Dans le roman "Oblomov" I. A. Gontcharov essaie de trouver des réponses à ces questions éternelles que chacun se pose au moins une fois dans sa vie. Et l'un de ces mondes aux multiples facettes, à l'étude et à la compréhension desquels l'écrivain a consacré son travail, est le monde de l'harmonie, de l'amour et du bonheur.
L'amour imprègne tout le roman de Gontcharov, le remplissant de nouvelles couleurs, révélant les traits les plus inattendus des personnages, éveillant en eux une soif d'action et de connaissance. Et cela n'est pas surprenant, car l'auteur écrit : « Et dans la vie elle-même, ce sentiment occupe tellement de place qu'il sert soit de motif, soit de contenu, soit de but à presque toutes les aspirations, toutes les activités. Dans son roman, Gontcharov révèle les facettes les plus diverses de l'amour, les concepts associés de famille et de mariage.
Amour aide à révéler les traits les plus inattendus des personnages des personnages, sans lesquels leur impression serait incomplète et erronée, par exemple le personnage d'Ilya Ilitch Oblomov. Que seraient les paroles de Stolz sur l’âme « cristalline, pure et lumineuse » d’Oblomov si l’auteur n’avait montré que son style de vie paresseux et calme à Saint-Pétersbourg ? Sans les pages merveilleuses sur son amour sincère et global réveillé par Olga, même les souvenirs d'enfance n'auraient pas égayé cette image. Stolz et sont liés par un fil de relations avec Olga. À quel point leur comportement est différent lorsqu’ils tombent amoureux d’elle, et combien plus que toute autre comparaison.
Amour Oblomov et Olga éveillent tout le meilleur de leur âme - leur amour - branche fleurie lilas, symbolisant la « couleur de la vie », brillant nature d'été, provoquant les rêves les plus roses. Et avec le début de l'automne, les lilas se sont fanés et l'amour, semblable à un merveilleux conte de fée, passé. Olga et Oblomov vivaient dans une sorte de monde imaginaire et mythique rempli d'idéaux futurs. Mais face à une cruelle réalité, ce monde s’est effondré et brisé en milliers de morceaux, et avec lui l’amour. Peut-être que Stolz avait raison lorsqu'il disait que pour Olga, ce n'était pas de l'amour, mais seulement une préparation à la vie. amour futur, et cela vaut également pour Oblomov, qui ne croit pas à une personne vivante, mais plutôt à une image inventée. Après tout, si Oblomov avait parfaitement compris la nature d’Olga, il ne lui serait pas venu à l’esprit de la placer dans son futur imaginaire. monde familial. Oblomov voit son Mariage parfait: « Et à côté d'un ami décédé fièrement timide, dort un homme insouciant. Il s'endort avec confiance et se réveille pour rencontrer le même regard doux et joli. Et après vingt, trente ans... » Le héros, qui a grandi à Oblomovka, ne connaît pas et ne croit pas à l'existence d'un autre bonheur : « N'est-ce pas - but secret tout le monde et tout : trouver chez votre ami un visage de paix immuable, un flux de sentiments éternel et régulier ? Après tout, c'est la norme de l'amour, et le moindre pas qui s'en éloigne, change, se refroidit - on souffre : donc, mon idéal est un idéal général ? o Peut-être qu'Oblomov a raison à sa manière.
Pour l'amour d'Olga- c'est avant tout un devoir, et l'héroïne elle-même ne le nie pas. Dans sa relation avec Oblomov, elle aimait le « rôle l'étoile guidante, un rayon lumineux», réalisé par Ilya Ilitch Oblomov. À l'image d'Olga, il y a un début chrétien. Même Oblomov lui-même voit en elle un ange venu le sauver et le conduire vers la lumière. Ce n'est pas un hasard si Olga interprète pour Oblomov l'appel d'une jeune fille à la déesse Artémis - l'une des trois immaculées jeunes filles divines mythologie. Cette déesse est un prototype de la Sainte Vierge. Olga, telle une sainte, tente de sauver l'âme d'Oblomov des ténèbres auxquelles il l'a vouée. Tout l'amour d'Olga est subordonné au sens du devoir, mais ses espoirs ne sont pas destinés à se réaliser : Olga, selon Stoltz, n'aimait pas Oblomov lui-même, mais l'image qu'elle créait dans son imagination. C'est vrai : comment Olga a-t-elle pu s'incliner devant Oblomov tel qu'il était réellement ? Quand Olga réalisa qu'elle ne pouvait pas le changer, ils se séparèrent.
Mais l'héroïne Gontcharova trouve toujours un héros digne d'admiration, Stolz devient pour elle cette personne. Stolz, comme Oblomov, voit dans l'amour un sentiment calme et durable, cependant non laissé au hasard, mais constamment contrôlé : pas une seule question ne doit manquer, pas un seul malentendu, tout doit être réglé pour que ces contradictions disparaissent. ne s'accumulent pas et ne menacent pas à l'avenir. À première vue, ce sont des raisonnements très corrects et logiques, mais quelque chose à leur sujet confond Olga. Bien sûr, elle est heureuse avec Stolz, mais de quelque part d'étranges doutes et une tristesse soudaine apparaissent. Il s'agit probablement d'un désir de ce bonheur insensé et sincère qu'elle a éprouvé en vivant dans son monde idéal avec Oblomov, d'un désir de ses rêves passés, d'une passion folle et englobante que Stolz ne peut pas lui donner.
Mais Andreï Stolts pas aussi sûr de sa justesse qu'il y paraît au premier abord. Même avant son mariage avec Olga, il « consacrait beaucoup de soins mentaux au cœur et à ses lois complexes ». Sa discussion sur les types d'amour remonte à cette période : « L'amour, avec la puissance du levier d'Archimède, fait bouger le monde..." - tel est le but de l'amour, selon Gontcharov.
Stolz essaie de comprendre l'essence de l'amour et donne des exemples de diverses Relations familiales: « … certains maris dans leurs relations avec leurs femmes ressemblent toujours au sphinx avec son énigme, tout semble être quelque chose d'incompréhensible, de non-dit… d'autres laissent impatiemment échapper le ressort de la vie de leurs épaules ; beaucoup regardent même leur femme de travers pour le reste de leur vie... Pour d'autres, l'amour ne les quitte pas longtemps, parfois jusqu'à un âge avancé, mais même le sourire d'un satyre ne les quitte jamais... » Et, enfin, , « la majorité se marie et, comme la propriété, ils profitent de leurs avantages importants… » Mais rien de tout cela ne convient à Stolz lui-même ; il a choisi sa propre méthode.
Gontcharov sympathise avec Stolz et le conçoit comme une nouvelle image idéalisée d'un homme progressiste de la nouvelle génération. La polyvalence et l'excellence de Stolz se reflétaient dans sa famille. La famille Stoltz est la famille idéale pour Gontcharov ; le mariage d'Olga et Stoltz est le mariage de deux cultures, symbolisant l'unité des peuples sur terre. Et ils vivent en Crimée, au centre de l'unification des peuples, de la synthèse des principes naturels. Ce mariage est un idéal par essence, tout y est pensé dans les moindres détails, c'est le mariage d'un homme « idéal » avec une femme « idéale ». La vie d'Agafya Pshenitsyna et d'Ilya Ilitch Olomov est une Oblomovka idyllique de Saint-Pétersbourg, elle leur convient et les rend tous les deux heureux. Ilya Ilitch en a besoin de plus d'un vie chaude cœur, il ne veut pas que son imagination fonctionne - tout cela n'est pas bon pour lui simplement parce qu'alors « il dort sans repos ».
Critère principal La valeur de l’existence d’Oblomov reste inébranlable : dormir paisiblement. Agafya Pshenitsyna sait tout donner à son proche gratuitement, sans regret, car son amour est une opportunité de donner, elle serait heureuse de donner sa vie pour Oblomov et le ferait sans hésiter.
"L'amour est une école de vie très difficile" I.I.
"L'amour n'est pas la paix, il doit avoir un résultat moral, avant tout pour ceux qui aiment" Innokenty Annensky
Pourquoi Oblomov se cache-t-il de la société ? De quoi fuit-il ? Ilya Ilitch rêvait de quitter la société, le monde, car il n'y trouve aucun intérêt, il n'y voit que des « morts ». Il voulait se libérer de la vanité éternelle, des passions, de l'avidité, des commérages et des commérages. Ilya Ilitch rêvait : « serrant sa femme par la taille, s'enfonçant avec elle dans l'infini allée sombre, va avec elle chercher de la sympathie dans la nature."
Vie idéale pour Oblomov 1. Village 2. Femme 3. Maison neuve et paisible 4. Bons voisins et amis 5. Musique 6. Poésie 7. Amour
Pour Stolz, « le travail est l’image, le contenu, l’élément et le but de la vie ».
Olga Ilyinskaya Simple, douce, instruite musicalement, ironique, attentive, énergique, assoiffée d'activité, pleine de rêves, sûre d'elle ; bon psychologue, « nature subtile », « manifestation naturelle des pensées, des sentiments, de la volonté », « fille remarquable »
Plan pour la renaissance d'Oblomov : l'empêcher de dormir après le déjeuner Lui faire lire les livres que Stolz a laissés Lui faire lire les journaux tous les jours et lui annoncer la nouvelle Lui faire écrire des lettres au village Lui faire réaliser un plan d'organisation du domaine Lui faire se préparer à aller à l'étranger
Pourquoi a-t-elle besoin de tout cela ? Pour que Stolz soit surpris par ses capacités (« Et Stolz ne le reconnaîtra pas à son retour. ») Pour qu'Oblomov l'admire, vivra pour elle et l'admirera (« Il vivra, agira, bénira la vie et elle. ") Pour le bien de sa propre gloire, pour le bien de sa propre fierté . ("Ramener une personne à la vie – quelle gloire y a-t-il pour un médecin lorsqu'il sauve une personne désespérément malade ! Mais sauver un esprit et une âme moralement en perdition ?..")
Comment la vie du personnage principal a-t-elle changé après sa rencontre avec Ilyinskaya ? « Il se lève à sept heures. Il lit et transporte des livres quelque part. Il n'y avait ni sommeil, ni fatigue, ni ennui sur son visage, même des couleurs y apparaissaient, une étincelle dans ses yeux, quelque chose comme du courage ou, du moins, de la confiance en soi. On ne voit pas la robe sur lui... Il sort en redingote, joliment taillée, avec un chapeau élégant... Il est joyeux, fredonne... pourquoi ça ?
Vrai sentiment l'amour vrai capable de faire des miracles. Il ravive la personne chez une personne, révèle ses réserves internes et ses capacités.
Oblomov montre son amour meilleures qualités, meilleurs côtés votre caractère : la profondeur de vos expériences, la poésie de la nature, la rêverie... ; - il a un sens moral développé et un sens de l'intuition, il comprend ce qu'Olga aime, il est capable de sentiments profonds.
Olga assume le rôle d'une « étoile directrice ». Olga essaie de « remettre Oblomov sur pied », de lui apprendre l'action, de le sortir du repos et de la paresse. Oblomov n'est pas familier avec ce nouveau sentiment. Il est confus, perdu, honteux. Il aime Olga de tout son cœur, aime tendrement, docilement, timidement. Son âme s'éveille parce qu'elle est vivante. Il tire quelque chose d'Olga, son cœur commence à battre et son cerveau commence à fonctionner. Olga lui insuffle de l'énergie, un amour de l'action, qui le fait travailler, réfléchir, lire, faire le ménage, ses pensées commencent peu à peu à prendre forme. Bien que parfois le « ver de l'incertitude et de la paresse » s'insinue encore en lui et qu'il veuille à nouveau cacher sa tête sous son aile, Olga lui redonne de l'espoir, ne l'abandonne pas, mais doucement, d'une manière maternelle, guide et instruit , et Oblomov revit, travaille à nouveau, essayant à nouveau de décider par lui-même. Olga est toujours sur ses gardes, aidera toujours, enseignera toujours.
Mais souvent, dans les rêves d'Oblomov, une image idyllique surgissait : Oblomovka, tout va bien, calme autour, grande maison, où lui, Ilya Ilitch et Olga vivent en paix, et où les enfants courent partout, et il n'y a ni excitation ni mouvement dans ce coin, mais seulement du calme, de la modération et du silence. C'est là leur contradiction : Olga voit dans ses rêves une personne active et personne active, et Oblomov - la même image idyllique.
L'amour d'Olga pour lui est passé d'« arc-en-ciel » à « exigeant ». Oblomov commence à dîner plus souvent à la maison, va au théâtre non pas à l'appel de son âme, qui devrait avoir une nourriture morale, mais à la demande d'Olga. Il veut en finir au plus vite et tomber dans la paresse, la somnolence. et calme. « Oh, j'aimerais pouvoir finir bientôt et m'asseoir à côté d'elle, ne pas me traîner si loin ici ! Et puis après un tel été, et même se voir par à-coups, furtivement, jouer le rôle d'un garçon amoureux... A vrai dire, je n'irais pas au théâtre aujourd'hui si j'étais déjà marié : c'est la sixième fois que j'entends cet opéra... »
Qui est responsable de la raison de la rupture de leur relation ?
"...Je comptais trop sur mes propres forces... Je n'ai pas rêvé de ma première jeunesse et de ma première beauté : je pensais que je te ressusciterais, que tu pourrais encore vivre pour moi, mais tu es déjà mort depuis longtemps . Je n'avais pas prévu cette erreur, j'ai continué à attendre, à espérer !.. " " Qui t'a maudit, Ilya ? Qu'as-tu fait ?<...>Qu'est-ce qui t'a ruiné ? Il n’y a pas de nom pour ce mal… » « Il y en a », répond Ilya. "Oblomovisme!" (Il n'a pas la force d'y résister, et Ilya Ilitch s'endort bientôt spirituellement, puis physiquement.)
Composition du roman
Les première et quatrième parties du roman en sont le support, le fondement. Le décollage des deuxième et troisième parties est le point culminant du roman, la colline même qu'Oblomov doit gravir. La première partie du roman est intérieurement liée à la quatrième partie, c'est-à-dire Oblomovka et Côté Vyborg. Les quatre parties du roman correspondent aux quatre saisons. Le roman commence au printemps, le 1er mai. Une histoire d'amour - l'été se transforme en automne et en hiver. La composition s'inscrit dans le cercle annuel, le cycle annuel de la nature, le temps cyclique.
"Oblomov" est l'ouvrage socio-psychologique le plus brillant du XIXe siècle. Dans le roman, l'auteur soulève un certain nombre de thèmes éternels concernant les relations entre les gens, la recherche par l'homme de sa place dans le monde, ainsi que des questions de sens. vie humaine. Central scénario Le livre tourne autour d'une description du sort d'Ilya Ilitch Oblomov - une personne réfléchie, rêveuse et introvertie. Dans la vie d'un héros jusqu'à trente ans années supplémentaires il n'y a pas eu de chocs particuliers, de pertes ou de changements soudains - il les a évités de toutes les manières possibles, essayant par tous les moyens d'échapper à l'activité monde extérieur. Cependant, le destin en a décidé autrement pour lui : l'épreuve la plus importante dans la vie d'Oblomov était l'épreuve de l'amour.
Un sentiment fort, global et spontané a fait irruption dans sa vie de manière inattendue, bouleversant pendant un certain temps complètement la vision du monde du héros, son attitude envers le monde et la vie. Olga Ilyinskaya est devenue pour Oblomov une personne qui l'a obligé à jeter un nouveau regard sur sa vie passive, à abandonner son temps habituel passé sur le canapé et à oublier sa robe de chambre pour la remplacer par un costume laïc.
Cependant, malgré le développement rapide et les sentiments mutuels, leur relation s'est terminée par une rupture rapide - et les raisons en résident avant tout dans l'éducation différente des héros, de leurs personnages et de leurs valeurs de vie.
Oblomov et Olga : une rencontre de deux opposés
Pour comprendre pourquoi la relation entre Oblomov et Olga est devenue un test pour les deux héros, il est important de se rappeler les conditions dans lesquelles les personnages se sont développés, qui ont influencé le développement de leurs personnages et quelles étaient leurs valeurs fondamentales dans la vie.
Ilya Ilitch a grandi dans une province reculée de la Russie, où le temps s'écoulait très lentement, mesuré non pas en minutes et en secondes, mais en saisons entières. L'atmosphère apaisante, endormie et trop calme de l'oblomovisme n'a pas pu laisser de trace jeune héros: le petit Ilya était un enfant très actif et curieux, mais les soins parentaux excessifs ont créé de lui une sorte de « plante à effet de serre » - une personne motivée, dépendante, incapable d'activité active. D'autre part, les magnifiques paysages d'Oblomovka, sa nature harmonieuse unique, entrelacés d'intrigues fantastiques de contes de fées et de légendes racontées par la nounou à Ilya, ont également influencé le développement de la personnalité du héros. Tout cela a nourri en lui la rêverie, la poésie, la capacité d'apprécier la beauté du monde qui l'entoure, mais aussi l'évasion, l'idée que même s'il ne fait rien, de merveilleux changements surviendront dans sa vie.
Contrairement à Oblomov apathique, introverti et réfléchi, Olga apparaît dans le roman comme une fille brillante, déterminée et sûre d'elle. Ayant reçu une bonne éducation et éducation, Ilyinskaya continue de se développer, apprenant constamment quelque chose de nouveau, pour elle il n'y a pas de frontières ni de barrières dans cette connaissance, et toute erreur ou échec ne fait qu'enflammer la passion en elle, la forçant à avancer avec plus de confiance.
(Pour Oblomov, le premier et le seul échec de sa carrière fut la fin de son activité professionnelle– après cela, le héros a complètement refusé de travailler, plongeant finalement dans le monde des illusions irréalistes).
Les objectifs de vie des personnages étaient également complètement différents. Olga, brillante et active, voulait, sinon changer le monde, du moins influencer ses changements, introduire quelque chose de nouveau et d'important dans le développement de la société. Oblomov a vu son bonheur en retrouvant l'atmosphère perdue d'Oblomovka, qui dans ses souvenirs était comme un paradis terrestre - un endroit calme et tranquille où il n'aurait à répondre de rien ni à décider quoi que ce soit lui-même.
Pourquoi Olga n'a-t-elle pas réussi à changer Oblomov ?
Les différences entre les personnages affectent également leurs relations. Dans son amour pour Ilya Ilitch, Olga a tout d'abord vu son devoir de le changer, de faire de lui une personne complètement différente - active et déterminée. En même temps, le motif principal de la jeune fille n’était pas amour pur et un désir sincère de bonheur pour son bien-aimé, et son propre égoïsme, le fait que c'est elle qui fera de lui le prototype d'une personnalité idéale (à son avis). Oblomov attendait de leur relation quelque chose de similaire à la relation entre son père et sa mère. En Olga, le héros a vu l’image idéalisée d’une belle muse qui serait prête à vivre avec lui dans le paradis d’Oblomov, créant une atmosphère de demi-sommeil et de paix si attrayante pour le héros. Ce malentendu entre les personnages, caché par le beau voile de l'amour, est la raison de la séparation des amoureux. Cependant, leur relation est devenue une leçon importante pour les deux personnages, affectant leur destin futur de différentes manières.
Comme mentionné ci-dessus, dans son enfance, Oblomov s'est associé aux héros de contes de fées et de légendes pour enfants, attendant tout le temps ce tournant, un miracle qui bouleverserait complètement sa vie. C’est précisément un tel miracle qui est arrivé à Ilya Ilitch, comme Emelya allongée sur le poêle, qui est devenu l’épreuve d’amour du héros. Oblomov savait que selon l'intrigue des contes de fées, un personnage auparavant passif, après avoir traversé une série de difficultés, devenait une personnalité différente, son potentiel intérieur se révélait et il atteignait des sommets sans précédent.
Cependant, comme le montre Gontcharov dans son roman, les contes de fées sont trop éloignés de la réalité. Oblomov ne réussit pas ce test - contrairement à personnages de contes de fées, il lui manque la détermination de se changer, de traverser toutes les épreuves et de s'ouvrir au monde. Peut-être que la raison en était son âge - après tout, comme l'indique le roman, dans sa jeunesse, Ilya Ilitch était prêt à aller de l'avant alors qu'il était constamment motivé à le faire. Mais à plus de trente ans, le héros était déjà une personnalité pleinement formée ; il ne voulait pas changer, même pour le bien de sa bien-aimée. Oblomov voulait trouver une femme qui pourrait l'aimer avec le personnage introverti et rêveur qu'il est vraiment. En conséquence, le héros recule devant l’épreuve qui se présente, déposant littéralement les armes et refusant de se battre pour son bonheur.
À la fin du roman, Ilya Ilitch trouve son bonheur en se mariant avec Agafya Pshenitsyna, une femme calme, simple et économique qui a réussi à tomber amoureuse de lui. personne réelle, et non une image illusoire et embellie. De plus, Pshenitsyna a pu créer pour le héros cette atmosphère même d'« Oblomovisme » pour laquelle il avait lutté toute sa vie.
Oblomov a-t-il réussi le test de l'amour ?
Il est impossible de donner une réponse définitive à la question de savoir si le héros a réussi le test de l'amour. D'une part, il ne pouvait pas devenir meilleur, ne pouvait pas surmonter sa paresse et sa rêverie, commencer une nouvelle vie active, complètement différente, à l'opposé de sa dégradation progressive sur le canapé. D’un autre côté, comme dans l’intrigue des contes de fées, le héros finit par trouver le bonheur espéré : la paix dans la maison de Pshenitsyna. Dans ce cas, il est acceptable que le test ait consisté à vérifier vraies valeurs héros : est-il prêt à changer ses vrais rêves au profit des idéaux éphémères d’Olga ? Gontcharov ne nous donne pas de réponse exacte, donc le roman part questions ouvertes, sur lequel les lecteurs modernes continuent de réfléchir, se révélant de plus en plus de nouvelles facettes d'une œuvre brillante.
Un essai sur le thème « Le test d’amour d’Oblomov » a été publié uniquement à des fins d’information pour les élèves de 10e année.
L'épreuve d'amour d'Oblomov - un essai sur le thème du roman de Gontcharov |
L'amour est une école de vie très difficile ! I. Gontcharov. Oblomov Roman I. Gontcharov "Oblomov" est un roman sur la vie en général, avec toutes ses complexités et astuces, c'est aussi un ouvrage sur le sort d'une personne qui évoque non seulement la sympathie, mais aussi la sympathie, et parfois le mépris du lecteur . De nombreuses épreuves ont frappé Oblomov, le personnage principal du roman. La vie et l'environnement ont façonné son caractère, sans tenir compte des inclinations et des inclinations d'un garçon, puis d'un jeune homme. Dès son enfance, il fut à la merci d'un vaste phénomène social, auquel l'auteur a donné le nom d'Oblomovisme, désignant par ce manque de volonté, l'indécision, la veulerie, la peur du nouveau, le refus de travailler et souvent l'égoïsme. Et pourtant, il me semble que l'essence intérieure d'une personne se révèle le plus pleinement au moment des expériences émotionnelles les plus fortes que l'Amour apporte à une personne. Ce sentiment merveilleux a visité Ilya Oblomov et Olga Ilyinskaya, mais y ont-ils fait face ? Un fort sentiment pour la jeune fille poétique et talentueuse semblait réveiller Oblomov. Il a fait pour Olga des sacrifices qui lui étaient impossibles auparavant ; Il s'est séparé de son canapé et de son peignoir bien-aimés, a commencé à lire afin de parler avec Olga de ce qu'il avait lu, "il n'y avait pas de sommeil, pas de fatigue, pas d'ennui sur son visage". L’âme subtile et sensible d’Oblomov s’éveille également en pensant à Olga, lorsqu’il la voit. La communication avec une fille qui partage ses sentiments a élevé Oblomov, il semble que pour lui cela commence nouvelle vie: "L'aube du bonheur naissant brillait sur son visage du fond de son âme..." Et avec quelle force et avec quelle joie le chant d'Olga remplit le cœur d'Oblomov ! La voix de sa bien-aimée ravive tout le meilleur dans l'âme d'Ilya Ilitch, son visage est illuminé d'espoir, il est tellement excité qu'il ne peut pas dormir la nuit et, quittant la maison à l'aube, erre très, très longtemps dans la ville. .. Olga, tombée amoureuse d'Ilya Ilitch, s'efforce de l'aider, de lui donner vie, de le motiver à l'action. Ses pensées sont pleines de l'image de sa bien-aimée, elle "a vécu et ressenti la vie avec Oblomov". Cependant, au fil du temps, un sentiment fort devient familier au personnage principal, et encore une fois l'oblomovisme se réveille dans son doux, mais coeur paresseux, libère ses griffes, laissant entendre qu'elle a toujours été là. La paresse d'Oblomov étouffe bonnes intentions Ilya Ilitch et l'idée qu'il faut construire une maison, aller au village, régler les choses avec les hommes... "C'est ça la vie ?" - la question se réveille. Et « l’amour est devenu plus strict, plus exigeant et a commencé à se transformer en une sorte d’obligation ». Oblomov commence à comprendre qu'à côté d'Olga active et énergique, ses idéaux de tendresse « colombe », qui sont précieux en soi pour le héros, sont inaccessibles. existence sereine ensemble, sur la maternité, la dévotion et amour désintéressé filles. Oui, elle l'aime, mais elle rêve d'une vie active, utile et pleine de sens, dont Oblomov lui-même a si peur qu'il ne peut se surmonter même au nom d'un sentiment merveilleux. Et Oblomov refuse son amour. Il écrit à Olga une lettre dans laquelle il sincèrement et franchement, sans se ménager ni se ménager, admet son incorrigibilité, parle de sa faiblesse, de sa veulerie et de son manque de volonté. Il lui écrit qu'une personne comme lui est indigne de l'amour d'une fille merveilleuse et tendre. « Je vole les affaires de quelqu'un d'autre ! Je suis un voleur ! - peut être entendu dans chaque ligne de la lettre. L'éducation et le mode de vie d'Oblomov ont tellement saturé l'âme d'Ilya Ilitch qu'après avoir écrit cette lettre intrinsèquement terrible, qui mettrait fin non seulement à ses sentiments, mais aussi à sa vie renouvelée, à son avenir, Oblomov pensa : « Je suis je ne m'ennuie pas, je ne m'ennuie pas. » C'est dur !.. je suis presque contente. Pourquoi est-ce? Ce doit être parce que j’ai transmis le fardeau de mon âme dans une lettre. Le bourbier de l’Oblomovisme l’a de nouveau aspiré. Il n'a pas pu résister à l'épreuve, a perdu l'estime de soi qui a grandi au plus profond de son âme lors de ses rencontres avec Olga et a glissé encore plus bas. Et donc la pitié et le mépris, mais non plus la sympathie, suscitent cette personne pendant dernière réunion avec sa fille bien-aimée - dans la scène de leurs adieux. Olga est décisive et courageuse, avec sens développé amour propre. Son amour n'était peut-être pas absolument désintéressé, puisque la jeune fille cherchait à changer Oblomov, à le « rééduquer », sans l'accepter tel qu'il est. Réalisant que ces efforts étaient vains, Olga a réussi à faire face à ses sentiments et à se séparer pour toujours de son bien-aimé. En réponse aux paroles amères et impitoyables prononcées par Olga lors de la séparation, Oblomov « a souri d'une manière ou d'une autre pitoyablement, douloureusement et timidement, comme un mendiant à qui on reprochait sa nudité. Il était assis avec ce sourire d'impuissance, affaibli par l'excitation et le ressentiment ; son regard éteint disait clairement : "Oui, je suis maigre, pitoyable, mendiant... bats-moi, bats-moi..." L'oblomovisme a paralysé l'âme du protagoniste, a tué son amour. Cette épreuve a entraîné de terribles pertes, qui entraîneraient au fil du temps non seulement la mort spirituelle, mais aussi physique du héros.L'amour est une école de vie très difficile !
I. Gontcharov. Oblomov
Le roman "Oblomov" de I. Gontcharov est un roman sur la vie en général, avec toutes ses complexités et astuces, c'est aussi un ouvrage sur le sort d'une personne qui évoque non seulement la sympathie, mais aussi la sympathie, et parfois le mépris du lecteur.
De nombreuses épreuves ont frappé Oblomov, le personnage principal du roman. La vie et l'environnement ont façonné son caractère, sans tenir compte des inclinations et des inclinations d'un garçon, puis d'un jeune homme. Dès son enfance, il était en proie à un vaste phénomène social, auquel l'auteur a donné le nom d'oblomovisme, désignant par là le manque de volonté, l'indécision, la veulerie, la peur du nouveau, le refus de travailler et souvent l'égoïsme.
Et pourtant, il me semble que l'essence intérieure d'une personne se révèle le plus pleinement au moment des expériences émotionnelles les plus fortes que l'Amour apporte à une personne. Ce sentiment merveilleux a visité Ilya Oblomov et Olga Ilyinskaya, mais y ont-ils fait face ?
Un fort sentiment pour la jeune fille poétique et talentueuse semblait réveiller Oblomov. Il a fait pour Olga des sacrifices qui lui étaient impossibles auparavant ; Il s'est séparé de son canapé et de son peignoir bien-aimés, a commencé à lire afin de parler avec Olga de ce qu'il avait lu, "il n'y avait pas de sommeil, pas de fatigue, pas d'ennui sur son visage". L’âme subtile et sensible d’Oblomov s’éveille également en pensant à Olga, lorsqu’il la voit. La communication avec une fille qui partage ses sentiments a élevé Oblomov ; il semble qu'une nouvelle vie commence pour lui : « L'aube du bonheur naissant du fond de son âme brillait sur son visage... »
Et avec quelle force et avec quelle joie le chant d’Olga remplit le cœur d’Oblomov ! La voix de sa bien-aimée ravive tout le meilleur dans l'âme d'Ilya Ilitch, son visage s'illumine d'espoir, il est tellement excité qu'il ne peut pas dormir la nuit et, quittant la maison à l'aube, erre très, très longtemps dans la ville. ..
Olga, tombée amoureuse d'Ilya Ilitch, s'efforce de l'aider, de lui donner vie, de l'encourager à passer à l'action. Ses pensées sont pleines de l'image de sa bien-aimée, elle "a vécu et ressenti la vie avec Oblomov".
Cependant, au fil du temps, un sentiment fort devient habituel pour le personnage principal, et encore une fois l'Oblomovisme se réveille dans son cœur doux mais paresseux, libère ses griffes, laissant entendre qu'il a toujours été là. La paresse d’Oblomov étouffe les bonnes intentions d’Ilya Ilitch et ses pensées selon lesquelles il aurait besoin de construire une maison, d’aller au village, de régler les choses avec les hommes… « Est-ce que c’est ça la vie ? - la question se réveille.
Et « l’amour est devenu plus strict, plus exigeant et a commencé à se transformer en une sorte d’obligation ». Oblomov commence à comprendre qu'à côté d'Olga active et énergique, ses idéaux sur la tendresse « colombe », qui est précieuse en soi pour le héros, sur une existence sereine ensemble, sur l'amour maternel, dévoué et altruiste d'une fille, sont inaccessibles. . Oui, elle l'aime, mais elle rêve d'une vie active, utile et pleine de sens, dont Oblomov lui-même a si peur qu'il ne peut se surmonter même au nom d'un sentiment merveilleux.
Et Oblomov refuse son amour. Il écrit à Olga une lettre dans laquelle il sincèrement et franchement, sans se ménager ni se ménager, admet son incorrigibilité, parle de sa faiblesse, de sa veulerie et de son manque de volonté. Il lui écrit qu'une personne comme lui est indigne de l'amour d'une fille merveilleuse et tendre. « Je vole les affaires de quelqu'un d'autre ! Je suis un voleur ! - peut être entendu dans chaque ligne de la lettre.
L'éducation et le mode de vie d'Oblomov ont tellement saturé l'âme d'Ilya Ilitch qu'après avoir écrit cette lettre intrinsèquement terrible, qui mettrait fin non seulement à ses sentiments, mais aussi à sa vie renouvelée, à son avenir, Oblomov pensa : « Je ne m'ennuie pas .” , ce n’est pas dur !.. Je suis presque content. Pourquoi est-ce? Ce doit être parce que j’ai transmis le fardeau de mon âme dans une lettre. Matériel du site
Le bourbier de l’Oblomovisme l’a de nouveau aspiré. Il n'a pas pu résister à l'épreuve, a perdu l'estime de soi qui a grandi au plus profond de son âme lors de ses rencontres avec Olga et a glissé encore plus bas. Et par conséquent, cet homme évoque la pitié et le mépris, mais plus la sympathie, lors de la dernière rencontre avec sa fille bien-aimée - dans la scène de leurs adieux. Olga est déterminée et courageuse, avec une estime de soi développée. Son amour n'était peut-être pas absolument désintéressé, puisque la jeune fille cherchait à changer Oblomov, à le « rééduquer », sans l'accepter tel qu'il est. Réalisant que ces efforts étaient vains, Olga a réussi à faire face à ses sentiments et à se séparer pour toujours de son bien-aimé. En réponse aux paroles amères et impitoyables prononcées par Olga lors de sa séparation, Oblomov « sourit d'une manière ou d'une autre pitoyablement, douloureusement timide, comme un mendiant à qui on reprochait sa nudité. Il était assis avec ce sourire d'impuissance, affaibli par l'excitation et le ressentiment ; son regard terne disait clairement : "Oui, je suis maigre, pitoyable, mendiant... bats-moi, bats-moi..."
L'oblomovisme a paralysé l'âme du protagoniste, tué son amour. Cette épreuve a entraîné de terribles pertes, qui entraîneraient au fil du temps non seulement la mort spirituelle, mais aussi physique du héros.
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