Un conte de fées effrayant, ou à quoi ressemblaient les véritables histoires des frères Grimm. À quoi ressemblaient les contes de fées des frères Grimm dans la source originale ?

Il était une fois, nos parents nous lisaient ces contes de fées fascinants la nuit, puis nous lisons ces mêmes histoires à nos enfants et, probablement, nos enfants les liront à leurs enfants.

Y a-t-il au moins une personne qui n'a jamais entendu l'histoire romantique de la douce et gentille beauté Blanche-Neige et du Prince Charmant, des enfants courageux et ingénieux Hansel et Gretta, ou de la beauté aux cheveux longs Raiponce, emprisonnée dans la plus haute tour de le château? Très probablement, de telles personnes n'existent pas, et s'il y en a, alors elles ne sont pas si nombreuses. Les auteurs de ces contes de fées appréciés des enfants et des adultes, entendus quotidiennement dans des milliers de chambres d'enfants depuis près de deux cents ans, sont les frères Grimm. Au tout début du XIXe siècle, les frères Grimm, linguistes et explorateurs Culture allemande, a commencé à collecter et à enregistrer l'allemand contes populaires. Mais il s’est avéré que les contes de fées que nous connaissions, écrits par les frères Grimm, n’étaient pas toujours aussi gentils et romantiques. L'homme moderne Quiconque lit les contes de fées originaux de ces écrivains sera très probablement horrifié par les intrigues incroyablement cruelles et sanglantes, et la question est de savoir si maman ou papa voudra lire ces histoires effrayantes à son bébé avant de se coucher.

Aujourd'hui, les avis divergent quant à l'utilité de rappeler à quoi ressemblaient les histoires originales racontées par les frères Grimm dans la première édition. Mais, par exemple, l'éditeur de la publication, qui a publié pour la première fois après deux siècles d'oubli les contes de fées des frères Grimm dans leur version originale sans coupures, affirme que le moment est venu pour les parents et les éditeurs de revenir au originaux de ces contes de fées.

Raiponce a été mise enceinte par son prince, la méchante reine de Blanche-Neige était en fait la mère biologique d'une belle princesse qui complotait pour tuer son propre enfant, et la mère affamée d'une autre histoire est devenue si folle et désespérée qu'elle a dit à ses filles : « Je dois te tuer parce que j'ai besoin de manger quelque chose. Ces versions des contes n'ont jamais été publiées auparavant en anglais ou dans toute autre langue (sauf l'allemand), mais la première édition du livre "Contes de fées des frères Grimm" contient des versions des histoires que les adultes allemands racontaient à leurs enfants avant de se coucher. il y a plus de deux cents ans.

En décembre 1812, les frères Grimm (Jacob et Wilhelm) publièrent la première version de leurs contes de fées et devinrent bientôt des conteurs célèbres dans le monde entier. En 1815, les écrivains ont publié le deuxième volume de contes de fées et, au fil du temps, les frères sont allés encore plus loin et ont réédité le livre six fois, peaufinant les histoires et les complétant. Motifs chrétiens pour rendre ces contes plus adaptés aux enfants. Avant la sortie de la septième édition des contes de fées, les frères Grimm ont également supprimé de nombreuses références aux fées. Aujourd'hui, nous connaissons tous exactement les versions de contes de fées contenues dans la septième réimpression, déjà publiée en 1857 - elle est devenue le recueil de contes de fées le plus célèbre au monde.

Jack Zipes, professeur émérite de littérature allemande et comparée à l'Université du Minnesota, dit qu'il s'est souvent demandé pourquoi la première édition des Contes de Grimm n'avait jamais été traduite en anglais (ou dans toute autre langue) avant d'avoir finalement décidé de le faire moi-même. Comme le dit le professeur Zipes, bien que les éditions modernes de contes de fées contiennent environ 100 histoires incluses dans la première édition, toutes ces histoires ont été sensiblement modifiées. Ainsi, les versions des histoires qui sont familières à la plupart des lecteurs aujourd'hui diffèrent considérablement des histoires racontées dans la première édition.

Princeton University Press a récemment publié la version originale du livre des frères Grimm, qui comprend 156 histoires dans leur forme originale. L'édition, illustrée par l'artiste Andrea Dezso, montre une facette complètement différente des contes de fées bien connus et comprend également des contes de fées terribles et totalement inconnus que les auteurs eux-mêmes ont simplement rejetés de toutes les éditions ultérieures réimprimées par les frères Grimm.

Par exemple, une histoire effrayante intitulée « Des enfants jouent à l'abattage » porte bien son titre, puisqu'il s'agit d'un groupe d'enfants jouant au boucher et au cochon. Cette histoire d'horreur se termine de manière prévisible : le garçon tranche la gorge de son jeune frère, puis il est lui-même poignardé au cœur par sa mère en colère. Malheureusement, se précipitant vers les enfants qui jouaient avec un couteau, la mère a laissé un autre de ses enfants dans la baignoire, où il s'est noyé. Devant l'impossibilité de vivre plus longtemps, la mère s'est pendue ; Lorsque le mari est rentré à la maison, il était si déprimé qu'il est également décédé peu de temps après. Le conte "Les enfants de la famine" est tout aussi effrayant : une mère menace de tuer ses filles parce qu'il n'y a rien d'autre à manger. Les enfants offrent à leur mère leurs morceaux de pain, mais cela ne peut satisfaire sa faim, et elle dit : « Tu dois mourir, sinon nous dépérirons tous. » Les enfants suggèrent : « Nous nous coucherons et dormirons sans nous lever jusqu’au Jour du Jugement. » C’est exactement ce qu’ils ont fait. « Personne ne pouvait les réveiller de leur sommeil. Entre-temps, leur mère les a quittés et personne ne sait où elle est allée.

Si l’on pense à Raiponce, elle se livre à son ravisseur, et après avoir passé beaucoup de « moments de plaisir » dans la tour avec son prince, elle s’étonne : « Dis-moi, Mère Gothel, pourquoi mes vêtements deviennent-ils trop serrés ? Elle ne me convient plus." Et la belle-mère Blanche-Neige et la belle-mère Hansel et Gretel dans la version originale des contes de fées étaient leurs propres mères. Le professeur Zipes estime que dans les éditions ultérieures, les frères Grimm ont changé cela parce que la maternité est devenue sacrée. C’est donc la propre mère de Blanche-Neige qui dit au chasseur : « Tue-la et apporte-moi ses poumons et son foie comme preuve de l’acte accompli. Après cela, je les ferai cuire avec du sel et je les mangerai », et la mère biologique de Hansel et Gretel les abandonna dans la forêt.

Le professeur Zipes suggère que les changements que les frères Grimm apportèrent plus tard à leurs contes de fées étaient « le reflet d'un état de comportement social qui existait depuis de nombreux siècles et impliquait la jalousie entre une jeune belle-mère et sa belle-fille ». Le scientifique note : « Aux XVIIIe et XIXe siècles, de nombreuses femmes mouraient en couches, et il existe de nombreux cas où le père se mariait une seconde fois avec une femme plus jeune qui pouvait avoir un âge proche. fille aînée père."

Dans la version originale du conte de fées Cendrillon, afin de se marier avec le prince, les demi-sœurs accomplissaient l'acte extraordinaire de couper des parties de leurs jambes pour les adapter à la taille de la pantoufle dorée. Mais cela n'a servi à rien - après tout, le prince a vu du sang couler de ses chaussures. Dans la traduction de Zipes, la mère dit à la demi-soeur de Cendrillon : « Voici le couteau. Si la chaussure est encore trop serrée pour vous, coupez un morceau de votre pied. Cela fera un peu mal. Mais quelle différence cela pourrait-il faire ?

Zipes décrit des modifications qui ont été apportées à un « grand » nombre d'histoires, une quarantaine ou même une cinquantaine de contes, parce que dans la première édition elles étaient trop cruelles, et dans la septième édition, la plus célèbre au monde, toutes les horreurs étaient soit supprimé ou radicalement modifié. « La première édition n'a pas été publiée pour les enfants ou pour une lecture familiale. Ces contes n'étaient pas du tout destinés aux enfants. Tout n'a changé que lorsque, après avoir publié les deux premières éditions de contes de fées pour adultes, les frères Grimm ont changé leur attitude à l'égard de ces contes de fées et ont décidé de créer des versions plus douces destinées aux familles de la classe moyenne. Cela a conduit Wilhelm à éditer et à censurer soigneusement de nombreux contes précédemment publiés.

Comme le note le professeur Zipes, Wilhelm Grimm a supprimé toutes les histoires susceptibles d'offenser les sensibilités religieuses de la classe moyenne, comme l'histoire d'enfants jouant à abattre du bétail. Zipes note également que Wilhelm « a ajouté de nombreuses expressions et proverbes chrétiens », a embelli les contes stylistiquement et a éliminé les fées parce qu'il liait de nombreuses histoires aux contes de fées français. Zipes dit : « Rappelez-vous que c'était pendant Guerres Napoléoniennes, à l'époque où les Français occupaient l'Allemagne. « Ainsi, dans le conte de fées « Briar Rose », mieux connu sous le nom de « La Belle au bois dormant », les fées se transforment en femmes sages. D’ailleurs, c’est le crabe, et non la grenouille, qui annonce à la reine qu’elle est enceinte. »

Selon les universitaires, les histoires originales sont plus proches de la tradition familière et sont également « plus impétueuses, plus rapides et plus colorées ». Marina Warner en elle remarques d'ouverture Les contes populaires et de fées originaux des frères Grimm disent que le professeur Zipes "a redessiné la carte que nous pensions tous connaître" et a rendu les contes de fées des frères Grimm "à nouveau merveilleusement étranges". Zipes écrit que les originaux « conservent le goût aigu et naïf de la tradition familière » et que les contes sont « des histoires étonnantes précisément parce qu'ils sont si simples et sans prétention », les frères Grimm y ajoutant leur « idéologie sentimentale chrétienne et puritaine ». "

Mais selon Zipes, ces histoires demeurent contes de fées appropriés pour la nuit. "Il est temps que les parents et les éditeurs se rappellent à quoi ressemblaient les histoires originales racontées par les frères Grimm." Zipes ajoute : « Les contes de fées de Grimm ont leurs origines naturelles dans la culture populaire, et ces contes peuvent être appréciés aussi bien par les adultes que par les enfants. S'il y a quelque chose de dégoûtant, le lecteur peut décider lui-même s'il le lira. Nous n’avons pas besoin d’une censure puritaine pour que quelqu’un nous dise ce qui est bon et ce qui est mauvais pour nous.

Bien sûr, beaucoup seraient probablement intéressés par la lecture des contes de fées originaux des frères Grimm, que nous pensions encore beaux et gentils. Mais quand même, avant de lire à votre enfant le soir non pas cette histoire rose clair-bleu ciel, mais un conte de fées plus ancien, effrayant, très effrayant qui fait geler le sang dans vos veines, vous devriez bien réfléchir à l'endroit où le bébé dormira. plus tard - dans son lit ou s'installera dans le lit de ses parents pendant de nombreuses années.

Basé sur des documents de The Guardian

Pinocchio

Dans la version originale de Carlo Collodi, publiée en 1883, il n'y avait aucune trace de fées ou de miracles. Au tout début du livre, le pauvre garçon en bois s'est endormi près du feu et ses jambes ont brûlé, et avant cela, il a réussi à tuer un grillon qui parlait. Oui, oui, la même créature mignonne que nous aimions dans les dessins animés. Après tout cela, Pinocchio est transformé en âne, attaché à une pierre et jeté du haut d'une falaise... mais ses mésaventures ne s'arrêtent pas là. Alors qu'il était un âne, ils l'ont acheté à une foire et ont voulu en faire un tambour, puis ils ont failli le mettre en prison, et en général ils se moquaient de Pinocchio du mieux qu'ils pouvaient.

Il est difficile de comprendre quelle était la partie instructive du conte de fées original. Ne planifiez pas les garçons en bois, est-ce que ça va mal finir ? Quoi qu'il en soit, la version moderne avec Karabas Barabas ou le désir passionné du garçon en bois de se transformer en un vrai, semble tout simplement magique quand on connaît la vraie histoire.

Blanc comme neige

Dans la version originale du conte de fées, les nains ne passaient même pas, mais au lieu d'une belle-mère, Blanche-Neige avait une vraie mère, qui envoya néanmoins un chasseur tuer sa propre fille dans la forêt et ramener uniquement son foie. , les poumons et le cœur pour saler et manger. Selon certaines versions - pour la beauté et la jeunesse éternelles. Dans l'histoire des frères Grimm de 1812, la mère cruelle fut finalement punie : elle vint au mariage de Blanche-Neige et dansa dans des chaussures de fer brûlantes jusqu'à ce qu'elle tombe morte.

Le petit Chaperon rouge

Dans l'histoire originale, sur la base de laquelle Perrault a créé le conte de fées légendaire (et c'était déjà en 1697), le loup n'était pas le charmant Johnny Depp, comme dans le nouveau film, mais un loup-garou. Après avoir mangé la grand-mère, il invite le Petit Chaperon Rouge non pas à discuter de la taille de ses oreilles et de ses yeux, mais à se déshabiller immédiatement et à se coucher en jetant ses vêtements au feu. D'autres versions divergent - dans le conte de fées de Perrault, le loup mange le Petit Chaperon Rouge au lit ; dans l'histoire originale, la fille dit qu'elle veut aller aux toilettes et parvient à s'échapper ; Dernière version cela semble plutôt positif si l'on se souvient que dans la version des frères Grimm de 1812, la fille et la grand-mère sont libérées en coupant le ventre du loup.

Cendrillon

Dans le récit des frères Grimm, notamment dans la 7e édition en 1857, le conte semble bien plus sinistre que celui de Charles Perrault, qui a créé l'histoire originale il y a 200 ans. D’ailleurs, c’est cette version effrayante que l’on voit dans le nouveau film « Into the Woods… ». Pourquoi, parmi tous les bons récits du conte de fées, Hollywood a choisi celui-ci n'est pas clair, mais le fait demeure : selon les frères Grimm, les belles et méchantes sœurs de Cendrillon voulaient à tout prix et en désespoir de cause épouser le prince, l'une lui a coupé le doigt et l'autre lui a coupé le talon, pour que sa jambe rentre dans la chaussure. Les pigeons, amis de Cendrillon, remarquent que les chaussures sont remplies de sang et, ayant découvert la tromperie des sœurs, leur crèvent les yeux. Eh bien, à ce moment-là, le prince comprend que Cendrillon est la seule.

La Belle au bois dormant

Dans le recueil de contes de fées de 1634 du conteur Giambattista Basile, qui fut l'un des premiers à écrire des contes de fées que les gens racontaient de génération en génération et qui furent ensuite réécrits par les frères Grimm et Charles Perrault, le conte de l'endormi la beauté est également différente. Il est basé sur la nouvelle « Le Soleil, la Lune et Talia (nom) » de Giambattista Basile. La princesse Thalia s'endort sommeil profond, et le prince la trouve, mais ne l'embrasse pas, mais, enchanté par sa beauté, la viole. Elle tombe enceinte et donne naissance à des jumeaux. L'un d'eux commence à sucer son doigt au lieu de sa poitrine à la recherche de nourriture et aspire un fragment d'aiguille enchantée. La princesse se réveille sous le choc, il s'avère qu'elle est déjà mère. Le roi qui l'a violée, ayant appris la résurrection miraculeuse de la princesse, tue rapidement son ex-épouse et reste avec son nouvel amant. C'est ainsi que tout est simplement résolu.

Joueur de flûte

La version la plus célèbre du conte du joueur de flûte aujourd'hui, en un mot, est la suivante :

La ville de Hamelin est envahie par des hordes de rats. Et puis un homme avec une pipe est apparu et a proposé de débarrasser la ville des rongeurs. Les habitants de Hamelin ont accepté de payer une généreuse récompense, et le chasseur de rats a rempli sa part de l'accord. En ce qui concerne le paiement, les citadins, comme on dit, ont « jeté » leur sauveur. Et puis le joueur de flûte a décidé de débarrasser la ville aussi des enfants !

Dans des versions plus modernes, le joueur de flûte attirait les enfants dans une grotte éloignée de la ville et, une fois que les citadins cupides avaient payé, les renvoyait tous chez eux. Dans l'original, le joueur de flûte a conduit les enfants dans la rivière et ils se sont noyés (à l'exception d'un boitant, qui était à la traîne de tout le monde).

Sirène

Le film de Disney sur la Petite Sirène se termine par un magnifique mariage d'Ariel et Eric, où non seulement les gens, mais aussi les habitants de la mer s'amusent. Mais dans la première version, écrite par Hans Christian Andersen, le prince épouse une princesse complètement différente, et la Petite Sirène accablée de chagrin se voit offrir un couteau qu'elle doit plonger dans le cœur du prince pour se sauver. Au lieu de cela, le pauvre enfant saute dans la mer et meurt, se transformant en écume de mer.

Puis Andersen a légèrement adouci la fin, et la Petite Sirène n'est plus devenue écume de mer, mais une « fille de l’air » qui attend son tour pour aller au ciel. Mais c’était quand même une fin très triste.

Initialement, la petite sirène devait mourir pour que le prince et son royaume prospèrent. C'est un tel sacrifice. En conséquence, l'âme de la petite sirène devient libre pour Bonnes actions. Je me demande ce qui arrive finalement à l’âme du prince. Il a certainement agi de manière ignoble.

Raiponce

Les frères Grimm ont reconstitué une histoire à partir d'actes sombres, et il a fallu beaucoup de travail aux producteurs de Disney pour la refaire. En fait, l'histoire de l'évasion de Raiponce se termine avec son saut d'une tour, sa tentative de suicide, mais sa survie. Puis elle devient aveugle et est déjà aveugle à la recherche du prince. On ne dit pas s'il le trouve ou non. Plus tard, le prince retrouve Raiponce et elle vit dans la forêt avec deux enfants. De qui il s’agit reste également un mystère, apparemment illégitime, pour le prince. Ouais, pas exactement une légende pour enfants.

La belle et la bête

Qu'as-tu pensé? Il y a un hic ici aussi. L'histoire de Disney est basée sur un conte de fées français de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont. Mais c’est là que s’arrêtent les similitudes avec l’histoire originale. Zhanna a écrit que Beauty était la plus jeune fille et qu'elle avait deux sœurs. Et puis le conte de fées répète exactement notre La fleur écarlate. Quelle chose terrible. En fait, la belle a été envoyée mourir sans nourriture ni aide dans une forêt profonde. Les sœurs espéraient qu'un terrible monstre la dévorerait là-bas.

Hansel et Gretel

Bien que les frères Grimm aient donné au conte de fées une fin heureuse, les événements qui ont hanté le frère et la sœur peuvent laisser des traces sombres dans l'âme des enfants. Deux parents ont laissé leurs enfants mourir dans la forêt parce qu'ils ne pouvaient pas se nourrir (quel noble message inculqué dans l'esprit des enfants). Une fois dans la demeure de la sorcière de la forêt, les enfants s'enfuirent de justesse. La seule chose qui est censée être vraie dans le conte de fées est que la mère coucou meurt d'une mort étrange à la fin. Mais ici aussi : de quel genre d’inoculations d’idées vengeresses s’agit-il ?

Peau de Rumplestilt

L'histoire d'un nain maléfique qui pouvait filer de l'or avec de la paille. Dans la version originale du conte des frères Grimm, il aide la fille du meunier, qui ment au roi en prétendant qu'elle peut filer de l'or à partir de la paille. La naine demande une faveur en échange de son enfant à naître. Lorsqu'un enfant naît et que la fille n'accepte pas de le rendre au nain, celui-ci dit que si elle devine son nom, il lui laissera l'enfant. La jeune fille entend accidentellement une chanson et prononce le nom du nain. Dans la dernière version du conte, le nain s'enfuit simplement en colère. Mais d'abord, il tombe sous le sol et, essayant de sortir, il lui tire la jambe et la déchire en deux devant la jeune fille. Une histoire très vivifiante.

La Princesse et la Grenouille (Le Roi Grenouille)

Le conte de fées a également été écrit par les frères Grimm. Si dans les contes de fées russes, la princesse s'avère être une grenouille, alors il est le prince. Et si dans la version ultérieure du conte de fées, refuser un baiser signifiait l'emprisonnement éternel du jeune prince dans le corps d'une grenouille, alors dans la version antérieure, un sort incorrect qui remplaçait le baiser aplatissait la malheureuse grenouille contre le mur. Puis le cadavre de la grenouille a perdu la tête et a spontanément pris feu. Apparemment, les droits des animaux étaient inconnus au moment où ces histoires ont été écrites.

Macha et les trois ours

Ce doux conte met en scène une petite fille aux cheveux dorés qui se perd dans la forêt et se retrouve dans une maison. trois ours. L'enfant mange sa nourriture, s'assoit sur sa chaise et s'endort sur le lit de l'ours. Lorsque les ours reviennent, la jeune fille se réveille et court par la fenêtre, effrayée.

Ce conte (publié pour la première fois en 1837) comporte deux originaux. Dans le premier, les ours trouvent la fille, la déchirent et la mangent. Dans la seconde, à la place de Boucle d'or, apparaît une petite vieille femme qui, après que les ours l'ont réveillée, saute par la fenêtre et se brise soit la jambe, soit le cou.

Diplômée du département de bibliothèque de l'Université de la Culture, Yulia est arrivée pour la première fois à la bibliothèque de la jeunesse le jour même où se préparait une exposition consacrée aux frères Grimm.Dans la soirée le lendemain, elle fut chargée d'écrire un court texte sur les frères Grimm - il devait être imprimé en gros caractères et placé sous la forme d'un panneau au tout début de la visite.

Mais à la maison, Yulia n'a pas trouvé un seul livre où elle pourrait trouver les informations nécessaires. Puis Julia, ne sachant pas, que faire, j'ai ouvert un recueil de contes de fées des frères Grimm... et j'ai trouvé une solution. Julia examina attentivement la page de titre du livre, puis tourna la page. Voici à quoi ressemblait le verso de la page de titre :

Traduction de l’allemand

G. Petnikova

Artiste

M. Sorkin

Grimm Ya., Grimm V.K.

Contes de fées / Frères Grimm ; (Traduit de l'allemand par G. Petnikova ; artiste M. Sorkin). – Tachkent : Yulchudza, 1987. – 467 p. : ill.

4803020000 – 3

G ------------------- 45 – 87 I (allemand)

M 360 (04) – 87

Après avoir soigneusement étudié le dos du titre, Julia a pu accomplir la tâche !

Que pensez-vous que Julia a écrit après avoir regardé le dos de la page de titre ? Écrire.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Les frères Grimm sont de célèbres conteurs allemands qui ont écrit un recueil de contes populaires.

B.G. - des philologues célèbres. Leur recueil de contes populaires allemands (1812) est devenu l'un des livres préférés des lecteurs du monde entier.

Il me semble qu'elle a écrit que ce recueil de contes populaires est devenu l'un des livres préférés des lecteurs du monde entier.

• Les frères Jacob et Wilhelm Grimm sont les philologues allemands les plus célèbres, ainsi que les auteurs des livres préférés des lecteurs du monde entier.

  Frères Jacob et Wilhelm Grimm. Philologues allemands célèbres. En 1812, ils publièrent un recueil de contes populaires allemands, qui devint l'un des livres préférés des lecteurs du monde entier.

  C'étaient quoi ces deux-là ? hommes allemands. Ils étaient frères. Ils vivaient à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle.

Ils n’ont pas inventé de contes de fées, mais ont utilisé le folklore du peuple allemand. Leurs contes étaient très populaires.

Frères Jacob et Wilhelm Grimm, écrivains allemands de renommée mondiale, ainsi que savants philologues. Ils ont publié des contes populaires allemands, grâce à eux de nombreux lecteurs se sont familiarisés avec la littérature allemande et s'y sont intéressés. Pour beaucoup, leurs contes de fées sont devenus leurs livres préférés.

Comme elle ne savait pas quoi écrire, elle fit ce qui suit : Elle écrivit un peu toute seule et à la fin : « Un recueil de contes populaires allemands, publié en 1812 par les célèbres frères philologues Jacob et Wilhelm Grimm, est devenu l'un des livres préférés des lecteurs du monde entier, encore lu aujourd'hui.

L'un des philologues célèbres étaient les frères allemands Jacob et Wilhelm Grimm, qui ont publié en 1812 un recueil de contes populaires allemands, qui est devenu l'un des livres les plus appréciés des lecteurs du monde entier.

Très probablement, elle a écrit que les frères Grimm étaient des écrivains allemands de contes de fées, et elle a également écrit quels étaient leurs noms et qu'il s'agissait de contes populaires, et aussi que leurs contes de fées sont devenus plus tard des livres préférés dans le monde entier.

Les frères Jacob et Wilhelm Grimm sont des philologues célèbres qui ont créé et publié un recueil de contes populaires allemands en 1812. Les frères ont grandi en Allemagne et la collection de contes de fées allemands est devenue l'un des livres préférés des lecteurs non seulement dans leur pays d'origine, mais dans le monde entier.

Grimm Ya., Grimm V.K.

Contes de fées / Frères Grimm ; (Traduit de l'allemand par G. Petnikova ; artiste M. Sorkin). – Tachkent : Yulchudza, 1987. – 467 p. : ill.

(exactement copié au dos du titre)

Exposition de livres de célèbres philologues allemands, les frères Jacob et Wilhelm Grimm. Les recueils de leurs contes de fées allemands, publiés en 1812, sont particulièrement populaires et sont devenus l'un des livres préférés des lecteurs du monde entier.

Les 2 options les plus courantes : la forme indirecte et directe. La capacité de chaque élève à inclure des informations qui ne sont pas superficielles (nombre de pages, illustrateurs, etc.). Erreur – collection et paternité, folklore et littérature sont confondues.

Si tu es confusfolklore Etlittérature , paternité Etrassemblement – Je propose de déduire un point.

Les frères Grimm l'ont envoyé à leur ami Clemens Brentano pour révision à sa demande personnelle urgente, mais il ne l'a pas rendu. Le manuscrit n’a été retrouvé que plusieurs années plus tard, après la mort des frères, dans le monastère trappiste d’Elenberg en Alsace. Il est maintenant connu sous le nom de Manuscrit d'Elenberg de 1810. Il contient 49 contes, dont 15 ont été enregistrés par Wilhelm Grimm et 27 par Jacob Grimm. Ces contes ont été entendus directement par les conteurs de Hesse. Le reste est tiré de sources littéraires.

On soupçonnait que Brentano publierait d'abord les contes, sous son propre nom. Il fut donc décidé de commencer à publier son propre livre dès que possible, avec conception simple et sans illustrations, pour la lecture du commun des mortels.

Le 18 octobre 1812 – « exactement un an avant la bataille de Leipzig » (note de Jacob Grimm), Wilhelm Grimm écrivit la préface de leur première édition :

Nous considérons comme une bénédiction lorsqu'il arrive qu'une tempête ou un autre désastre envoyé par le ciel fasse tomber toute la récolte au sol, et quelque part près d'une haie basse ou d'un buisson bordant la route, un endroit intact restera et des épillets individuels resteront là comme ils se sont levés. Le soleil gracieux brillera à nouveau et ils grandiront, seuls et inaperçus, personne ne les récoltera à la hâte pour remplir de riches granges, mais à la fin de l'été, quand ils se rempliront et mûriront, des mains pauvres et honnêtes les trouveront et , les attachant soigneusement épillet à épillet, plus estimés que les gerbes entières, ils les rapporteront chez eux, où ils serviront de nourriture pour tout l'hiver, et peut-être fourniront-ils la seule graine pour les semailles futures. Nous éprouvons les mêmes sentiments lorsque nous regardons la richesse de la poésie allemande des temps passés et constatons que rien de vivant n'a survécu à tant de choses, même le souvenir s'est estompé, et seulement chansons folkloriques Oui, ces contes de fées naïfs faits maison. Des places près du poêle, près de la cheminée de la cuisine, des escaliers du grenier, des vacances pas encore oubliées, des prairies et des forêts avec leur silence, mais surtout une fantaisie sereine, ce sont les haies qui les ont préservées et transmises d'une époque à l'autre.

Fragment de la "Préface"

La deuxième édition en deux volumes fut publiée en 1819, la troisième partie fut publiée en 1822. Au total, la deuxième édition, qui constituait la base des premières traductions, contenait 170 contes de fées, les deux volumes étant sortis avec titre de page de Ludwig Grimm, avec une gravure de "Frère et Sœur", ainsi qu'un portrait de Dorothea Fieman, l'une des conteuses.

L'influence du livre [ | ]

L'influence des contes de fées des frères Grimm fut énorme ; dès la première édition, ces merveilleuses histoires gagnèrent l'amour du public des enfants. Le poète anglo-américain populaire W. H. Auden a qualifié cette œuvre de l'un des piliers Culture occidentale.

Le travail des frères Grimm a influencé d'autres passionnés de folklore, les incitant à collectionner contes de fées et éveiller en eux un esprit de nationalisme romantique qui mettait l'accent sur les contes populaires locaux et négligeait les influences interculturelles. Cette catégorie de collectionneurs de contes de fées comprenait : Alexander Nikolaevich Afanasyev, les Norvégiens Peter Kristen Asbjornsen et Jorgen Mu, un Anglais et un Américain qui collectionnait des contes de fées irlandais. La réponse à ces collections n'a pas toujours été positive. Joseph Jacobs s'est un jour plaint du fait que les enfants anglais ne lisent pas les contes de fées anglais ; selon ses propres mots : « Ce que Perrault a commencé, les Grimm l’ont terminé. »

Les personnages de contes de fées ont fait l’objet de nombreuses interprétations différentes, parfois marginales, parfois sous les angles les plus inattendus. Par exemple, les nazis en L'Allemagne hitlérienne considéré Cendrillon comme l'héroïne appartenant à une « race pure », la belle-mère comme une étrangère et le prince comme un héros nazi doté d'un instinct intact pour reconnaître les races. Les auteurs qui ont ensuite écrit la vérité sur les horreurs de l’Holocauste ont inclus certains récits dans leurs mémoires, comme dans leur livre Briar Rose. Après la Seconde Guerre mondiale, certaines voix se sont même élevées pour demander s'il existait un lien entre les scènes cruelles de certains contes de fées et les atrocités commises par les nazis (par exemple, Karl Privat a publié l'article « École préparatoire à la cruauté. Discussion sur la fée contes des frères Grimm. » dans le « Der Tagesspiegel » de Berlin du 7 février 1947). Cependant, l'interdiction d'imprimer un recueil de contes de fées des frères Grimm qui aurait existé avant 1948 ( K.H.M.) dans la zone d'occupation britannique n'est qu'une légende.

Liste des contes de fées [ | ]

De la première édition. Tome 1 (1812)[ | ]

De la première édition. Tome 2 (1815)[ | ]

De la deuxième édition (1819)[ | ]

De la troisième édition (1837)[ | ]

De la quatrième édition (1840)[ | ]

De la cinquième édition (1843)[ | ]

Je savais que l'histoire des contes populaires pour enfants n'est pas tout à fait simple et n'est pas toujours ce qu'elle paraît. Mais aujourd’hui, j’ai appris encore plus.

Il était une fois un écrivain. Son nom était Achim von Arnim. Un jour, il lisait un manuscrit de ses amis, comme il fut décrit plus tard, « faisant les cent pas dans la pièce ». En même temps, von Arnim était si plongé dans la lecture que - comme le dit l'apocryphe - "il n'a pas remarqué à quel point un canari apprivoisé se tenait en équilibre sur sa tête, battant facilement des ailes, ce qui semblait se sentir bien dans ses boucles épaisses".

Cette scène nous est parvenue dans la description des frères Grimm. Jacob et Wilhelm (Jacob et Wilhelm Grimm) étaient les mêmes amis d'Achim von Arnim, à qui il rendit visite dans la ville de Kassel en 1812 et dont il lut le manuscrit avec un tel enthousiasme qu'il ne remarqua pas le canari sur sa tête. Les frères Grimm, écrivains très prolifiques, traitèrent l'opinion d'Achim avec beaucoup de respect. Néanmoins, ils furent quelque peu surpris lorsque von Arnim préféra un recueil de contes de fées à tous les autres manuscrits lus ce soir-là. La majeure partie de l'espace d'exposition du nouveau musée des frères Grimm à Kassel est désormais consacrée à ces célèbres contes de fées, mais eux-mêmes ne considéraient pas ces contes de fées comme leur activité principale.

À Noël 1812, ils furent publiés pour la première fois dans un livre séparé, intitulé : « Contes de fées pour enfants et ménages (c'est-à-dire familiaux), rassemblés par les frères Grimm ». Seize exemplaires originaux de ce livre avec notes, commentaires et ajouts des frères Grimm ont été déclarés par l'UNESCO patrimoine documentaire de l'humanité.

Romantique von Arnim, l'un des éditeurs de la collection chansons folkloriques, a littéralement forcé Jacob et Wilhelm, autrefois hésitants, à publier enfin les contes qu'ils collectionnaient depuis de nombreuses années. Des millions de lecteurs dans le monde, adultes et enfants, doivent pour cela à Achim von Arnim. Aucun des livres des frères Grimm ne peut se comparer, même approximativement, en popularité à leurs contes de fées : ni un recueil de contes populaires allemands, ni Dictionnaire Allemand en 16 volumes.

Mais cela n'est pas surprenant : en général, aucun des livres publiés en allemand n'a été traduit aussi souvent dans d'autres langues du monde (un total de 160 langues !), aucun n'a été publié à un tirage aussi élevé que la « fée contes des frères Grimm » - c'est ainsi qu'ils commencèrent très vite à être appelés dans divers pays. Lorsque la première délégation commerciale du Japon est arrivée en Allemagne, qui commençait tout juste à établir des relations avec l'Europe, les diplomates et banquiers japonais ont exigé qu'une rencontre avec Jacob et Wilhelm soit incluse dans le programme de la visite.

« Les musiciens de Brême », « Le loup et les sept petites chèvres », « Le brave petit tailleur », « Tom Thumb », « Sweet Porridge », « Mistress Blizzard », « King Grivebeard » - ce ne sont que quelques-uns. des titres qui sont probablement connus par presque tout le monde dans le monde. Ou bien ils sont connus sous d’autres noms et sous une forme légèrement modifiée. "Hansel et Gretel", par exemple, comme "Sœur Alyonushka et frère Ivanushka", "Le conte du pêcheur et sa femme" - comme "Le conte du pêcheur et du poisson", et ainsi de suite.

Trop rugueux ou trop lisse ?

Il est intéressant de noter que les contes de fées des frères Grimm n'avaient pas seulement des fans et n'ont même pas seulement aujourd'hui des fans. En 1837, Jacob et Wilhelm, repoussant les critiques, écrivirent dans un article qu'ils n'allaient pas analyser en détail les mérites de leurs contes de fées afin de les défendre. « Le fait même de leur existence nationale, soulignent les frères Grimm, suffit déjà à prouver leur valeur ». Pendant ce temps, la toute première édition des contes de fées a suscité le mécontentement parmi des représentants du romantisme comme Brentano. Ils considéraient les contes de fées comme trop grossiers et nécessitant un traitement littéraire. Il est curieux que les folkloristes modernes accusent les frères Grimm exactement du contraire : ils ont soumis les contes populaires oraux à un traitement littéraire trop fort.

Les frères Grimm ont aussi des critiques d’un autre genre. Ils cherchent sans relâche d'où ils ont copié leurs contes de fées et les accusent de plagiat. Pendant ce temps, Jacob et Wilhelm n'ont jamais caché le fait qu'ils n'avaient pas composé eux-mêmes leurs contes de fées, mais qu'ils avaient seulement enregistré et traité ce qu'ils avaient entendu des conteurs. L'une d'elles était Dorothea Viehmann, la fille d'un aubergiste de Hesse. Ses ancêtres huguenots ont fui les persécutions de France, c'est pourquoi de nombreux récits que Jacob et Wilhelm Grimm ont entendus de Dorothée et sont considérés comme dessins classiques Le folklore allemand trouve en réalité son origine dans le folklore français (comme le « Petit Chaperon Rouge » ou le « Chat Botté »).

Pas de frais

Pour certains contes de fées, vous pouvez trouver non seulement des sources orales, mais aussi littéraires. Par exemple, le Brave Tailor (« tuer sept d'un seul coup ») est apparu pour la première fois dans les schwanks de Martin Montanus au milieu du XVIe siècle, et Raiponce avec ses longs cheveux dorés était l'héroïne d'un des romans de Friedrich Schulz, publié en 1790. . Mais les deux auteurs ont été oubliés depuis longtemps, mais les héros des frères Grimm sont devenus immortels. Ce qui les a rendus immortels, c'est le langage poétique unique combiné à des détails réalistes, caractéristique du style des frères Grimm.

À propos, pour la première édition des contes de fées, Jacob et Wilhelm n'ont pas reçu un sou : ils ont refusé les frais afin que le livre, dont personne n'attendait un succès commercial, puisse être publié. Et Achim von Arnim y a également contribué, qui a réussi à convaincre ses amis que la valeur des contes de fées qu'ils collectionnaient était bien plus importante que l'argent qu'ils pouvaient gagner grâce à ces contes de fées. Et il s’est avéré qu’il avait raison.

Mais récemment, en Grande-Bretagne, les contes de fées des frères Grimm ont été publiés dans la première édition de 1812, c'est-à-dire dans la version la plus sanglante et la plus terrible. Je peux vous raconter des histoires originales qu'il ne faut pas raconter aux enfants le soir.

Cendrillon

On pense que le plus première version"Cendrillon" a été inventée en L'Egypte ancienne: Pendant que la belle prostituée Phodoris se baignait dans la rivière, un aigle lui vola sa sandale et l'apporta au pharaon, qui admira la petite taille des chaussures et finit par épouser la prostituée.

L'Italien Giambattista Basile, qui a enregistré le recueil de légendes folkloriques « Tale of Tales », est bien pire. Sa Cendrillon, ou plutôt Zezolla, n'est pas du tout la malheureuse que l'on connaît dans les dessins animés et les pièces de théâtre pour enfants de Disney. Elle ne voulait pas endurer l’humiliation de sa belle-mère, alors elle lui a brisé le cou avec le couvercle du coffre, prenant sa nounou pour complice. La nounou est immédiatement venue à la rescousse et est devenue la deuxième belle-mère de la fille ; en plus, elle avait six filles maléfiques, bien sûr, la fille n'avait aucune chance de toutes les tuer ; Une chance a sauvé la mise : un jour, le roi a vu la jeune fille et est tombé amoureux. Zezolla fut rapidement retrouvée par les serviteurs de Sa Majesté, mais elle réussit à s'échapper, laissant tomber - non, pas pantoufle de verre! - une pianella grossière à semelle de liège, telle qu'en portaient les femmes de Naples. Le plan ultérieur est clair : une recherche à l'échelle nationale et un mariage. Ainsi, l'assassin de la belle-mère est devenu reine.

L'actrice Anna Levanova dans le rôle de Cendrillon dans la pièce « Cendrillon » mise en scène par Ekaterina Polovtseva au Théâtre Sovremennik. Photo : RIA Novosti / Sergueï Piatakov

61 ans après la version italienne, Charles Perrault sort son conte. C’est cela qui est devenu la base de toutes les interprétations modernes « vanille ». Certes, dans la version de Perrault, la jeune fille est aidée non pas par sa marraine, mais par sa mère décédée : un oiseau blanc vit sur sa tombe et exauce ses vœux.

Les frères Grimm ont également interprété l’intrigue de Cendrillon à leur manière : selon eux, les sœurs espiègles de la pauvre orpheline auraient dû avoir ce qu’elles méritaient. En essayant de se faufiler dans la chaussure précieuse, l'une des sœurs lui a coupé l'orteil et la seconde lui a coupé le talon. Mais le sacrifice fut vain - le prince fut prévenu par les pigeons :

Regarde regarde,
Et la chaussure est couverte de sang...

Ces mêmes guerriers volants de la justice ont finalement crevé les yeux des sœurs - et c'est là que se termine le conte de fées.

Le petit Chaperon rouge

L'histoire d'une jeune fille et d'un loup affamé est connue en Europe depuis le 14ème siècle. Le contenu du panier variait selon le lieu, mais l'histoire elle-même était bien plus malheureuse pour Cendrillon. Après avoir tué la grand-mère, le loup non seulement la mange, mais prépare une délicieuse friandise à partir de son corps et une certaine boisson à partir de son sang. Caché dans son lit, il regarde le Petit Chaperon Rouge déléguer avec impatience sa propre grand-mère. Le chat de grand-mère essaie d'avertir la fille, mais elle meurt aussi mort terrible(le loup lui lance de lourds sabots en bois). Cela ne dérange apparemment pas le Petit Chaperon Rouge, et après un copieux dîner, elle se déshabille docilement et se couche, où l'attend le loup. Dans la plupart des versions, c'est là que tout se termine - disent-ils, c'est bien pour la fille stupide !

Illustration dans le conte de fées « Le Petit Chaperon Rouge ». Photo : Domaine public / Gustave Doré

Par la suite, Charles Perrault a composé une fin optimiste pour cette histoire et a ajouté une morale pour tous ceux que des étrangers invitent dans leur lit :

Pour les petits enfants, non sans raison
(Et surtout pour les filles,
Beautés et filles choyées),
En chemin, rencontrant toutes sortes d'hommes,
Vous ne pouvez pas écouter des discours insidieux, -
Sinon, le loup pourrait les manger.
J'ai dit : loup ! Il y a d'innombrables loups
Mais entre eux il y en a d'autres
Les voleurs sont tellement avisés
Cela, exsudant doucement la flatterie,
L'honneur de la jeune fille est protégé,
Accompagnez leurs promenades à la maison,
Ils sont escortés au revoir à travers des coins sombres...
Mais le loup, hélas, est plus modeste qu'il n'y paraît,
Plus il est rusé et terrible !

La Belle au bois dormant

La version moderne du baiser qui a réveillé la belle n'est qu'un bavardage enfantin par rapport à l'histoire originale, enregistrée pour la postérité par le même Giambattista Basile. La beauté de son conte de fées, nommée Thalia, a également été rattrapée par une malédiction sous la forme d'une injection de fuseau, après quoi la princesse s'est endormie profondément. Le roi-père inconsolable l'a laissé dans une petite maison dans la forêt, mais ne pouvait pas imaginer ce qui allait se passer ensuite. Des années plus tard, un autre roi passa, entra dans la maison et vit la Belle au bois dormant. Sans y réfléchir à deux fois, il la porta jusqu'au lit et, pour ainsi dire, profita de la situation, puis partit et oublia tout pendant longtemps. Et la belle, violée dans un rêve, neuf mois plus tard a donné naissance à des jumeaux - un fils nommé Soleil et une fille nommée Lune. Ce sont eux qui ont réveillé Thalia : le garçon, à la recherche du sein de sa mère, a commencé à lui sucer le doigt et a accidentellement sucé une épine empoisonnée. En outre. Le roi lubrique revint à la maison abandonnée et y trouva une progéniture.

Illustration tirée du conte de fées « La Belle au bois dormant ». Photo : Commons.wikimedia.org / Andreas Praefcke

Il a promis à la fille des montagnes d'or et est reparti pour son royaume, où, d'ailleurs, elle l'attendait épouse légale. L'épouse du roi, ayant entendu parler du briseur de ménage, décida de l'exterminer ainsi que toute sa progéniture et en même temps de punir son mari infidèle. Elle ordonna que les bébés soient tués et transformés en pâtés à la viande pour le roi et que la princesse soit brûlée. Juste avant l'incendie, les cris de la belle furent entendus par le roi, qui accourut et ne la brûla pas, mais l'ennuyeuse reine maléfique. Et enfin, bonne nouvelle : les jumeaux n'ont pas été mangés, car le cuisinier s'est avéré être une personne normale et a sauvé les enfants en les remplaçant par de l'agneau.

Le défenseur de la jeune fille d'honneur, Charles Perrault, a bien sûr grandement changé le conte de fées, mais n'a pas pu résister à la « morale » de la fin de l'histoire. Ses mots d'adieu se lisaient comme suit :

Attendre un peu
Pour que mon mari apparaisse,
Beau et riche aussi
Tout à fait possible et compréhensible.
Mais cent longues années,
Allongé dans mon lit, attendant
C'est tellement désagréable pour les dames
Que personne ne pourra dormir...

Blanc comme neige

Les frères Grimm ont rempli le conte de Blanche-Neige de détails intéressants qui semblent fous à notre époque humaine. La première version fut publiée en 1812 et complétée en 1854. Le début du conte de fées n'augure rien de bon : « Un jour d'hiver enneigé, la reine s'assoit et coud près d'une fenêtre au cadre en ébène. Par hasard, elle se pique le doigt avec une aiguille, laisse tomber trois gouttes de sang et pense : « Oh, si seulement j'avais un bébé, blanc comme neige, rouge comme sang et noir comme ébène. » Mais la plus effrayante ici est la sorcière : elle mange (comme elle le pense) le cœur de Blanche-Neige assassinée, puis, se rendant compte qu'elle s'est trompée, invente des moyens de plus en plus sophistiqués pour la tuer. Il s'agit notamment d'un cordon de robe étranglant, d'un peigne empoisonné et d'une pomme empoisonnée, dont nous savons qu'ils ont fonctionné. La fin est également intéressante : quand tout va bien pour Blanche-Neige, c'est au tour de la sorcière. En guise de punition pour ses péchés, elle danse dans des chaussures de fer brûlantes jusqu'à ce qu'elle tombe morte.

Extrait du dessin animé "Blanche Neige et les Sept Nains".

La belle et la bête

La source originale du conte n'est rien de moins que le mythe grec antique sur la belle Psyché, dont la beauté était enviée par tout le monde, de ses sœurs aînées à la déesse Aphrodite. La jeune fille a été enchaînée à un rocher dans l’espoir d’être nourrie au monstre, mais elle a été miraculeusement sauvée par une « créature invisible ». Bien sûr, c'était un homme, car il faisait de Psyché sa femme à condition qu'elle ne le tourmente pas avec des questions. Mais, bien sûr, la curiosité féminine a prévalu et Psyché a appris que son mari n'était pas du tout un monstre, mais un bel Cupidon. Le mari de Psyché fut offensé et s'envola, sans promettre de revenir. Pendant ce temps, la belle-mère de Psyché, Aphrodite, qui s'est opposée à ce mariage dès le début, a décidé de harceler complètement sa belle-fille, la forçant à accomplir diverses tâches difficiles : par exemple, rapporter la toison d'or d'un mouton fou et l'eau de rivières des morts Styx. Mais Psyché a tout fait, et là Cupidon est revenu dans la famille, et ils ont vécu heureux pour toujours. Et les sœurs stupides et envieuses se sont précipitées de la falaise, espérant en vain que « l'esprit invisible » se retrouverait aussi sur elles.

Une version plus proche de l'histoire moderne a été écrite Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve en 1740. Tout y est compliqué : la Bête est essentiellement une malheureuse orpheline. Son père est mort et sa mère a été forcée de défendre son royaume contre ses ennemis, alors elle a confié l'éducation de son fils à la tante de quelqu'un d'autre. Elle s'est avérée être une méchante sorcière, en plus, elle voulait séduire le garçon, et ayant reçu un refus, elle l'a transformé en une terrible bête. La Belle a aussi ses propres squelettes dans son placard : elle n'est pas vraiment la sienne, mais belle fille marchand Son vrai père est le roi qui a péché avec les animaux errants bonne fée. Mais une méchante sorcière revendique aussi le roi, aussi décide-t-on de donner la fille de sa rivale au marchand, dont la plus jeune fille vient de mourir. Eh bien, un fait curieux concernant les sœurs de la Belle : lorsque la bête la laisse partir chez ses proches, les « bonnes » filles la forcent délibérément à rester dans l'espoir que le monstre se déchaîne et la mange. À propos, ce moment subtil et pertinent est montré dans la dernière version cinématographique de « La Belle et la Bête » avec Vincent Cassel