Avec l'avènement de A. N. Ostrovsky, beaucoup de choses ont changé dans la littérature russe et les principaux changements se sont produits dans le drame : l'écrivain a découvert un nouveau conflit dans la vie russe, un nouvel environnement - la classe marchande, qui a apporté ses héros et un nouveau sens à les pièces donnent donc des titres fondamentalement nouveaux aux œuvres. Ces changements sont clairement visibles dans la pièce « L’Orage » de A. N. Ostrovsky.
Pourquoi l’auteur a-t-il nommé ainsi son drame ? Après tout, nous ne parlons pas du tout d’un phénomène naturel.
On peut répondre à cette question en examinant la pièce elle-même et le conflit qui s'y déroule. Le personnage principal de « L'Orage », Katerina, vit dans la ville de Kalinov, sur les rives de la Volga, où règne un mode de vie patriarcal, où des marchands tyrans gouvernent tout : Dikoy, Kabanikha, etc. Les habitants de Kalinov vivent dans un état du monde particulier - crise, catastrophique. La fondation qui soutient s'effondre ancienne commande, et avec lui un mode de vie établi.
La première action nous présente l’atmosphère de la vie d’avant la tempête. En apparence, tout est encore calme, mais la crise est toujours à venir. L'insouciance des gens ne fait qu'augmenter la tension qui règne dans la nature et la vie. Un orage se dirige vers Kalinov...
Au début de la pièce, nous rencontrons certains habitants de Kalinov et le personnage principal, qui vit dans la famille Kabanikha et souffre d'oppression, de « captivité » du monde patriarcal, d'humiliation et de pression de la mère de famille - la femme du marchand. L’orage n’arrive pas seulement sur la ville, l’âme de Katerina sent aussi son approche. L'héroïne est confuse, se rendant compte qu'elle n'aime pas son mari, mais une autre personne, Boris, et est tourmentée : son devoir envers son mari la fait souffrir et se déchire dans son choix. Elle se rend compte qu'elle commettra un péché si elle va à la rencontre de Boris, et que la punition pour ce péché viendra tôt ou tard. Mais Katerina décide de sortir avec son amant, marche dix jours sans penser à rien et reprend ses esprits grâce à l'arrivée inattendue de son mari. Elle commence à se repentir de ce qu'elle a fait, elle est submergée par la peur d'une punition future et par des affres de conscience. L'héroïne sent l'approche d'un orage et de quelque chose de terrible : « Comment... ne pas avoir peur ! Tout le monde devrait avoir peur. Ce n'est pas effrayant qu'elle vous tue, mais que la mort vous surprenne soudainement... avec tous vos péchés, avec toutes vos mauvaises pensées... Un orage nous est envoyé en guise de punition, pour que nous ressentions..."
La situation dans la pièce s’échauffe à cause des expériences de Katerina, à cause du sentiment de quelque chose d’inévitable. Les nuages deviennent plus épais et le tonnerre se fait déjà entendre. L'héroïne ne peut pas supporter le stress et la souffrance, elle ne peut plus vivre dans le mensonge et, au milieu d'une catastrophe naturelle (orage), elle avoue tout publiquement à Kabanikha et à son mari. L’indignation des autres est comme un orage.
Katerina ne peut plus vivre, elle est dégoûtée de son mari, du monde et de sa famille. Elle est ici superflue car personne ne la comprend, il n'y a pas de place pour l'amour dans cette société. Boris a peur de se libérer et d'éloigner sa bien-aimée du « royaume des ténèbres », puisqu'il est lui-même sous son pouvoir. Katerina décide de se suicider : pour elle, une tombe vaut mieux qu'à la maison.
Ainsi, la société (les Kalinovites), avec son jugement « pieux » et « juste », condamne à mort l'héroïne, parce qu'elle a violé les fondements habituels. Les habitants de Kalinov ne veulent pas remarquer l'effondrement imminent du monde patriarcal, sa désintégration. Il est voué à la destruction, car les véritables objectifs et valeurs qui en constituent la base sont tombés dans le passé.
A. N. Ostrovsky a remarqué avec le temps la catastrophe du monde patriarcal et a décidé de le montrer au lecteur dans sa pièce. Il a décrit la destruction progressive d'anciennes fondations familières comme un orage, approchant lentement et s'enflammant avec toute sa force. Elle détruit tout sur son passage. Un orage représente des changements dans la vie et la société, c'est pourquoi le titre de l'œuvre est ambigu et symbolique. Le mot « orage » est la clé de la pièce.
"L'Orage" est l'une des œuvres les plus brillantes de A. N. Ostrovsky. Il a été écrit en 1859, à une époque de changements fondamentaux dans la société russe. Et ce n'est pas un hasard si Ostrovsky a choisi exactement ce titre pour sa pièce.
Le mot « orage » a une signification énorme. Un orage n'est pas seulement un phénomène naturel, mais c'est aussi un symbole de changements dans le « royaume des ténèbres », dans le mode de vie qui a existé pendant plusieurs siècles dans la vie russe.
Au centre de la pièce se trouve le conflit entre les représentants du « royaume des ténèbres » et leurs victimes. Sur fond de nature magnifique et calme, la vie insupportable des gens est représentée. Et le personnage principal - Katerina - ne supporte pas l'oppression, l'humiliation de sa dignité humaine. En témoignent également les changements de nature : les couleurs s'approfondissent, un orage approche, le ciel s'assombrit. On sent un orage approcher. Tout cela est le signe avant-coureur d’événements terribles.
Le mot « orage » est entendu pour la première fois dans la scène d'adieu à Tikhon. Il dit : « Pendant deux semaines, il n’y aura pas d’orage sur moi. » Tikhon veut vraiment échapper, au moins pour un court instant, à l'atmosphère moisie de la maison de ses parents, échapper au pouvoir de sa mère Kabanikha, se sentir libre, pour ainsi dire, « de faire une pause pour toute l'année ». .» Par « orage », il entend l’oppression de la mère, sa toute-puissance, sa peur, ainsi que la peur du châtiment pour les péchés commis. « Un orage nous est envoyé en guise de punition », dit Dikaya Kuligina. Et cette peur des représailles est inhérente à chacun aux personnages de la pièce, même Katerina. Elle est religieuse et considère son amour pour Boris comme un grand péché, mais elle ne peut s’en empêcher.
Le seul qui n'avait pas peur de l'orage était le mécanicien autodidacte Kuligin. Il a même tenté de résister à ce phénomène naturel en construisant un paratonnerre. Kuligin n'a vu dans un orage qu'un spectacle majestueux et magnifique, une manifestation de la force et de la puissance de la nature, et non un danger pour l'homme. Il dit à tout le monde : « Eh bien, de quoi avez-vous peur, je vous en prie ? Maintenant, chaque herbe, chaque fleur se réjouit, mais nous nous cachons, effrayés, comme si un malheur arrivait ! Eh, les gens. Je n'ai pas peur."
Ainsi, dans la nature, un orage a déjà commencé. Que se passe-t-il dans la société ? Tout n'est pas non plus calme dans la société : certains changements se préparent. L'orage dans ce cas est un présage du conflit à venir et de sa résolution. Katerina n'est plus capable de vivre selon les règles de Domostroev, elle veut la liberté, mais elle n'a plus la force de se battre avec son entourage. Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si une folle apparaît sur scène, accompagnée de coups de tonnerre. Elle prédit la mort imminente du personnage principal.
Ainsi, l’orage est le moteur du déclenchement du conflit. Katerina était très effrayée par les paroles et les coups de tonnerre de la dame, les considérant comme un signe « d'en haut ». C'était une personne très émotive et religieuse, elle ne pouvait donc tout simplement pas vivre avec le péché dans son âme - le péché de l'amour pour un étranger. Katerina s'est jetée dans l'abîme de la Volga, incapable de résister à l'existence terrible, difficile et forcée qui entravait les impulsions de son cœur brûlant, sans accepter la moralité hypocrite des tyrans du « royaume des ténèbres ». Telles sont les conséquences de l'orage pour Katerina.
Il convient de noter que l’orage est aussi un symbole de l’amour de Katerina pour Boris, le neveu de Dikiy, car il y a quelque chose d’élémentaire dans leur relation, tout comme dans un orage. Tout comme un orage, cet amour n'apporte de joie ni à l'héroïne ni à son amant. Katerina - femme mariée, elle n'a pas le droit de tromper son mari, car elle a prêté serment de fidélité devant Dieu. Mais le mariage était terminé et, quels que soient les efforts de l'héroïne, elle ne pouvait pas aimer son mari légal, qui n'était pas capable ni de protéger sa femme des attaques de sa belle-mère ni de la comprendre. Mais Katerina avait soif d'amour, et ces impulsions de son cœur trouvèrent une issue dans son affection pour Boris. Il était le seul habitant de la ville de Kalinov à ne pas y avoir grandi. Boris était plus instruit que les autres ; il étudiait à Moscou. Il était le seul à comprendre Katerina, mais il ne pouvait pas l'aider car il manquait de détermination. Boris aimait-il vraiment Katerina ? Très probablement non. Évidemment, ce n’était pas un sentiment si fort pour lequel on pourrait tout sacrifier. En témoigne également le fait qu'il laisse Katerina complètement seule dans la ville, lui conseillant de se soumettre au destin, prévoyant qu'elle mourra. Boris a échangé son amour contre l'héritage de Dikiy, qu'il ne recevra jamais. Ainsi, Boris est aussi chair et sang du monde Kalinovsky ; il a été fait prisonnier par cette ville.
Ostrovsky, dans son travail, a pu montrer les changements survenus dans la société russe au milieu et dans la seconde moitié du XIXe siècle. En témoigne le titre de la pièce « L'Orage ». Mais si dans la nature après un orage l'air devient plus pur, une décharge se produit, alors dans la vie après un « orage », il est peu probable que quelque chose change, plus probable, tout restera à sa place.
Ostrovsky peut à juste titre être qualifié de grand dramaturge russe. Dans ses œuvres, il montre pour la première fois la vie et le mode de vie de la classe marchande. Dans la pièce « L'Orage », l'écrivain a décrit l'état de la société provinciale en Russie à la veille des réformes. Le dramaturge examine des questions telles que la position des femmes dans la famille, la modernité de « Domostroy », l'éveil chez une personne du sens de la personnalité et de l'estime de soi, la relation entre les « vieux », oppressifs, et les « jeunes ». », sans voix.
L'idée principale de « L'Orage » est qu'une personne forte, douée et courageuse avec des aspirations et des désirs naturels ne peut pas vivre heureuse dans une société dominée par « morale cruelle», où règne « Domostroy », où tout est basé sur la peur, la tromperie et la soumission.
Le nom « Orage » peut être vu sous plusieurs angles. Un orage est un phénomène naturel et la nature joue un rôle important dans la composition de la pièce. Ainsi, cela complète l'action, souligne l'idée principale, l'essence de ce qui se passe. Par exemple, merveilleux paysage de nuit correspond à la date entre Katerina et Boris. L’immensité de la Volga souligne les rêves de liberté de Katerina ; une image de nature cruelle se révèle lors de la description du suicide du personnage principal. Ensuite, la nature contribue au développement de l'action, pousse les événements, pour ainsi dire, stimule le développement et la résolution du conflit. Ainsi, dans la scène d’orage, les éléments poussent Katerina à se repentir publiquement.
Ainsi, le titre « L'Orage » met l'accent sur l'idée principale de la pièce : un sentiment d'éveil de l'estime de soi chez les gens ; le désir de liberté et d’indépendance commence à menacer l’existence de l’ordre ancien.
Le monde de Kabanikha et Wild touche à sa fin, car un « rayon de lumière » est apparu dans le « royaume des ténèbres » - Katerina - une femme qui ne supporte pas l'atmosphère oppressante qui règne dans la famille et la ville. Sa protestation s'est exprimée dans son amour pour Boris, dans sa mort non autorisée. Katerina a choisi la mort plutôt que l’existence dans un monde où elle en avait « marre de tout ». Elle est le premier éclair de la tempête qui va bientôt éclater dans la société. Les nuages s’amoncellent depuis longtemps sur le « vieux » monde. Domostroy a perdu son sens originel. Kabanikha et Dikoy utilisent ses idées uniquement pour justifier leur tyrannie et leur tyrannie. Ils n'ont pas pu transmettre à leurs enfants une véritable foi dans l'inviolabilité de leurs règles de vie. Les jeunes vivent selon les lois de leurs pères tant qu'ils parviennent à un compromis par la tromperie. Lorsque l'oppression devient insupportable, lorsque la tromperie ne sauve que partiellement, alors la protestation commence à s'éveiller chez une personne, elle se développe et est capable d'éclater à tout moment.
Le suicide de Katerina a réveillé l'homme de Tikhon. Il a vu qu'il y a toujours un moyen de sortir de cette situation, et lui, le plus faible de tous les personnages décrits par Ostrovsky, qui a obéi sans aucun doute à sa mère toute sa vie, lui reproche la mort de sa femme en public. Si Tikhon est déjà en mesure d’exprimer sa protestation, alors le « royaume des ténèbres » n’aura vraiment pas longtemps à exister.
L'orage est aussi un symbole de renouveau. Dans la nature, après un orage, l’air est frais et pur. Dans la société, après la tempête qui a commencé avec la protestation de Katerina, il y aura aussi un renouveau : les ordres oppressifs et asservissants seront probablement remplacés par une société de liberté et d’indépendance.
Mais un orage se produit non seulement dans la nature, mais aussi dans l’âme de Katerina. Elle a commis un péché et s'en repent. Deux sentiments s'affrontent en elle : la peur de Kabanikha et la peur que « la mort vous retrouve soudainement tel que vous êtes, avec tous vos péchés... » En fin de compte, la religiosité et la peur du châtiment pour le péché prévalent, et Katerina avoue publiquement dans le péché commis. Aucun des habitants de Kalinov ne peut la comprendre : ces gens, comme Katerina, n'ont pas de riche monde spirituel et haut valeurs morales; ils n’éprouvent aucun remords, car leur morale est que tout est « cousu et recouvert ». Cependant, la reconnaissance n'apporte aucun soulagement à Katerina. Tant qu'elle croit en l'amour de Boris, elle est capable de vivre. Mais, réalisant que Boris ne vaut pas mieux que Tikhon, qu'elle est toujours seule dans ce monde où elle « en a marre de tout », elle ne trouve d'autre issue que de se jeter dans la Volga. Katerina a enfreint la loi religieuse au nom de la liberté. L'orage se termine par un renouveau dans son âme. La jeune femme était totalement libérée des carcans du monde et de la religion Kalinov.
Ainsi, l'orage qui se produit dans l'âme du personnage principal se transforme en orage dans la société elle-même, et toute l'action se déroule sur fond d'éléments.
En utilisant l'image d'un orage, Ostrovsky a montré qu'une société devenue obsolète, basée sur la tromperie et l'ordre ancien, privant une personne de la possibilité de manifester le plus sentiments élevés, sont voués à la destruction. C'est aussi naturel que la purification de la nature par un orage. Ainsi, Ostrovsky a exprimé l'espoir que le renouveau de la société se produirait le plus rapidement possible.
La signification du titre de la pièce de A. N. Ostrovsky "L'Orage"
"L'Orage" est l'une des œuvres les plus brillantes de A. N. Ostrovsky. Il a été écrit en 1859, à une époque de changements fondamentaux dans la société russe. Et ce n'est pas un hasard si Ostrovsky a choisi exactement ce nom pour sa pièce.
Le mot « orage » a une signification énorme. Un orage n'est pas seulement un phénomène naturel, mais c'est aussi un symbole de changements dans le « royaume des ténèbres », dans le mode de vie qui a existé pendant plusieurs siècles dans la vie russe.
Au centre de la pièce se trouve le conflit entre les représentants du « royaume des ténèbres » et leurs victimes. Sur fond de nature magnifique et calme, la vie insupportable des gens est représentée. Et le personnage principal - Katerina - ne supporte pas l'oppression, l'humiliation de sa dignité humaine.
Le mot « orage » est entendu pour la première fois dans la scène d'adieu à Tikhon. Il dit : « Pendant deux semaines, il n’y aura pas d’orage sur moi. » Tikhon veut vraiment échapper, au moins pour une courte période, à l'atmosphère moisie de la maison de ses parents, échapper au pouvoir de sa mère Kabanikha, se sentir libre, pour ainsi dire, « de faire une pause pour toute l'année ». .» Par « orage », il entend l’oppression de la mère, sa toute-puissance, sa peur, ainsi que la peur du châtiment pour les péchés commis. "Un orage nous est envoyé en guise de punition", dit Dikoy à Kuligin. Et cette peur des représailles est inhérente à tous les personnages de la pièce, même à Katerina. Elle est religieuse et considère son amour pour Boris comme un grand péché, mais elle ne peut s’en empêcher.
Le seul qui n'avait pas peur de l'orage était le mécanicien autodidacte Kuligin. Il a même tenté de résister à ce phénomène naturel en construisant un paratonnerre. Kuligin n'a vu dans un orage qu'un spectacle majestueux et magnifique, une manifestation de la force et de la puissance de la nature, et non un danger pour l'homme. Il dit à tout le monde : « Eh bien, de quoi avez-vous peur, je vous en prie ? Maintenant, chaque herbe, chaque fleur se réjouit, mais nous nous cachons, effrayés, comme si un malheur arrivait ! Eh, les gens. Je n'ai pas peur."
Ainsi, dans la nature, un orage a déjà commencé. Que se passe-t-il dans la société ? Tout n'est pas non plus calme dans la société : certains changements se préparent. L'orage dans ce cas est un présage du conflit à venir et de sa résolution. Katerina n'est plus capable de vivre selon les règles de Domostroev, elle veut la liberté, mais elle n'a plus la force de se battre avec son entourage. Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si une folle apparaît sur scène, accompagnée de coups de tonnerre. Elle prédit la mort imminente du personnage principal.
Ainsi, l’orage est le moteur du déclenchement du conflit. Katerina était très effrayée par les paroles et les coups de tonnerre de la dame, les prenant comme un signe « d'en haut ». Elle était une personne très émotive et religieuse, elle ne pouvait donc tout simplement pas vivre avec le péché dans son âme – le péché de l'amour pour un étranger. Katerina s'est jetée dans l'abîme de la Volga, incapable de résister à l'existence terrible, difficile et forcée qui entravait les impulsions de son cœur brûlant, sans accepter la moralité hypocrite des tyrans du « royaume des ténèbres ». Telles sont les conséquences de l'orage pour Katerina.
Il convient de noter que l’orage est aussi un symbole de l’amour de Katerina pour Boris, le neveu de Dikiy, car il y a quelque chose d’élémentaire dans leur relation, tout comme dans un orage. Tout comme un orage, cet amour n'apporte de joie ni à l'héroïne ni à son amant. Katerina est une femme mariée, elle n'a pas le droit de tromper son mari, car elle a prêté serment de fidélité devant Dieu. Mais le mariage était terminé et, quels que soient les efforts de l'héroïne, elle ne pouvait pas tomber amoureuse de son mari légal, qui n'était ni capable de protéger sa femme des attaques de sa belle-mère ni de la comprendre. Mais Katerina avait soif d'amour, et ces impulsions de son cœur trouvèrent une issue dans son affection pour Boris.
Il était le seul habitant de la ville de Kalinov à ne pas y avoir grandi.
Boris était plus instruit que les autres ; il étudiait à Moscou. Il était le seul à comprendre Katerina, mais il ne pouvait pas l'aider car il manquait de détermination. Boris aimait-il vraiment Katerina ? Très probablement non. Évidemment, ce n’était pas un sentiment si fort pour lequel on pourrait tout sacrifier. En témoigne également le fait qu'il laisse Katerina complètement seule dans la ville, lui conseillant de se soumettre au destin, prévoyant qu'elle mourra. Boris a échangé son amour contre l'héritage de Dikiy, qu'il ne recevra jamais. Ainsi, Boris est aussi chair et sang du monde Kalinovsky ; il a été fait prisonnier par cette ville. Ostrovsky, dans son travail, a pu montrer les changements survenus dans la société russe au milieu et dans la seconde moitié du XIXe siècle. En témoigne le titre de la pièce « L'Orage ». Mais si dans la nature après un orage l'air devient plus pur, une décharge se produit, alors dans la vie après un « orage », il est peu probable que quelque chose change, très probablement, tout restera en place ;
Le titre d'un ouvrage reflète très souvent soit son essence, soit donne au lecteur au moins une petite compréhension de ce qui sera discuté. Ceci ne s'applique pas aux textes de la fin du XX et
Comme vous le savez, les sentimentalistes ont introduit l'image de la nature dans la littérature, véhiculant les sentiments et les émotions des héros utilisant le paysage. Le tonnerre et les éclairs dans la pièce d'Ostrovsky remplissent les mêmes fonctions. Dans un premier temps, l'auteur décrit la période précédant la tempête. Cela s'applique non seulement à la météo (certains personnages remarquent qu'il pourrait bientôt commencer à pleuvoir), mais aussi à la situation sociale. Avant un orage, il fait généralement très étouffant - il en va de même dans la ville de Kalinov. Les gens qui n’aiment pas les mensonges et l’hypocrisie ont du mal à respirer dans un tel environnement. Les discussions sur l'argent, la boisson et le jugement se concentrent au point où le désastre devient inévitable. Pour que cet état de choses change, il fallait une poussée, un coup, un catalyseur, qui dans le texte de la pièce est le tonnerre et le tonnerre.
L'orage est l'un des personnages principaux du quatrième acte, notamment dans la scène d'une promenade le long du talus. Kuligin attire l'attention sur la pluie qui s'accumule, admirant le pouvoir de la nature. Il pense qu'un paratonnerre serait utile à tous les habitants de la ville, mais Dikoy ne partage pas ses idées. Dans l'acte n° 4, les remarques de l'auteur selon lesquelles un coup de tonnerre se fait entendre sont répétées à plusieurs reprises. Ces sons deviennent la conception auditive de la scène culminante, augmentant la charge sémantique et renforçant la gravité de la tragédie qui se déroule. C'est l'orage qui effraie Katerina, la rend nerveuse et faible. La jeune fille, entendant le grondement du tonnerre, avoue avoir trahi son mari et Kabanikha, et au prochain coup de foudre, elle perd connaissance.
Comme déjà indiqué précédemment, le titre de la pièce « L'Orage » a plusieurs significations. Il y a un autre aspect qui doit être examiné plus en détail. L'orage apparaît devant le lecteur non seulement comme une manifestation des éléments, mais aussi comme un personnage distinct. L’orage semble être un destin qui pèse sur tous les héros. Ce n'est pas un hasard si Tikhon, avant de partir, déclare qu'« il n'y aura pas d'orages sur lui pendant deux semaines ». Par le mot « orage », Kabanov désigne toute l'atmosphère malsaine qui règne dans leur famille. Cela concerne principalement les enseignements moraux de Marfa Ignatievna, car pendant deux semaines entières, la mère ne s’immiscera pas dans la vie de son fils.
Kuligin, par exemple, n'a pas peur des orages. Au contraire, il appelle les habitants à reprendre conscience des angoisses inutiles : « ce n’est pas l’orage qui tue !
... tue la grâce ! Peut-être que Kuligin est le seul personnage qui n'a pas de sentiment interne d'orage. Il n’y a aucune prémonition d’un malheur imminent. Dikoy estime qu’« un orage est envoyé en guise de punition ». Le marchand pense que les gens devraient avoir peur des orages, même si cela fait peur au Sauvage lui-même. Katerina considère l'orage comme la punition de Dieu. La jeune fille a aussi peur d'elle, mais pas autant que Dikoy. Il existe une différence significative entre les concepts de « punition » et de « punition » : la punition n'est récompensée que pour les péchés, mais vous pouvez punir comme ça. Katerina se considère comme une pécheresse parce qu'elle a trahi son mari. Dans son âme, tout comme dans la nature, un orage commence. Les doutes s'accumulent progressivement, Katerina est tiraillée entre le désir de vivre sa vie et de contrôler son propre destin et de rester dans son environnement familier, essayant d'oublier ses sentiments pour Boris. Il ne peut y avoir de compromis entre ces contradictions.
Une autre signification du nom du drame «L'Orage» peut être qualifiée de facteur d'intrigue. L’orage devient le moteur de la fin du conflit. Tant la contradiction interne du personnage principal que le conflit entre les représentants de « royaume des ténèbres"et instruit les gens XIX siècle. Katerina a été effrayée par les paroles de la folle sur la beauté, qui conduisent certainement à un tourbillon, mais ce n'est qu'après un coup de tonnerre que Katerina a admis sa trahison.
La relation entre Boris et Katya peut aussi être comparée à un orage. Il y a en eux beaucoup de choses décisives, passionnées et spontanées. Mais comme un orage, cette relation ne durera pas longtemps.
Alors, quelle est la signification du titre de la pièce « L'Orage » d'Ostrovsky ? L'orage apparaît comme un phénomène naturel, encadrant l'œuvre d'un cadre auditif ; comme image séparée ; comme symbole du destin et de la punition ; comme une sorte de reflet généralisé de la catastrophe sociale qui plane sur Russie XIXème siècle.
Les versions données du titre du drame d'Ostrovsky sont destinées à répondre à la question populaire « pourquoi l'orage a-t-il été appelé orage ? ». Cette information peut aider les élèves de 10e année à révéler le sujet pertinent dans l'essai « La signification du titre de la pièce ? "L'Orage" d'Ostrovsky.
Essai de travail
Sa première création remonte à 1859. L'écrivain a écrit son œuvre à l'ère du réalisme, lorsque tous les phénomènes et objets étaient dotés d'une signification symbolique. Le drame ne fait pas exception. Décidons quelle est la signification et le symbolisme du titre de la pièce d'Ostrovsky.
La signification du nom du drame Orage
Lorsque vous lisez la pièce d’un dramaturge, vous soulignez involontairement personnage principal Catherine. Mais l'écrivain ne nomme pas l'œuvre en l'honneur de Katerina, il choisit nom symbolique Orage, et pour cause.
Dans la pièce, un orage est présenté comme un phénomène naturel, où divers événements sont accompagnés de intempéries fréquentes, et les habitants de Kalinov vivent dans l'attente des éléments. Mais l’orage n’apparaît pas seulement comme un phénomène naturel, il est ici aussi un personnage actif. Elle est devenue un défi procédures établies, où l'écrivain dénonce la tyrannie du quotidien et montre la contestation qui aurait dû surgir.
L’orage est également une caractéristique des personnages individuels du drame. C'est ainsi que l'on voit Kabanikha, dont le caractère est comme le tonnerre. Tout le monde a peur d’elle et n’ose pas la contredire. Elle est également une représentante de l’ordre ancien.
Une tempête fait également rage dans l'âme de Katerina, qui proteste contre les fondations établies et n'arrive pas à les accepter. Elle commence à lutter contre l'injustice et se jette dans la rivière, la libérant âme vivante, choisissant la mort. Il s’avère donc que la signification du titre du drame est bien plus large que de montrer la vie des gens en prévision de ce phénomène naturel. Il s’agit de montrer les changements et les tournants provoqués par le rejet des règles, des fondements, de la morale et la perte de la moralité.
Symbolisme de la pièce Groz Ostrovsky
En nous familiarisant avec le drame d'Ostrovsky, nous pouvons remarquer les différents symbolismes que l'écrivain utilise dans son œuvre. Tout d'abord, il s'agit d'un orage, qui est à la fois un symbole du châtiment et du châtiment de Dieu pour les péchés, et un symbole de changement et de rébellion. C'est aussi un symbole du nouveau, du futur.
Katerina se souvient souvent des oiseaux et rêve de devenir l'un d'entre eux. Ici, les oiseaux symbolisent la liberté, l'indépendance, la légèreté que l'héroïne rêvait d'obtenir, libérée du marais marécageux de la vie.
L'écrivain utilise aussi symboliquement la rivière dans son œuvre. Elle est comme la frontière entre deux vies. D'un côté de Kalinov, où se trouvent les anciennes fondations et royaume des ténèbres. D'un autre côté - vie idéale. C'est différent pour chacun, mais c'est spécial, le genre dans lequel tout le monde aimerait être. Dans le même temps, la Volga devient également un symbole de mort, même si cela semble étrange. Après tout, l’eau, dans son essence, c’est la vie. Mais d'un autre côté, en sautant dans la rivière, Katerina a trouvé la liberté dont elle avait tant rêvé. Elle s'est libérée du royaume des ténèbres.
En 1859, sur la scène d'un des théâtres de la capitale la première a eu lieu. Le public a vu un drame créé par un jeune écrivain, Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Cette œuvre est considérée comme unique en son genre. Le drame ne suit pas beaucoup de règles du genre.
"The Thunderstorm" a été écrit à l'ère du réalisme. Cela signifie que l'œuvre est remplie de symboles et d'images. Par conséquent, dans notre article, vous découvrirez la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame « L'Orage » d'Ostrovsky.
Première image d'un orage
L'image d'un orage ce travail multiforme. Ce phénomène naturel est à la fois une idée et acteur drames. Pourquoi pensez-vous qu'Ostrovsky a utilisé l'image d'un orage ? Pensons-y.
A noter que ce phénomène naturel dans l'œuvre apparaît au lecteur sous plusieurs formes. Premièrement, la signification du nom et symbolisme figuratif Le drame "The Thunderstorm" est qu'au départ, le lecteur voit un phénomène naturel. La ville de Kalinov, décrite dans l'ouvrage, ainsi que ses habitants vivent dans l'attente et l'attente d'un orage. Tout ce qui se passe dans la pièce dure environ deux semaines. De temps en temps, dans les rues de la ville, on entend parler de l'approche d'une tempête.
Sur le plan de la composition, l'orage est aussi le point culminant ! Ce sont les puissants coups de tonnerre qui obligent Katerina à admettre sa tromperie et sa trahison. Les lecteurs attentifs remarqueront que l'acte 4 est accompagné de carillons. On a l'impression que l'écrivain préparait le lecteur et le spectateur au point culminant. Mais ce n'est pas tout. Deuxièmement, la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame «L'Orage» ont un autre noyau. Regardons cela aussi.
Deuxième image d'un orage
Il s'avère que chaque personnage de l'œuvre comprend l'orage différemment, c'est-à-dire à sa manière :
- L'inventeur Kuligin n'en a pas peur, puisqu'il ne voit rien de mystique dans ce phénomène naturel.
- Dikoy perçoit l'orage comme une punition ; il le considère comme une occasion de se souvenir du Tout-Puissant.
- La malheureuse Catherine a vu dans l'orage le symbolisme du destin et du destin. Ainsi, après le plus terrible coup de tonnerre, la jeune femme a avoué ses sentiments pour Boris. Elle a peur des orages parce qu'elle les considère comme le jugement de Dieu. Ceci conclut la recherche du sens du titre de la pièce « L'Orage » d'A.N. Ostrovsky ne s'arrête pas là. Ce phénomène naturel aide Katerina à se rendre étape désespérée. Grâce à elle, elle s'avoue et devient honnête.
- Kabanov, son mari, voit une signification différente à l'orage. Le lecteur l'apprend dès le début de la pièce. Il a besoin de partir pendant un moment, grâce à cela il se débarrassera du contrôle excessif de sa mère, ainsi que de ses ordres insupportables. Il dit qu'il n'y aura ni orage ni chaînes sur lui. Ces mots contiennent une comparaison entre une catastrophe naturelle et l’hystérie sans fin de Kabanikha.
L'interprétation de l'auteur de la signification du titre et du symbolisme figuratif du drame "L'Orage"
Nous avons déjà dit plus haut que l'image d'un orage est symbolique, multiforme et également multi-valeurs. Cela suggère que le titre de la pièce contient de nombreuses significations qui se complètent et se combinent. Tout cela permet au lecteur de comprendre le problème dans son ensemble.
Il convient de noter que le lecteur a grande quantité associations avec le nom. Il est à noter que l’interprétation de l’œuvre par l’auteur ne limite pas le lecteur, nous ne savons donc pas exactement comment déchiffrer l’image-symbole qui nous intéresse.
Néanmoins, la signification du titre et le symbolisme figuratif du drame «L'Orage» sont compris par l'auteur comme un phénomène naturel dont le lecteur observe le début dans le premier acte. Et dans le quatrième, l'orage gagne impulsivement en force.
La ville vit dans la peur de l'orage à venir. Seul Kuligin n'a pas peur d'elle. Après tout, lui seul mène une vie juste – il gagne sa vie par un travail honnête, etc. Il ne comprend pas la peur primitive des citadins.
On a l'impression que l'image d'un orage porte une symbolique négative. Cependant, ce n’est pas le cas. Le rôle de ce phénomène naturel dans la pièce est de stimuler et de rafraîchir vie sociale et les gens. Ce n'est pas en vain critique littéraire Dobrolyubov a écrit que la ville de Kalinov est un royaume éloigné dans lequel vit l'esprit de vices et de stagnation. L’homme est devenu fou parce qu’il ne connaît pas et ne comprend pas sa propre culture, ce qui signifie qu’il ne sait pas comment être un homme.
Un phénomène orageux tente de détruire le piège et de pénétrer dans la ville. Mais un tel orage ne suffira pas, tout comme la mort de Katerina. La mort de la jeune femme a conduit au fait que pour la première fois le mari indécis agit selon sa conscience.
Image de la rivière
Comme vous l’aurez deviné, l’image d’un orage est omniprésente dans cette œuvre. Autrement dit, il est incarné et apparaît devant le lecteur sous différentes formes. Cependant, il y a une autre image tout aussi importante dans le drame, qui contient également le symbolisme figuratif du drame « L'Orage ».
Passons à l'examen de l'image de la Volga. Ostrovsky l'a décrit comme une frontière séparant des mondes opposés - le royaume cruel de la ville de Kalinov et le monde idéal inventé par chaque héros de l'œuvre. La dame a répété à plusieurs reprises que la rivière attire toute beauté, puisque c'est un tourbillon. Le prétendu symbole de liberté dans l’esprit de Kabanikha s’avère être un symbole de mort.
Conclusion
Nous avons examiné le travail d'Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky - "L'Orage". Le drame a été écrit à l’ère du réalisme, ce qui signifie qu’il est rempli de nombreuses significations et images.
Nous avons vu que la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame « L'Orage » sont toujours d'actualité. Le talent de l'auteur réside dans le fait qu'il a pu représenter l'image d'un orage dans divers phénomènes. A l'aide d'un phénomène naturel, il a montré toutes les facettes de la société russe début XIX des siècles, partant de mœurs sauvages et se terminant par le drame personnel de chacun des héros.