Le problème de faire preuve de courage, arguments tirés de la littérature. Le problème de l'héroïsme : la composition de l'examen d'État unifié et la place des actes héroïques dans notre vie quotidienne

03.04.2019

Vasil Bykov « Sotnikov », « Obélisque » Un exemple frappant choix moral se trouve dans l’œuvre « Sotnikov » de Vasil Bykov. Le partisan Sotnikov, confronté à un choix entre la vie et la mort, n'a pas eu peur de l'exécution et a admis devant l'enquêteur qu'il était un partisan et que les autres n'y étaient pour rien. Un autre exemple peut être trouvé dans l’histoire « Obélisque » de Vassil Bykov : le professeur Moroz, ayant le choix de rester en vie ou de mourir avec les élèves à qui il a toujours enseigné le bien et la justice, choisit la mort, restant une personne moralement libre.

Arguments pour l'essai

A. S. Pouchkine "La fille du capitaine" Petroucha Grinev, un héros doté de hautes qualités morales, est un personnage de l'histoire de A. S. Pouchkine « La fille du capitaine ». Pierre n'a pas souillé son honneur, même dans les cas où il aurait pu le payer de sa tête. C'était une personne hautement morale, digne de respect et de fierté. Il ne pouvait pas laisser impunie la calomnie de Shvabrin contre Masha, alors il le défia en duel. Shvabrin est tout le contraire de Grinev : c'est une personne pour qui la notion d'honneur et de noblesse n'existe pas du tout. Il marchait au-dessus de la tête des autres, se dépassant lui-même pour satisfaire ses désirs momentanés.

Bonheur

Arguments pour l'essai

A.I. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch » Tout le monde comprend le bonheur différemment. Le héros de l'histoire, par exemple, d'A.I. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch » se reconnaît « heureux » parce qu'il n'a pas fini dans une cellule disciplinaire, n'a pas reçu un bol de soupe supplémentaire, n'est pas tombé malade , mais l'essentiel est qu'il se réjouisse d'un travail honnête. L'écrivain admire la patience et le travail acharné du peuple russe, qui croit en Dieu et espère son aide.

Mal, bien et activité artistique

Arguments pour l'essai

Akutagawa Ryunosuke "Les tourments de l'enfer" Crée un portrait psychologique de l'artiste aîné Yoshihide, très célèbre dans sa région - principalement pour son caractère terrible et asocial et les peintures correspondantes. La seule chose qui plaît à ses yeux, c'est sa fille unique. Un jour, le souverain lui commanda un tableau représentant l'enfer et le tourment des pécheurs. Le vieil homme accepta cependant, à condition que, pour plus de réalisme, il assiste à la mort d'une femme dans la chute d'une voiture. Il a eu cette opportunité, mais il s'est avéré plus tard que cette femme s'est avérée être sa propre fille. Yoshihide travaille calmement sur le tableau, mais une fois terminé, il se suicide. Ainsi, il vaut la peine d’évaluer l’art à travers la moralité, mais cette évaluation dépend entièrement des idéaux réels du sujet qui l’évalue. Yoshihide n'avait qu'une seule valeur : sa fille, qu'il avait perdue à cause de l'art.

Une personne a-t-elle la liberté de choix ?

Arguments pour l'essai

V. Zakrutkin "Mère de l'homme" Le personnage principal Maria, après avoir rencontré un ennemi blessé (allemand), a été confronté à un choix moral : le tuer ou ne pas le tuer ? malgré toutes leurs atrocités, mais c'était un garçon, son cri de « mère » l'a arrêtée, l'héroïne n'a pas pu faire un pas désespéré, elle a réussi à s'arrêter à temps, réalisant que la haine qui l'envahissait ne mènerait à rien de bon. V. Raspoutine "Adieu à Matera" Sur les rives de l'Angara, les autorités allaient construire un barrage qui inonderait l'île voisine, ce qui obligerait la population à se déplacer ailleurs. Le personnage principal, la vieille dame Daria, se voit offrir le droit à un choix moral : partir, ou défendre son droit au bonheur, à la vie. pays natal.

L'attitude de la foule envers les personnes qui s'en démarquent

Arguments pour l'essai

Griboïedov "Malheur à l'esprit" Comédie "Woe from Wit" de Griboïedov. Chatsky est un rebelle, un rebelle, se soulève contre la foule, la société moscovite de l'époque. Leurs habitudes lui sont sauvages et étrangères ; la moralité de la société l’étonne. Il n'a pas peur de dire ce qu'il pense. Dans le monologue « Qui sont les juges ? son essence est pleinement révélée. Le problème avec la foule, c’est qu’ils ne savent pas écouter et ne veulent même pas écouter la vérité. Ils considèrent comme « vérité » les préceptes de leurs pères hypocrites, devenus obsolètes depuis longtemps. L'œuvre de Maïakovski L'œuvre de Maïakovski est consacrée au thème de la confrontation entre le héros et la foule. La foule est composée de gens vulgaires vivant spirituellement. Ils ne voient pas la beauté, ils ne comprennent pas le véritable art. Le héros est seul dans son monde. Il ne recule pas devant la foule, ne se cache pas, mais la défie avec audace, prêt à combattre les malentendus. Par exemple, dans le poème « Pourriez-vous ? une ligne nette a été tracée entre « je » et « tu ».

Inimitié nationale

Arguments pour l'essai

A. Pristavkin « Le nuage d'or a passé la nuit » Le problème de l’inimitié nationale est particulièrement aigu dans l’histoire d’A. Pristavkin « Le nuage d’or a passé la nuit ». L'auteur nous montre les événements tragiques des années 40 du XXe siècle liés à la réinstallation des orphelinats vers le Caucase, vers des territoires « libérés » de résidents locaux- Les Tchétchènes. La vengeance des personnes expulsées de force de la terre de leurs ancêtres retombe sur des innocents, notamment des enfants. Nous voyons comment un meurtre brutal sépare les frères jumeaux Sashka et Kolka Kuzmenysh. Il est symbolique qu'à la fin de l'histoire, Kolka appelle le garçon tchétchène Alkhuzur son frère. Ainsi l'auteur nous convainc que tous les peuples sont frères, que le principe humain humain plus fort que le mal que le gouvernement qui incite à la haine nationale commet un crime contre l'humanité et l'humanité.

La tragédie du « petit homme »

Arguments pour l'essai

N.V. Gogol "Le Pardessus" Le problème du « petit homme » est révélé le plus pleinement par l'écrivain, poète et critique russe N.V. Gogol. Dans l'histoire « Le Pardessus », le dramaturge parle au lecteur d'Akaki Akakievich, un pauvre conseiller titulaire de Saint-Pétersbourg. Il exerçait ses fonctions avec zèle et aimait beaucoup la copie manuelle de documents, mais en général, son rôle dans le département était très insignifiant, c'est pourquoi les jeunes fonctionnaires se moquaient souvent de lui. Dans sa tragédie du vol d'un nouveau pardessus, le héros ne trouve pas de réponse de la part de la société.

Personnalité dans l'histoire : Pierre Ier

Arguments pour l'essai

COMME. Pouchkine "Le Cavalier de Bronze" COMME. Pouchkine a écrit dans « Le Cavalier de bronze »... La nature ici nous a destinés à ouvrir une fenêtre sur l'Europe... Ces lignes ont été écrites à propos de Pierre le Grand. C'est l'homme qui a changé le cours de l'histoire, l'un des hommes d'État les plus remarquables qui ont déterminé l'orientation du développement de la Russie au XVIIIe siècle. Peter a lancé des réformes à grande échelle État russe, changea la structure sociale : il coupa les manches et la barbe des boyards. Il construisit la première flotte russe, protégeant ainsi le pays de la mer. Le voici, cette personne, cette personne qui a accompli beaucoup de choses grandes et héroïques dans sa vie, qui a marqué l'histoire. L.N. Tolstoï "Guerre et Paix" L.N. Tolstoï a nié la possibilité qu'un individu influence activement l'histoire, estimant que l'histoire est faite par les masses et que ses lois ne peuvent pas dépendre des désirs d'un individu. Il considérait le processus historique comme une somme constituée « d’innombrables arbitraires humains », c’est-à-dire les efforts de chacun. Il est inutile de résister au cours naturel des événements, c'est en vain de tenter de jouer le rôle d'arbitre des destinées de l'humanité. Cette position de l'écrivain se reflète dans le roman "Guerre et Paix". En prenant l'exemple de deux personnages historiques : Koutouzov et Napoléon, Tolstoï prouve que c'est le peuple qui est le créateur de l'histoire. Masses millionnaires des gens ordinaires Ce ne sont pas les héros et les généraux qui font inconsciemment avancer la société, créent quelque chose de grand et d’héroïque et créent l’histoire.

Impolitesse

Arguments pour l'essai

M.A. Boulgakov" coeur de chien " Le personnage principal de l'histoire M.A. Boulgakov « Le cœur d'un chien », le professeur Preobrazhensky est un intellectuel héréditaire et un scientifique médical exceptionnel. Il rêve de transformer un chien en humain. Sharikov est donc né avec le cœur d'un chien errant, le cerveau d'un homme à trois. convictions et une passion prononcée pour l'alcool. À la suite de l'opération, Sharik, affectueux, quoique rusé, se transforme en un lumpen grossier, capable de trahison, il se sent rapidement arrogant, fanfaron et agressif. apprend à boire de la vodka, à être impoli avec les domestiques et à transformer son ignorance en une arme contre l'éducation du professeur, les appartements deviennent un enfer. Charikov - image attitude grossière envers les gens. D.I. Fonvizin « Mineur » Indignés par l'impolitesse des autres, les gens ne remarquent souvent pas qu'ils se comportent parfois eux-mêmes de manière tout aussi scandaleuse. C’est peut-être la meilleure façon de le constater dans la relation entre les parents et leurs enfants. Le caractère d’une personne se forme dans la famille, mais quel genre de personne Mitrofanushka pourrait-elle devenir ? Il a adopté tous les vices de sa mère : ignorance extrême, impolitesse, cupidité, cruauté, mépris d'autrui, impolitesse. Ce n’est pas surprenant, car les parents sont toujours les principaux modèles pour les enfants. Et quel genre d'exemple Mme Prostakova pourrait-elle donner à son fils si elle se permettait d'être impolie, grossière et d'humilier ceux qui l'entourent sous ses yeux ? Bien sûr, elle aimait Mitrofan, mais à cause de cela, elle le gâtait énormément.

Valeurs fausses/vraies, recherche du sens de la vie

Arguments pour l'essai

I. Bounine «M. de San Francisco» I. Bounine dans l'histoire «Le gentleman de San Francisco» a montré le sort d'un homme qui servait de fausses valeurs. La richesse était son dieu, et ce dieu il adorait. Mais lorsque le millionnaire américain est mort, il s’est avéré que le véritable bonheur avait échappé à l’homme : il est mort sans jamais savoir ce qu’était la vie. W. S. Maugham « Le fardeau des passions humaines » Le roman du célèbre écrivain anglais W. S. Maugham, « Le fardeau des passions humaines », aborde l'une des questions les plus importantes et les plus brûlantes pour chaque personne : y a-t-il un sens à la vie, et si oui, quel est-il ? Personnage principalœuvres Philip Carey cherche péniblement la réponse à cette question : dans les livres, dans l'art, dans l'amour, dans les jugements d'amis. L'un d'eux, le cynique et matérialiste Cronshaw, lui conseille de regarder les tapis persans et refuse toute explication supplémentaire. Quelques années plus tard seulement, ayant perdu presque toutes ses illusions et ses espoirs pour l’avenir, Philippe comprend ce qu’il voulait dire et admet que « la vie n’a aucun sens et l’existence humaine n’a aucun but. Sachant que rien n’a de sens et que rien n’a d’importance, une personne peut toujours trouver de la satisfaction en choisissant les différents fils qu’elle tisse dans le tissu sans fin de la vie. Il existe un modèle - le plus simple et le plus beau : une personne naît, mûrit, se marie, donne naissance à des enfants, travaille pour un morceau de pain et meurt ; mais il existe d'autres modèles, plus complexes et plus étonnants, dans lesquels il n'y a pas de place pour le bonheur ou le désir de réussite - peut-être qu'une sorte de beauté alarmante s'y cache.

Réalisation de soi, aspirations

Arguments pour l'essai

Et A. Gontcharov « Oblomov » Une personne bonne, gentille et talentueuse, Ilya Oblomov, était incapable de surmonter sa paresse et sa promiscuité, et n'a pas révélé ses meilleurs traits. L’absence d’un but noble dans la vie conduit à la mort morale. Même l'amour n'a pas pu sauver Oblomov. NOUS. Maugham "Le fil du rasoir" Dans son roman tardif"Le fil du rasoir" de W.S. Maugham_draws Le chemin de la vie le jeune américain Larry, qui a passé la moitié de sa vie à lire des livres et l'autre moitié à voyager, travailler, chercher et se perfectionner. Son image se détache clairement sur le fond des jeunes de son entourage, gaspillant leur vie et leurs capacités extraordinaires pour la réalisation de caprices éphémères, pour le divertissement, pour une existence insouciante dans le luxe et l'oisiveté. Larry a choisi son propre chemin et, sans prêter attention aux incompréhensions et aux reproches de ses proches, a cherché le sens de la vie dans les épreuves, les errances et les errances à travers le monde. Il s'est entièrement consacré au principe spirituel afin de parvenir à l'illumination de l'esprit, à la purification de l'esprit et à découvrir le sens de l'univers. D. Londres "Martin Eden" Personnage principal roman du même nom L'écrivain américain Jack London Martin Eden - un travailleur, un marin, issu des classes populaires, âgé d'environ 21 ans, rencontre Ruth Morse - une fille issue d'une riche famille bourgeoise. Ruth commence à enseigner la prononciation correcte à Martin, semi-alphabète. mots anglais et éveille son intérêt pour la littérature. Martin apprend que les magazines paient des cachets décents aux auteurs qui y publient et décide fermement de faire carrière comme écrivain, de gagner de l'argent et de devenir digne de sa nouvelle connaissance, dont il est tombé amoureux. Martin élabore un programme de développement personnel, travaille son langage et sa prononciation et lit beaucoup de livres. Une santé de fer et une inflexibilité le mèneront vers son objectif. En fin de compte, après avoir traversé une longue et chemin épineux, après de nombreux refus et déceptions, il devient un écrivain célèbre. (Puis il devient désillusionné par la littérature, sa bien-aimée, les gens en général et la vie, se désintéresse de tout et se suicide. C'est juste au cas où. Un argument en faveur du fait que réaliser un rêve n'apporte pas toujours le bonheur) Faits scientifiques Si un requin arrête de bouger ses nageoires, il coulera au fond comme une pierre ; un oiseau, s'il arrête de battre des ailes, tombera au sol. De même, une personne, si ses aspirations, ses désirs, ses objectifs s'effacent, s'effondrera au fond de la vie, elle sera aspirée dans l'épais bourbier de la vie quotidienne grise. Une rivière qui cesse de couler se transforme en un marécage puant. De même, une personne qui cesse de chercher, de penser, d’effort, perd les « belles impulsions de son âme », se dégrade progressivement, sa vie devient une végétation misérable et sans but.

Le sacrifice de soi

Arguments pour l'essai

M. Gorki « Vieille femme Izergil » Dans l'histoire de l'écrivain, prosateur et dramaturge russe Maxim Gorki, « La vieille femme Ivergil », l'image de Danko est frappante. C'est un héros romantique qui s'est sacrifié pour le bien des gens. Danko était « le meilleur de tous, car dans ses yeux brillaient beaucoup de force et de feu vif ». Il a conduit les gens à travers la forêt en les appelant à vaincre les ténèbres. Mais des gens faibles Pendant le voyage, ils commencèrent à perdre courage et à mourir. Ensuite, ils ont accusé Danko de mauvaise gestion. Il a surmonté l'indignation et au nom de son grand amour Il ouvrit sa poitrine aux gens, sortit son cœur brûlant et courut en avant, le tenant comme une torche. Les gens ont couru après lui et ont surmonté un chemin difficile. Et puis ils ont oublié leur héros. Et Danko est mort. F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment" Dans son ouvrage « Crime et Châtiment », F.M. Dostoïevski aborde le thème du sacrifice de soi pour sauver l'âme d'autrui, en le révélant à l'aide de l'exemple de l'image de Sonechka Marmeladova. Sonya est une fille pauvre issue d'une famille dysfonctionnelle qui suit Raskolnikov aux travaux forcés afin de partager son fardeau et de le remplir de spiritualité. Par compassion et par sens de grande responsabilité sociale, Sonya va vivre « avec un ticket jaune », gagnant ainsi du pain pour sa famille. On trouve encore aujourd’hui des gens comme Sonya, qui ont une « compassion infiniment insatiable ».

(une autre option) Le sacrifice de soi, la compassion, la sensibilité et la miséricorde sont des questions controversées. Ceci est clairement visible dans l'œuvre du grand dramaturge russe F. M. Dostoïevski « Crime et Châtiment ». Ses deux héroïnes, Sonechka Marmeladova et Dunya Raskolnikova, se sacrifient au nom du peuple qui leur est cher. La première vend son propre corps, gagnant ainsi du pain pour sa famille. La jeune fille souffre beaucoup, a honte d'elle-même et de sa vie, mais refuse même de se suicider, car elle comprend que sa famille sera perdue sans elle. Et la famille accepte avec gratitude son sacrifice, idolâtre pratiquement Sonya, son sacrifice de soi va pour le bien. La seconde va épouser un homme bas, vil, mais riche pour aider son frère mendiant.

Arguments pour l'essai

Compassion, amour du prochain I.A. Soljenitsyne "La cour de Matrionine" Dans l’histoire « Le Dvor de Matrionine » de l’écrivain russe, prix Nobel de littérature A.I. Soljenitsyne est frappé par l'image de la paysanne Matryona, son humanité, son altruisme, sa compassion et son amour pour tout le monde, même pour les étrangers. Matryona « a aidé des étrangers gratuitement », mais elle-même « n'a pas couru après l'acquisition » : elle n'a pas « bien commencé », n'a pas essayé de trouver un locataire. Sa miséricorde est particulièrement évidente dans la situation de la Cénacle. Elle a laissé sa maison (où elle a vécu toute sa vie) être démantelée en rondins pour le bien de son élève Kira, qui n'avait nulle part où vivre. L'héroïne sacrifie tout pour le bien des autres : le pays, les voisins, les proches. Et après sa mort tranquille, une description surgit du comportement cruel de ses proches, tout simplement submergés par la cupidité. Grâce à ses qualités spirituelles, Matryona a rendu ce monde meilleur et plus gentil, en se sacrifiant elle-même et sa vie. Boris Vasiliev « Mes chevaux volent... » L.N. Tolstoï "Guerre et Paix" Ayant été capturé, Pierre Bezukhov y rencontra un simple soldat Platon Karataev. Platon, malgré ses souffrances, vivait amoureusement avec tout le monde : avec les Français, avec ses camarades. C'est lui qui, par sa miséricorde, a aidé Pierre à trouver la foi et lui a appris à valoriser la vie. M. Sholokhov « Le destin de l'homme L'histoire raconte le sort tragique d'un soldat qui a perdu tous ses proches pendant la guerre. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte suggère que l'amour et le désir de faire le bien donnent à une personne la force de vivre. F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment" Par compassion, Raskolnikov donne son dernier argent pour les funérailles de Marmeladov.

Ingratitude des enfants amour parental

Arguments pour l'essai

A. S. Pouchkine « directeur de gare » Samson Vyrin, le personnage principal de l'histoire, a une fille, Dunya, dont il raffole. Mais un hussard de passage, qui a un œil sur la jeune fille, la trompe en l'éloignant de la maison de son père. Lorsque Samson retrouve sa fille, elle est déjà mariée, bien habillée, vit bien mieux que lui et ne veut pas revenir. Samson retourne à son poste, où il se boit ensuite et meurt. Trois ans plus tard, le narrateur traverse ces lieux et voit la tombe du gardien, et un garçon du coin lui raconte qu'en été, une dame est venue avec trois jeunes enfants et a pleuré longtemps sur sa tombe. F.M. Dostoïevski « humilié et insulté » Natasha, l'héroïne du roman de F.M. "Humilié et insulté" de Dostoïevski trahit sa famille en s'enfuyant de chez lui avec son amant. Le père de la jeune fille, Nikolai Ikhmenev, est sensible à son départ pour le fils de son ennemi, considérant cela comme une honte, et maudit sa fille. Rejetée par son père et ayant perdu son bien-aimé, Natasha est profondément inquiète : elle a perdu tout ce qui avait de la valeur dans sa vie : sa réputation, son honneur, son amour et sa famille. Cependant, Nikolai Ikhmenev aime toujours follement sa fille, quoi qu'il arrive, et après beaucoup d'angoisse mentale, à la fin de l'histoire, il trouve la force de lui pardonner. Dans cet exemple, nous voyons que l’amour parental est le plus fort, altruiste et indulgent. D. I. Fonvizin « Mineur » Malgré le fait que Mme Prostakova soit une propriétaire terrienne grossière et avide, elle aime son fils unique Mitrofan et est prête à tout pour lui. Mais le fils se détourne d'elle au moment le plus tragique. Cet exemple nous montre que les parents essaient de tout faire pour le bien de leurs enfants. Malheureusement, les enfants ne peuvent pas toujours apprécier et comprendre cela. A. S. Griboïedov « Malheur à l'esprit » L'écrivain russe A. S. Griboïedov n'a pas ignoré le problème des pères et des enfants dans son ouvrage « Malheur de l'esprit ». La comédie retrace la relation de Famusov avec sa fille Sophia. Famusov, bien sûr, aime sa fille et lui souhaite du bonheur. Mais il comprend le bonheur à sa manière : pour lui, le bonheur, c'est l'argent. Il habitue sa fille à l'idée du profit et commet ainsi un véritable crime, car Sophia peut devenir comme Molchalin, qui n'a adopté qu'un seul principe de son père : rechercher le profit autant que possible. Les pères ont essayé d'enseigner la vie à leurs enfants, dans leurs instructions, ils leur ont transmis ce qui était le plus important et le plus significatif pour eux.

Conflit de génération

Arguments pour l'essai

I. S. Tourgueniev « Pères et fils » Le roman de l'écrivain russe I. S. Tourgueniev « Pères et fils ». Nous voyons un conflit de générations dans la relation entre Bazarov et ses parents. Le personnage principal éprouve à leur égard des sentiments très contradictoires : d’un côté, il avoue aimer ses parents, de l’autre, il méprise la « vie stupide de ses pères ». Ce qui éloigne Bazarov de ses parents, ce sont avant tout ses convictions. Si chez Arkady Kirsanov nous voyons un mépris superficiel pour l'ancienne génération, provoqué davantage par le désir d'imiter un ami, et non venant de l'intérieur, alors avec Bazarov tout est différent. C'est sa position dans la vie. Avec tout cela, nous voyons que c'était aux parents que leur fils Evgeniy était vraiment cher. Les vieux Bazarov aiment beaucoup Evgeny, et cet amour adoucit leur relation avec leur fils, le manque de compréhension mutuelle. Il est plus fort que les autres sentiments et survit même lorsque le personnage principal meurt.

Influence des enseignants

Arguments pour l'essai

Dans le récit de V.G. Raspoutine "Leçons de français" un garçon du village ordinaire destin difficile et la faim l'obligent à contacter des garçons du coin et à commencer à jouer pour de l'argent. Découvrant que l'enfant souffre de malnutrition et n'a aucun autre moyen d'obtenir les fonds dont il a besoin, un jeune enseignant Français, Lidia Mikhailovna invite le garçon à étudier davantage le français. Mais ce n’est qu’une excuse plausible. En réalité, elle s'efforce d'aider d'une manière ou d'une autre un enfant qui se trouve dans une situation difficile, mais par fierté, il refuse de dîner avec son professeur et lui rend avec indignation le colis de nourriture. Ensuite, elle propose de jouer avec elle pour de l'argent, sachant avec certitude qu'il la battra, recevra son précieux rouble et achètera le lait dont il a tant besoin. Elle commet délibérément un crime d'un point de vue pédagogique, enfreint toutes les règles existantes pour le bien de son élève, faisant preuve d'une véritable philanthropie et d'un courage invisible. Le directeur de l'école a cependant considéré que jouer avec un élève était un crime, une séduction et a licencié Lydia Mikhailovna. Une fois allée chez elle à Kouban, la femme n'a pas oublié le garçon et lui a envoyé un colis à l'école avec de la nourriture et même des pommes, que le garçon n'avait jamais essayées, mais qu'il avait seulement vues sur des photos.

Mondialisation, progrès technique et scientifique, leur impact sur les individus et la société

Arguments pour l'essai

E.I. Zamyatin - écrivain russe du début du XIXe et de la fin du XXe siècle « Nous » Dans le roman « Nous » d'Evgeny Ivanovich Zamyatin, le personnage principal, D-503, décrit sa vie dans « l'État unifié » totalitaire. Il parle avec enthousiasme de l'organisation basée sur les mathématiques et de la vie communautaire. L'auteur dans son ouvrage met en garde les gens contre l'influence néfaste du progrès scientifique et technologique, contre ses pires côtés, que le progrès scientifique et technologique détruira la moralité et les sentiments humains, car ils ne se prêtent pas à l'analyse scientifique. M.A. Boulgakov - Russe écrivain soviétique et le dramaturge du XXe siècle "Fatal Eggs" Le problème du progrès scientifique et technologique se reflète dans l’histoire « Les œufs fatals » de M. Boulgakov. Poursuivant uniquement ses propres objectifs, le professeur Rokk utilise inconsidérément l’invention de Persikov et élève des reptiles géants, des autruches. Dans cette catastrophe ridicule, Manya, l'épouse de Rocca, des milliers de personnes et Persikov lui-même meurent. M. Boulgakov « Cœur de chien » Le problème de l'interaction entre l'homme et la nature se reflète également dans la littérature. Dans l’histoire « Le cœur d’un chien » de M. Boulgakov, le professeur Preobrazhensky réalise une opération visant à transformer un chien en humain. Dans l'ouvrage, le lecteur voit comment le joli chien Sharik se transforme en le dégoûtant Sharikov. "La morale de cette fable est la suivante" : vous ne pouvez pas interférer avec les processus naturels de la nature sans prédire la nature des conséquences.

Mémoire des actes héroïques des soldats

Arguments pour l'essai

K. Simonov Le poète Konstantin Simonov, qui pendant les années de guerre a travaillé comme correspondant du journal Krasnaya Zvezda et a été constamment dans l'armée d'active, écrit : « N'oubliez pas les soldats qui se sont battus de toutes leurs forces, ont gémi dans des bandages dans le centre médical. bataillons et j’espérais ainsi la paix ! Je suis sûr qu'aucun de ces soldats sur lesquels Simonov a écrit ne sera jamais oublié et que leur exploit restera à jamais dans la mémoire des descendants.

Arguments pour l'essai

M.A. Sholokhov « Le destin de l'homme » Le personnage principal, Andrei Sokolov, s'est battu pour sauver sa patrie et toute l'humanité du fascisme, perdant parents et camarades. Il subit les épreuves les plus difficiles au front. Le héros a été frappé par la nouvelle de la mort tragique de sa femme, de ses deux filles et de son fils. Mais Andrei Sokolov est un soldat russe à la volonté inflexible, qui a tout enduré ! Il a trouvé en lui la force d'accomplir non seulement un exploit militaire, mais aussi moral, en adoptant un garçon dont les parents ont été emportés par la guerre. Soldat dans les terribles conditions de la guerre, sous les assauts de la force ennemie, il est resté humain. et ne s'est pas cassé. C'est le véritable exploit. C’est seulement grâce à ces personnes que notre pays a gagné une lutte très difficile contre le fascisme. Vasiliev "Et les aurores ici sont calmes" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak et le sergent-major Vaskov, les personnages principaux de l'œuvre, ont fait preuve d'un véritable courage, d'héroïsme et de retenue morale dans leur lutte pour leur patrie. Plus d’une fois, ils purent sauver leur vie ; il leur suffisait de renoncer un peu à leur propre conscience. Cependant, les héros en étaient sûrs : ils ne pouvaient pas battre en retraite, ils devaient se battre jusqu'au bout : « Ne donnez pas un seul morceau aux Allemands... Peu importe combien il est difficile, aussi désespéré que cela soit, de tenir sur...". Ce sont les mots vrai patriote. Tous les personnages de l’histoire sont montrés agissant, combattant, mourant au nom de la sauvegarde de la Patrie. Ce sont ces gens qui ont forgé la victoire de notre pays à l'arrière, ont résisté aux envahisseurs en captivité et à l'occupation et ont combattu au front. Boris Polevoy "L'histoire d'un vrai homme" Tout le monde connaît l'œuvre immortelle de Boris Polevoy « Le conte d'un vrai homme ». Au cœur de l'histoire dramatique - faits réels biographie du pilote de chasse Alexei Meresyev. Abattu lors d'une bataille en territoire occupé, il traversa des forêts isolées pendant trois semaines jusqu'à se retrouver avec les partisans. Ayant perdu ses deux jambes, le héros fait ensuite preuve d'une force de caractère étonnante et ajoute à son palmarès des victoires aériennes sur l'ennemi.

Amour pour la patrie

Arguments pour l'essai

S. Yesenin, poème « Rus » Le thème de l'amour pour la patrie imprègne l'œuvre de S. Yesenin : « Mais surtout, l'amour pour ma terre natale m'a tourmenté, tourmenté et brûlé. Souhaitant de tout mon cœur aider la Patrie dans les temps difficiles, le poète écrit le poème « Rus », dans lequel se fait entendre la voix de la colère du peuple. Yesenin révèle pleinement le thème de l'amour pour la patrie : « Si la sainte armée crie : « Jetez la Rus', vivez au paradis ! Je dirai : « Il n’y a pas besoin de paradis, donnez-moi ma patrie. » A. Bloc Les paroles de A. Blok sont remplies d'un amour très particulier pour la Russie. Il a parlé de sa patrie avec une tendresse infinie, ses poèmes sont pleins d'espoir sincère que son destin et celui de la Russie sont indissociables : « Russie, pauvre Russie, Tes huttes grises sont pour moi, Tes chants de vent sont pour moi, Comme le premier Larmes d'amour!.." Légende Il existe une légende selon laquelle un jour le vent a décidé d'abattre un puissant chêne qui poussait sur une colline. Mais le chêne ne fléchissait que sous les coups du vent. Alors le vent demanda au majestueux chêne : « Pourquoi ne puis-je pas te vaincre ? Le chêne répondit que ce n'était pas le tronc qui le soutenait. Sa force réside dans le fait qu’il s’enracine dans le sol et s’y accroche grâce à ses racines. Cette histoire simple exprime l'idée que l'amour pour la patrie, un lien profond avec histoire nationale, avec l'expérience culturelle de leurs ancêtres, rend le peuple invincible. Blok, « Péché sans vergogne, de manière incontrôlable » Les vers du poème retracent la vie quotidienne russe, reflétant la monotonie et l’inertie de son système social. L'idée principale est contenue dans les lignes : Oui, et ainsi, ma Russie, Tu m'es plus chère que quiconque. Quel sentiment fort le poète éprouve pour sa terre natale ! Il estime qu’un vrai patriote doit aimer la Russie telle qu’elle est. Malgré les imperfections de leur pays, ses troubles et ses difficultés, chacun a besoin d'éprouver des sentiments vifs à son égard. Cet exemple d’amour sincère et désintéressé pour la Patrie peut aider quelqu’un à porter un regard différent sur la maison de son père.

Consacré au problème de l'héroïsme, où nous présenterons des arguments tirés de la littérature. Et écrire devoirs ne sera pas difficile, car de nombreux écrivains ont abordé le sujet où ils ont révélé le problème de l'héroïsme, présentant aux lecteurs les héros de leurs œuvres. Souvent ce problème lié aux œuvres sur la guerre et non sans raison, car c'est dans la guerre qu'une personne manifeste un héroïsme vrai ou faux, comme en témoignent les arguments de la littérature pour l'examen d'État unifié.

En révélant le problème de la manifestation de l'héroïsme dans la guerre et en argumentant avec des exemples, je voudrais rappeler le merveilleux ouvrage de Léon Tolstoï, où l'auteur soulève diverses questions philosophiques. On voit comment le problème étudié évolue dans l’esprit d’Andrei Bolkonsky. Désormais, les priorités d’Andrei sont d’être un héros et non de paraître comme tel. Le capitaine Tushin, ainsi que d'autres héros qui ont donné leur vie pour leur patrie, ont fait preuve d'un véritable héroïsme dans le roman. En même temps, il y avait aussi de faux patriotes représentés par des gens de la haute société.

Le problème est également soulevé par Cholokhov dans son œuvre, où le héros Sokolov Andrei a défendu avec altruisme sa patrie contre les envahisseurs nazis. La guerre lui a enlevé sa femme et ses enfants, mais sa volonté est restée inflexible, il a tout enduré et a même trouvé la force d'adopter un enfant orphelin. Et cela révélait aussi les traits héroïques de son personnage.

En abordant le problème de l'héroïsme, je voudrais rappeler le travail de Tvardovsky. Dans l'œuvre, le héros, malgré la peur, au détriment de sa santé, de sa vie, par amour de la patrie et de la famille, fait l'impossible. Un véritable acte héroïque lorsque Vasily traverse à la nage une rivière froide afin de transmettre des informations qui contribueront à la fin rapide de la guerre.

Pour être honnête, de nombreux autres arguments peuvent être avancés dans la littérature, où les auteurs abordent le problème du vrai et du faux héroïsme. C'est à la fois un roman de Bykov Sotnikov et un roman Garde blanche Boulgakov et Le Conte d'un vrai homme de B. Polevoy et bien d'autres œuvres écrivains célèbres, dont nous lisons les œuvres avec plaisir, expérimentons avec les héros, ressentons leur douleur et sommes fiers de leur dévouement et de leurs actes héroïques.

Le problème de l'héroïsme : arguments tirés de la littérature

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Le problème du repentir : arguments tirés de la littérature (USE) Le problème des arguments sur l'orphelinat tirés de la littérature Le problème de l'éducation et de l'éducation, arguments tirés de la littérature

Arguments sur le thème "Guerre" de la littérature pour essais
Le problème du courage, de la lâcheté, de la compassion, de la miséricorde, de l'entraide, du soin des proches, de l'humanité, du choix moral en temps de guerre. L'influence de la guerre sur la vie humaine, le caractère et la vision du monde. Participation des enfants à la guerre. La responsabilité d'une personne pour ses actes.

Quel était le courage des soldats pendant la guerre ? (A.M. Sholokhov « Le destin de l'homme »)

Dans le récit de M.A. Le « Destin de l'homme » de Cholokhov peut être considéré comme une manifestation du véritable courage pendant la guerre. Le personnage principal de l'histoire, Andrei Sokolov, part à la guerre, laissant sa famille à la maison. Pour le bien de ses proches, il a traversé toutes les épreuves : il a souffert de la faim, s'est battu avec courage, s'est assis dans une cellule disciplinaire et s'est échappé de captivité. La peur de la mort ne l'a pas contraint à abandonner ses convictions : face au danger, il a conservé sa dignité humaine. La guerre a coûté la vie à ses proches, mais même après cela, il n'a pas rompu et a de nouveau fait preuve de courage, même si ce n'était pas sur le champ de bataille. Il a adopté un garçon qui a également perdu toute sa famille pendant la guerre. Andrei Sokolov est un exemple de soldat courageux qui a continué à lutter contre les épreuves du destin même après la guerre.

Le problème de l'évaluation morale du fait de la guerre. (M. Zusak "Le voleur de livres")

Au centre de l'histoire du roman « Le Voleur de livres » de Markus Zusak, Liesel est une fillette de neuf ans qui se retrouve dans une famille d'accueil au seuil de la guerre. Père autochtone La fille était associée aux communistes, alors afin de sauver sa fille des nazis, sa mère la confie à des étrangers pour qu'elle l'élève. Liesel commence nouvelle vie loin de sa famille, elle est en conflit avec ses pairs, elle se fait de nouveaux amis, apprend à lire et à écrire. Sa vie est remplie de soucis ordinaires d'enfance, mais la guerre arrive et avec elle la peur, la douleur et la déception. Elle ne comprend pas pourquoi certaines personnes en tuent d'autres. Le père adoptif de Liesel lui enseigne la gentillesse et la compassion, même si cela ne lui apporte que des ennuis. Avec ses parents, elle cache le juif au sous-sol, s'occupe de lui, lui lit des livres. Pour aider les gens, elle et son ami Rudi dispersent du pain sur la route que doit parcourir une colonne de prisonniers. Elle est sûre que la guerre est monstrueuse et incompréhensible : les gens brûlent des livres, meurent au combat, les arrestations de ceux qui ne sont pas d'accord avec la politique officielle ont lieu partout. Liesel ne comprend pas pourquoi les gens refusent de vivre et d'être heureux. Ce n’est pas un hasard si le livre est raconté du point de vue de la Mort, éternelle compagne de guerre et ennemie de la vie.

La conscience humaine est-elle capable d’accepter le fait même de la guerre ? (L.N. Tolstoï « Guerre et Paix », G. Baklanov « Pour toujours - dix-neuf ans »)

Il est difficile pour une personne confrontée aux horreurs de la guerre de comprendre pourquoi elle est nécessaire. Ainsi, l'un des héros du roman L.N. Tolstoï « Pierre Bezukhov ne participe pas aux batailles, mais essaie de toutes ses forces d'aider son peuple. Il ne réalise la véritable horreur de la guerre que lorsqu'il est témoin de la bataille de Borodino. En voyant le massacre, le comte est horrifié par son inhumanité. Il est capturé, subit des tortures physiques et mentales, essaie de comprendre la nature de la guerre, mais n'y parvient pas. Pierre est incapable de faire face seul à sa crise mentale, et seule sa rencontre avec Platon Karataev l'aide à comprendre que le bonheur ne réside pas dans la victoire ou la défaite, mais dans les simples joies humaines. Le bonheur se trouve en chaque personne, dans sa recherche de réponses aux questions éternelles, dans la conscience de lui-même comme faisant partie du monde humain. Et la guerre, de son point de vue, est inhumaine et contre nature.

Le personnage principal de l'histoire « Forever Nineteen » de G. Baklanov, Alexeï Tretiakov, réfléchit douloureusement aux causes et à l'importance de la guerre pour le peuple, le peuple et la vie. Il ne trouve aucune explication convaincante à la nécessité de la guerre. Son insignifiance, sa dévaluation vie humaine pour atteindre un objectif important, il horrifie le héros et provoque la perplexité : « … La même pensée me hantait : s'avérera-t-il un jour que cette guerre n'aurait peut-être pas eu lieu ? Que pourraient faire les gens pour empêcher cela ? Et des millions de personnes resteraient en vie… »

Dédié au problème de l'unité du peuple pendant les années de guerre grande quantitéœuvres de la littérature russe. Dans le roman L.N. Tolstoï "" des gens de classes et d'opinions différentes unis face à un malheur commun. L'unité du peuple est démontrée par l'écrivain à l'aide de l'exemple de nombreux individus différents. Ainsi, la famille Rostov laisse tous ses biens à Moscou et donne des charrettes aux blessés. Le marchand Feropontov appelle les soldats à cambrioler sa boutique afin que l'ennemi n'obtienne rien. Pierre Bezukhov se déguise et reste à Moscou, avec l'intention de tuer Napoléon. Le capitaine Tushin et Timokhin accomplissent leur devoir avec héroïsme, malgré le fait qu'il n'y ait aucune couverture, et Nikolai Rostov se lance hardiment dans l'attaque, surmontant toutes les peurs. Tolstoï décrit de manière vivante les soldats russes lors des combats près de Smolensk : les sentiments patriotiques et l'esprit combatif du peuple face au danger sont fascinants. Dans un effort pour vaincre l'ennemi, protéger leurs proches et survivre, les gens ressentent particulièrement fortement leur parenté. S'étant uni et ressentant la fraternité, le peuple a pu s'unir et vaincre l'ennemi.

Quels sentiments la fermeté d’un ennemi vaincu suscite-t-elle chez le vainqueur ? (V. Kondratyev "Sashka")

Le problème de la compassion pour l’ennemi est abordé dans l’histoire « Sashka » de V. Kondratiev. Un jeune combattant russe fait prisonnier un soldat allemand. Après avoir parlé avec le commandant de la compagnie, le prisonnier ne donne aucune information. Sashka reçoit donc l'ordre de l'emmener au quartier général. En chemin, le soldat a montré au prisonnier un tract sur lequel il était écrit que les prisonniers avaient la garantie de vivre et de retourner dans leur pays d'origine. Cependant, le commandant du bataillon, qui a perdu un bien aimé dans cette guerre, ordonne que les Allemands soient fusillés. La conscience ne permet pas à Sashka de tuer une personne non armée comme lui jeune gars, qui se comporte de la même manière qu’il se comporterait en captivité. L'Allemand ne trahit pas son propre peuple, ne demande pas grâce et préserve la dignité humaine. Au risque d’être traduite en cour martiale, Sashka n’obéit pas aux ordres du commandant. La croyance en la justesse sauve sa vie et celle de son prisonnier, et le commandant annule l'ordre.

Comment la guerre change-t-elle la vision du monde et le caractère d’une personne ? (V. Baklanov « Pour toujours - dix-neuf ans »)

G. Baklanov dans l'histoire « Pour toujours - dix-neuf ans » parle de l'importance et de la valeur d'une personne, de sa responsabilité, de la mémoire qui lie le peuple : « À travers une grande catastrophe, il y a une grande libération de l'esprit », a déclaré Atrakovsky . – Jamais auparavant autant de choses n’ont dépendu de chacun de nous. C'est pourquoi nous gagnerons. Et cela ne sera pas oublié. L'étoile s'éteint, mais le champ d'attraction demeure. C’est comme ça que sont les gens. La guerre est un désastre. Cependant, cela conduit non seulement à la tragédie, à la mort de personnes, à l'effondrement de leur conscience, mais contribue également à la croissance spirituelle, à la transformation des personnes et à la détermination des vraies valeurs de la vie par chacun. En temps de guerre, les valeurs sont réévaluées, la vision du monde et le caractère d’une personne changent.

Le problème de l'inhumanité de la guerre. (I. Shmelev « Soleil des morts »)

Dans l'épopée "Le Soleil des Morts", I. Shmelyov montre toutes les horreurs de la guerre. « L’odeur de la pourriture », « les ricanements, les piétinements et les rugissements » des humanoïdes, ce sont des voitures de « viande humaine fraîche, de viande jeune ! » et "cent vingt mille têtes!" Humain!" La guerre est l'absorption du monde des vivants monde des morts. Cela transforme une personne en bête et l’oblige à faire des choses terribles. Quelle que soit l'ampleur de la destruction et de la destruction matérielles extérieures, ce n'est pas ce qui terrifie I. Shmelev : ni un ouragan, ni une famine, ni des chutes de neige, ni des récoltes asséchées par la sécheresse. Le mal commence là où commence celui qui n’y résiste pas ; pour lui « tout n’est rien ! » "et il n'y a personne, et personne." Pour l'écrivain, il est incontestable que le monde mental et spirituel humain est un lieu de lutte entre le bien et le mal, et il est également incontestable que toujours, en toutes circonstances, même pendant la guerre, il y aura des gens chez qui la bête ne le fera pas. vaincre l'homme.

La responsabilité d'une personne pour les actes qu'elle a commis pendant la guerre. Traumatisme mental des participants à la guerre. (V. Grossman "Abel")

Dans l'histoire « Abel (six août) » de V.S. Grossman réfléchit à la guerre en général. Montrant la tragédie d’Hiroshima, l’écrivain parle non seulement d’un malheur universel et d’un désastre environnemental, mais aussi de la tragédie personnelle d’une personne. Le jeune bombardier Connor porte le fardeau de la responsabilité de devenir l'homme destiné à activer le mécanisme de destruction en appuyant simplement sur un bouton. Pour Connor, il s'agit d'une guerre personnelle, où chacun reste juste une personne avec ses faiblesses et ses peurs inhérentes au désir de préserver sa propre vie. Cependant, parfois, pour rester humain, il faut mourir. Grossman est convaincu que la véritable humanité est impossible sans participation à ce qui se passe, et donc sans responsabilité dans ce qui s'est passé. Jumelage chez une seule personne sens accrus La paix et la diligence militaire, imposées par la machine d'État et le système éducatif, s'avèrent fatales pour le jeune homme et conduisent à une scission des consciences. Les membres de l'équipage perçoivent différemment ce qui s'est passé ; ils ne se sentent pas tous responsables de ce qu'ils ont fait et parlent d'objectifs ambitieux. Un acte de fascisme, sans précédent même selon les normes fascistes, est justifié par la pensée publique, présentée comme une lutte contre le fascisme notoire. Cependant, Joseph Conner éprouve une conscience aiguë de culpabilité, se lavant constamment les mains, comme s'il essayait de les laver du sang d'innocents. Le héros devient fou en réalisant qu'il homme intérieur ne peut pas vivre avec le fardeau qu’il a pris sur lui.

Qu’est-ce que la guerre et comment affecte-t-elle les gens ? (K. Vorobyov « Tué près de Moscou »)

Dans l'histoire « Tué près de Moscou », K. Vorobyov écrit que la guerre est une énorme machine, « composée de milliers et de milliers d'efforts personnes différentes, a bougé, bouge non pas par la volonté de quelqu’un d’autre, mais par lui-même, ayant reçu son propre mouvement, et donc imparable. Le vieil homme de la maison où sont laissés les blessés en retraite appelle la guerre le « maître » de tout. Toute vie est désormais déterminée par la guerre, qui change non seulement la vie quotidienne, les destins, mais aussi la conscience des gens. La guerre est un affrontement dans lequel le plus fort gagne : « Dans la guerre, celui qui s’effondre le premier. » La mort qu’apporte la guerre occupe presque toutes les pensées des soldats : « Dans les premiers mois au front, il avait honte de lui-même, il pensait qu’il était le seul comme ça. Tout est ainsi dans ces moments-là, chacun les surmonte seul avec lui-même : il n’y aura pas d’autre vie. Les métamorphoses qui arrivent à une personne à la guerre s'expliquent par le but de la mort : dans la bataille pour la Patrie, les soldats font preuve d'un courage et d'un abnégation incroyables, tandis qu'en captivité, voués à la mort, ils vivent guidés par leurs instincts animaux. La guerre paralyse non seulement le corps des hommes, mais aussi leur âme : l’écrivain montre combien les handicapés ont peur de la fin de la guerre, car ils n’imaginent plus leur place dans la guerre. une vie paisible.
RÉSUMÉ

Parmi les nombreux sujets proposés lors de l'examen de langue russe pour la rédaction d'un essai, le thème « Héroïsme » peut être particulièrement souligné.

Cible Éducation russe- élever une personne digne et intelligente qui sait ce qu'elle veut accomplir dans la vie, un véritable patriote de son pays. Les exigences croissantes quant à la qualité du niveau d'éducation de la population de la Fédération de Russie ont conduit à l'introduction de l'examen d'État unifié, conçu pour tester les connaissances des écoliers.

L'examen d'État unifié mesure les connaissances des diplômés après l'obtention de leur diplôme, sur le chemin de l'enseignement supérieur établissement d'enseignement, dans diverses branches de la science.

L'une des matières les plus importantes du pays dans laquelle les écoliers sont examinés est la langue russe. C'est littéralement le pilier sur lequel le pays est construit, car seuls les gens qui ont propre système la communication orale peut être considérée comme un seul peuple.

Qu'est-ce que l'héroïsme

L'héroïsme, dans la compréhension des gens, est l'accomplissement d'un grand exploit par une personne au nom d'autrui.

Les héros ne sont pas ceux qui sont nés avec cette intention, mais ceux qui se tiennent côte à côte pour un objectif commun, animé par le concept de justice.

Le sacrifice de soi pour une bonne cause qui apporte la paix et la prospérité à l’humanité est également considéré comme de l’héroïsme.

En conséquence, un héros est une personne qui accomplit un exploit par amour pour son prochain, crée activement le destin du monde et est encline à un comportement altruiste. Du point de vue de la psychologie, cette notion peut désigner tout individu qui commet Acte noble, en surmontant vos propres peurs et doutes.

Des exemples de comportement héroïque peuvent être trouvés non seulement dans sources littéraires, mais aussi dans environnement. Les œuvres racontant les exploits des héros sont souvent basées sur des événements tirés de la vie réelle.

Le problème de l'héroïsme - arguments tirés de la littérature pour l'examen d'État unifié

Le problème de l’héroïsme et du développement de la personnalité d’une personne en tant que héros a été soulevé par de nombreux écrivains dans leurs œuvres.

Les œuvres les plus célèbres des auteurs russes sont : B. Vasiliev « Et les aubes ici sont calmes », M. Sholokhov « Le destin d'un homme » et B. Polevoy « L'histoire d'un vrai homme ».

Moins connu dans la Russie moderne l'histoire « Zoya Kosmodemyanskaya » de V. Uspensky, basée sur l'histoire d'une jeune pionnière qui, avec ses amis, a rejoint un détachement de partisans et est morte héroïquement sous la torture des nazis.

L'histoire de B. Polevoy est basée sur une histoire de vrai vieà propos du pilote Alexei Maresyev. Abattu en territoire ennemi, il put traverser les fourrés de la forêt. En raison du fait que dans des conditions extrêmes, il n'y avait personne pour prodiguer les premiers soins, l'homme a perdu ses deux jambes. Cependant, surmontant ses propres imperfections au nom de son amour pour le ciel, il a pu apprendre à piloter un avion en portant prothèses.

"Le destin d'un homme" raconte l'histoire d'Andrei, qui a défendu sa patrie natale contre l'Allemagne nazie. Malgré l'annonce de la mort de ses proches, le personnage principal a pu survivre et ne pas céder aux horreurs de la guerre. La capacité de sympathiser avec les gens est restée en lui, malgré les épreuves et les épreuves que le destin lui a présentées. Cela s'exprime le plus clairement dans son action : Andrei a adopté un garçon qui avait perdu sa famille.

Les héros du livre « Les aubes ici sont tranquilles » sont des gens ordinaires qui, par la volonté du destin, se sont retrouvés à l'avant-garde de la bataille pour le pays. Ils pourraient survivre, mais la plupart fort désir Ils devaient défendre leur patrie, leur mort en valait donc la peine.

La littérature étrangère présente également de nombreuses œuvres basées sur l'héroïsme des gens ordinaires. Vous pouvez mettre en évidence des arguments tirés des œuvres d'auteurs célèbres.

Un exemple classique est l’histoire d’E. Hemingway « Pour qui sonne le glas », dans laquelle deux personnes de mondes différents– un démolisseur et une fille ordinaire. Robert, décédé dans l'explosion du pont, qui sait qu'il va vers une mort certaine, mais n'a pas reculé devant la tâche qui lui a été confiée, et Maria, qui comprend de plus en plus qu'elle ne verra pas son amant, mais le laisse partir. au nom du grand objectif : mettre un terme à la guerre qui déchire le pays. Lequel d’entre eux peut être considéré comme un véritable héros ?

Un autre exemple classique d'héroïsme peut être considéré comme l'histoire de D. London « Love of Life ». L'homme dans cette création ne sauve personne d'autre que lui-même, cependant, son courage, sa détermination et sa volonté de préserver la vie méritent le plus profond respect, car de nombreuses personnes, confrontées à la trahison d'amis, se seraient soumises à la volonté des circonstances si elles avaient trouvé eux-mêmes dans une zone hostile.

Le problème du vrai et du faux héroïsme selon Tolstoï

Lev Nikolaïevitch Tolstoï est l'un des écrivains et penseurs russes les plus célèbres, l'un des plus grands romanciers du monde.

Par exemple, le véritable héroïsme vient toujours « du cœur », plein de profondeur et de pureté de pensées ; le faux héroïsme se manifeste par le désir de « se montrer » sans avoir de motivations profondes en soi. Selon les classiques de la littérature russe, une personne qui commet un acte héroïque afin d'être évaluée positivement par les autres ne peut pas être un véritable héros.

L’exemple ici est Bolkonsky, qui s’efforce d’accomplir « un bel exploit qui sera certainement apprécié par d’autres personnes ».

Le véritable héroïsme réside dans le fait qu'une personne dépasse son ego, sans se soucier de sa beauté aux yeux des autres, et fait tout son possible pour le bien-être de la cause commune.

L'héroïsme d'une femme et mère russe

La femme dans la littérature pays natal- Ce image collective de plusieurs rôles : mère, épouse, fille.

Un exemple de l'héroïsme des jeunes filles russes peut être celui des épouses des décembristes, qui ont suivi leurs maris bien-aimés, exilés dans des terres lointaines et pratiquement inhabitées.

Des femmes élevées selon les lois société laïque, où l'exil est synonyme de honte, ils n'ont pas eu peur de quitter des conditions confortables pour le désert.

Le deuxième exemple de l’héroïsme d’une femme russe est Vera Rozaltseva du roman de Tchernychevski « Que faire ? L’héroïne représente un type qualitativement nouveau de femme émancipée. Elle n'a pas peur des difficultés et met activement en œuvre ses propres idées, tout en aidant les autres filles.

Si nous considérons l'héroïsme féminin à l'aide de l'exemple d'une mère, nous pouvons souligner l'histoire de V. Zakrutkin «Mère de l'homme». Maria, une simple femme russe qui a perdu sa famille à cause des nazis, perd l'envie de vivre. L'inhumanité de la guerre lui fait « pétrifier son cœur », mais l'héroïne trouve la force de vivre et commence à aider les orphelins qui pleurent également leurs proches décédés.

L'image de la Mère présentée dans l'histoire est profondément humaine par rapport aux gens. L'auteur de l'ouvrage a présenté au lecteur une qualité de femme telle que l'amour de l'humanité, indivisible par la nationalité, la foi, etc.

L'héroïsme pendant la Grande Guerre Patriotique

La guerre avec l'Allemagne a amené de nombreux nouveaux noms au tableau d'honneur, dont certains le sont devenus à titre posthume. Le feu d'indignation qui a éclaté face à l'inhumanité et au manque de principes des troupes du Führer SS se manifeste dans les méthodes de guerre partisanes.

Deux types de héros peuvent être distingués durant la Seconde Guerre mondiale :

partisans;
soldats de l'armée de l'Union soviétique.

Les premiers comprennent les personnes suivantes :

Marat Kazei. Après que les nazis aient tué sa mère parce qu'elle abritait des partisans, il est allé se battre avec sa sœur au quartier général des partisans. Pour ton courage reçu une médaille en 1943, décède l'année suivante à l'âge de 14 ans alors qu'il accomplissait une mission ;
Lénia Golikov. Il rejoint le détachement partisan en 1942. Pour ses nombreux exploits, il fut décidé de décerner une médaille au héros, mais il ne parvint jamais à la recevoir. En 1943, il fut tué avec le détachement ;
Zina Portnova. Elle devient scoute en 1943. Elle a été arrêtée alors qu'elle effectuait une mission et soumise à de nombreuses tortures. En 1944, elle fut abattue.

Le deuxième groupe comprend les personnes suivantes :

Alexandre Matrossov. Il a fermé l'embrasure avec son corps, permettant au détachement de passer pour mener à bien la mission de combat ;
Ivan Panfilov. La division sous sa direction combattit courageusement près de Volokolamsk, repoussant les attaques ennemies pendant six jours ;
Nikolaï Gastello. Dirigé un avion en feu vers les troupes ennemies. Mort avec honneur.

Hormis les personnes célèbres pour leurs exploits et leur participation à la guerre, un grand nombre de héros n'ont jamais été nommés par le pays en raison de leur ignorance.

Le problème du courage et de l'héroïsme des marins

La guerre ne se produit pas uniquement sur terre. Ils sont capturés par elle et firmament, et les espaces aquatiques. Tel est le pouvoir inhérent de l’élément destructeur : attirer tout et tout le monde dans ses réseaux. Les peuples des camps opposés se sont affrontés non seulement sur terre, mais aussi dans l’eau.

V. Kataev « Drapeau ». Les nazis proposent de se rendre à l'équipe de marins russes, mais ces derniers, se rendant compte qu'ils mourront s'ils ne capitulent pas, se décident néanmoins en faveur de la bataille, défendant la ville ;
V. M. Bogomolov « Le Vol des hirondelles ». Alors qu'il transportait des munitions à travers la rivière, le navire "Lastochka" reçoit des tirs troupes fascistes, à la suite de cette action, la mine heurte la barge. Conscient du danger, le capitaine, animé par l'idée de protéger sa patrie natale, tourne la barre et dirige le navire vers l'ennemi.

Les écrivains russes se concentrent sur les décisions de personnes dont la principale qualité est le courage. Comportement courageux quand risque élevé est toujours d’actualité aujourd’hui.

Courage et héroïsme aujourd'hui

Il y a des héros à tout moment, quelles que soient les circonstances de leur environnement. De nos jours, les noms de ceux qui ont accompli des exploits au nom de l’humanité sont gravés sur le tableau d’honneur.

Ce sont des enfants ordinaires Vie courante et héros dans des situations extrêmes :

Evgueni Tabakov.À l'âge de sept ans, il sauva sa sœur d'un maniaque qui reçut une blessure mortelle ;
Julia Korol. Montré plus haut niveau le courage de sauver ses camarades à la suite de la tragédie de Syamozero ;
Sacha Erchova. Lors d'un accident dans un parc aquatique, elle a maintenu une petite fille au-dessus de l'eau, l'empêchant de se noyer.

Non seulement les enfants présentés ci-dessus, mais bien d’autres encore sont inscrits dans les annales de l’histoire de nos jours. les gens modernes, aidant activement dans les situations à haut risque ceux qui se trouvent dans des circonstances plus faibles.

Dans les histoires au mode de vie héroïque, la bonne éducation de leurs enfants par leurs parents est d'une grande importance. Après tout, la maturation de la future personnalité dépend de la manière dont les proches transmettent les normes et les valeurs à l'enfant.

Comment rédiger un essai sur le thème « L'héroïsme du peuple russe »

Les actes héroïques des hommes sur plusieurs générations ont constitué l’histoire des exploits de l’État russe. Les étudiants qui doivent réussir un examen spécialisé en langue russe rédigent un essai à la fin de la 9e année.

"Comment écrire correctement tâche créative? - cette question inquiète de nombreux écoliers qui veulent montrer résultat maximum lors des tests.

La base de tout essai sur un sujet donné est toujours un objectif et un plan. Le but de l'essai est indiqué dans le devoir correspondant. Le plan est élaboré par l'étudiant lui-même ; il implique généralement de diviser le travail en étapes de travail.

En quoi consiste un plan de rédaction :

Introduction.
Partie principale.
Conclusion.

En plus des principales étapes, l'étudiant doit réfléchir aux arguments auxquels il se référera lors de la rédaction d'un essai ; présentation pertinente des informations que l'étudiant souhaite transmettre au lecteur ; utilisation correcte des moyens de la langue russe dans le texte.

Par exemple, considérons le thème de l’héroïsme du peuple russe en utilisant l’exemple du roman « Don tranquille » de Cholokhov. Il est basé sur l’histoire du monde des gardes blancs luttant pour leurs idéaux. Ils sont condamnés par l'histoire à disparaître, mais ils luttent sans crainte contre l'amère vérité du communisme, implantée de force dans le Don cosaque.

L'épopée montre clairement les problèmes qui préoccupaient les gens de cette époque : la division de la population en deux fronts (gardes blanches et rouges), la volonté de défendre leur vérité, leur vie et l'ordre établi ; choc des idéaux divers groupes population.

Cholokhov montre l'évolution interne des héros de leur roman, leurs changements dans le temps : tant internes qu'externes. Par exemple, Dunyasha apparaît d'abord au public comme une « fille aux nattes », mais à la fin du roman, elle est une personne à part entière qui a choisi son chemin de manière indépendante. Dunya, descendante d'un garde blanc, choisit comme mari le communiste qui a tué son frère.

La jeune fille est un exemple du plus grand sacrifice et de l'héroïsme, car elle n'a pas peur de dépasser les stéréotypes dépassés de la société.

Conclusion

Chacun décide lui-même qui appeler un héros. S. Marshak, par exemple, dans son poème sur un sauveteur inconnu, attire l'attention du lecteur sur le fait que n'importe quel passant pourrait se révéler être un tel héros.

L. Tolstoï dans son épopée distingue les concepts de vrai et de faux héroïsme. Le faux héroïsme, selon l’écrivain, est le désir de se montrer en public, alors que le véritable exploit d’une personne commence par les pensées pures de son âme.

Absolument n’importe qui peut devenir un héros, quelles que soient les circonstances. Personne ne sait quel genre de vie auraient vécu les petits partisans si la guerre patriotique n'avait pas eu lieu dans les années 40 du siècle dernier.

La chose la plus importante dans la vie est d’être une personne digne de soi ; respectez-vous en tant que personne ; efforcez-vous d'atteindre les étoiles et aidez les personnes perdues dans la vie.

Raisonner sur comportement correct rien sans application pratique. Les grandes choses commencent toujours par de petites choses. Devenir un héros commence par aider ceux qui en ont besoin.

Le sacrifice de soi n'implique pas toujours de risquer sa vie
L'amour pour la patrie motive une personne à accomplir des actes héroïques
Un homme est prêt à se sacrifier pour celle qu'il aime vraiment
Pour sauver un enfant, il n'est parfois pas dommage de sacrifier la chose la plus précieuse qu'une personne possède : sa propre vie.
Seule une personne morale est capable d'accomplir un acte héroïque
La volonté d’abnégation ne dépend pas du niveau de revenu ou du statut social
L'héroïsme s'exprime non seulement dans les actions, mais aussi dans la capacité d'être fidèle à sa parole même dans les situations de vie les plus difficiles.
Les gens sont prêts à se sacrifier même pour sauver un étranger

Arguments

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ». Parfois, on ne soupçonne pas que telle ou telle personne puisse commettre un acte héroïque. Ceci est confirmé par l'exemple de de ce travail: Pierre Bezukhov, étant un homme riche, décide de rester à Moscou assiégée par l'ennemi, bien qu'il ait toutes les chances de partir. Il - Vrai homme qui ne donne pas la priorité à sa situation financière. Sans se ménager, le héros sauve une petite fille du feu, accomplissant un acte héroïque. Vous pouvez également vous tourner vers l'image du capitaine Tushin. Au début, il ne nous fait pas bonne impression : Tushin se présente devant le commandement sans bottes. Mais la bataille prouve que cet homme peut être qualifié de véritable héros : la batterie sous le commandement du capitaine Tushin repousse de manière désintéressée les attaques ennemies, sans couverture, sans ménager ses efforts. Et peu importe l’impression que ces personnes nous font lorsque nous les rencontrons pour la première fois.

I.A. Bounine "Lapti". Dans un blizzard impénétrable, Nefed s'est rendu à Novoselki, situé à six milles de chez lui. Il a été incité à le faire par les demandes d'un enfant malade d'apporter des chaussures de liber rouge. Le héros a décidé qu’« il devait l’obtenir » parce que « son âme le désirait ». Il voulait acheter des souliers et les peindre en magenta. À la tombée de la nuit, Nefed n'était pas revenu et, le matin, les hommes apportèrent son cadavre. Dans son sein, ils trouvèrent une bouteille de magenta et des souliers flambant neufs. Nefed était prêt au sacrifice : sachant qu'il se mettait en danger, il décida d'agir pour le bien de l'enfant.

COMME. Pouchkine « La fille du capitaine ». Amour pour Marya Mironova, la fille du capitaine, a encouragé à plusieurs reprises Piotr Grinev à mettre sa vie en danger. Il est allé voir Pougatchev capturé Forteresse de Belogorsk pour arracher la fille des mains de Shvabrin. Piotr Grinev a compris dans quoi il s’embarquait : à tout moment, il pouvait être attrapé par les hommes de Pougatchev, il pouvait être tué par les ennemis. Mais rien n'a arrêté le héros, il était prêt à sauver Marya Ivanovna même au prix propre vie. La volonté d'abnégation s'est également manifestée lorsque Grinev faisait l'objet d'une enquête. Il n'a pas parlé de Marya Mironova, dont l'amour l'a conduit à Pougatchev. Le héros ne voulait pas impliquer la jeune fille dans l'enquête, même si cela lui permettrait de se justifier. Piotr Grinev a montré par ses actions qu'il était prêt à tout endurer pour le bonheur de sa personne qui lui est chère.

F.M. Dostoïevski « Crime et Châtiment ». Le fait que Sonya Marmeladova ait suivi " billet jaune», est aussi une sorte d’abnégation. La jeune fille a décidé de le faire elle-même, consciemment, afin de nourrir sa famille : son père ivrogne, sa belle-mère et ses petits enfants. Peu importe à quel point son « métier » est sale, Sonya Marmeladova est digne de respect. Tout au long de son œuvre, elle a prouvé sa beauté spirituelle.

N.V. Gogol « Taras Boulba ». Si Andriy, fils cadet Taras Bulba s'est avéré être un traître, puis Ostap, le fils aîné, s'est révélé être une forte personnalité, un véritable guerrier. Il n'a pas trahi son père et sa patrie, il s'est battu jusqu'au bout. Ostap a été exécuté devant son père. Mais peu importe à quel point c'était dur, douloureux et effrayant pour lui, il n'a fait aucun bruit pendant l'exécution. Ostap est un véritable héros qui a donné sa vie pour sa patrie.

V. Raspoutine « Leçons de français ». Lydia Mikhailovna, une professeure de français ordinaire, était capable de se sacrifier. Lorsque son élève, le héros de l'œuvre, est arrivé à l'école battu et que Tishkin a déclaré qu'il jouait pour de l'argent, Lidia Mikhailovna n'était pas pressée d'en parler au réalisateur. Elle a découvert que le garçon jouait parce qu’il n’avait pas assez d’argent pour se nourrir. Lidia Mikhailovna a commencé à enseigner à l'élève le français, dans lequel il n'était pas bon, à la maison, puis elle lui a proposé de jouer aux « mesures » avec elle contre de l'argent. L'enseignante savait que cela ne devait pas être fait, mais le désir d'aider l'enfant était plus important pour elle. Lorsque le réalisateur a découvert tout, Lydia Mikhailovna a été licenciée. Son action apparemment mauvaise s’est avérée noble. L'enseignante a sacrifié sa réputation pour aider le garçon.

N.D. Telechov « Maison ». Semka, si impatient de retourner dans son pays natal, a rencontré en chemin un grand-père inconnu. Ils marchaient ensemble. En chemin, le garçon est tombé malade. L'inconnu l'a emmené en ville, même s'il savait qu'il n'était pas autorisé à y apparaître : son grand-père avait échappé aux travaux forcés pour la troisième fois. Grand-père a été arrêté en ville. Il comprenait le danger, mais la vie de l'enfant était plus importante pour lui. Le grand-père a sacrifié sa vie tranquille pour l'avenir d'un étranger.

A. Platonov « Le professeur de sable ». Depuis le village de Khoshutovo, situé dans le désert, Maria Naryshkina a contribué à créer une véritable oasis de verdure. Elle se consacre entièrement au travail. Mais les nomades sont passés - il ne restait aucune trace des espaces verts. Maria Nikiforovna est partie pour le district avec un rapport, où on lui a proposé d'être transférée pour travailler à Safuta afin d'enseigner aux nomades en transition vers la vie sédentaire la culture des sables. Elle a accepté, ce qui démontre sa volonté de se sacrifier. Maria Naryshkina a décidé de se consacrer à une bonne cause, sans penser à sa famille ou à l'avenir, mais en aidant les gens dans la difficile lutte contre les sables.

M.A. Boulgakov « Le Maître et Marguerite ». Pour le bien du Maître, Margarita était prête à tout. Elle a décidé de conclure un pacte avec le diable et était la reine du bal de Satan. Et tout cela pour voir le Maître. L'amour vrai a forcé l'héroïne à se sacrifier, à passer par toutes les épreuves préparées pour elle par le destin.

À. Tvardovsky « Vasily Terkin ». Le personnage principal de l’œuvre est un simple Russe qui remplit son devoir de soldat avec honnêteté et altruisme. Sa traversée du fleuve fut un véritable acte héroïque. Vasily Terkin n'avait pas peur du froid : il savait qu'il devait transmettre la demande du lieutenant. Ce que le héros a fait semble impossible, incroyable. C'est l'exploit d'un simple soldat russe.