Son centre, en particulier, est l'un des coins protégés de la Terre, où la civilisation humaine a à peine pénétré. Les gens y vivent en totale dépendance de la nature, vénèrent leurs divinités et honorent les esprits de leurs ancêtres...
TOUJOURS À L'ÂGE DE PIERRE
Sur la côte de l'île de Nouvelle-Guinée, il y a maintenant pas mal les gens civilisés qui connaissent la langue officielle - l'anglais. Les missionnaires ont travaillé avec eux pendant de nombreuses années.
Cependant, au centre du pays, il existe quelque chose comme une réserve : des tribus nomades qui vivent encore à l'âge de pierre. Ils connaissent chaque arbre par son nom, enterrent les morts sur ses branches, n'ont aucune idée de ce que sont l'argent ou les passeports... Ils sont entourés d'un pays montagneux envahi par une jungle impénétrable, où une humidité élevée et une chaleur inimaginable rendent la vie insupportable pour un Européen. Personne n'y parle un mot d'anglais et chaque tribu parle sa propre langue, il y en a environ 900 en Nouvelle-Guinée. Les tribus vivent très isolées les unes des autres, la communication entre elles est presque impossible, leurs dialectes ont donc peu de points communs. , et les gens sont différents, ils ne comprennent tout simplement pas leur ami.
Une colonie typique où vit la tribu papoue : des huttes modestes sont couvertes d'énormes feuilles, au centre il y a quelque chose comme une clairière où toute la tribu se rassemble, et il y a de la jungle autour sur plusieurs kilomètres. Les seules armes dont disposent ces gens sont des haches de pierre, des lances, des arcs et des flèches. Mais ce n’est pas avec leur aide qu’ils espèrent se protéger des mauvais esprits. C'est pourquoi ils ont foi dans les dieux et les esprits.
La tribu papoue garde habituellement la momie du « chef ». Il s'agit d'un ancêtre exceptionnel - le plus courageux, le plus fort et le plus intelligent, tombé au combat contre l'ennemi. Après sa mort, son corps a été traité avec une composition spéciale pour éviter la pourriture. Le corps du chef est conservé par le sorcier.
C'est dans chaque tribu. Ce personnage est très vénéré parmi ses proches. Sa fonction est principalement de communiquer avec les esprits des ancêtres, de les apaiser et de demander conseil. Les gens faibles et inaptes à la lutte constante pour la survie deviennent généralement des sorciers, en un mot, des personnes âgées. Ils gagnent leur vie grâce à la sorcellerie.
LES BLANCS SONT-ILS DE CE MONDE ?
Le premier homme blanc à venir sur ce continent exotique fut le voyageur russe Miklouho-Maclay.
Ayant débarqué sur les côtes de la Nouvelle-Guinée en septembre 1871, lui, étant un homme absolument pacifique, décida de ne pas débarquer avec des armes, n'emportant que des cadeaux et un cahier dont il ne se sépara jamais.
Les résidents locaux ont accueilli l'étranger de manière assez agressive : ils ont tiré des flèches dans sa direction, ont crié de manière intimidante, brandi des lances... Mais Miklouho-Maclay n'a pas réagi à ces attaques. Au contraire, il s'assit sur l'herbe avec la plus grande sérénité, ôta ostensiblement ses chaussures et s'allongea pour faire une sieste. Par un effort de volonté, le voyageur s'est forcé à s'endormir (ou a simplement fait semblant de le faire). Et quand il s'est réveillé, il a vu que les Papous étaient assis paisiblement à côté de lui et regardaient l'invité d'outre-mer de tous leurs yeux. Les sauvages raisonnaient ainsi : puisque l’homme au visage pâle n’a pas peur de la mort, cela veut dire qu’il est immortel. C'est ce qu'ils ont décidé.
Le voyageur vécut plusieurs mois parmi une tribu de sauvages. Pendant tout ce temps, les aborigènes l'adoraient et le vénéraient comme un dieu. Ils savaient que s’il le souhaitait, l’invité mystérieux pouvait commander aux forces de la nature. Comment c'est? C'est juste qu'un jour Miklouho-Maclay, qui ne s'appelait que Tamorus - "l'homme russe", ou Karaantamo - "l'homme de la Lune", a démontré aux Papous l'astuce suivante : il a versé de l'eau dans une assiette avec de l'alcool et a mis il est en feu. Crédule résidents locaux Ils croyaient qu'un étranger était capable de mettre le feu à la mer ou d'arrêter la pluie.
Cependant, les Papous sont généralement crédules. Par exemple, ils sont fermement convaincus que les morts partent dans leur propre pays et en reviennent blancs, apportant avec eux de nombreux objets utiles et de la nourriture. Cette croyance perdure dans toutes les tribus papoues (malgré le fait qu'elles communiquent à peine entre elles), même dans celles où elles n'ont jamais vu d'homme blanc.
RITE FUNÉRAIRE
Les Papous connaissent trois causes de décès : la vieillesse, la guerre et la sorcellerie - si le décès est survenu pour une raison inconnue. Si une personne meurt de mort naturelle, elle sera enterrée avec honneur. Toutes les cérémonies funéraires visent à apaiser les esprits qui acceptent l'âme du défunt.
Ici exemple typique un tel rituel. Les proches du défunt se rendent au ruisseau pour accomplir le bisi en signe de deuil - enduisant la tête et d'autres parties du corps d'argile jaune. A cette époque, les hommes préparent un bûcher funéraire au centre du village. Non loin du feu, un lieu est en préparation où le défunt reposera avant la crémation. Des coquillages et des pierres sacrées sont placés ici - la demeure d'un certain pouvoir mystique. Toucher ces pierres vivantes est strictement puni par les lois de la tribu. Au-dessus des pierres, il devrait y avoir une longue bande d'osier décorée de galets, qui fait office de pont entre le monde des vivants et le monde des morts.
Le défunt est déposé sur des pierres sacrées, recouvertes de graisse de porc et d'argile, et parsemées de plumes d'oiseaux. Ensuite, des chants funéraires commencent à être chantés sur lui, qui racontent les mérites exceptionnels du défunt.
Et enfin, le corps est brûlé vif pour que l’esprit de la personne ne revienne pas de l’au-delà.
AUX TOMBÉS AU BATAILLE - GLOIRE !
Si un homme est tué au combat, son corps est rôti sur un feu et mangé honorablement selon des rituels appropriés à l'occasion, afin que sa force et son courage soient transmis à d'autres hommes.
Trois jours plus tard, les phalanges des doigts de l’épouse du défunt sont coupées en signe de deuil. Cette coutume est liée à une autre ancienne légende papoue.
Un homme a maltraité sa femme. Elle est morte et est partie dans l'autre monde. Mais elle manquait à son mari et ne pouvait pas vivre seul. Il est allé dans un autre monde pour sa femme, s'est approché de l'esprit principal et a commencé à le supplier de ramener sa bien-aimée dans le monde des vivants. L'Esprit a posé une condition : sa femme reviendrait, mais seulement s'il promettait de la traiter avec soin et gentillesse. L’homme, bien sûr, était ravi et a tout promis d’un coup. Sa femme lui revint. Mais un jour, son mari l'a oublié et l'a forcée à travailler dur à nouveau. Quand a-t-il repris ses esprits et s'est-il souvenu cette promesse, il était déjà trop tard : sa femme a rompu sous ses yeux. Tout ce qui restait à son mari était une phalange de son doigt. La tribu était en colère et l'a expulsé parce qu'il leur avait enlevé leur immortalité - la possibilité de revenir de l'autre monde comme sa femme.
Cependant, en réalité, pour une raison quelconque, la femme lui coupe la phalange du doigt en signe du dernier cadeau fait à son mari décédé. Le père du défunt accomplit le rituel nasuk : il se coupe avec un couteau en bois. la partie supérieure l'oreille puis recouvre la plaie qui saigne avec de l'argile. Cette cérémonie est assez longue et douloureuse.
Après la cérémonie funéraire, les Papous honorent et apaisent l’esprit de l’ancêtre. Car, si son âme n'est pas apaisée, l'ancêtre ne quittera pas le village, mais y vivra et y fera du mal. L'esprit de l'ancêtre est nourri pendant un certain temps comme s'il était vivant, et on essaie même de lui procurer du plaisir sexuel. Par exemple, une figurine en argile d'un dieu tribal est placée sur une pierre percée d'un trou, symbolisant une femme.
L'au-delà dans l'esprit des Papous est une sorte de paradis, où il y a beaucoup de nourriture, notamment de viande.
LA MORT AVEC UN SOURIRE SUR LES LÈVRES
En Papouasie-Nouvelle-Guinée, les gens croient que la tête est le siège de la force spirituelle et physique d'une personne. Par conséquent, lorsqu'ils combattent des ennemis, les Papous s'efforcent tout d'abord de prendre possession de cette partie du corps.
Pour les Papous, le cannibalisme n'est pas du tout une envie de manger des aliments savoureux, mais plutôt un rite magique, au cours duquel les cannibales acquièrent l'intelligence et la force de celui qu'ils mangent. Appliquons cette coutume non seulement aux ennemis, mais aussi aux amis et même aux parents morts héroïquement au combat.
Le processus de consommation du cerveau est particulièrement « productif » en ce sens. D'ailleurs, c'est à ce rituel que les médecins associent la maladie kuru, très courante chez les cannibales. Kuru est un autre nom pour la maladie de la vache folle, qui peut être contractée en mangeant de la cervelle d'animal crue (ou, en dans ce cas, personne).
Cette maladie insidieuse a été signalée pour la première fois en 1950 en Nouvelle-Guinée, dans une tribu où le cerveau de parents décédés était considéré comme un mets délicat. La maladie débute par des douleurs dans les articulations et la tête, progressant progressivement, entraînant une perte de coordination, des tremblements dans les bras et les jambes et, curieusement, des accès de rire incontrôlables. La maladie se développe de longues années, parfois la période d'incubation est de 35 ans. Mais le pire, c’est que les victimes de la maladie meurent avec un sourire figé aux lèvres.
Chaque nation a ses propres caractéristiques culturelles, ses coutumes historiquement établies et traditions nationales, dont certains, voire beaucoup, ne peuvent pas être compris par les représentants d'autres nations.
Nous présentons à votre attention des faits choquants sur les coutumes et les traditions des Papous, que, pour le moins, tout le monde ne comprendra pas.
Les Papous momifient leurs dirigeants
Les Papous ont leur propre façon de montrer leur respect envers les dirigeants décédés. Ils ne les enterrent pas, mais les stockent dans des cabanes. Certaines momies effrayantes et déformées ont entre 200 et 300 ans.
Certaines tribus papoues ont conservé la coutume du démembrement du corps humain.
La plus grande tribu papou de l'est de la Nouvelle-Guinée, les Huli, a acquis une mauvaise réputation. Dans le passé, ils étaient connus comme des chasseurs de têtes et des mangeurs. chair humaine. Aujourd’hui, on pense que rien de tel ne se produit plus. Cependant, des preuves anecdotiques indiquent que le démembrement humain se produit de temps en temps lors de rituels magiques.
De nombreux hommes des tribus de Nouvelle-Guinée portent des kotekas
Les Papous vivant dans les hauts plateaux de Nouvelle-Guinée portent des kotekas, qui sont des gaines portées sur leurs parties masculines. Le Kotek est fabriqué à partir de variétés locales de calebasse. Elles remplacent les culottes pour les Papous.
Quand les femmes perdent des proches, elles se coupent les doigts
La partie féminine de la tribu Papouane Dani marchait souvent sans phalanges de doigts. Ils les ont coupés pour eux-mêmes lorsqu'ils ont perdu des parents proches. Aujourd'hui, on peut encore voir des vieilles femmes sans doigts dans les villages.
Les Papous allaitent non seulement leurs enfants, mais aussi leurs petits
Le prix de la mariée obligatoire est mesuré en porcs. Parallèlement, la famille de la mariée est obligée de prendre soin de ces animaux. Les femmes nourrissent même les porcelets avec leur sein. Cependant, d’autres animaux se nourrissent également de leur lait maternel.
Presque tout le travail acharné de la tribu est effectué par les femmes
Dans les tribus papoues, les femmes effectuent tout le travail principal. Très souvent, vous pouvez voir une image où les Papous, dans les derniers mois de leur grossesse, coupent du bois de chauffage et leurs maris se reposent dans des huttes.
Certains Papous vivent dans des cabanes dans les arbres
Une autre tribu papoue, les Korowai, surprend par son lieu de résidence. Ils construisent leurs maisons directement sur les arbres. Parfois, pour accéder à une telle habitation, il faut grimper à une hauteur de 15 à 50 mètres. Le mets préféré des Korowai sont les larves d'insectes.
Papouasie Nouvelle Guinée, en particulier son centre - l'un des coins protégés de la Terre, où la civilisation humaine a à peine pénétré. Les gens y vivent en totale dépendance de la nature, adorent leurs divinités et honorent les esprits de leurs ancêtres.
La côte de l'île de Nouvelle-Guinée est désormais habitée par des gens complètement civilisés qui parlent la langue officielle, l'anglais. Les missionnaires ont travaillé avec eux pendant de nombreuses années.
Cependant, au centre du pays, il existe quelque chose qui ressemble à une réserve - Tribus nomades et qui vivent encore à l'âge de pierre. Ils connaissent chaque arbre par son nom, enterrent les morts sur ses branches et n'ont aucune idée de ce que sont l'argent ou les passeports.
Ils sont entourés d'un pays montagneux recouvert d'une jungle impénétrable, où une humidité élevée et une chaleur inimaginable rendent la vie insupportable pour un Européen.
Personne n'y parle un mot d'anglais et chaque tribu parle sa propre langue, il y en a environ 900 en Nouvelle-Guinée. Les tribus vivent très isolées les unes des autres, la communication entre elles est presque impossible, leurs dialectes ont donc peu de points communs. , et les gens sont différents, ils ne comprennent tout simplement pas leur ami.
Une colonie typique où vit la tribu papoue : des huttes modestes sont couvertes d'énormes feuilles, au centre il y a quelque chose comme une clairière où toute la tribu se rassemble, et il y a de la jungle autour sur plusieurs kilomètres. Les seules armes dont disposent ces gens sont des haches de pierre, des lances, des arcs et des flèches. Mais ce n’est pas avec leur aide qu’ils espèrent se protéger des mauvais esprits. C'est pourquoi ils ont foi dans les dieux et les esprits.
La tribu papoue garde habituellement la momie du « chef ». Il s'agit d'un ancêtre exceptionnel - le plus courageux, le plus fort et le plus intelligent, tombé au combat contre l'ennemi. Après sa mort, son corps a été traité avec une composition spéciale pour éviter la pourriture. Le corps du chef est conservé par le sorcier.
C'est dans chaque tribu. Ce personnage est très vénéré parmi ses proches. Sa fonction est principalement de communiquer avec les esprits des ancêtres, de les apaiser et de demander conseil. Les gens faibles et inaptes à la lutte constante pour la survie deviennent généralement des sorciers, en un mot, des personnes âgées. Ils gagnent leur vie grâce à la sorcellerie.
LE BLANC VENIT DE CE MONDE ?
Le premier homme blanc à venir sur ce continent exotique fut le voyageur russe Miklouho-Maclay. Ayant débarqué sur les côtes de la Nouvelle-Guinée en septembre 1871, lui, étant un homme absolument pacifique, décida de ne pas débarquer avec des armes, n'emportant que des cadeaux et un cahier dont il ne se sépara jamais.
Les habitants du quartier ont accueilli l'étranger de manière assez agressive : ils ont tiré des flèches dans sa direction, ont crié de manière intimidante, ont brandi des lances...
Mais Miklouho-Maclay n'a en aucune façon réagi à ces attaques. Au contraire, il s'assit sur l'herbe avec la plus grande sérénité, ôta ostensiblement ses chaussures et s'allongea pour faire une sieste.
Par un effort de volonté, le voyageur s'est forcé à s'endormir (ou a simplement fait semblant de le faire). Et quand il s'est réveillé, il a vu que les Papous étaient assis paisiblement à côté de lui et regardaient l'invité d'outre-mer de tous leurs yeux. Les sauvages raisonnaient ainsi : puisque l’homme au visage pâle n’a pas peur de la mort, cela veut dire qu’il est immortel. C'est ce qu'ils ont décidé.
Le voyageur vécut plusieurs mois parmi une tribu de sauvages. Pendant tout ce temps, les aborigènes l'adoraient et le vénéraient comme un dieu. Ils savaient que s’il le souhaitait, l’invité mystérieux pouvait commander aux forces de la nature. Comment c'est?
C'est juste qu'un jour Miklouho-Maclay, qui s'appelait seulement Tamo-rus - « l'homme russe », ou Karaan-tamo - « l'homme de la lune », a démontré aux Papous l'astuce suivante : il a versé de l'eau dans une assiette avec de l'alcool et y mit le feu. Les habitants crédules pensaient que l'étranger était capable de mettre le feu à la mer ou d'arrêter la pluie.
Cependant, les Papous sont généralement crédules. Par exemple, ils sont fermement convaincus que les morts partent dans leur propre pays et en reviennent blancs, apportant avec eux de nombreux objets utiles et de la nourriture. Cette croyance perdure dans toutes les tribus papoues (malgré le fait qu'elles communiquent à peine entre elles), même dans celles où elles n'ont jamais vu d'homme blanc.
RITE FUNÉRAIRE
Les Papous connaissent trois causes de décès : la vieillesse, la guerre et la sorcellerie - si le décès est survenu pour une raison inconnue. Si une personne meurt de mort naturelle, elle sera enterrée avec honneur. Toutes les cérémonies funéraires visent à apaiser les esprits qui acceptent l'âme du défunt.
Voici un exemple typique d’un tel rituel. Les proches du défunt se rendent au ruisseau pour accomplir le bisi en signe de deuil - enduisant la tête et d'autres parties du corps d'argile jaune. A cette époque, les hommes préparent un bûcher funéraire au centre du village. Non loin du feu, un lieu est en préparation où le défunt reposera avant la crémation.
Des coquillages et des pierres sacrées de Vusa sont placés ici - la demeure d'un pouvoir mystique. Toucher ces pierres vivantes est strictement puni par les lois de la tribu. Au-dessus des pierres, il devrait y avoir une longue bande d'osier décorée de galets, qui fait office de pont entre le monde des vivants et le monde des morts.
Le défunt est déposé sur des pierres sacrées, recouvertes de graisse de porc et d'argile, et parsemées de plumes d'oiseaux. Ensuite, des chants funéraires commencent à être chantés sur lui, qui racontent les mérites exceptionnels du défunt.
Et enfin, le corps est brûlé vif pour que l’esprit de la personne ne revienne pas de l’au-delà.
AUX TOMBÉS AU BATAILLE - GLOIRE !
Si un homme est tué au combat, son corps est rôti sur un feu et mangé honorablement selon des rituels appropriés à l'occasion, afin que sa force et son courage soient transmis à d'autres hommes.
Trois jours plus tard, les phalanges des doigts de l’épouse du défunt sont coupées en signe de deuil. Cette coutume est liée à une autre ancienne légende papoue.
Un homme a maltraité sa femme. Elle est morte et est partie dans l'autre monde. Mais elle manquait à son mari et ne pouvait pas vivre seul. Il est allé dans un autre monde pour sa femme, s'est approché de l'esprit principal et a commencé à le supplier de ramener sa bien-aimée dans le monde des vivants. L'Esprit a posé une condition : sa femme reviendrait, mais seulement s'il promettait de la traiter avec soin et gentillesse. L’homme, bien sûr, était ravi et a tout promis d’un coup.
Sa femme lui revint. Mais un jour, son mari l'a oublié et l'a forcée à travailler dur à nouveau. Lorsqu'il reprit ses esprits et se souvint de cette promesse, il était déjà trop tard : sa femme rompit sous ses yeux. Tout ce qui restait à son mari était une phalange de son doigt. La tribu était en colère et l'a expulsé parce qu'il leur avait enlevé leur immortalité - la possibilité de revenir de l'autre monde comme sa femme.
Cependant, en réalité, pour une raison quelconque, la femme lui coupe la phalange du doigt en signe du dernier cadeau fait à son mari décédé. Le père du défunt accomplit le rituel nasuk : il lui coupe la partie supérieure de l'oreille avec un couteau en bois puis recouvre la plaie saignante avec de l'argile. Cette cérémonie est assez longue et douloureuse.
Après la cérémonie funéraire, les Papous honorent et apaisent l’esprit de l’ancêtre. Car, si son âme n'est pas apaisée, l'ancêtre ne quittera pas le village, mais y vivra et y fera du mal. L'esprit de l'ancêtre est nourri pendant un certain temps comme s'il était vivant, et on essaie même de lui procurer du plaisir sexuel. Par exemple, une figurine en argile d'un dieu tribal est placée sur une pierre percée d'un trou, symbolisant une femme.
L'au-delà dans l'esprit des Papous est une sorte de paradis, où il y a beaucoup de nourriture, notamment de viande.
LA MORT AVEC UN SOURIRE SUR LES LÈVRES
En Papouasie-Nouvelle-Guinée, les gens croient que la tête est le siège de la force spirituelle et physique d'une personne. Par conséquent, lorsqu'ils combattent des ennemis, les Papous s'efforcent tout d'abord de prendre possession de cette partie du corps.
Pour les Papous, le cannibalisme n'est pas du tout une envie de manger des aliments savoureux, mais plutôt un rite magique, au cours duquel les cannibales acquièrent l'intelligence et la force de celui qu'ils mangent. Appliquons cette coutume non seulement aux ennemis, mais aussi aux amis et même aux parents morts héroïquement au combat.
Le processus de consommation du cerveau est particulièrement « productif » en ce sens. D'ailleurs, c'est à ce rituel que les médecins associent la maladie kuru, très courante chez les cannibales. Kuru est un autre nom pour la maladie de la vache folle, qui peut être contractée en mangeant du cerveau cru d'animaux (ou, dans ce cas, d'humains).
Cette maladie insidieuse a été signalée pour la première fois en 1950 en Nouvelle-Guinée, dans une tribu où le cerveau de parents décédés était considéré comme un mets délicat. La maladie débute par des douleurs dans les articulations et la tête, progressant progressivement, entraînant une perte de coordination, des tremblements dans les bras et les jambes et, curieusement, des accès de rire incontrôlables.
La maladie se développe sur de nombreuses années, la période d'incubation pouvant parfois atteindre 35 ans. Mais le pire, c’est que les victimes de la maladie meurent avec un sourire figé aux lèvres.
Sergueï BORODINE
Papouasie Nouvelle Guinée. Spectacle de Goroka. La Papouasie est festive. 8 octobre 2013
J'ai longtemps réfléchi à l'endroit où commencer l'histoire d'un voyage dans un endroit aussi étrange. Honnêtement, mes impressions du voyage en Papouasie - Nouvelle Guinée s'est avéré complètement ambigu... Et ça ne vaut pas la peine de tout jeter d'un coup :)))
Alors voilà. J'ai décidé de commencer par la porte d'entrée papoue. De fête. Cet article contiendra de nombreuses photos avec une variété de Papous élégants.
C’est probablement ce que les gens imaginent lorsqu’ils entendent « Papouasie, Papous ». Je ne décevrai pas.
Il existe plus de 700 tribus différentes en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Littéralement, chaque village est une tribu distincte avec sa propre langue et ses propres tenues.
Afin d'unir d'une manière ou d'une autre le pays, de réconcilier les tribus et au moins de les introduire, depuis plus de 50 ans, sous le patronage d'organisations gouvernementales, des fêtes ethniques ont été organisées dans le pays - une sorte de congrès intertribal, au cours desquels de nombreuses tribus du pays démontrent leur les traditions culturelles, s'habillent de leurs plus beaux vêtements (peignant leur corps et leur visage), montrent des rituels anciens, dansent, chantent et expriment leur identité de toutes les manières possibles.
L'un des principaux, les plus anciens et les plus colorés est le spectacle de Goroka. A lieu à la mi-septembre.
Plus d'une centaine de tribus participent au festival.
Ce n’est qu’à partir de la fin du XXe siècle que les touristes ont commencé à venir assister à ces fêtes. Traditionnellement, ces festivals ne sont pas tant des vacances pour les touristes que pour les Papous eux-mêmes. Ils viennent de tout le pays, se préparent à l'avance, s'habillent, dansent et chantent joyeusement pendant les vacances. En général, la plupart des Papous aiment communiquer avec de nouvelles personnes et sortir ensemble. Et le festival en est une bonne raison.
Et même si la fête elle-même a commencé samedi, la veille déjà, on pouvait voir des gens se déguiser ici et là dans la ville.
Un jour de festival, les gens déguisés vous éblouissent les yeux.
Le festival n'est pas une démonstration de costumes nationaux traditionnels. C'est une fête de chants, de danses, d'unité... C'est pourquoi des personnalités très modernisées se rencontrent
L'ensemble de l'action se déroule selon un scénario simple :
les groupes se déplacent à tour de rôle dans le couloir des spectateurs (les riverains ne participent pas au spectacle), dansent et chantent des chants de guerre. Ensuite, ils se retrouvent dans une zone clôturée - un immense champ où seuls les participants au spectacle et les touristes sont autorisés (j'ai probablement compté jusqu'à 20 personnes). Ensuite, toute cette grande foule hétéroclite danse, chante, s'assoit, communique et écoute les discours des représentants du gouvernement. Et les touristes marchent et regardent jusqu'à ce que leurs yeux brillent :)
Chaque groupe est composé de deux personnes très responsables. Le premier porte une pancarte avec le nom du groupe. La seconde concerne les chaussures des participants au spectacle.
Les habitants des régions côtières sont facilement reconnaissables à leurs riches décorations en coquillages.
La plupart des Papouasie-Nouvelle-Guinée ont la mauvaise habitude de mâcher des noix de bétel. Cette noix a un faible effet narcotique. Les Papous semblent donc un peu perplexes. Les mâcheurs de noix peuvent être facilement identifiés par leurs dents pourries et leur bouche rouge.
Mais ces gens en costumes de mousse ont tout simplement détruit mon idée des costumes nationaux :)
Le sac sur la tête de la fille est un noken. Sac papou traditionnel. Les tailles vont d'une petite trousse à maquillage à un sac à cordon géant (qui peut contenir un grand sac à dos). Le sac se porte sur la tête. Ils y transportent non seulement des objets, mais aussi des enfants, par exemple.
Faites attention à ce beau mec, nous reviendrons dans ce village plus tard
Tous les participants au spectacle sont très disposés à poser. Pour - si un homme blanc J'ai décidé de prendre une photo de toi, donc le costume a été une réussite :)
Après avoir parlé de la nature de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, on ne peut ignorer les gens qui y vivent, en particulier les Papous - leur mode de vie, leurs costumes, leurs traditions et leur cannibalisme...
Les Papous constituent la population la plus ancienne du pays.
Au XIXe siècle, le biologiste et voyageur russe Nikolaï Nikolaïevitch Miklouho-Maclay, étudiant la vie en Papouasie-Nouvelle-Guinée, a vécu parmi eux pendant plusieurs années.
Les Papous ont toujours vécu (et la plupart vivent aujourd'hui) dans de petits villages (100 à 150 personnes). Chaque famille du village possède sa propre maison, mais parfois une est construite dans le village. Accueil commun, dont la longueur peut atteindre quelques centaines de mètres. Ces maisons sont en bois et le toit est fait de feuilles ou de roseaux.
Chaque village doit avoir un tambaran – une maison commune. Seuls les chefs de tribus et les hommes respectés peuvent y entrer. Tous les villageois le construisent. Les murs à l’intérieur du tambaran sont décorés d’images d’esprits et de mécènes que les habitants de la tribu vénèrent et dont ils demandent l’aide.
Chaque famille possède plusieurs parcelles de terrain, et sur chacune d'elles la récolte est à un stade de maturation différent : si sur l'une elle vient d'être semée, sur la seconde elle est en train d'être désherbée, et sur la troisième elle est déjà en cours de récolte.
Un étranger ne peut pas mettre les pieds sur les terres appartenant au village sans autorisation. De plus, un étranger ne peut pas chasser ou pêcher sur les terres d'autrui. Si une personne est arrêtée pour cela, elle le fera le meilleur cas de scenario, ils jugeront, et dans le pire des cas, ils utiliseront le lynchage, c'est-à-dire qu'ils pourront tuer et manger.
Les habitants du village résolvent tous les problèmes lors d'une assemblée générale. Cela vaut également pour les affaires privées, par exemple les mariages. Point intéressant: les filles et les jeunes d'un village ne peuvent pas se marier ; ils ne peuvent trouver un partenaire que dans un autre village. Ni le garçon ni la fille ne peuvent exprimer leurs souhaits - ils trouvent un partenaire pour Assemblée générale, et leur avis n’est pas pris en compte. Selon les Papous, l’âge optimal pour se marier est de 12 ans. Mais, bien entendu, de telles traditions ne sont vivantes que dans des colonies isolées qui n’ont pas été touchées par la civilisation.
Les femmes vivent séparément des hommes et ne peuvent pas entrer dans les maisons des hommes.
Les Autochtones accouchent souvent, les familles ici ont donc de nombreux enfants. De plus, les garçons grandissent avec leur père et les filles avec leur mère.
Pendant de nombreux siècles, les différentes tribus ne se connaissaient pas, même si elles vivaient à proximité. Tout s'explique par le relief montagneux et l'inaccessibilité. Et un tel isolement d'une nationalité par rapport à une autre a conduit à l'émergence de chaque tribu avec sa propre culture unique, contrairement aux autres.
Ainsi, chaque nation a sa propre coloration corporelle et son propre totem. Il faut dire que les Papous peignent leur corps non seulement les jours de certains événements majeurs ou lors des « opérations de combat », mais aussi Vie courante, puisque la peinture les protège des insectes nombreux et très gênants.
Les perruques et les masques (chaque tribu a le sien) portés par les Papous lors d'occasions spéciales sont intéressants. Les perruques sont fabriquées à partir de cheveux humains (enfants et femmes), de plumes d'oiseaux, de peaux d'animaux et de fleurs.
Les masques sont sélectionnés en fonction certain type vêtements et pour colorier. Bref, tout doit être de bon goût et adapté à l'occasion.
Le masque sur cette photo est utilisé par les aborigènes de l'une des tribus lors de la cérémonie d'accompagnement du défunt vers l'au-delà et est appelé le « masque Tatanua ». Il est réalisé en tilleul et décoré de roseaux, de fourrure animale et de cuir. Les colorants naturels sont également utilisés en cuisine. Sur un côté du masque, les « cheveux » sont rasés, car c'est ce que font les hommes de cette tribu en signe de chagrin.
Le processus de fabrication d’un tel masque est très long, la cérémonie peut donc avoir lieu des mois après le décès de la personne.
Koteka - "vêtements" pour le pénis Séparément, il faut dire à propos du costume pour hommes papou. Si on peut l'appeler un costume, puisque la robe est constituée d'une ceinture en fibre de bois et d'un fourreau pour le pénis (koteka), fabriqué à partir du fruit séché d'une plante locale. De plus, chaque tribu a son propre « style » de koteki - ils diffèrent les uns des autres par leur taille ainsi que par l'angle d'inclinaison. Les hommes papous se décorent également de bracelets sur les bras et les jambes, ainsi que de divers objets insérés dans le nez et les lèvres.
Aujourd'hui, bien sûr, de nombreuses tribus portent des vêtements en tissu, et Costumes nationaux porté soit en vacances, soit pour les touristes.
Au pied du mont Wilhelm, a lieu chaque année le festival Sing Sing - le plus célèbre et le plus répandu festival de danse en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Des représentants de quatre-vingt-dix tribus de tout le pays y viennent, en règle générale, leur nombre total atteint quarante mille. Vêtus de leurs costumes nationaux et peints, ils dansent au son des tambours. De nombreux touristes de différents pays viennent au festival pour assister à cette action.
En Papouasie-Nouvelle-Guinée, il existe des cas de meurtres de femmes accusées de sorcellerie. De plus, les enquêtes sont généralement menées de manière très partiale.
La loi sur la sorcellerie votée en 1971 aggrave la situation. Il précise que les personnes qui s'estiment victimes de sorcellerie ne sont pas responsables de leurs actes. Ceci est souvent utilisé par les juges qui condamnent une sorcière présumée à peine de mort. Ils ont exécuté une femme innocente – et ont imputé tout cela à l'envoûtement.
En règle générale, les femmes célibataires et inconnues sont accusées de sorcellerie. Ainsi, en 2013, une jeune fille a été publiquement brûlée vive après avoir été accusée sans preuve du meurtre d’un enfant. L’ONU a condamné ce qui s’est passé, mais on ne peut pas ramener la jeune fille...
Il y a un siècle, les Papous étaient des cannibales. Différentes tribus étaient hostiles les unes aux autres, et si quelqu'un était tué lors d'un raid sur un village ennemi, il était mangé et les crânes étaient emmenés dans des grottes spéciales, qui servaient en quelque sorte de registre des exploits militaires. Aujourd'hui, il n'y a pratiquement plus de cannibales et les touristes étrangers visitent ces grottes avec plaisir.
Et pourtant, le cannibalisme dans ces endroits est encore rare aujourd’hui. En 2012 à Papouasie Nouvelle Guinée Il y avait une organisation qui chassait les sorciers, les tuait et les mangeait. De plus, pour distinguer un sorcier de homme ordinaire ils auraient été aidés par les pouvoirs divins.
La même année, des élections ont eu lieu dans le pays, qui ont été presque perturbées car les cannibales ont mangé sept personnes soupçonnées d'être impliquées dans la sorcellerie, et des gens simples ils avaient peur d'aller voter. Les criminels cannibales ont été arrêtés, parmi lesquels se trouvait un adolescent de 13 ans.
