Est-ce que tout ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort ? Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort

Les gens nous inspirent à situations difficiles, vous pouvez en agrémenter votre discours, les utiliser dans la correspondance, sur votre page dans dans les réseaux sociaux. Certaines personnes choisissent comme devise une citation qu’elles aiment particulièrement, tandis que d’autres se font tatouer avec. L’une des phrases préférées de beaucoup est « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts ». Faisons connaissance avec son auteur, son original, sa signification et d'autres détails intéressants.

Qui a dit : « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort ? » Signification

Par slogan Il y avait un penseur très controversé, Friedrich Nietzsche. La citation est comprise dans des sens différents, mais l'essence de l'interprétation est la même : ce n'est qu'en surmontant des difficultés importantes, voire des troubles, et en éprouvant du chagrin qu'une personne deviendra une personne vraiment spirituellement forte.

Mais la phrase a été sortie de son contexte. Nietzsche ne voulait pas y donner une signification romantique et motivationnelle et exhorter ses disciples à ne pas avoir peur des adversités de la vie. Ces paroles sont liées à sa doctrine du surhomme.

Citation en original

Friedrich Nietzsche, comme nous le savons, était allemand. Il sera donc intéressant de déterminer comment « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts » sonne dans la langue maternelle de l’auteur.

Was mich nicht umbringt, macht mich stärker - voilà à quoi ressemblera cette citation en allemand.

Superman Nietzsche

Friedrich Nietzsche a consacré beaucoup de temps à explorer les limites des capacités humaines. Et il croyait que c'était le surhomme qui pouvait dépasser ces frontières pour devenir ce qu'il est. Notons que Nietzsche caractérisait les surhumains avec une liste assez longue de qualités, dont le dépassement des forces émotionnelles n'était qu'un des points.

Vous pouvez en apprendre davantage sur ce sujet en lisant l’ouvrage « Ainsi parlait Zarathoustra ». Superman (Übermensch) chez Nietzsche est l'image avec laquelle il désignait un être qui surpasserait tellement en puissance spirituelle les gens modernesà quel point nous sommes supérieurs aux singes. Selon l'hypothèse du scientifique, Übermensch est la prochaine étape évolutive qui suivra l'homme.

Cependant, F. Nietzsche a noté que les surhumains sont déjà parmi nous et qu'ils sont nés il y a longtemps. Il a inclus Jules César, C. Borgia et Napoléon dans cette catégorie.

A propos de l'auteur

Friedrich Wilhelm Nietzsche était un philosophe, penseur, philologue, poète et compositeur allemand. De plus, il est connu dans le monde entier comme le créateur d'un mouvement philosophique original.

Si l'on regarde le leitmotiv des œuvres de Nietzsche, on note ses nouveaux critères d'évaluation de tous réalité environnante. Il a remis en question tous les principes et formes de moralité, de culture, d’art et de relations sociales existant à son époque.

Ses œuvres les plus célèbres sont « Ainsi parlait Zarathoustra », « Au-delà du bien et du mal », « Le Crépuscule des idoles », « Antichrist », Ecce Homo.

Nietzsche et l'aphorisme

Ce n’est un secret pour personne que les enseignements du penseur sont divisés en citations. La raison en est que, étant philologue de formation, Nietzsche payait grande importance style d’expression de vos pensées et de vos points de vue. Ils ne sont pas présentés dans son système harmonieux, mais agissent comme des aphorismes - une brève déclaration laconique, une pensée pleinement achevée. Dans cette phrase, l'auteur essaie de concentrer au maximum l'essence de ses jugements et de refléter le contexte de l'expression.

Bien entendu, Nietzsche n’a pas choisi ce style de présentation pour devenir célèbre en citant ses propos. Il a passé beaucoup de temps à faire de longues promenades et il lui était également difficile de rester assis longtemps sur des notes - le penseur a commencé à ressentir une douleur intense aux yeux. C’est notamment pourquoi il a choisi une forme de narration et de raisonnement aussi courte et succincte.

Comment comprendre la phrase ?

Chacun de nous est libre de chercher sa propre signification dans la phrase « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort ». Mais voyons quand même comment les autres le comprennent :

• « Il n’est pas nécessaire d’avoir peur des difficultés et des épreuves, ni de s’aigrir en cas d’échec. Nous avons besoin de tout cela pour renforcer notre caractère. »
• « Nous ne pouvons pas essayer d’éviter les problèmes ; nous ne devons pas avoir peur d’y faire face. Ce n’est qu’en les surmontant que nous acquerrons une expérience de vie inestimable. »
• "Si vous vous sentez mal maintenant, c'est temporaire. Vous passerez certainement l'épreuve, transformé, devenant plus fort."
• "Pour comprendre quelque chose, pour réaliser quelque chose, vous devez surmonter les obstacles, les déceptions, la douleur. Seulement cela fera de vous une personne spirituellement forte."
• "Une personne a besoin d'une expérience négative pour comprendre et repenser quelque chose. Seule une expérience personnelle d'une difficulté peut laisser une empreinte sur sa personnalité, son caractère et sa vision du monde."
• «Il existe des difficultés et des obstacles qui peuvent écraser moralement une personne - la mort d'un être cher, la perte de tout ce qu'elle chérissait, l'effondrement de ses idéaux, de sa foi, de son amour. Mais s'il se débrouille avec lui-même, il trouve la force d'avancer. , vivez et réjouissez-vous, ce sera sa victoire. Il est devenu fort.

Nietzsche a-t-il tort ?

• « Plus une personne éprouve de difficultés, plus elle devient indifférente et insensible. Mais est-elle plus forte ?
• « Lorsqu’une personne rencontre quelque chose qui peut la tuer, spirituellement ou physiquement, elle doit devenir cruelle pour le vaincre, et non se laisser vaincre. Il est donc plus juste de dire : ce qui ne nous tue pas nous rend cruel. .»
• "Toutes les difficultés et les ennuis qu'une personne rencontre ne la rendront pas nécessairement forte. Quelque chose la privera de la foi dans les gens, de la gentillesse, de la crédulité, de la foi en un avenir heureux. Et certaines difficultés peuvent en fait la rendre folle."
• "Les malheurs constamment répétés conduisent à des névroses, des peurs, des dépressions, des phobies. Ils rendent la personne plus aigrie, plus désespérée, mais à peine plus forte."
• "Cette phrase ne s'applique qu'aux épreuves mentales. Une personne ne sera pas rendue plus forte par une tumeur cancéreuse qu'elle a réussi à vaincre, ni par une blessure grave qui a paralysé sa santé mais ne l'a pas tuée."
• "De cette phrase, il s'ensuit que tout le monde sera un jour confronté à une épreuve à laquelle il ne pourra pas faire face, et cela les tuera. Ce n'est pas une citation très optimiste."

Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort ?

L'autorité de Friedrich Nietzsche, ainsi que les paroles de sa paternité, sont si convaincantes que beaucoup croient ce qu'il a dit. Et ils continuent de vivre selon le principe : plus je traverse de difficultés, plus je serai forte en tant que personne. Mais est-ce le cas ?

Vous serez sûrement intéressé par une étude intéressante menée par une équipe de scientifiques de l'Université de Californie (États-Unis) dirigée par S. Charles. Les experts, bien sûr, n'ont pas essayé de vérifier exactement la pertinence de la phrase brillante « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts », mais ont décidé de prouver le fait qu'une expérience négative n'entraîne pas de bonnes conséquences.

En 1995, le psychologue D. Almeida (États-Unis, Pennsylvanie) a mené une vaste enquête à laquelle ont participé 1 483 personnes d'âges différents, hommes et femmes. Il leur a été demandé d'évaluer sur une échelle de 5 points (de « jamais » à « toujours ») à quelle fréquence au cours du mois dernier ils ont connu des états négatifs : ils se sentaient malheureux, inutiles, nerveux. Les gens devaient aussi constater combien de fois ils se sentaient déprimés, le sentiment que rien ne marchait, que le monde entier était contre eux.

Dans une autre partie du test, le répondant a noté s'il avait été stressé la veille de sa participation à l'enquête. La dernière partie du questionnaire comprenait des questions visant à savoir si le participant avait déjà été traité pour des troubles émotionnels, une dépression prolongée, etc.

Dix ans plus tard, D. Almeida a de nouveau tenté de contacter les intimés. Cependant, certains n’étaient plus en vie à ce moment-là et certains ne voulaient plus répondre à l’enquête. En conséquence, 711 personnes ont réussi le deuxième test. Les questions du questionnaire étaient les mêmes.

Un groupe de scientifiques dirigé par S. Charles a analysé les résultats des recherches de D. Almeida. Ce que cette activité a montré nie fondamentalement l’expression « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort ! » Il s'avère qu'il y a dix ans, plus une personne se sentait indésirable, abandonnée, inutile, devenait déprimée et se trouvait dans des situations stressantes, plus il est probable qu'elle souffre actuellement d'un trouble mental grave.

Bien entendu, cette tendance est individuelle. Certaines personnes sont renforcées par les difficultés, tandis que d’autres sont détruites moralement. Mais on ne peut nier le fait que les troubles de la vie, faibles ou forts, peuvent non seulement renforcer le psychisme, mais aussi l’affaiblir considérablement. Par conséquent, la phrase de Nietzsche « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort » ne s’applique pas à tout le monde.

Autres citations de l'auteur

Laissez-nous vous présenter encore moins aphorismes célèbres Friedrich Nietzsche, mais tout aussi intéressant, inspirant et significatif :

• "Les gens superficiels mentent toujours. Après tout, ils sont dépourvus de tout contenu."
• "Je ne comprends pas pourquoi calomnier ? Si vous voulez ennuyer quelqu'un, dites la vérité sur lui."
• "Les gagnants ne croient pas aux coïncidences."
• "Le troupeau n'est en aucun cas attrayant. Même s'il vous suit."
• « Celui qui est pauvre en amour sera avare même en politesse. »
• "Un bon mariage repose sur l'amitié et le talent."
• "Le devoir est le droit des autres envers nous."
• "Il existe un risque d'être heurté par une voiture pour une personne qui a sauté de dessous une autre voiture."
• "Un homme est ce qu'il a vaincu."
• "La démesure est la meilleure garantie de réussite."

Nous avons donc appris à mieux connaître la phrase elle-même et son auteur. Bien qu’elle ne soit pas connue dans le sens profond que Nietzsche lui a donné, la citation est très courante et suscite beaucoup de controverses et de raisonnements.

Ces paroles merveilleuses ont été prononcées un jour par Friedrich Nietzsche, et dans Nouvel article Je veux vraiment regarder cette phrase d'un point de vue psychologique. Qu'est-ce qui ne nous tue pas ? Probablement quelque chose de difficile, de douloureux, de catastrophique, qui entraîne une énorme frustration, mais qui en même temps nous laisse physiquement pleinement opérationnels. Pourquoi est-ce quelque chose qui « nous rend plus fort » ? Curieusement, ce sont les situations négatives dans une plus grande mesure comment les positifs conduisent à un saut très sérieux dans le développement mental d’une personne et peuvent provoquer changements importants dans sa vision du monde. Il existe des cas où des événements difficiles et inattendus ont changé le cours de la vie des gens. Par exemple, une personne vit par inertie, presque sans réfléchir, chaque jour est semblable au précédent et tout va bien, mais tout à coup - un accident, elle évite miraculeusement la mort dans un terrible accident. Un tel bouleversement global de l’ensemble du système peut conduire à des questions sur le sens de la vie, les véritables désirs et bien plus encore. En conséquence, les pensées peuvent conduire à des changements intéressants lorsque les gens changent de style de vie, de vocation et de priorités de valeurs. Mais bien sûr, à une époque où la situation est douloureuse, difficile et effrayante, il est peu probable que nous réfléchissions aux perspectives de changements positifs.
Vous pouvez noter que pour chaque personne, ce "ne tue pas" est complètement différent - pour certains, c'est une maladie grave, pour d'autres, c'est un échec au travail, pour d'autres, c'est une égratignure sur la voiture. Chacun a son propre seuil de sensibilité - certains ne peuvent pas tolérer les injections, tandis que d'autres peuvent supporter une intervention chirurgicale sans anesthésie ; c'est un exemple de manifestations physiques ; Qu’en est-il des spirituels ? Pourquoi sommes-nous sensibles à l'un et insensibles à l'autre, pourquoi l'un une situation difficile nous déprime, mais nous faisons face facilement à l'autre ? Le fait est que chaque personne a « points douloureux», ils peuvent être particulièrement évidents si la réaction à la situation est disproportionnée par rapport à la raison. Par exemple, vous appelez une personne et elle répond qu'elle ne peut pas encore parler et raccroche rapidement - et vous vous sentez offensé ; ou vous étiez en retard à un rendez-vous avec une personne, et elle a considéré cela comme une insulte et a fait un scandale avec vous, etc. Il existe de nombreux exemples de ce type, et souvent nous-mêmes ne remarquons pas cette disproportion, l'incohérence de la réaction à la situation. Pour l'un, il semblerait que rien de terrible ne se soit produit, mais pour l'autre, c'était toute une tragédie. Pourquoi donc? Tout dépend de la structure de notre personnalité, de notre caractère et de nos attitudes. Dans les moments où nous sommes mentalement durs, même si nous comprenons avec notre esprit que la raison est presque insignifiante et même triviale, cela vaut-il la peine de réfléchir à ce qui à l'intérieur nous empêche de vivre cet événement sur une vague plus optimiste ? Cela ne veut pas dire que vous devez prétendre que tout va bien ; au contraire, si, par exemple, vous vous sentez offensé, vous devez pleurer et vous consoler. Il vaut mieux ne pas réprimer vos sentiments, car cela demandera beaucoup de force et d'énergie. Mais vous pouvez essayer de comprendre pourquoi vous vous sentez si mal, douloureux et douloureux.
Exercice : Souvenez-vous d'un événement similaire dans la vie et essayez de « vous impliquer » dans les sensations, dans cet état. Que ressent votre corps, quelles sont vos pensées, expériences, associations, événements d'expériences passées avec des sensations similaires, de quoi vous souvenez-vous ? Essayez de vous asseoir et de réfléchir à tout cela sur un morceau de papier ou de parler de ce qui vous tourmente. Lâchez un moment la voix de la raison qui dit que tout cela n'a aucun sens et que vous vous inquiétez en vain.
En vous engageant dans votre expérience, vous pouvez en apprendre beaucoup sur vous-même si vous êtes ouvert à vos sentiments.

Tout le monde connaît probablement l’expression : « Tout ce qui ne peut pas nous tuer nous rend plus forts ». Et je veux croire que les échecs nous renforcent et que les victoires nous obligent à avancer. Voyons ce qui nous rend plus forts.

Formule pour le courage

Tout d’abord, définissons ce que signifie être moralement homme fort. Premièrement, il surmonte résolument toutes les difficultés que le destin lui a préparées. Deuxièmement, il sait se contrôler et, dans toutes les situations, va atteindre ses objectifs.

Victoires et défaites

Comme nous l’avons écrit ci-dessus, la force de notre esprit dépend directement du succès et de l’échec. Face aux coups du sort, il est très important de pouvoir analyser ses erreurs et d’essayer de les éviter à l’avenir. La défaite fait toujours reculer une personne, et plus vite elle peut se remettre sur pied et avancer, plus elle est forte.

Le succès nous inspire et nous donne confiance en nous et en notre force. La victoire devrait vous faire avancer. Beaucoup de gens chanceux se sont arrêtés et ont commencé à marquer le pas alors qu'ils devaient avancer avec une double force pour qu'un peu de chance se transforme en un énorme succès.

Qualités morales

Bien sûr, la force d'esprit peut être cultivée en soi, grâce à qualités morales. Vous devez non seulement faire preuve de diligence et de patience, mais aussi être ouvert, honnête et décisif. Notre volonté nous aidera à former en nous toutes les qualités morales nécessaires. Voyons quelles qualités de volonté vous devez développer en vous-même.

1. Initiative. Il s’agit de la capacité de décider volontairement et indépendamment de ses affaires ou de mettre en œuvre de nouvelles idées. Si nécessaire, vous devez pouvoir impliquer étrangers pour aider.
2. Détermination. La capacité de se fixer des objectifs et d'aller vers leur mise en œuvre. Dans l'article, nous aborderons également les facteurs qui influencent la mise en œuvre de nos plans.
3. Détermination. Il est important non seulement de prendre des décisions, mais aussi de les suivre.
4. Patience. C'est la capacité d'accepter la réalité, affectant ainsi votre zone de confort.
5. Persévérance. La capacité de résister à l’échec et de rester engagé envers un objectif.
6. Discipline. C'est le respect des normes de comportement.
7. Maîtrise de soi. Il s'agit du contrôle de vos sentiments, de votre parole et de votre comportement. La capacité à retenir les émotions négatives est importante.

Comment devenir fort

• Être occupé activité physique. Choisissez le sport que vous aimez et profitez-en. Petit à petit, vous pouvez passer à des charges plus complexes et difficiles. En surmontant ce genre de difficulté, vous renforcez votre corps et votre esprit ;
• Améliore-toi. Si vous êtes fort dans un domaine particulier, lisez autant de livres que possible sur ce sujet. Participer à des discussions, séminaires, conférences. S'il n'y a aucun domaine dans lequel vous pouvez vous vanter de connaissances, alors prenez simplement le temps de lire et d'acquérir des connaissances. informations utiles, élargissant ainsi vos horizons. Cela s'applique également au sport ; vous pouvez vous fixer un objectif : devenir candidat au master de sport ou atteindre certains sommets. Choisissez un domaine dans lequel vous souhaitez exceller : sports, musique, danse, sciences et études, études, études ;
• Fixez-vous un objectif dans la vie et avancez vers sa mise en œuvre. Il est préférable de commencer petit et de faire de petits pas vers votre objectif le plus cher, ou peut-être vers l’objectif de toute votre vie. Après tout, tout le monde le sait : « Si tu le veux vraiment, tu peux voler dans l’espace » ;
• Soyez prêt à changer vos habitudes et vos principes pour atteindre votre objectif. Apprenez à vaincre la paresse. Pour atteindre votre objectif, définissez des tâches et résolvez-les ;
• Essayez d'être concentré. Ne vous dispersez pas sur plusieurs objectifs ou tâches à la fois. Commencez par un, en augmentant progressivement vos besoins. La concentration aidera à renforcer votre esprit ;
• Essayez de planifier votre journée. Ce sera beaucoup plus facile pour vous si vous savez ce qui vous attend demain. Cela vous facilitera non seulement la vie, mais vous donnera également confiance ;
• Sachez dire « non » à vos faiblesses. Ce sera une sorte de lutte avec vous-même. Par exemple, ne mangez pas après 18 heures et n'arrêtez pas de fumer ;
• Sois patient. Tout ne se passera peut-être pas tout de suite comme vous l’aviez prévu ;
• Apprenez à gérer l’échec. Croyez qu'après la défaite, il y aura la victoire et continuez à travailler sur vous-même ;
• Essayez de combattre vos peurs ;
• Ne perdez pas de temps à vous apitoyer sur votre sort, à regretter le passé. Passez-le à analyser vos actions et vos résultats ;
• N'ayez pas peur du changement. Savoir prendre des risques. Cela vous aidera à découvrir vos meilleures qualités ;
• N'enviez pas le succès des autres ;
• N'ayez pas peur de la solitude. Utilisez-le plutôt pour réfléchir à votre présent et planifier votre avenir.

En adhérant à ces principes, vous développerez votre caractère et apprendrez à prendre de bonnes décisions.

Lorsqu’une « séquence sombre » commence dans la vie, beaucoup deviennent déprimés, aggravant ainsi encore la situation actuelle. En se soumettant aux circonstances, ils semblent admettre d’avance qu’ils ont perdu. Et ils n’essaient même pas de trouver une issue, décidant que de toute façon, rien ne peut être fait. De telles pensées sont le premier signe de faiblesse. Il faut se battre dans tous les cas, quelles que soient les épreuves que la vie nous réserve.

Vous n’avez pas besoin de vous préparer au mal, mais vous ne devez pas non plus attendre uniquement des cadeaux de la vie. Toute circonstance doit être perçue comme une expérience qui façonne l'attitude envers la réalité environnante.

Il ne faut pas compter sur l'aide et le soutien de ses proches. Oui, quand il y a des gens sympathiques autour, il est plus facile de survivre aux problèmes. Mais d’un autre côté, c’est aussi un pas en arrière. Le soutien et les mots de consolation suscitent très souvent un sentiment d’apitoiement sur soi. Ils motivent rarement une action décisive. Les paroles des proches ont un effet apaisant et il existe un désir d’accepter la situation plutôt que de la surmonter. C’est pourquoi il est souvent plus utile d’essayer de régler soi-même les problèmes. Bien sûr, vous ne devriez pas refuser l’aide. Mais comptez aussi sur elle, accusant les autres d’indifférence. Peut-être que le retrait de vos proches de la résolution de vos problèmes est la première étape vers le début d'une nouvelle vie, plus lumineuse et plus riche, que vous gérerez vous-même.

Ne vous blâmez pas pour tous vos problèmes. L’auto-examen est la première étape vers une dépression profonde. Il est préférable de consacrer votre énergie à trouver un moyen de sortir de la situation désagréable actuelle.

Pourquoi les difficultés de la vie rendent les gens plus forts

Tous ceux qui ont vécu des événements désagréables ne sont pas capables de devenir plus forts. Beaucoup « s’effondrent » et commencent à boire de l’alcool pour oublier. C'est le chemin vers le bas. L'intoxication ne soulage que temporairement les problèmes et vous fait cesser d'y penser. Mais cela ne les résout pas. Les problèmes s'accumulent, « se terminent » les uns sur les autres, et chaque jour, il devient de plus en plus difficile de trouver une issue. C’est pourquoi vous devez faire face aux circonstances difficiles dès qu’elles apparaissent. Pensez à résoudre les problèmes, cherchez des moyens de les surmonter et ne vous cachez pas. Seul un tel comportement peut transformer une personne en une personnalité forte et intégrale. Et plus tôt cela se produira, plus il sera facile de vivre. Les petits problèmes qui semblaient auparavant insolubles cesseront tout simplement d'être remarqués. Et les problèmes majeurs ne seront pas perçus comme des tragédies, mais comme une autre façon d’exprimer sa propre volonté. meilleures qualités et acquérir une nouvelle expérience.

Friedrich Wilhelm Nietzsche ( Friedrich Wilhelm Nietzsche; - ) - , représentant . Il a été soumis à des contraintes aiguës, et son temps s'est développé propre théorie. Nietzsche était un philosophe littéraire plutôt qu’académique, et ses écrits sont de caractère. La philosophie de Nietzsche a eu une grande influence sur la formation de et et est également devenue très populaire dans les cercles littéraires. L'interprétation de ses œuvres est assez difficile et suscite encore de nombreuses controverses.

Biographie

Philosophie

La philosophie de Nietzsche n’est pas organisée en système. Nietzsche considérait la « volonté de système » comme inadmissible. Ses recherches couvrent toutes les questions possibles de philosophie, de religion, d'éthique, de psychologie, de sociologie, etc. Héritier de la pensée, Nietzsche oppose sa philosophie tradition classique la rationalité, remettant en question et remettant en question toutes les « évidences » de la raison. Le plus grand intérêt de Nietzsche concerne les questions de moralité, « la réévaluation de toutes les valeurs ». Nietzsche fut l'un des premiers à remettre en question l'unité du sujet, la causalité de la volonté, la vérité comme fondement unique du monde et la possibilité d'une justification rationnelle des actions. Sa présentation métaphorique et aphoristique de ses opinions lui a valu la renommée d'un grand styliste. Cependant, pour Nietzsche, un aphorisme n'est pas seulement un style, mais une attitude philosophique - non pas pour donner des réponses définitives, mais pour créer une tension dans la pensée, pour permettre au lecteur lui-même de « résoudre » les paradoxes émergents de la pensée.

Nietzsche définit la « volonté de vivre » de Schopenhauer comme la « volonté de puissance », puisque la vie n'est rien d'autre que le désir d'étendre son pouvoir. Cependant, Nietzsche critique Schopenhauer pour son attitude négative envers la vie. Considérant l'ensemble de la culture de l'humanité comme la manière dont une personne s'adapte à la vie, Nietzsche part de la primauté de l'affirmation de soi de la vie, de son excès et de sa complétude. En ce sens, toute religion et philosophie devrait glorifier la vie dans toutes ses manifestations, et tout ce qui nie la vie et son affirmation de soi mérite la mort. Nietzsche considérait le christianisme comme une grande négation de la vie. Nietzsche fut le premier à déclarer qu’« il n’y a pas de phénomènes moraux, il n’y a que des interprétations morales des phénomènes », remettant ainsi en question toutes les propositions morales. Selon Nietzsche, en bonne santé la morale doit glorifier et fortifier la vie, sa volonté de puissance. Toute autre moralité est décadente, symptôme de maladie, de décadence. L’humanité utilise instinctivement la moralité pour atteindre son objectif : étendre son pouvoir. La question n’est pas de savoir si la morale est vraie, mais si elle atteint son objectif. Nous observons une telle formulation « pragmatique » de la question chez Nietzsche par rapport à la philosophie et à la culture en général. Nietzsche plaide pour l’arrivée de tels « esprits libres » qui se fixeront des objectifs conscients pour « améliorer » l’humanité, dont l’esprit ne sera plus « stupéfait » par aucune morale, par aucune restriction. Une telle personne « surmorale », « au-delà du bien et du mal », est ce que Nietzsche appelle « surhomme ».

Concernant la connaissance, la « volonté de vérité », Nietzsche adhère à nouveau à son approche « pragmatique », en se demandant « pourquoi avons-nous besoin de vérité ? Aux fins de la vie, la vérité n’est pas nécessaire ; au contraire, l’illusion et l’auto-tromperie conduisent l’humanité à son objectif : l’amélioration de soi dans le sens d’élargir la volonté de puissance. Mais les « esprits libres », les élus, doivent connaître la vérité pour pouvoir contrôler ce mouvement. Ces élus, immoralistes de l'humanité, créateurs de valeurs, doivent connaître les raisons de leurs actes, rendre compte de leurs objectifs et de leurs moyens. Nietzsche consacre nombre de ses ouvrages à cette « école » des esprits libres.

Mythologie

Le caractère imagé et métaphorique des œuvres de Nietzsche permet d’identifier chez lui une certaine mythologie :

• Nietzsche procède de la dualité () de la culture, où principes et principes s'affrontent. Apollon ( Dieu grec lumière) symbolise l'ordre et l'harmonie, et Dionysos (dieu grec du vin) symbolise les ténèbres, le chaos et l'excès de pouvoir. Ces principes ne sont pas équivalents. Le dieu noir est ancien. La force provoque l'ordre, Dionysos engendre Apollon. La volonté dionysiaque (der Wille - en langues germaniques signifie désir) s'avère toujours être volonté de pouvoir est une interprétation de la base ontologique de l’existence. Nietzsche a subi une influence similaire. L'ensemble du cours de l'évolution et la lutte pour la survie ( lutte pour l'existence) n’est rien d’autre qu’une manifestation de cette volonté de puissance. Les malades et les faibles doivent mourir, et les plus forts doivent gagner. D'où Nietzsche : « Poussez celui qui tombe ! », ce qui ne doit pas être compris dans le sens simplifié selon lequel il ne faut pas aider son prochain, mais dans le fait que l'aide la plus efficace à son prochain est de lui donner la possibilité d'atteindre un but. extrême dans lequel il ne peut compter que sur ses instincts de survie pour renaître ou périr à partir de là. Cela manifeste la foi de Nietzsche dans la vie, dans sa possibilité de renaître et de résister à tout ce qui est fatal. "Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort" !
• Tout comme l’homme a évolué à partir du singe, de même, à la suite de cette lutte, l’homme doit évoluer vers (Übermensch). et tout ce qu'on appelle les valeurs spirituelles ne sont qu'un outil pour atteindre la domination. Le surhomme est donc différent de des gens ordinaires avant tout une volonté indestructible. Il est plus un génie ou un rebelle qu’un dirigeant ou un héros. Un vrai surhomme est un destructeur d'anciennes valeurs et un créateur de nouvelles. Il ne règne pas sur un troupeau, mais sur des générations entières. Cependant, la volonté n’a aucun mouvement vers l’avant. Ses principaux ennemis sont ses propres manifestations, ce que Marx appelle la force d’aliénation de l’esprit. Les seules entraves d’une personne volontaire sont ses propres promesses. En créant de nouvelles valeurs, le surhomme donne naissance à la culture - ou Esprit de gravité, comme la glace gelant la rivière de la volonté. Par conséquent, un nouveau surhomme doit venir. Il ne détruit pas les anciennes valeurs. Ils se sont épuisés parce que, prétend Nietzsche, ils sont morts. L’ère de l’Européen est arrivée, pour la surmonter l’Antéchrist doit créer de nouvelles valeurs. Il oppose la moralité humble et envieuse des esclaves maîtriser la moralité. Cependant, un nouveau Dragon naîtra et un nouveau surhomme viendra. Ce sera comme ça à l'infini, pour ce spectacle retour éternel. L'un des concepts principaux de la philosophie de Nietzsche est la décadence ().

Citations

« Le « but », le « besoin » s'avèrent bien souvent n'être qu'un prétexte plausible, un aveuglement supplémentaire de la vanité, qui ne veut pas admettre que le navire suit le courant dans lequel il je suis entré par accident"

"...C'est comme si les valeurs étaient cachées dans les choses et que le tout était de les maîtriser !"

« Oh, comme vous vous êtes bien installé ! Vous avez la loi et un mauvais œil sur ceux qui ne sont contre la loi que dans leurs pensées. Nous sommes libres - que savez-vous du tourment de la responsabilité envers vous-même !

« Toute notre sociologie ne connaît d'autre instinct que l'instinct de troupeau, c'est-à-dire des zéros résumés - où chaque zéro a « les mêmes droits », où être un zéro est considéré comme une vertu... »

« La vertu est réfutée si l’on demande « pourquoi ? »…

« Si vous voulez vous élever haut, utilisez vos propres jambes ! Ne vous laissez pas porter, ne vous asseyez pas sur les épaules et la tête des autres !

"Si vous scrutez un abîme pendant longtemps, l'abîme commencera à vous scruter."

« Il existe deux types de solitude. Pour l’un, la solitude est une évasion des malades ; pour un autre, c’est une évasion des malades.

« Il existe deux manières de vous libérer de la souffrance : une mort rapide et un amour durable. »

« Chaque pas dans le domaine de la libre pensée et de la vie personnelle est toujours gagné au prix de tourments spirituels et physiques. »

"Critique philosophie moderne: l'erreur du point de départ selon lequel il existe des « faits de conscience » - que dans le domaine de l'introspection il n'y a pas de place pour le phénoménisme"

"Celui qui est attaqué par son époque n'est pas encore suffisamment en avance - ni en retard sur lui"

« Nous sommes les héritiers de deux mille ans de vivisection de la conscience et d’auto-crucifixion. »

« Seuls avec nous-mêmes, nous imaginons tout le monde plus simple d’esprit que nous : nous nous accordons ainsi une pause par rapport à nos voisins. »

« Rien ne peut être acheté à un prix plus élevé qu’un morceau de raison humaine et de liberté… »

« Rien ne frappe plus profondément, rien ne détruit autant, comme la « dette impersonnelle », comme un sacrifice au Moloch de l’abstraction… »

« Celui qui se connaît est son propre bourreau »

« La même chose arrive à une personne comme à un arbre. Plus il s’efforce vers le haut, vers la lumière, plus ses racines s’enfoncent profondément dans le sol, vers le bas, dans les ténèbres et les profondeurs – vers le mal. »

"La mort est suffisamment proche pour qu'on n'ait pas à craindre la vie"

« L'homme est progressivement devenu un animal fantastique qui, plus que tout autre animal, s'efforce de justifier la condition d'existence : une personne doit de temps en temps paraître savoir pourquoi elle existe, sa race n'est pas capable de prospérer sans une confiance périodique en la vie, sans foi en l'intelligence inhérente à la vie"

« L’homme préfère désirer la non-existence plutôt que de ne pas désirer du tout »

« L’humanité est un moyen plutôt qu’une fin. L’humanité n’est qu’un matériau expérimental. »

«Pour que les valeurs morales parviennent à dominer, elles doivent reposer uniquement sur des forces et des affects de nature immorale.»

« Je ne fuis pas la proximité des gens : c’est la distance, la distance éternelle qui existe entre l’homme et l’homme, qui me pousse à la solitude. »

« …Mais ce qui convainc ne devient pas pour autant vrai : il est seulement convaincant. Attention aux ânes."

• « Dieu est mort » (Cette phrase apparaît dans l’ouvrage « Ainsi parlait Zarathoustra »)

• "Dieu est mort; à cause de sa compassion pour les gens, Dieu est mort » (« Ainsi parla Zarathoustra », chapitre « Des compatissants »)

• « Dieu lui-même ne peut exister sans les sages », disait Luther avec raison ; mais « Dieu peut encore moins exister sans les gens stupides » – Luther n’a pas dit ça !

• « Si Dieu voulait devenir un objet d’amour, il devrait d’abord renoncer à la position de juge rendant la justice : un juge, et même un juge miséricordieux, n’est pas un objet d’amour. »

• "Un dieu maléfique n'est pas moins nécessaire qu'un bon - après tout, vous ne devez pas votre propre existence à la tolérance et à la philanthropie... A quoi sert un dieu qui ne connaît pas la colère, l'envie, la ruse, le ridicule, la vindicte et la violence ?

• « Sans les principes de la foi, personne ne pourrait vivre ne serait-ce qu’un instant ! Mais ces dogmes ne sont donc nullement prouvés. La vie n’est pas du tout un argument ; Parmi les conditions de vie, il pourrait y avoir une illusion.

• "Le thème d'un grand poète pourrait être l'ennui du Très-Haut après le septième jour de la Création"

• « Dans toute religion, un religieux est une exception »

• « La thèse suprême : « Dieu pardonne au repentant », même traduction : pardonne à celui qui se soumet au prêtre… »

• "Dogme de" conception immaculée"?.. Mais ils ont discrédité la conception..."

• "Un pur esprit est un pur mensonge"

• « Les fanatiques sont colorés et l’humanité est plus heureuse de voir des gestes que d’écouter des arguments. »

• « Le mot « christianisme » est basé sur un malentendu ; en substance, il y avait un chrétien et il est mort sur la croix.

• « Le fondateur du christianisme croyait que les hommes ne souffraient plus de rien que de leurs péchés : c'était son illusion, l'illusion de celui qui se sentait sans péché, qui manquait d'expérience en la matière !

• « L'enseignant et l'apôtre, qui ne voient pas la faiblesse de son enseignement, de sa religion, etc., aveuglés par l'autorité de l'enseignant et le respect pour lui, ont généralement une plus grande force que l'enseignant. Jamais auparavant l’influence d’un homme et ses actes ne se sont développés sans disciples aveugles.

• « La foi sauve, donc elle ment »

• « Le bouddhisme ne promet pas, mais tient parole ; le christianisme promet tout, mais ne tient pas parole. »

• « Les martyrs n’ont fait que nuire à la vérité »

• "Une personne oublie sa culpabilité lorsqu'elle l'avoue à une autre, mais cette dernière ne l'oublie généralement pas."

• « Le sang est le pire témoin de la vérité ; le sang empoisonne l'enseignement le plus pur jusqu'à la folie et la haine des cœurs"

• « La vertu ne donne du bonheur et une sorte de béatitude qu'à ceux qui croient fermement en leur propre vertu - pas du tout aux âmes raffinées, dont la vertu consiste en une profonde méfiance d'elles-mêmes et de toute vertu. Au final, là aussi « la foi rend heureux » ! - et non, remarquez-le bien, vertu !

• « Les gens moraux se sentent complaisants lorsqu’ils ont des remords. »

• "École de survie : ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort"

• « Peut-être que tu aimes ton prochain comme toi-même. Mais surtout, soyez ceux qui s’aiment. »

• « L’agent de change juif est l’invention la plus vile de toutes. Race humaine.» ( Cette phrase a été complété par la sœur de Nietzsche, pendant les années de sa folie, Nietzsche lui-même méprisait les antisémites)

• "Quand tu vas vers une femme, prends un fouet"

• "La vie serait une erreur sans musique"

• « Bienheureux ceux qui oublient, car ils ne se souviennent pas de leurs propres erreurs. »

Travaux

Grands travaux

• "La Naissance de la Tragédie, ou Hellénisme et Pessimisme" ( Die Geburt der Tragödie, 1871)
• "Pensées intempestives" ( Unzeitgemässe Betrachtungen, 1872-1876)

1. "David Strauss comme confesseur et écrivain" ( David Strauss : le Bekenner et le Schriftsteller, 1873)
2. « Sur les avantages et les inconvénients de l'histoire pour la vie » ( Vom Nutzen et Nachtheil der Historie für das Leben, 1874)
3. "Schopenhauer en tant qu'éducateur" ( Schopenhauer en tant qu'Erzieher, 1874)
4. "Richard Wagner à Bayreuth" ( Richard Wagner à Bayreuth, 1876)

• « » ( Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
• "Opinions et dictons mitigés" ( Vermischte Meinungen et Sprüche, 1879)
• "Le Vagabond et son ombre" ( Der Wanderer et sein Schatten, 1879)
• "L'aube du matin, ou réflexions sur les préjugés moraux" ( Morgenrote, 1881)
• "Science amusante" ( La fröhliche Wissenschaft, 1882, 1887)
• « » ( Aussi sprach Zarathoustra, 1883-1887)
• « » ( Jenseits von Gut et Böse, 1886)
• « Vers la généalogie de la morale. Essai polémique" ( Zur Généalogie de la Morale, 1887)
• "Affaire Wagner" ( L'automne Wagner, 1888)