Décoder Boulgakov. "Garde Blanche. Roman "La Garde Blanche"

« GARDE BLANCHE », roman. Première publication (incomplète) : Russie, M., 1924, n° 4 ; 1925, n° 5. Entièrement : Boulgakov M. Les Journées des Turbines ( Garde blanche). Paris : Concorde, vol. 1 - 1927, vol. 2 - 1929. Le 2e volume en 1929 sous le titre « La Fin de la Garde Blanche » fut également publié à Riga dans « Un livre pour tous ». B.G. est un roman en grande partie autobiographique, basé sur les impressions personnelles de l'écrivain sur Kiev (dans le roman - La Ville) à la fin de 1918 et au début de 1919. La famille Turbin est dans une large mesure la famille Boulgakov. Turbiny est le nom de jeune fille de la grand-mère maternelle de Boulgakov, Anfisa Ivanovna, et de son mariage, Pokrovskaya. Le livre a été commencé en 1922, après la mort de la mère de l'écrivain, V.M. Boulgakova, le 1er février 1922 (dans le roman, la mort de la mère d'Alexei, Nikolka et Elena Turbins est attribuée à mai 1918 - l'époque de sa naissance). mariage avec un ami de longue date, le docteur Ivan Pavlovitch Voskresensky (vers 1879-1966), que Boulgakov n'aimait pas). Le manuscrit du roman n'a pas survécu. Comme Boulgakov l'a dit à son ami P. S. Popov au milieu des années 20, B. G. a été conçu et écrit entre 1922 et 1924. Selon le témoignage du dactylographe I. S. Raaben, qui a retapé le roman, B. G. a été conçu à l'origine comme une trilogie et, dans la troisième partie, dont l'action a couvert toute l'année 1919, Myshlaevsky s'est retrouvé dans l'Armée rouge. Il est caractéristique qu'un extrait de la première édition de B. G. « Dans la nuit du 3 décembre 1922 » ait été publié dans le journal berlinois « Nakanune » avec le sous-titre « Du roman « La Mach écarlate ». "Midnight Cross" et "White Cross" sont apparus comme noms possibles pour les romans de la trilogie proposée dans les mémoires des contemporains. Dans le feuilleton « Moonshine Lake » (1923), Boulgakov parle du roman sur lequel il travaille alors : « Et je terminerai le roman, et, j'ose vous l'assurer, ce sera le genre de roman qui fera le ciel est chaud... » Cependant, dans la seconde moitié des années 20, dans une conversation avec P.S. Popov, il a qualifié B. G. de roman « raté », même s'il « a pris l'idée très au sérieux ». Dans son autobiographie, écrite en octobre 1924, Boulgakov écrit : « Il a fallu un an pour écrire le roman « La Garde blanche ». J’aime ce roman plus que toutes mes autres œuvres. Mais l’écrivain était de plus en plus envahi par les doutes. Le 5 janvier 1925, il notait dans son journal : « Ce serait terriblement dommage que je me trompe et que la Garde blanche ne soit pas une chose forte. »

Les prototypes des héros de Boulgakov étaient des amis et des connaissances de Boulgakov à Kiev. Ainsi, le lieutenant Viktor Viktorovich Myshlaevsky a été copié sur son ami d'enfance Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. La première épouse de Boulgakov, T.N. Lappa, a décrit Syngaevsky dans ses mémoires comme suit :

« Il était très beau… Grand, mince… sa tête était petite… trop petite pour sa silhouette. Je n'arrêtais pas de rêver du ballet, je voulais école de ballet inscrire. Avant l'arrivée des pétliuristes, il rejoignit les cadets. Plus tard, soit après l'occupation de Kiev par les troupes d'A.I. Dénikine (1872-1947), soit après l'arrivée des Polonais en 1920, la famille Syngaevsky émigre en Pologne. Le portrait du personnage reprend en grande partie le portrait du prototype : « …Et la tête du lieutenant Viktor Viktorovich Myshlaevsky est apparue au-dessus des énormes épaules. Cette tête était très belle, étrange et triste et attrayante avec la beauté d'une ancienne vraie race et dégénérescence. La beauté réside dans des yeux audacieux et de différentes couleurs, dans long cils. Le nez était crochu, les lèvres étaient fières, le front était net, sans traits particuliers. Mais un coin de la bouche est tristement abaissé, et le menton est coupé obliquement, comme si le sculpteur, sculptant un visage noble, avait eu la folle fantaisie de mordre une couche d'argile et de laisser le visage viril à une femme petite et irrégulière. menton." Ici, les traits de Syngaevsky sont délibérément combinés avec les signes de Satan - des yeux différents, un nez méphistophélique avec une bosse, une bouche et un menton coupés obliquement. Plus tard, ces mêmes signes se retrouveront chez Woland dans le roman « Le Maître et Marguerite ».

Le prototype du lieutenant Shervinsky était un autre ami de jeunesse de Boulgakov, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, un chanteur amateur (cette qualité a été transmise au personnage), qui a servi dans les troupes de l'hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), mais pas comme adjudant. . Puis il a émigré. Il est intéressant de noter que dans B.G. et dans la pièce « Les Jours des Turbins », Shervinsky s'appelle Leonid Yuryevich, et dans plus première histoire"Dans la nuit du 3", le personnage correspondant s'appelle Yuri Leonidovich. Dans la même histoire, Elena Talberg (Turbina) s'appelle Varvara Afanasyevna, comme la sœur de Boulgakov, qui a servi de prototype à Elena. Le capitaine Talberg, son mari, s'inspire en grande partie du mari de Varvara Afanasyevna Boulgakova, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), Allemand de naissance, officier de carrière qui a servi d'abord Skoropadsky puis les bolcheviks, pour lesquels il a enseigné dans une école de tir. Il est curieux que dans la version du final de B.G., dans la revue « Russie », qui a été relue, mais qui n'a jamais été publiée en raison de la fermeture de cet organe d'impression, Shervinsky a acquis les traits non seulement d'un démon d'opéra, mais aussi L.S. Karum : « J'ai l'honneur, dit-il en claquant des talons, le commandant de l'école de tir est le camarade Shervinsky.

Il sortit une énorme étoile-feuille de sa poche et l'épingla sur sa poitrine, sur le côté gauche. Les brumes du sommeil rampaient autour de lui, son visage du club était brillant et semblable à celui d'une poupée.

"C'est un mensonge", cria Elena dans son sommeil. - Vous devriez être pendu.

"Voudriez-vous", répondit le cauchemar. - Prenez un risque, madame.

Il siffla impudemment et se divisa en deux. La manche gauche était recouverte d'un losange, et une deuxième étoile, dorée, brillait dans le losange. Des rayons en jaillirent, et sur le côté droit de l'épaule, une bandoulière Uhlan pâle apparut...

- Condotière ! Condotière! – a crié Elena.

"Pardonnez-moi", répondit le cauchemar bicolore, "il n'y en a que deux, j'en ai deux au total, mais je n'ai qu'un seul cou, et celui-là n'est pas celui officiel, mais le mien." Nous allons vivre.

"Et la mort viendra, nous mourrons..." chanta Nikolka et sortit.

Il avait une guitare dans les mains, mais il y avait du sang partout dans son cou et sur son front il y avait une auréole jaune avec des icônes. Elena a immédiatement réalisé qu'il allait mourir, elle a sangloté amèrement et s'est réveillée en hurlant dans la nuit.

Probablement, les traits infernaux de héros tels que Myshlaevsky, Shervinsky et Talberg sont significatifs pour Boulgakov. Ce n'est pas un hasard si ce dernier ressemble à un rat (cocarde gris-bleu de l'hetman, brosses de « moustache taillée en noir », dents peu espacées mais grandes et blanches », « étincelles jaunes » dans ses yeux - dans « Les Jours des Turbins », il est directement comparé à cet animal désagréable). On sait que les rats sont traditionnellement associés à les mauvais esprits. Tous les trois, évidemment, dans les parties suivantes de la trilogie (et avant la fermeture du magazine « Russie » en mai 1926, Boulgakov pensait très probablement continuer B. g.) devaient servir dans l'Armée rouge comme une sorte de de mercenaires (condottieres), sauvant ainsi leur cou de la boucle. Le chef de l’Armée rouge, président du Conseil militaire révolutionnaire L.D. Trotsky, est directement comparé à Satan dans le roman. Boulgakov a prédit deux options pour le sort des participants à la fin du roman mouvement blanc- soit le service aux Rouges à des fins de conservation, soit la mort, qui est destinée à Nikolka Turbin, comme le frère du narrateur de « La Couronne Rouge » (1922), qui porte le même nom.

À la suite de la publication de B.G., les relations de Boulgakov avec sa sœur Varya et L.S. Karum, ainsi qu'avec sa connaissance du poète Sergueï Vassilievitch Shervinsky (1892-1991), dont le nom de famille n'a pas été attribué au personnage le plus attrayant du roman (bien que dans la pièce "Days Turbins", il est déjà beaucoup plus joli).

Dans Boulgakov, il s'efforce de montrer le peuple et l'intelligentsia dans les flammes de la guerre civile en Ukraine. Personnage principal, Alexey Turbin, bien que clairement autobiographique, n'est pas, contrairement à l'écrivain, un médecin zemstvo qui n'était que formellement inscrit au service militaire, mais un véritable médecin militaire qui a vu et vécu beaucoup de choses pendant les trois années de la guerre mondiale. Il va beaucoup mieux dans une plus grande mesure, que Boulgakov, fait partie de ces milliers et milliers d'officiers qui doivent faire leur choix après la révolution, pour servir, bon gré mal gré, dans les rangs des armées en guerre. En B. g., deux groupes d'officiers sont opposés : ceux qui « haïssaient les bolcheviks d'une haine ardente et directe, du genre qui pouvait conduire à un combat », et « ceux qui revenaient de la guerre chez eux avec l'idée, comme Alexei Turbin, se reposer, se reposer et reconstruire non pas une vie militaire, mais une vie humaine ordinaire. Connaissant les résultats de la guerre civile, Boulgakov se range du côté de ce dernier. Le leitmotiv de B. est l'idée de préserver la maison, la maison, malgré tous les chocs de la guerre et de la révolution, et la maison des Turbin est la véritable maison des Boulgakov au 13e rue Andreevsky Spusk.

Boulgakov montre sociologiquement avec précision les mouvements de masse de l'époque. Cela démontre la haine séculaire des paysans envers les propriétaires terriens, les officiers et les nouveaux venus, mais une haine non moins profonde envers les occupants allemands. Tout cela a alimenté le soulèvement contre l'hetman allemand P. P. Skoropadsky par le chef du mouvement national ukrainien S. V. Petlyura. Pour Boulgakov, Petlioura est « simplement un mythe généré en Ukraine dans le brouillard de la terrible année 1818 », et derrière ce mythe se cache « une haine féroce ». Il y avait quatre cent mille Allemands, et autour d'eux quatre fois quarante fois quatre cent mille hommes au cœur brûlant d'une colère inextinguible. Oh, beaucoup, beaucoup de choses se sont accumulées dans ces cœurs. Et les coups des lieutenants sur les visages, les tirs rapides d'obus sur les villages rebelles, et les dos rayés de baguettes de l'Hetman Serdyuks, et les reçus sur des morceaux de papier signés de la main des majors et des lieutenants de l'armée allemande.

"Donnez au cochon russe 25 marks pour le cochon qu'on lui a acheté."

Rires bon enfant et méprisants envers ceux qui se présentaient avec un tel reçu au quartier général allemand de la ville.

Et des chevaux réquisitionnés, et des céréales confisquées, et des propriétaires terriens au visage gras qui retournaient dans leurs domaines sous l'hetman - un tremblement de haine au mot « officier »... Il y avait des dizaines de milliers de personnes qui revenaient de la guerre et savaient comment tirer...

"Mais les officiers eux-mêmes l'ont appris sur ordre de leurs supérieurs !"

Dans le final du B.G., « seul le cadavre témoignait que Pettura n'était pas un mythe, qu'il l'était réellement… » Le cadavre d'un juif torturé par les pétliuristes au Pont des Chaînes, les cadavres de centaines, de milliers d'autres victimes - c'est la réalité de la guerre civile. Et à la question « Est-ce que quelqu’un va payer pour le sang ? Boulgakov donne une réponse confiante : « Non. Personne". Dans le texte du roman que Boulgakov a soumis au magazine Rossiya, il n'y avait aucun mot sur le prix du sang. Mais plus tard, dans le cadre du travail sur la pièce « Running » et de l'émergence du projet du roman « Le Maître et Marguerite », la question du prix du sang est devenue l'une des principales, et les mots correspondants sont apparus dans le deuxième volume de l'édition parisienne du roman.

Chez Boulgakov, Boulgakov utilise le motif du « retournement » des bolcheviks et des pétliuristes. Notons qu'en réalité, de nombreuses figures du mouvement national ukrainien et une partie de l'armée de Petlioura se sont souvent ralliées aux bolcheviks pendant la guerre civile ou après sa fin, ou du moins après avoir reconnu le pouvoir soviétique. Ainsi, l'un des dirigeants de la Rada centrale et du Directoire un écrivain célèbre Vladimir Kirillovitch Vinnichenko (1880-1951) en 1920 un bref délaisétait membre du Parti communiste d'Ukraine et du Conseil ukrainien des commissaires du peuple (bien qu'il ait émigré plus tard). Après la fin de la guerre civile, l'ancien président de la Rada centrale, le célèbre historien Mikhaïl Sergueïevitch Grouchevski (1866-1934), retourna en URSS. L'un des plus proches collaborateurs de Petliura, Yuri Tyutyunnik, s'est également rallié aux bolcheviks, qui ont publié en 1924 à Kharkov les mémoires « Avec les Polonais contre l'Ukraine » en ukrainien et ont ensuite travaillé dans le cinéma ukrainien. Le prototype de l'un des personnages de B.G., le colonel Bolbotun de Petliura, qui a fait irruption dans la ville, le colonel P. Bolbochan, qui commandait auparavant le 5e régiment Zaporozhye dans l'armée de Skoropadsky, s'est rangé du côté du Directoire en novembre 1918 et a participé à la capture. de Kiev, et six mois plus tard passa aux bolcheviks et fut fusillé sur ordre de Petlioura. Même dans les années 1920, il n’y avait pas de fossé infranchissable entre les socialistes ukrainiens, auxquels appartenaient Petlioura, Vinnychenko et Tioutiounnik, et les bolcheviks. Boulgakov dans B. a tenté de faire comprendre aux lecteurs que la violence venait des bolcheviks tout autant que de leurs opposants. Selon les conditions de censure, il est contraint d'exposer allégoriquement le mythe bolchevique, avec des allusions à la similitude totale des Rouges avec les Petliuristes (il n'était pas interdit de gronder ces derniers). Cela s'est manifesté notamment dans l'épisode suivant : « Un fantôme marchait le long des routes - un certain vieil homme Degtyarenko, plein de clair de lune parfumé et de mots terribles, coassant, mais repliant ses lèvres sombres en quelque chose qui rappelle extrêmement une déclaration de droits humains et civils. Ensuite, ce même Degtyarenko le prophète gisait et hurlait, et des gens avec des arcs rouges sur la poitrine le fouettaient avec des baguettes. Et le cerveau le plus rusé deviendrait fou de cette capture : s'il y a des arcs rouges, alors les baguettes ne sont en aucun cas acceptables, et s'il y a des baguettes, alors les arcs rouges sont impossibles... » Cet épisode a été copié dans les éditions soviétiques de B.G. années 60- x 80, car cela ne correspondait pas au stéréotype de la propagande, selon lequel la couleur rouge et la violence contre une personne, et même la prédication droits civiques, sont incompatibles. Pour Boulgakov, les bolcheviks et les pétliuristes sont en fait équivalents et remplissent la même fonction, car « il fallait attirer cette colère même des paysans par l'une de certaines routes, car elle est si magiquement arrangée dans ce monde que, peu importe comment Tant qu'il s'enfuit, il finit toujours fatalement au même carrefour.

C'est très simple. Ce serait le chaos, mais les gens seraient toujours là. »

Peut-être connaissait-il la citation de la Pravda citée dans le livre de S.P. Melgunov « La Terreur rouge en Russie » (1923) : « La Tchéka a enfermé en masse les paysans dans une grange froide, les a déshabillés et les a battus à coups de baguettes ».

Il est significatif que dans la version de la dernière partie de B.G., qui n'a jamais été publiée dans le magazine Rossiya, Alexei Turbin, qui s'est échappé des Petliuristes, attend l'arrivée des Rouges et fait un rêve dans lequel il est poursuivi par des agents de sécurité. : « Et le pire, c'est que parmi Il y a un agent de sécurité en gris et un chapeau. Et c'est celui-là même que Turbin a blessé en décembre dans la rue Malo-Provalnaya. Turbin est dans une horreur folle. Turbin ne comprend rien. Mais il était pétliouriste, et ces agents de sécurité étaient des bolcheviks ?! Après tout, ce sont des ennemis ? Ennemis, bon sang ! Sont-ils vraiment unis désormais ? Oh, si c'est le cas, Turbin a disparu !

- Emmenez-le, camarades ! - quelqu'un grogne. Ils se précipitent sur Turbin.

- Attrape le! Attrape le! - crie le foutu loup-garou à demi-coup, - essaie yogo ! Trimaï!

Tout gêne. Dans l'anneau d'événements qui se succèdent, une chose est claire : Turbin est toujours au sommet de l'intérêt, Turbin est toujours l'ennemi de tout le monde. La turbine devient plus froide.

Se réveille. Transpirer. Non! Quelle bénédiction. Il n’y a ni cet homme à moitié abattu, ni les agents de sécurité, il n’y a personne.

Selon Boulgakov, toutes les autorités qui se succèdent dans la guerre civile se révèlent hostiles à l'intelligentsia. Dans la Grande Guerre patriotique, il l'a montré en utilisant l'exemple des Petliurites, dans les feuilletons « Perspectives d'avenir » (1919) et « Au café » (1920) - en utilisant l'exemple des Rouges, et, enfin, dans la pièce « Running” (1928) – en prenant l’exemple des Blancs.

En B., les raisons de l’échec du mouvement blanc ont également été révélées. La paysannerie lui est hostile, et le « public du café » de la ville, qualifié dans le feuilleton « Au café », ne veut pas défendre les idéaux des blancs : « Tous les commerçants de devises étaient au courant de la mobilisation trois jours avant l'ordre. Super? Et tout le monde a une hernie, tout le monde a le sommet du poumon droit, et ceux qui n’ont pas le sommet disparaissent tout simplement, comme s’ils étaient tombés à travers le sol. Eh bien, mes frères, c'est un signe terrible. S’ils chuchotent dans les cafés avant la mobilisation et que personne n’y va, c’est la pagaille !

Alexei Turbin dans B. est un monarchiste, bien que son monarchisme s'évapore de la conscience de son impuissance à empêcher la mort d'innocents. T.N. Lappa a déclaré que l’épisode des frères Turbin et de leurs amis interprétant l’hymne interdit du tsar n’était pas une fiction. Boulgakov et ses camarades ont effectivement chanté « Dieu sauve le tsar », mais pas sous l'hetman, mais sous les Petliurites. Cela a provoqué le mécontentement du propriétaire, Vasily Pavlovich Listovnichy (1876-1919, selon d'autres sources - pas avant 1920) - le prototype de l'ingénieur Vasily Ivanovich Lisovich, Vasilisa, à Boulgakov. Cependant, lors de la création du roman Boulgakov. n'était plus monarchiste. Dans le journal de l'écrivain du 15 avril 1924, le suivant commentait les rumeurs selon lesquelles « comme si un manifeste de Nikolaï Nikolaïevitch » (le Jeune) (1856-1929), de l'oncle Nicolas II (1868-1918) et du chef de la maison Romanov circulait à Moscou : « Au diable tous les Romanov ! Il n'y en avait pas assez."

Dans B.G., il existe des parallèles évidents avec l'article de S.N. Boulgakov « À la fête des dieux » (1918). Le philosophe russe a écrit que « quelqu’un en gris », plus rusé que Wilhelm, est désormais en guerre contre la Russie et cherche à la lier et à la paralyser. Dans le roman, « quelqu'un en gris » est à la fois Trotsky et Petlioura, comparés au diable, et cela est constamment souligné Couleur grise des troupes bolcheviques, allemandes et Petliura. Les Rouges sont « des régiments gris dispersés venus de quelque part des forêts, de la plaine menant à Moscou », les Allemands « sont venus dans la Ville en rangs gris », et les soldats ukrainiens n'ont pas de bottes, mais ils ont « des pantalons larges ». jetant un œil sous les pardessus gris des soldats. Le raisonnement de Myshlaevsky à propos des « paysans porteurs de Dieu » de Dostoïevski qui ont découpé des officiers près de Kiev remonte au passage suivant de l'article « À la fête des dieux » : « Récemment, ils adoraient en rêve le peuple porteur de Dieu, le libérateur. Et lorsque le peuple a cessé d’avoir peur du maître et a tremblé de toutes ses forces, il s’est souvenu de l’époque de Pougatchev – après tout, la mémoire du peuple n’est pas aussi courte que celle du maître – alors la déception a commencé… » Myshlaevsky dans B.G. derniers mots» gronde les « paysans porteurs de Dieu » de Dostoïevski, qui deviennent immédiatement dociles après la menace d’exécution. Cependant, lui et les autres officiers du roman ne font que menacer, mais ne mettent pas leurs menaces à exécution (la mémoire du seigneur est vraiment courte), contrairement aux hommes qui, à la première occasion, reviennent aux traditions de Pougatchev et massacrent les messieurs. Pour décrire la campagne de Myshlaevsky près de la Taverne Rouge et la mort des officiers, l'auteur B. G. a utilisé les mémoires de Roman Gul (1896-1986) « L'épopée de Kiev (novembre - décembre 1918) », publiés dans le deuxième volume du Berlin « Archives de la Révolution russe » en 1922. D'où l'image de « l'adjudant de la garde qui fait tinter ses éperons et bavard » qui s'est matérialisée chez Shervinsky, l'affiche « Vous n'êtes peut-être pas un héros, mais vous devez être un volontaire ! », la confusion de le quartier général, que Boulgakov lui-même n'a pas eu le temps de rencontrer, et quelques autres détails.

Comme l'a rappelé T.N. Lappa, le service de Boulgakov auprès de Skoropadsky se résumait à ce qui suit : « Syngaevsky et les autres camarades de Misha sont venus et ils parlaient qu'ils ne devaient pas laisser entrer les pétliuristes et défendre la ville, que les Allemands devaient aider... et les Allemands n'arrêtait pas de s'enfuir. Et les gars ont accepté d'y aller le lendemain. Ils ont même passé la nuit avec nous... Et le matin, Mikhail est parti. Il y avait là un poste de secours... Et il aurait dû y avoir une bataille, mais il semble qu'il n'y en ait pas eu. Mikhaïl est arrivé en taxi et a dit que tout était fini et que les pétliuristes viendraient. L’épisode de l’évasion des Petliourites et de la blessure d’Alexeï Turbine le 14 décembre 1918 est une fiction d’écrivain ; Boulgakov lui-même n’a pas été blessé. Bien plus dramatique fut l'évasion de Boulgakov mobilisé des Petliurites dans la nuit du 2 au 3 février 1919, représentée dans B. dans la fuite d'Alexei Turbin, et dans l'histoire « Dans la nuit du 3 » - dans le vol Dr Bakaleinikov. T.N. Lappa se souvient du retour de son mari lors de cette nuit dramatique : « Pour une raison quelconque, il courait fort, tremblait de partout et était dans un état terrible – tellement nerveux. Ils l'ont mis au lit, puis il est resté malade pendant une semaine entière. Il a dit plus tard que, d'une manière ou d'une autre, il avait pris un peu de retard, puis un peu plus, derrière un pilier, derrière un autre, et s'était précipité pour courir dans l'allée.

J'ai couru comme ça, mon cœur battait à tout rompre, je pensais que j'allais faire une crise cardiaque. Il a vu et s’est souvenu de cette scène d’un homme tué sur le pont. Dans le roman, la maladie d'Alexei Turbin est reportée à la période de son séjour dans la Cité des Petliuristes, et il observe la scène du meurtre d'un juif au Pont des Chaînes, comme cela s'est produit avec l'écrivain, dans la nuit du 3 février. L'arrivée des pétliuristes dans la ville commence par l'assassinat du juif Feldman (comme en témoignent les journaux de Kiev de l'époque, un homme portant ce nom de famille a en fait été tué le jour où les troupes ukrainiennes sont entrées à Kiev) et se termine par le meurtre d'un juif anonyme, que Boulgakov a eu la chance de voir de ses propres yeux. La vie elle-même suggère la composition tragique de B. G. L'écrivain du roman établit la vie humaine comme une valeur absolue, s'élevant au-dessus de toute idéologie nationale et de classe.

Le final du B. g. nous rappelle « le ciel étoilé au-dessus de nous et la loi morale en nous » de I. Kant et le raisonnement du prince Andrei Bolkonsky inspiré par lui dans le roman « Guerre et Paix » (1863-1869). ) de Léon Nikolaïevitch Tolstoï (1828-1910). Dans le texte destiné à être publié dans la revue Rossiya, les dernières lignes du roman sonnaient ainsi : « Au-dessus du Dniepr, de la terre pécheresse, sanglante et enneigée, la croix de minuit de Vladimir s'est élevée dans les hauteurs noires et sombres. De loin, il semblait que la barre transversale avait disparu - elle avait fusionné avec la verticale, et à partir de là, la croix s'était transformée en une épée tranchante et menaçante.

Mais il n'a pas peur. Tout passera. Souffrance, tourment, sang, famine et peste. L'épée disparaîtra, mais les étoiles resteront, alors que l'ombre de nos corps et de nos actes ne restera plus sur la terre. Les étoiles seront tout aussi immuables, tout aussi vibrantes et belles. Il n’y a personne sur terre qui ne le sache. Alors pourquoi ne voulons-nous pas la paix, ne voulons-nous pas tourner notre attention vers eux ? Pourquoi?"

Dans l'édition de 1929 de B., la « paix » a disparu dans le final, et il est devenu moins évident que Boulgakov polémique ici avec les paroles célèbres de l'Évangile de Matthieu : « Je ne vous ai pas apporté la paix, mais l'épée ». L'auteur B.G. préfère clairement la paix à l'épée. Plus tard, dans le roman « Le Maître et Marguerite », une paraphrase du dicton évangélique fut mise dans la bouche du grand prêtre Joseph Kaifa, convainquant Ponce Pilate que Yeshoua Ha-Nozri apportait au peuple juif non pas la paix et la tranquillité, mais la confusion : ce qui les amènerait sous les épées romaines. Et ici Boulgakov affirme que la paix et la tranquillité sont l'une des valeurs éthiques les plus élevées. Et dans le final de B. l'auteur est d'accord avec Kant et Léon Tolstoï : seul un appel à l'absolu supraterrestre, qui symbolise le ciel étoilé, peut forcer les gens à suivre un impératif moral catégorique et à renoncer à jamais à la violence. Cependant, instruit par l’expérience de la révolution et de la guerre civile, l’auteur de B.G. est obligé d’admettre que les gens ne veulent pas regarder les étoiles au-dessus d’eux et suivre l’impératif kantien. Contrairement à Tolstoï, il n’est pas un grand fataliste de l’histoire. Les masses populaires en Biélorussie jouent un rôle important dans le développement processus historique, cependant, ils ne s'adressent pas à certains puissance supérieure, comme indiqué dans « Guerre et Paix », mais avec leurs propres aspirations internes, en pleine conformité avec la pensée de S.N. Boulgakov, exprimée dans l'article « À la fête des dieux » : « Et maintenant, il s'avère soudain que pour cela les gens, rien n'est sacré, sauf le ventre. Oui, il a raison à sa manière, la faim n’est pas un problème.» L'élément populaire, qui a soutenu Petlyura, s'avère être une force puissante en B., écrasant l'armée faible, à sa manière également spontanée et mal organisée de Skoropadsky. C'est précisément de ce manque d'organisation qu'Alexeï Turbin accuse Hetman. Cependant, cette même force populaire s’avère impuissante face à une force bien organisée : les bolcheviks. Myshlaevsky et d'autres représentants de la Garde blanche admirent involontairement l'organisation des bolcheviks. Mais la condamnation des « Napoléoniens » qui apportent souffrance et mort aux hommes est entièrement partagée par l'auteur de B.G. et l'auteur de « Guerre et Paix », seuls Petliura et Trotsky ne sont pas pour lui un mythe, comme Napoléon Bonaparte (1769- 1821) pour Tolstoï, mais des personnalités réelles et à leur manière exceptionnelles qui, en raison de leur rôle dominant, doivent porter une plus grande responsabilité pour les crimes de leurs subordonnés (cependant, les crimes futurs de la Tchéka ne sont encore que vaguement visibles dans le rêves d'Alexei Turbin, et encore seulement dans la version inédite du roman).

Notons qu’outre Trotsky, un autre personnage proche des bolcheviks, B. G., présente des traits démoniaques. Si le président du Conseil militaire révolutionnaire est comparé à l'ange de l'abîme Apollyon de la Révélation de Jean le Théologien et à l'ange déchu juif Abaddon (les deux mots traduits du grec ancien et de l'hébreu signifient destructeur), alors Mikhaïl Semenovich Shpolyansky, recevant des instructions de Moscou, est comparé au démon de Lermontov. Le prototype de Shpolyansky était le célèbre écrivain et critique littéraire Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984). En 1918, il était à Kiev, a servi dans la division blindée de l'hetman et, comme Shpolyansky en B., a « sucré » des voitures blindées, décrivant tout cela en détail dans le livre de mémoires « Voyage sentimental », publié à Berlin en 1923. Pravda, Shklovsky n'était pas bolchevik à cette époque, mais membre du groupe militant socialiste révolutionnaire de gauche qui préparait un soulèvement contre Skoropadsky. Boulgakov a rapproché Shpolyansky des bolcheviks, se rappelant également que jusqu'au milieu de 1918, les bolcheviks et les socialistes-révolutionnaires de gauche étaient alliés, puis nombre de ces derniers ont rejoint le Parti communiste.

En raison du fait que B.G. n’avait pas encore achevé sa publication en URSS et que les publications étrangères de la fin des années 20 étaient inaccessibles dans le pays de l’écrivain, le premier roman de Boulgakov n’a pas été récompensé. attention particulière presse. Certes, le célèbre critique A.K. Voronsky (1884-1937) réussit à qualifier B.G., avec « Fatal Eggs », d'œuvres de « qualité littéraire exceptionnelle », pour lesquelles, au début de 1926, il reçut de vives critiques de la part de B.G. le chef de l'Association russe des écrivains prolétariens (RAPP) L. L. Averbakh (1903-1939) dans l'organe Rapp - la revue « Au poste littéraire ». Par la suite, la production de la pièce « Les Jours des Turbins » d'après B. G. au Théâtre d'art de Moscou à l'automne 1926 attira l'attention des critiques sur cette œuvre et le roman lui-même fut oublié. Boulgakov était tourmenté par des doutes sur les mérites littéraires de B. G. Dans un journal dans la nuit du 28 décembre 1924, il les a consignés : « Le roman me semble soit faible, soit très fort. Je ne comprends plus mes sentiments. Dans le même temps, B. avait également une haute évaluation de la part d'un contemporain faisant autorité. Le poète Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932) invita Boulgakov chez lui à Koktebel et lui présenta le 5 juillet 1926 une aquarelle avec une inscription remarquable : « Au cher Mikhaïl Afanasyevich, le premier qui a capturé l'âme de Conflit russe, avec un amour profond.. « Le même Volochine, dans une lettre à l'éditeur de l'almanach « Nedra » N.S. Angarsky (Klestov) (1873-1941) en mars 1925, affirmait que « comme début d'un écrivain débutant, "La Garde Blanche" ne peut être comparé qu'aux débuts de Dostoïevski et de Tolstoï " En retravaillant le texte du roman à la fin des années 20, Boulgakov a supprimé certains moments sensibles à la censure et a quelque peu anobli un certain nombre de personnages, notamment Myshlaevsky et Shervinsky, prenant clairement en compte l'évolution de ces images dans « Les Jours des Turbines ». ». En général, dans la pièce, les personnages se sont révélés psychologiquement plus profonds, pas aussi lâches que dans le roman, et personnages ne se dupliquaient plus.

Dans une lettre au gouvernement du 28 mars 1930, Boulgakov a qualifié l'une des principales caractéristiques de son travail dans B.G. de « la représentation persistante de l'intelligentsia russe comme la meilleure couche de notre pays. En particulier, la représentation d'une famille noble et intellectuelle, par la volonté d'un destin historique immuable, jetée dans le camp de la Garde Blanche pendant la guerre civile, dans la tradition de « Guerre et Paix ». Une telle image est tout à fait naturelle pour un écrivain étroitement lié à l’intelligentsia. Dans la même lettre, il soulignait « ses grands efforts pour se tenir PASSIONNELLEMENT SUR LE ROUGE ET LE BLANC ». A noter que Boulgakov a vraiment réussi à examiner de manière impartiale toutes les parties belligérantes de la guerre civile d'une position proche de la philosophie de la non-violence (non-résistance au mal par la violence), développée par L. N. Tolstoï principalement après la création de « Guerre et Paix » (dans le roman, cette philosophie n'est exprimée que par Platon Karataev). Cependant, la position de Boulgakov ici n’est pas entièrement identique à celle de Tolstoï. Alexey Turbin dans B. comprend le caractère inévitable et nécessaire de la violence, mais il s'avère lui-même incapable de violence. A la fin du B.G., qui n'a jamais été publié dans la revue « Russie », il, observant les atrocités des pétliuristes, se tourne vers le ciel : « Seigneur, si tu existes, fais en sorte que les bolcheviks apparaissent à Slobodka à l'instant même. Cette minute. Je suis monarchiste par mes convictions. Mais en ce moment Il faut des bolcheviks ici... Oh, salauds ! Quels canailles ! Seigneur, que les bolcheviks tombent immédiatement, de là, depuis les ténèbres noires derrière Slobodka, sur le pont.

Turbin siffla voluptueusement, imaginant des marins en caban noir. Ils arrivent comme un ouragan et les blouses d’hôpital courent dans toutes les directions. Ce qui reste, c'est Maître Kurenny et ce vil singe au chapeau écarlate - le colonel Machchenko. Bien sûr, tous deux tombent à genoux.

« Aie pitié, mon Dieu », crient-ils.

Mais alors le docteur Turbin s'avance et dit :

- Non, camarades, non. Je suis un monarque... Non, ce n'est pas nécessaire... Et donc : je suis contre la peine de mort. Oui, contre. Je dois admettre que je n’ai pas lu Karl Marx et je ne comprends même pas très bien pourquoi il est là dans ce pétrin, mais ces deux-là doivent être tués comme des chiens enragés. Ce sont les canailles. Vils pogromistes et voleurs.

"Ah... alors..." répondent les marins d'un ton menaçant.

- O-oui, o-camarades. Je vais leur tirer dessus moi-même. Le médecin tient dans ses mains un revolver de marin. Il vise. À la tête. Seul. À la tête. À un autre."

L'intellectuel de Boulgakov n'est capable de tuer que dans son imagination, et dans la vie, il préfère confier cette tâche désagréable aux marins. Et même le cri de protestation de Turbin : « Pourquoi le battez-vous ?! » est noyé par le bruit de la foule sur le pont, ce qui sauve d'ailleurs le médecin des représailles. Dans les conditions de violence générale en Biélorussie, l'intelligentsia est privée de la possibilité d'élever la voix contre les meurtres, tout comme elle a été privée de la possibilité de le faire plus tard, dans les conditions du régime communiste établi à l'époque de la révolution. création du roman.

Le prototype L.S Karum de Thalberg a laissé de nombreux souvenirs « Ma vie. Une histoire sans mensonges », où il décrit de nombreux épisodes de sa biographie, reflétés dans B.G., dans sa propre interprétation. Le mémoriste témoigne qu'il a grandement irrité Boulgakov et d'autres proches de sa femme en se présentant au mariage en mai 1917 (comme le mariage de Talberg avec Elena, c'était un an et demi avant les événements décrits dans le roman) en uniforme, avec tous les ordres, mais avec un bandage rouge sur la manche. Dans B.G., les frères Turbin condamnent Talberg pour le fait qu'en mars 1917, il « fut le premier – comprenez, le premier – à venir à l'école militaire avec un large bandage rouge sur la manche. C'était dans les premiers jours, quand tous les officiers de la Ville, aux nouvelles de Saint-Pétersbourg, se transformaient en briques et allaient quelque part, dans des couloirs sombres, pour ne rien entendre. Talberg, en tant que membre du comité militaire révolutionnaire, et personne d'autre, a arrêté le célèbre général Petrov.» Karum était en effet membre du comité exécutif de la Douma de Kiev et a participé à l'arrestation de l'adjudant général N.I. Ivanov (1851 - 1919), qui commandait le front sud-ouest au début de la Première Guerre mondiale et, en février 1917, qui entreprit une campagne infructueuse sur ordre de l'empereur à Petrograd pour réprimer la révolution. Karum a escorté le général jusqu'à la capitale. Le mari de la sœur de Boulgakov, comme Talberg, est diplômé de la Faculté de droit de l'Université et de l'Académie militaire de droit de Saint-Pétersbourg. Sous Skoropadsky, comme le héros de B., il servit dans le département juridique du ministère de la Guerre. En décembre 1917, Karum quitta Kiev et, accompagné du frère de Boulgakov, Ivan, que sa mère, craignant la mobilisation de Petlioura, avait envoyé avec son gendre, arriva à Odessa, puis à Novorossiysk. Le prototype de Thalberg est entré dans l'armée blanche d'Astrakhan, auparavant soutenue par les Allemands, est devenu président du tribunal ici et a été promu colonel. Peut-être que cette circonstance a incité Boulgakov à promouvoir Talberg au rang de colonel dans la pièce « Les jours des Turbins ». L'ancien chef d'état-major de la région militaire de Kiev, le général N.E. Bredov, qui connaissait Karum grâce à ses activités au sein du comité exécutif de la Douma de Kiev, lorsque l'armée d'Astrakhan a été transférée aux Forces armées du sud de la Russie, a insisté sur le fait que le général A.I. sur son licenciement. Ce n'est que grâce à des connaissances influentes que Karum réussit à obtenir un poste de professeur de droit à Feodosia, d'où il partit en septembre 1919, emmenant avec lui sa femme de Kiev. Le frère de Boulgakov, Nikolaï, blessé en octobre 1919, se rendit également chez son gendre à Feodosia. batailles à Kyiv. Peut-être que cette circonstance a incité l’écrivain à associer le sort futur de Nikolka en B. à Perekop. Après l'arrivée des Rouges, Karum, qui ne voulait pas évacuer avec l'armée russe du général P.N. Wrangel (1878-1928) en novembre 1920, resta pour enseigner à l'école de tir, qui fut transférée en 1921 à Kiev. Contrairement à Elena Turbina dans B. et surtout dans « Les Jours des Turbins », la sœur de Boulgakov, Varya, n'a pas trompé son mari. Lorsque Karum fut arrêté en 1931 puis exilé à Novossibirsk, sa femme le suivit. Sa note, remise à son mari après son arrestation, a été conservée : « Ma bien-aimée, souviens-toi que toute ma vie et mon amour sont pour toi. Votre Varyusha. Le manuscrit le plus curieux de L. S. Karum « Woe from Talent » (1967) a été conservé. dédié à l'analyse La créativité de Boulgakov. Ici, le prototype caractérisait Talberg comme suit : « Enfin, le dixième et dernier des gardes blancs est le capitaine Talberg de l'état-major général. En fait, il ne fait même pas partie de la Garde blanche, il sert sous les ordres de l'hetman. Lorsque le « désordre » commence, il monte dans le train et part, ne voulant pas participer à la lutte dont l'issue est tout à fait claire pour lui, mais pour cela il encourt la haine des Turbin, Myshlaevsky et Sherviisky. – Pourquoi n’a-t-il pas emmené sa femme avec lui ? Pourquoi a-t-il « marché comme un rat » pour s’éloigner du danger et se diriger vers l’inconnu ? C’est « un homme sans la moindre notion d’honneur ». Pour la Garde Blanche, Thalberg est une personnalité épisodique.» L'auteur de "Woe from Talent" cherche en quelque sorte à justifier Thalberg : il a refusé de participer à une lutte désespérée, n'a pas emmené sa femme avec lui, car il partait vers l'inconnu. Karum a caractérisé l'écrivain lui-même avec presque les mêmes mots que la critique marxiste des années 20, hostile à l'auteur B.G. : « Oui, le talent de Boulgakov n'était pas tant profond que brillant, et le talent était grand... Et pourtant le Les œuvres de Boulgakov ne sont pas populaires. Il n’y a rien en eux qui puisse affecter le peuple dans son ensemble.

En général, il n'a personne. Il y a une foule mystérieuse et cruelle. Dans les œuvres de Boulgakov, il y a des couches bien connues d'officiers ou d'employés tsaristes, ou d'environnements d'acteur et d'écrivain. Mais la vie du peuple, ses joies et ses peines ne peuvent être apprises de Boulgakov. Son talent n'était pas imprégné d'un intérêt pour le peuple, d'une vision du monde marxiste-léniniste ou d'une orientation politique stricte. Après un regain d’intérêt, notamment dans le roman « Le Maître et Marguerite », l’attention peut s’estomper. » Dans une lettre au gouvernement du 28 mars 1930, Boulgakov citait une critique similaire à celle de Karumov du critique R.V. Pikel, parue dans les Izvestia le 15 septembre 1929 : « Son talent est aussi évident que la nature socialement réactionnaire de son œuvre. »

Dans « Un roman sans mensonges », Karum décrit ainsi sa réaction à l'apparition de B. : « Le roman décrit l'année 1918 à Kiev. Nous ne nous sommes pas abonnés au magazine "Change of Milestones" (comme Leonid Sergueïevitch appelle à tort le magazine "Russie" de mémoire. - B.S.), alors Varenka et Kostya (K.P. Boulgakov. - B.S.) l'ont acheté dans le magasin. "Eh bien, Mikhail ne t'aime pas", m'a dit Kostya.

Je savais que Mikhail ne m'aimait pas, mais je ne connaissais pas l'ampleur réelle de cette aversion, qui s'est transformée en méchanceté. Finalement, j'ai lu ce numéro malheureux du magazine et j'en ai été horrifié. Là, entre autres, on a décrit un homme qui en apparence et certains faits me ressemblait, de sorte que non seulement des parents, mais aussi des connaissances m'ont reconnu en lui en termes de moralité, cet homme était très bas. Il (Thalberg), lorsque les Petliurites ont attaqué Kiev, s'est enfui à Berlin, a abandonné sa famille, l'armée dans laquelle il servait, et s'est comporté comme une sorte de scélérat.

Le roman décrit la famille Boulgakov. Il décrit le cas de mon voyage d'affaires à Lubny pendant le pouvoir de l'hetman lors du soulèvement de Petlioura. Mais alors les mensonges commencent. Varenka devient l'héroïne du roman. Il n'y a pas d'autres sœurs du tout. Il n'y a pas de mère non plus. Ensuite, tous ses compagnons de beuverie sont décrits dans le roman. Premièrement, Syngaevsky (sous le nom de famille Myshlaevsky), c'était un étudiant enrôlé dans l'armée, beau et mince, mais en aucun cas différent. Un copain de beuverie ordinaire. Il n'était pas au service militaire à Kiev, puis il a rencontré la ballerine Nezhinskaya, qui dansait avec Mordkin, et lors d'un changement, l'un des changements de pouvoir à Kiev, il s'est rendu à Paris à ses frais, où il a joué avec succès sa danse. partenaire et mari, même s'il avait 20 ans de moins qu'elle.

Les copains de beuverie ont été décrits avec assez de précision, mais uniquement du côté noble, c'est pourquoi Boulgakov a ensuite eu beaucoup de problèmes.

Deuxièmement, Yuri Gladyrevsky, mon cousin, officier de guerre du Life Guards Rifle Regiment (sous le nom de Shervinsky) a été décrit. À l’époque de l’hetman, il servait dans la police municipale, mais dans le roman, il est présenté comme l’adjudant de l’hetman. C'était un jeune homme inintelligent de 19 ans qui ne savait que boire et chanter avec Mikhaïl Boulgakov. Et sa voix était petite, ne convenant à aucune scène. Il est parti avec ses parents pendant la guerre civile pour la Bulgarie, et je n'ai plus d'informations sur lui.

Troisièmement, Kolya Sudzilovsky est décrit, il est également reconnaissable à son apparence extérieure, qui était en même temps un étudiant de Kiev, un jeune homme légèrement naïf, légèrement arrogant et stupide, également âgé de 20 ans. Il a été élevé sous le nom de Lariosika.

Le sort du prototype des « copains à boire » fut le suivant. Yuri (George) Leonidovich Gladyrevsky (1898-1968) est né le 26 janvier/7 février 1898 à Libau (Liepaja) dans une famille noble. Au cours de la Première Guerre mondiale, il accède au grade de sous-lieutenant dans le 3e régiment d'infanterie de Sa Majesté. Au cours des dernières semaines de l'hetmanat, il se trouvait au quartier général des formations volontaires de la Garde blanche du prince Dolgorukov (en Biélorussie - Belorukov). Après l'arrivée des Rouges à Kiev début février 1919, Yu.L. Gladyrevsky travailla dans la clandestinité blanche et servit peut-être de camouflage dans l'Armée rouge. C'est pourquoi Shervinsky est le commandant rouge dans cette version de la finale du B.G., qui devait paraître dans le magazine « Russie ». Plus tard, évidemment, Boulgakov a appris le véritable sort de Yu.L. Gladyrevsky et a supprimé les attributs de l'Armée rouge de l'image finale de Shervinsky. Après l'entrée de l'armée des volontaires dans la ville le 31 août 1919, Yuri Leonidovich fut immédiatement promu capitaine de son régiment natal de sauveteurs. Lors des combats d'octobre à Kiev, il fut légèrement blessé. Plus tard, en 1920, il participa à des batailles en Crimée et dans le nord de Tavria, fut de nouveau blessé et, avec l'armée russe, P.N. Wrangel a été évacué vers Gallipoli. En exil, il gagne sa vie en chantant et en jouant du piano. Il est décédé le 20 mars 1968 à Cannes, en France.

Nikolai Nikolaevich Syngaevsky, l'ami d'enfance de Boulgakov, contrairement au lieutenant Viktor Myshlaevsky, était un civil et n'a jamais servi dans l'armée, sauf pendant une courte période au cours des dernières semaines de l'hetmanat. Ensuite, selon T.N. Lapp, il entra à l'école des cadets et, comme Boulgakov, allait participer aux batailles avec les Petliuristes entrant à Kiev. Syngaevsky a vécu dans la rue Malaya Podvalnaya (dans le roman - Malo-Provalnaya) et a émigré en 1920 en Pologne avec ses parents, puis s'est retrouvé en France. Alors qu'il était encore à Kiev, il est diplômé d'une école de ballet et a travaillé comme danseur en exil.

Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky, selon les mémoires de son oncle Karum, "était une personne très bruyante et enthousiaste". Il est né le 7/19 août 1896 dans le village de Pavlovka, district de Chaussky, province de Moguilev, sur la propriété de son père, conseiller d'État et chef de district de la noblesse. En 1916, il étudie à la Faculté de droit de l'Université de Moscou. À la fin de l'année, Sudzilovsky entre à la 1ère école d'adjudants de Peterhof, d'où il est expulsé pour mauvais résultats scolaires en février 1917 et envoyé comme volontaire au 180e régiment d'infanterie de réserve. De là, il fut envoyé à l'école militaire Vladimir à Petrograd, mais déjà en mai 1917, il en fut expulsé. Pour obtenir un sursis service militaire, Sudzilovsky s'est marié et, en 1918, lui et sa femme ont déménagé à Jitomir, où se trouvaient alors ses parents. À l'été 1918, le prototype de Lariosik tenta en vain d'entrer à l'Université de Kiev. Sudzilovsky est apparu dans l'appartement des Boulgakov sur Andreevsky Spusk le 14 décembre 1918 - le jour de la chute de Skoropadsky. À ce moment-là, sa femme l'avait déjà quitté. En 1919, Nikolai Vasilyevich a rejoint les rangs de l'armée des volontaires et son sort est inconnu.

L.S. Karum, dans ses mémoires, a tenté de prouver qu'il était bien meilleur que Talberg et qu'il n'était pas dépourvu du concept d'honneur, mais a involontairement confirmé la justesse de Boulgakov. Considérez l'épisode avec la tentative de baiser la main du général N.I. Ivanov, qui a été arrêté et transporté à Petrograd, afin « d'exprimer au vieux général toute ma sympathie pour lui et de montrer que tous ceux qui l'entourent ne sont pas ses ennemis ». » (Karum a clairement fait ce geste dans ce cas, si le pouvoir change et qu'Ivanov reprend le commandement). Ou la scène à Odessa : « J'ai rencontré dans la rue un officier que je connaissais de l'académie... Lui, ayant appris que je devais rester seul à Odessa pendant cinq jours, m'a persuadé d'aller voir le colonel Vsevolzhsky, un homme très intéressant. un homme, soi-disant, qui tient des réunions quotidiennes d'officiers, une société qui devrait à l'avenir former une escouade d'officiers ou même diriger un détachement qui ira se battre avec les bolcheviks.

Je n'avais rien à faire. J'ai été d'accord.

Vsevolzhsky occupait un grand appartement... Il y a environ 20 officiers dans la pièce... Tout le monde se tait, dit Vsevolzhsky.

Il parle beaucoup et bien des tâches à venir des officiers dans la restauration de la Russie. Il me persuade de rester à Odessa et de ne pas aller sur le Don.

– Mais vais-je occuper un poste ici et recevoir un salaire ? - Je demande.

"Non", sourit le colonel des gardes. – Je ne peux rien vous garantir.

"Eh bien, alors je dois y aller", dis-je. Je ne suis plus retourné le voir. Il ressort clairement du passage cité que Karum, tout comme le héros B. G. qui lui a succédé, ne se préoccupait que de sa carrière, de ses rations et de son soutien financier, et non de considérations idéologiques, et a donc changé d'armée avec une telle facilité au cours des années de la révolution. et la guerre civile.

Le nom de famille Thalberg, que Boulgakov attribuait au personnage antipathique B. G., était très odieux en Ukraine. L'avocat Nikolai Dmitrievich Talberg, sous Skoropadsky, était vice-directeur de la police - Derzhavnaya Varta et était détesté à la fois par les pétliuristes et par les bolcheviks. A la veille de l'entrée de l'armée ukrainienne dans la ville République populaire il a réussi à s'échapper. Peut-être que, comme le héros B., il a réussi à partir pour l'Allemagne.

Thalberg chez les bolcheviks s'oppose aux frères Turbin, qui sont prêts à entrer dans une lutte désespérée avec les Petliurites et ne réalisent qu'après l'effondrement de la résistance que la cause blanche est condamnée. De plus, si l'aîné, copié sur l'auteur B. G. lui-même, se retire du combat, alors le plus jeune est clairement prêt à le poursuivre et mourra probablement à Perekop. Nikolka a utilisé comme prototypes les jeunes frères de Boulgakov – principalement Nikolaï, mais en partie aussi Ivan. Tous deux prirent part au mouvement blanc, furent blessés et combattirent jusqu'au bout. Ivan, interné en Pologne avec les troupes du général N.E. Bredov (1883 - après 1944), retourna plus tard volontairement en Crimée auprès du général Wrangel et de là partit en exil. Nikolai, probablement évacué vers la Crimée en raison d'une blessure, a servi avec L.S. Karum à Feodosia. Cependant, il n’avait pas d’attitude négative envers le mari de sa sœur. Dans une lettre adressée à sa mère depuis Zagreb le 16 janvier 1922, N.A. Boulgakov mentionne des rencontres « à Varyusha et Lenya » avec son cousin Konstantin Petrovich Boulgakov (1892-après 1950) alors qu'il servait dans l'armée des volontaires (au milieu des années 20, K.P. Boulgakov a émigré et est devenu ingénieur pétrolier au Mexique). De toute évidence, la rencontre entre N.A. Boulgakov et L.S. Karum a eu lieu à Feodosia, où il vivait avec Varya.

Avec l'image du muguet Yavdokha, l'auteur B. G. perpétue la tradition de décrire un début sain dans vie populaire, la contrastant avec Vasilisa, une avide d'argent, qui convoite secrètement la jeune beauté. L'influence du célèbre récit « Yavdokha » (1914) de l'écrivain satirique Nadejda Teffi (Lokhvitskaya) (1872-1952) est ici perceptible. Plus tard, dans la préface du recueil « La Bête sans vie » (1916), elle décrit le contenu de l'histoire comme suit : « À l'automne 1914, j'ai publié l'histoire « Yavdokha ». L'histoire, très triste et amère, parlait d'une vieille femme solitaire du village, illettrée et stupide, et si désespérément sombre que lorsqu'elle a appris la nouvelle de la mort de son fils, elle n'a même pas compris ce qui se passait et a continué à réfléchir. qu'il lui enverrait de l'argent ou non. C'est ainsi qu'un journal en colère a consacré deux feuilletons à cette histoire, dans lesquels ils s'indignaient contre moi parce que j'étais censé rire du chagrin humain.

"Qu'est-ce que Mme Teffi trouve drôle là-dedans !" – le journal s'est indigné et, citant les parties les plus tristes de l'histoire, a répété :

– Et ça, à son avis, c'est drôle ?

- Et c'est drôle aussi ?

Le journal serait probablement très surpris si je lui disais que je n'ai pas ri une seule minute. Mais comment pourrais-je le savoir ?

Peut-être que Boulgakov a été attiré dans cette préface par la similitude avec B. G., où, contrairement aux feuilletons et aux histoires satiriques, il n'a pas ri une minute et a parlé de choses tragiques. Boulgakov a fait de son Yavdokha une jeune femme épanouie que convoite l’avare Vasilisa, et dans son imagination elle apparaît « nue, comme une sorcière sur la montagne ».

Le seul personnage héroïque de B.G., le colonel Nai-Tours, avait apparemment un prototype très précis et inattendu. Boulgakov a déclaré à son ami P.S. Popov dans la seconde moitié des années 20 que « Nai-Tours est une image lointaine et abstraite. L'idéal des officiers russes. À quoi ressemblerait un officier russe à mon avis ? De cette confession, ils concluent généralement que Nai-Tours n'avait pas de véritables prototypes, car il ne pouvait y avoir de vrais héros parmi les participants au mouvement blanc. Entre-temps, le prototype existait peut-être, mais il était dangereux de prononcer son nom à haute voix dans les années 20 et au-delà.

Voici la biographie de l'un des principaux commandants de cavalerie des forces armées du sud de la Russie, qui présente des parallèles évidents avec la biographie du roman Nai-Tours. Il a été écrit par l'historien émigré parisien Nikolai Nikolaevich Rutych (Rutchenko) (né en 1916) et placé dans le « Répertoire biographique des hauts fonctionnaires de l'armée des volontaires et des forces armées du sud de la Russie » compilé par lui (1997) : « Shinkarenko Nikolai Vsevolodovich (pseudonyme lit. - Nikolai Belogorsky) (1890-1968). Major général... En 1912-1913. a participé comme volontaire dans l'armée bulgare à la guerre contre la Turquie... Il a reçu l'Ordre « Pour la bravoure » - pour sa distinction lors du siège d'Andrinople. Il part sur le front de la Première Guerre mondiale au sein du 12e régiment d'Oulan Belgorod, commandant un escadron... Chevalier de Saint-Georges et lieutenant-colonel à la fin de la guerre. Il fut l'un des premiers à arriver dans l'armée des volontaires en novembre 1917. En février 1918, il fut grièvement blessé (à la jambe - B.S.), remplaçant un mitrailleur dans un train blindé lors de la bataille de Novotcherkassk.

Mikhaïl Afanasyevich Boulgakov donne des personnages féminins dans le roman sens spécial, même si ce n'est pas si facile à remarquer. Tous les héros masculins de « La Garde Blanche » sont d’une manière ou d’une autre liés aux événements historiques qui se déroulent dans la ville et dans l’ensemble de l’Ukraine ; nous les percevons comme rien d’autre que des personnages actifs de la guerre civile. Les hommes de la « Garde blanche » sont dotés de la capacité de réfléchir aux événements politiques, de prendre des mesures décisives et de défendre leurs convictions les armes à la main. L'écrivain attribue un tout autre rôle à ses héroïnes : Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nai-Tours. Ces femmes, malgré le fait que la mort plane autour d'elles, restent presque indifférentes aux événements et, dans le roman, elles ne s'intéressent en réalité qu'à leur vie personnelle. Le plus intéressant est que dans La Garde Blanche, il n’y a, en général, pas d’amour au sens littéraire classique. Plusieurs romans venteux se déroulent devant nous, dignes d’être décrits dans la littérature « tabloïd ». Dans ces romans, Mikhail Afanasyevich présente les femmes comme des partenaires frivoles. La seule exception est peut-être Anyuta, mais son amour avec Myshlaevsky se termine également de manière assez « tabloïd » : comme en témoigne l'une des options du 19e chapitre du roman, Viktor Viktorovich emmène sa bien-aimée pour avorter.

Certaines expressions assez franches que Mikhaïl Afanasyevich utilise à propos des caractéristiques féminines générales nous font clairement comprendre l'attitude quelque peu dédaigneuse de l'écrivain envers les femmes en tant que telles. Boulgakov ne fait même pas de distinction entre les représentants de l'aristocratie et les ouvriers de la profession la plus ancienne du monde, réduisant leurs qualités à un seul dénominateur. Voici quelques phrases générales que l'on peut lire à leur sujet : « Des cocottes. Des dames honnêtes issues de familles aristocratiques, leurs douces filles, de pâles libertines pétersbourgeoises aux lèvres peintes en carmin » ; « Des prostituées passaient, en casquettes vertes, rouges, noires et blanches, belles comme des poupées, et marmonnaient joyeusement à la vis : « As-tu senti ta mère ? » Ainsi, le lecteur, inexpérimenté dans les questions « féminines », après avoir lu le ? roman, pourrait bien conclure que les aristocrates et les prostituées ne font qu’un.

Elena Turbina, Yulia Reiss et Irina Nai-Tours sont des femmes complètement différentes par leur caractère et leur expérience de vie. Irina Nai-Tours nous apparaît comme une jeune femme de 18 ans, du même âge que Nikolka, qui n'a pas encore connu tous les délices et déceptions de l'amour, mais qui possède une grande réserve de flirt féminin capable de charmer un jeune. homme. Elena Turbina, une femme mariée de 24 ans, est également dotée de charme, mais elle est plus simple et accessible. Devant Shervinsky, elle ne « casse » pas les comédies, mais se comporte honnêtement. Enfin, la femme la plus complexe au personnage, Julia Reiss, qui a réussi à se marier, est une personne flamboyante, hypocrite et égoïste qui vit pour son propre plaisir.

Les trois femmes mentionnées ne présentent pas seulement des différences en termes d’expérience de vie et d’âge. Ils représentent les trois types de psychologie féminine les plus courants, que Mikhail Afanasyevich a probablement rencontrés.

Boulgakov. Les trois héroïnes ont leurs propres prototypes réels, avec lesquels l'écrivain, apparemment, a non seulement communiqué spirituellement, mais a également eu des liaisons ou était lié. En fait, nous parlerons de chacune des femmes séparément.

La sœur d'Alexei et Nikolai Turbins, Elena « Golden », est décrite par l'écrivain, nous semble-t-il, comme la femme la plus triviale, dont le type est assez courant. Comme le montre le roman, Elena Turbina fait partie des femmes « simples » calmes et calmes qui, avec l'attitude appropriée d'un homme, sont capables de lui être fidèles jusqu'à la fin de leur vie. Certes, pour ces femmes, en règle générale, le fait même d'avoir un homme est important, et non ses mérites moraux ou physiques. Chez un homme, ils voient d'abord le père de leur enfant, un certain soutien dans la vie et, enfin, un attribut intégral de la famille d'une société patriarcale. C'est pourquoi ces femmes, beaucoup moins excentriques et émotives, supportent plus facilement la trahison ou la perte d'un homme à qui elles tentent immédiatement de trouver un remplaçant. Ces femmes sont très pratiques pour fonder une famille, car leurs actions sont prévisibles, sinon à 100, du moins à 90 pour cent. De plus, être casanier et prendre soin de leur progéniture rend ces femmes largement aveugles dans la vie, ce qui permet à leurs maris de vaquer à leurs occupations et même d'avoir des liaisons sans trop de crainte. Ces femmes, en règle générale, sont naïves, stupides, plutôt limitées et peu intéressantes pour les hommes amateurs de sensations fortes. Dans le même temps, ces femmes peuvent être acquises assez facilement, car elles prennent tout flirt pour argent comptant. De nos jours, il y a beaucoup de ces femmes, elles se marient tôt et avec des hommes plus âgés qu'elles, donnent naissance à des enfants tôt et mènent, à notre avis, un style de vie ennuyeux, fastidieux et sans intérêt. Ces femmes considèrent que le principal mérite de la vie est la création d'une famille, la « continuation de la famille », ce dont elles font initialement leur objectif principal.

Il existe de nombreuses preuves dans le roman qu'Elena Turbina est exactement comme nous l'avons décrit. Tous ses avantages, dans l'ensemble, se résument au fait qu'elle sait créer du confort dans la maison des Turbin et remplir les fonctions ménagères dans les délais prévus : « La nappe, malgré les fusils et toute cette langueur, cette anxiété et ces bêtises, est blanc et féculent. Ceci d'Elena, qui ne peut pas faire autrement, ceci d'Anyuta, qui a grandi dans la maison des Turbin, les sols sont brillants, et en décembre, maintenant, sur la table, dans un vase en forme de colonne mat, il y a des hortensias bleus et deux roses sombres et sensuelles, affirmant la beauté et la force de la vie..." . Boulgakov n'avait pas de caractéristiques exactes en réserve pour Elena - elle est simple et sa simplicité est visible dans tout. L'action du roman « La Garde Blanche » commence en fait par une scène d'attente de Thalberg : « Dans les yeux d'Elena, il y a de la mélancolie (pas d'anxiété et d'inquiétude, pas de jalousie et de ressentiment, mais de mélancolie - note de T.Ya.), et les brins, couverts d'un feu rougeâtre, tombaient tristement.

Même le départ rapide de son mari à l’étranger n’a pas fait sortir Elena de cet état. Elle n'a montré aucune émotion, elle a juste écouté tristement, "elle est devenue vieille et laide". Pour noyer sa mélancolie, Elena n'est pas allée dans sa chambre pour sangloter, se battre dans l'hystérie, exprimer sa colère contre ses proches et ses invités, mais a commencé à boire du vin avec ses frères et à écouter l'admirateur qui est apparu à la place de son mari. Malgré le fait qu'il n'y ait pas eu de querelles entre Elena et son mari Thalberg, elle a quand même commencé à répondre avec douceur aux attentions que lui témoignait son admirateur Shervinsky. Comme il s'est avéré à la fin de La Garde Blanche, Talberg n'est pas parti pour l'Allemagne, mais pour Varsovie, et non pour continuer la lutte contre les bolcheviks, mais pour épouser une certaine connaissance commune, Lidochka Hertz. Ainsi, Thalberg a eu une liaison que sa femme ne soupçonnait même pas. Mais même dans ce cas, Elena Turbina, qui semblait aimer Talberg, n'a pas fait de tragédie, mais s'est complètement tournée vers Shervinsky : « Et Shervinsky, oh, diable sait... C'est une punition avec les femmes, Elena va certainement le contacter. , absolument... Et qu'est-ce qui est bien ? A part la voix ? La voix est excellente, mais au final, on peut écouter la voix sans se marier, non... Mais ce n'est pas grave.

Mikhaïl Afanassiévitch Boulgakov lui-même, bien qu'il ait évalué objectivement le credo de vie de ses épouses, s'est toujours concentré précisément sur ce type de femme comme celui décrit par Elena Turbina. En fait, à bien des égards, il s’agissait de la seconde épouse de l’écrivain, Lyubov Evgenievna Belozerskaya, qui la considérait comme un don « du peuple ». Voici quelques caractéristiques dédiées à Belozerskaya que l’on retrouve dans le journal de Boulgakov en décembre 1924 : « Ma femme m’aide beaucoup avec ces pensées, j’ai remarqué que lorsqu’elle marche, elle se balance. C’est terriblement stupide étant donné mes projets, mais il semble. Je suis amoureux d'elle. Mais une pensée m'intéresse : s'adapterait-elle tout aussi confortablement ou est-ce sélectif, pour moi ? "C'est un état terrible, je tombe de plus en plus amoureux de ma femme. C'est tellement insultant - je renie la mienne depuis dix ans... Les femmes sont comme les femmes. Et maintenant, je m'humilie même. au point d'une légère jalousie. Elle est en quelque sorte douce et douce et grosse. À propos, comme vous le savez, Mikhaïl Boulgakov a dédié le roman « La Garde blanche » à sa seconde épouse, Lyubov Belozerskaya.

Le débat sur la question de savoir si Elena Turbina possède ses prototypes historiques dure depuis très longtemps. Par analogie avec le parallèle Talberg - Karum, un parallèle similaire Elena Turbina - Varvara Bulgakova est tracé. Comme vous le savez, Varvara Afanasyevna, la sœur de Mikhaïl Boulgakov, était en effet mariée à Leonid Karum, représenté dans le roman sous le nom de Talberg. Les frères Boulgakov n'aimaient pas Karum, ce qui explique la création d'une image aussi désagréable de Thalberg. DANS dans ce cas Varvara Boulgakova est considérée comme le prototype d'Elena Turbina uniquement parce qu'elle était l'épouse de Karum. Bien sûr, l’argument est de poids, mais le personnage de Varvara Afanasyevna était très différent de celui d’Elena Turbina. Avant même de rencontrer Karum, Varvara Boulgakova aurait bien pu trouver un compagnon. Elle n'était pas non plus aussi accessible que la Turbine. Comme vous le savez, il existe une version selon laquelle, à cause d'elle, Boris Bogdanov, un ami proche de Mikhaïl Boulgakov, un jeune homme très digne, s'est suicidé à un moment donné. De plus, Varvara Afanasyevna aimait sincèrement Leonid Sergeevich Karum, l'a aidé même pendant les années de répression, alors qu'il valait la peine de se soucier non pas de son mari arrêté, mais de ses enfants, et l'a suivi en exil. Il nous est très difficile d'imaginer Varvara Boulgakova dans le rôle de Turbina, qui, par ennui, ne sait que faire d'elle-même et, après le départ de son mari, entame une liaison avec le premier homme qu'elle rencontre.

Il existe également une version selon laquelle toutes les sœurs de Mikhail Afanasyevich sont liées d'une manière ou d'une autre à l'image d'Elena Turbina. Cette version repose principalement sur la similitude du nom de la sœur cadette de Boulgakov et de l’héroïne du roman, ainsi que sur d’autres caractéristiques externes. Cependant, cette version, à notre avis, est erronée, puisque les quatre sœurs de Boulgakov étaient toutes des individus qui, contrairement à Elena Turbina, avaient leurs propres bizarreries et bizarreries. Les sœurs de Mikhaïl Afanasyevich ressemblent à bien des égards à d’autres types de femmes, mais pas à celle que nous envisageons. Toutes étaient très pointilleuses dans le choix de leur partenaire et leurs maris étaient des personnes instruites, déterminées et enthousiastes. De plus, tous les maris des sœurs de Mikhaïl Afanasyevich étaient associés aux sciences humaines, qui, même à cette époque, dans l’environnement gris de la racaille domestique, étaient considérées comme le lot des femmes.

Pour être honnête, il est très difficile de discuter des prototypes de l’image d’Elena Turbina. Mais si l’on compare les portraits psychologiques des images littéraires et des femmes entourant Boulgakov, on peut dire qu’Elena Turbina ressemble beaucoup... à la mère de l’écrivain, qui a consacré toute sa vie uniquement à sa famille : les hommes, la vie quotidienne et les enfants.

Irina Nai-Tours a aussi un portrait psychologique assez typique des 17-18 ans représentant la moitié féminine de la société. Dans le roman en développement entre Irina et Nikolai Turbin, nous pouvons remarquer certains détails personnels, tirés par l'écrivain, probablement de l'expérience de ses premières amours. Le rapprochement entre Nikolai Turbin et Irina Nai-Tours n'intervient que dans une version peu connue du chapitre 19 du roman et nous donne des raisons de croire que Mikhaïl Boulgakov avait toujours l'intention de développer ce thème à l'avenir, envisageant de finaliser La Garde Blanche. .

Nikolai Turbin a rencontré Irina Nai-Tours lorsque la mère du colonel Nai-Tours a été informée de son décès. Par la suite, Nikolai et Irina ont fait un voyage plutôt désagréable à la morgue de la ville pour rechercher le corps du colonel. Lors de la célébration du Nouvel An, Irina Nai-Tours est apparue chez les Turbin, et Nikolka s'est alors portée volontaire pour l'accompagner, comme le raconte une version peu connue du 19e chapitre du roman :

« Irina haussa froidement les épaules et enfouit son menton dans la fourrure. Nikolka marchait à côté, tourmenté par un problème terrible et insurmontable : comment lui tendre la main. Et c'était comme si un poids de deux livres l'avait fait. été accroché à sa langue. "Tu ne peux pas marcher comme ça." Impossible. Comment puis-je le dire ?.. Laisse-moi... Non, elle pourrait penser à quelque chose. Et peut-être que c'est désagréable pour elle de marcher avec moi sur mon bras ?.. Eh !.. »

"Il fait si froid", a déclaré Nikolka.

Irina leva les yeux, là où il y avait de nombreuses étoiles dans le ciel et, sur le côté de la pente du dôme, la lune au-dessus du séminaire éteint sur les montagnes lointaines, elle répondit :

Très. J'ai peur que tu gèles.

"Sur toi. Sur toi", pensa Nikolka, "non seulement il n'est pas question de lui prendre le bras, mais elle est même désagréable que je l'accompagne, sinon il n'y a aucun moyen d'interpréter une telle allusion..."

Irina a immédiatement glissé, a crié « aïe » et a attrapé la manche de son pardessus. Nikolka s'étrangla. Mais je n’ai toujours pas raté une telle opportunité. Après tout, il faut vraiment être un imbécile. Il a dit:

Laisse-moi te prendre la main...

Où sont tes nattes ?.. Tu vas geler... Je ne veux pas.

Nikolka pâlit et jura fermement à l'étoile Vénus : « Je viendrai et immédiatement

Je vais me tirer une balle. C'est fini. Une honte".

J'ai oublié mes gants sous le miroir...

Puis ses yeux se rapprochèrent de lui, et il fut convaincu que dans ces yeux il n'y avait pas seulement l'obscurité d'une nuit étoilée et le deuil déjà atténué du colonel de Burry, mais aussi de la ruse et du rire. Elle-même lui prit la main droite avec sa main droite, la passa par sa gauche, mit sa main dans son manchon, la posa à côté de la sienne et ajouta des mots mystérieux auxquels Nikolka réfléchit pendant douze minutes entières jusqu'à Malo-Provalnaya :

Il faut être timide.

"Princesse... Qu'est-ce que j'espère ? Mon avenir est sombre et sans espoir. Et je n'ai même pas encore commencé l'université... Beauté..." pensa Nikol. Et Irina Nay n'était pas du tout une beauté. Une jolie fille ordinaire aux yeux noirs. C'est vrai, elle est élancée, et sa bouche n'est pas mauvaise, c'est vrai, ses cheveux sont brillants, noirs.

Dans la dépendance, au premier étage du jardin mystérieux, ils s'arrêtèrent devant une porte sombre. La lune était découpée quelque part derrière un enchevêtrement d'arbres et la neige était inégale, tantôt noire, tantôt violette, tantôt blanche. Toutes les fenêtres de la dépendance étaient noires, sauf une, qui brillait d'un feu agréable. Irina s'appuya contre la porte noire, rejeta la tête en arrière et regarda Nikolka, comme si elle attendait quelque chose. Nikolka est désespéré que lui, « oh, stupide », n'ait pu rien lui dire pendant vingt minutes, désespéré que maintenant elle le laisse à la porte, à ce moment-là, juste au moment où des mots importants se forment dans son esprit dans une tête inutile, il s'enhardit jusqu'au désespoir, il mit lui-même sa main dans le manchon et y chercha une main, avec un grand étonnement il était convaincu que cette main, qui avait été dans un gant tout le temps, était maintenant sans gant. Il y avait un silence complet tout autour. La ville dormait.

Partez, dit très doucement Irina Nay, partez, sinon les Petlyugistes vous persécuteront.

Eh bien, qu'il en soit ainsi, répondit sincèrement Nikolka, qu'il en soit ainsi.

Non, ne le laisse pas faire. Ne le laissez pas. - Elle a fait une pause. - Je serai désolé...

Quel dommage ?.. Hein ?.. - Et il serra plus fort sa main dans le manchon.

Puis Irina a libéré sa main avec le manchon et l'a placée sur son épaule avec le manchon. Ses yeux sont devenus extrêmement grands, comme des fleurs noires, comme cela semblait à Nikolka, elle a bercé Nikolka pour qu'il touche le velours de son manteau de fourrure avec les boutons avec des aigles, a soupiré et l'a embrassé directement sur les lèvres.

Peut-être que vous êtes intelligent, mais si lent...

Alors Nikolka, sentant qu'il était devenu incroyablement courageux, désespéré et très agile, attrapa Nai et l'embrassa sur les lèvres. Irina Nay rejeta insidieusement sa main droite en arrière et, sans ouvrir les yeux, réussit à sonner. Et à cette heure-là, les pas et la toux de la mère se faisaient entendre dans la dépendance, et la porte tremblait... Les mains de Nikolka se desserrèrent.

Partez demain », murmura Nai, « tous les jours. » Maintenant, va-t'en, va-t'en..."

On le voit, l'« insidieuse » Irina Nai-Tours, sans doute plus expérimentée en problèmes de vie, plutôt que le naïf Nikolka, prend le contrôle total de la relation personnelle naissante entre eux. En gros, on voit une jeune coquette qui aime plaire et donner le vertige aux hommes. En règle générale, ces jeunes femmes sont capables de « s'enflammer » rapidement d'amour, d'obtenir la faveur et l'amour d'un partenaire et de se calmer tout aussi rapidement, laissant un homme au sommet de ses sentiments. Lorsque ces femmes veulent attirer l'attention sur elles-mêmes, elles agissent comme des partenaires actifs, faisant le premier pas vers la rencontre, comme cela s'est produit dans le cas de notre héroïne. Bien sûr, nous ne savons pas comment Mikhaïl Boulgakov avait prévu de terminer l'histoire avec la naïve Nikolka et la « insidieuse » Irina, mais, logiquement, le jeune Turbin aurait dû tomber amoureux, et la sœur du colonel Nai-Tours, ayant atteint son objectif, aurait dû se calmer.

Image littéraire Irina Nai-Tours possède son propre prototype. Le fait est que dans la Garde Blanche, Mikhaïl Afanasyevich Boulgakov a indiqué l'adresse exacte du Nai-Tours : Malo-Provalnaya, 21. Cette rue s'appelle en fait Malopodvalnaya. À l'adresse Malopidvalnaya, 13, à côté du numéro 21, vivait la famille Syngaevsky, amie des Boulgakov. Les enfants Syngaevski et les enfants Boulgakov étaient amis bien avant la révolution. Mikhail Afanasyevich était un ami proche de Nikolai Nikolaevich Syngaevsky, dont certains traits étaient incarnés à l'image de Myshlaevsky. Il y avait cinq filles dans la famille Syngaevsky, qui fréquentaient également Andreevsky Spusk, 13 ans. C'est probablement avec l'une des sœurs Syngaevsky qu'un des frères Boulgakov a eu une liaison à l'âge scolaire. Probablement, ce roman était le premier d'un des Boulgakov (qui était peut-être Mikhaïl Afanasyevich lui-même), sinon il est impossible d'expliquer la naïveté de l'attitude de Nikolka envers Irina. Cette version est également confirmée par la phrase que Myshlaevsky a dite à Nikolka avant l'arrivée d'Irina Nai-Tours :

"- Non, je ne suis pas offensé, je me demande juste pourquoi tu sautais comme ça. Tu es un peu trop gai. Tu as sorti tes menottes... tu ressembles à un palefrenier."

Nikolka s'épanouit d'un feu cramoisi et ses yeux se noyèrent dans un lac d'embarras.

"Vous allez trop souvent à Malo-Provalnaya", a continué Myshlaevsky pour achever l'ennemi avec des obus de six pouces, mais c'est bien. Il faut être un chevalier, soutenir les traditions Turbino."

Dans ce cas, la phrase de Mychlaevski aurait très bien pu appartenir à Nikolaï Syngaevski, qui faisait allusion aux « traditions de Boulgakov » consistant à courtiser alternativement les sœurs Syngaevski.

Mais peut-être le plus femme intéressante Le roman "La Garde Blanche" est Yulia Alexandrovna Reiss (dans certaines versions - Yulia Markovna). Dont l'existence réelle ne fait même pas de doute. La caractérisation donnée par l'écrivain à Yulia est si exhaustive que son portrait psychologique est clair dès le début :

"Seulement au foyer de la paix, Julia, une femme égoïste, vicieuse mais séduisante, accepte de paraître. Elle est apparue, la jambe dans un bas noir, le bord d'une botte garnie de fourrure noire brillait sur l'escalier en briques claires, et la gavotte éclaboussant de clochettes répondait aux coups et bruissements précipités de là, Où Louis XIV prélassé dans un jardin bleu ciel au bord du lac, enivré par sa renommée et la présence de charmantes femmes de couleur.

Yulia Reiss a sauvé la vie du héros de la Garde blanche Alexei Turbin alors qu'il fuyait les pétliuristes le long de la rue Malo-provalnaya et a été blessé. Julia le conduisit à travers la porte et le jardin et monta les escaliers jusqu'à sa maison, où elle le cacha de ses poursuivants. Il s'est avéré que Julia était divorcée et vivait seule à cette époque. Alexey Turbin est tombé amoureux de son sauveur, ce qui est naturel, et a ensuite tenté d'obtenir la réciprocité. Mais Julia s'est avérée être une femme trop ambitieuse. Ayant l'expérience du mariage, elle ne recherchait pas une relation stable et, en résolvant les problèmes personnels, elle ne voyait que la réalisation de ses objectifs et de ses désirs. Elle n'aimait pas Alexei Turbin, ce qui se voit clairement dans l'une des versions peu connues du 19e chapitre du roman :

" Dis-moi, qui aimes-tu ?

"Personne", répondit Ioulia Markovna en regardant de telle sorte que le diable lui-même ne pouvait pas dire si c'était vrai ou non.

Épouse-moi… sors », dit Turbin en lui serrant la main.

Ioulia Markovna secoua négativement la tête et sourit.

Turbin l'attrapa à la gorge, l'étouffa, siffla :

Dis-moi, à qui appartenait cette carte sur la table quand j'ai été blessé avec toi ?... Des favoris noirs...

Le visage de Ioulia Markovna est devenu rouge de sang et elle a commencé à avoir une respiration sifflante. C'est dommage, les doigts se desserrent.

C'est mon deuxième cousin.

Parti pour Moscou.

Bolchevique?

Non, c'est un ingénieur.

Pourquoi es-tu allé à Moscou ?

C'est son affaire.

Le sang s’est vidé et les yeux de Ioulia Markovna sont devenus cristallins. Je me demande ce qu'on peut lire dans le cristal ? Rien n'est possible.

Pourquoi votre mari vous a-t-il quitté ?

Je l'ai quitté.

C'est un déchet.

Vous êtes un déchet et un menteur. Je t'aime, salaud.

Ioulia Markovna sourit.

Les soirées aussi et les nuits aussi. Turbin est parti vers minuit à travers le jardin à plusieurs étages, les lèvres mordues. Il regarda le réseau troué et ossifié d'arbres et murmura quelque chose.

Besoin d'argent…"

La scène ci-dessus est complètement complétée par un autre passage lié à la relation entre Alexei Turbin et Yulia Reiss :

"Eh bien, Yulenka", dit Turbin et il sortit de sa poche arrière le revolver de Myshlaevsky, loué pour une soirée, "dis-moi, s'il te plaît, quelle est ta relation avec Mikhaïl Semenovich Shpolyansky ?"

Yulia recula, se cogna contre la table, l'abat-jour tinta... ding... Pour la première fois, le visage de Yulia devint véritablement pâle.

Alexeï... Alexeï... qu'est-ce que tu fais ?

Dis-moi, Yulia, quelle est ta relation avec Mikhaïl Semenovich ? - répéta Turbin avec fermeté, comme un homme qui a finalement décidé d'arracher la dent pourrie qui l'a tourmenté.

Que veux-tu savoir? - Demanda Yulia, ses yeux bougèrent, elle couvrit le tonneau avec ses mains.

Une seule chose : est-il votre amant ou pas ?

Le visage de Yulia Markovna s'anima un peu. Du sang est revenu à la tête. Ses yeux brillaient étrangement, comme si la question de Turbin lui paraissait facile, pas du tout difficile, comme si elle s’attendait au pire. Sa voix a pris vie.

Tu n'as pas le droit de me tourmenter... toi, - dit-elle, - eh bien, d'accord... pour la dernière fois je te le dis - ce n'était pas mon amant. N'était pas. N'était pas.

Jure le.

Je jure.

Les yeux de Yulia Markovna étaient aussi clairs que du cristal.

Tard dans la nuit, le docteur Turbin s'agenouilla devant Ioulia Markovna, enfouissant sa tête dans ses genoux, et marmonna :

Tu m'as torturé. M'a tourmenté, et ce mois où je t'ai reconnu, je ne vis pas. Je t'aime, je t'aime... - passionnément, en se léchant les lèvres, marmonna-t-il...

Ioulia Markovna se pencha vers lui et lui caressa les cheveux.

Dis-moi pourquoi tu t'es donné à moi ? Est-ce que tu m'aimes? Est-ce que tu aimes? Ou

"Je t'aime", répondit Ioulia Markovna en regardant la poche arrière de l'homme à genoux.

Nous ne parlerons pas de l’amant de Julia, Mikhaïl Semenovich Shpolyansky, puisque nous lui consacrerons une section distincte. Mais il serait tout à fait approprié de parler d'une vraie fille portant le nom de famille Reis.

Depuis 1893, la famille du colonel de l'état-major général de l'armée russe Vladimir Vladimirovitch Reis vivait dans la ville de Kiev. Vladimir Reis était un participant Guerre russo-turque 1877-1878, honoré et officier de combat. Il est né en 1857 et venait d'une famille noble luthérienne de la province de Kovno. Ses ancêtres étaient d'origine germano-balte. Le colonel Reis était marié à la fille du citoyen britannique Peter Theakston, Elizabeth, avec qui il est venu à Kiev. Sofia, la sœur d'Elizaveta Thixton, a rapidement emménagé ici aussi et s'est installée dans la maison de Malopodvalnaya, 14, appartement 1 - à l'adresse où vivait notre mystérieuse Julia Reiss de la Garde blanche. La famille Reis a eu un fils et deux filles : Peter, né en 1886, Natalya, née en 1889, et Irina, née en 1895, qui ont été élevées sous la surveillance de leur mère et de leur tante. Vladimir Reis ne prenait pas soin de sa famille car il souffrait de troubles mentaux. En 1899, il fut admis au service psychiatrique d'un hôpital militaire, où il resta presque tout le temps jusqu'en 1903. La maladie s'est avérée incurable et, en 1900, le département militaire a mis Vladimir Reis à la retraite avec le grade de général de division. En 1903, le général Reis mourut à l'hôpital militaire de Kiev, laissant les enfants sous la garde de leur mère.

Le thème du père de Julia Reiss apparaît à plusieurs reprises dans le roman La Garde Blanche. Même dans son délire, dès qu'il entre dans une maison inconnue, Alexey Turbin remarque un portrait en deuil avec des épaulettes, indiquant que le portrait représente un lieutenant-colonel, un colonel ou un général.

Après sa mort, toute la famille Reis a déménagé dans la rue Malopodvalnaya, où vivaient désormais Elizaveta et Sofia Thixton, Natalya et Irina Reis, ainsi que la sœur du général Reis, Anastasia Vasilievna Semigradova. À cette époque, Piotr Vladimirovitch Reis étudiait à l'école militaire de Kiev et c'est pourquoi un grand groupe de femmes s'est réuni à Malopodvalnaya. Peter Reis deviendra plus tard un collègue de Leonid Karum, le mari de Varvara Boulgakova, à l'école militaire Konstantinovsky de Kiev. Ensemble, ils parcourront les routes de la guerre civile.

Irina Vladimirovna Reis, la plus jeune de la famille, a étudié à l'Institut des Noble Maidens de Kiev et au Gymnase des femmes Catherine. Selon les érudits de Kiev Boulgakov, elle connaissait les sœurs Boulgakov, qui pouvaient même l'amener à la maison située au 13e rue Andreevsky Spusk.

Après la mort d'Elizaveta Thixton en 1908, Natalya Reis s'est mariée et s'est installée avec son mari au 14 rue Malopodvalnaya, et Yulia Reis est passée sous la tutelle d'Anastasia Semigradova, avec qui elle a rapidement déménagé au 17 rue Trekhsvyatitelskaya. Bientôt Sofia Thixton est partie, et Sofia Thixton est partie. c'est pourquoi à Malopodvalnaya Natalia est restée seule avec son mari.

Nous ne savons pas exactement quand Natalya Vladimirovna Reis a divorcé de son mariage, mais après cela, elle est restée complètement seule dans l'appartement. C'est elle qui est devenue le prototype pour créer l'image de Julia Reiss dans le roman "La Garde Blanche".

Mikhaïl Afanassiévitch Boulgakov n'a revu sa future épouse Tatiana Lappa qu'après une longue pause - à l'été 1911. En 1910 - début 1911, le futur écrivain, alors âgé de 19 ans, possédait probablement quelques romans. Au même moment, Natalia Reis, 21 ans, avait déjà divorcé de son mari. Elle vivait en face des amis des Boulgakov - la famille Syngaevsky, et Mikhaïl Afanasyevich pouvait donc la rencontrer dans la rue Malopodvalnaya, où il se rendait souvent. Ainsi, nous pouvons affirmer avec certitude que la romance décrite entre Alexei Turbin et Yulia Reiss a réellement eu lieu entre Mikhaïl Boulgakov et Natalia Reiss. Sinon, nous n'avons aucun moyen d'expliquer Description détaillée L'adresse de Yulia et le chemin qui menait à sa maison, la coïncidence du nom de famille, la mention d'un portrait en deuil d'un lieutenant-colonel ou d'un colonel à épaulettes du XIXe siècle, une allusion à l'existence d'un frère.

Ainsi, dans le roman «La Garde blanche», Mikhaïl Afanasyevich Boulgakov, dans notre profonde conviction, a décrit les différents types de femmes avec lesquelles il a le plus eu affaire dans la vie, et a également parlé de ses romans qu'il avait avant son mariage avec Tatiana. Lappa.

Dans son essai « Kiev-Gorod » de 1923, Boulgakov écrivait :

"Quand le tonnerre céleste (après tout, il y a une limite à la patience céleste) tuera tous les écrivains modernes et que 50 ans plus tard un nouveau véritable Léon Tolstoï apparaîtra, un livre étonnant sur les grandes batailles de Kiev sera créé."

En fait, super livre Boulgakov a écrit sur les batailles de Kiev – ce livre s'intitule « La Garde blanche ». Et parmi les écrivains dont il tire sa tradition et qu'il considère comme ses prédécesseurs, Léon Tolstoï se démarque tout d'abord.

Les œuvres précédant La Garde Blanche peuvent s'appeler Guerre et Paix, ainsi que La Fille du Capitaine. Ces trois œuvres sont généralement appelées romans historiques. Mais ce n'est pas facile, et peut-être pas du tout romans historiques, ce sont des chroniques familiales. Au centre de chacun d’eux se trouve la famille. C'est la maison et la famille que Pougatchev détruit dans "La Fille du capitaine", où tout récemment Grinev dîne avec Ivan Ignatievich, chez les Mironov où il rencontre Pougatchev. C'est Napoléon qui détruit la maison et la famille, ainsi que la domination française à Moscou, et le prince Andreï dira à Pierre : « Les Français ont ruiné ma maison, tué mon père et viennent ruiner Moscou. La même chose se produit dans la Garde Blanche. Là où les amis des Turbin se rassemblent chez eux, tout sera détruit. Comme on le dira au début du roman, eux, les jeunes Turbins, vont devoir souffrir et souffrir après la mort de leur mère.

Et, bien sûr, ce n’est pas un hasard si le signe de cette vie en ruine sont des armoires à livres, où la présence de Natasha Rostova et de la fille du capitaine est soulignée. Et la façon dont Petlioura est présenté dans La Garde Blanche rappelle beaucoup Napoléon dans Guerre et Paix. Le nombre 666 est le numéro de la cellule dans laquelle était assis Petlyura, c'est le numéro de la bête, et Pierre Bezukhov, dans ses calculs (pas très précis d'ailleurs), ajuste les significations numériques des lettres des mots « Empereur Napoléon » et « Russe Bezukhov » au numéro 666. D’où le thème de la bête de l’apocalypse.

Il existe de nombreux petits chevauchements entre le livre de Tolstoï et le roman de Boulgakov. Nai-Tours dans La Garde Blanche bavonne comme Denisov dans Guerre et Paix. Mais ce n'est pas assez. Comme Denisov, il viole les règlements pour approvisionner ses soldats. Denisov repousse un convoi avec des provisions destinées à un autre détachement russe - il devient un criminel et est puni. Nai-Tours viole le règlement pour procurer des bottes de feutre à ses soldats : il sort un pistolet et oblige le quartier-maître général à remettre les bottes de feutre. Portrait du capitaine Tushin de Guerre et Paix : « un petit homme aux mouvements faibles et maladroits ». Malyshev de la « Garde blanche » : « Le capitaine était petit, avec un long nez pointu, portant un pardessus à grand col. » Tous deux ne peuvent pas s’arracher à la pipe qu’ils fument continuellement. Tous deux finissent seuls sur la batterie – ils sont oubliés.

Voici le prince Andrey dans Guerre et Paix :

« La simple pensée qu’il avait peur l’a soulevé : « Je ne peux pas avoir peur », pensa-t-il.<…>"Ça y est", pensa le prince Andrei en saisissant le mât du drapeau.

Et voici Nikolka, la plus jeune des Turbin :

« Nikolka était complètement abasourdi, mais à ce moment précis il se contrôla et, pensant à la vitesse de l'éclair : « C'est le moment où tu peux être un héros », cria-t-il de sa voix perçante : « N'ose pas te lever ! » Écoutez l’ordre ! »

Mais Nikolka, bien sûr, a plus en commun avec Nikolai Rostov qu'avec le prince Andrei. Rostov, entendant Natacha chanter, pense : « Tout cela, le malheur, l'argent, Dolokhov, la colère et l'honneur, tout cela n'a aucun sens... mais le voici, c'est réel. Et voici les pensées de Nikolka Turbin : « Oui, peut-être que tout dans le monde est absurde, à l'exception d'une voix comme celle de Shervinsky », c'est Nikolka qui écoute Shervinsky, l'invité des Turbin, chanter. Je ne parle même pas d'un tel détail passager, mais aussi intéressant, comme le fait que tous deux portent un toast à la santé de l'empereur (Nikolka Turbin le fait clairement tardivement).

Les similitudes entre Nikolka et Petya Rostov sont évidentes : tous deux sont des frères cadets ; le naturel, l'ardeur, le courage déraisonnable, qui détruit Petya Rostov ; un coup de cœur dans lequel tous deux sont impliqués.

L'image du jeune Turbin présente les caractéristiques de nombreux personnages de Guerre et Paix. Mais autre chose est bien plus important. Boulgakov, à la suite de Tolstoï, n'attache pas d'importance au rôle figure historique. Tout d’abord, la phrase de Tolstoï :

"Dans les événements historiques, les soi-disant grands personnages sont des étiquettes qui donnent un nom à l'événement et qui, comme les étiquettes, ont le moins de lien avec l'événement lui-même."

Et maintenant Boulgakov. Sans parler de l'insignifiant Hetman Skoropadsky, voici ce qui est dit à propos de Petlyura :

« Oui, il n'était pas là. N'a pas eu. Alors, absurdité, légende, mirage.<…>Tout cela n’a aucun sens. Pas lui, quelqu'un d'autre. Pas un autre, mais un troisième.

Ou bien, par exemple, c'est aussi un appel éloquent. Dans Guerre et Paix, au moins trois personnages – Napoléon, le prince André et Pierre – comparent la bataille à une partie d'échecs. Et dans « La Garde blanche », Boulgakov parlera des bolcheviks comme de la troisième force apparue sur l’échiquier.

Souvenons-nous de la scène du gymnase Alexandre : Alexeï Turbin se tourne mentalement vers Alexandre Ier, représenté sur le tableau accroché dans le gymnase, pour obtenir de l'aide. Et Myshlaevsky propose de brûler le gymnase, tout comme Moscou a été incendiée du temps d'Alexandre, afin que personne ne l'obtienne. Mais la différence est que Moscou incendiée par Tolstoï est un prologue à la victoire. Et les Turbines sont vouées à la défaite : elles souffriront et mourront.

Une autre citation, et tout à fait franche. Je pense que Boulgakov s'est beaucoup amusé en écrivant cela. En réalité, la guerre en Ukraine est précédée par « une certaine colère paysanne maladroite » :

«[Anger] a traversé la tempête de neige et le froid dans des chaussures de liber trouées, avec du foin dans sa tête nue et emmêlée et a hurlé. Dans ses mains, il portait une grande massue, sans laquelle aucune entreprise en Russie n'est complète.

C'est clair que c'est un "club" guerre populaire», que Tolstoï a chanté dans « Guerre et Paix » et que Boulgakov n'est pas enclin à glorifier. Mais Boulgakov n'écrit pas cela avec dégoût, mais comme une fatalité : cette colère paysanne ne pouvait qu'exister. Bien que Boulgakov n'idéalise pas les paysans, ce n'est pas un hasard si Mychlaevski, dans son roman, parle sarcastiquement des « paysans porteurs de Dieu de Dostoïevski » locaux. Il n'y a et ne peut pas y avoir d'admiration pour la vérité populaire, pas de Karataev de Tolstoï dans La Garde blanche.

Les chevauchements artistiques sont encore plus intéressants, lorsque les moments clés de la composition de deux livres sont liés à la vision commune du monde des écrivains. L'épisode de Guerre et Paix est le rêve de Pierre. Pierre est en captivité et il rêve d'un vieil homme, professeur de géographie. Il lui montre une boule, semblable à un globe, mais constituée de gouttes. Certaines gouttes se déversent et en capturent d'autres, puis elles-mêmes se brisent et se renversent. Le vieux professeur dit : « C'est la vie. » Puis Pierre, réfléchissant à la mort de Karataev, dit : « Eh bien, Karataev a débordé et a disparu. » Petya Rostov a fait un deuxième rêve la même nuit, un rêve musical. Petya dort dans un détachement de partisans, un cosaque affûte son sabre, et tous les sons - le bruit d'un sabre affûté, le hennissement des chevaux - se mélangent, et Petya croit entendre une fugue. Il entend l'accord harmonieux des voix, et il lui semble qu'il peut contrôler. C'est une image d'harmonie, à l'image de la sphère que voit Pierre.

Et à la fin du roman "La Garde Blanche", un autre Petya, Petka Shcheglov, voit dans un rêve une balle éclaboussant un spray. Et c’est aussi l’espoir que l’histoire ne se termine pas avec le sang et la mort, avec le triomphe de l’étoile de Mars. Et les dernières lignes de « La Garde Blanche » parlent du fait que nous ne regardons pas le ciel et ne voyons pas les étoiles. Pourquoi ne nous détachons-nous pas de nos affaires terrestres et ne regardons-nous pas les étoiles ? Peut-être alors le sens de ce qui se passe dans le monde nous sera-t-il révélé.

Alors, quelle est l’importance de la tradition tolstoïenne pour Boulgakov ? Dans une lettre au gouvernement qu'il envoya fin mars 1930, Boulgakov écrivait que dans « La Garde blanche », il s'efforçait de dépeindre une famille noble et intellectuelle, abandonnée par la volonté du destin au fil des années. Guerre civile au camp de la Garde Blanche, dans les traditions de Guerre et Paix. Une telle image est tout à fait naturelle pour un écrivain étroitement lié à l’intelligentsia. Pour Boulgakov, Tolstoï a été toute sa vie un écrivain incontestable, faisant absolument autorité, à la suite duquel Boulgakov considérait le plus grand honneur et la plus grande dignité. 

Le roman « La Garde blanche » de M. Boulgakov a été écrit en 1923-1925. A cette époque, l'écrivain considérait ce livre comme le livre principal de son destin, il disait que ce roman "ferait chauffer le ciel". Des années plus tard, il l’a qualifié d’« échec ». Peut-être que l'écrivain voulait dire que cette épopée dans l'esprit de L.N. Tolstoï, ce qu'il voulait créer, n'a pas fonctionné.

Boulgakov a été témoin des événements révolutionnaires en Ukraine. Il a exposé son point de vue sur son expérience dans les histoires « La Couronne Rouge » (1922), « Les Aventures extraordinaires du Docteur » (1922), « L'histoire chinoise" (1923), " Raid " (1923). Le premier roman de Boulgakov avec le titre audacieux «La Garde blanche» est peut-être devenu le seul ouvrage à cette époque dans lequel l'écrivain s'intéressait aux expériences d'une personne dans un monde en colère, lorsque les fondements de l'ordre mondial s'effondrent.

L’un des motifs les plus importants de l’œuvre de M. Boulgakov est la valeur du foyer, de la famille et des simples affections humaines. Les héros de La Garde Blanche perdent la chaleur de leur maison, même s'ils tentent désespérément de la préserver. Dans sa prière à la Mère de Dieu, Elena dit : « Vous envoyez trop de chagrin à la fois, mère intercesseur. Donc, en un an, vous mettez fin à votre famille. Pour quoi faire ?.. Ma mère nous l’a pris, je n’ai pas de mari et je n’en aurai jamais, je le comprends. Maintenant, je comprends très clairement. Et maintenant, vous enlevez aussi le plus ancien. Pour quoi ?.. Comment serons-nous ensemble avec Nikol ?.. Regardez ce qui se passe autour, regardez... Mère intercesseur, n'aurez-vous pas pitié ?.. Peut-être que nous sommes de mauvaises personnes, mais pourquoi punir comme ça ? Que?"

Le roman commence par les mots : « L’année qui a suivi la Nativité du Christ 1918 fut une année grande et terrible, la deuxième depuis le début de la révolution. » Ainsi, pour ainsi dire, deux systèmes de comptage du temps, de chronologie, deux systèmes de valeurs sont proposés : traditionnel et nouveau, révolutionnaire.

Rappelez-vous comment, au début du 20e siècle, l'A.I. Kuprin a représenté l'armée russe dans l'histoire "Le Duel" - pourrie, pourrie. En 1918, les mêmes personnes qui composaient l'armée pré-révolutionnaire se retrouvèrent sur les champs de bataille de la guerre civile, en général société russe. Mais dans les pages du roman de Boulgakov, on ne voit pas les héros de Kuprin, mais plutôt ceux de Tchekhov. Les intellectuels qui, avant la révolution, aspiraient à un monde révolu et comprenaient qu'il fallait changer quelque chose, se sont retrouvés à l'épicentre de la guerre civile. Comme l’auteur, ils ne sont pas politisés, ils vivent leur propre vie. Et maintenant, nous nous trouvons dans un monde dans lequel il n’y a pas de place pour les personnes neutres. Les Turbin et leurs amis défendent désespérément ce qui leur est cher, chantant « God Save the Tsar », arrachant le tissu cachant le portrait d’Alexandre Ier. Comme l’oncle Vania de Tchekhov, ils ne s’adaptent pas. Mais comme lui, ils sont condamnés. Seuls les intellectuels de Tchekhov étaient voués à la végétation, et ceux de Boulgakov étaient voués à la défaite.

Boulgakov aime le confortable appartement Turbino, mais la vie quotidienne n'a pas de valeur en soi pour un écrivain. La vie dans la « Garde Blanche » est un symbole de la force de l'existence. Boulgakov ne laisse au lecteur aucune illusion sur l’avenir de la famille Turbin. Les inscriptions du poêle en faïence sont effacées, les tasses sont brisées et l'inviolabilité de la vie quotidienne et, par conséquent, de l'existence est lentement mais irréversiblement détruite. La maison des Turbin derrière les rideaux crème est leur forteresse, un refuge contre le blizzard, le blizzard qui fait rage dehors, mais il est encore impossible de s'en protéger.

Le roman de Boulgakov inclut le symbole d'un blizzard comme signe des temps. Pour l’auteur de « La Garde Blanche », le blizzard n’est pas le symbole de la transformation du monde, non pas du balayage de tout ce qui est devenu obsolète, mais d’un principe maléfique, la violence. «Eh bien, je pense que cela va s'arrêter, la vie qui est écrite dans les livres sur le chocolat va commencer, mais non seulement elle ne commence pas, mais elle devient de plus en plus terrible partout. Au nord, le blizzard hurle et hurle, mais ici, sous les pieds, le ventre perturbé de la terre étouffe et grogne sourdement. La force du blizzard détruit la vie de la famille Turbin, la vie de la Ville. La neige blanche chez Boulgakov ne devient pas un symbole de purification.

"La nouveauté provocatrice du roman de Boulgakov était que cinq ans après la fin de la guerre civile, alors que la douleur et la chaleur de la haine mutuelle ne s'étaient pas encore apaisées, il a osé montrer les officiers de la Garde blanche non pas sous l'apparence d'une affiche du " ennemi», mais comme des gens ordinaires, bons et mauvais, souffrants et égarés, intelligents et limités, leur ont montré de l'intérieur, et le meilleur de cet environnement - avec une sympathie évidente. Qu’est-ce que Boulgakov aime chez ces beaux-fils de l’histoire qui ont perdu leur bataille ? Et chez Alexey, et à Malyshev, et à Nai-Tours, et à Nikolka, il valorise avant tout la franchise courageuse et la loyauté envers l'honneur », note le critique littéraire V.Ya. Lakshin. Le concept d’honneur est le point de départ qui détermine l’attitude de Boulgakov envers ses héros et qui peut servir de base à une conversation sur le système des images.

Mais malgré toute la sympathie de l'auteur de "La Garde Blanche" pour ses héros, sa tâche n'est pas de décider qui a raison et qui a tort. Même Petlioura et ses acolytes, à son avis, ne sont pas les coupables des horreurs qui se déroulent. Il s’agit d’un produit d’éléments de rébellion, voués à disparaître rapidement de l’arène historique. Trump qui était mauvais professeur de l'école, ne serait jamais devenu bourreau et n'aurait pas su de lui-même que sa vocation était la guerre, si cette guerre n'avait pas commencé. De nombreuses actions des héros ont pris vie grâce à la guerre civile. « La guerre est une mère natale » pour Kozyr, Bolbotun et autres pétliuristes, qui prennent plaisir à tuer des gens sans défense. L’horreur de la guerre est qu’elle crée une situation de permissivité et sape les fondements de la vie humaine.

Par conséquent, pour Boulgakov, peu importe de quel côté se trouvent ses héros. Dans le rêve d'Alexeï Turbin, le Seigneur dit à Zhilin : « L'un croit, l'autre ne croit pas, mais vous avez tous les mêmes actions : maintenant les uns les autres sont à couteaux tirés, et quant à la caserne, Zhilin, alors vous avez pour comprendre cela, je vous ai tous, Zhilin, identiques - tués sur le champ de bataille. Ceci, Zhilin, doit être compris, et tout le monde ne le comprendra pas. Et il semble que ce point de vue soit très proche de celui de l’écrivain.

V. Lakshin a noté : « La vision artistique, l'état d'esprit de l'esprit créatif embrasse toujours une réalité spirituelle plus large que celle qui peut être vérifiée par la preuve d'un simple intérêt de classe. Il existe une vérité de classe biaisée qui a son propre droit. Mais il existe une moralité et un humanisme universels et sans classes, imprégnés de l’expérience de l’humanité. M. Boulgakov se tenait dans la position d'un tel humanisme universel.

Existe en trois éditions.

Histoire de la création

Le 3 avril 1925, Boulgakov se vit proposer au Théâtre d'art de Moscou d'écrire une pièce basée sur le roman « La Garde blanche ». Boulgakov commença à travailler sur la première édition en juillet 1925. Dans la pièce comme dans le roman, Boulgakov s'appuie sur ses propres souvenirs de Kiev pendant la guerre civile. L'auteur lut la première édition au théâtre au début du mois de septembre de la même année ; le 25 septembre 1926, la pièce fut autorisée à être représentée.

Par la suite, il a été édité plusieurs fois. Actuellement, trois éditions de la pièce sont connues ; les deux premiers portent le même titre que le roman, mais en raison de problèmes de censure, il a dû être modifié. Le titre « Les Journées des Turbins » a également été utilisé pour le roman. En particulier, sa première édition (1927 et 1929, éditions Concorde, Paris) était intitulée « Les Journées des Turbins (Garde Blanche) ». Il n’existe pas de consensus parmi les chercheurs quant à savoir quelle édition est considérée comme la plus récente. Certains soulignent que le troisième est apparu à la suite de l’interdiction du deuxième et ne peut donc être considéré comme la manifestation finale de la volonté de l’auteur. D'autres soutiennent que les « Jours des Turbins » devraient être reconnus comme le texte principal, puisque des spectacles basés sur celui-ci sont joués depuis de nombreuses décennies. Aucun manuscrit de la pièce n'a survécu. La troisième édition a été publiée pour la première fois par E. S. Boulgakova en 1955. La deuxième édition a été publiée pour la première fois à Munich.

En 1927, le voyou Z. L. Kagansky se déclara détenteur des droits d'auteur pour les traductions et la production de la pièce à l'étranger. À cet égard, M. A. Boulgakov s'est adressé le 21 février 1928 au Soviet de Moscou pour lui demander l'autorisation de voyager à l'étranger pour négocier la production de la pièce. [ ]

Personnages

• Turbin Alexey Vasilievich - colonel d'artillerie, 30 ans.
• Turbin Nikolay - son frère, 18 ans.
• Talberg Elena Vasilievna - leur sœur, 24 ans.
• Talberg Vladimir Robertovitch - Colonel d'état-major, son mari, 38 ans.
• Myshlaevsky Viktor Viktorovich - capitaine d'état-major, artilleur, 38 ans.
• Shervinsky Leonid Yurievich - lieutenant, adjudant personnel de l'hetman.
• Studzinsky Alexander Bronislavovich - capitaine, 29 ans.
• Lariosik - cousin de Jitomir, 21 ans.
• Hetman de toute l'Ukraine (Pavel Skoropadsky).
• Bolbotun - commandant de la 1ère division de cavalerie Petliura (prototype - Bolbochan).
• Galanba est un centurion pétliuriste, ancien capitaine uhlan.
• Ouragan.
• Kirpaty.
• Von Schratt - général allemand.
• Von Doust - major allemand.
• Médecin de l'armée allemande.
• C'est un déserteur.
• Homme avec un panier.
• Valet de chambre.
• Maxim - ancien professeur de gymnase, 60 ans.
• Gaydamak l'opérateur téléphonique.
• Premier officier.
• Deuxième officier.
• Troisième officier.
• Le premier cadet.
• Deuxième cadet.
• Troisième cadet.
• Junkers et Haidamaks.

Parcelle

Les événements décrits dans la pièce se déroulent fin 1918 - début 1919 à Kiev et couvrent la chute du régime de l'hetman Skoropadsky, l'arrivée de Petlioura et son expulsion de la ville par les bolcheviks. Dans le contexte d'un changement constant de pouvoir, une tragédie personnelle survient pour la famille Turbin et les fondements de l'ancienne vie sont brisés.

La première édition comptait 5 actes, tandis que les deuxième et troisième éditions n'en comptaient que 4.

Critique

Les critiques modernes considèrent les « Journées des Turbines » comme l’apogée du succès théâtral de Boulgakov, mais cela destin de scène a été difficile. Présentée pour la première fois au Théâtre d'art de Moscou, la pièce a connu un grand succès auprès du public, mais a reçu des critiques dévastatrices dans la presse soviétique de l'époque. Dans un article du magazine « Nouveau Spectateur » du 2 février 1927, Boulgakov soulignait ce qui suit :

Nous sommes prêts à être d’accord avec certains de nos amis sur le fait que « Les Journées des Turbins » est une tentative cynique d’idéaliser la Garde Blanche, mais nous n’avons aucun doute sur le fait que « Les Journées des Turbins » sont un pieu de tremble dans son cercueil. Pourquoi? Parce que pour un spectateur soviétique en bonne santé, la barbotine la plus idéale ne peut pas constituer une tentation, et pour les ennemis actifs mourants et pour les gens ordinaires passifs, flasques et indifférents, la même barbotine ne peut ni mettre l'accent ni nous accuser. De même qu’un hymne funéraire ne peut servir de marche militaire.

Staline lui-même, dans une lettre au dramaturge V. Bill-Belotserkovsky, a indiqué qu'il aimait la pièce, au contraire, parce qu'elle montrait la défaite des Blancs. La lettre a ensuite été publiée par Staline lui-même dans ses œuvres complètes après la mort de Boulgakov, en 1949 :

Pourquoi les pièces de Boulgakov sont-elles si souvent jouées ? Il se peut donc qu’il n’y ait pas assez de nos propres pièces adaptées à la production. Sans poisson, même « Les Jours des Turbins » est un poisson. (...) Quant à la pièce « Les Journées des Turbins » elle-même, elle n'est pas si mauvaise, car elle fait plus de bien que de mal. N'oubliez pas que l'impression principale qui reste chez le spectateur de cette pièce est une impression favorable aux bolcheviks : « si même des gens comme les Turbin sont obligés de déposer les armes et de se soumettre à la volonté du peuple, reconnaissant leur cause comme complètement perdus, cela signifie que les bolcheviks sont invincibles, « On ne peut rien faire avec eux, les bolcheviks », « Les Journées des Turbins » est une démonstration du pouvoir écrasant du bolchevisme.

Eh bien, nous avons regardé "Days of the Turbins"<…>Des tout petits, des réunions d'officiers, avec l'odeur de « boisson et collations », de passions, d'amours, d'aventures. Des motifs mélodramatiques, un peu de sentiments russes, un peu de musique. J'entends : qu'est-ce que c'est !<…>Qu’avez-vous réalisé ? Le fait que tout le monde regarde la pièce en secouant la tête et en se souvenant de l'affaire Ramzin...

- "Quand je mourrai bientôt..." Correspondance entre M. A. Boulgakov et P. S. Popov (1928-1940). - M. : EKSMO, 2003. - P. 123-125

Pour Mikhaïl Boulgakov, qui faisait des petits boulots, une représentation au Théâtre d'art de Moscou était peut-être la seule occasion de subvenir aux besoins de sa famille.

Productions

• - Théâtre d'art de Moscou. Le réalisateur Ilya Sudakov, l'artiste Nikolai Ulyanov, le directeur artistique de la production K. S. Stanislavsky. Rôles exercés par : Alexeï Turbine- Nikolaï Khmelev, Nikolka- Ivan Kudryavtsev, Hélène- Véra Sokolova, Shervinsky- Mark Prudkin, Studzinski- Evgueni Kaloujski, Mychlaevski- Boris Dobronravov, Thalberg- Vsevolod Verbitski, Lariosique- Mikhaïl Yanshin, Von Schratt- Victor Stanitsyne, von Doust-Robert Schilling, Hetman- Vladimir Erchov, déserteur- Nikolaï Titouchine, Bolbotun- Alexandre Anders, Maxime- Mikhaïl Kedrov, ainsi que Sergei Blinnikov, Vladimir Istrin, Boris Maloletkov, Vasily Novikov. La première eut lieu le 5 octobre 1926.

Dans les scènes exclues (avec le Juif capturé par les Petliuristes, Vasilisa et Wanda), Joseph Raevsky et Mikhail Tarkhanov avec Anastasia Zueva étaient censés jouer respectivement.

La dactylo I. S. Raaben (fille du général Kamensky), qui a dactylographié le roman « La Garde blanche » et que Boulgakov a invité au spectacle, a rappelé : « Le spectacle était incroyable, car tout était vivant dans la mémoire des gens. Il y a eu des crises de colère, des évanouissements, sept personnes ont été emmenées en ambulance, car parmi les spectateurs il y avait des gens qui ont survécu à Petlioura, à ces horreurs de Kiev et aux difficultés de la guerre civile en général... »

Le publiciste I. L. Solonevich a ensuite décrit les événements extraordinaires associés à la production :

… Il semble qu’en 1929 le Théâtre d’art de Moscou ait mis en scène la célèbre pièce de Boulgakov « Les Journées des Turbines ». C'était l'histoire d'officiers trompés de la Garde Blanche, coincés à Kiev. Le public du Théâtre d’art de Moscou n’était pas un public moyen. C'était une "sélection". Les billets de théâtre étaient distribués par les syndicats et les sommets de l'intelligentsia, de la bureaucratie et du parti recevaient, bien sûr, meilleurs endroits et dans les meilleurs théâtres. J'étais parmi cette bureaucratie : je travaillais dans le département même du syndicat qui distribuait ces billets. Au fur et à mesure que la pièce avance, les officiers de la Garde blanche boivent de la vodka et chantent « God Save the Tsar ! " C'était meilleur théâtre du monde, et les meilleurs artistes du monde se sont produits sur sa scène. Et ainsi ça commence - un peu chaotique, comme il sied à une compagnie ivre : « God Save the Tsar »...

Et puis l'inexplicable arrive : la salle commence se lever. Les voix des artistes se font de plus en plus fortes. Les artistes chantent debout et le public écoute debout : assis à côté de moi se trouvait mon patron des activités culturelles et éducatives - un communiste ouvrier. Il s'est également levé. Les gens se sont levés, ont écouté et ont pleuré. Alors mon communiste, confus et nerveux, a essayé de m'expliquer quelque chose, quelque chose de complètement impuissant. Je l'ai aidé : c'est une suggestion de masse. Mais ce n’était pas seulement une suggestion.

En raison de cette démonstration, la pièce a été retirée du répertoire. Ensuite, ils ont essayé de le remettre en scène - et ils ont exigé du réalisateur que "God Save the Tsar" soit chanté comme une moquerie ivre. Il n’en est rien sorti – je ne sais pas exactement pourquoi – et la pièce a finalement été supprimée. À une certaine époque, « tout Moscou » était au courant de cet incident.

- Solonevitch I. L. Le mystère et la solution de la Russie. M. : Maison d'édition "FondIV", 2008. P.451

Après avoir été retirée du répertoire en 1929, la représentation reprend le 18 février 1932 et reste sur scène. Théâtre d'art jusqu'en juin 1941. Au total, la pièce a été jouée 987 fois entre 1926 et 1941.

M. A. Boulgakov a écrit dans une lettre à P. S. Popov du 24 avril 1932 à propos de la reprise de la représentation :

De Tverskaïa au Théâtre, des personnages masculins se levaient et marmonnaient machinalement : « Y a-t-il un billet supplémentaire ? La même chose s’est produite du côté de Dmitrovka.
Je n'étais pas dans le hall. J'étais dans les coulisses et les acteurs étaient tellement inquiets qu'ils m'ont infecté. J'ai commencé à me déplacer d'un endroit à l'autre, mes bras et mes jambes sont devenus vides. Il y a des sonneries dans toutes les directions, puis la lumière va frapper les projecteurs, puis tout à coup, comme dans une mine, l'obscurité, et<…>il semble que le spectacle se déroule à une vitesse vertigineuse... Toporkov joue Myshlaevsky de première classe... Les acteurs étaient tellement inquiets qu'ils pâlissaient sous le maquillage,<…>et les yeux étaient tourmentés, méfiants, interrogateurs...
Le rideau a été donné 20 fois.

- "Quand je mourrai bientôt..." Correspondance entre M. A. Boulgakov et P. S. Popov (1928-1940). - M. : EKSMO, 2003. - P. 117-118

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