हेलेना ब्लावात्स्की का स्मृति दिवस - व्हाइट लोटस डे। हेलेना ब्लावात्स्की का स्मृति दिवस - व्हाइट लोटस का दिन एच. पी. ब्लावात्स्की के समकालीनों का दिन

हेलेना ब्लावात्स्की भावी पीढ़ियों के लिए एक पहेली है। उसकी क्षमताओं की कोई सीमा नहीं थी। उसकी भविष्यवाणियाँ आश्चर्यजनक थीं। 70 के दशक में वे केवल समिज़दत में पढ़ते थे

हेलेना ब्लावात्स्की को सबसे अधिक में से एक कहा जा सकता है प्रभावशाली महिलाएंविश्व इतिहास में. उसे "रूसी स्फिंक्स" कहा जाता था; उन्होंने तिब्बत को दुनिया के लिए खोला और पश्चिमी बुद्धिजीवियों को गुप्त विज्ञान और पूर्वी दर्शन से "लुभाया"। रुरिकोविच से कुलीन महिला। ब्लावात्स्की का पहला नाम वॉन हैन है। उनके पिता मैक्लेनबर्ग के वंशानुगत राजकुमारों हान वॉन रोटेनस्टर्न-हैन के परिवार से थे। अपनी दादी के माध्यम से, ब्लावात्स्की का वंशवृक्ष रुरिकोविच के राजसी परिवार में वापस चला जाता है। विसारियन बेलिंस्की ने ब्लावात्स्की की मां, उपन्यासकार ऐलेना एंड्रीवाना गण को "रूसी जॉर्ज सैंड" कहा। भविष्य के "आधुनिक आइसिस" का जन्म 30-31 जुलाई, 1831 (पुरानी शैली) की रात को येकातेरिनोस्लाव (दनेप्रोपेत्रोव्स्क) में हुआ था। अपने बचपन के संस्मरणों में, उन्होंने संयमपूर्वक लिखा: “मेरा बचपन? इसमें एक ओर लाड़-प्यार और शरारतें हैं तो दूसरी ओर सज़ा और कड़वाहट। सात या आठ साल की उम्र तक अंतहीन बीमारियाँ... दो गवर्नेस - फ्रांसीसी महिला मैडम पेग्ने और मिस ऑगस्टा सोफिया जेफ़्रीज़, यॉर्कशायर की एक बूढ़ी नौकरानी। कई नानी... मेरे पिता के सैनिकों ने मेरी देखभाल की। जब मैं बच्चा था तब मेरी माँ की मृत्यु हो गई।" ब्लावात्स्की ने घर पर उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, एक बच्चे के रूप में कई भाषाएँ सीखीं, लंदन और पेरिस में संगीत का अध्ययन किया, एक अच्छी घुड़सवार थीं और अच्छी चित्रकारी करती थीं। ये सभी कौशल बाद में उनकी यात्राओं के दौरान काम आए: उन्होंने पियानो संगीत कार्यक्रम दिए, सर्कस में काम किया, पेंट बनाए और कृत्रिम फूल बनाए।

ब्लावात्स्की और भूत। एक बच्चे के रूप में भी, ब्लावात्स्की अपने साथियों से अलग थी। वह अक्सर अपने परिवार को बताती थी कि उसने विभिन्न अजीब जीव देखे हैं और रहस्यमयी घंटियों की आवाज़ सुनी है। वह विशेष रूप से उस राजसी हिंदू से प्रभावित थी, जिस पर दूसरों का ध्यान नहीं जाता था। उसके अनुसार, वह उसे सपने में दिखाई दिया था। उसने उसे गार्जियन कहा और कहा कि वह उसे सभी परेशानियों से बचाता है। जैसा कि ऐलेना पेत्रोव्ना ने बाद में लिखा, यह महात्मा मोरिया, उनके आध्यात्मिक शिक्षकों में से एक थे। वह उनसे 1852 में लंदन के हाइड पार्क में "लाइव" मिलीं। ब्लावात्स्की के अनुसार, लंदन में स्वीडिश राजदूत की विधवा काउंटेस कॉन्स्टेंस वॉचमेस्टर ने उस बातचीत का विवरण दिया, जिसमें मास्टर ने कहा था कि उन्हें "उस काम में उनकी भागीदारी की आवश्यकता है जो वह करने वाले थे," और यह भी कि "वह इस महत्वपूर्ण कार्य की तैयारी के लिए तिब्बत में तीन साल बिताने होंगे।" यात्री। हेलेना ब्लावात्स्की की घूमने-फिरने की आदत बचपन में ही बन गई थी। पिता की आधिकारिक स्थिति के कारण, परिवार को बार-बार अपना निवास स्थान बदलना पड़ता था। 1842 में उपभोग के कारण उसकी माँ की मृत्यु के बाद, उसके दादा-दादी ने ऐलेना और उसकी बहनों का पालन-पोषण किया।

18 साल की उम्र में ऐलेना पेत्रोव्ना की सगाई एरिवान प्रांत के 40 वर्षीय उप-गवर्नर निकिफ़ोर वासिलीविच ब्लावात्स्की से हो गई थी, लेकिन शादी के 3 महीने बाद ब्लावात्स्की अपने पति से दूर भाग गई। उसके दादाजी ने उसे दो लोगों के साथ उसके पिता के पास भेज दिया, लेकिन ऐलेना उनसे बचकर भागने में सफल रही। ओडेसा से, अंग्रेजी नौकायन जहाज कमोडोर पर, ब्लावात्स्की केर्च और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुए। अपनी शादी के बारे में, ब्लावात्स्की ने बाद में लिखा: "मैंने अपनी गवर्नेंस से बदला लेने के लिए सगाई की, यह नहीं सोचा कि मैं सगाई नहीं तोड़ सकता, लेकिन कर्म ने मेरी गलती का पालन किया।" पति से भागने के बाद हेलेना ब्लावात्स्की की भटकन की कहानी शुरू हुई। उनके कालक्रम को पुनर्स्थापित करना कठिन है, क्योंकि वह स्वयं डायरी नहीं रखती थीं और उनका कोई भी रिश्तेदार उनके साथ नहीं था। कुल मिलाकर, अपने जीवन के वर्षों के दौरान, ब्लावात्स्की ने दो बार प्रतिबद्ध किया दुनिया भर में यात्रा, मिस्र में था, और यूरोप में, और तिब्बत में, और भारत में, और में दक्षिण अमेरिका. 1873 में, वह अमेरिकी नागरिकता प्राप्त करने वाली पहली रूसी महिला थीं। थियोसोफिकल सोसायटी. 17 नवंबर, 1875 को हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की और कर्नल हेनरी ओल्कोट द्वारा न्यूयॉर्क में थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना की गई थी। ब्लावात्स्की पहले ही तिब्बत से लौट आई थीं, जहां, जैसा कि उन्होंने दावा किया था, उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान को दुनिया में प्रसारित करने के लिए महात्माओं और लामाओं से आशीर्वाद मिला था। इसके निर्माण के दौरान निम्नलिखित लक्ष्य बताए गए थे:

1. नस्ल, पंथ, लिंग, जाति या रंग के भेदभाव के बिना मानवता के सार्वभौमिक भाईचारे के केंद्र का निर्माण।

2. तुलनात्मक धर्म, दर्शन एवं विज्ञान के अध्ययन को बढ़ावा देना।

3. प्रकृति के अस्पष्ट नियमों और मनुष्य में छिपी शक्तियों का अध्ययन। ब्लावात्स्की ने उस दिन अपनी डायरी में लिखा: “बच्चे का जन्म हुआ। होसन्ना!"। ऐलेना पेत्रोव्ना ने लिखा है कि "सोसाइटी के सदस्य धार्मिक विश्वासों की पूर्ण स्वतंत्रता बरकरार रखते हैं और समाज में शामिल होने पर, किसी भी अन्य दृढ़ विश्वास और विश्वास के संबंध में समान सहिष्णुता का वादा करते हैं। उनका संबंध सामान्य विश्वासों में नहीं, बल्कि सत्य की सामान्य इच्छा में निहित है।” सितंबर 1877 में, न्यूयॉर्क पब्लिशिंग हाउस जे.डब्ल्यू. बाउटन "हेलेना ब्लावात्स्की का पहला स्मारकीय कार्य, "आइसिस अनवील्ड" प्रकाशित हुआ था, और एक हजार प्रतियों का पहला संस्करण दो दिनों के भीतर बिक गया था। ब्लावात्स्की की पुस्तक के बारे में राय ध्रुवीय थीं। रिपब्लिकन में, ब्लावात्स्की के काम को "कहा गया था" बचे हुए भोजन की एक बड़ी थाली,'' द सन ने इसे "फेंका हुआ कचरा" कहा, और न्यूयॉर्क ट्रिब्यून समीक्षक ने लिखा: "ब्लावात्स्की का ज्ञान अपरिष्कृत और अपाच्य है, ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म के बारे में उनकी अस्पष्ट पुनर्कथन ज्ञान की तुलना में मान्यताओं पर अधिक आधारित है लेखक। हालाँकि, थियोसोफिकल सोसाइटी का विस्तार जारी रहा, 1882 में इसका मुख्यालय भारत में स्थानांतरित कर दिया गया। 1879 में, द थियोसोफिस्ट पत्रिका का पहला अंक भारत में प्रकाशित हुआ। 1887 में, पत्रिका लूसिफ़ेर का प्रकाशन लंदन में शुरू हुआ। 10 साल बाद इसका नाम बदलकर थियोसोफिकल रिव्यू कर दिया गया। ब्लावात्स्की की मृत्यु के समय, थियोसोफिकल सोसाइटी के 60 हजार से अधिक सदस्यों का सार्वजनिक विचारों पर बहुत प्रभाव था, इसके सदस्यों में आविष्कारक थॉमस से लेकर अपने समय के प्रमुख लोग शामिल थे कवि विलियम येट्स को एडिसन। ब्लावात्स्की के विचारों की अस्पष्टता के बावजूद, 1975 में भारत सरकार ने थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ को समर्पित एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। डाक टिकट सोसायटी की मुहर और उसके आदर्श वाक्य को दर्शाता है: "सच्चाई से बढ़कर कोई धर्म नहीं है।"

ब्लावात्स्की और नस्लों का सिद्धांत। ब्लावात्स्की के काम में विवादास्पद और विरोधाभासी विचारों में से एक दौड़ के विकासवादी चक्र की अवधारणा है, जिसका एक हिस्सा द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दूसरे खंड में दिया गया है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि "ब्लावात्स्की से" दौड़ के सिद्धांत को तीसरे रैह के विचारकों द्वारा आधार के रूप में लिया गया था। अमेरिकी इतिहासकार जैक्सन स्पीलवोगेल और डेविड रेडल्स ने अपने काम "हिटलर की नस्लीय विचारधारा: सामग्री और गुप्त जड़ें" में इसके बारे में लिखा है। द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दूसरे खंड में, ब्लावात्स्की ने लिखा: “मानवता स्पष्ट रूप से दैवीय रूप से प्रेरित लोगों और निचले प्राणियों में विभाजित है। आर्यों और अन्य सभ्य लोगों और द्वीपवासियों जैसे जंगली लोगों के बीच मानसिक क्षमताओं में अंतर दक्षिण सागर, किसी अन्य कारण से समझ से परे।<…>"पवित्र चिंगारी" उनमें अनुपस्थित है, और वे अकेले ही अब इस ग्रह पर एकमात्र निम्न जाति हैं, और सौभाग्य से - प्रकृति के बुद्धिमान संतुलन के लिए धन्यवाद, जो लगातार इस दिशा में काम कर रहा है - वे जल्दी से मर रहे हैं। हालाँकि, थियोसोफिस्ट स्वयं दावा करते हैं कि ब्लावात्स्की का अपने कार्यों में कोई मतलब नहीं था मानवशास्त्रीय प्रकार, लेकिन विकास के चरण जिनसे सभी मानव आत्माएं गुजरती हैं। ब्लावात्स्की, चतुराई और साहित्यिक चोरी। अपने काम पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, हेलेना ब्लावात्स्की ने अपनी महाशक्तियों का प्रदर्शन किया: दोस्तों और शिक्षक कूट हूमी के पत्र उसके कमरे की छत से गिर गए; जो वस्तुएँ उसने अपने हाथ में पकड़ रखी थीं वे गायब हो गईं, और फिर उन जगहों पर दिखाई देने लगीं जहाँ वह कभी नहीं गई थी। उसकी क्षमताओं का परीक्षण करने के लिए एक आयोग भेजा गया था। 1885 में प्रकाशित लंदन सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च की एक रिपोर्ट में कहा गया था कि ब्लावात्स्की "इतिहास में अब तक ज्ञात सबसे विद्वान, बुद्धिमान और दिलचस्प धोखेबाज था।" प्रदर्शन के बाद, ब्लावात्स्की की लोकप्रियता घटने लगी और कई थियोसोफिकल सोसायटी ध्वस्त हो गईं। हेलेना ब्लावात्स्की के चचेरे भाई, सर्गेई विट्टे ने अपने संस्मरणों में उनके बारे में लिखा है: "अभूतपूर्व बातें और झूठ बताते हुए, वह, जाहिरा तौर पर, खुद को यकीन था कि उसने जो कहा वह वास्तव में हुआ था, कि यह सच था - इसलिए मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन यह कह सकता हूं कि कुछ था उसमें शैतानी थी, कि उसमें कुछ था, बस इतना कह सकते हैं कि यह शैतानी थी, हालाँकि, संक्षेप में, वह एक बहुत ही सौम्य, दयालु व्यक्ति थी। 1892-1893 में, उपन्यासकार वसेवोलॉड सोलोविओव ने रूसी मैसेंजर पत्रिका के तहत ब्लावात्स्की के साथ बैठकों के बारे में निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। साधारण नाम"आइसिस की एक आधुनिक पुजारिन।" ऐलेना पेत्रोव्ना ने उसे सलाह दी, "लोगों को अपना बनाने के लिए, आपको उन्हें धोखा देने की ज़रूरत है।" "मैं इन प्यारे लोगों को बहुत पहले समझ गया था, और उनकी मूर्खता कभी-कभी मुझे बहुत खुशी देती है... घटना जितनी सरल, मूर्खतापूर्ण और भद्दी होगी, उतनी ही अधिक निश्चित रूप से यह सफल होगी।" सोलोविएव ने इस महिला को "आत्माओं को पकड़ने वाली" कहा।

मैं ब्लावात्स्की से प्यार करता हूं, कोई भी उसके विचार की गहराई के करीब भी नहीं पहुंच सका। डेनियल एंड्रीव का उल्लेख है कि ब्लावात्स्की एक टाइटन था, जैसा कि लेर्मोंटोव था। यही कारण है कि वह अधिकांश तांत्रिकों से बहुत भिन्न है। यह बिल्कुल अलग स्तर है. टाइटन्स बहुत कम ही मानव शरीर में अवतरित होते हैं, क्योंकि वे लंबे समय से अपना विकासवादी मार्ग पार कर चुके हैं

देना सीखना व्यक्ति का मुख्य कार्य है और यह सूक्ष्म आध्यात्मिक विचार ब्लावात्स्की के सभी कार्यों में प्रवाहित होता है।

8 मई, 1891 को हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की मृत्यु हो गई। उसके स्वास्थ्य के लिए नकारात्मक प्रभावलगातार धूम्रपान का प्रभाव पड़ा - वह एक दिन में 200 सिगरेट तक पी जाती थी। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें जला दिया गया, और राख को तीन भागों में विभाजित किया गया: एक हिस्सा लंदन में, दूसरा न्यूयॉर्क में, और तीसरा अडयार में रहा।

ब्लावात्स्की के स्मृति दिवस को व्हाइट लोटस डे कहा जाता है।

सफेद कमल दिवस

8 मई "व्हाइट लोटस डे" है, हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के सांसारिक विमान से प्रस्थान का दिन। यह एक महान रूसी महिला (12 अगस्त, 1831 - 8 मई, 1891) थीं, जिन्होंने दुनिया को सत्य के बारे में थियोसोफिकल शिक्षा दी। उसने कहा: "सच्चाई से बढ़कर कोई धर्म नहीं है" या "यदि आप ईसा मसीह से इतना प्यार करते हैं, तो आप उनकी आज्ञाओं का पालन क्यों नहीं करते?" बहुत कुछ संभव है सबसे बुद्धिमान शब्द, जिसका उच्चारण उसके द्वारा किया गया था।
एक बार मैंने एक किताब की दुकान में एक घटना देखी: कुछ युवा लोग दुकान में आए, और मुझे तुरंत किसी तरह आंतरिक रूप से लड़की पसंद नहीं आई, और बाहरी रूप से, इसे हल्के ढंग से कहें तो, "बहुत अच्छी नहीं" - उसका चेहरा अच्छा था फुंसियों से ढका हुआ, लाल, और कुछ-कुछ "टॉड" जैसा भी। ई.पी. की किताबों के पास रुकना। ब्लावात्स्की, उसने कहा: "मुझे ब्लावात्स्की पसंद नहीं है।" और तब मुझे समझ आया कि यह लड़की इतनी बदसूरत क्यों है।
कई साल पहले, मेरे दोस्तों ने मुझसे एक "कवयित्री" की कविताएँ एक ब्रोशर में प्रकाशित करने के लिए कहा था। मैं निमंत्रण पर उसके घर आया था। यह एक निराशाजनक दृश्य था: एक विकलांग महिला को प्रकृति ने इतना विकृत कर दिया था कि उसका पूरा शरीर एक सफेद चादर में लिपटा हुआ था। ऐसा लग रहा था जैसे हाथ और पैर सभी एक गांठ में मुड़ गये हों। मुझे उसके लिए बहुत अफ़सोस हुआ. हमने बात किया। और तुरंत, लगभग बातचीत की शुरुआत में, उसने खुद को हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के बारे में अनाकर्षक ढंग से बोलने की अनुमति दी। मैंने अपने प्रिय नाम के बचाव में कई शब्द कहे हैं। लेकिन जवाब में इस विकलांग महिला को मेरी बातों पर यकीन नहीं हुआ और वह ई.पी. के बारे में कुछ न कुछ अप्रिय बातें कहती रही. ब्लावात्स्की। मैंने जल्दबाज़ी में बातचीत ख़त्म की और इस महिला से हमेशा के लिए सारे रिश्ते तोड़ कर चला गया। यह मेरे लिए एक बड़ा सबक था - मैं समझ गया कि यह महिला विकलांग क्यों पैदा हुई थी, क्योंकि अज्ञानतावश वह महान नाम की निंदा करती थी।
तो एच. पी. ब्लावात्स्की की किताबें बहुत गंभीर ज्ञान हैं। सामान्य तौर पर, महात्माओं से जो कुछ भी आता है वह अटल सत्य है। ई.पी. ब्लावात्स्की दुनिया का सबसे समर्पित छात्र था। उनके माध्यम से अनेक श्रम दिये गये। इनमें मुख्य है "गुप्त सिद्धांत"। शायद ऐलेना पेत्रोव्ना ने दुनिया को और भी अधिक दिया होता, लेकिन उसके बहुत सारे बुरे दुश्मन थे, जिन्होंने अपनी बदनामी और बुरे विचारों से उसका स्वास्थ्य नष्ट कर दिया और अपना काम पूरा किए बिना ही उसकी अकाल मृत्यु हो गई। उदाहरण के लिए, द सीक्रेट डॉक्ट्रिन का तीसरा खंड पूरा नहीं हुआ था और उसके छात्रों द्वारा प्रकाशन के लिए पहले से ही तैयार किया जा रहा था।
ई.आई. रोएरिच ने एच.पी. का काम जारी रखा। ब्लावात्स्की। यह ऐलेना इवानोव्ना ही थीं जिन्होंने द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दो खंडों का अंग्रेजी से रूसी में अनुवाद किया था।

"व्हाइट लोटस डे" क्यों?

एलेना पेत्रोव्ना की 31 जनवरी, 1885 की वसीयत में, वह अपने दोस्तों से हर साल उनकी मृत्यु के दिन इकट्ठा होने और ई. अर्नोल्ड द्वारा लिखित "द लाइट ऑफ एशिया" के साथ-साथ भगवद गीता के अंश पढ़ने के लिए कहती है।
इस दिन को अब दुनिया भर में थियोसोफिस्टों द्वारा व्हाइट लोटस डे के रूप में मनाया जाता है। नाम का आविष्कार कर्नल जी.एस. ओल्कोट ने किया था: एच.पी. ब्लावात्स्की की मृत्यु की पहली वर्षगांठ पर, अड्यार में कमल असामान्य रूप से खिले थे।

हमारी प्रिय ऐलेना पेत्रोव्ना, हम आपको याद करते हैं, हम आपका सम्मान करते हैं, हम आपसे प्यार करते हैं। अपनी छवि हम पर चमकने दें! जो सत्य आप दुनिया में लाए हैं उसे खतरे की घंटी की तरह बजने दें। और इसलिए हम आपके साथ नई दुनिया में प्रवेश करेंगे!
आपकी जय हो!!!

26 अप्रैल, 8 मई, नई शैली, 1891 को, 59 वर्ष की आयु में, ऐलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की, एक प्रतिभाशाली रूसी महिला, जिन्होंने दुनिया में थियोसोफिकल आंदोलन की नींव रखी, चुपचाप अपने कार्यालय में अपने डेस्क पर मर गईं। आज तक, रूस के संशयवादी दिमाग और पश्चिमी देशोंबड़ी सावधानी के साथ, कोई अविश्वास के साथ कह सकता है, वे हिमालय के दुर्गम क्षेत्रों में ज्ञान के शिक्षकों के भाईचारे के अस्तित्व को समझते हैं, महान महात्मा जिन्होंने एक द्रष्टा, मध्यस्थ, महान वैज्ञानिक और प्रतिभाशाली लेखक की प्रतिभा को प्रकट किया, जैसे हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की।

प्रश्न "आप कौन हैं, मैडम ब्लावात्स्की और आप वास्तव में किसके साथ हैं?" वह एक अद्वितीय, सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व थीं, जिसमें ऐसी प्रतिभाएँ एकजुट थीं - एक उत्कृष्ट संगीतकार, एक बहादुर यात्री, एक कर्तव्यनिष्ठ इतिहासकार, एक उत्साही प्रचारक, एक कलाकार, एक दार्शनिक और एक धर्मशास्त्री। वह भक्ति, कर्तव्यनिष्ठा, निष्ठा और दयालुता की मिसाल हैं, विश्वकोश ज्ञान की वैज्ञानिक हैं, जिन्होंने उम्र या स्वास्थ्य को ध्यान में नहीं रखा, जिन्होंने बहादुरी से ऐसी बाधाओं को पार किया जो एक मजबूत आदमी भी नहीं कर सका। लेकिन उनके जीवन का सबसे बड़ा लक्ष्य, जो महान शिक्षकों और भाग्य द्वारा उनके सामने रखा गया था, थियोसोफिकल सोसाइटी का निर्माण था, जिसने दुनिया के सभी लोगों को एक भाईचारे वाले परिवार में एकजुट करने की मांग की थी। इस महान महिला, थियोसोफिस्ट और वैज्ञानिक ने अपना कार्य सफलतापूर्वक पूरा किया।

ऐलेना पेत्रोव्ना के पास अत्यधिक मानसिक शक्तियाँ थीं। उसने उन्हें एक नेक लक्ष्य के अधीन कर दिया - लोगों का भला करना, दुर्भाग्य में उनकी मदद करना, साहस न खोना, रोजमर्रा के तूफानों को गरिमा के साथ पार करना। उनके अभूतपूर्व गुप्त अनुभवों ने पीड़ा को कम किया, मानव जीवन के रहस्यों को उजागर करने की आशा जगाई और लोगों के लिए नया अज्ञात ज्ञान लाया। रहस्यवाद, भोगवाद, गूढ़वाद, थियोसोफी - यह उनके पसंदीदा विषयों और गतिविधियों की एक अधूरी सूची है। उनमें वह खुद को पानी में मछली या अंतरिक्ष में एक अंतरिक्ष यात्री की तरह महसूस करती थी।

भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया महान बुद्धिमत्ता, जिससे मुझे अजीब महसूस हुआ। अपने समय के वैज्ञानिकों के साथ विवादों में, उन्होंने विभिन्न विज्ञानों, प्राकृतिक और मानविकी के अपने गहन ज्ञान से उन्हें चकित कर दिया। संभवतः दुनिया में ऐसा कोई विज्ञान और उसकी समस्याएँ नहीं थीं जिनसे ई.पी. मुझे उत्तर नहीं मिलेगा. और मान लीजिए कि उसके उत्तर सटीक, सत्य और ऐतिहासिक और प्राकृतिक विज्ञान दोनों के डेटा के अनुरूप थे। वह समझ नहीं पा रही थी कि ऐसा चमत्कार उसके सिर पर कहां से आ गिरा। इसलिए, अपनी बहन वेरा ज़ेलिखोव्स्काया को लिखे अपने पत्र में, वह लिखते हैं:

“डरो मत, मैं पागल नहीं हूँ। मैं बस इतना कह सकता हूं कि कोई न कोई मुझे प्रेरित जरूर करता है... इसके अलावा, कोई मेरे अंदर प्रवेश करता है। यह मैं नहीं हूं जो बोलता और लिखता हूं - यह मेरे अंदर कुछ है, मेरा उच्चतर, उज्ज्वल स्व, जो मेरे लिए सोचता और लिखता है। मुझसे मत पूछो, मेरे दोस्त, मैं इस बारे में क्या महसूस करता हूँ, क्योंकि मैं स्पष्ट रूप से समझाने में सक्षम नहीं हूँ। मैं इसे स्वयं नहीं समझता! मैं केवल इतना जानता हूं कि अब, जैसे-जैसे मैं बड़ा हो गया हूं, मैं किसी और के ज्ञान का स्रोत बन गया हूं...

कोई आता है, मुझे धुँधले बादल में ढँक लेता है और अचानक मुझे अपने से बाहर धकेल देता है, और तब मैं "मैं" नहीं रह जाता हूँ - हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की, बल्कि कोई और। कोई मजबूत और ताकतवर, बिल्कुल अलग देशों में पैदा हुआ। जहाँ तक मेरी बात है, ऐसा लगता है जैसे मैं सो रहा हूँ या उसके बगल में लेटा हूँ, लगभग बेहोश - मेरे शरीर में नहीं, लेकिन बहुत करीब, और केवल कोई पतला धागा मुझे उसके पास रखता है, मुझे उससे जोड़ता है। हालाँकि, कभी-कभी मैं सब कुछ स्पष्ट रूप से देखता और सुनता हूँ: मुझे पूरी तरह से पता है कि मेरा शरीर, या कम से कम उसका नया मालिक, क्या कह रहा है या कर रहा है। मैं यह सब इतनी अच्छी तरह से समझता और याद रखता हूं कि बाद में उसके शब्दों को लिख सकता हूं... ऐसे क्षणों में मैं ओल्कोट और अन्य लोगों के चेहरों पर भय और विस्मय देखता हूं और दिलचस्पी से देखता हूं कि वह मेरी आंखों से किस तरह कुछ दया के साथ उन्हें देखता है। और अपनी सामग्री, भौतिक भाषा का उपयोग करके इन लोगों को सिखाता हूं। लेकिन अपने मन से नहीं, बल्कि अपने मन से, जो मेरी चेतना को बादल की तरह ढक लेता है... आह, वास्तव में, मैं सब कुछ समझा नहीं सकता” (1)। (वेरा को पत्र। न्यूयॉर्क, 1875)।

ब्लावात्स्की अपनी क्षमताओं के बारे में अपनी चाची, नादेज़्दा फादेवा को भी लिखती हैं, जिनके साथ वह बड़ी हुईं और पढ़ाई की:

“मुझे बताओ, मेरे प्रिय, क्या तुम शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रहस्यों में रुचि रखते हो? यहां इनमें से एक है, जो किसी भी शरीर विज्ञानी को आश्चर्यचकित करने के योग्य है: हमारे [थियोसोफिकल] समाज में कई असाधारण रूप से शिक्षित सदस्य हैं, उदाहरण के लिए, प्रोफेसर वाइल्डर, संयुक्त राज्य अमेरिका के पहले पुरातत्वविदों और प्राच्यविदों में से एक, और ये सभी लोग मुझसे सीखने के लिए मेरे पास आएं, और मैं शपथ लेता हूं कि मैं सभी प्रकार की पूर्वी भाषाओं और विज्ञानों को, सटीक और अमूर्त दोनों, इन विद्वान लोगों की तुलना में कहीं बेहतर समझता हूं। बात तो सही है! लेकिन तथ्य जिद्दी चीजें हैं; आप उनसे बहस नहीं कर सकते। तो मुझे बताओ: ऐसा कैसे हो सकता है कि मैं, जिसकी शिक्षा चालीस वर्ष की आयु तक इतनी बुरी तरह से लचर थी, अचानक सच्चे विद्वान लोगों की नज़र में ज्ञान की किरण बन गई? यह तथ्य प्रकृति का एक अबूझ रहस्य है। मैं मनोविज्ञान का एक प्रकार का रहस्य हूँ, भावी पीढ़ियों के लिए एक पहेली हूँ, एक प्रकार का स्फिंक्स हूँ! जरा कल्पना करें: मैं, जिसने अपने जीवन में कभी कुछ भी अध्ययन नहीं किया है, मेरे पास अपने बारे में सतही जानकारी के अलावा कुछ भी नहीं है। सामान्य, जिसे कभी भी भौतिकी, रसायन विज्ञान, प्राणीशास्त्र या किसी भी चीज़ के बारे में थोड़ी सी भी जानकारी नहीं थी, अब अचानक इन विषयों पर संपूर्ण शोध प्रबंध लिखने में सक्षम हो गया। मैं पंडितों के साथ विचार-विमर्श करता हूं, शास्त्रार्थ करता हूं, जिसमें से मैं अक्सर विजयी होता हूं... यह कोई मजाक नहीं है, मैं पूरी तरह से गंभीर हूं, मुझे समझ नहीं आता कि यह सब कैसे होता है।

यह सच है कि अब लगभग तीन वर्षों से मैं दिन-रात पढ़ रहा हूँ, पढ़ रहा हूँ, सोच रहा हूँ। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्या पढ़ता हूं, यह सब मुझे परिचित लगता है... मुझे टिंडेल, हर्बर्ट स्पेंसर, हक्सले और अन्य के व्याख्यानों में, सबसे अधिक सीखे गए लेखों में त्रुटियां मिलती हैं। यदि कभी कोई पुरातत्ववेत्ता मुझे बहस के लिए चुनौती देता है, तो विदा होते समय वह मुझे यह आश्वासन अवश्य देता है कि मैंने उसे विभिन्न स्मारकों का अर्थ समझाया है और ऐसी बातें बताई हैं, जिनके बारे में उसने कभी सोचा भी नहीं होगा। बातचीत में उनका उल्लेख होते ही पुरातनता के सभी प्रतीक अपने गुप्त अर्थों के साथ मेरे मन में आते हैं और मेरे मन की आंखों के सामने खड़े हो जाते हैं।

फैराडे के छात्रों में से एक, प्रोफेसर एक्स., जिन्हें वैज्ञानिक जगत में सर्वसम्मति से "प्रायोगिक भौतिकी का जनक" करार दिया गया था, ने कल रात मेरे साथ बिताई और अब मुझे आश्वासन देते हैं कि मैं "फैराडे को मात देने में सक्षम हूं।" शायद वे सभी मूर्ख हैं? लेकिन यह मान लेना असंभव है कि मित्र और शत्रु दोनों मुझे विज्ञान के प्रकाशक के रूप में प्रस्तुत करने के लिए एकजुट हो गए हैं, अगर मैं जो कुछ भी करता हूं वह केवल मेरे अपने जंगली सिद्धांत साबित होते हैं।

और यदि केवल मेरे समर्पित ओल्कोट और मेरे अन्य थियोसोफिस्टों की मेरे बारे में इतनी ऊंची राय होती, तो कोई कह सकता था: "डैन्स ले पेज़ डेस एवुगल्स लेस बोर्गनेस सोंट रोइस।" लेकिन मेरे घर पर सुबह से शाम तक हर तरह के प्रोफेसरों, विज्ञान के डॉक्टरों और धर्मशास्त्र के डॉक्टरों की भीड़ लगी रहती है... उदाहरण के लिए, यहां दो यहूदी रब्बी हैं, एडलर और गोल्डस्टीन, दोनों को सबसे महान तल्मूडिस्ट माना जाता है . वे साइमन बेन योचाई के कबला और बर्देज़ान के नाज़राइट कोड को दिल से जानते हैं। वे मेरे पास एक प्रोटेस्टेंट मंत्री और बाइबिल टिप्पणीकार श्री ए द्वारा लाए गए थे, जिन्होंने आशा व्यक्त की थी कि वे साबित करेंगे कि ओंकेलोस के कलडीन बाइबिल में एक निश्चित शब्द के बारे में मुझसे गलती हुई थी। और यह सब कैसे ख़त्म हुआ? मैंने उन्हें हरा दिया. मैंने उन्हें हिब्रू में पूरे वाक्यांश उद्धृत किए और रब्बियों को साबित किया कि ओंकेलोस बेबीलोनियन स्कूल के अधिकारियों में से एक था। (एन. फादेवा को पत्र। न्यूयॉर्क, 1875)।

ब्लावात्स्की की अभूतपूर्व मानसिक प्रतिभा ने दुनिया को दिखाया कि रहस्यमयी ताकतें जो लोगों को इतना डराती हैं, उन्हें जाना जा सकता है, हल किया जा सकता है और लोगों की सेवा में लगाया जा सकता है। यहाँ तक कि उसके शत्रु, कटु आलोचक और उपहास करने वाले भी उसके गुप्त ज्ञान की व्यापकता और गहराई को पहचानते थे। ब्लावात्स्की किसी से नहीं डरती थी, क्योंकि वह जानती थी कि सच्चाई उसके पीछे है। अपनी बुद्धिमत्ता, निष्ठा और आज्ञाकारिता के साथ, उन्होंने मानवता के महान शिक्षकों, महात्माओं का विश्वास हासिल किया, उनकी देखरेख में उन्होंने सात साल का अध्ययन पाठ्यक्रम पूरा किया, और अपने वंशजों के लिए ब्रह्मांड विज्ञान, थियोसोफी, इतिहास में एक बड़ी साहित्यिक विरासत छोड़ी , गूढ़तावाद, धर्म और दर्शन।

जिसने भी ब्लावात्स्की की कम से कम एक रचना पढ़ी है, वह समझ जाएगा कि ऐलेना पेत्रोव्ना जीवन में कौन थी, उसने अपनी उपस्थिति से दुनिया को कैसे सजाया, कैसे उसने लोगों को परेशानियों और पीड़ा से बचाया। महात्माओं की मदद से लिखी गई उनकी रचनाएँ हैं, 2 खंडों में "आइसिस अनवील्ड", 3 खंडों में "द सीक्रेट डॉक्ट्रिन", "द वॉयस ऑफ साइलेंस", "द की टू थियोसोफी", "एसोटेरिक क्रिश्चियनिटी", "थियोसोफिकल" शब्दकोश” और कई अन्य इस बात की गवाही देते हैं कि इस वैज्ञानिक के ज्ञान का स्तर उसके अधिकांश समकालीनों के लिए अप्राप्य था। उनकी किताबें विज्ञान और दुनिया दोनों में गलतफहमियों को उजागर करने, प्रकृति और मनुष्य की गुप्त शक्तियों के ज्ञान, उसे हठधर्मी धर्म से मुक्ति दिलाने, अज्ञानता की खाई से मुक्त करने के लिए समर्पित हैं ताकि एक व्यक्ति आत्मा में मजबूत हो, लंबे समय तक जीवित रहे। , कठिनाइयों, हिंसा और असत्य से नहीं डरता। किताबों में बताए गए उनके ज्ञान का स्तर व्यापक है और इच्छाशक्ति, प्रतिभा और किसी भी बाधा को दूर करने की क्षमता से संपन्न एक साधारण रूसी महिला द्वारा हासिल की गई अपार ऊंचाइयों की गवाही देता है।

साथियों ने उसके नोट्स में, यहां तक ​​​​कि एक पृष्ठ पर, चार अलग-अलग लिखावट और लेखन शैलियों का उल्लेख किया। यह सच था। क्योंकि ब्लावात्स्की का हाथ तीन अलग-अलग महात्माओं द्वारा निर्देशित था। उन्होंने उन्हें अमर किताबें और सिद्धांत बनाने में मदद की। ये वे महात्मा ही थे, जिन्होंने उन्हें "आइसिस अनवील्ड" और "द सीक्रेट डॉक्ट्रिन" पुस्तकों के पूरे पृष्ठ निर्देशित किए, उन्हें सूक्ष्म रूप में आवश्यक साहित्य प्रदान किया, पुस्तकों की सामग्री निर्धारित की, आधुनिक समस्याएँ, जिसमें अंतरिक्ष और हमारा ग्रह भी शामिल है। उनकी पुस्तकें कई पीढ़ियों के वैज्ञानिकों, शोधकर्ताओं और मानव ज्ञान के प्रेमियों के लिए पाठ्यपुस्तकें बन गई हैं। एच.पी.बी. के ज्ञान के आधार पर। हजारों लिखे गए हैं वैज्ञानिक कार्य, मोनोग्राफ, पाठ्यपुस्तकें जो विज्ञान और समाज के विकास में योगदान करती हैं। ब्लावात्स्की की विरासत ने विचारशील पाठक को अपने जीवन का अर्थ और उद्देश्य बताया और जीवन के कई सवालों और रहस्यों के उत्तर प्रदान किए। यह कोई रहस्य नहीं है कि "गुप्त सिद्धांत" क्या था दिग्दर्शन पुस्तकअल्बर्ट आइंस्टीन और आइसिस का अनावरण - नोबेल पुरस्कार विजेता, लैम्बरीन के डॉक्टर - अल्बर्ट श्वित्ज़र।

ब्लावात्स्की की रचनाएँ थियोसोफिकल और गूढ़ दर्शन का एक वास्तविक विश्वकोश हैं। इनका अध्ययन करने से पाठक को यह पता चल जाएगा कि वास्तविक गुप्त सिद्धांतों की शक्ति क्या है, वे लोगों को कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए कौन से नैतिक और दार्शनिक दिशानिर्देश देते हैं; विभिन्न धर्मों और रहस्यमय विद्यालयों को क्या एकजुट करता है, वे समाज को क्या लाभ पहुंचाते हैं। और यह भी, विज्ञान, जीवन के नियमों का ज्ञान और ब्रह्मांडीय कानूनों द्वारा किसी व्यक्ति पर लगाई गई नैतिक और मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएं क्या हैं। ऐलेना पेत्रोव्ना ने यह अच्छी तरह से जानते हुए भी कभी भी अपने कार्यों का सारा श्रेय और गौरव व्यक्तिगत रूप से खुद को नहीं दिया बड़ा हिस्साउनकी रचना में करीबी दोस्तों और सहयोगियों का योगदान है। वह अपने शिक्षकों, थियोसोफिस्टों और दार्शनिकों, मित्रों और सहायकों का बहुत सम्मान करती हैं, जिन्होंने उन्हें ज्ञान की आकर्षक दुनिया के बारे में बताया और उन्हें ज्ञान, ज्ञान और हमारे समय की जटिल समस्याओं के समाधान की ओर जाने वाला मार्ग दिखाया।

हमारे लिए, ब्लावात्स्की उच्च के निर्माता और अग्रदूत हैं आध्यात्मिक शिक्षणथियोसॉफी कहा जाता है। इसने दुनिया के सभी धर्मों, दर्शन और ब्रह्मांड विज्ञान को एकजुट किया। यह हमारा कर्तव्य है कि हम उसके अच्छे नाम को पुनर्स्थापित करें और उसे बेईमान आलोचकों से बचाएं, जो मानव समाज को लाभ नहीं बल्कि नुकसान पहुंचाते हैं, इसकी प्रगति करते हैं और उसके जीवन को छोटा कर देते हैं। ये सोलोविओव बंधु, लंदन साइकिकल सोसाइटी और अन्य दुश्मन हैं जो लेखक की अभूतपूर्व क्षमताओं और प्रतिभा को समझने में विफल रहे। यह वे लोग थे जिन्होंने उसकी नसों पर हमला किया, उसे सताया और ब्लावात्स्की को धोखेबाज घोषित करके महान थियोसोफिस्ट को बदनाम करने की पूरी कोशिश की। हम ऐसे लोगों के लिए आहत और शर्मिंदा हैं, जिन्होंने उनके जीवन और कार्यों को समझे बिना अभियोजक का फैसला सुनाया।

हमारा मानना ​​है कि हेलेना ब्लावात्स्की की असामयिक मृत्यु हो गई। 59 वर्ष, यदि उत्कर्ष का दिन नहीं है, तो अंत भी नहीं है - निश्चित रूप से। उसे जीवित रहना चाहिए, जीना चाहिए और अपनी बुद्धिमान पुस्तकें लिखनी चाहिए।

अपनी वसीयत में, ई. ब्लावात्स्की ने आदेश दिया कि हर साल, उनकी मृत्यु की सालगिरह पर, उनके वफादार दोस्त, सहयोगी और श्रोता, थियोसोफिकल सोसायटी के मुख्यालय में एकत्रित होकर, एडविन अर्नोल्ड की पुस्तक "द लाइट ऑफ एशिया" के अध्याय और अंश पढ़ें। भगवद गीता, किताबें जो उसके करीब थीं। क्योंकि उनमें उसे अपनी आत्मा और हृदय के टुकड़े मिले।

17 अप्रैल, 1892 को, उनकी मृत्यु की पहली वर्षगांठ (8 मई, 1891) से कुछ समय पहले, कर्नल जी.एस. ओल्कोट ने थियोसोफिकल सोसाइटी ऑफ अड्यार के मुख्यालय में एक कार्यकारी आदेश जारी किया, जिसने आधिकारिक तौर पर एच.पी. की मृत्यु की याद में "व्हाइट लोटस डे" की स्थापना की। ब्लावात्स्की। नामित आदेश एक महान सार्वजनिक शख्सियत, एक प्रमुख वैज्ञानिक, एक विश्व-प्रसिद्ध थियोसोफिस्ट की धन्य स्मृति को श्रद्धांजलि थी, जिनके कार्यों की प्रशंसा संपूर्ण पाठक जगत द्वारा की जाती है। उस समय से, सभी देशों और लोगों की थियोसोफिकल सोसायटी ने महान थियोसोफिस्ट की स्मृति को बनाए रखने के लिए प्रतिवर्ष अपने कार्यक्रम आयोजित किए हैं।

विश्व थियोसोफिकल कांग्रेस को अंतिम संदेश

मृत्यु के करीब महसूस करते हुए, ब्लावात्स्की ने 26-27 अप्रैल, 1891 को बोस्टन में आयोजित थियोसोफिस्टों की विश्व कांग्रेस को अपने वार्षिक संदेश में निम्नलिखित लिखा: “तो मैंने पूरी तरह से बात की है; मैं लंबा संदेश लिखने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं हूं, लेकिन यह आखिरी चीज है जिसकी मुझे जरूरत है, क्योंकि मेरी वफादार दोस्त और संदेशवाहक, एनी बेसेंट, जो यहां मेरा दाहिना हाथ है, मेरी इच्छाओं को आप तक पूरी तरह और बेहतर तरीके से पहुंचाने में सक्षम है। मैं इसे कागज पर व्यक्त करने में सक्षम हूं। अंत में, वे सभी इच्छाएँ और विचार जिन्हें मैं व्यक्त कर सका, एक ही वाक्यांश में सिमट गए, मेरे दिल की हमेशा जागती रहने वाली इच्छा: "थियोसोफिस्ट बनो, थियोसोफी के लिए काम करो!" थियोसोफी से शुरू करें और थियोसोफी पर समाप्त करें, क्योंकि केवल इसका व्यावहारिक कार्यान्वयन पश्चिमी दुनिया को उन स्वार्थी, बिल्कुल भाईचारे की भावनाओं से नहीं बचा सकता है जो नस्लों और लोगों को विभाजित करते हैं, केवल यह दुनिया को वर्ग घृणा और वर्ग विरोधाभासों से बचा सकता है - यह अभिशाप और शर्म है तथाकथित का ईसाई लोग. थियोसोफी ही एकमात्र ऐसी पद्धति है जो पश्चिम को विशेष रूप से विलासिता पर केंद्रित भौतिकवाद में पूरी तरह डूब जाने से बचा सकती है, जिसमें पश्चिमी दुनिया सड़ जाएगी और नष्ट हो जाएगी, जैसा कि पहले अधिक प्राचीन सभ्यताओं के साथ हुआ था।

भाइयो, आने वाली सदी की खुशहाली की जिम्मेदारी आपको सौंपी गई है; लेकिन, जितना महान विश्वास है, उतनी ही जिम्मेदारी भी है। जाहिर तौर पर, मेरे पास जीने के लिए ज्यादा समय नहीं है, और यदि आप में से कम से कम एक मेरी शिक्षाओं से कुछ निकालने में सक्षम था या मेरी मदद से सच्चे प्रकाश की एक झलक प्राप्त कर सका, तो बदले में मैं आपसे इसे मजबूत करने के लिए जारी रखने के लिए कहूंगा। जिसकी जीत से यह सच्चा प्रकाश, आपके व्यक्तिगत और सामूहिक प्रयासों के माध्यम से उज्जवल और अधिक राजसी बनकर, पूरी दुनिया को रोशन करेगा, और इससे पहले कि मैं इस जीर्ण-शीर्ण शरीर को छोड़ दूं, मेरे पास यह देखने का समय होगा कि स्थिरता और समाज की स्थिरता की गारंटी है। अतीत और वर्तमान के महान शिक्षकों का आशीर्वाद आपके साथ रहे। व्यक्तिगत रूप से मेरी ओर से, कृपया सभी कर्मचारियों द्वारा किए गए कार्यों के लिए मेरी सच्ची, अटल भाईचारा की भावनाओं और ईमानदार, हार्दिक आभार के सभी आश्वासन स्वीकार करें। आपके समर्पित सेवक से अंत तक, एच. पी. ब्लावात्स्की।"

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के बारे में साथी और मित्र

हेलेना ब्लावात्स्की की स्मृति के दिन - व्हाइट लोटस के दिन, को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, हेलेना रोएरिच, जो उनके काम की बहुत बड़ी प्रशंसक थीं, ने इस अवसर पर इस प्रकार बात की: "मैं कहूंगी कि यह एच.पी.बी. था जो कि उग्र दूत था। श्वेत ब्रदरहुड. वह उसे सौंपे गए ज्ञान की वाहक थी। यह वह महान आत्मा थी जिसने हठधर्मिता और नास्तिकता के मृत जाल में फंसी मानवता की चेतना में बदलाव लाने का कठिन कार्य अपने ऊपर लिया... एच. पी. ब्लावात्स्की एक महान शहीद थे, पूर्ण अर्थइस शब्द। ईर्ष्या, बदनामी और अज्ञानता के उत्पीड़न ने उसे मार डाला और उसका काम अधूरा रह गया। "गुप्त सिद्धांत" का अंतिम, अंतिम खंड नहीं हुआ। इस तरह लोग स्वयं को उच्चतम से वंचित कर देते हैं। मैं अपने हमवतन की महान भावना और उग्र हृदय के सामने नतमस्तक हूं और मुझे पता है कि भविष्य में रूस में उसका नाम सम्मान की उचित ऊंचाई तक उठाया जाएगा। ई.पी. ब्लावात्स्की सचमुच हमारा राष्ट्रीय गौरव है। प्रकाश और सत्य के लिए महान शहीद। उसे अनन्त महिमा!'' (4). (ई.आई. रोएरिच "लेटर्स टू अमेरिका"। 09/08/1934)।

यहां एक ऐसे व्यक्ति के लेख के कुछ अंश दिए गए हैं जो उनके जीवन के अंतिम छह या सात वर्षों तक उनके साथ था, जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ महीने पहले भारत में "काम" करने के लिए भेजा था। वह टीओ के अध्यक्ष के मुख्य व्यक्तियों और सहायकों में से एक थे, जिन्होंने उन्हें अपना पूरा जीवन और अपना पूरा भाग्य दिया - यह बर्ट्राम केटली हैं। वह वी. सोलोविएव द्वारा उपहास किए गए कई लोगों में से एक है, जो उसे एक बुद्धिमान, शिक्षित, ईमानदार और ईमानदार व्यक्ति होने से नहीं रोकता है।

वह लापरवाही से लिखते हैं, ''जिस क्षण से मैं पहली बार उसकी नज़र से मिला, मेरे अंदर उस पर पूरा भरोसा करने की भावना पैदा हुई, जैसे कि एक पुराने, आजमाए हुए और परखे हुए दोस्त पर। यह भावना कभी कमजोर नहीं हुई या बदली नहीं - जैसे-जैसे मैं उसे बेहतर जानने लगा, यह और मजबूत होती गई... अक्सर महीनों, यहां तक ​​कि वर्षों बाद भी, जैसे-जैसे मेरी नैतिक वृद्धि ने मुझे चीजों को अधिक स्पष्ट और व्यापक रूप से समझने की अनुमति दी, मैं, अतीत की ओर देखता हूं , मैं आश्चर्यचकित था कि मुझे पहले उसके निर्देशों की सत्यता समझ में नहीं आई... वर्षों से, उसके प्रति मेरी कृतज्ञता का ऋण - अच्छे के लिए उसका मार्गदर्शक हाथ - बढ़ गया है, जैसे एक पहाड़ी हिमस्खलन मुट्ठी भर बर्फ से बढ़ता है , और मैं उसके सभी अच्छे कामों का बदला कभी नहीं चुका पाऊंगा..."

यहां वह बताते हैं कि हमारे समय के संदेह, अविश्वास और भौतिकवाद ने उन्हें कैसे परेशान किया; कैसे उन्होंने केवल पारंपरिक नैतिकता, सम्मान की एक रूढ़िवादी चेतना, युवा भावुकता की एक निश्चित खुराक के साथ, विदेशी गुणों की प्रशंसा करने के लिए तैयार, लेकिन साथ ही न केवल उनकी योग्यता और आवश्यकता पर दृढ़ता से संदेह करते हुए, बल्कि निर्णायक रूप से संदेह करते हुए सक्रिय जीवन में प्रवेश किया। वह सब कुछ जो आधुनिक विज्ञान सिद्ध नहीं कर सका।”

“जीवन ने मेरे लिए क्या रखा था? मेरा क्या होगा? - वह चिल्लाता है। "मैं पूर्ण अहंकार में, आत्मा के आत्म-विनाश में डूब जाऊंगा।" ई.पी. ने मुझे ऐसे भाग्य से बचाया। ब्लावात्स्की ने अपनी शिक्षाओं से... उसने मुझे बचाया, जैसे उसने कई अन्य लोगों को बचाया। इससे पहले कि मैं यह जानता, मेरे लिए जीवन संघर्ष के योग्य आदर्श से रहित था... भौतिकवाद द्वारा संकेतित विनाश की पहचान - अस्तित्व का यह घातक और अंतिम कार्य - हर उदार आंदोलन को उसकी व्यर्थता और मेरी शक्तिहीनता की कड़वी चेतना से गीला कर देता है ... मैंने कठिन - ऊँचे और दूरगामी को आगे बढ़ाने के लिए कोई कारण और लक्ष्य नहीं देखा, जब सर्व-ग्रासी मृत्यु को, निश्चित रूप से, इच्छित अच्छे लक्ष्यों को प्राप्त करने से बहुत पहले ही जीवन संघर्ष को काट देना चाहिए!

इसी दुर्बल नैतिक पक्षाघात ने मेरे जीवन को भारी उत्पीड़न से दबा दिया। आंतरिक जीवनऔर मेरे अस्तित्व के हर घंटे को उसने जहर दिया, - ई.पी. ब्लावात्स्की - मुझे बचा लिया! मैं - और अन्य!.. क्या हम अपने जीवन से अधिक उसके ऋणी नहीं हैं?..

मैं जारी रखुंगा। हर सोचने और महसूस करने वाला व्यक्ति स्वयं को घातक कार्यों से घिरा हुआ देखता है। हर तरफ, खतरनाक स्फिंक्स पूरी नस्ल को निगलने के लिए तैयार हैं अगर वे अपनी पहेलियों को नहीं सुलझाते हैं... हम देखते हैं कि मानवता के सर्वोत्तम प्रयास बुराई लाते हैं, अच्छाई नहीं। एक अंधकारमय ख़ालीपन हमें घेर लेता है, और हमें प्रकाश की तलाश कहाँ करनी चाहिए?.. ई.पी. ब्लावात्स्की ने हमें यह प्रकाश दिखाया। उन्होंने उन लोगों को सिखाया जो उन्हें सुनना चाहते थे कि वे "समय के पथ पर चमकने वाले आदि प्रकाश तारे" की किरणों को अपने भीतर देखें, और आत्म-सुधार की इच्छा के साथ उन्होंने उन्हें प्रज्वलित करने का अवसर बताया... उन्होंने हमें यह अहसास कराया कि एक व्यक्ति जो आत्मा में मजबूत है, वह मानवता की मदद करने की इच्छा में अपने बारे में भूल सकता है, उसके हाथों में मोक्ष की कुंजी है, क्योंकि उस व्यक्ति का दिमाग और दिल शुद्ध, परोपकारी प्रेम से उत्पन्न ज्ञान से भरा होता है। जो जीवन के सच्चे मार्गों का ज्ञान कराता है। यही ई.पी. ब्लावात्स्की ने हम पर, मुझ पर और कई लोगों पर, इसे सच मानने के लिए दबाव डाला। क्या वह कृतज्ञता के योग्य नहीं है?” (5). (बी. केटली ब्लावात्स्की के बारे में)।

और यहां लंदन में यूरोपीय अनुभाग के सम्मेलन में थियोसोफिकल सोसायटी की स्पेनिश शाखा के एक प्रतिनिधि, मार्क्विस जोस शिफ़्रे की स्वीकारोक्ति है। ब्लावात्स्की की मृत्यु के बाद, उन्होंने उससे जुड़ी अपनी यादें छोड़ दीं:

“...मैं पूरी दुनिया को बताना चाहूँगा कि उनकी उदात्त आत्मा का मुझ पर कितना बड़ा प्रभाव था! - वे कहते हैं ("लूसिफ़ेर" और जुलाई और अगस्त 1891 के लिए अन्य थियोसोफिकल पत्रिकाएँ)। - आध्यात्मिक और भौतिक वस्तुओं के बारे में मेरी भावनाओं, विचारों और अवधारणाओं में जो बदलाव आया - मेरे पूरे जीवन में, एक शब्द में - जब मैं इस अद्भुत महिला से मिला। श्री सिनेट ने "द रिव्यू ऑफ़ रिव्यूज़" (जून, 1891) में उनके बारे में अपने उत्कृष्ट लेख में बिल्कुल सही कहा: "एच. पी. ब्लावात्स्की ने हमेशा और हर जगह शासन किया। उसे या तो असीम प्यार करना था या नफरत! वह कभी भी उन लोगों के लिए उदासीनता का पात्र नहीं बन सकती जो उससे संपर्क करते थे...'' मेरी राय में, यह गवाही उल्लेखनीय रूप से सत्य है...

जब मैं पहली बार एन.आर.वी. (एच.पी.बी.), जिनकी प्रतिभा ने मुझ पर गहरी छाप छोड़ी, को देखने और जानने के एकमात्र उद्देश्य से लंदन आया, तो मुझे एहसास हुआ कि मैं हमारी सदी के सबसे उल्लेखनीय व्यक्तित्व को देखूंगा, दोनों बुद्धि में। और उसके व्यापक ज्ञान में। जिस भावना ने मुझे उसकी ओर आकर्षित किया, वह साधारण जिज्ञासा नहीं थी, बल्कि एक सर्वशक्तिमान, अप्रतिरोध्य आकर्षण था... लेकिन वास्तविकता मेरी सभी अपेक्षाओं से अधिक थी!... उसकी पहली नज़र मेरी आत्मा में प्रवेश कर गई और मेरे व्यक्तित्व को अपमानित और नष्ट करती हुई प्रतीत हुई। पहले भी हो चुका था.. यह प्रक्रिया, जो मेरे लिए समझ से परे और अकथनीय थी, लेकिन पूरी तरह से वास्तविक और अपरिहार्य थी, तुरंत ही प्रकट हुई और मेरे आध्यात्मिक और नैतिक अस्तित्व की गहरी परतों में बिना रुके घटित हो रही थी... मेरे व्यक्तित्व का परिवर्तन, इसके पूर्व झुकाव और भावनाएं, धीरे-धीरे पूरी हो गईं... मैं इस आश्चर्यजनक तथ्य को समझाने की कोशिश भी नहीं करूंगा - मेरे पूर्व व्यक्तित्व का गायब होना, लेकिन यह मेरी स्मृति से कभी नहीं मिटेगा...

प्रत्येक नई तारीख के साथ, उसके प्रति मेरे विश्वास, स्नेह और समर्पण की भावनाएँ बढ़ती गईं। आख़िरकार, मैं अपने पुनर्जन्म का ऋणी हूँ! उसे पहचानने से ही मुझे नैतिक संतुलन और का ज्ञान हुआ मन की शांति. उसने मुझे भविष्य के लिए आशा दी। उन्होंने मुझमें अपनी उदार, नेक आकांक्षाएं पैदा कीं। उसने मेरे रोजमर्रा के सह-अस्तित्व को मौलिक रूप से बदल दिया, जीवन के आदर्शों को ऊपर उठाया, मुझे उसमें दिखाया उच्च लक्ष्य: थियोसोफी के कार्यों के लिए प्रयास - कार्य में आत्म-सुधार के लिए, मानवता के लाभ के लिए...

ई.पी. की मृत्यु ब्लावात्स्की मेरे लिए, साथ ही उन सभी थियोसोफिस्ट कार्यकर्ताओं के लिए एक कड़वी परीक्षा है जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानते थे और उनके प्रति कृतज्ञता का अमर ऋण है। मैंने, व्यक्तिगत रूप से, उनमें एक मित्र और शिक्षक को खो दिया, जिन्होंने मुझे जीवन की गंदगी से मुक्त किया, जिन्होंने मानवता में मेरा विश्वास बहाल किया!.. उनके साहस, आत्म-त्याग, निस्वार्थता और उदारता के महान उदाहरण में, मैं पाऊंगा एक ऐसे उद्देश्य के लिए जीवन भर काम करने की शक्ति, जिसकी रक्षा का हम सभी पर दायित्व है।

उसकी स्मृति धन्य हो!

प्रिय भाइयों और दोस्तों, ये कुछ शब्द हैं जिनके साथ मैं यह व्यक्त करना चाहता था कि मैं उनके प्रति जो ऋणी हूं उसे कभी नहीं भूलूंगा। यदि वे कर सकते हैं तो शत्रुओं और भौतिकवादियों को हिमाचल प्रदेश के प्रभाव और शक्ति की व्याख्या करने दें। ब्लावात्स्की; यदि वे नहीं कर सकते, तो उन्हें चुप रहने दें!.. एक पेड़ अपने फलों से जाना जाएगा, और हमारे कार्यों का मूल्यांकन और मूल्यांकन उनके परिणामों से किया जाएगा।'(6)। ("एच.पी.बी. ने मेरे लिए क्या किया।" लूसिफ़ेर। जुलाई 1891। अंश)।

अपनी बहन के बारे में जानकारी देते हुए, वेरा ज़ेलिखोव्स्काया ने पाठकों से वसेवोलॉड सोलोविओव के उदाहरण का अनुसरण करते हुए उसे अपमानित न करने के लिए कहा, कि वह अपनी बहन और उसकी शिक्षा की प्रशंसा करती है। वह उसकी प्रशंसा नहीं करती, बल्कि यह साबित करना चाहती है कि “पश्चिम और पूर्व में ऐसे कई लोग हैं जो उसे सचमुच श्रद्धा की दृष्टि से देखने की क्षमता रखते हैं; और इसका मतलब यह है कि उसके पास सामान्य से हटकर वास्तविक योग्यताएं थीं, यहां तक ​​कि उसकी विद्वता के अलावा और निश्चित रूप से, सभी प्रकार की "घटनाओं" के अलावा, जिनके लिए केवल सतही लोग ही उसकी शिक्षा से पूरी तरह से अपरिचित थे, कोई महत्व दे सकते थे। रूसियों की राय में मेरी बहन के व्यक्तित्व को पुनर्स्थापित करने की इस वैध इच्छा के कारण, जिन्होंने उसके बारे में केवल श्री सोलोविओव के अपमानजनक व्यंग्य से सीखा (और, दुर्भाग्य से, उनमें से कई हैं!), मैंने यह लिखा अंतिम पाठ, अकेले उसे समर्पित ”(7)। (वी. ज़ेलिखोव्स्काया। मेरी बहन के बारे में)।

हेलेना ब्लावात्स्की की मौत पर सभी देशों के लोगों ने प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिनमें क्रूक्स, फ्लेमरियन, स्टीड, हार्टमैन, हब्बे-स्लेडेन, बेक, फुलर्टन, आयटन, बुकानन और कई अन्य शामिल थे। उन सभी ने अपनी यादों और भाषणों से उनकी स्मृति को श्रद्धांजलि अर्पित की।

ज़ेलिखोव्स्काया ने अपनी पत्रिका "स्फिंक्स" में प्रोफेसर हुब्बे-श्लीडेन के शब्दों को उद्धृत किया है:

"जो कोई भी मित्र या शत्रु मृतिका के बारे में सोच सकता है, चाहे वे उसे दैवीय सम्मान दें या उसका तिरस्कार करें, हर किसी को इस बात से सहमत होना चाहिए कि वह हमारी सदी में दिखाई देने वाली सबसे उल्लेखनीय मानव प्राणियों में से एक थी: वह अपनी तरह की अकेली थी। .नहीं उस पर अंतिम फैसले का समय अभी नहीं आया है; लेकिन हम यह कहने से नहीं बच सकते कि हम, कई अन्य लोगों की तरह जो एक ही चीज़ से अवगत हैं, उनके आभारी हैं और उस प्रेरणा के लिए धन्यवाद देते हैं जिसकी कोई कीमत नहीं है!.. वह उनमें से एक हैं जिनके बारे में शिलर ने सही कहा है: "सभी घिरे हुए हैं परायों का प्यार और नफरत, विश्व इतिहास के इतिहास में, उनका व्यक्तित्व आ रहा है - अमर!

"दुनिया में ऐसी कितनी महिलाएँ थीं, जो विशेष उत्पत्ति, धन, संबंध या शक्तियों के संरक्षण से अलग नहीं थीं, बल्कि पूरी तरह से अपने व्यक्तिगत गुणों से प्रतिष्ठित थीं, जिनकी मृत्यु के बाद इस तरह का एक स्मारक प्रस्तावित किया जाएगा? .. और हमें भी ऐसा करना चाहिए कृपया ध्यान दें कि यह प्रस्ताव ब्लावात्स्की के किसी निजी मित्र द्वारा नहीं दिया गया था, जो उसके जीवन और मृत्यु के प्रति समर्पित थे, बल्कि एक व्यक्ति, एक तुलनात्मक बाहरी व्यक्ति द्वारा, जो उसे बहुत कम जानता था, जिसने उसके परिणामों के आधार पर उसका अधिक मूल्यांकन किया था। सहानुभूति की तुलना में उसकी गतिविधियाँ और वैज्ञानिक कार्य" (8)। (ज़ेलिखोव्स्काया अपनी बहन के बारे में)..

ज़ेलिखोव्स्काया लिखते हैं, एक आपातकालीन सम्मेलन में, थियोसोफिकल सोसाइटी के संस्थापक की मृत्यु के अवसर पर, संस्थापक अध्यक्ष की अध्यक्षता में भारत, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और सभी पश्चिमी यूरोपीय देशों के प्रतिनिधियों ने सभी पहले सत्र विशेष रूप से उनकी स्मृति को समर्पित किए। . लंदन थियोसोफिकल मुख्यालय में बड़े मीटिंग हॉल में पर्याप्त जगह नहीं थी: बाहरी हॉल किराए पर लेने पड़े जिनमें एक हजार से अधिक लोग बैठ सकते थे।

एच.पी.बी. के मेमोरियल फंड, ब्लावात्स्की फाउंडेशन के लिए धन जुटाने के लिए तुरंत एक व्यापक सदस्यता खोलने का निर्णय लिया गया। यह उनकी इच्छा को पूरा करना था, जिसके लिए उन्होंने अथक परिश्रम किया। अर्थात्: थियोसोफी पर मूल और संस्कृत और प्राचीन तमिल से अनुवादित कार्यों की छपाई के लिए; कार्य, जिनसे परिचित होना “पूर्व और पश्चिम के बीच गठबंधन का काम करेगा।”

तब उनकी राख के भंडारण का सवाल उठाया गया। भारत के थियोसोफिस्टों ने मांग की कि ब्लावात्स्की की राख उन्हें वापस कर दी जाए। तो वह, उसके अनुसार इच्छानुसार, उसकी राख अडयार में विश्राम की गई। लेकिन कर्नल ओल्कोट ने, "दुनिया के अन्य हिस्सों में भाइयों" की इच्छाओं के प्रति संवेदना व्यक्त करते हुए, यह ध्यान में रखते हुए निर्णय लिया कि एच.पी. की थियोसोफिकल गतिविधि। ब्लावात्स्की को “तीन अवधियों में विभाजित किया गया है: न्यूयॉर्क, उसका उद्गम स्थल; अडयार, उनकी वेदी और लंदन, उनकी कब्र, ने इसे तीन भागों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा और उनके प्रस्ताव को सर्वसम्मति से मंजूरी दे दी गई। ई.पी. ब्लावात्स्की ने वसीयत की कि उसके शरीर को पृथ्वी पर नहीं, बल्कि आग में समर्पित कर दिया जाए। इसे 11 मई, 1891 को लंदन के एक श्मशान में जला दिया गया था।

स्वीडन के प्रतिनिधियों ने लंदन मुख्यालय के लिए प्रसिद्ध स्टॉकहोम मास्टर बेंगस्टन की कृति का एक कांस्य कलश देने की अनुमति मांगी। कर्नल ओल्कोट ने घोषणा की कि "उनके प्रिय शिक्षक" की राख को संरक्षित करने के लिए अड्यार गार्डन में एक समाधि बनाई जाएगी। न्यूयॉर्क में, अमेरिकी थियोसोफिस्टों के मुख्यालय में, थियोसोफिकल सोसायटी के एक सदस्य, सर्वश्रेष्ठ वास्तुकारों की योजना के अनुसार, उसी उद्देश्य के लिए एक शानदार मकबरा बनाया गया था, जिन्होंने अपना काम निःशुल्क पेश किया था।

ज़ेलिखोव्स्काया लिखते हैं, स्वीडन से भेजा गया कलश शानदार था। इसे उसकी बहन के कमरे में रखा गया था, जिसे हमेशा उसी रूप में रखने का निर्णय लिया गया जिस रूप में वह उसके पास थी। कमरा आम तौर पर बंद रहता है, और केवल काम के सिलसिले में, अपनी लाइब्रेरी से कोई किताब लेने के लिए या आगंतुकों - थियोसोफिस्टों को कमरा दिखाने के लिए ही प्रवेश किया जाता है।

नई शैली के 8 मई को, एच.पी.बी. की मृत्यु की सालगिरह के दिन, पूरा कमरा, विशेष रूप से "दागोबा" (एच.पी. ब्लावात्स्की की राख के साथ कलश), और फिर उसके "शिक्षक मोरिया" का चित्र। उसी स्थान पर खड़े होकर, जैसे उसके जीवन के दौरान, वे सफेद फूलों, गुलाब, चमेली और लिली - कमल के प्रोटोटाइप, से ढके हुए थे, जो यूरोप में उपलब्ध नहीं थे।

"इस दिन," ज़ेलिखोव्स्काया लिखते हैं, "8 मई को, 17 अप्रैल, 1892 को अड्यार में एक आधिकारिक डिक्री द्वारा मतदान किया गया था, और सभी थियोसोफिकल केंद्रों द्वारा सर्वसम्मति से अनुमोदित किया गया था, इसे "व्हाइट लोटस डे" कहने और इसे सालाना समर्पित करने का निर्णय लिया गया था। थियोसोफिकल सोसायटी के संस्थापक की स्मृति, न केवल उनके बारे में भाषणों और उनके कार्यों को पढ़कर, बल्कि, यदि संभव हो तो, धर्मार्थ कार्यों द्वारा भी इसे मनाने की कोशिश की जा रही है। इस प्रकार, लंदन में थियोसोफिकल क्वार्टर के बगीचे में, पड़ोसी भिखारियों को इस दिन खाना खिलाया जाता था; भारत में, न केवल अडयार में, जहां इसके सभी पूर्व कमरे कमलों से ढके हुए थे, बल्कि बंबई और कलकत्ता में भी, भोजन के अलावा, गरीबों को उनकी पवित्र पुस्तक भगवद गीता की प्रतियां वितरित की गईं। यही बात न्यूयॉर्क में, और फिलाडेल्फिया में, और संयुक्त राज्य अमेरिका के कई शहरों में हुई, जहां थियोसोफी फलती-फूलती है - और कहीं भी यह सभी मामलों में इतनी अधिक नहीं फलती-फूलती है जितनी अमेरिका में" (9)। (ज़ेलिखोव्स्काया)।

लंदन में थियोसोफिकल सोसायटी के मुख्यालय में दो सड़कों के सामने तीन घर हैं, जिनमें सामने एक बगीचा और भीतर एक बड़ा बगीचा है।

“एच. पी. ब्लावात्स्की की मृत्यु पर दुःख कहीं भी इतना सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हुआ जितना सीलोन द्वीप पर हुआ। वहाँ, "प्रेस की समीक्षाओं के अलावा, जो उसके नाम से भरी हुई थीं," महायाजक सुमंगला ने उसका एक गंभीर स्मरणोत्सव आयोजित किया, और सभी लड़कियों के बौद्ध स्कूल तीन दिनों के लिए बंद कर दिए गए। अगले दिन कोलंबो में थियोसोफिस्टों की एक आपातकालीन बैठक हुई, जिसमें सोसायटी के बैठक हॉल की दीवार पर इसके संस्थापक के नाम, उनके जन्म की तारीख, भारत में आगमन और मृत्यु के नाम के साथ एक कांस्य पट्टिका लगाने का निर्णय लिया गया - उसकी शाश्वत स्मृति में. ईस्टर्न कॉलेज के उपाध्यक्ष, एक उत्साही थियोसोफिस्ट, ने इसकी गतिविधियों और शिक्षाओं पर एक व्याख्यान दिया; विशेष रूप से भारत की जनजातियों और बौद्ध जगत के लिए उनकी सेवाओं के बारे में - पश्चिम को आर्यों की मान्यताओं, ज्ञान और साहित्य से परिचित कराकर।

अगले रविवार को, कोलंबो में थियोसोफिकल सोसाइटी, जो मुख्य रूप से बौद्धों से बनी थी, ने स्थानीय रीति-रिवाज के अनुसार, मृतक की याद में भोजन और भिक्षा प्राप्त करने के लिए मठवासी भाइयों के 27 सदस्यों को आमंत्रित किया; और भिक्षुओं में से एक को उपहार के रूप में कपड़े और वे सभी चीजें मिलीं जो भिक्षुओं को रखने की अनुमति है: एक भीख मांगने का मग और पानी के लिए एक धातु का जग, एक उस्तरा, एक बेल्ट, आदि। इसके अलावा, कई सौ भिखारियों को अंतिम संस्कार के लिए खाना खिलाया गया। मृतक की स्मृति में रात्रि भोज किया गया और ये सभी अनुष्ठान प्रतिवर्ष करने का निर्णय लिया गया। उनकी मृत्यु की सालगिरह पर, भोजन करने वाले गरीब भाइयों की संख्या बढ़कर 3,000 हो गई; और पत्रिका "द थियोसोफिस्ट" की रिपोर्ट में कहा गया है कि ब्लावात्स्की की स्मृति में सीलोन में एकत्र किए गए फंड का ब्याज बढ़ेगा शाश्वत कालतीन अनाथ बच्चों के लिए छात्रवृत्ति का नाम "एन.आर.वी." (10). (उक्त। सेंट पीटर्सबर्ग। जनवरी। 1893)।

"मैडम ब्लावात्स्की"

इस शीर्षक (मैडम ब्लावात्स्की) के तहत, 10 मई, 1891 को न्यूयॉर्क ट्रिब्यून दैनिक समाचार पत्र में हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की मृत्यु पर एक संपादकीय छपा। हम इसे पूर्ण रूप से प्रस्तुत करते हैं:

“हमारे समय में शायद ही कोई महिला होगी जिसे मैडम ब्लावात्स्की के रूप में इतनी लगातार गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाएगा, इतना बदनाम और अपमानित किया जाएगा; लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि उसे मानवीय द्वेष और अज्ञानता के कारण कष्ट सहना पड़ा - ऐसे कई संकेत हैं कि उसके जीवन का काम खुद को उचित ठहराएगा, कि वह खड़ा रहेगा और अच्छा काम करेगा। वह थियोसोफिकल सोसाइटी की संस्थापक थीं, जो अब अच्छी तरह से स्थापित संगठन है, जिसकी पूर्व और पश्चिम के कई देशों में शाखाएँ हैं, और अनुसंधान और गतिविधियों के लिए समर्पित है, जिसका शुद्ध और उदात्त चरित्र सार्वभौमिक और अचूक रूप से मान्यता प्राप्त है।

मैडम ब्लावात्स्की का जीवन असामान्य था, लेकिन अब इस जीवन के उतार-चढ़ाव के बारे में बात करने का स्थान या समय नहीं है। मान लीजिए कि उन्होंने सिद्धांतों के प्रसार के लिए लगभग बीस साल समर्पित किए, जिनके मूल सिद्धांत सबसे उत्कृष्ट नैतिक चरित्र के हैं। उन्नीसवीं सदी में नस्ल, राष्ट्रीयता, जाति और वर्ग के पूर्वाग्रहों की बाधाओं को तोड़ने और उस भाईचारे के प्यार की भावना को विकसित करने का प्रयास, जिसका आह्वान पहली सदी में महानतम गुरुओं ने किया था, कुछ लोगों को भले ही कितना भी काल्पनिक क्यों न लगा हो, ऐसे उद्देश्य की श्रेष्ठता पर केवल वही लोग संदेह कर सकते हैं जो ईसाई धर्म को अस्वीकार करते हैं। मैडम ब्लावात्स्की का मानना ​​था कि मानवता के पुनरुद्धार का आधार परोपकारिता का विकास होना चाहिए। इसमें वह न केवल हमारे समय के, बल्कि हर समय और लोगों के महानतम विचारकों से असहमत नहीं थीं: और इसने युग की गहरी आध्यात्मिक प्रवृत्तियों का उत्तर दिया (जो अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है)। यदि केवल इसी कारण से, उसके शिक्षण को निष्पक्षता का अधिकार है गंभीर रवैयाउन लोगों की ओर से जो अच्छाई की ओर ले जाने वाली हर चीज़ का स्वागत करते हैं।

और एक अन्य दिशा में - यद्यपि विश्व बंधुत्व के विचार से संबंधित - भी उन्होंने बहुत महत्वपूर्ण कार्य किया। यह तर्क दिया जा सकता है कि वर्तमान पीढ़ी के लोगों में से किसी ने भी पूर्वी विचार, ज्ञान और दर्शन के खजाने को दुनिया में वापस लाने के लिए उससे अधिक कुछ नहीं किया है, जो इतने लंबे समय तक सात मुहरों के पीछे एक रहस्य बना रहा। और पूर्व के सर्वदा चिंतनशील चिंतन से प्रकट हुए ज्ञान धर्म की व्याख्या करने और सबसे प्राचीनतम पर प्रकाश डालने का निश्चय ही किसी ने इतना प्रयास नहीं किया। साहित्यिक कार्य, जिसके पैमाने और गहराई ने पश्चिमी दुनिया को इतना चकित कर दिया, इस सीमित विचार में लाया गया कि सट्टा के दायरे में पूर्व केवल कच्चे और आदिम निर्माण करने में सक्षम है।

जहाँ तक पूर्वी दर्शन और गूढ़ विद्या के उनके ज्ञान की बात है, यह संपूर्ण था। उनकी दो प्रमुख कृतियों को पढ़ने के बाद कोई भी ईमानदार दिमाग इस पर संदेह नहीं कर सकता। वास्तव में, जिस रास्ते पर वह अक्सर चलती थी, केवल कुछ ही लोग जो जानते थे, अंत तक उसका अनुसरण कर सकते थे; लेकिन उनके सभी लेखों का स्वर और दिशा ही उपचारात्मक, स्फूर्तिदायक और प्रेरक थी। उन्होंने दुनिया को यह समझाने की अथक कोशिश की कि आत्म-त्याग और दूसरों के लाभ के लिए काम करना कितना महत्वपूर्ण है; यानी, बिल्कुल वही जिसकी हमारी दुनिया को हमेशा से जरूरत रही है और जिसकी सबसे ज्यादा जरूरत है। ऐसा विचार, निःसंदेह, किसी के स्वयं के प्रशंसकों के बीच अस्वीकृति के अलावा और कुछ नहीं पैदा कर सकता है; और इस शिक्षण को अभी भी सार्वजनिक मान्यता प्राप्त करने की बहुत कम संभावना है, जीवन में इसके व्यापक अनुप्रयोग का तो जिक्र ही नहीं। हालाँकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक पुरुष या महिला जिसने ऐसे विचारों को बढ़ावा देने के लिए स्वेच्छा से सभी व्यक्तिगत लक्ष्यों और किसी भी दावे को त्याग दिया है, सम्मान का पात्र है, यहां तक ​​​​कि उन लोगों से भी जो अभी तक उच्च जीवन की कॉल का जवाब देने में सक्षम नहीं हैं।

मैडम ब्लावात्स्की का काम पहले ही फल देना शुरू कर चुका है और भविष्य में इसका और भी अधिक महत्वपूर्ण और लाभकारी प्रभाव होना तय है। सुस्पष्ट पर्यवेक्षकों ने आधुनिक विचार के कई क्षेत्रों पर इस प्रभाव के रंग को पहले ही देख लिया है। महान मानवता, सोच की मुक्ति, अधिक योग्य पदों से प्राचीन दर्शन का अध्ययन करने की प्रवृत्ति - यह सब उनकी शिक्षाओं के प्रभाव के बिना नहीं है। इस प्रकार, मैडम ब्लावात्स्की हमेशा के लिए इतिहास में दर्ज हो जाएंगी; उसके कामों के साथ भी ऐसा ही होगा.

उसने अपनी यात्रा पूरी कर ली है; और गहन परिश्रम से भरे जीवन के बाद, उसे आराम दिया गया। जिस महान कार्य के लिए उन्होंने स्वयं को समर्पित किया है, उसे जारी रखने के लिए अब उनके व्यक्तिगत प्रभाव की आवश्यकता नहीं है। यह जारी रहेगा, उनके द्वारा दिए गए प्रोत्साहन के लिए धन्यवाद। वह दिन आएगा, हालांकि जल्द ही नहीं, जब उसके उद्देश्यों की कुलीनता और पवित्रता, उसकी शिक्षाओं की बुद्धिमत्ता और गहराई को पूरी तरह से महसूस किया जाएगा। और उसकी स्मृति को उच्च सम्मान दिया जाएगा जिसकी वह हकदार है!” (ग्यारह)। (श्रीमती इग्रेक (वी.पी. ज़ेलिखोव्स्काया) की श्री वसेवोलोड सोलोविओव को प्रतिक्रिया। सेंट पीटर्सबर्ग, 1893)।

हम इस महानतम व्यक्तित्व हेलेना ब्लावात्स्की के जीवन और कार्य को ध्यान में रखते हुए उनके बारे में और भी बहुत कुछ बात कर सकते हैं विभिन्न कोणदृष्टि, लेकिन परिणाम वही होगा: वह एक प्रतिभाशाली महिला थी, सोई हुई मानवता का दीपक थी। आइए हम आपको याद दिला दें कि तब से, 8 मार्च को दुनिया के सभी देशों में महान वैज्ञानिक, थियोसोफिस्ट, विशाल प्रतिभा और महान ज्ञान के व्यक्ति की याद के दिन के रूप में सम्मानित किया गया है, जिन्होंने मानवता के लिए ज्ञान लाया, इससे खुशी हुई। , मानसिक पीड़ा और अन्य कष्टों से मुक्ति। हमारे देश में, यह शोक तिथि, व्हाइट लोटस डे, विशेष रूप से हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के संग्रहालयों और कला घरों में मनाई जाती है।

साहित्य।

1. वेरा को पत्र. न्यूयॉर्क, 1875. // पुस्तक में। ब्लावत्स्काया ई.पी. मित्रों और कर्मचारियों को पत्र. एम. सफ़ेरा, 2003.
2. पत्र एन. फादेवा। न्यूयॉर्क, 1875. //पुस्तक में। ब्लावात्स्की ई.पी. मित्रों और सहयोगियों को पत्र। एम. सफ़ेरा, 2003.
3. थियोसोफिस्टों की विश्व कांग्रेस को संदेश। //किताब में। मित्रों और कर्मचारियों को पत्र. एम. सफ़ेरा, 2003.
4. ई.आई. रोएरिच "अमेरिका को पत्र।" 09/08/1934. // ऐलेना रोएरिच। 2 खंडों में पत्र. मॉस्को, स्फेरा, 2010।
5. ब्लावात्स्की के बारे में बी. केटली। //किताब में। सुश्री इग्रेक (वी.पी. ज़ेलिखोव्स्काया) से श्री वसेवोलॉड सोलोविओव का उत्तर। सेंट पीटर्सबर्ग, 1893
6. "क्या एच.पी.बी." मेरे लिए किया।" लूसिफ़ेर. जुलाई। 1891. अंश।
7. ज़ेलिखोव्स्काया वी.पी. सुश्री इग्रेक की श्री वसेवोलॉड सोलोविओव को प्रतिक्रिया। सेंट पीटर्सबर्ग, 1893।
8. ज़ेलिखोव्स्काया वी.पी. उसकी बहन के बारे में. // ज़ेलिखोव्स्काया वी. राडा-बाई। ई.पी. ब्लावत्स्काया एम, स्फेरा, 1992।
9. वही.
10. वही.
11. 11. सुश्री इग्रेक (वी.पी. ज़ेलिखोव्स्काया) से श्री वसेवोलोड सोलोविओव को उत्तर। सेंट पीटर्सबर्ग, 1893

"सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है।"
एच.पी. ब्लावात्स्की।

8 मई 1891 को लंदन में 60 वर्ष की आयु में एच. पी. ब्लावात्स्की की उनके कार्यालय में चुपचाप मृत्यु हो गई।

यह दिन एक अद्भुत रूसी महिला, उनके सहायक जी.एस. की याद में है। ओल्कोट ने सर्वोच्च के प्रति उसकी इच्छा के प्रतीक के रूप में इसे व्हाइट लोटस का दिन कहने का सुझाव दिया।

कई धर्मों में सफेद कमल तीन लोकों का प्रतिबिंब है: इसकी जड़ें कीचड़ में, इसका तना पानी में और इसका फूल हवा में। बिल्कुल तीन लोकों के प्रतिबिंब की तरह. हम घनी दुनिया (जड़ों की तरह) में रहते हैं, हमारी आत्मा सूक्ष्म दुनिया (तने की तरह) तक उठती है, और अंत में, एक फूल तक पहुंचती है। यह आत्मा, सर्वोच्च के प्रतीक के रूप में हवा में खिलता है आध्यात्मिक संसार- आग की दुनिया.
ऐलेना पेत्रोव्ना स्वयं इसके बारे में इस प्रकार लिखती हैं:
“...कमल, या पद्म, ब्रह्मांड के साथ-साथ मनुष्य का भी एक बहुत प्राचीन और प्रिय प्रतीक है। ध्रुवीयता का कारण, सबसे पहले, इस तथ्य में निहित है कि कमल के बीज में एक पूर्ण लघु भविष्य का पौधा शामिल है, जो इस तथ्य का प्रतीक है कि सभी चीजों के आध्यात्मिक प्रोटोटाइप इन चीजों के भौतिक बनने से पहले अभौतिक दुनिया में मौजूद हैं। धरती; दूसरी बात यह है कि कमल का पौधा पानी में उगता है, उसकी जड़ मिट्टी या कीचड़ में होती है और उसका फूल पानी के ऊपर हवा में फैलता है। इस प्रकार, कमल मानव जीवन के साथ-साथ ब्रह्मांड का भी प्रतीक है। क्योंकि गुप्त सिद्धांत सिखाता है कि दोनों के तत्व एक जैसे हैं और दोनों एक ही दिशा में विकसित होते हैं। कमल की जड़, कीचड़ में डूबी हुई, भौतिक जीवन का प्रतिनिधित्व करती है, पानी के माध्यम से ऊपर की ओर फैला हुआ तना सूक्ष्म दुनिया में अस्तित्व का प्रतीक है, और फूल, पानी के ऊपर मंडराता हुआ और आकाश की ओर खुला हुआ, आध्यात्मिक अस्तित्व का प्रतीक है। ” (सीक्रेट डॉक्ट्रिन, खंड 1, पृ. 103-104, ई.आई. रोएरिच द्वारा अनुवाद)

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की - लगभग महान व्यक्तित्व. उन्होंने अपना पूरा जीवन, अपनी सारी ऊर्जा प्राचीन विज्ञान और धर्मों के अध्ययन के लिए समर्पित कर दी।

वह सांसारिक दुनिया में तब आई जब शिशु भौतिकवादी विज्ञान एक मृत अंत तक पहुंच गया, यह मानते हुए कि सब कुछ पहले ही ज्ञात हो चुका था और प्रकृति का कोई और रहस्य नहीं था।

लेकिन इन नए रहस्यों (और नए अक्सर भूले हुए पुराने होते हैं) को ऐलेना पेत्रोव्ना ने विज्ञान और संपूर्ण मानवता दोनों के विकासवादी विकास को गति देने के लिए प्रकट किया था।

ऐलेना पेत्रोव्ना पश्चिमी दुनिया में महान शिक्षकों, महान आत्माओं (महात्माओं, जैसा कि उन्हें पूर्व में कहा जाता है) के बारे में समाचार लाने वाली पहली महिला थीं - ब्रह्मांडीय मन के प्रतिनिधि जो मानवता को उसके विकासवादी, ऐसे कठिन रास्ते में मदद करते हैं।

हर सदी में, शम्भाला के शिक्षक एक दूत को खोजने का प्रयास करते हैं जिसके माध्यम से वे लोगों के ज्ञान के लिए सच्ची प्राचीन शिक्षा के हिस्से को दुनिया तक पहुंचा सकें।

19वीं सदी में चुनाव हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की पर आ गया। महात्माओं ने लिखा, "हमने पृथ्वी पर 100 वर्षों में ऐसा एक पाया है।"

शिक्षकों के निर्देश पर, उन्होंने थियोसोफिकल सोसायटी बनाई, जिसका आदर्श वाक्य था: "सत्य के अलावा कोई धर्म नहीं है।" इसके चार्टर में तीन मुख्य बिंदु थे:
पहला।
लोगों के धर्म, मूल और सामाजिक स्थिति के भेदभाव के बिना, लोगों के विश्वव्यापी भाईचारे के केंद्र का गठन।
दूसरा।
प्राचीन विश्व धर्मों की तुलना करने और उनसे सार्वभौमिक नैतिकता प्राप्त करने के लिए उनका गहन अध्ययन।
तीसरा।
लोगों में उनके क्रमिक विकास के लिए प्रकृति और मनुष्य में छिपी दिव्य शक्तियों का अध्ययन और विकास।

जैसा कि आप जानते हैं, थियोसोफिकल सोसायटी रूस सहित आज भी मौजूद है।

ऐलेना पेत्रोव्ना ने 20 से अधिक मात्रा में दार्शनिक और वैज्ञानिक पुस्तकें लिखी हैं। उसने कई उपलब्धियों की भविष्यवाणी की आधुनिक विज्ञान. यहां तक ​​कि "वन हंड्रेड प्रोफेसीज ऑफ हेलेना ब्लावात्स्की" किताबें भी हैं, लेखक डुडिंस्की हैं। इनमें से अधिकांश भविष्यवाणियों और भविष्यवाणियों की पुष्टि अब वैज्ञानिक विकास द्वारा की जा चुकी है, दूसरों के अनुसार, विज्ञान पहले से ही उनके करीब पहुंच रहा है;

लेकिन ऐलेना पेत्रोव्ना की मुख्य कृतियाँ "आइसिस अनवील्ड" और "द सीक्रेट डॉक्ट्रिन" हैं, जिनमें से प्रत्येक के दो खंड लगभग एक हजार पृष्ठ हैं। ये खंड ऐलेना पेत्रोव्ना के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित हुए थे, और तीसरा उनके सांसारिक विमान से प्रस्थान के बाद छात्रों द्वारा उनके नोट्स से एकत्र किया गया था। ये पुस्तकें पवित्र विज्ञान के छात्रों के लिए आधार बन गईं

"गुप्त सिद्धांत" तीन मुख्य प्रावधानों, तीन "स्तंभों" को प्रकट करता है जिन पर दुनिया आधारित है।
पहला बयान. अंतरिक्ष का विस्तार कितना भी बड़ा क्यों न हो, दृश्य जगतएक ही समय में निरपेक्ष, अदृश्य और अज्ञात वास्तविकता, निरपेक्ष अस्तित्व और गैर-अस्तित्व खड़ा है। और इसमें हमारा प्रकट ब्रह्मांड, हमारी दोहरी दुनिया, लेकिन अव्यक्त भी शामिल है।
दूसरा कथन. इसमें कहा गया है कि दुनिया में एक मौलिक कानून है, आवधिकता का कानून। हम सभी अपनी सांसारिक दुनिया में इसकी क्रिया देखते हैं। यह रात और दिन, जीवन और मृत्यु, नींद और जागरुकता, समुद्र में उतार और प्रवाह आदि है।

और तीसरी स्थिति कहती है कि दुनिया में सभी जीवन और सभी संस्थाओं की उत्पत्ति हुई, या, अधिक सटीक रूप से, एक ही आत्मा से हुई, और प्रत्येक आत्मा के लिए - एक चिंगारी - विकास के चरणों के माध्यम से एक यात्रा अनिवार्य है। एकता की ओर लौटने के लिए.

ऐलेना पेत्रोव्ना ने जिन विचारों का बचाव किया, उन्हें उनके समय में विधर्म माना जा सकता था। और उस पर दाएं-बाएं आरोपों की बौछार हो गई। उस समय, सबूत का हवाला दिए बिना, उसे लापरवाही से साहसी, धोखेबाज़ और धोखेबाज कहना एक "अच्छा" लहजा बन गया था। जेसुइट्स ने विशेष रूप से इसमें सफल होने का प्रयास किया।

लेकिन उनके बचाव में भी आवाजें उठीं. महान भारतीय व्यक्तित्व गांधी ने उनका मूल्यांकन इस प्रकार किया: "अगर मैं मैडम ब्लावात्स्की के वस्त्र के किनारे को छू सकूं तो मुझे बहुत संतुष्टि होगी।" और ऐलेना इवानोव्ना रोएरिच ने लिखा: “एच.पी. ब्लावात्स्की, शब्द के पूर्ण अर्थ में, एक महान शहीद थे। ईर्ष्या, बदनामी और अज्ञानता के उत्पीड़न ने उसे मार डाला...
...मैं अपने हमवतन की महान भावना और उग्र हृदय के सामने झुकता हूं और मुझे पता है कि भविष्य में रूस में उसका नाम सम्मान की उचित ऊंचाई तक उठाया जाएगा। एच.पी. ब्लावात्स्की वास्तव में हमारा राष्ट्रीय गौरव हैं... उनके लिए शाश्वत गौरव।"
आइए हम ऐलेना इवानोव्ना के बाद दोहराएँ: "उसे शाश्वत गौरव।"

आवेदन पत्र।

सुनहरे नियमों की किताब

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की द्वारा प्रख्यापित

पथ पर प्रकाश पर एक नोट

यह छोटी पुस्तक, प्राचीन काल की हिंदू नैतिक "स्वर्णिम नियमों की पुस्तक" का एक अंश, पूर्व के शिक्षक [शिक्षक, गुरु] द्वारा शिष्यों [चेल] के लिए निर्देशित की गई थी। एक शिष्य केवल वही हो सकता है जिसने दृढ़ता से अपने हृदय को शुद्ध करने, अपने अहंकार को नष्ट करने और दुनिया की सेवा करने, उसके अंधकार और पीड़ा को कम करने के लिए अपनी उच्चतम सहज क्षमताओं को विकसित करने का निर्णय लिया है। पूर्व का मनोविज्ञान और उसके तपस्वियों की धार्मिक मनोदशा यूरोपीय चेतना से इतनी अलग है कि इस पुस्तक को कुछ मार्गदर्शन और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। मूल में, टिप्पणियाँ पाठ में जोड़ दी गई हैं। मैं इन टिप्पणियों का सार संक्षेप में बताने का प्रयास करूंगा, जिससे पूर्वी दर्शन और मनोविज्ञान से अपरिचित लोगों को समझने में मदद मिलेगी आंतरिक अर्थउच्च शिक्षण, "पथ पर प्रकाश" के संक्षिप्त प्रावधानों से आच्छादित। सभी नियम पूर्वी दर्शन के तीन मूलभूत सिद्धांतों पर आधारित हैं: पुनर्जन्म पर, कर्म पर (कार्य-कारण का नियम) और विश्व जीवन के उद्देश्य पर, उस जीवन की वापसी के रूप में जो विकास का एक पूरा चक्र पूरा करके एक से आया था, वापस एक की ओर.

भौतिक संसार को अनुभव के क्षेत्र के रूप में दिया गया है, जिसकी बदौलत मनुष्य की छिपी हुई दिव्य शक्तियाँ विकसित होती हैं ताकि पीड़ा, खुशी और सभी प्रकार के परीक्षणों के माध्यम से वह लक्ष्य प्राप्त कर सके: एक आत्म-जागरूक आध्यात्मिक केंद्र बनना, उसके अनुसार कार्य करना विश्व कानून के साथ, अन्यथा "भगवान की इच्छा के साथ।"

शिक्षक का भाषण उस मार्ग को इंगित करता है जिसके साथ एक व्यक्ति, अभी भी यहाँ पृथ्वी पर, इच्छाशक्ति के शक्तिशाली प्रयास से खुद को इस उच्च लक्ष्य के करीब ला सकता है।

संपूर्ण व्यक्ति के विकास में, एक जीवित, सोचने, महसूस करने और प्रयास करने वाले प्राणी के रूप में, हम देखते हैं: उसके भौतिक गुणों का विकास, फिर - उसकी भावनात्मक प्रकृति, और भी आगे - मन का विकास, फिर - शुद्ध कारण (द) अमूर्त करने की क्षमता), और भी आगे - आत्मा का विकास, में प्रकट उच्चतर लोक, भौतिक दुनिया की तरह वास्तविक, लेकिन हमारी इंद्रियों के अवलोकन के लिए दुर्गम।

कैसे प्रकट करें भौतिक दुनियाएक व्यक्ति के पास भावनाओं और भावनाओं के क्षेत्र में अभिव्यक्ति के लिए एक उपकरण है, जिसे हम उसका शरीर कहते हैं - एक और उपकरण, जिसे पूर्व में "काम-रूप" कहा जाता है, सोच के क्षेत्र में अभिव्यक्ति के लिए - विचार का एक उपकरण, इसलिए उच्च लोकों में अभिव्यक्ति के लिए, एक व्यक्ति के पास एक उपकरण होता है जिसे हम आत्मा नाम देते हैं, और पूर्व में इसे बुद्धि नाम देते हैं।

आत्मा के इस उपकरण के पूर्ण जागरण के लिए नियम "लाइट ऑन द पाथ" पुस्तक में दिए गए हैं।
अप्रशिक्षित पाठकों के लिए, उस गलतफहमी का उल्लेख करना उचित है जिसने आध्यात्मिक पुनर्जन्म (गुप्तवाद) का मार्ग चुनने वाले व्यक्ति के संभावित परिणामों के बारे में पश्चिम में जड़ें जमा ली हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि आध्यात्मिक शक्तियों के विकास के साथ, एक व्यक्ति अपनी प्रकृति और अपने आस-पास के अंधेरे तत्व दोनों पर शक्ति प्राप्त कर लेता है, जो विस्तारित ज्ञान और आध्यात्मिक ज्ञान के कारण उसके लिए अंधेरा नहीं रह जाता है। एक व्यक्ति जो प्रकाश में प्रवेश कर चुका है, जहां उसकी सीमाएं समाप्त होती हैं, वह स्वतंत्र रहता है: वह अपनी क्षमताओं और शक्तियों की विस्तारित सीमा का उपयोग अपने लिए, अपने अहंकार की सेवा के लिए कर सकता है: यह वामपंथ का मार्ग है, फूट और बुराई का। लेकिन अगर वह इन्हीं शक्तियों को दुनिया की निस्वार्थ सेवा के लिए निर्देशित करता है, तो यह सही, एकता, सद्भाव, विश्व कानून के साथ, अच्छाई का मार्ग है।

"लाइट ऑन द पाथ" उन छात्रों को संबोधित करता है जिन्होंने सही रास्ता चुना है, और केवल उन्हें।
पुस्तक की पहली पंक्तियाँ समझ से बाहर रहती हैं यदि वे उस उच्च आध्यात्मिक विश्वदृष्टि से प्रकाशित नहीं हैं जिसके साथ शिक्षक का पूरा भाषण ओत-प्रोत है:

"इससे पहले कि कान सुन सके, उसे अपनी संवेदनशीलता खोनी होगी।"
"इससे पहले कि कोई आवाज़ गुरुओं की उपस्थिति में बोल सके, उसे दर्द पैदा करने की शक्ति खोनी होगी।"
"इससे पहले कि कोई आत्मा गुरु के सामने आ सके, उसके पैरों को हृदय के खून से धोना होगा।"

आइए पहला स्थान लें:
"इससे पहले कि आंखें देखें, उन्हें आंसुओं की पहुंच से परे होना होगा।"
इसका मतलब क्या है? आँसू, यह "जीवन की नमी", जीवन की प्रतीत होने वाली विसंगतियों के कारण होते हैं: दर्द, पीड़ा, अन्याय, अकेलापन, निराशा, अचानक हर्षित भावनाएँ, हमारे ये सभी झटके तंत्रिका तंत्रऔर हमारी चेतना आंसुओं के कारण होती है।
आंखें वास्तव में वे खिड़कियां हैं जिनके माध्यम से अज्ञानी चेतना विश्व जीवन के अंधेरे तत्वों और हमारी अपनी प्रकृति को देखती है।

अंधकार उस प्रतिबिंब की सबसे सच्ची परिभाषा है विश्व जीवनहमारी आत्मा के सामने से निकल जाता है. इसलिए आँसू. लेकिन ऐसे समय आते हैं जब चेतना का विस्तार होता है, अंधकारमय तत्वों में प्रकाश का उदय होने लगता है; यह बढ़ता है, अंधेरा गायब हो जाता है और... प्रकाश बढ़ने के साथ, चेतना अंधेरे से उभरने वाली घटनाओं के वास्तविक अर्थ को समझना शुरू कर देती है: जीवन की वह शक्तिशाली धारा जो सभी जीवित चीजों को एकता की ओर, अच्छे की ओर, महान लक्ष्य की ओर ले जाती है। यह प्रवाह ही जीवन है, यानी गति, आकांक्षा, जीवन के अनगिनत कंपन, विषम शक्तियों का पारस्परिक संपर्क और अनंत प्रकार के रूप, जो खुशी और पीड़ा दोनों का कारण बनते हैं, विकासशील चेतना के सभी लक्षण और डिग्री हैं। लेकिन भौतिक वस्तुनिष्ठ जीवन अनुभव के एक क्षेत्र से अधिक कुछ नहीं है, उस प्रवाह का बाहरी आवरण जो "जीवन-चेतना" को खंडित, धुंधला, अलग करता है जब तक कि यह इसे अंतिम लक्ष्य तक नहीं ले जाता: आत्म-चेतना और एकता तक।

एक संत जीवन को इसी तरह देखता है। और इस तरह देखकर, वह अपने सच्चे स्व को जीवन की तेज़ धारा से अलग करना सीखता है; वह अपने व्यक्तिगत अस्तित्व को गहन महत्वपूर्ण अनुभवों के एक उपकरण के रूप में देखना शुरू कर देता है और अपने स्वयं को इस उपकरण से अलग करना सीखता है, अपने जीवन और अपने आस-पास के जीवन के सभी कष्टों, खुशियों और परीक्षणों को बाहर से देखने का आदी हो जाता है। . आघात, अपमान और कष्ट उसे पीड़ा देना बंद कर देते हैं। उसकी आत्मा की खिड़कियाँ उज्ज्वल और स्वच्छ हैं। आँसुओं से रहित आँखें, उच्चतर, अलौकिक दुनिया की घटनाओं को देखना शुरू कर देती हैं।

लेकिन यह अवस्था उस उदासीनता और शुष्कता की मनोदशा नहीं है जो हमारी कल्पना में किसी ऋषि की छवि के साथ जुड़ी होती है।

आइए हम याद रखें कि ईसाई धर्म के सर्वोच्च तपस्वी, जो वास्तव में जानते थे कि दुनिया की पीड़ा को अपने दिलों में कैसे समायोजित किया जाए, अटल थे, अपनी सभी संवेदनशील सहानुभूति के बावजूद, "ईश्वर के मार्ग" और अपनी आत्माओं में उज्ज्वल आशा के साथ देखते थे। ग़मों के लिए, खामोशी बनी रही।
दूसरा प्रस्ताव: "इससे पहले कि कान सुन सके, उसे अपनी संवेदनशीलता खोनी होगी।"
इसका मतलब क्या है?

आँखों की तुलना खिड़कियों से कैसे की जा सकती है? मानवीय आत्मा, कान की तुलना उस दरवाजे से करना भी सत्य है जिसके माध्यम से अस्थायी जीवन का विद्रोही शोर मानव आत्मा के आंतरिक किले को तोड़ता है, उसके वास्तविक स्वरूप तक पहुंचता है।

उनका सच्चा स्व - पूर्वी दर्शन के विश्वदृष्टि के अनुसार - वह शाश्वत सार है, जिसके आत्म-चेतना की पूर्णता के विकास के लिए संपूर्ण उद्देश्य जगत का निर्माण किया गया था। जीवन धारा का निरंतर शोर, उसकी स्पष्ट कलह, पीड़ा की कराह और खुशी की चीखें, आत्मा के खुले दरवाजों में फूटकर, मानव आत्मा को भ्रमित करती हैं, उस मौन को भंग करती हैं जो उच्च समझ के लिए आवश्यक है। आत्मा के दरवाजे बंद करने में सक्षम होना ताकि आत्मा जीवन के शोर से परेशान न हो, इन सभी असमान और दर्दनाक ध्वनियों में एक सामान्य अच्छे सामंजस्य को समझने में सक्षम होना - यह दूसरे नियम का आंतरिक अर्थ है। न केवल छात्र को व्यक्तिगत रूप से संबोधित अपमान, कठोर शब्द और अन्याय उसकी सुनवाई के प्रति असंवेदनशील हो जाना चाहिए, बल्कि सांसारिक जीवन की संपूर्ण स्पष्ट कलह से उसका संतुलन नहीं बिगड़ना चाहिए। उसे धारा के शोर को समझना चाहिए और उसमें व्यक्तिगत चीखों और कराहों को नहीं, बल्कि पहचानने में सक्षम होना चाहिए सामान्य अर्थजीवन का महान शब्द.

और फिर, उस मौन में जिसे छात्र को पहले नियम में महारत हासिल करके हासिल करना चाहिए, एक शांत आवाज सुनाई देनी शुरू हो जाएगी: पहले तो बहुत शांत, बहुत मायावी, इतनी मायावी कि पहली बार में यह एक सपने की सांस जैसा लगता है। यदि छात्र इस आवाज को समझने में सक्षम है और अपने भाषण को समझना शुरू कर देता है, तो वह पथ में प्रवेश कर चुका है, उसका उच्च स्व जागृत हो गया है।
पथ के ये दो चरण अपेक्षाकृत नकारात्मक हैं, अर्थात् ये विद्यार्थी को मानव जीवन के मौजूदा स्तर से बाहर निकलने के लिए मजबूर करते हैं; अगले दो चरण अस्तित्व की अन्य, पारलौकिक स्थितियों में सक्रिय कदम हैं।

जब छात्र पहले दो नियमों में महारत हासिल कर लेता है, जब उसे पता चलता है कि उसका जीवन एक से उत्पन्न हुआ है और अस्थायी रूप से इससे दूर जा रहा है, आत्म-चेतना प्राप्त करने के बाद, जब वह मौन प्राप्त कर लेता है, तो फिर से एक में लौट आता है। और संतुलन, तब वह "शिक्षकों की उपस्थिति में बोल सकता है", अर्थात, उसे उच्च जीवन में शामिल होने और अपने आध्यात्मिक अधिकारों का दावा करने की शक्ति प्राप्त होगी। लेकिन उच्च दुनिया में, हमारे सांसारिक जीवन की तुलना में अलग-अलग कानून लागू होते हैं: देना, न लेना, सेवा करना और हावी न होना, यही इस जीवन का मुख्य लक्षण है। यदि कोई छात्र इस कानून के अनुसार कार्य करता है, तो उसकी बात सुनी जाएगी। लेकिन अगर अहंकार अभी भी उसके दिल में जीवित है, अगर वह महिमा का, व्यक्तिगत शक्ति का, शिक्षक और पैगंबर बनने का सपना देखता है, तो उसकी आवाज़ नहीं सुनी जाएगी, क्योंकि यह उच्चतर के सामंजस्य के अनुरूप नहीं है जीवन, और, असंगति की तरह, इसके साथ विलीन नहीं होगा। प्रकृति में कोई मनमानी नहीं है: यहां तक ​​कि ब्रह्मांड के उच्चतम स्तर पर भी, सब कुछ व्यवस्था, सामंजस्य और एकता के कानून के अधीन है।
जब कोई छात्र बोलने में सक्षम होता है, तो वह सक्रिय भूमिका निभाता है: उसकी जागृत आत्मा की सभी शक्तियों को दुनिया की मदद करने के लिए दौड़ना चाहिए, क्योंकि आत्मा का नियम गति, आकांक्षा, आत्म-बलिदान है, न कि ठहराव। इसलिए, छात्र को अथक गतिविधि, मजबूत तनाव, देने की अटूट प्यास की आवश्यकता होती है, और यह और भी कठिन है क्योंकि छात्र दुनिया का त्याग नहीं करता है, बल्कि इसके साथ रहने और इसके अंधेरे में मदद करने के लिए दुनिया में रहता है।
"केवल वही आवाज सुनी जाएगी जो दर्द पैदा करने की क्षमता खो चुकी है।" दर्द देने की क्षमता कहाँ से आती है? वह सब कुछ जिसे हम बहुत महत्व देते हैं: हमारे अधिकार, हमारी गरिमा, आत्म-प्रेम, खुद के लिए खड़े होने की ताकत, यहां तक ​​​​कि वे गुण जो हमें भीड़ से ऊपर उठाते हैं, इन सभी को दूसरे को "दर्द" देने के रूप में, उत्थान के रूप में त्याग दिया जाना चाहिए उसके ऊपर, फूट के संकेत के रूप में। यह चिन्ह वस्तुगत दुनिया से संबंधित है; यह प्रकाश और सत्य के स्रोत पर मौजूद नहीं है, जहां केवल प्रेम शासन करता है।

विद्यार्थी को अपने अंदर के इस गुण को ख़त्म करना होगा; उसके विचार, हृदय और इच्छा को इस सत्य से ओत-प्रोत होना चाहिए कि वह स्वयं और बाकी सभी लोग एक पूरे के हिस्से हैं; कि हर कोई, ऊपर और नीचे, अमीर और गरीब, मजबूत और कमजोर, धर्मी और पापी, राजा और गुलाम, सभी समान रूप से जीवन का सबक सीखते हैं। इस बात का एहसास होने पर छात्र अपने लिए कुछ भी हासिल करने की कोशिश करना बंद कर देगा। वह अपने सारे अधिकार छोड़ देगा, आत्मरक्षा के सारे हथियार छोड़ देगा। वह फिर कभी किसी दूसरे व्यक्ति की ओर आलोचना और अहंकार की नजर से नहीं देखेगा, कभी भी अपने बचाव में उसकी आवाज नहीं सुनी जाएगी। वह इस पहली दीक्षा से आत्मा के उच्च जीवन में एक नवजात शिशु के रूप में नग्न और असहाय होकर उभरेगा।

और जैसे-जैसे छात्र एक के बाद एक अपने व्यक्तिगत अधिकारों का त्याग करता जाएगा, उसमें अपनी जिम्मेदारियों की चेतना और मजबूत होती जाएगी। वे हर कदम पर उठते हैं, हर तरफ से छात्र के पास आते हैं, क्योंकि उच्च दुनिया का नियम देना और सेवा करना है।
क्या मानव आत्मा की ऐसी स्थिति अभी भी देह में संभव है, उस देह में जो हर मिनट अपनी कमज़ोरियों और सीमाओं से हम पर विजय प्राप्त करती है? यह संभव है, लेकिन केवल एक शर्त के तहत, और इस स्थिति में - एक बहादुर और मजबूत दिल को बड़ी मदद मिलती है, जिसके बारे में जुनून से जमीन पर बंधे दिल को कोई पता नहीं है। यह स्थिति शाश्वत के वातावरण में विचार और हृदय की उपस्थिति में, आंतरिक दृष्टि को आदर्श की ओर निरंतर निर्देशित करने में निहित है।

ऐसी स्थिति कैसे प्राप्त की जाती है, इसकी स्पष्ट समझ के लिए, मैं एक पूर्वी पुस्तक से कुछ पंक्तियाँ उद्धृत करूँगा: "श्रद्धालु चिंतन, हर चीज़ में संयम, नैतिक कर्तव्यों की परिश्रमपूर्वक पूर्ति, अच्छे विचार, अच्छे कर्म और मैत्रीपूर्ण शब्द, अच्छी इच्छाहर चीज के बारे में और खुद को पूरी तरह से भूल जाना - ये सहज ज्ञान प्राप्त करने और आत्मा को उच्च ज्ञान के लिए तैयार करने के सबसे प्रभावी साधन हैं।

"इससे पहले कि कोई आत्मा शिक्षक के सामने आ सके, उसके पैरों को हृदय के रक्त से धोना होगा।"

आत्मा उच्च लोकों में तभी खड़ी हो सकती है जब वह स्वयं को स्थापित कर लेती है, अर्थात, जब वह कमजोरी की मानवीय भावनाओं से चौंकना बंद कर देती है, जब उसके सभी अस्थिर मानव स्वभाव को दिव्य जीवन की शांति और मौन द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया जाता है। तब वह अपनी अशुद्धता, कमजोरी और अंधेरे के लिए शर्म और पीड़ा के बिना उस दुनिया की पवित्रता, ताकत और रोशनी को सहन करने में सक्षम होगी। उसके दिल के सारे राज़ खुल जाएँगे और अगर इस दिल को निजी ख़्वाहिशों से आज़ाद कर दिया जाए, तो यह टिक जाएगा।

लेकिन इसके पहले आत्म-बलिदान होना चाहिए। "आँसू" की तरह - में आध्यात्मिक भावना- भावनाओं की आत्मा का मतलब है, इसलिए "रक्त" मानव स्वभाव में उस महत्वपूर्ण सिद्धांत को व्यक्त करता है जो उसे मानव जीवन का अनुभव करने, उसके सुख और पीड़ाओं, उसके सुख और दुखों का अनुभव करने के लिए आकर्षित करता है। जब यह रक्त, बूंद-बूंद करके, हृदय से निकाला जाता है, जब यह सब एक के लिए बलिदान के रूप में बहाया जाता है, तब शिष्य बिना किसी डर और कांप के आत्मा के उच्चतम क्षेत्र में प्रकट होगा, वह

वह अपने मूल तत्व में प्रवेश करेगा और ईश्वरीय प्रेम के एकल नियम का पालन करते हुए, अस्थायी नहीं, बल्कि शाश्वत के साथ सद्भाव में रहेगा।

संक्षिप्त दार्शनिक शब्दकोश 2004. पीपी 34-35।
यह शब्दकोश एम.वी. लोमोनोसोव के नाम पर मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मानविकी संकाय के दर्शनशास्त्र विभाग की टीम द्वारा तैयार किया गया था।

ब्लावत्सकाया ऐलेना पेत्रोव्ना
(1831–1891)
रूसी धार्मिक दार्शनिक, वैज्ञानिक, शिक्षक, थियोसोफिकल सोसायटी के संस्थापक। 1848 में उन्होंने रूस छोड़ दिया और 1870 तक उन्होंने यूरोप, एशिया और अमेरिका के देशों की यात्रा की। नवंबर 1875 में उन्होंने न्यूयॉर्क में थियोसोफिकल सोसाइटी बनाई, जिसने निम्नलिखित कार्यक्रम आगे बढ़ाया:
1) लिंग, राष्ट्रीयता और धर्म के भेदभाव के बिना सर्व-मानवीय भाईचारा बनाना;
2) सभी दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं का अध्ययन करें, विशेषकर प्राचीन पूर्व का;
3) रहस्यमय और अकथनीय प्राकृतिक घटनाओं का अध्ययन करें और मानव की अतिसंवेदनशील क्षमताओं का विकास करें।

गृहकार्य- “गुप्त सिद्धांत। विज्ञान, धर्म और दर्शन का संश्लेषण,'' अंग्रेजी में लिखा गया और उनके काम के उत्तराधिकारी ई.आई. रोएरिच द्वारा रूसी में अनुवाद किया गया। ब्लावात्स्की की शिक्षा - थियोसोफी - का उद्देश्य पुरातन सत्यों को, जो सभी धर्मों का आधार हैं, विकृति से बचाना, उनके सामान्य आधार को प्रकट करना, मनुष्य को ब्रह्मांड में उसका सही स्थान दिखाना है। सिद्धांत ने एक मानवरूपी रचनाकार ईश्वर के अस्तित्व को नकार दिया और सार्वभौमिक ईश्वरीय सिद्धांत - निरपेक्ष, में विश्वास की पुष्टि की, यह विश्वास कि ब्रह्मांड स्वयं को बनाए बिना, अपने स्वयं के सार से प्रकट होता है। ब्लावात्स्की ने थियोसोफी के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीजों को आत्माओं की शुद्धि, पीड़ा का निवारण, नैतिक आदर्श और मानवता के भाईचारे के सिद्धांत का पालन माना। ब्लावात्स्की ने खुद को प्रणाली का निर्माता नहीं कहा, बल्कि केवल उच्च शक्तियों का मार्गदर्शक, शिक्षकों, महात्माओं के गुप्त ज्ञान का रक्षक कहा, जिनसे उन्हें सभी थियोसोफिकल सत्य प्राप्त हुए।

यह तेजस्वी महिला, जिनकी 184वीं जयंती आज पूरी दुनिया में मनाई जाती है, को उनके समकालीन लोग 19वीं सदी की स्फिंक्स कहते थे। पश्चिम के उन लोगों के लिए जो हार गए हैं आध्यात्मिक पथ, वह पवित्र शिक्षा का प्रकाश लेकर आई। बहुमत द्वारा गलत समझा गया, बदनाम किया गया, अस्वीकार किया गया, ब्लावात्स्की से पहले आखिरी दिनअपने जीवन-कार्य में उन्होंने साहसपूर्वक ज्ञान की मशाल को आगे बढ़ाया।
उनका मुख्य कार्य, द सीक्रेट डॉक्ट्रिन, विषयों की एक आश्चर्यजनक श्रृंखला को शामिल करता है।
http://www.klex.ru/1xc.
यहां अधिकांश प्रसिद्ध धर्मग्रंथों के संबंध में बहुत सारी सामग्री प्रस्तुत की गई है, और ब्लावात्स्की बताते हैं कि प्रत्येक धर्मग्रंथ का अर्थ लगभग सात स्तरों पर पढ़ा जा सकता है, और प्रत्येक के पास ज्ञान की अपनी परत है, जो निचले स्तर की धारणा के लिए बिल्कुल दुर्गम है। स्तर।
विशेष रूप से, यह कैबल की उत्पत्ति और सुरागों का वर्णन करता है।
"सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है" यह एचपीबी का मूलमंत्र है।

हालाँकि, अधिकांश लोग न केवल समझने में सक्षम हैं, बल्कि विकास में उनकी चेतना से बहुत आगे, किसी अन्य, अज्ञात ज्ञान, किसी अन्य की उपस्थिति की संभावना को स्वीकार करने में भी सक्षम हैं।
ग़लत समझा गया, समकालीनों द्वारा अस्वीकृत किया गया, कई बार बदनाम किया गया... मानव जाति के इतिहास में ऐसा कुछ पहले ही कितनी बार हो चुका है?
हमें शर्म आनी चाहिए! लेकिन अंत में, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से कितना स्मार्ट है, बल्कि सामूहिक बुद्धि की स्थिति अधिक महत्वपूर्ण है। एचपी ब्लावात्स्की जैसे भक्त मानवता के विकास को आगे बढ़ाते हैं। जैसा कि एक अन्य महान हेलेना, एचईआर रोएरिच ने लिखा, यदि यह मानवता के शिक्षकों के आत्म-बलिदान के लिए नहीं होता, एचपी ब्लावात्स्की सहित उनके समर्पित छात्रों की एक छोटी संख्या के साहस और काम के लिए नहीं होता, तो आज तक हमारी मानवता होती। ट्रोग्लोडाइट्स की स्थिति में रहे हैं।
और हर साल यह सच्चाई स्पष्ट होती जाती है।

आज, हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के जन्मदिन पर, इज़राइल सहित पूरा ग्रह उल्कापिंड वर्षा के चरम का जश्न मनाता है। सुबह एक बजे के बाद हर कोई शहर की रोशनी से दूर जाकर आसमान की ओर देख सकता है!
जन्मदिन मुबारक हो, प्रिय सफेद कमल!!! ब्रह्मांड स्वयं आपको सलाम करता है!!!

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की

आभारी समकालीनों से
"क्या जीवन का हर दिन एक उपलब्धि हो सकता है!? यह पता चलता है कि एच. पी. ब्लावात्स्की का जीवन एक ऐसी उपलब्धि थी।"
शायद नहीं एक व्यक्ति से भी अधिकजिसके बारे में कई परस्पर विरोधी राय व्यक्त की जाएंगी। आइए हम अपने शत्रुओं की दुष्ट बदनामी को याद न रखें, जो आज भी जारी है। लेकिन अधिकांश मित्र भी इस महान, सबसे अद्भुत महिला, आत्मा की सच्ची योद्धा, मानव सभ्यता की सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि को पूरी तरह से समझ और सराहना नहीं कर पाए। और उनमें से केवल कुछ निकटतम और सबसे समर्पित लोगों ने ही उसके हृदय के अमूल्य खजाने को देखा। आइए हम उनकी यादों को फिर से पढ़ें और अपने दिल के प्यार और कृतज्ञता के साथ ई.पी. का सम्मान करें। ब्लावात्स्की - आम भलाई का एक निःस्वार्थ, निःस्वार्थ कार्यकर्ता।"

प्यारी चाची, उसकी माँ की बहन एन.ए. फादेवा: "मेरी भतीजी ऐलेना एक बहुत ही खास प्राणी है और उसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती।
एक बच्ची के रूप में, एक युवा लड़की के रूप में, एक महिला के रूप में, वह हमेशा अपने आस-पास के वातावरण से इतनी श्रेष्ठ थी कि उसकी कभी सराहना नहीं की जा सकती थी।"

काउंटेस कॉन्स्टेंस वॉचमेस्टर, ऐलेना पेत्रोव्ना की सबसे करीबी दोस्त: "यह आश्चर्यजनक है कि वह हर किसी से अलग थी:
मैंने उसे कभी भी दो अलग-अलग लोगों के साथ एक जैसा नहीं देखा। उसने तुरंत ध्यान दिया कमजोर पक्षव्यक्ति और आश्चर्यजनक रूप से जानता था कि उन्हें कैसे प्रभावित करना है... जो लोग उसके साथ थे, उन्होंने धीरे-धीरे आत्म-ज्ञान का उपहार प्राप्त कर लिया..."

विलियम जैड- निकटतम मित्र और छात्र, टीओ के अमेरिकी अनुभाग के महासचिव: “हम शिक्षक और छात्र, बड़े और छोटे भाई थे, एक ही लक्ष्य के लिए प्रयास कर रहे थे लेकिन उनके पास एक शेर की ताकत थी और एक ऋषि का ज्ञान था वह अविश्वास के साथ, यह समझने में असमर्थ है कि यह उनके लिए समझ से बाहर की घटना है।"

बर्ट्रम केटली- अंग्रेजी थियोसोफिस्ट, ऐलेना पेत्रोव्ना के करीबी सहयोगी: "पहले मिनट से, जब मैंने उसकी आँखों में देखा, मुझे उस पर असीम विश्वास महसूस हुआ, और इसके विपरीत, इस भावना ने मुझे कभी नहीं छोड़ा, यह और अधिक बढ़ गया और अधिक शक्तिशाली हो गया।" जैसे कि मैं उसे बेहतर तरीके से कैसे जान पाया।
उन्होंने मेरे लिए जो किया है, उसके लिए मेरी कृतज्ञता इतनी महान है कि उनके प्रति मेरा ऋण चुकाने में कई जन्मों की असीम भक्ति लग जाएगी।
... प्रति घंटे के उदाहरण से उसने उस व्यक्ति की आत्मा को प्रज्वलित किया जिसे वह कर्तव्य की उच्च चेतना और सत्य के प्रति निस्वार्थ सेवा तक बढ़ाना चाहती थी।
इसकी सबसे खास विशेषताओं में से एक इसकी सादगी थी; वह पूरी तरह से हर उस व्यक्ति की नौकरानी थी जो उससे मदद मांगता था।
यहां तक ​​कि उसके सबसे कट्टर दुश्मन भी - अगर वे ज़रूरत पड़ने पर उसकी ओर मुड़ते - तो उसे उससे मदद मिलती। मुझे यकीन है कि उसने कपड़े पहनने और अपने सबसे बड़े दुश्मन को खाना खिलाने के लिए अपनी पोशाक उतार दी होगी और अपने मुंह से एक टुकड़ा ले लिया होगा।
उसे माफ़ करने की ज़रूरत भी नहीं थी, क्योंकि सारा द्वेष उससे उतना ही दूर था जितना कि पृथ्वी से एक आकाशीय तारे तक। और वह जानती थी कि निःस्वार्थ भाव से इस तरह से कैसे काम करना है कि वह अपने आस-पास के लोगों की आत्मा और इच्छा का पोषण करे।"

जी.एस. ओल्कोट, थियोसोफिकल सोसाइटी के संस्थापक अध्यक्ष: “ब्लावात्स्की को जानने वाला कोई भी व्यक्ति उसे भूल नहीं सकता, कोई भी उसकी जगह नहीं ले सकता। ऐसे लोग हैं जिनके पास उसके कुछ उपहार हैं, लेकिन किसी के पास उसके जीवन के सभी उपहार नहीं हैं जैसा कि मैंने उसे जाना है 17 वर्षों तक, एक मित्र, कामरेड और सहयोगी के रूप में, वह लोगों के प्रति प्रेम के कारण निरंतर शहीद रहीं। वह लोगों की आध्यात्मिक भलाई के लिए, उनकी आध्यात्मिक स्वतंत्रता के लिए उत्साह से जलती रहीं और किसी भी स्वार्थी उद्देश्य से दूर रहकर उन्होंने अपना जीवन और शक्ति समर्पित कर दी। प्रेम का कारण, न तो कृतज्ञता और न ही पुरस्कार की अपेक्षा करना, इसके लिए उसे कट्टरपंथियों और फरीसियों की बदनामी से उसकी मृत्यु तक सताया गया, जो उन्होंने अपने द्वेष से किया था...
वह दिन आएगा जब उनका नाम कृतज्ञ भावी पीढ़ी द्वारा सर्वोच्च शिखर पर, चुने हुए लोगों में, उन लोगों में लिखा जाएगा जो मानवता के प्रति शुद्ध प्रेम के कारण खुद को बलिदान करना जानते थे!
ऐलेना पेत्रोव्ना की शक्तिशाली भावना ने हमारे सुस्त खून को प्रज्वलित कर दिया, उसका उत्साह एक अमिट लौ थी जिससे सभी आधुनिक थियोसोफिस्टों ने अपनी मशालें जलाईं..."

ई.आई. रोएरिच: "एच.पी.ब्लावात्स्की व्हाइट ब्रदरहुड की ज्वलंत संदेशवाहक थीं। यह वह थीं जो उन्हें सौंपे गए ज्ञान की वाहक थीं। एच.पी.ब्लावात्स्की को महान शिक्षकों में से एक में सीधे शिक्षण प्राप्त करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था तिब्बत में उनके आश्रम.
वह वह महान आत्मा थीं, जिन्होंने हठधर्मिता के मृत जाल में फंसी और नास्तिकता के मृत अंत में पहुंच रही मानवता की चेतना में बदलाव लाने का कठिन कार्य अपने ऊपर लिया।
एच. पी. ब्लावात्स्की, शब्द के पूर्ण अर्थ में, एक महान शहीद थे...
यदि क्रोध और ईर्ष्या ने उसे घेर नहीं रखा होता, तो उसने गुप्त शिक्षाओं के दो और खंड लिखे होते, जिनमें महान शिक्षकों के जीवन के पृष्ठ शामिल होते। लेकिन लोगों ने उसे मारने का फैसला किया और काम अधूरा रह गया। तो इतिहास खुद को दोहराता है; मानवता का कर्म इसी तरह काम करता है...
इस तरह लोग खुद को उच्चतम से वंचित कर लेते हैं...
उपहास उड़ाया गया, बदनाम किया गया, अपमानित किया गया और सताया गया, उसने मानवता के उद्धारकर्ताओं के बीच अपना स्थान बना लिया।
मैं अपने हमवतन की महान भावना और उग्र हृदय को नमन करता हूं और मुझे पता है कि भविष्य में रूस में उसका नाम सम्मान की उचित ऊंचाई तक उठाया जाएगा...
एच.पी.ब्लावात्स्की, वास्तव में, हमारा राष्ट्रीय गौरव, प्रकाश और सत्य के लिए महान शहीद। उसकी शाश्वत महिमा! "

ए कोटलियार

ब्लावात्स्की की स्मृति में

"सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है"

मानसिक पदार्थ से उकेरा गया
प्राचीन ज्ञान के अनमोल पत्थर,
लॉर्ड्स की टिप्पणी में उसने स्टैन्ज़ा तैयार किया,
इसे भावी पीढ़ियों के लिए खोलना
समय तक छिपा हुआ ज्ञान का एक हिस्सा,
परम सत्य के अविनाशी कण,
ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का रहस्य
और सदियों के अनगिनत पन्ने।
सभी समय और सभी लोगों के खुलासे,
फूलों के गुलदस्ते की तरह, एक साथ इकट्ठे हुए।
और दुनिया के सामने "गुप्त सिद्धांत" प्रकट किया -
ब्रह्मांड और प्रकृति के बारे में एक शानदार काम।
पुस्तक के निर्माण में अपना सर्वस्व न्योछावर करने के बाद,
इसने पुरातनता की शिक्षाओं का सार प्रकट किया।
वह उत्पीड़न और साज़िश से गुज़री
शुद्ध हृदय से
अटूट निष्ठा में
सत्य को सर्वोच्च धर्म माना गया है।