Voronine I.A.
Le Grand-Duché de Lituanie est un État qui existait dans la partie nord de l'Europe de l'Est entre 1230 et 1569.
La base du Grand-Duché était constituée de tribus lituaniennes : Samogitiens et Lituaniens, qui vivaient le long du fleuve Néman et de ses affluents. Les tribus lituaniennes ont été contraintes de créer un État pour lutter contre l’avancée des croisés allemands dans les États baltes. Le fondateur de la Principauté de Lituanie fut le prince Mindovg en 1230. Profitant de la situation difficile qui s'était développée en Russie en raison de l'invasion de Batu, il commença à s'emparer des terres de la Russie occidentale (Grodno, Berestye, Pinsk, etc.). La politique de Mindovg fut poursuivie par les princes Viten (1293-1315) et Gediminas (). 1316-1341). Vers le milieu du 14ème siècle. le pouvoir des princes lituaniens s'étendait aux terres situées entre les fleuves Dvina occidentale, Dniepr et Pripyat, c'est-à-dire presque tout le territoire de la Biélorussie actuelle. Sous Gediminas fut construite la ville de Vilna, qui devint la capitale du Grand-Duché de Lituanie.
Il existait des liens anciens et étroits entre les principautés lituaniennes et russes. Depuis l'époque de Gediminas, la majeure partie de la population du Grand-Duché de Lituanie était composée de Russes. Les princes russes ont joué un rôle important dans l’administration de l’État lituanien. Les Lituaniens n'étaient pas considérés comme des étrangers en Russie. Les Russes sont partis sereinement pour la Lituanie, les Lituaniens pour les principautés russes. Aux XIIIe-XVe siècles. les terres de la Principauté de Lituanie faisaient partie de la métropole de Kiev du Patriarcat de Constantinople et étaient subordonnées au métropolite de Kiev, dont la résidence depuis 1326 était à Moscou. Il y avait aussi des monastères catholiques sur le territoire du Grand-Duché de Lituanie.
Le Grand-Duché de Lituanie a atteint sa force et sa puissance maximales dans la seconde moitié du XIVe et au début du XVe siècle. sous les princes Olgerd (1345-1377), Jagellon (1377-1392) et Vytautas (1392-1430). Le territoire de la principauté au début du XVe siècle. atteint 900 000 m². km. et s'étendait de la mer Noire à la mer Baltique. Outre la capitale Vilna, les villes de Grodno, Kiev, Polotsk, Pinsk, Briansk, Berestye et d'autres étaient d'importants centres politiques et commerciaux. La plupart d'entre elles étaient auparavant les capitales des principautés russes, ont été conquises ou ont volontairement rejoint le Grand-Duché de Russie. Lituanie. Aux XIVe et début XVe siècles, avec Moscou et Tver, le Grand-Duché de Lituanie a été l'un des centres d'une éventuelle unification des terres russes pendant les années du joug mongol-tatare.
En 1385, au château de Krevo près de Vilna, lors d'un congrès des représentants polonais et lituaniens, une décision fut prise sur une union dynastique entre la Pologne et le Grand-Duché de Lituanie (la soi-disant « Union de Krevo ») pour combattre l'Ordre Teutonique. . L'union polono-lituanienne prévoyait le mariage du grand-duc de Lituanie Jagellon avec la reine polonaise Jadwiga et la proclamation de Jagellon comme roi des deux États sous le nom de Vladislav II Jagellon. Selon l'accord, le roi devait s'occuper des questions de politique étrangère et de lutte contre les ennemis extérieurs. L'administration interne des deux États restait séparée : chaque État avait le droit d'avoir ses propres fonctionnaires, sa propre armée et son propre trésor. Le catholicisme a été déclaré religion d'État du Grand-Duché de Lituanie.
Jagellon s'est converti au catholicisme sous le nom de Vladislav. La tentative de Jagellon de convertir la Lituanie au catholicisme a provoqué le mécontentement des populations russe et lituanienne. Les mécontents étaient dirigés par le prince Vitovt, le cousin de Jogaila. En 1392, le roi polonais fut contraint de transférer entre ses mains le pouvoir au Grand-Duché de Lituanie. Jusqu'à la mort de Vytautas en 1430, la Pologne et le Grand-Duché de Lituanie existaient comme des États indépendants l'un de l'autre. Cela ne les empêchait pas d'agir ensemble de temps à autre contre un ennemi commun. Cela s'est produit lors de la bataille de Grunwald le 15 juillet 1410, lorsque l'armée unie de la Pologne et du Grand-Duché de Lituanie a complètement vaincu l'armée de l'Ordre teutonique.
La bataille de Grunwald, qui eut lieu près des villages de Grunwald et Tannenberg, devint bataille décisive dans la lutte séculaire des peuples polonais, lituanien et russe contre la politique agressive de l'Ordre Teutonique.
Le Maître de l'Ordre, Ulrich von Jungingen, a conclu un accord avec le roi hongrois Sigmund et le roi tchèque Venceslas. Leur armée combinée comptait 85 000 personnes. Le nombre total des forces combinées polono-russes-lituaniennes a atteint 100 000 personnes. Une partie importante de l'armée du grand-duc lituanien Vytautas était composée de soldats russes. Le roi polonais Jagellon et Vytautas ont réussi à attirer à leurs côtés 30 000 Tatars et 4 000 détachements tchèques. Les opposants se sont installés près du village polonais de Grunwald.
Les troupes polonaises du roi Jagellon se tenaient sur le flanc gauche. Ils étaient commandés par l'épéiste de Cracovie Zyndram de Myszkowiec. L'armée russo-lituanienne du prince Vytautas défendait le centre de la position et le flanc droit.
La bataille commença par une attaque de la cavalerie légère de Vytautas contre l'aile gauche des troupes de l'Ordre. Cependant, les Allemands ont rencontré les assaillants avec des volées de canons, les ont dispersés, puis ont eux-mêmes lancé une contre-attaque. Les cavaliers de Vytautas commencèrent à battre en retraite. Les chevaliers chantèrent l'hymne de la victoire et commencèrent à les poursuivre. Dans le même temps, les Allemands repoussent l’armée polonaise stationnée sur le flanc droit. Il y avait une menace de défaite totale de l'armée alliée. Les régiments de Smolensk stationnés au centre ont sauvé la situation. Ils résistèrent aux violentes attaques des Allemands. L'un des régiments de Smolensk fut presque entièrement détruit au cours d'une bataille brutale, mais ne recula pas d'un seul pas. Les deux autres, ayant subi de lourdes pertes, retinrent l'assaut des chevaliers et donnèrent à l'armée polonaise et à la cavalerie lituanienne l'occasion de se reconstruire. "Dans cette bataille", écrit le chroniqueur polonais Dlugosh, "seuls les chevaliers russes de la terre de Smolensk, formés par trois régiments distincts, combattirent résolument l'ennemi et ne prirent pas part à la fuite. Ils gagnèrent ainsi une gloire immortelle."
Les Polonais lancent une contre-offensive contre le flanc droit de l'armée de l'Ordre. Vytautas réussit à frapper les détachements de chevaliers revenant après une attaque réussie contre sa position. La situation a radicalement changé. Sous la pression de l'ennemi, l'armée de l'ordre se replie sur Grunwald. Après un certain temps, la retraite s’est transformée en bousculade. De nombreux chevaliers furent tués ou noyés dans les marais.
La victoire était complète. Les gagnants ont reçu de grands trophées. L'Ordre Teutonique, qui perdit la quasi-totalité de son armée lors de la bataille de Grunwald, fut contraint en 1411 de faire la paix avec la Pologne et la Lituanie. La terre de Dobrzyn, récemment arrachée, fut restituée à la Pologne. La Lituanie a reçu Žemaitė. L'Ordre a été contraint de verser une importante indemnité aux lauréats.
Vitovt a eu une grande influence sur la politique du grand-duc de Moscou Vasily Ier, marié à sa fille Sophie. Avec l'aide de sa fille, Vitovt contrôlait en fait son gendre faible, qui traitait son puissant beau-père avec appréhension. Dans le but de renforcer son pouvoir, le prince lituanien s'est également mêlé aux affaires de l'Église orthodoxe. En essayant de libérer les régions russes faisant partie de la Lituanie de la dépendance ecclésiastique de la métropole de Moscou, Vitovt a obtenu la création de la métropole de Kiev. Cependant, Constantinople n'a pas nommé de métropole indépendante spéciale pour la Russie occidentale.
Dans la première moitié. XVe siècle L'influence politique des Polonais et du clergé catholique sur les affaires lituaniennes augmente fortement. En 1422, l'union de la Lituanie et de la Pologne fut confirmée à Gorodok. Des positions polonaises ont été introduites sur les terres lituaniennes, des Sejms ont été créés et la noblesse lituanienne, convertie au catholicisme, a obtenu les mêmes droits que les Polonais.
Après la mort de Vytautas en 1430, une lutte intestine pour le trône grand-ducal commença en Lituanie. En 1440, elle fut occupée par Casimir, fils de Jagellon, qui était également roi de Pologne. Casimir voulait unir la Lituanie et la Pologne, mais les Lituaniens et les Russes s'y sont fermement opposés. Lors de plusieurs législatures (Lublin 1447, Parczew 1451, Sierad 1452, Parczew et Petrakov 1453), aucun accord n'a été trouvé. Sous l'héritier de Kazimir, Sigismond Kazimirovich (1506-1548), le rapprochement des deux États se poursuit. En 1569, l'Union de Lublin fut conclue, qui officialisa finalement la fusion de la Pologne et du Grand-Duché de Lituanie. Le chef du nouvel État était le roi polonais Sigismond Auguste (1548-1572). A partir de ce moment, l’histoire indépendante du Grand-Duché de Lituanie peut être considérée comme terminée.
Les premiers princes lituaniens
Mindovg (mort en 1263)
Mindovg - prince, fondateur de la Principauté de Lituanie, dirigeant de la Lituanie en 1230-1263. Les chroniqueurs ont qualifié Mindaugas de « rusé et perfide ». Les tribus de Lituanie et de Samogit ont été incitées à s'unir sous son règne par la nécessité croissante de lutter contre l'assaut des chevaliers croisés allemands dans les États baltes. En outre, Mindovg et la noblesse lituanienne cherchaient à étendre leurs possessions aux dépens des terres occidentales de la Russie. Profitant de la situation difficile en Russie lors de l'invasion de la Horde, les princes lituaniens des années 30. XIIIe siècle commença à s'emparer des terres de la Russie occidentale, des villes de Grodno, Berestye, Pinsk, etc. Dans le même temps, Mindovg infligea deux défaites aux troupes de la Horde lorsqu'elles tentèrent de pénétrer en Lituanie. Le prince lituanien a conclu un traité de paix avec les croisés de l'ordre de Livonie en 1249 et l'a respecté pendant 11 ans. Il transféra même certaines terres lituaniennes aux Livoniens. Mais en 1260 éclata un soulèvement populaire contre le règne de l’Ordre. Mindovg le soutint et, en 1262, vainquit les croisés au lac Durbe. En 1263, le prince lituanien mourut à la suite d'une conspiration de princes hostiles, soutenus par les croisés. Après la mort de Mindaugas, l'État qu'il avait créé s'est désintégré. Entre les princes lituaniens, des conflits éclatèrent et durent près de 30 ans.
Viteni (mort en 1315)
Vyten (Vitenes) - Grand-Duc de Lituanie en 1293 - 1315. Son origine est légendaire. Il existe des informations selon lesquelles Viten était le fils du prince lituanien Lutiver et est né en 1232. Il existe d'autres versions de son origine. Certaines chroniques médiévales appellent Viten un boyard qui possédait de grandes propriétés foncières sur les terres de Zhmud, et l'une des légendes le considère comme un voleur de mer qui se livrait à la pêche pirate au large des rives sud de la Baltique. Viten était marié à la fille du prince Zhmud Vikind. Ce mariage lui permit d'unir les Lituaniens et les Samogitiens sous son règne.
Cet article fournit une liste et des caractéristiques du règne des grands-ducs les plus célèbres pour leurs réalisations du Grand-Duché de Lituanie du Moyen Âge.
Nom du prince : Mindovg
Dates de règne : 1253 - 1263
Politique et activités : combattu avec l'Ordre allemand de Livonie. Capturé par les Russes et Villes biélorusses Novogrudok, Polotsk, Grodno. Étant païen, il s'est converti au christianisme afin que le pape reconnaisse la Lituanie comme un État indépendant. Plus tard, il abandonna le christianisme dès qu’il n’eut plus besoin de l’aide du Pape.
Le premier roi de Lituanie de l'histoire. En 1261, il conclut une alliance avec Veliky Novgorod pour la guerre contre les chevaliers allemands de l'ordre.
Nom du prince : Voyshelk
Dates de règne : 1264-1267
Politique et activités :était aussi un prince en russe Novogrudok. Il renonça volontairement au trône et entra dans un monastère orthodoxe, voyageant en pèlerinage dans des pays lointains.
Principaux événements du règne et réalisations : En 1254, il conclut la paix entre la Lituanie et les princes galiciens-volhyniens.
Nom du prince : Gédiminas
Dates de règne : 1316 - 1341
Politique et activités : Fonde la dynastie princière de Gediminovich. Il était un ennemi du prince de Moscou et des princes de la Russie du Sud et un allié du prince de Tver. Il eut une grande influence à Novgorod et à Pskov.
Principaux événements du règne et réalisations : Il inflige plusieurs défaites majeures aux chevaliers allemands, avec lesquels il combattit toute sa vie. Il a annexé un certain nombre de terres de la Russie occidentale, ou plutôt de la Biélorussie. Il réannexa Polotsk et Grodno à la Lituanie, ainsi que Minsk (1326), Pinsk et Turov (1336), Vitebsk (un peu plus tôt, en 1320). En 1325, il conclut une alliance avec la Pologne, mariant sa fille au fils du roi polonais. En 1323, il fonde la ville de Vilnius et en fait sa capitale. En 1324, il s'empare de Kyiv.
Nom du prince : Olgerd
Dates de règne : 1345- 1377
Politique et activités : combattit avec les Tatars (les vainquit à la bataille des Eaux Bleues en 1362), Moscou (guerre de 1368-72). Il n'a pas combattu activement les Teutons et n'a pas rassemblé de troupes contre eux. mais il n'approuva pas les croisés et combattit personnellement à deux reprises contre les croisés avec l'escouade de son frère Keistut. Était un allié de Tver.
Apparemment, c'était un païen qui s'est officiellement converti au christianisme dans le but de se marier diplomatiquement avec une princesse biélorusse. Le christianisme, selon certains sources historiques, je n'ai pas aimé.
Principaux événements du règne et réalisations : a considérablement augmenté le territoire de la Principauté de Lituanie. Il annexa Kiev, Tchernigov, Briansk, Volyn, une partie de la côte de la mer Noire et fit de la Principauté de Smolensk le patrimoine de la Lituanie. Il n'a pas réussi à s'emparer des terres de Moscou, puisque le prince Dmitri Donskoï lui a donné une rebuffade digne. J'ai dû faire la paix et marier ma fille dans la famille princière de Moscou.
Nom du prince : Jagellon
Dates de règne : 1377-1381 (Grand-Duc de Lituanie), 1382-1392, en 1386-34, roi de Pologne et nouvel État du Commonwealth polono-lituanien)
Politique et activités : Fils d'Olgerd. Il est devenu le fondateur de la dynastie européenne des dirigeants des Jagellon. Sa mère chrétienne a baptisé Jogaila dans l'Orthodoxie sous le nom de Yakov, mais il n'a jamais utilisé son nom de baptême. Il combattit son frère et son oncle lors de la guerre civile en Lituanie (1381-84). Il était un ennemi implacable des croisés.
Principaux événements du règne et réalisations : Il a uni la Lituanie et la Pologne, créant un nouvel État puissant : le Commonwealth polono-lituanien. Cela s'est produit le 14 août 1384 lors de la signature de l'Union de Krevo. Après cela, Jagellon a appelé toute la Lituanie à accepter le catholicisme pour renforcer la nouvelle union, il a lui-même accepté la nouvelle foi et a épousé la reine de Pologne Jadwiga, âgée de 12 ans. Couronné roi Vladislav.
En 1384, il conclut également un traité de paix avec Moscou (avant cela, il était hostile à Dmitri Donskoï et avait presque agi aux côtés de Mamai lors de la bataille de Koulikovo). En 1409-1411, il combattit les croisés lors de la Grande Guerre. Avec d'autres Lituaniens et Polonais, il bat l'Ordre teutonique des chevaliers croisés lors de la bataille de Grunwald le 15 juillet 1410. Ainsi, il stoppa une fois pour toutes l’avancée des croisés vers l’est.
Nom du prince : Vytautas (Alexandre) le Grand
Dates de règne : 1392-1430
Politique et activités : Il était un allié de Moscou et du Tatar Khan Tokhtamysh, opposant à Mamai, et intervenait dans les affaires de la Horde d'Or (participa à la bataille des khans sur Vorskla en 1399). Il a changé de religion à plusieurs reprises à des fins politiques.
Principaux événements du règne et réalisations : Il participa activement à la Grande Guerre contre les croisés de 1409-1410. Avec le roi polonais, Jagellon a vaincu les chevaliers de l'ordre teutonique, les croisés allemands lors de la bataille de Grunwald le 15 juillet 1410. Ainsi, il stoppa une fois pour toutes l’avancée des croisés vers l’est.
Il étendit également son pouvoir à Podol et aux terres de Toula. Sous lui, des forteresses furent fondées sur la mer Noire - les futures villes d'Ochakov et d'Odessa. Il ravagea Riazan en 1397. Sous Vytautas, le Grand-Duché de Lituanie prospéra.
Ivan Kalita, Dmitri Donskoï, Ivan le Terrible - ces créateurs de l'État de Moscou nous sont connus depuis l'école. Les noms de Gediminas, Jagellon ou Vytautas nous sont-ils également familiers ? Au mieux, nous lirons dans les manuels qu'ils étaient des princes lituaniens et qu'ils se sont battus autrefois avec Moscou, puis ont disparu quelque part dans l'obscurité... Mais ce sont eux qui ont fondé la puissance de l'Europe de l'Est, qui, avec non moins de justification que la Moscovie , s'appelait Russie.
Grand-Duché de Lituanie
Chronologie des principaux événements de l'histoire (avant la formation du Commonwealth polono-lituanien) :
9e-12e siècles- développement des relations féodales et formation de domaines sur le territoire de la Lituanie, formation de l'État
Début du XIIIe siècle- agression accrue des croisés allemands
1236- Les Lituaniens battent les Chevaliers de l'Épée à Siauliai
1260- victoire des Lituaniens sur les Teutons à Durbe
1263- unification des principales terres lituaniennes sous le règne de Mindaugas
XIVe siècle- expansion importante du territoire de la principauté grâce à de nouvelles terres
1316-1341- règne de Gediminas
1362- Olgerd bat les Tatars à la bataille des Eaux Bleues (affluent gauche du Bug méridional) et occupe la Podolie et Kiev
1345-1377- règne d'Olgerd
1345-1382- règne de Keistut
1385- Grand-Duc Jagellon
(1377-1392)
conclut l'Union de Krevo avec la Pologne
1387- adoption du catholicisme par la Lituanie
1392- à la suite d'une lutte intestine, Vytautas devient le grand-duc de Lituanie, qui s'est opposé à la politique de Jagellon en 1410 - les troupes unies lituaniennes-russes et polonaises battent complètement les chevaliers de l'ordre teutonique lors de la bataille de Grunwald
1413- Union de Gorodel, selon laquelle les droits de la noblesse polonaise s'étendaient aux nobles catholiques lituaniens
1447- le premier Priviley - un ensemble de lois. Avec Sudebnik
1468 c'est devenu la première expérience de codification du droit dans la principauté
1492- « Privilège Grand-Duc Alexandre ». Première Charte des Nobles Libertés
Fin du XVe siècle- formation du Sejm de la noblesse générale. Croissance des droits et privilèges des seigneurs
1529, 1566, 1588 - publication de trois éditions du statut lituanien - « charte et louange », zemstvo et « privilèges » régionaux, qui garantissaient les droits de la noblesse
1487-1537- des guerres avec la Russie qui se sont déroulées par intermittence sur fond de renforcement de la Principauté de Moscou. La Lituanie perdit Smolensk, capturée par Vytautas en 1404. Selon la trêve de 1503, la Russie a récupéré 70 volosts et 19 villes, dont Tchernigov, Briansk, Novgorod-Seversky et d'autres terres russes.
1558-1583- La guerre de la Russie contre l'Ordre de Livonie, ainsi qu'avec la Suède, la Pologne et le Grand-Duché de Lituanie pour les États baltes et l'accès à mer Baltique, au cours de laquelle la Lituanie a subi des revers
1569- signature de l'Union de Lublin et unification de la Lituanie en un seul État avec la Pologne - Rzeczpospolita
Un siècle plus tard, Gediminas et Olgerd possédaient déjà un pouvoir qui comprenait Polotsk, Vitebsk, Minsk, Grodno, Brest, Turov, Volyn, Briansk et Tchernigov. En 1358, les ambassadeurs d'Olgerd déclaraient même aux Allemands : « Toute la Russie devrait appartenir à la Lituanie ». Pour renforcer ces propos et avant les Moscovites, le prince lituanien s'est opposé « lui-même » à la Horde d'Or : en 1362, il a vaincu les Tatars à Blue Waters et a attribué l'ancienne Kiev à la Lituanie pour près de 200 ans.
« Les cours d’eau slaves se fondront-ils dans la mer russe ? (Alexandre Pouchkine)Ce n'est pas un hasard si, au même moment, les princes de Moscou, descendants d'Ivan Kalita, commencèrent peu à peu à « collecter » des terres. Ainsi, au milieu du XIVe siècle, apparaissent deux centres qui prétendent unir l’ancien « héritage » russe : Moscou et Vilna, fondée en 1323. Le conflit ne pouvait être évité, d'autant plus que les principaux rivaux tactiques de Moscou - les princes de Tver - étaient alliés à la Lituanie et que les boyards de Novgorod cherchaient également le bras de l'Occident.
Puis, en 1368-1372, Olgerd, en alliance avec Tver, fit trois campagnes contre Moscou, mais les forces des rivaux se révélèrent à peu près égales et l'affaire se termina par un accord divisant les « sphères d'influence ». Eh bien, comme ils n'ont pas réussi à se détruire, ils ont dû se rapprocher : certains des enfants du païen Olgerd se sont convertis à l'Orthodoxie. C'est ici que Dmitry proposa à Jagellon encore indécis une union dynastique, qui n'était pas destinée à avoir lieu. Et non seulement cela ne s’est pas produit selon la parole du prince : c’est l’inverse qui s’est produit. Comme on le sait, Dmitri n’a pas pu résister à Tokhtamych et, en 1382, les Tatars ont permis que Moscou « soit dévastée et pillée ». Elle redevint un affluent de la Horde. L'alliance avec son beau-père raté a cessé d'attirer le souverain lituanien, mais le rapprochement avec la Pologne lui a donné non seulement une chance d'obtenir la couronne royale, mais aussi une réelle aide dans la lutte contre son principal ennemi, l'Ordre teutonique.
Et Jagellon s'est toujours marié - mais pas avec la princesse de Moscou, mais avec la reine polonaise Jadwiga. Il fut baptisé selon le rite catholique. Devenu roi de Pologne sous le nom chrétien de Vladislav. Au lieu d'une alliance avec les frères de l'Est, l'Union de Krevo de 1385 s'est produite avec les frères de l'Ouest. Depuis lors, l'histoire lituanienne est étroitement liée à celle de la Pologne : les descendants de Jagellon (Jagellon) ont régné sur les deux puissances pendant trois siècles - du 14e au 16e. Mais il s’agissait quand même de deux États différents, chacun conservant son propre système politique, son système juridique, sa monnaie et son armée. Quant à Vladislav-Jagiello, il passa la majeure partie de son règne dans ses nouvelles possessions. Son cousin Vitovt dirigeait les anciens et dirigeait avec brio. Dans une alliance naturelle avec les Polonais, il bat les Allemands à Grunwald (1410), annexe le pays de Smolensk (1404) et les principautés russes du cours supérieur de l'Oka. Le puissant Lituanien pourrait même placer ses protégés sur le trône de la Horde. Une énorme « rançon » lui fut versée par Pskov et Novgorod, et le prince de Moscou Vasily I Dmitrievich, comme s'il bouleversait les plans de son père, épousa la fille de Vitovt et commença à appeler son beau-père « père », c'est-à-dire , dans le système des idées féodales d'alors, il se reconnut comme son vassal. Au sommet de la grandeur et de la gloire, Vytautas ne manquait que d'une couronne royale, qu'il déclara lors du congrès des monarques d'Europe centrale et orientale en 1429 à Loutsk en présence de l'empereur romain germanique Sigismond Ier, du roi polonais Jagellon, de Tver. et les princes de Riazan, le souverain moldave, les ambassades du Danemark, de Byzance et du pape. À l'automne 1430, le prince Vassili II de Moscou, le métropolite Photius, les princes de Tver, Riazan, Odoev et Mazovie, le souverain moldave, le maître de Livonie et les ambassadeurs de l'empereur byzantin se réunirent pour le couronnement à Vilna. Mais les Polonais ont refusé de laisser passer l'ambassade, qui apportait de Rome les insignes royaux de Vytautas (la « Chronique de Bykhovets » lituanienne dit même que la couronne a été retirée aux ambassadeurs et coupée en morceaux). En conséquence, Vytautas fut contraint de reporter le couronnement et, en octobre de la même année, il tomba subitement malade et mourut. Il est possible que le grand-duc de Lituanie ait été empoisonné, car quelques jours avant sa mort, il se sentait bien et était même allé chasser. Sous Vitovt, les terres du Grand-Duché de Lituanie s'étendaient de la mer Baltique à la mer Noire, et sa frontière orientale passait sous Viazma et Kaluga...
« Qu’est-ce qui t’a mis en colère ? Excitation en Lituanie ? (Alexandre Pouchkine)
Le casse-cou Vitovt n'avait pas de fils - après un conflit prolongé, le fils de Jagellon, Casimir, accéda au pouvoir en 1440, prenant les trônes de Lituanie et de Pologne. Lui et ses descendants immédiats travaillèrent intensivement en Europe centrale, non sans succès : parfois les couronnes de la République tchèque et de la Hongrie tombèrent entre les mains des Jagellon. Mais ils ont complètement cessé de regarder vers l’Est et se sont désintéressés de l’ambitieux programme « panrusse » d’Olgerd. Comme vous le savez, la nature a horreur du vide - la tâche a été "interceptée" avec succès par l'arrière-petit-fils moscovite de Vitovt - le grand-duc Ivan III : déjà en 1478, il revendiquait les anciennes terres russes - Polotsk et Vitebsk. L'Église a également aidé Ivan - après tout, la résidence du métropolite panrusse était Moscou, ce qui signifie que les adeptes lituaniens de l'orthodoxie étaient également gouvernés spirituellement à partir de là. Cependant, les princes lituaniens ont tenté à plusieurs reprises (en 1317, 1357, 1415) d'installer « leur » métropolite pour les terres du Grand-Duché, mais à Constantinople, ils n'étaient pas intéressés à diviser la métropole influente et riche et à faire des concessions au Roi catholique.
Et maintenant, Moscou sentait la force de lancer une offensive décisive. Deux guerres ont lieu - 1487-1494 et 1500-1503, la Lituanie perd près d'un tiers de son territoire et reconnaît Ivan III comme le « Souverain de toute la Russie ». De plus - plus encore : les terres de Viazma, Tchernigov et Novgorod-Seversky (en fait, Tchernigov et Novgorod-Seversky, ainsi que Briansk, Starodub et Gomel) vont à Moscou. En 1514, Vasily III rendit Smolensk, qui devint pendant 100 ans la principale forteresse et la « porte » de la frontière occidentale de la Russie (elle fut ensuite de nouveau prise par les opposants occidentaux).
Ce n'est que lors de la troisième guerre de 1512-1522 que les Lituaniens rassemblèrent de nouvelles troupes des régions occidentales de leur État, et les forces des opposants se révélèrent égales. De plus, à cette époque, la population des terres lituaniennes orientales s'était complètement refroidie à l'idée de rejoindre Moscou. Pourtant, l'écart entre opinions publiques et les droits des sujets des États de Moscou et de Lituanie étaient déjà très profonds.
Une des salles de la tour Gediminas de Vilnius
Pas des Moscovites, mais des Russes
Dans les cas où la Lituanie comprenait des territoires très développés, les grands-ducs maintenaient leur autonomie, guidés par le principe : « Nous ne détruisons pas l'ancien, nous n'introduisons pas de nouvelles choses ». Ainsi, les dirigeants fidèles de l'arbre Rurikovich (princes Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) ont conservé pendant longtemps leurs possessions. Ces terres recevaient des certificats de « privilège ». Leurs habitants pourraient, par exemple, exiger un changement de gouverneur, et le souverain s'engagerait à ne pas prendre certaines mesures à leur égard : ne pas « entrer » dans les droits de l'Église orthodoxe, ne pas réinstaller les boyards locaux, ne pas distribuer fiefs à des personnes venant d’autres endroits, et non pas « poursuivre » ceux acceptés par les décisions des tribunaux locaux. Jusqu'au XVIe siècle, sur les terres slaves du Grand-Duché, étaient en vigueur des normes juridiques remontant à la « Vérité russe » - l'ensemble de lois le plus ancien donné par Yaroslav le Sage.
 Chevalier lituanien. Fin du 14ème siècle |
Dans la partie nord-est de la Russie, c'est-à-dire dans ce qui a finalement été conservé sur la carte sous ce nom, le processus de « rassemblement des terres » a pris plus de temps et plus difficile, mais le degré d'unification de la région autrefois indépendante principautés sous la main lourde des dirigeants du Kremlin était infiniment plus élevée. Au cours du XVIe siècle mouvementé, la « libre autocratie » (terme d'Ivan le Terrible) s'est renforcée à Moscou, les vestiges des libertés de Novgorod et de Pskov, les propres « destinées » des familles aristocratiques et des principautés frontalières semi-indépendantes ont disparu. Tous les sujets plus ou moins nobles ont servi le souverain toute leur vie et leurs tentatives de défendre leurs droits étaient considérées comme une trahison. La Lituanie aux XIVe et XVIe siècles était plutôt une fédération de terres et de principautés sous le règne des grands princes - les descendants de Gediminas. La relation entre le pouvoir et les sujets était également différente - cela se reflétait dans le modèle de structure sociale et d'ordre gouvernemental de la Pologne. « Étrangers » à la noblesse polonaise, les Jagellons avaient besoin de son soutien et furent contraints d'accorder de plus en plus de privilèges, les étendant aux sujets lituaniens. De plus, les descendants de Jagellon menèrent une politique étrangère active et pour cela ils durent également payer les chevaliers qui partaient en campagne.
Prendre des libertés avec la propination
Mais ce n’est pas seulement grâce à la bonne volonté des grands princes qu’une augmentation aussi significative de la noblesse – la noblesse polonaise et lituanienne – s’est produite. Il s’agit aussi du « marché mondial ». En entrant dans la phase des révolutions industrielles au XVIe siècle, les Pays-Bas, l’Angleterre et le nord de l’Allemagne avaient besoin de plus en plus de matières premières et de produits agricoles, fournis par l’Europe de l’Est et le Grand-Duché de Lituanie. Et avec l'afflux d'or et d'argent américains en Europe, la « révolution des prix » a rendu la vente de céréales, de bétail et de lin encore plus rentable (le pouvoir d'achat des clients occidentaux a fortement augmenté). Les chevaliers livoniens, la noblesse polonaise et lituanienne ont commencé à transformer leurs domaines en fermes, spécifiquement destinées à la production de produits d'exportation. Les revenus croissants de ce commerce constituaient la base du pouvoir des « magnats » et de la riche noblesse.
Les premiers étaient les princes - les Rurikovich et les Gediminovich, les plus grands propriétaires fonciers d'origine lituanienne et russe (Radziwill, Sapiehas, Ostrozhsky, Volovichi), qui ont eu l'occasion d'emmener des centaines de leurs propres serviteurs à la guerre et ont occupé les postes les plus importants. Au XVe siècle, leur cercle s'élargit aux « simples » « nobles boyards » qui étaient obligés d'effectuer le service militaire pour le prince. Le Statut lituanien (code de lois) de 1588 a consolidé leurs vastes droits accumulés pendant 150 ans. Les terres concédées furent déclarées propriété privée éternelle des propriétaires, qui pouvaient désormais entrer librement au service de seigneurs plus nobles et partir à l'étranger. Il était interdit de les arrêter sans décision de justice (et les nobles eux-mêmes élisaient les tribunaux locaux des zemstvos lors de leurs réunions de « sejmiks »). Le propriétaire avait également le droit de « propination » - lui seul pouvait produire de la bière et de la vodka et les vendre aux paysans.
Naturellement, la corvée prospérait dans les fermes, et avec elle d'autres systèmes de servage. La loi reconnaissait le droit des paysans à un seul bien : les biens meubles nécessaires à l'accomplissement des devoirs envers le propriétaire. Cependant, un « homme libre » qui s'installait sur les terres d'un seigneur féodal et vivait dans un nouveau lieu pendant 10 ans pouvait encore partir en payant une somme importante. Cependant, la loi adoptée par le Sejm national en 1573 donnait aux seigneurs le droit de punir leurs sujets à leur discrétion – pouvant aller jusqu'à la peine de mort. Le souverain perd désormais généralement le droit d'intervenir dans les relations entre les propriétaires patrimoniaux et leurs « biens vivants », et dans la Russie moscovite, au contraire, l'État est de plus en plus limité. droits judiciaires propriétaires fonciers.
 |
La structure étatique du Grand-Duché de Lituanie était également très différente de celle de Moscou. Il n'existait pas d'appareil d'administration centrale semblable au système d'ordres grand-russe - avec ses nombreux commis et commis. Le zemsky podskarbiy (le chef du trésor public – « skarbom ») en Lituanie gardait et dépensait de l'argent, mais ne collectait pas d'impôts. Les hetmans (commandants de troupes) dirigeaient la milice de la noblesse lors de sa constitution, mais l'armée permanente du grand-duc ne comptait que cinq mille soldats mercenaires au XVIe siècle. Le seul organe permanent était la Chancellerie grand-ducale, qui effectuait la correspondance diplomatique et conservait les archives - les « Métriques lituaniennes ».
L'année où le Génois Christophe Colomb entreprit son premier voyage vers les lointaines côtes « indiennes », dans la glorieuse 1492, le souverain lituanien Alexandre Kazimirovitch Jagellon s'engagea finalement et volontairement sur le chemin « monarchie parlementaire" : il coordonne désormais ses actions avec le conseil des seigneurs, composé de trois douzaines d'évêques, gouverneurs et gouverneurs de régions. En l'absence du prince, la Rada dirigeait généralement complètement le pays, contrôlant les concessions de terres, les dépenses et la politique étrangère.
Les villes lituaniennes étaient également très différentes de celles de la Grande Russie. Ils étaient peu nombreux et ils s'installèrent à contrecœur : pour une plus grande « urbanisation », les princes durent inviter des étrangers - Allemands et Juifs, qui bénéficièrent à nouveau de privilèges particuliers. Mais cela ne suffisait pas aux étrangers. Sentant la force de leur position, ils recherchèrent avec confiance concession après concession de la part des autorités : aux XIVe-XVe siècles, Vilno, Kovno, Brest, Polotsk, Lvov, Minsk, Kiev, Vladimir-Volynsky et d'autres villes reçurent leur propre autonomie gouvernementale. - la loi dite de « Magdebourg ». Désormais, les citadins élisaient des conseillers « radtsy », chargés des recettes et des dépenses municipales, et deux maires, un catholique et un orthodoxe, qui jugeaient les citadins avec le gouverneur grand-ducal, le « voight ». Et lorsque des ateliers d'artisanat apparurent dans les villes au XVe siècle, leurs droits furent inscrits dans des chartes spéciales.
Les origines du parlementarisme : le Val Diet
Mais revenons aux origines du parlementarisme de l’État lituanien – après tout, c’était sa principale caractéristique. Les circonstances de l'émergence de l'organe législatif suprême de la principauté - le Valny Sejm - sont intéressantes. En 1507, il collecta pour la première fois un impôt d'urgence pour les besoins militaires des Jagellon - "serebschizna", et depuis lors, il en est ainsi : tous les ans ou deux, le besoin d'une subvention se répétait, ce qui signifie que la noblesse devait percevoir. Peu à peu, d'autres questions importantes relevèrent de la compétence du « conseil des seigneurs » (c'est-à-dire le Sejm) - par exemple, au Sejm de Vilna en 1514, ils décidèrent, contrairement à l'opinion princière, de poursuivre la guerre avec Moscou, et en 1566 les députés décidèrent : ne rien changer sans leur approbation à la loi unique.
Contrairement aux organes représentatifs des autres pays européens, seule la noblesse siégeait toujours au Sejm. Ses membres, appelés « ambassadeurs », étaient élus par les povets (districts judiciaires et administratifs) par les « sejmiks » locaux, recevaient « zéro pouvoir » de leurs électeurs – la noblesse – et défendaient leurs ordres. En général, presque notre Douma - mais seulement une noble. À propos, cela vaut la peine de comparer : en Russie, à cette époque, il existait également un organe consultatif qui se réunissait de manière irrégulière – le Zemsky Sobor. Cependant, il ne disposait pas de droits, même très comparables à ceux du parlement lituanien (il n'avait en fait que des droits consultatifs !), et à partir du XVIIe siècle, il commença à être de moins en moins convoqué, pour se tenir pour la dernière fois. fois en 1653. Et personne ne l'a "remarqué" - maintenant personne ne voulait même siéger au Conseil : les militaires de Moscou qui le composaient vivaient pour la plupart de petits domaines et du "salaire du souverain", et ils n'étaient pas intéressés par penser aux affaires de l’État. Il serait plus fiable pour eux de sécuriser les paysans sur leurs terres...
« Les Lituaniens parlent-ils polonais ?. » (Adam Mickiewicz)
Les élites politiques lituaniennes et moscovites, regroupées autour de leurs « parlements », ont créé, comme d’habitude, des mythes sur leur propre passé. Dans les chroniques lituaniennes, il y a une histoire fantastique sur le prince Palémon, qui, avec cinq cents nobles, a fui la tyrannie de Néron vers les rives de la Baltique et a conquis les principautés de l'État de Kiev (essayez de comparer les couches chronologiques !). Mais la Russie n'est pas en reste : dans les écrits d'Ivan le Terrible, l'origine des Rurikovich remonte à l'empereur romain Octave Auguste. Mais le « Conte des princes de Vladimir » de Moscou décrit Gedimina comme un époux princier qui a épousé la veuve de son maître et a illégalement pris le pouvoir sur la Russie occidentale.
Mais les différences ne résidaient pas uniquement dans des accusations mutuelles d’« ignorance ». Nouvel épisode Les guerres russo-lituaniennes du début du XVIe siècle ont inspiré les sources lituaniennes à opposer leurs propres ordres nationaux à la « cruelle tyrannie » des princes de Moscou. En Russie voisine, à son tour, après les désastres du Temps des Troubles, les peuples lituanien (et polonais) étaient considérés exclusivement comme des ennemis, voire des « démons », en comparaison desquels même le « Luthor » allemand avait l'air mignon.
Donc encore des guerres. En général, la Lituanie a dû beaucoup se battre : dans la seconde moitié du XVe siècle, la puissance de combat de l'ordre teutonique a finalement été brisée, mais une nouvelle menace terrible est apparue aux frontières sud de l'État - l'Empire ottoman et son vassal, le Khan de Crimée. Et bien sûr, la confrontation avec Moscou, déjà évoquée à maintes reprises. Au cours de la célèbre guerre de Livonie (1558-1583), Ivan le Terrible s'empara d'abord brièvement d'une partie importante des possessions lituaniennes, mais déjà en 1564, l'hetman Nikolai Radziwill vaincu l'armée de 30 000 hommes de Peter Shuisky sur la rivière Ule. Certes, la tentative d'offensive contre les possessions de Moscou a échoué : le gouverneur de Kiev, le prince Konstantin Ostrozhsky, et le chef de Tchernobyl, Philon Kmita, ont attaqué Tchernigov, mais leur attaque a été repoussée. La lutte s'éternise : il n'y a pas assez de troupes ni d'argent.
La Lituanie a dû opter, à contrecœur, pour une unification complète, réelle et définitive avec la Pologne. En 1569, le 28 juin, à Lublin, des représentants de la noblesse de la couronne de Pologne et du Grand-Duché de Lituanie proclamèrent la création d'un Commonwealth unifié polono-lituanien (Rzecz Pospolita - traduction littérale du latin res publica - « commune cause ») avec un Sénat et un Sejm uniques ; monétaire et régime fiscal ont également fusionné. Vilno conserve cependant une certaine autonomie : ses droits, son trésor, ses hetmans et la langue officielle « russe ».
Ici, « à propos », le dernier Jagellon, Sigismond II Auguste, mourut en 1572 ; ils décidèrent donc logiquement de choisir le roi commun des deux pays à la même Diète. Pendant des siècles, le Commonwealth polono-lituanien s’est transformé en une monarchie unique et non héréditaire.
Res publica à Moscou
Faisant partie de la « république » de la noblesse (XVI-XVIII siècles), la Lituanie n’avait au début rien à redire. Au contraire, elle a connu la plus forte croissance économique et culturelle et est redevenue une grande puissance en Europe de l’Est. En période de troubles pour la Russie, l'armée polono-lituanienne de Sigismond III assiégea Smolensk et, en juillet 1610, vainquit l'armée de Vasily Shuisky, après quoi ce malheureux roi fut renversé du trône et tonsuré moine. Les boyards ne trouvèrent d'autre issue que de conclure un accord avec Sigismond en août et d'inviter son fils, le prince Vladislav, sur le trône de Moscou. Selon l'accord, la Russie et le Commonwealth polono-lituanien ont conclu une paix et une alliance éternelles, et le prince s'est engagé à ne pas ériger d'églises catholiques, « à ne pas modifier les coutumes et les rangs antérieurs » (y compris le servage, bien sûr), et les étrangers « . chez les gouverneurs et parmi les fonctionnaires de ne pas l'être". Il n'avait pas le droit d'exécuter, de priver de « l'honneur » et de confisquer des biens sans l'avis des boyards « et de tout le peuple de la Douma ». Toutes les nouvelles lois devaient être adoptées « par la Douma des boyards et de tous les pays ». Au nom du nouveau tsar « Vladislav Jigimontovitch », des sociétés polonaises et lituaniennes occupent Moscou. Comme nous le savons, toute cette histoire n’a abouti à rien pour le prétendant polono-lituanien. Le tourbillon des troubles russes en cours a balayé ses prétentions au trône de la Russie orientale, et bientôt les Romanov vainqueurs, avec leur triomphe, ont complètement marqué une opposition plus forte et plus dure à l'influence politique de l'Occident (tout en succombant progressivement de plus en plus plus à son influence culturelle).
Et si l'affaire de Vladislav avait « brûlé » ? Eh bien, certains historiens pensent que l'accord entre les deux puissances slaves dès le début du XVIIe siècle aurait pu devenir le début de la pacification de la Russie. Dans tous les cas, cela représente un pas vers l’État de droit, offrant une alternative efficace à l’autocratie. Cependant, même si l’invitation d’un prince étranger au trône de Moscou pouvait effectivement avoir lieu, dans quelle mesure les principes énoncés dans l’accord correspondraient-ils aux idées du peuple russe sur un ordre social juste ? Les nobles et les hommes de Moscou semblaient préférer un souverain redoutable, au-dessus de tous les « rangs » - une garantie contre l'arbitraire » des gens forts" De plus, le catholique obstiné Sigismond a catégoriquement refusé de laisser le prince se rendre à Moscou, et encore moins de permettre sa conversion à l'orthodoxie.
L’éphémère apogée de la parole
Après avoir perdu Moscou, le Commonwealth polono-lituanien a cependant saisi une « compensation » très substantielle, récupérant à nouveau les terres de Tchernigov-Seversky (elles ont déjà été reprises lors de la soi-disant guerre de Smolensk de 1632-1634 au tsar Mikhaïl Romanov).
Pour le reste, le pays est désormais sans aucun doute devenu le principal grenier de l’Europe. Le grain était transporté par flottation sur la Vistule jusqu'à Gdansk, et de là le long de la mer Baltique à travers l'Oresund jusqu'en France, en Hollande et en Angleterre. D'immenses troupeaux de bovins provenant de ce qui est aujourd'hui la Biélorussie et l'Ukraine, jusqu'en Allemagne et en Italie. L'armée n'est pas en reste sur l'économie : la meilleure cavalerie lourde d'Europe de l'époque, les fameux hussards « ailés », brillent sur les champs de bataille.Mais la floraison fut de courte durée. La réduction des droits d'exportation sur les céréales, si avantageuse pour les propriétaires terriens, ouvrait simultanément l'accès aux marchandises étrangères au détriment de leurs propres producteurs. La politique consistant à inviter dans les villes des immigrants - Allemands, Juifs, Polonais, Arméniens, qui constituaient désormais la majorité des habitants des villes ukrainiennes et biélorusses, en particulier les plus grandes (par exemple Lviv), qui était en partie destructrice pour la perspective nationale globale , a continué. L'offensive de l'Église catholique a conduit au déplacement des bourgeois orthodoxes des institutions et des tribunaux de la ville ; les villes sont devenues un territoire « étranger » pour les paysans. En conséquence, les deux principales composantes de l’État se sont trouvées délimitées et aliénées l’une de l’autre de manière désastreuse.
D'un autre côté, même si le système « républicain » a certainement ouvert de larges possibilités de croissance politique et économique, même si une large autonomie a protégé les droits de la noblesse à la fois du roi et des paysans, même si l'on peut déjà dire qu'une sorte L'État de droit a été créé en Pologne, dans tout cela se cachait déjà un début destructeur. Tout d’abord, les nobles eux-mêmes ont sapé les fondements de leur propre prospérité. C'étaient les seuls « citoyens à part entière » de leur patrie, ce peuple fier se considérait seul comme un « peuple politique ». Comme nous l'avons déjà dit, ils méprisaient et humiliaient les paysans et les citadins. Mais avec une telle attitude, ce dernier ne pouvait guère être désireux de défendre les « libertés » du maître - ni lors de troubles internes, ni contre des ennemis extérieurs.
L'Union de Brest-Litovsk n'est pas une alliance, mais un schisme
Après l'Union de Lublin, la noblesse polonaise s'est répandue en un flux puissant dans les terres riches et peu peuplées d'Ukraine. Là, les latifundia poussaient comme des champignons - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Avec leur apparition, l'ancienne tolérance religieuse est devenue une chose du passé : le clergé catholique a suivi les magnats et en 1596 est née la célèbre Union de Brest - une union des églises orthodoxes et catholiques sur le territoire du Commonwealth polono-lituanien. La base de l'union était la reconnaissance par les orthodoxes des dogmes catholiques et du pouvoir suprême du pape, tandis que l'Église orthodoxe préservait les rituels et les services en langues slaves.
L'Union, comme on pouvait s'y attendre, n'a pas résolu les contradictions religieuses : les affrontements entre ceux qui sont restés fidèles à l'Orthodoxie et les Uniates ont été violents (par exemple, lors de la rébellion de Vitebsk en 1623, l'évêque uniate Josaphat Kuntsevich a été tué). Les autorités fermaient églises orthodoxes, et les prêtres qui refusaient d'adhérer au syndicat furent expulsés de leurs paroisses. Une telle oppression nationale-religieuse a finalement conduit au soulèvement de Bohdan Khmelnitsky et à la chute de l’Ukraine du Retch. Mais d'un autre côté, les privilèges de la noblesse, l'éclat de leur éducation et de leur culture attiraient les nobles orthodoxes : aux XVIe-XVIIe siècles, la noblesse ukrainienne et biélorusse renonçait souvent à la foi de ses pères et se convertissait au catholicisme, avec les une nouvelle foi, en adoptant une nouvelle langue et une nouvelle culture. Au XVIIe siècle, la langue russe et l’alphabet cyrillique sont tombés en désuétude dans l’écriture officielle, et au début du Nouvel Âge, alors que la formation d’États nationaux était en cours en Europe, les élites nationales ukrainiennes et biélorusses se sont polonisées.
Liberté ou servitude ?
...Et l'inévitable s'est produit : au XVIIe siècle, la « liberté dorée » de la noblesse s'est transformée en paralysie du pouvoir d'État. Le fameux principe du liberum veto - l'exigence de l'unanimité lors de l'adoption des lois au Sejm - a conduit au fait qu'aucune des « constitutions » (décisions) du congrès ne pouvait entrer en vigueur. Quiconque serait soudoyé par un diplomate étranger ou simplement par un « ambassadeur » ivre pourrait perturber la réunion. Par exemple, en 1652, un certain Vladislav Sitsinsky demanda la fermeture du Sejm, et celui-ci se dispersa avec résignation ! Plus tard, 53 réunions de l'Assemblée suprême (environ 40 % !) de la Communauté polono-lituanienne se sont terminées de manière peu glorieuse.
Mais en fait, dans l’économie et la grande politique, l’égalité totale des « frères seigneurs » a simplement conduit à la toute-puissance de ceux qui avaient de l’argent et de l’influence – les magnats de la « royauté » qui s’achetaient les plus hautes positions gouvernementales, mais n’étaient pas sous le contrôle. contrôle du roi. Les possessions de familles telles que les Radziwill lituaniens déjà mentionnés, avec des dizaines de villes et des centaines de villages, étaient comparables en taille à celles des États européens modernes comme la Belgique. Les « krolevats » entretenaient des armées privées supérieures en nombre et en équipement aux troupes de la couronne. Et à l'autre pôle, il y avait une masse de cette même noblesse fière mais pauvre - "Un noble sur une clôture (un tout petit lopin de terre - NDLR) est égal à un gouverneur !" - qui, avec son arrogance, s'était depuis longtemps inculqué la haine des classes inférieures et était simplement obligée d'endurer n'importe quoi de la part de ses « patrons ». Le seul privilège d'un tel noble ne pouvait rester que l'exigence ridicule que son propriétaire-magnat le fouette uniquement sur un tapis persan. Cette exigence - soit en signe de respect des libertés anciennes, soit en dérision de celles-ci - a été respectée.
En tout cas, la liberté du maître est devenue une parodie d'elle-même. Tout le monde semblait convaincu que la base de la démocratie et de la liberté était l’impuissance totale de l’État. Personne ne voulait que le roi devienne plus fort. DANS milieu du XVIIe siècle siècle, son armée ne comptait pas plus de 20 000 soldats et la flotte créée par Vladislav IV a dû être vendue faute de fonds au trésor. Le Grand-Duché uni de Lituanie et de Pologne n’a pas réussi à « digérer » les vastes territoires fusionnés en un espace politique commun. La plupart des États voisins s'étaient depuis longtemps transformés en monarchies centralisées, et la république de la noblesse, avec ses hommes libres anarchiques, sans gouvernement central efficace, sans système financier et sans armée régulière, s'est révélée non compétitive. Tout cela, comme un poison à action lente, a empoisonné le Commonwealth polono-lituanien.
 Hussard. 17ème siècle |
En 1654 éclate la dernière grande guerre entre la Russie et la Lituanie-Pologne. Dans un premier temps, les régiments russes et les cosaques de Bogdan Khmelnitsky prirent l'initiative, conquérant la quasi-totalité de la Biélorussie, et le 31 juillet 1655, l'armée russe dirigée par le tsar Alexeï Mikhaïlovitch entra solennellement dans la capitale de la Lituanie, Vilna. Le patriarche a béni le souverain pour qu'il soit appelé « Grand-Duc de Lituanie », mais le Commonwealth polono-lituanien a réussi à rassembler ses forces et à passer à l'offensive. Pendant ce temps, en Ukraine, après la mort de Khmelnytsky, une lutte a éclaté entre partisans et opposants de Moscou, une guerre civile a fait rage - "Ruine", lorsque deux ou trois hetmans aux opinions politiques différentes ont agi simultanément. En 1660, les armées russes furent vaincues à Polonka et Chudnov : les meilleures forces de la cavalerie de Moscou furent tuées et le commandant en chef V.V. Cheremetev a été complètement capturé. Les Moscovites ont dû quitter la Biélorussie nouvellement conquise triomphalement. La noblesse locale et les citadins ne voulaient pas rester sujets du tsar de Moscou - le fossé entre l'ordre du Kremlin et l'ordre lituanien était déjà trop profond.
La difficile confrontation se termine par la trêve d'Andrusovo en 1667, selon laquelle la rive gauche de l'Ukraine revient à Moscou, tandis que la rive droite du Dniepr (à l'exception de Kiev) reste à la Pologne jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.
Ainsi, le conflit prolongé s'est terminé par un « nul » : au cours des XVIe et XVIIe siècles, les deux puissances voisines se sont battues pendant plus de 60 ans au total. En 1686, l'épuisement mutuel et la menace turque les obligent à signer " La paix éternelle" Et un peu plus tôt, en 1668, après l'abdication du roi Jan Casimir, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch était même considéré comme un véritable prétendant au trône du Commonwealth polono-lituanien. En Russie, à cette époque, les vêtements polonais étaient à la mode à la cour, des traductions étaient faites du polonais, le poète biélorusse Siméon de Polotsk devint le professeur de l'héritier...
Août dernier
Au XVIIIe siècle, la Pologne-Lituanie s'étendait encore de la Baltique aux Carpates et du Dniepr à l'interfluve de la Vistule et de l'Oder, avec une population d'environ 12 millions d'habitants. Mais la « république » de la noblesse affaiblie ne jouait plus aucun rôle important dans la politique internationale. Elle devint une « auberge itinérante » - une base de ravitaillement et un théâtre d'opérations pour les nouvelles grandes puissances - lors de la guerre du Nord de 1700-1721 - la Russie et la Suède, lors de la guerre de « Succession de Pologne » de 1733-1734 - entre la Russie. et la France, puis dans La Guerre de Sept Ans (1756-1763) - entre la Russie et la Prusse. Les groupes de magnats eux-mêmes y ont également contribué, en se concentrant sur les candidats étrangers lors de l'élection du roi.
Cependant, le rejet de l'élite polonaise à l'égard de tout ce qui touche à Moscou s'est accru. Les « Moscovites » suscitaient une haine encore plus grande que les « Souabes » ; ils étaient perçus comme « des rustres et du bétail ». Et selon Pouchkine, les Biélorusses et les Litviniens ont souffert de cette « dispute inégale » entre les Slaves. Entre Varsovie et Moscou, les habitants du Grand-Duché de Lituanie ont de toute façon choisi une terre étrangère et ont perdu leur patrie.
Le résultat est connu : l’État polono-lituanien n’a pas pu résister à l’assaut des « trois aigles noirs » – la Prusse, l’Autriche et la Russie, et a été victime de trois partages – 1772, 1793 et 1795. Le Commonwealth polono-lituanien a disparu de la carte politique de l’Europe jusqu’en 1918. Après avoir abdiqué le trône, le dernier roi de la République polono-lituanienne et grand-duc de Lituanie, Stanislav August Poniatowski, est resté pratiquement assigné à résidence à Grodno. Un an plus tard, l'impératrice Catherine II, dont il avait été le favori, décède. Paul Ier a invité l'ex-roi à Saint-Pétersbourg.
Stanislav était installé au Palais de Marbre ; le futur ministre des Affaires étrangères de la Russie, le prince Adam Czartoryski, le voyait plus d'une fois le matin de l'hiver 1797/98, lorsqu'il, négligé, en robe de chambre, écrivait ses mémoires. . C'est ici que le dernier grand-duc de Lituanie mourut le 12 février 1798. Paul lui offrit de magnifiques funérailles, plaçant le cercueil avec son corps embaumé dans l'église Sainte-Catherine. Là, l'empereur a personnellement dit au revoir au défunt et a placé sur sa tête une copie de la couronne des rois polonais.
Cependant, le monarque détrôné n’a pas eu de chance même après sa mort. Le cercueil est resté dans le sous-sol de l'église pendant près d'un siècle et demi, jusqu'à ce qu'ils décident de démolir le bâtiment. Le gouvernement soviétique a alors invité la Pologne à « reprendre son roi ». En juillet 1938, le cercueil contenant la dépouille de Stanislav Poniatowski fut secrètement transporté de Leningrad en Pologne. Il n'y avait de place pour l'exil ni à Cracovie, où reposaient les héros de l'histoire polonaise, ni à Varsovie. Il a été placé dans l'église de la Sainte Trinité du village biélorusse de Volchin, où est né le dernier roi polonais. Après la guerre, les restes ont disparu de la crypte et leur sort hante les chercheurs depuis plus d'un demi-siècle.
L’« autocratie » de Moscou, qui a donné naissance à de puissantes structures bureaucratiques et à une immense armée, s’est révélée plus forte que les hommes libres anarchiques de la noblesse. Cependant, l’encombrant État russe, avec ses classes asservies, n’a pas été en mesure de suivre le rythme de développement économique et social européen. Des réformes douloureuses étaient nécessaires, que la Russie n’a jamais pu achever au début du XXe siècle. Et la nouvelle petite Lituanie devra désormais parler d’elle-même au XXIe siècle.
Igor Kurukin, docteur en sciences historiques
Préface
Très peu de documents ont survécu histoire ancienne Le Grand-Duché de Lituanie et ses premiers dirigeants : Mindovga, Voishelka, Shvarna, Troyden, Viten, Gedimina. Les historiens ont recueilli des informations à leur sujet petit à petit. Mais le Grand-Duché de Lituanie qu'ils créèrent devint un témoignage éloquent de leur vie ; les châteaux et les temples qu'ils érigèrent demeurèrent des monuments de leurs actes.
Le Grand-Duc unifiait les terres de la principauté et était le suzerain des princes apanages. Il agissait comme garant de l'État de droit, tenait des conseils de nobles et convoquait des diètes. Le Grand-Duc régnait en s'appuyant sur l'administration centrale et locale. Depuis le XVe siècle, sous le Grand-Duc, une Rada du Grand-Duc (seigneurs de la Rada) est constituée, composée de ses proches, de représentants de l'administration centrale, autorités locales autorités et princes apanages. Au fil du temps, l'institut des seigneurs de la rada devient un organe politique national régissant le Grand-Duché de Lituanie pendant l'absence du Grand-Duc dans l'État.
Après la conclusion de l'Union de Krevo en 1385 - un accord sur une union dynastique entre le Grand-Duché de Lituanie et le Royaume de Pologne - les grands-ducs Jagellon, Casimir Andrei, Alexandre, Sigismond et Sigismond Auguste furent simultanément rois de Pologne. Ils durent poursuivre la politique polonaise, souvent au détriment des intérêts du Grand-Duché de Lituanie.
L’Union de Krevo est devenue la base idéologique de « l’incorporation » du Grand-Duché de Lituanie au Royaume de Pologne. Finalement, en 1569, l'Union de Lublin fut conclue, en vertu de laquelle le Grand-Duché de Lituanie et le Royaume de Pologne s'unirent en un État fédéral - le Commonwealth polono-lituanien, dirigé par un monarque unique. Le titre de Grand-Duc de Lituanie est devenu nominal, ce qui signifiait en fait la liquidation de l'institution grand-ducale du Grand-Duché de Lituanie. Même si les dirigeants du Commonwealth polono-lituanien étaient appelés grands-ducs de Lituanie, ils étaient avant tout des rois polonais. C'est ainsi qu'ils étaient perçus à l'étranger. La prérogative du pouvoir grand-ducal au Grand-Duché de Lituanie appartenait aux seigneurs de la rada, qui cherchaient à préserver les vestiges de l'indépendance étatique de la Lituanie. La publication proposée raconte donc la vie des grands princes précisément avant l’Union de Lublin. Le sort de chacun d’eux était lié à l’histoire de la Lituanie et des Litvins, comme on appelait autrefois la Biélorussie et les Biélorusses. Trop d'inconnues demeurent dans leurs biographies. Cela signifie qu’il y aura de nouvelles recherches de données et de faits, et que de nouvelles interprétations apparaîtront. Et le lecteur touchera à nouveau les pages de l'histoire ravivée du Grand-Duché de Lituanie.
Mindovg (fin 1230-1262)
A. Bozz. Mindovg. Gravure du XIXème siècle, d'après une gravure du XVIème siècle.
Il y a des débats houleux parmi les historiens autour de la personnalité de Mindaugas. Les rares informations sur sa vie ont donné lieu à de nombreuses versions, voire à des falsifications. Mindovgas est appelé le créateur du Grand-Duché de Lituanie, qui a conquis les terres occidentales de la Biélorussie et y a ainsi établi le pouvoir des « seigneurs féodaux lituaniens ». Mais pas un seul document historique n’en témoigne.
Les Biélorusses ont conservé des légendes sur Mindaugas, où il est appelé le « Prince de Novograd ».
Il y a un monticule de Mindovga à Novogrudok. Les rues Kurgan et Mindovga se trouvaient autrefois à Pinsk. La mémoire des gens a conservé son nom.
Apparemment, le nid ancestral de Mindovg était la ville de Ruta, mentionnée dans la Chronique d'Ipatiev. Il existe plusieurs colonies portant le nom de Ruta près de Novogrudok, et une rivière du même nom coule juste là.
La coïncidence de ces données ne peut pas être fortuite. Il s'agit peut-être de traces de la Lituanie du Neman sur la rive droite du Neman, dont a parlé le chroniqueur polonais Matej Stryjkowski au XVIe siècle. Il a rapporté que cette Lituanie "est au service de la principauté de Novogorod depuis l'Antiquité". Peut-être que Mindovg était un prince dans cette Lituanie et était en dépendance vassale du prince de Novgorod Izyaslav, comme en témoigne l'entrée dans la Chronique Ipatiev sous l'année 1237. A cette époque, le prince Daniel de Galitsky combattit avec Kondrat de Mazowiecki et « souleva Mindovg Izyaslav de Novogorodsky contre Konrat Lituanie ». La signification du nom « Lituanie » signifie ici une escouade militaire de païens. Peut-être que Mindovg était un mercenaire et entra au service du prince de Novgorod. Les soi-disant dieux païens que Mindovg a priés - Nanadai, Telyavel et Diviriks - ne sont rien de plus que les mots de la prière en langue yatvingienne « Notre Père » : « numandai tavevalle deiveriks » - « que ta volonté soit faite, Seigneur Dieu .» Probablement, le chroniqueur galicien a pris par erreur cette phrase, entendue soit par lui-même de la bouche de Mindaugas, soit transmise par des informateurs, pour les noms de dieux païens. Selon les chercheurs Aleksey Daylidov et Kirill Kostyan, Mindovg a appris le christianisme par des prêtres d'orientation non canonique, probablement Bogomil. "Une telle formation a probablement eu lieu dans l'enfance, car Mindovg est resté fidèle à ses anciennes prières, même après sa conversion au catholicisme", estiment Dailidov et Kostyan. Le cardinal Peter d'Elli a écrit en 1418 sur la pratique du pèlerinage par les grands princes et boyards de Lituanie depuis le XIIIe siècle. « Notons au passage que la langue maternelle de Mindaugas et de ses environs (les Litvins notés dans la chronique) doit être reconnue comme yatvingienne-prussienne (Baltique occidentale), et non baltique orientale (Zhemoytsky), dans laquelle l'expression indiquée sonne complètement différemment. », écrivent Dailidov et Kostyan. À la lumière de ces données, il devient clair pourquoi pour l’auteur de la « Grande Chronique » polonaise, contemporain de Mindaugas, il est avant tout un roi prussien (yatvingien), c’est-à-dire un yatvingien. De toute évidence, Mindovg venait des Yatvingiens qui vivaient dans le pays de Novogorod.
On trouve la première mention de Mindovga dans la Chronique d'Ipatiev, dans un récit datant de 1219, parmi les princes de Lituanie et de Samogitie, venus auprès de Daniel de Galice pour faire la paix avec la principauté de Galice-Volyn. Il est nommé parmi les princes les plus anciens et, par conséquent, il exerçait déjà un pouvoir important en Lituanie. Dans la Chronique rimée de Livonie, on peut lire que son père était « un grand roi et, à son époque, n'avait pas d'égal en Lituanie », mais son nom n'y est pas mentionné. Dans la « Chronique de Bykhovts », le père de Mindovg est nommé le prince de Novgorod Ringold, qui aurait vaincu les troupes sur le Neman près du village de Mogilno. Prince de Kyiv Sviatoslav, le prince Lev de Vladimir et le prince Dmitri de Drutsk, qui voulaient "le chasser de leur patrie - des villes russes". Plus loin dans la « Chronique », il est rapporté ce qui suit : « Et il vécut de nombreuses années à Novogorod et mourut, et laissa son fils Mindovg sous le grand règne de Novgorod. » Mais il n'y a aucune nouvelle de Ringold et de sa victoire sur les princes russes dans les documents historiques. Bien que l'on puisse supposer que le récit de la « Chronique de Bykhovets » sur Ringold a enregistré la légende locale sur le prince lituanien qui, après la mort d'Izyaslav Novogorodsky, a commencé à régner à Novogorod et a défendu ses droits avec des armes contre les empiétements de les princes russes. Si tel est le cas, alors Mindovg, en tant que fils, a reçu de son père le pouvoir héréditaire à Novogorod. Le nom du mythique Ringold est remarquable - il est d'origine gothique, ce qui signifie que le père de Mindaugas, nommé dans la « Chronique de Bykhovets », pourrait provenir de la dynastie du « roi » prussien Widevut. Selon les légendes prussiennes, Videvut et son frère Bruten, à la tête de la tribu gothique des Cimbres, quittèrent l'île de Gotland pour la Prusse. Bruten fut choisi comme grand prêtre et Videvut devint roi de Prusse. Il avait 12 fils, dont le plus jeune Litfo dirigeait les terres yatvingiennes à Gorodno. De Litfo, ces terres ont reçu le nom de Lituanie. Cela signifie, selon les légendes prussiennes, que les dirigeants de la Lituanie descendaient de Videvut. Les Prussiens ont honoré la mémoire de Videvut et Bruten en leur érigeant des statues en pierre, ce qui peut indiquer leur existence réelle. Il existe une opinion selon laquelle le père de Mindovg était le prince Dovgerd, mentionné dans la « Chronique de Livonie » d'Henri de Lettonie, écrite au début du XIIIe siècle. Selon le chroniqueur, il était l'un des « Litvins les plus puissants ». D'après la « Chronique », on sait que Dovgerd était le beau-père du prince Gertsike (forteresse de Polotsk sur la Dvina) Vsevolod et qu'il combattit avec lui contre les chevaliers de l'Ordre de l'Épée. En 1213, Dovgerd se rendit à Novgorod et y conclut une alliance dirigée contre les épéistes. Sur le chemin du retour, il fut capturé par eux. Le fier Litvin s'est suicidé. Apparemment, c'est pourquoi Mindovg détestait si farouchement les porteurs d'épée, se vengeant d'eux pour la mort de son père.
Une chose est claire : la famille Mindovg occupait une place importante sur le territoire lituanien, possédait un pouvoir puissant, si l'un des puissants princes de la Russie, le prince galicien-volhynien Daniel, devenait apparenté à elle et épousait la fille du frère de Mindovg. Dovsprung. C'est tout ce que l'on sait période au début vie de Mindaugas.
Il n'y a pas de données exactes sur la façon dont Mindovg s'est retrouvé à Novogorod et y est devenu prince, ni s'il était même prince de Novgorod. Comme le croyait l'historien biélorusse N. Ermolovich, Mindovg, après sa défaite dans la lutte intestine avec d'autres seigneurs féodaux lituaniens, s'enfuit à Novogorodok, s'y convertit à l'orthodoxie (« acceptant la foi du Christ de l'Est ») et fut élu prince. Mindaugas aurait pu être poussé à franchir une telle démarche par la conscience de son impuissance. Fin 1244 ou début 1245, il subit une défaite écrasante face aux croisés au château d'Amboten en Couronie et perd plus d'un millier et demi de soldats. Fuyant les croisés, Mindovg se cacha dans son château, incapable de protéger les terres sous son contrôle contre les attaques.
Les ennemis profitèrent de cette défaite pour entamer un combat contre Mindaugas. Mindovg ne put trouver de soutien qu'à Novogorod, où il était bien connu comme allié de l'ancien prince de Novgorod Izyaslav. Peut-être qu'après la mort d'Izyaslav, Novogorod a choisi Mindovg comme prince à la condition d'annexer sa possession au pays de Novogorod. Mais l'argument décisif, à notre avis, était le désir des habitants de Novgorod de se débarrasser de la dépendance vassale à l'égard de la principauté de Galice-Volyn et de ne pas payer un lourd tribut à la Horde d'Or. Légalement, le prince Litvin n’était pas soumis à la Horde et le pouvoir de la Horde ne s’étendait pas à sa possession.
V. Stascheniouk. Mindovg à Novgorod. 1990
Ou peut-être que la première épouse de Mindovg était la fille du prince de Novgorod Izyaslav et qu'il a hérité du pouvoir à Novogorod ? Il convient de noter les données de l'impératrice russe Catherine II, qu'elle a tirées pour ses travaux historiques de sources qui ne sont pas parvenues à notre époque. Selon ces données, Mindovg était un parent du prince Yaroslav Vladimirovitch Novogorzhsky et épousa une princesse de Tver, avec qui il eut deux fils - Vyshleg (Voyshelk) et Domant (Dovmont). Peut-être que le prince Novogorzhsky est le prince de Novgorod, car il n'y avait pas de ville de Novogorozhsk et une erreur s'est glissée lors de la copie de la chronique ou des notes. Quant au deuxième fils de Mindovg - Domont, il peut être considéré comme le Grand-Duc Domant mentionné dans la Chronique Laurentienne, décédé en 1285 dans le volost de Tver d'Oleshnya. Il pourrait devenir grand-duc si son père était Mindovg. Cela signifie que les données de l'impératrice Catherine II sont dignes de confiance. Il est possible que Mindovg ait été apparenté au prince de Novgorod. Au début des années 50 du XIIIe siècle, le prince Mindovg conquit la Lituanie. Meurtre, ruse, tromperie, trahison - Mindovg ne recule devant rien. Tous ceux qui se mettaient en travers de son chemin étaient tués ou forcés de partager le sort des exclus. Le pouvoir de Mindaugas était ressenti et redouté. Les petits princes fuient à Riga : « Puisque Mindovg s'est révélé contre l'IAS, nous ne pouvons pas vivre dans ce pays », admettent-ils avec amertume leur impuissance. Mindovg a envoyé ses neveux Tevtivil, Edevid et leur oncle maternel Vikent en campagne contre Smolensk, en leur disant : « Quoi que vous acceptiez, gardez-le pour vous. » Et eux, le croyant, sont partis en randonnée. On ne sait pas comment cela s'est terminé. Ce sont peut-être eux qui, à la fin de 1248, près de la rivière Protva, ont vaincu l'armée du prince de Moscou Mikhaïl Yaroslavich le Brave, décédé dans cette bataille. Les Litvins ne tirèrent aucun bénéfice de cette victoire ; d'ailleurs, près de Zubtsov, ils furent complètement vaincus par les princes de Souzdal. Si cette armée était commandée par les neveux de Mindaugas, il devient alors clair comment Mindaugas a pu se débarrasser d'eux puis s'emparer de leurs domaines. Mais, selon la Chronique d'Ipatiev, les neveux ne sont pas partis en campagne, mais ont fui vers Vladimir auprès des princes Daniil et Vasilka Romanovich. Pendant ce temps, Mindovg s'empara de toute la terre de Lituanie et s'empara des richesses et des biens de ses proches en fuite. Mais il s’est avéré qu’il a retourné les dirigeants voisins contre lui-même. Daniil Galitsky n'a pas tenu compte de sa demande de s'occuper des fugitifs (« ne me faites pas pitié ») et a commencé à créer une coalition. Il envoya une proposition aux princes polonais : « À mesure que le temps ronge les paysans, ils doivent eux-mêmes se battre entre eux. » Les princes polonais ont promis de participer à la campagne, mais ne sont pas venus. Mais Vikent réussit à persuader les Yatvingiens et les Samogitiens de se joindre à lui. Ils furent rejoints par l'Ordre de l'Épée de Livonie. Mindovg était entouré de tous côtés par des ennemis. Il n'avait pas la force de résister à tout le monde à la fois ; il ne pouvait recourir qu'à sa méthode éprouvée : la tromperie. Il était important de trouver faiblesse dans une coalition.
Pendant ce temps, la Lituanie fut attaquée par des croisés livoniens dirigés par Maître Andrei Stirland. Comme indiqué dans la « Chronique de Ryussov » de Livonie, le maître « est allé à la rencontre des ennemis, en a tué beaucoup, est venu et a brûlé leurs terres, ravagées et dévastées, et a atteint la butte dans laquelle vivait le roi Mindovg, a pillé et parcouru tout le monde. les terres et tous ceux qu'il a trouvés, il les a battus et capturés ; puis il se rendit à Samitia et y régna de la même manière qu'en Lituanie. Après une telle conquête, il revint à Riga avec avec une grande joie et en triomphe et apporta avec lui un riche butin, dont le maître en donna la plus grande partie à la gloire de Dieu et des pauvres, et partagea le reste entre ses soldats. Ce fut la première campagne prédatrice des croisés sur les terres de Lituanie. Et comme vous pouvez le constater, ils n’ont pas propagé la foi chrétienne, mais ont tué et pillé la population civile. Ils ne cachaient pas cette guerre honteuse. Et le prince Mindovg s'est lâchement caché derrière les murs de son château.
Le coup principal a été porté par les forces des princes galiciens-volyniques Daniil et Vasilka Romanovich contre Volkovysk, Slonim, et plus tard les princes « se sont rendus à Novugorod », qu'ils n'ont pas réussi à prendre. Mindovg n'a pas pu vaincre ses ennemis par la force, alors il utilise à nouveau la ruse et la tromperie. Il a soudoyé le maître avec des « darmi many » et l'a rencontré. Stirland a posé ses propres conditions : « Vous ne serez pas sauvé et ne vaincrez pas l'ennemi à moins que vous n'envoyiez votre message au Pape et n'acceptiez le christianisme. Mais je suis heureux de te servir, et même si j’ai aveuglé mes yeux avec l’or que j’ai reçu de toi, je t’aiderai quand même. Mindaugas a promis de se convertir au christianisme et a demandé au maître d'obtenir pour lui une couronne royale du pape, et pour cela il était prêt à transférer une partie des terres samogitiennes et lituaniennes à l'Ordre des Épéistes. Le maître accepta. Essentiellement, les croisés ont utilisé Mindaugas dans leur politique, l'ont neutralisé et ont pu désormais conquérir sereinement les terres baltes. Comme on le voit, Mindovg n'était pas du tout guidé par les intérêts nationaux ; l'essentiel pour lui était de conserver le pouvoir. C'est pourquoi j'ai accepté l'offre du maître. En 1252, Mindovg fut baptisé selon le rite catholique.
Le pape Innocent IV était très heureux du baptême du dirigeant païen. Dans une bulle du 17 juin 1251, il écrit « au très cher fils du Christ, l'illustre roi de Lutovie » des paroles chaleureuses de gratitude et de soutien : « Nos cœurs étaient remplis d'une grande joie, pour la bonté de notre Dieu et Sauveur. Jésus-Christ vous a montré son apparition dans sa miséricorde et vous a inspiré, pour que vous, une fois enveloppés dans les ténèbres, avec une grande multitude de salauds, vous permettiez de renaître pour la gloire du nom de Dieu à travers la caresse des fonts baptismaux et de vous abandonner complètement. votre personne, votre royaume et tous vos biens sous la juridiction et la protection du trône apostolique. Mais puisque, par l'intermédiaire d'ambassadeurs officiels et plénipotentiaires, vous avez humblement demandé à être reçu comme un fils spécial de la sainte Église catholique et pris sous tutelle paternelle, nous, nous inclinant affectueusement à vos justes désirs, dignes de la plus grande faveur, acceptons le royaume de Lutovie. et toutes les terres que, avec l'aide de Dieu, vous avez déjà arrachées aux mains des infidèles ou que vous pourrez arracher à l'avenir, sous la juridiction et la propriété de Saint-Pierre et nous décrétons qu'elles, ainsi que votre femme, vos fils et famille, restent sous la protection et la soumission du siège apostolique. Nous vous punissons sévèrement afin que personne n'ose frivolement vous gêner ou vous déranger en ce qui concerne le royaume et les terres mentionnés, qui sont devenus sous la tutelle et la protection du siège apostolique. Il est intéressant de noter que le royaume de Mindovga s'appelle Lyutovia - le nom biélorusse (en particulier Slutsk) de la Lituanie - Lyutva, lyutviny.
Pape Innocent IV. gravure du 17ème siècle
Il est probable que le pape ait entendu ce nom de la bouche des ambassadeurs de Mindaugas.
Il convient également de noter la mention de terres « arrachées » aux mains des infidèles. Nous parlons des terres des princes orthodoxes conquises par Mindaugas. On peut supposer que Mindovg non seulement «zane la Lituanie», mais aussi les terres de Slonim-Volkovysk et de Goroden.
Mindovga a trouvé sa place dans le système politique créé par le pape. Le royaume de Lutovie était censé contenir l'Ordre teutonique - un allié militaire de l'empereur romain germanique - un ennemi de la curie papale - et en même temps être une puissance tampon à la frontière de l'Europe catholique avec les possessions de la Horde d'Or. . À cette fin, le pape a offert les couronnes royales au prince galicien-Volyn Daniil Romanovich et au prince Rostov-Suzdal Alexandre Nevski. Et si Daniil Galitsky acceptait l'offre et était couronné, alors Alexandre Nevski refusait la faveur papale, entretenant des relations vassales avec la Horde d'Or, ce qui lui donnait le pouvoir sur le Grand-Duché de Vladimir.
Le pape Innocent IV a chargé l'évêque Henri de Kulma de couronner Mindaugas «roi de toute la Lituanie et de toutes les terres qu'il a déjà arrachées, ou qu'il arrachera à l'avenir, aux mains des infidèles, avec l'aide de la puissance de Dieu». Dans le même temps, le pape a demandé à l'évêque de veiller à ce que « tous ceux qui y sont présents lui obéissent inconditionnellement, en tant que roi catholique, dans tout ce qui concerne la dignité royale. Mais de telle manière que lui-même et ses successeurs reconnaissent que ledit royaume et les terres mentionnées, que nous, à leur demande insistante, avons prises sous la juridiction et la possession de saint Pierre, ils ont reçu pour toujours du siège apostolique.
Mindovg ne se sentait pas fort et avait besoin du soutien de son père. En juillet 1253, Mindaugas fut couronné. Les chroniques de la fin du XVIe siècle appellent Novogorodok le lieu du couronnement. Ainsi Mindaugas devint « par la grâce de Dieu » le roi de Lituanie. L'histoire a donné à la Lituanie une chance de prendre sa place parmi les pays européens. Mais malheureusement, Mindovg s’est avéré n’être pas la personne que l’histoire aurait dû choisir. Il lui manquait la force, la compréhension de sa mission historique et la mentalité d’État pour être roi. Il restait toujours un prince, pensant au gain personnel, et les méthodes de son règne correspondaient à son caractère - tromperie, tromperie, ruse. La couronne royale, le royaume lui-même, n'étaient pas un but, mais un moyen de maintenir le pouvoir, pour lequel il pouvait renoncer à la couronne. Ce n’était pas la faute de Mindaugas, mais son malheur, voire sa malédiction.
Comme promis, Mindovg assigna à l'Ordre ce qui ne lui appartenait pas : Yatvyaz, Samogitia, Dainova (terre entre le Neman et Viliya), Nalshany (terre dans la région de Golshan, Oshmyan, Krevo). C'était le paiement d'une aide passée et d'une aide future. Dans l'acte de donation, Mindovg a écrit : « … afin qu'ils puissent remplir ce devoir sacré de nous aider plus activement, ce qui nous est très nécessaire dans ces nouvelles circonstances, nous, avec le consentement de nos grands-pères, avons transféré gratuitement et possession en toute sécurité dans leur maison pour l'éternité des terres nommées ci-dessous. Mais Mindovg a transféré les terres à la condition que les chevaliers nous aident « nous et les successeurs légitimes de notre royaume avec une épée matérielle, un soutien et des conseils contre nos ennemis et ennemis de la foi ». De son côté, Mindovg a promis de soutenir les frères chevaliers. Ainsi, l'Ordre est devenu un allié de Mindaugas. Mais Mindovg n’a pas gagné la guerre. Tevtivil avec les troupes russes, samogitiennes et yatvingiennes assiégea Mindaugas dans le château de Voruta. Et maintenant Mindaugas se cachait derrière les murs de la forteresse, sans compter sur ses propres forces. Seul un détachement de croisés venu à la rescousse chassa Tevtivil. Mais Mindovg n’a jamais profité de cette victoire temporaire. Sa campagne en Samogitie contre la ville de Vikenta Twiremet a échoué. Au cours de la bataille, Mindovg a failli mourir lorsque son cheval a été blessé. Lorsqu'en 1253 le prince Daniel de Galitsky « captiva tout le pays de Novogorod », Mindovg lui demanda la paix. Son fils Voishelk fit la paix en 1254, cédant les villes de Novogorodok, Slonim et Volkovysk à Daniel. On ne sait pas dans quelle ville Mindaugas a commencé à régner. Sa position n'était pas facile. La population païenne de Lituanie n'était pas satisfaite de son dirigeant chrétien, alors il montra que son baptême était « flatteur » et adorait secrètement les dieux païens.
Mindovg n'a pas fait preuve de zèle pour la propagation du christianisme. Pour cela, le pape Alexandre IV l'exhorta de manière paternelle dans une bulle datée du 7 mars 1255 : « Nous demandons et implorons chaleureusement Votre Seigneurie, pour la rémission de vos péchés, que par respect pour Dieu et pour nous vous l'aidiez. évêque (l'évêque lituanien) dans ses besoins chrétiens. - Auteur), directement sujet du trône apostolique, le gardait et le défendait des sales qui attaquent sa diacèse de toutes parts, et des attaques d'autres ennemis, ainsi que des maux. -des souhaits subordonnés à votre pouvoir, afin qu'avec l'aide de Dieu, il obtienne des fruits, accomplissant son devoir pastoral conformément à son vœu, et pour cela puissiez-vous être récompensés par la bénédiction de Dieu et la gratitude qui m'est due de ma part. L'évêque n'a eu aucun fruit de ses activités pastorales. Et le fait n’est pas que Mindaugas ne l’a pas soutenu et a toléré les païens et les « infidèles », mais aussi les attaques des croisés. Ils voyaient dans le roi de Lituanie un rival et un prétendant aux terres païennes dont ils voulaient prendre possession. Curieusement, les croisés souhaitaient préserver le paganisme en Lituanie et ont donc ravagé l'évêché lituanien avec des raids prédateurs. Plus tard, en 1310, cela sera imputé aux chevaliers de l'Ordre de Livonie : « Oh honte », écrivait l'acte d'accusation de la commission du pape Clément V, « comment les destructeurs de la même foi ont jugé certains de ces évêques, prêtres et frères. de là, par des voies cachées et secrètes, expulsez-en, et même tuez-en certains. C’est pour cela, selon les conclusions de l’enquête, que l’Église de Lituanie « a été brutalement détruite » et que les païens « même ceux qui ont été amenés à la foi, rejetant la lumière de la vérité, oh malheur, ont de nouveau accepté les vieilles erreurs ». Il n'est pas surprenant que Christian ait rapidement quitté la Lituanie, qui ne lui était pas hospitalière.
Pendant ce temps, à Polotsk, il était assis sur le trône ennemi principal Mindovga Tevtivil. Et Mindaugas lui-même a dû servir de « homme à tout faire » à un autre roi nouvellement créé, Daniil de Galice, et consacrer son énergie à ses aventures. Ainsi, en 1267, Mindovg fut contraint d’envoyer une escouade pour la campagne infructueuse de Daniel contre Kiev. La campagne a provoqué la colère de la Horde d'Or. Là, ils décidèrent de donner à Mindaugas une leçon de feu et d'épée. Ainsi, en 1258, l'armée tatare du Temnik Burundai « fit la guerre à la Lituanie et à Nalshany », ce qui affaiblit la position de Mindaugas. Les petits princes, qui rêvaient de se débarrasser du vieux dirigeant, recommencèrent à relever la tête. Par conséquent, sentant le danger, Mindaugas demanda en 1255 au pape Alexandre IV de confirmer ses droits sur le royaume et de lui permettre de couronner l'un de ses jeunes fils Ruklya ou Repekya après sa mort. Ainsi, Mindaugas voulait formaliser légalement la succession de son pouvoir et créer une dynastie héréditaire, et bien qu'il ait reçu la confirmation, il ne se sentait toujours pas en sécurité, « afin que d'une main forte nous puissions retenir les rebelles contre la foi et les violateurs de notre royaume. », dit sa lettre. Mindaugas fut forcé d'admettre que sans l'aide de l'Ordre, son royaume aurait péri. «Mais avant et après notre baptême, nous et notre royaume de Lituanie étions si excités et bouleversés par les ennemis de la foi chrétienne et les apostats que si ledit maître et ces frères ne nous avaient pas soutenus par leur grande aide et leurs conseils, alors tout notre le royaume aurait été renversé et la foi serait détruite. » En fin de compte, sentant que le pouvoir lui échappe, Mindovg se rend la dernière victime et en juin 1260, il publie une charte qu'il fait don à l'Ordre après sa mort de « tout notre royaume en Létovie ». Certes, les historiens considèrent cette lettre comme un faux forgé par l'Ordre.
En 1260, Mindaugas, sous la pression du prince samogitien Trenyata, renonça au christianisme. « Votre père était un grand roi et, à son époque, il n'avait pas d'égal en Lituanie. Voulez-vous vraiment accepter le joug vous-même et vos enfants alors que vous pourrez être libres ? Lorsque les croisés vaincraront les Samogitiens, votre gloire périra, et avec elle tout votre royaume, car vous devrez alors vous y soumettre avec tous vos enfants. Es-tu vraiment si aveugle ? Quand vous voulez maintenant vous libérer des catholiques, avec à vos côtés les Samogitiens qui vous aiment, vous devez accepter de renoncer au christianisme. Souhaitez de tout votre cœur que vous, un roi vénéré, fort et aussi riche, quittiez vos dieux, qui ont si souvent aidé vos pères. Si vous voulez rester chrétien, restez, mais plus tard vous regretterez d’être resté. Quiconque souhaite que vous soyez célèbre vous conseillera de le faire. Dès que vous et moi viendrons chez les Latgaliens en Livonie, ces deux terres tomberont immédiatement entre vos mains, car ils veulent vraiment devenir païens », a déclaré Trenyata d'un ton convaincant. Mindovg n'a pas pu résister, a renoncé au christianisme et a ainsi perdu sa dignité royale. La Lituanie redevint une principauté.
Formé et encouragé Mindaugas à se rendre à Latgale et en Livonie. En 1261, le prince Mindovg arriva avec une armée en Livonie. Les stagiaires l'ont trahi et ont emmené les Samogitiens, mais les Livoniens ne se sont pas rebellés. Finalement, Mindovg réalisa que Trenyata l'avait utilisé dans son à des fins politiques pour l'affaiblir. L'auteur de la « Chronique rimée » de l'ordre exprime la colère de Mindovg envers Trenyata, qu'il qualifie de méchant et de menteur : « À cause de toi, je suis devenu l'ennemi du maître. Quels conseils me donnerez-vous maintenant ? Les Lettons, les Livs et ce pays que vous m'aviez promis, ils ne se sont pas du tout soumis à moi. Ce voyage peut m'apporter des difficultés. Je veux partir maintenant, retourner sur mes terres et j’ai l’intention d’arrêter la campagne. Mais Mindovg devait avant tout s'en prendre à lui-même d'avoir écouté Trenyat. Pourquoi a-t-il besoin d'une tête alors ? Mindovg semble victime de ses ambitions et de ses sentiments, mais il ne comprend pas la situation et les perspectives politiques. Il se crée des problèmes qu’il ne peut pas résoudre. Il a été forcé d'admettre l'exactitude des paroles de sa femme Martha, qu'il était en vain d'écouter un singe comme les stagiaires. Mindovg ne voyait pas d'issue à cette situation - il devait se soumettre aux circonstances. Avec amertume, l'ancien roi dit à sa femme : « Que cela vous plaise ou non, j'ai abandonné le christianisme, j'ai rompu avec le maître et je suis revenu au paganisme. Il est désormais trop tard pour revenir au catholicisme. Par conséquent, ma femme, tais-toi maintenant. Ce qui arrivera sera, j'adhère aux instructions de Trenyata et des Samogitiens. Je sais que ce que j'ai fait était stupide, mais vos instructions sont désormais terminées.
Aveuglé par une grandeur trompeuse, Mindovg commet erreur sur erreur, perd des alliés et se dispute avec ses voisins. « La même année, Mendolf mentionné, ayant rassemblé jusqu'à trente mille combattants : ses Prussiens, Lituaniens et autres peuples païens, envahit la terre de Mazovie. Là, tout d'abord, il ravagea la ville de Polotsk, puis les villes et villages de tout le pays de Polotsk, cruellement dévastés par l'épée et le feu, les vols et les vols. Ayant également attaqué la Prusse, il détruisit des villes, détruisit presque tout le territoire prussien, et ses Prussiens baptisés commettèrent un massacre brutal du peuple chrétien », rapporte la « Grande Chronique polonaise de la Pologne, de la Russie et de ses voisins ». Selon d'autres sources, l'armée était dirigée par Trenyata. Si tel est le cas, il devient alors évident que le vieux Mindovg perdait son influence et était déjà sur la touche. Trenyata était avide de pouvoir et tissait tranquillement les fils d'une conspiration. Il fallait un moment opportun pour éliminer Mindovg et Trenyata a donc attendu.
Mindovg s'est fait un ennemi dangereux lorsqu'il a déclenché une guerre avec le prince Vladimir-Volyn Vasilka Romanovich. Le détachement de Mindovg fut vaincu près de Kovel. La position de Mindovg est devenue encore plus compliquée lorsque Vasilko a conclu un accord avec le prince Roman de Briansk. Mais le prince Mindovg ne ressentait aucun danger. Confiant en sa force, il a oublié la prudence et a agi de manière grossière et insidieuse. Après la mort de sa femme en 1262, il emmena de force sa sœur, épouse du prince Nalshan Dovmont. "Ta sœur, lorsqu'elle était mourante, m'a dit de te boire comme ça, et que les autres enfants ne devraient pas fleurir", a-t-il déclaré. Mais cet arbitraire a coûté la vie à Mindovg.
Les stagiaires ont entraîné Dovmont, offensé, dans sa conspiration. Soucieux de leur rapprochement, Mindovg envoya en 1263 l'armée de Dovmont à Briansk dans l'espoir qu'elle serait vaincue. Mais Dovmont revint de la campagne, attaqua la maison de Mindovg pendant la nuit et le tua ainsi que ses deux fils. Il existe une autre version de la mort de Mindaugas, racontée en 1310 par le procureur de l'Ordre teutonique : « Mindaugas, l'ancien roi de Lituanie, arriva à la Curie romaine et fut baptisé dans la Curie romaine avec certains de ses proches. » De retour en Lituanie, le roi fut tué par les Lituaniens pour avoir accepté le baptême. Cette version semble séduisante : le retour au christianisme s'apparente au retour du fils prodigue. Mindovg semblait avoir vu la lumière, réalisé ses erreurs et juré, et maintenant il apparaît comme personnage tragique- victime d'événements durs. Mais on ne peut croire à l’illumination spirituelle d’un homme qui considérait la force et la tromperie comme les seuls moyens de gouverner le pouvoir.
« Et c'est ainsi qu'à cette heure, le royaume de Lituanie prit fin avec le roi Mendovshm, qui était roi depuis onze ans », écrit la « Chronique de la Lituanie et de Zhmoitskaya ».
Le premier grand-duc de Lituanie et le premier et dernier roi de Lituanie, le rusé et perfide Mindovg, se retrouvèrent mêlés à ses intrigues. Il s’est avéré que pour diriger l’État, il lui manquait soit de sagesse politique, soit de sens politique. Il restait un guerrier grossier qui ne savait pas comment utiliser le pouvoir qu'il avait conquis. Et il est tombé de la même arme avec laquelle il a conquis le pouvoir : la tromperie. Son État s’est effondré et les « butins des esprits » ont été capturés par les ennemis. Mindovg n'a pas rempli sa mission historique. Ce qu'il ne pouvait pas faire, son fils aîné Voishelk l'a fait.
Voyshelk (1263-1268)
A. Krivenko. Voyshelk. XXe siècle
Voishelk, contrairement à Mindovg, n'a pas agi par la force brute ou par la tromperie. C'est Voishelk qui avait pour mission de devenir le fondateur de la plus grande puissance médiévale européenne - le Grand-Duché de Lituanie.
La Chronique Ipatiev appelle Voyshelk le prince de Novgorod. « Voishelk a commencé à régner à Novgorodets, dans la saleté, et a commencé à verser beaucoup de sang. Tuez-en trois ou quatre chaque jour. Dont les jours ne tueront pas quelqu'un, alors il sera triste. Si vous tuez quelqu’un, c’est amusant de tuer. Par conséquent, la crainte de Dieu entra dans son cœur, pensant qu’il accepterait le saint baptême. Et elle fut baptisée à Novgorodets et commença à vivre parmi les paysans.
Cette nouvelle de la chronique peut être comprise littéralement : Voishelk au début de son règne à Novogorod était un païen. Il est nécessaire de prendre en compte les spécificités de l'ancienne région de Novograd - une population mixte slave-baltique et la position faible du christianisme. Ainsi Voishelk, c’est peut-être vrai, est resté païen au début de son règne et a persécuté ses ennemis chrétiens. Mais d'un autre côté, dans le récit chronique de Voyshelk, on peut clairement lire le désir du moine chroniqueur de montrer, à l'aide de l'exemple d'un païen sauvage et cruel, l'influence charitable de la foi chrétienne, qui fait miraculeusement de lui un Moine aimant Dieu. Cette histoire doit encore être considérée de manière critique et acceptée comme une légende religieuse. Peut-être que les païens ont gagné dans la ville et ont invité Voishelk à régner. Cet événement a eu lieu quelque part en 1253. Voishelk s'est occupé de ses adversaires : « a commencé à verser beaucoup de sang ». Apparemment, à cause de cette scission, Daniil Galitsky s'est lancé dans une nouvelle campagne contre Novgorodok : « Je suis entré en guerre contre la Lituanie, contre Novgorodok, l'ancien Roskal ». Voishelk a été contraint de demander la paix. Mais pour faire la paix avec Daniil Galitsky, il se convertit à l'Orthodoxie.
Voyshelk conclut la paix en 1254 et fut contraint de quitter son règne et de transférer Novogorodok au fils de Daniel, Roman. C'est là que se pose la question : « Qui était le prince de Novgorod - Mindovg ou Voishelk ? La Chronique Ipatiev non seulement ne donne pas de réponse claire, mais se contredit elle-même. Parlant de la conclusion de la paix, le chroniqueur indique que Voyshelk a donné Novogorodok « de Mindog et de lui-même à la fois Voslonim et Volkovysek », ce qui signifiait que Novogorod appartenait à Mindovg. Mais dans un autre message, le chroniqueur parle directement du règne de Voyshelk à Novogorodka : « Voyshelk a commencé son règne à Novogorodets » et, indépendamment de Mindovg, fait la paix, cède Novogorodok et donne sa sœur au prince Shvarn Romanovich. Comme on le voit, à cette époque Mindaugas n'était pas le prince de Novogorod, et si l'on juge que les papes Innocent IV et Alexandre IV l'ont seulement intitulé roi de Lituanie, alors il est peu probable que son pouvoir s'étende aux principautés russes de Haute-Ponémanie, y compris Novogorod. Peut-être, s'étant converti au catholicisme, Mindovg a-t-il quitté la ville orthodoxe et a commencé à régner uniquement en Lituanie, et son fils Voishelk, qui s'est reconnu comme le vassal de son père, a commencé à régner à Novgorod. Ensuite, la clarification du chroniqueur est claire: Voyshelk a remis Novgorod «de Mindog», c'est-à-dire avec le consentement de son suzerain. Mais dans le message de la même chronique sous 1257, il est dit que « Voishelk a donné Novogorodok au prince Roman », c'est-à-dire qu'il a lui-même disposé de la ville. Voishelk était censé vivre à la cour de Galice en otage. Pour se débarrasser de la « captivité honorable », il se rend dans un monastère. Voishelk a passé trois ans à Polonin dans un monastère, puis a décidé de visiter la Montagne Sainte. Mais à cause de la guerre dans les Balkans, il revint de Bulgarie à Novogorodok. Sur le Neman entre Novogorod et la Lituanie, Voishelk construisit un monastère. On pense que le monastère a été fondé dans le village de Lavrishovo (aujourd'hui district de Novogrudok) près de Novogorodok. L'inimitié a éclaté entre Voishelk et Mindovg. « Son père Mindovg lui reprochera sa vie. Il n’admire pas son père. Il est peu probable que le maigre rapport de la Chronique Ipatiev explique la raison de l'hostilité entre le père et le fils. Il est plausible que Voishelk « n'ait pas admiré Velmi » Mindovg pour sa décision de faire de l'un de ses deux plus jeunes fils de sa seconde épouse - Ruklya ou Repekya - l'héritier. Lui-même aspirait au pouvoir en Lituanie, mais ne l'avait pas encore montré, cachant ses intentions derrière le masque d'un moine craignant Dieu. De derrière les murs du monastère, le prince-moine observa attentivement les événements politiques de la région et prépara un soulèvement contre les conquérants galiciens-volyniques. Il trouva également un allié - Tevtivil, que le peuple de Polotsk choisit comme prince.
V. Stascheniouk. Novogorodok au XIIIe siècle. Reconstruction. XXe siècle
En 1258, Voishelk quitta le monastère. L'escouade de Polotsk dirigée par le prince Tevtivil venait de Polotsk. Voishelk, avec l'aide des habitants de Polotsk et de son peuple à Novogorod, prit possession de la ville et s'assit à nouveau sur la colonie princière, et Roman fut capturé. En colère, Daniil Galitsky a personnellement dirigé une armée vers la principauté de Novogorod. Mais Voishelk et Tevtivil ne se sont pas engagés dans la bataille, ont habilement manœuvré et ont gagné du temps, en attendant l'arrivée de l'armée tatare-mongole de Burundai. Sur ordre de Burundai, Daniel combattit avec les Tatars contre Mindaugas en Lituanie et Nalshany. C'est ainsi que Voishelk a repris le pouvoir sur le territoire de Novogorod. Ni Daniil Galitsky ni Mindovg n'avaient la force de soumettre Voishelk. Il devint le dirigeant indépendant de la principauté de Novgorod.
Après la mort de Mindaugas en 1263, le prince samogitien Trenyata régna « sur toute la Lituanie et à Zhemoyti ». Le nouveau dirigeant a immédiatement déclaré sa force et a clairement indiqué qu'il poursuivrait l'œuvre de Mindaugas - la guerre contre l'Ordre. Le chroniqueur de l'ordre Peter Dusburg écrit à propos de la campagne de Trenyata en Prusse, même s'il semblait qu'il aurait dû se soucier de renforcer son pouvoir : « Trinata, le fils du roi de Lituanie, s'étant joint à de nombreux autres guerriers païens, rassembla près de 30 000 et, s'approchant du pays de Prusse, il divisa son armée en trois détachements, dont il envoya l'un en Mazovie, l'autre en Pomezanie, et dévasta les deux pays à feu et à sang. Les autres envahirent le pays de Kulm et, entre autres maux qu'ils y commettèrent, ils prirent le château de Birgelov, volant le bétail et tous les biens des frères et de ceux qui fuyaient vers ledit château. Les frères et d’autres personnes se sont échappés en se cachant dans une tour. Bien que Trenyata fût soutenu par la Lituanie et la Samogitie, il ne pouvait toujours pas se considérer comme leur dirigeant absolu. Tevtivil et Voishelk revendiquaient le pouvoir et il avait peur de se battre ouvertement avec eux. Comme toujours, la ruse s’est avérée utile. Les stagiaires ont décidé de traiter séparément Tevtivil et Voishelk. Il a invité Tevtivil à partager les « bottes des Mindovgs ». À Polotsk, ils ont décidé que le moment était venu d'agir : tuer Trenyata et annexer la Lituanie à la Principauté de Polotsk. Peut-être que cette décision a également été influencée par le désir de Voyshelk de transmettre à Tevtivil, chrétien et frère, « tous ses droits naturels dans la foi russe commune, s'il avait tué Trenyata », comme le croyait le chroniqueur Matej Stryjkowski. Mais l'intention de Tevtivil fut révélée par le boyard Procope, et Trenyata devança son rival, le tua et captura les boyards de Polotsk. Les habitants de Polotsk, afin de libérer leurs boyards, furent contraints d'accepter le protégé de Trenyata, apparemment le prince Gerden. Maintenant que Polotsk avait arrêté les combats, Trenyata pouvait s'occuper de Voyshelk. Mais Voishelk s'est avéré plus rusé. Il quitta Novogorodok et se rendit à Pinsk pour rassembler une armée. Et ce n'est pas sans sa participation qu'un complot a éclaté contre Trenyata. Selon l'histoire de la Chronique Ipatiev, Trenyata a été tuée par quatre anciens palefreniers de Mindovg sur le chemin des bains publics. Mais Matej Stryjkovsky dans le livre historique « Au commencement » raconte une histoire différente : comme si Wojshelk avait fait la paix avec Trenyata et vivait à sa cour. Une blessure au cœur le tourmentait et Voishelk décida de venger la mort de son père. Un jour, alors qu'ils partaient à la chasse, Voishelk a attaqué Trenyata par derrière et l'a frappé à la tête avec une épée si fort qu'il lui a « arraché le cerveau ». Après quoi il s'enfuit dans son monastère. Et pourtant, nous ferons confiance au chroniqueur galicien-volynique, contemporain de ces événements.
Voishelk n'était pas armé devant ses ennemis, et sans l'aide de Novogorod et de Pinsk, on ne sait pas comment cela se serait terminé. Dès que les conspirateurs ont tué Trenyata, Voyshelk et l'escouade de Pinsk sont arrivés à Novogorod, où l'attendait déjà l'escouade de Novgorod. Avec les habitants de Pinsk et de Novgorod, Voishelk se rendit en Lituanie. La chronique présente cette campagne comme une campagne contre les païens : « Seigneur Dieu, vois cette injustice, mais glorifie ton nom, afin qu'ils ne se vantent pas de leur iniquité et de leur méchanceté, et accorde-moi aide et force pour venir contre eux à cause de ta méchanceté. saint nom, comme ton saint nom sera glorifié.
Voishelk a été accepté en Lituanie comme dirigeant légitime : « La Lituanie a tous accepté et avec joie son maître », note la Chronique Ipatiev. Mais tout le monde n’a pas traité Voishelk avec « joie ». Et l’ancien moine, oubliant la charité chrétienne, « avant de frapper ses ennemis, en frappa une multitude innombrable, et les amis s’enfuirent dès qu’on les vit ». Ce fut la conquête de la Lituanie par Voyshelk et sa subordination à Novgorod, comme le raconte également la Chronique de Novgorod : « J'ai attaqué la sale Lituanie et j'ai gagné, et je suis resté sur leurs terres tout l'été, puis le Seigneur était dans leur ligne de mire ; Conquérez tout le pays avec leurs armes. Cette cruauté était causée non seulement par des considérations politiques visant à se débarrasser des opposants et à amener les insatisfaits à l'obéissance, mais aussi par le désir de détruire le paganisme par la force. Après avoir affronté les ennemis internes de la Lituanie, Voishelk a assuré la paix avec ses voisins. Il conclut une alliance avec l'Ordre de Livonie et lui céda la Samogitie. «Tous les chrétiens qu'il trouva captifs dans son état, il les renvoya avec miséricorde à Riga, chez le maître. Mais ensuite il trompa les Lituaniens, forma une conspiration avec eux et envoya la même année une armée à Vik et Pernov et dévasta ces régions lors de la Rencontre du Seigneur (2 février). Et une semaine après cette fête, les Lituaniens ont eu droit à la bataille de Dunaminda», rapporte le Wartberg Chronicle. On ne sait pas exactement ce qui a causé la fin de la paix avec l'Ordre, peut-être certains conflits territoriaux. La campagne en Livonie s'est soldée par une défaite et Voishelk a été contraint de chercher un nouvel allié.
Voishelk a fait la paix avec la principauté de Galice-Volyn, se reconnaissant comme vassal du prince Vladimir Vasilko Romanovich. Avec son aide, le prince Shvarn Daniilovich de Drogichin et Loutsk, Voishelk a conquis les terres baltes - Devoltva et Nalshany. Tant en Lituanie que dans les terres nouvellement conquises, Voishelk a traité brutalement ses ennemis, « battant ses ennemis ». L'assassin de Mindovg, Dovmont, avec une escouade de 300 soldats, boyards et leurs familles, s'enfuit à Pskov, où il fut placé sur le trône princier.
Voishelk a utilisé le prince de Polotsk Gerden contre lui, lui transférant Nalshany. Pour chasser Gerden de ses terres, Dovmont-Timofey (son surnom) avec son escouade et les Pskovites ont attaqué Nalshany à deux reprises. Lors de sa première campagne, il captura Epraskeia, l'épouse de Gerden, et ses deux fils. La chronique du XVIe siècle (Voskresenskaya) nomme les fils de Gerden - Viten et Andrey. Comme vous le savez, Viten deviendra grand-duc de Lituanie et Andrei deviendra évêque de Tver. Au cours de la deuxième campagne de Dovmont en 1267, Gerden mourut, mais Dovmont n'avait pas assez de force pour rendre Nalshany. Ou peut-être que le prudent Voishelk a encore gagné la guerre diplomatique. Après tout, son alliance avec l'Ordre menaçait Pskov et les Pskovites avaient peur de se battre avec la Lituanie.
Voishelk a également bénéficié de la mort de Gerden. Il se débarrassa du fort prince apanage et la colonie de Polotsk fut occupée par le prince Izyaslav, qui reconnut sa volonté. Ainsi, Voishelk a réuni sous son règne le pays de Novogorod, la Lituanie, Devoltva, Nalshany et le pays de Polotsk-Vitebsk, ce que Mindovg n'a pas pu faire. L'alliance avec la Principauté de Pinsk et le patronage de la forte Principauté de Vladimir garantissaient la stabilité et la pérennité de la fédération qu'il créait. C'est ainsi que fut formé le Grand-Duché de Lituanie. Voyshelk devrait à juste titre être considéré comme son fondateur. La première capitale de cet État fut Novogorodok.
Voishelk a réussi à faire quelque chose au Posad du Grand-Duc. En 1266, il participa avec le prince Schwarn à la campagne contre la Pologne.
V. Stascheniouk. Polotsk au XIIIe siècle. Reconstruction. XXe siècle
L'armée combinée a dévasté la Mazovie et la voïvodie de Sandomierz.
Peut-être que l'initiateur de cette campagne fut Voishelk, car Schwarn se justifia auprès du prince polonais Boleslav : « Ce n'est pas moi, mais la Lituanie qui ai combattu. » Le but de la campagne était la lutte pour les terres yatvingiennes entre la Lituanie et la Mazovie. Apparemment, sous Voishelka, la Sudovie orientale a été annexée, où Troyden, qui était probablement son parent, a commencé à régner.
Voishelk a construit son État sur le modèle des principautés russes, en prenant non seulement la foi, mais aussi les structures de pouvoir et les méthodes de gouvernement politiques, administratives et militaires. Voishelk est devenu un « apôtre », un éducateur et un réformateur pour la Lituanie.
Voishelk a baptisé la Lituanie dans l'Orthodoxie. Le Nikon Chronicle rapporte qu’il « baptisa beaucoup et érigea des églises et des monastères ». Matej Stryjkowski le note également dans «Principes»: «Il a amené de nombreux païens de Lituanie au christianisme... il a multiplié l'Église chrétienne en Lituanie.»
Afin de baptiser la Lituanie, Voishelk demanda en 1265 à Pskov de lui envoyer des prêtres, mais il ne les reçut jamais et se rendit au monastère de Poloninsky pour y recruter des moines.
Voishelk a quitté Shvarn au Posad du Grand-Duc. Il a dissuadé Voishelk de retourner au monastère, mais il a répondu : « J'ai beaucoup péché devant Dieu et devant les gens. Vous êtes des princes et votre pays est dangereux. Il est possible que Voishelk, ayant rempli son devoir princier, établi l'État et l'avoir protégé des ennemis, soit retourné au monastère à la demande de son âme, car il a décidé de se consacrer au service de Dieu. Il existe un cas unique dans l'histoire : le dirigeant d'un État entre volontairement dans un monastère, transférant le pouvoir à une autre personne.
Le prince Lev Daniilovich a appris l'arrivée de Voishelk en Galice et en a informé l'oncle Vasilka : « J'aimerais faire un rêve avec toi, si seulement Voishelk était là. Vasilko a persuadé Voyshelk de rencontrer Lev Daniilovich : « Lev m'a envoyé, mais ils l'ont renvoyé. N’ayez peur de rien. Voishelk n'a eu d'autre choix que d'aller rencontrer Lev à Vladimir. Comme le raconte la Chronique d'Ipatiev, Voishelk, Vasilko et Lev se sont rencontrés dans la maison de l'Allemand Marcolt et « ont commencé à dîner, à boire et à s'amuser ». Vasilko, ivre, s'est endormi dans le monastère où séjournait Voishelk. Lev Daniilovich est venu ici ensuite et a suggéré à Voishelk : « Kume ! Allons boire." Pendant la coupe d'ivresse, le ressentiment de longue date de Lev contre Voishelok s'est réveillé du fait qu'il « a donné la terre de Lituanie à son frère Shvarnovi ». Le prince galicien a peut-être menacé d'exiger le transfert de Novogorod. Voishelk n'était pas d'accord, ce qui a mis Lev en colère, et lui, dans un accès d'ivresse, a sorti un sabre et a tué Voishelk à coups de couteau.
Une version différente du meurtre de Voyshelk est donnée par la Chronique de Lituanie et Zhmoitskaya. Selon la chronique, après la mort de Daniil Galitsky, ses fils ont commencé à partager l'héritage de leur père à feu et à sang. Le prince Lev Daniilovich a capturé l'héritage de Shvarnov - la terre de Dorogichinsky. Schwarn s'est tourné vers Woishelk pour obtenir de l'aide. Le prince de Novogorod, à la tête de l'armée, occupa les terres de Dorogichin et de Berest et se dirigea vers la capitale de Volyn, Vladimir. Ensuite, Lev Daniilovich a invité Voishelk aux négociations. Shwarn et Vasilko « avec leur foi » ont promis à Voishelk « d'insouciance ». Voishelk a cru à leur serment, a arrêté l'armée et est venu à Vladimir. Lev s'est présenté au monastère où résidait Voishelk et, s'étant ivre, s'est coupé la tête avec un sabre. Cette même nuit, les propriétaires du « salon » ont fouetté tous les ambassadeurs de Voyshelk. Cette version semble plus plausible et, apparemment, le chroniqueur galicien-volynien a gardé le silence sur les véritables raisons du meurtre de Voyshelk.
La mort de Voyshelk n’a rien résolu. Les fondations qu’il a posées étaient solides. Les partisans de Voishelk y ont construit le plus grand État d’Europe, qui est devenu pendant de nombreux siècles le foyer commun des Biélorusses, des Lituaniens et des Ukrainiens.
Trois jours (1270-1282)
La Curie papale n'a pas oublié la Lituanie. Le pape Clément IV a autorisé en 1268 le roi de la République tchèque, Otakar (Přemysl II), s'il « arrache la terre de Létovie aux mains de ses ennemis, alors il est libre d'y établir un trône royal, comme c'était le cas auparavant. , et d'y installer une personne fidèle et dévouée à l'Église romaine à la dignité royale. La même année, Otakar arrive avec une armée en Prusse, voulant conquérir la Lituanie et élever l'un des princes polonais comme son vassal, mais, ayant appris l'attaque de son royaume par les Bavarois, il fut contraint de retourner en République tchèque. République. On peut deviner comment les événements auraient évolué si Otakar avait néanmoins restauré le royaume de Lituanie, mais l'histoire a choisi une voie différente pour les Litviniens. Triday y entra.
A. Krivenko. Trois jours. XXe siècle
Très peu de nouvelles ont été conservées concernant Troyden, le prince qui dirigea le Grand-Duché de Lituanie après Voishelk et Shwarn. Vous pouvez vous tourner vers les chroniques biélorusses du XVIe siècle, mais les événements de l’époque de Mindaugas et de Troyden s’y mélangent et vous n’y trouverez pas la vérité. Les chroniques biélorusses appellent Troyden le frère du mythique grand-duc Narimont, qui aurait fondé la ville de Kernov et « a élevé sa capitale de Novagorodka à Kernov », et on lui attribue également la capture de l'épouse de Dovmont.
Les échos d'anciennes légendes sur Mindaugas s'incarnent dans l'image du mythique Narimont. Il faut penser que le chroniqueur a également écrit sur Troyden selon la légende. Voici ce qu'écrit la « Chronique des grands-ducs de Lituanie » à propos de Troyden : « Et le cinquième frère Troyden tergiversait avec son frère, le grand-duc Narymon. Et le grand-duc Narymont s'est rendu compte que les princes Yatvez étaient morts et que leur peuple tergiversait sans dirigeant. Et le prince Narymont alla les voir. Et eux, sans contradiction, succombèrent et s'inclinèrent devant lui. Et ainsi lui, les ayant laissés comme dirigeants et les ayant accueillis, les donna à son frère Trinité pour l'acte. Et le grand prince de la Trinité vit la montagne rouge au-dessus de la rivière Bebreya. Et il y fut honoré avec grandeur et rasa la ville et l'appela Raigorod, et fut appelé le prince de Yatvez et Doinovsky. Et pendant qu'il était là pour régner, il mena de grandes attaques contre les Lyakhi, contre la Russie et contre Mazovshany, et il rechercha et exécuta de puissants encerclements sur leurs terres. Eh bien, qu'il en soit ainsi - Troyden s'est beaucoup battu avec les ennemis de son État. Son nom provoqua des attaques de haine parmi les croisés livoniens. "Three Day Dashing" - c'est ce qu'on appelle dans la "Rhymed Chronicle" de l'ordre. Et combien de bile et de colère le chroniqueur galicien-Volyn a déversé de son âme ! « Troyden, méchant et sans foi ni loi, maudit et impitoyable, commença à régner en Lituanie ; Ainsi, l'homme sans loi s'est comporté comme Antiochus de Surya, Hérode de Jérusalem et Néron de Rome, et bien d'autres choses encore plus mauvaises que cette anarchie ont été commises. Ces paroles du chroniqueur suggèrent que le prince de Novgorod était un homme puissant, décisif et rusé, qu'il ne choisissait pas les moyens pour atteindre ses objectifs et qu'il avait la main lourde, tenant fermement le pouvoir.
Les guerres étaient pour lui une chose courante, "... toute la vie des Rozlyens était inactive avant la guerre et le sang", raconte la "Chronique de la Lituanie et de Zhmoitsk" à propos de Troyden. A cette époque de guerre, un tel dirigeant était nécessaire : les croisés, les escouades galiciennes-volyniques, les Tatars-Mongols menaçaient le Grand-Duché de Lituanie. Seul un dirigeant fort de caractère, courageux dans le combat militaire, « taillé et abattu » pouvait repousser la menace ennemie.
À notre avis, Troyden était le fils d'Edivid, frère de Tevtivil, et avait légalement droit au pouvoir grand-ducal en tant que parent le plus proche (cousin) de Voyshelk. Aucune des chroniques ne fait donc état de sa prise du pouvoir. Avec Tevtivil, il se trouvait à Polotsk, ce qui peut être indiqué par le village de Troydevichi près de Polotsk. Le suffixe « vich » montre que ce nom de lieu est formé à partir du nom Troyd. Cette forme abrégée du nom Troyden se trouve dans des sources écrites dédiées au prince de Mazovie Troyden, fils de la fille de Troyden et du duc de Mazovie Bolesław. Peut-être que le nom de Troyden dans son enfance était Troyda et que la colonie où il vivait a commencé à s'appeler Troydevichi.
Un autre fait témoigne du lien de Troyden avec Polotsk : le nom de sa fille est Predslava - le nom de famille des princesses de Polotsk.
Peut-être que sous Voyshelk et Shvarna, Troyden régnait sur le pays Yatvingien sur la rivière Bobra et le pays Dainovsky.
Sous le règne de Troyde, le Grand-Duché de Lituanie subit de sévères épreuves. Après avoir vaincu les Prussiens et les Zémigals, les chevaliers de l'Ordre Teutonique, qui dans leurs rêves partageaient déjà ses terres, atteignirent les frontières du Grand-Duché de Lituanie. A l'agonie, la principauté de Galicie-Volyn a tenté à deux reprises de conquérir le Grand-Duché de Lituanie. Selon la « Chronique de la Lituanie et de Zhmoitskaya », Troyden, « qui avait fermement établi la seigneurie et avait complètement évaporé les frontières à cause des raids des princes russes et Krijatsky, par grande peur d'un ennemi étranger sur lequel il régnait ».
Dès le début de son règne, Troyden a eu l'occasion de prendre l'épée pour défendre son État. Une lutte acharnée éclata entre Troyden et le prince de Volyn Vladimir Vasilkovich. Et bien qu’ils aient combattu « des armées moins grandes », beaucoup de sang a coulé. Les frères Troyden Lesy et Svelkeniy sont morts. De petites étincelles pourraient déclencher le feu d’une grande guerre. Et il a pris feu. De manière tout à fait inattendue, en 1274, le prince Troyden envoya une escouade Goroden à Dorogichin, qui appartenait au prince galicien Lev Daniilovich. Et avec lui, Triday « vit dans la grandeur de l’amour, aimant les nombreux dons entre soi ». Comment expliquer les agissements du Grand-Duc ? Parce que tu as oublié « L’amour de Lwovi » ? Peut-être que Léon lui-même a déclenché une guerre avec Troyden et qu'il a été contraint d'envoyer une armée à Dorogichin. L’escouade de Gorodny s’est emparée de la ville à Pâques, « tuant tout, petit et grand ». Il n’est pas nécessaire de prendre les nouvelles de la chronique au pied de la lettre. Le chroniqueur, fidèle à la tradition de montrer ses ennemis et ses terres comme cruels et impitoyables, a probablement exagéré cette fois aussi. Mais il est évident que Troyden voulait détruire le centre d'où Lev menaçait son domaine - la terre de Doinovsky.
Lev Daniilovich a demandé l'aide du dirigeant tatar Mengu Timer. Le Khan envoya des troupes dirigées par le chef Yagurchin et força les princes qui étaient dans la « volonté des Tatars » à partir en campagne : Roman Briansky, Gleb Smolensky. Ils furent rejoints par « d'autres princes du Trans-Dniepr », Pinsk et Turov. Avec une telle force, Lev Daniilovich espérait conquérir le Grand-Duché de Lituanie.
Tout ne s'est pas réalisé comme le souhaitait Lev Daniilovich. Roman Bryansky et Gleb Smolensky étaient à la traîne de son armée. Et les princes Turov et Pinsk évitaient généralement la campagne. Le coup, qui, selon le plan de Lev Daniilovitch, aurait dû être fatal au Grand-Duché, aurait pu s’avérer fort, mais il ne s’est pas passé ainsi. Les alliés se sont approchés de Novogorod, l'ont encerclé et ont commencé à attendre l'approche des escouades de Smolensk et de Briansk. Et puis Lev Daniilovich ne pouvait pas le supporter. C'est ainsi que la Chronique d'Ipatiev raconte ce « fait d'armes » du prince galicien : « Le lion a flatté entre les frontières de ses frères, cachant Mstislav et Volodimer, prenant la ville du rond-point ». Et pas un mot de soutien : la haine et la colère jaillirent des lèvres des princes et des commandants tatars. Les alliés se sont tellement disputés entre eux qu'ils ne pouvaient plus s'entendre sur de nouvelles actions communes et sont revenus avec « de la colère contre Leo ». Il semble que Troyden ait eu de la chance : il a remporté la victoire sans combat. Mais n’est-ce pas lui qui a renforcé son État jour après jour ?
I. Belov. Princes devant une ville assiégée. 2003
Trois jours commencent à construire des châteaux. La première tour en pierre a été construite à Novogorodka, le « pilier sans pierres » a été érigé à Gorodno. Troyden installe les Prussiens qui ont fui les croisés près des passages importants sur le Neman et leur confie la tâche de construire des ponts. Une armée bien armée et entraînée est créée, qui fait des campagnes en Volhynie, Podlasie, Mazovie, Prusse et Livonie. Troyden a également renforcé la situation intérieure du pays. Après une lutte acharnée, le pouvoir du Grand-Duc s'est finalement établi à Nalshany. Le prince Sukse de Nalshan s'enfuit à Riga, mais ne put restituer ses biens.
Lev Daniilovich espérait toujours conquérir le Grand-Duché de Lituanie. Il reprit les armes et, avec Vladimir Vasilkovich, attaqua Turiisk et Slonim. En réponse, Troyden envoya son frère Sirputius « combattre près de Kamene ». Les princes galiciens-Volyniens n'avaient pas assez de force pour une guerre majeure. Mais combien de temps la paix a-t-elle été conclue entre eux et Troyden ? Ils comprennent que cela ne durera pas longtemps et que tout le monde essaie de profiter du répit. Lev Daniilovich envoie des ambassadeurs à la Horde d'Or pour demander de l'aide contre la Lituanie, et Vladimir Vasilkovich renforce Kamenets à la frontière. « Gradorub » Oleks y a érigé une tour-donjon, aujourd'hui connue sous le nom de White Vezha.
Pendant ce temps, Troyden partit en campagne près de Dinaburg. En 1275, le maître de l'ordre de Livonie Ernest von Ratzeburg fonda la forteresse de Dinaburg sur la Dvina. L'auteur du « Rhymed Chronicle » a écrit que le maître se vantait : « Nous pacifierons de nombreux infidèles, même le Dashing Triday. » Mais les croisés n'ont pas apaisé Troyden. En 1277, il se rendit lui-même aux murs de Dinaburg pour « pacifier » les croisés. Selon toutes les règles de l'art militaire, le siège de la forteresse de l'ordre dura quatre semaines. Quatre hautes tours d'assaut mobiles ont été construites. Les balistes tiraient des boulets de canon en pierre sur la forteresse. Les archers « russes » se sont distingués par un tir précis. Ils auraient pu être les alliés de Troyden, les habitants de Polotsk. Même Henri de Lettonie, dans sa « Chronique de Livonie », a décrit les guerriers de Polotsk comme étant « expérimentés dans le tir à l'arc ».
Le siège n'a pas réussi. Le Grand-Duc fut contraint de battre en retraite. Aux frontières sud du Grand-Duché, des bruits d'armes se font entendre. Les princes galiciens-volyniques se préparaient pour une campagne et il fallait les rencontrer dignement.
Château de Dinabourg. Reconstitution par A. Plater. 1893
Au cours de l'hiver 1278, les escouades galiciennes-volyniques et les tumens tatares s'installèrent au Grand-Duché de Lituanie. Et encore une fois l'histoire s'est répétée, encore une fois ce désir persistant, « caché » les uns des autres, de piller les villages et les villes, comme si les alliés ne croyaient pas à la victoire, réalisant l'échec de leurs efforts pour conquérir la Lituanie, comme si la seule chose qu'ils rêvé était un riche butin. L'armée tatare, dirigée par Mamshin, se dirigea vers Novgorod. Et les escouades Galiciennes-Volyniennes se sont rassemblées à Berestye. Les princes apprirent alors que les Tatars se trouvaient déjà à proximité de la capitale du Grand-Duché de Lituanie. "Nous irons à Novougrodkou, et là les Tatars ont déjà tout conquis", et nous avons donc décidé d'aller à Gorodno.
Château de Kamenets. Reconstruction par O. Job et A. Bashkov. 2008
Déjà au-delà de Volkovysk, le prince de Loutsk Mstislav et le prince galicien Yuri, « retirés » de Vladimir Vasilkovich, envoyèrent leurs escouades piller les banlieues de Gorodny. Enivrés par le riche butin, les voleurs justiciers n'ont même pas posté de garde pour la nuit. Le transfuge a signalé une telle négligence aux habitants de Gorodno. Une escouade de Prussiens et de Borts vivant dans la ville fut immédiatement dépêchée. "Et j'ai battu tout le monde, j'ai emmené les autres et je les ai conduits en ville", note la Chronique Ipatiev. Le gouverneur Tayuma, blessé, a été capturé. Le fils de Mstislav, « nu et pieds nus », s'est échappé. Les princes enragés encerclèrent Gorodno le lendemain. Seuls les citadins, « debout comme morts sur les remparts de la ville », repoussent l'assaut. Les princes ne s'attendaient pas à une telle rebuffade. La seule chose qu’ils pouvaient faire était de demander la paix et de s’enfuir. Et, ayant reçu des prisonniers, « la ville ne rendit rien à la sienne à la hâte ». C’est ainsi que cette campagne s’est terminée sans gloire. Les princes galiciens-volyniques durent finalement abandonner leurs intentions de conquérir le Grand-Duché de Lituanie.
Au même moment, les croisés menacent le Grand-Duché par le nord. Une grande armée - croisés livoniens, détachements de Livs, Letts, Zemigals, Courlandais, chevaliers danois et allemands - se lance fin 1278 en croisade contre le Grand-Duché. Tout l'hiver, les croisés ont dévasté les terres lituaniennes. Mais ils n’ont pas échappé au châtiment. Troyden et son équipe rattrapèrent les croisés alors qu'ils retournaient à Riga. Le 5 mars 1279, près d'Asheraden, Troyden bat les croisés dans une bataille acharnée. Maître Ernest von Ratzeburg lui-même et 71 chevaliers sont morts. Les détachements de Livs, Letts et Zemigals s'enfuirent. Seuls les chevaliers danois, encerclés et perdant leur chef Eilart, purent sortir de l'encerclement. Les chevaliers de Livonie reçurent un autre coup dur, dont ils ne purent se remettre longtemps.
La victoire permet à Troyden de soutenir les soulèvements des Prussiens, des Yatvingiens et des Semigalliens contre les croisés. Le prince Zemgale Naimes reconnaît le pouvoir de Troyden. Il envoie ses escouades aider les rebelles. Et, afin d'apprivoiser d'une manière ou d'une autre le tempérament guerrier de Troyden, l'archevêque de Riga l'a invité à accepter le catholicisme - la foi avec laquelle les Litvins identifiaient les crimes des croisés. Troyden a répondu : « À l'instar des événements des années passées, nous ne trouvons aucun désir d'accepter le christianisme. Le peuple lituanien est fortement opposé à la foi romaine à cause des cas survenus parmi ses frères sémigalliens, qui ont volontairement accepté la nouvelle foi dans l'espoir du meilleur, mais ont trouvé un esclavage sévère, ce serait une préparation volontaire à accepter les chaînes. de l’Ordre des Croisés. Cela signifie que la guerre avec l'Ordre ne s'est pas apaisée.
Le Grand-Duc Troyden est de plus en plus actif sur la scène internationale. En 1279, il fit la paix avec la Mazovie, la scellant par le mariage de sa fille Predsława-Gaudemunda avec le prince de Mazovie Bolesław. Il est à noter que leur fils a été nommé Troydenem en l'honneur de son grand-père.
La mort du grand-duc Troyden est entourée de mystère. Selon les chroniques biélorusses, il est mort aux mains des assassins envoyés par le prince de Pskov Dovmont. Et lorsque Troyden « marcha négligemment jusqu'à Novgorodka », les assassins envoyés « le tuèrent à mort ». Et Dovmont lui-même se rendit en Lituanie avec les escouades de Pskov et de Polotsk, "bien qu'ils fussent le prince de Lituanie et Jomoit", rapporte la "Chronique des grands-ducs de Lituanie".
Le fait de la mort violente de Troyden n’est pas confirmé par d’autres sources, mais ne peut toujours pas être nié. À notre avis, le chroniqueur a confondu le prince de Pskov Dovmont-Timofey, l'assassin de Mindaugas, avec le grand-duc Dovmont, décédé en 1285 près de Tver. C'est lui qui devint souverain du Grand-Duché de Lituanie en 1283. Il est possible qu'il ait pris le pouvoir à la suite de la conspiration et du meurtre de Troyden. Nous ne savons rien de la vie de ce Dovmont, à l'exception d'une brève mention dans la Chronique laurentienne de 1285 : « Ce même été, le souverain lituanien de Tfer, le volost d'Oleshnya, combattit ; et les Tferichs, Moscovites, Volochans, Novotorzhstsi, Zubchans, Rzhevichis buveurs de scoops, et marchant vers la Lituanie dans la forêt, à la veille des jours de Spasov (1er août - Auteur), et que Dieu vienne en aide aux paysans, tuèrent leur Grand-Duc Domont , et en ont confisqué d’autres, et ils les ont battus, ils étaient tous rassasiés et ils se sont enfuis. De ce qui précède, une chose est claire : le grand-duc Dovmont disposait d'une importante escouade lituanienne, contre laquelle six escouades étaient obligées de s'opposer. Le fait de la continuité du pouvoir des grands-ducs est également évident, ce qui témoigne de la force de l'institution du pouvoir grand-ducal.
Dovmont n'était-il pas le même Domont, le fils de Mindaugas, dont l'impératrice Catherine II parlait dans ses notes historiques ? Une chose est claire : ce mystérieux Dovmont (Domont) avait droit au trône grand-ducal, ce qui signifie qu'il était lié par le sang à Mindaugas ou à ses proches.
La mort de Troyden n'a pas entraîné la chute du Grand-Duché de Lituanie. Elle était suffisamment forte pour conserver son indépendance et résister à de nouveaux défis redoutables. Et c’était le mérite de Troyden.
Vyten (1296-1315)
Le Grand-Duc Viten est pour nous une personne mystérieuse. Nous ne savons pas où et quand il est né, et nous ne savons rien de précis sur sa mort. Et la vie ? De ces années où il dirigeait le Grand-Duché ?
La « Chronique des grands-ducs de Lituanie » rapporte que Viten vivait en Samogitie et là, sur le domaine d'Airagola, il l'a vu, « l'enfant sera bien réprimandé et grandira richement », Troyden. Viten était chambellan du Grand-Duc « et, dans sa chambre, il chantait et célébrait chaque discours de Tsudna et de Radna Panskaya. Et c'est pourquoi lui, l'ayant apprécié et lui ayant prodigué de bons soins, en fit un maréchal. Et il était en lui, un mercenaire et toutes sortes d'assistants. Et puis, après sa mort, ils l’ont emmené au Grand-Duché de Lituanie.»
Viten. Gravure tirée du livre « Chronique de la Sarmatie européenne » de A. Gwagninya. 1578
Mais cette histoire s'apparente à la légende qui justifiait la légalité de la résurrection de Viten. La réalité était probablement différente. Le chroniqueur de l'ordre Peter de Dusburg appelle Vitenya le fils du souverain de Lituanie Pukuver (Putuver). Et le Resurrection Chronicle prétend que Viten était le fils du prince Gerden de Polotsk et de Nalshan. A Moscou, à la cour royale, les dirigeants du Grand-Duché de Lituanie étaient considérés comme les descendants du prince de Polotsk Rostislav Rogvolodovitch, ce que les boyards de Moscou déclaraient officiellement aux seigneurs du Grand-Duché : « Souvenez-vous simplement du bon vieux temps, comment le Hetmans lituaniens Rogvolodovich Davila et Movkold Principauté de Lituanie a pris…"
Selon une autre version moscovite, Viten de la « famille des princes Polot », fuyant les Tatars, aurait déménagé en Samogitie, où il aurait épousé la fille d'un « certain apiculteur ». Il a vécu avec elle sans enfant pendant trente ans et est mort d'un coup de foudre. La veuve de Vitenya fut prise pour épouse par son serviteur Gediminas. Mais cette version est un pamphlet politique du XVIe siècle, qui indiquait que les Gediminovich n'étaient « pas des souverains indigènes ». Le plus plausible est l'arbre généalogique de « Zadonshchina », où les Gediminovich sont appelés les arrière-petits-enfants du prince Skolomend. L'historien polonais Jerzy Ochmanski considérait Skolomend comme le père de Pukuwer. Dans la littérature historique, Pukuvera est identifié au prince Budivid, qui, avec son frère Budikid, a donné Volkovysk au prince Volyn Mstislav en 1289.
Viten venait probablement d'une famille qui, par la lignée féminine, était liée à Mindaugas. On sait que Mindaugas avait une sœur, son fils Trenyata est même devenu grand-duc. Peut-être était-elle l'épouse du prince sudave-yatvingien Skolomend. Un prince portant un nom similaire (Skomond, Skumand) figurait parmi les Yatvingiens au milieu du XIIIe siècle. En plus de Trenyata, Skolomend avait apparemment des fils Budikid et Budivid.
Il est possible que Budiwid-Pukuver soit devenu grand-duc après la mort de Boudikid, vers 1290, et ait régné jusqu'en 1294-1296, car c'est en 1296 que Pierre de Dusburg, dans sa Chronique du pays de Prusse, nomme Viten comme roi. de Lituanie.
Le règne de Viten passa par des guerres avec les seigneurs féodaux polonais et samogitiens, avec les croisés prussiens et livoniens. Je ne pouvais que rêver d'une vie tranquille.
Déjà en 1291, selon Pierre de Dusburg, « Pukuver, roi de Lituanie, envoya également son fils Viten avec une grande armée en Pologne dans le pays de Brest, et il y causa de grands dégâts en tuant et en capturant des gens, à feu et à sang. » Le prince coujave Casimir et le roi polonais Władysław Loketok demandèrent l'aide du maître de l'Ordre Teutonique, Meinike von Querfurt. L'action commune des Polonais et des croisés contre Viten s'est soldée par une disgrâce pour eux. Casimir et Loketok avec leurs troupes s'enfuirent lâchement du champ de bataille, et les croisés se retirèrent après eux, effrayés par le manque de force pour la bataille. Doesburg ne voulait pas écrire la défaite de l’armée de l’Ordre dans l’histoire. C’est pourquoi il a qualifié cette fuite honteuse de « retraite ». Mais il fut néanmoins forcé d’admettre que les frères chevaliers se retirèrent « non sans causer de graves dommages à leur peuple ». La nouvelle de Dusburg concernant cette campagne est la première mention de Witen. Et il a célébré son apparition sur la scène de l’histoire par une glorieuse victoire. Il a eu des victoires et il a aussi eu des défaites. En raison du manque d'informations, il est difficile non seulement d'imaginer l'image de Viten, mais aussi de savoir comment il a gouverné, ce qu'il a fait qui soit digne de la mémoire de ses descendants. Mais même ces maigres nouvelles nous donnent une idée de Witen comme d’une grande figure de l’histoire du Grand-Duché de Lituanie.
En 1294, Vyten ravage la région de Lenchitsky. Selon la « Chronique de la Lituanie et de Zhmoitskaya », Viten, avec 1 800 soldats avec lui, « a tranquillement profané les forêts, s'est rendu dans le pays de Lenchiska, des monastères, des églises ont été forés, les gens du camp spirituel et laïc, les corrompus et les du Commonwealth, ont été emmenés en captivité, puis les villages et les villes ont été pris par le feu et crachés avec l'épée. Près de Sochaczew, Viten livra bataille à l'armée du prince Casimir. Comme toujours, le Grand-Duc était en avance sur son escouade, « prenant soin des ennemis ». Viten a gagné et a vaincu Casimir lui-même.
Dusburg raconte une histoire légèrement différente à propos de cette campagne. Vyten, à la tête de 800 soldats, attaque Łęčica le 6 juin et s'empare de la ville. Le chroniqueur décrit la cruauté des guerriers de Viten, qui tuèrent 400 personnes et firent encore plus de prisonniers. Pour chaque guerrier, il y avait 20 prisonniers. Et Viten est l'incarnation de Satan. En signe de « mépris » de Dieu, il commet des sacrilèges et brûle des églises. Autrement, le chroniqueur de l’ordre ne pourrait pas décrire le roi des « païens ». Lorsque le prince de Cujavie Casimir avec 1800 soldats poursuivit Witen, il conclut une trêve avec le prince de Mazovie Boleslaw. Et puis ils attaquèrent Casimir ensemble, vainquirent son armée et le tuèrent. La Mazovie n'a pas renoncé à son alliance avec l'Ordre, mais elle n'a pas pu lutter activement contre le Grand-Duché. Et ce fut la victoire de Viten.
De manière inattendue, l'Ordre avait un nouvel allié : Samogitie. En 1294, les anciens samogitiens se sont rebellés contre le pouvoir du souverain lituanien. Vyten a calmé les Samogitiens avec son épée, mais n'a jamais obtenu leur consentement pour l'aider dans la guerre contre l'Ordre. Des batailles sanglantes ont eu lieu au cours desquelles de nombreuses personnes sont mortes de chaque côté. "Et jamais, pendant son règne, le roi de Lituanie n'a pu parvenir à un accord avec les Samogitiens pour faire la guerre ensemble contre leurs frères", écrit Peter Dusburg. Et leur aide était nécessaire pour combattre les croisés. Il est évident que la Samogitie s'est opposée à la nouvelle dynastie. Il est difficile d'expliquer pourquoi. Apparemment, aux yeux des Samogitiens, Vyten était un étranger ethnique. Peut-être que le nouveau grand-duc était aussi chrétien, car l'évêque Yakov de Polotsk l'appelait « mon fils » – une désignation traditionnelle d'un dirigeant chrétien pour ses enfants spirituels.
Les croisés prussiens, s'étant fortifiés sur la rive gauche du Néman, cherchèrent avec persistance à s'emparer de Gorodno. En 1284, les chevaliers teutoniques attaquèrent la ville pour la première fois. Comme l’écrit Peter Doesburg, il y avait « grande bataille que les timides n’oseraient pas regarder une telle chose. Les assiégés « opposèrent une puissante résistance », mais les croisés firent irruption dans le château et tuèrent ou capturèrent les défenseurs. "Après cela, 1800 personnes sont entrées dans le volost dudit château, dévastant tout autour à coups de feu et d'épée, et, après avoir capturé et tué de nombreuses personnes, elles sont reparties avec un énorme butin."
La ville et le château ont été restaurés. Mais au cours de l’hiver 1296, les croisés ravagent à nouveau les environs de Gorodno à coups de « feu et d’épée ». Et au printemps, l'ancien commandant de Balga, Heinrich Zukschwert, profitant de la campagne de Viten en Livonie, attaqua Gorodno avec une grande armée, mais « rencontra une telle résistance de la part des habitants du château, qui le comblèrent d'une pluie de flèches, que, comme de nombreux chrétiens étaient grièvement blessés, il revint sans rien", écrit Peter Doesburg. Viten n'est pas non plus resté endetté. La même année, son armée ravage les abords du château de Golub, dans le pays de Kulm.
M.E. Andriolli. La bataille des Litvins avec les croisés. 1883
Mais une situation favorable s'est développée pour le Grand-Duché de Lituanie en Livonie. A Riga, en 1298, les habitants se rebellent contre l'autorité de l'Ordre. Viten a suivi de près les événements de Livonie. Afin de persuader Riga d'une alliance avec le Grand-Duché, il promet à l'archevêque de Riga Friedrich de baptiser la Lituanie. Cela a été rapporté dans la charte du magistrat de Riga et dans le chapitre du 30 avril 1298. « Et maintenant, ayant méprisé le destin changeant du monde, ils souhaitent, sur le conseil de la sainte mère de l'Église, abandonner les rituels superstitieux, contracter un mariage étroit avec les fidèles et, conformément à leurs obligations, s'unir avec eux par le lien inextricable du contrat, professant la vraie foi et maintenant les conditions de paix, comme devant le roi des mêmes païens nommé Mindov, qui fut couronné et oint par l'église et reçut le clergé et les moines. Ces mêmes païens ont confirmé ce qui a été dit plus tôt avec des preuves évidentes et des cocraments que, selon leur habitude et dans l'intérêt de la préservation inviolable des traités, ils ont créé devant nous tous... et devant d'autres personnes de différents pays qui avaient réunis pour un spectacle insolite. Ayant fait cela avec joie, les mêmes ambassadeurs dirent : « Oh, combien l'âme de notre roi aurait été contente s'il avait vu cela ! Dans quelle mesure l'intention de Viten était-elle sérieuse ? Il a probablement envisagé la possibilité de baptiser les païens dans le catholicisme. Viten confirme sa promesse avec la construction d'une église à Novogorodka. Dès que les habitants de Riga se sont tournés vers Viten pour obtenir de l'aide, le Grand-Duc s'est approché de Riga, où il s'est uni à la milice de la ville. Les alliés s'emparèrent du château de la ville des chevaliers et de la forteresse de Karkus. Le 1er juin 1298, les troupes de Viten et les habitants de Riga rencontrèrent sur la rivière Trader l'armée de l'Ordre de Livonie. Au début de la bataille, les croisés réussirent. 800 des guerriers de Viten sont morts sous leurs épées, mais il a quand même réussi à reconstituer les rangs de son armée et à la mener à l’attaque. Le coup fut dévastateur. Maître Bruno, 22 chevaliers de l'ordre et 1500 bornes sont morts (selon la chronique de Wartberg - 66 chevaliers et 3000 bornes). L'Ordre de Livonie n'a pas connu une telle défaite depuis le jour de sa fondation. Les chevaliers prussiens sont venus en aide aux Livoniens. Le 29 juin, ils attaquèrent l'armée de Viten et les habitants de Riga, qui assiégeaient le château de Neyermüllen, et le vainquirent. L'alliance fructueuse avec Riga dut être abandonnée. Mais la paix conclue avec le Grand-Duché de Lituanie a lié les mains de l'Ordre de Livonie.
Le grand-duc Viten transfère désormais le coup sur la Prusse. En 1298, le 29 septembre, les Litviniens s'emparent de la ville de Streisberg et en 1299 ils ravagent la paroisse prussienne de Nattangija. En 1300, l'armée de Witen, forte de six mille hommes, dévasta la Principauté de Dobrzyn. Pendant un certain temps, les croisés arrêtèrent la guerre contre le Grand-Duché de Lituanie.
Un court Temps paisible Le Grand-Duc Viten cherchait à l'utiliser au profit du Grand-Duché. Au début du XIVe siècle, il y a un rapprochement entre le Grand-Duché et Polotsk. Les historiens appellent l'année 1307 l'époque de l'unification des deux principautés. On pense que le prince de Polotsk a légué Polotsk à l'évêque de Riga. Les gens de l'évêque, arrivés dans la ville, commencèrent à inculquer le catholicisme. Les habitants de Polotsk se sont rebellés et ont demandé de l'aide à Viten, qui a chassé les Livoniens de la ville. Son frère Warrior devint prince de Polotsk. C'est peut-être ce qui s'est passé. Il n'existe pas de données exactes sur ces événements. Mais à cette époque, l'évêque Yakov de Polotsk a conclu un accord avec le magistrat de Riga, ce qui signifie qu'il dirigeait Polotsk et était en alliance avec Viten. Il est à noter que l'évêque appelle Viten « mon fils » : c'est ainsi qu'il ne pouvait appeler que son enfant spirituel, et non païen. Vitenya a souligné le christianisme en elle œuvres historiques L'impératrice Catherine Ier, qui a écrit que lors du saint baptême, il portait le nom de Lavrenty. Les activités de Viten témoignent, sinon de son christianisme, du moins de son affection pour lui. Viten veut établir une métropole orthodoxe dans son État, construit une église à Novogorodok et invite des moines minoritaires dans la ville. Un prince païen ne se serait pas soucié d'établir le christianisme dans son État et n'aurait pas été le fils spirituel de l'évêque de Polotsk.
Une autre chose remarquable est que dans les documents de l'Ordre, la terre de Polotsk est appelée un royaume, c'est-à-dire que l'Ordre l'a reconnu comme un État égal en statut politique aux pays européens. Et comme on le voit, la Principauté de Polotsk ne faisait pas partie du Grand-Duché de Lituanie à cette époque, mais entretenait des relations alliées avec lui. L'évêque Yakov, qui dirigeait le gouvernement de Polotsk, a coordonné la politique de Polotsk avec Viten.
La Lituanie et Polotsk ont bénéficié de cette union. Dans l'armée de Viten apparurent des escouades de « Rusyns » qui prirent part aux campagnes contre l'Ordre et la Pologne en 1293, 1298, 1306, 1308, 1311, 1315. Viten pouvait s'appuyer sur les forces matérielles et humaines du pays de Polotsk. Et Polotsk s'est acquis un allié puissant en la personne de Viten. Ce n'est pas un hasard si les chevaliers de Livonie n'ont attaqué Polotsk que dans les années 1330.
Le Grand-Duché a rencontré le début du XIVe siècle, après avoir résisté à plus d'une épreuve, et a pu non seulement protéger ses terres, mais aussi en annexer de nouvelles. L'État sentait sa force et se préparait à une nouvelle guerre avec les croisés.
En 1304, les chevaliers prussiens attaquèrent le pays de Goroden et incendièrent le château, et ravagèrent également la Samogitie à coups de feu et d'épée. La campagne suivante, en août 1305, se solde par un échec pour les croisés. Viten tenait alors un conseil des « meilleurs gens de son royaume ». Lorsqu'il apprit l'invasion ennemie, il mena 1 500 soldats contre l'ennemi. Les croisés, après une bataille infructueuse pour eux, se retirèrent précipitamment. En 1306, ils attaquèrent Gorodno à deux reprises. Après la première attaque, lorsque le faubourg fut incendié, Viten, comme le rapporte Doosburg, « envoya meilleurs maris et beaucoup, éprouvés au combat, pour la défense. C'est probablement à cette époque que Viten nomma à la tête de Goroden le fils de l'ancien prince de Nalsha et de Pskov Dovmont-David, qui deviendra célèbre pour ses victoires sur les croisés. «C'est pourquoi il arriva que lorsque les frères attaquèrent le château, les habitants du château, de leur côté, résistèrent courageusement, sortirent pour se battre, ce qui dura longtemps entre eux. Finalement les frères les mirent en fuite. Puis, de retour au château, après un certain temps, après avoir rassemblé leurs forces et leur esprit, ils repartirent au combat, et cela se fit plusieurs fois du lever du soleil à midi. Et parfois ceux-ci encombraient ceux-là, parfois vice versa. Dans cette bataille, de nombreux païens ont été mortellement blessés et beaucoup sont tombés », écrit Peter Dusburg à propos de l'assaut sur Gorodno. Les croisés ont subi des pertes et n'ont pas attaqué la Lituanie pendant cinq années entières, subissant un coup porté à la Samogitie.
En 1311, un nouveau désastre survient : une terrible famine éclate en Lituanie, en Pologne et en Prusse. Fin février, Viten attaqua les terres prussiennes de Sambia et de Nattangia et les dévasta, faisant non seulement des prisonniers et un riche butin, mais aussi des réserves de céréales. En réponse, les croisés de la terre prussienne de Natangia ont lancé une campagne vers la terre de Goroden, « tuant et emmenant de nombreuses personnes en captivité ». Viten se venge de l'Ordre avec une campagne contre la Prusse et la ruine de l'évêché de Warmie. Le 7 avril, dans le pays de Barten, sur un champ appelé Voiplok, une bataille eut lieu entre l'armée de Witen et l'armée de l'ordre dirigée par le grand commandant Heinrich von Plock. Les Litviniens repoussèrent la première attaque, mais lorsque les principales forces des croisés entrèrent dans la bataille, ils ne purent la supporter et s'enfuirent du champ de bataille.
Le chroniqueur Dusburg présente cette défaite de Witen comme le châtiment de Dieu envers le prince païen, qui dit moqueusement aux chrétiens capturés : « Où est ton Dieu ? Pourquoi ne vous aide-t-il pas, comme nos dieux nous ont aidés maintenant et à d’autres reprises ? Doesburg note que Viten "au cours de cette guerre et de la guerre précédente a causé de grands dégâts aux églises, aux vêtements et ustensiles d'église, aux ministres et aux sanctuaires d'église, et outre un autre butin très important, il a emmené avec lui plus de 1 200 chrétiens capturés". Incapable de prendre les châteaux de l'Ordre, Witen sapa l'influence de l'Église catholique en Prusse, et donc la position de l'Ordre lui-même.
Deux défaites consécutives fragilisent le Grand-Duché de Lituanie. La même année 1311, début juillet, les croisés se rendirent en terre de Goroden. Mais après avoir appris que Viten et son armée les attendaient en embuscade au-delà du Neman, le chef des croisés, Heinrich von Plocke, fit reculer son armée de cinq mille hommes. Voulant se réhabiliter, Heinrich von Plocke, début juillet, avec un détachement de deux mille croisés, traversant le territoire de Gorodensky, attaqua la paroisse de Salseniki (l'actuel Shalchininkai dans le sud-est de la Lituanie), « où on n'avait jamais vu d'armée chrétienne ». Nous avons donc vu les croisés, comment ils portaient la foi du Christ, détruisant tout à coups de feu et d'épée. Après avoir capturé 700 personnes, les croisés rentrèrent chez eux avec un gros butin. Et cela « sans parler des tués, dont Dieu seul connaît le nombre », comme le note Peter Doesburg. Il n'est pas surprenant qu'après une telle connaissance des chrétiens, les païens les considéraient comme des voleurs et des ennemis et ne voulaient pas abandonner leur foi. Les campagnes des croisés contre le Grand-Duché de Lituanie reprennent en 1314. L'inquiétant Heinrich von Plocke, devenu grand maréchal, "avec toute la force de son armée est venu au pays de Krivitch" et a détruit Novogorodok, et "a considérablement gâché les terres autour de la ville par le feu et l'épée". Mais l'assaut contre le château échoua et les croisés se retirèrent. David, l'aîné de Goroden, s'empara des entrepôts de l'ordre. Lorsque les croisés arrivèrent au premier, ils virent les gardes morts et la perte de 1 500 chevaux, du pain et des provisions. Les croisés oublièrent Novgorod et se précipitèrent vers l'entrepôt suivant. « Ainsi, lorsque les frères en colère arrivèrent au deuxième camp et qu'là aussi ils ne trouvèrent ni pain ni rien d'autre qui restait, ils se mirent en route et restèrent sans pain pendant plusieurs jours ; la faim a forcé les uns à manger leurs chevaux, d'autres à manger des herbes et leurs racines, d'autres sont morts de faim, beaucoup, affaiblis par la faim, sont morts à leur retour, les autres sont revenus à la fin de la sixième semaine à compter du jour du discours. écrit Dusburg à propos de cette campagne peu glorieuse.
V. Stascheniouk. Les croisés assiègent le château de Novgorod, 1990
Le grand-duc Viten voulut profiter de cette victoire et en 1315, « rassemblant tous les gens de son royaume capables de combattre », il assiégea le château de l'ordre de Christmemel sur la rive gauche du Néman. Le siège du château dura 17 jours. Les Litvin ont tiré sur Christmemel avec deux lanceurs de pierres et des arcs et l'ont pris d'assaut avec des « coups forts ». Mais, ayant appris que le Grand Maître arrivait avec une armée pour aider le château, Viten leva le siège. Sur le chemin du retour, le grand-duc Viten a été tué par la foudre.
C'est tout ce que nous avons réussi à découvrir sur l'homme dont le nom nous a été transmis par les chroniques. Le sort de son fils Svelegot, mentionné dans les documents d'ordonnance de 1309, est inconnu. Peut-être est-il mort ou est-il mort, car ce n'est pas lui qui est devenu grand-duc, mais le frère de Vitenya, Gediminas. Il devait poursuivre l'œuvre de Vitenya.
Gédiminas (1316-1341)
Yu. Ozemblovsky. Gédiminas. 1841
La vie et le règne de Gediminas, faute d'un nombre suffisant de sources historiques, sont également entourés de mystère. Le peu d'informations qui nous sont parvenues ne donne pas une image complète de Gediminas. Peut-être que ce qui parle le plus clairement de Gediminas, ce sont ses actes ?
Si nous les analysons, nous voyons la personnalité extraordinaire du souverain du Grand-Duché de Lituanie - un combattant courageux contre l'ennemi, un commandant talentueux et un homme politique prudent. Les historiens associent le début de l'essor du Grand-Duché de Lituanie à Gediminas.
Dans les chroniques biélorusses, Gediminas est appelé le fils de Viten. On l’a longtemps pensé. Au XIXe siècle, lors de la publication des « Actes de Livonie », il s’est avéré que dans une lettre du magistrat de Riga à Gediminas en 1323, il était nommé frère de Vitenya. Le document corrigeait donc les erreurs des annales et des chroniques.
On ne sait presque rien des activités de Gediminas avant sa période grand-ducale. Où étais-tu, que faisais-tu ? On ne peut que supposer qu'il était le gouverneur de Viten en Aukštaitija, car dans les documents d'ordre, il est appelé le roi de ce pays.
Dès le début de son règne, Gediminas dut faire la guerre aux croisés. L'Ordre a continué à avancer à feu et à sang sur le Grand-Duché de Lituanie. Au cours de l'hiver 1316, le maréchal Heinrich von Plocke se rendit dans la paroisse frontalière de Pastovia, tua et emmena 500 personnes en captivité. La campagne fut répétée - maintenant vers le volost samogitien de Medenike, où le maréchal conduisit de nombreux pèlerins arrivés d'Allemagne. Un autre détachement ravagea les abords du château de Bisena et, au printemps, les croisés s'emparèrent du château lui-même. Au cours de l’été, ils attaquèrent à nouveau Medenike. Et ce n'est que pour un an. L'Ordre cherchait avec persistance à conquérir la Samogitie afin d'unir ses terres prussiennes et livoniennes.
La tactique était simple mais efficace : transformer la Samogitie en désert.
Les croisades contre la Samogitie eurent lieu en 1317-1319. En 1320, l'armée de l'ordre, dirigée par le guerrier Heinrich von Plocke, marcha de nouveau sur la Samogitie. Selon les « Chroniques de Lituanie et de Zhmoitsk », les croisés ont divisé « leurs troupes en trois, ont détruit tout le pays de Zhmoitsk à feu et à sang, ont conquis sans résistance et ont pris Jurborka pour château ». Ensuite, les croisés ont pris d'assaut Kovno et l'ont incendié.
Gediminas se tenait avec son armée entre Jurborg et Kovno et attendait l'approche des escouades de Polotsk et de Novogorod. Et ce n'est que lorsque les secours sont arrivés que le Grand-Duc a pris des mesures contre les croisés. Le 27 juillet, les troupes ennemies se sont rencontrées près de la ville de Jeymy. Les croisés furent les premiers à commencer la bataille. Armés de pistolets, ils ont ouvert le feu. Les Tatars, qui se tenaient devant l'armée de Gediminas, leur répondirent par une pluie de flèches. Mais, incapables de résister à l'assaut des chevaliers en armure, ils se retirèrent. Croyant en une victoire facile, les croisés poursuivirent la cavalerie tatare et tombèrent dans une embuscade, là où Gediminas se trouvait avec les forces principales. Une bataille sanglante s'ensuivit... "Et ainsi les Allemands combattirent avec leurs armures, et la Lituanie avec sa flexibilité, avec ses lances, ses épées, ses poignées, livrèrent une bataille acharnée des deux côtés, le cri du peuple, le tonnerre des armures, le razne des chevaux, le son des trompettes et des tambourins », dit la « Chronique de la Lituanie et de Zhmoitskaya » . Au plus fort de la bataille, les Samogitiens, qui faisaient partie de l’armée de l’ordre, se révoltèrent à l’arrière des chevaliers. «Les Allemands se sont immédiatement impliqués, laissant une santé insatisfaite», et cela a suffi pour que les troupes de Gediminas passent à l'offensive. Les régiments de Novogorod et de Polotsk frappèrent sur les flancs. Mais une fuite lâche n’a pas sauvé les chevaliers. Les Litvin chassèrent l'ennemi « en frappant, en poignardant, en piquant, en tirant, en piétinant, etc., de sorte que sur dix milles le long des routes et des champs, il y avait beaucoup de cadavres allemands ». 29 chevaliers et 220 guerriers sont morts. Heinrich von Plocke tomba également dans la bataille. Peter Dusburg écrit également sur les grandes pertes des croisés : « Les autres, errant dans le Pushcha pendant plusieurs jours et nuits, sont revenus affaiblis par la faim. » Pendant deux ans après cette défaite, l'Ordre n'attaqua pas la Lituanie, et ce n'est qu'en 1322, lorsque les chevaliers de Silésie et de Bohême vinrent à la rescousse, que les croisés dévastèrent les volosts de Vaiken, Russigen et Ariogala en Samogitie, « détruisant à la fois les châteaux et autres bâtiments à feu et à sang, ils ont commis un tel massacre de ces gens que même celui qui urinait contre le mur n'a pas survécu. Mais les Litvin ont également agi « par le feu et l’épée ». David de Goroden détruisit l'évêché de Derp en Livonie. Cinq mille chrétiens sont morts et ont été emmenés « en captivité éternelle ».
Château de Lida. Dessin de M. Bekteneev. Reconstitution par M. Tkachev. XXe siècle
Ainsi commença le règne de Gediminas. L'une de ses tâches principales était de créer une puissante ligne défensive, sur la base de laquelle il était possible de repousser les attaques des croisés. Il est évident que l’État disposait de suffisamment de ressources matérielles et humaines pour mener à bien cette tâche difficile. Gediminas comprit que la situation exigeait l'effort de toutes les forces. Il commence la construction de châteaux en pierre sur le modèle de Troki, Vilno, Medniki, Gorodno, Novogorodok, Lida, Krevo, Myadel. Des constructeurs étaient rassemblés de tout l'État, les tivuns princiers poussaient les gens ordinaires à construire des remparts, à creuser des fossés et à tirer des pierres. Des siècles plus tard, les gens se sont souvenus de ces projets de construction grandioses, et depuis lors, les expressions sont toujours vivantes : "Kabtsyabe a roulé les montagnes près de Vshnyu !" ou "Gardez-vous sur Kreusyu zamak kamenne tsyagau!"
Quelque part à cette époque, Gedimin déplaça la capitale du Grand-Duché de Novogorod à Vilna et y construisit un château, sur Krivaya Gora. Déjà en 1323, Vilna était qualifiée de ville royale dans les Chartes de Gediminas. On pense que c'est Gediminas qui a fondé cette ville. « La Chronique de Lituanie et de Zhmoitskaya » raconte : « Et peu de temps après, le grand prince Kgidimin partit pêcher depuis Troki, à six kilomètres de là, et trouva la montagne rouge au-dessus de la rivière Vilna, sur laquelle trouver la bête de le grand tour, et de le tuer sur cette montagne où maintenant le nom est Turya Gora. Et les nobles ont eu le temps d'aller à Troki et de se tenir sur le lutse de Shvintoroz, où les premiers grands princes ont été brûlés, et ont passé la nuit ici. Et là, je l'ai fait cuire, j'ai fait un rêve selon lequel sur la montagne, qui s'appelait Kryvaya, et maintenant chauve, il y aurait un grand loup de fer, et en lui il rugirait comme cent fourchettes. Et il s'est réveillé de son sommeil et a appelé le sorcier par son nom Lizdeyka, qui a été trouvé dans le nid d'aigle, et que Lizdeyko était le plus grand sorcier du prince Kgidimin, puis le prêtre du bâtard : « J'ai vu, dey, je je suis un rêve merveilleux. Et il lui raconta tout ce qu'il avait vu dans son rêve. Et Lizdeïko a dit au souverain : "Prince, le grand loup de fer signifiera que la capitale sera ici, et s'il rugit à l'intérieur, alors sa gloire sera connue dans le monde entier." Et le lendemain, le Grand Prince Kgidymin, sans abandonner, envoya un groupe de personnes et fonda une ville, l'une sur Shvintoroz Nizhny et l'autre sur la montagne Kryva, qui s'appelle maintenant Lysaya, et pour habiller le nom de la ville. comme Vilnius.
Une légende colorée. Mais l'ambassadeur de l'ordre, Kondrad Kyburg, qui s'est rendu à Vilna en 1397, a écrit dans son journal que Lizdeiko avait rêvé d'un loup et en avait parlé au grand-duc. Le Grand Prêtre souhaitait que sa résidence Krivich-Gorod devienne la capitale.
Les historiens V. Golubovich et E. Golubovich, sur la base de fouilles archéologiques, ont établi que la ville de Krivich était située sur le mont Krivoï. Selon les historiens, l'ancienne colonie de Vilna, appelée « ville de Krivitch », existait déjà aux XIe et XIIe siècles, lorsqu'une partie des terres lituaniennes appartenait à la Principauté de Polotsk. Mais, selon les données archéologiques, la colonie de Krivichi était également située sur la rive gauche et orientale de la rivière Viliya. Le château construit par Gediminas sur la Montagne Crooked protégeait cette colonie de l'ouest. C'est pourquoi le chroniqueur de l'ordre Wigand de Marbourg a qualifié Vilna de ville slave. Le transfert de la capitale a également été influencé par la situation militaire à Vilna. Kyburg écrit : « Militairement, la position de la ville est excellente ; elle peut être défendue avec des fortifications mineures : de nombreuses collines, gorges et ravins profonds offrent une excellente protection contre les attaques. occasions opportunes pour attaquer les assiégeants. Dans cette situation, il est possible de laisser entrer l'assiégeant dans la ville et, après l'avoir encerclé, de l'abattre jusqu'au dernier homme ; Si seulement la garnison était courageuse et fidèle, et en même temps bien dirigée, il serait impossible de causer beaucoup de mal à Vilna. Il s'ensuit que ce n'est pas le rêve du loup de fer ou la prédiction du sorcier qui a donné à Gediminas l'idée de fonder ici la capitale de l'État, mais la connaissance des affaires militaires et des avantages de l'emplacement. ne pouvait pas être caché. Gediminas était un grand commandant de son temps et digne de notre imitation, bien qu'il soit païen. De tous ces faits, il résulte que même avant Gediminas, il y avait une fortification dans cette zone et qu'il venait d'y construire un château.
M.E. Andriolli. Le prêtre Lizdeiko explique son rêve à Gediminas. 1882
Gediminas est également crédité de la conquête des principautés de Galice-Volyn et de Kiev en 1320. Ceci est rapporté dans les chroniques biélorusses du XVIe siècle. L’historien russe N. Karamzine croyait que l’histoire de la campagne de Gediminas en 1320 contre Volyn et Kiev était une fiction des chroniqueurs. Les documents historiques contemporains de Gediminas ne mentionnent pas cette campagne, et pourtant la possibilité d’une campagne de Gediminas contre Volyn et Kiev ne peut être niée. Le raid tatar contre la Lituanie en 1324 a probablement été provoqué par cette campagne. Mais ni Kiev ni Volyn ne furent conquises par Gediminas.
Il était impossible de vaincre l’Ordre avec les seules armes, et Gediminas l’avait bien compris. Pendant ce temps, des événements favorables à Gediminas se déroulaient en Livonie. Une fois de plus, les habitants de Riga et l'archevêque de Riga ont commencé à combattre les chevaliers de Livonie pour libérer Riga du pouvoir de l'ordre. Les habitants de Riga ont alors eu l'idée de se tourner vers Gediminas pour demander de l'aide. En 1322, l'ambassade de Riga arrive à Vilna. Gediminas a volontiers accepté l'offre des habitants de Riga de conclure une alliance avec eux. Les ambassadeurs ont réussi à persuader le Grand-Duc de se tourner vers le pape Jean XXII avec un message dans lequel il montrerait le caractère sanglant de l'Ordre et promettrait de baptiser la Lituanie. Gediminas a envoyé un message au pape dans lequel il était écrit : « Au plus haut père, le pape Jean, grand prêtre de la table romaine, Gediminas, roi des Litvins et de nombreux Rusyns.
M.E. Andriolli. Construction du château de Gediminas à Vilna. 1882
Nous entendons depuis longtemps que tous les adeptes de la foi chrétienne doivent se soumettre à votre volonté et à votre autorité paternelle, et que la foi catholique elle-même est guidée par les soins de l'Église romaine, c'est pourquoi par ce message nous informons votre grâce que notre prédécesseur le roi Mindaugus avec tout son royaume a accepté la foi chrétienne, mais parce qu'à cause des injustices scandaleuses et des nombreuses trahisons des frères de l'Ordre teutonique, tout le monde a apostasié de la foi, et nous, à cause des insultes qu'ils nous font, sommes encore aujourd'hui dans la erreurs de nos ancêtres. Nos prédécesseurs ont envoyé plus d'une fois leurs ambassadeurs pour faire la paix avec les messieurs archevêques de Riga, qu'ils (les Teutons) ont tués sans pitié, comme en témoignent les cas du temps de M. Isark, qui, en la personne du pape Boniface, a contribué à établir la paix. entre nous et les frères de l'Ordre Teutonique et nous a envoyé son message ; mais lorsque les ambassadeurs de M. Isark revinrent, certains furent tués en chemin, d'autres furent pendus ou contraints de se noyer.
De plus, notre prédécesseur, le roi Viteni, envoya un message au seigneur légat François, l'archevêque Frédéric, lui demandant de lui envoyer deux frères de l'Ordre Mineur, en leur donnant un lieu et une église construite. Ayant appris cela, les frères prussiens de l'Ordre teutonique envoyèrent un détachement le long des routes détournées et incendièrent cette église.
Pape Jean XXII. gravure du 17ème siècle
Ils capturent également les seigneurs des archevêques, des évêques et des clercs, comme en témoigne le cas de M. John, tué à la curie au temps du pape Boniface, et du seigneur archevêque Frédéric, qu'ils expulsèrent de la église par tromperie : et du cas d'un clerc, M. Berthold, qu'ils ont tué sans pitié dans sa maison de la ville de Riga.
Ils dévastent également les terres, comme en témoigne l’exemple de Zemgale et bien d’autres. Mais ils disent qu’ils le font pour protéger les chrétiens.
Père saint et respecté, nous, chrétiens, avons lutté non pas pour détruire la foi catholique, mais pour résister à l'injustice, comme le font les rois et les princes chrétiens ; cela est clair, car nous avons des frères de l'Ordre des Minorités et de l'Ordre des Justes, à qui nous avons donné toute liberté de baptiser sous d'autres rites.
Nous, cher père, vous avons écrit ceci pour que vous sachiez pourquoi nos ancêtres sont tombés dans le péché de l'infidélité et de l'incrédulité. Mais maintenant, saint et respecté père, nous prions avec diligence pour que vous prêtiez attention à notre sort, puisque nous sommes prêts, comme d'autres rois chrétiens, à vous suivre en tout et à accepter la foi catholique, si seulement nous ne serions opprimés en aucun cas. chemin par ces bourreaux, à savoir maîtres et frères. Voici la voix de justification du « paganisme » des Litvin, l'histoire de leur opposition dramatique à l'ordre prédateur teutonique, qui, avec ses attaques prédatrices contre la Lituanie, les a détournés du christianisme, ainsi que de la foi de leurs ennemis. Gediminas voulait que l'Europe connaisse la vérité sur les chevaliers teutoniques.
Une année s’est écoulée et le pape Jean XXII n’a pas répondu à la lettre de Gediminas.
Entre-temps, de nouvelles lettres de Gediminas parurent en Europe. Dans un message aux habitants de Lübeck, Stralsund, Brême, Magdebourg et Cologne du 25 janvier 1323, Gediminas les invita au Grand-Duché, promit d'attribuer des terres, de donner la loi à Magdebourg, d'exonérer les marchands de droits et les prêtres de construire des églises et prêchez librement la parole de Dieu. "Car notre désir maintenant n'est de nuire à personne, mais d'aider tout le monde et de renforcer l'alliance de paix, de fraternité et d'amour véritable avec tous les croyants du Christ", a écrit Gediminas. Dans la deuxième lettre datée du 26 mai 1323, il assure : « Nous vous promettons à tous par serment que nous établirons une paix que les chrétiens n’ont jamais connue. » Ces mots contiennent le rêve de Gediminas, homme politique et homme, vers lequel il luttait sincèrement de tout son cœur, un rêve de paix.
Finalement, le 6 août 1323, une ambassade conjointe arriva à Vilna de l'archevêque et magistrat de Riga, du souverain danois du pays de Revel et des représentants de l'ordre de Livonie. Les ambassadeurs demandèrent à Gediminas s'il tiendrait sa promesse. Le Grand-Duc a évité une réponse directe. «Dès que les ambassadeurs du pape, que j'attends chaque jour, viendront à moi, alors tout sera connu. Ce que j’ai dans mon cœur maintenant, Dieu le sait et je le sais moi-même. De mes pères j'ai entendu dire que le pape est notre père commun, ses voisins sont les archevêques, puis d'autres évêques. Je permets à chacun de vivre dans mon pays selon sa coutume et selon sa foi. Il semble que Gediminas ait soit changé d'avis quant à l'acceptation de la foi catholique, soit douté de la justesse de sa décision, et il y avait de sérieuses raisons à cela. Dès qu’on eut connaissance du désir de Gediminas de baptiser la Lituanie, les seigneurs féodaux samogitiens s’y opposèrent. Ils ont menacé le Grand-Duc de le capturer lui et sa famille et, avec l'aide des croisés, de le chasser de l'État ou de le tuer. Les croisés utilisèrent habilement le mécontentement des Samogitiens et les incitèrent contre Gediminas. Dans le même temps, l'Ordre offrit à Gediminas un pot-de-vin de 1000 marks, pourvu qu'il soit baptisé par les prêtres de l'ordre : l'évêché de Lituanie serait ainsi sous la juridiction de la métropole de l'ordre. Gediminas rejeta cette proposition, comprenant bien où voulaient les croisés : soumettre la Lituanie à l'Ordre par l'intermédiaire de l'Église.
Gediminas a conclu la paix nécessaire avec la Livonie. De plus, selon la Chronique de Wartberg, Gediminas a forcé les ambassadeurs de Livonie à signer la paix, « sinon ils verront s'ils pourront quitter son pays ». Cet argument eut un effet évident sur les ambassadeurs et, le 2 octobre, ils conclurent la paix, qui fut également reconnue par l'Ordre de Livonie. Et le pape Jean XXII l'approuva le 31 août 1324.
Mais l'Ordre n'a pas respecté le traité de paix. En 1323, les chevaliers livoniens se rendirent à Myadel, où ils dévastèrent ses environs. "Ils ont également ravagé le territoire de Polotsk et 40 jours plus tard, ils ont à nouveau ravagé le même territoire, tué brutalement quatre-vingts personnes et en ont emmené quelques-unes avec eux", a rapporté Gediminas au magistrat de Riga.
Et finalement, les légats pontificaux arrivèrent. Le 3 juillet 1324, Gediminas les reçut dans son château de Vilna.
Gediminas, réalisant que le baptême de la Lituanie n'apporterait pas la paix souhaitée avec l'Ordre, mais ne conduirait qu'à la discorde avec la Samogitie et la population orthodoxe de l'État, abandonna ses intentions. «Je n’ai pas ordonné que quelque chose de pareil soit écrit. Si frère Berthold a écrit cela, alors que la responsabilité de ce mensonge lui retombe sur la tête. Si jamais j’avais l’intention de me faire baptiser, je me tournerais vers le diable, et non vers vous. J'ai vraiment dit, comme il est écrit dans la lettre, que j'honorerai le pape, car il est plus âgé que moi, et je respecte aussi le seigneur archevêque en tant que père, car il est plus âgé que moi, et je respecterai mes pairs. comme des frères, et ceux qui sont plus jeunes que moi comme des fils. Je n'interdis pas aux chrétiens de servir Dieu selon leurs coutumes. Les Rusyn ont leur propre voie, mais nous servons Dieu selon nos coutumes et nous avons tous un seul Dieu. Que me dis-tu des chrétiens ? Là où il y a plus d'injustice, de violence, de cruauté et d'excès que parmi les chrétiens, surtout ceux qui semblent pieux, comme les croisés, qui commettent toutes sortes de maux... Depuis que ces chrétiens sont apparus ici, ils n'ont jamais fait ce qui avait été promis dans leurs vœux. L'année dernière, il y avait ici des ambassadeurs de votre pays ; d'un commun accord, sans aucune contrainte, ils ont fait la paix avec nous et, au nom de tout le christianisme, ont confirmé l'accord par un serment, ont embrassé la croix et n'ont pas accompli ce qui était scellé par le serment. Ils ont tué mes ambassadeurs que j'avais envoyés pour établir la paix, et pas seulement eux seuls, mais aussi beaucoup d'autres, et à plusieurs reprises ils ont tué, capturés, gardés en captivité sévère - je ne crois plus à leurs serments", a répondu Gediminas.
La tolérance religieuse de Gediminas, rare à cette époque, mérite le respect, particulièrement humain en comparaison avec la belligérance envers les autres confessions et religions de la curie papale et des croisés. Nous devons être d'accord avec l'historien V. Vasilevsky, qui a écrit : « Afin de parvenir à la conscience de l'unité de l'Être suprême, que chacun sert et vénère également à sa manière - le catholique polonais, l'orthodoxe russe et le Païen lituanien, car Gediminas devait devenir plus haut de son paganisme et même au-delà de son époque.
Gediminas était douloureusement inquiet de l'effondrement de ses espoirs. Il était probablement une personne émotive et ne pouvait contenir ses sentiments de déception et de ressentiment. Les ambassadeurs témoignent : « Ensuite, nous avons entendu d'un frère de l'Ordre Minoritaire, comme si une femme proche de la reine lui disait que pendant que nous étions là et après avoir quitté la réception, le roi s'est retiré dans sa chambre pour toute la nuit, prenant la chambre d'Erudone. beau-frère avec lui, et il a pleuré amèrement, et après s'être arrêté, il a recommencé, et il semblait que chaque nuit il faisait cela trois fois et, comme cette femme le suggérait, il l'a fait parce qu'il devait abandonner sa décision initiale. »
Comme auparavant, l'Ordre n'allait pas maintenir la paix avec le Grand-Duché de Lituanie et envisageait de soulever l'Europe contre lui. Gediminas a également intensifié sa politique. L'aîné de la ville David fut élu prince à Pskov, qui en 1322 et 1323 repoussa les chevaliers de Livonie de la ville et ravagea les terres de Dorpat et de Revel. Gediminas fit la paix avec le roi polonais Władysław Loketka en 1325, la scellant par le mariage de sa fille Aldona avec le fils de Loketka, Casimir. La paix fut conclue avec Novgorod. Gediminas a une nouvelle fois confirmé sa volonté de préserver la paix. L'ambassadeur Lesiy a déclaré à Riga au maître et aux autorités de Riga que « notre roi souhaite strictement honorer le monde, à moins qu'il ne soit contraint par la nécessité d'y renoncer, en se défendant contre ses ennemis, contre les attaques desquels nous, comme vous le savez, sommes soumis. constamment exposé. Apparemment, c'est Lesy (« un noble Litvin, censé être le deuxième après le roi », selon Dusburg) qui a officiellement fait savoir aux prélats et aux légats au nom de Gediminas qu'ils n'attendraient jamais une lettre de consentement du roi pour se baptiser. ou son peuple, et ajoutait que ce roi jurait par la puissance de ses dieux qu'il n'accepterait jamais une autre religion que celle suivie par ses ancêtres.
Le Grand-Duc Gediminas, aux yeux de l’Europe, restait le prince des païens, ce qui justifiait la guerre de l’Ordre contre le Grand-Duché de Lituanie. Mais Gediminas créa une coalition contre l'Ordre, qui comprenait la Pologne, Riga, Novgorod et Pskov. Maintenant, il passait déjà à l'offensive contre l'Ordre.
En 1326, des actions conjointes entre le Grand-Duché de Lituanie et la Pologne commencent. L'armée polonaise et un détachement de 1 200 cavaliers de David Gorodensky atteignirent Francfort-sur-l'Oder. Le margrave Louis de Brandebourg fut contraint d'abandonner pour longtemps ses projets de conquête de la Poméranie occidentale et de soutien à l'Ordre. En réponse, les chevaliers prussiens ravagèrent le pays de Goroden en 1328, brûlèrent les abords de deux châteaux en Samogitie et, en 1330, attaquèrent les abords du château de Gediminas et l'incendièrent. La guerre se prolongea et obligea Gediminas à trouver des moyens de contenir l’offensive de l’Ordre.
Gediminas a de nouveau profité de l'inimitié des habitants de Riga envers les chevaliers de Livonie. Les habitants de Riga ont promis de céder les châteaux épiscopaux à Gediminas. Mais lorsque Gediminas arriva en Livonie en avril 1329, il apprit que les châteaux avaient été capturés par les croisés. Gediminas, enragé, a attaqué les ambassadeurs avec des menaces. Mais ils lui promirent, pour se consoler, de l'emmener dans un endroit où il pourrait causer un grand tort à l'Ordre. En fait, les guides montrèrent à Gediminas les riches possessions livoniennes, que les Litvin détruisirent et causèrent à l'Ordre des pertes de plus de 6 000 marks d'argent.
V. Lyakhor. La bataille de l'escouade de David Gorodensky avec les croisés. 2010
Dans la description de Wartberg, Gediminas ressemble à un païen féroce. Ainsi, dans la paroisse de Peistele, « le roi et ses frères ont utilisé l’église comme écurie pour leurs chevaux pendant deux nuits et ont commis d’innombrables actes honteux ». La mention par Wartberg des frères de Gedimin, probablement le guerrier de Polotsk et Fiodor de Kiev, est précieuse pour nous, ce qui peut indiquer la participation des escouades de Polotsk et de Kiev à la campagne.
Néanmoins, les chevaliers de Livonie subjuguèrent Riga et n'avaient plus besoin de paix avec le Grand-Duché de Lituanie. Deux fois - en 1330 et 1332 - ils se rendirent en Samogitie. Et en 1333, le maître Eberhard de Mannheim avec une grande armée sur des bateaux navigua le long de la Dvina jusqu'à Polotsk. Les habitants de Polotsk ont chassé les croisés. L'année suivante, les chevaliers livoniens ravagent Aukštaitija, tuant 1 200 personnes. Ensuite, ils se sont dirigés vers Polotsk, d'où les habitants de Polotsk les ont de nouveau chassés.
Dans le même temps, le grand-duc Gediminas mène une politique d'unification des terres biélorusses. Après sa mort en 1341, le Grand-Duché de Lituanie comprenait les terres de Polotsk, Vitebsk, Mensk, Pinsk, Berestey et Podlasie, ainsi que la terre de Galice-Volyn. Par conséquent, dans les chartes, Gediminas est intitulé « le roi de Lituanie et de nombreux Rusyns », bien que, par son statut, il soit grand-duc, comme on l'appelle dans les chroniques. Les documents historiques ne disent rien sur la manière dont l'unification des terres biélorusses s'est déroulée sous le règne de Gediminas. On peut donc supposer que ce processus s’est déroulé de manière pacifique. Déjà en 1326, la Principauté de Men faisait partie du Grand-Duché de Lituanie. Le prince Vasily de Mensk a voyagé en tant qu'ambassadeur de Gediminas à Novgorod. L'ambassade était également représentée par le prince de Dorogobuzh et Viazma Fiodor Svyatoslavich. Ceci permet de penser que le pouvoir de Gediminas s’étendait jusqu’à la principauté de Smolensk. Ce n'est pas un hasard si le prince de Smolensk s'appelait le « jeune frère » de Gediminas, soulignant sa dépendance vassale à son égard. Plus tard, en 1338, le prince de Smolensk Ivan Alexandrovitch, dans un accord avec Riga, indiqua qu'il le concluait « sur la base de mon frère aîné Ketdimin et de ses enfants Gleb et Alkerd ». Ainsi, le prince de Smolensk coordonna sa politique avec Vilna, Polotsk et Vitebsk.
La Principauté de Vitebsk est annexée pacifiquement. Le fils de Gediminas, Olgerd, épousa en 1318 la fille du prince de Vitebsk Yaroslav Vasilyevich Maria et après sa mort en 1320, il devint propriétaire de Vitebsk. Les terres de Beresteyskaya et de Podlasie ont été annexées, probablement en 1323, à la mort du dernier prince galicien-Volyn Andreï Yurievich, dont la fille, le fils de Gediminas, Lubart, était marié. Mais le règne galicien-volhynien a été revendiqué par le fils de la princesse Anastasia de Dobrzyn et de Boleslav Troydenevich Mazowiecki (arrière-petit-fils de Troyden), le neveu maternel d'Andrei et Lev Yurievich, soutenu par son père, le prince de Czersky Troyden, et son oncle, le prince de Plock Vaclav. Ils ont probablement conclu un accord avec Gediminas et ont partagé l'héritage galicien-Volyn : Boleslav a reçu la Galice et la Volyn, et Gediminas a reçu les terres de Podlasie, Beresteyskaya et Pinsk-Turov. Conformément à cet accord, Gediminas envoya l'escouade de David Gorodensky à Dobrzyn à l'automne 1323. Dobrzyn a été capturé, de nombreux villages de la principauté ont été incendiés, 20 000 personnes ont été tuées et capturées. Un coup dur, comme le notait Doesburg, auquel le pays de Dobrzyn « ne pouvait presque jamais échapper ». Cette défaite a permis à Boleslav Troydenovich de devenir le prince galicien-Volyn et à Gedimina d'occuper les terres de Podlasie, Berestey et Pinsk-Turov. Mais apparemment, un conflit a éclaté entre Gediminas et Vaclav Plock à propos de ces terres. Et cette fois, Gediminas a résolu le problème des armes. L'armée qu'il envoya, dirigée par David Gorodensky, captura Płock et ravagea la Mazovie. Podlasie a probablement été remise par Gedimin à David Gorodensky, son gendre. Et afin de renforcer la nouvelle acquisition de terres, Gedimin a scellé l'alliance avec Boleslav Troydenovich, en lui mariant sa fille Efimia (Ofka) en 1331. Après la mort de Boleslav en 1340, la Pologne s'empare de la Galicie et Lubart commence à régner en Volhynie. C'est ainsi qu'a eu lieu la division de la principauté de Galice-Volyn, mais la lutte pour son héritage entre le Grand-Duché de Lituanie et le Royaume de Pologne n'a pas pris fin.
Gediminas, profitant de sa position politique et de ses alliances matrimoniales, élargit pacifiquement les frontières de son État. La sagesse politique de Gediminas s'est manifestée dans le fait que lorsqu'il a inclus de nouvelles terres dans son État, il leur a garanti « de ne pas détruire les anciennes et de ne pas introduire de nouvelles choses », de conserver les lois locales, les droits des seigneurs féodaux, des citadins et des citoyens. clergé, compétence de leurs tribunaux locaux, indépendance dans la conclusion d'accords commerciaux . Ceci est confirmé par la lettre de paix de 1338 avec l'Ordre. Gediminas y indiquait qu'il faisait la paix avec le consentement de l'évêque, du roi (Gleb-Narimont) et de la ville de Polotsk et du roi (Olgerd) et de la ville de Vitebsk. Il est à noter que l'accord précise également les communautés urbaines de Polotsk et de Vitebsk, ce qui signifie que dans ces villes la veche a été préservée - un organe autonome qui contrôle le pouvoir. Les décisions ont été prises selon la volonté de la communauté municipale. Les Veche contrôlaient également le « secret » du zemstvo, les impôts, les droits de douane, le commerce et délivraient des chartes du zemstvo. Le choix même des princes lituaniens comme dirigeants a libéré les villes biélorusses du tribut à la Horde d'Or, car elles n'étaient plus sous le règne des Rurikovich et ne faisaient pas partie des « Ulus russes ».
En collectant les terres des Slaves de l'Est, Gediminas s'est affronté avec le prince de Moscou Ivan Kalita. Les ennemis politiques de Kalita cherchèrent le soutien de Gediminas. C'est ce qu'ont fait les princes de Tver et de Smolensk, Pskov et même le « grand seigneur Novgorod ». Gediminas a particulièrement soutenu les liens alliés avec Tver : d'abord avec le prince Dmitri Mikhaïlovitch, avec qui il a épousé sa fille Maria en 1320, et après sa mort en 1325 - avec son frère Alexandre. Lorsque Kalita captura Tver en 1327, Alexandre s'enfuit à Pskov et, avec le soutien de Gediminas, devint prince de Pskov. L'influence de Gedimin s'est également étendue à Novgorod, qui avait peur à la fois de l'expansion suédoise et des serviteurs cupides de Kalita, qui récupéraient l'argent des poches des Novgorodiens pour payer la « Horde ». En 1333, Novgorod invita Gleb-Narimont comme prince serviteur et lui donna les banlieues de Ladoga, Orekhovy, Koporye et les terres caréliennes. Ivan Kalita fut contraint d'en tenir compte, il conclut donc une alliance avec Gediminas et, en 1333, maria son fils Siméon à sa fille Augusta. Mais les relations amicales ne se sont pas développées entre les deux dirigeants. Chacun poursuivait sa propre politique, même si tous deux avaient des ennemis communs - l'Ordre et la Horde, qui cherchaient à attiser l'hostilité entre eux. À la demande de Kalita, l'Ouzbek Khan a convoqué Alexandre Mikhaïlovitch et son fils à la Horde, et ils y ont été tués.
Le grand-duc Gediminas perdit également son influence à Novgorod. Gleb-Narimont, apparemment, était plus préoccupé par les affaires de la Principauté de Polotsk, où il était prince. Il n'a pas répondu aux demandes des Novgorodiens de venir à Novgorod et les a gouvernés par l'intermédiaire de son fils Alexandre. Finalement, Ivan Kalita en 1339, avec l'aide de la Horde, rétablit son pouvoir à Novgorod. Mais Smolensk resta dans l'orbite politique du Grand-Duché de Lituanie, qui, en 1333 et 1339, Gediminas contribua à chasser l'armée tatare envoyée par Kalita.
Gediminas passa les dernières années de sa vie à combattre les chevaliers prussiens. Comme l’écrit Doesburg, « suivant les traces de ses prédécesseurs, il dirigea tous ses efforts vers la destruction de la foi et des chrétiens ». L'empereur allemand Louis de Bavière « accorda » à l'Ordre la Samogitie, la Couronie, la Russie et la Lituanie en 1338 et poussa ainsi les chevaliers de « Dieu » vers de nouvelles conquêtes. En 1341, les croisés assiègent le château samogitien de Velona. Gediminas et son armée s'empressèrent d'aider. En chemin, il décide de prendre possession du château de l'ordre de Bayerburg. Lors de l'assaut, le Grand-Duc était dans les rangs de ses soldats. Un boulet de canon en pierre provenant d'une bombarde frappa Gediminas et le tua.
Selon d'autres informations, Gediminas aurait été empoisonné. En 1341, le grand-duc, afin de conclure une alliance avec le roi tchèque Jean de Luxembourg, voulut baptiser la Lituanie avec son aide. Voici ce qu'écrit le chroniqueur de la cour du roi tchèque Beneš Veitmilijsky : « La même année, le prince lituanien, voulant accepter la foi chrétienne, invita 10 prêtres et de nombreux chrétiens. Leur propre peuple, après consultation, a empoisonné le prince. C'est probablement ce qui s'est passé. En tant que sage politique, Gediminas comprit la nocivité de la guerre sans fin et sanglante avec l'Ordre, dont la raison était le paganisme de certains de ses sujets. La première tentative de baptême a échoué en raison de la résistance d'eux-mêmes et des croisés. Alors que le roi tchèque cherchait des alliés contre l'empereur Louis de Bavière, qui soutenait l'Ordre, Gediminas décida de profiter du moment avantageux. Mais, comme nous le voyons, « notre propre peuple » l’a empoisonné.
Gediminas a laissé derrière lui une forte puissance. Presque toutes les terres biélorusses sont devenues une partie du Grand-Duché de Lituanie et sont désormais prises en compte sur la scène internationale, en particulier le Royaume de Pologne, l'Ordre de Livonie, les Républiques de Pskov et de Novgorod, le Grand-Duché de Vladimir, car ils ressenti la force accrue du Grand-Duché de Lituanie.
À suivre...
Certains historiens modernes, contestant les conclusions de la Société géographique impériale (bien que sans accès à ses archives - personne n'a travaillé avec la Chronique de Polotsk après Tatishchev), considèrent Gedimina comme une descendante des Zhmudin, qui "ils étaient assis depuis longtemps sur les trônes princiers des apanages de la Principauté de Polotsk - elle était affaiblie et les princes de la forte Lietuva (Zhmudi) y étaient invités/nommés, donc l'annexion des terres de Polotsk a eu lieu volontairement et paisiblement »
Une question se pose immédiatement à laquelle il est impossible de répondre.
Quelle est la probabilité d'une invitation (pacifique - il n'y a pas eu de conquête) au trône princier dans le centre chrétien des dirigeants des aborigènes païens
[
« Les Samogits portent des vêtements pauvres et, dans la grande majorité des cas, sont de couleur cendrée. Ils passent leur vie dans des huttes basses et, de plus, très longues, au milieu desquels ils entretiennent un feu, près duquel est assis le père de famille ; et voit le bétail et tous ses ustensiles de ménage. Car ils ont l'habitude de garder le bétail, sans aucune cloison, sous le même toit sous lequel ils vivent eux-mêmes, il y a beaucoup de rondins avec lesquels creuser la terre.
S. Herberstein, « Notes sur la Moscovie », XVIe siècle, sur les Zhmudins contemporains. (C'était encore plus triste au 13ème siècle)]
Et ce qui a guidé les habitants, les préférant aux habitants des principautés voisines (Volyn, Kiev, Smolensk, Novgorod, Mazovie), qui
- représentent une entité étatique puissante
- plus proche dans la culture
- plus proche dans la langue
- lié dynastiquement
- vivre en ville, connaître l'écriture et les lois similaires
Et ceci malgré le fait qu'à cette époque il y avait à Polotsk "liberté Polotsk ou Venise"- les dirigeants indésirables étaient bien souvent simplement expulsés.