La seule forme que peut prendre la protestation chez les marchands noirs est la libération de l'individu des liens de sa vie étouffante... Si l'individu est cultivé, de nombreuses voies lui sont ouvertes. Sinon, elle se révèle le plus souvent instable et meurt : vol, réjouissances, ivresse, vagabondage - c'est ainsi que cette protestation s'exprimait dans l'ancienne Rus'.
Cette protestation a donné naissance à une forme si populaire et ancienne, même dans une atmosphère de « tyrannie » marchande. Dans la comédie d’Ostrovsky « La pauvreté n’est pas un vice » (voir le texte intégral, le résumé et plus encore) contenu détaillé actions séparées : 1er, 2e et 3e), Lyubim Tortsov, frère du tyran Gordey, fut amené dehors. De nature, possédant un tempérament ardent, ce qu'on appelle une « nature large », du vivant de son père, il famille d'origine, où, selon toute vraisemblance, régnait aussi la tyrannie, il dut inévitablement se retenir, se soumettant à la force dominante. Plus cette subordination était forte, plus elle était remplacée nature passionnée, plus le besoin incontrôlable de « libre arbitre » aurait dû s'éveiller en lui - le désir de donner de l'espace à l'âme en quête d'impressions fortes et variées.
Ostrovski. La pauvreté n'est pas un vice. Performance, 1969
Lyubim s'est largement balancé lorsqu'il s'est libéré - réjouissances, débauche, ivresse, toutes sortes de passe-temps - il a tout vécu, ne sachant pas où chercher la vraie liberté. Il dilapida bientôt tout l'héritage de son père, devint ivrogne, vagabond et gagna sa vie par la bouffonnerie. Mais il n'a pas bu, il n'a pas gaspillé son âme. Nous aimons, et elle lui a dit : « La peur m'a attaqué, dit-il, l'horreur m'a envahi. Comment ai-je vécu ? Quel genre d’affaires je faisais ? J’ai commencé à me sentir triste, si triste qu’il me semblait préférable de mourir !
De telles impulsions de nettoyage de l'âme des gens de l'ancienne Russie conduisaient généralement au monastère (cf. « Le récit du malheur et du chagrin »), mais Lyubim n'est pas allé au monastère - il est devenu ivrogne, n'a pas travaillé, peut-être parce que cela son frère ne lui a pas donné un coup de main lorsqu'il l'a demandé. Mais sous les haillons d'un vagabond, il avait un cœur honnête, véridique, reconnaissant envers ceux qui lui témoignaient de la sympathie.
Ayant éprouvé beaucoup de chagrin, Lyubim est devenu sensible à la souffrance des autres ; Tout en oisif, il sait cependant respecter le travail. Intelligent et rusé à la fois, il contrecarre astucieusement les intentions de Gordeï de marier sa fille Lyubov au vieil Africain Korshunov. Il sait comment aider le jeune homme Mitia, qui éprouve des sentiments tendres pour Lyuba, et il sait aussi plaindre le cœur de pierre de Gordey.
"Es-tu un homme ou une bête ?" dit Nous aimons notre frère, à genoux devant lui. « Ayez aussi pitié de Lyubim Tortsov ! Frère, donne Lyubushkuz à Mitya - il me donnera un coin. J'ai déjà froid et faim. Mes étés sont terminés, j’ai du mal à faire le clown dans le froid juste pour un morceau de pain ; au moins dans la vieillesse, mais vivez honnêtement ! Après tout, j'ai trompé les gens, j'ai demandé l'aumône et je me suis saoulé moi-même. S’ils me donnent un travail, j’aurai mon propre pot de soupe aux choux. Alors je remercierai Dieu. Frère! et mes larmes atteindront le ciel... Pourquoi est-il pauvre ! Eh, si j'étais pauvre, je le ferais Humainétait. La pauvreté n'est pas un vice ! »
Ce discours sincère et fort exprimait une vision de la vie purement russe et populaire. En général, toute la pièce d'Ostrovsky, abondante chansons folkloriques, dictons et proverbes, écrits dans une belle langue purement russe, ont fait une telle impression sur les contemporains avec sa « nationalité » qu'un des contemporains des poètes slavophiles a chanté la scène russe, renouvelée par cette comédie, dans les vers suivants :
Là... maintenant, la vie indigène se promène ;
Là, la chanson russe coule librement et fort,
Il y a là tout un monde, un monde libre et vivant...
La grande vie russe se régale sur scène,
Le principe grand-russe triomphe !
Grand entrepôt de discours russe,
Grand esprit russe, grand look russe,
Comme Mère Volga, large et rugissante !
"La route est plus large - Love Tortsov arrive!" - cette exclamation de Lyubim ivre est devenue un cri solennel qui a balayé la littérature slavophile russe après la publication de la comédie « La pauvreté n'est pas un vice ». A Lyubim, ils ont vu la personnification du Russe âme nationale, l'esprit et le cœur russes...
Le fait qu’Ostrovsky ait choisi un homme déchu comme porteur des « idéaux nationaux » n’a dérangé personne. D'une main légère
Gordeï Tortsov
Gordey Karpych Tortsov est le héros de la comédie de A. N. Ostrovsky « La pauvreté n'est pas un vice », un riche marchand, le père de Lyubov Gordeevna, le frère de Lyubim Karpych. Le nom de ce personnage parle de lui-même. Gordey Karpych est un homme fier et arrogant. Après la mort de son père, il choisit d'hériter d'un établissement rentable et le donna à son frère Lyubim en argent et en factures. Lyubim Karpych a rapidement dilapidé une partie de l'héritage à Moscou et a confié le reste au fabricant Korshunov, qui l'a ensuite trompé. Gordey Karpych, au contraire, n'a pas perdu son héritage,
mais il l'a multiplié et en était très fier.
Tout au long de l’œuvre, on peut retracer les diverses explosions émotionnelles de Tortsov. Dans les premier et deuxième actes, il apparaît comme un maître colérique et colérique. Tout le monde autour de lui l'ennuie, y compris sa famille et ses invités. Il crie souvent après son employé Mitya. En lui payant un maigre salaire, il exige qu'il s'achète un caftan plus cher et ne leur rende pas visite avec des objets bon marché. Il considère le comportement de son frère comme complètement offensant, tandis que Lyubim est contraint de gagner sa vie par la bouffonnerie. Il considère sa femme comme une ignorante sans instruction et ne le cache pas.
Après avoir visité Moscou, Gordey
Karpych a décidé que sa place était uniquement dans la capitale et dans les hautes sphères. Maintenant, il n'aime plus rien de russe, donnez-lui juste quelque chose d'étranger. C'est pourquoi il se lie d'amitié avec le constructeur Afrikan Savich, qui boit souvent avec son réalisateur anglais. Cependant, il ne soupçonne même pas à quel point ce fabricant est rusé et que c'est lui qui a ruiné son frère. Il est même prêt à donner son fille unique pour ce vieil homme riche. Heureusement, au troisième acte, Lyubim Karpych expose Korshunov et le mariage est annulé. Dans cette partie de l'ouvrage, le lecteur voit Gordey Karpych sous un autre angle. C'est une personne capable d'admettre ses erreurs et de se repentir. Il remercie son frère d'avoir ouvert les yeux et béni sa fille d'épouser l'homme qui lui est cher.
Autres travaux sur ce sujet :
- Nous aimons Tortsov Nous aimons Karpych Tortsov - le héros de la comédie de A. N. Ostrovsky "La pauvreté n'est pas un vice", le frère dilapidé de Gordey Tortsov. Ce personnage est doté d'une spiritualité et d'une haute moralité...
- Korshunov Korshunov African Savich est un personnage de la comédie « La pauvreté n'est pas un vice » de A. N. Ostrovsky, un riche industriel de Moscou, ami de Gordey Karpych. Le nom du héros parle de lui-même...
- Lyubov Gordeevna Lyubov Gordeevna Tortsova est l'héroïne de la comédie « La pauvreté n'est pas un vice », la fille du riche marchand Gordey Karpych, la bien-aimée de Mitia. Elle est l'une des héroïnes les plus brillantes...
- Nous adorons Karpych Creators - le frère « dilapidé » de Gordey Tortsov. Son père mourut alors que le héros avait une vingtaine d'années. La propriété a été partagée avec mon frère de telle manière que le Bien-Aimé lui-même...
- Mitia Mitia est le héros de la comédie « La pauvreté n'est pas un vice », un jeune homme pauvre qui travaille comme employé chez Tortsov Gordey Karpych. Il vit dans une petite pièce, reçoit un maigre salaire, qui...
- Pelageya Egorovna Pelageya Egorovna Tortsova est un personnage de la comédie « La pauvreté n'est pas un vice », l'épouse de Gordey Karpych et la mère de Lyubov Gordeevna. C'est une femme avec ancien nom russe un vrai admirateur....
- Résumé Basique personnages: Gordey Karpych Tortsov est un riche marchand. Pelageya Egorovna est sa femme. Lyubov Gordeevna est leur fille. Nous aimons Karpych Tortsov –...
- Le rôle de Lyubim Tortsov dans le développement de l'intrigue La comédie en trois actes « La pauvreté n'est pas un vice » a été écrite par Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky En 1853 et un an plus tard, elle a été publiée...
Après les funérailles de son père, Gordey partagea l'héritage selon un schéma qui lui convenait : il gardait pour lui l'établissement, qui lui rapportait un revenu stable, et donnait la différence à son frère. en liquide et des factures précieuses. L'héritage « fonctionnait » régulièrement pour Gordey, son capital augmentait considérablement, ce qui lui causait sens accru fierté. Et Lyubim Karpych a rapidement dilapidé presque tout son argent, et l'argent qui lui restait a été trompé par le fabricant Korshunov. Afin de ne pas mourir de faim, Lyubim a été obligé de gagner de l'argent supplémentaire en tant que bouffon.
Au début de l'histoire, le lecteur connaît Gordeï Karpych comme un propriétaire grincheux et exigeant, irrité par tout le monde et tout ce qui l'entoure, des proches aux invités de la maison. Il a tendance à s'en prendre au commis Mitia avec des exigences « au-dessus de sa tête », il gronde sans cesse son frère et estime qu'il se comporte de manière indigne et insultante, Proudey considère ouvertement sa femme comme une ignorante stupide qui ne mérite pas de respect.
Parti en vacances à Moscou, le héros tomba malade du désir d'y rester pour toujours. Désormais, il est sûr que sa véritable place est dans les plus hautes sphères et uniquement dans la capitale. Il n'aime plus tout ce qui est russe ; il veut s'entourer uniquement de choses étrangères et bizarres. Gordey avait même un ami correspondant - Afrikan Savich. Le fabricant s'est assuré de manière fiable la confiance du héros, qui ne soupçonne pas que c'est ce vieil homme riche qui a trompé son frère et vise désormais à le ruiner lui-même.
Gordey Karpych avait déjà promis d'épouser sa fille unique avec Korshunov, mais, heureusement, Lyubim a dénoncé le fraudeur à temps et le mariage n'a pas eu lieu. Après ce qui s'est passé, Gordey se révèle au lecteur sous un aspect nouveau et inconnu d'une personne qui sait se rendre compte de ses erreurs, se repentir de ce qu'il a fait et être reconnaissant pour l'aide apportée. Il se réconcilie avec le frère qui l'a sauvé et confie sa fille à celui qui l'aime vraiment.
Citations de Gordeï Tortsov
Oui, j'organiserai un mariage comme vous n'en avez jamais vu : je commanderai des musiciens à Moscou, j'irai seul dans quatre voitures.
Quelle tendresse dans notre pauvreté !
Pourquoi es-tu là? Est-ce là que tu appartiens ? Un corbeau s'est envolé dans les hautes demeures !
Eh, si j'étais pauvre, je serais un homme. La pauvreté n'est pas un vice.
Tu sais beaucoup! Eh bien, il n’y a rien à récupérer de votre part ! Toi-même tu es stupide, et ton père n'est pas très intelligent... il se promène avec le ventre gras depuis un siècle ; Vous vivez comme des imbéciles non éclairés et vous mourrez comme des imbéciles.
NOUS AIMONS TORTSOV - le héros de la comédie d'A.N. Ostrovsky « La pauvreté n'est pas un vice » (1853, titre original : « Dieu résiste aux fiers »). Apparition spirituelle de L.T. est devenu le centre d'une controverse critique et journalistique autour de la pièce. Les slavophiles considéraient son apparition comme un « mot nouveau » dans l’art, associé à la révélation de l’idéal national. L'exclamation du héros "La route est large - Nous aimons Tortsov arrive!" est devenu pour eux un symbole de la victoire des principes nationaux dans l'art. La critique « démocrate » était sceptique tant sur l’enthousiasme excessif des slavophiles que sur le pathos moral de l’image de L.T. Le frère dilapidé d'un riche marchand, L.T. se promène dans la ville comme un « bouffon », collecte des sous, « fait une blague ». Pour se venger de son frère Gordey L.T. qui l'a expulsé. « il a agi en disgrâce » : il est allé se tenir avec les mendiants à la cathédrale, déshonorant son frère « dans toute la ville ».
A Noël, quand « il y a des vacances dans la rue, tout le monde a des vacances à la maison », la solitude de L.T., dont l'âme est « figée », se fait sentir avec plus d'acuité. La bouffonnerie amère de L.T. et le besoin de faire le clown pour un morceau de pain font de lui un « imbécile contre son gré ». Dans le comportement de L.T. les caractéristiques de l'autodestruction sociale consciente peuvent être retracées, ce qui le rend semblable aux saints imbéciles Rus antique. Son « burnus décrépit » s’apparente aux « vêtements légers » dans lesquels les saints fous, « jurant contre le monde », exposent l’insignifiance du bon sens et des besoins pratiques face à la vérité de Dieu. L.T. se souvient d'elle lorsqu'il s'exclame : « Et ma larme atteindra le ciel ! L.T. ne souhaite ni ne fait de mal à personne, « ne dévore pas la vie d’autrui », traite avec compassion et amour des gens biens, colérique et méprisant - envers ceux qui ont oublié la honte et la conscience. « Un monstre de la nature », dit-il à propos de l'Africain Korshunov, qui a perdu l'image de Dieu en lui-même. La clé de l'image de L.T. est son monologue passionné, dans lequel il demande à son frère de ne pas gâcher le bonheur de sa fille et de la marier par amour au pauvre employé Mitia. Grâce à l'intervention de L.T. Le « méchant » Africanus est couvert de honte, le fier frère est « ramené à la raison » et les pauvres amants sont unis. Les paroles de l'épouse de Gordey révèlent le sens des événements qui ont eu lieu et le rôle de L.T. dans ceux-ci : « Amour-mouche, tu as enlevé un grand péché de notre âme, si seulement nous pouvions prier pour cela. L.T. pas seulement un homme déchu. Le trait le plus important de sa personnalité est la conscience de sa chute. A l'image de L.T. Ostrovsky révèle profondément trait national Caractère russe : la capacité de tomber bas, mais de ne pas perdre la pureté morale dans la chute elle-même, de conserver la capacité de distinguer le bien du mal. La comédie d'Ostrovsky, écrite dans le respect des traditions théâtre folklorique, est assez simple d'esprit. L'intrigue presque parabolique, le personnage monochromatique, clairement divisé en « fier » et « humble », et la fin heureuse nous rappellent genres anciens« comédie larmoyante » et mélodrame folklorique. Mais l'image de L.T. était une exception. Ostrovsky l'a créé selon les lois de l'art réaliste et a ainsi fait de la comédie un événement important dans l'histoire du théâtre russe. L'impact de l'image de L.T. a eu un impact notable sur les œuvres de F.M. Dostoïevski (Marmeladov dans le roman « Crime et Châtiment ») et de L.N. Tolstoï (Fedya Protasov dans le drame « Le cadavre vivant »). Le premier interprète du rôle de L.T. fut P.M. Sadovsky (1854), à qui Ostrovsky dédia la comédie. Parmi les autres interprètes figurent V.V. Samoilov (1854), M.S. Shchepkin (1855), P.V. Vasiliev (1861), A.A. Ostuzhev (1934).
La célèbre pièce « La pauvreté n'est pas un vice » a été écrite par le merveilleux écrivain Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky en 1953. Et exactement un an plus tard, cet ouvrage a été publié un livre séparé. On sait que la comédie d’Ostrovsky a été un succès. en 1854 il a été mis en scène sur les scènes du Maly de Moscou et Théâtres d'Alexandrie. L'auteur lui-même ne s'attendait pas à un tel succès. Considérons brièvement les caractéristiques de cette comédie.
Histoire de la pièce
Alexandre Ostrovsky prévoyait d'écrire sa nouvelle œuvre à la mi-juillet 1853, mais ne put réaliser son projet qu'à la fin du mois d'août. L'auteur a conçu une intrigue dans laquelle il n'aurait dû y avoir que deux actes. Mais au cours de l'écriture, Alexandre Nikolaïevitch a changé non seulement la structure de son livre, mais aussi le nom. Quand son écriture fut terminée, en le lisant il y eut succès inattendu et énorme, ce qui a stupéfié même Ostrovsky lui-même.
Important! Le titre original de l’œuvre d’Ostrovsky est « Dieu résiste aux orgueilleux ».
Signification du nom
Le titre de la pièce nous permet de constater que, même s'il n'y a pas de justice dans le monde dans lequel vivent les personnages principaux, l'amour peut encore exister. Le monde du travailleur russe est beau, ses fêtes et ses rituels sont magnifiques. Mais en même temps, le peuple russe meurt de faim et vit dans une pauvreté dont il ne peut sortir. Les ouvriers sont totalement dépendants de leur patron, qui est grossier et grossier. La première place arrive pas des valeurs spirituelles, mais la richesse, et ça vice majeur humanité.
Problèmes soulevés par Ostrovsky
L'écrivain Ostrovsky soulève de nombreux problèmes dans la pièce « La pauvreté n'est pas un vice », mais le principal est la confrontation entre l'individu et l'environnement.
Si une personne est pauvre, alors souvent de nombreuses valeurs de ce monde lui échappent. Il s'avère malheureux en amour et des difficultés surgissent constamment sur son chemin.
Mais l’argent ne peut pas non plus apporter le bonheur. Vous ne pouvez pas aimer pour de l’argent ou être amis, car cela se transformera toujours en haine.
Mais les relations avec une personne se développent souvent en raison de sa richesse. Malheureusement, mental et qualités morales se fondre dans l'arrière-plan.
L'idée de la pièce « La pauvreté n'est pas un vice »
Alexandre Nikolaïevitch dans la pièce décrit parfaitement comment l'argent influence une personne, à quelle vitesse elle commence à lui obéir, à lui donner la priorité, et à oublier ce qui l'entoure, même sa famille et ses amis. Mais Ostrovsky montre que, ayant un pouvoir énorme sur les gens, ils sont toujours impuissants. Et cette idée est prouvée dans l'histoire de Lyubov Gordeevna, qui a pu défendre son amour, même si elle et Mitya ont dû traverser des épreuves.
Fonctionnalité de tracé
Une caractéristique de l'intrigue dans son ensemble est la révélation du problème principal à travers le conflit de la pièce. Selon l'écrivain, l'ancienne génération tente de subjuguer complètement les enfants adultes. Ils ne pensent pas au bonheur Jeune génération, mais seulement seulement essayer d'augmenter leur richesse dans. L'amour ne signifie rien dans leur système de valeurs.
Important! Ostrovsky montre non seulement le conflit entre les générations, mais aussi la tyrannie des gens qui ont de l'argent.
La comédie est structurée comme suit:
- L'intrigue dans laquelle le jeune et pauvre employé Mitya avoue ses sentiments à Lyuba.
- Le point culminant dans lequel le père de Lyuba veut marier sa fille à un riche fabricant.
- Le dénouement dans lequel le lecteur entend constamment le monologue de Lyubim et les amoureux reçoivent la bénédiction parentale.
Caractéristiques des personnages
Play La pauvreté n'est pas un vice Ostrovsky
Ostrovsky a peu de personnages, mais tous sont nécessaires non seulement pour comprendre le contenu, mais aussi pour que l'écrivain essaie de se moquer de bêtise et ignorance de la société, qui est dirigé par l’argent.
Personnages:
- Tortsov Gordey Karpych, riche marchand.
- Pelageya Egorovna, l'épouse de Tortsov.
- Lyuba, leur fille.
- Nous aimons Tortsov, le frère d'un riche marchand.
- Korshunov Afrikan Savvich, fabricant.
- Mitia, commis.
De nombreuses expressions des héros d’Ostrovsky sont fermement entrées dans notre discours et sont devenues populaires. Et cela est dû au fait que le langage des personnages de l’œuvre d’Ostrovsky est expressif, flexible, brillant et riche. Adapté à tout mot approprié ou une expression.
Lyubov Gordeevna: description et brève description
Ostrovsky a créé plusieurs images féminines dans son essai littéraire« La pauvreté n’est pas un vice », dénoncent les riches. L'un d'eux est Lyuba, qui a grandi à famille de marchands, mais est soudainement tombé amoureux de Mitya de manière inattendue. Le gars est pauvre et sert de commis à son père.
Note! La jeune fille elle-même est bien consciente que Mitya ne lui convient pas en tant que marié, car il n'est pas son égal en termes de richesse et de position dans la société.
Et le père, Gordey Tortsov, avait depuis longtemps choisi le marié qui lui plaisait. Le hasard décide du sort de Lyuba et lui donne l'opportunité d'être heureuse avec celui qu'elle aime. Tous les projets du père s'effondrent et le mariage avec le marié mal-aimé n'a pas eu lieu.
La première action se déroule dans la maison de Tortsov, où Mitia lit un livre et Egorushka lui dit : dernières nouvelles. L'employé a essayé de travailler, mais toutes ses pensées étaient tournées vers sa bien-aimée.
Mais ensuite Pelageya Egorovna est arrivée, se plaignant de son mari. Selon elle, après un voyage à Moscou, il a cessé d'aimer le russe et a commencé à boire beaucoup. Et il a même conçu le sien fille à marier à Moscou révéler.
Et Mitya raconta son histoire à Yasha. Il est obligé de travailler dans la maison de Tortsov, puisque sa bien-aimée vit ici. Mais il est le fils unique d'une mère pauvre, à qui il donne tout son salaire. Et il pourrait en obtenir plus s'il allait à Razlyulyaev, mais il ne peut pas quitter Lyubasha.
Mais bientôt apparaît le joyeux Razlyulyaev, avec qui les jeunes commencent à chanter. Soudain, au beau milieu de la chanson, Tortsov apparaît dans la pièce. Il commence à crier après Mitia, puis repart. Après son départ, des filles entrent dans la pièce, parmi lesquelles Lyubov Gordeevna.
Bientôt Mitya et Lyuba Tortsova se retrouvent seuls dans la pièce. Le commis lui lit les poèmes qu'il a composés pour elle. Après avoir écouté l'histoire de la vie de Lyubim Tortsov, Mitya lit une note de Lyuba, où la fille lui avoue son amour.
Le deuxième acte emmène le lecteur dans le salon de la maison de Tortsov, où il fait déjà nuit. Lyuba avoue à Anna Ivanovna qu'elle aime Mitya. Bientôt, le commis apparaît et décide de lui avouer son amour. Les jeunes décident d'en informer Tortsov demain et de lui demander sa bénédiction.
Quand Mitya part, des filles apparaissent, s'amusant, chantant des chansons et racontant l'avenir. Les mamans apparaissent également. À ce moment-là, Mitya embrasse Lyuba, mais Razlyulyaev n'est pas satisfait, car il allait lui-même épouser la fille, car il avait de l'argent. Mais Tortsov réapparaît de manière inattendue. Il est rentré à la maison avec Korshunov, qu'il admire constamment. Après avoir chassé les invités, il s'excuse auprès de sa femme sans instruction. Korshunov offre à la fille de Tortsov des boucles d'oreilles en diamants.
Tortsov informe la famille qu'il vient de chef-lieu déménager à Moscou. Après tout, il y avait déjà retrouvé son gendre, avec qui ils s'étaient déjà mis d'accord sur le mariage. Mère et Lyuba contre une telle décision du père, ils pleurent et demandent de ne pas détruire la jeune fille. Mais Tortsov ne veut même rien entendre.
Le troisième acte commence dans les salles où se déroulent depuis le matin les préparatifs du mariage de la fille. Mitya a décidé d'aller voir sa mère et est venu lui dire au revoir, mais lui-même pouvait à peine retenir ses larmes.
Le jeune homme, apprenant que Pelageya Egorovna était contre le mariage avec une mauvaise personne, révèle un secret qu'ils sont amoureux. Bientôt, la jeune fille apparaît. L'heure des adieux arrive où ils pleurent tous les deux.
En désespoir de cause, Mitya propose de les bénir secrètement, puis ils pourront aller ensemble chez sa mère, où ils pourront se marier en paix. Mais personne ne peut aller à l’encontre de la volonté de son père, car c’est un péché. Le jeune homme, ayant accepté la décision de la jeune fille, repart triste.
Korshunov essaie d'expliquer à Lyubasha quel bonheur l'attend avec un mari riche. Mais alors apparaît Lyubim Karpych, qui non seulement disperse les invités, mais exige également le remboursement de l'ancienne dette. Un scandale éclate, et dans un accès de colère Gordey Karpych, s'estimant insulté, donne son consentement au mariage de Mitya et Lyuba.
La pièce « La pauvreté n'est pas un vice » - résumé
La pauvreté n'est pas le vice d'Ostrovsky - analyse, contenu, intrigue
Conclusion
Ostrovsky termine son œuvre par le triomphe du bien et la punition du vice. C'est le mariage des personnages principaux qui prouve le titre selon lequel la pauvreté ne peut pas être un vice, et le vice principal est l'insensibilité âmes humaines et soif de richesse.