अग्रणी समूह तातार जातीय समूहकज़ान टाटर्स हैं। और अब कुछ लोगों को संदेह है कि उनके पूर्वज बुल्गार थे। ऐसा कैसे हुआ कि बुल्गार तातार बन गये? इस जातीय नाम की उत्पत्ति के संस्करण बहुत दिलचस्प हैं।
जातीय नाम की तुर्किक उत्पत्ति
पहली बार, "तातार" नाम 8वीं शताब्दी में प्रसिद्ध कमांडर कुल-तेगिन के स्मारक पर शिलालेख में पाया गया था, जिसे द्वितीय तुर्किक खगानाटे के दौरान बनाया गया था - आधुनिक मंगोलिया के क्षेत्र पर स्थित एक तुर्क राज्य, लेकिन एक बड़े क्षेत्र के साथ. शिलालेख में आदिवासी संघों "ओटुज़-टाटर्स" और "टोकुज़-टाटर्स" का उल्लेख है।
में X-XII सदियोंजातीय नाम "टाटर्स" चीन में फैल गया मध्य एशियाऔर ईरान में. 11वीं सदी के वैज्ञानिक महमूद काशगारी ने अपने लेखन में उत्तरी चीन और पूर्वी तुर्किस्तान के बीच के स्थान को "तातार स्टेपी" कहा है।
शायद इसीलिए अंदर प्रारंभिक XIIIसदियों से, मंगोल, जिन्होंने इस समय तक तातार जनजातियों को हरा दिया था और उनकी भूमि पर कब्जा कर लिया था, उन्हें इस तरह बुलाया जाने लगा।
तुर्क-फ़ारसी मूल
विद्वान मानवविज्ञानी अलेक्सी सुखारेव ने 1902 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित अपने काम "कज़ान टाटर्स" में उल्लेख किया था कि जातीय नाम टाटर्स तुर्क शब्द "तात" से आया है, जिसका अर्थ पहाड़ों से ज्यादा कुछ नहीं है, और फारसी मूल का शब्द है। ar" या "ir", जिसका अर्थ है व्यक्ति, मनुष्य, निवासी। यह शब्द कई लोगों के बीच पाया जाता है: बुल्गारियाई, मग्यार, खज़ार। यह तुर्कों में भी पाया जाता है।
फ़ारसी मूल
सोवियत शोधकर्ता ओल्गा बेलोज़र्सकाया ने जातीय नाम की उत्पत्ति को फ़ारसी शब्द "टेप्टर" या "डेफ़्टर" से जोड़ा है, जिसकी व्याख्या "उपनिवेशवादी" के रूप में की जाती है। हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि जातीय नाम "टिप्टयार" बाद के मूल का है। सबसे अधिक सम्भावना यह है कि इसकी उत्पत्ति यहीं से हुई XVI-XVII सदियों, जब उन्होंने बुल्गारों को बुलाना शुरू किया जो अपनी भूमि से उरल्स या बश्किरिया में चले गए।
पुरानी फ़ारसी मूल
एक परिकल्पना है कि "टाटर्स" नाम प्राचीन फ़ारसी शब्द "तट" से आया है - प्राचीन काल में फारसियों को इसी तरह बुलाया जाता था। शोधकर्ता 11वीं सदी के वैज्ञानिक महमुत काशगारी का उल्लेख करते हैं, जिन्होंने इसे लिखा था
"तुर्क फ़ारसी बोलने वालों को टाटामी कहते हैं।"
हालाँकि, तुर्कों ने चीनियों और यहाँ तक कि उइगरों को भी तातमी कहा। और यह भी हो सकता है कि इसका मतलब "विदेशी," "विदेशी-भाषी" हो। हालाँकि, एक दूसरे का खंडन नहीं करता है। आख़िरकार, तुर्क पहले ईरानी भाषी लोगों को तातामी कह सकते थे, और फिर यह नाम अन्य अजनबियों तक फैल सकता था।
वैसे, रूसी शब्द"चोर" भी फारसियों से उधार लिया गया हो सकता है।
ग्रीक मूल
हम सभी जानते हैं कि प्राचीन यूनानियों में "टार्टर" शब्द का क्या अर्थ होता था दूसरी दुनिया, नरक इस प्रकार, "टार्टरीन" भूमिगत गहराई का निवासी था। यह नाम यूरोप में बट्टू की सेना के आक्रमण से पहले भी उभरा था। शायद इसे यात्रियों और व्यापारियों द्वारा यहां लाया गया था, लेकिन फिर भी "टाटर्स" शब्द यूरोपीय लोगों द्वारा पूर्वी बर्बर लोगों के साथ जोड़ा गया था।
बट्टू खान के आक्रमण के बाद, यूरोपीय लोग उन्हें विशेष रूप से ऐसे लोगों के रूप में समझने लगे जो नरक से बाहर आए और युद्ध और मृत्यु की भयावहता लेकर आए। लुडविग IX को एक संत का उपनाम दिया गया था क्योंकि वह स्वयं प्रार्थना करता था और अपने लोगों से बट्टू के आक्रमण से बचने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता था। जैसा कि हमें याद है, खान उडेगी की मृत्यु इसी समय हुई थी। मंगोल वापस लौट गये। इससे यूरोपीय लोगों को विश्वास हो गया कि वे सही थे।
अब से, यूरोप के लोगों के बीच, टाटर्स सभी का सामान्यीकरण बन गए बर्बर लोगपूर्व में रह रहे हैं.
निष्पक्ष होने के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि यूरोप के कुछ पुराने मानचित्रों पर, टार्टरी रूसी सीमा से ठीक परे शुरू हुई। 15वीं शताब्दी में मंगोल साम्राज्य का पतन हो गया, लेकिन यूरोपीय इतिहासकार 18वीं शताब्दी तक सभी को तातार कहते रहे। पूर्वी लोगवोल्गा से चीन तक.
वैसे, सखालिन द्वीप को मुख्य भूमि से अलग करने वाली तातार जलडमरूमध्य को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि "टाटर्स" - ओरोची और उडेगे - भी इसके तटों पर रहते थे। किसी भी मामले में, यह जीन फ्रांकोइस ला पेरोस की राय थी, जिन्होंने जलडमरूमध्य को नाम दिया था।
चीनी मूल
कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि जातीय नाम "टाटर्स" चीनी मूल का है। 5वीं शताब्दी में, मंगोलिया और मंचूरिया के उत्तर-पूर्व में एक जनजाति रहती थी जिसे चीनी लोग "ता-ता", "दा-दा" या "तातन" कहते थे। और कुछ बोलियों में चीनी नामनाक के डिप्थॉन्ग के कारण बिल्कुल "टाटर" या "टाटर" जैसा लगता था।
यह जनजाति युद्धप्रिय थी और अपने पड़ोसियों को लगातार परेशान करती थी। शायद बाद में टार्टर नाम अन्य लोगों में फैल गया जो चीनियों के प्रति मित्रवत नहीं थे।
सबसे अधिक संभावना है, यह चीन से था कि "टाटर्स" नाम अरब और फ़ारसी साहित्यिक स्रोतों में प्रवेश कर गया।
किंवदंती के अनुसार, जंगी जनजाति को ही चंगेज खान ने नष्ट कर दिया था। यहाँ मंगोल विशेषज्ञ एवगेनी किचनोव ने इस बारे में लिखा है: “इस तरह तातार जनजाति नष्ट हो गई, जिसने मंगोलों के उदय से पहले भी, सभी तातार-मंगोल जनजातियों को एक सामान्य संज्ञा के रूप में अपना नाम दिया था। और जब उस नरसंहार के बीस से तीस साल बाद पश्चिम के दूर-दराज के गाँवों और गाँवों में चिंताजनक चीखें सुनाई दीं: "तातार!", आगे बढ़ने वाले विजेताओं के बीच कुछ असली तातार थे, केवल उनका दुर्जेय नाम ही रह गया था, और वे स्वयं लंबे समय तक जीवित रहे। अपने मूल उलूस की भूमि में पड़े हुए हैं।
चंगेज खान ने स्वयं मंगोलों को टाटार कहने से स्पष्ट रूप से मना किया था।
वैसे, एक संस्करण है कि जनजाति का नाम तुंगस शब्द "ता-ता" से भी आ सकता है - धनुष की डोरी को खींचने के लिए।
टोचरियन मूल
नाम की उत्पत्ति टोचरियन (टैगर, तुगर) से भी जुड़ी हो सकती है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से मध्य एशिया में रहते थे।
टोचरियंस ने महान बैक्ट्रिया को हराया, जो कभी एक महान राज्य था, और टोखारिस्तान की स्थापना की, जो आधुनिक उज्बेकिस्तान और ताजिकिस्तान के दक्षिण में और अफगानिस्तान के उत्तर में स्थित था। पहली से चौथी शताब्दी ई. तक. तोखारिस्तान कुषाण साम्राज्य का हिस्सा था, और बाद में अलग-अलग हिस्सों में बंट गया।
7वीं शताब्दी की शुरुआत में, तोखारिस्तान में 27 रियासतें शामिल थीं जो तुर्कों के अधीन थीं। अधिक संभावना, स्थानीय आबादीउनके साथ मिलाया गया.
वही महमूद काशगरी ने उत्तरी चीन और पूर्वी तुर्किस्तान के बीच के विशाल क्षेत्र को तातार स्टेप कहा।
मंगोलों के लिए, टोखर अजनबी थे, "टाटर्स।" शायद, कुछ समय बाद, "टोचर्स" और "टाटर्स" शब्दों का अर्थ विलीन हो गया, और लोगों के एक बड़े समूह को इस तरह बुलाया जाने लगा। मंगोलों द्वारा जीते गए लोगों ने अपने रिश्तेदार एलियंस, तोखर का नाम अपनाया।
इसलिए जातीय नाम टाटर्स को वोल्गा बुल्गार में भी स्थानांतरित किया जा सकता है।
सरमाटिया का इतिहास है सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नरूस का इतिहास'. सबसे आदिम काल से, यूरेशिया के केंद्र में तीन राज्य थे: व्हाइट रस, ब्लू रस (या सरमाटिया) और रेड रस (या गोल्डन सिथिया)। उनमें हमेशा एक ही लोग रहते थे। और आज हमारे पास एक ही चीज़ है - बेलारूस, रूस (सरमाटिया) और यूक्रेन (सिथिया)। बल्गेरियाई साम्राज्य हमारे युग की शुरुआत में ब्लू रस के अस्तित्व के रूपों में से एक है। और इससे आज के समय में रहने वाले कई लोगों की वंशावली का पता लगाना चाहिए अलग-अलग कोनेदुनिया: टाटार, यहूदी, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, बुल्गारियाई, पोल्स, तुर्क, बास्क और, ज़ाहिर है, रूसी।
बुल्गार कहाँ से आये?
बीजान्टिन इतिहासकार अक्सर बुल्गार और हूणों के बीच अंतर नहीं करते हैं। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई ग्रीक और लैटिन लेखक, उदाहरण के लिए: कोसमास इंडिकोपेस्टेस, इओनेस मालालास, जॉर्जियस पिसाइड्स, थियोफेन्स, बुल्गार और हूणों के साथ अलग तरह से व्यवहार करते हैं। इससे पता चलता है कि उन्हें पूरी तरह से पहचाना नहीं जाना चाहिए।
प्राचीन लेखक डेन्यूब के किनारे रहने वाले "बर्बर" को सामान्य शब्द हूण कहते हैं, हालाँकि उनमें कई अलग-अलग जनजातियाँ थीं। ये जनजातियाँ, जिन्हें हूण कहा जाता है, वास्तव में हैं उचित नाम. तथ्य यह है कि ग्रीक और लैटिन लेखकों ने बुल्गारों को हूण माना था, जिससे पता चलता है कि बुल्गार और हूणों की अन्य जनजातियाँ रीति-रिवाजों, भाषाओं और नस्ल में समान या समान थीं। हमारे शोध से पता चलता है कि बुल्गार का संबंध था आर्य जाति, रूसी सैन्य शब्दजाल (तुर्क भाषाओं का एक प्रकार) में से एक बोला। हालाँकि यह संभव है कि हूणों के सैन्य समूहों में मंगोलॉयड प्रकार के लोग भी मौजूद थे।
जहां तक बुल्गारों के शुरुआती उल्लेखों की बात है, यह वर्ष 354 है, एक अज्ञात लेखक द्वारा लिखित "रोमन क्रॉनिकल्स" (थ.मोमसेन क्रोनोग्रफ़स एनी सीसीएलआईवी, मैन, एए, आईएक्स, लिबर जेनरेशन), साथ ही मोइज़ डी का काम भी। खोरेन. इन अभिलेखों के अनुसार, चौथी शताब्दी के मध्य में हूणों के यूरोप में प्रकट होने से पहले ही, उत्तरी काकेशस में बुल्गारों की उपस्थिति देखी गई थी। दूसरे भाग में. चौथी सदी में बुल्गारों का कुछ हिस्सा आर्मेनिया में घुस गया। इसके आधार पर हम यह तय कर सकते हैं कि बुल्गार बिल्कुल भी हूण नहीं हैं। हमारे संस्करण के अनुसार, हूण एक धार्मिक-सैन्य गठन हैं, जो अफगानिस्तान में आज के तालिबान के समान है। अंतर केवल इतना है कि यह घटना तब वोल्गा, उत्तरी डिविना और डॉन के तट पर सरमाटिया के आर्य वैदिक मठों में उत्पन्न हुई थी।
ब्लू रस' (या सरमाटिया), कई अवधियों के पतन और उत्थान के बाद, चौथी शताब्दी ईस्वी में ग्रेट बुल्गारिया में एक नया पुनर्जन्म शुरू हुआ, जिसने काकेशस से उत्तरी यूराल तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। तो इस क्षेत्र में चौथी शताब्दी के मध्य में बुल्गारों की उपस्थिति हुई उत्तरी काकेशससंभव से अधिक. और उन्हें हूण न कहे जाने का कारण स्पष्ट है कि उस समय बुल्गार स्वयं को हूण नहीं कहते थे, और पश्चिमी लोग, स्वाभाविक रूप से, पूर्व से आए लोगों को संदर्भित करने के लिए "हूण" शब्द का उपयोग नहीं कर सकते थे। सैन्य भिक्षुओं का एक निश्चित वर्ग खुद को हूण कहता था, जो एक विशेष वैदिक दर्शन और धर्म के संरक्षक, मार्शल आर्ट के विशेषज्ञ और एक विशेष सम्मान संहिता के वाहक थे, जो बाद में शूरवीर आदेशों के सम्मान की संहिता का आधार बना। यूरोप. लेकिन चूँकि सभी हूण जनजातियाँ एक ही मार्ग से यूरोप आईं, तो यह स्पष्ट है कि वे एक ही समय में नहीं, बल्कि एक-एक करके, समूहों में आए। हूणों का उद्भव एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, प्राचीन विश्व के पतन की प्रतिक्रिया है। जिस प्रकार आज तालिबान पश्चिमी दुनिया के पतन की प्रक्रियाओं की प्रतिक्रिया है, उसी प्रकार युग की शुरुआत में हूण रोम और बीजान्टियम के विघटन की प्रतिक्रिया बन गए। ऐसा प्रतीत होता है कि यह प्रक्रिया सामाजिक व्यवस्थाओं के विकास का एक वस्तुनिष्ठ पैटर्न है।
कुछ लोगों का मानना है कि पॉलस डायकोनस, हिस्टोरिया लैंगोबार्डोरम के कार्यों पर भरोसा किया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि 5वीं शताब्दी की शुरुआत में कार्पेथियन क्षेत्र के उत्तर-पश्चिम में बुल्गारों (वल्गारों) और लैंगोबार्ड्स के बीच दो बार युद्ध हुए। उस समय, सभी कार्पेथियन और पन्नोनिया हूणों के शासन के अधीन थे। लेकिन इससे पता चलता है कि बुल्गार हूण जनजातियों के संघ का हिस्सा थे और वे हूणों के साथ मिलकर यूरोप आये थे। 5वीं सदी की शुरुआत के कार्पेथियन वल्गर चौथी सदी के मध्य के काकेशस के वही बुल्गार हैं। इन बुल्गारों की मातृभूमि वोल्गा क्षेत्र, कामा और डॉन नदियाँ हैं। दरअसल, बुल्गार हुननिक साम्राज्य के टुकड़े हैं, जो एक समय में नष्ट हो गए थे प्राचीन विश्वजो रूस के मैदानों में रहे। अधिकांश "दीर्घ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति", धार्मिक योद्धा जिन्होंने हूणों की अजेय धार्मिक भावना का गठन किया, पश्चिम चले गए और मध्ययुगीन यूरोप के उद्भव के बाद, शूरवीर महलों और आदेशों में गायब हो गए। लेकिन जिन समुदायों ने उन्हें जन्म दिया, वे डॉन और नीपर के तट पर ही बने रहे।
5वीं शताब्दी के अंत तक, दो मुख्य बुल्गार जनजातियाँ ज्ञात थीं: कुट्रीगुर और उटीगुर। उत्तरार्द्ध तमन प्रायद्वीप क्षेत्र में आज़ोव सागर के तट पर बसे हैं। कुट्रिगुर निचले नीपर के मोड़ और आज़ोव सागर के बीच रहते थे, ग्रीक शहरों की दीवारों तक क्रीमियन स्टेप्स को नियंत्रित करते थे।
वे समय-समय पर (के साथ गठबंधन में) स्लाव जनजातियाँ) सीमाओं पर छापा मारा बीजान्टिन साम्राज्य. इसलिए, 539-540 में, बुल्गारों ने थ्रेस और इलीरिया से लेकर एड्रियाटिक सागर तक छापे मारे। उसी समय, कई बुल्गार बीजान्टिन सम्राट की सेवा में प्रवेश कर गए। 537 में, बुल्गारों की एक टुकड़ी घिरे हुए रोम की ओर से गोथों के विरुद्ध लड़ती है। बुल्गार जनजातियों के बीच दुश्मनी के मामले भी ज्ञात हैं, जिन्हें कुशलता से बीजान्टिन कूटनीति द्वारा उकसाया गया था।
558 के आसपास, खान ज़बर्गन के नेतृत्व में बुल्गार (मुख्य रूप से कुट्रिगुर) ने थ्रेस और मैसेडोनिया पर आक्रमण किया और कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के पास पहुंचे। और केवल महान प्रयासों की कीमत पर बीजान्टिन ने ज़बर्गन को रोक दिया। बुल्गार स्टेपीज़ में लौट आए। मुख्य कारण- डॉन के पूर्व में एक अज्ञात जंगी गिरोह की उपस्थिति की खबर। ये खान बयान के अवार्स थे।
बीजान्टिन राजनयिक बुल्गारों के खिलाफ लड़ने के लिए तुरंत अवार्स का उपयोग करते हैं। नए सहयोगियों को बस्तियों के लिए धन और भूमि की पेशकश की जाती है। हालाँकि अवार सेना की संख्या केवल 20 हजार घुड़सवारों के बारे में है, लेकिन इसमें वैदिक मठों की समान अजेय भावना है और स्वाभाविक रूप से, यह कई बुल्गारों की तुलना में अधिक मजबूत है। यह इस तथ्य से भी सुगम है कि उनके पीछे एक और गिरोह, अब तुर्क, आगे बढ़ रहा है। उटीगुर पर सबसे पहले हमला किया जाता है, फिर अवार्स डॉन को पार करते हैं और कुट्रीगुर की भूमि पर आक्रमण करते हैं। खान ज़बर्गन खगन बायन का जागीरदार बन गया। आगे भाग्यकुट्रीगुर अवार्स से निकटता से संबंधित हैं।
566 में, तुर्कों की उन्नत टुकड़ियाँ क्यूबन के मुहाने के पास काला सागर के तट पर पहुँच गईं। उटीगुर अपने ऊपर तुर्क कगन इस्तेमी की शक्ति को पहचानते हैं।
सेना को एकजुट करने के बाद, उन्होंने केर्च जलडमरूमध्य के तट पर प्राचीन दुनिया की सबसे प्राचीन राजधानी बोस्पोरस पर कब्जा कर लिया और 581 में वे चेरसोनोस की दीवारों के नीचे दिखाई दिए।
मसीह के संकेत के तहत पुनरुद्धार
पन्नोनिया में अवार सेना के प्रस्थान और तुर्किक कागनेट में नागरिक संघर्ष की शुरुआत के बाद, बुल्गार जनजातियाँ खान कुब्रत के शासन के तहत फिर से एकजुट हो गईं। कुर्बातोवो स्टेशन में वोरोनिश क्षेत्र- यह महान खान का प्राचीन मुख्यालय है। ओन्नोगुरोव जनजाति का नेतृत्व करने वाले इस शासक का पालन-पोषण एक बच्चे के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल के शाही दरबार में हुआ और 12 साल की उम्र में उसका बपतिस्मा हुआ। 632 में, उन्होंने अवार्स से स्वतंत्रता की घोषणा की और एसोसिएशन के प्रमुख के रूप में खड़े हुए, जिसे बीजान्टिन स्रोतों में ग्रेट बुल्गारिया नाम मिला।
उसने दक्षिण पर कब्ज़ा कर लिया आधुनिक यूक्रेनऔर नीपर से क्यूबन तक रूस। 634-641 में, ईसाई खान कुब्रत ने बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।
बुल्गारिया का उदय और दुनिया भर में बुल्गारों का बसना
हालाँकि, कुब्रत (665) की मृत्यु के बाद, साम्राज्य ढह गया, क्योंकि यह उसके बेटों के बीच विभाजित हो गया था। सबसे बड़ा बेटा बटबायन खज़ारों की सहायक नदी के रूप में आज़ोव क्षेत्र में रहने लगा। एक और बेटा, कोट्राग, डॉन के दाहिने किनारे पर चला गया और खजरिया के यहूदियों के शासन में भी आ गया। तीसरा बेटा, असपरुख, खजर के दबाव में, डेन्यूब गया, जहां, स्लाव आबादी को अपने अधीन करने के बाद, उसने आधुनिक बुल्गारिया की नींव रखी।
865 में, बल्गेरियाई खान बोरिस ने ईसाई धर्म अपना लिया। बुल्गारों के स्लावों के साथ मिश्रण से आधुनिक बुल्गारियाई का उदय हुआ।
कुब्रत के दो और बेटे - कुवेर (कुबेर) और अल्टसेकोम (अल्टसेकोम) अवार्स में शामिल होने के लिए पन्नोनिया गए। डेन्यूब बुल्गारिया के गठन के दौरान, कुवेर ने विद्रोह कर दिया और बीजान्टियम के पक्ष में चला गया और मैसेडोनिया में बस गया। इसके बाद, यह समूह डेन्यूब बुल्गारियाई का हिस्सा बन गया। अलज़ेक के नेतृत्व में एक अन्य समूह ने अवार खगनेट में सिंहासन के उत्तराधिकार के संघर्ष में हस्तक्षेप किया, जिसके बाद उन्हें भागने और बवेरिया में फ्रैंकिश राजा डागोबर्ट (629-639) के साथ शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा, और फिर इटली के पास बसना पड़ा। रेवेना.
बुल्गारों का एक बड़ा समूह वोल्गा क्षेत्र और कामा क्षेत्र की अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में लौट आया, जहां से उनके पूर्वजों को एक बार हूणों के भावुक आवेग के बवंडर ने उड़ा दिया था। हालाँकि, वे यहाँ जिस आबादी से मिले, वह उनसे बहुत अलग नहीं थी।
आठवीं सदी के अंत में. मध्य वोल्गा में बुल्गार जनजातियों ने वोल्गा बुल्गारिया राज्य का निर्माण किया। इन जनजातियों के आधार पर, बाद में कज़ान खानटे का उदय हुआ।
922 में वोल्गा बुल्गार के शासक अल्मस ने इस्लाम धर्म अपना लिया। उस समय तक, वैदिक मठों में जीवन, जो कभी इन स्थानों पर स्थित थे, व्यावहारिक रूप से समाप्त हो चुका था। वोल्गा बुल्गार के वंशज, जिसके गठन में कई अन्य तुर्किक और फिनो-उग्रिक जनजातियों ने भाग लिया, चुवाश और कज़ान टाटार हैं। शुरू से ही इस्लाम ने केवल शहरों में ही अपनी पकड़ बनाई। राजा अल्मुस का पुत्र मक्का की तीर्थयात्रा पर गया और बगदाद में रुका। इसके बाद बुल्गारिया और बगदाद के बीच गठबंधन हुआ।
बुल्गारिया की प्रजा राजा को घोड़ों, चमड़े आदि पर कर देती थी। वहाँ एक सीमा शुल्क कार्यालय था। शाही खजाने को व्यापारी जहाजों से शुल्क (माल का दसवां हिस्सा) भी मिलता था। बुल्गारिया के राजाओं में से, अरब लेखकों ने केवल सिल्क और अल्मस का उल्लेख किया है; फ़्रेहन सिक्कों पर तीन और नाम पढ़ने में सक्षम था: अहमद, तालेब और मुमेन। उनमें से सबसे पुराना, राजा तालेब के नाम से, 338 ई. का है।
इसके अलावा, 10वीं शताब्दी की बीजान्टिन-रूसी संधियाँ। क्रीमिया के पास रहने वाले काले बल्गेरियाई लोगों की एक भीड़ का उल्लेख करें।
वोल्गा बुल्गारिया
बुल्गारिया वोल्गा-कामा, वोल्गा-कामा राज्य, X-XV सदियों में फिनो-उग्रिक लोग। राजधानियाँ: बुल्गार शहर, और 12वीं शताब्दी से। बिल्यार शहर. 10वीं शताब्दी तक, सरमाटिया (नीला रूस) दो खगनेटों में विभाजित हो गया था: उत्तरी बुल्गारिया और दक्षिणी खजरिया।
सबसे बड़े शहर- बोल्गर और बिल्यार - क्षेत्रफल और जनसंख्या में उस समय के लंदन, पेरिस, कीव, नोवगोरोड, व्लादिमीर से अधिक थे।
बुल्गारिया ने आधुनिक कज़ान टाटर्स, चुवाश, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, मारी और कोमी के नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
बुल्गार राज्य के गठन के समय बुल्गारिया (10वीं शताब्दी की शुरुआत), जिसका केंद्र बुल्गार शहर था (अब तातारिया के बोल्गारों का गाँव) बी पर निर्भर था खजर खगानाटे, यहूदियों द्वारा शासित।
बल्गेरियाई राजा अल्मस ने समर्थन के लिए अरब खलीफा की ओर रुख किया, जिसके परिणामस्वरूप बुल्गारिया ने इस्लाम स्वीकार कर लिया राज्य धर्म. 965 में रूसी राजकुमार शिवतोस्लाव प्रथम इगोरविच द्वारा हार के बाद खज़ार कागनेट के पतन ने बुल्गारिया की वास्तविक स्वतंत्रता सुनिश्चित कर दी।
ब्लू रूस में बुल्गारिया सबसे शक्तिशाली राज्य बन गया। व्यापार मार्गों के प्रतिच्छेदन और काली मिट्टी की प्रचुरता ने - युद्धों की अनुपस्थिति में, इस क्षेत्र को समृद्ध बना दिया। बुल्गारिया उत्पादन का केंद्र बन गया। गेहूं, फर, पशुधन, मछली, शहद और हस्तशिल्प (टोपियां, जूते, जिन्हें पूर्व में "बुल्गारी," चमड़ा के रूप में जाना जाता है) यहां से निर्यात किए जाते थे। लेकिन मुख्य आय पूर्व और पश्चिम के बीच व्यापार पारगमन से आती थी। यहां 10वीं सदी से हैं. अपना सिक्का - दिरहम - ढाला।
बुल्गार के अलावा, अन्य शहर भी जाने जाते थे, जैसे सुवर, बिल्यार, ओशेल, आदि।
शहर शक्तिशाली किले थे। बुल्गार कुलीन वर्ग की कई गढ़वाली जागीरें थीं।
जनसंख्या के बीच साक्षरता व्यापक थी। वकील, धर्मशास्त्री, डॉक्टर, इतिहासकार और खगोलशास्त्री बुल्गारिया में रहते हैं। कवि कुल-गली ने "किसा और यूसुफ" कविता की रचना की, जो अपने समय के तुर्क साहित्य में व्यापक रूप से जानी जाती है। 986 में इस्लाम अपनाने के बाद, कुछ बुल्गार प्रचारकों ने कीव और लाडोगा का दौरा किया और सुझाव दिया कि महान रूसी राजकुमार व्लादिमीर I सियावेटोस्लाविच इस्लाम में परिवर्तित हो जाएं। 10वीं शताब्दी के रूसी इतिहास बुल्गारों के बीच अंतर करते हैं: वोल्गा, सिल्वर या नुक्रत (कामा के अनुसार), टिमट्युज़, चेरेमशान और ख्वालिस।
स्वाभाविक रूप से, रूस में नेतृत्व के लिए निरंतर संघर्ष चल रहा था। श्वेत रूस और कीव के राजकुमारों के साथ झड़पें आम थीं। अरब इब्न हौकल की किंवदंती के अनुसार, 969 में, उन पर रूसी राजकुमार शिवतोस्लाव ने हमला किया था, जिन्होंने उनकी भूमि को तबाह कर दिया था, इस तथ्य का बदला लेने के लिए कि 913 में उन्होंने खज़ारों को रूसी दस्ते को नष्ट करने में मदद की थी जिन्होंने दक्षिणी पर एक अभियान चलाया था। कैस्पियन सागर के तट. 985 में प्रिंस व्लादिमीर ने बुल्गारिया के खिलाफ भी एक अभियान चलाया। 12वीं शताब्दी में, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के उदय के साथ, जिसने वोल्गा क्षेत्र में अपना प्रभाव फैलाने की कोशिश की, रूस के दो हिस्सों के बीच संघर्ष तेज हो गया। सैन्य खतरे ने बुल्गारों को अपनी राजधानी अंतर्देशीय - बिल्यार शहर (अब तातारस्तान में बिल्यार्स्क गांव) में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। लेकिन बुल्गार राजकुमार कर्ज में नहीं डूबे। बुल्गार 1219 में उत्तरी डिविना पर उस्तयुग शहर पर कब्ज़ा करने और उसे लूटने में कामयाब रहे। यह एक मौलिक जीत थी, क्योंकि यहां सबसे आदिम काल से ही वैदिक पुस्तकों और प्राचीन मठों के प्राचीन पुस्तकालय थे, जिन्हें, जैसा कि पूर्वजों का मानना था, भगवान हर्मीस द्वारा संरक्षण दिया गया था। इन्हीं मठों में इसके बारे में ज्ञान था प्राचीन इतिहासशांति। सबसे अधिक संभावना है, यह उनमें था कि हूणों का सैन्य-धार्मिक वर्ग उत्पन्न हुआ और शूरवीर सम्मान के कानूनों का एक कोड विकसित किया गया। हालाँकि, व्हाइट रूस के राजकुमारों ने जल्द ही हार का बदला ले लिया। 1220 में, रूसी सैनिकों ने ओशेल और अन्य कामा शहरों पर कब्जा कर लिया। केवल एक समृद्ध फिरौती ने राजधानी की बर्बादी को रोका। इसके बाद शांति स्थापित हुई, जिसकी पुष्टि 1229 में युद्धबंदियों की अदला-बदली से हुई। श्वेत रूस और बुल्गारों के बीच सैन्य झड़पें 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 और 1236 में हुईं। आक्रमणों के दौरान, बुल्गार मुरम (1088 और 1184) और उस्तयुग (1218) तक पहुँचे। एक ही समय में, रूस के तीनों हिस्सों में एक ही लोग रहते थे, जो अक्सर एक ही भाषा की बोलियाँ बोलते थे और सामान्य पूर्वजों के वंशज थे। यह भाईचारे वाले लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति पर एक छाप छोड़ नहीं सका। इस प्रकार, वर्ष 1024 के तहत, रूसी इतिहासकार ने यह खबर सुरक्षित रखी कि इस वर्ष सुज़ाल में अकाल पड़ा था और बुल्गारों ने रूसियों को बड़ी मात्रा में अनाज की आपूर्ति की थी।
स्वतंत्रता की हानि
1223 में, यूरेशिया की गहराइयों से आए चंगेज खान के गिरोह ने कालका की लड़ाई में दक्षिण में रेड रूस की सेना (कीव-पोलोवेटियन सेना) को हरा दिया, लेकिन वापस लौटते समय उन्हें बुरी तरह से हराया गया। बुल्गार। यह ज्ञात है कि चंगेज खान, जब वह अभी भी एक साधारण चरवाहा था, ब्लू रस के एक भटकने वाले दार्शनिक बुल्गर ब्रॉलर से मिला, जिसने उसके लिए भविष्यवाणी की थी महान नियति. ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने चंगेज खान को वही दर्शन और धर्म प्रेषित किया जिसने उनके समय में हूणों को जन्म दिया। अब एक नया गिरोह खड़ा हो गया है. सामाजिक संरचना में गिरावट की प्रतिक्रिया के रूप में, यह घटना यूरेशिया में गहरी नियमितता के साथ घटित होती है। और हर बार, विनाश के माध्यम से, यह जन्म देता है नया जीवनरूस और यूरोप.
1229 और 1232 में, बुल्गार फिर से होर्डे के हमलों को विफल करने में कामयाब रहे। 1236 में, चंगेज खान के पोते बट्टू ने पश्चिम में एक नया अभियान शुरू किया। 1236 के वसंत में, होर्डे खान सुबुताई ने बुल्गारों की राजधानी पर कब्ज़ा कर लिया, उसी वर्ष की शरद ऋतु में, बिल्यार और ब्लू रूस के अन्य शहर तबाह हो गए। बुल्गारिया को समर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा; लेकिन जैसे ही होर्डे सेना चली गई, बुल्गारों ने गठबंधन छोड़ दिया। फिर 1240 में खान सुबुताई को दूसरी बार आक्रमण करने के लिए मजबूर होना पड़ा, अभियान में रक्तपात और विनाश शामिल था।
1243 में बट्टू ने वोल्गा क्षेत्र में एक राज्य की स्थापना की गोल्डन होर्डेजिनमें से एक प्रांत बुल्गारिया था। उसे कुछ स्वायत्तता प्राप्त थी, उसके राजकुमार गोल्डन होर्ड खान के जागीरदार बन गए, उसे श्रद्धांजलि अर्पित की और होर्ड सेना को सैनिकों की आपूर्ति की। बुल्गारिया की उच्च संस्कृति सबसे महत्वपूर्ण बन गई है अभिन्न अंगगोल्डन होर्डे की संस्कृति।
युद्ध की समाप्ति से अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने में मदद मिली। 14वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूस के इस क्षेत्र में यह अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुंच गया। इस समय तक, इस्लाम ने खुद को गोल्डन होर्डे के राज्य धर्म के रूप में स्थापित कर लिया था। बुल्गार शहर खान का निवास स्थान बन जाता है। बुल्गार ने कई महलों, मस्जिदों और कारवां सराय को आकर्षित किया। यहां थे सार्वजनिक स्नानघर, पक्की सड़कें, भूमिगत जल आपूर्ति। यहां वे कच्चा लोहा गलाने में महारत हासिल करने वाले यूरोप के पहले व्यक्ति थे। इन स्थानों के आभूषण और चीनी मिट्टी की चीज़ें मध्ययुगीन यूरोप और एशिया में बेची जाती थीं।
वोल्गा बुल्गारिया की मृत्यु
14वीं सदी के मध्य से. खान की गद्दी के लिए संघर्ष शुरू हुआ, अलगाववादी प्रवृत्तियाँ तेज़ हो गईं। 1361 में, प्रिंस बुलैट-टेमिर ने गोल्डन होर्डे से बुल्गारिया सहित वोल्गा क्षेत्र के एक विशाल क्षेत्र को जब्त कर लिया। केवल गोल्डन होर्डे के खान कम समयराज्य को फिर से एकजुट करने का प्रबंधन करता है, जहां हर जगह विखंडन और अलगाव की प्रक्रिया होती है। बुल्गारिया दो वस्तुतः स्वतंत्र रियासतों में विभाजित हो गया है - बल्गेरियाई और ज़ुकोटिंस्की, जिसका केंद्र ज़ुकोटिन शहर में है। 1359 में गोल्डन होर्डे में नागरिक संघर्ष के फैलने के बाद, नोवगोरोडियन की सेना ने बल्गेरियाई शहर ज़ुकोटिन पर कब्जा कर लिया। बुल्गारिया को विशेष रूप से रूसी राजकुमारों दिमित्री इयोनोविच और वासिली दिमित्रिच से बहुत नुकसान उठाना पड़ा, जिन्होंने बुल्गारिया के शहरों पर कब्ज़ा कर लिया और उनमें अपने "सीमा शुल्क अधिकारी" तैनात कर दिए।
14वीं सदी के उत्तरार्ध में - 15वीं सदी की शुरुआत में, बुल्गारिया ने व्हाइट रूस से लगातार सैन्य दबाव का अनुभव किया। बुल्गारिया ने अंततः 1431 में अपनी स्वतंत्रता खो दी, जब प्रिंस फ्योडोर द मोटले की मास्को सेना ने दक्षिणी भूमि पर विजय प्राप्त की, जो मास्को के अधीन हो गई। केवल उत्तरी क्षेत्र, जिसका केंद्र कज़ान था, ने स्वतंत्रता बरकरार रखी। यह इन भूमियों के आधार पर था कि मध्य वोल्गा क्षेत्र में कज़ान खानटे का गठन शुरू हुआ और ब्लू रस के प्राचीन निवासियों के जातीय समूह का पतन हुआ (और इससे भी पहले, सात रोशनी की भूमि के आर्य और चंद्र पंथ) कज़ान टाटर्स में। इस समय, बुल्गारिया पहले ही अंततः रूसी राजाओं के शासन में आ चुका था, लेकिन वास्तव में कब यह कहना असंभव था; पूरी संभावना है कि, यह इवान द टेरिबल के तहत 1552 में कज़ान के पतन के साथ ही हुआ था। हालाँकि, "बुल्गारिया के संप्रभु" की उपाधि भी उनके दादा, इवान III द्वारा वहन की गई थी।
खज़ार कागनेट को घातक झटका, जिसने इसके स्वतंत्र अस्तित्व को समाप्त कर दिया, इगोर के बेटे, प्रिंस सियावेटोस्लाव द्वारा दिया गया था। प्रिंस सियावेटोस्लाव सबसे अधिक हैं उत्कृष्ट सेनापति प्राचीन रूस'. रूसी इतिहास में उनके और उनके अभियानों के लिए आश्चर्यजनक रूप से उदात्त शब्द समर्पित हैं। उनमें वह एक सच्चे रूसी शूरवीर के रूप में दिखाई देता है - युद्ध में निडर, अभियानों में अथक, अपने दुश्मनों के प्रति ईमानदार, वफादार इस शब्द, प्रयोग करने में आसान।
पांच साल की उम्र से, प्रिंस सियावेटोस्लाव युद्ध के घोड़े पर हैं और, एक राजकुमार के रूप में, वह दुश्मन के साथ लड़ाई शुरू करने वाले पहले व्यक्ति हैं। “जब शिवतोस्लाव बड़ा हुआ और परिपक्व हुआ, तो उसने कई बहादुर योद्धाओं को इकट्ठा करना शुरू कर दिया। और वह आसानी से परदुस की तरह अभियानों पर चला गया, और बहुत संघर्ष किया। अभियानों में, वह अपने साथ गाड़ियाँ या कड़ाही नहीं रखता था, मांस नहीं पकाता था, बल्कि घोड़े का मांस या जानवर का मांस, या गोमांस को पतला काट लेता था और उसे अंगारों पर भूनता था, और उसी तरह खाता था। उसके पास तंबू भी नहीं था, लेकिन वह सिर पर काठी का कम्बल और सिर पर काठी रखकर सोता था। उसके अन्य सभी योद्धा वैसे ही थे। और उसने उन्हें इन शब्दों के साथ अन्य देशों में भेजा: "मैं तुम पर हमला करना चाहता हूं" ([आई], पृष्ठ 244)।
प्रिंस सियावेटोस्लाव ने व्यातिची और खजरिया के खिलाफ अपना पहला अभियान चलाया।
964 में, प्रिंस सियावेटोस्लाव "ओका नदी और वोल्गा गए, और व्यातिची पर चढ़ गए, और व्यातिची ने कहा: "आप किसे श्रद्धांजलि दे रहे हैं?" उन्होंने फैसला किया: "हम कोज़ार को रोल में से एक शिलाग देते हैं।"
965 में, “सिवातोस्लाव कोज़र्स के पास गया; कोज़र की बात सुनकर, वह अपने राजकुमार कगन के साथ उसके खिलाफ गया, और लड़ना शुरू कर दिया, और लड़ने के बाद, शिवतोस्लाव ने कोज़र और उनके शहर पर विजय प्राप्त की और बेला वेज़ा को ले लिया। और घड़ों और दरांतियों पर विजय प्राप्त करो” ([आई], पृष्ठ 47)।
शिवतोस्लाव के अभियान के बाद, खजरिया का अस्तित्व समाप्त हो गया। खजरिया पर हमले की तैयारी करते हुए, सियावेटोस्लाव ने वोल्गा-डॉन इंटरफ्लूवे के पार ललाट हमले को खारिज कर दिया और एक भव्य गोल चक्कर युद्धाभ्यास किया। सबसे पहले, राजकुमार उत्तर की ओर बढ़े और कागनेट पर निर्भर व्यातिची की स्लाव जनजाति की भूमि पर विजय प्राप्त की, और उन्हें खज़ार प्रभाव क्षेत्र से बाहर लाया। देसना से ओका तक नावों को खींचकर, रियासत का दस्ता वोल्गा के साथ रवाना हुआ।
खज़ारों को उत्तर से हमले की उम्मीद नहीं थी। वे इस तरह के युद्धाभ्यास से अव्यवस्थित हो गए थे और गंभीर बचाव का आयोजन करने में असमर्थ थे। खज़ार की राजधानी - इतिल में पहुँचकर, शिवतोस्लाव ने कगन की सेना पर हमला किया जो इसे बचाने की कोशिश कर रही थी और एक भयंकर युद्ध में उसे हरा दिया। अगला कीव राजकुमारउत्तरी काकेशस क्षेत्र में एक अभियान चलाया, जहाँ उन्होंने खज़ार गढ़ - सेमेंडर किले को हराया। इस अभियान के दौरान, शिवतोस्लाव ने कासोग जनजातियों पर विजय प्राप्त की और तमन प्रायद्वीप पर तमुतरकन रियासत की स्थापना की।
इसके बाद, शिवतोस्लाव का दस्ता डॉन की ओर चला गया, जहां उन्होंने पूर्वी खज़ार चौकी - सरकेल किले पर हमला किया और उसे नष्ट कर दिया। इस प्रकार, शिवतोस्लाव ने हजारों किलोमीटर लंबा एक अभूतपूर्व अभियान चलाकर डॉन, वोल्गा और उत्तरी काकेशस पर खज़ारों के मुख्य गढ़ों पर कब्जा कर लिया। उसी समय, उन्होंने उत्तरी काकेशस - तमुतरकन रियासत में प्रभाव के लिए एक आधार बनाया। इन अभियानों ने खजर खगनेट की शक्ति को कुचल दिया, जिसका अस्तित्व 10वीं-11वीं शताब्दी के अंत में समाप्त हो गया। शिवतोस्लाव के अभियानों के परिणामस्वरूप पुराना रूसी राज्यअपनी दक्षिणपूर्वी सीमाओं की सुरक्षा हासिल की और उस समय वोल्गा-कैस्पियन क्षेत्र में मुख्य शक्ति बन गई। रूस ने पूर्व के लिए एक मुक्त रास्ता खोल दिया।
पूर्वी एशिया की खानाबदोश जनजातियों के इतिहास में प्रसिद्ध वैज्ञानिक एडवर्ड पार्कर का एक आकर्षक भ्रमण आपको एक ऐसे समूह की उत्पत्ति, गठन और विकास से परिचित कराएगा जो जटिल और विरोधाभासी के परिणामस्वरूप उभरा। ऐतिहासिक प्रक्रियाएँ. यह अनोखी किताब जीवन, परंपराओं और के बारे में बताती है सामाजिक संरचना तातार लोग, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के वंशवादी संबंधों का पता लगाता है, खूनी लड़ाई और खानाबदोश साम्राज्यों के निर्माण के बारे में बात करता है।
पूर्वी एशिया की खानाबदोश जनजातियों का वास्तविक इतिहास लगभग उसी समय का है और लगभग उसी तरह विकसित होता है जैसे इतिहास का उत्तरी लोगयूरोप. चीनी साम्राज्य, रोमन साम्राज्य की तरह, अपनी समृद्धि का श्रेय खोजों और विजयों को देता है, जिसके परिणामस्वरूप लोगों के बीच घनिष्ठ संपर्क और उनकी आपसी एकता, निरंतर सीमा संघर्ष और राजनीतिक केंद्रों में वैश्विक बदलाव हुआ। इसी तरह की प्रक्रियाएँ ग्रीस और फारस में भी हुईं।
चीनी और रोमन लेखकों के विपरीत, हेरोडोटस, जब सीथियनों के बारे में बात करते थे, तो उन्होंने इस लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों की एक तस्वीर पेश करने की तुलना में उन्हें फिर से बनाने पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। राजनीतिक इतिहास. और फिर भी, हेरोडोटस की कहानी एक ओर चीनियों द्वारा खींचे गए ज़ियोनग्नू के चित्र और दूसरी ओर हूणों के रोमन विचार से मेल खाती है। चूँकि चीन के ज़ियोनग्नू और पश्चिम के हूणों के बीच व्युत्पत्ति संबंधी संबंध को अकाट्य साक्ष्य द्वारा शायद ही समर्थित किया जा सकता है, हम खुद को चीनी स्रोतों में दर्ज तथ्यों की एक सरल प्रस्तुति तक सीमित रखेंगे, जिससे पाठक को अपने दृष्टिकोण का अधिकार मिल जाएगा। और निराधार परिकल्पनाओं को सामने न रखने का प्रयास कर रहे हैं।
उत्तर में चीन के पड़ोसी
जिस अवधि के बारे में हमारी कहानी की शुरुआत संदर्भित करती है, उस दौरान चीनी जापानी, बर्मी, स्याम देश, भारतीयों और तुर्कस्तानियों के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे। उनके पास कोरिया, तुंगस जनजातियों, दक्षिण के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बारे में बहुत कमजोर विचार था महान नदीयांग्त्ज़ी, और तिब्बती खानाबदोश। चीन के विदेशी संबंध वास्तव में उत्तर के घुड़सवार खानाबदोशों के साथ संपर्क तक ही सीमित थे। प्राचीन काल में इन्हें कहा जाता था अलग-अलग नाम, ध्वनि में कमोबेश सामान्य इतिहास में अपनाए गए उपर्युक्त नाम के समान है।
हालाँकि, यह मान लेना एक गलती होगी, जैसा कि कई यूरोपीय लेखक करते हैं, कि "ज़ियोनग्नू" नाम केवल दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से उपयोग में आया था। ई. छह सौ साल पहले रहने वाले इतिहासकार माडुआन-लिन स्वयं इस तथ्य का खंडन करते हैं और दो स्रोतों से उद्धरण देते हैं, न केवल यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि यह नाम संकेतित समय से बहुत पहले उपयोग में था, बल्कि यह भी कि जिस समुदाय का नाम प्रश्न में है भाषण पहले से ही काफी महत्वपूर्ण हो गया है. चीनियों ने स्वयं भुगतान नहीं किया काफी ध्यानज़ियोनग्नू 1200 ईसा पूर्व तक। ई., जब एक सदस्य शासक परिवारशायद किसी प्रकार का अपराध करने के बाद, उत्तर के खानाबदोशों के पास भाग गए और वहां एक राजवंश की तरह कुछ स्थापित किया।
टाटर्स नाम कहाँ से आया?
इस तथ्य के बावजूद कि कई शताब्दियों तक, 200 ईसा पूर्व तक। ई., चीनी साम्राज्य के उत्तरी राज्य इन खानाबदोशों के साथ संघर्ष में थे, उनकी जनजातियों और सिंहासन के उत्तराधिकार के बारे में कोई लिखित साक्ष्य नहीं बचा था। उनके बारे में उतना ही ज्ञात है जितना कि हेरोडोटस की कहानियों से सीथियनों के बारे में। तुंगस, या खानाबदोशों की पूर्वी शाखा के बारे में भी उतनी ही कम जानकारी थी, जिनके साथ चीनी केवल दो शताब्दियों के बाद निकट संपर्क में आए थे। चीनियों के पास ज़ियोनग्नू के महान खानाबदोश लोगों के बारे में बहुत अधिक जानकारी थी। बाद में, "तुर्किक" और "तुर्किक-सीथियन" शब्दों का इस्तेमाल ज़ियोनग्नू साम्राज्य का गठन करने वाली विभिन्न सजातीय जनजातियों को नामित करने के लिए किया गया था। हालाँकि, "तुर्क" शब्द 5वीं शताब्दी ईस्वी तक पूरी तरह से अज्ञात था। ई., इसलिए, हम अभी तक "तुर्कों" के बारे में बात नहीं कर सकते, क्योंकि यह एक कालानुक्रमिक त्रुटि होगी। यही बात "टाटर्स" शब्द के साथ भी सच है।
मुझसे अक्सर इस या उस लोगों का इतिहास बताने के लिए कहा जाता है। अन्य बातों के अलावा, लोग अक्सर टाटर्स के बारे में प्रश्न पूछते हैं। संभवतः, टाटर्स स्वयं और अन्य लोग ऐसा महसूस करते हैं स्कूल का इतिहासवह उनके बारे में कपटपूर्ण थी, राजनीतिक स्थिति को खुश करने के लिए कुछ न कुछ झूठ बोल रही थी।
लोगों के इतिहास का वर्णन करते समय सबसे कठिन बात यह निर्धारित करना है कि किस बिंदु से शुरुआत की जाए। यह स्पष्ट है कि हर कोई अंततः आदम और हव्वा का वंशज है और सभी लोग रिश्तेदार हैं। लेकिन फिर भी... टाटर्स का इतिहास संभवतः 375 में शुरू होना चाहिए, जब एक ओर हूणों और स्लावों और दूसरी ओर गोथों के बीच रूस के दक्षिणी मैदानों में एक महान युद्ध छिड़ गया। अंत में, हूणों की जीत हुई और पीछे हटने वाले गोथों के कंधों पर चढ़कर वे अंदर चले गए पश्चिमी यूरोप, जहां वे उभरते मध्ययुगीन यूरोप के शूरवीर महलों में गायब हो गए।
टाटर्स के पूर्वज हूण और बुल्गार हैं।
हूणों को अक्सर कुछ पौराणिक खानाबदोश माना जाता है जो मंगोलिया से आए थे। यह गलत है। हूण एक धार्मिक-सैन्य गठन है जो मध्य वोल्गा और कामा पर सरमाटिया के मठों में प्राचीन दुनिया के विघटन की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा। हूणों की विचारधारा वैदिक दर्शन की मूल परंपराओं की वापसी पर आधारित थी प्राचीन विश्वऔर सम्मान की संहिता. यह वे थे जो यूरोप में शूरवीर सम्मान की संहिता का आधार बने। नस्ल के अनुसार, वे नीले आंखों वाले गोरे और लाल बालों वाले दिग्गज थे, प्राचीन आर्यों के वंशज थे, जो प्राचीन काल से नीपर से उराल तक के क्षेत्र में रहते थे। दरअसल, "टाटा-अर्स" हमारे पूर्वजों की भाषा संस्कृत से है, और इसका अनुवाद "आर्यों के पिता" के रूप में किया जाता है। दक्षिणी रूस से पश्चिमी यूरोप में हुननिक सेना के प्रस्थान के बाद, निचले डॉन और नीपर की शेष सरमाटियन-सीथियन आबादी खुद को बुल्गार कहने लगी।
बीजान्टिन इतिहासकार बुल्गार और हूणों के बीच अंतर नहीं करते हैं। इससे पता चलता है कि बुल्गार और हूणों की अन्य जनजातियाँ रीति-रिवाजों, भाषाओं और नस्ल में समान थीं। बुल्गार आर्य जाति के थे और रूसी सैन्य शब्दजाल (तुर्क भाषाओं का एक प्रकार) में से एक बोलते थे। हालाँकि यह संभव है कि हूणों के सैन्य समूहों में भाड़े के सैनिकों के रूप में मंगोलॉयड प्रकार के लोग भी शामिल थे।
जहां तक बुल्गारों के शुरुआती उल्लेखों की बात है, यह वर्ष 354 है, एक अज्ञात लेखक द्वारा लिखित "रोमन क्रॉनिकल्स" (थ. मोमसेन क्रोनोग्रफ़स एनी सीसीएलआईवी, मैन, एए, IX, लिबर जेनरेशन), साथ ही मोइस डे का काम भी खोरेन.
इन अभिलेखों के अनुसार, चौथी शताब्दी के मध्य में हूणों के पश्चिमी यूरोप में प्रकट होने से पहले ही, उत्तरी काकेशस में बुल्गारों की उपस्थिति देखी गई थी। चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में, कुछ बुल्गार आर्मेनिया में घुस गए। यह माना जा सकता है कि बुल्गार वास्तव में हूण नहीं हैं। हमारे संस्करण के अनुसार, हूण अफगानिस्तान में आज के तालिबान के समान एक धार्मिक-सैन्य गठन हैं। अंतर केवल इतना है कि यह घटना तब वोल्गा, उत्तरी डिविना और डॉन के तट पर सरमाटिया के आर्य वैदिक मठों में उत्पन्न हुई थी। ब्लू रस' (या सरमाटिया) ने, चौथी शताब्दी ईस्वी में कई अवधियों के पतन और उत्थान के बाद, ग्रेट बुल्गारिया में एक नया पुनर्जन्म शुरू किया, जिसने काकेशस से उत्तरी यूराल तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। अतः चौथी शताब्दी के मध्य में उत्तरी काकेशस क्षेत्र में बुल्गारों की उपस्थिति संभव से अधिक है। और उन्हें हूण न कहे जाने का कारण स्पष्ट है कि उस समय बुल्गार स्वयं को हूण नहीं कहते थे। सैन्य भिक्षुओं का एक निश्चित वर्ग खुद को हूण कहता था, जो विशेष वैदिक दर्शन और धर्म के संरक्षक, मार्शल आर्ट के विशेषज्ञ और एक विशेष सम्मान संहिता के वाहक थे, जो बाद में शूरवीर आदेशों के सम्मान की संहिता का आधार बना। यूरोप. सभी हूण जनजातियाँ एक ही रास्ते से पश्चिमी यूरोप में आईं, यह स्पष्ट है कि वे एक ही समय में नहीं, बल्कि समूहों में आईं। प्राचीन विश्व के पतन की प्रतिक्रिया के रूप में हूणों का उद्भव एक प्राकृतिक प्रक्रिया है। जिस प्रकार आज तालिबान पश्चिमी दुनिया के पतन की प्रक्रियाओं की प्रतिक्रिया है, उसी प्रकार युग की शुरुआत में हूण रोम और बीजान्टियम के विघटन की प्रतिक्रिया बन गए। ऐसा प्रतीत होता है कि यह प्रक्रिया सामाजिक व्यवस्थाओं के विकास का एक वस्तुनिष्ठ पैटर्न है।
5वीं शताब्दी की शुरुआत में, उत्तर-पश्चिमी कार्पेथियन क्षेत्र में बुल्गारों (वल्गारों) और लैंगोबार्ड्स के बीच दो बार युद्ध छिड़ गए। उस समय सभी कार्पेथियन और पन्नोनिया हूणों के शासन के अधीन थे। लेकिन इससे पता चलता है कि बुल्गार हूण जनजातियों के संघ का हिस्सा थे और वे हूणों के साथ मिलकर यूरोप आये थे। 5वीं सदी की शुरुआत के कार्पेथियन वल्गर चौथी सदी के मध्य के काकेशस के वही बुल्गार हैं। इन बुल्गारों की मातृभूमि वोल्गा क्षेत्र, कामा और डॉन नदियाँ हैं। दरअसल, बुल्गार हुननिक साम्राज्य के टुकड़े हैं, जिन्होंने एक समय में प्राचीन दुनिया को नष्ट कर दिया था, जो रूस के मैदानों में बनी हुई थी। अधिकांश "दीर्घ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति", धार्मिक योद्धा जिन्होंने हूणों की अजेय धार्मिक भावना का गठन किया, पश्चिम चले गए और मध्ययुगीन यूरोप के उद्भव के बाद, शूरवीर महलों और आदेशों में गायब हो गए। लेकिन जिन समुदायों ने उन्हें जन्म दिया, वे डॉन और नीपर के तट पर ही बने रहे।
5वीं शताब्दी के अंत तक, दो मुख्य बुल्गार जनजातियाँ ज्ञात थीं: कुट्रीगुर और उटीगुर। उत्तरार्द्ध तमन प्रायद्वीप क्षेत्र में आज़ोव सागर के तट पर बसे हैं। कुट्रिगुर निचले नीपर के मोड़ और आज़ोव सागर के बीच रहते थे, ग्रीक शहरों की दीवारों तक क्रीमियन स्टेप्स को नियंत्रित करते थे।
वे समय-समय पर (स्लाव जनजातियों के साथ गठबंधन में) बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं पर छापा मारते हैं। इसलिए, 539-540 में, बुल्गारों ने थ्रेस और इलीरिया से लेकर एड्रियाटिक सागर तक छापे मारे। उसी समय, कई बुल्गार बीजान्टिन सम्राट की सेवा में प्रवेश कर गए। 537 में, बुल्गारों की एक टुकड़ी ने घिरे रोम की ओर से गोथों के विरुद्ध लड़ाई लड़ी। बुल्गार जनजातियों के बीच दुश्मनी के ज्ञात मामले हैं, जिन्हें कुशलतापूर्वक बीजान्टिन कूटनीति द्वारा उकसाया गया था।
558 के आसपास, खान ज़बर्गन के नेतृत्व में बुल्गार (मुख्य रूप से कुट्रिगुर) ने थ्रेस और मैसेडोनिया पर आक्रमण किया और कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के पास पहुंचे। और केवल महान प्रयासों की कीमत पर बीजान्टिन ने ज़बर्गन को रोक दिया। बुल्गार स्टेपीज़ में लौट आए। मुख्य कारण डॉन के पूर्व में एक अज्ञात जंगी गिरोह की उपस्थिति की खबर थी। ये खान बयान के अवार्स थे।
बीजान्टिन राजनयिक बुल्गारों के खिलाफ लड़ने के लिए तुरंत अवार्स का उपयोग करते हैं। नए सहयोगियों को बस्तियों के लिए धन और भूमि की पेशकश की जाती है। हालाँकि अवार सेना केवल 20 हजार घुड़सवारों की है, फिर भी इसमें वैदिक मठों की वही अजेय भावना है और स्वाभाविक रूप से, यह कई बुल्गारों से अधिक मजबूत है। यह इस तथ्य से भी सुगम है कि उनके पीछे एक और गिरोह, अब तुर्क, आगे बढ़ रहा है। उटीगुर पर सबसे पहले हमला किया जाता है, फिर अवार्स डॉन को पार करते हैं और कुट्रीगुर की भूमि पर आक्रमण करते हैं। खान ज़बर्गन खगन बायन का जागीरदार बन गया। कुट्रीगुर्स का आगे का भाग्य अवार्स के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।
566 में, तुर्कों की उन्नत टुकड़ियाँ क्यूबन के मुहाने के पास काला सागर के तट पर पहुँच गईं। उटीगुर अपने ऊपर तुर्क कगन इस्तेमी की शक्ति को पहचानते हैं।
सेना को एकजुट करने के बाद, उन्होंने केर्च जलडमरूमध्य के तट पर प्राचीन दुनिया की सबसे प्राचीन राजधानी बोस्पोरस पर कब्जा कर लिया और 581 में वे चेरसोनोस की दीवारों के नीचे दिखाई दिए।
पुनर्जागरण
अवार सेना के पन्नोनिया के लिए रवाना होने और तुर्किक खगनेट में नागरिक संघर्ष की शुरुआत के बाद, बुल्गार जनजातियाँ खान कुब्रत के शासन के तहत फिर से एकजुट हो गईं। वोरोनिश क्षेत्र में कुर्बाटोवो स्टेशन प्रसिद्ध खान का प्राचीन मुख्यालय है। ओन्नोगुरोव जनजाति का नेतृत्व करने वाले इस शासक का पालन-पोषण एक बच्चे के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल के शाही दरबार में हुआ और 12 साल की उम्र में उसका बपतिस्मा हुआ। 632 में, उन्होंने अवार्स से स्वतंत्रता की घोषणा की और एसोसिएशन के प्रमुख के रूप में खड़े हुए, जिसे बीजान्टिन स्रोतों में ग्रेट बुल्गारिया नाम मिला।
इसने आधुनिक यूक्रेन और रूस के दक्षिण में नीपर से क्यूबन तक कब्जा कर लिया। 634-641 में, ईसाई खान कुब्रत ने बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।
बुल्गारिया का उदय और दुनिया भर में बुल्गारों का बसना
हालाँकि, कुब्रत (665) की मृत्यु के बाद, उसका साम्राज्य विघटित हो गया, क्योंकि यह उसके बेटों के बीच विभाजित हो गया था। सबसे बड़ा बेटा बटबायन खज़ारों की सहायक नदी के रूप में आज़ोव क्षेत्र में रहने लगा। एक और बेटा, कोट्राग, डॉन के दाहिने किनारे पर चला गया और खजरिया के यहूदियों के शासन में भी आ गया। तीसरा बेटा, असपरुख, खजर के दबाव में, डेन्यूब गया, जहां, स्लाव आबादी को अपने अधीन करने के बाद, उसने आधुनिक बुल्गारिया की नींव रखी।
865 में, बल्गेरियाई खान बोरिस ने ईसाई धर्म अपना लिया। बुल्गारों के स्लावों के साथ मिश्रण से आधुनिक बुल्गारियाई का उदय हुआ।
कुब्रत के दो और पुत्र - कुवेर (कुबेर) और अल्टसेकोम (अल्टसेकोम) - अवार्स में शामिल होने के लिए पन्नोनिया गए। डेन्यूब बुल्गारिया के गठन के दौरान, कुवेर ने विद्रोह कर दिया और बीजान्टियम के पक्ष में चला गया और मैसेडोनिया में बस गया। इसके बाद, यह समूह डेन्यूब बुल्गारियाई का हिस्सा बन गया। अलज़ेक के नेतृत्व में एक अन्य समूह ने अवार खगनेट में सिंहासन के उत्तराधिकार के संघर्ष में हस्तक्षेप किया, जिसके बाद उन्हें भागने और बवेरिया में फ्रैंकिश राजा डागोबर्ट (629-639) के साथ शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा, और फिर इटली के पास बसना पड़ा। रेवेना.
बुल्गारों का एक बड़ा समूह अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - वोल्गा क्षेत्र और कामा क्षेत्र में लौट आया, जहाँ से उनके पूर्वजों को एक बार हूणों के भावुक आवेग के बवंडर ने उड़ा दिया था। हालाँकि, वे यहाँ जिस आबादी से मिले, वह उनसे बहुत अलग नहीं थी।
आठवीं सदी के अंत में. मध्य वोल्गा में बुल्गार जनजातियों ने वोल्गा बुल्गारिया राज्य का निर्माण किया। इन जनजातियों के आधार पर, बाद में इन स्थानों पर कज़ान खानटे का उदय हुआ।
922 में, वोल्गा बुल्गार के शासक अल्मास ने इस्लाम धर्म अपना लिया। उस समय तक, वैदिक मठों में जीवन, जो कभी इन स्थानों पर स्थित थे, व्यावहारिक रूप से समाप्त हो चुका था। वोल्गा बुल्गार के वंशज, जिसके गठन में कई अन्य तुर्किक और फिनो-उग्रिक जनजातियों ने भाग लिया, चुवाश और कज़ान टाटार हैं। शुरू से ही इस्लाम ने केवल शहरों में ही अपनी पकड़ बनाई। राजा अल्मुस का पुत्र मक्का की तीर्थयात्रा पर गया और बगदाद में रुका। इसके बाद, बुल्गारिया और बगदत के बीच एक गठबंधन पैदा हुआ। बुल्गारिया की प्रजा राजा को घोड़ों, चमड़े आदि पर कर देती थी। वहाँ एक सीमा शुल्क कार्यालय था। शाही खजाने को व्यापारी जहाजों से शुल्क (माल का दसवां हिस्सा) भी मिलता था। बुल्गारिया के राजाओं में से, अरब लेखकों ने केवल सिल्क और अल्मस का उल्लेख किया है; फ़्रेहन सिक्कों पर तीन और नाम पढ़ने में सक्षम था: अहमद, तालेब और मुमेन। उनमें से सबसे पुराना, राजा तालेब के नाम से, 338 ई. का है।
इसके अलावा, 20वीं सदी की बीजान्टिन-रूसी संधियाँ। क्रीमिया के पास रहने वाले काले बल्गेरियाई लोगों की एक भीड़ का उल्लेख करें।
वोल्गा बुल्गारिया
बुल्गारिया वोल्गा-कामा, वोल्गा-कामा का राज्य, XX-XV सदियों में फिनो-उग्रिक लोग। राजधानियाँ: बुल्गार शहर, और 12वीं शताब्दी से। बिल्यार शहर. 20वीं शताब्दी तक, सरमाटिया (नीला रूस) दो खगनेटों में विभाजित हो गया था - उत्तरी बुल्गारिया और दक्षिणी खजरिया।
सबसे बड़े शहर - बोल्गर और बिल्यार - उस समय के लंदन, पेरिस, कीव, नोवगोरोड, व्लादिमीर की तुलना में क्षेत्रफल और जनसंख्या में बड़े थे।
बुल्गारिया ने आधुनिक कज़ान टाटर्स, चुवाश, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, मारी और कोमी, फिन्स और एस्टोनियाई लोगों के नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
बुल्गार राज्य के गठन के समय (20वीं शताब्दी की शुरुआत में), जिसका केंद्र बुल्गार शहर (अब तातारस्तान के बोल्गर्स का गाँव) था, बुल्गारिया यहूदियों द्वारा शासित खज़ार खगनेट पर निर्भर था।
बल्गेरियाई राजा अल्मास ने समर्थन के लिए अरब खलीफा की ओर रुख किया, जिसके परिणामस्वरूप बुल्गारिया ने इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में अपनाया। 965 में रूसी राजकुमार सियावेटोस्लाव प्रथम इगोरविच द्वारा अपनी हार के बाद खज़ार कागनेट के पतन ने बुल्गारिया की वास्तविक स्वतंत्रता सुनिश्चित की।
ब्लू रूस में बुल्गारिया सबसे शक्तिशाली राज्य बन गया। व्यापार मार्गों के प्रतिच्छेदन, युद्धों की अनुपस्थिति में काली मिट्टी की प्रचुरता ने इस क्षेत्र को तेजी से समृद्ध बनाया। बुल्गारिया उत्पादन का केंद्र बन गया। गेहूं, फर, पशुधन, मछली, शहद और हस्तशिल्प (टोपियां, जूते, जिन्हें पूर्व में "बुल्गारी," चमड़ा के रूप में जाना जाता है) यहां से निर्यात किए जाते थे। लेकिन मुख्य आय पूर्व और पश्चिम के बीच व्यापार पारगमन से आती थी। यहां 20वीं सदी से हैं. अपना सिक्का - दिरहम - ढाला।
बुल्गार के अलावा, अन्य शहर भी जाने जाते थे, जैसे सुवर, बिल्यार, ओशेल, आदि।
शहर शक्तिशाली किले थे। बुल्गार कुलीन वर्ग की कई गढ़वाली जागीरें थीं।
जनसंख्या के बीच साक्षरता व्यापक थी। वकील, धर्मशास्त्री, डॉक्टर, इतिहासकार और खगोलशास्त्री बुल्गारिया में रहते हैं। कवि कुल-गली ने "किसा और यूसुफ" कविता की रचना की, जो अपने समय के तुर्क साहित्य में व्यापक रूप से जानी जाती है। 986 में इस्लाम अपनाने के बाद, कुछ बुल्गार प्रचारकों ने कीव और लाडोगा का दौरा किया और सुझाव दिया कि महान रूसी राजकुमार व्लादिमीर I सियावेटोस्लाविच इस्लाम में परिवर्तित हो जाएं। 10वीं शताब्दी के रूसी इतिहास वोल्गा, सिल्वर या नुक्रत (कामा के अनुसार) बुल्गार, टिमट्युज़, चेरेमशान और ख्वालिस के बीच अंतर करते हैं।
स्वाभाविक रूप से, रूस में नेतृत्व के लिए निरंतर संघर्ष चल रहा था। श्वेत रूस और कीव के राजकुमारों के साथ झड़पें आम थीं। अरब इब्न हकल की किंवदंती के अनुसार, 969 में, उन पर रूसी राजकुमार शिवतोस्लाव ने हमला किया था, जिन्होंने उनकी भूमि को तबाह कर दिया था, इस तथ्य का बदला लेने के लिए कि 913 में उन्होंने खज़ारों को रूसी दस्ते को नष्ट करने में मदद की थी जिन्होंने दक्षिणी पर एक अभियान चलाया था। कैस्पियन सागर के तट. 985 में प्रिंस व्लादिमीर ने बुल्गारिया के खिलाफ भी एक अभियान चलाया। 12वीं शताब्दी में, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के उदय के साथ, जिसने वोल्गा क्षेत्र में अपना प्रभाव फैलाने की कोशिश की, रूस के दो हिस्सों के बीच संघर्ष तेज हो गया। सैन्य खतरे ने बुल्गारों को अपनी राजधानी अंतर्देशीय - बिल्यार शहर (अब तातारस्तान में बिल्यार्स्क गांव) में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। लेकिन बुल्गार राजकुमार कर्ज में नहीं डूबे। बुल्गार 1219 में उत्तरी डिविना पर उस्तयुग शहर पर कब्ज़ा करने और उसे लूटने में कामयाब रहे। यह एक मौलिक जीत थी, क्योंकि यहां आदिम काल से ही वैदिक पुस्तकों के प्राचीन पुस्तकालय और संरक्षण के प्राचीन मठ थे।
जैसा कि प्राचीन लोग मानते थे, भगवान हर्मीस द्वारा पूजा की जाती थी। इन्हीं मठों में विश्व के प्राचीन इतिहास का ज्ञान छिपा हुआ था। सबसे अधिक संभावना है, यह उनमें था कि हूणों का सैन्य-धार्मिक वर्ग उत्पन्न हुआ और शूरवीर सम्मान के कानूनों का एक सेट विकसित हुआ। हालाँकि, व्हाइट रूस के राजकुमारों ने जल्द ही हार का बदला ले लिया। 1220 में, रूसी सैनिकों ने ओशेल और अन्य कामा शहरों पर कब्ज़ा कर लिया। केवल एक समृद्ध फिरौती ने राजधानी की बर्बादी को रोका। इसके बाद शांति स्थापित हुई, जिसकी पुष्टि 1229 में युद्धबंदियों की अदला-बदली से हुई। श्वेत रूसियों और बुल्गारों के बीच सैन्य झड़पें 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 और 1236 में हुईं। आक्रमणों के दौरान, बुल्गार मुरम (1088 और 1184) और उस्तयुग (1218) तक पहुँचे। एक ही समय में, रूस के तीनों हिस्सों में एक ही लोग रहते थे, जो अक्सर एक ही भाषा की बोलियाँ बोलते थे और सामान्य पूर्वजों के वंशज थे। यह भाईचारे वाले लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति पर एक छाप छोड़ नहीं सका। इस प्रकार, रूसी इतिहासकार ने वर्ष 1024 के तहत इस खबर को संरक्षित किया कि इसमें
उस वर्ष, सुज़ाल में अकाल व्याप्त था और बुल्गारों ने रूसियों को बड़ी मात्रा में अनाज की आपूर्ति की।
स्वतंत्रता की हानि
1223 में, यूरेशिया की गहराइयों से आए चंगेज खान के गिरोह ने कालका की लड़ाई में दक्षिण में रेड रूस की सेना (कीव-पोलोवेटियन सेना) को हरा दिया, लेकिन वापस लौटते समय उन्हें बुरी तरह से हराया गया। बुल्गार। यह ज्ञात है कि चंगेज खान, जब वह अभी भी एक साधारण चरवाहा था, ब्लू रस के एक भटकने वाले दार्शनिक बुल्गर ब्रॉलर से मिला, जिसने उसके लिए एक महान भाग्य की भविष्यवाणी की थी। ऐसा प्रतीत होता है कि उसने चंगेज खान को वही दर्शन और धर्म प्रदान किया जिसने उसके समय में हूणों को जन्म दिया। अब एक नया गिरोह खड़ा हो गया है. यह घटना यूरेशिया में सामाजिक संरचना के क्षरण की प्रतिक्रिया के रूप में गहरी नियमितता के साथ घटित होती है। और हर बार, विनाश के माध्यम से, यह रूस और यूरोप में नए जीवन को जन्म देता है।
1229 और 1232 में, बुल्गार फिर से होर्डे के हमलों को विफल करने में कामयाब रहे। 1236 में, चंगेज खान के पोते बट्टू ने पश्चिम में एक नया अभियान शुरू किया। 1236 के वसंत में, होर्डे खान सुबुताई ने बुल्गारों की राजधानी पर कब्ज़ा कर लिया। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, बिल्यार और ब्लू रूस के अन्य शहर तबाह हो गए। बुल्गारिया को समर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा; लेकिन जैसे ही होर्डे सेना चली गई, बुल्गारों ने गठबंधन छोड़ दिया। फिर 1240 में खान सुबुताई को दूसरी बार आक्रमण करने के लिए मजबूर होना पड़ा, अभियान में रक्तपात और विनाश शामिल था।
1243 में बट्टू ने वोल्गा क्षेत्र में गोल्डन होर्डे राज्य की स्थापना की, जिसका एक प्रांत बुल्गारिया था। उसे कुछ स्वायत्तता प्राप्त थी, उसके राजकुमार गोल्डन होर्ड खान के जागीरदार बन गए, उसे श्रद्धांजलि अर्पित की और होर्ड सेना को सैनिकों की आपूर्ति की। बुल्गारिया की उच्च संस्कृति गोल्डन होर्डे की संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण घटक बन गई।
युद्ध की समाप्ति से अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने में मदद मिली। 14वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूस के इस क्षेत्र में यह अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुंच गया। इस समय तक, इस्लाम ने खुद को गोल्डन होर्डे के राज्य धर्म के रूप में स्थापित कर लिया था। बुल्गार शहर खान का निवास स्थान बन जाता है। शहर ने कई महलों, मस्जिदों और कारवां सराय को आकर्षित किया। इसमें सार्वजनिक स्नानघर, पक्की सड़कें और भूमिगत जल आपूर्ति थी। यहां वे कच्चा लोहा गलाने में महारत हासिल करने वाले यूरोप के पहले व्यक्ति थे। इन स्थानों के आभूषण और चीनी मिट्टी की चीज़ें मध्ययुगीन यूरोप और एशिया में बेची जाती थीं।
वोल्गा बुल्गारिया की मृत्यु और तातारस्तान के लोगों का जन्म
14वीं सदी के मध्य से. खान की गद्दी के लिए संघर्ष शुरू हुआ, अलगाववादी प्रवृत्तियाँ तेज़ हो गईं। 1361 में, प्रिंस बुलैट-टेमिर ने गोल्डन होर्डे से बुल्गारिया सहित वोल्गा क्षेत्र के एक विशाल क्षेत्र को जब्त कर लिया। गोल्डन होर्डे के खान थोड़े समय के लिए ही राज्य को फिर से एकजुट करने में कामयाब रहे, जहां हर जगह विखंडन और अलगाव की प्रक्रिया चल रही थी। बुल्गारिया दो वस्तुतः स्वतंत्र रियासतों में विभाजित हो गया - बल्गेरियाई और ज़ुकोटिंस्की - ज़ुकोटिन शहर में केंद्र के साथ। 1359 में गोल्डन होर्डे में नागरिक संघर्ष के फैलने के बाद, नोवगोरोडियन की सेना ने ज़ुकोटिन पर कब्जा कर लिया। रूसी राजकुमारों दिमित्री इयोनोविच और वासिली दिमित्रिच ने बुल्गारिया के अन्य शहरों पर कब्ज़ा कर लिया और उनमें अपने "सीमा शुल्क अधिकारी" तैनात कर दिए।
14वीं सदी के उत्तरार्ध और 15वीं सदी की शुरुआत में, बुल्गारिया ने व्हाइट रूस से लगातार सैन्य दबाव का अनुभव किया। बुल्गारिया ने अंततः 1431 में अपनी स्वतंत्रता खो दी, जब प्रिंस फ्योडोर द मोटली की मास्को सेना ने दक्षिणी भूमि पर विजय प्राप्त की। केवल उत्तरी क्षेत्र, जिसका केंद्र कज़ान था, ने स्वतंत्रता बरकरार रखी। यह इन भूमियों के आधार पर था कि कज़ान खानटे का गठन शुरू हुआ और ब्लू रूस के प्राचीन निवासियों (और इससे भी पहले, सात रोशनी और चंद्र पंथों की भूमि के आर्य) के जातीय समूह का पतन हुआ। कज़ान टाटर्स। इस समय, बुल्गारिया पहले ही अंततः रूसी राजाओं के शासन में आ चुका था, लेकिन वास्तव में कब यह कहना असंभव था; पूरी संभावना है कि, यह इवान द टेरिबल के तहत 1552 में कज़ान के पतन के साथ हुआ था। हालाँकि, "बुल्गारिया के संप्रभु" की उपाधि अभी भी उनके दादा, इवान श द्वारा वहन की गई थी। इस समय से, यह माना जा सकता है कि आधुनिक टाटर्स के नृवंश का गठन शुरू होता है, जो पहले से ही संयुक्त रूस में होता है। तातार राजकुमार रूसी राज्य के कई उत्कृष्ट कुलों का निर्माण करते हैं
प्रसिद्ध सैन्य नेता, राजनेता, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक हस्तियाँ हैं। दरअसल, टाटारों, रूसियों, यूक्रेनियनों, बेलारूसियों का इतिहास एक का इतिहास है रूसी लोग, जिनके घोड़े प्राचीन काल से चले आ रहे हैं। हाल के अध्ययनों से पता चला है कि सभी यूरोपीय लोग, किसी न किसी रूप में, वोल्गा-ओका-डॉन क्षेत्र से आते हैं। एक बार एकजुट हुए लोगों का एक हिस्सा दुनिया भर में बस गया, लेकिन कुछ लोग हमेशा अपनी पैतृक भूमि पर ही रहे। टाटर्स इनमें से सिर्फ एक हैं।
गेन्नेडी क्लिमोव
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तातार जातीय समूह का अग्रणी समूह कज़ान टाटर्स है। और अब कुछ लोगों को संदेह है कि उनके पूर्वज बुल्गार थे। ऐसा कैसे हुआ कि बुल्गार तातार बन गये? इस जातीय नाम की उत्पत्ति के संस्करण बहुत दिलचस्प हैं।
जातीय नाम की तुर्किक उत्पत्ति
पहली बार, "तातार" नाम 8वीं शताब्दी में प्रसिद्ध कमांडर कुल-तेगिन के स्मारक पर शिलालेख में पाया गया था, जिसे द्वितीय तुर्किक खगानाटे के दौरान बनाया गया था - आधुनिक मंगोलिया के क्षेत्र पर स्थित एक तुर्क राज्य, लेकिन एक बड़े क्षेत्र के साथ. शिलालेख में आदिवासी संघों "ओटुज़-टाटर्स" और "टोकुज़-टाटर्स" का उल्लेख है।
X-XII सदियों में, जातीय नाम "टाटर्स" चीन, मध्य एशिया और ईरान में फैल गया। 11वीं सदी के वैज्ञानिक महमूद काशगारी ने अपने लेखन में उत्तरी चीन और पूर्वी तुर्किस्तान के बीच के स्थान को "तातार स्टेपी" कहा है।
शायद इसीलिए 13वीं सदी की शुरुआत में मंगोलों को इस तरह बुलाया जाने लगा, जिन्होंने इस समय तक तातार जनजातियों को हरा दिया था और उनकी ज़मीनों पर कब्ज़ा कर लिया था।
तुर्क-फ़ारसी मूल
विद्वान मानवविज्ञानी अलेक्सी सुखारेव ने 1902 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित अपने काम "कज़ान टाटर्स" में उल्लेख किया था कि जातीय नाम टाटर्स तुर्क शब्द "तात" से आया है, जिसका अर्थ पहाड़ों से ज्यादा कुछ नहीं है, और फारसी मूल का शब्द है। ar" या "ir", जिसका अर्थ है व्यक्ति, मनुष्य, निवासी। यह शब्द कई लोगों के बीच पाया जाता है: बुल्गारियाई, मग्यार, खज़ार। यह तुर्कों में भी पाया जाता है।
फ़ारसी मूल
सोवियत शोधकर्ता ओल्गा बेलोज़र्सकाया ने जातीय नाम की उत्पत्ति को फ़ारसी शब्द "टेप्टर" या "डेफ़्टर" से जोड़ा है, जिसकी व्याख्या "उपनिवेशवादी" के रूप में की जाती है। हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि जातीय नाम "टिप्टयार" बाद के मूल का है। सबसे अधिक संभावना है, यह 16वीं-17वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ, जब बुल्गार जो अपनी भूमि से उरल्स या बश्किरिया में चले गए, उन्हें यह कहा जाने लगा।
पुरानी फ़ारसी मूल
एक परिकल्पना है कि "टाटर्स" नाम प्राचीन फ़ारसी शब्द "तट" से आया है - प्राचीन काल में फारसियों को इसी तरह बुलाया जाता था। शोधकर्ता 11वीं सदी के वैज्ञानिक महमुत काशगारी का उल्लेख करते हैं, जिन्होंने लिखा था कि "तुर्क फ़ारसी बोलने वालों को तातमी कहते हैं।"
हालाँकि, तुर्कों ने चीनियों और यहाँ तक कि उइगरों को भी तातमी कहा। और यह भी हो सकता है कि इसका मतलब "विदेशी," "विदेशी-भाषी" हो। हालाँकि, एक दूसरे का खंडन नहीं करता है। आख़िरकार, तुर्क पहले ईरानी भाषी लोगों को तातामी कह सकते थे, और फिर यह नाम अन्य अजनबियों तक फैल सकता था।
वैसे, रूसी शब्द "चोर" भी फारसियों से उधार लिया गया हो सकता है।
ग्रीक मूल
हम सभी जानते हैं कि प्राचीन यूनानियों में "टार्टर" शब्द का अर्थ दूसरी दुनिया, नरक था। इस प्रकार, "टार्टरीन" भूमिगत गहराई का निवासी था। यह नाम यूरोप में बट्टू की सेना के आक्रमण से पहले भी उभरा था। शायद इसे यात्रियों और व्यापारियों द्वारा यहां लाया गया था, लेकिन फिर भी "टाटर्स" शब्द यूरोपीय लोगों द्वारा पूर्वी बर्बर लोगों के साथ जोड़ा गया था।
बट्टू खान के आक्रमण के बाद, यूरोपीय लोग उन्हें विशेष रूप से ऐसे लोगों के रूप में समझने लगे जो नरक से बाहर आए और युद्ध और मृत्यु की भयावहता लेकर आए। लुडविग IX को एक संत का उपनाम दिया गया था क्योंकि वह स्वयं प्रार्थना करता था और अपने लोगों से बट्टू के आक्रमण से बचने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता था। जैसा कि हमें याद है, खान उडेगी की मृत्यु इसी समय हुई थी। मंगोल वापस लौट गये। इससे यूरोपीय लोगों को विश्वास हो गया कि वे सही थे।
अब से, यूरोप के लोगों के बीच, तातार पूर्व में रहने वाले सभी बर्बर लोगों का एक सामान्यीकरण बन गए।
निष्पक्ष होने के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि यूरोप के कुछ पुराने मानचित्रों पर, टार्टरी रूसी सीमा से ठीक परे शुरू हुई। 15वीं शताब्दी में मंगोल साम्राज्य का पतन हो गया, लेकिन 18वीं शताब्दी तक यूरोपीय इतिहासकार वोल्गा से लेकर चीन तक के सभी पूर्वी लोगों को टाटार कहते रहे।
वैसे, सखालिन द्वीप को मुख्य भूमि से अलग करने वाली तातार जलडमरूमध्य को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि "टाटर्स" - ओरोची और उडेगे - भी इसके तटों पर रहते थे। किसी भी मामले में, यह जीन फ्रांकोइस ला पेरोस की राय थी, जिन्होंने जलडमरूमध्य को नाम दिया था।
चीनी मूल
कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि जातीय नाम "टाटर्स" चीनी मूल का है। 5वीं शताब्दी में, मंगोलिया और मंचूरिया के उत्तर-पूर्व में एक जनजाति रहती थी जिसे चीनी लोग "ता-ता", "दा-दा" या "तातन" कहते थे। और चीनी की कुछ बोलियों में नेज़ल डिप्थॉन्ग के कारण नाम बिल्कुल "टाटर" या "टाटर" जैसा लगता था।
यह जनजाति युद्धप्रिय थी और अपने पड़ोसियों को लगातार परेशान करती थी। शायद बाद में टार्टर नाम अन्य लोगों में फैल गया जो चीनियों के प्रति मित्रवत नहीं थे।
सबसे अधिक संभावना है, यह चीन से था कि "टाटर्स" नाम अरब और फ़ारसी साहित्यिक स्रोतों में प्रवेश कर गया।
किंवदंती के अनुसार, जंगी जनजाति को ही चंगेज खान ने नष्ट कर दिया था। यहाँ मंगोल विशेषज्ञ एवगेनी किचनोव ने इस बारे में लिखा है: “इस तरह तातार जनजाति नष्ट हो गई, जिसने मंगोलों के उदय से पहले भी, सभी तातार-मंगोल जनजातियों को एक सामान्य संज्ञा के रूप में अपना नाम दिया था। और जब उस नरसंहार के बीस से तीस साल बाद पश्चिम के दूर-दराज के गाँवों और गाँवों में चिंताजनक चीखें सुनाई दीं: "तातार!", आगे बढ़ने वाले विजेताओं के बीच कुछ असली तातार थे, केवल उनका दुर्जेय नाम ही रह गया था, और वे स्वयं लंबे समय तक जीवित रहे। अपने मूल उलूस की भूमि में पड़े हुए हैं।
चंगेज खान ने स्वयं मंगोलों को टाटार कहने से स्पष्ट रूप से मना किया था।
वैसे, एक संस्करण है कि जनजाति का नाम तुंगस शब्द "ता-ता" से भी आ सकता है - धनुष की डोरी को खींचने के लिए।
टोचरियन मूल
नाम की उत्पत्ति टोचरियन (टैगर, तुगर) से भी जुड़ी हो सकती है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से मध्य एशिया में रहते थे।
टोचरियंस ने महान बैक्ट्रिया को हराया, जो कभी एक महान राज्य था, और टोखारिस्तान की स्थापना की, जो आधुनिक उज्बेकिस्तान और ताजिकिस्तान के दक्षिण में और अफगानिस्तान के उत्तर में स्थित था। पहली से चौथी शताब्दी ई. तक. तोखारिस्तान कुषाण साम्राज्य का हिस्सा था, और बाद में अलग-अलग हिस्सों में बंट गया।
7वीं शताब्दी की शुरुआत में, तोखारिस्तान में 27 रियासतें शामिल थीं जो तुर्कों के अधीन थीं। सबसे अधिक संभावना है, स्थानीय आबादी उनके साथ घुलमिल गई।
वही महमूद काशगरी ने उत्तरी चीन और पूर्वी तुर्किस्तान के बीच के विशाल क्षेत्र को तातार स्टेप कहा।
मंगोलों के लिए, टोखर अजनबी थे, "टाटर्स।" शायद, कुछ समय बाद, "टोचर्स" और "टाटर्स" शब्दों का अर्थ विलीन हो गया, और लोगों के एक बड़े समूह को इस तरह बुलाया जाने लगा। मंगोलों द्वारा जीते गए लोगों ने अपने रिश्तेदार एलियंस, तोखर का नाम अपनाया।
इसलिए जातीय नाम टाटर्स को वोल्गा बुल्गार में भी स्थानांतरित किया जा सकता है।