"En vérité, c'était l'âge d'or de notre littérature,
la période de son innocence et de son bonheur !.. »
M. A. Antonovitch
M. Antonovitch dans son article a qualifié le début du XIXe siècle, la période de créativité de A. S. Pouchkine et de N. V. Gogol, de « l'âge d'or de la littérature ». Par la suite, cette définition a commencé à caractériser la littérature de tous XIXème siècle- jusqu'aux œuvres d'A.P. Tchekhov et L.N. Tolstoï.
Quelles sont les principales caractéristiques du russe littérature classique cette période?
Le sentimentalisme, à la mode au début du siècle, passe progressivement au second plan - la formation du romantisme commence et à partir du milieu du siècle, le réalisme règne en maître.
De nouveaux types de héros apparaissent dans la littérature : « petit homme", qui meurt le plus souvent sous la pression des principes acceptés de la société et de la "personne superflue" - c'est une série d'images, à commencer par Onéguine et Pechorin.
Poursuivant les traditions de représentation satirique, proposées par M. Fonvizin, dans Littérature du XIXème siècle siècle image satirique les vices de la société moderne deviennent l'un des motifs centraux. La satire prend souvent des formes grotesques. Exemples frappants— « Le Nez » de Gogol ou « L'histoire d'une ville » de M. E. Saltykov-Shchedrin.
Un autre caractéristique la littérature de cette période avait une orientation sociale aiguë. Les écrivains et les poètes se tournent de plus en plus vers des sujets sociopolitiques, se plongeant souvent dans le domaine de la psychologie. Ce leitmotiv imprègne les œuvres de I. S. Tourgueniev, F. M. Dostoïevski, L. N. Tolstoï. Une nouvelle forme apparaît : le roman réaliste russe, avec son profond psychologisme, sa critique sévère de la réalité, son hostilité irréconciliable envers les fondements existants et ses appels bruyants au renouveau.
Eh bien, la principale raison qui a poussé de nombreux critiques à qualifier le XIXe siècle d'âge d'or de la culture russe : la littérature de cette période, malgré un certain nombre de facteurs défavorables, a eu une puissante influence sur le développement de la culture mondiale dans son ensemble. Absorber tout le meilleur qui a été offert littérature mondiale, la littérature russe a su rester originale et unique.
Écrivains russes du XIXe siècle
VIRGINIE. Joukovski- Le mentor de Pouchkine et son professeur. C'est Vasily Andreevich qui est considéré comme le fondateur du romantisme russe. On peut dire que Joukovski a « préparé » le terrain pour les expériences audacieuses de Pouchkine, puisqu’il fut le premier à élargir la portée du mot poétique. Après Joukovski, commence l’ère de la démocratisation de la langue russe, que Pouchkine poursuit avec tant de brio.
Poèmes sélectionnés :
COMME. Griboïedov est entré dans l'histoire comme l'auteur d'un ouvrage. Mais quoi! Chef-d'œuvre! Les phrases et citations de la comédie «Woe from Wit» sont devenues populaires depuis longtemps et l'œuvre elle-même est considérée comme la première comédie réaliste de l'histoire de la littérature russe.
Analyse de l'œuvre :
COMME. Pouchkine. Il s'appelait différemment : A. Grigoriev a soutenu que « Pouchkine est notre tout ! », F. Dostoïevski « un grand et encore incompréhensible précurseur », et l'empereur Nicolas Ier a admis que, à son avis, Pouchkine est « le plus homme intelligent en Russie." En termes simples, c'est un génie.
Le plus grand mérite de Pouchkine est d'avoir radicalement changé la langue russe. langue littéraire, le libérant des abréviations prétentieuses comme « mlad, breg, sweet », des absurdes « zéphyrs », « Psychés », « Amours », si vénérés dans les élégies pompeuses, des emprunts qui abondaient alors dans la poésie russe. Pouchkine a introduit du vocabulaire familier, de l'argot artisanal et des éléments du folklore russe dans les pages des publications imprimées.
A. N. Ostrovsky a souligné une autre réalisation importante de ce brillant poète. Avant Pouchkine, la littérature russe était une imitation, imposant obstinément des traditions et des idéaux étrangers à notre peuple. Pouchkine « a donné à l’écrivain russe le courage d’être russe », « a révélé l’âme russe ». Dans ses récits et ses romans, pour la première fois, le thème de la moralité des idéaux sociaux de l'époque est évoqué si clairement. Et avec la main légère de Pouchkine, le personnage principal devient désormais un « petit homme » ordinaire - avec ses pensées et ses espoirs, ses désirs et son caractère.
Analyse des travaux :
M. Yu. Lermontov- lumineux, mystérieux, avec une touche de mysticisme et une incroyable soif de volonté. Toute son œuvre est une fusion unique de romantisme et de réalisme. De plus, les deux directions ne s’opposent pas du tout, mais se complètent plutôt. Cet homme est entré dans l’histoire en tant que poète, écrivain, dramaturge et artiste. Il a écrit 5 pièces de théâtre : la plus célèbre est le drame « Masquerade ».
Et parmi œuvres en prose un véritable diamant de créativité était le roman "Un héros de notre temps" - le premier roman réaliste en prose de l'histoire de la littérature russe, où pour la première fois l'écrivain tente de retracer la "dialectique de l'âme" de son héros, le soumettant sans pitié analyse psychologique. Cette innovation méthode créative Lermontov sera utilisé à l'avenir par de nombreux écrivains russes et étrangers.
Œuvres choisies:
N.V. Gogol connu comme écrivain et dramaturge, mais ce n'est pas un hasard si l'une de ses œuvres les plus célèbres est " Âmes mortes"est considéré comme un poème. Il n'y a pas d'autre maître des mots de ce type dans la littérature mondiale. Le langage de Gogol est mélodieux, incroyablement brillant et imaginatif. Cela s'est manifesté le plus clairement dans son recueil "Soirées dans une ferme près de Dikanka".
D'autre part, N.V. Gogol est considéré comme le fondateur de " école naturelle", avec sa satire à la limite du grotesque, des motifs accusateurs et du ridicule des vices humains.
Œuvres choisies:
EST. Tourgueniev- le plus grand romancier russe qui a établi les canons du roman classique. Il perpétue les traditions établies par Pouchkine et Gogol. Il évoque souvent le sujet " personne supplémentaire", essayant de transmettre la pertinence et la signification des idées sociales à travers le destin de son héros.
Le mérite de Tourgueniev réside également dans le fait qu’il est devenu le premier propagandiste de la culture russe en Europe. C'est un prosateur qui a ouvert le monde de la paysannerie, de l'intelligentsia et des révolutionnaires russes aux pays étrangers. Et la ficelle images féminines dans ses romans est devenu le summum du talent de l'écrivain.
Œuvres choisies:
UN. Ostrovski- un dramaturge russe exceptionnel. Plus précisément, les mérites d'Ostrovsky ont été exprimés par I. Gontcharov, le reconnaissant comme le créateur de la Russie. théâtre folklorique. Les pièces de cet écrivain sont devenues une « école de vie » pour les dramaturges de la génération suivante. Et le Théâtre Maly de Moscou, où ont été jouées la plupart des pièces de cet écrivain talentueux, s'appelle fièrement la « Maison d'Ostrovsky ».
Œuvres choisies:
I.A. Gontcharov a continué à développer les traditions du roman réaliste russe. L'auteur de la célèbre trilogie, qui a su décrire comme aucun autre vice majeur Les Russes sont paresseux. Avec la main légère de l'écrivain, le terme « Oblomovisme » est apparu.
Œuvres choisies:
L.N. Tolstoï- un véritable bloc de littérature russe. Ses romans sont reconnus comme le summum de l’art de l’écriture romanesque. Le style de présentation et la méthode créative de L. Tolstoï sont toujours considérés comme la norme des compétences de l'écrivain. Et ses idées sur l’humanisme ont eu une énorme influence sur le développement des idées humanistes à travers le monde.
Œuvres choisies:
N.-É. Leskov- un successeur talentueux des traditions de N. Gogol. Il a grandement contribué au développement de nouvelles formes de genre dans la littérature, telles que les images de la vie, les rhapsodies et les événements incroyables.
Œuvres choisies:
N.G. Tchernychevski — écrivain exceptionnel Et critique littéraire, qui a proposé sa théorie sur l'esthétique de la relation entre l'art et la réalité. Cette théorie est devenue la norme pour la littérature des générations suivantes.
Œuvres choisies:
F.M. Dostoïevski — brillant écrivain, dont romans psychologiques connu dans le monde entier. Dostoïevski est souvent considéré comme le précurseur de mouvements culturels tels que l'existentialisme et le surréalisme.
Œuvres choisies:
MOI. Saltykov-Chchedrin- le plus grand satiriste qui a porté l'art de la dénonciation, du ridicule et de la parodie au sommet de la maîtrise.
Œuvres choisies:
A.P. Tchekhov. Avec ce nom, les historiens mettent traditionnellement fin à l'ère de l'âge d'or de la littérature russe. Tchekhov a été reconnu dans le monde entier de son vivant. Ses histoires sont devenues la norme pour les écrivains de nouvelles. UN Les pièces de Tchekhov a eu une influence énorme sur le développement du drame mondial.
Œuvres choisies:
À fin du 19ème siècle des siècles de tradition réalisme critique a commencé à disparaître progressivement. Dans une société profondément imprégnée de sentiments pré-révolutionnaires, les sentiments mystiques, en partie même décadents, sont devenus à la mode. Ils sont devenus les précurseurs de l’émergence d’un nouveau direction littéraire- symbolisme et a marqué le début d'une nouvelle période dans l'histoire de la littérature russe - âge d'argent poésie.
Aksakov Ivan Sergueïevitch (1823-1886) – poète et publiciste. L'un des dirigeants des slavophiles russes. L'œuvre la plus célèbre : le conte de fées « La Fleur écarlate ».
Aksakov Konstantin Sergeevich (1817-1860) - poète, critique littéraire, linguiste, historien. L'inspirateur et l'idéologue du slavophilisme.
Aksakov Sergueï Timofeevich (1791-1859) – écrivain et personnalité publique, critique littéraire et théâtral. A écrit un livre sur la pêche et la chasse. Père des écrivains Konstantin et Ivan Aksakov.
Annensky Innokenty Fedorovich (1855-1909) - poète, dramaturge, critique littéraire, linguiste, traducteur. Auteur des pièces : « Le roi Ixion », « Laodamie », « Mélanippe la philosophe », « Thamira la Kefared ».
Baratynsky Evgeniy Abramovich (1800-1844) - poète et traducteur. Auteur des poèmes : « Eda », « Fêtes », « Bal », « Concubine » (« Gitane »).
Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855) - poète. Également auteur de plusieurs articles en prose célèbres : « Sur le personnage de Lomonossov », « Soirée chez Kantemir » et d'autres.
Belinsky Vissarion Grigorievich (1811-1848) - critique littéraire. Il a dirigé le département critique de la publication Otechestvennye zapiski. Auteur de nombreux articles critiques. Il a eu une influence considérable sur la littérature russe.
Bestoujev-Marlinski Alexandre Alexandrovitch (1797-1837) - écrivain byroniste, critique littéraire. Publié sous le pseudonyme de Marlinsky. Publication de l'almanach "Polar Star". Il faisait partie des décembristes. Auteur de prose : « Test », « Terrible divination », « Frégate Nadezhda » et autres.
Vyazemsky Piotr Andreevich (1792-1878) - poète, mémoriste, historien, critique littéraire. L'un des fondateurs et premier directeur de la Société historique russe. Ami proche de Pouchkine.
Dmitri Vladimirovitch Venevetinov (1805-1827) - poète, prosateur, philosophe, traducteur, critique littéraire auteur de 50 poèmes. Il était également connu comme artiste et musicien. Organisateur de l'association philosophique secrète « Société de Philosophie ».
Herzen Alexander Ivanovich (1812-1870) - écrivain, philosophe, enseignant. Les œuvres les plus célèbres : le roman « Qui est à blâmer ? », les histoires « Docteur Krupov », « La Pie voleuse », « Endommagé ».
Glinka Sergei Nikolaevich (1776-1847) - écrivain, mémoriste, historien. L'inspirateur idéologique du nationalisme conservateur. Auteur des ouvrages suivants : « Selim et Roxana », « Les vertus de la femme » et autres.
Glinka Fedor Nikolaevich (1876-1880) - poète et écrivain. Membre de la Société décembriste. Les œuvres les plus célèbres : les poèmes « Karelia » et « The Mysterious Drop ».
Gogol Nikolai Vasilievich (1809-1852) - écrivain, dramaturge, poète, critique littéraire. Classique de la littérature russe. Auteur : « Âmes mortes », le cycle de contes « Soirées dans une ferme près de Dikanka », les contes « Le Pardessus » et « Viy », les pièces de théâtre « L'Inspecteur général » et « Mariage » et bien d'autres ouvrages.
Gontcharov Ivan Alexandrovitch (1812-1891) – écrivain, critique littéraire. Auteur des romans : « Oblomov », « Cliff », « Une histoire ordinaire».
Griboïedov Alexandre Sergueïevitch (1795-1829) - poète, dramaturge et compositeur. Il était diplomate et mourut en service en Perse. L'œuvre la plus célèbre est le poème « Woe from Wit », qui a servi de source à de nombreux slogans.
Grigorovitch Dmitri Vasilievich (1822-1900) - écrivain.
Davydov Denis Vasilievich (1784-1839) – poète, mémoriste. Héros de la guerre patriotique de 1812. Auteur de nombreux poèmes et mémoires de guerre.
Dal Vladimir Ivanovitch (1801-1872) – écrivain et ethnographe. En tant que médecin militaire, il collectionnait le folklore tout au long de son parcours. L’œuvre littéraire la plus célèbre est « Dictionnaire la grande langue russe vivante." Dahl a travaillé sur le dictionnaire pendant plus de 50 ans.
Delvig Anton Antonovitch (1798-1831) – poète, éditeur.
Dobrolyubov Nikolai Alexandrovich (1836-1861) - critique littéraire et poète. Il a publié sous les pseudonymes -bov et N. Laibov. Auteur de nombreux articles critiques et philosophiques.
Dostoïevski Fiodor Mikhaïlovitch (1821-1881) - écrivain et philosophe. Classique reconnu de la littérature russe. Auteur d'ouvrages : « Les Frères Karamazov », « Idiot », « Crime and Punishment », « Teenager » et bien d'autres.
Zhemchuzhnikov Alexander Mikhailovich (1826-1896) - poète. Avec ses frères et l'écrivain Tolstoï A.K. a créé l'image de Kozma Prutkov.
Zhemchuzhnikov Alexey Mikhailovich (1821-1908) - poète et satiriste. Avec ses frères et l'écrivain Tolstoï A.K. a créé l'image de Kozma Prutkov. Auteur de la comédie « Strange Night » et du recueil de poèmes « Songs of Old Age ».
Zhemchuzhnikov Vladimir Mikhaïlovitch (1830-1884) - poète. Avec ses frères et l'écrivain Tolstoï A.K. a créé l'image de Kozma Prutkov.
Joukovski Vasily Andreevich (1783-1852) - poète, critique littéraire, traducteur, fondateur du romantisme russe.
Zagoskin Mikhail Nikolaevich (1789-1852) - écrivain et dramaturge. Auteur des premiers romans historiques russes. Auteur des ouvrages « Le farceur », « Youri Miloslavski ou les Russes en 1612 », « Koulma Petrovich Miroshev » et d'autres.
Karamzine Nikolaï Mikhaïlovitch (1766-1826) – historien, écrivain et poète. Auteur de l'ouvrage monumental « Histoire de l'État russe » en 12 volumes. Il a écrit les histoires suivantes : « Pauvre Lisa", "Evgeny et Yulia" et bien d'autres.
Kireevsky Ivan Vasilievich (1806-1856) - philosophe religieux, critique littéraire, slavophile.
Krylov Ivan Andreevich (1769-1844) - poète et fabuliste. Auteur de 236 fables dont beaucoup sont devenues des expressions populaires. Revues publiées : « Mail of Spirits », « Spectator », « Mercury ».
Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (1797-1846) - poète. Il faisait partie des décembristes. Ami proche de Pouchkine. Auteur des ouvrages : « Les Argives », « La Mort de Byron », « Le Juif éternel ».
Lazhechnikov Ivan Ivanovitch (1792-1869) - écrivain, l'un des fondateurs du roman historique russe. Auteur des romans « The Ice House » et « Basurman ».
Lermontov Mikhail Yurievich (1814-1841) - poète, écrivain, dramaturge, artiste. Classique de la littérature russe. Les œuvres les plus célèbres : le roman « Un héros de notre temps », le récit « Prisonnier du Caucase", poèmes "Mtsyri" et "Mascarade".
Leskov Nikolaï Semenovitch (1831-1895) – écrivain. Les œuvres les plus célèbres : « Lefty », « Cathedrals », « On Knives », « Righteous ».
Nekrasov Nikolai Alekseevich (1821-1878) - poète et écrivain. Classique de la littérature russe. Responsable du magazine Sovremennik, rédacteur en chef du magazine Otechestvennye Zapiski. Les œuvres les plus célèbres : « Qui vit bien en Russie », « Femmes russes », « Frost, Red Nose ».
Ogarev Nikolaï Platonovitch (1813-1877) - poète. Auteur de poèmes, poèmes, articles critiques.
Odoevsky Alexander Ivanovich (1802-1839) - poète et écrivain. Il faisait partie des décembristes. Auteur du poème "Vasilko", des poèmes "Zosima" et "Elder Prophetess".
Odoevsky Vladimirovich Fedorovich (1804-1869) - écrivain, penseur, l'un des fondateurs de la musicologie. Il a écrit des œuvres fantastiques et utopiques. Auteur du roman « Année 4338 » et de nombreuses nouvelles.
Ostrovsky Alexandre Nikolaïevitch (1823-1886) – dramaturge. Classique de la littérature russe. Auteur de pièces de théâtre : « L'Orage », « La dot », « Le Mariage de Balzaminov » et bien d'autres.
Panaev Ivan Ivanovitch (1812-1862) – écrivain, critique littéraire, journaliste. Auteur d'ouvrages : « Mama's Boy », « Rencontre à la gare », « Lions de la Province » et autres.
Pisarev Dmitri Ivanovitch (1840-1868) - critique littéraire des années soixante, traducteur. De nombreux articles de Pisarev ont été démantelés en aphorismes.
Pouchkine Alexandre Sergueïevitch (1799-1837) - poète, écrivain, dramaturge. Classique de la littérature russe. Auteur : les poèmes « Poltava » et « Eugène Onéguine », le conte « La fille du capitaine », le recueil de nouvelles « Les Contes de Belkin » et de nombreux poèmes. Fonde la revue littéraire Sovremennik.
Raevsky Vladimir Fedoseevich (1795-1872) - poète. Participant à la guerre patriotique de 1812. Il faisait partie des décembristes.
Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - poète. Il faisait partie des décembristes. Auteur du cycle poétique historique "Dumas". Publication de l'almanach littéraire "Polar Star".
Saltykov-Shchedrin Mikhaïl Efgrafovitch (1826-1889) – écrivain, journaliste. Classique de la littérature russe. Les œuvres les plus célèbres : « Lord Golovlevs », « Le vairon sage", "Antiquité Poshekhonskaya". Il était rédacteur en chef de la revue Otechestvennye zapiski.
Samarin Yuri Fedorovich (1819-1876) – publiciste et philosophe.
Sukhovo-Kobylin Alexander Vasilievich (1817-1903) – dramaturge, philosophe, traducteur. Auteur des pièces : « Le mariage de Krechinsky », « L'Affaire », « La mort de Tarelkin ».
Tolstoï Alexeï Konstantinovitch (1817-1875) - écrivain, poète, dramaturge. Auteur des poèmes : « Le pécheur », « L'Alchimiste », les pièces de théâtre « Fantaisie », « Le tsar Fiodor Ioannovich », les histoires « La goule » et « L'adopté du loup ». Avec les frères Zhemchuzhnikov, il a créé l'image de Kozma Prutkov.
Tolstoï Lev Nikolaïevitch (1828-1910) - écrivain, penseur, éducateur. Classique de la littérature russe. A servi dans l'artillerie. Participé à la défense de Sébastopol. Les œuvres les plus célèbres : « Guerre et Paix », « Anna Karénine », « Résurrection ». En 1901, il fut excommunié de l'église.
Tourgueniev Ivan Sergueïevitch (1818-1883) - écrivain, poète, dramaturge. Classique de la littérature russe. Les œuvres les plus célèbres : « Mumu », « Asya », « Le Noble Nid », « Pères et Fils ».
Tioutchev Fedor Ivanovitch (1803-1873) - poète. Classique de la littérature russe.
Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) – poète lyrique, mémoriste, traducteur. Classique de la littérature russe. Auteur de nombreux poèmes romantiques. Traduit de Juvénal, Goethe, Catulle.
Khomyakov Alexey Stepanovich (1804-1860) - poète, philosophe, théologien, artiste.
Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich (1828-1889) - écrivain, philosophe, critique littéraire. Auteur des romans « Que faire ? et "Prologue", ainsi que les histoires "Alferyev", "Small Stories".
Tchekhov Anton Pavlovich (1860-1904) - écrivain, dramaturge. Classique de la littérature russe. Auteur de pièces de théâtre " Le verger de cerisiers", "Trois Sœurs", "Oncle Vanya" et de nombreuses histoires. Réalisation d'un recensement de la population sur l'île de Sakhaline.
L’avant-dernier siècle est devenu une étape intéressante dans le développement de l’histoire humaine. L'émergence de nouvelles technologies, la foi dans le progrès, la diffusion des idées pédagogiques, le développement de nouveaux relations publiques, l'émergence d'une nouvelle classe bourgeoise, devenue dominante dans de nombreux pays européens - tout cela se reflète dans l'art. La littérature du XIXe siècle reflète tous les tournants de l'évolution de la société. Tous les chocs et découvertes se sont reflétés dans les pages des romans d'écrivains célèbres. Littérature du 19ème siècle– multiforme, varié et très intéressant.
La littérature du XIXe siècle comme indicateur de conscience sociale
Le siècle a commencé dans l'atmosphère de la Grande Révolution française, dont les idées ont conquis toute l'Europe, l'Amérique et la Russie. Sous l'influence de ces événements est apparu les plus grands livres 19ème siècle, dont vous trouverez la liste dans cette rubrique. En Grande-Bretagne, avec l'arrivée au pouvoir de la reine Victoria, nouvelle ère stabilité, qui s'accompagnait de la croissance nationale, du développement de l'industrie et de l'art. La paix publique a créé meilleurs livres 19ème siècle, écrit dans toutes sortes de genres. En France, au contraire, il y a eu beaucoup de troubles révolutionnaires, accompagnés d'un changement système politique et le développement de la pensée sociale. Bien entendu, cela a également influencé les livres du XIXe siècle. Âge littéraire s'est terminée par une ère de décadence, caractérisée par des ambiances sombres et mystiques et un style de vie bohème des représentants de l'art. Ainsi, la littérature du XIXe siècle présente des œuvres que tout le monde doit lire.
Livres du 19ème siècle sur le site KnigoPoisk
Si vous êtes intéressé par la littérature du XIXe siècle, la liste du site KnigoPoisk vous aidera à trouver des romans intéressants. La note est basée sur les avis des visiteurs de notre ressource. Les « Livres du XIXe siècle » sont une liste qui ne laissera personne indifférent.
Dans la vision historique des décembristes, les forces se combinaient avec les faiblesses. Les décembristes étaient convaincus que le monarchisme était une forme de gouvernement despotique, qu'il limitait les puissantes forces de la nation et ralentissait le progrès du pays. En un mot, l’autocratie est l’étrangleur de la libre initiative de la nation et de chaque individu.
Dans le même temps, les nobles révolutionnaires étendirent les idées de modernité à l’ensemble de l’histoire. Expérience russe, sans voir l’originalité qualitative d’une époque particulière et sans s’apercevoir qu’à un certain stade de l’histoire, l’autocratie a joué un rôle unificateur positif. Puisque, croyaient les décembristes, il n'y a pas de différences fondamentales entre le passé historique et le présent, la lutte entre les combattants tyrans et les tyrans est également caractéristique de toutes les périodes de l'histoire russe. Par conséquent, les idées éprises de liberté de l’Antiquité sont identiques aux idées éprises de liberté de la modernité. Par conséquent, tous les anciens et nouveaux héros épris de liberté pensent de la même manière entre eux et avec l'auteur. Et cela signifiait que ces gens altruistes n'étaient pas du tout générés par telle ou telle époque, ses conditions sociales. Si l'héroïsme des personnages historiques mis en avant par les décembristes dépendait des circonstances de la vie historique, alors les garanties de l'apparition des vertus à l'époque moderne disparaîtraient. Ainsi, le caractère de l'amateur de liberté a été expliqué par les décembristes non pas par l'époque qui l'a créé, mais par la communauté des idées patriotiques et civiles du passé avec les idées patriotiques et civiles de notre temps. Les décembristes ont cherché à révéler à tout moment l'unité du caractère national, laissant le développement historique du peuple russe en dehors de leurs pensées. Telle était, en substance, l’essence de cet antihistoricisme et de cette approche rationaliste de l’histoire, qui se sont manifestés avec une force particulière dans de nombreux ouvrages des décembristes, y compris dans le récit historique.
Si Karamzine écrivait que « nous ne trouverons aucune répétition dans l'histoire », alors les décembristes ont insisté sur l'évidence des répétitions, car le patriotisme et l'amour de la liberté se répètent à toutes les époques. "Chaque époque", affirmait Karamzine, "a son propre caractère moral particulier, plonge dans les profondeurs de l'éternité et n'apparaît plus jamais sur terre". Pour Karamzine, chaque siècle a un caractère relativement indépendant. Développement historique est accompli en changeant de telles époques, qui ne ressuscitent plus dans le futur. Selon les décembristes, le contenu et caractéristiques distinctives l'existence morale des gens ne disparaît nulle part et, bien sûr, ne disparaît pas sans laisser de trace. L'histoire, avec ses exemples, nous convainc de la vitalité des vertus patriotiques et civiques. De là vient la caractéristique du décembriste littérature historique l'allusivité, consistant dans le fait que des exemples de vertus civiles se trouvent dans l'histoire, directement imposés à la modernité et renversés en elle. Des personnages ou des événements historiques illustrent la compréhension décembriste du conflit sous-jacent. La méthode des allusions et des « applications » visait à justifier historiquement les idées décembristes et à leur donner une signification nationale.
Parce que le héros historiquesétaient des personnes partageant les mêmes idées et l'auteur décembriste, ils pensaient, ressentaient et parlaient de la même manière. De plus, les décembristes ont glorifié des personnages historiques qui, pour une raison ou une autre, se sont retrouvés en conflit avec des tyrans, mais les véritables raisons des affrontements n'ont pas été prises en compte et sont donc apparues déformées. Ainsi, par exemple, pour Ryleev, il suffit qu’Artemy Volynsky soit l’adversaire de Biron. Cela a incité le poète à peindre l'image d'un amoureux de la liberté passionné et inflexible, mourant pour ses convictions, mais ne les changeant pas. Cependant, Volynsky, bien entendu, n’était ni un révolutionnaire1 ni un amoureux de la liberté. Il appartenait à cette noble oligarchie qui voulait renverser Biron, affirmer son influence sur Anna Ioannovna et prendre le pouvoir. En d’autres termes, ses actions n’étaient pas motivées par des considérations révolutionnaires ou démocratiques. Avec Ryleev, Volynsky s'est transformé en un libre penseur fougueux, un décembriste dans ses pensées et ses sentiments. Le poète Katenin a été surpris par la couverture de Mazepa dans le poème « Voinarovsky », qui est apparu à Ryleev comme « une sorte de Caton », c'est-à-dire, au lieu d'un traître et d'un ennemi de la Russie, un haineux de la tyrannie et un républicain.
Les décembristes dans leur conscience historique stade initial Nous sommes loin de reconnaître le fait immuable que l’autocratie est une forme de gouvernement apparue naturellement au cours de l’histoire, que le monarchisme est un résultat objectif du processus historique, indépendant de nos désirs et de nos goûts subjectifs. Les décembristes ont abordé l'histoire de manière romantique et ont donc exclu l'idée de développement, mais n'étaient pas encore parvenus au point de reconnaître la période historique comme un maillon nécessaire dans le sort du peuple. Dans le même temps, les décembristes ne voulaient pas déformer délibérément l’histoire. Au contraire, ils cherchaient à s'appuyer sur des documents, en les empruntant à différentes sources, principalement tiré de « History... » de Karamzin. Ainsi, ils ont montré de l’intérêt pour la vérité historique et la documentation historique. Par exemple, chaque « Douma » de Ryleev était précédée de référence historique, qui parlait de l'événement décrit dans le poème. Ryleev a donc convaincu les lecteurs de l'exactitude de ce qu'il avait dessiné. peinture historique. Au fil du temps, les décembristes sont devenus de plus en plus attentifs à la présentation historiquement exacte des événements, liant le concept d'historicisme au concept de nationalité. Les tentatives visant à capturer le caractère unique de l'époque, à pénétrer dans « l'âme » du peuple ont conduit les décembristes à reproduire la morale du peuple à une époque historique particulière.
Reproduire des motifs traditionnels et s’appuyer sur ceux existants éléments structurels, les décembristes ont introduit un original dans l'histoire historique contenu idéologique et exprime l'histoire à travers le prisme de la modernité. Grâce au nouveau contenu, tôt histoire historique Les décembristes, qui incluaient les idées de l'historicisme romantique, ont remplacé l'histoire sentimentale par une intrigue historique et ont précédé l'approfondissement du genre.
(Aucune note pour l'instant)
- Pouchkine et la pensée philosophique et historique du XIXe siècle... Pouchkine est apparu précisément à une époque où l'émergence de la poésie comme art en Russie venait de devenir possible. Vingt ans...
- A la fin du premier quart du XIX siècle que la Russie a vu pour la première fois mouvement révolutionnaire contre le tsarisme. L'un des dirigeants du soulèvement des nobles le 14 décembre 1825 sur la place du Sénat...
- DÉCEMBRISTES Opéra en quatre actes (neuf scènes) Livret Soleil. Personnages de Rozhdestvensky : Ryleev Pestel Bestuzhev (Marlinsky) Kakhovsky Prince Troubetskoy Yakubovich Prince Shchepin-Rostovsky) Décembristes Baryton...
- Dans le mouvement littéraire des années 10-20 du XIXe siècle, une place importante est occupée par l'œuvre des poètes décembristes - Ryleev, Odoevsky, Kuchelbecker, Raevsky et bien d'autres, dont les noms sont entrés dans l'histoire...
- Le génie de Pouchkine est unique dans l'histoire du monde. Et même s'il y avait des gens à côté de lui poètes exceptionnels, aucun d’entre eux, bien entendu, ne pourrait remplacer Pouchkine. Ni Joukovski ni...
- Personnage principal comédie de A. S. Griboïedov « Malheur de l'esprit » Chatsky est un représentant typique de cette partie de la société russe du premier quart du XIXe siècle, qui portait en elle...
- Dans le mouvement littéraire des années 10-20 du XIXe siècle, une place importante est occupée par l'œuvre des poètes décembristes - Ryleev, Odoevsky, Kuchelbecker, Raevsky et bien d'autres, dont les noms sont entrés dans l'histoire...
- Intérêt pour l'histoire début XIX siècle agité en Russie avec une force extraordinaire après qu'un puissant soulèvement national ait provoqué Guerres Napoléoniennes et surtout la Guerre Patriotique de 1812...
- Kondraty Fedorovich Ryleev - poète, décembriste. En 1801, suivant les instructions de sa mère dans la biographie de Ryleev, il entre dans le premier corps de cadets de Saint-Pétersbourg. C'est ici que...
- « Woe from Wit » est une comédie sociopolitique. Griboïedov y donne une image fidèle de la vie russe après la guerre patriotique de 1812. La comédie soulève des questions de société d'actualité...
- Les paroles épris de liberté occupent une place importante dans l'œuvre de A. S. Pouchkine. Dans ton âge cruel” héros lyrique ses poèmes proclamaient avec passion les idées de liberté, de libération de « l'oppression... Plan. Introduction……………………………………………………. ………………………….. 3 Chapitre I Caractéristiques de la vision du monde de Dostoïevski. 1. Vues morales, éthiques et religieuses de l'artiste ; la question de la « nature » de l’homme…………………………12 2. L’attitude de l’écrivain à l’égard de la Bible ; rôle...
- 1. Idées d'amour de la liberté et d'humanisme dans les œuvres de A. S. Pouchkine. 2. Paroles épris de liberté de A. S. Pouchkine. 3. Motifs épris de liberté dans les paroles de A. S. Pouchkine. 4....
Section KHRK-612
HISTOIRE HISTORIQUE RUSSE
PREMIÈRE MOITIÉ DU 19E SIÈCLE
Pour les enfants en âge de fréquenter l'école secondaire Compilé par Valentin Ivanovitch Korovine
Artiste Yu. K. Bajenov
- M. : Sov. Russie, 1989.— 368 p.
Les histoires historiques rassemblées dans ce livre appartiennent pour la plupart à des écrivains romantiques russes. Avec leur créativité, ils ont suscité l'intérêt pour les événements dramatiques de l'histoire russe, grâce à leur activité, la pensée historique a commencé à prendre forme, qui s'est ensuite manifestée si puissamment dans les œuvres de Pouchkine, Lermontov, Gogol, L. Tolstoï et nos autres des classiques.
Contenu:
V. Korovine. « Légendes précieuses. »
Alexandre Bestoujev
Une vieille histoire.
Oreste Somov
L'histoire d'un voyageur.
Nikolaï Polevoy
L'histoire de Siméon, prince de Souzdal.
Alexandre Krioukov
.
Alexandre Kornilovitch
Andreï Bezymeny. Une vieille histoire.
Constantin Masalski
Régence de Biron.
Remarques
HISTOIRE HISTORIQUE RUSSE
PREMIÈRE MOITIÉ DU 19E SIÈCLE
"MÉTIERS VÉRIFIÉS"
ET Au début du XIXe siècle, l’intérêt pour l’histoire s’est accru en Russie avec une force extraordinaire après le puissant essor national provoqué par les guerres napoléoniennes et surtout par la guerre patriotique de 1812. Éveillé identité nationale déterminé l'originalité développement spirituel La société russe. Et le mouvement décembriste, et l'œuvre monumentale de Karamzine, et les fables de Krylov, et les œuvres de Pouchkine, tout cela sont des échos d'événements historiques majeurs, qui eux-mêmes sont devenus des faits de notre histoire. D'abord décennies XIX les siècles passent sous le signe de l’histoire. Belinsky a attiré l'attention sur cette caractéristique. « Notre époque est par excellence siècle historique. La contemplation historique, écrit le critique, a pénétré puissamment et irrésistiblement toutes les sphères de la conscience moderne. L’histoire est désormais devenue pour ainsi dire le fondement général et la seule condition de toute connaissance vivante : sans elle, il est devenu impossible de comprendre ni l’art ni la philosophie.
société russe Il était urgent de comprendre quels étaient les traits distinctifs du caractère national, de l'esprit national, comme on disait alors. L'historicisme est devenu l'étendard du nouveau siècle. Il était indissociable des idées du peuple. Mais pour comprendre l'exploit du peuple Guerre patriotique 1812, surpris noble Russie Pour comprendre son mode de vie, ses pensées et ses sentiments, il fallait se pencher sur le passé, sur la « sombre antiquité », se tourner vers les origines de l'existence nationale. L’Histoire de l’État russe de Karamzine a ouvert à la société russe des pages de l’Antiquité qui jusqu’alors n’étaient couvertes que par presque personne. La société russe y voyait une image fiable de la vie, de la lutte des opinions, de l'intensité psychologique des passions et des sujets tout faits de réflexion philosophique, historique, morale et artistique. Un véritable terrain a été créé pour l’épanouissement des genres historiques. Mais peut-être que « l’Histoire » de Karamzine n’a pas joué un rôle moins important dans la formation de la méthode de l’historicisme. Désormais, la pensée historique devient non seulement un outil permettant d'ouvrir
1 Belinsky V.G. Complet. collection cit.— M., 1955.— T. VI.— P. 90.
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la porte de la connaissance dans les profondeurs des siècles, mais avec la qualité nécessaire de philosophie ou pensée artistique, illuminant de son faisceau la modernité vivante.
En même temps, « L’Histoire » de Karamzine est une œuvre dans laquelle la présentation scientifique se confond avec l’art. L’élément artistique, très fort dans « l’Histoire », était basé sur des faits et des preuves authentiques et fiables. Cette circonstance a immédiatement confronté les écrivains ligne entière problèmes purement créatifs - dans quelle mesure la fiction est-elle appropriée essai artistique comment combiner vérité historique et une intrigue imaginaire ? Les formes narratives n'ont pas encore été si raffinées et raffinées que des termes contradictoires oeuvre d'art sur sujet historique pourraient être réconciliés dans une certaine unité organique. Par conséquent, dans une histoire historique, soit une tâche artistique prédomine, ignorant pour la plupart la réalité historique, soit un essai dans lequel les personnages semblent pâles, dépourvus de vie pleine de sang et de force de persuasion. Entre eux se trouvaient des formes intermédiaires de souvenirs, d’« événements » et d’« incidents ». Souvent, le matériel historique jouait un rôle auxiliaire et de service – les écrivains n'étaient pas intéressés le siècle dernier dans sa vérité, mais dans sa propre vision de la modernité, réalisée à l'aide d'informations historiques.
Le sort du récit historique est également instructif dans le sens où il montre clairement comment la pensée historique s’est formée et comment les formes de narration historique ont pris forme, et comment les caractéristiques du réalisme se sont perfectionnées.
Si Karamzine a éveillé la pensée théorique, nous a obligé à prêter attention à la réalité historique, à l'époque, aux conflits d'intérêts, alors Walter Scott était son romans historiquesétaient déjà largement connus de la société russe - ont eu une influence considérable sur la forme du récit historique.
Walter Scott, comme Karamzine, s'est appuyé sur le document, mais parmi les documents, il a choisi le plus caractéristique pour une époque particulière. En même temps, il était attiré par un épisode, une scène, une touche, une « anecdote », dans laquelle la morale, les coutumes et la pensée, déterminées par l'époque ou l'environnement, se révélaient de manière vivante et vivante. Cela a abouti à une attitude envers la banalité de l’image. « Le charme principal, c’est le rhum.<анов>W.Sc. « », écrit Pouchkine, « consiste en<в том>, qu'on se familiarise avec le passé et non avec enflure (poches - NDLR) fr.<анцузских>tragédies - non pas avec la raideur des romans sensibles - non pas avec une histoire digne (sur un ton optimiste - NDLR), mais d'une manière moderne, mais simple. » Ainsi, « l'anecdote » est devenue l'un des points faibles importants.
1 Pouchkine A.S. Complet. collection op.-M.; JI., 1949.—T. XII.—P.195.
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description historique artistique requise. Grâce à une sélection minutieuse, des cas particuliers portaient l'appréciation artistique, l'originalité des personnages et la typicité de l'époque. L'histoire a été représentée dans la simplicité quotidienne, elle a été faite par des personnes et non par des personnages placés sur des piédestaux ou des héros sentimentaux dotés d'un cœur d'auteur sensible. Walter Scott a réussi à fusionner organiquement intuition artistique et documentation scientifique. Dans ses romans, les événements historiques et le temps historique se révélaient naturellement dans les actions, les pensées et les sentiments des gens ordinaires. La tâche de transmettre le typique dans le spécial et, par rapport à la modernité, même l'inhabituel et l'étrange, et à travers cela de comprendre les droits du peuple et de chaque personne participant à l'histoire, est apparue.
L'histoire historique russe a progressivement assimilé à la fois l'historicisme de Karamzine et style narratif Walter Scott. Cependant, cette assimilation fut extrêmement difficile et s’accompagna de désaccords, de disputes et de jugements sévères.
Les principes de l'historicisme et leur mise en œuvre dans la littérature sont devenus l'objet de polémiques ouvertes ou cachées.
Malgré toute leur admiration pour Karamzine, les décembristes étaient résolument en désaccord avec lui dans leur vision de l'histoire russe. Ils n'acceptaient pas et ne pouvaient pas accepter le monarchisme de Karamzine. Ils croyaient que l'idée d'une monarchie était étrangère au peuple russe et que l'autocratie leur était imposée. Le peuple a été contraint à un ordre autocratique par la tromperie et la force et sa liberté lui a été retirée, transformant les paysans en serfs forcés. Du point de vue des décembristes, le peuple tout entier s'est retrouvé d'une manière ou d'une autre en esclavage des autocrates avec différents degrés de liberté - plus (nobles) ou moins (paysans). Inspirés par l'idée nationale-patriotique, les décembristes ont divisé la nation entière en tyrans et républicains. Les tyrans sont ceux qui ont défendu l’autocratie et l’esclavage par leurs pensées, leurs sentiments et leurs actions ; Les républicains sont des amoureux de la liberté, même s’ils se sont révélés être des « esclaves », mais avec leurs pensées, leurs sentiments et leurs actions, ils ne se sont pas résignés à un sort pitoyable. Selon les décembristes, l’écrasante majorité de la nation russe était une nation républicaine. Novgorod et Pskov en ont servi de preuve historique, où la voix populaire libre dominait la veche et où ils ont été « étranglés ». dernières épidémies Liberté russe". De ce point de vue, le contenu de l’histoire russe était la lutte incessante des républicains contre la tyrannie et ses champions.
Dans la vision historique des décembristes, les forces se combinaient avec les faiblesses. Les décembristes étaient convaincus que le monarchisme était une forme de gouvernement despotique, qu'il limitait les puissantes forces de la nation et ralentissait le progrès du pays. En un mot, l’autocratie est l’étrangleur de la libre initiative de la nation et de chaque individu.
En même temps, les idées de la modernité, les nobles révolutionnaires
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étendu à l’ensemble de l’expérience historique russe, sans voir l’originalité qualitative d’une époque particulière et mais en constatant qu’à un certain stade de l’histoire, l’autocratie a joué un rôle unificateur positif. Puisque, croyaient les décembristes, il n'y a pas de différences fondamentales entre le passé historique et le présent, la lutte entre les combattants tyrans et les tyrans est également caractéristique de toutes les périodes de l'histoire russe. Par conséquent, les idées éprises de liberté de l’Antiquité sont identiques aux idées éprises de liberté de la modernité. Par conséquent, tous les anciens et nouveaux héros épris de liberté pensent de la même manière entre eux et avec l'auteur. Et cela signifiait que ces gens altruistes n'étaient pas du tout générés par telle ou telle époque, ses conditions sociales. Si l'héroïsme des personnages historiques mis en avant par les décembristes dépendait des circonstances de la vie historique, alors les garanties de l'apparition des vertus à l'époque moderne disparaîtraient. Ainsi, le caractère de l'amateur de liberté a été expliqué par les décembristes non pas par l'époque qui l'a créé, mais par la communauté des idées patriotiques et civiles du passé avec les idées patriotiques et civiles du présent. Les décembristes ont cherché à révéler à tout moment l'unité du caractère national, laissant le développement historique du peuple russe en dehors de leurs pensées. Telle était, en substance, l’essence de cet antihistoricisme et de cette approche rationaliste de l’histoire, qui se sont manifestés avec une force particulière dans de nombreux ouvrages des décembristes, y compris dans le récit historique.
Si Karamzine écrivait que « nous ne trouverons aucune répétition dans l'histoire », alors les décembristes ont insisté sur l'évidence des répétitions, car le patriotisme et l'amour de la liberté se répètent à toutes les époques. « Chaque époque », affirmait Karamzine, « a son propre caractère moral particulier, plonge dans les profondeurs de l’éternité et n’apparaît plus jamais sur terre. »1 Pour Karamzine, chaque siècle a un caractère relativement indépendant. Le développement historique se produit à travers la succession de telles époques, qui ne ressuscitent plus dans le futur. Selon les décembristes, le contenu et les traits distinctifs de l’existence morale des gens ne disparaissent nulle part et, bien entendu, ne disparaissent pas sans laisser de trace. L'histoire, avec ses exemples, nous convainc de la vitalité des vertus patriotiques et civiques. De là vient l'allusion caractéristique de la littérature historique décembriste, qui consiste dans le fait que l'on trouve dans l'histoire des exemples de vertus civiles, directement imposées à la modernité et renversées en elle. Des personnages ou des événements historiques illustrent la compréhension décembriste du conflit sous-jacent. La méthode des allusions et des « applications » visait à justifier historiquement les idées décembristes et à leur donner une signification nationale.
1 Karamzin N. M. Izbr. op.-M.; JI., 1904.—T. 2.—S. 258.
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Étant donné que les héros historiques partageaient les mêmes idées les uns que les autres et l'auteur décembriste, ils pensaient, ressentaient et parlaient de la même manière. De plus, les décembristes ont glorifié des personnages historiques qui, pour une raison ou une autre, se sont retrouvés en conflit avec des tyrans, mais les véritables raisons des affrontements n'ont pas été prises en compte et sont donc apparues déformées. Ainsi, par exemple, pour Ryleev, il suffit qu’Artemy Volynsky soit l’adversaire de Biron. Cela a incité le poète à peindre l'image d'un amoureux de la liberté passionné et inflexible, mourant pour ses convictions, mais ne les changeant pas. Pendant ce temps, Volynsky, bien entendu, n’était ni un révolutionnaire ni un amoureux de la liberté. Il appartenait à cette noble oligarchie qui voulait renverser Biron, affirmer son influence sur Anna Ioannovna et prendre le pouvoir. En d’autres termes, ses actions n’étaient pas motivées par des considérations révolutionnaires ou démocratiques. Avec Ryleev, Volynsky s'est transformé en un libre penseur fougueux, un décembriste dans ses pensées et ses sentiments. Le poète Katenin a été surpris par la couverture de Mazepa dans le poème « Voinarovsky », qui est apparu à Ryleev comme « une sorte de Caton », c'est-à-dire, au lieu d'un traître et d'un ennemi de la Russie, un haineux de la tyrannie et un républicain.
Les décembristes, dans leur conscience historique au stade initial, étaient loin de reconnaître le fait immuable que l'autocratie est une forme de gouvernement apparue naturellement au cours de l'histoire, que le monarchisme est un résultat objectif du processus historique, indépendant de notre subjectivité. envies et goûts. Les décembristes ont abordé l'histoire de manière romantique et ont donc exclu l'idée de développement et n'avaient pas encore compris la période historique comme un maillon nécessaire dans le sort du peuple.
Dans le même temps, les décembristes ne voulaient pas déformer délibérément l’histoire. Au contraire, ils ont cherché à s’appuyer sur des documents, en les empruntant à diverses sources, principalement à « l’Histoire » de Karamzine. Ainsi, ils ont montré de l’intérêt pour la vérité historique et la documentation historique. Par exemple, chacune des pensées de Ryleev était précédée d’une note historique racontant l’événement décrit dans le poème. Ryleev a donc convaincu les lecteurs de l’exactitude du tableau historique qu’il a brossé. Au fil du temps, les décembristes sont devenus de plus en plus attentifs à la présentation historiquement exacte des événements, liant le concept d'historicisme au concept de nationalité. Les tentatives visant à capturer le caractère unique de l'époque, à pénétrer « l'âme » du peuple ont conduit les décembristes à reproduire la morale du peuple à une époque historique particulière.
Les décembristes pensaient que chaque nation vivait sa propre vie historique que la vie et les coutumes du peuple russe ne peuvent être confondues avec celles des Allemands, des Français, des Anglais ou des Arabes. Dans ces premières décennies du XIXe siècle, on distinguait des types de culture opposés.
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tournée, encore très généralisée - nord, « Ossnan », et sud, « antique ». Le contraste « Est » - « Ouest » dominait dans le poème byronique. Les poèmes « orientaux » de Byron sont imprégnés de la saveur de l'Orient. À côté de la Méditerranée arabe et musulmane, vit une autre culture de type occidental, européen, dont l'origine remonte à l'Antiquité. Par conséquent, le sort historique de l’Est et peuples occidentaux on pense que c'est différent. Les contemporains de Byron et Walter Scott, les décembristes, étaient proches de l’idée selon laquelle la vie d’un peuple dépend de ses conditions de vie, de ses occupations, de son climat, de ses coutumes, de ses traditions, de ses croyances, de sa langue et de ce qu’on appelle la « couleur locale ». Le caractère moral d’un peuple est inséparable de l’ensemble des circonstances qui l’entourent. Les décembristes sont allés encore plus loin. Ils se rendirent compte que l'homme russe du XIIe siècle était différent de Russe XIXème des siècles. Cependant, une telle différence ne concerne pas le contenu de l’héroïsme national, mais seulement les formes extérieures de son expression.
Le récit historique reflétait cette étape de la création d'un style historique où, d'une part, les écrivains sentaient déjà la différence entre le discours du narrateur et le discours des personnages, et d'autre part, ils n'étaient pas encore capables donner aux discours des héros une saveur historique. Cela s'est notamment produit parce que le récit historique ancien ne pouvait pas s'appuyer sur une tradition narrative profonde et dépendait au début de formes narratives lyriques. Cette dépendance concernait l'organisation de l'intrigue (lacunes dans le récit, absence de transitions progressives), le caractère « culminant » et épisodique de la composition, construite d'un moment dramatique intense à un autre, laissant non-dit le cours intermédiaire des événements ; attention aux personnages exceptionnels, insolites, « aux expériences émotionnelles forcées ; l'introduction de scènes, de gestes, de poses spectaculaires du poème romantique, des situations associées à l'horreur, aux secrets et aux perversions morales s'éloignent du poème romantique. les passions ainsi que les dictons anciens, les réalités quotidiennes et les concepts et relations moraux et religieux formaient l'arrière-plan linguistique du récit historique, dans lequel les principes stylistiques du poème « oriental » ou historique étaient facilement discernables, reproduisant des motifs traditionnels et s'appuyant sur des éléments structurels existants. , les décembristes ont introduit un contenu idéologique original dans l'histoire historique et ont exprimé l'histoire à travers le prisme de la modernité. Grâce au nouveau contenu, la première histoire historique des décembristes, qui incluait les idées de l'historicisme romantique, a remplacé l'histoire sentimentale par une histoire historique. intrigue et a précédé l'approfondissement du genre.
Les premières histoires historiques romantiques sont associées aux noms d'Alexandre Bestuzhev, V. Kuchelbecker, N. Bestuzhev et d'autres décembristes. Dans les premières proses d’A. Bestuzhev, il y a un fort intérêt pour le média russe.
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sans âge Deux thèmes ressortent ici : le livonien et le purement russe. Le second d’entre eux est consacré à des événements reflétant la lutte entre Novgorod et Moscou. Un exemple frappant en est l'histoire « Roman et Olga », qui a eu un impact fort impact sur les écrivains romantiques qui ont abordé la même époque historique ou une époque similaire.
Pour le récit historique, A. Bestuzhev choisit une intrigue brièvement décrite dans « L’Histoire » de Karamzine. Ce choix est dicté par le désir de suivre la vérité de l’histoire. L'écrivain a délibérément pris des mesures spécifiques événement historique, en s’efforçant d’être documentairement précis. Cela a permis à Bestoujev, comme il le pensait, de recréer historiquement correctement la saveur historique : la morale du peuple, les pensées, les sentiments, les désirs des héros, les particularités de leur comportement et de leur langage. Dans la postface de l'histoire, l'écrivain a évoqué le caractère documentaire de son récit : « Le cours de mon histoire se situe entre les moitiés de 1396 et 1398 (en comptant l'année à partir du 1er mars, selon le style de l'époque). Tous les incidents historiques et les personnages qui y sont mentionnés sont présentés avec une précision implacable, et j'ai dépeint les mœurs, les préjugés et les coutumes, selon des considérations, à partir de légendes et de monuments restants. Comme preuve de « l'exactitude persistante », Bestoujev a évoqué les travaux de N. Karamzine, E. Bolkhovitinov et G. Uspensky. Le lecteur devait croire que l'auteur s'appuyait sur des documents et des preuves authentiques. Il était convaincu que l’action de l’histoire se limitait strictement à une certaine période et que « les mœurs, les préjugés et les coutumes » étaient extraits « des légendes et des monuments restants ». Cependant, Bestoujev « les a représentés... par considération », c'est-à-dire en suivant la fiction, la fantaisie, son intuition artistique, mais en la vérifiant avec les mêmes faits historiques. Ainsi, il a tenté de combiner deux principes : la preuve historique et la fiction artistique, qui remonte encore une fois aux documents authentiques. Tout cela, selon l’écrivain, garantissait l’authenticité historique de l’histoire.
Cependant, la couverture du passé historique est très romancée. L’intention de reproduire l’époque « avec une précision implacable » est entrée en conflit avec la compréhension décembriste de l’histoire. Dans le conflit entre Novgorod et Moscou, toutes les sympathies du décembriste étaient d'avance données à Novgorod et à son amour de la liberté. Moscou était décrite comme oppressive et injuste. Elle a empiété sur les libertés de Novgorod. Dans le but de glorifier les hommes libres de Novgorod, Bestoujev a déformé les faits historiques. Karamzine, par exemple, a écrit à propos du « gouvernement égoïste de Novgorod » que certaines parties de Novgorod avaient accueilli « volontiers » et « amicalement » l’armée de Moscou. Bestoujev, au contraire, idéalise le veche et met l'accent sur l'unité des Novgorodiens qui ne veulent pas reconnaître le pouvoir de Moscou. Bien que les Novgorodiens se disputent sur l'opportunité de se battre avec Vasily Dmitrievich ou de se rendre à la merci d'un ennemi puissant, Moscou reste un ennemi pour les deux, et ses affirmations constituent une attaque flagrante contre l'indépendance et les anciennes coutumes. Eux
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Ce faisant, l’exactitude historique est sacrifiée à la vision du monde décembriste.
Le héros de l’histoire, le roman, joue le rôle de conducteur de l’idée de l’auteur sur les hommes libres de Novgorod. Il s'agit d'un décembriste romantique, vêtu du costume d'un boyard de Novgorod. Pour lui, c'est avant tout la liberté de Novgorod, qu'il est prêt à défendre et à défendre au prix propre vie. L'écrivain, créant l'image d'un fervent champion de la liberté, capable de se sacrifier, a bien sûr fait appel à ses contemporains, les attirant à la lutte et éveillant en eux des sentiments d'honneur et de devoir. En même temps, le roman parle et pense en tant que contemporain de l'auteur et de ces jeunes nobles auxquels l'écrivain s'adresse. Le discours du héros combine deux courants stylistiques - lyriquement excité et pathétiquement passionné, plein d'exclamations, de questions et "renversé" dans le passé, rempli de phrases, d'expressions, de proverbes et de dictons anciens. Entrecoupés de mots russes anciens, de concepts, de réalités quotidiennes, de descriptions de vêtements, d'ustensiles et de tissus, ils ajoutent une saveur historique au récit, mais il s'avère qu'il ne s'agit pas d'une reproduction de l'authenticité d'une époque révolue, mais simplement d'un ornement spectaculaire qui définit hors des complètement modernes. personnages et actions des héros.
Les tentatives de Bestoujev pour transmettre le caractère moral de l'époque « sans considération » sur la base de documents authentiques s'avèrent infructueuses, car la base du récit de l'auteur est le discours de l'écrivain décembriste, légèrement embelli et dissimulé. en mots anciens. Ainsi, en parlant du comportement d'Olga, la bien-aimée de Roman, Bestoujev rapporte que l'héroïne se souvient de « ces sept semaines inoubliables, où pour la première fois sa main trembla dans celle de Roman ». Sans parler du comportement d'Olga, impossible pour la morale de l'Antiquité (elle ne pouvait pas voir Roman avant le mariage et le mariage, car « nos ancêtres » ne montraient pas leurs filles non seulement à des étrangers, mais même à leurs frères), le style les accents dans les pensées de l'héroïne, véhiculés par Bestoujev, sont mal placés. Le mot « semik », délibérément utilisé ici pour une prétendue fidélité historique, ressemble à une bizarrerie extraterrestre, tandis que le mot « inoubliable » porte une forte charge émotionnelle, expliquant l’état d’esprit d’Olga. Mais l'épithète « inoubliable » a été tirée par Bestoujev du langage romantique moderne, tandis que le mot « semik » appartient au vocabulaire religieux et quotidien. Dans la deuxième partie de la phrase (« quand sa main tremblait dans celle de Roman »), le style romantique domine. Cette phrase est étroitement liée au mot « inoubliable ». Ils sont sélectionnés en fonction de leur similitude stylistique et forment une seule couche stylistique, d'où sort le mot « semik ». En même temps, il perd sa saveur historique et signifie le mot « jour », qui était courant à l'époque. Tout cela prouve qu'Olga considère sa bien-aimée comme une héroïne romantique typique, et non comme la beauté tranquille de notre folklore ou de nos monuments antiques.
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La description de la morale « pour des raisons » ne passe pas le test de l’exactitude historique, excluant l’unité organique du style et autorisant un conflit de mots ayant des connotations historiques avec des mots et des expressions utilisés dans la prose romantique. Conformément aux dispositions générales mission artistique Bestoujev se concentre sur le monde intérieur des personnages, sur les motivations de leur comportement et de leurs expériences, et les images extérieures deviennent des signes de passions profondes. Tout matériel narratif était subordonné à l’expression de l’idée patriotique. Dans la lutte de Novgorod pour sa liberté, le sort civil et personnel de Roman fut décidé. Si l'écrivain décembriste a corrélé à l'image d'Olga l'idée d'indépendance personnelle et, de surcroît, féminine, protestant contre les fondements contraignants du mode de vie médiéval et défendant la dignité de la jeune fille, pour son droit à aimer, pour laquelle l'héroïne est prête à se sacrifier, puis à l'image de Roman Bestuzhev associée l'idée de liberté publique, dans laquelle les sentiments personnels les plus élevés cèdent la place aux vertus civiques. Roman ne doute pas une minute qu'il saura apporter son amour pour Olga sur l'autel de la loyauté envers la liberté de Novgorod. Dans le même temps, l'esprit de liberté chez les Novgorodiens est si fort qu'il ne s'efface pas même parmi les voleurs qui ont d'abord capturé Roman puis l'ont sauvé des ennuis.
Composition de l'intrigue et caractéristiques stylistiques récit historique des décembristes, où l'esprit patriotique du héros se révèle dans ses « transformations » (le héros semble changer de masque ; restant altruiste et fidèle au devoir public, il apparaît soit comme un amant triste, séparé de sa petite amie, ou comme un mystérieux vagabond, ou comme un prisonnier emprisonné, parfois un sauveur inattendu de son agresseur, et enfin un heureux gagnant qui reçoit une épouse en récompense), se distinguent facilement dans les récits historiques ultérieurs des romantiques.
Le récit historique décembriste, dans lequel deux principes se combinent - documentaire et fictionnel (« sur la base »), est devenu l'ancêtre de deux types de narration historique, classiquement désignés comme « poétiques », gravitant vers le romantique, et « prosaïque », avec des caractéristiques de réalisme qui y mûrissent. En même temps, les deux principes étaient certes présents, mais l'accent s'est déplacé soit vers la « fiction », soit vers le « document ».
Le type « poétique » de la narration historique s'est ensuite incarné dans l'histoire de N. Polevoy sur Siméon, le prince de Souzdal et dans d'autres histoires de ce « combattant infatigable et doué » pour le romantisme, selon Belinsky. N. Polevoy a cherché à reproduire l'esprit national sur la base de l'intuition poétique. Il a mis en avant le principe de pénétration philosophique et poétique dans l'ère historique. De ce point de vue, N. Polevoy opposait Walter Scott, chez qui il ne trouvait qu'une décoration de morale, une véritable représentation de la nationalité et des coutumes,
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mais je n'ai vu ni philosophie ni poésie, l'école des romanciers historiques français (V. Hugo, A. de Vigny).
Contrairement à Pouchkine, N. Polevoy préférait donc résolument les romantiques français au réaliste W. Scott. Pour l'imagination romantique de N. Polevoy, l'histoire semblait extrêmement sublime. L'écrivain pensait que les personnages de Rus antiqueétaient nettement plus forts que ceux qui lui étaient contemporains et, par conséquent, ni sa conscience ni la conscience les gens XIX les siècles leur sont inaccessibles et inaccessibles. Par conséquent, dans son histoire, tous les principaux personnages- extraordinaire, exceptionnel, authentique personnages romantiques. Siméon, par exemple, est décrit comme courageux et noble. Il a un destin particulier, marqué par le destin. Cependant, il agit contrairement au sort qui lui est préparé. Le marchand Zamyatya, qui libère Siméon de prison, et le boyard Dimitri lui sont égaux. La lutte que Siméon mène avec son oncle est motivée par le sens de la justice et l'amour de la liberté. Le soutien que lui apportent certains habitants de Nijni Novgorod s'explique aussi par leur volonté d'indépendance. Ainsi, le conflit repose sur des raisons d'ordre moral : une conspiration surgit là où la propriété primordiale de l'homme russe - l'amour indéracinable de la liberté - est violée. Cette interprétation de l'histoire a rapproché N. Polevoy des décembristes romantiques et l'a éloigné des réalistes, principalement de Pouchkine. Cependant, N. Polevoy, bien qu'il ait vu le passé historique sous un jour romantiquement sublime, a estimé qu'une reproduction fidèle de l'époque est impossible sans préserver l'exactitude historique, qui concerne principalement faits historiques. Par conséquent, contrairement à A. Bestuzhev, N. Polevoy combine l'idée romantique de liberté personnelle avec l'histoire tâche importante renverser les principautés russes Joug tatare. Il comprend que Siméon poursuit des objectifs personnels qui, s'ils sont mis en œuvre avec succès, n'apporteront pas encore la liberté au peuple russe. Moscou, étant intervenu dans la querelle entre Boris Konstantinovitch et Siméon Kirdyak et les ayant privés du pouvoir sur Nijni Novgorod, a uni ses forces pour la libération définitive des terres russes.
Peu à peu, le sort de Rus' devient Thème principalœuvres, et dans les dernières pages de l’histoire, l’auteur place une « prophétie » lyrique et pathétique tirée du « Conte de la campagne d’Igor », abordant directement les motivations patriotiques nationales.
Comprenant le sens philosophique et poétique de l'histoire, N. Polevoy a naturellement affaibli l'histoire d'amour romantique par rapport à A. Bestuzhev. une ligne qui vient d'émerger, mais qui ne s'est pas transformée en une intrigue d'une quelconque importance pour le sort du pays ou des héros.
À côté du récit historique « poétique », imprégné de romance, est apparu un autre type de représentation « prosaïque » de l’Antiquité. Cela a également commencé avec la prose décembriste, en particulier les histoires de A. O. Korpilovich. Le décembriste A. Kornilovich a reçu, en plus des histoires,
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Il y avait aussi des essais, des peintures et des esquisses de morale. Les contemporains (P. Vyazemsky, V. Belinsky) pensaient que dans les sources documentaires russes, contrairement, par exemple, à l'écossais ou à l'anglais, « il n'y a pas de morale, de vie communautaire, de citoyenneté et de vie familiale », ce qui, à leur avis, le rendait extrêmement difficile de reproduire correctement des histoires dans l'esprit de W. Scott. A. Kornlovich a précisément concentré ses efforts sur cela. Il s'est tourné vers l'époque de Pierre Ier et a écrit des essais sur les divertissements, les assemblées, les premiers bals et la vie privée de l'empereur et des Russes à l'époque de Pierre le Grand. Une grande partie de ses informations, décrites dans les essais, ont ensuite été utilisées par Pouchkine dans le roman inachevé « Arap de Pierre le Grand ». A. Nornilovich n'a pas hésité à raconter des histoires orales et des anecdotes qui sont parvenues à ses contemporains d'une époque relativement lointaine. Pour la première fois, il a largement utilisé des documents écrits et oraux de nature quotidienne, grâce auxquels le cours de la vie historique a été éclairé.
L'histoire d'A. Kornilovich "Andrei le Sans Nom" est consacrée aux événements de l'époque de Pierre le Grand. La base de son intrigue est documentaire : l'écrivain a emprunté l'intrigue aux œuvres de I. Golikov (un épisode sur un procès privé et inéquitable). L'histoire distingue clairement deux principes : le matériel historique et l'intrigue romantique. Cependant, l’historien et le romancier sont en conflit dans l’œuvre. En tant qu'historien, A. Kornilovich sélectionne soigneusement les faits, créant ainsi un contexte historique. Les documents ne sont quasiment pas traités et deviennent autosuffisants. Descriptions détaillées Saint-Pétersbourg, où les excursions dans le passé se conjuguent avec des commentaires et des appels au présent (« Dans une longue rangée de bâtiments, l'ancien palais du tsarévitch Alexeï Petrovitch (aujourd'hui bureau du quartier-maître de Gough), Cour de fonderie, qui n'a pas changé son aspect d'alors, le Palais d'Été, le Palais d'Hiver en bois (où se trouve aujourd'hui Ermitage Impérial), l'immense maison de l'amiral Apraksin (démantelée pour former l'actuel Palais d'Hiver), l'Académie maritime. Amirauté..."), sont mécaniquement liés à « l'histoire » romantique et écrits dans un style différent – plutôt sec et précis. Le plus important pour A. Kornilovich est d'exprimer son attitude envers l'époque de Pierre le Grand, de parler des entreprises et des transformations bénéfiques du tsar dans tous les domaines - des institutions étatiques aux petits signes de la vie privée. Dans ce cas, le matériel documentaire est séparé de l'intrigue et transformé en essais de plus ou moins grand volume. A. Kornilovich parle de Saint-Pétersbourg, de ses activités et passe-temps, de la vie privée du tsar et de son entourage. Les transformations de Pierre et l'esprit même de l'époque captivent l'écrivain, et il les transmet en détail, avec de nombreux traits caractéristiques, nommant avec amour les noms des associés du tsar et dessinant avec sympathie des images de la morale et de la vie.
Dans ce contexte historique, se déroule le sort du noble Andrei Gorbunov, à qui le puissant et avide Menchikov enlève
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la succession, et avec la succession, l'honneur, la dignité et l'épouse, car Gorbounov, privé de son titre de noblesse, ne peut plus prétendre à la main de Varvara. Le héros est sauvé par hasard : étant entré dans le régiment Preobrazhensky, il se retrouve un jour seul avec Pierre Ier et lui raconte sa triste histoire. Le tsar, qui connaissait les habitudes de son favori, vérifia l'histoire de Gorbounov et lui rendit son titre héréditaire et ses biens. En un mot, il rétablit la justice violée par Menchikov. Cette histoire est présentée par Kornilovich dans des couleurs romantiques conventionnelles et plutôt usées. Elle confirme, selon plan globalécrivain, la grandeur de Pierre en tant qu'homme d'État et en tant que personne. Cependant, A. Kornilovich n'a pas réussi à fusionner organiquement le contexte historique et l'intrigue romantique, les héros et l'environnement. Le matériel documentaire historique est entré dans l'histoire sans traitement, bien qu'avec son aide, l'histoire ait été décrite à la manière de W. Scott d'une manière « simple ». L’histoire privée du héros, tant dans son contenu que dans son style, semblait « se démarquer » du récit du sketch : dans sa présentation, le style romantique prédominait, ce qui affectait le manque de naturel des expériences, des discours et du comportement des personnages. Les personnages, comme l'a admis l'écrivain lui-même, se sont révélés sous-développés.
A. Kryukov a également éprouvé des difficultés à transformer le matériel documentaire en récit artistique dans « L’histoire de ma grand-mère ». D'une part, l'histoire de l'époque du soulèvement de Pougatchev était remplie de détails expressivement véridiques de la vie quotidienne (maisons inesthétiques tissées à partir de brindilles et recouvertes d'argile, non nettoyées et peu adaptées au tir avec des canons, « dans lesquelles les moineaux se faisaient des nids »). », des vêtements misérables, raccommodés et réparés, des soldats invalides qui pouvaient à peine se tenir debout à cause de la décrépitude), et de l'autre, une histoire romantique arrivée à une orpheline. Les Pougachéviens apparaissent dans l'histoire comme des méchants romantiques, des démons de l'enfer, et l'auteur n'épargne pas les couleurs noires pour peindre leurs visages, leurs vêtements, pour parler de leurs terribles intentions et de leurs sentiments vils. A. Kryukov voulait opposer un épisode de l'histoire réelle aux « désastres fictifs des héros romantiques », mais la vie de son héroïne Nastenka se déroule selon un modèle romantique bien connu : voici la rumeur sur les relations secrètes de la vieille femme qui a abrité Nastenka avec des créatures d'un autre monde, et le serviteur jouant le rôle du diable et entrant dans un poêle, et un coin isolé d'où vous pouvez écouter les discours des voleurs, puis perturber leur complot, et une fin heureuse.
Des descriptions de la vie quotidienne contenant des éléments réalistes ont été point fort histoires historiques. On sait que Pouchkine a utilisé de nombreuses réalités quotidiennes tirées de l'histoire d'A. Kryukov dans « La fille du capitaine", décrivant la vie dans Forteresse de Belogorsk. Dans le même temps, le document en prose historique de Pouchkine cesse de servir d’illustration et perd son caractère décoratif. Il est soumis à une telle créativité
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traitement technique, à la suite duquel l'image et l'environnement se confondent en un seul tout. Conditions historiques deviennent nécessaires pour comprendre les héros, et les héros agissent naturellement dans des circonstances, « car de telles circonstances leur sont familières », comme le disait Pouchkine lui-même à propos des personnages des romans de W. Scott.
L'histoire historique des romantiques a suscité l'intérêt pour le caractère unique du caractère national et sa reproduction fiable, a attisé un sentiment de patriotisme et nous a fait repenser l'historicisme et la nationalité de la littérature. En les comprenant, l’histoire historique a avancé assez loin. Ainsi, par exemple, dans le récit «Le Signe», O. Somov, écrivain et critique proche des décembristes, puis du cercle d'écrivains de Pouchkine, a dépeint deux modes de vie - français et russe, deux types de comportement simples, des gens ordinaires différentes nations. Le noyau idéologique de l'histoire est l'idée de l'unité du peuple russe lors de l'invasion napoléonienne. Les paysans et le propriétaire terrien qui les commande agissent en harmonie et adroitement, capturant les Français. En ce sens, le passé glorieux est plus sublime que le présent, dans lequel les peuples sont divisés et les intérêts différents. Les événements du passé ont été en partie présentés comme un reproche à la modernité et comme l'idéal jusqu'ici inaccessible d'un monde meilleur et plus parfait. relations sociales. L'histoire historique des romantiques interférait ici directement avec la vie, et ses problèmes anticipaient dans une certaine mesure les idées de l'histoire réaliste ou se confondaient avec elles.
Depuis la seconde moitié des années 1830, le genre du récit historique est en voie de disparition. Il devient la propriété d'écrivains, bien que connaisseurs de l'histoire russe, comme K. Masalsky, mais trop préoccupés par un récit divertissant et plein d'action au détriment de la véritable profondeur historique. Le contenu patriotique de l'histoire de K. Masalsky « La régence de Biron » se réduit au déni de l'influence allemande et aux écarts par rapport à l'orthodoxie. Néanmoins, K. Masalsky a décrit à juste titre l'ère sombre du « bironovisme » avec sa suspicion générale, ses intrigues de cour, ses querelles pour le pouvoir et son impuissance totale. des gens ordinaires au royaume du détective et de la torture. Le récit romantique sur un thème historique a conservé son double caractère : documentaire et fiction, contexte historique et images, réalités quotidiennes et divertissement ne sont pas devenus une fusion artistique convaincante. Cela était notamment dû à une assimilation superficielle des principes de l’historicisme. L’homme n’a pas encore été expliqué par l’histoire, mais il a été planté sur un sol historique parfois même détaillé. Son comportement et ses expériences ne lui étaient pas organiquement associés. Par conséquent, dans le contexte du passé, soit un personnage moderne a été représenté, soit un personnage conventionnel et livresque, créé selon des modèles littéraires bien connus. Seuls Pouchkine, puis Gogol (« Taras Bulba ») et Lermontov (« Borodino », « Chanson sur le marchand Kalachnikov ») ont réussi à dire un nouveau mot dans le récit historique et à appliquer les principes de l'historicisme à l'œuvre.
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l'argent pour thème moderne(« Eugène Onéguine », « Héros de notre temps »). En disant cela, il n’est évidemment pas nécessaire de minimiser l’histoire historique romantique qui est devenue étape importante vers un récit réaliste. Le désir de capturer et de comprendre l'esprit de l'époque, l'attention portée aux documents historiques, à la langue, à la vie quotidienne, à la morale, aux coutumes, aux costumes - tout cela, bien sûr, a eu une signification fructueuse pour le sort de la littérature russe. Les romantiques ont été les premiers à non seulement affirmer les exigences de l'historicisme et de la nationalité, mais aussi à proposer des solutions audacieuses et artistiques dans des récits historiques qui n'ont pas disparu sans laisser de trace, préservant jusqu'à nos jours l'intérêt à la fois cognitif et esthétique.
V. Korovine