युद्ध और शांति के कार्य में देशभक्ति। एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में कुलीन वर्ग के लोगों की देशभक्ति और झूठे देशभक्त

परिचय

"युद्ध और शांति" उपन्यास में देशभक्ति का विषय केंद्रीय विषयों में से एक है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रसिद्ध महाकाव्य के लगभग दो खंड उन्हें समर्पित हैं।

काम में लोगों की देशभक्ति

टॉल्स्टॉय के अनुसार देशभक्ति क्या है? यह आत्मा की एक स्वाभाविक गति है जो किसी व्यक्ति को "सामान्य दुर्भाग्य के बारे में जागरूकता के साथ" अपने बारे में नहीं सोचने पर मजबूर करती है। 1812 का युद्ध, जिसने सभी को प्रभावित किया, ने दिखाया कि रूसी अपनी पितृभूमि से कितना प्यार करते हैं। कृति का पाठ पढ़ने पर हमें इसके कई उदाहरण मिलते हैं।

इसलिए, स्मोलेंस्क निवासी घरों और ब्रेड को जला देते हैं ताकि फ्रांसीसी उन्हें न मिलें। व्यापारी फेरापोंटोव सारा सामान सैनिकों को दे देता है और अपने हाथों से अपनी संपत्ति में आग लगा देता है। “सब कुछ पा लो दोस्तों! शैतानों को अपने ऊपर हावी न होने दें!" - वह चिल्लाता है.

मॉस्को निवासी भी गहरे देशभक्त हैं। एक सांकेतिक प्रसंग नेपोलियन के समय का है पोकलोन्नया हिलशहर की चाबियों के साथ एक प्रतिनियुक्ति की प्रतीक्षा में। लेकिन अधिकांश निवासियों ने मास्को छोड़ दिया। कारीगर और व्यापारी चले गये। रईसों ने भी शहर छोड़ दिया, जिनके लिए, दुश्मन के रूसी धरती पर आने से पहले, फ़्रेंचपरिवार था.

उपन्यास में देशभक्ति कभी-कभी उन लोगों में भी जाग जाती है जिनसे इसकी उम्मीद करना मुश्किल होगा। इस प्रकार, राजकुमारी कैटिश, जो वसीली के साथ मिलकर काउंट बेजुखोव की वसीयत की तलाश में भाग ले रही है, पियरे से घोषणा करती है: "मैं जो कुछ भी हूं, मैं बोनापार्ट के शासन के तहत नहीं रह सकती।" यहां तक ​​कि प्यारी गपशप जूली कारागिना भी सभी के साथ इन शब्दों के साथ छोड़ती है: "मैं जोन ऑफ आर्क नहीं हूं और न ही अमेज़ॅन हूं।" मस्कोवाइट्स ने अपना गृहनगर छोड़ दिया "क्योंकि रूसी लोगों के लिए कोई सवाल नहीं हो सकता है: क्या यह अच्छा होगा या बुरा होगा।" मास्को में फ्रांसीसियों का शासन। फ्रांसीसियों के नियंत्रण में रहना असंभव था।”

युद्ध के दौरान नताशा और पियरे

लेखक के पसंदीदा नायक सामान्य दुर्भाग्य से दूर नहीं रह सकते। पियरे ने शूटिंग के लिए राजधानी में रहने का फैसला किया फ्रांसीसी सम्राट"पूरे यूरोप को या तो नष्ट करने या दुर्भाग्य को समाप्त करने के लिए।" वह एक अपरिचित लड़की को जलते हुए बगीचे से बचाता है और एक फ्रांसीसी सैनिक पर हमला करता है जो एक महिला से हार निकालने की कोशिश कर रहा है। पियरे खुद को युद्ध के मैदान में और कैद में पाता है, उसे फ्रांसीसी ने लगभग गोली मार दी थी और रूसी पक्षपातियों ने उसे बचा लिया था। यह युद्ध ही है जो पियरे को खुद को और दूसरों को अलग नजरों से देखने और आम लोगों के साथ अपनी निकटता का एहसास कराता है।

एक सामान्य दुर्भाग्य के दौरान "बलिदान और पीड़ा की आवश्यकता" की भावना नताशा रोस्तोवा को अपनी मां पर चिल्लाने पर मजबूर कर देती है, जो घायलों को अपनी गाड़ियां नहीं देना चाहती। उस वक्त नताशा को नहीं लगता कि वह बेघर हो सकती हैं। वह केवल यही सोचती है कि घायलों को फ्रांसीसियों के भरोसे नहीं छोड़ा जा सकता।

युद्ध के मैदान में सच्चे देशभक्त

युद्ध और शांति में देशभक्ति के विषय के बारे में बात करते समय, लड़ाई में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों, जनरलों और सामान्य सैनिकों का उल्लेख करना असंभव नहीं है।

सबसे पहले, पाठक कुतुज़ोव की छवि से आकर्षित होता है। टॉल्स्टॉय के कई पसंदीदा नायकों की तरह, कुतुज़ोव की एक अनाकर्षक उपस्थिति है "एक विशाल मोटे शरीर पर एक लंबे फ्रॉक कोट में", "एक झुकी हुई पीठ के साथ", "सूजे हुए चेहरे पर एक टपकती सफेद आंख के साथ" - इस तरह लेखक चित्रित करता है बोरोडिनो की लड़ाई से पहले महान कमांडर। टॉल्स्टॉय इस बात पर जोर देते हैं कि इस व्यक्ति ने शारीरिक कमजोरी और आध्यात्मिक ताकत को जोड़ा। यह वह है, यह आंतरिक शक्ति, उसे एक अलोकप्रिय निर्णय लेने की अनुमति दी - सेना को बचाने के लिए मास्को छोड़ने के लिए। यह उसके लिए धन्यवाद था कि उसके पास पितृभूमि को फ्रांसीसियों से मुक्त कराने की ताकत थी।

अन्य नायकों की छवियाँ भी हमारे सामने आती हैं। ये वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतें हैं: जनरल रवेस्की, एर्मोलोव डोखतुरोव, बागेशन। और काल्पनिक बहादुर पुरुष, जिनमें प्रिंस आंद्रेई, टिमोखिन, निकोलाई रोस्तोव और कई अन्य शामिल हैं, जिनके नाम अज्ञात हैं।

लेखक और गुरिल्ला युद्ध में भाग लेने वाले पितृभूमि के सच्चे देशभक्त दिखाते हैं। उन्होंने बड़ी लड़ाइयों में भाग नहीं लिया, लेकिन अपने लिए उपलब्ध तरीकों से दुश्मन को नष्ट कर दिया। तिखोन शचरबेटी, बुजुर्ग वासिलिसा, डेनिस डेविडॉव। यह उनके कारनामे हैं जो युवा पेट्या रोस्तोव को प्रसन्न करते हैं, जो पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो जाते हैं।

उपन्यास में झूठे देशभक्त

टॉल्स्टॉय सच्चे देशभक्तों की तुलना झूठे देशभक्तों से करते हैं, जो सामान्य दुर्भाग्य की परवाह नहीं करते हैं और जो इससे अपना लाभ निकालने की कोशिश करते हैं।

इसलिए, सामान्य जीवनशायर सैलून के आगंतुक रहते हैं। वह बोरोडिनो की लड़ाई के दिन एक स्वागत समारोह भी आयोजित करती है। परिचारिका की देशभक्ति फैशन सैलूनयह केवल इस तथ्य में प्रकट होता है कि वह फ्रांसीसी थिएटर में आने वाले लोगों को धीरे से डांटती है।

कर्मचारी अधिकारियों में "झूठे देशभक्त" भी हैं। उनमें से बोरिस ड्रुबेट्सकोय भी हैं, जो अपनी सरलता के कारण "मुख्य अपार्टमेंट में रहने में कामयाब रहे।" बर्ग, जो दयनीय स्वर में काउंट रोस्तोव को एक उग्र भाषण देता है, और फिर उसके साथ "ड्रेसिंग रूम" और "एक अंग्रेजी रहस्य के साथ" शौचालय के लिए सौदेबाजी करना शुरू कर देता है। और, निश्चित रूप से, काउंट रोस्तोपचिन, जिसने अपनी कॉल और खाली गतिविधियों से हजारों लोगों को मौत के घाट उतार दिया, और फिर, व्यापारी वीरेशचागिन के बेटे को गुस्साई भीड़ द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया, मास्को से भाग गया।

निष्कर्ष

उपन्यास "युद्ध और शांति" में देशभक्ति के विषय पर निबंध के निष्कर्ष में, यह कहा जाना चाहिए कि टॉल्स्टॉय पाठक को यह दिखाने में सक्षम थे कि अपनी मातृभूमि के एक सच्चे देशभक्त को खतरे की घड़ी में कैसे व्यवहार करना चाहिए।

कार्य परीक्षण

देशभक्ति जिम्मेदारी है, मातृभूमि के प्रति प्रेम है। देशभक्त होने का मतलब है कि आपको किसी भी स्थिति में अपने देश की देखभाल करने में सक्षम होना चाहिए। यह गुण स्वयं में विकसित करना कठिन है, लेकिन इसके बिना व्यक्ति पाखंडी और स्वार्थी माना जाता है। एक समय में, लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने सच्ची और झूठी देशभक्ति की एक समान समस्या के बारे में गंभीरता से सोचने का फैसला किया। उन्होंने अपने सभी शानदार विचारों को महान महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस में रेखांकित किया, जहां दो हैं अभिनय नायकउपरोक्त समस्या पर तर्क करते समय जो आवश्यक हैं, वे न केवल एक निश्चित स्थिति वाले लोग हैं, बल्कि सामान्य लोग भी हैं।

झूठी देशभक्ति को देखकर शुरुआत करना उचित है। इसका व्यक्तित्व अनातोल कुरागिन है। यह एक नकली व्यक्ति है जिसके शब्द उसके कार्यों से मेल नहीं खाते हैं। अपनी बुनियादी इच्छाओं के साथ, वह कुछ भी हासिल नहीं कर पाता है; उसके जीवन में वास्तव में कुछ भी सार्थक नहीं होता है। लेखक बोरिस ड्रूबेट्स्की जैसे इस प्रकार के लोगों को भी दिखाता है, जो केवल कुछ न करने और अपनी निष्क्रियता के लिए पुरस्कार प्राप्त करने का सपना देखते हैं।

टॉल्स्टॉय स्पष्ट रूप से उन नायकों की निंदा करते हैं जिन्हें झूठा माना जाता है। इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि ऐसे पात्रों से अपनी मातृभूमि की रक्षा के उद्देश्य से ठोस कार्रवाई की उम्मीद करना मुश्किल है। दुःख की बात यह है कि लोग देश के प्रति उदासीनता के कारण न तो कोई निर्णय लेते हैं और न ही इसकी परवाह करते हैं। दुर्भाग्य से, झूठी देशभक्ति का इलाज नहीं किया जा सकता। मातृभूमि का सच्चा सैनिक वही माना जाता है जो इसके प्रति अपनी जिम्मेदारी के प्रति जागरूक है। एक देशभक्त वह हो सकता है जो अपनी आत्मा में गहरी शिकायतें, स्वार्थी योजनाएँ या गंभीर प्रतिकूलताएँ नहीं रखता। नहीं, जो लोग पितृभूमि के प्रति प्रेम दिखाते हैं उन्हें भौतिक संसाधनों, रैंकों या पद की परवाह नहीं होती। वे इस पर निर्भर नहीं हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि कठिन समय में मातृभूमि को अपने उद्धारकर्ताओं की आवश्यकता होती है।

एक देशभक्त सिर्फ कोई महान व्यक्ति नहीं हो सकता; कोई भी व्यक्ति जो देश के प्रति समर्पित है, जो इसके भविष्य के बारे में चिंतित है, वह देशभक्त बन सकता है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास में चित्र बनाये गये हैं सामान्य लोग, जो अपनी सादगी से ध्यान आकर्षित करते हैं, क्योंकि उनकी आत्मा शुद्ध है और अपनी मातृभूमि के लिए गर्म भावनाओं से भरी है। यह तुशिन, और मिखाइल कुतुज़ोव, और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और अन्य हैं। निस्संदेह, देशभक्ति के सच्चे प्रतिपादक कुतुज़ोव हैं, उनकी भूमिका महत्वपूर्ण है, क्योंकि अपने बारे में सोचे बिना, वह दूसरों का ख्याल रखते हैं: अपने सैनिकों के बारे में, जिन्हें, पसंद है। नेपोलियन, वहीं छोड़ सकता था और भूल सकता था, लेकिन नायक इतना स्वार्थी और व्यर्थ नहीं है। यह उन पात्रों के बारे में उल्लेखनीय है जो सच्ची देशभक्ति का प्रतीक हैं: उन्हें एहसास होता है कि "जब रूस बीमार होता है, तो उसे एक व्यक्ति की आवश्यकता होती है।" सैनिकों और लोगों की भावनाओं, मनोदशाओं और रुचियों के साथ जीना उन लोगों की कमी है जो आसान जीवन में विश्वास से भरे हुए हैं।

देशभक्ति युद्ध में ही प्रकट होती है, और वह चीज़ भयानक, कठोर, निर्दयी होती है, क्योंकि यह अपने साथ कई निर्दोष लोगों की जान ले लेती है। पितृभूमि के कठिन समय के दौरान मातृभूमि की देखभाल करना एक अविश्वसनीय जिम्मेदारी है। जो इसे महसूस कर सकता है वह अजेय है, वह आत्मा में मजबूत है, वह शारीरिक रूप से मजबूत है। इससे उसे कोई फर्क नहीं पड़ता!

इस प्रकार, टॉल्स्टॉय, अपने विचारों से, पाठकों को "देशभक्ति" जैसी अवधारणा पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, क्योंकि ज्ञान इसी से प्राप्त होता है। हर किसी की आत्मा में यह भावना पैदा करना जरूरी है, ताकि मातृभूमि के प्रति विश्वासघात न हो, ताकि कठिन क्षणों में ज्यादा नुकसान न हो। मुख्य बात यह है कि खुशी पैसों से नहीं मिलती। यदि आप अपना पूरा जीवन प्रयास करते हुए बिताते हैं भौतिक साधन, विवेक और व्यक्तिगत गुणों को एक तरफ धकेल दें, तो परिणामस्वरूप आपके पास कुछ भी नहीं बचेगा सभी अकेले. और इससे ज्यादा भयानक कुछ नहीं हो सकता. इसलिए, यह समझने लायक है कि आपको देश के प्रति चौकस रहना होगा, उत्तरदायी बनना होगा, "आपको प्यार करना होगा, आपको जीना होगा, आपको विश्वास करना होगा..."

विकल्प 2

यह उपन्यास एक ऐतिहासिक गवाह है जो 1812 के युद्ध में रूसी लोगों के साहस और वीरता को दर्शाता है। लेखक का मुख्य पात्र लोग हैं। उपन्यास में, टॉल्स्टॉय ने बहुत ही रंगीन ढंग से हत्याओं, रक्तपात का वर्णन किया है और किसी भी युद्ध से होने वाली मानवीय पीड़ा को रेखांकित किया है। वह पाठक को यह भी दिखाता है कि उस समय भूख कैसे गुजरती थी, हमें अंदर होने की अनुभूति की कल्पना कराता है मानव आँखेंडर। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि लेखक द्वारा वर्णित युद्ध ने रूस को भौतिक और अन्य नुकसान पहुँचाया, और शहरों को भी नष्ट कर दिया।

युद्ध के दौरान सैनिकों, पक्षपातियों और अन्य लोगों की मनोदशा और मनोबल का बहुत महत्व है, जो अपनी ताकत को बख्शे बिना, अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े हुए। युद्ध की शुरुआत, दो वर्षों तक, इस क्षेत्र पर नहीं लड़ी गई थी आधुनिक रूस. इसलिए, यह लोगों के लिए पराया था। और जब फ्रांसीसी सेना ने रूसी सीमा पार की, तो बच्चों से लेकर बूढ़ों तक पूरी जनता अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए एक घनी और मजबूत दीवार बन गई।

टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास में पितृभूमि की रक्षा के कर्तव्य के संबंध में और नैतिकता के सिद्धांतों के अनुसार लोगों को समूहों में विभाजित किया है। पाठ में लेखक प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों को दो समूहों में भी विभाजित करता है, जो सच्ची और झूठी देशभक्ति से जुड़े हैं। सच्ची देशभक्ति लोगों के कार्यों में निहित है, जिनका उद्देश्य अपनी मातृभूमि की महिमा के स्तर को बढ़ाना और अनुमति देना है भविष्य का भाग्यउसके लोगों का. लेखक के अनुसार रूस के लोग पूरी दुनिया में सबसे अधिक देशभक्त हैं। इसकी पुष्टि उपन्यास की पंक्तियों से होती है। उदाहरण के लिए, जब फ्रांसीसी अंततः स्मोलेंस्क शहर पर कब्ज़ा करने में सक्षम हो गए, तो किसानों ने दुश्मन के हाथों में पड़ने वाली हर चीज़ को जल्दी से नष्ट करना शुरू कर दिया। प्रत्येक किसान की ऐसी हरकतों से दुश्मन के प्रति गुस्सा और नफरत झलकती थी। हमें रूस के हृदय के निवासियों की उचित प्रशंसा करने के बारे में नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि उन सभी ने अपने घर छोड़ दिए थे ताकि यह अनुमान न लगाया जा सके कि फ्रांसीसी किस प्रकार की शक्ति लाएंगे।

देशभक्ति युद्ध के मोर्चे पर भी प्रकट होती है जब सैनिक देशभक्तिपूर्ण कार्य करते हैं। और पाठ में खूनी लड़ाई के दृश्यों से इसकी पुष्टि होती है। यहाँ तक कि व्यापारी ने भी, ताकि फ्रांसीसियों को उसका माल न मिले, उसकी दुकान नष्ट कर दी।

लेखक हथियारों और वोदका पीने के प्रति सैनिकों के रवैये को भी दर्शाता है, क्योंकि वे एक कठिन लड़ाई की तैयारी करते हैं। मैं यह भी नोट करना चाहूंगा कि सैनिकों की सभी लड़ाइयों से, अपनी मातृभूमि के प्रति उनके प्रेम के बारे में कुछ निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं।

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“लोगों के युद्ध का क्लब हर तरफ से उठ खड़ा हुआ

अपनी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ और नहीं

किसी की रुचि और नियम पूछना मूर्खतापूर्ण है

सरलता, लेकिन समीचीनता के साथ, एक से अधिक बार

कुछ भी न लेते हुए, वह खड़ी हुई और फ्रांसीसी को कीलों से ठोक दिया

त्सुज़ोव जब तक सब कुछ मर नहीं गया

जुलूस।"

उपन्यास "वॉर एंड पीस" 1812 के युद्ध के विजेता - रूसी लोगों की वीरता और साहस का एक ऐतिहासिक महाकाव्य है। मुख्य चरित्ररोमाना - रूसी लोग। के रूप में " सेवस्तोपोल कहानियाँ”, इसलिए इस उपन्यास में टॉल्स्टॉय ने वास्तविक रूप से युद्ध को "रक्त में, पीड़ा में, मृत्यु में" चित्रित किया है। टॉल्स्टॉय हमें युद्ध की गंभीरता, उसकी भयावहता, दुःख (स्मोलेंस्क और मॉस्को से आबादी का प्रस्थान, भूख), मृत्यु (आंद्रेई बोल्कॉन्स्की घायल होने के बाद मर जाता है, पेट्या रोस्तोव मर जाता है) के बारे में बताते हैं। युद्ध के लिए सभी से नैतिक और शारीरिक शक्ति के अत्यधिक प्रयास की आवश्यकता होती है। देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, आक्रमणकारियों द्वारा की गई डकैती, हिंसा और अत्याचारों की अवधि के दौरान रूस को भारी भौतिक बलिदान का सामना करना पड़ा। यह शहरों का जलना और तबाह होना है।

बड़ा मूल्यवानसैन्य आयोजनों के दौरान सैनिकों, पक्षपातियों और मातृभूमि के अन्य रक्षकों की एक सामान्य मनोदशा होती है। 1805-1807 का युद्ध रूस के बाहर आयोजित किया गया था और रूसी लोगों के लिए विदेशी था। जब फ्रांसीसियों ने रूस के क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो सभी रूसी लोग, युवा और बूढ़े, अपनी पितृभूमि की रक्षा के लिए उठ खड़े हुए।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में टॉल्स्टॉय ने लोगों को विभाजित किया है नैतिक सिद्धांत, विशेष रूप से देशभक्तिपूर्ण कर्तव्य के प्रति दृष्टिकोण पर प्रकाश डाला गया। लेखक सच्ची देशभक्ति और झूठी देशभक्ति का चित्रण करता है, जिसे देशभक्ति भी नहीं कहा जा सकता। सच्ची देशभक्ति है, सबसे पहले, कर्तव्य की देशभक्ति, पितृभूमि के नाम पर कार्रवाई, मातृभूमि के लिए निर्णायक क्षण में व्यक्तिगत से ऊपर उठने की क्षमता, लोगों के भाग्य के लिए जिम्मेदारी की भावना से ओतप्रोत होना . टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूसी लोग गहरे देशभक्त हैं। जब फ्रांसीसियों ने स्मोलेंस्क पर कब्ज़ा किया, तो किसानों ने घास जला दी ताकि वे इसे अपने दुश्मनों को न बेचें। प्रत्येक ने अपने तरीके से दुश्मन को चोट पहुंचाने की कोशिश की ताकि उन्हें पृथ्वी के असली मालिकों से नफरत महसूस हो। व्यापारी फेरापोंटोव ने अपनी ही दुकान जला दी ताकि वह फ्रांसीसियों के हाथ न लगे। मास्को के निवासियों को सच्चे देशभक्त के रूप में दिखाया गया है, जो जा रहे हैं गृहनगर, अपने घर छोड़ दें क्योंकि वे धोखेबाजों के शासन के अधीन रहना असंभव मानते हैं।

रूसी सैनिक सच्चे देशभक्त हैं। उपन्यास रूसी लोगों द्वारा देशभक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों को दर्शाने वाले कई प्रसंगों से भरा हुआ है। हम शेंग्राबेन, ऑस्टरलिट्ज़, स्मोलेंस्क, बोरोडिन के पास शास्त्रीय दृश्यों के चित्रण में लोगों की सच्ची देशभक्ति और वीरता देखते हैं। निःसंदेह, पितृभूमि के प्रति प्रेम, इसके लिए अपने जीवन का बलिदान देने की इच्छा, युद्ध के मैदान में, दुश्मन के साथ सीधे टकराव में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। बोरोडिनो की लड़ाई में रूसी सैनिकों की असाधारण दृढ़ता और साहस का विशेष रूप से प्रदर्शन हुआ था। बोरोडिनो की लड़ाई से पहले की रात का वर्णन करते हुए, टॉल्स्टॉय उन सैनिकों की गंभीरता और एकाग्रता की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं जो लड़ाई की तैयारी में अपने हथियार साफ करते हैं। वे वोदका से इनकार करते हैं क्योंकि वे जानबूझकर एक शक्तिशाली दुश्मन के साथ युद्ध में उतरने के लिए तैयार हैं। मातृभूमि के प्रति उनकी प्रेम की भावना लापरवाह शराबी साहस की अनुमति नहीं देती है। यह महसूस करते हुए कि यह लड़ाई उनमें से प्रत्येक के लिए आखिरी हो सकती है, सैनिकों ने साफ शर्ट पहन ली, मौत की तैयारी की, लेकिन पीछे हटने की नहीं। साहसपूर्वक दुश्मन से लड़ते हुए रूसी सैनिक नायकों की तरह दिखने की कोशिश नहीं करते। शान और मुद्रा उनके लिए पराये हैं; मातृभूमि के प्रति उनके सरल और सच्चे प्रेम में कुछ भी दिखावटी नहीं है। जब, बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, "एक तोप के गोले ने पियरे से दो कदम दूर जमीन को उड़ा दिया," चौड़े, लाल चेहरे वाले सैनिक ने मासूमियत से उसके सामने अपना डर ​​कबूल किया। "उसे दया नहीं आएगी। वह उसकी हिम्मत तोड़ देगी। आप डरने के अलावा कुछ नहीं कर सकते," उसने हँसते हुए कहा, "लेकिन सिपाही, जो बिल्कुल भी बहादुर बनने की कोशिश नहीं कर रहा था, इस छोटी सी घटना के तुरंत बाद मर गया हजारों अन्य लोगों की तरह संवाद किया, लेकिन हार नहीं मानी और पीछे हट गए।

बोरोडिनो की लड़ाई रूसी सैनिकों के लिए एक नैतिक जीत है। देशभक्ति की भावना वास्तव में एक लोकप्रिय भावना है। इसमें बिना किसी अपवाद के सभी सैनिकों को शामिल किया गया है। सैनिक शांति से, सरलता से, आत्मविश्वास से बिना ऊंचे शब्द कहे अपना काम करते हैं।

टॉल्स्टॉय में बाह्य रूप से निहत्थे लोग नायक और सच्चे देशभक्त बन जाते हैं। यह कैप्टन तुशिन है, जो अपने वरिष्ठों के सामने खुद को बिना जूतों के एक हास्यास्पद स्थिति में पाता है, शर्मिंदा होता है, लड़खड़ाता है, और साथ ही, सबसे महत्वपूर्ण क्षण में, वही करता है जो आवश्यक है।

ताकत लोक भावनाजन्म देगी उत्कृष्ट कमांडर. जैसे मिखाइल कुतुज़ोव। उपन्यास में कुतुज़ोव देशभक्ति के विचार के प्रतिपादक हैं; उन्हें ज़ार और शाही दरबार की इच्छा के विरुद्ध कमांडर नियुक्त किया गया था। आंद्रेई ने पियरे को इस तरह समझाया: "जबकि रूस स्वस्थ था, बार्कले डी टॉली अच्छा था... जब रूस बीमार होता है, तो उसे अपने आदमी की ज़रूरत होती है।"

वह केवल सैनिकों की भावनाओं, विचारों और हितों से जीते हैं, उनकी मनोदशा को पूरी तरह से समझते हैं और एक पिता की तरह उनकी देखभाल करते हैं। उनका दृढ़ विश्वास है कि लड़ाई का परिणाम "सेना की भावना नामक एक मायावी शक्ति" द्वारा निर्धारित होता है और सेना में देशभक्ति की इस छिपी गर्मी का समर्थन करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है।

फिली में प्रकरण महत्वपूर्ण है. कुतुज़ोव अपने ऊपर सबसे गंभीर जिम्मेदारी लेता है और पीछे हटने का आदेश देता है। इस आदेश में कुतुज़ोव की सच्ची देशभक्ति समाहित है। मॉस्को से पीछे हटते हुए, कुतुज़ोव ने एक ऐसी सेना बनाए रखी जिसकी तुलना अभी तक नेपोलियन की सेना से नहीं की जा सकती थी। मॉस्को की रक्षा करने का मतलब सेना को खोना होगा, और इससे मॉस्को और रूस दोनों को नुकसान होगा।

नेपोलियन को रूसी सीमाओं से परे धकेल दिए जाने के बाद, कुतुज़ोव ने रूस के बाहर लड़ने से इनकार कर दिया। उनका मानना ​​है कि रूसी लोगों ने आक्रमणकारी को खदेड़ कर अपना मिशन पूरा किया और अब और लोगों का खून बहाने की जरूरत नहीं है.

रूसी लोगों की देशभक्ति न केवल युद्ध में प्रकट होती है। आख़िरकार, न केवल सेना में लामबंद किए गए लोगों के उस हिस्से ने आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई में भाग लिया।

"कार्प्स और व्लास" ने अच्छे पैसे के लिए भी फ्रांसीसियों को घास नहीं बेची, बल्कि उसे जला दिया, जिससे दुश्मन सेना कमजोर हो गई। छोटे व्यापारी फेरापोंटोव ने, फ्रांसीसी के स्मोलेंस्क में प्रवेश करने से पहले, सैनिकों से अपना माल मुफ्त में लेने के लिए कहा, क्योंकि अगर "रसेया ने फैसला किया," तो वह खुद ही सब कुछ जला देगा। मॉस्को और स्मोलेंस्क के निवासियों ने भी ऐसा ही किया, अपने घरों को जला दिया ताकि वे दुश्मन के हाथों न गिरें। रोस्तोव ने, मास्को छोड़कर, घायलों को ले जाने के लिए अपनी सभी गाड़ियाँ छोड़ दीं, जिससे उनका विनाश पूरा हो गया। पियरे बेजुखोव ने एक रेजिमेंट के गठन में भारी मात्रा में धन का निवेश किया, जिसे वह अपने समर्थन के लिए लेता है, जबकि वह खुद दुश्मन सेना का सिर काटने के लिए नेपोलियन को मारने की उम्मीद में मास्को में रहता है।

टॉल्स्टॉय दिखाते हैं कि देशभक्ति की भावनाएँ विभिन्न प्रकार के लोगों को प्रभावित करती हैं राजनीतिक दृष्टिकोण: प्रगतिशील बुद्धिजीवी वर्ग (पियरे, एंड्री), संघर्षशील बूढ़े राजकुमार बोल्कॉन्स्की, रूढ़िवादी निकोलाई रोस्तोव, नम्र राजकुमारी मरिया। देशभक्ति का आवेग उन लोगों के दिलों में भी प्रवेश करता है जो युद्ध से दूर लगते हैं - पेट्या, नताशा रोस्तोव। लेकिन ऐसा ही लग रहा था. टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक वास्तविक व्यक्ति अपनी पितृभूमि का देशभक्त बने बिना नहीं रह सकता। ये सभी लोग उस भावना से एकजुट हैं जो प्रत्येक रूसी व्यक्ति की आत्मा में मौजूद है। (रोस्तोव परिवार, शहर छोड़कर, सभी गाड़ियाँ घायलों को दे देता है, जिससे उनकी संपत्ति नष्ट हो जाती है। अपने पिता की मृत्यु के बाद, मारिया बोल्कोन्स्काया ने संपत्ति छोड़ दी, दुश्मनों के कब्जे वाले क्षेत्र में नहीं रहना चाहती थी। पियरे बेजुखोव के बारे में सोचते हैं नेपोलियन को मारना, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि इसका अंत कैसे हो सकता है।)

लेखक पक्षपातपूर्ण आंदोलन को बहुत महत्व देता है। इस तरह टॉल्स्टॉय ने इसके सहज विकास का वर्णन किया है: "हमारी सरकार द्वारा गुरिल्ला युद्ध को आधिकारिक तौर पर स्वीकार किए जाने से पहले, दुश्मन सेना के हजारों लोग - पिछड़े लुटेरे, वनवासी - कोसैक और किसानों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, जिन्होंने इन लोगों को कुत्तों की तरह बेहोश कर दिया था।" एक पागल कुत्ते को मार डालो।” टॉल्स्टॉय ने पक्षपातपूर्ण "युद्ध को नियमों के अनुसार नहीं" को सहज बताया है, इसकी तुलना एक क्लब से की है, जो "अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ उठता है और, किसी के स्वाद और नियमों के बारे में पूछे बिना ... फ्रांसीसी को मार डाला ... जब तक कि पूरी तरह से आक्रमण नष्ट कर दिया गया।” "अपमान और बदले की भावना" से उत्पन्न, फ्रांसीसी के प्रति व्यक्तिगत घृणा, जिसे मॉस्को के निवासियों द्वारा अनुभव किया गया था, जिन्होंने नेपोलियन की सेना के सामने समर्पण न करने के लिए अपने घर छोड़ दिए और शहर छोड़ दिया, और उन लोगों द्वारा जिन्होंने सब कुछ जला दिया उनका घास ताकि फ्रांसीसियों को न मिले, इस युद्ध का विचार धीरे-धीरे समाज के सभी स्तरों पर फैल गया। जागृत राष्ट्रीय पहचान नेपोलियन द्वारा पराजित होने की अनिच्छा ने रूस की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के संघर्ष में विभिन्न वर्गों को एकजुट किया। यही कारण है कि गुरिल्ला युद्ध अपनी अभिव्यक्तियों में इतना विविध है, और पक्षपातपूर्ण टुकड़ियाँ एक-दूसरे से इतनी भिन्न हैं: “ऐसी पार्टियाँ थीं जिन्होंने पैदल सेना, तोपखाने, मुख्यालय के साथ सेना की सभी तकनीकों को अपनाया; वहाँ केवल कोसैक थे... किसान और ज़मींदार थे।" नेपोलियन की भव्य सेना को टुकड़े-टुकड़े करके नष्ट कर दिया गया, हजारों फ्रांसीसी पक्षपातियों और उनकी असंख्य "छोटी, पूर्वनिर्मित, पैदल और घोड़े" टुकड़ियों द्वारा नष्ट कर दिए गए। इस युद्ध के नायक विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधि हैं, जिनमें बहुत कम समानता है, लेकिन वे अपनी मातृभूमि की रक्षा के सामान्य लक्ष्य से एकजुट हैं। यह सेक्सटन है, "जिसने एक महीने में कई सौ कैदियों को पकड़ लिया," हुस्सर डेनिस डेविडॉव, "जिसने पक्षपातपूर्ण युद्ध को वैध बनाने में पहला कदम उठाया", बड़ी वासिलिसा, "जिसने सैकड़ों फ्रांसीसी लोगों को हराया," और, ज़ाहिर है, तिखोन शचरबेटी। इस पक्षपाती की छवि में, टॉल्स्टॉय एक निश्चित प्रकार के रूसी किसान का प्रतीक हैं, जो प्लाटन कराटेव की तरह नम्र और विनम्र नहीं है, बल्कि असामान्य रूप से बहादुर है, उसकी आत्मा में एक अच्छे, नैतिक सिद्धांत से रहित नहीं है, लेकिन कई मायनों में सहज रूप से कार्य करता है। इसीलिए वह आसानी से फ्रांसीसियों को मार डालता है, "उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाता, लेकिन उसने लगभग दो दर्जन लुटेरों को हरा दिया।" तिखोन शचरबेटी, "पार्टी में सबसे आवश्यक, उपयोगी और बहादुर लोगों में से एक," उनकी निपुणता और सरलता से प्रतिष्ठित है: "किसी और ने हमले के मामलों की खोज नहीं की, किसी और ने उसे पकड़ नहीं लिया और फ्रांसीसी को नहीं हराया।" लेकिन साथ ही, तिखोन की लापरवाह क्रूरता, जो जीभ का उपयोग नहीं करता था और कैदियों को नहीं लेता था, लेकिन जो अपने दुश्मनों को घृणा और द्वेष से नहीं, बल्कि उनके अविकसित होने के कारण पीटता था, टॉल्स्टॉय की मानवतावादी मान्यताओं का खंडन करता है। यह नायक, साथ ही डोलोखोव, जिन्होंने एक छोटी सी पार्टी की कमान संभाली और निडर होकर सबसे खतरनाक आक्रमणों पर चले गए, गुरिल्ला युद्ध की एक अजीब विचारधारा से जुड़े हैं, जो प्रिंस आंद्रेई के शब्दों में परिलक्षित होता है: "फ्रांसीसी ने मेरे घर को बर्बाद कर दिया, वे मेरे हैं शत्रु, वे सभी अपराधी हैं। उन्हें फाँसी दी जानी चाहिए।” डोलोखोव ने फ्रांसीसी को जीवित छोड़ने को "मूर्खतापूर्ण शिष्टाचार", "शिष्टता" माना, जो अभी भी "भूख से मरेंगे या किसी अन्य पार्टी द्वारा पीटे जाएंगे।" हालाँकि, डेनिसोव जैसे नायक, जिन्होंने कैदियों को "रसीद पर" रिहा किया, "उनके विवेक पर एक भी व्यक्ति नहीं था" और "एक सैनिक के सम्मान को ख़राब नहीं करना चाहते थे", साथ ही पेट्या रोस्तोव, "जिन्होंने महसूस किया सभी लोगों के लिए प्यार”, कैदी बनाए गए एक युवा ड्रमर विंसेंट बोस के लिए दया महसूस की, जो टॉल्स्टॉय के मानवतावाद, करुणा और लोगों के लिए प्यार के विचारों का प्रतीक है। लेखक के अनुसार, शांति के नियम निश्चित रूप से युद्ध पर विजय प्राप्त करेंगे, क्योंकि शत्रु के प्रति शत्रुता और घृणा का स्थान दया और सहानुभूति ने ले लिया है।

टॉल्स्टॉय का गुरिल्ला युद्ध के प्रति भी दोहरा रवैया है। जनयुद्धलेखक को प्रसन्न करता है उच्चतम अभिव्यक्तिदेशभक्ति, अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम और दुश्मन को रूस पर कब्ज़ा करने से रोकने की आम इच्छा में सभी वर्गों के लोगों की एकता के रूप में। केवल एक गुरिल्ला युद्ध, यानी मुक्ति युद्ध, जो कोई "खेल" नहीं है, "निष्क्रिय लोगों का मज़ा" नहीं है, बल्कि बर्बादी और दुर्भाग्य का प्रतिशोध है, जिसका उद्देश्य किसी की अपनी स्वतंत्रता और पूरे देश की स्वतंत्रता की रक्षा करना है। टॉल्स्टॉय के अनुसार उचित है।

टॉल्स्टॉय अधिकांश रूसी लोगों की सच्ची देशभक्ति के विपरीत हैं झूठी देशभक्तिसर्वोच्च कुलीन समाज, अपने झूठ, स्वार्थ और पाखंड से घृणित। ये नकली लोग हैं, जिनके देशभक्तिपूर्ण शब्द और कार्य निम्न लक्ष्यों को प्राप्त करने का साधन बन जाते हैं। टॉल्स्टॉय ने रूसी सेवा में जर्मन और आधे-जर्मन जनरलों, अनातोली कुरागिन जैसे "सुनहरे युवाओं", बोरिस ड्रुबेट्स्की जैसे करियरवादियों से देशभक्ति का मुखौटा बेरहमी से फाड़ दिया। टॉल्स्टॉय ने गुस्से में वरिष्ठ कर्मचारी अधिकारियों के उस हिस्से की निंदा की जिन्होंने लड़ाई में भाग नहीं लिया, लेकिन मुख्यालय में नौकरी पाने और बिना कुछ लिए पुरस्कार प्राप्त करने की कोशिश की।

ऑस्ट्रिया में युद्ध चल रहा है. उल्म में जनरल मैक की हार हुई। ऑस्ट्रियाई सेना ने आत्मसमर्पण कर दिया। रूसी सेना पर हार का ख़तरा मंडराने लगा। और फिर कुतुज़ोव ने फ्रांसीसी से मिलने के लिए ऊबड़-खाबड़ बोहेमियन पहाड़ों के माध्यम से बागेशन को चार हजार सैनिकों के साथ भेजने का फैसला किया। बागेशन को जल्दी से एक कठिन परिवर्तन करना पड़ा और कुतुज़ोव के आने तक चालीस हजार मजबूत फ्रांसीसी सेना को विलंबित करना पड़ा। रूसी सेना को बचाने के लिए उनके दस्ते को एक महान उपलब्धि हासिल करने की आवश्यकता थी। इस प्रकार लेखक पाठक को प्रथम महान युद्ध के चित्रण की ओर ले जाता है। इस लड़ाई में, हमेशा की तरह, डोलोखोव साहसी और निडर है। डोलोखोव की बहादुरी लड़ाई में प्रकट होती है, जहां "उसने बहुत करीब से एक फ्रांसीसी को मार डाला और आत्मसमर्पण करने वाले अधिकारी को कॉलर से पकड़ने वाले पहले व्यक्ति थे।" लेकिन उसके बाद वह रेजिमेंटल कमांडर के पास जाता है और अपनी "ट्रॉफियों" पर रिपोर्ट करता है: "कृपया याद रखें, महामहिम!" फिर उसने रूमाल खोला, उसे खींचा और सूखा खून दिखाया: “संगीन से घाव, मैं सबसे आगे रहा। याद रखें, महामहिम।" हर जगह, हमेशा, वह सबसे पहले, अपने बारे में, केवल अपने बारे में याद रखता है, वह जो कुछ भी करता है, अपने लिए करता है। हम ज़ेरकोव के व्यवहार से आश्चर्यचकित नहीं हैं। जब, लड़ाई के चरम पर, बागेशन ने उसे एक महत्वपूर्ण आदेश के साथ बाएं किनारे के जनरल के पास भेजा, तो वह आगे नहीं गया, जहां शूटिंग की आवाज सुनी गई थी, लेकिन "लड़ाई के किनारे के जनरल" की तलाश शुरू कर दी। . एक बेवफा आदेश के कारण, फ्रांसीसी ने रूसी हुस्सरों को काट दिया, कई लोग मारे गए और घायल हो गए। ऐसे कई अधिकारी हैं. वे कायर नहीं हैं, लेकिन वे नहीं जानते कि सामान्य उद्देश्य के लिए खुद को, अपने करियर और व्यक्तिगत हितों को कैसे भुलाया जाए।

ऐसे कई लोग झूठे देशभक्त होंगे जब तक लोगों को यह एहसास नहीं होगा कि हर किसी को अपने देश की रक्षा करनी चाहिए, और उनके अलावा ऐसा करने वाला कोई और नहीं होगा। यह वही है जो लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय एंटीथिसिस, सत्य और के विरोध के माध्यम से व्यक्त करना चाहते थे झूठे देशभक्त. लेकिन टॉल्स्टॉय कथा के झूठे देशभक्तिपूर्ण स्वर में नहीं आते, बल्कि एक यथार्थवादी लेखक की तरह घटनाओं को कठोरता और निष्पक्षता से देखते हैं। इससे उन्हें झूठी देशभक्ति की समस्या के महत्व को अधिक सटीक रूप से बताने में मदद मिलती है।

अन्ना पावलोवना शायर, हेलेन बेजुखोवा और अन्य सेंट पीटर्सबर्ग सैलून में एक झूठा देशभक्तिपूर्ण माहौल राज करता है: "... शांत, विलासितापूर्ण, केवल भूतों से चिंतित, जीवन के प्रतिबिंब, सेंट पीटर्सबर्ग का जीवन पहले की तरह चलता रहा; " और इस जीवन के क्रम के कारण, उस खतरे और कठिन परिस्थिति को पहचानने के लिए महान प्रयास करना आवश्यक था जिसमें रूसी लोग खुद को पाते थे। वही निकास, गेंदें, वही फ्रांसीसी थिएटर, अदालतों के समान हित, सेवा और साज़िश के समान हित थे। केवल उच्चतम क्षेत्रों में ही वर्तमान स्थिति की कठिनाई को याद करने का प्रयास किया गया।” वास्तव में, लोगों का यह समूह सभी रूसी समस्याओं को समझने से, इस युद्ध के दौरान लोगों के बड़े दुर्भाग्य और जरूरतों को समझने से बहुत दूर था। दुनिया अपने स्वार्थों से चलती रही और राष्ट्रीय आपदा के क्षण में भी यहां लालच, पदोन्नति और सेवावाद का बोलबाला है।

काउंट रस्तोपचिन भी झूठी देशभक्ति प्रदर्शित करता है, मास्को के चारों ओर बेवकूफी भरे "पोस्टर" पोस्ट करता है, शहर के निवासियों से राजधानी नहीं छोड़ने का आह्वान करता है, और फिर, लोगों के गुस्से से भागकर, जानबूझकर व्यापारी वीरेशचागिन के निर्दोष बेटे को मौत के घाट उतार देता है। क्षुद्रता और विश्वासघात को दंभ और दंभ के साथ जोड़ा जाता है: "उसे न केवल ऐसा लगता था कि वह मास्को के निवासियों के बाहरी कार्यों को नियंत्रित करता था, बल्कि उसे यह भी लगता था कि वह उस व्यंग्यात्मक भाषा में लिखी गई अपनी उद्घोषणाओं और पोस्टरों के माध्यम से उनके मूड को नियंत्रित करता था।" वह अपने बीच में लोगों का तिरस्कार करता है, और जब वह ऊपर से सुनता है, तो उसे समझ में नहीं आता है।

उपन्यास में बर्ग एक ऐसा झूठा देशभक्त है। पहले से ही लेखक के वर्णन का प्रारंभिक वाक्यांश, बर्ग का परिचय देते हुए, इस नायक की मूल्य प्रणाली को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है: "बर्ग... पहले से ही व्लादिमीर और अन्ना के गले में एक कर्नल था और स्टाफ के सहायक प्रमुख के समान शांत और सुखद स्थान पर कब्जा कर लिया था ..." चरित्र का यह प्रतिनिधित्व नायक के मूल्यों (रैंक, पुरस्कार, स्थान) के पदानुक्रम के अनुसार सख्ती से बनाया गया है - जैसे कि बर्ग का प्रतिनिधित्व लेखक द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं द्वारा किया गया हो। "शांतिपूर्ण", "सुखद" (स्थान) विशेषण ध्यान आकर्षित करते हैं, जो सैद्धांतिक रूप से इतिहास के एक दुखद क्षण में पितृभूमि की निस्वार्थ सेवा के विचार के विपरीत है।

बर्ग की झूठी देशभक्ति को उजागर करने के लिए, टॉल्स्टॉय ने छापों की तुलना करने की तकनीक का उपयोग किया, जो उनके काम में काफी आम है। यहाँ रूसी सैनिकों की वीरता और देशभक्ति पर बर्ग के विचार हैं: "सेना वीरता की भावना से जलती है... ऐसी वीरतापूर्ण भावना, वास्तव में प्राचीन साहस... की कल्पना नहीं की जा सकती और न ही इसकी प्रशंसा की जा सकती है... रूस मास्को में नहीं है , यह अपने बेटों के दिलों में है!" उल्लेखनीय बात यह है कि बड़े शब्दों की प्रचुरता और यह तथ्य कि उनका उपयोग करते समय बर्ग भ्रमित हो जाते हैं और भ्रमित हो जाते हैं ("वे जो हैं," उन्होंने खुद को सही किया); यह बिल्कुल स्पष्ट है: नायक को इस बात की चिंता है कि क्या वे उस पर विश्वास करेंगे, क्या उसका भावुक देशभक्तिपूर्ण भाषण उसके श्रोताओं पर सही प्रभाव डालेगा। और फिर - नायक पर लेखक की मर्मज्ञ दृष्टि, एक कास्टिक टिप्पणी में व्यक्त की गई: "उसने खुद को उसी तरह सीने में मारा जैसे एक जनरल जो उसके सामने बोल रहा था उसने खुद को मारा, हालांकि कुछ देर से, क्योंकि उसे मारना चाहिए था शब्द पर खुद को सीने में। रूसी सेना..."; यह टिप्पणी बर्ग को पूरी तरह से नष्ट कर देती है, उनके भावुक भाषण की सभी बेशर्म अटकलबाजी को उजागर करती है। रूस के लिए इस दुखद क्षण में उसके आसपास जो कुछ भी हो रहा है उसके प्रति बर्ग बिल्कुल उदासीन है, वह केवल "अपनी भलाई" में रुचि रखता है। ; और ताकि उसकी भलाई को कोई खतरा न हो, - हमें खुद को अधिक बार देशभक्त घोषित करने की जरूरत है।

नायक का दूसरा एकालाप इस निष्कर्ष की पुष्टि करता है: अलमारी के बारे में बात करते हुए, बर्ग पूरी तरह से बदल जाता है, इतनी दृढ़ता से, इतनी दिलचस्पी से बोलता है। वह अलमारी से इतना मोहित हो जाता है कि वह गलती से एक देशभक्त की भूमिका के बारे में भूल जाता है जिसे वह निभाने की कोशिश कर रहा था।

भौतिक दुनिया की वस्तुओं के नाम में लघु प्रत्ययों के उपयोग से दृश्य को व्यंग्यपूर्ण करुणा दी जाती है, जिसके साथ नायक ने खुद को घिरा हुआ है: "ड्रोज़ेक्की", "सावरसेनकी"। बर्ग की सफ़ाई, अपने जीवन को उस तरह से व्यवस्थित करने की उनकी दयनीय इच्छा, जैसा कि उनकी राय में, धर्मनिरपेक्ष लोगों को होना चाहिए (घोड़ों को "बिल्कुल वैसे ही जैसे कि एक राजकुमार के पास था"), टॉल्स्टॉय की सक्रिय फटकार को उकसाता है।

समझने के लिए सूचक लेखक का रवैयाक्या हो रहा है और बर्ग के व्यवहार पर दृश्य प्रतिभागियों की प्रतिक्रिया - दोनों सीधे और नायक के मोनोलॉग के साथ सीधा संबंध नहीं रखते हैं। सीधी प्रतिक्रिया काउंट के कार्यों में निहित है: "काउंट ने अपना चेहरा सिकोड़ लिया और उसका दम घुट गया..."; "ओह, नरक में जाओ, तुम सब, नरक में और नरक में!" नताशा रोस्तोवा की प्रतिक्रिया और भी अधिक निश्चित है: "... यह इतना घृणित है, इतना घृणित है, ऐसा... मुझे नहीं पता! हम जर्मन?" कोई?.." नताशा रोस्तोवा का उद्गार बर्ग के एकालापों से कुछ हद तक अलग है, कथानक पेट्या की कहानी से जुड़ा है जो गाड़ियों को लेकर उसके माता-पिता के झगड़े के बारे में है; लेकिन यह स्पष्ट है कि टॉल्स्टॉय ने अन्य बातों के अलावा, बर्ग की पाखंडी बेशर्मी (जर्मनों का उल्लेख कोई संयोग नहीं है) का अंतिम मूल्यांकन करने के उद्देश्य से ये शब्द नताशा के मुंह में डाले।

आखिरकार, ड्रुबेट्सकोय ऐसा ही है, जो अन्य कर्मचारी अधिकारियों की तरह पुरस्कार और पदोन्नति के बारे में सोचता है, "अपने लिए व्यवस्था करना चाहता है" सर्वोत्तम स्थिति, विशेष रूप से सहायक की स्थिति महत्वपूर्ण व्यक्ति, जो सेना में उसे विशेष रूप से आकर्षक लगता था। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर, पियरे ने अधिकारियों के चेहरे पर इस लालची उत्साह को देखा, उन्होंने मानसिक रूप से इसकी तुलना "उत्साह की एक और अभिव्यक्ति" से की, "जो व्यक्तिगत नहीं, बल्कि सामान्य मुद्दों की बात करता था; जीवन और मृत्यु के मुद्दे।"

बेशक, ये लोग, लोगों से बहुत दूर, मूल रूसी देशभक्ति की भावना से अलग हैं।

टॉल्स्टॉय हमें आश्वस्त करते हैं कि केवल वे रईस जो लोगों की भावना को समझते हैं, जिनके लिए अपने देश की शांति और समृद्धि के बाहर कोई खुशी नहीं हो सकती, वे सच्चे देशभक्त हो सकते हैं।

लोगों को नैतिक सिद्धांत पर एकजुट करके, किसी व्यक्ति की देशभक्ति की भावना की सच्चाई का आकलन करने में विशेष महत्व पर जोर देते हुए, टॉल्स्टॉय उन लोगों को एक साथ लाते हैं जो अपनी सामाजिक स्थिति में बहुत भिन्न हैं। वे राष्ट्रीय देशभक्ति की महानता की ओर बढ़ते हुए, आत्मा के करीब हो जाते हैं। और यह अकारण नहीं है कि अपने जीवन के कठिन दौर के दौरान, पियरे बेजुखोव, खुद को बोरोडिनो मैदान पर पाते हुए, इस विश्वास पर पहुँचे कि सच्ची खुशी विलीन हो रही है आम लोग. ("एक सैनिक बनो, सिर्फ एक सैनिक। इसे दर्ज करें आम जीवनसंपूर्ण अस्तित्व के साथ।")

इस प्रकार, टॉल्स्टॉय की समझ में सच्ची देशभक्ति लोगों की नैतिक शक्ति और भावना की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। लोगों की देशभक्ति दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में एक अजेय शक्ति है। विजेता रूसी लोग हैं। सच्चे नायक सामान्य रूसी लोग हैं जिन्होंने एक महान कार्य किया - उन्होंने "अजेय नेपोलियन" को हराया।


संघटन।

एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में सच्ची और झूठी देशभक्ति

साइबेरियाई निर्वासन के कई वर्षों से लौटने वाले एक डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास बनाने की अपनी भव्य योजना को लागू करने की प्रक्रिया में, एल.एन. टॉल्स्टॉय जानबूझकर यादगार वर्ष 1812 की ऐतिहासिक घटनाओं की ओर मुड़ते हैं। यह देशभक्ति और राष्ट्रीय चेतना में विशेष वृद्धि का समय था।
देशभक्ति किसी की मातृभूमि, उसके लोगों के प्रति समर्पण और प्रेम है, और इसे प्रतिबद्ध होने की क्षमता में भी प्रकट किया जा सकता है। वीरतापूर्ण कार्य, हर किसी को दिखाई देता है, या रोजमर्रा के छिपे हुए समर्पण में, अक्सर किसी को भी ध्यान नहीं आता है। स्वार्थ, स्वार्थी गणनाओं और घमंड के विचारों को त्यागकर, कोई भी व्यक्ति जिसके लिए सामान्य कारण के हित मुख्य हैं, एक वास्तविक देशभक्त बन गया। यह वह नैतिक मानक था जिसके द्वारा टॉल्स्टॉय ने अपने सभी नायकों का मूल्यांकन किया। हाल के अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं की ओर मुड़ते हुए, टॉल्स्टॉय, सबसे पहले, उनमें नैतिक सामग्री खोजने, उन्हें परिभाषित करने का प्रयास करते हैं। नैतिक अर्थ. उनकी कहानी के सभी नायक, 1812 की महान ऐतिहासिक "कार्रवाई" में मुख्य और आकस्मिक, सक्रिय और अनैच्छिक भागीदार: बर्ग, पुराने रोस्तोव, नताशा, स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव और मॉस्को के गवर्नर-जनरल काउंट रस्तोपचिन, निकोलाई, पियरे , प्रिंस आंद्रेई, डोलोखोव, कुतुज़ोव, - उन सभी को, सबसे "प्राथमिक" से लेकर सबसे बौद्धिक व्यक्तियों तक, एक ही माप से मापा जाता है और यह माप
नैतिक।
देशभक्ति सच्ची भी हो सकती है और झूठी भी. सच्ची देशभक्ति, सबसे पहले, ज़िम्मेदारी की भावना से जुड़ी हुई है, जिसे दूसरों के कंधों पर नहीं डाला जाता है। इस प्रकार, मॉस्को को आत्मसमर्पण करने के घातक निर्णय लेने की आवश्यकता का सामना करते हुए, कुतुज़ोव इसके लिए अपने संभावित अपराध पर विचार करता है बुरी चालसैन्य कार्रवाई. वह वजन लेता है ऐतिहासिक घटनाजीत और विजय के क्षण में नहीं, जब एक सर्वोच्च व्यक्तित्व के लिए जनता के कठिन परिश्रम का फल अपने लिए हथियाना इतना आसान होता है। कुतुज़ोव एक विनाशकारी और भयानक क्षण में ऐसा करता है।
इस लिहाज से मॉस्को के गवर्नर जनरल रस्तोपचिन का आंकड़ा बेहद दिलचस्प तरीके से कुतुज़ोव के बगल में रखा गया है। मॉस्को छोड़कर, रस्तोपचिन अपने स्वयं के, सीधे विपरीत सार को कुतुज़ोव के समान शब्दों में व्यक्त करेगा। वह सोचेगा कि जो कुछ हुआ उसके लिए वह नहीं, बल्कि अन्य लोग दोषी थे, कि कुछ गद्दारों ने मामले को बर्बाद कर दिया। एक सच्चा देशभक्त सब कुछ अपने ऊपर ले लेता है, एक छद्म देशभक्त आस-पास किसी को दोषी ठहराने की तलाश में रहता है।
शत्रु के प्रति असहिष्णुता, शत्रु के पूरी तरह से पराजित होने तक उसके साथ कोई समझौता करने की अनिच्छा, इसकी विशेषता है सच्चा देशभक्त. यह भावना कई रूसी लोगों द्वारा छिपी या खुले तौर पर व्यक्त की गई थी: न केवल सैनिक जो सीधे सेना में लड़े थे, या किसान जो फ्रांसीसी वनवासियों को रोटी और घास नहीं बेचना चाहते थे और आक्रमणकारियों के खिलाफ पक्षपातपूर्ण युद्ध शुरू किया था, बल्कि राजकुमारी मरिया भी थीं। जो कब्जे वाले क्षेत्रों में नेपोलियन के शासन के अधीन नहीं रहना चाहते थे, और रोस्तोव, जिन्होंने घायल सैनिकों के लिए अपनी गाड़ियाँ छोड़ दीं, और वह अनाम महिला जो अपनी संपत्ति को भाग्य की दया पर छोड़कर, हर कीमत पर मास्को छोड़ना चाहती थी, इसलिए ताकि नेपोलियन के शासन में न पड़ें। जब पितृभूमि अस्तित्व में थी तो इन लोगों के लिए अपनी भलाई और समृद्धि के बारे में सोचना असंभव था नश्वर ख़तरा. स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव, जो प्रबंध राजकुमार निकोलाई बोल्कॉन्स्की, अल्पाथिक के संरक्षण के कारण अमीर बन गया, अपनी सारी अर्जित संपत्ति को वितरित करने और यहां तक ​​​​कि जलाने के लिए भी तैयार था।
प्रकृति ताकि यह दुश्मन के हाथ न लगे।
हालाँकि, प्रत्यक्ष आत्मरक्षा से जुड़ी अकर्मण्यता उस दया का खंडन नहीं करती है जो पराजित शत्रु को तब दिखाई जानी चाहिए जब कोई व्यक्ति दया की भीख मांगते हुए उसके अंदर जागता है। टॉल्स्टॉय ने एक से अधिक बार रूसी लोगों के विशिष्ट व्यवहार में मानवता का उल्लेख करते हुए संकेत दिया सच्ची देशभक्ति, जिसका कड़वाहट और द्वेष से कोई लेना-देना नहीं है। इस प्रकार, टॉल्स्टॉय रस्तोपचिन की तुलना करते हैं, जो जानबूझकर भीड़ की क्रूरता को भड़काता है, जो मॉस्को के आत्मसमर्पण से पहले एक निर्दोष फ्रांसीसी रसोइये का नरसंहार करता है, और कुतुज़ोव, जो मुक्ति युद्ध के अंत में पराजित दुश्मन पर दया की मांग करता है। इसके अलावा, भयभीत नीली आंखों वाले फ्रांसीसी के प्रति निकोलाई रोस्तोव का रवैया, पकड़े गए ड्रमर लड़के के प्रति पेटिट और डेनिसोव के पक्षपाती, डोलोखोव के विपरीत पकड़े गए फ्रांसीसी के प्रति खुद डेनिसोव का रवैया, जो संवेदनहीन क्रूरता दिखाता है, कैदियों को लेने से इनकार करता है - सभी यह उन लोगों का सच्चा नैतिक रवैया है जो वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं, दिखावे के लिए नहीं। प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की भी अप्रिय हैं, जो व्यक्त करते हैं
बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर, पियरे बेजुखोव ने सोचा कि कैदियों को लेने की कोई आवश्यकता नहीं है। लेकिन उसकी कड़वाहट को उस दर्द से समझाया जा सकता है जो उसने अपने पिता को खोने और अपने परिवार के घोंसले के नष्ट होने से अनुभव किया था।
सच्ची देशभक्ति अक्सर सभी को दिखाई देने वाले वीरतापूर्ण कार्य के बजाय छुपे हुए रूप में प्रकट होती है। इस प्रकार, निकोलाई रोस्तोव शर्म की भावना के साथ जनरल रवेस्की के पराक्रम के बारे में आडंबरपूर्ण कहानी सुनते हैं, जिन्होंने साल्टानोव्स्काया बांध पर लड़ाई के दौरान अपने दो बेटों को बाहर निकाला था। एक अनुभवी अधिकारी जानता है कि ऐसी कहानियाँ लड़ाई की वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करती हैं, लेकिन उसने खंडन नहीं किया, क्योंकि वह जानता था कि यह कहानी रूसी हथियारों की महिमा के लिए काम करती है। प्रिंस आंद्रेई की रेजिमेंट, जिसने बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान सक्रिय अभियानों में भाग नहीं लिया, ने इसमें कोई कम वीरता नहीं दिखाई कि वह लगातार तोपखाने की आग के नीचे बिना घबराए खड़ी रही।
और अंत में, देशभक्ति की सच्ची भावना स्वार्थ और कैरियरवाद के विचारों के साथ असंगत है। बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर, बोरिस ड्रुबेट्सकोय को कुतुज़ोव की कमान में रूसियों की जीत में कोई दिलचस्पी नहीं थी, क्योंकि उन्होंने बेनिगसेन के मुख्यालय में सेवा की थी, जो कमांडर-इन-चीफ के खिलाफ दिलचस्प था। कैरियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ने के लिए, वह लड़ाई के सफल परिणाम का त्याग करने के लिए तैयार थे। हालाँकि, वह खुद को खोजने के लिए बड़ी चतुराई से देशभक्ति की भावनाओं में हेरफेर करता है लाभप्रद स्थितिअधिकारियों की नजर में. इसलिए, वह उस मिलिशिया के बारे में समय पर सही टिप्पणी करता है, जो लड़ाई से पहले साफ शर्ट पहनता है और मौत की तैयारी कर रहा है। देशभक्ति का खेल सेंट पीटर्सबर्ग अभिजात वर्ग की भी विशेषता है, जिसने जल्दबाजी में रूसी भाषा के शिक्षकों को काम पर रखा और पितृभूमि के प्रति प्रेम प्रदर्शित करने के लिए फ्रांसीसी थिएटर में जाने से इनकार कर दिया। अविश्वास का कारण वे महिलाएँ भी हैं जो लिविंग रूम में लिंट उखाड़ती थीं, जो घायलों तक नहीं पहुँच पाती थीं। अनजाने में मैं उनकी तुलना तिखोन शचरबेटी से करना चाहता हूं, जो पहले पार्टी में सबसे अपूरणीय लोगों में से एक थे
लोखोवा. वह कोई भी "गंदा" या खतरनाक काम करने में सक्षम था: बारिश के दौरान आग जलाना, मरे हुए घोड़े की खाल उतारना, "जीभ" का पता लगाना।
इस प्रकार, रूस को खतरे में डालने वाले घातक खतरे के सामने, अधिकांश रूसी लोगों ने सच्ची वीरता और देशभक्ति के चमत्कार दिखाए, व्यक्तिगत लाभ, स्वार्थ के सभी विचारों को त्याग दिया, अपनी संपत्ति और जीवन का बलिदान दिया, उन्होंने वीरतापूर्ण कार्य किए जो स्मृति में बने रहे लंबे समय तक भावी पीढ़ी का। साठ के दशक के संकटपूर्ण वर्ष, जिसमें "युद्ध और शांति" उपन्यास लिखा गया था, उस एकजुटता और एकता का पुनर्मूल्यांकन करने का अवसर प्रदान करते हैं जो राष्ट्र ने एक आम दुश्मन के सामने हासिल की थी, एक ऐसी एकता जिसने सभी को जीत दिलाई।

"वॉर एंड पीस" उपन्यास का मुख्य विषय रूसी लोगों के पराक्रम का चित्रण है देशभक्ति युद्ध 1812. लेखक अपने उपन्यास में पितृभूमि के वफादार पुत्रों और झूठे देशभक्तों दोनों के बारे में बात करता है जो केवल अपने स्वार्थ के बारे में सोचते हैं। टॉल्स्टॉय उपन्यास की घटनाओं और पात्रों दोनों को चित्रित करने के लिए प्रतिपक्षी की तकनीक का उपयोग करते हैं। आइए उपन्यास की घटनाओं का अनुसरण करें।

पहले खंड में, वह 1805-1807 के नेपोलियन के साथ युद्ध के बारे में बात करता है, जहां रूस (ऑस्ट्रिया और प्रशिया का सहयोगी) हार गया था। वहाँ युद्ध चल रहा है. ऑस्ट्रिया में उल्म के पास जनरल मैक की हार हुई। ऑस्ट्रियाई सेना ने आत्मसमर्पण कर दिया। रूसी सेना पर हार का ख़तरा मंडराने लगा। और फिर कुतुज़ोव ने फ्रांसीसी से मिलने के लिए ऊबड़-खाबड़ बोहेमियन पहाड़ों के माध्यम से बागेशन को चार हजार सैनिकों के साथ भेजने का फैसला किया। बागेशन को जल्दी से एक कठिन परिवर्तन करना पड़ा और कुतुज़ोव के आने तक चालीस हजार मजबूत फ्रांसीसी सेना को विलंबित करना पड़ा। रूसी सेना को बचाने के लिए उनके दस्ते को एक महान उपलब्धि हासिल करने की आवश्यकता थी।

इस प्रकार, लेखक पाठक को प्रथम महान युद्ध की छवि की ओर ले जाता है। इस लड़ाई में, हमेशा की तरह, डोलोखोव साहसी और निडर है। डोलोखोव की बहादुरी लड़ाई में प्रकट होती है, जहां "उसने बहुत करीब से एक फ्रांसीसी को मार डाला, पहले ने आत्मसमर्पण करने वाले अधिकारी का कॉलर पकड़ लिया।" लेकिन उसके बाद वह रेजिमेंटल कमांडर के पास जाता है और अपनी "ट्रॉफियों" पर रिपोर्ट करता है: "कृपया याद रखें, महामहिम!" फिर उसने रूमाल खोला, उसे खींचा और सूखा खून दिखाया: "संगीन से घाव, मैं सबसे आगे रहा, महामहिम।" हर जगह, हमेशा, वह सबसे पहले अपने बारे में याद रखता है, केवल अपने बारे में, वह जो कुछ भी करता है, अपने लिए करता है।

हम ज़ेरेखोव के व्यवहार से आश्चर्यचकित नहीं हैं। जब, लड़ाई के चरम पर, बागेशन ने उसे एक महत्वपूर्ण आदेश के साथ बाएं किनारे के जनरल के पास भेजा, तो वह आगे नहीं गया, जहां शूटिंग की आवाज सुनी गई थी, लेकिन लड़ाई से दूर जनरल की तलाश करने लगा। एक असंक्रमित आदेश के कारण, फ्रांसीसी ने रूसी हुस्सरों को काट दिया, कई लोग मारे गए और घायल हो गए। ऐसे कई अधिकारी हैं. वे कायर नहीं हैं, लेकिन वे नहीं जानते कि सामान्य उद्देश्य के लिए खुद को, अपने करियर और व्यक्तिगत हितों को कैसे भुलाया जाए। लेकिन रूसी सेना में केवल ऐसे अधिकारी ही शामिल नहीं थे।

शेंग्राबेन की लड़ाई को दर्शाने वाले अध्यायों में, हम मिलते हैं सच्चे नायक. यहाँ वह बैठता है, इस लड़ाई का नायक, इस "कर्म" का नायक, छोटा, पतला और गंदा, नंगे पैर बैठा है, अपने जूते उतारे हुए है। यह तोपखाना अधिकारी तुशिन है। "बड़ी, स्मार्ट और दयालु आँखों से, वह प्रवेश करने वाले कमांडरों को देखता है और मजाक करने की कोशिश करता है:" सैनिक कहते हैं कि जब आप अपने जूते उतारते हैं तो आप अधिक चुस्त होते हैं, "और वह शर्मिंदा होता है, महसूस करता है कि मजाक सफल नहीं था ।”

टॉल्स्टॉय कैप्टन तुशिन को सबसे वीरताहीन, यहां तक ​​कि मजाकिया रूप में हमारे सामने लाने के लिए सब कुछ करते हैं। लेकिन ये वाला अजीब आदमीउस दिन का हीरो था. प्रिंस आंद्रेई उनके बारे में ठीक ही कहेंगे: "हम उस दिन की सफलता का श्रेय इस बैटरी की कार्रवाई और कैप्टन तुशिन और उनकी कंपनी के वीरतापूर्ण धैर्य को देते हैं।" शेंग्राबेन की लड़ाई के दूसरे नायक टिमोखिन हैं। वह उसी क्षण प्रकट होता है जब सैनिक घबराकर भाग जाते हैं। सब कुछ खोया हुआ लग रहा था. लेकिन उसी क्षण फ्रांसीसी, जो हमारी ओर आगे बढ़ रहे थे, अचानक वापस भाग गए, और रूसी राइफलमैन जंगल में दिखाई दिए। यह टिमोखिन की कंपनी थी। और केवल तिमोखिन की बदौलत ही रूसी वापस लौटने और बटालियनों को इकट्ठा करने में सक्षम हुए।

साहस विविध है. ऐसे कई लोग हैं जो युद्ध में अनियंत्रित रूप से बहादुर होते हैं, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में खो जाते हैं। तुशिन और टिमोखिन की छवियों के माध्यम से, टॉल्स्टॉय पाठक को देखना सिखाते हैं वास्तव मेंबहादुर लोग, उनकी कम महत्वपूर्ण वीरता, उनकी प्रचंड इच्छाशक्ति, जो डर पर काबू पाने और लड़ाई जीतने में मदद करता है।

1812 के युद्ध में, जब प्रत्येक सैनिक अपने घर के लिए, अपने परिवार और दोस्तों के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए लड़ा, तो खतरे की चेतना ने उसकी ताकत को दस गुना "बढ़ा" दिया। नेपोलियन जितना रूस की गहराइयों में आगे बढ़ता गया, रूसी सेना की ताकत उतनी ही बढ़ती गई, फ्रांसीसी सेना उतनी ही कमजोर होती गई, चोरों और लुटेरों के झुंड में बदल गई।

केवल लोगों की इच्छा, केवल लोगों की देशभक्ति, "सेना की भावना" ही सेना को अजेय बनाती है। टॉल्स्टॉय ने यह निष्कर्ष अपने अमर महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस में दिया है।