Peuples d'Afrique du Nord. Tribu bantoue parmi les peuples d'Afrique centrale

PEUPLES D'AFRIQUE

L’Afrique est un continent dont presque tous les pays étaient jusqu’à récemment entièrement sous dépendance coloniale. pays européens. Pendant plusieurs siècles, les colonialistes ont exploité la population indigène et pillé les ressources naturelles des pays africains. Aux XVe-XVIIe siècles, à l'époque de l'accumulation initiale du capital, l'Afrique est devenue le principal territoire à partir duquel les esclaves étaient exportés vers les colonies américaines des États européens. Comme le dit K. Marx, elle est devenue un « terrain de chasse réservé aux Noirs ». La traite négrière a entraîné un long retard dans le développement des forces productives et une dégradation de l’économie, réduisant ainsi la population de l’Afrique. La perte totale de la population africaine due à la traite négrière, y compris celles tuées lors des chasses aux esclaves et celles tuées en cours de route, s'élève à des dizaines de millions de personnes.

La division coloniale de l’Afrique s’est achevée à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, à l’époque où le développement du capitalisme entrait dans sa phase la plus élevée et la plus finale. A cette époque, selon V.I. Lénine, « commence une immense « montée » des conquêtes coloniales, la lutte pour la division territoriale du monde s'intensifie à l'extrême. La quasi-totalité de l’Afrique était divisée entre puissances européennes. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, seuls l’Égypte, le Libéria et l’Union sud-africaine étaient considérés comme des États indépendants. Ces trois États représentaient 7,7% de la superficie du continent africain et 17% de la population.

Après la Seconde Guerre mondiale, l’effondrement du système colonial mondial et l’effondrement de la domination impérialiste dans les pays d’Asie et d’Afrique ont commencé. Les colonialistes tentent de maintenir leur domination en utilisant de nouvelles méthodes et formes d’esclavage colonial, augmentant ainsi leur influence économique sur les pays africains.

Le déclin et la désintégration du système mondial du capitalisme, la croissance du pouvoir et le renforcement de l'influence du système socialiste mondial, la libération des peuples d'Asie de la domination coloniale - tout cela a été les facteurs les plus importants contribuant à la forte montée du mouvement de libération nationale en Afrique. Dans de nombreux pays africains, une lutte s’est déroulée contre le régime colonial et pour la libération nationale. La lutte de libération nationale a déjà apporté l’indépendance politique à la plupart des peuples africains. En 1951, elle atteint indépendance Libye, en 1955 - Érythrée, en 1956 - Maroc, Tunisie et Soudan. La Gold Coast et le Togo britannique ont formé l’État indépendant du Ghana en 1957. La Guinée est devenue indépendante en 1958. En 1960, appelée à juste titre « l’année de l’Afrique », les territoires sous tutelle française du Cameroun et du Togo, les colonies françaises du Sénégal, du Soudan (Mali), de Madagascar (République malgache), de la Côte d’Ivoire, de la Haute-Volta, du Niger et du Dahomey furent libérés de l'oppression coloniale, le Tchad, l'Oubangui-Chari (République centrafricaine), le Congo (avec sa capitale Brazzaville), le Gabon et la Mauritanie 3 . La colonie belge du Congo, le protectorat britannique du Somaliland et le territoire sous tutelle italien de Somalie (ces deux derniers réunis en une seule république de Somalie), ainsi que le plus grand pays d'Afrique, le Nigeria, ont également obtenu leur indépendance. En avril 1961, l’indépendance d’une autre colonie et protectorat britannique, la Sierra Leone, fut déclarée. À la fin de 1961, la tutelle du Territoire sous tutelle britannique du Cameroun a pris fin. À la suite du référendum, la partie sud de ce territoire a été réunie à la République du Cameroun et la partie nord a été annexée au Nigeria. Le Tanganyika a obtenu son indépendance. Ainsi, à la fin de 1962, les États indépendants d'Afrique occupaient déjà 81 % du territoire et leur population représentait près de 88 % de la population totale du continent.

En règle générale, les nouveaux États africains indépendants ont été créés dans les limites des anciennes possessions coloniales, établies autrefois par les impérialistes et ne correspondant pas aux frontières ethniques. La grande majorité des États africains sont donc multinationaux. Certains peuples d'Afrique vivent dans plusieurs États. Ainsi, les Mandingues, au nombre de 3,2 millions de personnes, vivent au Sénégal, au Mali, en Côte d'Ivoire, en Gambie, en Sierra Leone, en Guinée portugaise, au Libéria et en République de Guinée. Les Fulbé sont installés au Nigeria, au Sénégal, en Guinée, au Mali, au Cameroun, au Niger, en Haute Volta, au Dahomey, en Mauritanie, en Gambie et dans d'autres pays. Le peuple Akan, majoritaire au Ghana, vit également en Côte d'Ivoire. Mes peuples sont divisés par des frontières étatiques entre la Haute Volta et le Ghana ; Haoussa - entre le Nigeria et le Niger, Banya-Rwanda - entre le Rwanda et le Congo, etc. Le décalage entre les frontières politiques et ethniques est un obstacle sérieux au développement national de nombreux peuples d'Afrique et complique les relations entre les nouveaux États ;

Population du continent africain avec l'environnement les îles qui l'entourent atteignent 250 millions de personnesreceveur Dans les pays du Nord et du Nord-Est76,3 millions de personnes vivent en Afrique, à l'ouest du Soudan -69,2 millions, au Soudan central et oriental - 19,3 millions, en Afrique tropicale - 52,1 millions, en Afrique du Sud - 26,6 millions, sur les îles (Madagascar, etc.) - 6,4 millions de personnes Pour la plupart des pays africains, notamment en dernières années, caractérisé par une croissance démographique relativement rapide. Sur l'ensemble du continent, de 1920 à 1959, elle a augmenté de 77 %. L'afflux d'immigrants vers les pays africains en provenance d'Europe et d'Asie est insignifiant - pas plus de 100 à 150 000 personnes par an. Selon l'annuaire démographique de l'ONU, en Afrique (de 1950 à 1959), en moyenne, 46 personnes sont nées pour 1000 personnes chaque année et 27 personnes sont mortes, c'est-à-dire que la croissance naturelle de la population était de 1,9%, ce qui est supérieur à la population moyenne. taux de croissance mondial (1,7 %).

La structure de la croissance naturelle de la population dans la plupart des pays africains se caractérise par une fécondité et une mortalité élevées. Jusqu'à tout récemment, les conditions de vie économiques particulièrement difficiles de la population des pays africains sous domination coloniale et le manque de soins médicaux de base étaient à l'origine d'une mortalité élevée. Une comparaison des données sur la fécondité et la mortalité pour chaque groupe de population est très révélatrice à cet égard. En Algérie en 1949-1954. le taux de natalité chez les Arabes oscillait entre 3,3 et 4,4 % par an, la mortalité entre 1,3 et 1,5 %, tandis que chez les Européens, le taux de natalité était de 1,9 à 2,1 %, la mortalité entre 0,8 et 1,0 %.

Dans les pays africains, jusqu’à tout récemment, le taux de mortalité infantile était très élevé. Dans plusieurs régions africaines de la République d'Afrique du Sud, jusqu'à récemment, sur 1 000 enfants nés, 295 personnes mouraient au cours de la première année. Au sein de la population européenne, la mortalité infantile était plusieurs fois inférieure. Ces dernières années, la mortalité a légèrement diminué alors que le taux de natalité reste élevé. Tout d'abord, cela s'applique-t-il aux pays qui ont accédé à l'indépendance et développent rapidement leur économie, soucieux de la croissance du niveau matériel et culturel de la population (Maroc, Tunisie, Mali, Ghana, etc.) ? ce qui a provoqué une forte augmentation de la croissance naturelle de la population dans ces pays. En Tunisie, il est passé de 1,5 % (1940) à 3,7 (1958), au Ghana de 1,0 (1931-1944). à 3,2% (1958). Au Soudan, la croissance naturelle de la population a atteint 3,3 % en 1956. Au contraire, là où le colonialisme a persisté sous ses formes les plus graves, la mortalité est encore très élevée et l’accroissement naturel est négligeable. En Guinée portugaise, la croissance naturelle de la population en 1957 n'était que de 0,5 %. Au Congo (ancienne colonie belge), augmentation annuelle moyenne pour 1949-1953. était de 1,0%, au Mozambique de 1950 à 1954 - 1,2%, etc.

Une faible croissance démographique naturelle est également typique des pays où la population maintient encore un mode de vie nomade. En Libye, où les nomades représentent 1/3 de la population, le taux de mortalité est très élevé (4,2 % en 1954). De 1921 à 1958, soit en 37 ans, la population libyenne n'a augmenté que de 26 % (presque trois fois moins que la moyenne continentale).

La population africaine est composée de nombreuses nations, avec nationalités et tribus modernes. Leur emplacement moderne composition ethnique sur le continent africain - le résultat d'une complexitéhistoire ethnique, dont on sait encore très peu de choses. Ses principales étapes sont associées, d'une part, aux multiples mouvements en Afrique tropicale de peuples autochtones, à prédominance négroïde (le plus significatif de ces mouvements fut la pénétration progressive des peuples bantous en Afrique orientale et australe au premier millénaire de notre ère) ; deuxièmement, avec la réinstallation aux VIIe-XIe siècles. vers l'Afrique du Nord par les Arabes d'Asie et le processus d'arabisation des peuples locaux de langue berbère ; troisièmement, avec la colonisation européenne et les conquêtes coloniales.

Les peuples africains modernes se trouvent à différents stades de développement socio-économique et à différents stades de formation de communautés ethniques. La plupart d'entre eux ne sont pas encore constitués en nation, ce qui est principalement responsable du système colonial, qui a entravé de toutes les manières possibles le développement économique, culturel et national des peuples africains. Les défenseurs du colonialisme ont déployé de grands efforts pour affirmer que les peuples africains ne sont pas encore « prêts » à vie indépendante, que le « chaos ethnique » et l’extraordinaire fragmentation ethnique règnent en Afrique et que le retard de la population africaine y est associé. En effet, la composition ethnique de la population africaine est complexe. Cependant, derrière l'apparente diversité des noms ethniques, ils cachent souvent grandes communautés ethniques. Il existe un processus intensif de fusion et de mélange de petits groupes ethniques. La pénétration du capitalisme dans le village colonial et le développement de formes d'économie capitaliste, la diffusion généralisée de cultures de plantation hautement commerciales, la croissance de l'industrie minière et l'augmentation de la population urbaine, les mouvements saisonniers de grandes masses de travailleurs en quête de du travail - tout cela s'accompagne de la destruction de l'économie naturelle et des ordres communautaires primitifs et patriarcaux-féodals qui y sont associés. Les différences tribales s'effacent, des différences communes se forment langues littéraires, la conscience nationale grandit. Dans un puissant mouvement de libération contre le système colonial honteux, des tribus et des nationalités auparavant disparates fusionnent en un seul tout. Le processus de formation de grandes nationalités et nations est en cours.

La classification des peuples africains repose généralement sur le principe de proximité linguistique. Les langues africaines sont regroupées en familles, divisées en groupes, et en groupes équivalents aux familles. Une famille de langues comprend des langues d'origine apparentée avec une structure grammaticale similaire et un vocabulaire de base qui remonte à des racines communes. Il existe plusieurs familles de langues de ce type en Afrique : sémitique-hamitique, bantoue, mandé (mandingue) et nilotique. Il existe de nombreuses langues en Afrique qui, en raison de leur étude insuffisante, ne peuvent être classées dans des familles linguistiques spécifiques et leur relation n'est pas pleinement prouvée. Ces langues sont regroupées en groupes : haoussa, bantoïde oriental, gur (bantoïde central), atlantique (bantoïde occidental), songhaï, guinéen, kanuri, khoisan.

Au Soudan central et oriental, il existe des langues quasiment sous-étudiées (Azande, Banda, Bagirmi, etc.). Les peuples qui parlent ces langues sont conditionnellement réunis en un seul groupe - les peuples du Soudan central et oriental.

Trois grandes régions linguistiques peuvent être distinguées sur le continent africain : dans les parties nord et nord-est, les langues de la famille sémito-hamitique sont parlées presque exclusivement ; dans les régions tropicales et méridionales, les langues de la famille bantoue prédominent ; au Soudan (occidental, central et oriental), la population parle des langues regroupées en diverses familles et groupes linguistiques (haoussa, bantoïde oriental, gur, atlantique, etc.).

En Afrique du Nord et du Nord-Est (Maghreb, Sahara, République arabe unie, Éthiopie, Somalie et Soudan oriental), les personnes parlant en langues Famille sémitique-hamitique. Cette famille regroupe les groupes sémitique, couchitique et berbère. Le nombre total de peuples parlant ces langues est de 82,5 millions de personnes, soit environ un tiers de la population totale de l'Afrique. Les langues sémitiques sont parlées par 66,2 millions de personnes, les langues couchitiques par environ 11 millions de personnes et les langues berbères par 5,3 millions de personnes. Parmi les langues sémitiques, l'arabe est la plus parlée. Il est utilisé par plus de 52 millions de personnes. L’arabe littéraire est très différent de l’arabe parlé, qui en Afrique est divisé en trois dialectes principaux : maghrébin, égyptien et soudanais.

Les Arabes sont apparus en Afrique du Nord aux VIIe-XIe siècles. Les anciens peuples d'Afrique du Nord (Maghreb et Sahara), que les auteurs anciens appelaient les Libyens, parlaient des langues berbères avant la conquête arabe. Migration massive des tribus arabes (Hilal et Sulaym) au XIe siècle. a eu une influence significative sur les Berbères. Les Berbères ont adopté la religion musulmane et la plupart d’entre eux se sont progressivement arabisés. Il n'y a aucune différence entre Arabes et Berbères dans la nature de leur économie : sur les côtes de l'Afrique du Nord et dans les oasis de la zone désertique, ces peuples pratiquent l'agriculture irriguée, dans les régions montagneuses du Maghreb et au Sahara ils sont engagés dans l'élevage de bétail et mènent une vie nomade.

Actuellement, il est difficile de tracer une frontière nette entre les populations arabe et berbère. Au cours des 30 à 50 dernières années, dans la plupart des pays du Maghreb, le processus de mélange des Arabes et des Berbères s'est sensiblement intensifié. Dans les années 1930, les dialectes berbères étaient parlés par 40 % de la population au Maroc, environ 30 % en Algérie et 2 % en Tunisie. Actuellement, au Maroc, la population berbérophone est de 30 personnes, en Algérie de 15 % et en Tunisie de 1,4 %. La majorité de la population berbérophone du Maghreb parle arabe en dehors du foyer, professe l’islam et se considère comme arabe. Le processus de formation des grandes nations s'achève : marocaine, algérienne et tunisienne.

En République Arabe Unie, la population est presque exclusivement composée d'Arabes (Égyptiens). La RAU est un pays de culture africaine ancienne. Retour au IV-III millénaire avant JC. ici, sur la base de l’agriculture irriguée par la charrue, un puissant État esclavagiste a émergé. À partir du milieu du VIIe siècle, après la conquête arabe, l'Égypte a fait partie à plusieurs reprises d'un certain nombre d'États féodaux musulmans, et la population égyptienne locale du pays a progressivement adopté la langue arabe et la religion musulmane.

Partant d'Arabie et de Syrie, les tribus arabes ont progressivement pénétré vers le sud, jusqu'à l'intérieur du Soudan, se mélangeant en partie à la population négroïde locale. La plupart de ces peuples ont appris l’arabe et se sont convertis à l’islam. Dans le cours moyen du Nil, la population arabe est géographiquement mêlée aux Nubiens et pratique l'agriculture. Dans les régions désertiques de l’Est du Soudan, survivent encore des tribus nomades d’éleveurs arabes : Bakkara, Kababish, Hawavir, Hassanie, etc.

Parmi les autres peuples du groupe sémitique, le plus grand est l'Amhara (plus de 10,6 millions), qui représente le noyau de la nation éthiopienne émergente, ainsi que les Tigréens (plus de 2 millions) et les Tigres (environ 0,5 million) vivant dans la région. régions montagneuses du nord de l'Éthiopie et de l'Érythrée.

Les peuples Couchitiques, les Galla (culturellement proches des Amhara) et les Sidamo, prédominent dans le sud de l'Éthiopie. Les Somaliens habitent les plaines de la péninsule somalienne et mènent une vie essentiellement nomade. Dans les zones désertiques de la côte de la mer Rouge (République arabe unie, Soudan et Éthiopie) vivent les tribus de pasteurs Beja, dont la langue, le Bedauye, appartient également au groupe couchitique.

Le groupe berbère regroupe les peuples vivant dans les régions montagneuses d'Afrique du Nord (Kabiles, Rifs, Shlohs, etc.) et au Sahara (Touaregs) ; beaucoup d'entre eux sont bilingues et parlent arabe.

Les régions au sud du Sahara - Soudan (traduit de l'arabe « Bilad es-Sudan » signifie « Pays des Noirs »), tropicale et Afrique du Sud sont habitées par des peuples négroïdes. La composition ethnique de la population du Soudan (occidentale, centrale et orientale) est particulièrement complexe, qui diffère à la fois de l'Afrique du Nord, où vivent les peuples de la même famille sémitique-hamitique, et de l'Afrique tropicale et australe, où des peuples bantous étroitement liés prédominer. Le Soudan est habité par des peuples qui s'unissent en un certain nombre de groupes distincts, différant à la fois par leur culture matérielle et spirituelle et par leur langue. Cependant, quelle que soit la complexité de la composition ethnique et des différentes cultures de la population, il existe de nombreuses similitudes. caractéristiques historiques et culturelles qui unissent les peuples du Soudan. Les anciens États esclavagistes et féodaux africains ont investi dans cette zone, au sein de laquelle de grandes nationalités se sont formées sur la base de communautés économiques, culturelles et linguistiques. L'État le plus ancien que nous connaissons - le Ghana - a apparemment été créé au IVe siècle. n. e. L'un des peuples Mandingues est le Soninké. DANS début XIII V. Le Mali s'est séparé du Ghana dont la base ethnique était les Malinké. Les frontières du Mali (qui connut son apogée aux XIIIe-XIVe siècles) couvraient le cours supérieur du Sénégal, le cours supérieur et moyen du Niger. C'était le plus grand État du Soudan médiéval. Outre le Mali, d'autres États se forment au Soudan à cette époque : Moi (XI-XVIII siècles), Kanem (X-XIV siècles), Haoussa (XII-XVIII siècles), etc. le plus grand territoire était occupé par l'État Songhaï. Sur la côte du golfe de Guinée aux XVIIIe-XIXe siècles. il y avait les États d'Ashanti, du Bénin, du Dahomey et d'autres, qui ont été barbarement détruits par les colonialistes anglais et français. La division impérialiste du Soudan occidental a créé un extraordinaire patchwork de possessions coloniales. La domination de l'impérialisme, le démembrement des peuples par les frontières coloniales, la préservation artificielle et l'imposition d'ordres féodaux ont compliqué et retardé le processus de consolidation nationale des peuples du Soudan, qui a commencé à se développer rapidement seulement ces dernières années en raison du renforcement de la mouvement de libération nationale et émergence de nouveaux États indépendants.

Les langues parlées par les peuples du Soudan sont regroupées dans les groupes suivants : haoussa, bantoïde oriental, central (Tur) et occidental (atlantique), songhaï, mandé (Maidingo), guinéen, langues des peuples du Centre et Soudan oriental, Kanuri et Nilotique. Malgré la diversité ethnique des pays soudanais, on peut identifier dans presque chacun d'entre eux deux ou trois peuples les plus importants ou un groupe de peuples étroitement liés, qui constituent la majorité de la population et jouent le rôle de noyau ethnique dans les processus de consolidation nationale. Par exemple, en Guinée il y a des Fulbe, des Mandingues et des Susu, au Mali - des Mandingues et des Fulbe, au Sénégal - des Wolof, des Fulbe et des Serer, au Ghana - des Akan et des Moi, au Nigeria - des Hausa, des Yoruba, des Ibo, des Fulbe, etc.

Le groupe Haoussa comprend les peuples du nord du Nigéria et des pays voisins : Haoussa, Bade, Bura, Kotoko, etc. Les langues des peuples haoussa sont proches des langues de la famille sémitique-hamitique et ont en même temps un nombre de caractéristiques communes avec des langues banthoïdes. Le nombre de peuples appartenant au groupe Haoussa est de 10,7 millions de personnes. Pendant la période de division coloniale, le territoire unique du plus grand peuple de ce groupe - les Haoussa - était divisé entre le Nigeria, où vit aujourd'hui la majeure partie de la population (7,4 millions de personnes), et le Niger (1,1 million de personnes). La langue haoussa est largement parlée comme langue seconde par de nombreuses personnes. peuples voisins, Et nombre total Il y a au moins 12 à 15 millions de locuteurs.

Le groupe Bantoïde oriental regroupe les peuples du Nigeria (Tiv, Ibibio, Birom, Kambari, etc.) et du Cameroun (Bamileke, Tikar, etc.). Les langues de ces peuples sont très proches des langues bantoues et, apparemment, ont avec elles un système racinaire commun. La structure grammaticale de ces langues est également liée aux langues bantoues. Le nombre total de peuples du groupe bantoïde oriental s'élève à plus de 6,2 millions de personnes.

Le groupe Gur (bantoïde central), parfois appelé groupe Mosi-Grusi, fédère les peuples des régions intérieures du Soudan occidental (Haute-Volta, Ghana, etc.). Les langues de ces peuples se caractérisent par un vocabulaire de base commun et une structure grammaticale similaire. Les langues de ce groupe sont parlées par les peuples suivants : Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senoufo, Gurma, Grusi, etc. Le nombre total de ces peuples est de plus de 7,4 millions de personnes (dont le plus grand d'entre eux, Moi - 3,2 millions d'humains).

Le groupe Atlantique (Bantoïde occidental) regroupe les Peuls, les Wolof, les Sérères, les Balante et d'autres peuples. Les Peuls (7,1 millions de personnes) se trouvent dans de nombreuses régions de l'Ouest et du Centre du Soudan. Une petite partie d'entre eux mène encore une vie nomade et s'adonne à l'élevage de bétail, d'autres sont semi-nomades et combinent l'élevage laitier et l'agriculture, mais la majorité des Peuls se sont installés (notamment au Nigeria) et ont commencé à se lancer dans l'agriculture. Au Nigeria, certains Peuls vivent parmi les Haoussa et ont adopté leur langue. Le nombre total de peuples du groupe atlantique est d'environ 11 millions de personnes.

Troupe de chant et. Les Songhaï parlent une langue qui ne présente aucune similitude avec d'autres langues et est donc classée comme un groupe spécial. Les Songhaï et leurs apparentés Jerma et Dandi, occupant la vallée située le long du cours moyen du fleuve Niger, combinent agriculture et pêche. Le nombre de Songhaï est supérieur à 0,8. millions de personnes.

La famille Mandé (Mandingue) rassemble les peuples d'un vaste territoire situé dans le cours supérieur des fleuves Sénégal et Niger. Les peuples mandingues se caractérisent par la proximité de leurs langues et de leur culture, qui s'explique par leur communication de longue date au sein des États médiévaux du Soudan (Ghana, Mali, etc.). Sur la base d'un certain nombre de caractéristiques linguistiques, les langues des peuples de ce groupe sont divisées en langues du nord et du sud. Les peuples du nord comprennent les Mandinto proprement dits (Malinké, Bambara et Diula), les Soninké et les Wai ; au sud - Susu, Mende, Kpelle, etc. Le nombre total de peuples mandingues dépasse 7,1 millions de personnes.

Le groupe guinéen se caractérise par une hétérogénéité de composition et comprend trois sous-groupes : Kru, Kwa et Ijo. Kru réunit Bakwe, Grebo, Crane, Bete, Gere, Bassa, Sicon, etc.; Ils vivent au Libéria et en Côte d'Ivoire. Ils parlent des langues très proches, qui sont essentiellement des dialectes de la langue Kru, et se fondent progressivement en un seul peuple Kru. Le sous-groupe Kwa regroupe de grands peuples : Akan (4,5 millions), Yoruba (6,3 millions), Ibo (6,2 millions), Ewe (2,7 millions) et autres, occupant la partie orientale de la côte guinéenne. Les peuples Akan sont installés au Ghana et en Côte d'Ivoire. Dans la vie de la population, notamment dans la vie quotidienne, la division des Akan en plusieurs ethnies et tribus a conservé son importance : Ashanti, Fanti, Baule-Anya, Gonja, etc. La langue Akan a quatre formes littéraires: Twi, ou Ashanti, Fanti, Akwapim et Akim. Les Ashanti et les Fanti peuvent être considérés comme le noyau ethnique de la nation ghanéenne émergente.

Les Ewe sont répartis entre le Ghana (plus de 0,9 million), le Togo (environ 0,6 million), le Dahomey (1,1 million) et le Nigeria (0,1 million). Les Ewe, qui vivent au Dahomey et au Nigeria et sont également appelés les Fon, diffèrent de manière assez significative du reste des Ewe par la langue et par un certain nombre d'éléments de culture matérielle et spirituelle et sont distingués par certains auteurs comme un peuple distinct. Les Yoruba, les Ibo, les Bini et les Nupe sont installés dans les plaines du cours inférieur du fleuve Niger, dans le sud du Nigeria. Les Ijaw, dont la langue est classiquement classée comme guinéenne, vivent dans le delta du Niger.

Le nombre total de peuples du groupe guinéen est de 24,3 millions de personnes.

Un groupe de peuples du Soudan central et oriental - Azande, Banda, Bagirmi, Moru-Mangbetu, Fora et autres - habite le Tchad, la République centrafricaine, en partie le Congo et la périphérie sud-ouest du Soudan. Ces peuples parlent des langues peu étudiées. Leur combinaison en un seul groupe est arbitraire. Le nombre total est de 6,7 millions de personnes.

Le groupe Kayaur rassemble le peuple Kanuri et les habitants apparentés du Tibesti - les Tubu (ou Tibba), ainsi que les Zaghawa ; les gens disent les locuteurs de ces langues vivent dans les régions désertiques du Sahara central et diffèrent fortement par leur langue de celle des peuples soudanais voisins. Le nombre total de peuples du groupe Kanuri est de 2,2 millions de personnes.

La famille nilotique comprend les peuples vivant dans le bassin du Haut Nil. Selon leurs caractéristiques linguistiques et ethnographiques, ils sont divisés en trois groupes : le nord-ouest, ou nilotique proprement dit, qui se caractérise par une unité significative de langues qui ont un vocabulaire de base commun et structure grammaticale(les peuples les plus nombreux sont les Dinka, les Nuer, les Luo, etc.) ; le sud-est, également appelé nilo-hamitique et caractérisé par une grande variété de compositions (Bari, Lotuko, Tezo, Turkana, Karamojo, Masai, etc.), et le groupe Nuba. Dans le passé, les peuples nilotiques étaient beaucoup plus largement dispersés. Leur zone de peuplement s'étendait de l'Éthiopie au lac Tchad, atteignant au sud le Kenya et le Tanganyika. Lors de la division coloniale de l'Afrique, le territoire unique des Nilotes était divisé entre le Soudan oriental, le Kenya, l'Ouganda et le Tanganyika. Le groupe Nouba comprend les Nubiens vivant le long du Nil moyen ; une partie importante d’entre eux parle arabe. Le nombre total de peuples nilotiques est de 7,9 millions de personnes.

Tout le reste du territoire africain - Afrique tropicale et Afrique australe - est habité principalement par des peuples de la famille bantoue, caractérisés par l'extrême similitude des langues, la similitude des professions et des traditions culturelles. Le peuple bantou compte 67,6 millions de personnes, représentant plus de 27 % de la population africaine. Les bantous sont divisés par les linguistes (principalement pour des raisons géographiques) en sept groupes principaux : nord-ouest (Fang, Duala, Maka, etc.) ; du nord (Banyarwanda, Barundi, Kikuyu, etc.) ; Congo (Bakongo, Mongo, Bobangi, etc.) ; central (baluba, bemba, etc.) ; oriental (Swahili, Wanyamvezi, Wagogo, etc.) ; sud-est (Mashona, Xhosa, Zoulous, etc.) ; Occidental (Ovimbundu, Ovambo, Herero, etc.). L'histoire de l'origine des Bantous et de leur installation en Afrique tropicale et australe est encore largement floue, cependant, les données linguistiques et ethnographiques donnent des raisons de considérer leur patrie comme la périphérie nord des forêts tropicales du Congo et du Cameroun, où les peuples du groupe bantou oriental qui leur est proche (Tiv, Ibibio, Bamileke, etc. ). L'avancée des Bantous vers le sud a commencé au Néolithique ; ils se déplaçaient dans la forêt tropicale à travers les savanes d'Afrique de l'Est. Les Bantous furent repoussés et en partie assimilés par les peuples nilotiques et les peuples parlant des langues couchitiques vivant dans la partie orientale du continent. La population aborigène Khoisan a également été largement assimilée, dont seules survivent aujourd'hui les tribus Hadzapi et Sandawe en Afrique de l'Est (au Tanganyika). Les peuples bantous, qui occupaient les plateaux et plaines fertiles d'Interozerye, ont atteint un haut degré de développement social et se sont créés aux XIVe-XVIIIe siècles. les États d'Unyoro, du Buganda, d'Ankole, etc. Les Bantous ont pénétré dans les forêts tropicales du Congo par l'est et le nord. Ils repoussèrent et assimilèrent en partie les tribus de chasseurs de pygmées qui y vivaient. Dans leur avancée vers le sud, les Bantous ont atteint la pointe sud du continent africain (Natal) il y a mille ans. Au moment de l'arrivée des Européens, la partie orientale de l'Afrique du Sud était occupée par les Bantous du sud-est - Mashona, Xhosa, Zulu, Basotho, etc. ; les Bantous de l'Est étaient installés sur la côte est - Makua, Malawi, etc. ; au nord-ouest - les Bantous occidentaux - Ovambo et Herero.

Les destinées historiques des Bantous de la côte orientale de l’Afrique au Moyen Âge furent fortement influencées par la pénétration des Arabes. Ces derniers ont créé les colonies commerciales de Lamu, Malindi, Mombasa, Zanzibar, etc., où s'est progressivement formé un groupe mixte de population swahili (« habitants de la côte »). Sa base ethnique était constituée de tribus bantoues locales et de descendants d'esclaves capturés dans les régions intérieures. Afrique tropicale. Le swahili comprenait également des descendants d'Arabes, de Perses et d'Indiens. tsev. La langue swahili s'est largement répandue dans toute l'Afrique de l'Est. Au début du 20ème siècle. Près de 2 millions de personnes parlaient le swahili.

Au moment de la division coloniale de l'Afrique tropicale, la plupart des peuples bantous se trouvaient à divers stades de décomposition du système communautaire primitif. Certains d’entre eux disposaient déjà de leurs propres entités étatiques. La colonisation européenne a détruit ces États. Actuellement, les Bantous comptent encore de nombreuses tribus, mais il existe un processus actif de fusion en nationalités et en nations. Dans la lutte pour la libération nationale du joug colonial, diverses tribus bantoues du Congo, de l'Angola et d'autres pays s'unissent et un processus intensif de formation de grandes nations est en cours. Ceci est également facilité par la proximité des langues des tribus individuelles et des peuples bantous.

La langue swahili, que les autorités britanniques reconnaissaient autrefois comme langue officielle de leurs colonies d'Afrique de l'Est, est de plus en plus répandue. Actuellement, la majorité de la population de cette région parle le swahili, soit deux à trois dizaines de millions de personnes. En Afrique de l’Est, les contours d’une grande communauté ethnique – la nation d’Afrique de l’Est – semblent se dessiner. Le régime colonial constitue un obstacle sérieux à son développement.

Les Bantous d'Angola sont constitués de deux groupes de tribus étroitement liés : les Bantous du Congo (Bakongo et Bambundu) et les Bantous occidentaux - Ovimbundu, Wapianeka, Ovambo, etc. Malgré le régime brutal d'oppression raciale, politique et économique de la population africaine établi en Angola par les autorités coloniales, récemment. Le mouvement de libération nationale y prend une ampleur toujours plus grande.

Les Bantous de la République d’Afrique du Sud, qui vivent dans des réserves, dans des fermes européennes, dans des villes (dans des banlieues) sous un régime policier lourd et ce qu’on appelle la « barrière de couleur », sont particulièrement cruellement exploités. La politique raciste de l'apartheid (séparation des races) est menée à leur encontre. Les Bantous de la République d'Afrique du Sud se sont déjà constitués en grandes nationalités : Kasa (plus de 3,3 millions), le zoulou (2,9 millions), le basotho (1,9 million), etc. Les langues de ces peuples sont si proches qu'elles peuvent être considérées comme les dialectes d'une seule langue. Ces peuples ont une culture, des mœurs et des coutumes communes. Ils sont également unis par une lutte acharnée contre la discrimination raciale, pour les libertés démocratiques et les droits politiques.

En Afrique du Sud, outre les Bantous, il existe également des peuples appartenant au groupe linguistique Khoisan. Ceux-ci incluent les Bushmen, les Hottentots et la montagne Damara. Dans un passé lointain, les peuples du groupe Khoisan occupaient toute l’Afrique du Sud et en partie l’Afrique de l’Est. À l'époque de l'avancée des peuples Baytu vers le sud, ils furent repoussés vers les régions du sud-ouest et partiellement assimilés. Au XVIIe siècle, lorsque les premiers colons hollandais sont apparus en Afrique du Sud, les Hottentots et les Bushmen habitaient toute la pointe sud du continent africain, mais aux XVIIIe et XIXe siècles. ces peuples ont été en grande partie exterminés par les colons européens. Les restes de la population Khoisan sont chassés vers les zones sans eau du désert du Kalahari. Leur nombre total ne dépasse désormais pas 170 000 personnes.

L'île de Madagascar est habitée par des Malgaches, dont la langue, le type anthropologique et la culture diffèrent fortement des autres peuples du continent africain. Les Malgashi parlent la langue du groupe indonésien des Semyi malayo-polynésiens. La première population de l'île était apparemment négroïde. Les ancêtres du peuple Malgash ont quitté l'Indonésie au 1er millénaire après JC. e. Avec le mélange ultérieur de colons indonésiens avec la population africaine (Bantous) et en partie avec des Arabes, plusieurs groupes ethnographiques se sont formés sur l'île de Madagascar, différant par certaines caractéristiques culturelles et parlant des dialectes de la langue malgache. Il s'agit notamment des merina, betzileo, sakalava, betzimizaraka, etc.

En raison du développement des relations capitalistes et des mouvements de population fréquents, les frontières d'implantation de ces groupes s'effacent progressivement et les différences de culture et de langue se réduisent considérablement. La lutte pour l’indépendance nationale contre la domination coloniale française a accéléré le processus de formation d’une nation malgache unique.

La population d'origine européenne en Afrique (Britanniques, Boers, Français, etc.), malgré son nombre relativement restreint (environ 8,5 millions de personnes), occupe toujours une position dominante dans la vie économique et dans nombre de pays, politique. Parmi les Européens, il existe une couche importante de travailleurs et de petits agriculteurs qui occupent une position privilégiée par rapport aux Africains. Un groupe important est la bourgeoisie - propriétaires de plantations, de fermes, de mines, d'entreprises diverses, etc.

Les principales puissances coloniales - l'Angleterre et la France, désormais contraintes d'accorder l'indépendance à nombre de leurs colonies, cherchaient obstinément à maintenir sous subordination coloniale les territoires où se trouvait une population européenne migrante. Il s'agit principalement du Kenya, de la Rhodésie du Sud et du Nord.

En Afrique du Sud, la population européenne (« blanche ») compte plus de 4 millions de personnes. Il se compose d'Afrikaners, ou Boers, d'Anglo-Africains, mais aussi de Portugais, d'Allemands, de Français, d'Italiens, etc. Aux Européens en termes de langue, d'identité nationale et de culture sont rejoints par une population métisse d'origine mixte (environ 1,5 million de personnes), qui en République d'Afrique du Sud est classée comme un groupe ethnique distinct - « de couleur ». La plupart des « métis » parlent l'afrikaans et sont issus de mariages mixtes entre Européens et habitants indigènes d'Afrique du Sud – Hottentots et Bushmen, en partie bantous. Les « métis », tout comme les peuples bantous et indiens, sont soumis à une grave discrimination raciale.

En Afrique du Nord (Algérie, Maroc, Tunisie, etc.), les Européens représentent 2,2 millions d'habitants. Ils vivent principalement dans les grandes villes et leurs environs. Les Français prédominent numériquement (environ 1,5 million), Espagnols (0,3 million) et Italiens (0,2 million).

Dans les pays du Soudan occidental, la population d'origine européenne (principalement française et anglaise) ne dépasse pas 0,3 million ; en Afrique tropicale, il y a environ 0,4 million d'Européens. A Madagascar et dans d'autres îles africaines de l'océan Indien (Réunion, Maurice, etc.), la population est d'origine européenne (principalement des descendants de colons français et de métis qui parlent Français) compte 0,6 million d'habitants.

La population d'origine asiatique est principalement composée de personnes originaires d'Inde et du Pakistan (1,3 million de personnes) et de Chinois (38 000 personnes). Les Indiens vivent principalement dans les villes côtières du sud-est de la République d'Afrique du Sud, ainsi qu'au Kenya et sur l'île Maurice, et sur cette dernière ils constituent jusqu'à 65 % de la population totale.

La plupart du temps Les États et les possessions coloniales ne disposent pas de statistiques démographiques correctement établies ; dans 25 d’entre eux, aucun recensement démographique n’a été réalisé auprès de la population africaine, et la population n’a été prise en compte par l’administration qu’à partir de données indirectes (nombre de contribuables, etc.).

Dans la grande majorité des pays africains, les statistiques sur la taille de la population autochtone africaine par région administrative et même pour l'ensemble du pays sont présentées dans les publications officielles sans prendre en compte la nationalité et l'appartenance tribale. Pour très peu de pays seulement, il existe des données statistiques caractérisant la composition ethnique de la population. Dans divers ouvrages de référence, publications statistiques et cartes ethniques publiés jusqu'à récemment par les institutions coloniales officielles, la population africaine est décrite comme un conglomérat de tribus indépendantes. Par exemple, le Répertoire sud-africain des peuples et tribus africains, publié en 1956 à Johannesburg, répertorie plusieurs milliers de noms ethniques par ordre alphabétique sans aucune tentative de les regrouper. Les cartes linguistiques mettent en évidence plusieurs centaines, voire milliers de langues indépendantes.

L'ethnographe et linguiste allemand Tessmann a identifié des zones de deux cent vingt-cinq langues rien qu'au Cameroun. Le linguiste belge Bulck en a dénombré plusieurs milliers différents dans l'ancien Congo belge. dialectes des langues bantoues. La classification des peuples selon leur parenté ethnique et linguistique n'est pas effectuée sur la carte ethnique française « Peuples d'Afrique noire », qui couvre un vaste territoire allant de la côte atlantique au bassin du fleuve Congo. Le matériel ethnostatistique, relativement pauvre et disponible pour très peu de pays, se caractérise par une grande fragmentation.

En raison du manque de données fiables sur le nombre de nombreux peuples africains, les africanistes sont contraints de se tourner vers les statistiques linguistiques. Données sur la répartition des langues et groupes linguistiques et le nombre de peuples qui les parlent sont d'une importance capitale. Il existe très peu d’ouvrages généralistes consacrés à ces questions. Jusqu'à récemment, le plus célèbre était l'ouvrage de référence américain sur les langues et la presse d'Afrique de McDougald. Cependant, il a été publié en 1944 et ses informations sont donc largement obsolètes. De plus, l'ouvrage de référence ne contient pas de données généralisantes sur le nombre de peuples par groupes linguistiques dans leur ensemble. Le nombre de locuteurs des principales langues africaines inclut souvent la population qui les utilise ainsi que leurs langues maternelles.

Dans les années d'après-guerre, le rôle de l'Afrique dans la politique et l'économie mondiales s'est accru ; intérêt accru pour Population africaine et le nombre d’ouvrages linguistiques et ethnographiques régionaux a considérablement augmenté. Des documents ethnostatistiques et cartographiques particulièrement précieux sont contenus dans les séries linguistiques et ethnographiques de l'Institut international africain, ainsi que dans les publications de l'Institut français d'Afrique noire. La publication d'annuaires démographiques contenant des données démographiques actualisées sur les pays du monde, y compris les États et possessions africains, est réalisée par les Nations Unies. Comparaison de diverses informations linguistiques et ethnostatistiques avec les données officielles sur la population mais a permis aux États individuels et aux petites unités administratives de compiler plus facilement un résumé du nombre de peuples africains pour 1958 et 1959

Pour caractériser les pays d’Afrique du Nord (Maroc, Algérie, Tunisie, Libye, République Arabe Unie), où prédomine la population arabe musulmane, les principales sources ont été les annuaires statistiques. Des recensements de population dans ces pays ont été effectués à plusieurs reprises, mais la population n'était comptée que par appartenance religieuse et par nationalité. Ces données ont été utilisées pour déterminer le nombre de minorités nationales d’origine européenne et de Juifs maghrébins. Le nombre de Berbères a été déterminé à partir de travaux linguistiques et autres.

Puisqu'il n'existe pas de données de recensement pour l'Éthiopie et la Somalie, la détermination du nombre de peuples de ces pays a été effectuée exclusivement à partir de publications linguistiques, qui fournissent des informations loin d'être complètes pour 1940-1945.

Le nombre de peuples en 1959 a été déterminé en tenant compte de la croissance naturelle de la population.

Pour la République du Soudan, outre les données préliminaires du recensement de 1956, des ouvrages linguistiques caractérisant les langues des peuples nilotiques et de certains peuples du Soudan oriental (Fora, Azande, etc.) ont été utilisés.

Pour le territoire le plus ethniquement complexe - le Soudan occidental, où l'on compte aujourd'hui 21 États, lors de l'élaboration des tableaux de la composition ethnique de la population, les travaux linguistiques de D. Westerman et M. A. Bryan, de Tressan et les tableaux ethnostatistiques de l'atlas ethnographique de Afrique occidentale française, publié en 1927. En outre, le recensement de la Côte de l'Or et du Togo, réalisé en 1948, ainsi que le recensement du Nigéria ont également été utilisés. Des modifications ont été apportées aux données publiées de ces recensements, notamment la liste des peuples inclus dans la catégorie des autres lors de la publication du recensement a été clarifiée. Leurs chiffres ont été calculés sur la base d'une liste détaillée des tribus et des peuples du Nigeria issue du recensement de 1921.

Pour déterminer la taille des différents peuples du Soudan occidental, nous avons utilisé un certain nombre d'ouvrages et de monographies de la série ethnographique de l'Institut international africain.

Les pays de l'Afrique tropicale occidentale - Gabon, Congo (avec sa capitale Brazzaville), Congo (avec sa capitale Léopoldville), Rwanda et Burundi, etc., où vivent exclusivement des Bantous, sont moins pourvus en matériaux ethno-démographiques que d'autres régions de l'Afrique tropicale occidentale. le continent africain. La composition ethnique de la population de ces pays et le nombre de personnes qui y vivent ne peuvent jusqu'à présent être jugés qu'à partir de quelques études linguistiques, qui fournissent quelques données sur les langues. Parmi ces travaux, il convient de noter les travaux linguistiques de M. A. Bryan, M. Ghasri et d'autres.

La composition ethnique de la population de la plupart des pays d'Afrique tropicale orientale (Kenya, Ouganda et Tanganyika) est connue à partir de publications Résultats du recensement de 1948Par ailleurs, un recensement partiel fut à nouveau effectué au Tanganyika en 1952. En 1957 et 1959 le recensement a couvert l'ensemble de la population du Tanganyika et de l'Ouganda, mais ces matériaux n'ont pas encore été publié.

Dans ce travail, les données statistiques du recensement de 1948 sont recalculées pour 1959, en tenant compte des derniers matériaux ethnographiques et linguistiques. En particulier, avec l'aide de ces derniers, un groupe important d'autres peuples du Tanganyika (environ 2 millions de personnes) a été démembré. En analysant ce groupe, les chercheurs ont établi le nombre de Swahili, le peuple le plus important d'Afrique de l'Est, qui étaient absents de la liste des peuples du Tanganyika donnée dans les documents officiels du recensement de 1948.

Le nombre de populations européennes et asiatiques (indiennes) par origine est donné pour 1959 d'après les dernières Matériel de référence. La composition ethnique de la population du Nyassaland et de la Rhodésie du Nord est éclairée dans les travaux ethnographiques de M. Tew, W. Whiteley, W.M. Haley , ainsi que dans les articles de L. D. Yablochkov, qui ont servi de base à l'établissement de tableaux du nombre de peuples.

Pour les pays d'Afrique australe (Rhodésie du Sud, Mozambique, République d'Afrique du Sud, etc.), caractérisés par une composition ethnique très complexe de la population, les principales sources de tableaux ont été la publication du recensement de la population de 1946, l'atlas de l'établissement des tribus bantoues du sud compilées par Van Warmelo et la monographie de I . I. Potekhin sur la formation de la communauté nationale des bantous sud-africains, où sont étudiés les processus ethniques modernes en République d'Afrique du Sud. Lors de la compilation des tableaux pour l'Afrique du Sud, outre les travaux mentionnés ci-dessus, les résultats du recensement de 1946 pour le Sud-Ouest africain, publiés en 1947, ont été utilisés, ainsi que grande littérature selon les Bushmen et les Hottentots. Le nombre et l'implantation des Bushmen sont donnés d'après les travaux de van Tobias, publiés en 1955.

La population de Madagascar et des îles voisines de l'océan Indien est couverte dans les publications de l'ONU et d'autres publications de référence, ainsi que dans les travaux d'A. S. Orlova.

L'Afrique est divisée en plusieurs provinces historiques et ethnographiques très différentes les unes des autres.

Province d'Afrique du Nord habité par des peuples appartenant principalement à la race indo-méditerranéenne. Dans les zones de contact avec les Caucasiens d'Afrique du Nord et d'Arabie (race mineure méditerranéenne ou sud-caucasienne), deux types anthropologiques de transition se sont formés : les races mineures Fulban et éthiopienne. La province historique et ethnographique nord-africaine comprend l'Égypte, la Libye, la Tunisie, l'Algérie, le Maroc, le Sahara occidental, la quasi-totalité de la Mauritanie et le Soudan. Ici vivent principalement des peuples arabes et berbères qui parlent des langues afroasiatiques de la famille des langues hamitico-sémitiques. La grande majorité de la population professe l’islam sunnite, à l’exception des coptes, descendants des anciens Égyptiens, qui sont des chrétiens monophysites. L'activité principale est l'agriculture (dans les oasis et la vallée de Nilapolivnoe), le jardinage et la viticulture, la culture des palmiers dattiers dans les voases. Les Arabes bédouins et les Berbères des régions montagneuses et semi-désertiques pratiquent un élevage bovin nomade et semi-nomade (chameaux, gros et petit bétail, chevaux, ânes). Vêtements - une chemise longue et large (galabaya) à col rond, des pantalons fuselés, des gilets sans manches, des vestes, des caftans, des imperméables ouverts sans manches. Les traditions des nomades sont préservées dans la coutume de s'asseoir, de manger et même de dormir par terre. La nourriture principale est le porridge, le pain plat, le lait aigre, le couscous (petites pâtes de blé), les brochettes et la viande hachée, le poisson, les tartes, les sauces aux légumineuses, les sauces piquantes, l'huile d'olive, les fruits secs et les plats à base de ceux-ci, le thé, le café. L'habitation traditionnelle des nomades est une tente, une tente, l'habitation des agriculteurs est en pisé ou des bâtiments en pisé à toit plat, souvent avec des terrasses et une cour avec des fenêtres. Dans les pays du Maghreb, le style mauresque de l'architecture urbaine est répandu, caractérisé par l'utilisation d'un grand nombre d'arcs, un entrelacement bizarre de structures cintrées soutenues par des colonnes élancées et gracieuses en marbre, granit et autres matériaux. La composition originale est rehaussée par une décoration en stuc et des panneaux à motifs. Au fil du temps, l'architecture mauresque a perdu de sa légèreté et les bâtiments ont acquis un aspect plus massif.

Arabes (endoethnonyme - al-Arab) - un groupe de peuples d'origine sémitique, parlant une variété de dialectes de la langue arabe et habitant les États d'Asie occidentale et d'Afrique du Nord. L'écriture est basée sur l'écriture ronde arabe. Les anciennes tribus sémitiques, dont sont ensuite issus les anciens peuples arabes, déjà au IIe millénaire avant JC. occupé le territoire de la péninsule arabique. Les premières formations étatiques arabes sont apparues dans le nord et le centre de l’Arabie (le Royaume de Kindit). Aux V-VI siècles. Les tribus arabes constituaient la majorité de la population de la péninsule arabique. Dans la première moitié du VIIe siècle. avec l'émergence de l'Islam, les conquêtes arabes commencèrent, à la suite desquelles fut créé le Califat, qui occupa de vastes territoires allant de l'Indien à l'océan Atlantique et de l'Asie centrale au Sahara central. Les Arabes étaient réputés comme d’excellents médecins et mathématiciens. En Afrique du Nord, la population qui parlait des langues sémitiques-hamitiques proches de l'arabe s'est relativement vite arabisée, adoptant la langue, la religion (l'Islam) et de nombreux éléments de la culture des conquérants. Dans le même temps, un processus inverse d'assimilation par les Arabes de certains éléments de la culture des peuples conquis s'est produit. La culture arabe unique qui a émergé à la suite de ces processus a eu une grande influence sur la culture mondiale. Califat arabe au Xe siècle. En raison de la résistance des peuples conquis et de la croissance du séparatisme féodal, elle s'est divisée en plusieurs parties. Au 16ème siècle Les pays arabes d'Asie occidentale (à l'exception d'une partie importante de la péninsule arabique) et d'Afrique du Nord (à l'exception du Maroc) sont devenus partie intégrante de l'Empire ottoman. Dans le 19ème siècle Les terres arabes furent soumises aux conquêtes coloniales et devinrent des colonies et des protectorats de la Grande-Bretagne, de la France, de l’Italie et de l’Espagne. À ce jour, ce sont tous des États indépendants.

Berbères (endoethnonyme Amazigh, amahag - « homme ») - le nom général de ceux qui l'ont adopté au 7ème siècle. Islam (direction sunnite) des habitants indigènes de l'Afrique du Nord, de l'Égypte à l'est jusqu'à l'océan Atlantique à l'ouest et du Soudan au sud jusqu'à la mer Méditerranée au nord. Ils parlent des langues berbéro-libyennes. Majoritairement des musulmans sunnites. Le nom de Berbères, donné par les Européens par analogie avec les barbares en raison de l'incompréhensibilité de leur langue, est inconnu de la plupart des peuples berbères eux-mêmes.

Province d'Afrique du Nord-Est comprend la majeure partie de l’Éthiopie, de l’Érythrée, de Djibouti, de la Somalie, du nord-est et de l’est du Kenya. Les peuples de cette région parlent principalement l'éthio-sémitique (Amhara, Tigre, Tigrai, Gurag, Harari, etc.), le couchitique (Oromo, Somali, Sidamo, Agaw, Afar, Konso, etc.) et le Yomote (Ometo, Gimirra, etc. .) langues. Macrofamille des langues afroasiatiques. En Éthiopie, l’agriculture en terrasses avec labour est courante, associée au pâturage. La terre est cultivée avec une charrue primitive spéciale (maresha) tirée par des bœufs. Ici, pour la première fois, ils ont commencé à cultiver des céréales que l'on ne trouve pas en dehors de l'Éthiopie : du teff à grains fins, du durra (un type de mil semblable au maïs), du dagussa, ainsi que des légumineuses - la nutichine. Les hauts plateaux éthiopiens abritent certains types de blé ikofe. Les colonies sont de type dispersé et en rue, l'habitation traditionnelle est une cabane en rondins avec des murs recouverts d'argile ou de fumier et un toit en forme de cône (tukul), un bâtiment rectangulaire en pierre avec un toit plat (khidmo). Vêtements - chemise brodée en forme de tunique avec une large ceinture, cape (shamma), pantalon (suri). L’Éthiopie fut longtemps le seul État chrétien d’Afrique tropicale. Dès le 1er millénaire avant JC e.L'écriture éthiopienne est utilisée ici.

Les Oromos, les Somaliens, les Tigres, les Afars, etc. sont des musulmans sunnites engagés dans l'élevage nomade et semi-nomade (chameaux, chevaux, petit bétail). Les Oromo utilisent largement le symbolisme des nombres. Déjà dans les temps anciens, ils classifiaient le monde qui les entourait et attribuaient à chaque type de phénomène son propre numéro, qui devenait un symbole de ce type de phénomène et le reliait via un système de nombres-symboles à d'autres phénomènes en une seule image du monde. . Le point de départ de leur numérologie était la structure du corps humain. La société Oromo est divisée en classes d'âge (gada). L'intervalle de génération est de 40 ans et comprend cinq classes d'âge. Toutes les classes d’âge remplissent un certain nombre de fonctions spécifiques (économiques, militaires, rituelles).

Le judaïsme est répandu parmi certains peuples. Les Juifs éthiopiens (« noirs ») – Falasha – sont traditionnellement engagés dans l’agriculture et l’artisanat, mais pas dans le commerce. Les Falasha mangent des biscuits à base de tiefa et de dagussa, ainsi que du durra, des oignons et de l'ail ; ne jamais utiliser viande crue, qui est très utilisé parmi leurs voisins. La polygamie n'est pas courante ; se marier à l'âge adulte. L'éducation est assurée par les prêtres et les dabtara ; cela consiste à lire et mémoriser des psaumes et à interpréter la Bible. La position des femmes est honorable : il n'y a pas de voiles, pas de harems, les époux vont travailler ensemble. Les cimetières se trouvent à l'extérieur des villages, les pierres tombales sont sans inscriptions ; Une fête funéraire est organisée en l'honneur des morts.

Province d'Afrique de l'Ouest le plus grand et comprend le Sénégal, la Gambie, la Guinée-Bissau, la Sierra Leone, la Guinée, le Libéria, le Cap-Vert, le Soudan, le Mali, le Burkina Faso, la Côte d'Ivoire, le Ghana, le Togo, le Bénin, le Nigeria, le Cameroun et la plupart des territoires du Nigeria et du Tchad. . Presque tous les peuples de la côte atlantique parlent des langues atlantiques, une minorité parle des langues créoles basées sur l'anglais et le portugais. Le territoire du Soudan, du Niger et de certaines parties des pays voisins est inclus dans la zone des langues Niger-Congo, en outre, le plus grand nombre de personnes parlant la langue de la famille atlantique (Fulani), et les locuteurs des langues Naadamawa-Ubangi et Tchadienne. vivre ici. Dans la partie sud de la province, les langues Niger-Congo, Ijoid et Benu-Congo sont parlées. L'Afrique de l'Ouest est le centre de naissance des civilisations : des précipitations suffisantes ici sont bonnes pour l'agriculture (essentiellement manuelle, au sud - jachère et culture sur brûlis). Au Soudan, on cultive des céréales (ceinture de mil), dans la zone forestière tropicale de la côte guinéenne - des racines et tubercules (ceinture d'igname) et du palmier à huile, dans la partie nord de la côte - à la fois des céréales et des racines. Au Soudan, on élève du gros et du petit bétail. Nourriture végétale - bouillie, ragoûts, vin de palme, bière de millet. Les plats de poisson sont courants sur la côte atlantique. De nombreux Peuls conservent un élevage bovin nomade semi-nomade. Les gisements d'or et le manque de sel étaient de la plus haute importance, ce qui a encouragé les peuples soudanais à faire du commerce avec le Sahara riche en sel. Les villes d'Afrique de l'Ouest sont apparues comme des centres de commerce et d'artisanat, des résidences des dirigeants, des centres sacrés, et combinaient souvent ces fonctions. Les établissements ruraux sont de type dispersé, dans la savane - les fermes, au sud - celles des rues. L'habitation est à chambre unique, de plan rond, carré ou rectangulaire. Les matériaux de construction utilisés sont l'argile, la pierre, les arbustes, l'herbe, dans la savane - le bois, les branches, la paille, dans les forêts - le bois de palmier, le bambou, les feuilles de bananier et de ficus ; Peaux, peaux, tissus, nattes, fumier et limon sont utilisés partout dans la construction des habitations. Le Banko (« argile brute ») est un style architectural soudanais composé de briques de terre crue souvent recouvertes d'ardoise ou de pierres avec du mortier d'argile ; caractérisé par la dissection des façades par des pilastres, des tours et des minarets coniques ou pyramidaux massifs et vierges, percés de poutres de plancher dépassant vers l'extérieur. Au Soudan, un seul type de costume masculin s'est développé, remontant aux vêtements des enseignants marabouts islamiques : le bubu (une chemise longue et large, généralement bleue, souvent avec des broderies au col et sur la poche), un sarouel large avec des revers à le bas, une casquette, des sandales. Le sud de la province est caractérisé par des vêtements non cousus, des jupes aux épaules et à la taille. En général, les alliances secrètes et les castes sont répandues parmi la population de la province. Les Akan (5 millions d'habitants d'une partie du Ghana et de la Côte d'Ivoire) ont des comptes de parenté matrilinéaire et une dénomination spécifique, lorsqu'un des noms correspond au jour de la semaine où la personne est née. Un certain nombre de peuples ont une écriture syllabique.

Province équatoriale (tropicale occidentale) - ce territoire du Cameroun, sud du Tchad, République centrafricaine, République démocratique du Congo, Gabon, Guinée équatoriale, Sao Tomé et Principe, Angola, Zambie. Il est peuplé principalement de peuples de langue bantoue et de peuples proches d'eux en termes de langue. Les Pygmées parlent également des langues bantoues, des créoles iannobon avec des langues basées sur le portugais et des langues bantoues, des créoles fernándino avec des langues basées sur l'anglais et le yoruba. Culture matérielle caractéristique de la zone forestière tropicale et très proche de la culture du sud de la province ouest-africaine.

province sud-africaine occupe les territoires du sud de l'Angola, de la Namibie, de l'Afrique du Sud, du Swaziland, du Lesotho, du Botswana, du Zimbabwe, du sud et du centre du Mozambique. Habité par des peuples de langue bantoue, ainsi que des peuples parlant des langues nakoisan : Bushmen (Sam) et Hottentots (Khoi-Koin). Le nom Hottentots vient des Pays-Bas Hottentot - «bègue» (prononçant des clics). Les Africains et les «méchants» en Afrique du Sud parlent le naafrikaans (une langue née des dialectes néerlandais du sud), les Sud-Africains parlent la version locale. de l'anglais. Dans la seconde moitié du 1er millénaire après JC. Les tribus de langue bantoue s'y sont déplacées depuis l'Afrique de l'Est, repoussant les peuples Khoisan vers des zones moins favorables (les déserts du Kalahari-Namib). La dernière migration majeure fut le « Grand Trek » – la réinstallation des Afrikaners au milieu du XIXe siècle. de la colonie du Cap, capturée par les Britanniques, au nord-est, au-delà des rivières Orange et Vaal (création des républiques boers - État libre d'Orange et Transvaal). Les occupations traditionnelles des peuples de langue bantoue sont l'agriculture manuelle de type brûlis avec jachères (sorgho, mil, maïs, légumineuses, légumes) et l'élevage bovin semi-nomade (bovins et petit bétail). Les Hottentots pratiquent la transhumance, à l'exception du groupe Topnar-Nama de Whale Bay (Namibie), qui se livrait jusqu'à récemment à la chasse marine. La nourriture traditionnelle des agriculteurs et des éleveurs est constituée de ragoûts et de bouillies à base de sorgho et de maïs, assaisonnés de légumes et de lait ; La boisson principale est la bière de mil. Les vêtements traditionnels de la province sont décousus : un pagne et un tablier, un manteau en cuir kaross. Un village traditionnel avec une disposition circulaire de huttes hémisphériques est un kraal. Contrairement à la plupart des peuples africains, qui ont un foyer ouvert à l'extérieur de la maison, dans la cour, parmi les habitants des montagnes des Tswana et des Suto, les poêles en pisé sont courants.

Bushmen - l'un des plus anciens habitants d'Afrique du Sud, ils sont apparus ici il y a environ 20 000 ans. Ils se consacrent principalement à la chasse, qui est inefficace dans des conditions semi-désertiques et désertiques. Ils souffrent souvent de faim et de soif. La déshydratation de la peau entraîne la formation de rides. Avec des jeûnes fréquents, le corps féminin stocke du tissu adipeux, qui se manifeste sous la forme de stéatopygie - le dépôt de tissu adipeux sur les hanches et les fesses avec un physique sec. Marcher sur deux jambes permet d'économiser de l'énergie, ce qui rend une personne très résiliente. Les Bushmen pratiquent la chasse pour épuiser leurs proies. La capacité des Bushmen à trouver de l’eau dans le désert est étonnante. Ils aspirent l'eau des sources sous le sable à l'aide de roseaux. Une particularité de la cuisine nationale est la consommation de « riz Bushman » (larves de fourmis). Des pare-vent constitués de branches attachées au sommet et recouvertes d'herbe ou de peaux servent d'habitation. Les lois de transmission de l'épicanthe (pli de la paupière supérieure) sont différentes chez les Mongoloïdes et les Bushmen. Chez les Mongoloïdes, il s'agit d'un trait dominant, et chez les Bushmen, c'est un trait récessif, nous pouvons donc supposer que l'épicanthe s'est développé chez les Bushmen parallèlement à son développement chez les Mongoloïdes. Les conditions de vie des Bushmen sont proches de celles des Mongoloïdes (déserts et zones steppiques aux vents forts)

Province d'Afrique de l'Est est divisée en deux sous-régions : côtière (la côte de l'océan Indien, de la Somalie à l'est du Mozambique) et Entre-lacs(Rwanda, Burundi, République démocratique du Congo, ouest et sud de l'Ouganda, nord-ouest de la Tanzanie). La partie principale est habitée par des peuples de langue bantoue et des Nilotes, ainsi que par des peuples parlant des langues nanilo-sahariennes. Les Éthiopiens et All Capoïdes de langue couchitique sont les vestiges d'une ancienne population de substrat, déplacée par les locuteurs de langues bantoues vers le nord. et au sud au début du 1er millénaire après JC. La région inter-lacs est habitée par des tribus de langue bantoue, ainsi que des pygmées (Twa), tandis que la sous-région côtière est habitée par des peuples de langue swahili.

La culture de la côte est-africaine et des îles voisines s'est formée à la suite de contacts entre des musulmans d'Asie et des aborigènes de langue bantoue. La civilisation swahili, née aux VIIe-Xe siècles sur la base du commerce transocéanique intermédiaire avec le Moyen-Orient, a atteint son apogée au XIVe siècle. Le peuple swahili s'adonnait à la pêche et aux animaux marins, à la pêche aux perles, à la navigation et à la construction navale. Ils possédaient des connaissances approfondies en astronomie et en navigation et maîtrisaient la construction de maisons en pierre et en dalles de corail. Le commerce caravanier avec l'intérieur de l'Afrique de l'Est a contribué à la diffusion de l'islam et du swahili, qui sont devenus la principale langue intermédiaire dans les contacts interethniques. Actuellement, c'est la langue officielle de nombreux pays, ainsi que la langue de travail de l'ONU.

Mejozerye est un centre d'État africain distinctif, formé dans des conditions d'isolement presque complet et qui n'a été connu qu'au milieu du XIXe siècle. aucune influence des civilisations développées. La prédominance de la culture bananière à long terme et à haut rendement dans l'économie de Mezhozerye, qui ne nécessitait pas de gros travaux de défrichement, a contribué à la production relativement facile de produits excédentaires et à la sédentarisation de la population, et a également minimisé la participation des hommes dans les travaux agricoles. Par conséquent, l'agriculture est devenue une activité purement féminine et les hommes se livraient à la chasse, à la pêche et à l'artisanat, mais surtout à la guerre et au commerce intermédiaire. La majorité des communautés ethnopolitiques de Mezhozerye étaient constituées de trois communautés endogames qui parlaient la même langue, mais différaient les unes des autres par leur apparence anthropologique et principalement par leur sphère d'activité, et chacune d'elles avait un statut social différent. Les Tutsi avaient le statut le plus élevé – une aristocratie pastorale qui possédait de grands troupeaux et les meilleures terres et avait une apparence éthiopienne et une très grande stature : ce sont les gens les plus grands et les plus minces de la planète. Au niveau suivant se trouvaient les agriculteurs hutu – des négroïdes typiques, qui dépendaient des Tutsi et leur louaient du bétail et des terres. Le niveau le plus bas de la hiérarchie était occupé par les Pygmeitva - chasseurs, potiers et serviteurs (Ututsi et Uhutu). Ce système d'ethnocaste est apparu au XVe siècle, lorsque les Négroïdes de langue bantoue (ancêtres des Hutus) ont été envahis par des éleveurs - Nilotes et (ou) Cushites. Ayant adopté la langue et la culture des agriculteurs bantous, ils ont conservé un certain nombre de caractéristiques culturelles pastorales communes aux éleveurs de la Corne de l'Afrique. Les rois sacrés ont toujours été Tutsi et l’élite dirigeante était exclusivement composée de l’aristocratie pastorale.

Province insulaire de Madagascar(Madagascar, Seychelles, Maurice, Réunion) est habitée par des Malgaches (Madagascar) et des Créoles (Mauriciens, Réunionnais, Seychellois), ainsi que par des peuples d'Asie du Sud qui parlent des langues indo-aryennes et dravidiennes. Il existe de petits groupes de Chinois, de Malais et d'Arabes. Un type racial mixte spécial, combinant les caractéristiques des Négroïdes et des Mongoloïdes, ainsi que des Caucasiens du sud, comprend la population indigène de Madagascar - les descendants des Austronésiens qui ont émigré des îles de l'archipel indonésien. La culture matérielle des Malgaches a conservé de nombreux éléments d'origine sud-asiatique (tube lance-flèches, pirogue à voile avec poutre d'équilibre, technologie du semis du riz, sériciculture, vêtements en soie non cousus - sarongai type lamba, etc.). L'agriculture arable (labour), combinée à l'élevage de pâturage et de transhumance, prédomine.

De nombreux scientifiques considèrent l’Afrique comme le lieu d’apparition de l’homme. Les archéologues, après avoir effectué des fouilles en Afrique de l'Est, ont découvert dans la seconde moitié du XXe siècle les restes de « l'homo habilis », dont l'âge est d'environ 2,7 millions d'années. Des restes humains encore plus anciens, vieux d'environ 4 millions d'années, ont été découverts en Éthiopie.

En termes de population et de superficie, l'Afrique se classe au troisième rang (après l'Eurasie) parmi les continents. La population du continent est composée d'autochtones et de nouveaux arrivants, le nombre total est d'environ 600 millions de personnes. Il y a ici des représentants de toutes les grandes races.

L'Afrique du Nord est habitée par des représentants de la branche sud de la race caucasienne (les traits distinctifs sont la peau foncée, le nez étroit et les yeux sombres). Ce sont les peuples autochtones – les Berbères et les Arabes. Au sud du Sahara vivent des Négroïdes appartenant à la race équatoriale, qui comprend des sous-races et de nombreux groupes de peuples. La population noire la plus diversifiée vit en Afrique subsaharienne et sur la côte du golfe de Guinée. Des centaines de tribus et de peuples, différant par la couleur de la peau, la taille, les traits du visage, la langue et le mode de vie, occupent ces territoires.

Le bassin du Congo, l'Afrique orientale et australe sont habités par des peuples appartenant au groupe bantou. Dans les forêts équatoriales vivent des pygmées, qui se distinguent parmi les négroïdes par leur petite taille (jusqu'à 150 cm), plus couleur claire peau, lèvres fines. Les déserts et semi-déserts d'Afrique du Sud sont habités par des Hottentots et des Bushmen, qui présentent à la fois des caractéristiques à la fois mongoloïdes et négroïdes.

Une partie de la population du continent est d'origine mixte, car elle est issue du mélange de deux ou plusieurs races ; ce sont les habitants du delta du Nil, des hauts plateaux éthiopiens et de l'île de Madagascar. Une partie importante de la population est constituée de nouveaux arrivants. Les Européens vivent dans presque tous les pays - anciennes colonies : sur la côte méditerranéenne - les Français, et au sud du continent - les Boers (descendants de colons hollandais), les Britanniques, les Français, les Allemands, etc. La population est répartie extrêmement inégale à travers le continent.

Carte politique. De nombreux peuples d'Afrique ont une civilisation ancienne : Égypte, Ghana, Éthiopie, Bénin, Dahomey, etc. La colonisation européenne et la traite négrière ont eu un effet néfaste sur le développement de l'économie et de la culture des peuples d'Afrique. Au début du XXe siècle, presque tout le territoire du continent était divisé entre pays capitalistes. Avant la Seconde Guerre mondiale, le continent ne comptait que quatre États indépendants : l’Égypte, l’Éthiopie, le Libéria et l’Afrique du Sud. Au début des années 60 du 20e siècle, une lutte active de libération des peuples pour l'indépendance s'est déroulée en Afrique. En 1990, la dernière colonie, la Namibie, accède à son indépendance.

Au total, le continent compte 55 États. À l’exception de l’Afrique du Sud, pays économiquement développé, le reste des pays sont en développement. Pays d'Afrique du Nord. Le territoire de l'Afrique du Nord comprend la région des montagnes de l'Atlas, les étendues sableuses et rocheuses du Sahara chaud et la savane du Soudan. Le Soudan est une région naturelle qui s'étend du désert du Sahara (au nord) au bassin du Congo (au sud), de l'Atlantique (à l'ouest) jusqu'aux contreforts des hauts plateaux éthiopiens (à l'est). Les géographes considèrent souvent cette zone comme faisant partie de l'Afrique centrale. Les pays d'Afrique du Nord comprennent l'Égypte, l'Algérie, le Maroc, la Tunisie, etc. Tous les pays disposent de position géographique, surplombez l'océan Atlantique ou la Méditerranée et la mer Rouge. La population de ces pays entretient des liens économiques et culturels de longue date avec les pays d’Europe et d’Asie du Sud-Ouest. Les territoires du nord de nombreux pays d'Afrique du Nord sont situés dans les régions subtropicales et la plupart d'entre eux se trouvent dans la zone des déserts tropicaux. Les zones les plus densément peuplées sont la côte méditerranéenne, le versant nord des montagnes de l'Atlas et la vallée du Nil.

Au Sahara, la vie se concentre principalement dans les oasis, qui sont très nombreuses. La plupart d'entre eux ont été créés par l'homme dans des endroits où les eaux souterraines sont proches, à la périphérie de déserts de sable et le long de lits de rivières asséchés. La population des pays est assez homogène. Autrefois, cette partie du continent était habitée par des Berbères ; Les Arabes sont arrivés et un mélange de peuples s'est produit. Les Berbères ont adopté l'Islam et l'écriture arabe. Dans les pays d'Afrique du Nord (par rapport aux autres pays du continent), il existe de nombreuses grandes et petites villes dans lesquelles vit une partie importante de la population. L'une des plus grandes villes d'Afrique, Le Caire est la capitale de l'Égypte.

Le sous-sol des pays d’Afrique du Nord est riche ressources minérales. Les minerais de fer, de manganèse et polymétalliques et les phosphorites sont extraits dans les montagnes de l'Atlas ; il existe des gisements de ces derniers en Égypte. Il existe d'importantes réserves de pétrole et de gaz naturel près de la côte méditerranéenne et dans le Sahara. Les pipelines s'étendaient des champs jusqu'aux villes portuaires.

Pays du Soudan et de l'Afrique centrale. Le Zaïre est situé dans cette partie du continent. Angola, Soudan, Tchad. Nigeria et de nombreux petits pays. Les paysages sont très divers – des savanes sèches à herbes courtes aux savanes humides à herbes hautes et aux forêts équatoriales. Certaines forêts ont été défrichées et remplacées par des plantations de cultures tropicales.

Pays d'Afrique de l'Est. Les pays les plus grands en termes de superficie sont l'Éthiopie, le Kenya, la Tanzanie et la Somalie. Ils sont situés dans la partie la plus élevée et la plus mobile du continent, caractérisée par de profondes failles dans la croûte terrestre, des failles, des volcans et de grands lacs.

Le Nil prend sa source sur le plateau d'Afrique de l'Est. La nature des pays d'Afrique de l'Est, malgré le fait que la quasi-totalité du territoire est situé dans une seule zone subéquatoriale, est extrêmement diversifiée : déserts tropicaux, divers types de savanes et forêts équatoriales humides. Dans les hauts plateaux, sur les pentes des hauts volcans, la zonation altitudinale s'exprime clairement.

La population moderne de l’Afrique de l’Est est le résultat d’un mélange de races différentes. Les représentants de la petite race éthiopienne professent principalement le christianisme. L'autre partie de la population appartient aux Négroïdes - peuples bantous qui parlent le swahili. Il y a aussi de nouveaux arrivants ici : Européens, Arabes et Indiens.

Pays d'Afrique australe. Sur le territoire de cette partie la plus étroite et la plus méridionale du continent se trouvent 10 pays, à la fois grands (Afrique du Sud, Namibie, Zambie, etc.) et très petits en superficie (Lesotho, etc.). La nature est riche et variée, des déserts aux forêts tropicales humides. Le relief est dominé par de hautes plaines, surélevées sur les bords. Le climat varie du nord au sud et d'est en ouest.

L'Afrique du Sud abrite les plus grands gisements de diamants non seulement du continent, mais aussi du monde, minerais d'uranium, or, minerais de métaux non ferreux. Indigènes Les peuples sont les Bantous, les Bushmen et les Hottentots ; les Malgaches vivent à Madagascar. Les premiers Européens à s'installer en Afrique du Sud furent les Néerlandais, puis les Britanniques arrivèrent. À partir des mariages mixtes d’Européens avec des Africains, un groupe de personnes appelées personnes de couleur s’est formé. La population moderne des pays d'Afrique du Sud, outre la population indigène, est composée d'Européens, principalement des descendants de colons hollandais (Boers) et de Britanniques, de population de couleur, ainsi que d'immigrants asiatiques.

L'Afrique aux multiples facettes, sur un vaste territoire dans 61 pays, avec une population de plus d'un milliard d'habitants, entourée de villes de pays civilisés, dans les coins isolés de ce continent vivent encore plus de 5 millions de personnes de tribus africaines presque entièrement sauvages.

Les membres de ces tribus ne reconnaissent pas les réalisations du monde civilisé et se contentent des modestes avantages qu'ils ont reçus de leurs ancêtres. Des cases pauvres, une nourriture modeste et un minimum de vêtements leur conviennent, et ils ne changeront pas ce mode de vie.

Cuisson... Enfants de la tribu... Des hommes qui dansent...

Il existe environ 3 000 tribus et nationalités différentes en Afrique, mais il est difficile de nommer leur nombre exact, car le plus souvent elles sont soit densément mélangées, soit, au contraire, radicalement séparées. La population de certaines tribus ne compte que quelques milliers, voire quelques centaines de personnes, et n'habite souvent qu'un à deux villages. Pour cette raison, sur le territoire du continent africain, il existe des adverbes et des dialectes que seuls les représentants d'une tribu particulière peuvent parfois comprendre. Et la variété des rituels, des systèmes culturels, des danses, des coutumes et des sacrifices est énorme et étonnante. De plus, l'apparence des habitants de certaines tribus est tout simplement incroyable.

Cependant, comme elles vivent toutes sur le même continent, toutes les tribus africaines ont quand même quelque chose en commun. Certains éléments culturels sont caractéristiques de toutes les nationalités vivant sur ce territoire. L’une des principales caractéristiques des tribus africaines est leur focalisation sur le passé, c’est-à-dire le culte de la culture et de la vie de leurs ancêtres.

La majorité des peuples africains refusent tout ce qui est nouveau et moderne et se replient sur eux-mêmes. Ils sont surtout attachés à la constance et à l'immuabilité, y compris dans tout ce qui concerne Vie courante, traditions et coutumes originaires de nos arrière-grands-pères.

C'est difficile à imaginer, mais parmi eux, il n'y en a pratiquement personne qui ne le ferait pas l'agriculture de subsistance ou l'élevage de bovins. La chasse, la pêche ou la cueillette sont pour eux des activités tout à fait normales. Tout comme il y a plusieurs siècles, les tribus africaines se battent entre elles, les mariages ont le plus souvent lieu au sein d'une même tribu, les mariages intertribales sont très rares parmi elles. Bien sûr, plus d’une génération mène une telle vie ; chaque nouvel enfant dès sa naissance devra vivre le même sort.

Les tribus diffèrent les unes des autres par leur propre système de vie, leurs coutumes et rituels, leurs croyances et leurs interdictions. La plupart des tribus inventent leur propre mode, souvent incroyablement colorée, dont l'originalité est souvent tout simplement étonnante.

Parmi les tribus les plus célèbres et les plus nombreuses figurent aujourd'hui les Maasai, les Bantous, les Zoulous, les Samburu et les Bushmen.

Massaï

L'une des tribus africaines les plus célèbres. Ils vivent au Kenya et en Tanzanie. Le nombre de représentants atteint 100 000 personnes. On les trouve le plus souvent sur le flanc d’une montagne, ce qui figure en bonne place dans la mythologie masaï. Peut-être que la taille de cette montagne a influencé la vision du monde des membres de la tribu - ils se considèrent comme les favoris des dieux, le peuple le plus élevé, et sont sincèrement convaincus qu'il n'y a pas de plus belles personnes en Afrique qu'eux.

Cette opinion de soi a donné lieu à une attitude méprisante, souvent même désobligeante, envers les autres tribus, qui est devenue la cause de fréquentes guerres entre tribus. De plus, c'est la coutume des Maasai de voler des animaux à d'autres tribus, ce qui n'améliore pas non plus leur réputation.

L'habitation Maasai est construite à partir de branches recouvertes de fumier. Cela est fait principalement par des femmes qui, si nécessaire, assument également les fonctions de bêtes de somme. La part principale de l'alimentation est constituée de lait ou de sang animal, moins souvent de viande. Un signe distinctif de beauté parmi cette tribu est leurs lobes d’oreilles allongés. Actuellement, la tribu a été presque complètement exterminée ou dispersée ; ce n'est que dans les coins les plus reculés du pays, en Tanzanie, que quelques nomades Massaï sont encore préservés.

Bantous

La tribu bantoue vit en Afrique centrale, australe et orientale. En vérité, les Bantous ne sont même pas une tribu, mais une nation entière, qui comprend de nombreux peuples, par exemple le Rwanda, le Shono, le Konga et d'autres. Ils ont tous des langues et des coutumes similaires, c'est pourquoi ils ont été réunis en une seule grande tribu. La plupart des Bantous parlent deux langues ou plus, la plus couramment parlée étant le swahili. Le nombre de membres du peuple bantou atteint 200 millions. Selon les chercheurs scientifiques, ce sont les Bantous, aux côtés des Bushmen et des Hottentots, qui sont devenus les ancêtres de la race de couleur sud-africaine.

Les Bantous ont une apparence particulière. Ils ont une peau très foncée et une structure capillaire étonnante - chaque poil est bouclé en spirale. Un nez large et ailé, une arête du nez basse et une stature élevée - souvent supérieure à 180 cm - sont également des traits distinctifs des membres de la tribu bantoue. Contrairement aux Massaï, les Bantous ne reculent pas devant la civilisation et invitent volontiers les touristes à des promenades pédagogiques autour de leurs villages.

Comme toute tribu africaine, une grande partie de la vie bantoue est occupée par la religion, à savoir les croyances animistes traditionnelles africaines, ainsi que par l’islam et le christianisme. La maison bantoue ressemble à une maison masaï – la même forme ronde, avec une charpente faite de branches recouvertes d'argile. Certes, dans certaines régions, les maisons bantoues sont rectangulaires, peintes, avec des toits à pignon, en appentis ou plats. Les membres de la tribu sont principalement engagés dans l'agriculture. Une caractéristique distinctive des Bantous est la lèvre inférieure élargie, dans laquelle de petits disques sont insérés.

zoulou

Le peuple zoulou, autrefois le plus grand groupe ethnique, ne compte plus que 10 millions d’habitants. Les Zoulous utilisent leur propre langue, le zoulou, qui vient de la famille bantoue et est la plus parlée en Afrique du Sud. De plus, l'anglais, le portugais, le sesotho et d'autres langues africaines circulent parmi les membres de la population.

La tribu zouloue a connu une période difficile pendant la période de l'apartheid en Afrique du Sud, lorsque, étant le peuple le plus nombreux, elle était définie comme une population de seconde zone.

Quant aux croyances de la tribu, la plupart des Zoulous sont restés fidèles aux croyances nationales, mais parmi eux il y a aussi des chrétiens. La religion zouloue est basée sur la croyance en un dieu créateur suprême et distinct de la routine quotidienne. Les représentants de la tribu croient qu'ils peuvent contacter les esprits par l'intermédiaire de diseurs de bonne aventure. Toutes les manifestations négatives dans le monde, y compris la maladie ou la mort, sont considérées comme les machinations des mauvais esprits ou le résultat d’une sorcellerie maléfique. Dans la religion zouloue, la place principale est occupée par la propreté, les bains fréquents sont une coutume parmi les représentants du peuple.

Samburu

La tribu Samburu vit dans les régions du nord du Kenya, à la frontière des contreforts et du désert du nord. Il y a environ cinq cents ans, le peuple Samburu s'est installé sur ce territoire et a rapidement peuplé la plaine. Cette tribu est indépendante et confiante dans son élitisme bien plus que les Massaï. La vie de la tribu dépend du bétail, mais contrairement aux Maasai, les Samburu élèvent eux-mêmes du bétail et se déplacent avec eux d'un endroit à l'autre. Les coutumes et les cérémonies occupent une place importante dans la vie de la tribu et se distinguent par la splendeur des couleurs et des formes.

Les huttes Samburu sont faites d'argile et de peaux ; l'extérieur de la maison est entouré d'une clôture épineuse pour la protéger des animaux sauvages. Les représentants de la tribu emportent avec eux leurs maisons et les rassemblent sur chaque site.

Chez les Samburu, il est d'usage de diviser le travail entre les hommes et les femmes, cela s'applique également aux enfants. Les responsabilités des femmes comprennent la collecte, la traite des vaches et la recherche de l'eau, ainsi que la collecte du bois de chauffage, la cuisine et la garde des enfants. Bien entendu, la moitié féminine de la tribu est en charge de l’ordre général et de la stabilité. Les hommes Samburu sont responsables de l’élevage du bétail, qui constitue leur principal moyen de subsistance.

Le détail le plus important dans la vie des gens est l'accouchement ; les femmes stériles sont soumises à de graves persécutions et brimades. Il est normal que la tribu vénère les esprits des ancêtres, ainsi que la sorcellerie. Les Samburu croient aux charmes, aux sorts et aux rituels, les utilisant pour augmenter la fertilité et la protection.

Bushmen

La tribu africaine la plus célèbre parmi les Européens depuis l’Antiquité est celle des Bushmen. Le nom de la tribu se compose de l'anglais "bush" - "bush" et "man" - "man", cependant, appeler ainsi les membres de la tribu est dangereux - cela est considéré comme offensant. Il serait plus correct de les appeler « san », qui signifie « étranger » en langue hottentote. Extérieurement, les Bushmen sont quelque peu différents des autres tribus africaines : ils ont une peau plus claire et des lèvres plus fines. De plus, ils sont les seuls à se nourrir de larves de fourmis. Leurs plats sont considérés comme une caractéristique de la cuisine nationale de ce peuple. Le mode de vie des Bushmen diffère également de celui généralement accepté parmi les tribus sauvages. Au lieu des chefs et des sorciers, les rangs choisissent des anciens parmi les membres les plus expérimentés et les plus respectés de la tribu. Les anciens mènent la vie du peuple sans tirer aucun avantage aux dépens des autres. Il convient de noter que les Bushmen croient également à l'au-delà, comme d'autres tribus africaines, mais ils n'ont pas le culte des ancêtres adopté par les autres tribus.

Entre autres choses, les Sans ont un talent rare pour les histoires, les chants et les danses. Instrument de musique ils peuvent les fabriquer presque tous. Par exemple, il existe des arcs enfilés de poils d'animaux ou des bracelets fabriqués à partir de cocons d'insectes séchés avec des cailloux à l'intérieur, qui servent à battre le rythme pendant la danse. Presque tous ceux qui ont l'occasion d'observer les expériences musicales des Bushmen tentent de les enregistrer afin de les transmettre aux générations futures. Ceci est d’autant plus pertinent que le siècle actuel dicte ses propres règles et que de nombreux Bushmen doivent s’écarter de traditions séculaires et travailler comme ouvriers agricoles pour subvenir aux besoins de leur famille et de leur tribu.

Ce n'est pas très un grand nombre de tribus vivant en Afrique. Il y en a tellement qu'il faudrait plusieurs volumes pour les décrire tous, mais chacun d'eux possède un système de valeurs et un mode de vie uniques, sans parler des rituels, des coutumes et des costumes.

Vidéo : Tribus sauvages d'Afrique :...

L'Afrique est un lieu où les gens vivent, adhérant aux règles de vie, aux traditions et à la culture qui se sont développées il y a plusieurs siècles et ont atteint aujourd'hui pratiquement inchangés et constituent un guide clair de la vie quotidienne de la population. Les habitants de l'Afrique survivent encore avec succès grâce à la pêche, à la chasse et à la cueillette, sans ressentir le besoin ni le besoin aigu des objets de la civilisation moderne. Cela ne veut pas dire qu'ils ne connaissent pas toutes les innovations de la civilisation, ils savent simplement s'en passer, menant une vie isolée, sans entrer en contact avec le monde extérieur.

Peuples habitant l'Afrique

Le continent africain a abrité de nombreuses tribus différentes avec différents niveaux développement, traditions, rituels et vision de la vie. Les plus grandes tribus sont les Mbuti, les Nuba, les Oromo, les Hamer, les Bambara, les Fulbe, les Dinka, les Bongo et autres. Au cours des deux dernières décennies, les habitants des tribus se sont progressivement adaptés à un système de monnaie-marchandise, mais leur priorité est de fournir à eux-mêmes et à leurs familles les produits alimentaires nécessaires afin d'éviter une famine prolongée. On peut dire que la population tribale n'a pratiquement aucune relation économique, c'est pourquoi divers conflits et contradictions surviennent souvent, qui peuvent même aboutir à des effusions de sang.

Malgré cela, il existe également des tribus plus fidèles au développement moderne, qui ont noué des relations économiques avec d'autres grandes nations et qui s'efforcent de développer la culture publique et l'industrie.

La population de l'Afrique est assez importante, donc sur le continent, de 35 à 3 000 personnes vivent sur un kilomètre carré, et dans certains endroits même plus, car en raison du manque d'eau et du climat défavorable des déserts, la population ici est inégalement répartis.

En Afrique du Nord vivent des Berbères et des Arabes qui, en dix siècles de vie sur ce territoire, ont transmis résidents locaux votre langue, votre culture et vos traditions. Les bâtiments anciens arabes ravissent encore les yeux, révélant toutes les subtilités de leur culture et de leurs croyances.

Il n'y a pratiquement pas d'habitants dans la zone désertique, mais on peut y rencontrer un grand nombre de nomades qui conduisent des caravanes entières de chameaux, qui sont leur principale source de vie et un indicateur de richesse.

Culture et vie des peuples d'Afrique

Étant donné que la population de l'Afrique est très diversifiée et se compose de plus de plusieurs dizaines de tribus, il est très évident que la méthode traditionnelle a depuis longtemps perdu son caractère primitif et a emprunté, à certains égards, la culture des habitants voisins. Ainsi, la culture d’une tribu reflète les traditions d’une autre et il est difficile de déterminer qui fut le fondateur de certains rituels. La valeur la plus importante dans la vie d'un peuple tribal est la famille ; c'est à elle que sont associées la plupart des croyances, traditions et rituels.

Afin d'épouser l'une des filles de la tribu, le gars doit indemniser ses parents pour le préjudice. Il s’agit souvent d’animaux domestiques, mais depuis peu, une rançon a également été acceptée en termes monétaires. On pense que cette tradition aide les familles à s’unir et, dans le cas d’un bon montant de rançon, le père de la mariée est convaincu de la richesse de son gendre et qu’il sera en mesure de subvenir correctement aux besoins de sa fille.

Le mariage ne doit avoir lieu que le soir du pleine lune. C'est la lune qui indiquera à quoi ressemblera le mariage - si elle est claire et claire, alors le mariage sera bon, prospère et fertile, si la lune est faible - c'est très mauvais signe. La famille des tribus d'Afrique est caractérisée par la polygamie - dès qu'un homme devient financièrement riche, il peut se permettre plusieurs épouses, ce qui ne dérange pas du tout les filles, puisqu'elles partagent à parts égales les responsabilités des travaux ménagers et de la garde des enfants. Ces familles sont étonnamment amicales et dirigent tous leurs efforts au profit de la tribu.

Lorsqu'ils atteignent un certain âge (il est différent pour chaque tribu), les jeunes doivent subir un rite d'initiation. Les garçons et parfois les filles sont excisés. Il est très important que le gars ne crie pas et ne pleure pas pendant la cérémonie, sinon il sera à jamais considéré comme un lâche.

Traditions et coutumes des peuples d'Afrique

Les Africains passent beaucoup de temps à essayer de se protéger des mauvais esprits et de se rapprocher des bons dieux. Pour ce faire, ils exécutent des danses rituelles (faire pleuvoir, combattre les nuisibles, recevoir des bénédictions avant de chasser, etc.), se faire tatouer, sculpter des masques qui devraient les protéger des mauvais esprits.

Les sorciers et les chamanes jouent un rôle particulier dans la vie de la tribu. Ils sont considérés comme des serviteurs des esprits, c'est à eux que les chefs de tribus écoutent et que les gens ordinaires viennent leur demander conseil. Les chamanes ont le droit de bénir, de guérir, ils organisent des mariages et enterrent les défunts.

Les résidents d'Afrique sont particulièrement enthousiastes à l'idée d'honorer leurs ancêtres, en se produisant ligne entière rituels de leur culte. Il s'agit souvent du culte des ancêtres décédés, après la mort desquels plus d'un an s'est écoulé ; à l'aide de certaines actions rituelles, ils sont invités à rentrer dans la maison, en leur attribuant une place séparée dans la pièce.

Avant le mariage, les filles apprennent une langue spéciale pour les femmes mariées, qu’elles seules connaissent et comprennent. La mariée doit venir à pied chez le marié et apporter sa dot. Le mariage peut être conclu à partir de 13 ans.

Une autre caractéristique de la culture tribale est l’application de cicatrices sur le corps. On pense que plus il y en a, meilleur est l’homme en tant que guerrier et chasseur. Chaque tribu possède ses propres techniques de dessin.