Elizaveta Mertsalova est l’un des personnages clés de l’œuvre plutôt touchante de Kuprin intitulée « Merveilleux docteur».
On apprend qu'elle et son mari Emelyan Mertsalov vivent assez mal et parviennent à peine à joindre les deux bouts. D'après le récit de l'auteur, on apprend qu'ils étaient très probablement issus d'une famille de bourgeois. Faute d'argent, ils vivent depuis un an dans le sous-sol d'une petite maison située à Kiev.
Ensemble, ils essaient d'élever quatre enfants : Grisha et Volodia ont récemment eu dix ans, Mashutka en a sept et aussi un bébé qui est encore un bébé. Trois mois avant que les événements ne se déroulent, la fille des personnages principaux décède, ce qui devient un véritable drame dans sa vie, qu'elle vit douloureusement.
Par description externe on voit que le personnage principal doit travailler dur, son visage semble épuisé et malheureux, il est partiellement noirci par le chagrin qu'elle a vécu. Il exprime souvent une réelle inquiétude quant à son vie future et pour la façon dont il subviendra aux besoins des enfants qu'il aime de tout son cœur et se soucie sincèrement d'eux.
Une femme a un caractère travailleur et ne permet pas la paresse. Chaque jour, elle travaille à la maison pour le bien de sa famille et se rend également quotidiennement à l'autre bout de la ville pour travailler comme blanchisseuse.
Il lui est difficile de se rendre sur son lieu de travail, mais elle s'y rend tous les jours pour subvenir à ses besoins et à ceux de ses enfants. Elle comprend que ce que mangeront ses enfants dépend de ses revenus ; elle ne pense plus à ce qu'elle mangera elle-même et à la manière dont elle mangera.
Malgré plusieurs difficultés financières, Elizabeth et son mari vivent confortablement une vie paisible et partager les difficultés et les adversités entre deux. L'auteur écrit que la femme est gravement malade et que le Dr Pirogov l'aide. Après cela, l’argent apparaît dans la famille et la vie des personnages commence à s’améliorer progressivement.
Elizaveta Mertsalova est une femme altruiste, prête à partager les difficultés et les épreuves de la vie avec son mari. Elle travaille pour le bien futur de sa famille, essaie de travailler sans relâche et entretient de bonnes relations avec sa famille, malgré le fait qu'ils connaissent des difficultés financières et doivent vivre dans un petit sous-sol au centre de Kiev.
Image d'essai d'Elizaveta Mertsalova
L'histoire touchante de Kuprin "Le Docteur Merveilleux" oblige le lecteur à plonger dans l'atmosphère sombre de la pauvreté, où la vie est vécue sous des couleurs complètement différentes. Au centre de l'histoire se trouve la famille Mertsalov, qui vit dans un sous-sol au milieu de la saleté, de la pauvreté et d'une odeur épouvantable. Mertsalova et son mari ont quatre enfants, dont un bébé. Compte tenu du fait que le lecteur comprend les conditions dans lesquelles vit cette famille, il peut conclure que le père et la mère de famille sont très des gens courageux, surtout lorsqu'il apprend l'existence d'un autre enfant récemment décédé.
Imaginez ce que doit ressentir une mère dont l'enfant est décédé il y a trois mois et qui, en plus, en a un autre dans les bras. nourrisson, trois enfants plus âgés et travaille à l’autre bout de la ville. Ce sont les enfants restants et son mari qui sont la seule chose qui maintient Elizabeth à flot dans ce monde, la seule chose pour laquelle elle vit encore.
La femme ressemble à une tache grise, qui symbolise le chagrin : elle est mince, grande et son visage est littéralement noirci par tous les tourments qu'elle a endurés. Mais vivre pour le bien des autres membres de la famille ne suffit pas : il faut gagner de l'argent sans penser au désastre qui s'est produit il y a quelques mois. Elizaveta travaille pour sa maîtresse, lavant le linge du matin au soir, mais ce travail se fait à l'autre bout de la ville, donc Mertsalova doit être terriblement fatiguée.
En plus de tout le stress à la maison, au travail et à la garde des enfants, Elizabeth est malade maladie grave, car l'auteur écrit qu'elle pourrait même mourir, mais au printemps, tout se termine bien grâce au médecin qui a aidé financièrement cette malheureuse famille.
Je pense qu'il y a très peu d'héroïnes comme Elizaveta Mertsalova dans nos vies. Je suis sûr que tout le monde ne trouvera pas la force de vivre quand il y a autour de vous l'obscurité et l'obscurité absolues, la pauvreté et la maladie. Tout le monde ne peut pas survivre à la mort de son enfant, mais elle le pourrait. Cela signifie qu'Elizabeth n'est pas seulement une femme courageuse et persévérante, elle est la plus exemple réel pour imiter. Et qu'elle ne vive pas dans des conditions favorables, que la vie la pique encore et encore, mais elle surmonte à chaque fois tous les obstacles, maintenant son tendre amour pour son mari, ses enfants et la vie en tant que telle.
Kuprin a réussi à créer non seulement une héroïne positive, mais une héroïne avec laquelle vous souhaitez sympathiser et aider. Et plus encore, quand on comprend à quel point toute la situation et tous les personnages sont réels, à quel point ils sont vivants, alors on a tout de suite une envie de faire preuve d'empathie, une envie que tout se termine bien pour cette famille.
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Il y a un tel personnage dans le roman de Chernyshevsky - Alexey Petrovich Mertsalov. Voici le prêtre qui a marié Lopukhov à Vera Pavlovna :
"Qui va se marier ?" - et il n'y avait qu'une seule réponse : "personne ne se mariera !" Et soudain, au lieu de « personne ne se mariera », le nom de famille « Mertsalov » est apparu dans sa tête.(Chapitre 2,XXI).
Mertsalov est un personnage mineur et probablement peu de lecteurs se souviennent de lui. En attendant, cela présente un grand intérêt pour les partisans du socialisme orthodoxe.
Tout comme Rakhmetov a été amené par Tchernychevski non seulement pour transmettre la lettre de Lopukhov à Vera Pavlovna, de même la signification de l'image de Mertsalov ne se limite pas à rôle de camée dans le développement de l'intrigue. À l'image de Mertsalov, l'auteur a cherché à montrer ce qui se faisait de nouveau au sein du clergé russe, et il y a largement réussi, malgré les difficultés causées par les restrictions de la censure.
Après une analyse minutieuse du texte, on devine que précisément pour ne pas attirer l'attention du censeur sur ce personnage, Tchernychevski a essayé de lui donner moins d'éclat, moins de «convexité». Une seule fois l'auteur le qualifie de prêtre, et ne se concentre plus là-dessus : par exemple, il n'y a pas de description apparence Mertsalov (en conséquence, la soutane et la barbe ne sont pas mentionnées, ce qui représenterait dans l'esprit du lecteur l'apparence d'un ecclésiastique), des connaissances l'appellent par son prénom et son patronyme, et non par « Père Alexeï » ou « père ».
Et malheureusement, à cause de la censure, Tchernychevski n'a pas pu dire tout ce qu'il voulait dire sur le prêtre socialiste.
En faisant la connaissance de Mertsalov, le lecteur le trouve en train de lire un livre de l'athée Feuerbach, que l'auteur rapporte en langue « ésopienne » :
« Mertsalov, assis seul à la maison, lisait une nouvelle œuvre, ou Louis XIV, ou quelqu'un d'autre de la même dynastie"(Chapitre 2,XXI).
Apparemment, il s'agit de « L'essence du christianisme » - le même « livre allemand » qui a été apporté à Vera Pavlovna par Lopukhov et accepté à tort par Marya Alekseevna et Storeshnikov comme l'œuvre de Louis XIV :
"Eh bien, qu'en est-il de l'allemand ?
Mikhaïl Ivanovitch lut lentement : « Sur la religion, un essai de Ludwig. » Louis XIV, Marya Aleksevna, composition de Louis XIV ; c'était Marya Aleksevna, le roi de France, le père du roi à la place duquel siégeait l'actuel Napoléon. "(chapitre 2,VII)
Il est difficile de dire quel sens Tchernychevski a donné au tableau qu'il a peint : un jeune prêtre lisant un livre de Feuerbach. Les arguments du philosophe allemand ont-ils ébranlé la foi du prêtre ? Les a-t-il trouvés peu convaincants ? Nous savons seulement que Mertsalov reste prêtre, et nous n'avons aucune raison de le soupçonner d'une hypocrisie dégoûtante.
Mertsalov ne rompt ni avec la religion ni avec l'Église, contrairement à Tchernychevski lui-même et à son ami Dobrolyubov, anciens séminaristes devenus dirigeants idéologiques du mouvement démocratique révolutionnaire. Néanmoins, il fait partie de la cohorte des « gens nouveaux », aux côtés de Lopukhov et Kirsanov.
Mertsalov prend un risque sérieux en épousant Lopukhov et Vera Pavlovna sans le consentement des parents de la mariée :
- C'est de ça qu'il s'agit, Alexeï Petrovitch ! Je sais que c'est un risque très sérieux pour vous ; c'est bien si on fait la paix avec nos proches, mais que se passe-t-il s'ils créent une entreprise (53) ? vous pourriez avoir des ennuis, et vous le serez probablement ; mais... Lopukhov n'a trouvé aucun « mais » dans sa tête : comment, en effet, pouvons-nous convaincre une personne de mettre son cou dans un nœud coulant pour nous !
Mertsalov a réfléchi longtemps, a également cherché un « mais » pour s'autoriser à prendre un tel risque, et n'a pas non plus réussi à trouver un « mais ».
- Comment gérer cela ? Après tout, j'aimerais... ce que tu fais maintenant, je l'ai fait il y a un an, mais je suis devenu involontaire, tout comme tu le seras. Et j’ai honte : je devrais t’aider. Oui, quand on a une femme, ça fait un peu peur de marcher sans se retourner (54).
- Bonjour, Aliocha. Je vous salue tous, bonjour Lopukhov : nous ne nous sommes pas vus depuis longtemps. De quoi tu parles avec ta femme ? C’est entièrement la faute de vos femmes », a déclaré une dame d’environ 17 ans, une jolie et vive blonde, revenue de sa famille.
Mertsalov a raconté l'affaire à sa femme. Les yeux de la jeune femme pétillaient.
- Aliocha, ils ne te mangeront pas !
- Il y a un risque, Natasha.
"C'est un très gros risque", a confirmé Lopukhov.
"Eh bien, que faire, prends un risque, Aliocha", je te demande.
- Quand tu ne me juges pas, Natasha, que je t'ai oublié, courant le danger, alors la conversation est terminée. Quand veux-tu te marier, Dmitri Sergueïevitch ?
Mertsalov s'intéresse aux idées socialistes et sympathise avec leur mise en œuvre. En témoigne la conversation suivante entre Vera Pavlovna, qui a décidé d'organiser un atelier de couture sur une base socialiste, et Lopukhov :
« Mon ami, tu t'amuses bien : pourquoi ne le partages-tu pas avec moi ?
- Il paraît que oui, ma chérie, mais attends encore un peu : je te dirai quand ce sera vrai. Nous devons attendre encore quelques jours. Et ce sera ma grande joie. Oui, et vous serez heureux, je le sais ; et Kirsanov, et Les Mertsalov vont adorer.
- Mais qu'est-ce que c'est?
- As-tu oublié, ma chère, notre accord : ne pas poser de questions ? Je te dirai quand ce sera bon.
Une autre semaine s'est écoulée.
- Ma chérie, je vais te raconter ma joie. Conseille-moi, tu sais tout ça. Vous voyez, ça fait longtemps que j’ai envie de faire quelque chose. J'ai eu l'idée de créer un atelier de couture ; n'est-ce pas bon ?
- Eh bien, mon ami, nous avions un accord pour que je ne te baise pas les mains, mais cela a été dit en général, mais il n'y a pas eu d'accord pour un tel cas. Donne-moi ta main, Vera Pavlovna.
- Plus tard, ma chérie, quand je pourrai le faire.
- Quand tu y parviendras, alors tu ne me laisseras pas te baiser la main, alors Kirsanov et Alexeï Petrovitch, et tout le monde s'embrassera. Et maintenant je suis seul. Et l’intention en vaut la peine.
Mertsalov accepte de donner des conférences pour les ouvrières couturières et, en outre, avec son autorité d'ecclésiastique, de donner à l'événement une respectabilité aux yeux des autorités :
"- Alexey Petrovich", a déclaré Vera Pavlovna, qui a rendu visite aux Mertsalov, "J'ai une demande à vous faire. Natasha est déjà de mon côté. Mon atelier devient un lycée de toutes sortes de connaissances. "
- Qu'est-ce que je vais leur apprendre ? peut-être du latin et du grec, ou de la logique et de la rhétorique ?
- dit Alexeï Petrovitch en riant.
- Après tout ma spécialité n'est pas très intéressante, à votre avis et aussi selon une personne dont je sais qui il est (71).
- Non, on a besoin de vous précisément en tant que spécialiste : vous servirez de bouclier de bonne conduite et l'excellente direction de nos sciences.
- Mais c'est vrai. Je vois que sans moi, ce serait inconvenant. Nommer un département.
- Par exemple, l'histoire de la Russie, des essais de histoire générale.
- Parfait. Mais je vais lire ceci, et on supposera que je suis un expert. Super. Deux positions : professeur et bouclier. Natalya Andreevna, Lopukhov, deux ou trois étudiants, Vera Pavlovna elle-même étaient d'autres professeurs, comme ils s'appelaient en plaisantant.
Enfin, l’épouse de Mertsalov reprend la direction d’un des ateliers de couture :
« Mertsalova était très douée dans l'atelier de couture créé sur Vassilievski, et bien sûr : après tout, elle et l'atelier se connaissaient très bien. Vera Pavlovna, de retour à Saint-Pétersbourg, s'est rendu compte que si elle avait besoin de lui rendre visite. cet atelier de couture, puis peut-être seulement occasionnellement, pour une courte période ; si elle continue à s'y rendre presque tous les jours, c'est en fait uniquement parce que son affection l'y attire, et que son affection l'y rencontre, peut-être pour un temps. , et ce n'est pas complètement inutile ; les visites, Mertsalova a encore parfois besoin de la consulter ; mais cela prend si peu de temps et arrive de moins en moins souvent ; et bientôt Mertsalova acquerra tellement d'expérience qu'elle n'aura plus besoin de Vera Pavlovna ; tous."(chapitre 4, IV)
La relation de Mertsalov avec sa femme est construite sur les mêmes principes de respect mutuel, d’amitié et de confiance que celle de Lopukhov (il n’y a aucune allusion à la subordination patriarcale de la femme à son mari) :
"... entre une autre conversation, ils ont dit quelques mots et à propos des Mertsalov, qui leur avaient rendu visite la veille, ils ont loué leur vie concordante, ils ont noté que c'était une rareté ; tout le monde a dit cela, y compris Kirsanov a dit : " oui, c'est très bon chez Mertsalov et c'est tout, que sa femme peut lui révéler librement son âme », c'est tout ce que Kirsanov a dit, chacun d'eux a pensé à dire la même chose, mais il se trouve qu'on a dit à Kirsanov, cependant, pourquoi a-t-il dit cela ? Qu'est-ce que cela signifie ? Après tout, si vous comprenez cela d'un certain point de vue, qu'est-ce que ce sera un éloge pour Lopukhov, ce sera une glorification du bonheur de Vera Pavlovna avec Lopukhov, de bien sûr, cela pourrait être dit sans penser à personne sauf aux Mertsalov, et si nous supposons qu'il pensait aux deux Mertsalov ; alors cela signifie que cela a été dit directement pour Vera Pavlovna, dans quel but cela a-t-il été dit ?(Chapitre 3, XXIII)
Les Lopukhov et les Mertsalov sont très amicaux et passent beaucoup de temps ensemble ; les intérêts de Mertsalov et Lopukhov sont également similaires : philosophie, politique, science :
"Quand ils sont arrivés à la maison, au bout d'un moment, les invités qu'ils attendaient se sont rassemblés chez eux - des invités ordinaires de l'époque : Alexeï Petrovitch avec Natalia Andreevna, Kirsanov - et la soirée s'est déroulée comme elle se passait habituellement avec eux. Comme elle semblait doublement gratifiante. Véra Pavlovna nouvelle vie avec des pensées pures, en compagnie de gens purs" ! Comme d'habitude, il y a eu une conversation joyeuse avec de nombreux souvenirs, et il y a eu aussi une conversation sérieuse sur tout dans le monde : des affaires historiques de cette époque ( guerre intestine au Kansas (63), signe avant-coureur de l'actuel grande guerre Le Nord et le Sud (64), précurseurs d'événements encore plus importants dans plus d'une Amérique, occupaient ce petit cercle : maintenant tout le monde parle de politique, alors très peu s'y intéressaient ; parmi les rares - Lopukhov, Kirsanov, leurs amis) avant la dispute d'alors sur les fondements chimiques de l'agriculture selon la théorie de Liebig (65), et sur les lois du progrès historique, sans lesquelles aucune conversation dans de tels cercles ne pourrait alors se faire ( 66), et sur la grande importance de distinguer les désirs réels (67), qui cherchent et trouvent leur satisfaction, des désirs fantastiques, pour lesquels il n'y a pas et pour lesquels il n'y a pas besoin de se satisfaire, comme une fausse soif lors d'un la fièvre, qui, comme elle, n'a qu'une seule satisfaction : guérir le corps, une condition douloureuse qui est générée par la distorsion des désirs réels, et sur l'importance de cette distinction fondamentale, alors exposée par la philosophie anthropologique, et sur tout ce qui s'y rapporte. et pas comme ça, mais lié. De temps en temps, les dames écoutaient attentivement ces éruditions, qui étaient prononcées si simplement comme si ce n'étaient pas des éruditions, et intervenaient en elles avec leurs questions, et plus encore - bien sûr, elles n'écoutaient plus, elles aspergeaient même Lopukhov et Alexei Petrovich avec de l'eau alors qu'ils étaient déjà très ravis de la grande importance de l'engrais minéral ; mais Alexeï Petrovitch et Lopukhov ont parlé sans hésitation de leur apprentissage.(Chapitre 3, II)
Dans « Le deuxième rêve de Vera Pavlovna », c'est Mertsalov qui parle du grand rôle du travail dans la formation personnalité humaine(ce sont sans aucun doute des échos de ce qu'elle a entendu de Mertsalov la veille) :
« Oui, le mouvement est la réalité », dit Alexeï Petrovitch, « parce que le mouvement est la vie, et la réalité et la vie ne font qu'un. Mais la vie a le travail comme élément principal, et donc l'élément principal de la réalité est le travail, et le plus sûr. signe réalité - efficacité"
"...le travail apparaît dans l'analyse anthropologique comme la forme fondamentale du mouvement, qui donne la base et le contenu à toutes les autres formes : divertissement, détente, plaisir, amusement ; sans travail préalable, ils n'ont pas de réalité. Et sans mouvement, il n'y a pas de vie. , c'est-à-dire la réalité"
Là, dans le « Deuxième rêve », Mertsalov parle de la pauvreté et de la vie professionnelle dans la famille de ses parents :
"Mon père était sacristain à ville de province et s'occupait de la reliure, et sa mère laissait entrer les séminaristes dans l'appartement. Du matin au soir, père et mère s'affairaient et parlaient d'un morceau de pain. Mon père buvait, mais seulement lorsque le besoin était insupportable - c'était un véritable chagrin, ou lorsque le revenu était décent ; ici, il a donné tout l'argent à sa mère et a dit : « Eh bien, maman, maintenant, Dieu merci, tu n'en auras pas besoin avant deux mois ; mais je me suis laissé cinquante dollars, je le boirai de joie » - c'est ça. une vraie joie. Ma mère était souvent en colère, parfois elle me battait, mais ensuite, quand, comme elle le disait, son bas du dos était affaibli à force de porter des casseroles et des fontes, de laver le linge pour nous cinq et cinq séminaristes et de laver les sols sales avec nos vingt pieds, elle ne portait pas de galoches et ne s'occupait pas d'une vache ; c'est une véritable irritation des nerfs par un travail excessif et sans repos ; et quand, malgré tout cela, « les deux bouts ne se joignaient pas », comme elle disait, c’est-à-dire qu’il n’y avait pas assez d’argent pour acheter des bottes à l’un de nous frères ou des chaussures à nos sœurs, alors elle nous battait. Elle nous caressait lorsque nous, même des enfants stupides, nous proposions de l'aider dans son travail, ou lorsque nous faisions autre chose d'intelligent, ou lorsqu'elle avait un rare moment de repos, et que son « bas du dos était soulagé », comme elle le disait : tout cela est de vraies joies..."
Il est intéressant de noter que Mertsalov disparaît des pages du roman après le retour de Lopukhov-Beaumont - on peut y voir une allusion au fait que le prêtre n'approuvait pas la façon dont sa famille était organisée la vie de famille les jeunes gens qu'il a épousés.
Ainsi, le grand démocrate révolutionnaire russe Tchernychevski témoigne pour la défense du clergé russe du XIXe siècle : ils étaient parmi Prêtres orthodoxes et ceux qui ont réalisé l'incompatibilité Enseignement chrétien et l'exploitation de l'homme par l'homme.
La famille est en proie aux maladies et aux malheurs les uns après les autres. Le père de famille pense déjà au suicide, mais il rencontre un médecin qui l'aide à faire face à ses difficultés et devient leur ange gardien.
Kyiv. La famille Mertsalov est blottie dans le sous-sol humide d’une vieille maison depuis plus d’un an. La plupart cadet affamé et criant dans son berceau. Une fille plus âgée a une forte fièvre, mais il n’y a pas d’argent pour acheter des médicaments. Le soir du Nouvel An, Mertsalova envoie ses deux fils aînés chez l'homme pour qui son mari travaillait comme manager. La femme espère qu'il les aidera, mais les enfants sont expulsés sans donner un sou.
Au cours de cette terrible année fatidique, malheur après malheur s'est abattu sur Mertsalov et sa famille de manière persistante et impitoyable.
Mertsalov est tombé malade du typhus. Pendant sa convalescence, un autre homme a pris sa place en tant que manager. Toutes les économies de la famille ont été dépensées en médicaments et les Mertsalov ont dû déménager dans un sous-sol humide. Les enfants ont commencé à tomber malades. Une fille est décédée il y a trois mois et maintenant Mashutka est malade. À la recherche d'argent pour des médicaments, Mertsalov a parcouru toute la ville, s'est humilié, a mendié, mais n'a pas reçu un sou.
Ayant appris que rien n'allait non plus pour les enfants, Mertsalov s'en va.
Il était envahi par une envie incontrôlable de courir n'importe où, de courir sans se retourner, pour ne pas voir le désespoir silencieux d'une famille affamée.
Mertsalov erre sans but dans la ville et se transforme en jardin public. Il y a ici un profond silence. Mertsalov veut la paix, l'idée du suicide lui vient à l'esprit. Il se décide presque, mais ensuite un petit vieil homme en manteau de fourrure s'assoit à côté de lui. Il parle à Mertsalov de Cadeaux du Nouvel An, et il est submergé par une « marée de colère désespérée ». Le vieil homme, cependant, n'est pas offensé, mais demande à Mertsalov de tout raconter dans l'ordre.
Une dizaine de minutes plus tard, le vieil homme, qui s’est avéré être un médecin, entre déjà dans la cave des Mertsalov. L'argent apparaît immédiatement pour acheter du bois de chauffage et de la nourriture. Le vieil homme rédige une ordonnance gratuite et s'en va, en laissant quelques-unes sur la table grosses factures. Le nom du merveilleux docteur - le professeur Pirogov - Mertsalov se trouve sur une étiquette apposée sur le flacon du médicament.
Depuis lors, « comme un ange bienfaisant est descendu » dans la famille Mertsalov. Le chef de famille trouve un emploi et les enfants se rétablissent. Le destin ne les réunit qu'une seule fois avec Pirogov - lors de ses funérailles.
Le narrateur apprend cette histoire de l'un des frères Mertsalov, devenu un employé majeur de la banque.