Le problème de l'amour tragique dans l'histoire d'I.A. Bounine "Lundi propre". Lisez gratuitement un essai sur le thème de l'amour dans l'histoire de Bounine « Clean Monday »

L’un des thèmes principaux de l’œuvre de l’écrivain est le thème de l’amour. Bounine a abordé ce sujet de toute son âme, et ni la guerre ni la révolution n'ont pu ébranler son attachement. Dans ce domaine plein de nuances et d'ambiguïtés inexprimées, son don a trouvé une utilisation digne. Il a décrit l'amour dans tous les états et, dans l'émigration, il a traité ce sentiment avec encore plus d'attention et de concentration. L’amour dans la représentation de Bounine étonne non seulement par le pouvoir de la représentation artistique, mais aussi par sa subordination à certaines lois internes inconnues de l’homme. Mais ces lois ne font pas souvent surface : la plupart des gens n’en subissent l’impact fatal qu’à la fin de leurs jours. Une telle représentation de l’amour donne de manière inattendue au talent sobre et « impitoyable » de Bounine un éclat romantique. La proximité de l'amour et de la mort, leur conjugaison étaient pour Bounine des faits évidents et n'ont jamais été remis en question.

Cependant, la nature catastrophique de l'existence, la fragilité des relations humaines et l'existence elle-même - tous ces thèmes favoris de Bounine après les gigantesques cataclysmes sociaux qui ont secoué la Russie étaient remplis d'une nouvelle signification formidable. "L'amour est beau" et "l'amour est voué à l'échec" - ces concepts, finalement réunis, ont coïncidé, portant au fond de chaque histoire le chagrin personnel de l'émigré Bounine. Pendant les années de guerre, Bounine a terminé un livre d'histoires " Ruelles sombres", sorti en en pleine force en 1946 à Paris. C’est le seul livre de la littérature russe qui soit « entièrement consacré à l’amour ». Les trente-huit nouvelles du recueil offrent une grande variété de récits inoubliables. images féminines- Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, héroïne de « Clean Monday ».

Dans l'histoire de Bounine " Lundi propre"L'héroïne n'a pas de nom. Le nom n’a pas d’importance, le nom est pour la terre, et Dieu connaît tout le monde même sans nom. Bounine appelle l'héroïne - elle. Dès le début, elle était étrange, silencieuse, inhabituelle, comme si une étrangère au monde entier qui l'entourait, le regardant à travers, « continuait à penser à quelque chose, semblait approfondir quelque chose mentalement ; allongée sur le canapé avec un livre à la main, elle l'abaissait souvent et regardait devant elle d'un air interrogateur. Elle semblait venir d'un monde complètement différent, et juste pour ne pas être reconnue dans ce monde, elle lisait, allait au théâtre, déjeunait, dînait, se promenait et suivait des cours. « Nous étions tous les deux riches ; en bonne santé, jeunes et si beaux que dans les restaurants et lors des concerts, ils nous regardaient », raconte le héros de « Clean Monday ». Il semblerait qu'ils aient tout pour un bonheur absolu. Que faut-il d'autre ?

"Notre bonheur, mon ami", le cite son bien-aimé Platon Karataev, "est comme l'eau en délire : si vous la tirez, elle est gonflée, mais si vous la retirez, il n'y a rien." Le héros et l'héroïne de l'histoire sont de nature différente. Le héros de « Clean Monday » est une personne « ordinaire », malgré toute son attrait physique et sa plénitude émotionnelle. Mais l'héroïne est différente.

Dans ses actions étranges, on peut sentir l’importance de son caractère, la rareté de sa « nature choisie ». Son esprit est déchiré. Elle n'hésite pas à se plonger dans la vie « d'aujourd'hui » de cette élite moscovite - les concerts de Chaliapine, les « kapustniks » Théâtre d'art, quelques cours, lecture d'écrivains occidentaux à la mode du début du siècle : Hofmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, conférences d'Andrei Bely, etc., mais intérieurement elle est étrangère (comme Bounine lui-même) à tout cela. Elle a toujours été attirée par quelque chose de plus léger, d'intangible, par la foi, par Dieu, et tout comme l'Église du Sauveur était proche des fenêtres de son appartement, Dieu était proche de son cœur. Elle allait souvent dans les églises, visitait les monastères et les vieux cimetières. Elle recherche intensément quelque chose d'intégral, d'héroïque, d'altruiste et trouve son idéal au service de Dieu. Le présent lui semble pitoyable et intenable.

Et finalement, elle se décida. DANS derniers jours Elle a bu jusqu'au fond la coupe de la vie mondaine, a pardonné à tout le monde le dimanche du pardon et s'est purifiée des cendres de cette vie le « lundi propre » : elle est allée dans un monastère. "Non, je ne suis pas apte à être épouse."

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1. Images des personnages principaux.
2. Quête morale héroïnes.
3. Fin tragique travaux.

I. A. Bunin considérait l'histoire « Clean Monday » comme l'une de ses meilleures œuvres. En fait, on ne peut pas traiter cette histoire avec indifférence. L'intrigue de l'histoire est relativement simple. C'est une question d'amour. Mais l’histoire d’amour est tout à fait extraordinaire. En général, dans l’œuvre de Bounine, nous en rencontrons une perception particulière. Ce sentiment merveilleux n'apporte le plus souvent pas de joie, ne rend pas les gens heureux, au contraire, il les fait souffrir et souffrir. L'amour devient une épreuve du destin et en même temps une punition d'en haut. Dans l'histoire « Clean Monday », nous rencontrons une telle situation où l'amour n'apporte pas le bonheur.

L'histoire contient de nombreux détails du quotidien. L'écrivain décrit de manière suffisamment détaillée la vie des personnages principaux. Ils sont jeunes, beaux, riches. "Nous étions tous les deux riches, en bonne santé, jeunes et si beaux que les gens nous regardaient dans les restaurants et lors des concerts."

On peut les appeler de véritables chouchous du destin. Les difficultés et les chagrins ne leur sont pas familiers. On sait que les amoureux allaient souvent dîner à Prague, à l'Ermitage et au Métropol. Les jeunes pourraient simplement profiter de chaque jour qu’ils vivent. Mais tout se passe complètement différemment. Presque immédiatement, au tout début de l’histoire, nous commençons à anticiper une issue tragique. L'auteur ne le dit pas directement. Cela donne seulement aux lecteurs la possibilité de prêter attention à ce qui n’est pas dit, à ce qui n’est qu’implicite. Il est très important que le personnage principal ne sache pas où mène sa relation avec la fille. Cependant, le jeune homme estime qu'il vaut mieux ne pas y penser. Il est plus pragmatique, préfère vivre pour aujourd'hui, pour tirer le plus de joie possible du présent. Et la jeune fille refuse catégoriquement de parler de l'avenir. "Je ne savais pas comment cela allait finir, et j'ai essayé de ne pas réfléchir, de ne pas spéculer : c'était inutile, tout comme lui en parler : elle a définitivement arrêté de parler de notre avenir..." dit le narrateur.

Dès le début, le personnage principal de l'histoire semble étrange, contrairement aux autres. Elle suit des cours. Mais, apparemment, il n’a pas une idée claire de la raison pour laquelle il fait cela. Ce n'est pas un hasard si elle répond très vaguement à la question de savoir pourquoi elle étudie. La jeune fille dit : « Pourquoi tout est fait dans le monde ? Comprenons-nous quelque chose à nos actions ? Il y a un sous-texte philosophique très important caché dans cette réponse. L'héroïne essaie de trouver le sens de la vie, mais elle échoue. C'est peut-être pour cela qu'elle décide de trouver le salut dans la religion et se rend dans un monastère.

Le personnage principal aime les belles choses. Elle semble intelligente, capable de mener une conversation sur n'importe quel sujet. Mais d’un autre côté, elle est presque complètement immergée dans son monde intérieur. Et le monde extérieur lui semble moins intéressant : « On aurait dit qu’elle n’avait besoin de rien : pas de fleurs, pas de livres, pas de déjeuners, pas de théâtre, pas de dîners en dehors de la ville… » La jeune fille mène un style de vie qui semble être accepté dans la société. Mais elle-même veut quelque chose de différent. Personnage principal Je ne peux m'empêcher de penser à quel point leur relation est étonnante et incompréhensible. La fille ne pense pas au mariage, ne veut pas devenir épouse et mère. Elle est honnête à ce sujet. Le personnage principal est simultanément attiré par une vie luxueuse et la nie. Cette contradiction dans sa nature semble étrange et incompréhensible.

La fille se caractérise par un intérêt pour la religion. Elle visite les églises, elle est attirée par les cathédrales du Kremlin. Mais en même temps, on ne peut pas la qualifier de particulièrement pieuse, car elle dirige image laïque la vie, sans vous limiter en quoi que ce soit. Cependant, de manière tout à fait inattendue, la jeune fille se rend dans un monastère. Elle n'explique rien à personne. Il quitte simplement sa vie habituelle et son proche. L'action de la fille était complètement inattendue un jeune homme. Il ne peut pas comprendre le comportement de sa bien-aimée. Et en Encore une fois réfléchit à son acte, sans trouver d'explication à celui-ci. Les héros de l'histoire se sont séparés très longtemps. Le jeune homme n'a revu sa bien-aimée que deux ans plus tard. Que nous dit le titre de l’histoire ? Le jeune homme a découvert la religiosité de la jeune fille à la veille du Clean Monday. Auparavant, il n'avait même jamais pensé au fait que sa bien-aimée s'intéressait autant à la religion. Ce comportement d'une jeune fille nous paraît, à nous lecteurs, une découverte étonnante. Peut-être que l'héroïne considère sa vie comme un péché et veut trouver le salut pour son âme au monastère. Après tout, la vie de la jeune fille était pleine de divertissements, elle visitait des théâtres, des restaurants et s'amusait beaucoup.

L'héroïne trouve la force d'abandonner tout ce qui lui était familier et cher. Au lieu du plaisir et de la joie, elle choisit la vie dans un monastère. Cependant, si l’on se souvient que la jeune fille était indifférente à ce qui l’entourait, vous ne serez pas surpris de son action. Même l'amour n'a pas empêché la jeune fille de devenir religieuse. Qu'était-ce que l'amour pour elle ? Quelque chose de temporaire, sans importance, vain ? La fin de l'histoire reste ouverte.

Le « lundi propre » est tragique par essence. Il se démarque dans l’œuvre de Bounine, car ici les amants ne se séparent pas à cause de la mauvaise volonté du destin. La jeune fille choisit sa propre voie. Personne ni rien ne dérangeait les jeunes. Ils pourraient être heureux, complètement dissous l'un dans l'autre. Mais cela s’est passé différemment. Peut être, personnage principalétait incapable de comprendre et d'apprécier une chose aussi belle et sensation sublime? Ou bien il n'y avait aucune place pour l'amour dans son âme, car l'héroïne semblait vivre dans son propre monde. Nous ne savons pas ce qui est le plus important pour elle, mais nous ne pouvons que deviner.

En fait, on sait peu de choses sur le personnage principal et il est difficile de la comprendre. Vous pouvez percevoir son tourment mental comme une preuve d'insatisfaction interne vrai vie. Mais peut-être, au contraire, a-t-elle déterminé depuis longtemps quel était le sens de sa vie. Et progressivement je suis allé vers résultat désiré. Vie habituelle n'a pas attiré la fille, elle s'attendait à quelque chose de plus. La religion s'est avérée pour elle plus importante que les activités et les joies habituelles. Et à cet égard, l'amour pour un homme semblait à la fille moins important que l'amour pour Dieu.

Bien entendu, seule une nature extraordinaire peut refuser les joies mondaines habituelles. La jeune fille est certainement une personne forte et extraordinaire. Elle cherche son propre sens à la vie. Et partir pour un monastère lui semble la bonne décision, car désormais la vanité d’une vie simple et vulgaire n’aura absolument plus aucun sens.

L'histoire ne peut qu'évoquer des sentiments de tristesse chez le lecteur. Mais en même temps, l'histoire fait réfléchir à quel point une personne peut être unique, inimitable et incompréhensible pour les autres. C'est exactement ce qu'est le personnage principal. Elle ne ressemble à personne d’autre. Elle a son propre choix. Et la fille prend la décision elle-même, sans demander conseil à personne, sans avoir besoin de l'approbation des autres. Cependant, on ne peut s'empêcher d'admettre que le personnage principal n'est pas si idéal. Après tout, son acte s’est avéré être un coup cruel pour le jeune homme. Il souffre de séparation d'avec sa bien-aimée. Étonnamment, on apprend que la jeune fille éprouve également des douleurs de séparation. Après tout, dans la lettre, elle écrit : « Que Dieu me donne la force de ne pas me répondre – il est inutile de prolonger et d'augmenter nos tourments… ». Alors pourquoi la jeune fille a-t-elle choisi sa voie ? Pourquoi a-t-elle décidé de ruiner la vie de son bien-aimé ? On peut en conclure qu'elle se sentait malheureuse. Et elle a décidé de rompre avec le monde afin d'oublier à jamais tout ce qui s'y rapporte.

L'histoire de Bounine "Clean Monday" nous parle de la complexité vie humaine. Le rôle de cette œuvre dans la littérature russe est très grand. Grâce à lui, nous avons eu l'occasion de découvrir à quel point la fin d'une histoire d'amour peut être tragique.

D'après l'histoire de I. A. Bunin « Clean Monday »

Ivan Alekseevich Bounine - le plus grand écrivain tournant du XIX-XX des siècles Il est entré dans la littérature en tant que poète et a créé de merveilleuses œuvres poétiques. 1895 ...Le premier récit « Jusqu'au bout du monde » est publié. Encouragé par les éloges des critiques, Bounine commence à étudier créativité littéraire. Ivan Alekseevich Bunin est lauréat de divers prix, dont celui du lauréat prix Nobel sur la littérature 1933

En 1944, l'écrivain a créé l'une des histoires les plus merveilleuses sur l'amour, sur la chose la plus belle, la plus significative et la plus élevée sur Terre - l'histoire « Clean Monday ». Bounine a dit à propos de son histoire : « Je remercie Dieu de m'avoir donné à écrire « Clean Monday ».

Dans l'histoire « Clean Monday », le psychologisme de la prose de Bounine et les particularités de la « représentation externe » se sont particulièrement clairement manifestés.

« La journée grise d'hiver de Moscou s'assombrissait, le gaz des lanternes était froidement allumé, les vitrines des magasins étaient chaleureusement éclairées - et la vie nocturne de Moscou, libérée des affaires diurnes, s'enflammait, les traîneaux de taxi se précipitaient plus épais et plus vigoureusement, le les tramways bondés et plongeants claquaient plus fortement - dans l'obscurité, on voyait déjà comment les étoiles vertes sifflaient sur les fils - les passants faiblement noircis se précipitaient avec plus d'animation le long des trottoirs enneigés... " - tels sont les mots avec lesquels l'auteur commence son récit en emmenant le lecteur dans le vieux Moscou du début du XXe siècle. Écrivain avec le plus grand détail, sans perdre de vue le moindre détail, reproduit tous les signes de cette époque. Et dès les premières lignes, l'histoire prend un son particulier grâce à la mention constante de détails d'une profonde antiquité : sur les anciennes églises, monastères, icônes de Moscou (la cathédrale du Christ Sauveur, l'église d'Iveron, le couvent Marthe et Marie, le icône de la Mère de Dieu aux Trois Mains), sur les noms personnalités exceptionnelles. Mais à côté de cette antiquité, de cette éternité, on remarque les signes d'un mode de vie plus tardif : les restaurants « Prague », « Hermitage », « Metropol », « Yar », connus et accessibles aux couches les plus riches des citoyens ; livres d'auteurs contemporains; "Motla" d'Ertel et Tchekhov... À en juger par le déroulement de l'action dans l'histoire, on peut juger que le passé des héros est extrêmement clair, le présent est vague et l'avenir est absolument flou.

Il y a deux héros dans l'histoire : lui et elle, un homme et une femme. L’homme, selon l’écrivain, était en bonne santé, riche, jeune et beau pour une raison quelconque, avec une beauté chaude et méridionale, il était même « d’une beauté indécente ». Mais le plus important est que le héros soit amoureux, tellement amoureux qu'il est prêt à répondre à tous les caprices de l'héroïne, pour ne pas la perdre. Mais, malheureusement, il ne peut pas et n'essaie pas de comprendre ce qui se passe dans l'âme de sa bien-aimée : il « a essayé de ne pas y penser, de ne pas y penser ». La femme est dépeinte comme mystérieuse, énigmatique. Elle est mystérieuse, tout comme l'âme d'une femme russe avec sa spiritualité, son dévouement, son altruisme, son abnégation est généralement mystérieuse... Le héros lui-même l'admet : « Elle était mystérieuse, étrange pour moi. Toute sa vie est tissée de contradictions et de rebondissements inexplicables. « On aurait dit qu'elle n'avait besoin de rien : pas de fleurs, pas de livres, pas de déjeuners, pas de théâtre, pas de dîners en dehors de la ville », dit le narrateur, mais il ajoute immédiatement : « Même si, néanmoins, elle avait ses fleurs préférées et ses fleurs mal-aimées. , tous les livres... elle lisait toujours, elle mangeait une boîte entière de chocolat par jour, aux déjeuners et dîners elle en mangeait autant que moi..." Lorsqu'elle allait quelque part, elle ne savait le plus souvent pas où elle irait ensuite. , ce qu'elle ferait, en un mot, elle ne savait pas, avec qui, comment et où il passerait son temps.

L'écrivain nous raconte en détail ses origines et ses activités actuelles. Mais pour décrire la vie de l'héroïne, Bounine utilise très souvent des adverbes indéfinis (pour une raison quelconque, il y avait un portrait de Tolstoï aux pieds nus accroché au-dessus de son canapé).

Toutes les actions d’une femme sont spontanées, irrationnelles et en même temps comme planifiées. Dans la nuit du Lundi Propre, elle se donne au héros, sachant que le matin elle se rendra au monastère, mais on ne sait pas non plus si ce départ est définitif. Tout au long de l'histoire, l'auteur montre que l'héroïne ne se sent à l'aise nulle part, elle ne croit pas à l'existence d'un simple bonheur terrestre. "Notre bonheur, mon ami, est comme l'eau en délire : si vous la tirez, elle est gonflée, mais si vous la retirez, il n'y a rien", cite-t-elle Platon Karataev.

Les impulsions émotionnelles des héros de « Clean Monday » défient souvent toute explication logique. Il semble que ni l’homme ni la femme n’ont aucun contrôle sur eux-mêmes, ne soient pas capables de contrôler leurs sentiments.

L'histoire est centrée sur les événements du dimanche du pardon et du lundi propre. Le dimanche du pardon est une fête religieuse vénérée par tous les croyants. Ils se demandent pardon et pardonnent à leurs proches. Pour l'héroïne, c'est un jour très spécial, non seulement un jour de pardon, mais aussi un jour d'adieu à la vie mondaine. Le Lundi Propre est le premier jour du Carême, au cours duquel une personne est nettoyée de toute saleté, lorsque la joie de Maslenitsa cède la place à l'introspection. Cette journée devient un tournant dans la vie du héros. Après avoir traversé les souffrances liées à la perte de sa bien-aimée, le héros subit l'influence des forces environnantes et réalise tout ce qu'il n'avait pas remarqué auparavant, aveuglé par son amour pour l'héroïne. Deux ans plus tard, l'homme, se souvenant des événements d'une époque révolue, répétera l'itinéraire de leur long voyage commun et, « pour une raison quelconque », il voudra vraiment se rendre à l'église du couvent Marfo-Mariinsky. Quelles forces inconnues l’attirent vers sa bien-aimée ? Aspire-t-il au monde spirituel dans lequel elle entre ? On ne le sait pas, l’auteur ne lève pas pour nous le voile du secret. Il nous montre seulement l'humilité dans l'âme du héros, leur dernière réunion se termine par son humble départ, et non par le réveil de ses anciennes passions.

L’avenir des héros n’est pas clair. En outre, l’écrivain n’indique nulle part directement que la religieuse que l’homme a rencontré est son ancienne amante. Un seul détail - les yeux sombres - ressemble à l'apparence de l'héroïne. Il est à noter que l'héroïne se rend au couvent Marfo-Mariinsky. Ce monastère n'est pas un monastère, mais l'église de l'Intercession de Notre-Dame d'Ordynka, qui avait une communauté de dames laïques qui prenaient soin des orphelins qui vivaient dans l'église et des blessés du premier guerre mondiale. Et ce service dans l'église de l'Intercession de la Mère de Dieu est peut-être une intuition spirituelle pour l'héroïne du « Lundi pur », car c'est le Cœur Immaculé de la Mère de Dieu qui a mis en garde le monde contre la guerre, la mort, le sang, l'orphelinat...

L’histoire « Clean Monday », écrite en 1944, est l’une des histoires préférées de l’auteur. I. A. Bunin raconte les événements d'un passé lointain au nom du narrateur - un jeune homme riche sans profession particulière. Le héros est amoureux et l'héroïne, telle qu'il la voit, fait une étrange impression sur le lecteur. Elle est belle, aime le luxe, le confort, les restaurants chers, et en même temps elle est une « étudiante modeste » et prend son petit-déjeuner dans une cantine végétarienne d'Arbat. Elle a une attitude très critique envers de nombreuses œuvres littéraires à la mode, des personnes célèbres. Et elle n'est clairement pas amoureuse du héros autant qu'il le souhaiterait. A sa demande en mariage, elle répond qu'elle n'est pas apte à être épouse. « Étrange amour ! - le héros y réfléchit. Le monde intérieur de l'héroïne se révèle pour lui de manière totalement inattendue : il s'avère qu'elle va souvent dans les églises, est profondément passionnée par la religion et les rituels religieux. Pour elle, ce n'est pas seulement la religiosité - c'est le besoin de son âme, son sens de la patrie, de l'antiquité, qui est intérieurement nécessaire à l'héroïne. Le héros pense que ce ne sont que des « bizarreries de Moscou », il ne peut pas la comprendre

et est profondément choquée par son choix lorsque, après leur seule nuit d'amour, elle décide de partir puis d'entrer dans un monastère. Pour lui, l'effondrement de l'amour est une catastrophe de toute sa vie, une souffrance inimaginable. Pour elle, le pouvoir de la foi et la préservation de son monde intérieur s'avèrent supérieurs à l'amour ; elle décide de se consacrer à Dieu, renonçant à tout ce qui est du monde. L'auteur n'en révèle pas les raisons choix moral, ce qui a influencé sa décision - les circonstances sociales ou les quêtes morales et religieuses, mais il montre clairement que la vie de l'âme n'est pas soumise à la raison. Ceci est particulièrement souligné dans l'épisode de la dernière rencontre des héros au couvent Marfo-Mariinsky. Les héros non seulement voient à quel point ils se sentent, mais ils ne contrôlent pas leurs sentiments : le héros « pour une raison quelconque » voulait entrer dans le temple, l'héroïne ressent intérieurement sa présence. Cette énigme, le mystère des sentiments humains, est l’une des propriétés inhérentes à l’amour dans la représentation de Bounine, une force tragique et puissante qui peut bouleverser toute la vie d’une personne.

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