रोमन आई.एस. तुर्गनेव की "फादर्स एंड संस" 1862 में पूरी हुई। इस काम में, लेखक ने गहरी राजनीतिक, दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी समस्याओं को छुआ, वास्तविक जीवन के संघर्षों को पकड़ा और 19वीं सदी के शुरुआती 60 के दशक में रूस में मुख्य सामाजिक ताकतों के बीच वैचारिक संघर्ष का सार प्रकट किया। उपन्यास का केंद्रीय व्यक्ति आम डेमोक्रेट येवगेनी बाज़रोव है।
उपन्यास के बाकी नायकों के साथ बाज़रोव की पहली मुलाकात में, लेखक हमें एक युवा व्यक्ति की उपस्थिति के साथ प्रस्तुत करता है, नायक के कपड़े, शिष्टाचार और व्यवहार उसके संबंधित होने का संकेत देते हैं आम लोगों के लिए, और उसे इस पर गर्व है, और कुलीन कुलीनता के शिष्टाचार के नियमों का पालन करने का इरादा नहीं है। यह दृढ़ और समझौता न करने वाला व्यक्ति है, कार्य करने वाला व्यक्ति है। बाज़रोव एक शून्यवादी है। वह एक प्रयोगकर्ता है, विज्ञान और चिकित्सा के बारे में भावुक है, और अथक परिश्रम करता है। बाज़रोव कला और मानवीय भावनाओं को खारिज करता है: "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" प्रकृति की सुंदरता को नहीं पहचानता: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" नायक प्यार में विश्वास नहीं करता है, इसके अस्तित्व से इनकार करता है, दावा करता है कि यह सब "रोमांटिकता" या "है।" बकवास।" उनका मानना है कि कोई प्यार नहीं है, बल्कि केवल शरीर विज्ञान या "शरीर की ज़रूरतें" हैं।
ओडिंटसोवा से मिलने से पहले, बाज़रोव एक शांत और गहरी बुद्धि का व्यक्ति है, अपनी क्षमताओं में विश्वास रखता है, गर्वित और उद्देश्यपूर्ण है। उन्होंने पावेल पेत्रोविच के साथ बहस करते हुए शून्यवाद के विचारों का बचाव किया, यह स्वीकार करते हुए कि शून्यवादियों का मुख्य कार्य "स्थान खाली करने" के लिए पुरानी हर चीज़ को नष्ट करना है और निर्माण करना उनका व्यवसाय नहीं है। वह दूसरे लोगों को प्रभावित करने की क्षमता रखते हुए अपने ज्ञान, तर्क और इच्छाशक्ति से उन्हें दबा देता है।
लेकिन जैसे ही बाज़रोव का ओडिन्ट्सोवा के साथ संबंध विकसित होना शुरू होता है, लेखक दिखाता है कि नायक कैसे बदलता है। सबसे पहले, बज़ारोव ओडिन्ट्सोवा के प्रति केवल बाहरी रूप से आकर्षित थे, जैसा कि वह इसे "शारीरिक रूप से" कहते हैं: "यह किस तरह का आंकड़ा है? वह अन्य महिलाओं की तरह नहीं दिखती है," "उसके पास ऐसे कंधे हैं जैसे मैंने पहले कभी नहीं देखे हैं।" लंबे समय तक।" लेकिन जैसे-जैसे उनका घनिष्ठ संचार आगे बढ़ता है, बाज़रोव अब अपना सामान्य संयम और आत्म-नियंत्रण बनाए नहीं रख पाता है, और पूरी तरह से अन्ना सर्गेवना के विचारों में डूब जाता है। ओडिन्ट्सोवा ने स्वयं बातचीत के लिए उन विषयों को चुनने की कोशिश की जो बाज़रोव के लिए दिलचस्प थे, और उनका समर्थन किया, जो पात्रों के बीच संबंधों को प्रभावित नहीं कर सका। लेखक नायक में हुए परिवर्तनों के बारे में इस प्रकार बोलता है: "बाज़ारोव में, जिसे अन्ना सर्गेवना ने स्पष्ट रूप से पसंद किया था, हालांकि वह शायद ही कभी उससे सहमत थी, एक अभूतपूर्व चिंता दिखाई देने लगी: वह आसानी से चिढ़ जाता था, अनिच्छा से बोलता था, गुस्से में दिखता था, और शांत नहीं बैठ सकता था, जैसे कि कोई चीज़ उसे परेशान कर रही हो।"
खुद बज़ारोव के लिए, ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार शून्यवादी आदर्शों के प्रति उनकी वफादारी की एक गंभीर परीक्षा बन गया। उन्होंने गहराई से अनुभव किया कि उन्होंने स्वयं क्या अस्वीकार कर दिया था: "अन्ना सर्गेवना के साथ बातचीत में, पहले से कहीं अधिक, उन्होंने हर रोमांटिक चीज़ के प्रति अपनी उदासीन अवमानना व्यक्त की, और जब अकेले छोड़ दिया गया, तो उन्हें अपने आप में रूमानियत के बारे में पता चला।" बाज़रोव को स्पष्ट होने की चुनौती देते हुए, ओडिन्ट्सोवा ने उसके प्यार को अस्वीकार कर दिया। वह उसे पसंद करती थी: "उसने ओडिंटसोवा की कल्पना पर प्रहार किया: उसने उस पर कब्ज़ा कर लिया, उसने उसके बारे में बहुत सोचा।" लेकिन येवगेनी बाज़रोव के प्रति उसके क्षणभंगुर जुनून की तुलना में उसकी जीवन शैली और आराम उसके लिए अधिक मूल्यवान थे।
नाखुश प्रेम बजरोव को एक गंभीर मानसिक संकट की ओर ले जाता है, शून्यवाद की मान्यताएँ उसके मानवीय सार के साथ संघर्ष करती हैं। इस समय, नायक अब लक्ष्य, जीने का अर्थ नहीं देखता है। आलस्य के कारण वह अपने माता-पिता के पास जाता है, और अपना ध्यान भटकाने के लिए वह अपने पिता की चिकित्सा पद्धति में मदद करने लगता है। टाइफ़स के आकस्मिक संक्रमण के कारण उसका शरीर तो मर गया, लेकिन उसकी आत्मा नहीं; उसके अंदर की आत्मा बहुत पहले ही मर चुकी थी, प्यार की परीक्षा पास करने में असमर्थ थी।
इस प्रकार, तुर्गनेव ने बज़ारोव की स्थिति की असंगति दिखाई। अपने उपन्यास में उन्होंने शून्यवाद के सिद्धांत का खंडन किया है। मानव स्वभाव प्यार करने, प्रशंसा करने, महसूस करने, जीने के लिए है पूर्णतः जीवन. इन सब से इनकार करके, एक व्यक्ति खुद को मौत के घाट उतार देता है। हम इसे येवगेनी बाज़रोव के भाग्य के उदाहरण में देखते हैं।
छात्र की ओर से कार्य वासिना एन.यू. द्वारा किया गया था। क्या एवगेनी बाज़रोव ने प्यार की परीक्षा पास कर ली?
परिकल्पना यदि कोई व्यक्ति किसी ऐसे क्षेत्र में लंबे समय से घूम रहा है जो उसके लिए अलग है, तो वह हमेशा अपने ही तत्व में गिर जाएगा। उड़ने वाली मछलियाँ भी कुछ समय तक हवा में रह सकती हैं, लेकिन जल्द ही उन्हें पानी में गिरना पड़ता है।
शोध की प्रगति यह पता लगाने के लिए कि क्या बाज़रोव ने प्रेम की परीक्षा उत्तीर्ण की है, हमने: उपन्यास के पाठ का अध्ययन किया, आई.एस. तुर्गनेव की जीवनी का अध्ययन किया, फिल्म के टुकड़े देखे, चित्र बजाए (आई.एस. तुर्गनेव और उनके प्रिय पी. का पसंदीदा खेल)। वियार्डोट)? सारांशित किया और निष्कर्ष निकाला
प्रेम लेखकों का पसंदीदा विषय है। "प्रेम, प्रेम, किंवदंती कहती है, प्रिय आत्मा के साथ आत्मा का मिलन।" आइए यह जानने का प्रयास करें कि हम इस सबसे रहस्यमय और विरोधाभासी भावना के बारे में क्या जानते हैं और बाज़रोव ने परीक्षा क्यों उत्तीर्ण नहीं की इश्क़ वाला।
ओडिन्ट्सोवा से मिलने से पहले बाज़रोव ओडिन्ट्सोवा से मिलने से पहले, गहरी बुद्धि, स्पष्ट विचारों और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति, बाज़रोव का मानना था कि प्यार मौजूद नहीं था, "बाज़ारोव महिलाओं और महिला सौंदर्य का एक महान शिकारी था, लेकिन आदर्श अर्थ में प्यार करता था, या। जैसा कि उन्होंने खुद को रोमांटिक तरीके से व्यक्त किया, इसे बकवास, अक्षम्य मूर्खता कहा, वीरतापूर्ण भावनाओं को विकृति या बीमारी जैसा कुछ माना।
बजरोव से मिलने से पहले ओडिंटसोवा अन्ना सर्गेवना ओडिंटसोवा के पिता, "प्रसिद्ध सुंदर आदमी, ठग और जुआरी" सर्गेई निकोलाइविच लोकटेव की मृत्यु हो गई जब वह बीस वर्ष की थी, और उसकी बहन बारह वर्ष की थी। लड़कियों ने पहले भी अपनी माँ को खोया था। अन्ना सर्गेवना को "जंगल में फंसने का विचार पहले ही आ चुका था," लेकिन "एक निश्चित ओडिंट्सोव, छत्तीस साल का एक बहुत अमीर आदमी, ने उसे संयोग से देखा... प्यार हो गया और पेशकश की उसका हाथ।" वे छह साल तक एक साथ रहे, और मरते समय, उसने अपना भाग्य छोड़ दिया। अपने पति की मृत्यु के बाद, अन्ना सर्गेवना, सेंट पीटर्सबर्ग में प्राप्त शानदार शिक्षा के बावजूद, अपनी बहन के साथ संपत्ति पर बस गईं। गाँव की जीवनशैली उनके शांत चरित्र से पूरी तरह मेल खाती थी। सो रहा है, ठंडा दिल (ए. ओडिन्ट्सोवा)?
शुरू से ही, बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा की मुलाकात में बहुत कम समानता है
बाज़रोव और ओडिंट्सोवा के बीच द्वंद्व में, शून्यवादी बाज़रोव हार गया। वह उसके लिए एक अजनबी दुनिया का आदमी था। वह उसके प्यार से डरती थी और उसके साथ जाने के लिए तैयार नहीं थी, वे बहुत अलग हैं। वह हार गया है, लेकिन इस कहानी में वह दिल से कितना मजबूत और गहरा दिखता है। कोंगोव बज़ारोवा और ओडिन्ट्सोवा
प्यार की परीक्षा बज़ारोव के लिए एक मील का पत्थर बन जाती है। केवल प्यार ही उसके अंदर भावनात्मक अनुभव में एक गहरा, महत्वपूर्ण, असामान्य रूप से शक्तिशाली व्यक्ति, उसकी भावनाओं में आत्म-जलन और साथ ही और भी मजबूत होने का पता चलता है। आखिरी मुलाकात में उसे कितना कष्ट हुआ. वह अब भी उससे प्यार करता है, लेकिन दया की उम्मीद नहीं करता।
“प्यार न केवल बज़ारोव में कई चीजों को प्रकट करता है। साथ ही, वह उसे दुनिया के सामने लाती है और इस दुनिया को उसके लिए खोलती है। लेकिन बज़ारोव मर जाता है, लेकिन अब नवीनीकृत नहीं होता है। बज़ारोव के विद्रोही हृदय का सामंजस्य उस चीज़ से हो गया जो शाश्वत है: प्रेम और मृत्यु के साथ।
विधियों का उपयोग करना: अनुसंधान; तुलनात्मक विश्लेषण विधि; हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे:
निष्कर्ष: ओडिंटसोवा के लिए बाज़रोव की प्रेम कहानी आई.एस. के उपन्यास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। तुर्गनेव ए. यह आपको विकास में मुख्य चरित्र के चरित्र को दिखाने की अनुमति देता है: एक मजबूत भावना के प्रभाव में, मानव स्वभाव और शाश्वत मूल्यों पर उनके विचार बदल जाते हैं, शून्यवादी बाज़रोव का विद्रोही हृदय शाश्वत के साथ समझौता कर लेता है: प्रकृति, कविता, प्रेम.
प्रत्येक व्यक्ति न केवल इस बात से निर्देशित होता है कि उसका दिमाग उससे क्या कहता है, बल्कि इससे भी निर्देशित होता है कि उसका दिल उससे क्या कहता है। कुछ भावनाओं में अधिक विश्वास करते हैं, अन्य - कारण में। एक ज्वलंत उदाहरणदूसरे प्रकार के लोग हैं (निबंध में इस आधिकारिक व्यावसायिक क्रिया का उपयोग न करना बेहतर है) आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव के नायक हैं।
बाज़रोव 19वीं सदी के 60 के दशक में रूसी समाज के लोकतांत्रिक हिस्से के प्रतिनिधि हैं। इस समय, रूस में क्रांतिकारी विचारधारा वाले लोकतंत्रवादियों और रईसों के बीच विरोधाभास तीव्र हो रहे थे। आई. एस. तुर्गनेव का कार्य दोनों की छवियों को सबसे सच्चे और प्राकृतिक तरीके से फिर से बनाना है। मुख्य समस्याउपन्यास निश्चित रूप से दो पीढ़ियों के बीच का संघर्ष है। विशेषताएँनई पीढ़ी बज़ारोव की छवि में सन्निहित है। नायक के विचार पहले ही बन चुके हैं, और वह अपने सिद्धांतों के अनुसार कार्य करता है, जो खेलता है मुख्य भूमिकाउसके जीवन में. बाज़रोव एक शून्यवादी है, अर्थात्, एक ऐसा व्यक्ति जो "किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकता, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है।" दरअसल, नायक हमेशा खुद के प्रति सच्चा होता है और हर मुद्दे पर उसका अपना दृष्टिकोण होता है, जिसमें प्यार का मुद्दा भी शामिल है (एक दुर्भाग्यपूर्ण संयोजन, "प्यार के बारे में भी" लिखना बेहतर है)।
यह भावना आमतौर पर मन द्वारा बहुत कम नियंत्रित होती है, फिर भी बज़ारोव का दृढ़ विश्वास है कि प्यार को केवल सरल शरीर विज्ञान के दृष्टिकोण से ही माना जा सकता है: कोई "पुरुष और महिला के बीच रहस्यमय संबंध" नहीं होते हैं, कोई "रहस्यमय विचार" नहीं होते हैं ” शरीर रचना विज्ञान पर आधारित मनुष्य की आंख(व्याकरणिक त्रुटि: किसी चीज़ से कोई दृश्य मौजूद नहीं हो सकता)। वह प्यार में विश्वास नहीं करता, इससे इनकार करता है, इसे "रूमानियत, बकवास, गिल्ली और कला" मानता है। नायक का मानना है कि एक महिला के साथ सरल व्यवहार किया जाना चाहिए: यदि आप कुछ समझ सकते हैं, तो पीछे न हटें, यदि नहीं, तो सब कुछ वैसे ही छोड़ दें। उसी समय, बाज़रोव एक "महिलाओं का शिकारी" है, जिसकी पुष्टि फेनेचका के साथ उसके रिश्ते से होती है। यह तो बस एक हल्की-फुल्की छेड़खानी है, एक बेमतलब का शौक है, एक क्षणभंगुर प्रेम प्रसंग है। नायक ऐसे मनोरंजन के लिए हमेशा तैयार रहता है; वे उसका मनोरंजन करते हैं, लेकिन उसकी आत्मा को कभी नहीं छूते। यह एवगेनी वासिलीविच पर काफी उपयुक्त बैठता है।
हालाँकि, बाज़रोव महिलाओं के साथ बहुत निंदक व्यवहार करता है (एक तथ्यात्मक त्रुटि, जाहिरा तौर पर, "निंदक" शब्द के अर्थ की गलत समझ के साथ जुड़ी हुई है), जो कभी-कभी उसके आसपास के लोगों को भी अपमानित या भ्रमित करती है, लेकिन यह नायक को बहुत परेशान नहीं करती है। बाज़रोव इतना उपेक्षापूर्ण, स्पष्टवादी और हमेशा महिलाओं को हेय दृष्टि से क्यों देखता है? शायद वह पूरी तरह से अविकसित, सुंदर महिलाओं से दूर (भाषण त्रुटि: एक महिला की कृपा उसे संदर्भित करती है) से निपट रहा था उपस्थितिऔर किसी भी तरह से इसके विकास से जुड़ा नहीं है), और इसलिए, उसे बहुत अधिक रुचि देने में असमर्थ है।
भाग्य नायक को किस परीक्षा से गुज़रता है? लचीले दिमाग और मजबूत चरित्र वाली महिला एक स्वतंत्र सोच वाले शून्यवादी के रास्ते पर दिखाई देती है। अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने जीवन से कई सबक प्राप्त किए, लोगों की अफवाहों की गंभीरता को सीखा और फिर भी सम्मान के साथ समाज के साथ लड़ाई से बाहर आने और एक शांत अस्तित्व का नेतृत्व करने में कामयाब रही जिसने उन्हें पूरी तरह से संतुष्ट किया।
मेरी राय में, शुरू से ही ये लोग असंगत थे। ऐसे दो मजबूत, असाधारण व्यक्तित्व हमेशा एक-दूसरे से बेहतर बनने की कोशिश करेंगे। और फिर भी, सबसे पहले, भावनाएँ तर्क पर हावी हो गईं।
बज़ारोव बदल गया है। वह अन्ना सर्गेवना की उपस्थिति में घबराने लगा: "उसने धीरे-धीरे अपनी लंबी उंगलियां अपने साइडबर्न पर फिराईं, और उसकी आंखें कोनों पर चली गईं।" नायक ने अरकडी के साथ कम बात करना शुरू कर दिया, और सामान्य तौर पर उसे "नएपन" की भावना का अनुभव होने लगा, जिसका कारण वह भावना थी जिसने नायक को पीड़ा दी और क्रोधित किया। हालाँकि, वह यह स्वीकार नहीं करना चाहता था कि वह प्यार में था। और क्या वह, अपने सिद्धांत दे सकता है?
और फिर भी, सबसे पहले, दिल सिद्धांत से अधिक ज़ोर से बोलता था। एक महिला से दूर हो जाने के सिद्धांत का प्रचार करते हुए यदि यह स्पष्ट हो जाता है कि आप उसके साथ कहीं नहीं पहुंचेंगे, बाज़रोव ओडिन्ट्सोवा से दूर नहीं हो सकते। किसी भी रोमांटिक चीज़ को पहचाने बिना, यूजीन ने खुद में रोमांटिकता की खोज की और खुद को "शर्मनाक" विचारों में फँसा लिया। शून्यवादी सिद्धांत को उखाड़ फेंका गया, यह धीरे-धीरे टूटने लगा और अंततः टुकड़ों में बिखर गया जिन्हें जोड़ा नहीं जा सका (शैलीगत त्रुटि: एक असफल, अप्रचलित रूपक से जुड़ी झूठी सुंदरता)। कुछ समय पहले तक, बज़ारोव मुस्कुराते थे (व्याकरणिक त्रुटि: आप किसी का मज़ाक उड़ा सकते हैं) पावेल पेट्रोविच, जिन्होंने अपना पूरा जीवन दुखद और एकतरफा प्यार के लिए समर्पित कर दिया, और अब समय असमान है (भाषण त्रुटि: वाक्यांश का अर्थ है "क्या होगा", "आप कभी नहीं" पता है क्या हो सकता है" और इस संदर्भ में अर्थ उचित नहीं है) नायक की सभी भावनाएँ और भावनाएँ (भाषण त्रुटि: भावनाएँ और भावनाएँ एक ही चीज़ हैं) जो उसे इतने लंबे समय से तोड़ रही हैं: "तो पता है कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मूर्खतापूर्ण, पागलपन से... यहाँ तुमने क्या हासिल किया है?
सिद्धांतों के पतन का क्या परिणाम हुआ? सौभाग्य से? विश्वदृष्टि में बदलाव के लिए? नहीं! आख़िरकार, ओडिन्ट्सोवा वास्तव में बाज़रोव से प्यार नहीं करती थी। हाँ, उसने उसके बारे में सोचा, उसकी उपस्थिति ने उसे तुरंत पुनर्जीवित कर दिया, उसने स्वेच्छा से उससे बात की। इसके अलावा, अन्ना सर्गेवना नहीं चाहती थी कि वह चले जाए, कुछ हद तक वह उससे चूक गई। और फिर भी यह प्यार नहीं था.
प्यार की घोषणा के बाद बाज़रोव की स्थिति देखकर, उसे "उसके लिए डर और खेद दोनों महसूस हुआ" (व्याकरणिक त्रुटि: सहभागी वाक्यांशविधेय के समान चरित्र को संदर्भित करना चाहिए, और अभिनेताइस अवैयक्तिक वाक्य में नहीं हो सकता)। और अंत में, उपन्यास के अंत में, नायिका खुद से स्वीकार करती है कि अगर वह वास्तव में उससे प्यार करती तो बीमार एवगेनी वासिलीविच को देखकर उसे वैसा महसूस नहीं होता। लेकिन बज़ारोव की मृत्यु असफल प्रेम से भी जुड़ी हो सकती है।
मैं बाज़रोव के लिए ईमानदारी से खेद महसूस करता हूं, लेकिन दूसरी ओर, मैं ओडिन्ट्सोवा का उसकी ईमानदारी और चरित्र की ताकत के लिए सम्मान करता हूं, क्योंकि मेरा मानना है कि अगर वह प्यार करने में सक्षम थी, तो केवल इतनी मजबूत और चतुर व्यक्तिबज़ारोव की तरह। लेकिन यह शायद उसे खुश नहीं करेगा। समय रहते इस बात का एहसास होने पर उसने खुद को अनावश्यक कष्ट से बचा लिया। (लेखक विषय से भटक गया है।) लेकिन बज़ारोव को इसका एहसास नहीं हो सका (यह स्पष्ट नहीं है - क्या?), वह यह नहीं देख सका कि उसकी भावनाओं के कारण, जो ओडिन्ट्सोवा की भावनाओं से कहीं अधिक गंभीर और गहरी थीं, वह देर-सबेर ऐसा करेगा एक महिला पर निर्भर हो जाता है और उसे वह सब कुछ छोड़ना होगा जिस पर वह विश्वास करता है। लेकिन शायद वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सका।
इस प्रकार, बजरोव के सिद्धांत का खंडन किया जाता है। प्रेम अस्तित्व में है, यह किसी व्यक्ति को कष्ट पहुंचा सकता है, आप इसके लिए अपना जीवन समर्पित कर सकते हैं। संभवतः, बज़ारोव अपने सिद्धांतों से एक कदम भी विचलित हुए बिना बहुत लंबे समय तक जीवित रहे, और एक दिन उन्हें उनमें से कुछ में निराश होना पड़ा। लेकिन निराशा बहुत गंभीर थी.
प्यार में निराशा - अक्सर रूसी में पाई जाती है शास्त्रीय साहित्यमकसद. इसका परीक्षण चैट्स्की और वनगिन, पेचोरिन और आंद्रेई बोल्कोन्स्की द्वारा किया गया था। लेकिन उनमें से किसी को भी न केवल परिस्थितियों से, बल्कि स्वयं से भी संघर्ष करना पड़ा और इस संघर्ष में तुर्गनेव के नायक के व्यक्तित्व की ताकत और भी अधिक स्पष्ट रूप से उभर कर सामने आती है।
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मूलतः निबंध के विषय का पता चलता है। किरदारों के बीच संबंधों के बारे में और लिखना बेहतर होगा। वाणी संबंधी त्रुटियाँऔर सामग्री की कमियाँ कुछ कम हैं। रेटिंग: "अच्छा"।
"फादर्स एंड संस" में, तुर्गनेव ने मुख्य चरित्र के चरित्र को प्रकट करने की विधि लागू की, जो पहले से ही पिछली कहानियों ("फॉस्ट" 1856, "अस्या" 1857) और उपन्यासों में काम कर चुकी है। सबसे पहले, लेखक नायक की वैचारिक मान्यताओं और जटिल आध्यात्मिक और मानसिक जीवन को चित्रित करता है, जिसके लिए वह वैचारिक विरोधियों के बीच बातचीत या विवादों को काम में शामिल करता है, फिर वह एक प्रेम स्थिति बनाता है, और नायक "प्रेम की परीक्षा" से गुजरता है। जिसे एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने "मिलनसार पर निकला एक रूसी व्यक्ति" कहा था। अर्थात्, तुर्गनेव उस नायक को रखता है, जिसने पहले से ही अपने चरित्र और विचारों के महत्व को जीवन की परिस्थितियों में प्रदर्शित किया है, जिसमें विशिष्ट जीवन बाधाओं को दूर करने के लिए व्यवहार में चरित्र और विचारों के अनुप्रयोग की आवश्यकता होती है। साथ ही, तुर्गनेव के किसी भी कार्य में "प्रेम की परीक्षा" की परिस्थितियों को दोहराया नहीं गया है।
तो, दिमित्री रुडिन में इसी नाम का उपन्यास(1855) को एक अद्भुत लड़की, नताल्या लासुन्स्काया से प्यार हो गया। वह सबसे पहले अपने प्यार का इज़हार करती है और फिर रुडिन, जो खुद प्यार में है, पीछे हट जाता है। उसे यकीन नहीं है कि वह नताल्या के लिए एक सभ्य जीवन की व्यवस्था कर सकता है, वह उसके भाग्य की जिम्मेदारी लेने से डरता है, इसलिए वह उसे अपनी कुलीन मां की इच्छा के अधीन होने की सलाह देता है, जो अपनी बेटी की शादी के लिए कभी सहमत नहीं होगी और भिखारी दार्शनिक रुडिन. "जमा करना! तो इस तरह आप स्वतंत्रता के बारे में, बलिदानों के बारे में अपनी व्याख्याओं को व्यवहार में लागू करते हैं...'' (IX), नताल्या ने रुडिन की बुलंद कॉलों का सारांश दिया। दृश्य अंतिम स्पष्टीकरणएक परित्यक्त तालाब के पास रुडिन के जीवन में विफलता साबित होती है, एक उत्कृष्ट वक्ता और एक असुरक्षित व्यक्ति, वास्तविक परिस्थितियों में असहाय।
उपन्यास में फ्योडोर लावरेत्स्की कुलीन घोंसला"(1858) को एक परिपक्व व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है, जिसने बहुत कुछ देखा है (रूस और फ्रांस, राजधानियाँ और प्रांत), अपना मन बहुत बदल लिया है (पश्चिमी लोगों और स्लावोफाइल्स के विचार, कुलीनता और लोगों के बीच संबंध), बहुत कुछ अनुभव किया है (अपनी पत्नी के प्रति प्रेम और उसका विश्वासघात)। लावरेत्स्की की मुलाकात लिसा कलिटिना से होती है, जो अपनी असाधारण आध्यात्मिक और नैतिक संवेदनशीलता से प्रतिष्ठित है। पहले तो वह लिसा के प्यार में निराशाजनक रूप से गिर जाता है, और अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर के बाद वह व्यक्तिगत खुशी के सपने देखना शुरू कर देता है। लेकिन उसकी पत्नी के अचानक आने (उसकी मौत की खबर झूठी निकली) ने उसकी सारी उम्मीदें तोड़ दीं। नायक मौजूदा स्थिति में कुछ भी करने की कोशिश नहीं करता, वह तुरंत अपनी बात मान लेता है दुखद भाग्य, जैसा कि मुख्य पात्रों की अंतिम विदाई तिथि (ХLII) से प्रमाणित है। लिसा एक मठ में जाती है, और लावरेत्स्की एक अकेला, बेचैन व्यक्ति रहता है।
उपन्यास "ऑन द ईव" (1859) का मुख्य पात्र मॉस्को विश्वविद्यालय का एक गरीब छात्र है, जो राष्ट्रीयता से बल्गेरियाई है, दिमित्री इंसारोव, एक मजबूत चरित्र वाला, उद्देश्यपूर्ण, महान विचार से प्रेरित व्यक्ति है। अपनी मातृभूमि की आज़ादी के लिए लड़ो। यह नायक "कृंतकों, हेमलेटिक्स, समोएड्स" का विरोध करता है - रूसी महान बुद्धिजीवी, तुर्गनेव के पहले उपन्यासों के नायक। एक युवा रईस, ऐलेना स्टाखोवा, बल्गेरियाई के वीर व्यक्तित्व, उसके भावुक प्रेम और साथ ही गर्वित विनम्रता, आत्मविश्वास (जो लावरेत्स्की में मामला नहीं था), और मुद्रा की कमी से मोहित होकर इंसारोव के प्यार में पड़ जाती है। (जिसका रुडिन दोषी था)। प्यार की घोषणा के दृश्य में, इंसारोव ने घोषणा की कि वह अपने जीवन का मुख्य लक्ष्य नहीं छोड़ सकता - तुर्की जुए से बुल्गारिया की मुक्ति के लिए लड़ाई, लेकिन ऐलेना, इस उच्च और महान लक्ष्य को स्वीकार करते हुए, साझा करने के लिए तैयार है उसके साथ खतरनाक वीरतापूर्ण संघर्ष (XVIII) की सभी कठिनाइयाँ थीं। इस तरह इंसारोव और ऐलेना को एक और महत्वपूर्ण लक्ष्य - बुल्गारिया की स्वतंत्रता की लड़ाई - में अपने प्यार का विरोध किए बिना खुशी मिलती है।
इसलिए, तुर्गनेव द्वारा समीक्षा किए गए उपन्यासों के मुख्य पात्र, बल्गेरियाई देशभक्त इंसारोव को छोड़कर, "प्रेम की परीक्षा" में उत्तीर्ण नहीं हुए। इस संबंध में बाज़रोव के बारे में क्या कहा जा सकता है?
ओडिंटसोवा से मिलने से पहले, बज़ारोव को इस बात की बहुत कम समझ थी कि प्यार क्या होता है। अरकडी से पावेल पेट्रोविच और राजकुमारी आर की कहानी सुनने के बाद, युवा शून्यवादी व्यंग्यपूर्वक पूछता है: “और एक पुरुष और एक महिला के बीच यह रहस्यमय रिश्ता क्या है? हम शरीर विज्ञानी जानते हैं कि यह रिश्ता क्या है। (...) यह सब रूमानियत, बकवास, सड़ांध, कला है ”(VII)। दूसरे शब्दों में, प्यार में वह शुद्ध शरीर विज्ञान को मानता है, और आध्यात्मिक निकटता, प्रेमियों के एक-दूसरे के प्रति हार्दिक आकर्षण, को नकारता है। अब तक वह केवल महिलाओं के प्रति आकर्षित रहे हैं बाहरी सौंदर्य. बगीचे में फेनेचका से मिलने के बाद, वह तुरंत अर्कडी से पूछता है: “यह कौन है? कैतना सुंदर है!" (IX); कुक्शिना की मुक्ति के बारे में सीतनिकोव से सुनने के बाद, उन्होंने स्पष्ट किया: "क्या वह सुंदर है?" (बारहवीं); गेंद पर खूबसूरत ओडिन्ट्सोवा को देखकर, उन्होंने अपनी धारणा को संक्षेप में बताया: "वह जो भी है - सिर्फ एक प्रांतीय शेरनी, या कुक्शिना की तरह एक "मुक्ति", केवल उसके पास ऐसे कंधे हैं जैसा मैंने लंबे समय से नहीं देखा है" (XIV) ).
लेकिन अब, ओडिंट्सोवा की संपत्ति में दो सप्ताह तक रहने के बाद, उसे लगता है कि उसे गंभीरता से प्यार हो गया है, और अब वह न केवल खूबसूरत कंधों की सराहना करता है, बल्कि उसकी भी सराहना करता है। मजबूत चरित्र, व्यवहारकुशल व्यवहार, बुद्धिमत्ता, अपनी छोटी बहन कात्या की देखभाल, अर्थात् आध्यात्मिक गुणअन्ना सर्गेवना. वह, अपने सैद्धांतिक विश्वासों के विपरीत, प्यार की उसी रोमांटिक भावना के आगे झुक गया, जिसे उसने "बकवास, अक्षम्य मूर्खता" (XVII) कहा। अभिमानी, आत्मविश्वासी बज़ारोव के लिए प्यार पर अपने पिछले विचारों को छोड़ना आसान नहीं है, लेकिन युवा शून्यवादी ने लंबे समय तक जीवन के प्रति अपनी नाराजगी को बरकरार नहीं रखा, जिसने प्यार के बारे में उनकी मान्यताओं को खारिज कर दिया। "आदर्श" (अर्थात, आध्यात्मिक) प्रेम मौजूद है, और बाज़रोव, रोमांटिक झिझक और निरर्थक लालसाओं पर अधिक समय बर्बाद किए बिना (जैसा कि प्रेम में नायकों ने किया था, पिछले कार्यतुर्गनेव), ओडिन्ट्सोवा ने अपने प्यार का इज़हार किया। इस प्रकार, अपने दृढ़ संकल्प के लिए धन्यवाद, बज़ारोव ने पहली, लेकिन मुख्य नहीं, "प्यार की परीक्षा" पर्याप्त रूप से उत्तीर्ण की।
वह जो भी ठानता है उसे पूरा करता है। ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि अरकडी बाज़रोव के निम्नलिखित तर्क को सुनता है: "... मेरी राय में, किसी महिला को उंगली की नोक पर भी कब्ज़ा करने की अनुमति देने की तुलना में फुटपाथ पर पत्थर तोड़ना बेहतर है।" (...) एक आदमी के पास ऐसी छोटी-छोटी बातों से निपटने का समय नहीं है” (XIX)। अपने माता-पिता के साथ तीन दिनों तक अर्कडी के साथ रहने के बाद, बाज़रोव मैरीनो लौट आया, जहां उसने "अपनी सभी दवाएं" (XXI) छोड़ दीं और जहां वह अपना वास्तविक व्यवसाय - अनुसंधान प्रयोग - बिना किसी हस्तक्षेप के जारी रख सकता है। वहां, युवा शून्यवादी फेनेचका से "कुछ समझ पाने" (XVII) की कोशिश कर रहा है, जो उससे स्नेह करती थी और उसे कामुक मामलों में सरल और निश्छल लगती थी। हालाँकि, यहाँ भी उससे गलती हुई: गज़ेबो में चुंबन ने फेनेचका को नाराज कर दिया: "यह तुम्हारे लिए पाप है, एवगेनी वासिलीविच," उसने जाते हुए फुसफुसाया। उसकी फुसफुसाहट में सच्ची भर्त्सना सुनाई दे रही थी। बाज़रोव को एक और हालिया दृश्य याद आया, और उसे शर्मिंदगी महसूस हुई और तिरस्कारपूर्वक गुस्सा आया" (XXIII)।
अपने दुखी प्यार को हराने के लिए, नायक को न केवल व्यक्तिगत दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है, बल्कि समय की भी आवश्यकता होती है, जो, जैसा कि हम जानते हैं, सब कुछ ठीक कर देता है। लेकिन तुर्गनेव युवा शून्यवादी को समय नहीं देते: ओडिन्ट्सोवा के साथ स्पष्टीकरण के लगभग एक महीने बाद, बाज़रोव शव के जहर से संक्रमित हो जाता है और एक सप्ताह तक बीमार रहने के बाद मर जाता है। केवल नायक की बीमारी की परिस्थितियों को समझकर ही कोई यह तय कर सकता है कि बाज़रोव ने "प्यार की परीक्षा" पास की है या नहीं। यदि, टाइफाइड शव के शव परीक्षण के दौरान, नायक ने गलती से खुद को काट लिया, तो यह मान लेना तर्कसंगत है कि वह अपनी आत्मा में अन्ना सर्गेवना के लिए प्यार को दूर कर सकता है, न कि पावेल पेट्रोविच की तरह, अपने पूरे जीवन के लिए "खट्टा"। लेकिन और अधिक करूंगा महत्वपूर्ण बातजिसके लिए मैंने खुद को तैयार किया. चूँकि उसके पास एक घातक बीमारी का विरोध करने की मानसिक शक्ति थी, वह समय के साथ दुखी प्यार पर काबू पाने में सक्षम हो जाएगा।
लेकिन बज़ारोव के संक्रमण की परिस्थितियों में अजीब विवरण हैं। नायक ने खुद को काटा, हालाँकि वह लगातार मेंढकों के विच्छेदन करता था और इसलिए, अपने शल्य चिकित्सा कौशल को बनाए रखा। इसके अलावा, जब जिला चिकित्सककोई नारकीय पत्थर नहीं था, किसी कारण से बज़ारोव ने किसी अन्य बचत उपाय का उपयोग नहीं किया - उसने लोहे से कटे हुए हिस्से को दागदार नहीं किया। एक संदेह पैदा होता है कि नायक जानबूझकर संक्रमित हो गया और उसने मरने का फैसला किया ताकि एकतरफा प्यार के कारण मानसिक पीड़ा न हो। इसलिए, वह "प्रेम की परीक्षा" में उत्तीर्ण नहीं हुआ।
तो, "फादर्स एंड संस" में तुर्गनेव ने अपने पसंदीदा कथानक उपकरण का उपयोग किया - नायक के चरित्र (उसकी नैतिकता और व्यावसायिक गुण) एक प्रेम कहानी के माध्यम से। के लिए साहित्यिक नायक 19वीं सदी के 30-40 के दशक - " अतिरिक्त लोग"(रुडिन और लावरेत्स्की इस प्रकार के नायकों से संबंधित हैं) - "कोमल जुनून का विज्ञान" (ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन", 1, VIII) ने जीवन में मुख्य, यदि एकमात्र नहीं, तो रुचि का गठन किया। 60 के दशक के नायकों के लिए - "नए लोग" - प्यार के अलावा, और कभी-कभी इसके अलावा, जीवन में अन्य आकर्षक लक्ष्य भी होते हैं: सामाजिक और उद्यमशीलता गतिविधि, विज्ञान, कलात्मक सृजनात्मकतावगैरह। पूर्व और आधुनिक नायकों के बीच इन मतभेदों के विपरीत, तुर्गनेव एक कट्टर लोकतंत्रवादी बाज़रोव को "सर्वशक्तिमान प्रेम" के लिए झुकाते हैं। लेखक यह भी दिखाता है कि कैसे खूबसूरत अभिजात ओडिन्ट्सोवा के लिए एक रोमांटिक भावना ने न केवल प्यार पर नायक के विचारों को, बल्कि उसकी सामाजिक और दार्शनिक मान्यताओं को भी हिला दिया।
बाज़रोव को पहले से ही संदेह है कि क्या उसे अपनी ऊर्जा किसान फिलिप या सिदोर पर बर्बाद करनी चाहिए, जो किसी दिन सफेद झोपड़ियों में रहेंगे, और बाज़रोव (XXI) को याद भी नहीं करेंगे। वह मृत्यु के बारे में सोचना शुरू कर देता है ("प्रत्येक व्यक्ति एक धागे से लटका हुआ है, हर मिनट उसके नीचे एक खाई खुल सकती है..." - XIX), मनुष्य की तुच्छता के बारे में ("... समय का वह हिस्सा जिसे मैं प्रबंधित करता हूं अनंत काल से पहले जीना बहुत महत्वहीन है, जहाँ मैं नहीं था और रहूँगा..." - वही)।
इस सब के साथ, तुर्गनेव ने "अनावश्यक" और "नए लोगों" के बीच अंतर को समझा, इसलिए रुडिन और लावरेत्स्की के विपरीत, बज़ारोव, अपनी रोमांटिक भावनाओं को हराने के लिए, "प्यार की परीक्षा" का पर्याप्त रूप से सामना करने की कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि वे अप्राप्य हैं। सच है, वह असफल प्रयास करता है, शायद इसलिए क्योंकि लेखक ने नायक को बहुत कम समय दिया। इस प्रकार, तुर्गनेव के पिछले नायकों की तुलना में, बाज़रोव को अधिक साहसी, मजबूत इरादों वाले व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है; नए संस्करण में, वह इंसारोव की तरह ही दुखद रूप से बर्बाद है, हालांकि बाद वाले ने निश्चित रूप से अपने "प्यार की परीक्षा" पास कर ली है। इस प्रकार यह स्वयं प्रकट हुआ जटिल रवैयाशून्यवादी बज़ारोव के प्रति लेखक का रवैया उनके व्यक्तिगत गुणों के प्रति सम्मान और उनके सामाजिक कार्यक्रम की अस्वीकृति है।
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हमारे पास इसी तरह के 10 और निबंध हैं।
"फादर्स एंड संस" दो पीढ़ियों के टकराव और आपसी गलतफहमी के बारे में एक उपन्यास है। शाश्वत विषय. उपन्यास का विचार हमेशा प्रासंगिक होता है, लेकिन काम अभी भी लोगों के बारे में लिखा जाता है - तुर्गनेव के समकालीन। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि तब से रूस में राजनीतिक स्थिति बदल गई है, और बाज़ार अब मौजूद नहीं हैं (हालाँकि समान प्रकार के भी हैं)। लेकिन उस समय मुख्य पात्र उस समय का जीवंत प्रतिनिधि था। इस दृष्टिकोण से, वह उपन्यास में "बच्चों" का एकमात्र प्रतिनिधि है।
बाज़रोव का चरित्र जटिल और विरोधाभासी है। विभिन्न कारणों के प्रभाव में उनके विचारों में परिवर्तन आता रहता है। उपन्यास की शुरुआत में, बज़ारोव एक आश्वस्त शून्यवादी है। वह वस्तुतः हर चीज़ को नकारता है: उदारवादियों के सिद्धांत, अंग्रेजी अभिजात वर्ग, इतिहास का तर्क, अधिकारी, कला। अपने नायक को गंभीर जीवन परीक्षणों का सामना करने के बाद, लेखक ने उसे कई मान्यताओं को त्यागने और संदेह और निराशावाद की ओर आने के लिए मजबूर किया। लेकिन सबसे पहले, ओडिंटसोवा से मिलने से पहले, बाज़रोव अपने सभी संघर्षों (पावेल पेट्रोविच, निकोलाई पेट्रोविच, अर्कडी के साथ) से विजयी हुए। ऐतिहासिक बैठक से कुछ समय पहले ही, एवगेनी बाज़रोव एक शांत और गहरी बुद्धि का व्यक्ति है, जो अपनी क्षमताओं और उस काम में विश्वास रखता है जिसके लिए उसने खुद को समर्पित किया है, गर्वित, उद्देश्यपूर्ण, अन्य लोगों को प्रभावित करने और यहां तक कि उन्हें दबाने की क्षमता के साथ। उसे क्या हुआ?
ओडिन्ट्सोवा से मिलने के बाद, आंतरिक संघर्ष से उत्पन्न, बज़ारोवो में धीरे-धीरे परिवर्तन होने लगते हैं। नायक सबसे पहले ओडिन्ट्सोवा के बारे में लापरवाह - कभी-कभी निंदक - टिप्पणियों के साथ नकली स्वैगर के साथ अपनी नवजात भावना को छुपाता है।
ओडिंट्सोवा की संपत्ति पर आगमन बाज़रोव की प्रतिबद्धताओं के पतन की दिशा में एक और कदम है। नायक उन भावनाओं को प्रकट करना शुरू कर देता है जो पहले उसकी विशेषता नहीं थीं। उदाहरण के लिए, शर्मीलापन. वह अब अपना सामान्य संयम और संयम बरकरार नहीं रख सकता। उसमें चिन्ता घर कर जाती है। यह महसूस करते हुए कि जिस भावना को वह नकारता है और जिस "रोमांटिकतावाद" से वह नफरत करता है वह उसमें जाग रहा है, वह खुद से लड़ने के लिए हर संभव तरीके से कोशिश करता है। उन्होंने प्यार को हमेशा एक बीमारी जैसा कुछ समझा। और फिर वह इस बीमारी से संक्रमित हो गए. उसने हिकारत भरी हँसी और निराशा के साथ यह सब अस्वीकार कर दिया होता... और वह ऐसा नहीं कर सका। इससे बजरोव उदास हो जाता है। इससे वह, जब ओडिन्ट्सोवा के सामने अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है, अपनी भावना को "मूर्ख, पागल" कहता है। ओडिन्ट्सोवा इस भारी भावना से भयभीत हो गई और नज़रोव से पीछे हट गई। उनके जैसे स्वाभिमानी व्यक्ति के लिए यह बिना शब्दों के सत्य को समझने के लिए पर्याप्त था।
प्यार में हार से कोई भी अछूता नहीं है. लेकिन इस परीक्षण में इच्छाशक्ति, सहनशक्ति और सहनशक्ति का परीक्षण किया जाता है। लेकिन बज़ारोव की दृढ़ता कहां गई? उसने जीवन में असफलता के आगे हार मान ली, उस चीज़ के लिए जिस पर उसे बिल्कुल भी विश्वास नहीं था। रोमांस की शक्ति में पड़ने के बाद, जिसे उन्होंने कभी भी "बकवास" के अलावा कुछ भी नहीं कहा, बाज़रोव ने अपनी कई मान्यताओं और विचारों को छोड़ना शुरू कर दिया। वह उदासी, निराशा और उदासीनता से उबर जाता है। वह बहादुर बनने की कोशिश कर रहा है, उसके अंदर कुछ जटिल चल रहा है आंतरिक संघर्ष. उदासी नायक को विज्ञान अपनाने के लिए मजबूर करती है। वह किरसानोव एस्टेट में जाता है।
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और अंत में, आखिरी परीक्षा। मौत। ओडिंटसोवा के साथ असफलता के बाद, बज़ारोव अपने माता-पिता के पास संपत्ति में लौट आया (निबंध देखें)। वहां वह जीवन के बारे में, खुशी की असंभवता के बारे में, मानव गतिविधि की निरर्थकता के बारे में निराशाजनक विचारों से अभिभूत हो जाता है। जब बज़ारोव संक्रमित हो जाता है और उसे पता चलता है कि वह मर जाएगा, तो उसके मन में एक बहुत ही सरल विचार आता है। यह विचार यह है कि मृत्यु को नकारना असंभव है, क्योंकि यह स्वयं हर चीज और हर किसी को नकारती है। देर हो चुकी है, लेकिन फिर भी बज़ारोव को अपनी कई मान्यताओं के मिथ्या होने का एहसास हो गया है। न केवल मृत्यु को नकारा जा सकता है, बल्कि प्रेम, परंपराओं और भी बहुत कुछ को नकारा नहीं जा सकता। तथ्य यह है कि बाज़रोव को इस तरह का विश्वास है, यह कमजोरी की बात नहीं करता है, बल्कि चरित्र की ताकत की बात करता है। अपनी गलतियों को स्वीकार करना कठिन हो सकता है। बाज़रोव, मौत के सामने, फिर भी ऐसा करने में कामयाब रहे। लेकिन उनकी जिद के आगे ऐसा कदम उठाना बहुत मुश्किल था.