Une analyse holistique de l'histoire de la rencontre de Garshina. Poétique de la prose V.M. Garshina : psychologisme et narration Vasina, Svetlana Nikolaevna. Fonction psychologique du « close-up »

La guerre a laissé une profonde empreinte sur la psyché réceptive de l’écrivain et de son œuvre. Les histoires de Garshin, simples dans leur intrigue et leur composition, ont étonné les lecteurs par l’extrême nudité des sentiments du héros. La narration à la première personne, utilisant des entrées de journal intime et l'attention portée aux expériences émotionnelles les plus douloureuses, a créé l'effet d'une identité absolue entre l'auteur et le héros. DANS critique littéraire Dans ces années-là, on retrouvait souvent la phrase : « Garshin écrit avec du sang ». L'écrivain combinait les extrêmes de la manifestation des sentiments humains : impulsion héroïque, sacrificielle et conscience de l'abomination de la guerre ; un sens du devoir, des tentatives pour y échapper et une prise de conscience de l'impossibilité de cela. L'impuissance de l'homme face aux éléments du mal, soulignée fins tragiques, est devenu le thème principal non seulement de l’armée, mais aussi des histoires ultérieures de Garshin. Par exemple, le récit « L'Incident » (1878) est une scène de rue dans laquelle l'écrivain montre l'hypocrisie de la société et la sauvagerie de la foule en condamnant une prostituée. Issue d'une famille intelligente, qui par la force des choses s'est retrouvée sur le panel, l'héroïne du récit est d'une nature complexe et contradictoire, comme si elle luttait elle-même vers la mort. Et elle rejette l’amour d’Ivan Nikitine pour elle, craignant l’esclavage moral, qui le conduit au suicide. Sans aucune sentimentalité, Garshin a réussi à retrouver l'âme humaine au stade extrême du déclin moral.
L'histoire "Nadezhda Nikolaevna" aborde également le thème d'une femme "déchue". Pour Garshin, cette image devient un symbole du mal-être social et, plus important encore, du désordre mondial. Et le salut d'une femme déchue pour le héros Garsha équivaut à une victoire sur le mal mondial, du moins dans ce cas particulier. Mais cette victoire se transforme finalement en la mort des participants au conflit. Le mal trouve encore une faille. L'un des personnages, l'écrivain Bessonov, a également pensé un jour à sauver Nadezhda Nikolaevna, mais n'a pas osé, et maintenant il a soudainement réalisé ce qu'elle signifiait vraiment pour lui. Analysant les motivations de ses propres actions, il découvre soudain qu'il se trompait lui-même, qu'il était entraîné dans une sorte de jeu de son orgueil, de son ambition et de sa jalousie. Et, incapable d'accepter la perte de sa bien-aimée, il la tue ainsi que lui-même.
Même en représentant des gens d'art, Garshin n'a pas trouvé de solution à sa douloureuse recherche spirituelle. L'histoire "Artistes" (1879) est empreinte de réflexions pessimistes sur l'inutilité de l'art véritable. Son héros, une personne moralement sensible et artiste talentueux Ryabinin, ne peut pas se livrer sereinement au plaisir esthétique de la créativité alors qu'il y a tant de souffrance autour. Il abandonne la peinture et part au village pour enseigner aux enfants des paysans. Dans l'histoire « Attalea Princeps » (1880), Garshin a exprimé sa vision du monde sous forme symbolique. Un palmier épris de liberté, dans un effort pour s'échapper d'une serre en verre, perce le toit, et après avoir atteint son objectif et s'être libéré, il demande avec une triste surprise : « et c'est tout ? », après quoi il meurt sous le feu. ciel froid. Ayant une attitude romantique envers la réalité, Garshin a tenté de briser le cercle vicieux problèmes de vie, mais une psyché douloureuse et un caractère complexe ont renvoyé l'écrivain dans un état de désespoir et de désespoir.

L'écrivain a consacré beaucoup d'énergie mentale à la meilleure de ses histoires - "La Fleur Rouge" (1883). Son héros, un malade mental, combat le mal du monde qui, comme son imagination enfiévrée l'imagine, est concentré dans trois fleurs de pavot rouge éclatant poussant dans la cour de l'hôpital : il suffit de les cueillir et tout le mal du monde sera détruit. Et au prix de sa propre vie, le héros détruit le mal. Cette histoire peut être qualifiée de semi-biographique, car Garshin, dans des accès de folie, rêvait de détruire immédiatement tout le mal qui existe sur terre.

La plupart des histoires de Garshin sont pleines de désespoir et de tragédie, ce qui lui a été reproché à plusieurs reprises par des critiques qui voyaient dans sa prose une philosophie du désespoir et un déni de lutte. Garshin ne savait pas comment résoudre les problèmes sociaux et ne voyait pas d'issue. C’est pourquoi toute son œuvre est empreinte d’un profond pessimisme. L'importance de Garshin est qu'il savait ressentir avec acuité et incarner artistiquement le mal social. Mais désespérément mélancolique dans tout son être spirituel et physique, Garshin ne croyait ni au triomphe du bien, ni au fait que la victoire sur le mal pouvait apporter la tranquillité d'esprit, encore moins le bonheur.

En 1882, son recueil « Histoires » est publié, ce qui suscite de vifs débats parmi les critiques. Garshin a été condamné pour le pessimisme et le ton sombre de ses œuvres. Les populistes ont utilisé l’œuvre de l’écrivain pour montrer, à travers son exemple, comment un intellectuel moderne est tourmenté et tourmenté par le remords. Au cours des années suivantes, Garshin a cherché à simplifier son style narratif. Des histoires sont apparues écrites dans l'esprit des contes populaires de Tolstoï - « Le conte de la fière Aggée » (1886), « Signal » (1887). Le conte de fées pour enfants «Le voyageur grenouille» (1887), où le même thème de Garshin du mal et de l'injustice est développé sous la forme d'un conte de fées plein d'humour triste, est devenu la dernière œuvre de l'écrivain.

Garshin a écrit très peu - seulement quelques dizaines de nouvelles, de nouvelles et de courts contes de fées. Mais cela ajoutait à la littérature une note qui n'existait pas auparavant, ou qui ne sonnait pas aussi fort que la sienne. Le critique Yu. Aikhenvald a qualifié Garshin de « voix de la conscience et son martyr ». C'est exactement ainsi qu'il était perçu par ses contemporains. La composition de ses récits, étonnamment complète, atteint une certitude presque géométrique. Garshin se caractérise par l'absence d'action, des collisions complexes, des métaphores, Quantité limitée caractères, précision de l'observation et certitude des expressions de la pensée. Les histoires de Garshin, publiées par l'auteur lui-même en 1882-1885 en 2 volumes, ont connu 12 éditions. Mais dans ces deux petits livres, Garshin a vécu tout le mal qui nous entoure - guerre, suicide, travaux forcés, débauche involontaire, meurtre involontaire de son voisin, il a vécu tout cela dans les moindres détails, et, compte tenu de l'étendue de cette expérience et l'impressionnabilité excessive des nerfs de Garshin, le lecteur ne peut s'empêcher de voir que vivre et vivre la même chose, et écrire sur les mêmes sujets, décrivant les mêmes horreurs de la vie qui avaient déjà été vécues jusqu'au bout, n'était pas par nature, pas par Les nerfs de Garshin. Tout ce que Garshin écrivait était comme des extraits de son propre journal ; et il n'est pas surprenant qu'en éprouvant ces horreurs encore et encore, l'écrivain soit tombé dans le désespoir et une grave dépression. Garshin a peu écrit, mais il prend néanmoins à juste titre sa place parmi les maîtres de la prose russe.

Chapitre 1. Formes d'analyse psychologique en prose par V.M. Garshina

1.1. La nature artistique de la confession.24

1.2. Fonction psychologique du « gros plan » .38

1.3 Fonction psychologique d'un portrait, paysage, décor 48

Chapitre 2. Poétique de la narration en prose par V.M. Garshina

2.1.Types de narration (description, narration, raisonnement).62

2.2. Le « discours extraterrestre » et ses fonctions narratives.98

2.3. Fonctions du narrateur et du conteur dans la prose de l’écrivain.110

2.4. Point de vue dans la structure narrative et la poétique du psychologisme.130

Introduction de la thèse (partie du résumé) sur le thème « Poétique de la prose de V.M. Garshina : psychologisme et narration"

Intérêt indéfectible pour la prose de V.M. Garshina souligne que ce domaine de recherche reste très pertinent pour la science moderne. Et bien que les scientifiques soient beaucoup plus souvent attirés par le travail des écrivains de la génération « plus âgée » (I.S. Tourgueniev, F.M. Dostoïevski, L.N. Tolstoï, etc.), la prose de Garshin, maître de la narration psychologique, bénéficie également à juste titre de l'attention des érudits et critiques littéraires.

L’œuvre de l’écrivain est un objet d’étude du point de vue de différentes directions et écoles littéraires. Cependant, dans cette diversité de recherche, se distinguent trois approches principales, dont chacune rassemble tout un groupe de scientifiques.

Le premier groupe devrait inclure des chercheurs qui considèrent le travail de Garshin dans le contexte de sa biographie. Caractérisant le style d'écriture du prosateur en général, ils analysent ses œuvres en ordre chronologique, corrélant certains « glissements » de la poétique avec des étapes chemin créatif. Dans les études de la deuxième direction, le travail de Garshin est principalement couvert sous un aspect comparatif. Le troisième groupe est constitué des travaux de chercheurs qui ont concentré leur attention sur l'étude d'éléments individuels de la poétique de la prose de Garshin.

La première approche (« biographique ») de l’œuvre de Garshin est représentée par les travaux de G.A. Byalogo, Nouvelle-Zélande Belyaeva, A.N. Latynina et autres. Les études biographiques de ces auteurs décrivent Le chemin de la vie et l’activité littéraire de Garshin en général. Donc, la Nouvelle-Zélande. Belyaev dans le livre "Garshin" (1938), qualifiant l'écrivain de maître du genre de la nouvelle, note la "rare conscience littéraire" avec laquelle Garshin "a travaillé sur ses œuvres, peaufinant chaque mot". Le prosateur, selon le chercheur, «considérait cette tâche comme la tâche la plus importante de l'écrivain». À la suite de cela, il « jette » des tas de vieux papiers de ses récits, enlève « tout le lest, tout le superflu qui pourrait gêner la lecture de l'œuvre et sa perception ». En accordant une attention accrue aux liens entre la biographie de Garshin et la créativité, N.Z. Belyaev estime en même temps qu’on ne peut pas assimiler l’activité littéraire à la maladie mentale d’un écrivain. Selon l’auteur du livre, la « morosité » de certaines œuvres de Garshin est probablement une conséquence de sa sensibilité aux manifestations du mal et de la violence dans la société.

L'auteur d'une autre étude biographique est G.A. Byaly (« Vsevolod Mikhailovich Garshin », 1969) se concentre sur la compréhension des conditions socio-politiques qui ont déterminé la nature de la créativité et le destin personnel du prosateur, note l'influence des traditions Tourgueniev et Tolstoï sur l'activité littéraire de l'écrivain. Le scientifique souligne particulièrement l’orientation sociale et le psychologisme de la prose de Garshin. Selon lui, la tâche créatrice de l'écrivain « consistait à combiner l'image du monde intérieur de personnes qui se sentent intensément responsables du mensonge qui prévaut dans la société, avec de larges images de la vie quotidienne des « grands » monde extérieur"". G.A. Byaly analyse non seulement la prose, mais aussi les articles de Garshin sur la peinture, qui sont fondamentaux pour comprendre les vues esthétiques de l'écrivain, ainsi que pour l'étude de ses œuvres liées au thème de l'art (histoires « Artistes », « Nadezhda »). Nikolaïevna» ).

Écrit au milieu des années 1980, le livre d'A.N. Latynina (1986), est une synthèse de biographie et d’analyse de l’œuvre de l’écrivain. Il s'agit d'un ouvrage approfondi, contenant un grand nombre de références à diverses études. UN. Latynina abandonne en grande partie les accents sociaux caractéristiques des œuvres des biographes antérieurs et aborde l’œuvre de Garshin principalement d’un point de vue psychologique. La chercheuse explique les particularités du style créatif de l’écrivain par le caractère unique de son organisation mentale, qui, selon elle, a déterminé à la fois les forces et les faiblesses du talent littéraire de Garshin. « Cette incroyable capacité à refléter la douleur de quelqu’un d’autre », explique A.N. Latynine est la source de cette sincérité authentique qui donne un charme si triste à la prose de Garshin, mais c’est aussi là la source des limites de son don d’écrivain. Les larmes l'empêchent de regarder le monde de l'extérieur (ce qu'un artiste devrait être capable de faire) ; il est incapable de comprendre les gens d'une organisation autre que la sienne, et même s'il fait de telles tentatives, elles échouent. Un seul héros semble impeccablement vivant dans la prose de Garshin : une personne proche de sa propre constitution spirituelle.

Parmi les études comparatives qui méritent attention. Pour comparer les œuvres de Garshin avec celles de l'un de ses prédécesseurs, il faut tout d'abord mentionner l'article de N.V. Kozhukhovskaya « La tradition de Tolstoï dans les histoires militaires de V.M. Garshin" (1992). Le chercheur note notamment que dans l’esprit des personnages de Garshin (ainsi que dans l’esprit des héros de L.N. Tolstoï), il n’existe pas de « réaction psychologique défensive » qui leur permettrait de ne pas être tourmentés par des sentiments de culpabilité et de responsabilité personnelle.

Les travaux des études Garshin de la seconde moitié du XXe siècle sont consacrés à une comparaison des travaux de Garshin et F.M. Dostoïevski. Parmi eux se trouve un article de F.I. Evnina « F.M. Dostoïevski et V.M. Garshin" (1962), ainsi que la thèse du candidat de G.A. Skleinis « Typologie des personnages du roman de F.M. "Les Frères Karamazov" de Dostoïevski et dans les contes de V.M. Garshin années 80." (1992) Les auteurs de ces ouvrages notent l’influence de Dostoïevski sur l’orientation idéologique et thématique des récits de Garshin et soulignent les similitudes dans la construction des intrigues et dans la caractérisation de la prose des deux auteurs. FI. Evnin, en particulier, souligne « des éléments de proximité idéologique » dans les œuvres des écrivains, notamment « une perception tragique de l'environnement, un intérêt accru pour le monde de la souffrance humaine », etc. . Le critique littéraire identifie dans la prose de Garshin et F.M. Dostoïevski signe une expressivité stylistique accrue, les expliquant par le caractère commun de la sphère psychologique représentée par les écrivains : et F.M. Dostoïevski et Garshin, en règle générale, montrent la vie du subconscient dans une situation « à la dernière ligne », lorsque le héros plonge dans son monde intérieur afin de se comprendre « au bord du gouffre ». Comme Garshin lui-même l'a souligné, « L'Incident » est « quelque chose de Dostoïevski. Il s’avère que je suis enclin et capable de développer son chemin (D.).

La prose de Garshin est également comparée par certains chercheurs aux travaux d'I.S. Tourgueniev et N.V. Gogol. Ainsi, A. Zemlyakovskaya (1968), dans l'article « Tourgueniev et Garshin », note un certain nombre de traits communs dans les travaux de Garshin et I.S. Tourgueniev (type de héros, style, genres - y compris le genre des poèmes en prose). Selon A.A. Bezrukov (1988), N.V. Gogol a également eu une influence esthétique et morale sur l'écrivain : « La foi de Gogol dans le but social le plus élevé de la littérature, son désir passionné d'aider à la renaissance de la personnalité humaine<.>- tout cela a activé la pensée créatrice de Garshin, a contribué à la formation de ses « vues humanistes, a nourri l'optimisme de « La Fleur rouge » et de « Signal ». À la suite de N.V. Gogol, estime le chercheur, Garshin « spiritualise » l'art en s'exprimant contre le poursuite d'effets artistiques externes. Lui, comme l'auteur de «Dead Souls», s'appuie dans son travail sur l'effet du choc moral, estimant qu'un bouleversement émotionnel donnera une impulsion à la «réorganisation» des gens eux-mêmes et de l'ensemble. monde.

Le troisième groupe d'érudits et de critiques littéraires écrivant sur Garshin comprend, comme déjà indiqué, des auteurs qui ont choisi comme sujet l'analyse d'éléments individuels de la poétique de l'écrivain. L'« initiateur » de cette direction peut être considéré comme N.K. Mikhaïlovski. l'article « À propos de Vsevolod Garshin » (1885) a donné un « rapport » intéressant sur la prose de l'écrivain. Malgré le style ironique, l'article contient de nombreuses observations subtiles sur les noms des personnages, la forme narrative des œuvres de Garshin. construction de parcelles ses histoires. N.K. Mikhaïlovski note l’approche individuelle de l’écrivain sur les sujets militaires.

Le psychologisme et la narration dans les œuvres de Garshin ont été étudiés par peu de chercheurs. Aussi V.G. Korolenko, dans un essai consacré à l’œuvre de Garshin, souligne : « L’époque de Garshin est encore loin de l’histoire. Et dans les œuvres de Garshin, les principaux motifs de cette époque ont acquis cette complétude artistique et psychologique qui assure leur longue existence dans la littérature. V.G. Korolenko estime que l'écrivain reflète les humeurs caractéristiques de son époque.

En 1894 Yu.N a vu une certaine subjectivité dans la prose de Garshin. Govorukha-Youth, qui a noté « Garshin et a reflété dans ses œuvres les sentiments et les pensées de sa génération - triste, malade et impuissante.<.>Il y a de la vérité dans les œuvres de Garshin, mais pas toute la vérité, sauf la vérité. La vérité de ces œuvres réside uniquement dans leur sincérité : Garshin présente la question telle qu'elle lui apparaît au plus profond de son âme. .

Dans la première moitié du XXe siècle (depuis 1925), l’intérêt pour l’étude de la vie et de l’œuvre de l’écrivain s’est accru. Une attention particulière doit être accordée à Yu.G. Oksman, qui a fait un excellent travail en publiant les œuvres et les lettres inédites de l’écrivain. Le chercheur donne des commentaires et des notes détaillés sur les lettres de Garshin. En étudiant les documents d'archives, Yu.G. Oksman reflète en détail la vie politique et sociale des années 70 et 80 du XIXe siècle. Séparément, le scientifique précise les sources des publications, où sont stockés les autographes et les copies, et fournit des informations bibliographiques de base sur les destinataires.

Dans la première moitié du 20e siècle. Plusieurs articles ont été publiés consacrés à l’étude de la créativité de Garshin. P.F. parle de la profonde introspection du héros de l’écrivain, de la dissection de son monde intérieur. Yakubovich (1910) : « Flagellant « l'homme », révélant notre abomination intérieure, la faiblesse de nos meilleures aspirations, M. Garshin, avec des détails particuliers, avec l'étrange amour d'un patient pour sa douleur, s'attarde sur le même crime terrible, qui repose sur la conscience de l’humanité moderne, en temps de guerre. »

C'est ainsi que V.N. écrit sur l'influence du contenu sur la forme. Arkhangelsky (1929), définissant la forme des œuvres de l’écrivain comme une courte histoire psychologique. Le chercheur se concentre sur l’apparence psychologique du héros, qui « se caractérise par un déséquilibre nerveux extrême avec ses manifestations extérieures : sensibilité, mélancolie, conscience de son impuissance et de sa solitude, tendance à l’introspection et à la pensée fragmentaire ».

C.B. Chouvalov, dans son œuvre (1931), s'intéresse à la personnalité souffrante de Garshin et parle du désir de l'écrivain de « révéler les expériences d'une personne, de « raconter à son âme », c'est-à-dire [l’intérêt] détermine le psychologisme de la créativité. .

La recherche de thèse de V.I. Shubin « Maîtrise de l'analyse psychologique dans les travaux de V.M. Garshin" (1980). Dans nos observations, nous nous sommes appuyés sur ses conclusions selon lesquelles le trait distinctif des récits de l’écrivain est « ». énergie interne, nécessitant une expression courte et vivante, une richesse psychologique de l'image et de l'ensemble du récit.<.>Les questions morales et sociales qui imprègnent toute l’œuvre de Garshin ont trouvé leur expression brillante et profonde dans la méthode d’analyse psychologique, basée sur la compréhension de la valeur de la personnalité humaine, du principe moral dans la vie d’une personne et de son comportement public" Par ailleurs, nous avons pris en compte les résultats de recherche du troisième chapitre de l'ouvrage « Formes et moyens de l'analyse psychologique dans les récits de V.M. Garshin », dans lequel V.I. Shubin identifie cinq formes d'analyse psychologique : le monologue interne, le dialogue, les rêves, le portrait et le paysage. Tout en appuyant les conclusions du chercheur, nous constatons que nous envisageons les portraits et les paysages dans une gamme fonctionnelle plus large, du point de vue de la poétique du psychologisme.

Divers aspects de la poétique de la prose de Garshin ont déjà été analysés de nos jours par les auteurs de l'étude collective « Poétique de V.M. Garshin" (1990) Yu.G. Milioukov, P. Henry et autres. Le livre aborde notamment les problèmes de thème et de forme (y compris les types de narration et les types de lyrisme), les images du héros et du « contre-héros », examine le style impressionniste de l'écrivain et la « mythologie artistique ». d'œuvres individuelles, et pose la question des principes d'étude des récits inachevés de Garshin (problème de reconstruction). Les chercheurs indiquent l'orientation générale de l'évolution du genre de Garshin le prosateur : d'un essai social et quotidien à une parabole morale et philosophique ; soulignent l'importance de la technique des « entrées de journal » et du schéma d'intrigue « héros - contre-héros », qui, à leur avis, n'est pas une simple imitation des « deux mondes » des romantiques. L'étude souligne à juste titre l'importance de l'histoire « La Fleur rouge », dans laquelle l'écrivain a réussi à réaliser une synthèse organique des techniques d'écriture impressionnistes et une reproduction objective (dans un esprit de réalisme) de la composition spirituelle de l'intelligentsia russe de l'époque. Années 1870-80. En général, le livre apporte une contribution importante à l'étude de la prose de Garshin, cependant, des éléments importants de la poétique n'y sont toujours pas analysés de manière exhaustive, mais séparément, de manière sélective - sans indiquer leur lien commun dans l'unité de la manière créative de l'auteur. en cours d'étude.

Par ailleurs, il convient de s'attarder sur la collection en trois volumes « Vsevolod Garshin au tournant du siècle » (« Vsevolod Garshin au tournant du siècle »), qui présente des recherches menées par des scientifiques de différents pays (Bulgarie, Grande-Bretagne, Allemagne, Russie, Ukraine, etc.). Les auteurs du recueil développent divers aspects de la poétique (S.N. Kaidash-Lakshina « L'image d'une « femme déchue » dans l'œuvre de Garshin », E.M. Sventsitskaya « Le concept de personnalité et de conscience dans l'œuvre de Vs. Garshin », Yu .B. Orlitsky "Poèmes en prose dans les œuvres de V.M. Garshin", etc.). Des chercheurs étrangers nous font découvrir les problèmes de traduction de la prose d’un écrivain en langue anglaise(M. Dewhirst

Trois traductions de l'histoire de Garshin "Trois fleurs rouges" et autres). V. Kostrica dans l'article "La réception de Vsevolod Garshin en Tchécoslovaquie" note que les œuvres de l'écrivain de son vivant (depuis 1883) ont été publiées dans vingt traductions différentes, la prose de Garshin a particulièrement attiré les éditeurs tchèques pour le volume d'histoires et leur personnage de genre. La collection « Vsevolod Garshin au tournant du siècle » mérite une attention particulière de la part des scientifiques qui étudient l’activité littéraire de l’écrivain.

Comme on peut le constater, les problèmes de poétique de la prose de Garshin occupent une place importante dans les études consacrées à l’œuvre de cet écrivain. Dans le même temps, la plupart des recherches restent de nature privée et épisodique. Certains aspects de la poétique en prose de Garshin (y compris la poétique narrative et la poétique du psychologisme) restent presque inexplorés. Dans les travaux qui se rapprochent de ces problèmes, nous parlons de dans une plus grande mesure Il s’agit de poser la question plutôt que de la résoudre, ce qui en soi constitue une incitation à poursuivre des recherches approfondies dans cette direction. À cet égard, il peut être considéré comme pertinent d’identifier les formes d’analyse psychologique et les principales composantes de la poétique narrative, ce qui permet d’approcher de près le problème de la combinaison structurelle du psychologisme et de la narration dans la prose de Garshin.

La nouveauté scientifique de l’ouvrage est déterminée par le fait que, pour la première fois, une considération cohérente de la poétique du psychologisme et de la narration dans la prose de Garshin, qui est le trait le plus caractéristique de la prose de l’écrivain, est proposée. Une approche systématique de l'étude de la créativité de Garshin est présentée. Les catégories supports dans la poétique du psychologisme de l’écrivain sont identifiées (confession, « gros plan », portrait, paysage, décor). De telles formes narratives dans la prose de Garshin sont définies comme la description, la narration, le raisonnement, le discours de quelqu'un d'autre (direct, indirect, improprement direct), les points de vue, les catégories de narrateur et de conteur.

Le sujet de l'étude est dix-huit histoires de Garshin.

Le but de la recherche de thèse est d'identifier et de décrire analytiquement les principales formes artistiques d'analyse psychologique dans la prose de Garshin et de les étudier systématiquement poétique narrative. La priorité de la recherche est de montrer comment s’établit le lien entre les formes d’analyse psychologique et de narration dans les œuvres en prose de l’écrivain.

Conformément à l'objectif, des objectifs de recherche spécifiques sont déterminés :

1. considérer l’aveu poétique du psychologisme de l’auteur ;

2. déterminer les fonctions d’un « gros plan », portrait, paysage, décor dans la poétique du psychologisme de l’écrivain ;

3. étudier la poétique de la narration dans les œuvres de l’écrivain, identifier la fonction artistique de toutes les formes narratives ;

4. identifier les fonctions de la « parole de quelqu'un d'autre » et du « point de vue » dans le récit de Garshin ;

5. décrire les fonctions du narrateur et du narrateur dans la prose de l’écrivain.

Méthodologique et base théorique les thèses sont des œuvres littéraires d'A.P. Auera, M.M. Bakhtine, Yu.B. Boreva, L. Ya. Ginzburg, A.B. Esina, A.B. Krinitsyna, Yu.M. Lotman, Yu.V. Manna, A.P. Skaftymova, N.D. Tamartchenko, B.V. Tomashevsky,

MS. Uvarova, B.A. Ouspenski, V.E. Khalizeva, V. Shmida, E.G. Etkind, ainsi que les recherches linguistiques de V.V. Vinogradova, H.A. Kozhevnikova, O A. Nechaeva, G.Ya. Solganika. Sur la base des travaux de ces scientifiques et des acquis de la narratologie moderne, une méthodologie d’analyse immanente a été développée, qui permet de révéler l’essence artistique d’un phénomène littéraire en pleine conformité avec l’aspiration créatrice de l’auteur. La principale ligne directrice méthodologique pour nous était le « modèle » d'analyse immanente présenté dans les travaux d'A.P. Skaftymov « Composition thématique du roman « L'Idiot » ».

Le concept clé utilisé dans le travail de thèse est le psychologisme, qui constitue une réalisation importante de la langue russe. littérature classique et caractérise la poétique individuelle de l'écrivain. Les origines du psychologisme se trouvent dans littérature russe ancienne. Ici, il convient de rappeler l'hagiographie en tant que genre (« La vie de l'archiprêtre Avvakum »), où l'hagiographe « . créé une image vivante du héros<.>a coloré l'histoire avec une gamme d'ambiances différentes, l'a interrompue par des vagues de lyrisme - interne et externe. Il convient de noter qu'il s'agit d'une des premières tentatives de prose russe ; le psychologisme en tant que phénomène n'est ici qu'esquissé.

Image psychologique reçoit la poursuite du développementà la fin du XVIIIe - début du XIXe siècle. Le sentimentalisme et le romantisme distinguaient l'homme des masses, de la foule. La vision d'un personnage littéraire a changé qualitativement et une tendance à la recherche de personnalité et d'individualité est apparue. Les sentimentalistes et les romantiques se sont tournés vers la sphère sensuelle du héros, essayant de transmettre ses expériences et ses émotions (N.M. Karamzin « Pauvre Liza », A.N. Radishchev « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou », etc.).

Le psychologisme en tant que concept littéraire se manifeste pleinement dans le réalisme (F.M. Dostoïevski, L.N. Tolstoï, A.P. Tchekhov). La représentation psychologique devient dominante dans le travail des écrivains réalistes. Ce n'est pas seulement le point de vue d'une personne qui change, les auteurs ont une approche différente pour révéler le monde intérieur de leurs héros, les formes, les techniques et les manières de représenter le monde intérieur des héros sont révélées.

V.V. Kompaneets note que « l'élément développé du psychologisme est la clé de la connaissance artistique du monde intérieur, de toute la sphère émotionnelle et intellectuelle de l'individu dans sa dépendance complexe et multiforme à l'égard des phénomènes du monde environnant ». Dans l'article « Le psychologisme artistique comme problème de recherche », il sépare les deux concepts de « psychologisme » et d'« analyse psychologique », qui ne sont pas complètement synonymes. Le concept de psychologisme est plus large que le concept d’analyse psychologique et inclut un reflet de la psychologie de l’auteur dans l’œuvre. L'auteur de l'article souligne que l'écrivain ne décide pas de la question de savoir s'il doit y avoir ou non du psychologisme dans l'œuvre. L'analyse psychologique, quant à elle, dispose d'un certain nombre de moyens destinés à l'objet. Il existe déjà une attitude consciente de la part de l’auteur de l’œuvre d’art.

Dans l'ouvrage « Psychologisme de la littérature classique russe » A.B. , Esin note la « profondeur particulière » de l’exploration artistique du monde intérieur de l’homme par les « écrivains psychologues ». Il considère particulièrement F.M. comme tel. Dostoïevski, L.N. Tolstoï, puisque le monde artistique de leurs œuvres est marqué par une extrême attention portée à la vie intérieure des personnages, au processus de mouvement de leurs pensées, sentiments, sensations. UN B. Esin note qu'« il est logique de parler du psychologisme comme d'un phénomène spécial, qualitativement défini, qui caractérise l'originalité du style d'une œuvre d'art donnée uniquement lorsqu'une forme de représentation directe des processus de la vie intérieure apparaît dans la littérature, lorsque la littérature commence à décrire de manière suffisamment complète (et pas seulement à désigner) de tels processus mentaux et mentaux qui ne trouvent pas d'expression extérieure lorsque, par conséquent, de nouvelles formes compositionnelles et narratives apparaissent dans la littérature, capables de capturer les phénomènes cachés du monde intérieur de manière tout à fait naturelle et adéquate. .» Le chercheur affirme que le psychologisme fait fonctionner les détails externes pour décrire le monde intérieur. Les objets et les événements motivent l’état d’esprit du héros et influencent les caractéristiques de sa pensée. UN B. Esin distingue la description psychologique (reproduit un sentiment statique, une humeur, mais pas une pensée) et la narration psychologique (le sujet de l'image est la dynamique des pensées, des émotions, des désirs).

Cependant, la représentation d'une personne et de tout ce qui s'y rapporte distingue tout écrivain de l'ère du réalisme artistique. Des artistes de mots comme I.S. Tourgueniev, I.A. Gontcharov, A.N. Ostrovsky s'est toujours distingué par ses compétences humaines. Mais ils ont révélé le monde intérieur du héros de différentes manières, en utilisant différentes techniques et moyens psychologiques.

Dans les ouvrages « Idées et formes dans les œuvres de L. Tolstoï » et « Sur le psychologisme dans les œuvres de Stendhal et L. Tolstoï » A.P. Skaftymov nous trouvons le concept dessin psychologique. Le scientifique détermine le contenu mental des personnages des œuvres de L.N. Tolstoï, notant le désir de l'écrivain de montrer le monde intérieur d'une personne dans son processus comme un flux constant et continu. A.P. Skaftymov note les traits caractéristiques du dessin psychologique de L.N. Tolstoï : « la cohésion, la continuité de l'être externe et interne, la complexité diverse des lignes psychologiques qui s'entrecroisent, la pertinence continue des éléments mentaux donnés au personnage, en un mot, cette « dialectique de l'âme », qui forme un individu continu flux de collisions récurrentes, de contradictions, toujours provoquées et compliquées par les liens les plus étroits de la psyché avec l’environnement du moment présent.

V.E. Khalizev écrit que le psychologisme s’exprime dans l’œuvre à travers « la reproduction individualisée des expériences des personnages dans leur interrelation, leur dynamique et leur unicité ». Le chercheur parle de deux formes de représentation psychologique : le psychologisme explicite, ouvert, « démonstratif » est caractéristique de F.M. Dostoïevski, L.N. Tolstoï ; implicite, secret, « sous-textuel » - I.S. Tourgueniev, A.P. Tchekhov. La première forme de psychologisme est associée à l’introspection, au monologue intérieur du personnage, ainsi qu’à l’analyse psychologique du monde intérieur du héros, réalisée par l’auteur lui-même. La seconde forme se manifeste par une indication implicite de certains processus qui se déroulent dans l’âme du personnage, la perception du lecteur étant indirecte.

V.V. Gudonienė considère le psychologisme comme une qualité particulière de la littérature et les problèmes de sa poétique. Dans la partie théorique, le chercheur analyse un personnage littéraire comme réalité psychologique(l’attention des écrivains n’est pas portée sur le caractère, mais sur la personnalité, la nature humaine universelle de l’individualité) ; interpénétration des formes d'écriture psychologique (intérêt pour la description du portrait, commentaire de l'auteur sur l'état d'esprit du héros, recours au discours indirect, monologue interne), le cercle de F. Shtanzel comme ensemble de méthodes de base de narration, moyens d'écriture psychologique, paysage , rêves et rêveries, détails artistiques, etc. Dans la partie pratique, basée sur le matériel de la littérature russe (prose et paroles) V.V. Gudonene applique la théorie développée aux textes d'I.S. Tourguenieva, F.M. Dostoïevski, L.N. Tolstoï, I.A. Bounine, M.I. Tsvetaeva et autres. L'auteur du livre souligne que le psychologisme a été activement étudié. dernières décennies; Chaque époque littéraire a ses propres formes d'analyse psychologique ; les plus étudiées sont le portrait, le paysage et le monologue interne comme moyens d'écriture psychologique.

Dans le premier chapitre, nous examinons les formes d'analyse psychologique : confession, gros plan, portrait et paysage. La base théorique de l'étude du concept de confession est le travail d'A.B. Krinitsyn « Confession d'un homme souterrain. Sur l'anthropologie de F.M. Dostoïevski », M.S. Uvarov «L'Architectonique de la Parole Confessionnelle», dans laquelle sont notés les traits caractéristiques du narrateur et les particularités de la présentation des expériences internes.

E.G. Etkind dans son ouvrage « The Inner Man and External Speech » parle de la psychopoétique comme « d'un domaine de la philologie qui examine la relation entre la pensée et la parole, et le terme « pensée » ici et ci-dessous signifie non seulement une inférence logique (à partir de causes aux conséquences ou des conséquences aux causes), non seulement le processus rationnel de compréhension (de l’essence d’un phénomène et inversement), mais aussi la totalité de la vie intérieure d’une personne. Le scientifique définit le concept d'« homme intérieur », par lequel il entend « la diversité et la complexité des processus qui se déroulent dans l'âme ». E.G. Etkind démontre la relation entre le discours des héros et leur monde spirituel.

Les concepts de « gros plan » et d'« immédiateté » sont fondamentaux pour la recherche de la thèse (pour le premier chapitre), dont l'essence est révélée dans le travail du scientifique. Des travaux importants dans l'étude du concept de « gros plan » ont également été les travaux de Yu.M. Lotman « De l'art », V.E. Khalizeva " Orientations de valeur Classiques russes".

Le psychologisme se révèle pleinement dans le réalisme. La représentation psychologique devient en effet dominante dans le travail de nombreux écrivains. Le regard sur une personne change, les auteurs adoptent une approche différente pour décrire la psychologie de leurs héros, leur monde intérieur, identifiant et concentrant l'attention sur sa complexité, son incohérence, peut-être même son inexplicabilité, en un mot, sa profondeur.

Le deuxième terme principal de la recherche de thèse est « narration », qui en critique littéraire moderne est entendu de manière assez large. Les définitions suivantes du terme « narration » peuvent être trouvées dans les dictionnaires :

Narration, dans une œuvre littéraire épique, le discours de l'auteur, conteur personnifié, conteur, c'est-à-dire tout le texte à l'exception du discours direct des personnages. La narration, qui est une représentation d'actions et d'événements dans le temps, une description, un raisonnement et un discours indirect des personnages, est le principal moyen de construire une œuvre épique qui nécessite une reproduction objective et événementielle de la réalité.<.>C’est par un développement cohérent, une interaction et une combinaison de « points de vue » que se forme la composition du récit.

La narration est l'ensemble du texte d'une œuvre littéraire épique, à l'exception du discours direct (les voix des personnages ne peuvent être incluses dans le récit que sous diverses formes, discours non direct).

Narration - 1) un ensemble de fragments du texte d'une œuvre épique (formes compositionnelles du discours), attribués par l'auteur-créateur à l'un des sujets « secondaires » de l'image et de la parole (narrateur, narrateur) et performants « intermédiaires » fonctions (connectant le lecteur avec le monde des personnages) ; 2) le processus de communication entre le narrateur ou le conteur et le lecteur, le déroulement délibéré de « l'événement narratif », qui s'effectue grâce à la perception par le lecteur des fragments spécifiés, du texte dans leur séquence organisée par l'auteur.

N.D. Tamartchenko stipule qu'au sens étroit, la narration est l'une des formes typiques d'énonciation, avec la description et la caractérisation. Le chercheur constate la dualité du concept : d'une part, il comprend des fonctions particulières : contenu informatif, focalisation sur le sujet du discours, d'autre part, des fonctions plus générales, voire compositionnelles, par exemple, focalisation sur le texte. N.D. Tamartchenko parle du lien entre la terminologie de la critique littéraire russe « avec la « théorie, la littérature » du siècle dernier, qui à son tour s'appuyait sur la doctrine développée par la rhétorique classique sur des formes compositionnelles de construction du discours en prose telles que la narration, la description et le raisonnement. .»

Yu.B. Borev note deux sens du concept de récit : « 1) une présentation cohérente d'événements réels ou fictifs, une œuvre de prose artistique ; 2) l'un des universaux d'intonation du récit. Le chercheur identifie quatre formes de transmission de l'information artistique en prose : la première forme est un aperçu panoramique (la présence d'un auteur omniscient) ; la deuxième forme est la présence d'un narrateur qui n'est pas omniscient, une histoire à la première personne ; la troisième forme est la conscience dramatisée, la quatrième forme est le drame pur. Yu.B. Borev mentionne la cinquième « forme variable », lorsque le narrateur devient soit omniscient, puis participant aux événements, soit se confond avec le héros et sa conscience.

Dans le deuxième chapitre nous nous concentrons sur quatre formes narratives : types de narration (description, narration, raisonnement), « discours extraterrestre », sujets d'image et de discours (narrateur et narrateur), point de vue. La base méthodologique de l'étude des types narratifs était le travail linguistique d'O.A. Nechaeva « Types de discours fonctionnels-sémantiques (narration, description, raisonnement) », qui propose des classifications de description (paysage, portrait, décor, description-caractéristique), de narration (étape spécifique, étape générale, informationnelle), de raisonnement (nominal évaluatif, avec le sens d'un état, avec la justification d'actions réelles ou hypothétiques, avec le sens de nécessité, avec des actions conditionnelles, avec un déni ou une affirmation catégorique). Le chercheur définit le terme récit dans le texte d'une œuvre d'art comme suit : « un type de discours fonctionnel-sémantique qui exprime un message sur le développement d'actions ou d'états et qui dispose de moyens linguistiques spécifiques pour la mise en œuvre de cette fonction ».

Lorsque nous étudions le « discours d’autrui », nous nous concentrons principalement sur les travaux de M.M. Bakhtine (V.N. Voloshinov) « Marxisme et philosophie du langage » et H.A. Kozhevnikova « Types de narration en russe littérature XIX-XX des siècles." , dans lequel les chercheurs identifient trois formes principales de transmission du « discours extraterrestre » (direct, indirect, improprement direct) et démontrent ses caractéristiques à l'aide d'exemples tirés de la fiction.

En étudiant les sujets de l’image et de la parole dans la prose de Garshin, nous nous appuyons théoriquement sur les travaux de H.A. Kozhevnikova « Types de narration dans la littérature russe des XIXe et XXe siècles ». , recherche de thèse de candidat par A.F. Moldavsky « Le conteur en tant que catégorie théorique et littéraire (basée sur la prose russe des années 20 du 20e siècle) », articles de K.N. Atarova, G.A. Lesskis « Sémantique et structure de la narration à la première personne dans la fiction », « Sémantique et structure de la narration à la troisième personne dans la fiction ». Dans ces œuvres, nous retrouvons des caractéristiques de l’image du narrateur et du conteur dans les textes littéraires.

Abordant le problème de l’étude du point de vue dans la critique littéraire, l’ouvrage central de notre étude est celui de B.A. Uspensky "Poétique de la composition". Le critique littéraire souligne : dans la fiction il existe une technique de montage (comme au cinéma), une pluralité de points de vue se manifeste (comme dans la peinture). B.A. Ouspensky pense qu'il pourrait exister une théorie générale de la composition applicable à différents types d'art. Le scientifique identifie les types de points de vue suivants : « point de vue » en termes d'idéologie, « point de vue » en termes de phraséologie, « point de vue » en termes de caractéristiques spatio-temporelles, « point de vue » en termes de termes de psychologie.

De plus, lors de l'exploration de la notion de point de vue, nous prenons en compte l'expérience de la critique littéraire occidentale, en particulier l'ouvrage de V. Schmid « Narratologie », dans lequel le chercheur définit la notion de point de vue comme « un nœud de conditions formé par des facteurs externes et internes qui influencent la perception et la transmission des événements. V. Schmid identifie cinq plans dans lesquels un point de vue se manifeste : perceptuel, idéologique, spatial, temporel, linguistique.

La signification théorique du travail est que, sur la base des résultats obtenus, il est possible d’approfondir la compréhension scientifique de la poétique du psychologisme et de la structure du récit dans la prose de Garshin. Les conclusions tirées de l’ouvrage peuvent servir de base à une étude théorique plus approfondie de l’œuvre de Garshin dans la critique littéraire moderne.

L'importance pratique du travail réside dans le fait que ses résultats peuvent être utilisés pour élaborer un cours sur l'histoire de la Russie. littérature du 19ème siècle siècle, des cours spéciaux et des séminaires spéciaux consacrés au travail de Garshin. Le matériel de thèse peut être inclus dans cours au choix pour les cours de sciences humaines dans les écoles secondaires.

Approbation des travaux. Les principales dispositions de la recherche de la thèse ont été présentées dans des rapports scientifiques lors de conférences : aux Xe Lectures Vinogradov (GOU VPO MSPU. 2007, Moscou) ; XI Lectures Vinogradov (GOU VPO MSPU, 2009, Moscou) ; Xe Conférence des jeunes philologues « Poétique et études comparées » (KGPI, 2007, Kolomna). Cinq articles ont été publiés sur le sujet de la recherche, dont deux dans des publications inscrites sur la liste de la Commission supérieure d'attestation du ministère russe de l'Éducation et des Sciences.

La structure du travail est déterminée par les buts et objectifs de l'étude. La thèse comprend une introduction, deux chapitres, une conclusion et une liste de références. Le premier chapitre examine séquentiellement

Conclusion de la thèse sur le thème « Littérature russe », Vasina, Svetlana Nikolaevna

Conclusion

En conclusion, je voudrais résumer les résultats de l’étude, qui n’a fait qu’esquisser le problème de l’étude du psychologisme narratif et artistique dans la prose de Garshin. L'écrivain présente un intérêt particulier pour les chercheurs en littérature russe. Comme indiqué dans l’introduction, le psychologisme et la narration des histoires de Garshin ont été analysés dans les travaux de peu de chercheurs. Au début du travail de thèse, les tâches suivantes ont été fixées : « considérer la confession dans la poétique du psychologisme de l'auteur ; déterminer les fonctions du gros plan, du portrait, du paysage, de la mise en scène dans la poétique du psychologisme de l'écrivain ; étudier la poétique de la narration dans les œuvres de l'écrivain, identifier la fonction artistique de toutes les formes narratives ; identifier les fonctions de la « parole de quelqu'un d'autre » et du « point de vue » dans le récit de Garshin ; décrire les fonctions du narrateur et du narrateur dans le prose de l'écrivain.

En étudiant la poétique du psychologisme dans l’œuvre de l’écrivain, nous analysons la confession, le gros plan, le portrait, le paysage, le décor. L'analyse montre que les éléments de confession contribuent à une pénétration profonde dans le monde intérieur du héros. Il a été révélé que dans l’histoire « La Nuit », la confession du héros devient la principale forme d’analyse psychologique. Dans d'autres œuvres en prose de l'écrivain (« Quatre jours », « Incident », « Lâche »), elle n'occupe pas une place centrale ; elle devient seulement une partie de la poétique du psychologisme, mais une partie très importante, en interaction avec d'autres formes de analyse psychologique.

Le « gros plan » dans la prose de Garshin est présenté : a) sous la forme de « descriptions détaillées avec des commentaires de nature évaluative et analytique (« D'après les mémoires du soldat Ivanov ») ; attiré vers le monde intérieur, l'état psychologique du héros, à proximité (« Mort », « Lâche ») c) sous la forme d'une liste des actions des héros qui les exécutent au moment où la conscience est éteinte (« Signal", "Nadejda Nikolaevna").

En analysant les croquis de portraits et de paysages, les descriptions de la situation dans les œuvres en prose de Garshin, nous constatons qu'ils renforcent l'impact émotionnel de l'auteur sur le lecteur, perception visuelle et contribuent largement à identifier les mouvements internes de l’âme des héros. Le paysage est davantage lié au chronotope, mais dans la poétique du psychologisme il occupe aussi une position assez forte du fait que dans certains cas il devient le « miroir de l'âme » du héros. Le vif intérêt de Garshin pour le monde intérieur de l'homme a largement déterminé l'image du monde environnant dans ses œuvres. En règle générale, de petits fragments de paysage tissés dans les expériences des personnages et la description des événements sont compliqués dans ses histoires par un son psychologique.

Il a été révélé que l'intérieur (meubles) remplit une fonction psychologique dans les histoires "Nuit", "Nadezhda Nikolaevna", "Lâche". Lorsqu'il représente un intérieur, il est courant qu'un écrivain concentre son attention sur des objets et des choses individuels (« Nadezhda Nikolaevna », « Lâche »). Dans ce cas, on peut parler d’une description passagère et condensée de la situation.

Dans le processus d'analyse des histoires de Garshin, trois types de narration sont considérés : la description, la narration et le raisonnement. Nous soutenons que la description constitue une partie importante de la poétique narrative de Garshin. Les plus caractéristiques dans la structure de la description sont quatre « genres descriptifs » (O.A. Nechaeva) : paysage, portrait, décor, caractérisation. La description (paysage, portrait, décor) se caractérise par l'utilisation d'un plan temporel unique, l'utilisation de l'ambiance réelle (indicative) et l'utilisation de mots d'appui qui remplissent la fonction d'énumération. Dans un portrait, lors de la description des caractéristiques externes des personnages, les parties nominales du discours (noms et adjectifs) sont activement utilisées pour l'expressivité. Dans la description-caractéristique, il est possible d'utiliser des formes verbales à différents temps (combinant le passé et le présent), il est également possible d'utiliser le mode surréaliste, notamment le subjonctif (l'histoire « Le Batman et l'officier »).

Dans la prose de Garshin, les descriptions de la nature occupent peu de place, mais elles ne sont néanmoins pas sans fonctions narratives. Les croquis de paysages servent davantage de fond à l’histoire. Ces tendances sont clairement évidentes dans l’histoire « Bears », qui commence par une longue description de la région. Une esquisse de paysage précède le récit. La description de la nature est une liste de caractéristiques vue générale terrain (rivière, steppe, sables mouvants). Ce sont des éléments permanents qui constituent une description topographique. Dans la partie principale, la représentation de la nature dans la prose de Garshin est de nature épisodique. En règle générale, il s’agit de courts passages composés d’une à trois phrases.

Dans les histoires de Garshin, la description des caractéristiques externes du héros aide sans aucun doute à montrer son état mental intérieur. L'histoire « Batman et l'officier » présente l'une des descriptions de portraits les plus détaillées. Il convient de noter que la plupart des histoires de Garshin se caractérisent par une description complètement différente de l’apparence des personnages. L'écrivain concentre plutôt l'attention du lecteur sur les détails.

Par conséquent, il est logique de parler d'un portrait compressé et accidentel en prose de Garshin. Les caractéristiques du portrait sont incluses dans la poétique du récit. Ils reflètent à la fois les caractéristiques externes permanentes et temporaires des héros.

Séparément, il convient de mentionner la description du costume du héros comme détail de son portrait. Le costume de Garshin est à la fois social et caractéristiques psychologiques personne. L’auteur décrit les vêtements du personnage s’il veut souligner le fait que ses héros suivent la mode de l’époque, ce qui, à son tour, parle de leur situation financière, de leurs capacités financières et de certains traits de caractère. Garshin attire également délibérément l'attention du lecteur sur les vêtements du héros, s'il s'agit d'une situation de vie inhabituelle ou d'un costume pour une fête, une occasion spéciale. De tels gestes narratifs contribuent au fait que les vêtements du héros deviennent partie intégrante de la poétique du psychologisme de l’écrivain.

Pour décrire la situation dans les œuvres en prose de Garshin, la nature statique des objets est caractéristique. Dans l’histoire « Rencontre », les descriptions du décor jouent un rôle clé. Garshin concentre l'attention du lecteur sur le matériau à partir duquel les objets sont fabriqués. C'est significatif : Kudryashov s'entoure d'objets coûteux, ce qui est mentionné à plusieurs reprises dans le texte de l'œuvre, il est donc important de savoir de quoi ils sont faits ; Tous les objets de la maison, comme l’ensemble du mobilier, sont le reflet du concept philosophique de « prédation » de Kudryashov.

Les descriptions et les caractéristiques se trouvent dans trois des histoires de Garshin « Le Batman et l'officier », « Nadezhda Nikolaevna », « Signal ». La caractérisation de Stebelkov (« Le Batman et l'Officier »), l'un des personnages principaux, comprend comment informations biographiques, ainsi que des faits qui révèlent l'essence de son caractère (passivité, primitivité, paresse). Cette caractérisation monologue est une description avec des éléments de raisonnement. Des caractéristiques complètement différentes sont données aux personnages principaux des histoires « Signal » et « Nadezhda Nikolaevna » (sous forme de journal). Garshin présente au lecteur les biographies des personnages.

En étudiant la structure du récit, on constate que la présentation. les événements dans la prose de Garshin peuvent être scéniques spécifiques, scéniques généraux et informatifs. Dans une narration scénique concrète, les actions concrètes démembrées des sujets sont rapportées (nous avons devant nous une sorte de scénario). La dynamique du récit est véhiculée à travers les formes conjuguées et la sémantique des verbes, des gérondifs et des formants adverbiaux. Pour exprimer la séquence d'actions, leur affectation à un sujet de discours est préservée. Dans un récit scénique généralisé, des actions typiques et répétitives dans une scène donnée sont rapportées. environnement. Le développement de l'action se fait à l'aide de verbes auxiliaires et de phrases adverbiales. Un récit scénique généralisé n’est pas destiné à la dramatisation. Dans la narration informationnelle, on peut distinguer deux variétés : la forme du récit et la forme du discours indirect (les thèmes du message sont entendus dans les passages, il n'y a pas de spécificité, pas de certitude d'actions).

Dans les œuvres en prose de Garshin, les types de raisonnement suivants sont présentés : raisonnement évaluatif nominal, . raisonnement pour justifier des actions, raisonnement pour prescrire ou décrire des actions, raisonnement avec le sens de l'affirmation ou de la négation. Les trois premiers types de raisonnement sont corrélés au schéma de phrase inférentielle (« L'infirmier et l'officier », « Nadezhda Nikolaevna », « Réunion »). Pour un raisonnement évaluatif nominal, il est typique de donner une évaluation au sujet du discours dans la conclusion ; le prédicat dans la phrase inférentielle, représenté par un nom, réalise diverses caractéristiques sémantiques et évaluatives (supériorité, ironie, etc.) - C'est à l'aide du raisonnement que la caractéristique d'une action est donnée à des fins de justification (« Nadezhda Nikolaïevna »). Le raisonnement à des fins de prescription ou de description justifie la prescription d'actions (en présence de mots à modalité prescriptive - au sens de nécessité, d'obligation) (« Nuit »). Raisonner avec le sens d'affirmation ou de négation est un raisonnement sous la forme d'une question rhétorique ou d'une exclamation (« Lâche »).

En analysant la prose de Garshin, nous déterminons les fonctions de la « parole de quelqu'un d'autre » et du « point de vue » dans les œuvres de l'auteur. La recherche montre que le discours direct dans les textes d’un écrivain peut appartenir à la fois à un être vivant (humain) et à des objets inanimés (plantes). Dans les œuvres en prose de Garshin, le monologue interne est structuré comme l'adresse du personnage à lui-même. Pour les histoires « Nadezhda Nikolaevna » et « Nuit », dans lesquelles le récit est raconté à la première personne, il est caractéristique que le narrateur reproduise ses pensées. Dans les œuvres (« Meeting », « Red Flower », « Batman and Officer »), les événements sont présentés à la troisième personne ; il est important que le discours direct transmette les pensées des personnages, c'est-à-dire la vraie vision des personnages sur un problème particulier.

Une analyse d’exemples d’utilisation du discours indirect et improprement direct montre que ces formes de discours étranger dans la prose de Garshin sont beaucoup moins courantes que le discours direct. On peut supposer qu'il est important pour l'écrivain de transmettre les véritables pensées et sentiments des personnages (il est beaucoup plus pratique de les « raconter » en utilisant un discours direct, préservant ainsi les expériences intérieures et les émotions des personnages).

Considérant les concepts de conteur et de conteur, il faut dire à propos de l'histoire « L'Incident », où l'on voit deux conteurs et un narrateur. Dans d'autres œuvres, la relation est clairement présentée : le narrateur - "Quatre jours", "Des mémoires du soldat Ivanov", "Un roman très court" - une narration à la première personne, deux narrateurs - "Artistes", "Nadezhda Nikolaevna », le narrateur - « Signal », « Le voyageur grenouille », « Réunion », « Fleur rouge », « Le conte du fier Arree », « Le conte du crapaud et de la rose » - narration sous la forme d'un tiers personne. Dans les œuvres en prose de Garshin, le narrateur participe aux événements qui se déroulent. Dans l'histoire « Un roman très court », nous assistons à une conversation entre le personnage principal et le sujet du discours avec le lecteur. Les histoires « Artistes » et « Nadezhda Nikolaevna » sont les journaux intimes de deux héros-conteurs. Les narrateurs des œuvres ci-dessus ne participent pas aux événements et ne sont représentés par aucun des personnages. Un trait caractéristique des sujets de discours est la reproduction des pensées des personnages, la description de leurs actions. Nous pouvons parler de la relation entre les formes de représentation des événements et les sujets de discours dans les récits de Garshin. Le modèle révélé du style créatif de Garshin se résume au suivant : le narrateur se manifeste sous la forme de présentation d'événements à la première personne et le narrateur - à la troisième.

En étudiant les « points de vue » dans la prose de Garshin, nous nous appuyons sur les recherches de B.A. Uspensky "Poétique de la composition". L’analyse des récits permet d’identifier les points de vue suivants dans les œuvres de l’écrivain : en termes d’idéologie, de caractéristiques spatio-temporelles et de psychologie. Le plan idéologique" est clairement présenté dans le récit "L'Incident", dans lequel se rencontrent trois points de vue évaluatifs : le point de vue de l'héroïne, du héros et de l'auteur-observateur. Nous voyons le point de vue dans le plan, spatio -caractéristiques temporelles dans les récits « Rencontre » et « Signal » : il y a un attachement spatial de l'auteur au héros ; le narrateur est en étroite proximité avec le personnage. Le point de vue en termes de psychologie est présenté dans le récit. Nuit ». Les verbes de l'état interne aident à identifier formellement ce type de description.

Un résultat scientifique important de la recherche de la thèse est la conclusion selon laquelle la narration et le psychologisme dans la poétique de Garshin sont en relation constante. Ils forment un système artistique flexible qui permet aux formes narratives de se transformer en poétique du psychologisme, et les formes d’analyse psychologique peuvent également devenir la propriété de la structure narrative de la prose de Garshin. Tout cela concerne le modèle structurel le plus important de la poétique de l’écrivain.

Ainsi, les résultats de la recherche de thèse montrent que les catégories sous-jacentes dans la poétique du psychologisme de Garshin sont la confession, le gros plan, le portrait, le paysage, le décor. Selon nos résultats, la poétique de la narration de l’écrivain est dominée par des formes telles que la description, la narration, le raisonnement, le discours d’autrui (direct, indirect, improprement direct), les points de vue, les catégories de narrateur et de conteur.

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Introduction

Le texte de l'histoire « Quatre jours » de V. M. Garshin tient sur 6 pages d'un livre de format régulier, mais son analyse holistique pourrait s'étendre sur un volume entier, comme cela s'est produit lors de l'étude d'autres « petites » œuvres, par exemple « Pauvre Lisa» N. M. Karamzina (1) ou "Mozart et Salieri" (2) A. S. Pouchkine. Bien sûr, il n’est pas tout à fait correct de comparer l’histoire à moitié oubliée de Garshin avec la célèbre histoire de Karamzine, qui a commencé nouvelle ère en prose russe, ou avec la non moins célèbre « petite tragédie » de Pouchkine, mais pour l'analyse littéraire, comme pour l'analyse scientifique, dans une certaine mesure « peu importe » la renommée ou l'inconnu du texte étudié, que le chercheur qu'on le veuille ou non - en tout cas, l'œuvre a des personnages, le point de vue de l'auteur, l'intrigue, la composition, le monde artistique, etc. Réaliser pleinement une analyse holistique de l'histoire, y compris ses connexions contextuelles et intertextuelles, est une tâche qui est trop grand et dépasse clairement les capacités de la classe travail d'essai, il faudrait donc définir plus précisément le but du travail.

Pourquoi l’histoire de Garshin « Quatre jours » a-t-elle été choisie pour l’analyse ? V. M. Garshin est devenu célèbre pour cette histoire (3) , grâce au style spécial « Garshin », apparu pour la première fois dans cette histoire, il est devenu un célèbre écrivain russe. Cependant, cette histoire a été pratiquement oubliée par les lecteurs de notre époque, ils n'en parlent pas, ils ne l'étudient pas, ce qui signifie qu'elle n'a pas une épaisse « coquille » d'interprétations et de divergences, elle représente du matériel « pur ». pour l’analyse de la formation. Dans le même temps, il n'y a aucun doute sur les mérites artistiques de l'histoire, sur sa « qualité » - elle a été écrite par Vsevolod Mikhailovich Garshin, l'auteur des merveilleux « Fleur rouge » et « Attalea Princeps ».

Le choix de l'auteur et de l'œuvre a influencé en premier lieu ce qui fera l'objet de l'attention. Si nous devions analyser n'importe quelle histoire de V. Nabokov, par exemple « La Parole », « Combat » ou « Le Rasoir » - des histoires littéralement remplies de citations, de réminiscences, d'allusions, comme ancrées dans le contexte de l'ère littéraire contemporaine - alors, sans une analyse détaillée des connexions intertextuelles de l’œuvre, il ne serait tout simplement pas possible de la comprendre. Si nous parlons d'une œuvre dans laquelle le contexte n'a pas d'importance, alors l'étude d'autres aspects vient au premier plan - l'intrigue, la composition, l'organisation subjective, le monde artistique, les détails et détails artistiques. Ce sont les détails qui, en règle générale, portent la principale charge sémantique dans les histoires de V. M. Garshin (4) , dans la nouvelle « Quatre jours », cela est particulièrement visible. Dans l'analyse, nous prendrons en compte cette caractéristique du style Garshin.



Avant d'analyser le contenu d'une œuvre (thème, enjeux, idée), il est utile de se renseigner sur des informations complémentaires, par exemple sur l'auteur, les circonstances de création de l'œuvre, etc.

Auteur biographique. L'histoire «Quatre jours», publiée en 1877, a immédiatement rendu célèbre V. M. Garshin. L'histoire a été écrite sous l'impression de la guerre russo-turque de 1877-1878, dont Garshin connaissait la vérité de première main, puisqu'il a combattu comme volontaire en tant que soldat dans un régiment d'infanterie et a été blessé lors de la bataille d'Ayaslar en Août 1877. Garshin s'est porté volontaire pour la guerre parce que, premièrement, c'était une sorte d'« aller vers le peuple » (souffrir avec les soldats russes les épreuves et les privations de la vie militaire sur la ligne de front), et deuxièmement, Garshin pensait que l'armée russe allait aider noblement les Serbes et les Bulgares à se libérer de la pression séculaire des Turcs. Cependant, la guerre a rapidement déçu le volontaire Garshin : l'aide apportée aux Slaves par la Russie s'est en fait avérée être un désir égoïste d'occuper des positions stratégiques sur le Bosphore, dans l'armée elle-même il n'y avait pas de compréhension claire du but de l'action militaire et donc ; le chaos régnait, des foules de volontaires moururent de manière totalement insensée. Toutes ces impressions de Garshin se reflétaient dans son histoire, dont la véracité a émerveillé les lecteurs.

L'image de l'auteur, le point de vue de l'auteur. L'attitude véridique et fraîche de Garshin envers la guerre a été incarnée artistiquement sous la forme d'un nouveau style inhabituel - sommairement sommaire, avec une attention portée aux détails et détails apparemment inutiles. L'émergence d'un tel style, reflétant le point de vue de l'auteur sur les événements de l'histoire, a été facilitée non seulement par la profonde connaissance de Garshin de la vérité sur la guerre, mais aussi par le fait qu'il aimait les sciences naturelles (botanique , zoologie, physiologie, psychiatrie), qui lui a appris à remarquer les « moments infinitésimaux » de la réalité. D’ailleurs, dans années d'étudiant Garshin était proche du cercle des artistes Peredvizhniki, qui lui ont appris à regarder le monde avec perspicacité, à voir ce qui est important dans le petit et le privé.



Sujet. Le thème du conte « Quatre jours » est facile à formuler : un homme en guerre. Ce thème n'était pas une invention originale de Garshin ; il a été rencontré assez souvent dans les périodes précédentes du développement de la littérature russe (voir, par exemple, la « prose militaire » des décembristes F.N. Glinka, A.A. Bestuzhev-Marlinsky, etc.) , et d'auteurs contemporains de Garshin (voir, par exemple, « Histoires de Sébastopol » de L. N. Tolstoï). On peut même parler de la solution traditionnelle à ce sujet dans la littérature russe, qui a commencé avec le poème de V. A. Joukovski « Le chanteur dans le camp des guerriers russes » (1812) - nous parlions toujours d'événements historiques majeurs qui surviennent comme la somme des les actions des individus ordinaires, où dans certains cas les gens sont conscients de leur impact sur le cours de l'histoire (si c'est, par exemple, Alexandre Ier, Koutouzov ou Napoléon), dans d'autres ils participent inconsciemment à l'histoire.

Garshin a apporté quelques modifications à ce thème traditionnel. Il a amené le thème « L'homme en guerre » au-delà du thème « l'homme et l'histoire », comme s'il transférait le sujet à une autre question et renforçait la signification indépendante du sujet, ce qui permet d'explorer des questions existentielles.

Problèmes et idée artistique. Si vous utilisez le manuel d’A. B. Esin, alors les problèmes de l’histoire de Garshin peuvent être définis comme philosophiques ou romanesques (selon la classification de G. Pospelov). Apparemment, la dernière définition est plus précise dans ce cas : l'histoire ne montre aucune personne, c'est-à-dire une personne qui n'est pas dans sens philosophique, mais une personne spécifique qui subit de forts chocs et surestime son attitude envers la vie. L'horreur de la guerre ne réside pas dans la nécessité de s'engager Actes héroïques et se sacrifier - ce sont précisément les visions pittoresques que le volontaire Ivanov (et, apparemment, Garshin lui-même) imaginaient avant la guerre, l'horreur de la guerre est autre chose, dans la mesure où on ne peut même pas l'imaginer à l'avance. À savoir:

1) Le héros raisonne : « Je ne voulais faire de mal à personne quand j’allais me battre.

L’idée de devoir tuer des gens m’a échappé. Je ne pouvais qu'imaginer comment j'exposerais ma poitrine aux balles. Et je suis allé l'installer. Et alors? Stupide, stupide ! » (P. 7) (5) . Une personne en guerre, même avec les intentions les plus nobles et les plus bonnes, devient inévitablement un porteur de mal, un tueur d'autrui.

2) Une personne en guerre ne souffre pas de la douleur générée par une blessure, mais de l'inutilité de cette blessure et de cette douleur, et aussi du fait qu'une personne se transforme en une unité abstraite facile à oublier : « Il y aura une quelques lignes dans les journaux qui, disent-ils, nos pertes sont insignifiantes : tant de blessés ; Le soldat Ivanov a été tué. Non, ils n’écriveront pas leurs noms ; Ils diront simplement : un a été tué. Un a été tué, comme ce petit chien... » (P. 6) Il n'y a rien d'héroïque ni de beau dans la blessure et la mort d'un soldat, c'est la mort la plus ordinaire qui ne peut être belle. Le héros de l'histoire compare son sort avec celui d'un chien dont il se souvenait depuis son enfance : « Je marchais dans la rue, un groupe de gens m'a arrêté. La foule s'est levée et a regardé silencieusement quelque chose de blanc, de sang et de cris pitoyables. C'était un mignon petit chien ; une calèche l'a écrasée, elle était mourante, tout comme moi maintenant. Un concierge a écarté la foule, a pris le chien par le collier et l'a emporté.<…>Le concierge n'a pas eu pitié d'elle, lui a cogné la tête contre le mur et l'a jetée dans une fosse où ils jettent les détritus et déversent les eaux usées. Mais elle était en vie et a souffert encore trois jours<…>"(pp. 6-7,13) Comme ce chien, un homme en guerre se transforme en détritus, et son sang en ordure. Il ne reste rien de sacré d'une personne.

3) La guerre change complètement toutes les valeurs vie humaine, le bien et le mal se confondent, la vie et la mort changent de place. Le héros de l'histoire, se réveillant et réalisant sa situation tragique, se rend compte avec horreur qu'à côté de lui se trouve l'ennemi qu'il a tué, un gros Turc : « Devant moi se trouve l'homme que j'ai tué. Pourquoi je l'ai tué ? Il gît ici mort, ensanglanté.<…>Qui est-il? Peut-être que, comme moi, il a une vieille mère. Le soir, elle reste longtemps assise à la porte de sa misérable cabane et regarde le nord lointain : son fils bien-aimé, son ouvrier et soutien de famille, arrive-t-il ?... Et moi ? Et moi aussi… je changerais même avec lui. Comme il est heureux : il n'entend rien, ne ressent aucune douleur à cause de ses blessures, aucune mélancolie mortelle, aucune soif.<…>"(P. 7) Une personne vivante envie un mort, cadavre !

Le noble Ivanov, allongé à côté du cadavre puant en décomposition d'un gros Turc, ne dédaigne pas le terrible cadavre, mais observe presque indifféremment toutes les étapes de sa décomposition : d'abord, « une forte odeur de cadavre se fit entendre » (P. 8), puis « ses cheveux ont commencé à tomber. Sa peau, naturellement noire, devint pâle et jaunie ; l'oreille enflée s'étira jusqu'à éclater derrière l'oreille. Il y avait des vers qui pullulaient là-bas. Les jambes, enveloppées dans des bottes, gonflaient et d'énormes bulles sortaient entre les crochets des bottes. Et il s’est enflé comme une montagne » (p. 11), puis « il n’avait plus de visage. Il a glissé des os » (p. 12), finalement « il s'est complètement flouté. Des myriades de vers en tombent » (p. 13). Une personne vivante n’éprouve pas de dégoût envers un cadavre ! Et à tel point qu'il rampe vers lui pour boire de l'eau tiède de sa gourde : « J'ai commencé à dénouer la gourde en m'appuyant sur un coude, et tout à coup, ayant perdu l'équilibre, je suis tombé face contre terre sur la poitrine de mon sauveur. . Une forte odeur de cadavre se faisait déjà entendre chez lui » (P. 8). Tout a changé et tout est confus dans le monde, si le cadavre est le sauveur...

Les problèmes et les idées de cette histoire peuvent être discutés plus en détail, car ils sont presque inépuisables, mais les principaux problèmes et idée principale Je pense que nous avons déjà nommé l'histoire.

Analyse de la forme artistique

Diviser l'analyse d'une œuvre en une analyse séparée du contenu et de la forme est une grande convention, puisque selon la définition réussie de M. M. Bakhtine, « la forme est un contenu figé », ce qui signifie que lorsqu'on discute des problèmes ou de l'idée artistique d'une histoire, nous considérons simultanément le côté formel de l’œuvre, par exemple les caractéristiques du style de Garshin ou la signification des détails et détails artistiques.

Le monde représenté dans l'histoire est différent en ce sens qu'il n'a pas d'intégrité évidente, mais qu'il est au contraire très fragmenté. Au lieu de la forêt dans laquelle se déroule la bataille au tout début de l'histoire, des détails sont montrés : des buissons d'aubépines ; des branches arrachées par les balles ; branches épineuses ; fourmi, « quelques détritus de l’herbe de l’année dernière » (P. 3) ; le crépitement des sauterelles, le bourdonnement des abeilles - toute cette diversité n'est unie par rien d'entier. Le ciel est exactement le même : au lieu d’une seule voûte spacieuse ou d’un ciel qui monte sans fin, « je n’ai vu que quelque chose de bleu ; ça devait être le paradis. Puis il a disparu aussi » (p. 4). Le monde n'a pas d'intégrité, ce qui est pleinement cohérent avec l'idée de l'œuvre dans son ensemble - la guerre est le chaos, le mal, quelque chose d'insignifiant, d'incohérent, d'inhumain, la guerre est la désintégration de la vie vivante.

Le monde représenté manque d’intégrité non seulement dans son aspect spatial, mais aussi dans son aspect temporel. Le temps ne se développe pas de manière séquentielle, progressive, irréversible, comme dans la vie réelle, ni de manière cyclique, comme c'est souvent le cas dans les œuvres d'art ; ici, le temps recommence chaque jour et à chaque fois des questions apparemment déjà résolues par le héros surgissent à nouveau. Le premier jour de la vie du soldat Ivanov, nous le voyons à la lisière de la forêt, où une balle l'a touché et l'a grièvement blessé. Ivanov s'est réveillé et, se sentant, a réalisé ce qui lui était arrivé. Le deuxième jour, il résout à nouveau les mêmes questions : « Je me suis réveillé<…>Je ne suis pas dans une tente ? Pourquoi en suis-je sorti ?<…>Oui, j'ai été blessé au combat. Dangereux ou pas ?<…>"(P. 4) Le troisième jour, il répète tout encore : « Hier (on dirait que c'était hier ?) j'ai été blessé<…>"(P.6)

Le temps est divisé en segments inégaux et dénués de sens, encore semblables aux heures, en parties de la journée ; ces unités de temps semblent former une séquence - le premier jour, le deuxième jour... - cependant, ces segments et séquences temporelles n'ont aucun schéma, ils sont disproportionnés, dénués de sens : le troisième jour répète exactement le deuxième, et entre le premier et troisième jours, le héros semble avoir un intervalle bien plus grand qu'un jour, etc. Le temps dans l'histoire est inhabituel : ce n'est pas l'absence de temps, comme, disons, le monde de Lermontov, dans lequel le héros démon vit dans l'éternité et n'est pas conscient de la différence entre un moment et un âge (6) , Garshin montre temps de mourir, sous les yeux du lecteur, quatre jours s'écoulent de la vie d'un mourant et on voit bien que la mort s'exprime non seulement dans la pourriture du corps, mais aussi dans la perte du sens de la vie, dans la perte du sens du temps, dans la disparition de la perspective spatiale du monde. Garshin n'a pas montré un monde entier ou fractionné, mais un monde en désintégration.

Cette caractéristique du monde artistique dans l'histoire a conduit au fait que sens spécial a commencé à avoir des détails artistiques. Avant d’analyser la signification des détails artistiques de l’histoire de Garshin, vous devez découvrir valeur exacte le terme « détail », car assez souvent dans les œuvres littéraires, deux concepts similaires sont utilisés : détail et détail.

Dans la critique littéraire, il n'y a pas d'interprétation univoque de ce qu'est un détail artistique. Un point de vue est présenté dans la Brève Encyclopédie Littéraire, où les concepts de détail artistique et de détail ne sont pas distingués. Auteurs du « Dictionnaire des termes littéraires », éd.

S. Turaeva et L. Timofeeva ne définissent pas du tout ces concepts. Un autre point de vue est exprimé, par exemple, dans les travaux de E. Dobin, G. Byaly, A. Esin (7) Selon eux, un détail est la plus petite unité significative indépendante d'une œuvre, qui tend à être singulière, et le détail est la plus petite unité significative d'une œuvre, qui tend à être fragmentée. La différence entre une pièce et un détail n'est pas absolue ; un certain nombre de détails remplacent un détail. En termes de signification, les détails sont divisés en portrait, quotidien, paysage et psychologique. Parlant plus en détail des détails artistiques, nous adhérons précisément à cette compréhension de ce terme, mais avec la précision suivante. Dans quels cas l'auteur utilise-t-il le détail, et dans quels cas utilise-t-il le détail ? Si l'auteur, pour quelque raison que ce soit, souhaite préciser un image significative dans son œuvre, il le représente avec les détails nécessaires (comme, par exemple, la célèbre description du bouclier d'Achille par Homère), qui clarifient et clarifient le sens de l'ensemble de l'image, qui peut être défini comme l'équivalent stylistique de ; synecdoque; si l'auteur utilise des « petites » images individuelles qui ne constituent pas une seule image globale et ont une signification indépendante, alors ce sont des détails artistiques.

L'attention accrue de Garshin aux détails n'est pas accidentelle : comme mentionné ci-dessus, il connaissait la vérité sur la guerre grâce à l'expérience personnelle d'un soldat volontaire, il aimait les sciences naturelles, qui lui ont appris à remarquer les « moments infinitésimaux » de la réalité - ce est la première raison, pour ainsi dire, « biographique ». La deuxième raison de l'importance accrue du détail artistique dans monde de l'art Garshin est le thème, la problématique, l'idée de l'histoire - le monde s'effondre, se fragmente en incidents dénués de sens, morts aléatoires, actions inutiles, etc.

Considérons, à titre d'exemple, un détail notable du monde artistique de l'histoire : le ciel. Comme nous l’avons déjà noté dans notre travail, l’espace et le temps dans l’histoire sont fragmentés, de sorte que même le ciel est quelque chose d’indéfini, comme un fragment aléatoire du ciel réel. Blessé et allongé à terre, le héros de l’histoire « n’a rien entendu, mais n’a vu que quelque chose de bleu ; ça devait être le paradis. Puis il a disparu aussi » (P. 4), après un certain temps de réveil, il tournera à nouveau son attention vers le ciel : « Pourquoi est-ce que je vois des étoiles qui brillent si brillamment dans le ciel bulgare noir-bleu ?<…>Au-dessus de moi se trouve un morceau de ciel noir-bleu, sur lequel brûlent une grande étoile et plusieurs petites, et il y a quelque chose de sombre et de haut autour. Ce sont des buissons » (P. 4-5). Ce n'est même pas le ciel, mais quelque chose de semblable au ciel - il n'a pas de profondeur, il est au niveau des buissons qui pendent au-dessus du visage du blessé ; ce ciel n'est pas un cosmos ordonné, mais quelque chose de noir et de bleu, une parcelle dans laquelle, au lieu du seau impeccablement beau de la constellation de la Grande Ourse, il y a une « étoile et plusieurs petites » inconnues, au lieu de l'étoile polaire qui nous guide, il y a simplement une « grande star ». Le ciel a perdu son harmonie ; il n’y a ni ordre ni sens. C'est un autre ciel, pas de ce monde, c'est le ciel des morts. Après tout, c'est le ciel au-dessus du cadavre d'un Turc...

Puisqu'un « morceau de ciel » est un détail artistique, et non un détail, il (plus précisément, c'est un « morceau de ciel ») a son propre rythme, changeant au fur et à mesure que les événements se déroulent. Allongé face contre terre, le héros voit ceci : « Des taches rosâtres pâles se déplaçaient autour de moi. La grande étoile pâlit, plusieurs petites disparurent. C'est la lune qui se lève » (p. 5). L'auteur s'obstine à ne pas appeler la constellation reconnaissable de la Grande Ourse par son nom et son héros ne la reconnaît pas non plus, cela se produit parce que ce sont des étoiles complètement différentes et un ciel complètement différent.

Il est commode de comparer le ciel de l'histoire de Garshin avec le ciel d'Austerlitz de "Guerre et Paix" de L. Tolstoï - là, le héros se retrouve dans une situation similaire, il est également blessé, regardant également le ciel. La similitude de ces épisodes a longtemps été remarquée par les lecteurs et les chercheurs de la littérature russe (8) . Le soldat Ivanov, écoutant la nuit, entend clairement « des sons étranges » : « C'est comme si quelqu'un gémissait. Oui, c'est un gémissement.<…>Les gémissements sont si proches, mais on dirait qu'il n'y a personne autour de moi... Mon Dieu, mais c'est moi ! (P. 5). Comparons cela avec le début de « l’épisode Austerlitz » de la vie d’Andrei Bolkonsky dans le roman épique de Tolstoï : « Sur la montagne Pratsenskaya<…>Le prince Andrei Bolkonsky saignait et, sans le savoir, gémissait un gémissement calme, pitoyable et enfantin » (vol. 1, partie 3, chapitre XIX) (9) . L'aliénation de sa propre douleur, de son gémissement, de son corps - le motif qui relie deux héros et deux œuvres - n'est que le début des similitudes. De plus, le motif de l'oubli et du réveil coïncide, comme si le héros renaissait, et, bien sûr, l'image du ciel. Bolkonsky « ouvrit les yeux. Au-dessus de lui, c'était à nouveau le même ciel élevé avec des nuages ​​flottants s'élevant encore plus haut, à travers lesquels on pouvait voir un infini bleu. (10) . La différence avec le ciel dans l’histoire de Garshin est évidente : Bolkonsky voit, bien que le ciel soit lointain, mais le ciel est vivant, bleu, avec des nuages ​​​​flottants. La blessure de Bolkonsky et son audience avec le ciel sont une sorte de retard, inventé par Tolstoï afin de faire comprendre au héros ce qui se passe, son rôle réel dans les événements historiques, et d'en corréler l'ampleur. La blessure de Bolkonsky est un épisode d'un grand complot, le ciel haut et clair d'Austerlitz - détail artistique, clarifiant le sens de cette image grandiose du firmament, de ce ciel calme et paisible, qui apparaît des centaines de fois dans l’œuvre en quatre volumes de Tolstoï. C’est la racine de la différence entre les épisodes similaires des deux œuvres.

La narration du conte « Quatre jours » est racontée à la première personne (« Je me souviens... », « Je sens... », « Je me suis réveillé »), ce qui, bien sûr, se justifie dans une œuvre dont Le but est d'explorer l'état mental d'une personne mourante insensée. Le lyrisme du récit ne conduit cependant pas à un pathétique sentimental, mais à un psychologisme accru, à un haut degré de fiabilité dans la représentation des expériences émotionnelles du héros.

L'intrigue et la composition de l'histoire. L'intrigue et la composition de l'histoire sont construites de manière intéressante. Formellement, l'intrigue peut être définie comme cumulative, puisque les événements de l'intrigue semblent s'enchaîner les uns après les autres dans une séquence sans fin : premier jour, deuxième jour... Cependant, du fait que le temps et l'espace dans le monde artistique de l'histoire est pour ainsi dire gâchée, il n'y a pas de mouvement cumulatif Non. Dans de telles conditions, une organisation cyclique au sein de chaque épisode de l'intrigue et partie de composition devient perceptible : le premier jour, Ivanov a tenté de déterminer sa place dans le monde, les événements qui l'ont précédé, les conséquences possibles, puis les deuxième, troisième et quatrième jours. il répétera encore la même chose. L'intrigue se développe comme en rond, revenant tout le temps à son état d'origine, en même temps la séquence cumulative est clairement visible : chaque jour le cadavre du Turc assassiné se décompose de plus en plus, de plus en plus de pensées terribles et de réponses plus profondes à la question du sens de la vie se pose à Ivanov. Une telle intrigue, combinant cumulatif et cyclicité dans des proportions égales, peut être qualifiée de turbulente.

Il y a beaucoup de choses intéressantes dans l’organisation subjective d’une histoire, où le deuxième personnage n’est pas une personne vivante, mais un cadavre. Le conflit dans cette histoire est inhabituel : il est complexe, intégrant le vieux conflit entre le soldat Ivanov et ses plus proches parents, la confrontation entre le soldat Ivanov et le Turc, la confrontation complexe entre le blessé Ivanov et le cadavre du Turc, et beaucoup d'autres. etc. Il est intéressant d’analyser l’image du narrateur, qui semblait se cacher dans la voix du héros. Cependant, il est irréaliste de faire tout cela dans le cadre de travaux de test et nous sommes obligés de nous limiter à ce qui a déjà été fait.

Introduction

Chapitre 1. Formes d'analyse psychologique dans la prose de V.M. Garshina

1.1. Le caractère artistique de la confession 24-37

1.2. Fonction psychologique du « gros plan » 38-47

1.3 Fonction psychologique d'un portrait, paysage, décor 48-61

Chapitre 2. Poétique de la narration en prose par V.M. Garshina

2.1. Types de narration (description, narration, raisonnement) 62-97

2.2. Le « discours extraterrestre » et ses fonctions narratives 98-109

2.3. Fonctions du narrateur et du narrateur dans la prose de l'écrivain 110-129

2.4. Point de vue dans la structure narrative et la poétique du psychologisme 130-138

Conclusions 139-146

Références 147-173

Introduction au travail

Intérêt constant pour la poétique de V.M. Garshina souligne que ce domaine de recherche reste très pertinent pour la science moderne. L’œuvre de l’écrivain a longtemps fait l’objet d’études du point de vue de différentes directions et écoles littéraires. Cependant, dans cette diversité de recherches, trois se démarquent : approche méthodologique, dont chacun rassemble tout un groupe de scientifiques.

À d'abord Le groupe devrait comprendre des scientifiques (G.A. Byaly, N.Z. Belyaeva, A.N. Latynina) qui considèrent le travail de Garshin dans le contexte de sa biographie. Caractérisant le style d'écriture du prosateur en général, ils analysent ses œuvres par ordre chronologique, corrélant certains « glissements » de la poétique avec les étapes de son parcours créatif.

Dans la recherche deuxième directions, la prose de Garshin est couverte principalement sous un aspect typologique comparatif. Tout d’abord, il convient de mentionner ici l’article de N.V. Kozhukhovskaya « La tradition de Tolstoï dans les histoires militaires de V.M. Garshin" (1992), où il est particulièrement noté que dans l'esprit des personnages de Garshin (ainsi que dans l'esprit des héros de L.N. Tolstoï), il n'y a pas de « protection psychologique réaction » qui leur permettrait de ne pas être tourmentés par des sentiments de culpabilité et de responsabilité personnelle. Les travaux des études Garshin de la seconde moitié du XXe siècle sont consacrés à une comparaison des travaux de Garshin et F.M. Dostoïevski (article de F.I. Evnin « F.M. Dostoïevski et V.M. Garshin » (1962), thèse de G.A. Skleinis « Typologie des personnages dans le roman de F.M. Dostoïevski « Les frères Karamazov » et dans les histoires de V. .M. Garshin années 80" (1992 )).

Troisième Le groupe est constitué des travaux de ces chercheurs qui

concentré leur attention sur l'étude d'éléments individuels de la poétique

La prose de Garshin, y compris la poétique de son psychologisme. Un intérêt particulier

présente la thèse de recherche de V.I. Shubin "Maîtrise"

analyse psychologique dans les travaux de V.M. Garshin" (1980). Dans notre

observations, nous nous sommes appuyés sur ses conclusions selon lesquelles le caractère distinctif

la particularité des histoires de l'écrivain est «... l'énergie interne, nécessitant une expression courte et vivante, psychologique la richesse de l'image et de l'ensemble du récit.<...>Les questions morales et sociales qui imprègnent toute l’œuvre de Garshin ont trouvé leur expression brillante et profonde dans la méthode d’analyse psychologique, basée sur la compréhension de la valeur de la personnalité humaine, du principe moral dans la vie d’une personne et de son comportement social. Par ailleurs, nous avons pris en compte les résultats de recherche du troisième chapitre de l'ouvrage « Formes et moyens de l'analyse psychologique dans les récits de V.M. Garshin », dans lequel V.I. Shubin identifie cinq formes d'analyse psychologique : le monologue interne, le dialogue, les rêves, le portrait et le paysage. Tout en appuyant les conclusions du chercheur, nous constatons que nous envisageons les portraits et les paysages dans une gamme fonctionnelle plus large, du point de vue de la poétique du psychologisme.

Divers aspects de la poétique de la prose de Garshin ont été analysés par les auteurs de l'étude collective « Poétique de V.M. Garshin" (1990) Yu.G. Milioukov, P. Henry et autres. Le livre aborde notamment les problèmes de thème et de forme (y compris les types de narration et les types de lyrisme), les images du héros et du « contre-héros », examine le style impressionniste de l'écrivain et la « mythologie artistique ». d'œuvres individuelles, et pose la question des principes d'étude des récits inachevés de Garshin (problème de reconstruction).

La collection en trois volumes « Vsevolod Garshin au tournant du siècle » présente les recherches menées par des scientifiques de différents pays. Les auteurs du recueil prêtent attention non seulement à divers aspects de la poétique (S.N. Kaydash-Lakshina « L'image de la « femme déchue » dans les œuvres de Garshin », E.M. Sventsitskaya « Le concept de personnalité et de conscience dans les œuvres de Vs. Garshin », Yu.B Orlitsky « Poèmes en prose dans les œuvres de V.M. Garshin », etc.), mais résolvent également des problèmes complexes de traduction de la prose de l'écrivain en anglais (M. Dewhirst « Trois traductions de l'histoire de Garshin « Trois fleurs rouges » » , etc. .).

Les problèmes de poétique occupent une place importante dans presque tous les ouvrages consacrés à l’œuvre de Garshin. Cependant, la plupart des recherches structurelles restent de nature privée ou épisodique. Cela s'applique principalement à l'étude du récit et de la poétique du psychologisme. Dans les travaux qui s’approchent de ces problèmes, il s’agit davantage de poser la question que de la résoudre, ce qui en soi incite à poursuivre les recherches. C'est pourquoi pertinent peut être considérée comme l'identification des formes d'analyse psychologique et des principales composantes de la poétique narrative, ce qui permet d'approcher de près le problème de la combinaison structurelle du psychologisme et de la narration dans la prose de Garshin.

Nouveauté scientifique L’œuvre est déterminée par le fait que, pour la première fois, une considération cohérente de la poétique du psychologisme et de la narration dans la prose de Garshin est proposée, ce qui constitue le trait le plus caractéristique de la prose de l’écrivain. Une approche systématique de l'étude de la créativité de Garshin est présentée. Les catégories supports dans la poétique du psychologisme de l’écrivain sont identifiées (confession, « gros plan », portrait, paysage, décor). De telles formes narratives dans la prose de Garshin sont définies comme la description, la narration, le raisonnement, le discours de quelqu'un d'autre (direct, indirect, improprement direct), les points de vue, les catégories de narrateur et de conteur.

Sujet la recherche sont dix-huit histoires de Garshin.

Cible recherche de thèse - identification et description analytique des principales formes artistiques d'analyse psychologique dans la prose de Garshin, une étude systématique de sa poétique narrative. La priorité de la recherche est de montrer comment s’établit le lien entre les formes d’analyse psychologique et de narration dans les œuvres en prose de l’écrivain.

Conformément à l'objectif, spécifique Tâches recherche:

1. considérer l’aveu poétique du psychologisme de l’auteur ;

    déterminer les fonctions du « gros plan », du portrait, du paysage, du décor dans la poétique du psychologisme de l’écrivain ;

    étudier la poétique de la narration dans les œuvres de l’écrivain, identifier la fonction artistique de toutes les formes narratives ;

    identifier les fonctions de la « parole de quelqu'un d'autre » et du « point de vue » dans le récit de Garshin ;

5. décrire les fonctions du narrateur et du narrateur dans la prose de l’écrivain.
Bases méthodologiques et théoriques les thèses sont

œuvres littéraires d'A.P. Auera, M.M. Bakhtine, Yu.B. Boreva, L. Ya. Ginzburg, A.B. Esina, A.B. Krinitsyna, Yu.M. Lotman, Yu.V. Manna, A.P. Skaftymova, N.D. Tamartchenko, B.V. Tomashevsky, M.S. Uvarova, B.A. Ouspenski, V.E. Khalizeva, V. Shmida, E.G. Etkind, ainsi que les recherches linguistiques de V.V. Vinogradova, N.A. Kojevnikova, O.A. Nechaeva, G.Ya. Solganika. Sur la base des travaux de ces scientifiques et des acquis de la narratologie moderne, une méthodologie a été développée analyse immanente, permettant de révéler l'essence artistique d'un phénomène littéraire en pleine conformité avec les aspirations créatives de l'auteur. La principale ligne directrice méthodologique pour nous était le « modèle » d'analyse immanente présenté dans les travaux d'A.P. Skaftymov « Composition thématique du roman « L'Idiot » ».

Théorique signification Le travail est que, sur la base des résultats obtenus, il est possible d’approfondir la compréhension scientifique de la poétique du psychologisme et de la structure du récit dans la prose de Garshin. Les conclusions tirées de l’ouvrage peuvent servir de base à une étude théorique plus approfondie de l’œuvre de Garshin dans la critique littéraire moderne.

Importance pratique Le travail est que ses résultats peuvent être utilisés pour développer un cours sur l'histoire de la littérature russe du XIXe siècle, des cours spéciaux et des séminaires spéciaux consacrés à l'œuvre de Garshin.

Le matériel de thèse peut être inclus dans un cours au choix pour les cours de sciences humaines dans une école secondaire. Principales dispositions soumises en défense :

1. La confession dans la prose de Garshin favorise une pénétration profonde dans
le monde intérieur du héros. Dans l'histoire « Nuit », la confession du héros devient
la principale forme d'analyse psychologique. Dans d'autres histoires ("Quatre
du jour", "Incident", "Lâche"), elle n'a pas une place centrale, mais elle
devient toujours une partie importante de la poétique et interagit avec les autres
formes d'analyse psychologique.

    Le « gros plan » dans la prose de Garshin est présenté : a) sous la forme de descriptions détaillées avec des commentaires de nature évaluative et analytique (« Extrait des mémoires du soldat Ivanov ») ; b) lors de la description de personnes mourantes, l'attention du lecteur est attirée sur le monde intérieur, l'état psychologique du héros à proximité (« Mort », « Lâche ») ; c) sous la forme d'une liste des actions des héros, les accomplissant au moment où la conscience est éteinte (« Signal », « Nadezhda Nikolaevna »).

    Les croquis de portraits et de paysages, les descriptions de la situation dans les histoires de Garshin renforcent l’impact émotionnel de l’auteur sur le lecteur, la perception visuelle et contribuent largement à identifier les mouvements internes de l’âme des héros.

    La structure narrative des œuvres de Garshin est dominée par trois types de narration : la description (portrait, paysage, décor, caractérisation), la narration (étape spécifique, étape générale et informationnelle) et le raisonnement (raisonnement évaluatif nominal, raisonnement pour justifier les actions, raisonnement pour prescrire des actions). ou descriptions d'actions, raisonnements sur le sens de l'affirmation ou de la négation).

    Le discours direct dans les textes de l’écrivain peut appartenir aussi bien au héros qu’aux objets (plantes). Dans les œuvres de Garshin, le monologue interne est construit comme l’adresse du personnage à lui-même. Etude des impacts indirects et

le discours improprement direct montre que ces formes de discours de quelqu'un d'autre dans la prose de Garshin sont beaucoup moins courantes que le discours direct. Pour un écrivain, il est plus important de reproduire les véritables pensées et sentiments des personnages (qu’il est beaucoup plus pratique de transmettre par le discours direct, préservant ainsi les expériences et émotions intérieures des personnages). Les histoires de Garshin contiennent les points de vue suivants : en termes d’idéologie, de caractéristiques spatio-temporelles et de psychologie.

    Le narrateur dans la prose de Garshin se manifeste sous la forme de présentation d'événements à partir de la première personne et le narrateur à partir de la troisième, ce qui est un modèle systémique dans la poétique de la narration de l'écrivain.

    Le psychologisme et la narration dans la poétique de Garshin sont en interaction constante. Dans cette combinaison, ils forment un système mobile au sein duquel se produisent des interactions structurelles.

Approbation des travaux. Les principales dispositions de la recherche de la thèse ont été présentées dans des rapports scientifiques lors de conférences : aux Xe Lectures Vinogradov (GOU VPO MSPU. 2007, Moscou) ; XI Lectures Vinogradov (GOU VPO MSPU, 2009, Moscou) ; Xe Conférence des jeunes philologues « Poétique et études comparées » (KGPI, 2007, Kolomna). Cinq articles ont été publiés sur le sujet de la recherche, dont deux dans des publications inscrites sur la liste de la Commission supérieure d'attestation du ministère russe de l'Éducation et des Sciences.

Structure de travail déterminé par les buts et objectifs de l’étude. La thèse comprend une introduction, deux chapitres, une conclusion et une liste de références. DANS d'abord Le chapitre examine systématiquement les formes d’analyse psychologique dans la prose de Garshin. Dans deuxième Le chapitre analyse les modèles narratifs selon lesquels la narration dans les récits de l’écrivain est organisée. L'ouvrage se termine par une liste de références, comprenant 235 éléments.

La nature artistique de la confession

La confession comme genre littéraire d'après N.V. Gogol est de plus en plus répandu dans la littérature russe du XIXe siècle. À partir du moment où la confession s'est imposée comme genre dans la tradition littéraire russe, le phénomène inverse a commencé : elle est devenue une composante d'une œuvre littéraire, une organisation vocale d'un texte et une partie de l'analyse psychologique. C’est précisément cette forme de confession qui peut être discutée dans le contexte de l’œuvre de Garshin. Cette forme de discours dans le texte remplit une fonction psychologique.

L'« Encyclopédie littéraire des termes et concepts » définit la confession comme une œuvre « dans laquelle le récit est raconté à la première personne et le narrateur (l'auteur lui-même ou son héros) fait pénétrer le lecteur dans les profondeurs les plus intimes de sa propre vie spirituelle. essayant de comprendre les « vérités ultimes » sur lui-même, sa génération. »

On trouve une autre définition de la confession dans l'ouvrage d'A.B. Krinitsyn « Confession d'un homme souterrain. Sur l'anthropologie de F.M. Dostoïevski » est « une œuvre écrite à la première personne et dotée en outre d'au moins une ou plusieurs des caractéristiques suivantes : 1) l'intrigue contient de nombreux motifs autobiographiques tirés de la vie de l'écrivain lui-même ; 2) le narrateur se présente souvent ainsi que ses actions sous un jour négatif ; 3) le narrateur décrit en détail ses pensées et ses sentiments, en s'engageant dans une introspection." Le chercheur soutient que la base du genre d’une confession littéraire est, au minimum, l’engagement du héros à une totale sincérité. Selon A.B. Krinitsyn, pour un écrivain, l'importance clé de la confession réside dans la possibilité de révéler au lecteur le monde intérieur du héros sans violer la vraisemblance artistique.

MS. Ouvarov note : « le texte de la confession n'apparaît que lorsque le besoin de se repentir devant Dieu entraîne un repentir devant soi-même ». Le chercheur souligne que les aveux sont publiés et lisibles. Selon M.S. Uvarov, le thème de la confession en héros de l’auteur est caractéristique de la fiction russe ; bien souvent, la confession devient un sermon, et vice versa. L’histoire de la parole confessionnelle démontre que la confession n’est pas une règle morale instructive ; elle offre plutôt une occasion « d’expression de l’âme, qui trouve à la fois joie et purification dans l’acte de confession ».

S.A. Touzkov, I.V. Tuzkov note la présence d'un principe confessionnel subjectif dans la prose de Garshin, qui se manifeste « dans ces histoires de Garshin où la narration est menée à la première personne : un narrateur personnifié, formellement séparé de l'auteur, exprime en réalité ses vues sur la vie. . Dans les nouvelles du même écrivain, où la narration est racontée par un narrateur conventionnel qui n'entre pas directement dans le monde représenté, la distance entre l'auteur et le héros augmente quelque peu, mais ici aussi, l'auto-analyse du héros, qui est d'une le caractère lyrique et confessionnel, occupe une place significative.

Dans la thèse SI. Patrikeev « Confession dans la poétique de la prose russe de la première moitié du XXe siècle (problèmes d'évolution du genre) » dans la partie théorique, presque tous les aspects de ce concept sont indiqués : la présence dans la structure du texte de moments de psychologie « l'autobiographie, la conscience du confesseur de sa propre imperfection spirituelle, sa sincérité devant Dieu lors de la présentation des circonstances, accompagnant la violation de certains commandements chrétiens et interdits moraux.

La confession en tant qu'organisation du discours du texte est la caractéristique dominante du récit « La Nuit ». Le monologue de chaque héros est rempli d'expériences internes. Le récit est raconté par une troisième personne, Alexeï Petrovitch, ses actions et ses pensées sont montrées à travers les yeux d'une autre personne. Le héros de l'histoire analyse sa vie, son « je », évaluant ses qualités intérieures, dialogue avec lui-même, exprime ses pensées : « Il a entendu sa voix ; il ne pensait plus, mais parlait à voix haute... »1 (p. 148). Se tournant vers lui-même, essayant de démêler son « je » à travers l'expression verbale d'impulsions internes, à un moment donné, il perd le sens de la réalité, des voix commencent à parler dans son âme : « …ils ont dit des choses différentes, et lesquelles de ces voix lui appartenaient, son « je », il ne pouvait pas comprendre » (p. 143). Le désir d'Alexey Petrovich de se comprendre, d'identifier même ce qui ne le caractérise pas du meilleur côté, montre qu'il parle vraiment ouvertement et sincèrement de lui-même.

La majeure partie de l’histoire « Nuit » est occupée par les monologues du héros, ses réflexions sur l’inutilité de son existence. Alexeï Petrovitch a décidé de se suicider en se tirant une balle. Le récit est une auto-analyse approfondie du héros. Alexeï Petrovitch réfléchit à sa vie, essaie de se comprendre : « J'ai tout parcouru dans ma mémoire, et il me semble que j'ai raison, qu'il n'y a rien sur quoi s'arrêter, il n'y a nulle part où mettre le pied pour prendre le premier pas en avant. Où aller ensuite ? Je ne sais pas, mais sortez de ce cercle vicieux. Il n'y a pas de soutien dans le passé, car tout est mensonge, tout est tromperie... » (p. 143). Le processus de pensée du héros apparaît sous les yeux du lecteur. Dès les premières lignes, Alexey Petrovich met clairement l'accent sur sa vie. Il se parle, exprime ses actions, sans bien comprendre CE qu'il va faire. «Alexeï Petrovitch a ôté son manteau de fourrure et a pris un couteau pour ouvrir sa poche et en sortir les cartouches, mais il a repris ses esprits... . - Pourquoi travailler ? Un seul suffit. - Oh oui, ce petit morceau suffit amplement pour que tout disparaisse à jamais. Le monde entier va disparaître... . Il n’y aura pas de tromperie de soi-même et des autres, il y aura la vérité, la vérité éternelle de la non-existence » (p. 148).

Fonction psychologique du « close-up »

Le concept de gros plan n'a pas encore été clairement défini dans la critique littéraire, bien qu'il soit largement utilisé par des scientifiques faisant autorité. Miam. Lotman dit que « … les plans rapprochés et à petite échelle n'existent pas seulement au cinéma. Cela se ressent clairement dans un récit littéraire lorsque la même place ou la même attention est accordée à des phénomènes de caractéristiques quantitatives différentes. Ainsi, par exemple, si des segments de texte successifs sont remplis d'un contenu très différent en termes quantitatifs : un nombre différent de caractères, entiers et parties, des descriptions d'objets de grande et petite taille ; Si dans un roman les événements d'une journée sont décrits dans un chapitre et des décennies dans un autre, alors nous parlons aussi d'une différence dans les plans. Le chercheur donne des exemples tirés de la prose (L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ») et de la poésie (N.A. Nekrasov « Matin »).

V.E. Khalizeva dans le livre « Orientations de valeurs des classiques russes », consacré à la poétique du roman « Guerre et Paix » de L.N. Tolstoï, on retrouve l'interprétation du « gros plan » comme une technique « où l'on imite le regard rapproché et en même temps le contact tactile-visuel avec la réalité ». Nous nous appuierons sur le livre d'E.G. Etkind « The Inner Man and External Speech », où ce concept est présenté dans le titre de la partie consacrée à l’œuvre de Garshin. A partir des résultats des recherches du scientifique, nous continuerons à observer le « gros plan », que nous définirons comme la forme de l'image. "Un gros plan est ce qui est vu, entendu, ressenti et même flashé dans la conscience."

Ainsi, V.E. Khalizev et E.G. Etkind considère le concept de « gros plan » sous différents angles.

Dans les travaux d'E.G. Etkind prouve de manière convaincante l’utilisation de cette forme d’image dans l’histoire « Quatre jours » de Garshin. Il se tourne vers la catégorie de l'immédiateté, qui repose sur l'affichage direct de la personne intérieure « dans de tels moments où le héros, par essence, est privé de la possibilité physique de commenter ses expériences et où non seulement le discours extérieur, mais aussi le discours interne est impensable.

Dans le livre d'E.G. Etkind propose une analyse détaillée de l’histoire de Garshin « Quatre jours » basée sur les concepts de « gros plan » et d’immédiateté. Nous aimerions appliquer une approche similaire à l’histoire « Extrait des Mémoires du soldat Ivanov ». Les deux récits sont réunis sous la forme de souvenirs. Cela détermine certaines caractéristiques des histoires : au premier plan se trouve le héros et son évaluation subjective de la réalité environnante, « … cependant, l'incomplétude des faits et le caractère unilatéral presque inévitable de l'information sont rachetés... par un vivant et expression directe de la personnalité de leur auteur.

Dans l'histoire « Quatre jours », Garshin donne au lecteur la possibilité de pénétrer dans le monde intérieur du héros et de transmettre ses sentiments à travers le prisme de la conscience. L'auto-analyse d'un soldat abandonné, oublié sur le champ de bataille permet de pénétrer dans la sphère de ses sentiments, et une description détaillée de la réalité qui l'entoure permet de « voir » l'image de ses propres yeux. Le héros est dans un état grave non seulement physiquement (blessé), mais aussi mentalement. Le sentiment de désespoir, la compréhension de la futilité de ses tentatives pour se sauver ne lui permettent pas de perdre la foi, le désir de se battre pour sa vie, même instinctivement, l'empêche de se suicider.

À la suite du héros, l’attention du lecteur (et peut-être même du spectateur) se concentre sur des images individuelles qui décrivent en détail sa perception visuelle.

« … Mais il fait chaud. Le soleil brûle. J'ouvre les yeux et je vois les mêmes buissons, le même ciel, seulement en plein jour. Et voici mon voisin. Oui, c'est un Turc, un cadavre. Comme c’est énorme ! Je le reconnais, c'est lui...

L'homme que j'ai tué se trouve devant moi. Pourquoi l’ai-je tué ?… » (p. 50).

Cette fixation constante de l'attention sur des moments individuels vous permet de regarder le monde à travers les yeux du héros.

En observant le « gros plan » dans l’histoire « Quatre jours », nous pouvons affirmer que le « gros plan » dans cette histoire est volumineux, maximisé grâce à la technique de l’introspection, réduisant l’étendue temporelle (quatre jours) et spatiale. Dans le récit « Des Mémoires du Soldat Ivanov », où la forme narrative dominante est la mémoire, le « gros plan » sera présenté différemment. Dans le texte, vous pouvez voir non seulement l'état interne du héros, mais également les sentiments et les expériences des personnes qui l'entourent. En relation avec cela, l'espace des événements représentés s'agrandit. La vision du monde du soldat Ivanov est significative ; il existe une certaine évaluation de la chaîne des événements. Il y a des épisodes dans cette histoire où la conscience du héros est éteinte (même partiellement) - c'est dans eux que l'on peut trouver un « gros plan ».

Types de narration (description, narration, raisonnement)

G.Ya. Solganik identifie trois types de discours fonctionnels et sémantiques : description, narration, raisonnement. La description est divisée en statique (interrompt le développement de l'action) et dynamique (ne suspend pas le développement de l'action, de petit volume). G.Ya. Solganik souligne le lien entre la description et le lieu et la situation de l'action, le portrait du héros (on distingue ainsi le portrait, le paysage, les descriptions d'événements, etc.). Il note le rôle important de ce type de discours fonctionnel-sémantique pour créer des images dans le texte. Le scientifique souligne que le genre de l'œuvre et le style individuel de l'écrivain sont importants. D'après G.Ya. Pour Solganik, la particularité de la narration réside dans la transmission de l'événement lui-même, de l'action : « La narration est étroitement liée à l'espace et au temps. »

Elle peut être objectivée, neutre ou subjective, dans laquelle prédomine la parole de l’auteur. Le raisonnement, comme l'écrit le chercheur, est caractéristique de la prose psychologique. C'est là que prévaut le monde intérieur des héros et leurs monologues sont remplis de réflexions sur le sens de la vie, l'art, les principes moraux, etc. Le raisonnement permet de révéler le monde intérieur du héros, de démontrer sa vision de la vie, des gens et du monde qui l'entoure. Il estime que les types de discours fonctionnels et sémantiques présentés dans un texte littéraire se complètent (la narration avec des éléments descriptifs est la plus courante).

Avec l'avènement des œuvres d'O.A. Nechaeva dans les sciences domestiques consacre fermement le terme « type de discours fonctionnel-sémantique » (« certains types logiques-sémantiques et structurels d'énoncés monologues qui sont utilisés comme modèles dans le processus de communication vocale »). Le chercheur identifie quatre « genres descriptifs » structurels et sémantiques : paysage, portrait de personne, intérieur (ameublement), caractérisation. O.A. Nechaeva note qu'ils sont tous largement représentés dans la fiction.

Identifions les spécificités narratives de la description (paysage, portrait, décor, description-caractéristiques). Dans la prose de Garshin, peu de place est accordée aux descriptions de la nature, mais elles ne sont néanmoins pas dénuées de fonctions narratives. Les croquis de paysages servent davantage de fond à l’histoire. Il faut être d'accord avec G.A. Lobanova considère que le paysage est « un type de description, une image intégrale d’un fragment ouvert d’espace naturel ou urbain ».

Ces schémas se manifestent clairement dans l’histoire « Bears » de Garshin, qui commence par une longue description de la région. Une esquisse de paysage précède le récit. Il sert de prologue à une triste histoire sur l'exécution massive des ours qui accompagnaient les gitans : « En bas, la rivière, courbée comme un ruban bleu, s'étend du nord au sud, s'éloignant maintenant de la haute rive dans la steppe, s'approchant maintenant et coulant sous le bord très abrupt. Il est bordé de saules, par endroits de pins, et à proximité de la ville de pâturages et de jardins. A quelque distance du rivage, vers la steppe, des sables mouvants s'étendent en une bande continue presque tout le long du cours du Rokhli, à peine retenus par des vignes rouges et noires et un épais tapis de thym pourpre parfumé » (p. 175).

La description de la nature est une énumération des caractéristiques de l'aspect général du territoire (rivière, steppe, sables mouvants). Ce sont des éléments permanents qui constituent une description topographique. Les éléments répertoriés sont des éléments clés de la description, qui incluent des mots à l'appui (en aval de la rivière, vers la steppe, à une certaine distance du rivage, sur tout le cours du Rokhli, s'étend du nord au sud).

Dans cette description, les verbes se trouvent uniquement sous la forme du présent constant (étiré, bordé) et du mode indicatif. Cela se produit parce que dans la description, selon O.A. Nechaeva, il n'y a pas de changement dans le plan temporel et l'utilisation de modalités irréelles, qui conduisent à l'apparition de dynamisme dans le texte d'une œuvre d'art (c'est caractéristique de la narration). Le paysage dans une histoire n’est pas seulement le lieu où se déroulent les événements, c’est aussi le point de départ de l’histoire. Cette esquisse de paysage respire la sérénité, le silence et la paix. L’accent est mis sur ce point afin que tous les événements ultérieurs associés à l’abattage d’animaux innocents soient perçus par le lecteur « en contraste ».

Dans l'histoire « La fleur rouge », l'écrivain donne une description du jardin, car les principaux événements de l'histoire seront liés à cet endroit et à la fleur qui y pousse. C’est là que le personnage principal sera constamment dessiné. Après tout, il est absolument sûr que les fleurs de pavot sont porteuses du mal universel, et il est appelé à se battre contre elles et à les détruire, même au prix de sa propre vie : « Entre-temps, le temps clair et beau est arrivé ; ... Leur partie du jardin, petite mais densément envahie par les arbres, était plantée de fleurs autant que possible. ...

Le « discours extraterrestre » et ses fonctions narratives

MM. Bakhtine (V.N. Voloshinov) affirme que « le « discours étranger » est un discours dans le discours, un énoncé dans l'énoncé, mais en même temps c'est aussi un discours sur le discours, un énoncé sur l'énoncé. Il croit que la déclaration de quelqu'un d'autre entre dans le discours et en devient un élément constructif particulier, tout en conservant son indépendance. Le chercheur caractérise les modèles de discours indirect et direct et leurs modifications. Dans la construction indirecte M.M. Bakhtine distingue le sujet-analytique (à l'aide d'une construction indirecte, la composition du sujet de l'énoncé de quelqu'un d'autre est véhiculée - ce que le locuteur a dit) et le verbal-analytique (l'énoncé de quelqu'un d'autre est véhiculé comme une expression qui caractérise le locuteur lui-même : son état d'esprit, sa capacité à s'exprimer, sa manière de parler, etc. ). Le scientifique note en particulier que dans la langue russe, il peut également y avoir une troisième modification du discours indirect - impressionniste. Sa particularité est qu'elle se situe quelque part entre les modifications analytiques du sujet et les modifications analytiques verbales. Dans les modèles de discours direct de M.M. Bakhtine identifie les modifications suivantes : discours direct préparé (cas courant d'émergence du discours direct à partir du discours indirect, affaiblissant l'objectivité du contexte de l'auteur), discours direct matérialisé (les évaluations saturées de son contenu objectif sont transférées aux paroles du héros), discours direct anticipé, dispersé et caché (comprend les intonations de l'auteur, le discours de quelqu'un d'autre est en préparation). Le scientifique a un chapitre séparé de l'école, qui comprend deux discours : le héros et l'auteur), qui est examiné à l'aide d'exemples français, allemand et russe.

SUR LE. Kojevnikov dans le livre « Types de narration dans la littérature russe des XIXe et XXe siècles ». propose sa vision de la nature du récit dans la fiction en prose. Le chercheur estime que le type de narrateur (auteur ou narrateur), le point de vue et le discours des personnages sont d'une grande importance pour l'unité compositionnelle de l'œuvre. Elle note : « Une œuvre peut être unidimensionnelle, s’inscrivant dans le cadre d’un type narratif (histoire à la première personne), et peut aller au-delà d’un certain type, représentant une construction hiérarchique à plusieurs niveaux. » SUR LE. Kozhevnikova souligne : le « discours étranger » peut appartenir à la fois à l'expéditeur (discours parlé, interne ou écrit) et au destinataire (discours perçu, entendu ou lu). Le chercheur identifie trois formes principales de transmission du discours d'autrui dans les textes : directe, indirecte, improprement directe, que nous étudierons à l'aide de l'exemple de la prose de Garshin.

I.V. Trufanova, dans sa monographie «Pragmatique du discours improprement direct», souligne qu'en linguistique moderne, il n'existe pas de définition unique du concept de discours improprement direct. Le chercheur s'attarde sur le caractère biplan du terme et l'interpénétration des plans de l'auteur et du héros, définissant improprement le discours direct comme « une méthode de transmission de la parole d'autrui, une construction syntaxique biplan dans laquelle le plan de l'auteur ne existe séparément du plan du discours d'autrui, mais se confond avec lui.

Considérons les fonctions narratives du discours direct, qui est « une manière de transmettre le discours de quelqu'un d'autre qui préserve les caractéristiques lexicales, syntaxiques et intonationnelles du locuteur. Il est important de noter que « le discours direct et le discours de l'auteur se distinguent clairement » : - Soyez bon, mon frère ! - cria le docteur avec impatience. - Vous voyez combien vous êtes ici (« Batman et Officier », p. 157). - Pour quoi? Pour quoi? - il cria. - Je ne voulais faire de mal à personne. Pour quoi. tue-moi? Oooh ! Oh mon Dieu! Ô vous qui avez été tourmenté avant moi ! Je vous prie, délivrez-vous... (« Fleur Rouge », p. 235). - Laisse-moi... Va où tu veux. Je vis avec Senya et maintenant avec M. Lopatine. Je veux t'enlever mon âme... ! - s'écria-t-elle soudain, voyant que Bessonov voulait dire autre chose. - Tu me dégoutes. Pars, pars... (« Nadezhda Nikolaevna », p. 271). - Ugh, mes frères, quel genre de personnes ! Et nos prêtres et nos églises, mais ils n'ont aucune idée de rien ! Voulez-vous un rup d'argent ? - un soldat avec une chemise dans les mains crie à pleins poumons à un Roumain qui vend dans un magasin ouvert. . Pour une chemise ? Patra Franck ? Quatre francs ? (« D'après les mémoires du soldat Ivanov », p. 216). "Calme, calme, s'il te plaît," murmura-t-elle. - Tu sais, c'est fini (« Lâche », p. 85). - En Sibérie !.. N'est-ce pas parce que j'ai peur de la Sibérie que je ne peux pas te tuer ? Ce n'est pas pour ça que je... je ne peux pas te tuer parce que... comment puis-je te tuer ? Comment puis-je te tuer ? - il dit, essoufflé : - après tout, je... (« Incident », p.72). - Est-ce impossible sans de telles expressions ! - Vasily a dit brusquement. Petrovitch. - Donnez-le-moi, je le cacherai (« Réunion », p. 113).

Les extraits du discours direct cités dans la prose de Garshin contrastent stylistiquement avec le fond neutre de l’auteur. L'une des fonctions du discours direct, selon G.Ya. Solganika est la création de personnages (moyens caractéristiques). Le monologue de l'auteur cesse d'être monotone.