Le concept général des âmes mortes. L’idée de « Dead Souls »

Pouchkine et Dostoïevski sont à l'origine d'une tendance particulière dans la représentation de l'espace et du temps : la combinaison au sein oeuvre d'art espaces concrets et abstraits, leur « flux » mutuel et leur interaction. Dans ce cas, le lieu précis d'action est indiqué signification symbolique Et haut degré généralisations. Dans ce cas, l’espace spécifique devient un modèle universel.

C'est ce qui se passe dans "Dead Souls", lorsque la véritable troïka sur laquelle se trouvait Chichikov se transforme soudainement en une troïka abstraite, qui devient un symbole de la Russie sur la voie de l'amélioration.

10. Analysez l'un des épisodes du poème « Dead Souls » (« Chichikov chez Sobakevich », « Chichikov chez Plyushkin », « Chichikov chez Korobochka »)

Chichikov à Korobochka

L'apparition de Chichikov chez Korobochka a lieu la nuit et Chichikov n'a même pas le temps de bien regarder autour de lui. Cependant, Gogol introduit la remarque de l'auteur et explique populairement quel genre de propriétaire foncier Korobochka était. Il la caractérise immédiatement comme une femme avare et trop frugale, se plaignant constamment de tout, mais remplissant lentement ses « petits sacs hétéroclites » d'argent et gardant de vieilles ordures « au cas où », qui ne se présenteront jamais en raison de son extrême prudence et de son extrême prudence. finira par être transmis spirituellement à quelqu’un. L'auteur rassemble délibérément des mots aussi incompatibles : « testament spirituel » et « vieux manteau », montrant son attitude ironique envers ce type de personnes.

En relation avec la demande de Chichikov, Korobochka s'est posée la question principale : comment ne pas le vendre trop bon marché. Il est intéressant de noter qu'un objet tel qu'une personne décédée est facilement accepté par elle comme une marchandise, et sa persistance et ses doutes quant à « l'entreprise inhabituelle » représentent, pour la plupart, un désir de gagner plus. Il combine le masque et le vrai visage. La vraie personne peut être surprise d'entendre parler de la proposition de Chichikov, et le masque profitera immédiatement de cette surprise et la transformera en utilisation pratique - comme il la comprend.

Il est caractéristique que la frugalité excessive de Korobochka et ses nombreuses peurs l'obligent à commettre des actes irrationnels, et si Chichikov n'avait pas réussi à comprendre son caractère et ne lui avait pas promis d'acheter d'autres biens ordinaires pour le trésor à l'avenir, elle ne le ferait jamais. ont vendu son âme.

Toute nouveauté provoque une peur inconsciente chez ces personnes.

Chichikov chez Sobakevich

« Sobakevich a réagi de manière assez concrète à la demande de Chichikov. La nature du « poing » se reflétait dans la manière dont il menait les négociations. Au début, il a demandé un prix inimaginable (« cent roubles pièce »), puis lentement, avec une grande réticence, il a commencé à baisser le prix, mais de telle manière qu'il a toujours reçu plus de Chichikov que quiconque (« J'ai déchiré deux roubles et demi pour une âme morte, putain de poing !").

Cependant, l’attitude de Sobakevich à l’égard de cette étrange entreprise ne se limite pas à des aspects pratiques. Il est le seul propriétaire terrien qui voit des personnes précises derrière les noms des morts, qui en parle avec un sentiment d'admiration non dissimulé : « Milushkin, briquetier ! pourrait installer un poêle dans n'importe quelle maison. Maxim Telyatnikov, cordonnier : quel que soit le poinçon, les bottes aussi, quelles que soient les bottes, alors merci... Et Eremey Sorokoplekhin ! Oui, ce type à lui seul représentera tout le monde, il a fait du commerce à Moscou, a rapporté un loyer de cinq cents roubles. Quel peuple ! Aucun rappel de Chichikov selon lequel « après tout, ce sont tous des morts » ne peut ramener Sobakevich à la réalité : il continue de parler des morts comme s'ils étaient vivants. Au début, vous pourriez penser qu'il essaie de semer la confusion chez l'acheteur, en gonflant le prix du produit, en étant rusé, en jouant. Cependant, Sobakevich entre dans ce jeu avec tous ses sens. Il est très heureux de se souvenir de Milushkin ou de Telyatnikov (en tant que maître-poing, il apprécie leur habileté). La frontière entre le réel et l'illusoire est floue : avec ses « morts » Sobakevich est prêt à battre les « vivants » - « … lesquels de ces gens qui sont désormais répertoriés comme vivants ? De quel genre de personnes s’agit-il ? des mouches, pas des gens. »

12. Regardez les illustrations des œuvres de Gogol. Lesquels d’entre eux semblent particulièrement proches de la description que fait l’auteur des portraits des héros ?

L'artiste P. Boklevsky était un excellent illustrateur de "Dead Souls".

13. Pourquoi Gogol n'a-t-il pas pu terminer « Dead Souls » ? Donnez une réponse-raisonnement détaillée.

Le poème « Dead Souls » était étroitement lié aux quêtes religieuses et morales de Gogol (pour cela, voir la réponse à la 4ème question).

Pour la première fois, Gogol, dans un état de forte exacerbation de sa maladie, brûla le manuscrit du deuxième volume des Âmes mortes à l'été 1845. Gogol a admis qu'il avait lui-même jeté au feu "cinq années de travail, réalisées avec une tension si douloureuse, où chaque ligne était un choc, où il y avait beaucoup de ce qui constituait mes meilleures pensées et occupait mon âme".

Gogol pensait que le deuxième volume était un échec, mais pour qu'il puisse voir clairement à quoi devrait ressembler ce livre, il est nécessaire de brûler ce qui a déjà été écrit, afin qu'il n'y ait aucun indice ni aucun espoir de répéter ce qui a été écrit. déjà été fait :

"Dès que les flammes furent emportées dernières feuilles mon livre, son contenu ressuscité soudainement sous une forme purifiée et lumineuse, comme un phénix sorti d'un feu.

Cela a été suivi de cinq années supplémentaires de travail acharné. Et le premier jour de 1852, Gogol informa ses amis que le deuxième volume était « complètement terminé ».

Mais en derniers jours En janvier, des symptômes menaçants ont commencé à apparaître dans le caractère moral et la santé de Gogol. La mort de son bon ami de longue date E.M. Khomyakova lui a fait une impression déprimante et Gogol a été submergé par la peur de la mort.

Bientôt, l'archiprêtre Matvey Konstantinovsky est arrivé à Moscou, qui a eu une grande influence sur Gogol et l'a persuadé de respecter strictement et strictement les alliances de l'Évangile (telles qu'il les comprenait). Matvey Konstantinovsky a inspiré à Gogol l'idée de détruire certains chapitres du poème, prétendument en raison de leur inexactitude (l'archiprêtre n'aimait surtout pas les chapitres dans lesquels il était lui-même inclus) et pensait que le poème pourrait avoir une influence néfaste sur lecteurs. Gogol aurait pu trouver que le deuxième volume restait peu convaincant. Qu’il n’a pas réussi à accomplir la tâche principale de sa vie.

L'état de Gogol s'est fortement détérioré : il souffre de douleurs à l'estomac incompréhensibles, de faiblesse, d'apathie et d'une aversion totale pour la nourriture.

Le 7 février, Gogol se confesse et communie, brûle le manuscrit dans la nuit du 11 au 12 février et meurt le matin du 21 février.

L'idée de "Dead Souls" n'est pas immédiatement apparue à Gogol dans son intégralité, mais a subi divers changements.

En 1836, alors qu'il est en Suisse, il reconstruit plan global fonctionne : « J'ai refait tout ce que j'avais recommencé, j'ai réfléchi à tout le plan et maintenant je l'écris calmement, comme une chronique », a rapporté Gogol dans une lettre à V. A. Joukovski.

Gogol a conçu un poème en trois volumes, s'inspirant des poèmes épiques de La Divine Comédie d'Homère et de Dante Alighieri.

Le poème de Dante contient trois parties : « L'Enfer » (peuplé de pécheurs), « Purgatoire » (ceux qui pouvaient purifier leur âme des péchés y étaient placés) et « Paradis » (peuplé d'âmes pures et immaculées). Gogol a voulu montrer dans le premier volume de son poème les vices du peuple russe, puis les héros ont dû passer de l'enfer au purgatoire, purifier leur âme par la souffrance et le repentir. Puis, au Paradis, les meilleures qualités des héros étaient censées prendre vie et montrer au monde tout le meilleur de l'âme d'un Russe.

Deux héros - Chichikov et Plyushkin - ont dû parcourir tous les cercles et, à la fin du poème, révéler l'idéal d'une personne. "Dead Souls" aurait dû être un poème sur la restauration de l'esprit humain.

Gogol a écrit : « Si j'achève cette création comme elle doit être accomplie, alors... quelle intrigue immense, quelle intrigue originale ! Quelle bande variée ! Tous les Rus' y apparaîtront !

Contrairement à Nozdryov, Sobakevich ne peut pas être considéré comme une personne qui a la tête dans les nuages. Ce héros se tient fermement sur terre, ne se livre pas à des illusions, évalue sobrement les gens et la vie, sait agir et réaliser ce qu'il veut. Compte tenu du caractère de sa vie, Gogol est dans tout...

Plan de travail : 1. Introduction 2. Partie principale 2.1. Domaine de Plyushkin 2.2. Les sentiments et les émotions de Plyushkin, leur manifestation 2.3. Le chemin de Plyushkin vers une dégradation complète 2.4. L'influence des proches sur le sort du personnage principal 2.5 Apparence...

Dans sa « Confession de l'auteur », Gogol indique que Pouchkine lui a donné l'idée d'écrire « Âmes mortes ». ( Ce materiel vous aidera à écrire correctement sur le sujet Révision du poème Dead Souls. Résumé ne précise pas tout le sens de l'œuvre, alors...

Gogol, selon V. G. Belinsky, « fut le premier à regarder avec audace et directement la réalité russe ». La satire de l'écrivain était dirigée contre « l'ordre général des choses » et non contre des individus, mauvais exécuteurs de la loi. Chichikov, le voleur d'argent prédateur, les propriétaires fonciers...

"Dead Souls" est un roman appelé poème. Résident permanent de toutes les anthologies sur la littérature russe. Une œuvre de classiques aussi actuelle et pertinente aujourd’hui qu’elle l’était il y a un siècle et demi. "Essayez de vous souvenir de l'intrigue en détail...

L'idée " Âmes mortes" n'est pas immédiatement apparu devant Gogol dans son intégralité, mais a subi divers changements.
En 1836, alors qu'il est en Suisse, il reconstruit le plan général de l'œuvre : « J'ai refait tout ce que j'avais commencé, j'ai réfléchi à l'ensemble du plan et maintenant je l'écris calmement comme une chronique », rapporte Gogol dans une lettre à V. A. Joukovski.
Gogol a conçu un poème en trois volumes basé sur les poèmes épiques de La Divine Comédie d'Homère et Dante Alighieri.
Le poème de Dante contient trois parties : « L'Enfer » (peuplé de pécheurs), le « Purgatoire » (ceux qui pouvaient purifier leur âme des péchés y étaient placés) et le « Paradis » (peuplé d'âmes pures et immaculées). Gogol a voulu montrer dans le premier volume de son poème les vices du peuple russe, puis les héros ont dû passer de l'enfer au purgatoire, purifier leur âme par la souffrance et le repentir. Puis, au Paradis, les meilleures qualités des héros étaient censées prendre vie et montrer au monde tout le meilleur de l'âme d'un Russe.
Deux héros - Chichikov et Plyushkin - ont dû parcourir tous les cercles et révéler à la fin du poème l'idéal de l'homme. "Dead Souls" aurait dû être un poème sur la restauration de l'esprit humain.
Gogol a écrit : « Si j'achève cette création comme elle doit être accomplie, alors... quelle intrigue immense, quelle intrigue originale ! Quelle bande variée ! Tous les Rus' y apparaîtront !

(1 notes, moyenne : 5.00 sur 5)

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L'idée du poème « Dead Souls » et sa mise en œuvre. La signification du titre du poème. Sujets

L'idée du poème remonte à 1835. L'intrigue de l'œuvre a été suggérée à Gogol par Pouchkine. Le premier volume de Dead Souls a été achevé en 1841 année, et publié dans 1842 année sous le titre "Les Aventures de Chichikov, ou les Âmes Mortes."

Gogol a conçu une œuvre grandiose dans laquelle il envisageait de refléter tous les aspects de la vie russe. Gogol a écrit à V.A. Joukovski à propos du concept de son œuvre : « Toute la Russie y apparaîtra. »

Le concept des « Âmes mortes » est comparable au concept de la « Divine Comédie » de Dante. L'écrivain avait l'intention d'écrire l'ouvrage en trois volumes. Dans le premier volume, Gogol allait montrer les côtés négatifs de la vie en Russie. Chichikov, le personnage central du poème, et la plupart des autres personnages sont représentés de manière satirique. Dans le deuxième volume, l'écrivain a cherché à tracer le chemin vers la renaissance spirituelle de ses héros. Dans le troisième volume, Gogol a voulu incarner ses idées sur la véritable existence de l'homme.

À l'intention de l'écrivain est associé signification du titre travaux. Le nom même d’Âmes mortes contient, comme chacun le sait, un paradoxe : l’âme est immortelle, ce qui signifie qu’elle ne peut pas être morte. Le mot « mort » est utilisé ici dans un sens figuré et métaphorique. Premièrement, nous parlons ici de serfs décédés, répertoriés comme vivants dans les contes révisés. Deuxièmement, en parlant des « âmes mortes », Gogol entend les représentants des classes dirigeantes - les propriétaires fonciers, les fonctionnaires, dont les âmes sont « mortes », en proie aux passions.

Gogol n'a réussi à terminer que le premier volume de Dead Souls. L'écrivain a travaillé sur le deuxième volume de l'ouvrage jusqu'à la fin de sa vie. Dernière option Gogol aurait détruit les manuscrits du deuxième volume peu avant sa mort. Seuls des chapitres individuels des deux éditions originales du deuxième volume ont survécu. Gogol n'a pas commencé à écrire le troisième volume.

Dans son œuvre, Gogol reflétait la vie de la Russie dans le premier tiers du XIXe siècle, la vie et les coutumes des propriétaires fonciers, des fonctionnaires des villes de province et des paysans. De plus, dans les digressions de l'auteur et d'autres éléments extra-intrigues de l'œuvre, des sujets tels que Saint-Pétersbourg, la guerre de 1812, la langue russe, la jeunesse et la vieillesse, la vocation d'écrivain, la nature, l'avenir de la Russie et plein d'autres.

Le problème principal et l'orientation idéologique du travail

Le principal problème de Dead Souls est mort spirituelle et renaissance spirituelle de l'homme.

Dans le même temps, Gogol, écrivain à la vision chrétienne du monde, ne perd pas espoir dans l'éveil spirituel de ses héros. Gogol avait l'intention d'écrire sur la résurrection spirituelle de Chichikov et Plyushkin dans les deuxième et troisième volumes de son ouvrage, mais ce plan n'était pas destiné à se réaliser.

Dans "Dead Souls", ça prévaut pathétique satirique: l'écrivain expose la morale des propriétaires fonciers et des fonctionnaires, les passions destructrices et les vices des représentants des classes dirigeantes.

Début affirmatif dans le poème lié au thème du peuple: Gogol admire sa force héroïque et son esprit vif, sa parole juste et toutes sortes de talents. Gogol croit en un avenir meilleur pour la Russie et le peuple russe.

Genre

Gogol lui-même Sous-titreà « Dead Souls », il a nommé son œuvre poème.

Dans le prospectus du « Livre de formation de la littérature pour la jeunesse russe » rédigé par l'écrivain, il y a une section « Les petits types d'épopée », qui caractérise poème Comment genre intermédiaire entre l'épopée et le roman.héros un tel travail - "une personne privée et invisible." L'auteur guide le héros du poème à travers chaîne d'aventures, montrer une image de « lacunes, abus, vices ».

K.S. Aksakov vu dans l'œuvre de Gogol caractéristiques d'une épopée ancienne. « L'épopée antique se dresse devant nous », écrit Aksakov. Le critique a comparé Dead Souls à l'Iliade d'Homère. Aksakov a été frappé à la fois par la grandeur du plan de Gogol et par la grandeur de sa mise en œuvre dès le premier volume de Dead Souls.

Dans le poème de Gogol, Aksakov a vu une contemplation sage, calme et majestueuse du monde, caractéristique des auteurs anciens. Nous pouvons en partie être d’accord avec ce point de vue. Nous trouvons des éléments du poème en tant que genre glorifiant principalement dans les digressions de l'auteur sur la Russie, sur les trois oiseaux.

Dans le même temps, Aksakov a sous-estimé le pathétique satirique des Dead Souls. V.G. Belinsky, entrant en polémique avec Aksakov, a souligné tout d'abord orientation satirique"Âmes mortes". Belinsky a vu un remarquable exemple de satire.

Dans "Dead Souls", il y a aussi caractéristiques d'un roman d'aventures. Le scénario principal de l'œuvre est construit sur l'aventure du protagoniste. Dans le même temps, l'histoire d'amour, si importante dans la plupart des romans, est reléguée au second plan dans l'œuvre de Gogol et présentée sous un angle comique (l'histoire de Chichikov et de la fille du gouverneur, les rumeurs sur son éventuel enlèvement par le héros, etc. ).

Ainsi, le poème de Gogol est une œuvre complexe en termes de genre. "Dead Souls" combine les caractéristiques d'une épopée ancienne, d'un roman d'aventures et d'une satire.

Composition : structure générale de l'œuvre

Le premier volume de Dead Souls est ensemble artistique complexe.

Considérons parcelle travaux. Comme vous le savez, Pouchkine l'a offert à Gogol. L'intrigue de l'œuvre est basée sur histoire d'acquisition aventureuse Chichikov est mort douche des paysans qui sont répertoriés comme vivants selon les documents. Une telle intrigue est cohérente avec la définition de Gogol du genre du poème comme « un type moindre d’épopée » (voir la section sur le genre). Chichikov il s'avère que personnage qui façonne l’intrigue. Le rôle de Chichikov s'apparente à celui de Khlestakov dans la comédie « L'Inspecteur général » : le héros apparaît dans la ville de NN, y crée du tumulte et quitte précipitamment la ville lorsque la situation devient dangereuse.

A noter que la composition de l'œuvre est dominée par spatialprincipe d'organisation matérielle. Ici se révèle une différence fondamentale entre la construction des « Âmes mortes » et, disons, « Eugène Onéguine », où « le temps est calculé selon le calendrier », ou « Un héros de notre temps », où la chronologie, au contraire, est violé, et la base du récit est la révélation progressive du monde intérieur du personnage principal. Dans le poème de Gogol, la base de la composition n’est pas l’organisation temporaire d’événements ni de tâches analyse psychologique, et les images spatiales sont des villes de province, domaines seigneuriaux enfin, toute la Russie, dont les vastes étendues apparaissent devant nous dans des digressions sur la Russie et la troïka des oiseaux.

Le premier chapitre peut être considéré comme exposition toute l'action du poème. Lecteur rencontre Chichikov– personnage central travaux. L'auteur donne une description de l'apparence de Chichikov et fait plusieurs commentaires sur son caractère et ses habitudes. Dans le premier chapitre, nous sommes présentés apparence ville de province NN, ainsi qu'avec ses habitants. Gogol donne un court mais très vaste une image satirique de la vie des fonctionnaires.

Chapitres deux à six l'écrivain présente au lecteur galerie des propriétaires fonciers. Dans la représentation de chaque propriétaire foncier, Gogol adhère à un certain principe de composition (description du domaine du propriétaire, son portrait, l'intérieur de la maison, des situations comiques dont les plus importantes sont la scène du dîner et la scène de l'achat et de la vente des âmes mortes).

Dans le septième chapitre l'action est à nouveau transférée à la ville de province. Les épisodes les plus importants du septième chapitre - scènes dans la chambre d'exécution Et description du petit-déjeuner du chef de la police.

Épisode central chapitre huit - le bal du gouverneur. C'est ici qu'il se développe histoire d'amour, décrit dans le cinquième chapitre (la collision de la chaise de Chichikov avec une voiture dans laquelle étaient assises deux dames, dont l'une, comme il s'est avéré plus tard, était la fille du gouverneur). Dans le neuvième chapitrerumeurs et potinsà propos de Chichikov grandissent. Leurs principaux distributeurs sont des femmes. La rumeur la plus persistante à propos de Chichikov est que le héros va kidnapper la fille du gouverneur. L'histoire d'amour continue Ainsi de la sphère réelle à la sphère des rumeurs et des potinsà propos de Chichikov.

Dans le dixième chapitre, la place centrale est occupée scène dans la maison du chef de la police. Une place particulière dans le dixième chapitre et dans l'œuvre dans son ensemble est occupée par un épisode inséré - "L'histoire du capitaine Kopeikin." Le dixième chapitre se termine par la nouvelle du décès du procureur. Scène funéraire du procureur au onzième chapitre complète le thème de la ville.

L'évasion de Chichikov de la ville de NN dans le onzième chapitre termine le scénario principal poèmes.

Personnages

Galerie des propriétaires fonciers

La place centrale dans le poème est galerie des propriétaires fonciers. Leurs caractéristiques sont consacrées cinq chapitres premier tome - du deuxième au sixième. Gogol a montré fermer cinq personnages. Ce Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich et Plyushkin. Tous les propriétaires fonciers incarnent l'idée de l'appauvrissement spirituel de l'homme.

Lors de la création d'images de propriétaires fonciers, Gogol utilise largement moyens de représentation artistique, rapprocher la créativité littéraire de la peinture : ce sont description du domaine, intérieur, portrait.

Il est également important caractéristiques de la parole héros, les proverbes, révélant l'essence de leur nature, situations comiques, tout d'abord la scène du dîner et la scène de l'achat et de la vente d'âmes mortes.

Un rôle particulier dans l’œuvre de Gogol est joué par détails– paysage, sujet, portrait, détails des caractéristiques de la parole et autres.

Caractérisons brièvement chacun des propriétaires fonciers.

Manilov- Humain extérieurement attrayant, amical, disposé à la connaissance, communicatif. C'est le seul personnage qui parle bien de Chichikov jusqu'au bout. De plus, il nous apparaît comme bon père de famille, épouse aimante et prendre soin des enfants.

Mais reste caractéristiques principales Manilova est rêverie vide, projetisme, incapacité à gérer un ménage. Le héros rêve de construire une maison avec un belvédère, d'où s'ouvrirait une vue sur Moscou. Il rêve aussi que le souverain, ayant appris leur amitié avec Chichikov, « leur accordera des généraux ».

La description du domaine de Manilov laisse une impression de monotonie : « Le village de Manilovka pourrait en attirer peu par son emplacement. La maison du maître était isolée sur le jura, c’est-à-dire sur une colline ouverte à tous les vents qui pouvaient souffler. Détail intéressant croquis de paysage– un belvédère avec l'inscription « Temple de la réflexion solitaire ». Ce détail caractérise le héros comme une personne sentimentale qui aime se livrer à des rêves vides.

Parlons maintenant des détails intérieurs de la maison de Manilov. Son bureau était doté de beaux meubles, mais deux chaises étaient recouvertes de nattes depuis plusieurs années. Il y avait aussi une sorte de livre posé là, toujours à la page quatorze. Sur les deux fenêtres, il y a « des montagnes de cendres projetées par le tuyau ». Certaines chambres n'avaient aucun meuble. Un chandelier intelligent était servi sur la table et une sorte d'invalide en cuivre était placée à côté. Tout cela témoigne de l’incapacité de Manilov à gérer la ferme, du fait qu’il ne peut pas achever le travail qu’il a commencé.

Regardons le portrait de Manilov. L'apparence du héros témoigne de la douceur de son personnage. C’était une personne plutôt agréable en apparence, « mais cette douceur semblait contenir trop de sucre ». Le héros avait des traits du visage attrayants, mais son regard exprimait du « sucre ». Le héros souriait comme un chat qu'on chatouille derrière les oreilles avec le doigt.

Le discours de Manilov est verbeux et fleuri. Le héros adore dire de belles phrases. "Le 1er mai... le jour du cœur !" - il salue Chichikov.

Gogol caractérise son héros en recourant au proverbe : « Ni ceci ni cela, ni dans la ville de Bogdan, ni dans le village de Selifan. »

On note également la scène du dîner et la scène de l'achat et de la vente d'âmes mortes. Manilov traite Chichikov, comme c'est la coutume dans le village, de tout son cœur. Demande de vente de Chichikov âmes mortes Manilov est surpris et grandiloquent : « Cette négociation sera-t-elle incompatible avec les réglementations civiles et les perspectives futures de la Russie ?

Une boîte distingue l'amour de la thésaurisation et en même temps " tête de club" Cette propriétaire terrienne apparaît devant nous comme une femme limitée, au caractère simple, lente d'esprit et économe jusqu'à l'avarice.

Au même moment, Korobochka laisse Chichikov entrer chez elle la nuit, ce qui parle d'elle réactivité Et hospitalité.

D'après la description du domaine Korobochka, nous voyons que le propriétaire foncier ne se soucie pas tant de l'apparence du domaine que de la gestion réussie du ménage et de la prospérité. Chichikov remarque le bien-être des ménages paysans. Boîte - femme au foyer pratique.

Pendant ce temps, dans la maison de Korobochka, dans la pièce où séjournait Chichikov, « derrière chaque miroir il y avait soit une lettre, soit un vieux jeu de cartes, soit un bas » ; Tous ces détails d’objets soulignent la passion du propriétaire foncier pour la collecte d’objets inutiles.

Pendant le déjeuner, toutes sortes d'articles ménagers et de pâtisseries sont placés sur la table, ce qui témoigne de la morale patriarcale et de l'hospitalité de l'hôtesse. Pendant ce temps, Korobochka accepte prudemment offre Chichikova lui vend des âmes mortes et se rend même en ville pour découvrir combien valent les âmes mortes de nos jours. Par conséquent, Chichikov, utilisant un proverbe, caractérise Korobochka comme un « bâtard dans la crèche » qui ne se mange pas et ne donne pas aux autres.

Nozdriov–dépensier, fêtard, escroc,«personne historique», puisqu'une sorte d'histoire lui arrive toujours. Ce caractère se distingue par une constante mensonges, passion, malhonnêteté,adresse familière avec les gens qui l'entourent, vantardise, un penchant pour les histoires scandaleuses.

La description du domaine de Nozdryov reflète le caractère unique de son propriétaire. On voit que le héros ne fait pas le ménage. Ainsi, sur son domaine, « le champ était en de nombreux endroits constitué de buttes ». Seul le chenil de Nozdryov est en ordre, ce qui témoigne de sa passion pour la chasse à courre.

L'intérieur de la maison de Nozdryov est intéressant. Dans son bureau étaient accrochés des « poignards turcs sur lesquels était gravé par erreur : « Maître Savely Sibiryakov ». Parmi les détails intérieurs, on note également des cornemuses turques et un orgue de Barbarie, des éléments qui reflètent la diversité des intérêts du personnage.

Il y a un détail curieux du portrait qui parle du penchant du héros pour la vie sauvage : l'une des pattes de Nozdryov était un peu plus épaisse que l'autre - conséquence d'une bagarre dans une taverne.

Dans l'histoire de Nozdrev, Gogol utilise l'hyperbole : le héros dit que pendant qu'il était à la foire, « seul pendant le dîner, il a bu dix-sept bouteilles de champagne », ce qui indique le penchant du héros pour la vantardise et le mensonge.

Au dîner, au cours duquel des plats dégoûtants furent servis, Nozdryov essaya de faire boire à Chichikov du vin bon marché et de qualité douteuse.

En parlant de la scène de l’achat et de la vente d’âmes mortes, nous notons que Nozdryov perçoit la proposition de Chichikov comme un motif de jeu. En conséquence, une querelle surgit, qui, par hasard, ne se termine pas par la défaite de Chichikov.

Sobakévitch- Ce poing du propriétaire foncier, qui gère une économie forte et en même temps est différente impolitesse Et franchise. Ce propriétaire foncier apparaît devant nous comme un homme hostile,maladroit,parle mal de tout le monde. Pendant ce temps, il donne des caractérisations inhabituellement précises, bien que très grossières, des fonctionnaires de la ville.

Décrivant le domaine Sobakevich, Gogol note ce qui suit. Lors de la construction du manoir, « l'architecte s'est constamment battu avec le goût du propriétaire », de sorte que la maison s'est avérée asymétrique, bien que très durable.

Faisons attention à l'intérieur de la maison de Sobakevich. Des portraits de commandants grecs étaient accrochés aux murs. "Tous ces héros", note Gogol, "avaient des cuisses si épaisses et des moustaches inouïes qu'un frisson parcourait tout le corps", ce qui est tout à fait cohérent. apparence et le caractère du propriétaire du domaine. Dans la pièce se trouvait « un bureau en noyer sur quatre pieds les plus absurdes, un ours parfait... Chaque objet, chaque chaise semblait dire : « Et moi aussi, Sobakévitch ».

Le personnage de Gogol ressemble également à un «ours de taille moyenne», ce qui indique la grossièreté et la grossièreté du propriétaire foncier. L’écrivain note que « le frac qu’il portait était entièrement de couleur ours, les manches étaient longues, le pantalon était long, il marchait avec ses pieds d’un côté et de l’autre et marchait constamment sur les pieds des autres ». Ce n'est pas un hasard si le héros est caractérisé par le proverbe : « Ce n'est pas bien coupé, mais c'est bien cousu. Dans l'histoire de Sobakevich, Gogol recourt à la technique hyperboles. L’« héroïsme » de Sobakévitch se manifeste notamment dans le fait que son pied est chaussé « dans une botte d’une taille si gigantesque qu’il est difficile de trouver nulle part un pied correspondant ».

Gogol utilise également l'hyperbole pour décrire le dîner avec Sobakevich, obsédé par la passion de la gourmandise : une dinde « de la taille d'un veau » était servie à table. En général, le dîner chez le héros se distingue par la simplicité des plats. « Quand je mange du porc, amène le cochon entier à table, l'agneau – amène l'agneau entier, l'oie – l'oie entière ! Je préfère manger deux plats, mais avec modération, comme mon âme l’exige », explique Sobakevich.

Discutant avec Chichikov des conditions de vente des âmes mortes, Sobakevich négocie dur, et lorsque Chichikov tente de refuser l'achat, il fait allusion à une éventuelle dénonciation.

Peluchehkine représente l'avarice poussée jusqu'à l'absurdité. C'est un vieil homme hostile, négligé et inhospitalier.

D’après la description du domaine et de la maison de Plyushkin, nous voyons que sa ferme est complètement désolée. La cupidité a détruit à la fois le bien-être et l'âme du héros.

L'apparence du propriétaire du domaine est indescriptible. « Son visage n’avait rien de spécial ; c'était presque le même que celui de beaucoup de vieillards maigres, un menton ne dépassait que très loin en avant, de sorte qu'il devait à chaque fois le couvrir avec un mouchoir pour ne pas cracher, écrit Gogol. "Les petits yeux n'étaient pas encore éteints et sortaient de dessous les sourcils hauts, comme des souris."

D'une importance particulière lors de la création de l'image de Plyushkin est détail du sujet. Sur le bureau du bureau du héros, le lecteur trouve une montagne de petites choses diverses. Les objets sont ici nombreux : « une pile de papiers finement écrits, recouverts d'un presse-marbré vert surmonté d'un œuf, une sorte de vieux livre en reliure de cuir à bord rouge, un citron, tout séché, pas plus d'un noisette de hauteur, une poignée de fauteuil cassée, un verre avec une sorte de liquide et trois mouches, recouverts d'une lettre, un morceau de cire à cacheter, un morceau d'une sorte de chiffon soulevé, deux plumes tachées d'encre, séchées comme si en consommation, un cure-dent complètement jauni, avec lequel le propriétaire se curait peut-être les dents avant même l'invasion des Français de Moscou. On retrouve le même tas dans le coin de la chambre de Pliouchkine. Comme vous le savez, l’analyse psychologique peut prendre différentes formes. Par exemple, Lermontov dresse un portrait psychologique de Pechorin, révélant le monde intérieur du héros à travers les détails de son apparence. Dostoïevski et Tolstoï ont recours à de longs monologues internes. Gogol recrée l'état d'esprit du personnage principalement à travers le monde objectif. La « boue des petites choses » entourant Plyushkin symbolise son âme avare, mesquine et « desséchée », comme un citron oublié.

Pour le déjeuner, le héros propose des crackers Chichikov (restes gâteau de Paques) et de la vieille liqueur, dont Pliouchkine extrayait personnellement les vers. Ayant pris connaissance de la proposition de Chichikov, Pliouchkine est sincèrement heureux, car Chichikov lui évitera de devoir payer des impôts pour de nombreux paysans morts ou fuyant un propriétaire avare qui les a laissés mourir de faim.

Il est très important de noter que Gogol recourt à une technique telle que excursion dans le passé du héros(rétrospection) : il est important pour l'auteur de montrer à quoi ressemblait le héros avant et dans quelle abaissement il a sombré aujourd'hui. Dans le passé, Plyushkin était un propriétaire zélé, un père de famille heureux. Dans le présent, il y a « un trou dans l’humanité », comme le dit l’écrivain.

Gogol, dans son œuvre, a représenté de manière satirique divers types et personnages de propriétaires terriens russes. Leurs noms sont devenus des noms familiers.

Notez également le sens de la galerie des propriétaires elle-même, symbolisant le processus de dégradation spirituelle humaine. Comme l'a écrit Gogol, ses héros sont « les uns plus vulgaires les uns que les autres ». Si Manilov a des traits attrayants, alors Pliouchkine est un exemple d'appauvrissement extrême de l'âme.

L'image d'une ville de province : fonctionnaires, société des dames

A côté de la galerie des propriétaires fonciers, une place importante dans l'œuvre est occupée par image de la ville provinciale de NN. Thème de la ville s'ouvre dans le premier chapitre,reprend au chapitre sept le premier volume de "Dead Souls" et se termine au début du onzième chapitre.

Dans le premier chapitre Gogol donne caractéristiques générales de la ville. Il dessine aspect de la ville, décrit rues, hôtel.

Le paysage urbain est monotone. Gogol écrit : « La peinture jaune sur les maisons en pierre était très frappante et la peinture grise sur celles en bois s'assombrissait modestement. » Certains panneaux sont curieux, par exemple : « L'étranger Vasily Fedorov ».

DANS descriptif de l'hôtel Gogol utilise du brillant sujetdétails, recourt à l'artistique comparaisons. L’écrivain dessine les murs sombres de la « salle commune », les cafards jaillissant comme des pruneaux de tous les coins de la chambre de Chichikov.

Le paysage de la ville et la description de l'hôtel aident l'auteur à recréer atmosphère de vulgarité régnant dans la ville de province.

Déjà dans le premier chapitre, Gogol nomme la majorité fonctionnaires villes. Il s'agit du gouverneur, du vice-gouverneur, du procureur, du chef de la police, du président de la chambre, de l'inspecteur de la commission médicale, de l'architecte de la ville, du maître de poste et de quelques autres fonctionnaires.

Dans la description de la ville, des fonctionnaires provinciaux, de leurs caractères et de leurs mœurs, un accent prononcé orientation satirique. L'écrivain critique vivement le système bureaucratique russe, les vices et les abus des fonctionnaires. Gogol dénonce des phénomènes tels que bureaucratie, corruption, détournement de fonds, arbitraire flagrant, et mode de vie oisif, gourmandise, penchant pour jeu de cartes, bavardages, potins, ignorance, vanité et bien d'autres vices.

Dans Dead Souls, les fonctionnaires sont beaucoup plus représentés plus généralisé que dans L'Inspecteur général. Ils ne sont pas nommés par leur nom de famille. Le plus souvent, Gogol indique la position d'un fonctionnaire, soulignant ainsi le rôle social du personnage. Parfois, le nom et le patronyme du personnage sont indiqués. Nous découvrons que président de la chambre nom est Ivan Grigorievitch,chef de la police - Alexey Ivanovich, maître de poste - Ivan Andreevich.

Gogol donne à quelques fonctionnaires brèves caractéristiques. Par exemple, il remarque que gouverneur n’était « ni gros ni maigre, avait Anna autour du cou » et « parfois brodée sur du tulle ». Procureur avait des sourcils épais et clignait de l'œil gauche, comme pour inviter le visiteur à entrer dans une autre pièce.

Chef de la police Alexeï Ivanovitch, « père et bienfaiteur » de la ville, comme le maire de « l'Inspecteur général », visitait les magasins et le Gostiny Dvor comme s'il visitait son propre garde-manger. Dans le même temps, le chef de la police a su gagner les faveurs des commerçants, qui ont déclaré qu'Alexeï Ivanovitch "même s'il vous emmènera, il ne vous trahira certainement pas". Il est clair que le chef de la police a dissimulé les machinations des commerçants. Chichikov parle ainsi du chef de la police : « Quelle personne instruite ! Nous avons perdu contre lui au whist... jusqu'aux derniers coqs. Ici, l'écrivain utilise la technique ironie.

Gogol donne une description vivante d'un petit fonctionnaire corrompu Ivan Antonovitch "museau de cruche", qui reçoit avec compétence la « gratitude » de Chichikov pour avoir rédigé l'acte de vente. Ivan Antonovitch avait une apparence remarquable : tout le milieu de son visage « dépassait vers l'avant et pénétrait dans son nez », d'où le surnom de ce fonctionnaire - le maître des pots-de-vin.

Et ici maître de poste« presque » n'a pas accepté de pots-de-vin : premièrement, ils ne lui en ont pas proposé : ce n'était pas le bon poste ; deuxièmement, il n'a élevé qu'un seul fils et le salaire du gouvernement était largement suffisant. Le caractère d'Ivan Andreevich était sociable ; selon l'auteur, c'était "esprit et philosophe".

Concernant président de la chambre, alors il connaissait par cœur « Lyudmila » de Joukovski. D’autres fonctionnaires, comme le note Gogol, étaient également des « personnes éclairées » : certains lisaient Karamzine, d’autres Moskovskie Vedomosti, certains ne lisaient même rien du tout. Ici Gogol recourt à nouveau à la technique ironie. Par exemple, à propos des officiels qui jouent aux cartes, l’auteur note qu’il s’agit d’une « activité utile ».

Selon l'écrivain, il n'y a pas eu de duels entre fonctionnaires, car, comme l'écrit Gogol, ils étaient tous des fonctionnaires civils, mais l'un essayait de nuire à l'autre autant que possible, ce qui, comme nous le savons, est parfois plus difficile que n'importe quel duel.

Au centre de « L'histoire du capitaine Kopeikin », racontée par le maître de poste dans le dixième chapitre, se trouvent deux personnages : un invalide de la guerre de 1812, « petit homme» Capitaine Kopeikin Et "personne importante"- un haut fonctionnaire, un ministre qui n'a pas voulu aider l'ancien combattant, qui a fait preuve d'insensibilité et d'indifférence à son égard.

Des personnalités du monde bureaucratique apparaissent également dans la biographie de Chichikov au onzième chapitre : ce Chichikov lui-même, le policier, que Chichikov a intelligemment trompé en n'épousant pas sa fille, membres de la commission pour la construction d'un bâtiment gouvernemental, collègues Chichikova à la douane, d'autres personnes du monde bureaucratique.

Regardons quelques-uns épisodes des poèmes où les caractères des fonctionnaires et leur mode de vie sont le plus clairement révélés.

L'épisode central du premier chapitre est la scène fêtes chez le gouverneur. Déjà ici, des caractéristiques de la bureaucratie provinciale se révèlent comme farniente, amour des jeux de cartes, bavardage. Ici nous trouvons digression sur les fonctionnaires gros et minces, où l'écrivain fait allusion aux revenus injustes des gros et à l'extravagance des maigres.

Dans le septième chapitre, Gogol revient sur le thème de la ville. Écrivain avec ironie décrit chambre du trésor. Il s’agit « d’une maison en pierre, toute blanche comme la craie, probablement pour représenter la pureté des âmes des postes qui s’y trouvent ». À propos du tribunal, l'auteur note qu'il s'agit d'un « tribunal de zemstvo incorruptible » ; à propos des magistrats, il dit qu'ils ont « les têtes incorruptibles des prêtres de Thémis ». Une description pertinente des fonctionnaires est donnée par la bouche de Sobakevich. "Ils pèsent tous sur la terre pour rien", note le héros. Gros plan montré épisode de pot-de-vin: Ivan Antonovitch « le museau de la cruche » accepte magistralement le « petit blanc » de Chichikov.

Dans la scène petit déjeuner chez le chef de la police révèle des caractéristiques de fonctionnaires telles que gourmandise Et l'amour de boire. Ici Gogol recourt à nouveau à la technique hyperboles: Sobakevich mange seul un esturgeon de neuf livres.

Gogol décrit avec une ironie non dissimulée société de dames. Les dames de la ville étaient " présentable", comme le note l'auteur. La société féminine est particulièrement représentée dans les scènes Bal du Gouverneur. Les dames jouent dans "Dead Souls" comme les créateurs de tendances et l’opinion publique. Cela devient particulièrement évident en ce qui concerne la cour de Chichikov avec la fille du gouverneur : les dames sont indignées par l'inattention de Chichikov à leur égard.

Le sujet des potins des dames est développé davantage dans neuvième chapitre, où l'auteur a montré en gros plan Sophie Ivanovna Et Anna Grigorievna - "une dame tout simplement agréable" Et "une dame agréable à tous points de vue." Grâce à leurs efforts, une rumeur court selon laquelle Chichikov allait kidnapper la fille du gouverneur.

L'épisode central du dixième chapitre–réunion des fonctionnaires chez le chef de la police, où sont discutées les rumeurs les plus incroyables sur l'identité de Chichikov. Cet épisode n'est pas sans rappeler la scène de la maison du maire du premier acte de L'Inspecteur général. Les responsables se sont réunis pour découvrir qui était Chichikov. Ils se souviennent de leurs « péchés » et prononcent en même temps les jugements les plus incroyables sur Chichikov. Des opinions sont exprimées selon lesquelles il s'agit d'un auditeur, d'un fabricant de faux billets, de Napoléon et enfin du capitaine Kopeikin, dont le maître de poste parle au public.

Décès d'un procureur, mentionné à la fin du dixième chapitre, est le résultat symbolique des réflexions de l’auteur du poème sur la vie vide et vide de sens de la ville. L'appauvrissement mental, selon Gogol, affectait non seulement les propriétaires fonciers, mais aussi les fonctionnaires. Une curieuse « découverte » des habitants de la ville faite à propos du décès du procureur. "Ensuite, ce n'est qu'avec leurs condoléances qu'ils ont appris que le défunt avait définitivement une âme, même si, en raison de sa modestie, il ne l'a jamais montré", note avec ironie l'écrivain. Peinture des funérailles du procureur dans le onzième chapitre, l'histoire de la ville se termine. Chichikov s'exclame en regardant le cortège funèbre : « Ici, le procureur ! Il a vécu, vécu, puis est mort ! Et puis on publiera dans les journaux que, au regret de ses subordonnés et de toute l'humanité, il est mort, un citoyen respectable, un père rare, un mari exemplaire... mais si on y regarde bien, en en réalité, tout ce que tu avais, c'était des sourcils épais.

Ainsi, créant l'image d'une ville de province, Gogol a montré la vie des fonctionnaires russes, leurs vices et leurs abus. Les images de fonctionnaires, ainsi que celles de propriétaires fonciers, aident le lecteur à comprendre le sens du poème sur les âmes mortes déformées par le péché.

Thème de Saint-Pétersbourg. "Le conte du capitaine Kopeikin"

L'attitude de Gogol envers Saint-Pétersbourg a déjà été envisagée dans l'analyse de la comédie « L'Inspecteur général ». Rappelons que pour l'écrivain Saint-Pétersbourg était non seulement la capitale d'un État autocratique, dont il ne doutait pas de la justice, mais aussi le foyer des pires manifestations de la civilisation occidentale - comme le culte des valeurs matérielles, le pseudo -l'illumination, la vanité ; De plus, Saint-Pétersbourg, aux yeux de Gogol, est le symbole d’un système bureaucratique sans âme qui rabaisse et réprime le « petit homme ».

Nous trouvons déjà des mentions de Saint-Pétersbourg et des comparaisons entre la vie provinciale et la vie dans la capitale dans le premier chapitre des Âmes mortes, dans la description d'une fête chez le gouverneur. L'auteur discute de l'insignifiance des subtilités gastronomiques de Saint-Pétersbourg par rapport à la nourriture simple et abondante des propriétaires terriens de province, « messieurs bourgeois » au début du quatrième chapitre. Chichikov, pensant à Sobakevich, essaie d'imaginer ce que deviendrait Sobakevich s'il vivait à Saint-Pétersbourg. A propos du bal du gouverneur, l’auteur ironise : « Non, ce n’est pas une province, c’est la capitale, c’est Paris même. » Les remarques de Chichikov dans le onzième chapitre sur la ruine des domaines des propriétaires fonciers sont également liées au thème de Pétersbourg : « Tout le monde est venu à Pétersbourg pour servir ; les domaines sont abandonnés.

Le thème de Saint-Pétersbourg est révélé le plus clairement dans "Contes du capitaine Kopeikin", que raconte le maître de poste dans le dixième chapitre. "Le Conte..." est basé sur traditions folkloriques. Une d'elle sources–chanson folklorique sur le voleur Kopeikin. D'où les éléments conte: Notons les expressions du maître de poste telles que « mon monsieur », « vous savez », « vous pouvez imaginer », « d'une manière ou d'une autre ».

Le héros de l'histoire, un invalide de la guerre de 1812, qui se rendit à Saint-Pétersbourg pour demander la « miséricorde royale », « se retrouva soudain dans une capitale qui, pour ainsi dire, n'a rien de comparable au monde. ! Soudain, il y a une lumière devant lui, pour ainsi dire : un certain champ de vie, une fabuleuse Shéhérazade. Cette description de Saint-Pétersbourg nous rappelle images hyperboliques dans la scène des mensonges de Khlestakov dans la comédie "L'Inspecteur général": le capitaine voit dans les vitrines luxueuses "des cerises - cinq roubles chacune", "une énorme pastèque".

Au centre du « Conte » se trouve la confrontation "petit homme" Capitaine Kopeikin Et "personne importante" - ministre, qui incarne une machine bureaucratique indifférente aux besoins des gens ordinaires. Il est intéressant de noter que Gogol protège le tsar lui-même des critiques : au moment de l'arrivée de Kopeikine à Saint-Pétersbourg, le tsar était encore en campagne à l'étranger et n'avait pas le temps de prendre les commandes nécessaires pour aider les handicapés.

Il est important que l’auteur dénonce la bureaucratie de Saint-Pétersbourg en tant qu’homme du peuple. La signification générale du « Conte… » est la suivante. Si le gouvernement ne se tourne pas vers les besoins du peuple, une rébellion contre lui est inévitable. Ce n'est pas un hasard si le capitaine Kopeikin, n'ayant pas trouvé la vérité à Saint-Pétersbourg, serait devenu, selon les rumeurs, le chef d'une bande de voleurs.

Chichikov, son rôle idéologique et compositionnel

Image de Chichikov remplit deux fonctions principales - indépendant Et compositionnel. D'une part, Chichikov est un nouveau type de vie russe, le type de l'acquéreur-aventurier. D'un autre côté, Chichikov est personnage de l'intrigue; ses aventures constituent la base de l'intrigue de l'œuvre.

Considérons le rôle indépendant de Chichikov. Ceci, selon Gogol, propriétaire, acheteur.

Chichikov vient de l'environnement noblesse pauvre et humble. Ce officiel, qui a occupé le rang de conseiller collégial et a accumulé son capital initial en se livrant à des détournements de fonds et à des pots-de-vin. En même temps, le héros agit comme Propriétaire foncier de Kherson qui il prétend être. Chichikov a besoin du statut de propriétaire foncier pour acquérir des âmes mortes.

Gogol croyait que esprit de profit est venu de l'Occident en Russie et a acquis ici des formes laides. D’où le chemin criminel du héros vers la prospérité matérielle.

Chichikov se distingue hypocrisie. En commettant l'anarchie, le héros déclare son respect de la loi. « La loi – je suis sans voix devant la loi ! - déclare-t-il à Manilov.

Il convient de noter que Chichikov n'est pas attiré par l'argent lui-même, mais par l'opportunité une vie riche et belle. « Il imaginait une vie devant lui dans tout le confort, avec toute la prospérité ; des voitures, une maison parfaitement agencée, voilà ce qui lui trottait constamment dans la tête », écrit Gogol à propos de son héros.

La poursuite des valeurs matérielles a déformé l'âme du héros. Tchichikov, comme les propriétaires terriens et les fonctionnaires, peut être classé parmi les « âmes mortes ».

Considérons maintenant compositionnel le rôle de l'image de Chichikov. Ce personnage central"Âmes mortes". Son rôle principal dans l'œuvre est formation d'intrigue. Ce rôle est principalement lié au genre de l'œuvre. Comme nous l’avons déjà noté, Gogol définit le poème comme « une sorte d’épopée moindre ». Le héros d’une telle œuvre est « une personne privée et invisible ». L'auteur le conduit à travers une chaîne d'aventures et de changements pour montrer une image de la vie moderne, une image de lacunes, d'abus, de vices. Dans Dead Souls, les aventures d'un tel héros, Chichikov, deviennent la base de l'intrigue et permettent à l'auteur de montrer les côtés négatifs de la réalité russe contemporaine, des passions humaines et des délires.

Dans le même temps, le rôle compositionnel de l’image de Chichikov ne se limite pas à sa fonction intrigue. Chichikov s'avère, paradoxalement, "représentant de confiance" de l'auteur. Dans son poème, Gogol regarde de nombreux phénomènes de la vie russe à travers les yeux de Chichikov. Un exemple frappant est celui des réflexions du héros sur les âmes des paysans morts et en fuite (chapitre sept). Ces pensées appartiennent formellement à Chichikov, même si le point de vue de l’auteur est ici clairement palpable. Donnons un autre exemple. Chichikov discute du gaspillage des fonctionnaires provinciaux et de leurs épouses dans le contexte de catastrophes nationales (chapitre huit). Il est clair que la dénonciation du luxe exorbitant des fonctionnaires et la sympathie pour le peuple viennent de l'auteur, mais sont mises dans la bouche du héros. La même chose peut être dite à propos de l'évaluation de nombreux personnages par Chichikov. Chichikov qualifie Korobochka de « tête de massue » et Sobakevich de « poing ». Il est clair que ces jugements reflètent la propre vision de l’écrivain sur ces personnages.

Le caractère inhabituel de ce rôle de Chichikov est que "confident" auteur devient un personnage négatif. Cependant, ce rôle est compréhensible à la lumière de la vision chrétienne du monde de Gogol, de ses idées sur l’état pécheur de l’homme moderne et de la possibilité de sa renaissance spirituelle. À la fin du onzième chapitre, Gogol écrit que beaucoup de gens ont des vices qui ne les rendent pas meilleurs que Chichikov. "N'y a-t-il pas aussi une part de Chichikov en moi ?" - l'auteur du poème se demande à lui-même et au lecteur. Dans le même temps, dans l'intention de conduire le héros à la renaissance spirituelle dans les deuxième et troisième volumes de son œuvre, l'écrivain a ainsi exprimé l'espoir d'une renaissance spirituelle de chaque personne déchue.

Regardons quelques-uns médias artistiques créer l'image de Chichikov

Chichikov - type en moyenne. Ceci est souligné description apparence héros. Gogol écrit à propos de Chichikov qu'il n'est « ni beau, ni méchant, ni trop gros, ni trop maigre, on ne peut pas dire qu'il est vieux, mais pas qu'il est trop jeune ». Chichikov porte Frac couleur airelle avec éclat. Ce détail de l’apparence du héros souligne son désir d’avoir l’air décent et en même temps de donner une bonne impression de lui-même, parfois même de briller à la lumière, de se montrer.

Le trait de caractère le plus important de Chichikov est capacité d'adaptation pour d’autres, une sorte de « caméléonisme ». C'est confirmé discours héros. "Peu importe le sujet de la conversation, il savait toujours comment la soutenir", écrit Gogol. Chichikov savait parler des chevaux et des chiens, de la vertu et de la préparation du vin chaud. Chichikov s'adresse différemment à chacun des cinq propriétaires fonciers. Il parle à Manilov d'une manière fleurie et pompeuse. Chichikov ne fait pas de cérémonie avec Korobochka ; au moment décisif, irrité par sa bêtise, il lui promet même le diable. Chichikov est prudent avec Nozdryov, pragmatique avec Sobakevich et taciturne avec Plyushkin. Curieux Le monologue de Chichikov dans le septième chapitre (scène du petit-déjeuner du chef de la police). Le héros nous rappelle Khlestakov. Chichikov s'imagine comme un propriétaire foncier de Kherson, parle de diverses améliorations, d'une ferme à trois champs, du bonheur et du bonheur de deux âmes.

Dans le discours de Chichikov, il y a souvent les proverbes. "Je n'ai pas d'argent, j'ai des gens biens pour la conversion », dit-il à Manilov. "Je l'ai attrapé et traîné, s'il est tombé, ne demandez pas", argumente le héros à propos d'une arnaque infructueuse au sein de la commission pour la construction d'un bâtiment gouvernemental. "Oh, je suis Akim-simplicité, je cherche des mitaines, et les deux sont à ma ceinture !" - s'exclame Chichikov à l'occasion de l'idée qui lui est venue d'acheter des âmes mortes.

Chichikov joue un rôle important dans la création de l'image détail du sujet. Cercueil le héros est une sorte de miroir de son âme, obsédé par la passion des acquisitions. Britzka Chichikov est aussi une image symbolique. Elle est indissociable du style de vie du héros, enclin à toutes sortes d’aventures.

Histoire d'amour dans "Dead Souls", comme dans "The Inspector General", il s'avère en arrière-plan. En même temps, c’est important à la fois pour révéler le caractère de Chichikov et pour recréer l’atmosphère de rumeurs et de potins dans la ville de province. Les conversations selon lesquelles Chichikov aurait cherché à kidnapper la fille du gouverneur ouvrent une série de fables qui accompagnent le héros jusqu'au moment de son départ de la ville.

Il se trouve que potins et rumeurs sur le héros est aussi un moyen important de créer son image. Ils le caractérisent sous différents angles. Selon les habitants de la ville, Chichikov est à la fois un auditeur et un fabricant de faux billets, voire Napoléon. Le thème de Napoléon dans « Dead Souls » n’est pas accidentel. Napoléon est un symbole de la civilisation occidentale, de l'individualisme extrême, du désir d'atteindre un objectif par tous les moyens nécessaires.

Ce qui revêt une importance particulière dans le poème Biographie Chichikov, placé dans le onzième chapitre. Citons les principales étapes et événements de la vie de Chichikov. Ce enfance sans joie, la vie dans la pauvreté, dans une atmosphère de despotisme familial ; quitter le domicile parental et commencer l'école, marqué les mots d’adieu du père : « Surtout, prends soin de toi et économise un centime ! » DANS années scolaires le héros a été emporté petite spéculation, il n'a pas oublié flagornerie devant le professeur, envers qui plus tard, dans les moments difficiles, il l'a traité de manière très insensible et sans âme. Chichikov est hypocrite pris soin de la fille d'un policier âgéà des fins de promotion. Puis il a étudié Des formes de corruption « anoblies »(par l'intermédiaire de subordonnés), vol dans la commission pour la construction d'un bâtiment gouvernemental,après l'exposition – fraude lors du service douanier(l'histoire de la dentelle brabançonne). Finalement, il a commencé arnaque aux âmes mortes.

Rappelons que presque tous les héros de « Dead Souls » sont représentés par l'écrivain de manière statique. Chichikov (comme Plyushkin) est une exception. Et ce n'est pas un hasard. Il est important pour Gogol de montrer les origines de l’appauvrissement spirituel de son héros, qui a commencé dès son enfance et sa petite jeunesse, de retracer comment la passion pour une vie riche et belle a progressivement détruit son âme.

Le thème du peuple

Comme déjà indiqué, l'idée du poème «Dead Souls» était d'y montrer «toute la Russie». Gogol a accordé une attention particulière aux représentants de la classe noble - les propriétaires fonciers et les fonctionnaires. En même temps, il toucha thèmes du peuple.

L'écrivain a joué dans "Dead Souls" côtés obscurs la vie de la paysannerie - impolitesse, ignorance, ivresse.

Les serfs de Chichikov - laquais Persil et cocher Sélifan– impur, inculte, borné dans vos propres intérêts mentaux. Persley lit des livres sans rien y comprendre. Selifan se distingue par sa dépendance à l'alcool. Fille serf Korobochki Pélagie ne sait pas où est le côté droit, où est le côté gauche. Oncle Mityai et oncle Minyai ils ne peuvent pas démêler le harnais des chevaux attelés à deux voitures.

Dans le même temps, Gogol note talent, créativité peuple russe, leur force héroïque Et esprit épris de liberté. Ces caractéristiques du peuple se reflètent particulièrement clairement dans les digressions de l'auteur (sur le mot russe approprié, sur Rus', sur les trois oiseaux), Aussi bien que dedans Le raisonnement de Sobakevich sur les artisans paysans morts(Ce le briquetier Milushkin, Eremey Sorokoplekhin, qui, en faisant du commerce, gagnait un loyer de 500 roubles, le constructeur de voitures Mikheev, le charpentier Stepan Probka, le cordonnier Maxim Telyatnikov); dans les pensées de Chichikov sur les âmes mortes achetées, qui expriment la position de l'auteur lui-même (à l'exception des paysans déjà nommés de Sobakevich, le héros mentionne notamment les paysans en fuite de Plyushkin Abakuma Fyrova, qui a probablement dérivé sur la Volga ; il devient transporteur de barges et s'adonne aux réjouissances d'une vie libre).

Gogol note également esprit rebelle personnes. L'écrivain estime que si l'arbitraire des autorités n'est pas stoppé, si les besoins du peuple ne sont pas satisfaits, alors une rébellion est possible. Ce point de vue de l'auteur est attesté par au moins deux épisodes du poème. Ce meurtre Hommes évaluateur Drobyazhkin, qui, possédé par une passion lubrique, harcelait les filles et les jeunes femmes, et l'histoire du capitaine Kopeikin, qui est probablement devenu un voleur.

Une place importante dans le poème est occupée par digressions de l'auteur:satirique,journalistique,lyrique,philosophique et d'autres. Dans leur contenu, certains sont proches des écarts Le raisonnement de Chichikov, exprimant la position de l'auteur. Une telle extra-parcelle peut également être considérée comme un refuge élément, Comment parabole sur Kif Mokievich et Mokiya Kifovich au onzième chapitre.

En plus des retraites, rôle important dans l'identification position de l'auteur pièces "Le conte du capitaine Kopeikin" raconté par le maître de poste (chapitre dix).

Citons les principales digressions contenues dans le premier volume de Dead Souls. Ce sont les pensées de l'auteur à propos des fonctionnaires gros et minces(premier chapitre, scène de la fête du gouverneur) ; son jugement sur la capacité à traiter avec les gens(troisième chapitre); remarques spirituelles de l'auteur à propos d'un estomac sain pour les messieurs moyens(début du chapitre quatre). On note également les digressions à propos d'un mot russe approprié(fin du chapitre cinq), sur la jeunesse(le début du sixième chapitre et le passage « Emportez-le avec vous en voyage... »). Une digression est d’une importance fondamentale pour comprendre la position de l’auteur. à propos de deux écrivains(début du chapitre sept).

Les retraites peuvent être assimilées Le raisonnement de Chichikov sur les âmes paysannes achetées(début du septième chapitre, après une digression sur deux écrivains), et aussi reflets héros sur la vie oisive des puissants ceci sur fond de malheurs du peuple (fin du huitième chapitre).

Notons également la digression philosophique sur les idées fausses de l'humanité(dixième chapitre). La liste des digressions est complétée par les réflexions de l’auteur au onzième chapitre : à propos de Rus'(« Rus ! Rus' !.. je te vois... »), sur la route, sur les passions humaines. On note particulièrement parabole sur Kif Mokievich et Mokia Kifovich et reculer à propos de l'oiseau trois, qui conclut le premier volume de Dead Souls.

Examinons certains écarts plus en détail. Pensées de l'auteur à propos d'un mot russe approprié termine le cinquième chapitre du poème. Gogol voit dans la force et l’exactitude du mot russe une manifestation de l’intelligence, des capacités créatrices et du talent du peuple russe. Gogol compare la langue russe aux langues d'autres nations : « La parole d'un Britannique répondra par la connaissance du cœur et une sage connaissance de la vie ; La parole éphémère d'un Français éclatera et se répandra comme un dandy léger ; l'Allemand inventera de manière complexe son propre mot, non accessible à tout le monde, intelligent et subtil ; mais il n'y a pas de mot qui serait si radical, si intelligent, qui jaillirait du fond du cœur, qui bouillonnerait et vibrerait aussi bien qu'il serait dit avec justesse. mot russe" Lorsqu'il discute de la langue russe et des langues d'autres peuples, Gogol recourt à la technique parallélisme figuratif: les nombreux peuples vivant sur terre sont comparés aux nombreuses églises de la Sainte Russie.

Au début du sixième chapitre, nous trouvons une digression sur la jeunesse. L'auteur, racontant au lecteur ses impressions de voyage dans sa jeunesse et à l'âge adulte, note que dans sa jeunesse, une personne se caractérise par une fraîcheur de vision du monde, qu'elle perd par la suite. Le plus triste, selon l'écrivain, est qu'avec le temps, une personne peut perdre les qualités morales qui étaient ancrées en elle dans sa jeunesse. Ce n'est pas pour rien que Gogol poursuit le thème de la jeunesse dans le récit ultérieur, en lien avec l'histoire de Plyushkin, sur sa dégradation spirituelle. L'auteur s'adresse aux jeunes avec des paroles respectueuses : « Emmenez-les avec vous en voyage, en sortant de la douceur les jeunes années dans un courage sévère et amer, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, vous ne les reprendrez pas plus tard !

Retraite à propos de deux écrivains, qui ouvre le septième chapitre, est également construit sur parallélisme figuratif. Les écrivains sont comparés aux voyageurs : un écrivain romantique à un père de famille heureux, un satiriste à un célibataire solitaire.

L'écrivain romantique montre seulement côtés brillants vie; un écrivain satirique dépeint "la terrible boue des petites choses" et l'expose aux « yeux du public ».

Gogol dit que écrivain romantique accompagne la renommée à vie, écrivain satirique attendent reproches et persécution. Gogol écrit : « Ce n'est pas le sort de l'écrivain qui a osé évoquer tout ce qui se trouve à chaque minute sous ses yeux et que des yeux indifférents ne voient pas, toute la boue terrible et stupéfiante des petites choses qui emmêlent nos vies, tout la profondeur des personnages froids, fragmentés et quotidiens.

Dans une digression sur deux écrivains, Gogol formule propres principes créatifs, qui reçut plus tard le nom de réaliste. Ici Gogol dit sur la signification du grand rire- le cadeau le plus précieux d'un écrivain satirique. Le sort d'un tel écrivain est « regarde autour de toi » la vie « à travers le rire visible au monde et invisible, à son insu les larmes ».

En retraite sur les idées fausses de l'humanité le dixième chapitre contient l'idée principale de "Dead Souls" composant l'essence de la vision chrétienne du monde de Gogol. Selon l’écrivain, l’humanité au cours de son histoire s’est souvent écartée du véritable chemin tracé par Dieu. D’où les idées fausses des générations passées et présentes. « Les routes tortueuses, sourdes, étroites et impraticables qui mènent loin au côté ont été choisies par l'humanité, s'efforçant d'atteindre la vérité éternelle, alors que le chemin droit leur était ouvert, comme le chemin menant au magnifique temple assigné au palais du roi. . Il est plus large et plus luxueux que tous les autres chemins, éclairé par le soleil et illuminé par des lumières toute la nuit, mais les gens le longeaient dans l'obscurité profonde », écrit Gogol. La vie des héros de Gogol - propriétaires fonciers, fonctionnaires, Chichikov - est un exemple frappant d'illusions humaines, de déviation du droit chemin et de perte du vrai sens de la vie.

En retraite à propos de Rus'(« Rus ! Rus' ! Je te vois, de ma merveilleuse et belle distance je te vois... ») Gogol contemple la Russie depuis la lointaine Rome, où, on s'en souvient, il a créé le premier volume des « Âmes mortes ».

L'auteur du poème compare la nature de la Russie avec la nature de l'Italie. Il en est conscient. Nature russe, contrairement à l'italien luxueux, ne se distingue pas par la beauté extérieure; en même temps les étendues russes sans fin cause dans l'âme de l'écrivain sentiment profond.

Gogol dit à propos de la chanson, qui exprime le caractère russe. L'écrivain pense aussi Ô pensée illimitée Et à propos de l'héroïsme, caractéristique du peuple russe. Ce n'est pas un hasard si l'auteur conclut ses réflexions sur Rus' par les mots : « Est-ce ici, en toi, qu'une pensée sans limites ne naîtra pas, alors que toi-même tu es sans fin ? Un héros ne devrait-il pas être là quand il a la place de se retourner et de marcher ? Et le puissant espace m'enveloppe de manière menaçante, avec une force terrible reflété dans mes profondeurs; Mes yeux s'illuminèrent d'une puissance surnaturelle : oh ! quelle distance étincelante, merveilleuse et inconnue de la terre ! Rus!.."

La parabole de Kif Mokievich et Mokia Kifovich tant dans la forme que dans le contenu, il ressemble à une digression d’auteur. Les images du père et du fils - Kifa Mokievich et Mokiy Kifovich - reflètent la compréhension de Gogol du caractère national russe. Gogol pense qu'il existe deux principaux types de Russes : type philosophe Et type de héros. Selon Gogol, le problème du peuple russe est que les penseurs et les héros de la Russie dégénèrent. Philosophe dans son état actuel Il n'est capable que de se livrer à des rêves vides, et le héros est capable de tout détruire autour de lui.

Le premier tome de « Dead Souls » se termine par une digression à propos de l'oiseau-trois. Gogol exprime ici sa foi en un avenir meilleur pour la Russie, il la relie au peuple russe : ce n'est pas pour rien que l'artisan est mentionné ici - "L'homme efficace de Yaroslavl"- Oui cocher audacieux, conduisant avec frénésie la troïka à grande vitesse.

Questions et tâches

1. Donnez le titre complet de « Âmes mortes ». Racontez-nous l'histoire du poème. Qu'a écrit Gogol à Joukovski sur le concept de sa création ? L'écrivain a-t-il réussi à réaliser pleinement son projet ? En quelle année le premier volume de l’ouvrage a-t-il été achevé et publié ? Que savez-vous du sort des deuxième et troisième tomes ?

Commentez le titre de l’ouvrage. Quel est le paradoxe ici ? Pourquoi l’expression « âmes mortes » est-elle interprétée comme métaphorique ?

Nommez les thèmes principaux du poème de Gogol. Lesquels de ces sujets sont abordés dans le récit principal et lesquels dans les digressions ?

2. Comment pouvez-vous déterminer la problématique principale du travail ? Quel est le lien avec la vision chrétienne du monde de Gogol ?

Quel pathos prévaut dans le poème de Gogol ? À quel thème le début affirmatif est-il associé ?

3. Lequel définition du genre Gogol a-t-il donné « Dead Souls » comme sous-titre à l'œuvre ? Comment l'écrivain lui-même a-t-il interprété ce genre dans le prospectus du « Livre de formation en littérature pour la jeunesse russe » ? Quelles caractéristiques des genres K.S. Aksakov et V.G. Belinsky ont-ils vues dans « Dead Souls » ? En quoi l'œuvre de Gogol ressemble-t-elle à un roman d'aventures ?

4. Qui a donné à Gogol l'intrigue des « Âmes mortes » ? Comment l’intrigue de l’œuvre est-elle liée à la compréhension de Gogol du genre du poème ? Quel personnage de l’œuvre est au cœur de l’intrigue et pourquoi ?

Quel principe d'organisation du matériel prévaut dans l'œuvre de Gogol ? Quelles images spatiales trouvons-nous ici ?

Quels éléments du premier chapitre se rapportent à l’exposition ? Quelle place occupe la galerie des propriétaires dans l’œuvre ? Nommez les principaux épisodes des chapitres suivants qui révèlent l'image de la ville de province. Quelle place l’histoire d’amour occupe-t-elle dans la composition de l’œuvre ? Quelle est sa particularité dans le poème ?

Quelle place occupe la biographie de Chichikov dans Dead Souls ? Quels éléments extra-intrigues du poème pouvez-vous nommer ?

5. Décrivez brièvement la galerie des propriétaires fonciers. Selon quel plan Gogol raconte-t-il à propos de chacun d'eux ? Quels moyens artistiques l'écrivain utilise-t-il pour créer ses images ? Parlez-nous de chacun des propriétaires terriens représentés par Gogol. Révélez la signification de toute la galerie.

6. Dans quels chapitres de « Dead Souls » le thème de la ville est-il mis en avant ? Parlez-nous de l'exposition de l'image de la ville dans le premier chapitre. Quelles descriptions et caractéristiques comprend-il ?

Indiquez le nombre maximum d'agents de la ville, en indiquant leurs fonctions, leurs noms et patronymes, s'ils sont indiqués par l'auteur. Donner caractéristiques générales les fonctionnaires et chaque individu. Quelles passions et quels vices humains personnifient-ils ?

Répertoriez les principaux épisodes qui révèlent le thème de la ville, identifiez le rôle idéologique et compositionnel de chacun d'eux.

7. Dans quels chapitres et dans quels épisodes de « Dead Souls » la vie de Saint-Pétersbourg et de Saint-Pétersbourg est-elle mentionnée ? Dans quel chapitre, lequel des personnages et à quel propos raconte « L'histoire du capitaine Kopeikin » ? À quelle source folklorique remonte-t-il ? Qu'est-ce qui est unique dans le récit de l'histoire de Kopeikin ? Comment Saint-Pétersbourg est-elle représentée ici ? Quel dispositif littéraire l’auteur utilise-t-il ici ? Quel est le conflit principal dans « The Tale... » ? Quelle idée l'auteur a-t-il voulu transmettre au lecteur en incluant l'histoire de Kopeikin dans le texte principal de Dead Souls ?

8. Quelles fonctions l'image de Chichikov remplit-elle dans « Dead Souls » ? Quel type de vie russe représente-t-il ? Quel est le rôle compositionnel de Chichikov, qu'est-ce qui est inhabituel dans ce rôle ? Considérez les moyens artistiques pour créer l'image d'un héros, donnez des exemples de ces moyens ; Portez une attention particulière à la biographie du héros.

9. Quels aspects de la vie des gens sont révélés dans « Dead Souls » ? Parlez-nous des serviteurs de Chichikov, des personnages épisodiques - représentants du peuple. Nommez les artisans paysans parmi les « âmes mortes » vendues à Chichikov par Sobakevich, décrivez-les brièvement. Nommez le paysan en fuite Plyushkin, qui aimait une vie libre. Quels épisodes de Dead Souls contiennent des indices sur la capacité du peuple à se révolter ?

10. Énumérez toutes les digressions de l’auteur et autres éléments extra-intrigues de « Dead Souls » que vous connaissez. Considérez en détail les digressions sur le mot russe approprié, sur la jeunesse, sur deux écrivains, sur les idées fausses sur l'humanité, sur Rus', la parabole de Kifa Mokievich et Mokiya Kifovich, ainsi que la digression sur les trois oiseaux. Comment l’auteur de l’ouvrage apparaît-il dans ces digressions ?

11. Faire un aperçu détaillé et préparer un rapport oral sur le thème : « Moyens et techniques artistiques dans le poème « Âmes mortes » » (paysage, intérieur, portrait, situations comiques, caractéristiques du discours des héros, proverbes ; parallélisme figuratif, comparaison, hyperbole, ironie).

12. Rédigez un essai sur le sujet : « Variétés et fonctions artistiques détails dans "Dead Souls" de N.V. Gogol.

Il se trouve que "Dead Souls" est devenu une telle œuvre de Gogol, dans laquelle l'œuvre d'un génie, sa création suprême, s'est transformée en une défaite pour l'artiste, qui lui a valu la mort.

Cela s’est produit parce que le plan de Gogol était vaste et grandiose, mais n’a pas été réalisé dès le début.

"Dead Souls" a été conçu par l'écrivain en trois volumes. Gogol a basé son plan sur les poèmes épiques d'Homère et le poème médiéval du poète italien Dante « La Divine Comédie ».

Dans l'esprit des poèmes épiques d'Homère, glorifiant dieux grecs et des héros, Gogol avait l'intention de créer une nouvelle épopée, la soi-disant « petite épopée ». Son objectif était finalement la glorification, une célébration lyrique pathétique du tableau épique de la transformation de certains personnages vicieux en héros exclusivement positifs, possédant meilleures qualités Personne russe. La Russie devait être purifiée de la saleté volume après volume et, dans le troisième volume du livre de Gogol, apparaître devant toute l’humanité dans toute la splendeur de la perfection morale, de la richesse spirituelle et de la beauté spirituelle. Ainsi, la Russie montrerait aux autres peuples et États le chemin du salut moral et religieux contre les machinations de l'ennemi primordial du Christ et de l'humanité - le diable, qui sème le mal sur terre. L'éloge enflammé d'une telle Russie et d'un tel Russe, purifiés de ses vices, devenus l'objet de chants admiratifs, ont transformé "Dead Souls" en poème. Par conséquent, la définition du genre donnée par Gogol à son œuvre s'applique à l'ensemble du plan en trois volumes.

Il faut noter le plus grand courage créatif de Gogol, qui a conçu une œuvre d'une ampleur énorme et d'une signification universelle. L’idée de « Dead Souls » a révélé la grandeur de l’âme de l’écrivain et son génie artistique. Cependant, il est tout à fait clair que l'humanité ne peut pas atteindre la perfection morale ici et maintenant, qu'il faudra plusieurs millénaires pour établir de telles relations entre les hommes et les États, dont les fondements seront les enseignements du Christ et les valeurs humaines universelles.

Si Gogol n'avait pas essayé d'incarner la grandeur morale de l'homme russe dans des images artistiques, mais l'avait présentée précisément comme un idéal artistique, alors, très probablement, il aurait pu achever son œuvre. Mais pour Gogol, une telle solution à une tâche grandiose semblait trop insignifiante et nuisait à l'ensemble du plan. Il avait besoin d'insuffler une vie vivante dans le rêve, dans l'idéal, pour qu'un Russe moralement parfait soit constitué de chair et de sang, pour qu'il puisse agir, communiquer avec les autres, penser et ressentir. Avec le pouvoir de l’imagination, il a essayé de lui donner vie. Mais le rêve, l’idéal, ne voulait pas devenir une réalité plausible.

Gogol n’a pas écrit une utopie où les conventions du futur seraient présupposées par le genre lui-même. Son homme moralement infaillible était censé ressembler non pas à une création utopique, mais à une vérité vitale. Cependant, il n’existait aucun « prototype » ou modèle auquel l’imagination de Gogol aurait ressemblé. types d'art. La vie ne les avait pas encore donnés naissance ; ils n’existaient que dans la tête de l’artiste sous forme d’idées religieuses et morales abstraites. Il est clair que la tâche de créer un idéal à partir de chair et de sang s’est avérée au-delà des forces de Gogol. Le plan de Gogol, malgré toute sa grandeur et son harmonie, révélait une contradiction qui ne pouvait être surmontée. Les tentatives pour résoudre cette contradiction se sont soldées par un échec.

Le plan de Gogol contenait également la plus grande augmentation idée artistique, et sa chute inévitable dans le sens où elle ne pourra jamais être achevée. La victoire d'un génie était semée d'embûches.

La désignation de genre « poème » fait donc référence à l'ensemble du projet et fait référence à la fois à la portée épique et au pathos lyrique qui imprègne le récit épique. Conformément à l'approche de l'idéal de perfection morale, le pathétique lyrique va augmenter et s'intensifier. Le caractère artistique peu convaincant des peintures idéales deviendra de plus en plus clair. Le récit épique, riche de lyrisme, sera remplacé par des sermons religieux et moraux, des enseignements et des prophéties. Le principe artistique cédera la place au principe religieux-éthique, mystique-moral, exprimé sous les formes du discours rhétorique et didactique. Dans le même temps, le rôle de l’auteur-prophète, de l’auteur-prédicateur, de l’auteur-enseignant de vie et du porteur d’idées religieuses et mystiques va inévitablement croître.

Le genre du poème, en plus de son lien avec les poèmes épiques d'Homère, comme l'ont noté les contemporains de Gogol, avait une relation littéraire directe avec le poème épique médiéval de Dante « La Divine Comédie ». Le poème de Dante contenait trois parties - « A d », « Purgatoire », « Paradis ». Il est clair que « l’Enfer » était habité par des pécheurs ; ceux qui pouvaient purifier leur âme des péchés étaient placés au « Purgatoire ». Au « Paradis », les âmes pures et immaculées des justes se sont retrouvées. Le plan de Gogol était conforme à la structure du poème de Dante et se terminait également par le royaume du paradis, vers lequel la Russie et le peuple russe se sont précipités et ont atteint. Dans le même temps, les héros de Gogol, comme celui de Dante, commettent chemin spirituel dans les cercles de l'Enfer et, s'élevant de l'Enfer au Purgatoire, ils se sont purifiés par la souffrance et le repentir, lavant leurs péchés et sauvant ainsi leur âme. Ils sont allés au paradis et leurs meilleures qualités morales ont pris vie. L’homme russe était un modèle et a acquis le statut de héros idéal.

Le premier tome des « Âmes mortes » correspondait à « l’Enfer » du poème de Dante, le deuxième au « Purgatoire », le troisième au « Paradis ». Les deux héros de Gogol - Chichikov et Plyushkin - étaient censés passer des cercles de l'Enfer au Purgatoire, puis au Paradis. Le plan de Gogol exige que ses héros finissent d'abord en enfer. L'auteur a révélé à tous les lecteurs et aux personnages eux-mêmes cet abîme spirituel à la fois terrible et drôle dans lequel ils ont été entraînés par la négligence du titre, des devoirs et du devoir d'une personne. Les personnages devaient voir les grimaces obscènes de leurs visages disgracieux et laids pour rire de leurs images et en être horrifiés.

Le premier volume, ou, comme le disait Gogol, le « porche » de toute la structure grandiose, doit nécessairement être comique et, par endroits, satirique. Mais en même temps, une voix lyrique inspirée doit percer la satire, rappelant constamment le deuxième et, surtout, le troisième volume. Lui, cette voix lyrique, liait les trois volumes ensemble et s'intensifiait à mesure qu'il avançait vers le dernier. Et à la fin du premier volume, la petite chaise déjà assez défraîchie de Chichikov, conduite par une troïka, se transforme sous nos yeux, comme attrapée par une force inconnue, en un oiseau de la troïka et s'engouffre dans le ciel et, comme lui, Rus ' se précipite, lui aussi porté par une force inconnue. Ces lignes lyriques rappellent au lecteur quel chemin spirituel attend la Russie, et en même temps annoncent à l'avance qu'il sera exemple élevé pour les autres peuples et États.

De ce raisonnement, il serait incorrect de conclure que Gogol a comparé les trois volumes des Âmes mortes aux trois parties de la Divine Comédie de Dante. Il abaissa et même retourna la composition du poème de Dante. Nous ne pouvons parler que d'une analogie. Gogol a écrit un poème sur la restauration esprit humain.

Le plan de Gogol se caractérise par d'autres caractéristiques importantes. Il est facile de voir que le recours à « Comédie divine"Dante a assumé l'universalité du concept des âmes mortes. Gogol pense en catégories et concepts extrêmement généraux. Ils peuvent être divisés en trois niveaux : national (russe, allemand, français, etc.), universel (le monde terrestre dans son ensemble) et, enfin, le troisième niveau, universel-religieux, couvrant non seulement la Russie et le monde terrestre comme un tout, mais aussi céleste et d'outre-tombe, situé au-delà, de l'autre côté de notre existence. La meilleure preuve en est le titre « Dead Souls ».

Dans l’expression même « âmes mortes », il y a de l’insolite, de l’étrangeté. D’une part, les « âmes mortes » sont des serfs décédés. D'autre part, les « âmes mortes » sont des personnages du poème qui se sont ruinés spirituellement et mentalement, dont l'idée du véritable but de l'homme sur terre, de sa vocation et du sens de la vie est devenue déformée, endormie et morte. . Les personnages eux-mêmes continuent de parler et de bouger, mais leurs âmes sont déjà mortes. Les pensées significatives dignes d'une personne et les sentiments profonds et subtils ont déjà disparu, parfois pour toujours, parfois pour un certain temps.

Il existe cependant un autre sens à l’expression « âmes mortes ». Selon Enseignement chrétien, les âmes ne meurent pas, elles restent éternellement vivantes en enfer, au purgatoire ou au paradis. Le mot « mort » ne peut pas s’appliquer aux âmes des gens, même de ceux qui sont morts, dans le christianisme. La chair, le corps meurt, mais pas l'esprit, ni l'âme. Par conséquent, de ce point de vue, la combinaison « âmes mortes » est absurde. C'est impossible. Gogol joue avec tous les sens. Son âme ne peut devenir morte, mourir et être révélée, comme celle du procureur, qu’après la mort.

Ainsi, de son vivant, le procureur n'avait pas d'âme ou possédait-il âme morte, ce qui revient pourtant à la même chose. Une âme morte et morte peut être transformée, ressuscitée en une nouvelle, vie éternelle et tournez-vous vers le bien. La signification universelle, religieuse et symbolique de « Dead Souls » imprègne le livre. Soudain, les paysans de Sobakevich, par exemple, reprennent vie : on parle d'eux comme s'ils étaient vivants. Déplacement des paysans vers nouvelle terre- c'est une tromperie et le plus grand péché de Chichikov. Nouveau terrain dans « Apocalypse de St. Jean le Théologien (Apocalypse)" du Nouveau Testament appelle la ville sainte Jérusalem, "descendant du ciel d'auprès de Dieu" et signifiant le Royaume de Dieu. Il se révélera aux gens après Jugement dernier quand leurs âmes sont transformées. C'est seulement ainsi, purifiés et transformés, qu'ils verront Dieu et son Royaume.

Une trace d'une telle migration symbolique au sens le plus sérieux du terme est conservée dans le poème. Après que Chichikov ait acheté des « âmes mortes », les habitants de la ville de N ont raisonné : « … c'est vrai, personne ne vendra de bonnes personnes, et les hommes de Chichikov sont des ivrognes, mais vous devez tenir compte du fait que c'est là que se trouve la moralité, c'est là que réside la moralité : ce sont désormais des canailles, mais s'étant installés dans un nouveau pays, ils peuvent soudain devenir d'excellents sujets. Il y a eu de nombreux exemples de ce genre : dans le monde seulement, mais aussi dans l’histoire.» Ainsi, les âmes des gens peuvent être transformées. Gogol lui-même avait l'intention dans le troisième volume de faire ressortir de nouvelles âmes complètement transformées de Plyushkin et Chichikov.

L'échelle panrusse, universelle et universelle-religieuse dans "Dead Souls" est aux antipodes d'une autre - étroite, fractionnée, détaillée, associée à la pénétration dans les recoins cachés de la vie locale et les recoins sombres de "l'économie interne" d'une personne. dans les « poubelles et les querelles » des bagatelles quotidiennes. Gogol est attentif aux détails de la vie quotidienne, aux vêtements et à l'ameublement.

Afin d'acheter les âmes mortes, Chichikov doit rencontrer les propriétaires fonciers, leur rendre visite et les persuader de conclure un marché. Dans "La Confession de l'auteur", Gogol a écrit : "Pouchkine a trouvé que l'intrigue des Âmes mortes était bonne pour moi car elle me donnait une liberté totale pour voyager dans toute la Russie avec le héros et faire ressortir de nombreux personnages différents." Par conséquent, le poème comprend une autre forme de genre importante : le roman de voyage. Enfin, on sait que personnage principal- Chichikov - a finalement dû se transformer en une personne idéale, en un héros sans peur ni reproche. La transformation impliquait une rééducation et une auto-éducation.

Dans le deuxième volume, Chichikov avait des professeurs et des éducateurs qui lui facilitaient le chemin de la régénération morale, et lui-même, repentant et souffrant, se rééduque progressivement. Il est clair que dans plan général Gogol rôle important a également joué un roman sur l'éducation. Et ici, au moins deux questions se posent. Est-il vrai que si Chichikov économise un sou et s'efforce de devenir riche, alors il pense comme un bourgeois, comme un capitaliste ? Pour répondre à cette question, vous devez vous demander : Chichikov veut-il utiliser son argent pour croître et devenir prêteur sur gages ? Rêve-t-il d'une usine, d'une usine, a-t-il l'idée de devenir industriel et d'ouvrir sa propre entreprise ? Non. Chichikov espère acheter le village de Pavlovskoye dans la province de Kherson, devenir propriétaire foncier et vivre en sécurité et dans l'abondance. Dans sa conscience, il n'est ni bourgeois, ni capitaliste. L'idée accumulée et bourgeoise entre dans la tête du propriétaire foncier, le seigneur féodal.

La deuxième question est : qui est Chichikov s'il n'est pas doté d'une conscience de bourgeois, mais est toujours un « acquéreur » et rêve à l'avenir de devenir propriétaire foncier ? "Le conte du capitaine Kopeikin" aide à comprendre pourquoi Gogol a choisi une personne moyenne et discrète pour son anti-héros dans le premier volume.

Chichikov est un homme de la nouvelle ère bourgeoise et respire son atmosphère. Les idées de l'époque bourgeoise se réfractent de manière unique dans son esprit et son caractère, dans toute sa personnalité. A l’époque bourgeoise, l’argent et le capital deviennent l’idole universelle. Toutes les relations apparentées, amicales et amoureuses existent dans la mesure où elles reposent sur des intérêts monétaires bénéfiques aux deux parties. Chichikov a vu un jour une jeune fille de seize ans aux cheveux dorés et au visage ovale délicat, mais ses pensées se sont immédiatement tournées vers une dot de deux cent mille roubles. Autrement dit, époque bourgeoise produit le mal, mais un mal imperceptible, niché chez des gens comme Chichikov, « moyens », banals.

Afin de mieux comprendre ce qu'est ce phénomène généralisé chez Chichikov, Gogol raconte "L'histoire du capitaine Kopeikin". Dans le même temps, Chichikov est retiré de l'intrigue ; à la place, un double fantastique apparaît, créé par l'imagination des habitants de la ville de province et vivant dans les rumeurs qui remplissaient la province. Les fonctionnaires de la ville sont impatients d'épouser Chichikov, connu comme un « millionnaire » et qui a l'intention de faire toute une affaire. Ils commencent à chercher une épouse pour Chichikov, et l'épouse du gouverneur présente Chichikov riche, vraisemblablement célibataire, à sa fille, une étudiante.

Les dames qui ont montré un intérêt exceptionnel pour Chichikov le millionnaire (l'une d'elles, dans l'esprit de Tatiana Larina, lui a même envoyé une lettre non signée avec les mots : "Non, je dois t'écrire !" - ici Gogol se moque du romantique, passions déjà vulgarisées), ne lui a pas pardonné un bref engouement pour la fille du gouverneur (« Toutes les dames n'aimaient pas du tout le traitement de Chichikov »). La réputation de Chichikov s'effondre progressivement : soit Nozdryov déclarera directement au gouverneur, au procureur et à tous les fonctionnaires que Chichikov « a échangé... les morts », alors Korobochka, craignant de se vendre à découvert, découvrira combien d'âmes mortes se promènent ces jours. Les dames ont formé un « complot » et ont finalement ruiné « l’entreprise » de Chichikov. « Âmes mortes », la fille du gouverneur et Chichikov se sont perdus et se sont mélangés dans l'esprit des habitants de la ville d'une « manière extraordinairement étrange ».

Au début, « juste une dame agréable », se référant aux paroles de Korobochka, a dit à la « dame, agréable à tous égards » que Chichikov était venu à Nastasya Petrovna « armé de la tête aux pieds, comme Rinald Rinaldin, et a exigé : « Vendez, " dit-il, - toutes les âmes qui sont mortes. " La boîte répond très raisonnablement et refuse. Cependant, pourquoi Chichikov avait besoin d'imiter Rinaldino Rinaldini du roman alors populaire de X. Vulpius restait inconnu, ainsi que pourquoi le nouveau Rinaldo Rinaldini - Chichikov - exigeait des âmes mortes. Mais quand même, la pensée de Chichikov comme noble voleur il faut se souvenir.

Au cours d'une discussion ultérieure sur le « charmant » Chichikov, une « dame agréable à tous égards » a été frappée par une supposition : « Ceci n'était qu'une couverture, mais le fait est le suivant : il veut retirer le gouverneur. fille. Cette hypothèse était inattendue et inhabituelle à tous égards. Si Chichikov voulait emmener la fille du gouverneur, alors pourquoi avait-il besoin d'âmes mortes en plus d'elle, s'il avait l'intention « d'acheter des âmes mortes, alors pourquoi enlever la fille du gouverneur ? Confus dans tout cela, les dames ont estimé que Chichikov ne pouvait pas décider d'un "passage aussi courageux" sans "participants", et Nozdryov était compté parmi ces assistants.

Chichikov ressemble soit à un noble voleur, soit héros romantique voler l'objet qui l'intéresse.