Ce chapitre examine principalement l'histoire de l'émergence du genre du récit, ses caractéristiques, ses problèmes et sa typologie. Il est divisé en deux paragraphes : le premier paragraphe est consacré directement à l'histoire du genre, le second - à la typologie de l'histoire du premier. tiers du XIX siècle.
Définition du genre d'une histoire dans la critique littéraire moderne
Histoire en prose - un des variétés de genre forme épique moyenne (avec la nouvelle, la nouvelle et le nouveau poème non canonique), qui se distingue par le système suivant de caractéristiques structurelles constantes : 1) dans le domaine de « l'événement raconté » - la domination du cyclique schéma de l'intrigue, la situation de mise à l'épreuve du héros et de l'action à la suite d'un choix éthique, le principe de symétrie inversée (« miroir ») dans la disposition des événements les plus importants ; 2) dans la structure de « l'événement de la narration elle-même » - son caractère irréfléchi, sa préférence pour la distance temporelle, l'orientation évaluative de la narration sur la position éthique du héros et la possibilité d'une position récapitulative faisant autorité, la tendance à repenser le événement principal et lui donner un sens allégoriquement généralisé (une intrigue insérée en parallèle ou une analogue supplémentaire dans la finale) ; 3) sous l'aspect de la « zone de construction de l'image » du héros - le sérieux, la valeur inégale du monde de la réalité représenté par l'auteur et le lecteur et en même temps la proximité potentielle des horizons du personnage et du narrateur (peut être réalisé en finale) ; corrélation du héros et de son destin avec des modèles de comportement connus dans des situations traditionnelles et, par conséquent, interprétation événement centralà titre d'« exemple » (souvent un écart temporaire par rapport à la norme), ainsi qu'un extrait de l'histoire racontée leçons de vie. Poétique : un dictionnaire de termes et de concepts actuels / Ch. directeur scientifique N.D. Tamartchenko / M., 2008.
L'histoire dans la théorie littéraire russe moderne est de taille moyenne en volume de texte ou parcelleépique genre de prose, intermédiaire entre histoire Et roman. Dans la littérature mondiale, elle n’est le plus souvent pas clairement distinguée. DANS littérature russe ancienne l'histoire n'était pas un genre ; ce mot désignait les œuvres de la plupart différents types, y compris des chroniques ("Le Conte des années passées"). Au XVIIIe siècle, des histoires poétiques de l'auteur sont apparues : "Darling" de I.F. Bogdanovich (1778) - "une histoire ancienne en vers libres", "Dobromysl" (fin des années 1780) - "une histoire ancienne en vers". Le satirique « Kaib » (1792) de I. A. Krylov, qui rappelle les « histoires orientales » de Voltaire, est sous-titré « histoire orientale ». A.S. Pouchkine a appliqué le mot « histoire » à ses poèmes : « Prisonnier caucasien" (1820-21), "Au Cavalier de Bronze"(1833). Les premières histoires de N.V. Gogol sont plus courtes que les suivantes, et "Taras Bulba" (1835) est comparable en volume à certains romans des années 1830. M. Gorki a donné sa chronique en quatre volumes "La vie de Klim Samgin . Quarante ans" sous-titre "histoire", soulignant apparemment tout d'abord qu'il ne s'agit pas d'un roman, mais d'un récit en général. Dans le dernier tiers du XXe siècle, il y avait des écrivains qui se distinguaient spécifiquement dans l'histoire parce que le genre moyen a été moins critiqué que le grand. Il s'agit du Yu.V.Trifonov mature, du premier Ch.T.Aitmatov, de V.G.Raspoutine, de V.V.Bykov. Encyclopédie littéraire termes et concepts / éd. A.N. Nikolyukina / M, 2001.--1600 stb.
Le sens originel du mot « histoire » dans notre écriture ancienne très proche de son étymologie : une histoire - ce qui est raconté représente un récit complet, donc il est utilisé librement et largement. « Ainsi, une histoire était souvent appelée hagiographique, nouvelle, hagiographique ou chronique (par exemple, « Le récit de la vie et en partie des miracles, la confession du bienheureux Michel... », « Le conte des épouses sages »). ou le célèbre « Voici le conte des années passées », etc.). Et vice versa, dans les titres des contes anciens, on peut trouver les termes « Légende », « Vie », « Actes », selon le latin. « gesta », « Parole », courante en Occident, avec une interprétation morale - souvent « Parabole », plus tard « Butt " (c'est-à-dire exemple)". Vinogradov VV . , Préféré œuvres : Sur le langage de la prose artistique. [T. 5]. M., 1980. Néanmoins, l'histoire ancienne est étroitement liée à la plupart des autres genres narratifs. Dans l’écriture ancienne « syncrétiste » insuffisamment différenciée, le récit est une forme de genre général dans laquelle presque tous les genres narratifs: hagiographique, apocryphe, chronique, militaire-épopée, etc. Le récit se caractérise par une présentation cohérente non pas d'un, mais de toute une série de faits, réunis par un seul noyau. La ligne centrale du développement des genres narratifs est donnée par les histoires profanes, qui contenaient en elles la tendance au développement de la fiction. En même temps, la simplicité relative relations sociales et leurs manifestations quotidiennes et le caractère primitif des capacités cognitives de la littérature ont déterminé l'unilinéarité de l'intrigue, l'« unidimensionnalité » des œuvres anciennes, caractéristique de l'histoire. Seulement dans période ultérieure Dans la littérature médiévale, des histoires quotidiennes et aventureuses apparaissent, parlant de gens « ordinaires » et construites sur fiction histoires profanes. Cette période est une étape dans le développement de la littérature russe où la masse totale des genres narratifs commence à se différencier plus clairement, mettant en avant, d'une part, la nouvelle, de l'autre, le roman, comme genres déjà clairement définis. Des œuvres telles que « Le conte de Karp Sutulov », « À propos de la cour de Shemyakin », etc., qui n'ont pas encore été isolées terminologiquement dans genre distinct, sont essentiellement des nouvelles typiques. Avec une telle différenciation des formes narratives, le concept d'« histoire » acquiert un contenu nouveau et plus étroit, occupant une position intermédiaire entre le roman et la nouvelle. Ceci est principalement déterminé par l'ampleur du volume et la complexité de la réalité couverte par l'œuvre. Mais la taille du produit rôle décisif en même temps, cela ne joue pas : une petite histoire peut être plus courte qu'une longue histoire (par exemple, l'histoire « Notes d'un marqueur » de L. N. Tolstoï et l'histoire « Blizzard »), tandis qu'une grande histoire peut s'avérer être plus long qu'un court roman. Cependant, en moyenne, une histoire est plus longue qu’une nouvelle et plus courte qu’un roman ; la taille d'une œuvre découle de sa structure interne. Par rapport à une histoire, une histoire est une forme plus volumineuse, donc le nombre de personnages y est généralement plus grand que dans une histoire. Dans le premier tiers du XIXe siècle, dans le style dominant, c'est-à-dire dans le style divers groupes noblesse, ce sont principalement des récits poétiques et des genres dramatiques qui sont mis en avant. Plus tard, dans les années 30, lorsque la prose commença à se développer avec une intensité extrême, l'histoire prit le dessus avec le roman. Donc, Belinsky dans les années 30. affirmait : « Désormais, toute notre littérature s'est transformée en roman et en histoire » (« Sur l'histoire russe et les histoires de Gogol »). Le développement de l'histoire est sans aucun doute lié à l'appel de la littérature à la réalité quotidienne « prosaïque » (ce n'est pas pour rien que Belinsky oppose l'histoire et le roman au « poème héroïque » et à l'ode du classicisme), bien que cette réalité elle-même puisse être perçu par les auteurs sous un aspect romantique (par exemple, les histoires de Saint-Pétersbourg de N.V. Gogol, un certain nombre d'histoires de V. Odoevsky, Marlinsky, des œuvres de N. Polevoy telles que « Le bonheur de la folie », « Emma » , etc.). Mais parmi les histoires des années 30. Il y en avait pas mal sur des thèmes historiques (histoires romantiques de Marlinsky, histoires de Veltman, etc.). Mais les histoires à aspiration réaliste, adressées à la vie quotidienne moderne ("Les Contes de Belkin" de A.S. Pouchkine, les histoires quotidiennes bourgeoises et petites-bourgeoises de M.P. Pogodin, I.N. Pavlov, sont vraiment typiques de l'époque, nouvelles par rapport à l'étape précédente. , N. A. Polevoy et autres ; parmi les romantiques - V. F. Odoevsky et A. A. Marlinsky). AVEC la poursuite du développement Dans la littérature russe, dans laquelle le roman commence à jouer un rôle de plus en plus important, le récit conserve encore une place assez importante. L'histoire conserve à peu près la même part dans les œuvres de notre écrivains modernes. M. Gorki a apporté une contribution exceptionnelle au développement de l'histoire avec son histoires autobiographiques(« Enfance », « In People », « Mes universités »), dont la caractéristique structurelle est la grande importance des personnages entourant le personnage principal. L'histoire a pris une place importante dans les œuvres d'un certain nombre d'autres écrivains modernes. Il suffit de nommer tel œuvres les plus populaires Littérature soviétique, comme « Chapaev » de D.A. Furmanov, « Tachkent est une ville de céréales » de S.I. Neverov et bien d'autres. etc. Dans le même temps, « l'unilinéarité » de l'histoire, la simplicité bien connue de sa structure dans la littérature du réalisme socialiste, ne se fait pas au détriment de la profondeur de la compréhension sociale des phénomènes réfléchis et de la valeur esthétique du travail. Vinogradov V.V. Terrain et style. Recherche historique comparée, M. : Académie des sciences de l'URSS, 1963. - P.102
L'histoire et la nouvelle, avec le roman, appartiennent aux principaux genres de prose fiction. Ils ont les deux en commun caractéristiques du genre, et certains caractéristiques distinctives. Pourtant, les frontières entre les genres d’une histoire et d’une nouvelle sont souvent floues, de sorte que des difficultés surviennent souvent lors de la définition du genre. Et même les critiques littéraires expérimentés ne parviennent pas toujours à s'acquitter de cette tâche immédiatement.
L'histoire du développement de l'histoire en tant que genre
Ce genre est issu de chronique russe ancienne et la littérature. Le mot « histoire » était utilisé dans le sens de « nouvelles concernant un événement ». Ce mot désignait des œuvres écrites en prose plutôt que sous forme poétique. Ils ont parlé des événements qui se sont produits à cette époque. C'étaient des chroniques, des vies, des chroniques, des récits militaires. Les titres des œuvres de la prose russe ancienne en parlent avec éloquence : « Le conte des années passées », « Le conte de la campagne d'Igor », « Le conte de l'invasion de Riazan par Batu ».
Plus tard, à partir du XVIIe siècle, pour répondre aux besoins de l'époque, sont apparues des histoires sur la vie des gens ordinaires, des laïcs - des histoires laïques. 
C'est le récit profane qui constitue la base fondamentale du genre du récit, qui s'est développé dans la littérature des XIXe et XXe siècles et dans prose moderne. Il décrit le cours naturel de la vie, souvent la dure réalité du temps, au centre duquel se trouve le destin du personnage principal.
Au XIXe siècle, l’histoire est devenue un genre favori des écrivains russes célèbres. A. Pouchkine s'adresse à elle (« Chef de gare"), N. Gogol ("Le Pardessus"). Plus tard, le genre de l'histoire a été développé par des écrivains de tendance réaliste : F. Dostoïevski, N. Tourgueniev, A. Tchekhov, L. Tolstoï, I. Bounine. Plus tard dans heure soviétique, le genre est développé dans les œuvres de R. Pogodin, A. Gaidar, V. Astafiev. Il est intéressant de noter que l'histoire est la propriété de la littérature russe. DANS littérature étrangère Les genres de la nouvelle et du roman se développent, mais l'histoire en tant que genre est absente.
L'histoire du développement de la nouvelle en tant que genre
Les origines du genre de nouvelles proviennent d’œuvres folkloriques – paraboles, contes de fées et récits oraux. L'histoire de comment petit travailà propos d'un événement distinct, un épisode de la vie du héros, s'est formé bien plus tard que l'histoire, passant par certaines étapes et se développant parallèlement à d'autres genres narratifs.
Dans le processus de formation, il y a un manque de clarté dans la distinction entre les genres du récit et de la nouvelle. Ainsi, A. Pouchkine et N. Gogol ont préféré le nom de « récit » pour celles de leurs œuvres que l’on pourrait définir comme une histoire.
Depuis les années cinquante du XIXe siècle, on constate une plus grande précision dans la désignation du genre du récit. Dans "Notes d'un marqueur" de L. Tolstoï, l'auteur l'appelle une histoire, et "Le Blizzard" est appelé une nouvelle, ce qui correspond pleinement à la définition du genre. Dans la littérature des XIXe et XXe siècles, le récit cède la place au récit, qui est le plus répandu.
Caractéristiques de l'histoire en tant que genre épique
L'histoire est un genre littéraire en prose. Il n'a pas de volume stable. Son volume est plus grand que celui d’une histoire, mais nettement inférieur à celui d’un roman. Le récit est centré autour de plusieurs épisodes importants de la vie du personnage principal. La présence de personnages secondaires est obligatoire.
La composition fait souvent appel à toutes sortes de descriptions (intérieur, paysage), de digressions d’auteur, caractéristiques du portrait. Une intrigue ramifiée contenant des intrigues supplémentaires est possible. Le contenu de l'histoire est basé sur du matériel historique, des événements intéressants de la vie humaine et, moins souvent, de la fiction et de la fantaisie. 
Caractéristiques de l'histoire en tant que genre épique
L'histoire est courte travail épique. Le récit est dynamique, dédié à l'important événement intéressant de la vie d'un auteur ou d'un personnage de fiction. La composition est tendue. L’histoire a une seule intrigue, il n’y a pas d’intrigue supplémentaire.
Avec un volume relativement petit, l'utilisation des moyens artistiques par l'auteur est limitée. Par conséquent, un rôle important est accordé à l'expression détail artistique. La narration des événements est souvent présentée comme un récit à la première personne. Cela pourrait être soit personnage principal, ou l'auteur lui-même.
Qu'ont en commun les histoires et les récits ?
- Les deux genres sont de la prose.
- Par rapport au roman, ils sont de petit volume.
- Il y a un personnage principal autour duquel se concentre l’action.
- L'histoire et l'histoire peuvent être quotidiennes, fantastiques, historiques, aventureuses.
La différence entre une histoire et une histoire
- La taille d'une histoire est variable et peut atteindre plusieurs centaines de pages, et une nouvelle - des dizaines de pages.
- L'histoire se caractérise par un manque d'intrigue. Son contenu révèle des périodes fiables de la vie du héros. Et l'histoire décrit un ou plusieurs incidents de la vie du personnage principal.
- Une intrigue claire et dynamique est caractéristique de l'histoire. Un récit tranquille et fluide est une caractéristique de l’histoire.
- Des intrigues supplémentaires liées à la principale sont une caractéristique de l'histoire. L'histoire a une seule intrigue.
- L'auteur de l'histoire s'efforce d'atteindre la véracité historique et factuelle. Une histoire est une fiction vraie.
- L'histoire est caractérisée par des techniques qui ralentissent l'action : descriptions, croquis de portraits, digressions lyriques. Cela manque dans l'histoire et un détail artistique joue un rôle.
- Contrairement à une histoire, une histoire a un héros, il n’y a pas de trame de fond qui permette de retracer l’évolution du personnage.
- Il n’y a aucune analogie avec l’histoire dans d’autres littératures ; l’histoire a de telles analogies.
MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION ET DES SCIENCES DE LA RF
FSBEI HPE "Université d'État de Mari"
Faculté de philologie et de journalisme
Département de littérature étrangère russe
Travaux de cours
sur le thème : « Caractéristiques du genre de l'histoire « Sulphur Key » de N. A. Durova
Complété par : Étudiant de 2ème année de spécialité 050301.65. Langue et littérature russes N. A. Lipina
Responsable scientifique : Ph.D. Sciences, professeur agrégé O. I. Pozdnyakova
Iochkar-Ola
2012
Contenu
Introduction………………………………………………………… …………..…………3
1. L'histoire comme genre littéraire……………………………..……………………….5
1.1 Détermination du genre de l'histoire dans critique littéraire moderne………….5
1.2 Typologie du récit du premier tiers du XIXe siècle…………………………………..8
1.2.1. Histoire romantique……………………… …………........................11
1.2.2. Histoire historique…………………………………………………..14
1.2.3. Histoire fantastique. …………………………………………….....16
1.2.4. Histoire laïque….………………………………………………….. ....17
1.2.5. Histoire de ménage…………………………………….…………………….. ....19
2. Analyse des caractéristiques de genre de l'œuvre de N. A. Durova « Sulphur Key »………………………………………………………………… …......... ...................... ...21
Conclusion…………………………………………………… …..…......................... .27
Liste des sources et de la littérature utilisée………………………………………..……… …………………………………..29
Introduction
Le travail de N. A. Durova était admiré par nombre de ses contemporains. Sans aucun doute, un avenir brillant l'attendait, mais c'était comme si le même sabre d'Oulanov dont parlait A.S. Pouchkine coupait soudainement la plume. Il convient de noter que peu de gens connaissent désormais l'écrivain Durova, et s'ils savent quelque chose, alors peut-être seulement qu'elle est l'auteur des «Notes d'une jeune fille de cavalerie». Mais en plus de ce livre, elle est l'auteur d'un roman, un certain nombre de nouvelles et de nouvelles Dans l'ensemble, les œuvres de N. A. Durova constituent un atout important de la littérature russe des années trente du XIXe siècle. Ayant achevé la publication de ses œuvres en 1840, Durova abandonna pour toujours son activité littéraire et ne le fit pas. écrire une seule ligne pendant vingt-six ans. Peut-être que le manque d'impressions vives l'a affectée, alors qu'elle vivait à Yelabuga, les critiques acerbes de ses dernières œuvres ont peut-être eu un effet, lorsqu'on lui a demandé pourquoi elle n'écrivait plus, a répondu cela. elle ne serait plus capable d'écrire comme elle l'écrivait auparavant, "et je ne veux plus apparaître au monde avec quoi que ce soit".
Les activités de N. A. Durova en tant qu'écrivain n'intéressaient pas seulement ses contemporains. Mais il convient de noter que les chercheurs ont étudié son œuvre dans son ensemble, sans approfondir les caractéristiques de genre des œuvres individuelles. Il en était de même pour l'histoire « Sulphur Key ». Sur la base des articles introductifs des recueils d'œuvres de l'auteur, nous sommes arrivés à la conclusion que la question des caractéristiques de genre de l'histoire n'a pratiquement pas été étudiée. Ainsi, par exemple, B.V. Smirensky a écrit que « dans la collection « Cent écrivains russes », tome I, il y a l'histoire « La clé de soufre » avec un portrait de l'auteur de l'œuvre, A. Bryullov. Ce dernier a été inclus dans le recueil d’histoires de Durova intitulé « Cheremiska ». Smirensky a également noté que « l’histoire a été écrite dans l’esprit romantique inhérent à Durova. La technique artistique de création de l’histoire « Source de soufre » repose sur la manière habituelle des œuvres autobiographiques de Durova : on raconte au héros de l’histoire l’histoire qui a servi d’intrigue à l’œuvre. 3 Vl. Muravyov a écrit que l'intrigue de l'histoire "appartient entièrement à l'ère du romantisme". 4 A. V. V. Afanasyev a noté que Durova « a capturé de manière étonnamment correcte les nuances les plus subtiles de l'apparence de représentants de différents peuples - Tatars, Mari (« Clé de soufre »), Polonais, Lituaniens (« Gudishki »). 5
Tous les chercheurs considèrent certains aspects individuels et ne concentrent pas leur attention sur les caractéristiques du genre. Nous pensons donc que cette question nécessite une étude plus approfondie. En raison de ce qui précède ce sujet est pertinent.
Le but de ceci recherche scientifique– identifier les caractéristiques du genre de l'histoire « Sulphur Key » de N. A. Durova.
Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire d'accomplir un certain nombre de tâches :
- étudier les caractéristiques du genre de l'histoire ;
définir spécificité du genre l'histoire « Sulphur Key » ;
établir la place du récit « Source de soufre » dans les œuvres de N. Durova ;
L'objet de l'étude est l'histoire « Sulphur Key » de N. A. Durova.
Sujet - genre épique l'histoire, sa typologie et sa spécificité artistique.
Méthode de recherche : le travail utilise une approche intégrée, consistant en une combinaison de méthodes de recherche historico-génétique et typologique.
Structure de l'ouvrage : l'ouvrage se compose d'une introduction, de deux chapitres (théorique et pratique), d'une conclusion et d'une liste des sources et de la littérature utilisées, comprenant 12 titres. Le premier chapitre examine les questions théoriques liées à la définition du récit en tant que genre de la poésie russe. La partie pratique propose une analyse typologique du récit « Sulphur Key » de N. A. Durova.
Les textes de l'ouvrage de N. A. Durova sont tirés de la publication : Œuvres choisies de la jeune fille de cavalerie N. A. Durova / Comp., intro. note Vl. Mouravyova. – M. : Moscou. Ouvrier, 1983. – 479 p. Dans l'ouvrage, les pages sont indiquées entre parenthèses en chiffres arabes.
1. L'histoire comme genre littéraire
Ce chapitre examine principalement l'histoire de l'émergence du genre du récit, ses caractéristiques, ses problèmes et sa typologie. Il est divisé en deux paragraphes : le premier paragraphe est consacré directement à l'histoire du genre, le second - à la typologie du récit du premier tiers du XIXe siècle.
1.1. Définition du genre d'une histoire dans la critique littéraire moderne
Une histoire en prose est l'une des variétés de genre de la forme épique moyenne (avec la nouvelle, l'histoire et le nouveau poème non canonique), qui se distingue par le système suivant de caractéristiques structurelles constantes : 1) dans le domaine de l'« événement qui est raconté » - la prédominance d'un schéma d'intrigue cyclique, une situation de test du héros et de l'action résultant d'un choix éthique, le principe de symétrie inversée (« miroir ») dans la disposition des événements les plus importants ; 2) dans la structure de « l'événement de la narration elle-même » - son caractère irréfléchi, sa préférence pour la distance temporelle, l'orientation évaluative de la narration sur la position éthique du héros et la possibilité d'une position récapitulative faisant autorité, la tendance à repenser le événement principal et lui donner un sens allégoriquement généralisé (intrigue insérée en parallèle ou son analogue supplémentaire dans la finale) ; 3) sous l'aspect de la « zone de construction de l'image » du héros - le sérieux, la valeur inégale du monde de la réalité représenté par l'auteur et le lecteur et en même temps la proximité potentielle des horizons du personnage et du narrateur (peut être réalisé en finale) ; corréler le héros et son destin avec des modèles de comportement connus dans des situations traditionnelles et, par conséquent, interpréter l'événement central comme un « exemple » (souvent un écart temporaire par rapport à la norme), ainsi que tirer des leçons de vie de l'histoire racontée. 6
L'histoire dans la théorie littéraire russe moderne est un genre de prose épique de volume moyen de texte ou d'intrigue, intermédiaire entre une nouvelle et un roman. Dans la littérature mondiale, elle n’est le plus souvent pas clairement distinguée. Dans la littérature russe ancienne, l’histoire n’était pas un genre ; ce mot désignait des œuvres de divers types, y compris des chroniques (« Le Conte des années passées »). Au XVIIIe siècle, des histoires poétiques de l'auteur sont apparues : "Darling" de I.F. Bogdanovich (1778) - "une histoire ancienne en vers libres", "Dobromysl" (fin des années 1780) - "une histoire ancienne en vers". Le satirique « Kaib » (1792) de I. A. Krylov, qui rappelle les « histoires orientales » de Voltaire, est sous-titré « histoire orientale ». A.S. Pouchkine a utilisé le mot « histoire » dans ses poèmes : « Le Prisonnier du Caucase » (1820-21), « Le Cavalier de bronze » (1833). Les premières nouvelles de N.V. Gogol sont plus courtes que ses dernières, et « Taras Bulba » (1835) est comparable en longueur à certains romans des années 1830. M. Gorki a donné sa chronique en quatre volumes « La vie de Klim Samgin. Quarante ans » sous-titre « histoire », soulignant apparemment avant tout qu’il ne s’agit pas d’un roman, mais d’un récit en général. Dans le dernier tiers du XXe siècle, il y avait des écrivains qui se distinguaient spécifiquement dans l'histoire parce que le genre moyen était moins critiqué que le grand. Il s'agit du Yu.V.Trifonov mature, du premier Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. 7
Le sens originel du mot « histoire » dans nos écrits anciens est très proche de son étymologie : histoire - ce qui est raconté représente un récit complet, donc il est utilisé librement et largement. « Ainsi, les ouvrages hagiographiques, de nouvelles, hagiographiques ou chroniques étaient souvent appelés récit (par exemple, « Le récit de la vie et en partie des miracles, la confession du bienheureux Michel... », « Les contes des épouses sages » ou le bien connu «Voici le conte des années passées», etc.). Et vice versa, dans les titres des contes anciens, on peut trouver les termes « Légende », « Vie », « Actes », selon le lat. « gesta », « Parole », lorsqu'elle est interprétée moralement - souvent « Parabole », plus tard « Butt » (c'est-à-dire exemple). » 8 Néanmoins, l’histoire ancienne est étroitement liée à la plupart des autres genres narratifs. Dans l'écriture ancienne « syncrétique » insuffisamment différenciée, le récit est une forme de genre générale dans laquelle presque tous les genres narratifs s'entremêlent : hagiographique, apocryphe, chronique, épopée militaire, etc. mais toute une série de faits, réunis par un noyau unique. La ligne centrale du développement des genres narratifs est donnée par les histoires profanes, qui contenaient en elles la tendance au développement de la fiction. Dans le même temps, la simplicité relative des relations sociales et de leurs manifestations quotidiennes ainsi que le caractère primitif des capacités cognitives de la littérature ont déterminé l'unilinéarité de l'intrigue, l'« unidimensionnalité » des œuvres anciennes, caractéristique de l'histoire. Ce n’est que dans la période ultérieure de la littérature médiévale que sont apparus des récits quotidiens, aventureux, parlant de gens « ordinaires » et des histoires profanes basées sur la fiction artistique. Cette période est une étape dans le développement de la littérature russe où la masse totale des genres narratifs commence à se différencier plus clairement, mettant en avant, d'une part, la nouvelle, de l'autre, le roman, comme genres déjà clairement définis. Des œuvres telles que «Le Conte de Karp Sutulov», «À propos de la cour de Shemyakin», etc., qui n'ont pas encore été isolées terminologiquement dans un genre distinct, sont essentiellement des nouvelles typiques. En présence d'une telle différenciation des formes narratives, le concept d'« histoire » acquiert un contenu nouveau et plus étroit, occupant une position intermédiaire entre le roman et la nouvelle. Ceci est principalement déterminé par l'ampleur du volume et la complexité de la réalité couverte par l'œuvre. Mais la taille de l'œuvre ne joue pas un rôle déterminant : une nouvelle peut être plus courte qu'une longue histoire (par exemple de L. L'histoire de N. Tolstoï « Notes d'un marqueur » et l'histoire « Blizzard »), mais une grande histoire peut s'avérer plus longue qu'un court roman. Cependant, en moyenne, une histoire est plus longue qu’une nouvelle et plus courte qu’un roman ; la taille d'une œuvre découle de sa structure interne. Par rapport à une histoire, une histoire est une forme plus volumineuse, donc le nombre de personnages y est généralement plus grand que dans une histoire. Dans le premier tiers du XIXe siècle, dans le style dominant, c'est-à-dire dans le style de divers groupes de la noblesse, des histoires principalement poétiques et des genres dramatiques ont été proposés. Plus tard, dans les années 30, lorsque la prose commença à se développer avec une intensité extrême, l'histoire prit le dessus avec le roman. Donc, Belinsky dans les années 30. affirmait : « Désormais, toute notre littérature s'est transformée en roman et en histoire » (« Sur l'histoire russe et les histoires de Gogol »). Le développement de l'histoire est sans aucun doute lié à l'appel de la littérature à la réalité quotidienne « prosaïque » (ce n'est pas pour rien que Belinsky oppose l'histoire et le roman au « poème héroïque » et à l'ode du classicisme), bien que cette réalité elle-même puisse être perçu par les auteurs sous un aspect romantique (par exemple, les histoires de Saint-Pétersbourg de N.V. Gogol, un certain nombre d'histoires de V. Odoevsky, Marlinsky, des œuvres de N. Polevoy telles que « Le bonheur de la folie », « Emma » , etc.). Mais parmi les histoires des années 30. Il y en avait pas mal sur des thèmes historiques (histoires romantiques de Marlinsky, histoires de Veltman, etc.). Mais les histoires à aspiration réaliste, adressées à la vie quotidienne moderne (« Les Contes de Belkin » de A.S. Pouchkine, les histoires quotidiennes bourgeoises et petites-bourgeoises de M.P. Pogodin, I.N. Pavlov), sont vraiment typiques de l'époque, nouvelles par rapport à l'étape précédente. , N.A. Polevoy et autres ; parmi les romantiques - V.F. Odoevsky et A.A. Marlinsky). Avec le développement de la littérature russe, dans laquelle le roman commence à jouer un rôle de plus en plus important, l'histoire conserve encore une place assez importante. L'histoire conserve à peu près la même part dans les œuvres de nos écrivains modernes. M. Gorki a apporté une contribution exceptionnelle au développement de l'histoire avec ses récits autobiographiques (« Enfance », « Chez les gens », « Mes universités »), dont la caractéristique structurelle est la grande importance des personnages entourant le personnage principal. L'histoire a pris une place importante dans les œuvres d'un certain nombre d'autres écrivains modernes. Il suffit de citer des œuvres populaires de la littérature soviétique comme « Chapaev » de D.A. Furmanov, « Tachkent est une ville de céréales » de S.I. Neverov et bien d'autres. etc. Dans le même temps, « l'unilinéarité » de l'histoire, la simplicité bien connue de sa structure dans la littérature du réalisme socialiste, ne se fait pas au détriment de la profondeur de la compréhension sociale des phénomènes réfléchis et de la valeur esthétique du travail. je
1.2. Typologie du récit du premier tiers du XIXe siècle.
Les chemins de formation et de développement de la prose russe peuvent être tracés plus clairement en considérant ses deux genres principaux - le conte et le roman. Si la typologie du roman de la fin du XVIIIe siècle est début XIX siècle a été étudié de manière relativement approfondie, l'étude de l'histoire russe originale sous l'aspect typologique est encore insuffisante.
Actuellement, dans les études littéraires, la pertinence de la méthode de recherche typologique ne fait aucun doute. C'est d'ailleurs l'approche typologique qui permet de retracer le plus précisément la genèse et l'évolution des genres au sein d'une certaine époque littéraire. Comme Yu.M. Lotman, « le besoin de modèles typologiques surgit lorsqu'un chercheur est confronté à la nécessité d'expliquer l'essence d'une littérature chronologiquement ou éthiquement éloignée, en la présentant non pas comme un ensemble d'absurdités exotiques, mais comme une littérature organique, intérieurement harmonieuse, artistique et structure idéologique" dix
Au début du XIXe siècle, paraissent des ouvrages spéciaux consacrés à l'étude de l'histoire. Par exemple, la première tentative de classification des contes et romans russes du XVIIIe siècle est représentée par les travaux de V.V. Sipovsky "Essais de l'histoire du roman russe". L'avantage de cette étude est qu'il s'agissait de la première tentative de décrire et de classer une énorme quantité de matériel qui n'avait pas été étudié auparavant et qui n'était pas inclus dans la circulation scientifique (de nombreuses sources du XVIIIe siècle, à partir de 1730, étaient impliquées). Un inconvénient important de l'étude monographique est, d'une part, la classification donnée sur la base des œuvres de la littérature d'Europe occidentale, qui, à notre avis, met trop l'accent sur le caractère imitatif de la littérature russe de la fin du XVIIIe siècle et ne révèle pas pleinement les caractéristiques de le roman et l'histoire russes originaux ; et, deuxièmement, la différenciation des genres entre un roman et une histoire n’est pas donnée. L'aspect typologique de l'étude de l'histoire russe de la fin du XVIIIe siècle a été consacré à l'ouvrage de T. Zh. Yusupov « L'histoire russe des années 80-90. XVIIIème siècle (Problèmes de typologie)". La classification proposée se limite aux types d'histoires suivants : 1. histoire satirique et quotidienne ; 2. une histoire sentimentale a) avec une intrigue développée, b) sans intrigue. Une typologie des récits de N.M. est également présentée. Karamzina : sentimentale, pré-romantique, laïque.
À notre avis, en classant les histoires selon le principe thématique, les types d'histoires des années 80-90 du XVIIIe siècle comme l'aventure, l'histoire, la philosophie, la « orientale », etc., qui se sont déroulées dans le processus littéraire de la fin du siècle, restent hors de l’attention du chercheur. Ainsi, une couche importante d'histoires russes de cette période reste introuvable, ce qui ne nous permet pas de parler d'une étude holistique du genre de l'histoire.
V. G. Belinsky dans son article « Sur l’histoire russe et les histoires de Gogol (« Arabesques » et « Mirgorod ») tente également une typologie de l’histoire. 11 Dans ce document, l'auteur analyse pleinement le travail des auteurs qui ont jeté les bases du développement de l'histoire russe. Parmi eux se trouvent A. A. Bestuzhev-Marlinsky, qui « fut notre premier narrateur, fut le créateur ou, pour mieux dire, l'instigateur de l'histoire russe » 12, le prince V. F. Odoevsky, M. P. Pogodin, N. A. Polevoy, N. F. Pavlov, qui gravitaient davantage vers les récits historiques, et N. V. Gogol a écrit principalement des histoires de nature fantastique. Il convient de préciser que V. G. Belinsky ne s'est pas fixé pour objectif de classer les histoires selon aucun critère, mais son travail a servi d'impulsion aux chercheurs ultérieurs de ce genre.
Belinsky a écrit : « Notre histoire a commencé récemment, très récemment, à savoir dans les années vingt du siècle actuel. Jusqu’alors, c’était une plante étrangère, transportée d’outre-mer au gré de la fantaisie et de la mode et transplantée de force sur le sol natal. » Le critique associait l’apparition d’un nouveau type d’histoire dans la littérature russe au développement du romantisme russe. « Dans les années vingt, poursuit Belinsky, les premières tentatives de création d'une histoire vraie ont été découvertes. C'était une époque de réforme littéraire générale, née d'une première connaissance de la littérature allemande, anglaise et française moderne et des concepts de bon sens sur les lois de la créativité. »13
V. G. Belinsky considérait A. A. Bestuzhev-Marlinsky comme le « père » de l'histoire russe, qui a donné une impulsion considérable au développement de ce genre. Ses histoires étaient pour la plupart « folkloriques » ou historiques, racontant la vie et le mode de vie du peuple russe, mais cette « nationalité » ne consistait qu'en noms russes, et dans leur contenu ses œuvres ressemblaient davantage à des romans chevaleresques. «Mais malgré tout cela, les histoires de M. Marlinsky, sans rien ajouter à la somme de la poésie russe, ont apporté beaucoup de bénéfices à la littérature russe et ont constitué pour elle un grand pas en avant.<…>Les histoires de M. Marlinsky avaient la manière et le caractère européens les plus récents ; l'intelligence et l'éducation étaient visibles partout, de belles pensées individuelles se rencontraient, frappant à la fois par leur actualité et leur vérité ; ajoutez à cela son style original et brillant jusque dans les termes les plus extrêmes, dans la phraséologie même, et vous ne serez plus surpris de son extraordinaire succès. 14 Les histoires du prince V.F. Odoevsky étaient de nature allégorique, mais néanmoins historiques. Pour la première fois, des attaques ont eu lieu au XVIIIe siècle. Mais, comme l'écrit Belinsky, « ne cherchez pas une représentation poétique de la vie réelle dans ses créations, ne cherchez pas d'histoires dans ses histoires, car l'histoire n'était pas pour lui un but, mais, pour ainsi dire, un moyen, non une forme essentielle, mais un cadre pratique. 15 « En suivant l'ordre chronologique, je dois maintenant parler des histoires de M. Pogodin. Aucun d’entre eux n’était historique, mais tous étaient des gens populaires ou, pour mieux dire, des « gens ordinaires ». 16 M.P. Pogodin a écrit sur la vie du peuple, le monde de sa poésie est le monde des marchands, des citadins, de la petite noblesse et des paysans. Son « mendiant », qui parle innocemment de son amour et de ses souffrances, peut servir de type de roturier noble. « Black Sickness » décrit la vie de la classe moyenne, avec son éducation mi-sauvage, mi-humaine, avec toutes ses nuances et ses « taches de naissance ». « L'une des places les plus importantes, l'une des plus marquantes parmi nos narrateurs est occupée par M. Polevoy. Le caractère distinctif de ses œuvres réside dans leur étonnante polyvalence, de sorte qu’il est difficile de les présenter sous un angle général, car chacune de ses histoires représente un monde complètement à part. 17 Ses histoires sont plutôt historiques, dans lesquelles l'auteur a pu raconter le passé de manière très précise et discrète (« Le Peintre » et « Emma »). « Il est difficile de juger les histoires de M. Pavlov », a écrit Belinsky. - Il est difficile de déterminer ce qu'ils sont : la pensée d'une personne intelligente et sensible, le fruit d'un éclair instantané d'imagination, le produit d'un moment heureux, d'une époque favorable dans la vie de l'auteur, le produit des circonstances, le résultat d'une pensée profondément ancrée dans l'âme - ou la création d'un artiste, des œuvres inconditionnelles, indépendantes, libres effusions de l'âme, dont le destin est la créativité ? 18 Les histoires de N. F. Pavlov sont plutôt imprégnées du quotidien de la vie quotidienne. Il n’y a rien de surnaturel chez eux, mais au contraire, tout est normal.
Les travaux de V. G. Belinsky ont donné une impulsion à une étude plus approfondie de l'histoire en tant que genre.
Et à notre avis, l'ouvrage le plus complet en matière d'examen de la question de la typologie de ce genre a été la monographie collective « Russe histoire XIX siècles : histoire et problèmes du genre" édité par Meilakh B. S. (Leningrad, 1973). Puisque le récit « La source de soufre » de N. Durova appartient au premier tiers du XIXe siècle, passons directement à l'examen de cette période de la littérature russe. Les auteurs de cet ouvrage scientifique identifient cinq types de récits du XIXe siècle : romantiques, historiques, fantastiques, profanes et quotidiens.
1.2.1. Histoire romantique
« Le processus de formation de la prose romantique en Russie se distinguait par son caractère unique. Si l’histoire du romantisme allemand commence avec le roman et l’histoire, qui abordent immédiatement les problèmes philosophiques et esthétiques les plus complexes de la nouvelle direction, alors le romantisme russe s’est établi dès le début dans la poésie. 19 Les recherches des premiers romantiques russes étaient liées à l'idée de personnalité, au désir d'exprimer d'une manière nouvelle l'expérience spirituelle et psychologique d'une personne. époque historique, qui posait à la littérature des problèmes insolubles par les moyens artistiques du classicisme et du sentimentalisme. Cette tendance - à traduire la psychologie plus complexe de l'homme moderne et la nature modifiée de ses relations avec le monde extérieur, qui a traversé des événements historiques mouvementés - a mis au premier plan des genres poétiques, qui se sont révélés plus préparés à assimiler les nouveaux genres littéraires. et les tâches esthétiques posées par le romantisme. C'est pourquoi les années 1800-1810 sont caractérisées par un épanouissement important de la poésie romantique, qui a donné, selon la définition figurative de Belinsky, à la littérature russe « l'âme et le cœur », l'enrichissant de psychologisme. "La tâche historique de la période suivante", note l'"Histoire du roman russe", "était de transférer les réalisations de Joukovski, Pouchkine, Griboïedov, les poètes décembristes... dans le domaine de la prose artistique, et surtout roman et histoire. 20
Au début du 19ème siècle. le nombre d'histoires originales que l'on peut qualifier de sentimentales augmente considérablement par rapport au XVIIIe siècle. Artistiquement, ces histoires sont, en règle générale, beaucoup plus faibles que celles de Karamzine. Néanmoins, l'histoire des années 1800-1810 n'est pas seulement une épigonie, mais aussi de nouvelles découvertes, bien que peu perceptibles au premier abord, mais montrant l'évolution progressive du genre.
Dans les histoires des années 1800-1810, de nombreux éléments stables ont été préservés qui répétaient les intrigues, les images, les personnages et le style des histoires du XVIIIe siècle.
V.V. Sipovsky a remarqué que les prosateurs du début du siècle s'intéressaient à la forme d'histoires et de nouvelles, mais pas au roman. Dans le même temps, l'intrigue de l'œuvre elle-même n'a acquis d'intérêt pour l'auteur qu'en relation avec la possibilité de décrire les sentiments et les expériences des personnages. La richesse des événements et le dynamisme de l'action ont progressivement laissé place à une description lente, presque statique, avec analyse détaillée pensées et sentiments à propos de l’événement.
Déjà dans les années 90 du XVIIIe siècle. Une autre ligne apparaît dans la littérature du sentimentalisme russe - en fait pré-romantique ("L'île de Bornholm" et "Sierra Morena" de Karamzine). Au début du XIXe siècle, le genre du récit romantique se développe davantage, mais avant que ce genre ne prenne enfin forme, il coexiste longtemps avec le récit sentimental.
À l'ère du pré-romantisme et du romantisme, l'attention portée à l'Antiquité s'est accrue dans tous les pays européens, et la Russie ne fait pas exception à cet égard. Les écrivains se sont tournés vers des époques lointaines à la recherche de vrai héros, plus proche de la nature que l'homme moderne, une personne non liée par les préjugés de la civilisation. L’historicisme était naturellement de nature conditionnelle, mais peu à peu l’intérêt pour le passé historique d’un peuple est devenu plus sérieux et plus profond.
Déjà dans l'histoire « Natalya, la fille du boyard » (1792), Karamzine transfère l'action à ces temps anciens, « quand les Russes étaient russes, quand ils s'habillaient avec leurs propres vêtements, marchaient avec leur propre démarche, vivaient selon leur coutume, parlaient avec leur propre langue selon leur cœur, c’est-à-dire qu’ils parlaient comme ils pensaient. Au XIXe siècle, comme on le sait, l'histoire est devenue le sujet principal des études de Karamzine, associée à la parution de son récit historique « Marthe la Posadnitsa ou la conquête de Novgorod » (1803). 21
Cette œuvre ne peut plus être considérée comme une histoire sentimentale, mais elle a été écrite par Karamzine, le chef reconnu du sentimentalisme russe. Des changements très importants ont eu lieu dans la vision du monde et dans la créativité de Karamzine, mais les nouveaux principes artistiques de l’écrivain se sont développés sur la base de son expérience antérieure.
Dans l'œuvre du plus grand écrivain sentimentaliste russe, les principaux types d'histoires ont commencé à prendre forme, qui sont devenues populaires dans les années 1820-1830. Karamzin a écrit non seulement l'un des premiers récits historiques, mais également l'un des récits consacrés à la vie de la société laïque - "Julia". « L'auteur de l'article « Un regard sur des histoires ou des contes de fées » considère « Julia » comme la « plus excellente » des histoires de Karamzine : « La vivacité de l'histoire, la beauté des expressions, la légèreté du pinceau, les images de la peinture en prose, les vraies images de la société, enfin, toutes les fleurs de l'imagination et tous les charmes du style l'ornent. 22 « Julia » (1794) fut l’un des premiers récits profanes de la littérature russe. C'est ce type de genre qui se généralise au début du XIXe siècle. L'histoire profane a donné aux écrivains de nombreuses occasions de poser des problèmes de psychologisme sur le matériau qui leur était le plus proche et le plus familier. Le démocratisme des auteurs du sentimentalisme russe était essentiellement très limité : reconnaissant la capacité de « ressentir » de la paysanne, ils préféraient parler des expériences du héros « noble ».
L'importance de l'histoire sentimentale pour la littérature réaliste russe du XIXe siècle a été évaluée différemment par les chercheurs. Beaucoup ont noté que certaines intrigues, motifs et images des histoires de Karamzine et de ses disciples sont transférés dans les œuvres de Pouchkine, Tourgueniev, Tolstoï et Dostoïevski. « Cependant, dans un certain nombre d’œuvres, les différences fondamentales entre les histoires de Pouchkine et les histoires sentimentales ont été mises en évidence. V.V. Gippius, qui a étudié ce problème en détail, a écrit : « L’histoire de Pouchkine n’est pas née de l’assimilation d’une histoire sentimentale, mais de son dépassement et de son déni. » 23
Nous pouvons donc conclure que l'histoire russe des premières décennies du XIXe siècle, fortement influencée par Karamzine et Joukovski, se distinguait par une grande diversité de thèmes et de styles. Le folklore, les motifs religieux et la fiction mystique deviendront plus tard des éléments essentiels du récit romantique dans sa version classique. Plus tard, dans l'histoire russe, la réalité a commencé à être considérée sous d'autres aspects - fantastique, « laïque ». Une variété particulière a été formée par les histoires sur l'art et les artistes (histoires sur le « génie »). Ainsi, au cours du développement de la prose romantique russe, quatre variantes de genre indépendantes ont été créées : histoires historiques, profanes, fantastiques et quotidiennes.
1.2.2. Histoire historique
« Le processus de dépassement et de déni a commencé essentiellement de l’intérieur, dans les profondeurs du genre d’histoire sentimentale lui-même, comme le montrent les documents cités ci-dessus. Une histoire sentimentale est un concept complexe, comprenant plusieurs groupes, hétérogènes et en même temps étroitement liés les uns aux autres. 24 Déjà au sein du récit sentimental, une évolution notable du genre s'opère : les problèmes du récit s'élargissent progressivement, en particulier apparaît le problème du rapport du héros à l'environnement qui l'entoure et le marque. "Conformément à cela, la compréhension sentimentale de la "vie du cœur", de la psychologie humaine, s'approfondit et de nouvelles connexions multilatérales qui existent entre le héros et le monde extérieur s'ouvrent." 25
« Certains auteurs concentrent leur attention sur la description de la personnalité d'un héros « sensible » qui s'oppose à la « lumière » et n'obéit pas à sa moralité. Un tel héros précède immédiatement le héros d’une histoire romantique par sa violente protestation contre les lois et les opinions établies. » 26
Soulignant que les histoires qu'ils racontaient étaient tirées de la réalité, les sentimentalistes cherchaient à introduire dans leurs œuvres des détails pouvant indiquer l'authenticité de l'histoire. Si le moment de l'action se situait dans le passé, des informations, des faits et des descriptions apparaissaient qui permettaient au lecteur d'imaginer cette époque lointaine. C'est ainsi que les principes de création d'une histoire historique ont commencé à se développer.
Sur histoire historique Les décembristes, par exemple, étaient clairement influencés par le genre de la Douma de Ryleev. Les principes de l'historicisme développés par Ryleev ont sans aucun doute été pris en compte dans les récits historiques d'A. Bestuzhev. Ceux-ci inclus:
- figure historique, doté de traits d’exclusivité, dont le monde intérieur est extrêmement proche de celui de l’auteur ;
- des allusions historiques dans la représentation de la morale du passé, destinées à « faire allusion » au lecteur au présent ;
- la lyricisation du récit de l'auteur, réunissant le discours confessionnel de l'auteur et du personnage principal ;
- les techniques du psychologisme (portrait, paysage), entrées dans le récit historique à partir de l'arsenal du romantisme élégiaque, etc.
1.2.3. Histoire fantastique
« À partir du milieu des années 1820, l’une des branches du récit romantique, appelée fantastique, a commencé à se développer dans la prose narrative russe et a rapidement atteint une diffusion importante. » 27
Le terme « histoire fantastique » est loin d’être univoque dans son contenu. « La condition nécessaire qui sous-tend le fantasme de cette période et, par conséquent, l’histoire fantastique, est un concept appelé mondes doubles. Cela réside dans le fait que soi-disant, indépendamment du monde visible et perçu par l'homme, quelle que soit la réalité qui l'entoure et, pour ainsi dire, derrière lui, au-delà de lui, il en existe un autre, inaccessible à la perception sensorielle et non compris par l'esprit. , un monde surnaturel et « surnaturel ». Ce deuxième monde, « l’autre », peut avoir (et a effectivement) une influence mystérieuse et finalement destructrice sur une personne, son destin et la réalité qui l’entoure, parfois envahissante. vie humaine. Traduit en concepts religieux historiquement établis, cet autre monde sombre est la création et l’instrument de l’esprit du mal – le diable ; il est hostile au monde lumineux créé et gouverné par une divinité ; il lutte contre la divinité, ou du moins se tient comme en dehors d'elle ; Les tentatives de l’homme pour pénétrer dans ce monde, et en particulier pour asservir ses pouvoirs, sont illégales et coupables, elles relèvent de la sorcellerie, de la sorcellerie, conduisant l’homme à la destruction. » 28
Une source particulière d'idées mystiques est l'art populaire sous la forme de croyances et de traditions qui se sont développées au Moyen Âge sous la double influence d'anciennes croyances païennes (spiritualisation de la nature, culte des ancêtres, etc.) et de la mythologie chrétienne, qui se sont fusionnées avec celles-ci. croyances. Intérêt pour art folklorique est née et a commencé à se développer à partir du milieu du XVIIIe siècle. Notons qu'il ne faut pas confondre le fantasme des croyances et légendes populaires avec le fantasme des contes populaires. La différence significative entre l'un et l'autre réside dans le fait que dans le conte de fées, il n'y a aucune idée du monde surnaturel et surnaturel comme un autre, voire l'autre côté de l'existence - l'idée qui a été mentionnée ci-dessus.
« L'une des sources importantes d'histoires fantastiques - tant en Europe occidentale qu'en Russie - est l'idée romantique de nationalité, comprise comme l'expression de « l'esprit populaire » dans la morale, les coutumes, les croyances, les légendes provenant de l'Antiquité, dans art folklorique. Mais contrairement à la ballade, introduite dans la poésie russe par Joukovski et qui s'adressait principalement au Moyen Âge étranger, à l'Antiquité pseudo-historique ou poétique, au folklore allemand, britannique, scandinave et oriental, le conte fantastique russe des années 20 et 30 a surtout fait souvent référence à des matériaux issus de l’art populaire russe ou – plus encore – ukrainien (« Petit Russe »). 29
Le lien étroit entre la fiction littéraire et le folklore, les croyances populaires et les légendes comme source essentielle a contribué au fait que histoire fantastique sous la forme d'un récit oral est devenu un phénomène de la vie quotidienne. De nombreux écrivains et poètes russes du milieu des années 20 au début des années 40 ont participé à la création d'une histoire fantastique de les plus grands génies de cette époque à des écrivains de troisième ordre, inconnus et oubliés. Ici, dans la première rangée, vous devez nommer trois noms tels que Pouchkine, Gogol et Lermontov ; ils sont suivis de noms plus petits mais toujours visibles - A. A. Perovsky (Antony Pogorelsky), V. F. Odoevsky, M. N. Zagoskin, O. M. Somov (Porfiry Baysky), G. F. Kvitki-Osnovyanenko, E. P. Grebenki, A. K. Tolstoï.
1.2.4. Histoire laïque
Au milieu des années 1830, une nouvelle variété émergea du courant des histoires romantiques : l'« histoire profane », qui deviendra en moins d'une décennie l'un des genres les plus répandus et les plus en vogue de l'époque. Le terme « histoire profane » n'est inclus dans la critique que depuis 1835, bien qu'à cette époque le genre lui-même soit déjà formé et ait acquis ses traits caractéristiques. Mais malgré le fait que le genre soit devenu populaire dans les années 30 du XIXe siècle, N.M. Karamzin est considéré comme le fondateur et créateur de « l'histoire laïque ». Son histoire sentimentale « Julia », écrite en 1796, ouvre ce genre dans la littérature russe. Presque tous les écrivains des années 1830 ont vécu des « histoires profanes ». Les plus célèbres d'entre eux étaient A.S. Pouchkine, V.A. Sollogub, N.F. Pavlov, A.A. Bestoujev-Marlinsky, V.F. Odoevsky, M.Yu. Lermontov.
La base d'une « histoire laïque », en règle générale, est un drame psychologique amoureux, un conflit entre la « lumière » et le héros qui veut être lui-même, vivre selon son cœur et, par conséquent, viole le « lois » de la haute société. Dans de nombreux cas, une telle collision détermine le développement de l’intrigue des « histoires profanes », les relations entre les personnages, ainsi que les particularités de la construction des personnages et le ton émotionnel du récit. 30 L'intrigue de « l'histoire laïque » est basée sur le décalage entre la sincérité et l'hypocrisie, les sentiments profonds et les conventions sociales (« Duel » d'E.P. Rostopchina).
« Le terme « histoire laïque » a été introduit pour la première fois dans la littérature par le critique et écrivain S.P. Shevyrev, passant en revue la collection de N.F. Les « Trois histoires » de Pavlov (1835). Le nom du genre parle de lui-même. Toutes les histoires sont consacrées au thème du grand monde et de la mondaine. Ainsi, personnages« une histoire laïque », ce sont « des visages ordinaires que l'on croise souvent dans la société : Comte, Comtesse, Princesse, Colonel, Cornet, etc. » 31
Le principal problème autour duquel se construit l’histoire est la relation entre l’homme et la société. L’évolution des relations constitue le contenu du récit et s’explique par la pression des « circonstances ». La présence d'une histoire d'amour, qui est au centre du développement de l'intrigue, est requise. Les expériences du héros et son monde intérieur sont en premier lieu pour l’auteur de « l’histoire laïque ». L'action se déroule dans un environnement laïque dont l'arrière-plan est un salon, un bal, un théâtre, une mascarade, un environnement domestique et un domaine. Les écrivains accordent une grande attention à la composition et au style et s'efforcent d'enrichir langue littéraire, donnez-lui grâce, éclat et aisance conversationnelle. Ils développent des dialogues qui, par leur diversité, leur humour, leurs jeux de mots et leurs métaphores, s'apparentent à un duel verbal profane.
L'ensemble standard d'une « histoire laïque » : un triangle amoureux, la « lumière » comme élément structurant, un conflit amoureux : une personnalité extraordinaire se confronte à la société. Le héros ne trouve pas de place pour lui-même dans la société, et donc l'auteur est obligé de veiller à ce qu'il meure, parte, etc. L'« histoire laïque » des années 1830 se caractérise par une fin malheureuse. Le pouvoir de la « lumière » est disproportionnellement supérieur au pouvoir du héros. Caractéristique principale est-ce que héros plus positif Plus il a de bonnes qualités, plus il est ouvert sur le monde, plus il est vulnérable et plus il risque de mourir.
« L'image du protagoniste ou de l'héroïne s'oppose toujours à la « foule laïque », à la « foule laïque ». Et il arrive rarement que l’auteur distingue un personnage de la foule ; en règle générale, il crée une image collective, la société laïque tout entière se fond en un tout. » 32
Dans « l'histoire laïque », le motif de « rumeur », « potins », « rumeur », « argus » est répandu, qui est le moteur de l'intrigue. Envie, mensonges, trahison, tout cela est le diocèse de la « populace laïque ». Le personnage principal d'une « histoire laïque » de femmes est une femme (dans une « histoire laïque » d'hommes, la situation est différente : dans la plupart des cas, le personnage principal est un homme), dans certains cas, elle est le summum triangle amoureux. Le motif de l'amour « criminel » non partagé est répandu dans les « histoires laïques » ; en règle générale, l'intrigue est construite dessus ; Mais dans cette collision, le héros masculin est le plus souvent aveugle, choisissant comme objet de son amour une femme vide et frivole, une intrigante qui connaît bien les règles du « monde » et sait atteindre un objectif en utilisant la coquetterie.
1.2.5. Histoire de ménage
« L'histoire de tous les jours est beaucoup moins développée dans la prose russe du début du XIXe siècle que dans les autres genres. Cela s'explique par le fait qu'il est principalement associé à la vie quotidienne, à la représentation de la vie quotidienne, caractéristique des récits justes et semi-justes, de la prose moralement descriptive, ainsi que des fables. Mais comme la vie quotidienne peut être différente, par exemple laïque, alors une histoire quotidienne est généralement comprise comme une histoire dans laquelle le récit concerne les classes inférieures de la société - paysans, soldats, roturiers, bourgeois, marchands, etc. L'image de la vie quotidienne est étudiée dans ses fonctions dans la prose romantique. Cependant, l'histoire quotidienne comporte un certain nombre de caractéristiques structurelles, qui inclut:
- le choc d'une personne « simple » issue des couches inférieures de la société avec une personne (ou un environnement) de statut social supérieur - l'opposition du monde patriarcal au monde civilisé ;
- en même temps, le monde patriarcal est évalué positivement, et le monde civilisé – négativement ;
"Le héros, en règle générale, souffre de ruine personnelle dans sa famille, dans sa quête du savoir, dans l'art." 33
« Le développement de nouveaux principes d'écriture de la vie quotidienne au début des années 1830 était largement associé à des tentatives de compréhension socio-historique de la réalité, et Pouchkine y occupait une place particulière. Déjà dans les premières chansons d'Eugène Onéguine, Pouchkine peint son héros dans un contexte quotidien large et détaillé. La « vie quotidienne » apparaît comme un « environnement », et comme un environnement esthétiquement neutre, inévaluable. L’environnement joue un rôle déterminant ; cela devient particulièrement clair après le deuxième chapitre, où l’éducation de Tatiana et son quotidien seront mis en contraste avec celle d’Onéguine »34.
etc.................
L'histoire est dans la théorie littéraire russe moderne, le genre de la prose épique est de volume moyen de texte ou d'intrigue, intermédiaire entre l'histoire et le roman. Dans la littérature mondiale, elle n’est le plus souvent pas clairement distinguée. Ainsi, en japonais le mot « monogatari », enregistré depuis le IXe siècle, signifie littéralement « histoire de choses » et définit œuvres en prose différents genres : conte fantastique, conte de fées, collection contes courts ou des légendes, une œuvre majeure analogue à un roman européen, une épopée héroïque. En anglais, l'histoire est un conte, à partir du milieu du XVIIIe siècle, les termes histoire, roman étaient appelés par opposition à l'ancien. romans d'amour(roman) type de roman avec des personnages dotés d'intérêts plus divers, avec des thèmes issus de la sphère ordinaire Vie moderne. En français, l'histoire est conte, littéralement « conte de fées », ce qui est raconté, raconté, narré (élevé en culture française A.S. Pouchkine appelle dans ses lettres ses « Contes de Belkin » ; cependant, le mot conte s'applique également à la poésie - par exemple, « Contes et histoires en vers » (« Contes et nouvelles en vers », 1665-85) de J. Lafontaine. Littérature moderne utilise le terme « microroman », en particulier, il a pris racine en Estonie.
Dans la littérature russe ancienne, l'histoire n'était pas un genre; ce mot désignait des récits de divers types, y compris des chroniques (« Le conte des années passées »). Au XVIIIe siècle, des histoires poétiques de l'auteur sont apparues : "Darling" de I.F. Bogdanovich (1778) - "une histoire ancienne en vers libres", "Dobromysl" (fin des années 1780) - "une histoire ancienne en vers". Dans le sous-titre, un mot « histoire » n'était initialement pas inclus car dénué de sens, nécessitant une définition et une clarification ; le satirique « Kaib » (1792) de I.A. Krylov, qui rappelle les « histoires orientales » de Voltaire, est sous-titré « histoire orientale ». Dans les années 1790, N.M. Karamzine élève la prose au rang de haute littérature avec ses récits sentimentaux. Pouchkine a appliqué les mots « histoire » à ses poèmes : « Prisonnier du Caucase » (1820-21), « Le Cavalier de bronze » (1833, « Histoire de Pétersbourg » - désignation empruntée par A.A. Akhmatova pour la première partie de « Poème sans un héros", 194062 , - "Neuf cent treize"), fantastique et "haut" sur le thème "Démon" (1829-39) de M.Yu.
Le récit en prose de Karamzine à Pouchkine, qui est généralement similaire en termes de structure et de volume aux nouvelles d'Europe occidentale de l'époque, ne peut pas être identifié avec elles : dans les débuts de la prose russe, l'histoire et le roman n'étaient pas contrastés en volume, même si relativement comme en Occident. Les premières nouvelles de N.V. Gogol sont plus courtes que les suivantes, et « Taras Bulba » (1835), une imitation en prose épopée héroïque Homère, comparable en longueur à certains romans des années 1830.
D.P. Sviatopolk-Mirsky, dans son « Histoire de la littérature russe... » (1926), a constaté que les romans de I.S. Tourgueniev diffèrent de ses histoires non pas tant par le volume que par la présence de conversations d'actualité entre les personnages. Tourgueniev lui-même les appelait plus souvent des histoires et ce n'est qu'en 1880, lorsqu'après L.N. Tolstoï et F.M. Dostoïevski, le roman fut établi comme la plus haute réalisation. culture nationale, a réuni sous ce titre général ses six romans courts. Au XXe siècle, le volume du texte n’est pas non plus toujours considéré comme une caractéristique déterminante du genre. M. Gorki a donné sa chronique en quatre volumes « La vie de Klim Samgin. Quarante ans » sous-titre « histoire », soulignant apparemment avant tout qu’il ne s’agit pas d’un roman, mais d’un récit en général. « Une histoire », écrivait A. I. Soljenitsyne dans son livre autobiographique « Un veau heurté un chêne » (Paris, 1975), « est ce que nous essayons le plus souvent d'appeler un roman : où plusieurs scénarios et même la prolongation dans le temps est presque obligatoire. Et un roman (un mot ignoble ! N'est-il pas possible autrement ?) diffère d'une histoire non pas tant par le volume et pas tant par sa durée (elle est même devenue compressée et dynamique), mais plutôt par la capture de nombreux destinées, l’horizon de la vision et la verticale de la pensée. Dans le dernier tiers du XXe siècle, certains écrivains se distinguaient principalement dans le genre des nouvelles, en partie parce que le genre moyen attirait moins de prétentions idéologiques que le genre grand. Il s'agit du Yu.V.Trifonov mature, du premier Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. Les littératures occidentales laissent encore souvent des œuvres en prose de longueur moyenne sans étiquette claire. Par exemple, « Le vieil homme et la mer » (1952) d'E. Hemingway est généralement appelé à la fois une histoire et une histoire (nouvelle).
La poétique historique est une idée originale du russe science philologique, bien que les origines de cette discipline ne soient pas seulement russes, mais aussi des scientifiques européens du XIXe siècle, engagés dans une étude typologique comparative des phénomènes de la littérature mondiale et, sur cette base, ont tiré des conclusions sur l'évolution des formes individuelles créativité verbale et entier systèmes artistiques. Son origine est associée à activité scientifique L'académicien A.N. Veselovsky (1838-1906), le créateur de la « nouvelle » poétique inductive, qui fut le premier à définir le sujet, développa une méthodologie d'étude et formula les tâches de la poétique historique. En actualisant le principe de l'historicisme dans savoir scientifique, ce scientifique exceptionnel a fondamentalement mis à jour la théorie de la littérature, les connaissances sur la genèse des genres et genres poétiques, les intrigues et les motifs et les modèles de développement de la littérature mondiale. Il oppose la théorie normative et l'histoire littéraire à l'idée d'une poétique « génétique », basée sur une compréhension du rôle des facteurs strictement esthétiques et extra-esthétiques. développement littéraire. L'objectif de cette discipline scientifique est A.N. Veselovsky envisageait l'étude de « l'évolution de la conscience poétique et de ses formes », tout en soulignant que « la méthode de la nouvelle poétique sera comparative ».
Considérant l'histoire de la littérature comme « l'histoire de la pensée sociale dans l'expérience figurative et poétique et les formes qui l'expriment », le scientifique déclarait en 1870 dans la conférence d'introduction au cours de littérature générale qu'il enseignait à l'Université de Saint-Pétersbourg : « L'histoire de la littérature, en dans un sens large ce mot est l'histoire de la pensée sociale, dans la mesure où elle s'exprime dans le mouvement philosophique, religieux et poétique et se consolide dans les mots. Si... dans l'histoire de la littérature, une attention particulière doit être accordée à la poésie, alors la méthode comparative s'ouvrira complètement nouvelle tâche- de retracer comment le nouveau contenu de la vie, cet élément de liberté, qui afflue avec chaque nouvelle génération, pénètre les anciennes images, ces formes de nécessité, dans lesquelles tout développement antérieur était inévitablement coulé."
UN. Veselovsky considérait la « poétique inductive » dans le cadre de la « méthodologie de l'histoire de la littérature », créée dans le but de « clarifier l'essence de la poésie - à partir de son histoire », et la considérait dans le paradigme du contenu des formes, le relation entre le typologique et l'historique. Mettant en garde contre les « constructions spéculatives » dans ce domaine, il a attiré l'attention sur l'importance d'étudier la nature. activité esthétique et les spécificités de la perception : « La tâche de la poétique historique... est de déterminer le rôle et les limites de la légende dans le processus de créativité personnelle. » Parallèlement, dans le contexte du dépassement de l'empirisme dans la connaissance scientifique, il formule une question dont l'essence est la nécessité de « détourner les lois de la créativité poétique et de faire abstraction du critère d'évaluation de ses phénomènes de l'évolution historique de la poésie ». »
« Distraction », « suppression » des données de l'évolution des systèmes poétiques, communauté historiquement formée, intégrité sur différents niveaux réalité esthétique afin de déterminer les modèles de développement de la conscience artistique, les formes de son expression déterminent lien étroit entre les problèmes de l'histoire et de la théorie littéraire en étudiant le sujet de la « poétique inductive ». Tous les experts en poétique historique sont d’accord sur ce point. Selon la compréhension d'A.N. Veselovsky, ainsi que son contemporain, le critique littéraire allemand W. Scherer, « poétique historique signifiait simplement une théorie littéraire basée sur les principes de l’historicisme. » Développer les idées d'A.N. Veselovsky, les scientifiques modernes attachent à la synthèse de la théorie et de l'histoire de la littérature - en tant qu'aspect essentiel de la poétique historique - sens spécial. I.K. Gorsky soutient que « la poétique dans véritable signification ce terme est la théorie littéraire appliquée. M.B. Khrapchenko considérait la poétique historique comme « un lien entre le commun poétique théorique et l'histoire de la littérature. UN V. Mikhaïlov considère que la tâche de la poétique historique consiste à « rassembler, médiatiser et combiner les connaissances théoriques et historiques sur la littérature ». S.N. Broitman souligne que « liée à l’histoire de la littérature, la poétique historique est néanmoins une discipline théorique qui a son propre sujet d’étude ».
Mais le sujet de cette discipline scientifique est compris différemment, ce qui s'explique par son caractère synthétique et complexe, ainsi que par le fait qu'après A.N. Veselovsky, qui, pour un certain nombre de raisons, n'a pas achevé le travail de création d'une poétique universelle unifiée, cette direction savoir scientifique n'a pas été développé aussi intensément que d'autres sections de la poétique (poétique théorique, systématique et privée, descriptive). Donnons le maximum définitions significatives le sujet de la poétique historique, donnant une idée de l'état actuel de son étude.
M.B. Khrapchenko a écrit que « le contenu, sujet de la poétique historique, doit être caractérisé comme une étude de l'évolution des méthodes et des moyens d'exploration imaginative du monde, de leur fonctionnement social et esthétique, une étude du sort des découvertes artistiques ». "La construction de la poétique historique se déroule..." estime A.V. Mikhailov, - dans l'interpénétration de la théorie littéraire et de l'histoire littéraire - et, d'ailleurs, certainement de telle sorte que ce processus d'interpénétration et de fusion de la théorie et de l'histoire littéraire s'étend dans l'étendue de l'histoire culturelle et dans celle-ci, dans son développement, dans ses divers matériaux, en tire sa logique interne"
Fin du fragment introductif.
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