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Analyse de l'œuvre « The Wise Minnow » de Saltykov-Shchedrin. Le vairon sage

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - écrivain, journaliste, critique. Œuvre littéraire combiné avec fonction publique:V des moments différents Vice-gouverneur de Riazan et de Tver, dirigeait les chambres d'État des villes de Penza, Toula et Riazan.

Mikhaïl Evgrafovitch maîtrisait parfaitement une arme redoutable : le mot. Les observations de la vie constituent la base de ses créations ; sous la plume du génie du journalisme, de nombreux textes paraissent sur le sujet de l'actualité. Aujourd'hui, nous allons nous familiariser avec le travail créé par Saltykov, " Le vairon sage". Un résumé sera présenté dans cet article.

Préface

Travail " Le vairon sage" (V. interprétation moderne- « Le Vairon Sage »), qui fait partie du cycle « Contes de fées pour enfants d'un âge considérable", publié pour la première fois en 1883. Il ridiculise la lâcheté et aborde la question philosophique séculaire du sens de la vie.

Voici résumé"Le vairon sage." Il est à noter que la lecture de l'original ne prendra pas beaucoup de temps et apportera beaucoup de plaisir esthétique, puisqu'il a été écrit par un véritable maître du mot, alors ne vous limitez pas à vous familiariser avec l'œuvre « retravaillée ».

Il était une fois un goujon, il avait de la chance avec ses parents, ils étaient intelligents et donnaient les bonnes directives de vie. Depuis de nombreuses années("paupières arides"), ils vivaient en évitant les nombreux dangers qui peuvent attendre les petits représentants monde sous-marin. Le père, mourant, a dit à son fils : pour vivre longtemps, il faut garder les yeux ouverts et ne pas bâiller.

Le goujon lui-même n’était pas stupide, ou plutôt il était « intelligent ». J'ai décidé que la recette la plus sûre pour la longévité était de ne pas provoquer de problèmes, de vivre sans que personne ne s'en aperçoive. Pendant un an, il a creusé un trou avec son nez, juste assez grand pour y rentrer, a fait de l'exercice la nuit, et à midi, quand tout le monde était rassasié et se cachait de la chaleur, il a couru à la recherche de nourriture. Il ne dormait pas assez la nuit, le vairon sage ne mangeait pas assez, il avait peur... Chaque jour, il tremblait de peur de rester bouche bée et de ne pas pouvoir sauver sa précieuse vie, comme le punissait son père. Que voulait dire Shchedrin avec cette œuvre ?

"The Wise Minnow": résumé - idée principale

Ayant vécu « plus de cent ans », le goujon sur son lit de mort s'est posé la question : que se passerait-il si tout le monde, comme lui, menait une vie intelligente ? Et il a tiré une conclusion décevante : la course aux goujons aurait été interrompue. Pas de famille, pas d'amis... Seulement des épithètes impartiales : cancre, imbécile et disgrâce - c'est tout ce qu'il méritait pour sa vie d'ermite. Il a vécu et tremblé - c'est tout, pas un citoyen, une unité inutile qui ne prend de la place que pour rien... C'est ainsi que l'auteur parle de son héros dans le texte.

Le sage goujon est mort, a disparu, et comment cela s'est produit - que ce soit naturellement ou par qui a aidé, personne ne l'a remarqué et personne ne s'y est intéressé.

Ceci est le résumé de "The Wise Minnow" - un conte de fées que l'auteur a écrit, ridiculisant les mœurs de la société d'autrefois. Mais il n’a pas perdu de sa pertinence à notre époque.

Épilogue

Représentant de la communauté des pêcheurs personnage principal, ayant abandonné les bénédictions, laissa derrière lui la gloire d'une créature tremblante. Le goujon, que l'auteur a qualifié de sage de manière satirique, a choisi une vie dénuée de sens, remplie uniquement de peur et de privation, et par conséquent, pour une vie criminellement inefficace, une punition a suivi - la mort dans la conscience de son inutilité et de son inutilité.

Nous espérons que le résumé de « The Wise Minnow » dans cette présentation vous sera utile.

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conte de fée/fable

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin

Langue originale : Date de rédaction :

Décembre 1882 - première quinzaine de janvier 1883

Date de première parution : Éditeur:

journal "Common Cause" (Genève)

Texte de l'œuvre dans Wikisource Ce terme a d'autres significations, voir Goujon sage.

(dans certaines publications pour enfants modernes - "The Wise Minnow") - conte satirique de la série « Contes de fées pour les enfants d'un âge juste » de M. E. Saltykov-Shchedrin, publiée en 1883.

  • 1 Historique de création et de publication
  • 2 Critique
  • 3 Terrain
  • 4 Utiliser une expression
  • 5 Adaptations cinématographiques
  • 6 illustrations
  • 7 remarques

Histoire de la création et de la publication

Écrit en décembre 1882 - première quinzaine de janvier 1883. Publié pour la première fois en septembre 1883 dans le n° 55 du journal des émigrés « Common Cause » (Genève), p. 2-4, ainsi que les contes de fées « Le lièvre désintéressé » et « Le pauvre loup », sous le titre éditorial « Contes de fées pour les enfants d'un bel âge », sans signature. Russie pour la première fois - dans la revue « Domestic Notes » n° 1, 1884, p. 275-280 (16 janvier). En tant que publication de livre - dans la publication de l'hectographe gratuit « Bénéfice public », sous le titre général « Contes de fées » et sous la signature de N. Shchedrin. L'édition genevoise a été publiée huit fois au cours de l'année 1883 (avant la publication des contes de fées dans Otechestvennye zapiski) dans différents formats (six fois avec indication de la date de parution et deux fois sans indication). La publication a été distribuée par des membres de Narodnaya Volya, comme en témoigne le sceau sur un certain nombre d'exemplaires survivants (« Agents du livre de Narodnaya Volya »). L'une des éditions de la collection avec la date de sortie, contrairement à toutes les autres, ne contient qu'un seul conte de fées - "The Wise Minnow".

Critique

Selon les commentateurs et les critiques, le conte est dédié à une critique satirique de la lâcheté et de la lâcheté qui ont envahi l'humeur publique d'une partie de l'intelligentsia après la défaite de la Narodnaya Volya.

L'écrivain et critique Konstantin Arseniev a noté que le conte de fées « Le vairon sage » fait écho au « Quatrième soir » des « Histoires de Poshekhonsky », paru dans le numéro 10 des « Notes intérieures » de 1883, où le publiciste Kramolnikov dénonce les libéraux qui se cachent des dures réalité dans des « trous », déclarant qu’ils ne pourraient pas s’échapper de cette manière.

Par la suite, sur la base de cette similitude et considérant son apparition en Russie en janvier 1884 comme la première publication du conte de fées, l'écrivain Ivanov-Razumnik a conclu que l'idée du « Goujon » était à l'origine exprimée dans le troisième Poshekhon « soirée ». En réalité, le discours de Kramolnikov dans «Poshekhonsky Stories» ne préfigure pas, mais répète l'idée du conte de fées «Le vairon sage», déjà écrit et publié dans la «Cause commune» étrangère.

Parcelle

Un goujon vit dans la rivière. Ses parents ont vécu des siècles arédiens et meurent de mort naturelle. Avant sa mort, le père du goujon lui dit de toujours faire attention (après tout, il y a du danger partout), et lui-même a failli se faire prendre dans la soupe de poisson. Le goujon décide de se creuser un petit trou pour que personne d'autre que lui ne puisse y entrer, et ne quitte jamais le trou pendant la journée, et la nuit, il en sort brièvement pour effectuer des exercices nocturnes.

De nombreuses années passent ainsi. Le goujon a peur de tout et ne sort pas de son trou. Un jour, il voit dans un rêve comment il gagne deux cent mille roubles à la loterie. Le goujon vit cent ans, malade et vieux, mais il est heureux de mourir comme un père et une mère. S'étant endormi, il revoit ses vieux rêves ambitieux, comme s'il avait gagné deux cent mille et avalait lui-même le brochet. En s'endormant, le goujon s'oublie, son museau sort du trou, et après cela le goujon disparaît inexplicablement. Le conte se termine par l'hypothèse suivante :

Très probablement, il est lui-même mort, car quelle douceur est-il pour un brochet d'avaler un goujon malade et mourant, et en plus sage ?

Utiliser une expression

L'expression « vairon sage » a été utilisée comme nom commun, notamment par V.I. Lénine dans la lutte contre les libéraux russes, anciens « octobristes de gauche » qui se sont tournés vers le modèle libéral de droite de démocratie constitutionnelle après la dissolution de la Douma de la première convocation par Nicolas II :

Oh, sages ménés de la fameuse « intelligentsia » progressiste ! La défense des rénovateurs pacifiques par les intellectuels radicaux, au tour de l'organe central du parti des Cadets. au renouveau pacifique immédiatement après les instructions sur les formulaires, ce sont tous des exemples typiques de tactique libérale. Le gouvernement fait un pas à droite, et nous faisons deux pas à droite ! Regardez - nous sommes à nouveau légaux et pacifiques, pleins de tact et loyaux, nous nous adapterons même sans formes, nous nous adapterons toujours par rapport à la méchanceté ! Pour la bourgeoisie libérale, cela ressemble à de la realpolitik.

V.I. Lénine, La falsification de la Douma par le gouvernement et les tâches de la social-démocratie, 1906, PSS V.I. Lénine, vol. 199. Archivé de l'original le 21 novembre 2012.

D'après le dictionnaire encyclopédique mots ailés et expressions », Shchedrin, sous l'apparence d'un vairon, a dépeint l'intelligentsia libérale russe, préoccupée uniquement par sa survie ; dans un sens ironique et allégorique, l'expression est utilisée pour désigner : une personne conformiste, une personne lâche socialement ou politiquement passive qui élève son conformisme au rang de philosophie.

Adaptations cinématographiques

En 1979, le réalisateur V. Karavaev sort un dessin animé du même nom basé sur le conte de fées (studio Soyuzmultfilm, durée 9 minutes 23 secondes).

Illustrations

Le conte a été illustré à plusieurs reprises, incl. des artistes tels que Kukryniksy (1939), Yu. Severin (1978), M. Skobelev et A. Eliseev (1973)

Remarques

Wikiquote a une page sur le sujet
  1. 1 2 Selon les normes orthographiques du XIXe siècle, le mot « vairon » dans ce conte traditionnellementécrit avec "i" - "p" Et faire peur", y compris dans les publications universitaires modernes (avec commentaires) de Saltykov-Shchedrin. Certaines publications non académiques illustrées pour enfants nomment le personnage principal selon normes modernes- "p" e rare."
  2. 1 2 3 Commentaires de V. N. Baskakov, A. S. Bushmin sur la publication : M. E. Saltykov-Shchedrin. Contes de fées. Lettres hétéroclites // Œuvres rassemblées en vingt volumes. - Tome 16. - Livre 1. - P. 425-435.
  3. K. K. Arseniev. Saltykov-Shchedrin. Saint-Pétersbourg, 1906, p. 218-219.
  4. M.E. Saltykov (Shchedrin). Soch., tome V.M.-L., GIZ, 1927, p. 496-497.
  5. Citation d'après le commentaire de T. Sumarokova dans : Saltykov-Shchedrin, M. E. Histoire d'une ville ; Contes de fées / Préface. Yu. Kozlovski ; Commentaire. T. Sumarokova ; Il A. Samokhvalova. - M. : Pravda, 1984. - 400 pp., ill. - P. 395.
  6. Les instructions du gouvernement tsariste interdisant la délivrance de formulaires électoraux aux partis non légalisés ont été introduites après la dissolution de la Douma de la première convocation par Nicolas II.
  7. Le sage goujon // Dictionnaire encyclopédique mots clés et expressions / comp. Vadim Serov. - M. : « Locked-Press », 2003..
  8. Kukryniksy, illustration du conte de fées The Wise Minnow. Archivé de l'original le 21 novembre 2012.
  9. Le vairon sage, 1978
  10. M.E. Saltykov-Shchedrin. "Le vairon sage." Dessins de M. Skobelev et A. Eliseev. Éd. "Littérature jeunesse", M. - 1973

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Informations sur le vairon sage

Saltykov-Shchedrin M., conte de fées "Le vairon sage"

Genre : conte satirique

Les personnages principaux du conte de fées "The Wise Minnow" et leurs caractéristiques

  1. Le vairon sage. Stupide, timide, inutile. Il ne souhaitait du bien à personne, personne ne se souvenait même de lui.
  2. Parents de ménés. Intelligent, prudent, instruit par une expérience amère.
  3. D'autres poissons. Brochet, écrevisse.
Plan pour raconter le conte de fées "The Wise Minnow"
  1. Les conseils du père
  2. Comment le père s'est retrouvé pris dans les filets.
  3. Comment mon père évitait la soupe de poisson
  4. Nouveau trou et plan de vie
  5. Le goujon suit le plan
  6. Rêve d'environ deux cent mille
  7. Écrevisses et brochets
  8. Anniversaire du centenaire
  9. Raisonner sur le genre
  10. Qui se souviendra de lui ?
  11. Agréable oubli
  12. Mort d'un vairon
Le résumé le plus court du conte de fées "The Wise Minnow" pour journal du lecteur en 6 phrases
  1. Père et mère ont appris au vairon à faire attention
  2. Mon père a donné l'exemple d'une oreille qu'il a failli heurter
  3. Le goujon a décidé de creuser un trou et de ne le laisser que la nuit et à midi
  4. Ni les écrevisses ni les brochets n'ont attrapé le goujon et il a vécu plus de cent ans.
  5. Le goujon a commencé à regretter que personne ne le respecte ou ne l'aime
  6. Il a fait un rêve agréable, il s'est penché hors du trou et est mort.
L'idée principale du conte de fées "The Wise Minnow"
Vous devez vivre en faisant le bien et en apportant des bénéfices, afin que les gens aient quelque chose à retenir de vous.

Qu'enseigne le conte de fées « Le vairon sage » ?
Le conte de fées enseigne aux gens à ne pas avoir peur des difficultés et des dangers. Vous apprend à vivre avec audace et confiance. Vous apprend à faire du bien aux gens. Vous apprend à être utile. Vous apprend à perpétuer votre lignée familiale. Enseigne que longue vie pas une garantie de durée de vie utile. Vous apprend à prendre des risques, à mener une vie active et à profiter de la vie.

Revue du conte de fées "The Wise Minnow"
C'est une histoire très édifiante. Le goujon pensait seulement que personne ne le mangerait ; il a tremblé et a eu peur toute sa vie. Et il s'est avéré que bien qu'il ait vécu plus de cent ans, il n'a fait que la vraie vie Je ne l'ai pas vu. Il n'a rien à retenir avant de mourir, seulement ses propres peurs. Je ne me sens pas du tout désolé pour lui.

Proverbes pour le conte de fées "Le vairon sage"
Pour avoir peur des loups, n’allez pas dans la forêt.
Une personne timide a peur de sa propre ombre.
Deux décès ne sont pas visibles, mais un seul ne peut être évité.
Vous vivez une fois, pas plus tard, mais maintenant.
Celui qui aime les gens est aimé de la vie.

Lire le résumé, bref récit contes de fées "Le vairon sage"
Le père et la mère du goujon étaient intelligents. Ils ont conseillé au goujon de vivre prudemment afin de ne pas se faire prendre par les dents des brochets et autres prédateurs.
Et le goujon commença à se disperser avec son esprit. Il voit qu'il reçoit des gros mots partout. Les gros poissons peuvent l'avaler. Le goujon est également offensé par son frère : dès qu'il attrape un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever.
Et l’homme est généralement une créature terrible. Combien d'appareils différents pour tuer il a inventé ! Sennes, filets, filets, cannes à pêche.
Mon père m'a particulièrement mis en garde contre le oud. Même s'il s'est presque cogné l'oreille.
A cette époque, les pêcheurs pêchaient le poisson à la senne. Et le vairon est devenu accro. Il a l'impression d'être tiré quelque part. Puis ils l'ont sorti de l'eau, et le goujon du père est immédiatement devenu mou sous la chaleur. Tout ce que vous pouvez voir, c'est un feu et quelque chose de noir qui bouillonne sur le chaudron. Et ils y mettent du poisson - ils font de la soupe de poisson.
Mais le père Goujon a alors eu de la chance. Ils l'ont relâché un peu.
Le goujon décida donc de suivre les conseils de ses parents et de son propre raisonnement. Et la première chose qu’il fit fut de se creuser un trou confortable et profond. Et deuxièmement, j'ai décidé de sortir faire de l'exercice uniquement la nuit, lorsque tous les poissons dorment. Et pour aller chercher à manger et à boire, sortez une demi-heure à l'heure du déjeuner, lorsque les autres poissons sont déjà pleins.
Et c'est ainsi que le goujon commença à vivre. Pendant la journée, il tremblait et la nuit, il faisait de l'exercice. A l'heure du déjeuner, il sautera, avalera de l'eau et retournera dans son terrier.
Un jour, le vairon rêva qu'il avait gagné un ticket gagnant. Alors il s'est penché hors du trou presque à moitié son museau, et il n'y avait qu'un petit frère assis là. J'y serais arrivé.
Une autre fois, l'écrevisse s'est installée en face du trou et a commencé à garder le goujon. Mais le goujon est rusé ; il est resté toute la journée dans le trou. Et une autre fois aussi, quand un brochet le gardait.
Ainsi, le goujon a vécu plus de cent ans, et chaque jour il tremblait, et chaque jour il pensait que, grâce à Dieu, il était encore en vie. Il n’avait ni famille ni enfants.
Et maintenant, les piques commencèrent à le féliciter pour sa prudence, mais dans un but égoïste. Ils pensaient attirer le vairon avec de la flatterie. Mais le goujon rusé n’a pas cédé.
Plusieurs années se sont écoulées. Le goujon commença à mourir, mais soudain une pensée lui vint à l'esprit. Que si tous les ménés vivaient comme lui, leur race aurait pris fin depuis longtemps.
Le vairon se sentait désolé pour sa vie sans valeur. J'avais envie de sortir du trou pour la dernière fois, mais j'ai eu peur et j'ai tremblé. Toute sa vie défila devant le goujon. Il s'est rendu compte qu'il n'avait apporté aucun bénéfice, qu'il n'avait dit un mot gentil à personne et que personne ne se souviendrait de lui.
Personne ne lui demande conseil sur la façon de vivre cent ans, personne ne le traite même de sage. Seulement un cancre. Et le goujon a commencé à s'oublier, mais dans son oubli, il n'a vu que ce rêve très agréable selon lequel il avait gagné deux cent mille, mais avait grandi d'un demi darshin, pour pouvoir avaler lui-même un brochet.
Et peu à peu, le goujon commença à sortir du trou, mais disparut soudainement. Soit un brochet l'a englouti, soit un cancer, soit il est mort. Après tout, quel brochet aurait envie d’avaler un goujon mourant, et sage en plus ?

Dessins et illustrations pour le conte de fées "Le Vairon Sage"

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Résumé: Personnage principal histoire de conte de fées Le sage goujon essaie de sauver son existence et sa vie à tout prix. Il a peur de tout dans le monde, se cache de tout le monde, des petits et grands poissons, des écrevisses colorées, des minuscules puces d'eau et, bien sûr, des humains. Dès son plus jeune âge, il écoutait souvent les histoires de son père sur la cruauté et la tromperie de l'homme. Ils peuvent mettre un ver, une mouche ou un autre appât sur leur canne à pêche, ou ils peuvent tendre un grand et long filet le long de toute la rivière, y ramassant ainsi tous les êtres vivants qui tombent dans ces filets.
J'ai longuement réfléchi à la compilation et à l'écriture d'un goujon expliquant comment il est possible d'éviter tel ou tel piège et danger. Il s'est fait un trou si étroit que personne d'autre que lui ne pouvait y entrer. J'ai décidé de quitter le trou et de chercher de la nourriture uniquement la nuit ou le jour, lorsque la vie près de la rivière gèle un peu et se calme. Il rêvait souvent qu'il gagnait beaucoup d'argent et qu'il grandissait beaucoup, que même le grand brochet insidieux et à pleines dents ne lui faisait pas peur et n'était pas dangereux. Ainsi, cent ans se sont écoulés. À un âge avancé, il n’avait pas fondé de famille, il n’avait ni amis, ni enfants. L'auteur blâme ce personnage principal, car toute sa vie a été inutile et ne pouvait apporter aucun bénéfice à personne et ne pouvait pas rendre son genre de vairon un peu plus parfait. Vous pouvez lire gratuitement le conte de fées The Wise Minnow en ligne sur notre site Web ici. Vous pouvez l'écouter en enregistrement audio. Laissez vos avis et commentaires.

Texte du conte de fées The Wise Minnow

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; Petit à petit, les paupières arides vivaient dans la rivière et ne se laissaient prendre ni dans la soupe de poisson ni dans le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux goujon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l'eau, tout gros poisson ils nagent, et il est le moindre de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui mordre la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon, et quand il verra qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipitera pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre, mais ils écraseront le moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! Peu importe les astuces qu'il a imaginées pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les chapiteaux, et le filet, et enfin... la canne à pêche ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? Un fil, un hameçon sur fil, un ver ou une mouche sur hameçon... Et comment s'enfilent-ils ? Dans une position, pourrait-on dire, peu naturelle ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des goujons !

Son vieux père l'a mis en garde plus d'une fois contre uda. « Surtout, méfiez-vous du oud ! - dit-il, - parce que même si c'est le projectile le plus stupide, mais chez nous, les vairons, ce qui est stupide est plus précis. Ils nous lanceront une mouche, comme s'ils voulaient profiter de nous ; Si vous l’attrapez, c’est la mort dans une mouche !

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les ombles, même les dorades de canapé, ont été retirés de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux goujon, a-t-il souffert pendant qu'on le traînait le long de la rivière - cela ne peut être raconté dans un conte de fées, et je ne peux pas non plus le décrire avec une plume. Il se sent emmené, mais il ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; il pense : à l'heure actuelle, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! Mais personne ne comprend comment et pourquoi elle est venue.

Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes de la senne, la traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter les poissons du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages ​​gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écoeurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend « feu de joie », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Un pêcheur saisira un poisson – il plongera d’abord, puis sautera comme un fou, puis replongera – et deviendra silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Ils ont d'abord donné des coups de pied et des coups de pied sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert-il, un enfant, à de la soupe de poisson ! Laissez-le pousser dans la rivière ! Il l'a pris par les branchies et l'a laissé entrer dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il est arrivé en courant, et son vairon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Et alors ! Peu importe combien le vieil homme expliquait à l'époque ce qu'était la soupe de poisson et de quoi elle consistait, cependant, même lorsqu'elle était introduite dans la rivière, rarement quelqu'un avait une bonne compréhension de la soupe de poisson !

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon et les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, il se couchera dans un trou, affamé et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

C'est ce qu'il a fait. La nuit, je faisais de l'exercice, clair de lune Il nageait et pendant la journée, il grimpait dans un trou et tremblait. Ce n'est qu'à midi qu'il courra chercher quelque chose - mais que faire à midi ! A cette époque, un moustique se cache sous une feuille à cause de la chaleur et un insecte s'enfouit sous l'écorce. Absorbe l'eau - et le sabbat !

Il reste jour et jour dans le trou, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « Est-ce que j'ai l'impression d'être en vie ? Oh, y aura-t-il quelque chose demain ?

Il s'endort, coupable, et dans son sommeil il rêve qu'il a billet gagnant et il en gagna deux cent mille. Ne se souvenant pas de lui avec plaisir, il se retournera de l'autre côté - et voilà, la moitié de son museau est sortie du trou... Et si à ce moment-là le petit chiot était à proximité ! Après tout, il l'aurait sorti du trou !

Un jour, il se réveilla et vit : une écrevisse se tenait juste en face de son trou. Il reste immobile, comme ensorcelé, ses yeux osseux le fixant. Seules les moustaches bougent au fur et à mesure que l'eau coule. C'est là qu'il a eu peur ! Et pendant une demi-journée, jusqu'à ce qu'il fasse complètement nuit, ce cancer l'attendait, et pendant ce temps il tremblait, tremblait encore.

Une autre fois, il avait juste réussi à retourner au trou avant l'aube, il avait juste bâillé doucement, en prévision du sommeil - il a regardé, sorti de nulle part, un brochet se tenait juste à côté du trou, claquant des dents. Et elle le gardait aussi toute la journée, comme si elle en avait assez de lui seul. Et il trompa le brochet : il ne sortit pas de la barque, et c'était un sabbat.

Et cela lui est arrivé plus d'une fois, pas deux, mais presque tous les jours. Et chaque jour, en tremblant, il remportait des victoires et des victoires, chaque jour il s'écria : « Gloire à toi, Seigneur ! Vivant!

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait grande famille. Il raisonnait ainsi : « Père aurait pu vivre de plaisanterie ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perches ne nous convoitaient pas les petits fretins. Et bien qu'une fois qu'il était sur le point de se coincer l'oreille, il y avait un vieil homme qui l'a sauvé ! Et maintenant, à mesure que les poissons dans les rivières ont augmenté, les goujons sont à l'honneur. Il n’y a donc pas de temps pour la famille ici, mais comment vivre seul ! »

Et le sage goujon vécut ainsi pendant plus de cent ans. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles sexy – il tremble juste et ne pense qu’à une chose : « Dieu merci ! On dirait qu'il est vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait aux éloges - me voici, disent-ils, je le suis ! Alors bang ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis les cent ans, seul le sage goujon a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Il commença à réfléchir à l'esprit qu'il avait, et soudain ce fut comme si quelqu'un lui murmurait : « Après tout, de cette façon, peut-être que toute la race piscariste se serait éteinte depuis longtemps !

Car pour continuer la famille des goujons, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se fortifie et prospère, pour que ses membres soient sains et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans leur élément natal, et non dans un trou où il est presque aveugle à cause du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Ceux qui pensent que seuls peuvent être considérés comme de dignes citoyens ces vairons qui, fous de peur, restent assis dans des trous et tremblent, se trompent. Non, ce ne sont pas des citoyens, mais au moins des vairons inutiles. Ils ne donnent à personne ni chaleur ni froid, aucun honneur, aucun déshonneur, aucune gloire, aucune infamie... ils vivent, ne prennent de la place pour rien et mangent de la nourriture.

Tout cela semblait si clair et clair que soudain une chasse passionnée lui vint : « Je vais ramper hors du trou et nager comme un garrot à travers toute la rivière ! Mais dès qu’il y réfléchit, il reprit peur. Et il commença à mourir en tremblant. Il a vécu – il a tremblé, et il est mort – il a tremblé.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ? À qui mot gentil dit? Qui avez-vous abrité, réchauffé, protégé ? Qui a entendu parler de lui ? Qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu, il n’y a nulle part où se tourner, aucun rayon de soleil ne peut y pénétrer et il n’y a aucune odeur de chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des goujons - et aucun d'eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : « Laissez-moi demander au sage vairon, comment a-t-il réussi à vivre plus de cent ans, et à ne pas être avalé par un brochet, pas tué par une écrevisse avec ses griffes, pas attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent devant eux à la nage, et peut-être ne savent-ils même pas que dans ce trou, le sage goujon achève son processus vital !

Et ce qui est le plus offensant, c’est que je n’ai même entendu personne le qualifier de sage. Ils disent simplement : « Avez-vous entendu parler du cancre qui ne mange pas, ne boit pas, ne voit personne, ne partage le pain et le sel avec personne et ne sauve que sa vie odieuse ? Et beaucoup le traitent même simplement d'imbécile et de honte et se demandent comment l'eau tolère de telles idoles.

Il dispersa ainsi son esprit et s'assoupit. Autrement dit, ce n’était pas seulement qu’il somnolait, mais qu’il avait déjà commencé à oublier. Des murmures de mort résonnaient à ses oreilles et la langueur se répandait dans tout son corps. Et là, il fit le même rêve séduisant. C'est comme s'il gagnait deux cent mille, grandissait d'un demi-archin et avalait lui-même le brochet.

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Et soudain, il a disparu. Que s'est-il passé ici - que le brochet l'ait avalé, que l'écrevisse ait été écrasée avec une griffe ou qu'il soit lui-même mort de sa propre mort et remonté à la surface - il n'y avait aucun témoin de cette affaire. Très probablement, il est lui-même mort, car quelle douceur est-ce pour un brochet d'avaler un goujon malade et mourant, et qui plus est, un « sage » ?

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Au tout même années difficiles réactions et censure stricte, qui ont créé des conditions tout simplement insupportables pour sa poursuite activité littéraire, Saltykov-Shchedrin a trouvé une brillante sortie de cette situation. C'est à cette époque qu'il commence à écrire ses œuvres sous forme de contes de fées, ce qui lui permet de poursuivre la flagellation des vices. société russe malgré la fureur de la censure.

Les contes de fées sont devenus une sorte de forme économique pour le satiriste, ce qui lui a permis de perpétuer les thèmes de son passé. Cachant au censeur le vrai sens de ce qui était écrit, l'écrivain a utilisé le langage ésopien, le grotesque, l'hyperbole et l'antithèse. Dans les contes de fées pour « une époque juste », Saltykov-Shchedrin, comme auparavant, parlait du sort du peuple et ridiculisait ses oppresseurs. Des bureaucrates, des maires pompadour et d'autres personnages désagréables apparaissent dans les contes de fées sous la forme d'images d'animaux - un aigle, un loup, un ours, etc.

"Il a vécu et a tremblé, et il est mort - il a tremblé"


Selon les normes orthographiques du 19ème siècle, le mot « vairon » s'écrivait avec un « et » - « vairon ».
L’une de ces œuvres est le conte scolaire « Le vairon sage », écrit par Saltykov-Shchedrin en 1883. L'intrigue du conte de fées, qui raconte la vie du vairon le plus ordinaire, est connue de toute personne instruite. Ayant un caractère lâche, le goujon mène une vie isolée, essaie de ne pas sortir de son trou, bronche devant chaque bruissement et ombre vacillante. C'est ainsi qu'il vit jusqu'à sa mort, et ce n'est qu'à la fin de sa vie qu'il réalise l'inutilité de sa si misérable existence. Avant sa mort, des questions surgissent dans son esprit concernant toute sa vie : « Qui a-t-il regretté, qui a-t-il aidé, qu'a-t-il fait de bon et d'utile ? Les réponses à ces questions conduisent le goujon à des conclusions plutôt tristes : personne ne le connaît, personne n’a besoin de lui et il est peu probable que quiconque se souvienne de lui.

Dans cette histoire, le satiriste reflète clairement la morale de la Russie bourgeoise moderne sous forme caricaturale. L'image d'un vairon a absorbé toutes les qualités désagréables d'un homme lâche et autonome dans la rue, tremblant constamment pour sa propre peau. "Il a vécu et a tremblé, et il est mort - il a tremblé" - telle est la morale de ce conte satirique.


L'expression « vairon sage » a été utilisée comme nom commun, notamment par V.I. Lénine dans la lutte contre les libéraux, anciens « octobristes de gauche » qui se sont tournés vers le modèle libéral de droite de démocratie constitutionnelle.

La lecture des contes de Saltykov-Shchedrin est assez difficile ; certaines personnes ne parviennent toujours pas à comprendre le sens profond que l'écrivain met dans ses œuvres. Les pensées exprimées dans les contes de ce talentueux satiriste sont toujours d'actualité aujourd'hui en Russie, embourbée dans une série de problèmes sociaux.