वनगिन और पेचोरिन।
साहित्य के इतिहास में शायद ऐसा बहुत कम होता है जब दो साहित्यिक प्रतिभाएँ लगभग एक साथ और लगभग एक ही जगह पैदा होती हैं। पुश्किन और लेर्मोंटोव। यह महान रूसी साहित्य के जन्म का समय था और साथ ही रूसी समाज के महान संकट की शुरुआत का भी समय था।
समाज का संकट उसके आदर्शों में सर्वोत्तम रूप से प्रकट होता है। पुश्किन और लेर्मोंटोव दोनों ने इसे पूरी तरह से समझा, इसलिए, अपने मुख्य कार्यों - उपन्यास "यूजीन वनगिन" और "हीरो ऑफ अवर टाइम" में, उन्होंने इन आदर्शों को अपने मुख्य पात्रों - वनगिन और पेचोरिन में प्रकट करने की कोशिश की।
लेर्मोंटोव ने उपन्यास के शीर्षक और प्रस्तावना दोनों में पेचोरिन की छवि के बारे में अपनी समझ को प्रतिबिंबित किया। लेर्मोंटोव के लिए, "हमारे समय का हीरो" "हमारे समय की बुराइयों से बना एक चित्र है, जो उनके पूर्ण विकास में है।" हालाँकि, शीर्षक के लिए लेखक ने "नायक" शब्द चुना, न कि कोई अन्य शब्द - "विरोधी नायक", "खलनायक", आदि। यह क्या है? उपहास, व्यंग्य या लेखक की सनक? यह मुझे लगता है - न तो एक, न ही दूसरा, न ही तीसरा... वास्तव में, लेर्मोंटोव उस समाज के नायक का सटीक चित्रण करता है जिसने उसे जन्म दिया, उसके उन गुणों को दर्शाता है जो इस समाज में सबसे अधिक सम्मानित हैं, सबसे अधिक मूल्यवान हैं।
इसमें पेचोरिन की छवि की उनके साहित्यिक पूर्ववर्ती एवगेनी वनगिन के साथ गहरी निरंतरता निहित है।
एक ओर, आप उनमें बहुत कुछ समान पा सकते हैं। भाग्य ने उन्हें समान रास्ते पर ले जाया: वे दोनों फसल की मलाईदार थे धर्मनिरपेक्ष समाज, दोनों उससे बुरी तरह थक चुके थे, दोनों इस समाज से घृणा करते थे।
यह कोई संयोग नहीं था कि उनका जीवन कुछ समय के लिए मेल खाता था: जाहिर है, यह किसी भी अमीर और सुंदर युवा रेक का भाग्य था:
"और क्या: प्रकाश ने फैसला कर लिया है,
कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है"
लेकिन यह जीवन, जो यूजीन वनगिन में उपन्यास की सामग्री थी, पेचोरिन के लिए केवल यादों में ही रह गया। हम कह सकते हैं कि पेचोरिन एक समय वनगिन था, लेकिन उपन्यास में वह पहले से ही अलग है, और यह अंतर सबसे बड़ा है दिलचस्प बातइन छवियों का तुलनात्मक विश्लेषण, क्योंकि यह हमें समाज के आंदोलन में रुझान, उसके आदर्शों में क्रमिक बदलाव का आकलन करने की अनुमति देता है।
वनगिन में हम अभी भी पाते हैं, अगर करुणा और पश्चाताप नहीं, तो कम से कम एक ठंडी, मानसिक जागरूकता कि उनका अस्तित्व होना चाहिए। वनगिन अभी भी सक्षम है, अगर प्यार में नहीं, तो कम से कम जुनून में, भले ही वह बेहद स्वार्थी हो, लेकिन उत्साही हो।
Pechorin मानवीय भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति के लिए भी सक्षम नहीं है। वह उन्हें अपने अंदर जगाने की कोशिश करता है और नहीं कर पाता:
"प्यारी मैरी के लिए प्यार की एक चिंगारी के लिए मैंने अपने सीने में कितना भी देखा, मेरे प्रयास व्यर्थ थे।"
उसकी आत्मा में, जीवन के प्रति (और इसलिए स्वयं के लिए) प्रेम भी अनुपस्थित है। यदि वनगिन फिर भी रहता था, "फुरसत की निष्क्रियता में डूबा हुआ", तो पेचोरिन बस "जिज्ञासा से बाहर: आप कुछ नया उम्मीद करते हैं ..." रहते हैं।
हालाँकि, पेचोरिन, वनगिन के विपरीत, आध्यात्मिक श्रेणियों में सोचने में सक्षम है, उसकी उदासीनता निराशा के करीब है (यह कोई संयोग नहीं है कि वह मृत्यु चाहता है)। वह अपनी उदासीनता से पीड़ित है, वह इसे देखता है!
वनगिन, इस अर्थ में, पूरी तरह से अंधा है, और साथ ही उसे अपने अंधेपन पर ध्यान नहीं जाता है। उसकी उदासीनता में कोई निराशा नहीं है. तात्याना के प्रति उसका जुनून स्वार्थ से भरा है, लेकिन वह इस पर ध्यान नहीं देता और उसे प्यार समझ लेता है।
जैसा कि बेलिंस्की ने कहा, "लेर्मोंटोव का पेचोरिन हमारे समय का वनगिन है।" लेकिन इस अर्थ में नहीं कि वे समान हैं, बल्कि इस अर्थ में कि एक दूसरे की तार्किक निरंतरता है।
धर्मनिरपेक्ष समाज तेजी से अपने अंतिम आदर्शों को खो रहा है: अब न प्रेम, न करुणा, न सम्मान को महत्व दिया जाता है। केवल एक ही जिज्ञासा बची है: क्या होगा अगर कुछ "मसालेदार", "गुदगुदाने वाला" हो, जो कम से कम थोड़ी देर के लिए मनोरंजन और ध्यान भटका सके...
वनगिन और पेचोरिन की छवियों की तुलना करते हुए, हम देखते हैं कि आलस्य, स्वार्थ, फैशन की खोज जैसे निर्दोष शौक का कितना भयानक अंत होता है, और वे आत्मा की ऐसी भयानक स्थिति में कैसे पतित हो सकते हैं, जिसे आमतौर पर आध्यात्मिक मृत्यु कहा जाता है।
दुर्भाग्य से, यह सब हमारे समाज के लिए पराया नहीं है। और यह डरावना है अगर हम वनगिन की तरह, अपनी खुद की हीनता को समझने में सक्षम नहीं हैं, और हम वनगिन को नीची दृष्टि से देखते हैं: हम ऐसे नहीं हैं - हम थिएटर जाते हैं, डिस्को, इंटरनेट पर सर्फ करते हैं, सामान्य तौर पर, हम एक पूर्ण जीवन जीते हैं ज़िंदगी सांस्कृतिक जीवन. और हम इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि कैसे यह शालीनता अनिवार्य रूप से अपने आप को छोड़कर बाकी सभी चीजों के प्रति उसी विनाशकारी उदासीनता की ओर ले जाती है जो वनगिन के पास आई थी, और दिल की उसी अपरिवर्तनीय कठोरता के लिए जो पेचोरिन के पास आई थी।
सचमुच, पेचोरिन और वनगिन की छवियां हमारे समय के नायकों की छवियां हैं।
प्रत्येक राष्ट्र के साहित्य में ऐसे कार्य होते हैं जिनके नायक, सकारात्मक या नकारात्मक, एक व्यक्ति जीवन भर याद रखता है, और ऐसे पात्र भी होते हैं जो समय-समय पर मिटा दिए जाते हैं। मानव स्मृति. यदि हम रूसी साहित्य के बारे में बात करते हैं, तो एम. यू. लेर्मोंटोव की रचनाएँ "हमारे समय के नायक" और ए.एस. और "यूजीन वनगिन" उत्कृष्ट उपन्यास हैं, जिनमें से मुख्य पात्र ग्रिगोरी पेचोरिन और यूजीन वनगिन अंत तक हमारी स्मृति में बने रहते हैं। उनके जीवन का. ये उज्ज्वल व्यक्तित्व वाले काफी विवादास्पद पात्र हैं, जिन्हें रूसी साहित्य से थोड़ा भी परिचित हर कोई जानता है।
ए.एस. और एम. यू. लेर्मोंटोव के उपन्यासों के नायक दस साल से भी कम समय में अलग हो गए। चाहे वे असली लोग, वे आसानी से किसी ड्राइंग रूम में रिसेप्शन पर, किसी बॉल पर, या किसी नाटक के प्रीमियर पर सुंदरियों में से किसी एक के बॉक्स में मिल सकते थे।
हालाँकि, आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि वनगिन और पेचोरिन में अधिक क्या है - अंतर या समानताएं। आख़िरकार, चरित्र, जीवनशैली और व्यवहार में अंतर कभी-कभी लोगों को पूरी सदी से भी अधिक समय तक विभाजित करता है।
उपन्यास के पहले अध्याय से यूजीन वनगिन एक स्थापित धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति की छवि में हमारे सामने आते हैं नव युवक, अपने अन्य समकालीनों से न तो कोई बुरा और न ही कोई बेहतर। घर पर अच्छी शिक्षा, ठोस विरासत, हल्का और सुखद दिमाग, सामाजिक अनुग्रह, खुद को शालीनता से अभिव्यक्त करने और किसी के भी साथ घुलने-मिलने की क्षमता सामान्य भाषा. इसके अलावा, फैशन के मुद्दों का गहन ज्ञान और बैचलर डिनर आयोजित करने की क्षमता ही यूजीन वनगिन का जीवन है। ए.एस. ने वनगिन के जीवन में एक दिन का विस्तार से वर्णन किया है - उठना, नाश्ता, शौचालय, दोपहर का भोजन, थिएटर और नींद। और यह वर्णन काफी है, क्योंकि वनगिन का जीवन शांति और समान रूप से गुजरा, और प्रत्येक नया दिन पिछले के समान था।
“भोर तक उसका जीवन तैयार है,
नीरस और रंगीन
और कल भी कल जैसा ही है..."
उसके जीवन की यह नियमितता, बाहरी विविधता और चमक-दमक के पीछे छिपी एक ही चीज़ की पुनरावृत्ति, समय की निरर्थक बर्बादी है, एक खालीपन है जिसका उपन्यास के नायक को अंदाज़ा नहीं है। वह हर कोशिश करता है जीवर्नबलमहिलाओं को दें, लेकिन जहां प्यार नहीं होता, वहां जुनून बहुत जल्दी आदत में बदल जाता है।
वनगिन का गाँव जाना केवल थोड़ा सा जीवंत है; वह वहां कुछ बदलने की कोशिश करता है, प्रगतिशील ज्ञान को व्यवहार में लागू करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है और वह जल्द ही निराश हो जाता है। हालाँकि, यह चरित्र अभी भी अपने साथियों से भिन्न है, उन विशिष्ट नाटककारों से, जिनसे उस समय धर्मनिरपेक्ष समाज भरा हुआ था। उसके पास है
"सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति,
अद्वितीय विचित्रता
और एक तेज़, शांत दिमाग।"
वनगिन को करीब से देखने पर, आप देख सकते हैं कि वह एक असाधारण व्यक्तित्व वाला व्यक्ति है तगड़ा आदमीएक उज्ज्वल चरित्र के साथ, जो दिए गए समय की सीमाओं के भीतर ही सीमित है और जिसमें पर्याप्त ताकत नहीं है, बल्कि वहां से बाहर निकलने की इच्छा की कमी है। उसकी सभी आकांक्षाएँ उतावले हैं; वह नहीं समझता कि केवल "कड़ी मेहनत" ही उसे निर्माण करने की अनुमति देगी वास्तविक जीवन. आसान निर्णयों के बाद, वह अनिवार्य रूप से एक प्रलोभक और हत्यारा बन जाता है। लेकिन साथ ही, तात्याना के प्रति वह जो शालीनता और बड़प्पन दिखाता है वह कुछ हद तक उत्साहजनक है और हमें विश्वास दिलाता है कि यद्यपि वनगिन एक खाली जीवन जीता है, लेकिन वह अपनी आत्मा में खाली नहीं है। और कवि उसे पुनरुत्थान का मौका देता है। वनगिन मनुष्य की हर चीज़ को धन्यवाद देता है सच्चा प्यार, जिसने उसे दिखाया कि पृथ्वी पर क्या सच है और क्या झूठ है। हम वनगिन से अलग हो जाते हैं, यह देखते हुए कि वह अभी तक पुनर्जीवित नहीं हुआ है, लेकिन फिर भी गिरा नहीं है और खोया नहीं है। हमें स्वयं यह पता लगाने का अवसर देता है कि क्या वनगिन एक आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति बन जाएगा और वास्तव में जीवित रहेगा, या क्या वह अपने दिनों के अंत तक जीवन को बर्बाद करने वाला एक निष्प्राण व्यक्ति बना रहेगा।
जहाँ तक ग्रिगोरी पेचोरिन की बात है, वह वनगिन से कुछ छोटा है। वह युवा और बहुत ताज़ा है - ठीक इसी तरह लेर्मोंटोव ने उसका परिचय हमसे कराया। वह बहुत अच्छा है और अपने आस-पास के समाज में अलग दिखता है। लेकिन इस चरित्र से मिलने के पहले मिनटों से, हम उसकी अंतहीन थकान और सुस्ती देखते हैं, जो केवल उन बूढ़े लोगों की विशेषता है जिन्होंने लंबा और कठिन जीवन जीया है। और अगर उपन्यास का लेखक वनगिन के बारे में बात करता है, तो हम उसकी डायरी से पेचोरिन के बारे में और अधिक सीखते हैं। हम उनके बचपन और के बारे में कुछ नहीं जानते युवा. लेकिन जैसे-जैसे वह बड़ा हुआ, वह एक ऐसा व्यक्ति बन गया जिसने गंभीरता से अपनी ताकत और कमजोरियों, अपनी शक्तियों और कमजोरियों का आकलन किया। पेचोरिन जानता है, या यूँ कहें कि महसूस करता है, कि "आखिरकार, यह सच है कि मेरा एक महान उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस करता हूँ।" हालाँकि, उसने अपनी ताकत बर्बाद कर दी महत्वपूर्ण ऊर्जाव्यर्थ में, "खाली और कृतघ्न भावनाओं के प्रलोभन में फँसकर।" और अगर वनगिन जीवन के अर्थ की तलाश में है, तो पेचोरिन को यकीन है कि इसका अस्तित्व नहीं है। उसके व्यक्तित्व की ताकत, दूसरों पर उसका प्रभाव इतना महान है कि वह परिस्थितियों और लोगों को आसानी से नियंत्रित कर सकता है, वह जो चाहता है उसे आसानी से प्राप्त कर सकता है। लेकिन जो वह चाहता था उसे प्राप्त करने के बाद, वह तुरंत शांत हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि उसे पूरी तरह से कुछ अलग चाहिए। पेचोरिन की ऐसी उत्तेजना वनगिन के व्यवहार और कार्यों से काफी मिलती-जुलती है।
पेचोरिन मृत्यु से नहीं डरता, वह जीवन के प्रति उदासीन है। और अगर वनगिन, एक अनैच्छिक हत्यारा बन गया, निराश और हैरान था, तो पेचोरिन एक आश्चर्यजनक रूप से ठंडे खून वाला हत्यारा है, जिसके लिए लोग छाया से ज्यादा कुछ नहीं हैं। आप बहुत आसानी से उसके गौरव को ठेस पहुंचा सकते हैं, लेकिन उसकी आत्मा और दिल को नहीं, क्योंकि पेचोरिन का मानना है कि उसकी आत्मा मर चुकी है। दो बार, दो हीरो जो एक-दूसरे से काफी मिलते-जुलते हैं। लेकिन अगर वे मिलें, तो समानता के बावजूद, वे दोस्त बनने के बजाय दुश्मन बनना पसंद करेंगे। उनमें से प्रत्येक जीवन के अर्थ की तलाश कर रहा है, लेकिन अकेले देख रहा है, अन्य लोगों की उपेक्षा कर रहा है और अपने आस-पास की दुनिया को नहीं देख रहा है।
एवगेनी वनगिन से इसी नाम का उपन्यासएम.यू. द्वारा "हीरो ऑफ आवर टाइम" से ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" और ग्रिगोरी पेचोरिन की कविताओं में, हालांकि वे बिल्कुल नायक हैं विभिन्न कार्य. समान छवियाँ हैं. यह अकारण नहीं है कि वी.जी. बेलिंस्की ने टिप्पणी की: "पेचोरिन हमारे समय का वनगिन है।" एवगेनी वनगिन 20 के दशक के युग, डिसमब्रिस्टों और सामाजिक उत्थान की अवधि के प्रतिबिंब के रूप में प्रकट होता है, पेचोरिन 19 वीं शताब्दी के तीसरे दशक का प्रतिनिधि है, जिसे "क्रूर" कहा जाता है। समय ने यह निर्धारित कर दिया है कि कैसे सामान्य सुविधाएंनायक और उनके मतभेद।
Pechorin और Onegin दोनों प्रतिनिधि हैं उच्च समाज. उनके चरित्र का निर्माण, शिक्षा और पालन-पोषण उन्हीं परिस्थितियों में हुआ। अपनी युवावस्था में दोनों नायकों को बेफिक्री का शौक था सामाजिक जीवन, उसे आलस्य से ले जाया गया। अपनी उत्कृष्ट क्षमताओं के बावजूद, वे जीवन में स्वयं को साकार करने में असमर्थ थे। नायक सच्चे प्यार में सक्षम नहीं हैं, इस प्रकार वे केवल उन महिलाओं को पीड़ा पहुँचाते हैं जो उनसे प्यार करती हैं।
वनगिन और पेचोरिन आसपास के धर्मनिरपेक्ष समाज के बीच में खड़े हैं। वे दोनों बोरियत से दोस्त बनते हैं पूर्व मित्र, भाग्य उन दोनों को जिस ओर ले जाता है, वे विजयी होते हैं। एम.यू. लेर्मोंटोव स्वयं, जब वह अपने नायक को पेचोरिन उपनाम देते हैं, तो वनगिन के साथ उनकी समानता का संकेत देते हैं: वनगा और पिकोरा रूस में बहने वाली नदियाँ हैं। वी.जी. बेलिंस्की कहते हैं: "एक दूसरे के साथ उनकी असमानता वनगा और पेचोरा के बीच की दूरी से बहुत कम है। कभी-कभी एक सच्चा कवि अपने नायक को जो नाम देता है, उसमें एक उचित आवश्यकता होती है, हालांकि शायद कवि स्वयं अदृश्य होता है।" ।”
लेकिन हम नायकों के चरित्रों, जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण और मूल्यों में महत्वपूर्ण अंतर पाते हैं। वनगिन ऊब गया है, वह जीवन से थक गया है। इस दुनिया से मोहभंग हो जाने के बाद, युवक कुछ भी बदलने की कोशिश नहीं करता है। पेचोरिन कुछ अलग है। वह देखभाल करने वाला है, सक्रिय है, "जीवन का बेतहाशा पीछा करता है, हर जगह इसकी तलाश करता है।" पेचोरिन एक गहरे, भावुक स्वभाव के हैं, वह एक दार्शनिक और विचारक हैं। वह अपने आस-पास की दुनिया की सभी अभिव्यक्तियों में रुचि रखता है, वह बहुत सोचता है। विश्लेषण करता है और डायरी प्रविष्टियाँ रखता है। नायक प्रकृति से प्रेरित है और अपनी डायरियों में अक्सर इसकी सुंदरता को नोट करता है, जिसे वनगिन अपने चरित्र के कारण देखने में असमर्थ है। समाज के प्रति नायकों का नजरिया भी अलग होता है. वनगिन दूसरों की निंदा से डरता है और इसलिए द्वंद्व में भाग लेने का फैसला करता है। हालाँकि एवगेनी समझता है कि उसे मना कर देना चाहिए, जनता की राय उसके लिए दोस्ती से ज्यादा महत्वपूर्ण हो जाती है। वनगिन समाज के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश नहीं करता है, वह लोगों से बचता है। पेचोरिन के बारे में क्या? वह दूसरों की राय की उपेक्षा करता है और हमेशा वही करता है जो वह आवश्यक समझता है। ग्रेगरी स्वयं को समाज से ऊपर रखता है, उसके साथ तिरस्कारपूर्ण व्यवहार करता है। Pechorin दूसरों के साथ सीधे संघर्ष में जाने से नहीं डरता। ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्व के बारे में क्या, वह पूरी तरह से नेक इरादों से सहमत है, राजकुमारी मैरी के सम्मान और अपने नाम की रक्षा करना चाहता है।
वनगिन एक "अनिच्छुक अहंकारी" है। जिस चीज़ ने उसे इस तरह बनाया, वह थी समाज की उन परंपराओं पर उसकी निर्भरता, जिनसे वह घृणा करता था और उन्हें त्यागने में असमर्थता। पेचोरिन का चरित्र विरोधाभासी है, उसका अहंकार दुनिया के बारे में उसकी अपनी मान्यताओं और निर्णयों से उपजा है। जनता की राय, स्थापित व्यवस्था किसी भी तरह से उसके विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित नहीं करती है।
एवगेनी वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं उज्ज्वल पात्र 19वीं सदी का साहित्य. नायकों की तुलना करके, आप उनके चरित्रों, मान्यताओं और स्थापित नियति में कई समानताएं और अंतर पा सकते हैं। उनमें से प्रत्येक अपने समय का नायक है। दोनों उपन्यासों को जनता द्वारा उत्साहपूर्वक स्वीकार किया गया और व्यापक रूप से चर्चा और आलोचना की गई। लेखकों के कलात्मक कौशल पर ध्यान देना भी महत्वपूर्ण है, जिन्होंने अपने कार्यों में प्रत्येक युग के चरित्र को बेहद सटीक रूप से दर्शाया है।
एकीकृत राज्य परीक्षा (सभी विषय) के लिए प्रभावी तैयारी -
वनगिन और पेचोरिन की तुलनात्मक विशेषताएँ
(विकसित लोग XIXशतक)
मेरी जान, तुम कहाँ से जा रही हो और कहाँ जा रही हो?
मेरा मार्ग मेरे लिए इतना अस्पष्ट और गुप्त क्यों है?
मैं श्रम का उद्देश्य क्यों नहीं जानता?
मैं अपनी इच्छाओं का स्वामी क्यों नहीं हूँ?
पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" उपन्यास पर कई वर्षों तक काम किया; यह उनका पसंदीदा काम था। बेलिंस्की ने अपने लेख "यूजीन वनगिन" में इस कार्य को "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा। दरअसल, यह उपन्यास रूसी जीवन की सभी परतों की तस्वीर देता है: उच्च समाज, छोटे कुलीनता और लोग - पुश्किन ने समाज की सभी परतों के जीवन का अच्छी तरह से अध्ययन किया प्रारंभिक XIXशतक। उपन्यास लिखने के वर्षों के दौरान, पुश्किन को बहुत कुछ सहना पड़ा, कई दोस्तों को खोना पड़ा और मृत्यु की कड़वाहट का अनुभव करना पड़ा। सबसे अच्छे लोगरूस. कवि के लिए, उनके शब्दों में, उपन्यास "ठंडे अवलोकनों वाले दिमाग और दुखद अवलोकनों वाले दिल" का फल था। जीवन की रूसी तस्वीरों की व्यापक पृष्ठभूमि के खिलाफ, सर्वश्रेष्ठ लोगों के नाटकीय भाग्य, डिसमब्रिस्ट युग के उन्नत कुलीन बुद्धिजीवियों को दिखाया गया है।
वनगिन के बिना, लेर्मोंटोव का "हीरो ऑफ अवर टाइम" असंभव होता, क्योंकि पुश्किन द्वारा बनाए गए यथार्थवादी उपन्यास ने महान रूसी के इतिहास में पहला पृष्ठ खोला उपन्यास XIXशतक।
पुश्किन ने वनगिन की छवि में उन कई विशेषताओं को शामिल किया जो बाद में लेर्मोंटोव, तुर्गनेव, हर्ज़ेन, गोंचारोव के व्यक्तिगत पात्रों में विकसित हुईं। एवगेनी वनगिन और पेचोरिन चरित्र में बहुत समान हैं, वे दोनों एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण से हैं, उन्हें अच्छी परवरिश मिली है, वे विकास के उच्च स्तर पर हैं, इसलिए उनकी उदासी, उदासी और असंतोष है। यह सब उन आत्माओं की विशेषता है जो अधिक सूक्ष्म और अधिक विकसित हैं। पुश्किन वनगिन के बारे में लिखते हैं: "हैंड्रा पहरे पर उसका इंतजार कर रही थी, और वह एक छाया या एक वफादार पत्नी की तरह उसके पीछे दौड़ी।" जिस धर्मनिरपेक्ष समाज में वनगिन और बाद में पेचोरिन चले गए, उन्होंने उन्हें खराब कर दिया। इसमें ज्ञान की आवश्यकता नहीं थी, सतही शिक्षा पर्याप्त थी, ज्ञान अधिक महत्वपूर्ण था फ़्रेंचऔर अच्छे आचरण. एवगेनी ने, हर किसी की तरह, "मजुरका को आसानी से नृत्य किया और आराम से झुक गया।" उनका सर्वोत्तम वर्षवह अपने सर्कल के अधिकांश लोगों की तरह, गेंदों, थिएटरों और प्रेम रुचियों पर खर्च करता है। Pechorin उसी जीवनशैली का नेतृत्व करता है। बहुत जल्द दोनों को यह समझ में आने लगता है कि यह जीवन खाली है, कि "बाहरी चमक" के पीछे इसके लायक कुछ भी नहीं है, दुनिया में बोरियत, बदनामी, ईर्ष्या का राज है, लोग खर्च करते हैं आंतरिक बलगपशप और क्रोध के लिए आत्माएँ। क्षुद्र घमंड, "आवश्यक मूर्खों" की खोखली बातचीत, आध्यात्मिक शून्यता इन लोगों के जीवन को नीरस, बाहरी रूप से चमकदार, लेकिन आंतरिक "संतोष" से रहित और उच्च हितों की कमी उनके अस्तित्व को अश्लील बना देती है काम करने की कोई ज़रूरत नहीं है, कुछ इंप्रेशन हैं, इसलिए सबसे चतुर और सबसे अच्छे लोग पुरानी यादों से बीमार पड़ जाते हैं, वे अनिवार्य रूप से अपनी मातृभूमि और लोगों को नहीं जानते हैं, वनगिन "लिखना चाहता था, लेकिन वह कड़ी मेहनत से बीमार था..."। उसे अपने प्रश्नों का उत्तर भी नहीं मिला, लेकिन काम की आवश्यकता की कमी के कारण उसे अपनी पसंद के अनुसार कुछ नहीं मिल पाता है, यह महसूस करते हुए कि समाज का ऊपरी स्तर गुलामी में रहता है सर्फ़ों का श्रम. दासत्वयह जारशाही रूस के लिए अपमान था। गाँव में वनगिन ने अपने सर्फ़ों की स्थिति को कम करने की कोशिश की ("...उसने पुराने कार्वी को हल्के परित्याग के साथ बदल दिया..."), जिसके लिए उसके पड़ोसियों ने उसकी निंदा की, जो उसे सनकी और खतरनाक मानते थे। मुक्त चिंतक।" बहुत से लोग पेचोरिन को भी नहीं समझते हैं। अपने नायक के चरित्र को और अधिक प्रकट करने के लिए, लेर्मोंटोव ने उसे विभिन्न प्रकार में रखा सामाजिक क्षेत्र, विभिन्न प्रकार के लोगों का सामना करता है। जब ए हीरो ऑफ आवर टाइम का एक अलग संस्करण प्रकाशित हुआ, तो यह स्पष्ट हो गया कि लेर्मोंटोव से पहले कोई रूसी यथार्थवादी उपन्यास नहीं था। बेलिंस्की ने बताया कि "प्रिंसेस मैरी" उपन्यास की मुख्य कहानियों में से एक है। इस कहानी में पेचोरिन अपने बारे में बात करता है, अपनी आत्मा का खुलासा करता है। यहां "हमारे समय के एक नायक" की विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं मनोवैज्ञानिक उपन्यास. पेचोरिन की डायरी में हमें उसकी ईमानदार स्वीकारोक्ति मिलती है, जिसमें वह अपने विचारों और भावनाओं को प्रकट करता है, बेरहमी से अपनी अंतर्निहित कमजोरियों और बुराइयों की निंदा करता है: यहां उसके चरित्र का एक सुराग और उसके कार्यों की व्याख्या है। पेचोरिन अपने कठिन समय का शिकार है। पेचोरिन का चरित्र जटिल और विरोधाभासी है। वह अपने बारे में बात करता है; "मुझमें दो लोग हैं: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, - दूसरा सोचता है और उसका मूल्यांकन करता है।" लेखक के चरित्र लक्षण स्वयं पेचोरिन की छवि में दिखाई देते हैं, लेकिन लेर्मोंटोव अपने नायक की तुलना में व्यापक और गहरे थे। पेचोरिन उन्नत सामाजिक विचारों से निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन वह खुद को उन दयनीय वंशजों में गिनता है जो बिना दृढ़ विश्वास और गर्व के पृथ्वी पर घूमते हैं। पेचोरिन कहते हैं, ''हम मानवता की भलाई के लिए या अपनी खुशी के लिए अधिक से अधिक बलिदान देने में सक्षम नहीं हैं।'' उन्होंने लोगों में विश्वास खो दिया, विचारों में उनका अविश्वास, संशयवाद और निस्संदेह अहंकार - 14 दिसंबर के बाद आए युग का परिणाम, धर्मनिरपेक्ष समाज के नैतिक पतन, कायरता और अश्लीलता का युग जिसमें पेचोरिन चले गए। लेर्मोंटोव ने अपने लिए जो मुख्य कार्य निर्धारित किया वह एक समकालीन युवक की छवि का चित्रण करना था। लेर्मोंटोव ने 30 के दशक के कुलीन समाज के विपरीत, एक मजबूत व्यक्तित्व की समस्या प्रस्तुत की।
बेलिंस्की ने लिखा है कि "पेचोरिन हमारे समय का वनगिन है।" उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" "मानव आत्मा के इतिहास" पर एक कड़वा प्रतिबिंब है, एक आत्मा जो "भ्रामक पूंजी की प्रतिभा" से नष्ट हो गई है, जो दोस्ती, प्यार और खुशी की तलाश कर रही है और नहीं पा रही है। पेचोरिन एक पीड़ित अहंकारी है। वनगिन के बारे में, बेलिंस्की ने लिखा: "इस समृद्ध प्रकृति की शक्तियों को बिना उपयोग के छोड़ दिया गया: अर्थ के बिना जीवन, और अंत के बिना उपन्यास।" पेचोरिन के बारे में भी यही कहा जा सकता है। दोनों नायकों की तुलना करते हुए उन्होंने लिखा: "...रास्ते अलग-अलग हैं, लेकिन नतीजा एक ही है।" उपस्थिति में सभी अंतर और पात्रों में अंतर के साथ, वनगिन; पेचोरिन और चैट्स्की दोनों "अनावश्यक लोगों की गैलरी से संबंधित हैं जिनके लिए आसपास के समाज में न तो जगह थी और न ही काम" जीवन में अपना स्थान खोजने की इच्छा, "महान उद्देश्य" को समझने की इच्छा लेर्मोंटोव के उपन्यास का मुख्य अर्थ है। गीत। क्या यह ये विचार नहीं हैं जो पेचोरिन पर कब्जा करते हैं, उसे इस प्रश्न के दर्दनाक उत्तर की ओर ले जाते हैं: "मैं क्यों जीया?" इस प्रश्न का उत्तर लेर्मोंटोव के शब्दों से दिया जा सकता है: "शायद, स्वर्गीय विचार और शक्ति के साथ आत्मा, मुझे विश्वास है कि मैं दुनिया को एक अद्भुत उपहार दूंगा, और इसके लिए यह मुझे अमरता देगा... "लेर्मोंटोव के गीतों और पेचोरिन के विचारों में हम एक दुखद मान्यता का सामना करते हैं कि लोग पतले फल हैं, अपने समय से पहले पके हुए हैं। कैसे पेचोरिन के शब्द कि वह जीवन का तिरस्कार करता है और लेर्मोंटोव के शब्द, "लेकिन मैं भाग्य और दुनिया का तिरस्कार करता हूं," "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में गूंजते हैं, हम कवि की आवाज, उसके समय की सांस को स्पष्ट रूप से सुनते हैं उनके नायकों के भाग्य, उनकी पीढ़ी के विशिष्ट, उस वास्तविकता का विरोध करते हैं जो लोगों को अपनी ऊर्जा बर्बाद करने के लिए मजबूर करती है।
(387 शब्द, लेख के अंत में तालिका)प्रकार " अतिरिक्त आदमी"रूसी साहित्य में काफी लोकप्रिय है। हमारे लेखक हमें ऐसे नायकों के साथ प्रस्तुत करते हैं जिनका जीवन से मोहभंग हो गया है और उन्हें अपना भाग्य नहीं मिला है। ये लोग पूरी तरह से अलग हो सकते हैं: चैट्स्की जैसे उत्साही बुद्धिजीवी, या जीवन से ऊब चुके और थके हुए, वनगिन और पेचोरिन जैसे कामुकवादी। अंतिम दो एक प्रकार के व्यक्ति का निर्माण करते हैं, क्योंकि उनके बीच बहुत कम अंतर हैं। यदि आप तुलनात्मक वर्णन करें, तो आप देखेंगे कि नायकों में से एक है नया संस्करणदूसरा, यह अकारण नहीं है कि बेलिंस्की पेचोरिन को "हमारे समय का वनगिन" कहते हैं।
नामों के स्तर पर पहले से ही समानता का पता लगाया जा सकता है। लेर्मोंटोव ने पेचोरिन का नाम पुश्किन के समान सिद्धांत के अनुसार रखा: नदी के नाम के आधार पर। पिकोरा एक तूफानी, शोर मचाने वाली पहाड़ी नदी है, जबकि वनगा शांत और चिकनी है, जो कुछ हद तक पात्रों के चरित्र को दर्शाती है।
विज्ञान का अध्ययन करते हुए पेचोरिन "जल्दी ऊब गए", जैसा कि वनगिन ने किया था, जिन्हें "कालानुक्रमिक धूल में इधर-उधर घूमने की कोई इच्छा नहीं थी", और दोनों बोरियत को दूर करने के लिए सामाजिक जीवन का आनंद लेने के लिए निकले, लेकिन उतनी ही जल्दी इन खुशियों से मोहभंग हो गया। एक "दुनिया के शोर से ऊब गया" और उसने "जीवन में रुचि पूरी तरह से खो दी", जबकि दूसरा समाज से "दूर हो गया" और खुद को "दुनिया के लिए एक छोटी सी क्षति" मानता है। इस तथ्य के कारण कि नायक रहते हैं, पेचोरिन इसे वनगिन की तुलना में अधिक दुखद रूप से अनुभव करता है विभिन्न युग, लेकिन अपने आप में और अपने आस-पास की दुनिया में सामान्य निराशा दोनों नायकों में अंतर्निहित है, इसलिए वे जल्दी ही निंदक अहंकारी बन जाते हैं। उनके आस-पास के लोग उनके साथ दिलचस्पी से व्यवहार करते हैं क्योंकि वे उन्हें एक रहस्य के रूप में देखते हैं, महिलाएं उनसे प्यार करती हैं, क्योंकि दोनों ने कुशलतापूर्वक "कोमल जुनून के विज्ञान" में महारत हासिल कर ली है। लेकिन, उनके संशय के बावजूद, दोनों के पास उनका एकमात्र प्रिय है, जिसके साथ उनका साथ रहना उनकी किस्मत में नहीं है। तो, वनगिन तातियाना को खो देता है, और पेचोरिन वेरा को खो देता है। दोस्त उनके बगल में पीड़ित होते हैं: समान कारणों से, लेन्स्की और ग्रुश्नित्सकी उनके हाथों मर जाते हैं।
ये "बायरोनिक नायक" हैं जिन्होंने रूमानियत की वह भावना खो दी है जिसने उन्हें आदर्श बनाया था। वनगिन उन युवाओं में से एक है जो क्रांति के आदर्शों में विश्वास करते थे, जबकि पेचोरिन एक अलग समय का व्यक्ति है, जब डिसमब्रिज्म के पतन के कारण ये आदर्श न केवल हिल गए थे, बल्कि नष्ट भी हो गए थे। पात्र कई मायनों में समान हैं, लेकिन उनकी समानता के परिणाम भिन्न होते हैं। वनगिन एक बेकार रेक है, जो आलस्य के कारण जीवन से बहुत तंग आ चुका है। पेचोरिन बिल्कुल भी ऐसा नहीं है, जो निरर्थक नियति पर विश्वास न करते हुए, "जीवन का पागलपन से पीछा करते हुए" खुद की तलाश कर रहा है। हम कह सकते हैं कि वनगिन "जल समाज" में रहा, जहाँ से पेचोरिन भागने में जल्दबाजी कर रहा था।
पुश्किन और लेर्मोंटोव ने लगातार दशकों के दो विशिष्ट प्रतिनिधियों को दिखाया, इसलिए नायकों की छवियां मौलिक रूप से भिन्न नहीं हो सकतीं। वे एक दूसरे के पूरक थे, और लेखकों ने उस समय की वास्तविकता की एक वास्तविक तस्वीर बनाई, जो संकट की परिस्थितियों के प्रभाव में बदल गई।
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