Le professeur de russe B.M. Bim-Bad aborde dans son article le problème de la confrontation entre la noblesse humaine et la cruauté.

Pour attirer l'attention du lecteur, l'auteur réfléchit qu'une personne noble ne mourra jamais dans la lutte contre le mal, car « aucune des personnes étroites d'esprit, égoïstes, cruelles, rusées et secrètes en raison de défauts mentaux n'a jamais réussi à atteindre succès." Au contraire, « pour gagner dans la vie, pour gagner magnifiquement, fermement et de manière fiable, il faut avoir haute âme". Ainsi, seule une bonne personne qui adhère aux principes moraux peut « compter sur des progrès rapides et atteindre la perfection dans les compétences ». Sans la pureté de l'âme, il n'y a pas de bien-être. Rien ne peut être obtenu en étant un hypocrite, en étant un être. volontaire et méchant.

La position de l’auteur est claire et exprimée en phrases : « Un homme noble mourra-t-il entouré de compétition et de colère ? Non, c’est lui qui gagnera. » En effet, une personne noble ne tombera jamais dans le mal, « puisque la noblesse est basée sur la force de l’esprit ». Une personne noble est toujours forte, ce qui signifie que la victoire lui restera.

Il est difficile d'être en désaccord avec le point de vue de Boris Mikhaïlovitch, car lorsqu'elle entre dans un combat avec une personne immorale et cruelle, une personne avec une âme élevée gagnera très probablement.

Pour être une personne capable de résister à la cruauté, vous devez toujours vous souvenir de concepts tels que la noblesse, la gentillesse et l'humanisme.

En pensant à ce problème, il n'est pas difficile de se souvenir du roman de A. S. Pouchkine " La fille du capitaine"Peter Grinev est plus d'une fois confronté à un choix : la noblesse ou la cruauté et l'indifférence ? Il choisit le premier, suit sans relâche ses principes, sans les trahir même face à la mort. Pour cela Peter a été récompensé : par exemple, pour avoir donné de manière désintéressée Enfilé un manteau en peau de mouton de lièvre, Pougatchev l'a épargné pour l'exécution. Grinev est fort d'esprit et courageux, noble, donc aucune cruauté ne peut le vaincre dans un combat.

Dans «Lettres sur le bien et le beau», D. S. Likhachev dit que la chose la plus importante dans la vie d'une personne doit être gentille et noble.

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Texte de Boris Mikhaïlovitch Bim-Bada :

(1) Seules les personnes faibles, ayant constamment besoin d'une compensation pour leur
En cas d'insuffisance, ils tissent généralement des intrigues, bâtissent des intrigues et portent secrètement des coups.
(2) Un grand pouvoir est toujours généreux.
(3) J'ai connu un homme super fort qui, tout au long de sa longue vie héroïque, n'a jamais touché personne, ne souhaitant de mal à personne. (4) La force mentale et la noblesse vont de pair, et cela explique pourquoi, à notre époque, la noblesse est redevenue demandée, appréciée et si largement pratiquée qu'elle se transforme parfois presque en une profession de masse.
(5) Dans les armées du salut, le risque intelligent et la véritable noblesse sont inséparables.
(6) L’art du salut filtre naturellement les gens en fonction de leur qualités spirituelles. (7) Du coup, seuls les sauveteurs restent longtemps des gens forts, capable de protéger les faibles en difficulté. (8) Ainsi, pour ceux qui souhaitent obtenir un emploi dans le détachement Centrospas, il ne suffit pas d'avoir une formation militaire ou sportive impeccable et de maîtriser l'ensemble des spécialités nécessaires.
(9) « Bon » de la part du conseil médical n'est pas la clé du succès. (10) Près d'un millier de réponses correctement sélectionnées aux tests psychologiques ne garantissent pas non plus à un candidat une place dans le personnel d'une unité d'élite. (I) Le nouvel arrivant doit prouver aux futurs collègues lors du stage qu'on peut compter sur lui en toute situation, qu'il fait preuve de la bienveillance et de la tolérance nécessaires dans leurs missions quotidiennes.
(12) Pour faire face à ses responsabilités, une personne doit avoir une âme noble, pleine de meilleures qualités. (13) Mais pourquoi, même ayant des qualités vertueuses, une personne commet-elle des actes immoraux ? (14) A une question similaire, Confucius a répondu : « Tous les hommes sont proches les uns des autres par nature, mais divergent les uns des autres au cours de leur éducation. (15) Une personne peut perdre de nobles qualités sous l'influence d'une mauvaise communication. (16) Par conséquent, pour que tous les membres de la société accomplissent leur devoirs civiques et humain
normes, il est nécessaire d’éduquer une personne dans un esprit de vertu.
(17) La culture de la culture, l'élimination des mauvaises manières et des inclinations visent à lutter contre l'arrogance, l'arrogance, la volonté propre, la méchanceté, l'envie, les sentiments d'infériorité, l'indiscipline, la suspicion excessive, la trahison, l'hypocrisie, la duplicité, la tromperie, la méchanceté et l'auto- intérêt. (18) Seulement en vous débarrassant des mauvaises manières et des inclinations, en purifiant votre propre âme, en expulsant
tout va mal, vous pouvez compter sur des progrès rapides et atteindre la perfection des compétences. (19) Aucune des personnes bornées, égoïstes, cruelles, rusées et secrètes dues à des défauts mentaux n'a jamais réussi à obtenir un succès significatif, et si elles y parvenaient, leur triomphe n'a pas duré longtemps. (20) Finalement, tout s'est mal terminé pour les deux
eux-mêmes et pour ceux qui les entourent.
(21) Un homme noble périra-t-il entouré de compétition et de colère ? (22) Non ! (23) C'est lui qui gagnera. (24) Puisque la noblesse est basée sur la force d'esprit. (25) Pour gagner dans la vie, pour gagner magnifiquement et durablement, fermement, complètement, vous devez avoir une âme élevée. (26) Bon caractère. (27) La chose la plus fiable dans notre monde est la noblesse d'esprit. (28) Non par la naissance, ni par le sang, mais par l'intelligence et l'honneur.

(D'après B. Bim-Bad*)

* Boris Mikhaïlovitch Bim-Bad (né en 1941) - candidat sciences pédagogiques, senior chercheur Institut de recherche en pédagogie générale.

Essai basé sur le texte :

B oris Mikhailovich Bim-Bad - enseignant, membre Académie russe Education, ainsi que docteur en sciences pédagogiques et professeur. Il parle du problème de la force et de la faiblesse humaine.
UN le second écrit que la noblesse va de pair avec la force spirituelle, c'est pourquoi elle est devenue très demandée dans monde moderne. Une personne reconnaissante ne mourra jamais entourée de compétition et de colère. Il dit qu'il a connu un homme fort qui n'a jamais offensé personne, qui ne voulait de mal à personne.
B Oris Mikhailovich estime que la faiblesse humaine se manifeste dans le désir de destruction, c'est-à-dire dans l'agression, et dans la force de la noblesse et de la générosité.
je Je ne peux m'empêcher d'être d'accord avec l'auteur et je pense que ce problème pertinent à notre époque. Les gens cessent de comprendre le concept de noblesse. Quelqu'un est capable d'offenser une personne plus petite pour montrer sa force, et quelqu'un veut réellement faire une bonne et noble action, mais il n'y parvient pas et tout se passe dans l'autre sens, car il ne le fait pas avec le cœur et compréhension de la réalité, mais dans le but d'acquérir le statut d'homme noble.
À PROPOS Jetons un coup d'œil à l'œuvre de N. S. Leskov « Le vagabond enchanté ». Personnage principal, Ivan Flyagin, prend le nom d'un jeune paysan et rejoint l'armée à sa place, le libérant ainsi du dur service militaire.
je J'ai vu plus d'une fois comment les gens, pour paraître plus forts, humilient les leurs, mais nous comprenons qu'en réalité ils sont très faibles. Ceux qui font le bien, sont gentils et actes nobles.
DANS En conclusion, je veux dire que vous ne devriez pas faire d'actes nobles pour que tout le monde sache que vous êtes noble, ils doivent être accomplis sincèrement et non pour votre propre gloire.

Essai basé sur le texte :

Boris Mikhaïlovitch Bim-Bad est enseignant, membre de l'Académie russe de l'éducation, docteur en sciences pédagogiques et professeur. Il parle du problème de la force et de la faiblesse humaine.
L'auteur écrit que la noblesse va de pair avec la force spirituelle, c'est pourquoi elle est devenue très demandée dans le monde moderne. Une personne reconnaissante ne mourra jamais entourée de compétition et de colère. Il dit qu'il a connu un homme fort qui n'a jamais offensé personne, qui ne voulait de mal à personne.
Boris Mikhaïlovitch estime que la faiblesse humaine se manifeste dans le désir de destruction, c'est-à-dire dans l'agression, et dans la force de la noblesse et de la générosité.
Je ne peux qu'être d'accord avec l'auteur et croire que ce problème est d'actualité à notre époque. Les gens cessent de comprendre le concept de noblesse. Quelqu'un est capable d'offenser une personne plus petite pour montrer sa force, et quelqu'un veut réellement faire une bonne et noble action, mais il n'y parvient pas et tout se passe dans l'autre sens, car il ne le fait pas avec le cœur et compréhension de la réalité, mais dans le but d'acquérir le statut d'homme noble.
Tournons-nous vers l'œuvre de N. S. Leskov « Le vagabond enchanté ». Le personnage principal, Ivan Flyagin, prend le nom d'un jeune paysan et rejoint l'armée à sa place, le libérant ainsi du dur service militaire.
J'ai vu plus d'une fois comment les gens, pour paraître plus forts, humilient les leurs, mais nous comprenons qu'en réalité ils sont très faibles. Ceux qui accomplissent des actions justes, gentilles et nobles sont à juste titre considérés comme forts.
En conclusion, je veux dire que vous ne devriez pas faire d'actes nobles pour que tout le monde sache que vous êtes noble, ils doivent être accomplis sincèrement et non pour votre propre gloire.

Texte de Boris Mikhaïlovitch Bim-Bada :

(1) Seules les personnes faibles, ayant constamment besoin d'une compensation pour leur
En cas d'insuffisance, ils tissent généralement des intrigues, bâtissent des intrigues et portent secrètement des coups.
(2) Un grand pouvoir est toujours généreux.
(3) J'ai connu un homme super fort qui, tout au long de sa longue vie héroïque, n'a jamais touché personne, ne souhaitant de mal à personne. (4) La force mentale et la noblesse vont de pair, et cela explique pourquoi, à notre époque, la noblesse est redevenue demandée, valorisée et si largement pratiquée qu'elle se transforme parfois presque en une profession de masse.
(5) Dans les armées du salut, le risque intelligent et la véritable noblesse sont inséparables.
(6) L’artisanat du salut filtre naturellement les gens en fonction de leurs qualités spirituelles. (7) En conséquence, seules les personnes fortes, capables de protéger les faibles en difficulté, restent longtemps dans les équipes de secours. (8) Ainsi, pour ceux qui souhaitent obtenir un emploi dans le détachement Centrospas, il ne suffit pas d'avoir une formation militaire ou sportive irréprochable et de maîtriser l'ensemble des spécialités nécessaires.
(9) « Bon » de la part du conseil médical n'est pas la clé du succès. (10) Près d'un millier de réponses correctement sélectionnées aux tests psychologiques ne garantissent pas non plus à un candidat une place dans le personnel d'une unité d'élite. (I) Le nouvel arrivant doit prouver aux futurs collègues lors du stage qu'on peut compter sur lui en toute situation, qu'il fait preuve de la bienveillance et de la tolérance nécessaires dans leurs missions quotidiennes.
(12) Pour faire face à ses responsabilités, une personne doit avoir une âme noble pleine des meilleures qualités. (13) Mais pourquoi, même ayant des qualités vertueuses, une personne commet-elle des actes immoraux ? (14) A une question similaire, Confucius a répondu : « Tous les hommes sont proches les uns des autres par nature, mais divergent les uns des autres au cours de leur éducation. (15) Une personne peut perdre de nobles qualités sous l'influence d'une mauvaise communication. (16) Ainsi, pour que tous les membres de la société assument leurs responsabilités civiques et humaines
normes, il est nécessaire d’éduquer une personne dans un esprit de vertu.
(17) La culture de la culture, l'élimination des mauvaises manières et des inclinations visent à lutter contre l'arrogance, l'arrogance, la volonté propre, la méchanceté, l'envie, les sentiments d'infériorité, l'indiscipline, la suspicion excessive, la trahison, l'hypocrisie, la duplicité, la tromperie, la méchanceté et l'auto- intérêt. (18) Seulement en vous débarrassant des mauvaises manières et des inclinations, en purifiant votre propre âme, en expulsant
tout va mal, vous pouvez compter sur des progrès rapides et atteindre la perfection des compétences. (19) Aucune des personnes bornées, égoïstes, cruelles, rusées et secrètes dues à des défauts mentaux n'a jamais réussi à obtenir un succès significatif, et si elles y parvenaient, leur triomphe n'a pas duré longtemps. (20) Finalement, tout s'est mal terminé pour les deux
eux-mêmes et pour ceux qui les entourent.
(21) Un homme noble périra-t-il entouré de compétition et de colère ? (22) Non ! (23) C'est lui qui gagnera. (24) Puisque la noblesse est basée sur la force d'esprit. (25) Pour gagner dans la vie, pour gagner magnifiquement et durablement, fermement, complètement, vous devez avoir une âme élevée. (26) Bon caractère. (27) La chose la plus fiable dans notre monde est la noblesse d'esprit. (28) Non par la naissance, ni par le sang, mais par l'intelligence et l'honneur.

(D'après B. Bim-Bad*)

* Boris Mikhaïlovitch Bim-Bad (né en 1941) - Candidat en sciences pédagogiques, chercheur principal à l'Institut de recherche en pédagogie générale.

Dans l'histoire «Étudiant», A.P. Tchekhov raconte une rencontre fortuite du personnage principal avec deux femmes travaillant dans le jardin. Un simple désir de s'échauffer de la communication oblige Ivan Velikopolsky à parler et à commencer à raconter aux veuves une histoire de l'Évangile qui lui est venue en mémoire. L'histoire de la façon dont l'apôtre Pierre a fait preuve de faiblesse et a renié Jésus, son professeur. « Et il s'en alla en pleurant amèrement », raconte le texte slave de l'Église, et l'étudiant retrouve ses mots : « Et dans le silence du jardin, on entend à peine les sanglots étouffés »... Pierre dans l'histoire d'Ivan apparaît comme un ordinaire personne caractérisée à la fois par la faiblesse et la capacité de se repentir.

A la fin de l'histoire " Bracelet grenat"A.I. Kuprin marche à la limite du mélodrame. L'instinct de l'artiste lui a conseillé la bonne décision : concentrer le drame du final non pas sur le suicide, mais sur la lettre de suicide de Zheltkov. Dans chaque ligne, il y a un sentiment d’amour authentique, brûlant jusqu’à l’inconscience. Pas un seul mot qui évoque la pitié ou évoque un sentiment de repentir chez la princesse Vera. Avant l'heure de sa mort, Zheltkov trouve des mots complètement différents et inattendus, des mots de gratitude. L'amour, qui semblait une excentricité pitoyable et ridicule, l'amour, rejeté avec mépris et arrogance, a gagné.

Au printemps 1912, le monde entier a été informé de la collision du plus grand navire à passagers, le Titanic, avec un iceberg, de la mort terrible de plus d'un millier et demi de personnes. Cet événement fut un avertissement pour l'humanité, enivrée par les succès scientifiques, convaincue de ses possibilités illimitées. L'immense Titanic est devenu pendant quelque temps un symbole de cette puissance. Mais l’incapacité à résister aux éléments, l’impuissance de l’équipe ont confirmé la fragilité et l’insécurité de l’homme face aux forces cosmiques. I. A. Bunin a perçu cette catastrophe avec la plus grande acuité, dont il a parlé trois ans plus tard dans son histoire «Le gentleman de San Francisco».

arguments pour un essai

À mon avis, la cruauté n'est pas seulement le fait de blesser quelqu'un physiquement ou psychologiquement, mais la cruauté est aussi un manque d'intérêt envers les personnes qui attendent de votre aide ou simplement des mots de sympathie. Et nous sommes confrontés à ce type de cruauté presque tous les jours, car, et c'est ma profonde conviction, la cruauté est avant tout le produit de l'indifférence et de l'égoïsme humain.

Le titre de l'histoire nous renvoie à la pièce de W. Shakespeare "Lady Macbeth", où la tromperie et les intrigues de Lady Macbeth élèvent son mari au trône. Le désir d’accéder à la primauté pousse Lady Macbeth à aller même au-delà du meurtre. Telle est Ekaterina Izmailova : étant l'épouse d'un riche marchand, elle tombe amoureuse de Sergueï, son employé, et attend de lui un enfant. Réalisant que très bientôt sa relation illégale sera révélée, elle, avec l'aide de Sergei, tue son mari et son beau-père. Et puis, pour rester l’unique héritière de toute la fortune, elle tue Fedya, le neveu de son mari.
On retrouve un personnage similaire à Katerina Izmailova

Il s'agit de Vasilisa Kostyleva, qui persuade le voleur Vaska Pepel de tuer son mari, le vieil homme Kostylev. Vasilisa, mariée sans amour à Kostylev, au cours de leurs années la vie ensemble, n'a jamais pu pénétrer mon mari avec au moins un sentiment de respect. La seule chose qu'elle ressent envers lui, c'est de la haine. Le meurtre de son mari aurait libéré les mains de Vasilisa, faisant d’elle l’héritière d’une petite fortune, même minime. Et elle décide facilement de tuer, expliquant calmement son plan à Ash.

un garçon ramasse un chien errant et le ramène à la maison. On voit à quel point il se soucie d'un chien solitaire et inutile et comment il ne comprend pas son père, qui exige que le chien soit expulsé de l'appartement. Il ne lui vient tout simplement pas à l'esprit qu'on puisse offenser une créature sans défense qui a été offensée plus d'une fois :

La fin de l'histoire est tragique : après avoir appelé chien de confiance, son père lui tire une balle dans l'oreille. Après avoir lu ceci, on comprend qu'en fait le père n'a pas tué le chien, ou plutôt pas seulement le chien. Tout d'abord, il a tué son âme chez l'enfant. Ainsi, l'écrivain soutient que la cruauté d'un adulte ne peut conduire qu'à la haine, à la perte de la foi dans la bonté et la justice.

Le personnage principal, Lena Bessoltseva, qui a assumé la responsabilité d'un acte horrible qu'elle n'a pas commis, est humiliée de toutes les manières possibles par ses camarades de classe et tente même d'être brûlée vive en tant que traître. La cruauté de ces gens encore très immatures est vraiment énorme. Elle apporte à Lena des souffrances indescriptibles : elle est une paria de la classe, elle est méprisée, détestée, démontrant son attitude de toutes les manières possibles. Mais pour un adolescent, et pour une personne en général, il n'y a rien de pire que l'exil et la solitude. Le pire, c'est que la personne qui a réellement commis cet acte (la camarade de classe de Lena, Dima Somov), n'a pas pu trouver la force d'avouer, et deux autres camarades de classe, Shmakova et Popov, qui ont accidentellement découvert la vérité, ont décidé de ne pas intervenir et de voir comment le L'affaire serait terminée pour Lena Bessoltseva. À mon avis, leur indifférence, même pire que la lâcheté Dima Somov.