Les années de guerre ont constitué un tournant dans le travail sur le roman, qui a duré des décennies. « La période tragiquement difficile de la guerre », écrivit plus tard Pasternak, « fut une période de vie et, à cet égard, un retour libre et joyeux d’un sentiment de communauté avec tous ». Dans cette atmosphère, les premières lignes du roman sont écrites sur papier, qui s'appellera - pas tout de suite - Docteur Jivago. La fin de la guerre a fait naître à Pasternak - et pas seulement à lui seul - l'espoir de la possibilité de changements dans la vie socio-politique, d'un affaiblissement de l'oppression insupportablement dure du pouvoir, de l'idéologie, l'espoir que la fin de la le temps de la répression monstrueuse de l’individu approchait.
Dans son roman, Pasternak, selon ses propres termes, voulait « donner une image historique de la Russie au cours des quarante-cinq dernières années… ». Et, poursuivant cette caractéristique du projet, il a souligné : « Cette chose sera l'expression de mes vues sur l'art, sur l'Évangile, sur la vie humaine dans l'histoire et bien plus encore... L'atmosphère de la chose est mon christianisme. ..” Ces mots sont importants pour comprendre le roman, où l'histoire apparaît comme une action dramatique, et l'artiste se retrouve au centre de ce conflit aigu. Dans « Docteur Jivago », l'esprit dramatique de l'histoire est incarné - une idée claire en est donnée par le poème d'ouverture du cycle de poèmes « Hamlet » de Yuri Jivago : « L'ordre des actions a été pensé, Et la fin de le chemin est inévitable. Je suis seul, tout est noyé dans le pharisaïsme. Vivre la vie n’est pas un champ à traverser.
Le roman fut achevé fin 1955, mais les rédacteurs du magazine Nouveau monde", où le manuscrit a été envoyé, l'a rejeté, voyant dans le roman une image déformée de la révolution et de la place occupée par l'intelligentsia par rapport à elle. Entre-temps, le roman fut publié (en novembre 1957) en Italie, puis traduit dans de nombreuses langues du monde et, en octobre 1958, Pasternak reçut le prix prix Nobel dans le domaine de la littérature « pour des réalisations exceptionnelles dans la poésie lyrique moderne et dans le domaine traditionnel de la grande prose russe ».
On peut comprendre pourquoi les pouvoirs en place ont été si indignés par le roman de Pasternak : ici la conviction de l’estime de soi de existence humaine, ce qui allait à l’encontre des idées dominantes dans un État totalitaire. Extérieurement, le récit ici est assez traditionnel ; il raconte le sort d'une personne à l'ère de la révolution, au fil du temps. Mais Pasternak construit son roman selon les lois de la poésie lyrique plutôt que de l'épopée, l'image est subjectivement (poétiquement) réfractée, le monde apparaît tel qu'il se reflète dans la conscience du personnage principal. Et lui, contrairement aux opinions établies Littérature soviétique normes et exigences, reste une personne privée. Et le sens de son existence ne se reflète pas tant dans les actions et les actes que dans les poèmes qui font partie organique du roman.
C'est l'initiation à la vie, à la nature qui permet à une personne de devenir elle-même, d'acquérir la capacité de participer à la créativité de la vie. Et cela a été perçu avec joie, a suscité un sentiment de gratitude envers le monde, a donné lieu à de belles et hautes paroles :
Nature, paix, cachette de l'univers,
Je te servirai longtemps,
Embrassé par un tremblement caché,
Je suis en larmes de bonheur.
Pasternak n'a presque pas de poèmes sur la mort - un cas extrêmement rare en poésie ; où le mot « futur » y apparaît plus souvent.
Il convient de rappeler que Pasternak, comme le héros de son roman, se caractérise par une attitude envers la vie en tant que processus qui se déroule indépendamment des efforts volontaires d’une personne. Cela ne veut pas du tout dire que le héros du roman se trouve à l'écart des événements, mais il s'efforce d'en saisir le sens, leur place dans l'ensemble qui constitue la vie. Parmi ces éléments les plus importants se trouve la nature. Mais aussi une révolution. En parlant d'elle, Yuri Jivago prononce les mots « brillant », « un miracle de l'histoire », « seul le plus grand est si inapproprié et inopportun ». Et ce n'est pas un hasard s'ils rappellent, comme Pasternak lui-même, dans ce cas les noms de Pouchkine et de Tolstoï : la révolution entraîne l'homme dans l'orbite de son action, quel que soit son désir, et le plus sage dans ce cas est de se soumettre à l'action de ces forces, sans leur résister ni les contraindre. Mais s'y soumettre pour Pasternak ne signifie pas perdre le sens de la valeur personnalité humaine, ne veut pas dire se laisser submerger par la grandeur des événements révolutionnaires. C'est d'ailleurs pourquoi, dans le roman, ses personnages entrent si souvent en conversation et se disputent, alors que chacun des participants à un tel différend ne participe pas tant au dialogue avec l'interlocuteur qu'il développe ses pensées les plus chères - le dialogue se transforme en un échange de monologues : chacun des personnages a besoin de s'exprimer, d'exprimer - comme dans les paroles - son attitude face à la vie. De plus, ces héros - et là encore il convient de rappeler les paroles - n'ont pas de caractère suffisant : la plasticité, traditionnellement requise pour l'épopée, n'est pas caractéristique du système figuratif du roman.
L’unité du monde, de l’homme et de l’univers est à la base de la vision du monde de Pasternak. Selon Youri Jivago, « tout le temps, la même vie immensément identique remplit l’univers et se renouvelle d’heure en heure dans d’innombrables combinaisons et transformations ». Cela ouvre l'idée si importante pour l'auteur - et le héros du roman - sur la possibilité de rejoindre le cycle éternel de la vie, et l'idée de la vie comme triomphe de l'esprit éternel du « vivant ». est affirmé. Et le roman, au début duquel est racontée la mort de la mère de Jivago, se termine (dans le poème « Jardin de Gethsémani ») par la résurrection du Fils de Dieu : la vie ne se termine pas par la mort, mais par l'immortalité, c'est-à-dire « la vie chez les autres » qu'une personne laisse sur terre.
Youri Jivago ne participe pas directement aux événements, mais y apporte - dans l'histoire - une compréhension de la vie basée sur les valeurs chrétiennes. Et cela est d’une importance fondamentale : le drame évangélique du choix spirituel et du sacrifice sur la croix est à la base du mouvement de l’intrigue, du développement du personnage dans le roman de Pasternak. Les poèmes de Yuri Jivago s'avèrent être une composante nécessaire de l'ensemble artistique, car ils incarnent le contenu existentiel de sa personnalité et remplissent son objectif. Le nom de famille du héros (je me souviens : « fils du Dieu vivant ») et son nom Yuri (sa version est George, qui a vaincu le Dragon) sont symboliques. La vie d'une personne privée est donc en corrélation avec le prototype de l'Évangile - c'est pourquoi la triade « vie - mort - résurrection » est constamment au centre des pensées de Yuri Jivago et de ses amis, et la créativité elle-même est interprétée comme « la Parole de Dieu sur la vie.
Essentiellement, les personnages du roman sont révélés par rapport à son personnage central, ce qui constitue une autre preuve du caractère lyrique du roman. S'adressant à ses amis, Youri Jivago dit : « La seule chose vivante et brillante chez vous, c'est que vous avez vécu en même temps que moi et que vous m'avez connu. » Si vous le souhaitez, vous pouvez voir ici une manifestation d'individualisme extrême, d'éloge de soi, mais dans le roman de Pasternak, en fait, c'est la présence de Jivago qui permet de voir l'essentiel dans les événements et les gens, de mettre en valeur signification spirituelle leur existence. Autre circonstance importante pour comprendre la nature du roman : Yuri Jivago aime en même temps sincèrement sa femme Tonya et Lapy. Les explications à ce sujet au quotidien seront mesquines (sinon vulgaires), mais le héros du roman en chacune de ces femmes n'est attiré que par son principe caractéristique, et ces derniers - hélas ! - ne branchez pas. Tonya personnifie la chaleur du foyer, de la famille et du cercle de vie natal d’une personne. Pour tous ceux qui ont connu Antonina Alexandrovna, sa chaleur et sa gentillesse sont attrayantes, et Yuri Jivago se plonge avec joie dans les soucis qui la remplissent - et dans leur vie ensemble. Mais ce qui est aussi étonnant chez cette femme fragile, c'est sa résilience, sa capacité à survivre - avec ses proches - dans les conditions incroyablement difficiles de la révolution et de la guerre civile. Et plus tard, laissée sans mari, arrachée de force à sa vie, elle a pu préserver le sens de son existence : sa famille, le bonheur de ses enfants. Le rôle que joue Lara dans la vie de Yuri Zhivago s'avère différent. Avec son apparition, son cercle de vie s'élargit, cela inclut des réflexions sur le sort de la Russie, la révolution et la nature. Et ce n'est pas sans raison que, s'étant séparé d'elle, dans les poèmes qui lui sont dédiés, il s'éloigne de plus en plus « de son véritable prototype » : dans ces poèmes « apparaît une étendue paisible, élevant un cas particulier à la généralité de quelque chose familier à tout le monde. Ce n'est pas un hasard si c'est Lara, qui se retrouve devant le cercueil de Youri Jivago, qui s'adresse à lui comme s'il était vivant ! - avec des mots si significatifs pour comprendre la position de l'auteur du roman : « Le mystère de la vie, le mystère de la mort, la beauté du génie, la beauté de l'exposition, c'est le bienvenu, nous l'avons compris. Et les petites querelles du monde comme remodeler le globe, excusez-moi, excusez-moi, ce n’est pas notre part.
Ayant accepté la révolution, Youri Jivago ne peut accepter que la grandeur de ses objectifs doive être affirmée par la force, l'effusion de sang et les souffrances qui frappent des personnes innocentes et sans défense. Ayant été contraint de rejoindre un détachement partisan par une mobilisation forcée, il a vu avec une clarté particulière à quel point il était inhumain Guerre civile: « Le fanatisme des blancs et des rouges rivalisait de cruauté, augmentant alternativement l'un en réponse à l'autre, comme s'ils se multipliaient. » Ce bilan révèle le caractère humain universel de la position de l'auteur du roman et de son héros.
Le roman de Pasternak incarne l’idée qui lui tient tant à cœur selon laquelle l’expression créative de soi est une condition naturelle de l’épanouissement personnel. Cette idée s'affirme dans les disputes entre Youri Jivago et ses nombreux opposants. Même ses amis les plus proches, Gordon et Dudorov, qui appartenaient à « un bon cercle de professeurs », succombent à l'éducation politique, étant infectés par le « mysticisme politique de l'intelligentsia soviétique », ce qui provoque de vives protestations internes chez Youri Jivago. "Une personne non libre", en est-il convaincu, "idéalise toujours son esclavage". Le héros du roman de Pasternak n’est pas d’accord avec l’exigence d’une « malversation permanente érigée en système » et se révèle donc étranger et finit par périr dans le monde où ce système est établi. Et il n’accepte certainement pas la force des armes qui lui est imposée, au prix de la mort de très nombreuses philosophies de vie de « transformateurs » comme Antipov-Strelnikov, qui appartient à la race de ceux pour qui « la construction de mondes, les périodes de transition sont leur fin en eux-mêmes. Youri Jivago croit que la vie « se refait et se transforme éternellement » et les tentatives de la transformer par la force ne font qu'indiquer une incompréhension de « son esprit, son âme ». La figure du partisan rouge Pamphilus Palykh, qui apparaît dans les pages du roman, montre à quel point la force qui s'oppose à lui dans cette affaire est sinistre : il fait partie de ces personnes dont « l'inhumanité semblait un miracle de la conscience de classe, leur barbarie un miracle ». exemple de fermeté prolétarienne et d’instinct révolutionnaire.
Pour Pasternak, la révolution n’a pas besoin d’évaluations ni de justifications. Mais il parle du prix à payer pour ce qu'elle fait : des victimes innocentes, des destins brisés, de la perte de confiance dans la valeur de la personne humaine. La forte famille de Yuri Jivago s'effondre, lui-même, arraché de force à sa famille, se retrouve parmi des personnes qui lui sont étrangères et Lara est privée de liberté. Il est donc naturel qu'avec le développement de la révolution, la vie du héros du roman s'appauvrisse de plus en plus : il perd finalement sa famille, Lara disparaît, toute la situation autour de lui devient de plus en plus mesquine, offensivement vulgaire. Et le pire, c'est que ses pouvoirs créateurs le quittent, il s'effondre et meurt étouffé dans la gorge. Mort symbolique- elle dépasse Yuri Jivago dans un tramway bondé, qui ne pouvait pas dépasser un piéton.
Et encore une fois il faut revenir à la révolution, qui a joué un rôle décisif dans le sort de la génération à laquelle appartenait le héros du roman : elle attire et terrifie, combinant l'incompatible - la pureté des objectifs et le caractère destructeur des méthodes pour leur mise en œuvre. Mais Pasternak termine son roman sur une note lyrique élevée, affirmant sa foi dans la vie, dans son triomphe : « Même si les lumières et la libération attendues après la guerre ne se sont pas accompagnées de la victoire, comme ils le pensaient, le signe avant-coureur de la liberté était toujours là. air années d'après-guerre, constituant leur seul contenu historique."
Ayant doté son héros d'un don poétique, Pasternak lui a ainsi offert la chose la plus précieuse qu'il possédait lui-même. Dans les poèmes de Youri Jivago, la vie triomphe dans ses formes élémentaires et peut-être les plus belles ; ici le moment dure sans fin et s'ouvre sens caché existence humaine. L'amour, reliant deux, permet de rejoindre le mouvement éternel de la vie : ils s'écartent à l'infini pendant aimer les limites le monde dans lequel une personne vit et se sent appartenir. Et dans le poème « Août », le poète s'adressera aux gens - à ceux qui devront aussi un jour franchir la ligne fatale - avec des mots d'adieu qui viennent (c'est effrayant à dire !) de là ; c'est à ce moment-là qu'on parle de la chose la plus importante qui s'est produite dans la vie :
Au revoir, envergure déployée,
Vol de persévérance libre,
Et l'image du monde, révélée en mots,
À la fois créativité et miracles.
Les poèmes de Yuri Jivago portent sur l'intime. Plus d'une fois, le héros du roman se souviendra de la bougie qui brûlait devant la fenêtre de la maison de Moscou, où se trouvait celle qu'il rencontra alors et dont il tomba amoureux. Et parmi ce qu’il a écrit restera « Winter Night » :
De la craie, de la craie partout sur la terre,
À toutes les limites.
La bougie brûlait sur la table,
La bougie brûlait.
Dans l’immense étendue du monde, une bougie devient un point d’attraction pour l'âme humaine: en répétant les mots, cette source de lumière si chaleureuse et si chaleureuse se transforme presque en une source éternelle. Cependant, c'est ainsi qu'il en sera dans le roman pour Yuri Jivago et sa bien-aimée, et dans le poème, cela est répété encore et encore avec insistance : « La bougie brûlait sur la table, la bougie brûlait. Et cela ressemble à un sort. Pas dans la pièce, mais dans le monde, il scintille - et ne s'éteint pas ! - cette lumière solitaire : les ombres vacillantes au plafond, éclairées par la mauvaise lumière d'une bougie, sont bien réelles, et en même temps évoquent le destin, son jeu, sa puissance. Et il est impossible de lui résister ; ce n'est pas pour rien que « la cire coulait de la veilleuse sur la robe comme des larmes ». Avec une audace presque sacrilège, le nom de l’ange, ombre de la croix, n’éclipse pas du tout l’amour, mais la « chaleur de la tentation ». "On a brillé sur la bougie du coin" - c'est alors que cette lumière vacillante et infidèle prend une signification presque mystique : elle ne s'éteint pas, étant la seule source de lumière dont l'âme perdue a tant besoin.
Et quoi qu'il arrive, peu importe à quel point le blizzard fait rage, quand « tout est perdu dans les ténèbres enneigées », peu importe à quel point la lumière est obscurcie pour une personne tentée par les ténèbres, elle n'est pas seule, pas perdue dans le monde. : "Il y avait de la neige tout le mois de février, Et de temps en temps la Bougie brûlait sur la table, la Bougie brûlait."
Il y a quelque chose de cruel et de juste dans le désir de se battre d’une personne. Et le bonheur, c'est quand cette lutte n'est pas pour un morceau de pain, non pas pour le droit de vivre et de survivre, mais pour votre âme, pour votre droit d'être humain. C’est la seule chose pour laquelle il vaut la peine de vivre, de se battre et de mourir, en restant fidèle à soi-même, à ses principes et à sa dignité humaine jusqu’à la dernière minute. Et puis cent grands classiques diront : « Le voici, notre héros ! C’est le caractère unique de l’âme humaine !
Ils diront et prendront la plume, et un autre nouveau héros apparaîtra dans la littérature,
Et derrière lui, il y en a un autre et un autre... Chacun sera un peu nouveau, un peu traditionnel, par exemple un héros du début du XXe siècle. Le début du siècle... Qu'est-ce que le début du siècle ? L’époque où « le besoin et l’inaction sont devenus plus aigus, ce qui a entraîné une forte augmentation de l’activité des masses » ? Non, ce n'est pas encore là raison principale l'émergence d'un nouveau héros du XXe siècle. Oui, une rupture s'est produite, un intellectuel faible et un travailleur fort sont apparus. Yuri Jivago et le refuge tout en bas de sa vie. Mais les gens, séparés par les barrières de classe, n’ont-ils pas essayé de se retrouver dans cette période chaotique ? Nous avons essayé! L'acteur cherchait un hôpital, Ashes cherchait le bonheur, Luka cherchait la foi, Satin cherchait la vérité... Chacun s'est fixé un objectif.
Un jour, toute personne se fixe un objectif, et cela dépend de lui si cet objectif deviendra le sens de sa vie ou s'il ne s'agit que d'un désir momentané. Le but existe toujours, il devient souvent le seul et le dernier, sans lui il n'y a pas de vie, et la lutte pour l'atteindre est une lutte pour la vie. Il y a quelque chose d’offensant et d’injuste dans la révolution, probablement parce qu’elle a obligé les gens à se battre avec une force et une cruauté particulière. Elle a expulsé de ses rangs fanatiques un médecin naïf nommé Jivago. «En tant que petit garçon, il a découvert une époque où le nom qu'il portait était appelé pour de nombreuses choses qui le différenciaient. Il y avait la manufacture Jivago, les bains Jivago, les maisons Jivago, une façon de nouer et d'épingler une cravate avec une épingle Jivago, même une sorte de gâteau sucré de forme ronde, comme un baba, appelé Jivago. Soudain, tout s'est effondré. Ils sont devenus pauvres. » Il ne reste qu'un seul trésor : l'âme inestimable de Jivago. Pour cela, la révolution lui a proposé un choix : devenir cruel ou mourir. Mais le fragile et gentil Jivago pourrait-il devenir cruel ? Et soudain, un jour, il est devenu complètement, complètement différent, oublié sa capacité à rêver, à écrire de la poésie... Non, il a fait un autre choix final, qui sonnait comme une phrase : il a décidé de rester dans son époque, tout en nouvelle vie a transporté tout le monde quelque part plus loin, dans de nouvelles dimensions qui défient les lois de l'espace. Il a décidé de mourir, mais de se préserver en tant qu'individu. C'est le sens de son combat : le désir de se préserver. La vie à travers la mort. Il est très difficile de savoir qu’on va mourir et de continuer à vivre. Mais Jivago savait qu'il allait mourir.
De la craie, de la craie partout sur la terre
À toutes les limites
La bougie brûlait sur la table,
La bougie brûlait.
Comme un essaim de moucherons en été
Vole dans les flammes
Des flocons ont été balayés de la cour
Au cadre de la fenêtre.
Ceux qui doutaient encore de la justesse de leur choix se sont précipités vers Yuri Jivago. Ils affluèrent pour obtenir du soutien, un peu de la fermeté qu'il possédait dans ses convictions. Et ils le quittèrent, tranquille et silencieux. Tonya, Lara, Gordon... Sans doute pas convaincus, mais étonnés par ses arguments. Ils savaient qu'il allait mourir. Ils le savaient déjà à ce moment-là. Mais il a fait plus simple : il a arrêté de penser qu'il était différent, qu'il était destiné à se battre, et puis il est allé quelque part, « ignorant les cris », a traversé la foule, a franchi les marches d'un tramway à l'arrêt sur le trottoir, a pris un pas, un autre, un troisième, effondrez-vous sur les pierres et ne vous relevez plus jamais. Il a arrêté de penser à l'avenir et a essayé de vivre le temps qui lui était imparti comme il aimerait toujours vivre. Et la flamme de la bougie brillait plus fort, l'âme devenait plus forte dans sa foi et brillait dans le ciel nouvelle étoile(Je n'ai pas pu m'empêcher de me rebeller). Elle est devenue un guide pour les âmes errant dans le noir. Les gens l'appelaient Noël parce que
Il était une fois, inconnu auparavant,
Timide qu'un bol
À la fenêtre de la guérite
Une étoile scintillait sur le chemin de Bethléem.
Elle brûlait comme une botte de foin sur le côté
Du ciel et de Dieu,
Comme la lueur d'un incendie criminel,
Comme une ferme en feu et un feu sur une aire de battage.
Elle dominait comme une pile en feu
Paille et semis
Au milieu de l'univers entier,
Alarmé par cette nouvelle étoile.
Elle a couvert la naissance de l'enfant Jésus. Mais c'était avant, et maintenant elle brillait sur une autre personne - Yuri Jivago. Elle l'a fait avancer, confiant et libre, puis quelqu'un a qualifié le chemin parcouru sous cette étoile de lutte pour la vie.
(Pas encore de notes)
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Yuri Jivago répète le chemin du Christ non seulement dans la souffrance. Il participe à la nature divine du Christ et est son compagnon. Le poète, avec son don de voir l'essence des choses et de l'existence, participe au travail de création de la réalité vivante. L'idée du poète en tant que participant à l'œuvre divine créatrice est l'une de ces pensées qui ont occupé Pasternak toute sa vie et qu'il a formulées dans sa prime jeunesse.
Dans le quatorzième poème du cycle « Août », l’idée de l’implication du poète dans la création d’un miracle est exprimée le plus clairement. Le héros du poème a un pressentiment proche de la mort, dit au revoir au travail, et pendant ce temps le feuillage brûle, illuminé par la lumière du Seigneur transformé. La lumière de la Transfiguration du Seigneur, captée dans la parole, reste à vivre à jamais grâce au poète : « Adieu, azur de la Transfiguration // Et l'or du second Sauveur... // ... Et l'image du monde, révélé dans la parole, // Et la créativité et les miracles » [Pasternak, 2010, p. 310].
La construction de l'image de Youri Jivago diffère de celle admise dans le réalisme classique : son personnage est « donné ». Dès le début, il a la capacité d'habiller sa pensée de mot poétique, dès son plus jeune âge, assume la mission de prédicateur, ou plutôt, on l'attend et on lui demande de prêcher. Mais le messianique chez Youri Jivago est indissociable du terrestre. Immersion dans la vie, totalement dénuée de snobisme, cette fusion avec la chair terrestre rend Yuri Andreevich réceptif au monde, permet de discerner dans les détritus et les bagatelles du quotidien des aperçus de la beauté de la vie terrestre, cachée aux hommes. [Leiderman, Lipovetsky, 2003, p. 28].
Selon Pasternak, la créativité poétique est une œuvre égale à Dieu. Le processus de création poétique lui-même est décrit dans le roman comme un acte divin, comme un miracle, et l'apparition du poète est perçue comme « l'apparition de Noël ». Dans leurs propres créations, les poètes perpétuent la vie, surmontent la mort, incarnant tout ce qui existait en mots.
Le roman ne se termine pas avec la mort du docteur Jivago. Cela se termine par la poésie – par le fait qu’il ne peut pas mourir. Jivago n'est pas seulement médecin, il est aussi poète. De nombreuses pages du roman sont autobiographiques, notamment celles consacrées à la créativité poétique. D.S. Likhachev dit dans ses « Réflexions sur le roman de B.L. Le « Docteur Jivago » de Pasternak : « Ces poèmes ont été écrits par une seule personne - les poèmes ont un auteur et un héros lyrique commun. Yu.A. Jivago est le héros lyrique de Pasternak, qui reste parolier même en prose. [Likhachev, 1998, vol. 2, p. 7].
L'écrivain, par la bouche du héros lyrique Yuri Jivago, parle du but de l'art : « Il réfléchit sans relâche sur la mort et crée sans relâche la vie à travers elle » [Pasternak, 2010, p. 58]. Pour Jivago, la créativité, c'est la vie. Selon Jivago, « l’art n’a jamais semblé être un objet ou un aspect de la forme, mais plutôt une partie mystérieuse et cachée du contenu » [Pasternak, 2010, p. 165]. L'auteur, extrêmement sincère, montre le moment d'inspiration où la plume ne peut pas suivre la pensée : « …Et il a expérimenté l'approche de ce qu'on appelle l'inspiration… » [Pasternak, 2010, p. 252]. L'auteur fait également du lecteur un témoin et un participant du travail le plus difficile sur la parole : « Mais ce qui le tourmentait encore plus, c'était l'anticipation de la soirée et l'envie de crier cette mélancolie avec une expression telle que tout le monde pleurerait. » [Pasternak, 2010, p. 254].
Pasternak expose le processus créatif de Jivago. Héros lyrique- l'expression la plus claire du poète. Selon D.S. Likhachev, « il n'y a aucune différence entre l'imagerie poétique des discours et les pensées du personnage principal du roman. Jivago est l’exposant de l’essence même de Pasternak. [Likhachev , 1998, tome 2, p. 7]. Credo de vie Yu. Jivago réside dans l'absence de dogme, de tout parti, dans une liberté totale de la raison, de la vie et de la créativité par l'inspiration, et non par la coercition (conversation de Sima avec Lara à propos de Compréhension chrétienne vie) : « Elle voulait, au moins pour un court moment, avec son aide, se libérer, prendre l'air frais, de l'abîme de la souffrance qui l'enchevêtrait, expérimenter, comme autrefois, le bonheur de la libération » [Pasternak, 2010, p. 288].
Le motif de l'amour est combiné avec le motif de la créativité poétique dans le roman. Dans le système de valeurs de Pasternak, l’amour est égal à la poésie, car c’est aussi une perspicacité, aussi un miracle, aussi une création. Et en même temps, l'amour devient la principale récompense du poète : Tonya - Lara - Marina - c'est dans un certain sens une seule image - l'image d'une personne aimante, dévouée et reconnaissante. C’est dans l’amour que la vie se manifeste le plus clairement et pleinement. L’amour se manifeste dans une expression quotidienne et ordinaire. L'amour et la beauté sont représentés par l'écrivain d'une manière purement quotidienne, à l'aide de détails et de croquis quotidiens. Voici, par exemple, une image de l’apparence de Lara à travers les yeux de Yuri Andreevich. [Pasternak, 2010, p. 171]. L'amour pour Yuri Jivago est lié à la vie du foyer, de la famille et du mariage (avec Tonya et Lara). Tonya personnifie un foyer familial, une famille, le cercle de vie natal d'une personne. Avec l'avènement de Lara, ce cercle de vie s'élargit ; il inclut des réflexions sur le sort de la Russie, la révolution et la nature.
Toutes les années de la vie tragique de Yuri ont été soutenues par la créativité. "Les poèmes de Yuri Jivago" constituent la partie la plus importante du roman, remplissant diverses fonctions, par exemple en transmettant monde intérieur héros (poème « Séparation »).
Ainsi, le roman « Docteur Jivago » est un roman sur la créativité. L'idée de la personnalité humaine comme lieu de convergence du temps et de l'éternité a fait l'objet d'une intense réflexion de la part de Pasternak tant au début qu'à la fin de sa carrière créative. L'idée que vivre signifie réaliser l'éternel dans le temporel est à la base de l'idée du but du poète dans le roman « Docteur Jivago » : tout dans le monde est rempli de sens à travers la parole du poète et donc entre dans l’histoire de l’humanité.
« Docteur Jivago » ; un médecin à succès qui a servi pendant la guerre ; époux d'Antonina Gromeko et demi-frère du major général Efgraf Zhivago. Yuri est devenu orphelin très tôt, perdant d'abord sa mère, décédée des suites d'une longue maladie, puis son père, qui, en état d'ébriété, a sauté d'un véhicule en mouvement. pleine vitesse les trains. Sa vie n'a pas été facile. Comme l’a dit l’auteur lui-même, il a inventé le nom de famille du héros à partir d’une expression tirée d’une prière : « Dieu Jivago ». L’expression impliquait une association avec Jésus-Christ, « qui guérit tous les êtres vivants ». C'est ainsi que Pasternak voulait voir son personnage.
On pense que le prototype du héros était l'auteur lui-même, ou plutôt sa biographie spirituelle. Il a lui-même dit que le Docteur Jivago devait être associé non seulement à lui, mais plutôt à Blok, à Maïakovski, peut-être même à Yesenin, c'est-à-dire à ces auteurs décédés prématurément, laissant derrière eux un précieux volume de poésie. Le roman couvre toute la première moitié du XXe siècle et le médecin décède au cours de l’année charnière de 1929. Il s'avère que dans un certain sens, il s'agit d'un roman autobiographique, mais dans un autre sens, ce n'est pas le cas. Youri Andreïevitch trouvé Révolution d'Octobre et d'abord guerre mondiale. Au front, il était médecin en exercice et à la maison, il était un mari et un père attentionné.
Cependant, les événements se sont développés de telle manière que toute vie est allée à l'encontre de l'ordre établi dans la société. Au début, il s'est retrouvé sans parents, puis il a été élevé dans une famille de parents éloignés. Il épousa ensuite la fille de ses bienfaiteurs, Tanya Gromeko, bien qu'il soit plus attiré par la mystérieuse Lara Guichard, dont il ne pouvait alors pas connaître la tragédie. Au fil du temps, la vie a rapproché ces deux-là, mais ils ne sont pas restés ensemble longtemps. Le briseur de ménage était le même avocat malheureux Komarovsky, après une conversation avec lequel le père de Yuri a sauté du train.
En plus de la guérison, Jivago s'intéressait à la littérature et à l'écriture de poésie. Après sa mort, ses amis et sa famille ont découvert des cahiers dans lesquels il notait ses poèmes. L'un d'eux a commencé par les mots : "La bougie brûlait sur la table, la bougie brûlait..." Cela est né dans sa tête ce soir-là alors que lui et Tonya se dirigeaient vers l'arbre de Noël avec des amis et ont vu comment Lara a tiré. l'amant de sa mère. Cet incident est resté à jamais gravé dans sa mémoire. Le soir même, elle s'expliqua auprès de Pacha Antipov, qui devint son mari légal. Les événements se sont développés de telle manière que Lara et Pacha se sont séparés et Yura, après avoir été blessée, s'est retrouvée à l'hôpital où elle travaillait comme infirmière. Là, une explication a eu lieu, au cours de laquelle Yura a admis qu'il l'aimait.
L'épouse du médecin et ses deux enfants ont été expulsés du pays et ont émigré en France. Tonya était au courant de sa relation avec Lara, mais continuait à l'aimer. Le tournant pour lui fut la séparation d'avec Larisa, qui fut emmenée frauduleusement par Komarovsky. Après cela, Jivago s'est complètement négligé, ne voulait pas pratiquer la médecine et ne s'intéressait à rien. La seule chose qui le fascinait était la poésie. Au début, il avait une bonne attitude envers la révolution, mais après avoir été en captivité, où il a dû tirer sur des personnes vivantes, il a changé son enthousiasme en compassion pour les innocents. Il a délibérément refusé de participer à l'histoire.
Essentiellement, ce personnage a vécu la vie qu’il voulait vivre. Extérieurement, il avait l'air faible, mais en fait il avait un esprit fort et une bonne intuition. Jivago est mort d'une crise cardiaque qui lui est arrivée dans un tramway bondé. Larisa Antipova (Guichard) était également présente à ses funérailles. Il s'est avéré qu'elle avait une fille de Yuri, qu'elle a été forcée d'abandonner pour être élevée par un étranger. Après sa mort, son demi-frère Evgraf Zhivago s'est occupé de sa nièce et du travail de son frère.
Le bourdonnement s'est calmé. Je suis monté sur scène.
Appuyé contre le cadre de la porte,
J'attrape un écho lointain
Que va-t-il se passer dans ma vie.
L'obscurité de la nuit est pointée vers moi
Un millier de jumelles sur l'axe.
Si possible, Abba Père,
Portez cette coupe devant vous.
J'aime ton plan obstiné
Et j'accepte de jouer ce rôle.
Mais maintenant il y a un autre drame,
Et cette fois, vire-moi.
Mais l'ordre des actions a été pensé,
Et la fin du chemin est inévitable.
Je suis seul, tout est noyé dans le pharisaïsme.
Vivre la vie n'est pas un champ à traverser.
Le soleil se réchauffe au point de transpirer,
Et le ravin est furieux, stupéfait.
Comme le travail d'une grosse cow-girl,
Le printemps bat son plein.
La neige se flétrit et souffre d'anémie
Il y avait des veines bleues impuissantes dans les branches.
Mais la vie fume dans l'étable,
Et les dents des fourchettes brillent de santé.
Ces nuits, ces jours et ces nuits !
Fraction de gouttes en milieu de journée,
Les glaçons de toiture sont minces,
Des flots de bavardages insomniaques !
Tout est grand ouvert, les écuries et l'étable.
Les pigeons dans la neige picorent l'avoine,
Et le donneur de vie et coupable de tous, -
Les odeurs air frais fumier.
3. SUR PASSIONNÉ
Il y a encore de l'obscurité tout autour.
Il est encore si tôt dans le monde,
Qu'il n'y a pas beaucoup d'étoiles dans le ciel,
Et chacun est aussi brillant que le jour,
Et si la terre le pouvait,
Elle aurait dormi jusqu'à Pâques
En lisant le Psautier.
Il y a encore de l'obscurité tout autour.
Il est si tôt dans le monde,
Que la place reste pour l'éternité
Du carrefour au coin,
Et jusqu'à l'aube et la chaleur
Un autre millénaire.
La terre est encore nue,
Et elle n'a rien à porter la nuit
Faites bouger les cloches
Et faites écho aux chanteurs à volonté.
Et du Jeudi Saint
Jusqu'au Samedi Saint
L'eau perce les rivages
Et cela crée des tourbillons.
Et la forêt est dépouillée et découverte,
Et à la Passion du Christ,
Comment se présente la file des fidèles
Une foule de troncs de pins.
Et en ville, sur un petit
Dans l'espace, comme lors d'une réunion,
Les arbres ont l'air nus
Dans les bars des églises.
Et leur regard est rempli d’horreur.
Leur inquiétude est compréhensible.
Des jardins émergent des clôtures,
L’ordre de la terre vacille :
Ils enterrent Dieu.
Et ils voient la lumière aux portes royales,
Et un tableau noir et une rangée de bougies,
Visages tachés de larmes -
Et soudain il y a une procession de croix
Sort avec un linceul
Et deux bouleaux à la porte
Nous devons nous retirer.
Et le cortège fait le tour de la cour
Au bord du trottoir
Et amène de la rue au porche
Printemps, conversation de printemps
Et l'air a le goût de la prosphore
Et la frénésie printanière.
Et mars disperse la neige
Il y a une foule d'infirmes sur le porche,
C'est comme si un homme sortait
Et il le sortit et ouvrit l'arche,
Et il a tout donné.
Et le chant dure jusqu'à l'aube,
Et après avoir assez pleuré,
Ils viennent plus calmement de l'intérieur
Dans des terrains vagues sous les lampadaires
Psautier ou Apôtre.
Mais à minuit, la création et la chair se tairont,
En entendant la rumeur du printemps,
C'est juste le temps qui s'éclaircit,
La mort peut être surmontée
Avec la force du dimanche.
4. NUIT BLANCHE
J'imagine une époque lointaine,
Maison du côté de Saint-Pétersbourg.
Fille d'un pauvre propriétaire terrien des steppes,
Vous suivez un cours, vous êtes de Koursk.
Tu es mignon, tu as des fans.
Dans cette nuit blanche, nous avons tous les deux
Perché sur le rebord de ta fenêtre,
En regardant depuis votre gratte-ciel.
Les lanternes sont comme des papillons à gaz,
La matinée fut marquée par les premiers tremblements.
Ce que je te dis tranquillement,
Cela ressemble à des distances de sommeil.
Nous sommes couverts par le même
Avec une fidélité timide au secret,
Comme un panorama étendu
Saint-Pétersbourg au-delà de la Neva sans fin.
Là, au loin, le long des étendues denses,
Cette nuit blanche de printemps,
Les rossignols tonnent de louanges
Les limites forestières sont annoncées.
Vers ces endroits en tant que vagabond pieds nus
La nuit rampe le long de la clôture,
Et il l'attrape depuis le rebord de la fenêtre
Une trace d'une conversation entendue.
Et les arbres sont blancs comme des fantômes
Ils se ruent en foule sur la route,
Comme faire des signes d'adieu
Nuit blanche, qui a tant vu.
5. MANQUE DE PRINTEMPS
Les lumières du coucher du soleil s'éteignaient.
La route boueuse dans la forêt
Dans un village lointain de l'Oural
Un homme avançait à cheval.
Le cheval secouait sa rate,
Et le tintement des fers à cheval fessés
Cher a fait écho après
Arrosez dans les entonnoirs de source.
Quand as-tu lâché les rênes ?
Et le cavalier chevauchait au pas,
Le déluge est passé
Tout le bruit et le rugissement sont à proximité.
Quelqu'un a ri, quelqu'un a pleuré,
Les pierres se sont effondrées sur les silex,
Et je suis tombé dans les tourbillons
Des souches déracinées.
Et dans l'incendie du coucher du soleil,
Dans l'obscurité lointaine des branches,
Comme une sonnette d'alarme bruyante
Le rossignol était furieux.
Où est le saule de la veuve ?
Klonila, accrochée au ravin,
Comme l'ancien rossignol le voleur
Il a sifflé sept chênes.
Quelle peine, quelle douceur
Cette ferveur était-elle intentionnelle ?
Sur qui avec des balles de fusil de chasse
A-t-il couru à travers le fourré ?
Il semblait qu'il sortirait comme un diable
Du lieu de repos des condamnés évadés
Vers ceux à cheval ou à pied
Les avant-postes des partisans locaux.
Terre et ciel, forêt et champ
Nous avons capté ce son rare,
Mesuré ces actions
Folie, douleur, bonheur, tourment.
6. EXPLICATION
La vie est revenue comme sans raison,
Comme c'est étrange une fois interrompu
Je suis dans la même vieille rue,
Comme alors, ce jour et cette heure d’été.
Les mêmes personnes et les mêmes préoccupations,
Et le feu du coucher du soleil ne s'est pas refroidi,
Comment ça se passe alors au mur du Manège
Le soir de la mort l'a fixé en toute hâte.
Femmes dans un repas bon marché
Les chaussures sont également piétinées la nuit.
Puis posez-les sur le fer à toiture
Les greniers sont également crucifiés.
En voici un avec une démarche fatiguée
Arrive lentement au seuil
Et, sortant du sous-sol,
Traverse la cour en diagonale.
je cherche encore des excuses
Et encore une fois, tout m'est indifférent.
Et le voisin, faisant le tour de la cour,
Nous laisse seuls.
Ne pleure pas, ne plisse pas tes lèvres gonflées,
Ne les regroupez pas.
Vous démêlerez la croûte séchée
Fièvre printanière.
Enlève ta main de ma poitrine
Nous sommes sous tension.
Encore une fois, regardez ça
Il nous quittera par inadvertance.
Les années passeront, tu te marieras,
Vous oublierez les ennuis.
Être une femme est une grande étape
Vous rendre fou est de l'héroïsme.
Et je suis devant le miracle des mains des femmes,
Dos, épaules et cou
Et ainsi avec l'affection des serviteurs
J'ai été impressionné toute ma vie.
Mais peu importe comment la nuit se lie
moi avec une bague triste,
L'attraction la plus forte au monde
Et la passion des ruptures attire.
7. L'ÉTÉ EN VILLE
De sous la crête du lourd
Une femme avec un casque regarde
Jeter la tête en arrière
Avec toutes les tresses.
Et il fait chaud dehors
La nuit promet du mauvais temps,
Et ils se dispersent en se traînant,
Les piétons rentrent chez eux.
Le tonnerre se fait entendre brusquement,
Résonnant brusquement
Et ça se balance dans le vent
Il y a un rideau à la fenêtre.
Le silence tombe
Mais ça monte toujours
Et toujours des éclairs
Ils tâtonnent et tâtonnent dans le ciel.
Et quand il fait radieux
C'est encore une matinée chaude
Flaques d’eau du boulevard Sèche
Après la pluie de la nuit,
Ils ont parfois l'air sombre
Votre manque de sommeil
Séculaire, parfumé,
Tilleuls intacts.
J'ai fini, mais tu es vivant.
Et le vent, se plaignant et pleurant,
Berce la forêt et la datcha.
Tous les pins ne sont pas séparément,
Et tous les arbres
Avec toute la distance infinie,
Comme les corps des voiliers
À la surface de la baie du navire.
Et ce n'est pas par audace
Ou par rage sans but,
Et pour trouver des mots dans la mélancolie
Une berceuse pour vous.
Sous un saule entrelacé de lierre.
Nous recherchons une protection contre les intempéries.
Nos épaules sont couvertes d'un manteau.
Mes bras sont enroulés autour de toi.
J'ai fait une erreur. Buissons de ces bols
Pas entrelacé de lierre, mais de houblon
Eh bien, tu ferais mieux de me donner cet imperméable
Nous l'étendrons largement sous nous.
10. ÉTÉ INDIEN
La feuille de cassis est rugueuse et semblable à du tissu.
Il y a des rires dans la maison et les verres tintent,
Ils le hachent, le fermentent et le poivrent,
Et les clous de girofle sont mis dans la marinade.
La forêt est abandonnée comme un moqueur,
Ce bruit sur une pente raide,
Où est le noisetier brûlé par le soleil ?
Comme brûlé par la chaleur d'un feu.
Ici, la route descend dans un ravin,
Ici et du vieux bois flotté séché,
Et je suis désolé pour les haillons de l'automne,
Tout balayer dans ce ravin.
Et le fait que l'univers soit plus simple,
Que pense autrement l’homme rusé ?
C'est comme si un bosquet avait été plongé dans l'eau,
Que tout a une fin.
Que ça ne sert à rien de battre les yeux,
Quand tout devant toi est brûlé,
Et la suie blanche d'automne
Une toile d'araignée sort de la fenêtre.
Le passage du jardin dans la clôture est cassé
Et se perd dans la forêt de bouleaux.
Il y a des rires et du brouhaha économique dans la maison,
Le même brouhaha et les mêmes rires au loin.
11. MARIAGE
Ayant franchi le bord de la cour,
Invités pour une fête
À la maison de la mariée jusqu'au matin
Nous sommes allés avec Talyanka.
Derrière les portes du maître
Rembourré en feutre
Calme de une à sept heures
Le bavardage est fragmenté.
Et je me lèverai, dans le rêve même,
Dors et dors,
L'accordéon se remit à chanter,
Quitter le mariage.
Et l'accordéoniste s'est dispersé
Retour sur l'accordéon à boutons
L'éclaboussure des palmiers, l'éclat du moniste,
Le bruit et le vacarme des festivités.
Et encore, encore, encore
Dire des chansons
Directement vers les dormeurs sur le lit
Arrivé d'une fête.
Et l'un est blanc comme neige,
Dans le bruit, le sifflement, le vacarme
La paonne a encore nagé,
Bougez vos côtés.
En agitant la tête
ET main droite,
Dans une danse sur le trottoir,
Pouf, pouf, pouf.
Soudain l'enthousiasme et le bruit du jeu,
Le clochard de la danse en rond,
Tomber dans les tartares,
Ils s'enfoncèrent comme dans l'eau.
La cour bruyante s'est réveillée.
Écho des affaires
Interféré avec la conversation
Et des éclats de rire.
Dans l'immensité du ciel, vers le haut
Un tourbillon de taches bleutées
Un troupeau de pigeons s'est envolé
Décollage des pigeonniers.
Exactement après le mariage
Après m'être réveillé du sommeil,
Je te souhaite de nombreuses années à venir
Ils se lancèrent à leur poursuite.
La vie n'est aussi qu'un instant,
Seule dissolution
Nous-mêmes dans tous les autres
Comme pour leur faire un cadeau.
Seulement un mariage, au fond des fenêtres
Déchirant d'en bas,
Seulement une chanson, seulement un rêve,
Seulement une colombe grise.
J'ai laissé ma famille partir,
Tous les proches sont depuis longtemps dans le désarroi,
Et la solitude éternelle
Tout est complet dans le coeur et la nature.
Et me voilà ici avec toi au poste de garde,
La forêt est déserte et déserte.
Comme dans la chanson, des points et des chemins
À moitié envahi par la végétation.
Maintenant nous sommes seuls avec la tristesse
Les murs en rondins donnent sur.
Nous n'avons pas promis de prendre des barrières,
Nous mourrons ouvertement.
Nous nous asseyons à une heure et nous nous levons à trois heures,
Je suis avec un livre, tu es avec de la broderie,
Et à l'aube nous ne le remarquerons pas,
Comment arrêter de s'embrasser.
Encore plus magnifique et imprudent
Faire du bruit, tomber, partir,
Et une tasse de l'amertume d'hier
Dépassez la mélancolie d'aujourd'hui.
Affection, attirance, charme !
Dissipons-nous dans le bruit de septembre !
Enterrez-vous dans le bruissement de l'automne !
Gelez ou devenez fou !
Tu enlèves aussi ta robe,
Comme un bosquet qui perd ses feuilles,
Quand tu tombes dans un câlin
Dans une robe avec un pompon en soie.
Tu es la bénédiction d'une étape désastreuse,
Quand la vie est plus malade que la maladie,
Et la racine de la beauté est le courage,
Et cela nous attire les uns vers les autres.
13. CONTE
Autrefois, avec le temps,
Au pays des fées
Le cavalier a fait son chemin
La steppe au bord des navets.
Il était pressé d'en venir au fait,
Et dans la poussière de la steppe
Forêt Noire vers
A grandi loin.
Pleurnicherie zélée
Cela m'a gratté le cœur :
Ayez peur du point d'eau
Remontez votre selle.
Le cavalier n'a pas écouté
Et à toute vitesse
Je suis passé à la vitesse supérieure
Sur une colline forestière.
Détourné du monticule,
Je suis entré sur la terre ferme,
Passé la clairière
Traversé la montagne.
Et j'ai erré dans un creux
Et le chemin forestier
Je suis allé voir la bête
Sentier et point d'eau.
Et sourd à l'appel,
Et sans tenir compte de mon instinct,
A conduit le cheval d'une falaise
Allez au ruisseau pour boire un verre.
Il y a une grotte près du ruisseau,
Il y a un gué devant la grotte.
Comme une flamme de soufre
L'entrée était éclairée.
Et dans la fumée cramoisie,
Éclipsé par la vision,
Par un appel distant
Le bore annoncé.
Et puis près du ravin,
Surpris, droit
Touché par le pas équestre
Au cri d'appel.
Et le cavalier vit
Et se pressa contre la lance,
Tête de dragon,
Queue et écailles.
Flamme de la gorge
Il a dispersé la lumière
Trois anneaux autour de la jeune fille
Envelopper la crête.
Corps d'un serpent
Comme la fin d'un fléau,
Maintenu par le cou
À son épaule.
La coutume de ce pays
Beauté captive
Je l'ai donné comme butin
Un monstre dans la forêt.
Population du territoire
Leurs cabanes
Pièces de monnaie rachetées
Celui-ci vient d'un serpent.
Le serpent enroulé autour de sa main
Et enlacé le larynx,
Ayant reçu de la farine
De sacrifier cet hommage.
Regardé avec prière
Cavalier vers les hauteurs du ciel
Et une lance pour le combat
Je l'ai pris prêt.
Paupières fermées.
Hauteurs. Des nuages.
Eau. Brody. Rivières.
Des années et des siècles.
Un cavalier au casque renversé,
Renversé au combat.
Cheval fidèle, sabot
Piétiner un serpent.
Cadavre de cheval et de dragon
A proximité sur le sable.
Le cavalier s'évanouit,
La vierge est atteinte du tétanos.
La voûte était lumineuse à midi,
Le bleu est tendre.
Qui est-elle? Princesse?
Fille de la terre ? Princesse?
C'est au-delà du bonheur
Des larmes en trois ruisseaux,
Alors l'âme est au pouvoir
Sommeil et oubli.
C'est le retour de la santé
Cet immobilier vivait
De la perte de sang
Et perte de force.
Mais leur cœur battait.
Soit elle, soit il
Ils essaient de se réveiller
Et ils s'endorment.
Paupières fermées.
Hauteurs. Des nuages.
Eau. Brody. Rivières.
Des années et des siècles.
Comme promis, sans tromperie,
Le soleil est apparu tôt le matin
Une bande oblique de safran
Du rideau au canapé.
Il est recouvert d'ocre chaud
La forêt voisine, les maisons du village,
Mon lit, mon oreiller mouillé
Et le bord du mur derrière la bibliothèque.
Je me suis rappelé pourquoi
L'oreiller est légèrement humidifié.
J'ai rêvé que quelqu'un venait me voir
Vous avez traversé la forêt l'un après l'autre.
Vous marchiez en foule, séparément et par deux,
Soudain, quelqu'un s'est rappelé qu'aujourd'hui
Le 6 août autrefois,
Transfiguration.
Généralement léger sans flamme
Venant de Thabor ce jour-là,
Et l'automne, clair comme un signe,
Les yeux sont attirés par vous-même.
Et tu as traversé le petit, mendiant,
Aulne nu et tremblant
Dans la forêt rouge immorale du cimetière,
Brûlé comme un pain d'épices imprimé.
Avec ses sommets feutrés
Le ciel voisin est important
Et les voix des coqs
La distance résonnait longuement.
En forêt par un arpenteur-géomètre du gouvernement
La mort se tenait au milieu du cimetière,
En regardant mon visage mort,
Creuser un trou selon ma taille.
A été physiquement ressenti par tout le monde
Une voix calme de quelqu'un à proximité.
C'est ma vieille voix prophétique
Cela semblait épargné par la décadence :
"Adieu, Preobrazhenskaya azur"
Et l'or du deuxième Sauveur,
Adoucir avec la dernière caresse féminine
Je ressens l'amertume de l'heure fatidique.
Adieu les années d'intemporalité.
Dites adieu à l'abîme de l'humiliation
Une femme exigeante !
Je suis ton champ de bataille.
Au revoir, envergure déployée,
Vol de persévérance libre,
Et l'image du monde, révélée en mots,
Et de la créativité et des miracles."
15. NUIT D'HIVER
De la craie, de la craie partout sur la terre
À toutes les limites.
La bougie brûlait sur la table,
La bougie brûlait.
Comme un essaim de moucherons en été
Vole dans les flammes
Des flocons ont volé de la cour
Au cadre de la fenêtre.
Une tempête de neige sculptée sur le verre
Cercles et flèches.
La bougie brûlait sur la table,
La bougie brûlait.
Au plafond éclairé
Les ombres tombaient
Croisement des bras, croisement des jambes,
Traverser les destins.
Et deux chaussures sont tombées
Avec un bruit sourd au sol.
Et cirer avec les larmes de la veilleuse
Ça dégoulinait sur ma robe.
Et tout était perdu dans l'obscurité enneigée
Gris et blanc.
La bougie brûlait sur la table,
La bougie brûlait.
Il y a eu un coup sur la bougie du coin,
Et la chaleur de la tentation
A levé deux ailes comme un ange
En croix.
Il a neigé tout le mois de février,
De temps en temps
La bougie brûlait sur la table,
La bougie brûlait.
16. SÉPARATION
Un homme regarde depuis le seuil,
Ne pas reconnaître la maison.
Son départ fut comme une évasion,
Il y a des signes de destruction partout.
Les pièces sont partout dans le chaos.
Il mesure la ruine
Ne le remarque pas à cause des larmes
Et une crise de migraine.
Il y a du bruit dans mes oreilles le matin.
Est-il en mémoire ou en rêve ?
Et pourquoi est-ce dans son esprit
Pensez-vous encore à la mer ?
Quand à travers le givre sur la fenêtre
La lumière de Dieu n'est pas visible
Le désespoir de la mélancolie est doublement
Semblable au désert de la mer.
Elle était si précieuse
Il s'en fiche,
À quelle distance les rivages sont-ils de la mer
Toute la ligne de surf.
Comment les roseaux inondent
Excitation après la tempête
Coulé au fond de son âme
Ses caractéristiques et ses formes.
Pendant les années d'épreuve, pendant les temps
Une vie impensable
Elle est une vague du destin venant d'en bas
Elle lui était clouée.
Parmi les obstacles innombrables,
Éviter les dangers,
La vague l'a emportée, l'a emportée
Et elle s'est approchée.
Et maintenant son départ,
Violent, peut-être.
La séparation les mangera tous les deux,
La mélancolie dévorera les os.
Et l'homme regarde autour de lui :
Elle est sur le point de partir
J'ai tout bouleversé
Des tiroirs de la commode.
Il erre jusqu'à la nuit tombée
Le met dans une boîte
Des chiffons épars
Et un exemple de modèle.
Et je suis resté coincé à propos de la couture
Avec une aiguille non retirée,
Soudain, elle voit tout d'elle
Et il pleure doucement.
17. DATE
La neige couvrira les routes,
Les pentes du toit vont s'effondrer.
Je vais aller me dégourdir les jambes :
Vous vous tenez devant la porte.
Seul dans un manteau d'automne,
Sans chapeau, sans galoches,
Êtes-vous aux prises avec l'anxiété?
Et tu mâches de la neige mouillée.
Arbres et clôtures
Ils s'éloignent, dans l'obscurité.
Seul dans la neige
Vous êtes au coin.
L'eau coule du foulard
Par les poignets des manches,
Et des gouttes de rosée
Des étincelles dans vos cheveux.
Et une mèche de cheveux blonds
Illuminé : visage,
Foulard et figurine
Et c'est un manteau.
La neige sur les cils est mouillée,
Il y a de la tristesse dans tes yeux,
Et toute ton apparence est harmonieuse
D'une seule pièce.
Comme avec du fer
Trempé dans l'antimoine
Vous avez été conduit en coupant
Selon mon cœur.
Et ça est resté en lui pour toujours
L'humilité de ces traits
Et c'est pourquoi ça n'a pas d'importance
Que le monde a le cœur dur.
Et c'est pourquoi ça double
Toute cette nuit dans la neige,
Et tracer des limites
Entre nous, je ne peux pas.
Mais qui sommes-nous et d’où venons-nous ?
Quand de toutes ces années
Il reste des rumeurs
Ne sommes-nous pas au monde ?
18. ÉTOILE DE NOËL
C'était l'hiver.
Le vent soufflait de la steppe.
Et il faisait froid pour le bébé dans la tanière
A flanc de colline.
Le souffle du bœuf le réchauffait.
Animaux domestiques
Nous étions dans une grotte
Une brume chaude flottait au-dessus de la mangeoire.
Secouer la poussière du lit
Et les grains de mil,
Regardé depuis la falaise
Les bergers se réveillent à minuit.
Au loin il y avait un champ enneigé et un cimetière,
Clôtures, pierres tombales,
Puits dans une congère,
Et le ciel au dessus du cimetière est plein d’étoiles.
Et à proximité, inconnu auparavant,
Timide qu'un bol
À la fenêtre de la guérite
Une étoile scintillait sur le chemin de Bethléem.
Elle brûlait comme une botte de foin sur le côté
Du ciel et de Dieu,
Comme la lueur d'un incendie criminel,
Comme une ferme en feu et un feu sur une aire de battage.
Elle dominait comme une pile en feu
Paille et foin
Au milieu de l'univers entier,
Alarmé par cette nouvelle étoile.
La lueur grandissante brillait au-dessus d'elle
Et ça signifiait quelque chose
Et trois observateurs d'étoiles
Ils se précipitèrent à l'appel de lumières sans précédent.
Ils étaient suivis de cadeaux sur des chameaux.
Et des ânes attelés, un petit
L’autre descendait la montagne à petits pas.
Et une étrange vision du temps à venir
Tout ce qui venait après se dressait au loin.
Toutes les pensées des siècles, tous les rêves, tous les mondes,
Tout l'avenir des galeries et des musées,
Toutes les farces des fées, toutes les actions des sorciers,
Tous les sapins de Noël du monde, tous les rêves des enfants.
Tout le frisson des bougies chauffées, toutes les chaînes,
Toute la splendeur des guirlandes colorées...
...Le vent de la steppe soufflait de plus en plus violemment...
...Toutes des pommes, toutes des boules d'or.
Une partie de l'étang était cachée par la cime des aulnes,
Mais une partie était clairement visible d'ici
À travers les nids de freux et la cime des arbres.
Pendant que les ânes et les chameaux marchaient le long du barrage,
Les bergers pouvaient le voir clairement.
« Allons-y avec tout le monde, adorons le miracle »
» dirent-ils en enroulant leurs couvertures autour d'eux.
Le bruit dans la neige rendait la température chaude.
À travers une clairière lumineuse avec des feuilles de mica
Des empreintes de pas pieds nus menaient derrière la cabane.
Sur ces traces, comme sur la flamme d'une cendre,
Les bergers râlaient à la lumière de l'étoile.
La nuit glaciale ressemblait à un conte de fées,
Et quelqu'un d'une crête enneigée
Pendant tout ce temps, il faisait invisiblement partie de leurs rangs.
Les chiens erraient, regardant autour d'eux avec prudence,
Et ils se blottirent près du berger et attendirent les ennuis.
Sur la même route, à travers la même zone
Plusieurs anges marchaient au milieu de la foule.
Leur incorporelité les rendait invisibles,
Mais cette démarche a laissé une empreinte.
Une foule de gens se pressait autour de la pierre.
Il commençait à faire jour. Des troncs de cèdres sont apparus.
-Qui es-tu? - a demandé Maria.
- Nous sommes une tribu de bergers et des ambassadeurs du ciel,
Nous sommes venus vous féliciter tous les deux.
- Nous ne pouvons pas tout faire ensemble. Attendez à l'entrée.
Au milieu de la brume grise et cendrée d'avant l'aube
Conducteurs et éleveurs de moutons piétinés,
Les piétons se disputaient avec les coureurs,
Dans un point d'eau évidé
Les chameaux brayaient et les ânes donnaient des coups de pied.
Il commençait à faire jour. L'aube est comme des grains de cendre,
Les dernières étoiles ont été balayées du ciel.
Et seuls les mages parmi la populace innombrable
Marie le laissa entrer dans le trou du rocher.
Il dormait, tout brillant, dans une mangeoire en chêne,
Comme un rayon de lune au creux d’un creux.
Ils ont remplacé son manteau en peau de mouton
Lèvres d’âne et narines de bœuf.
Nous nous tenions dans l'ombre, comme dans l'obscurité d'une étable,
Ils murmurèrent, trouvant à peine leurs mots.
Soudain quelqu'un dans le noir, un peu à gauche
Il repoussa le sorcier de la crèche avec sa main,
Et il regarda en arrière : depuis le seuil vers la jeune fille
L'étoile de Noël avait l'air d'un invité.
19. AUBE
Tu voulais tout dire dans mon destin.
Puis vint la guerre, la dévastation,
Et depuis longtemps à propos de toi
Il n'y avait ni audition, ni esprit.
Je veux être avec les gens, dans la foule,
Dans leur excitation matinale.
Je suis prêt à tout briser en morceaux
Et mettez tout le monde à genoux.
Et je monte les escaliers en courant
C'est comme si je sortais pour la première fois
Dans ces rues sous la neige
Et des trottoirs disparus.
Partout il y a de la lumière, du confort,
Ils boivent du thé et se précipitent vers les tramways.
En quelques minutes
L'aspect de la ville est méconnaissable.
A la porte le blizzard tisse un filet
Des flocons épais qui tombent,
Et pour être à l'heure,
Tout le monde se précipite à moitié mangé et à moitié ivre.
Je ressens pour eux tous
C'est comme être à leur place
Je fond comme la neige fond,
Je fronce moi-même les sourcils comme le matin.
Il y a des gens sans nom avec moi,
Arbres, enfants, casaniers.
Je suis vaincu par eux tous
Et cela seul est ma victoire.
Il marcha de Béthanie à Jérusalem,
Nous sommes tourmentés d'avance par la tristesse des pressentiments.
Les buissons épineux de la pente raide ont été brûlés,
La fumée ne s'est pas déplacée au-dessus de la cabane du voisin,
L'air était chaud et les roseaux étaient immobiles,
Et la paix de la Mer Morte est immobile.
Et dans une amertume qui rivalisait avec l'amertume de la mer,
Il marchait avec une petite foule de nuages
Le long d'une route poussiéreuse menant à la ferme de quelqu'un,
J'allais en ville pour un rassemblement d'étudiants.
Et alors il plongea profondément dans ses pensées,
Que le champ découragé sentait l'absinthe.
Tout était calme. Il était seul au milieu
Et la région était tombée dans l’oubli.
Tout se mélange : chaleur et désert,
Et des lézards, des sources et des ruisseaux.
Il y avait un figuier non loin,
Pas de fruit du tout, juste des branches et des feuilles.
Et il lui dit : « Pour quel profit es-tu ?
Quelle joie ai-je dans ton tétanos ?
J'ai soif et faim, et tu es une fleur vide,
Et vous rencontrer est plus sombre que le granit.
Oh, comme tu es offensant et sans talent !
Reste ainsi jusqu'à la fin de ta vie."
Un frisson de condamnation parcourut l'arbre,
Comme une étincelle de foudre sur un paratonnerre.
Le figuier a été réduit en cendres.
Trouvez-vous un moment de liberté en ce moment
Aux feuilles, aux branches, aux racines et au tronc,
Si seulement les lois de la nature pouvaient intervenir.
Mais un miracle est un miracle, et un miracle est Dieu.
Quand nous sommes dans la confusion, alors au milieu de la confusion
Ça frappe instantanément, par surprise.
Aux demeures de Moscou
Le printemps arrive à grands pas.
Les mites voltigent derrière le placard
Et rampe sur des chapeaux d'été,
Et ils cachent leurs manteaux de fourrure dans des coffres.
Sur mezzanines en bois
Il y a des pots de fleurs
Avec giroflée et giroflée,
Et les pièces respirent librement,
Et les greniers sentent la poussière.
Et la rue est familière
Avec une fenêtre aveugle,
Et la nuit blanche et le coucher du soleil
Vous ne pouvez pas manquer la rivière.
Et on entend dans le couloir,
Que se passe-t-il en plein air
Qu'y a-t-il dans une conversation informelle ?
April parle avec une goutte.
Il connaît des milliers d'histoires
À propos du chagrin humain
Et les aurores gèlent le long des clôtures,
Et ils traînent ce charabia.
Et le même mélange de feu et d'horreur
En liberté et dans le confort de vivre,
Et partout l’air n’est pas lui-même.
Et les mêmes saules ont des brindilles,
Et les mêmes bourgeons blancs gonflés
Et à la fenêtre, et au carrefour,
Dans la rue et à l'atelier.
Pourquoi la distance pleure dans le brouillard,
Et l'humus sent-il amer ?
C'est pourquoi ma vocation,
Pour que les distances ne deviennent pas ennuyeuses,
Au-delà des limites de la ville
La terre n'est pas seule à pleurer.
Pour cela, au début du printemps
Des amis viennent à moi
Et nos soirées sont des adieux,
Nos fêtes sont des testaments,
Pour que le flux secret de la souffrance
Réchauffé le froid de l'existence.
22. MAUVAIS JOURS
Quand la semaine dernière
Il entra à Jérusalem
Hosannas tonna vers nous,
Ils couraient après lui avec des branches.
Et les jours deviennent de plus en plus menaçants et plus durs,
L'amour ne peut pas toucher les cœurs,
Sourcils tricotés avec mépris
Et voici la postface, la fin.
Avec tout le poids du plomb
Le ciel tombait sur les cours.
Les pharisiens cherchaient des preuves,
Julia est devant lui comme un renard.
Et les forces obscures du temple
Il a été livré à la racaille pour être jugé,
Et avec la même ardeur,
Comme ils le louaient auparavant, ils maudissent.
Foule dans le quartier voisin
J'ai regardé depuis la porte,
Bousculé en attendant le résultat
Et ils allaient et venaient.
Et un murmure s'est glissé dans le quartier,
Et des rumeurs venant de toutes parts.
Et fuite en Egypte et enfance
Je m'en souviens déjà comme d'un rêve.
Je me souviens de la majestueuse raie pastenague
Dans le désert et cette escarpement,
Avec quelle puissance mondiale
Satan l'a tenté.
Et les noces de Cana,
Et la table s'émerveillant du miracle,
Et la mer qui est dans le brouillard
Il se dirigea vers le bateau comme sur la terre ferme.
Et une bande de pauvres gens dans une cabane,
Et la descente avec une bougie au sous-sol,
Où soudain elle s'évanouit effrayée,
Quand l'homme ressuscité se leva...
23. MAGDALÈNE I
C'est une petite nuit, mon démon est juste là,
C'est ma vengeance pour le passé.
Ils viendront me sucer le cœur
Souvenirs de débauche
Quand, esclave des caprices des hommes,
J'étais un imbécile fou
Et la rue était mon abri.
Il reste quelques minutes
Et il y aura un silence de mort.
Mais avant qu'ils ne passent,
J'ai atteint ma vie, ayant atteint le bord,
Comme un vase d'albâtre,
Je le casse devant toi.
Oh, où serais-je maintenant ?
Mon professeur et mon Sauveur,
Chaque fois que le soir, à table
L'éternité ne m'attendrait pas
Comme neuf, artisanat en ligne
Je suis un visiteur attiré.
Mais explique ce que signifie le péché
Et la mort, l'enfer et le feu du soufre,
Quand je suis devant tout le monde
Avec toi, comme avec un arbre, une évasion
Grandis ensemble dans mon incommensurable mélancolie.
Quand tes pieds, Jésus,
Appuyez-vous sur vos genoux,
Peut-être que j'apprends à faire des câlins
Poutre tétraédrique croisée
Et, perdant la raison, je me précipite vers le corps,
Je vous prépare à l'enterrement.
24. Madeleine II
Les gens font le ménage avant les vacances.
Loin de cette foule
Je me lave avec de la myrrhe dans un seau
Je suis tes pieds les plus purs.
Je cherche autour et je ne trouve pas les sandales.
Je ne vois rien à cause des larmes.
Un voile est tombé sur mes yeux
Des mèches de cheveux flottantes.
J'ai posé tes pieds sur l'ourlet,
Je les ai trempés de larmes, Jésus,
Elle enroula un collier de perles autour de leur gorge,
Elle l'enfonça dans ses cheveux comme un burnous.
Je vois l'avenir avec tant de détails
C'est comme si tu l'avais arrêté.
Je peux prédire maintenant
La clairvoyance prophétique des Sibylles.
Demain le rideau du temple tombera,
Nous nous rassemblerons en cercle sur le côté,
Et la terre tremblera sous tes pieds,
Peut-être par pitié pour moi.
Les rangs du convoi seront réorganisés,
Et le départ des coureurs va commencer.
Comme une tornade dans une tempête, au-dessus de moi
Cette croix s'élancera vers le ciel.
Je me jetterai à terre aux pieds du crucifix,
Je vais m'évanouir et me mordre les lèvres.
Trop de bras à serrer
Vous vous étendrez le long des extrémités de la croix.
Pour qui il y a tant d'étendue dans le monde,
Tant de tourments et un tel pouvoir ?
Y a-t-il tant d’âmes et de vies dans le monde ?
Tant de colonies, de rivières et de bosquets ?
Mais ces trois jours passeront
Et ils te pousseront dans un tel vide,
Quel est ce terrible intervalle ?
Je grandirai jusqu'à dimanche.
25. JARDIN DE GETHSÉMANÉ
Le scintillement des étoiles lointaines ne fait aucune différence
Le virage de la route était éclairé.
La route contournait le Mont des Oliviers,
Le Cédron coulait en dessous.
La pelouse a été coupée en deux.
La Voie Lactée a commencé derrière lui.
Olives grises argentées
Ils ont essayé de marcher au loin dans les airs.
Au fond, il y avait le jardin de quelqu'un, un terrain.
Laissant les étudiants derrière le mur,
Il leur dit : « L’âme est mortellement affligée,
Reste ici et regarde avec moi. »
Il a refusé sans confrontation,
Comme des choses empruntées,
De la toute-puissance et du miracle,
Et maintenant, il était comme les mortels, comme nous.
La distance de la nuit semblait maintenant comme un bord
Destruction et inexistence.
L'étendue de l'univers était inhabitée,
Et seul le jardin était un lieu de vie.
Et, regardant dans ces trous noirs,
Vide, sans début ni fin,
Pour que cette coupe de la mort passe,
En sueur sanglante, il pria son père.
Ayant adouci la langueur mortelle par la prière,
Il est sorti de la clôture. Par terre
Les étudiants, accablés par le sommeil,
Ils étaient allongés dans l’herbe à plumes au bord de la route.
Il les réveilla : « Le Seigneur vous a accordé
Pour vivre à mes jours, tu es étalé comme un drap.
L'heure du Fils de l'homme a sonné.
Il se livrera entre les mains des pécheurs. »
Et il a juste dit, sorti de nulle part
Une foule d'esclaves et une foule de vagabonds,
Feux, épées et devant - Judas
Avec un baiser traître sur les lèvres.
Peter a repoussé les voyous avec une épée
Et il coupa l’oreille de l’un d’eux.
Mais il entend : « Le différend ne peut pas être résolu avec du fer,
Remets ton épée, mec.
Est-ce vraiment l'obscurité des légions ailées
Mon père ne m'aurait-il pas équipé ici ?
Et puis sans me toucher un cheveu,
Les ennemis se seraient dispersés sans laisser de trace.
Mais le livre de la vie est arrivé à la page,
Ce qui est plus cher que tous les sanctuaires.
Maintenant, ce qui est écrit doit se réaliser,
Que cela se réalise. Amen.
Tu vois, le passage des siècles est comme une parabole
Et il peut prendre feu en conduisant.
Au nom de sa terrible grandeur
J'irai dans la tombe dans un tourment volontaire.
Je descendrai au tombeau et le troisième jour je ressusciterai,
Et comment ils flottent radeaux fluviaux,
À ma cour, comme les barges d'une caravane,
Des siècles sortiront des ténèbres. »