, pero fue devuelto y castigado. Savely pasó veinte años en estricta prisión preventiva, veinte años en asentamientos. Al regresar a casa, construyó su propia casa. Parecería que ahora puedes vivir y trabajar en paz. ¿Pero es esto posible para los campesinos rusos? Nekrasov demuestra que no.
Ya en casa, a Savely le ocurrió probablemente el acontecimiento más terrible, peor que veinte años de trabajos forzados. viejo héroe No cuidó a su bisnieto Demushka y los cerdos se lo comieron al niño. Saveliy no pudo perdonarse a sí mismo por este pecado hasta el final de su vida. Se sentía culpable ante la madre de Demushka, ante todos los hombres y ante Dios.
Después de la muerte del niño, el héroe casi se instaló en su tumba y luego fue al monasterio para expiar sus pecados. Es precisamente la última parte de la vida de Saveliy la que explica la definición que le da Nekrasov: "Santo Ruso". El poeta ve la gran fuerza y la invencibilidad del hombre ruso precisamente en la moralidad, el núcleo interno de un simple campesino, basado en gran medida en la fe en Dios.
Pero probablemente nadie pueda hablar mejor sobre su destino y su destino que el propio Savely. Así valora su vida el propio anciano:
Eh, la parte del santo ruso.
¡Héroe casero!
Ha sido intimidado toda su vida.
El tiempo cambiará de opinión
Sobre la muerte - tormento infernal
En el otro mundo están esperando.
En la imagen de Saveliy, el héroe santo ruso, están encarnados fuerzas enormes Pueblo ruso, su poderoso potencial. Esto se expresa tanto en la apariencia física del héroe como en su pureza interior, su amor por la libertad y su orgullo. Sin embargo, vale la pena señalar que Savely aún no se ha decidido por una rebelión completa, una revolución. Enfadado, entierra a Vogel, pero sus palabras, especialmente al final de su vida, suenan a humildad. Además, Savely cree que le aguardarán tormentos y sufrimiento no solo en esta vida, sino también en el otro mundo.
Por eso Nekrasov deposita sus esperanzas revolucionarias en Grisha Dobroskolonov, quien debe comprender el potencial de tales Savelievs y elevarlos a la revolución, para conducirlos a una vida mejor.
El lector reconoce a uno de los personajes principales del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Savely, cuando ya es un anciano que ha vivido una vida larga y difícil. El poeta pinta un colorido retrato de este asombroso anciano:
CON enorme melena gris,
Té, veinte años sin cortar,
CON barba enorme,
El abuelo parecía un oso.
Especialmente, como del bosque,
Se inclinó y salió.
La vida de Savely resultó muy difícil; el destino no lo echó a perder. En su vejez, Savely vivió con la familia de su hijo, el suegro de Matryona Timofeevna. Es de destacar que al abuelo Savely no le agrada su familia. Obviamente, todos los miembros del hogar están lejos de ser los más mejores calidades, y un anciano honesto y sincero lo siente muy bien. En su familia de origen A Savely lo llaman "marcado, convicto". Y él mismo, para nada ofendido por esto, dice: “Marcado, pero no esclavo.
Es interesante observar cómo Savely no es reacio a burlarse de los miembros de su familia:
A lo molestará mucho-
Bromea: “Mira esto
¡Los casamenteros vienen a nosotros! Soltero
Cenicienta - a la ventana:
un en lugar de casamenteros- ¡mendigos!
De un botón de hojalata
El abuelo esculpió una moneda de dos kopeks.
Tirado al suelo-
¡Atraparon al suegro!
No borracho del pub-
¡El hombre golpeado entró penosamente!
¿Qué indica esta relación entre el anciano y su familia? En primer lugar, llama la atención que Savely se diferencia tanto de su hijo como de todos sus familiares. Su hijo no posee cualidades excepcionales, no desdeña la borrachera y carece casi por completo de bondad y nobleza. Y Savely, por el contrario, es amable, inteligente y excepcional. Rehuye a su familia; aparentemente le disgusta la mezquindad, la envidia y la malicia características de sus parientes. El anciano Savely es el único de la familia de su marido que fue amable con Matryona. El anciano no oculta todas las penurias que le sobrevinieron:
"Oh, la parte del santo ruso
¡Héroe casero!
Ha sido intimidado toda su vida.
El tiempo cambiará de opinión
ACERCA DE la muerte es un tormento infernal
En el otro mundo están esperando”.
El viejo Savely ama mucho la libertad. Combina cualidades como la fuerza física y mental. Savely es un verdadero héroe ruso que no reconoce ninguna presión sobre sí mismo. En su juventud, Savely tenía una fuerza notable; nadie podía competir con él. Además, antes la vida era diferente, los campesinos no tenían la difícil responsabilidad de pagar las cuotas y trabajar por corvée. Como dice el propio Savely:
No gobernamos el corvee,
no pagamos el alquiler
A entonces, cuando se trata de razón,
EN Te enviaremos tres años.
En tales circunstancias, el carácter del joven Savely se fortaleció. Nadie la presionó, nadie la hizo sentir esclava. Además, la naturaleza misma estaba del lado de los campesinos:
Hay densos bosques por todas partes,
Hay pantanos pantanosos por todas partes
Ningún caballo puede venir a nosotros
Ni ¡vamos a pie!
La propia naturaleza protegió a los campesinos de la invasión del amo, la policía y otros alborotadores. Por lo tanto, los campesinos podían vivir y trabajar pacíficamente, sin sentir el poder de otra persona sobre ellos.
Al leer estas líneas, me vienen a la mente motivos fabulosos, porque en los cuentos de hadas y las leyendas las personas eran absolutamente libres, estaban a cargo de sus propias vidas.
El anciano cuenta cómo los campesinos trataban a los osos:
solo estábamos preocupados
Osos...si con osos
Lo logramos fácilmente.
Con un cuchillo y una lanza
Yo mismo doy más miedo que el alce
Por caminos protegidos
Yo digo: "¡Mi bosque!" - Yo grito.
Savely, como un verdadero héroe de cuento de hadas, reclama el bosque que lo rodea. El bosque, con sus senderos inexplorados y sus imponentes árboles, es el verdadero elemento del héroe Savely. En el bosque, el héroe no teme a nada; es el verdadero dueño del reino silencioso que lo rodea. Por eso, en la vejez, deja a su familia y se va al bosque.
La unidad del héroe Saveliy y la naturaleza que lo rodea parece innegable. La naturaleza ayuda a Savely a fortalecerse. Incluso en la vejez, cuando los años y la adversidad han doblado la espalda del anciano, todavía se siente en él una fuerza notable.
Savely cuenta cómo en su juventud sus compañeros del pueblo lograron engañar al maestro y ocultarle sus riquezas. Y aunque tuvieron que soportar mucho por esto, nadie podía culpar a la gente por su cobardía y falta de voluntad. Los campesinos lograron convencer a los terratenientes de su absoluta pobreza, por lo que lograron evitar la ruina total y la esclavitud.
Savely es una persona muy orgullosa. Esto se siente en todo: en su actitud ante la vida, en la firmeza y el coraje con el que defiende los suyos. Cuando habla de su juventud, recuerda que sólo las personas débiles de espíritu se entregaban al maestro. Por supuesto, él mismo no era una de esas personas:
Shalashnikov arrancó excelentemente,
Y no recibió tantos grandes ingresos:
La gente débil se rindió
A fuerte por el patrimonio
Se mantuvieron bien.
yo también aguanté
Él permaneció en silencio y pensó:
“No importa cómo lo tomes, hijo de perro,
A no puedes noquear toda tu alma,
¡Deja algo atrás!
El viejo Savely dice con amargura que ahora la gente prácticamente no tiene respeto por sí misma. Ahora prevalecen la cobardía, el miedo animal por uno mismo y su bienestar y la falta de ganas de luchar:
¡Eran personas orgullosas!
A ahora dame una bofetada-
Oficial de policía, terrateniente
¡Se están quedando con su último centavo!
Los años de juventud de Savely transcurrieron en una atmósfera de libertad. Pero la libertad campesina no duró mucho. El maestro murió y su heredero envió a un alemán, que al principio se comportó en silencio y sin ser notado. Los alemanes poco a poco se hicieron amigos de toda la población local y poco a poco observaron la vida campesina.
Poco a poco se ganó la confianza de los campesinos y les ordenó drenar el pantano y luego talar el bosque. En una palabra, los campesinos recobraron el sentido sólo cuando apareció un camino magnífico por el que se podía llegar fácilmente a su lugar abandonado.
Y luego vinieron los trabajos forzados
Al campesino de Korezh -
arruinó los hilos
La vida libre se acabó, ahora los campesinos han sentido plenamente todas las penurias de una existencia forzada. El anciano Savely habla sobre el sufrimiento de la gente, explicándolo por el coraje y la fuerza espiritual de las personas. Sólo los verdaderamente fuertes y gente valiente pueden ser tan pacientes como para soportar tal acoso y tan generosos como para no perdonarse ese trato a sí mismos.
A por eso aguantamos
lo que nosotros- héroes.
EN Tom es el heroísmo ruso.
¿Crees, Matryonushka,
Hombre- no es un héroe"?
Y su vida no es militar,
Y la muerte no está escrita para él.
En batalla- y el héroe!
Nekrasov encuentra comparaciones sorprendentes cuando habla de la paciencia y el coraje de la gente. Él usa epopeya popular, hablando de héroes:
Las manos están encadenadas,
Pies forjados con hierro,
Atrás... bosques densos
Caminé por él en bancarrota.
¿Qué pasa con los senos? elias el profeta
Por suena y rueda
En un carro de fuego...
¡El héroe lo soporta todo!
El viejo Savely cuenta cómo los campesinos soportaron durante dieciocho años la arbitrariedad del administrador alemán. Toda su vida estaba ahora a merced de este hombre cruel. La gente tuvo que trabajar incansablemente. Y el gerente siempre estaba descontento con los resultados del trabajo y exigía más. El acoso constante por parte de los alemanes provoca una fuerte indignación en el alma de los campesinos. Y un día, otra ronda de acoso obligó a la gente a cometer un delito. Matan al directivo alemán. Al leer estas líneas me viene a la mente el pensamiento de la justicia suprema. Los campesinos ya se sentían completamente impotentes y débiles de voluntad. Todo lo que amaban les fue arrebatado. Pero no se puede burlar de una persona con total impunidad. Tarde o temprano tendrás que pagar por tus acciones.
Pero, por supuesto, el asesinato del directivo no quedó impune:
La vida de Savely, el héroe santo ruso, después de duros trabajos fue muy difícil. Pasó veinte años en cautiverio, pero fue liberado cuando se acercaba su vejez. Toda la vida de Savely es muy trágica y, en su vejez, resulta ser el culpable involuntario de la muerte de su nieto pequeño. Este incidente demuestra una vez más que, a pesar de todas sus fuerzas, Savely no puede soportar circunstancias hostiles. Es sólo un juguete en manos del destino.
El poema de Nikolai Alekseevich Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" nos sumerge en el mundo de la vida campesina en Rusia. El trabajo de Nekrasov en este trabajo se produjo después de la reforma campesina de mil ochocientos sesenta y uno. Esto se puede ver en las primeras líneas del "Prólogo", donde a los vagabundos se les llama "temporalmente obligados": este es el nombre que se les da a los campesinos que salieron de la servidumbre después de la reforma.
En el poema "Quién vive bien en Rusia", vemos diversas imágenes de los campesinos rusos, conocemos sus puntos de vista sobre la vida, descubrimos qué tipo de vida viven y qué problemas existen en la vida del pueblo ruso. La descripción que hace Nekrasov del campesinado está estrechamente relacionada con el problema de la búsqueda. persona feliz- el objetivo del viaje de siete hombres a través de Rusia. Este viaje nos permitirá conocer todos los aspectos desagradables de la vida rusa.
Savely es considerada, con razón, una de las imágenes principales del poema, que el lector conoce en el capítulo "Una fiesta para el mundo entero". La historia de vida de Saveliy es muy difícil, como la de todos los campesinos de la era posterior a la reforma. Pero este héroe se distingue por un espíritu especial amante de la libertad, inflexibilidad ante las dificultades de la vida campesina. Soporta con valentía todos los acosos del maestro, que quiere obligar a sus súbditos a rendirle homenaje azotándolo. Pero toda paciencia llega a su fin.
Es lo que le ocurrió a Savely, quien, incapaz de soportar las artimañas del alemán Vogel, parece empujarlo accidentalmente hacia un agujero cavado por los campesinos. Savely, por supuesto, está cumpliendo su condena: veinte años de trabajos forzados y veinte años de acuerdos. Pero no lo rompas, el héroe del Santo Ruso: ¡“marcado, pero no esclavo”! Regresa a casa con la familia de su hijo. El autor inspira a Savely en las tradiciones del folclore ruso:
Con una enorme melena gris,
Té, veinte años sin cortarse el pelo,
Con una barba enorme
El abuelo parecía un oso...
El anciano vive separado de sus familiares, porque ve que lo necesitan en la familia, mientras daba dinero... Sólo trata a Matryona Timofeevna con amor. Pero el alma del héroe se abrió y floreció cuando su nuera Matryona le trajo a su nieto Dyomushka.
Savely comenzó a mirar el mundo de manera completamente diferente, se descongeló al ver al niño y con todo su corazón se encariñó con el niño. Pero incluso aquí, el mal destino le hace tropezar. Star Saveliy: se quedó dormido mientras cuidaba a Dyoma. El niño fue despedazado por cerdos hambrientos... ¡El alma de Savely está desgarrada por el dolor! Él se culpa a sí mismo y se arrepiente de todo ante Matryona Timofeevna, diciéndole cuánto amaba al niño.
Saveliy pasará el resto de su larga vida de ciento siete años expiando su pecado en los monasterios. Así, Nekrasov muestra en la imagen de Savely un profundo compromiso con la fe en Dios, combinado con una enorme reserva de paciencia por parte del pueblo ruso. Matryona perdona a su abuelo y comprende cómo está atormentada el alma de Savely. Y este perdón también tiene un significado profundo, que revela el carácter del campesino ruso.
He aquí otra imagen del campesino ruso, de quien el autor dice: “también tengo suerte”. Savely aparece en el poema como un filósofo popular; reflexiona sobre si el pueblo debería soportar un estado impotente y oprimido. Savely combina bondad, sencillez, simpatía por los oprimidos y odio por los opresores de los campesinos.
SOBRE EL. Nekrasov en la imagen de Savely mostró a un pueblo que poco a poco comenzaba a realizar sus derechos y una fuerza a tener en cuenta.