अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन - प्रसिद्ध रूसी लेखक, जिनके कार्यों में मनुष्य और प्रकृति की एकता का विषय बार-बार उठाया जाता है। उनका विश्वदृष्टिकोण उस समय के व्यक्तिगत अनुभवों, घटनाओं और उथल-पुथल पर आधारित है। देश में चालों और राजनीतिक स्थिति के कारण, कुप्रिन ने अक्सर अपना परिवेश बदल लिया। वह विशेष रूप से समाज में लोगों और लोगों के बीच संबंधों पर नजर रखते थे। कई तथ्यों ने उन्हें परेशान किया; यह लेखक के कई कार्यों में एक मौलिक विषय बन गया।
प्रकृति के प्रति गहरी समझ रखते हुए, कुप्रिन ने बार-बार अपने कार्यों में इसकी शांत और आकर्षक सुंदरता का वर्णन किया। उनके काम में सबसे आम वर्णन मौन का है, जहां लेखक शांति की इस अद्भुत तस्वीर को डराने या परेशान करने के डर से प्रकृति में आदर्श व्यवस्था दिखाता है। "उसने अपनी सांसें रोक लीं और ठिठक गया", "शोर न करने की कोशिश कर रहा था" जैसे भावों का उपयोग करते हुए, वह इस मौन में झांकना चाहता है, शायद उसके अपने मानव अस्तित्व का कोई सुराग है। यह वह संबंध है जो लेखक के सभी कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से चलता है।
कुप्रिन ने सर्वाधिक प्रयोग करते हुए प्रकृति का वर्णन अत्यंत रंगीन ढंग से प्रस्तुत किया है सुंदर शब्द, बड़े पैमाने पर रंग भरना, ब्रश से किसी कलाकार की तरह। "ओलेसा" कहानी में शीतकालीन परिदृश्य का वर्णन बहुत ही अभिव्यंजक है, जहाँ लेखक धीरे-धीरे मनुष्य और प्रकृति की एकता के बारे में एक दार्शनिक विचार की ओर ले जाता है। "शाखाओं पर लटकी हुई बर्फ की हरी-भरी गांठें उन्हें नीचे दबा देती हैं, जिससे उन्हें एक अद्भुत, उत्सवपूर्ण और ठंडा रूप मिलता है।" “बर्फ धूप में गुलाबी हो गई और छाया में नीली हो गई। मैं इस गंभीर, ठंडे मौन के शांत आकर्षण से अभिभूत हो गया था, और मुझे ऐसा लग रहा था कि मुझे समय धीरे-धीरे और चुपचाप मेरे पास से गुजरता हुआ महसूस हो रहा है।
कुप्रिन के कई कार्यों में प्रकृति के साथ अखंडता और उसके ज्ञान की एकता में विघटन की भागीदारी का उल्लेख किया गया है। इस प्रकार वह मनुष्य और प्रकृति की एकता की ओर इशारा करता है व्यापक अर्थ में, सामंजस्यपूर्ण रूप से एक पूरे में संयोजन। मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध, प्राकृतिक लय के प्रति इसकी अधीनता, "लिस्ट्रिगॉन" निबंधों में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई है, जो मछुआरों के जीवन को दर्शाती है। समुद्र, मौन, तारों भरे आकाश का वर्णन करते हुए, लेखक तुलना और मानवीकरण के विशेषणों का उपयोग करता है, जिससे मानव अस्तित्व की हीनता बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जिसने प्रकृति से संपर्क खो दिया है।
प्रकृति के साथ मनुष्य की एकता, इस अखंडता का सामंजस्य और इस संबंध के टूटने का विषय मुख्य है दार्शनिक विचार, जो कई कार्यों से होकर गुजरता है। इस लौकिक संबंध का खो जाना ही उसे सबसे अधिक चिंतित करता है। शिकार की कहानियों में, कुप्रिन इस संबंध को बहाल करने की संभावना दिखाता है, ब्रह्मांडीय विश्वदृष्टि की एकता की समझ देता है, जो निस्संदेह आज भी प्रासंगिक है।
मनुष्य और प्रकृति का विषय हमेशा रूसी साहित्य में मुख्य विषयों में से एक रहा है। अपने कार्यों में, लेखकों ने मनुष्य की प्रकृति, उसके जीवन देने वाले रस के करीब रहने की इच्छा का पता लगाया, क्योंकि प्राकृतिक सद्भाव के नुकसान से मानवीय रिश्तों में कठोरता आती है, आत्मा में कठोरता आती है और आध्यात्मिकता का पूर्ण अभाव होता है।
"प्राकृतिक मनुष्य" का विषय सबसे पहले फ्रांसीसी प्रबुद्ध लेखक जे.-जे. द्वारा बताया गया था। रूसो का मानना था कि सभ्यता से दूर, प्रकृति की गोद में ही कोई ऐसा आदर्श व्यक्ति बन सकता है जो बुराइयों को न जानता हो। इस विषय को अपना काव्यात्मक विकास ए. कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में मिला।
1897 में, लेखक ने एक एस्टेट मैनेजर के रूप में कार्य किया, जहाँ उन्हें निरीक्षण करने का अवसर मिला सामान्य लोग, उनकी जीवन शैली और नैतिकता। संभवतः कुप्रिन का मानना था कि यह यहीं था, बीच में आम लोग, कोई उस मौलिक, प्राकृतिक जीवन को पा सकता है जिससे उसके समकालीन लोग दूर और दूर होते जा रहे थे।
"पोलेसी... जंगल... प्रकृति की गोद... सरल नैतिकता... आदिम प्रकृति..." इस प्रकार इन स्थानों की सुंदर प्रकृति के बारे में कहानी शुरू होती है। यहाँ, गाँव में, शहर के सज्जन, लेखक इवान टिमोफिविच ने पोलेसी चुड़ैल मनुइलिखा और उसकी पोती ओलेसा के बारे में किंवदंती सुनी। कहानी के ताने-बाने में एक रोमांटिक कहानी बुनी गई है। ओलेसा का अतीत और भविष्य रहस्य में डूबा हुआ है। ओलेसा और मनुइलिखा एक दलदल में, एक मनहूस झोपड़ी में रहते हैं, उन लोगों से दूर जिन्होंने उन्हें गाँव से निकाल दिया था। इस प्रकार, लेखक का सुझाव है कि मानव समाज प्राकृतिक पूर्णता से बहुत दूर है। लोग क्रोधित और असभ्य हैं. दुखद परिस्थितियाँ, जिन्होंने ओलेसा और मनुलिखा को समाज से बाहर रहने के लिए मजबूर किया, उन्हें उनकी प्राकृतिक प्रकृति, वास्तविक मानवीय गुणों को संरक्षित करने की अनुमति दी।
ओलेसा कुप्रिन के सौंदर्यवादी आदर्श का अवतार है। वह संपूर्ण प्राकृतिक प्रकृति का व्यक्तित्व है।
प्रकृति ने उसे न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक भी प्रदान किया, भीतरी सौंदर्य. ओलेसा पहली बार कहानी में दिखाई देती है, ध्यान से अपने हाथों में उन फिंचों को पकड़ती है जिन्हें वह खिलाने के लिए घर लाती थी।
ओलेसा ने मुख्य पात्र को न केवल अपनी "मूल सुंदरता" से आकर्षित किया, बल्कि अपने चरित्र से भी, जिसमें अधिकार और कोमलता का मिश्रण था, सदियों पुराना ज्ञानऔर बचकाना भोलापन. इवान टिमोफिविच को ओलेसा की असाधारण क्षमताओं के बारे में पता चलता है, जो किसी व्यक्ति के भाग्य का निर्धारण कर सकता है, घाव से बात कर सकता है और किसी व्यक्ति को उसके पैरों से गिरा सकता है। उसने कभी भी इस उपहार का उपयोग लोगों को नुकसान पहुँचाने के लिए नहीं किया।
ओलेसा अनपढ़ थी, लेकिन स्वभाव से जिज्ञासा, कल्पना और सही भाषण से संपन्न थी। प्रकृति की गोद में जीवन ने उनमें इन गुणों का निर्माण किया। शहर, सभ्यता मानवीय बुराइयों के अवतार ओलेसा के लिए एक शत्रुतापूर्ण दुनिया है। वह कहती हैं, ''मैं कभी भी आपके शहर के लिए अपने जंगलों का सौदा नहीं करूंगी।''
शहरी सभ्यता से आए इवान टिमोफिविच ओलेसा को खुश और दुखी दोनों बनाएंगे। वह उसकी सामंजस्यपूर्ण दुनिया, उसके जीवन के सामान्य तरीके को बाधित कर देगा और उसे त्रासदी की ओर ले जाएगा। जीवन ने इवान टिमोफिविच को अपने भावनात्मक आवेगों को नियंत्रित करना सिखाया। वह जानता है कि ओलेसा की चर्च यात्रा का अंत अच्छा नहीं होगा, लेकिन वह त्रासदी से बचने के लिए कुछ नहीं करता है।
मुख्य पात्र एक कमजोर, स्वार्थी, आंतरिक रूप से दिवालिया व्यक्ति जैसा दिखता है। शुद्ध प्रेमओलेसा ने संक्षेप में इवान टिमोफीविच की आत्मा को जगाया, जिसे समाज ने खराब कर दिया था।
इवान टिमोफिविच याद करते हैं, "हमारे प्यार की यह भोली, आकर्षक परी कथा कितनी सुंदर और रोमांटिक थी," और आज तक, ओलेसा की सुंदर उपस्थिति के साथ, ये जलती हुई शामें मेरी आत्मा में रहती हैं, ये ओस भरी सुबहें, सुगंधित घाटी की कुमुदिनी और शहद, ये गर्म, सुस्त, आलसी जून के दिन।"
लेकिन परी कथा हमेशा के लिए कायम नहीं रह सकी. बुरे दिन आये जब अंतिम निर्णय लेना पड़ा।
ओलेसा से शादी करने का विचार मुख्य पात्र के मन में एक से अधिक बार आया: "केवल एक परिस्थिति ने मुझे रोका और डरा दिया: मैंने कल्पना करने की भी हिम्मत नहीं की कि ओलेसा कैसा होगा, एक फैशनेबल पोशाक पहने हुए, मेरी पत्नियों से बात करते हुए सहकर्मी..."
इवान टिमोफीविच सभ्यता से बिगड़ा हुआ आदमी है, जिस समाज में वह मौजूद है, वहां की परंपराओं और झूठे मूल्यों का बंधक है सामाजिक असमानता. ओलेसा ने उन्हें उनके मूल रूप में संरक्षित किया आध्यात्मिक गुणवह प्रकृति ने उसे दिया।
कुप्रिन के अनुसार, एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह प्रकृति द्वारा उसे दी गई क्षमताओं को संरक्षित और विकसित करता है, न कि उन्हें नष्ट करता है।
ओलेसा मानव स्वभाव का शुद्ध सोना है, एक रोमांटिक सपना है, मनुष्य में सर्वश्रेष्ठ की आशा है।
90 के दशक में XIX सदीरूसी साहित्य में दिखाई दिया एक पूरी श्रृंखलानये लेखक, जिनके कार्यों में यथार्थवाद की ओर रुझान स्पष्ट रूप से दिखाई देता था। समाज की तमाम कमियों और बुराइयों से वाकिफ इन लेखकों ने अपनी रचनाओं में वस्तुनिष्ठ ढंग से उन पर प्रकाश डाला, उनकी बुनियादों को उजागर किया जनसंपर्क. सामाजिक बुराई और हिंसा के खिलाफ कड़ा विरोध व्यक्त करते हुए, लेखकों और कवियों ने उच्च आदर्शों की तलाश की और युग को कलात्मक रूप से तलाशने और पुनर्विचार करने का प्रयास किया। इस प्रवृत्ति के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन हैं। वह रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे उज्ज्वल और स्वस्थ मानवीय भावनाओं के गायक के रूप में दर्ज हुए। कुप्रिन ने अपने कार्यों में जिस वास्तविकता का वर्णन किया है, वह ज्यादातर मामलों में दुखद उद्देश्यों को निर्धारित करती है। लेकिन इन सबके साथ, उनकी कहानियों और कहानियों में एक प्रकार का हर्षित, आशावादी विश्वदृष्टि महसूस किया जा सकता है। जीवन में आशावाद और विश्वास मानवीय आत्मा, जो, मेरी राय में, "ओलेसा" कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे, ने उन्हें एक निश्चित "प्राकृतिक मनुष्य" के आदर्श की खोज करने के लिए प्रेरित किया।
इस कार्य में, कुप्रिन इस क्षेत्र में गहराई से उतरते हैं लोक जीवन, हमेशा की तरह, अद्वितीय कौशल दिखा रहा है मनोवैज्ञानिक विश्लेषण. लेखक को सामान्य रूसी व्यक्ति के प्रति गहरी सहानुभूति थी, वह उसे संपूर्ण रूसी लोगों के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की उत्पत्ति के रूप में देखता था। यही कारण है कि वह इतने हल्के और इंद्रधनुषी रंगों, इतनी कोमलता और प्रेम के साथ फिर से रचना करता है मनोवैज्ञानिक चित्रमुख्य चरित्र।
इस छवि को समझने में एक बड़ी भूमिका उनके चित्र द्वारा निभाई जाती है, जो ओलेसा की बाहरी और आंतरिक विशेषताओं को उनकी एकता और प्रत्यक्ष संबंध में पूरी तरह से दर्शाती है। हमारे सामने "लगभग बीस से पच्चीस साल की एक लंबी श्यामला" है जो "आसानी से और पतले ढंग से चलती है।" “उसके चेहरे की मूल सुंदरता, एक बार देखने के बाद, भुलाई नहीं जा सकती थी, लेकिन इसका वर्णन करना, यहां तक कि इसकी आदत पड़ने के बाद भी, मुश्किल था, इसका आकर्षण उन बड़ी, चमकदार, गहरी आंखों में था, जो पतली भौहों को आकर्षित करते थे। बीच में टूटा हुआ, त्वचा के गहरे-गुलाबी रंग में, होठों के अजीब घुमाव में धूर्तता और अधिकार और भोलापन की एक मायावी छाया देता है, जिनमें से निचला हिस्सा, कुछ हद तक भरा हुआ, एक निर्णायक और मनमौजीपन के साथ आगे की ओर निकला हुआ होता है; देखना।" यह चित्र अकेले ही नायिका को गाँव के अन्य सभी निवासियों से अलग करता है, उसकी तुलना स्थानीय "लड़कियों" से करता है, "जिनके चेहरे, शीर्ष पर माथे को ढंकने वाली बदसूरत पट्टियों के नीचे, और नीचे मुँह और ठोड़ी पर ऐसी नीरस, भयभीत अभिव्यक्ति होती है ।” एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक के कौशल के साथ, लेखक ओलेसा की आंतरिक दुनिया का भी चित्रण करता है, जो अन्य नायकों की आंतरिक दुनिया से बहुत अलग है।
लोगों के बीच संबंधों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करते हुए, लेखक पात्रों के विचारों और भावनाओं की विभिन्न स्थितियों को दर्शाता है। कहानी के नायक, पात्रों और भावनाओं में सभी अंतरों के बावजूद, एक चीज़ में समान हैं - ऐसा लगता है जैसे उन पर कोई मोहर लगी हो सामान्य अस्वस्थता, और परिणामस्वरूप - आध्यात्मिक शून्यता। और ये सभी लोग, भावनाओं की सामान्य कंजूसी, आत्मा की शून्यता, जीवन की आनंदहीनता से एकजुट होकर, "वन चुड़ैल" ओलेसा को समझना और स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, उसे "चुड़ैल", "शैतान" कहते हैं, उसे दोष देते हैं। और उसकी दादी सभी कल्पनीय और अकल्पनीय दुर्भाग्य के लिए, हालांकि निवासी स्वयं (और कोई नहीं!) उनकी सभी परेशानियों के लिए दोषी हैं। और ओलेसा एक शुद्ध और उज्ज्वल लड़की है, जो एक संवेदनशील आत्मा से संपन्न है, जो वास्तव में सहानुभूति, प्यार, आनन्दित और दुखी होने में सक्षम है। यदि उसके स्वभाव, उसके हृदय, उसकी भावनाओं और विश्वासों को इसकी आवश्यकता हो तो वह अपना बलिदान भी दे सकती है। केवल वह ही वास्तविक खुशी की हकदार है, जो दुर्भाग्य से, वास्तविक जीवनउसके लिए हमेशा के लिए नहीं रह सकता.
कुप्रिन के दृढ़ विश्वास के अनुसार, केवल प्रकृति की गोद में एक प्राकृतिक जीवन, जैसा कि ओलेसा ने नेतृत्व किया, उसकी सामंजस्यपूर्ण दुनिया के साथ घनिष्ठ संचार मानव आत्मा को निर्मल, निर्मल, ईमानदार और सुंदर बनाए रख सकता है और शिक्षित कर सकता है। पूरी तरह से प्रकट करने की इच्छा आध्यात्मिक दुनियाकुप्रिन की कहानी में सब कुछ जंगल की बेटी ओलेसा के अधीन है।
लेखक पोलेसी की समृद्ध, सुंदर, अछूती प्राकृतिक दुनिया के वर्णन में एक विशेष भूमिका निभाता है। आसपास की प्रकृति अपना पूर्ण, समृद्ध, लगातार बदलता जीवन जीती है। और इस दुनिया में मुख्य चीज पूर्ण सद्भाव, चमक और भावनाओं की परिपूर्णता है। यह नायकों की भावनाएं हैं जो सभी प्राकृतिक घटनाओं पर जोर देने के लिए बनाई गई हैं। और प्रकृति स्वयं लेखक की कलम के नीचे जीवन में आती है: "गुस्से से झाग", धाराएँ चलती हैं, "तेजी से घूमने वाली चिप्स और गूज़ डाउन", गहरे पोखर असीम को दर्शाते हैं नीला आकाश"गोल, मानो घूमते हुए, सफेद बादल," छतों से "बजती हुई बूंदें" गिरती हैं, चारों ओर एक जादुई ध्वनि भरती हैं, और गौरैया "इतनी जोर से और उत्साह से चिल्लाती हैं कि कुछ भी नहीं सुना जा सकता है ... उनके रोने के पीछे।" ” प्राकृतिक दुनिया में हर जगह कोई भी "जीवन की आनंदमय, जल्दबाजी वाली चिंता" महसूस कर सकता है।
यह प्रकृति और उसके प्रति दृष्टिकोण है जो कहानी में मानवीय भावनाओं की एक तरह की कसौटी के रूप में प्रकट होता है। केवल एक समृद्ध आंतरिक दुनिया वाला व्यक्ति, ईमानदार, वास्तविक भावनाओं में सक्षम, अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता को देख सकता है और इसका अभिन्न अंग महसूस कर सकता है। कुप्रिन के नायक के पास भी इतनी समृद्ध आंतरिक दुनिया, शुद्ध और उज्ज्वल आत्मा है। इसलिए, वसंत की हवा के साथ, वह "वसंत की उदासी, मधुर और कोमल, बेचैन उम्मीदों और अस्पष्ट पूर्वाभासों से भरी हुई" साँस लेता है। और इस हवा के साथ, सुंदर ओलेसा की छवि उसके मन की आंखों में दिखाई देती है।
प्रकृति की पृष्ठभूमि में, जो सब कुछ देखती है, सब कुछ समझती है और सभी मानवीय रहस्य रखती है, प्रमुख घटनाएँकहानियां. यह प्रकृति ही है जो नायकों के जीवन के सबसे खूबसूरत पलों को रोशन करती है। वह रात जो युवा लोग एक साथ बिताते हैं, जब वे सब कुछ भूल जाते हैं, अपनी खुशी का आनंद लेते हैं, "किसी जादुई, करामाती परी कथा में विलीन हो जाती है।" “चाँद उग आया है, और उसकी चमक, काल्पनिक रूप से विविध और रहस्यमय तरीके से, जंगल को रंग देती है, जो अंधेरे के बीच असमान, नीले-पीले धब्बों में कटे हुए तनों पर, घुमावदार शाखाओं पर, एक आलीशान कालीन की तरह नरम काई पर बिछी हुई है।
बिर्च के पतले तने तेजी से और स्पष्ट रूप से सफेद हो गए, और उनके विरल पत्ते चांदी, पारदर्शी, गैसीय आवरण से ढके हुए प्रतीत हुए। कुछ स्थानों पर देवदार की शाखाओं की घनी छतरी के नीचे प्रकाश बिल्कुल भी प्रवेश नहीं कर सका... और हम अपनी खुशी और जंगल की भयानक खामोशी से दबे हुए, इस मुस्कुराते हुए जीवित किंवदंती के बीच, एक भी शब्द बोले बिना, गले मिलते हुए चले गए।
और फिर भी, उनकी खुशी की सारी अपारता के साथ, नायकों का प्यार बर्बाद हो गया है। ऐसी दुनिया में यह अन्यथा नहीं हो सकता जहां लोगों की भावनाएं मर जाती हैं, जहां बाहरी परिस्थितियों के प्रभाव में दिल कठोर हो जाते हैं।
उनके प्यार की त्रासदी यह है कि उन्होंने अपनी आत्माओं को अक्षुण्ण और शुद्ध रखते हुए खुद को इस दुनिया में बने रहने का जोखिम उठाया। और दुनिया, जिसने एक समय में ओलेसा और उसकी दादी को अस्वीकार कर दिया था, नायिका और उसके प्यार दोनों को मौत के घाट उतार देती है। लेखक ने भीषण प्राकृतिक आपदा की पृष्ठभूमि में नायकों की त्रासदी और उनकी खुशियों की मौत का भी चित्रण किया है। प्रकृति आसन्न दुःख को महसूस करती है और गरज के साथ फूट पड़ती है: "बिजली लगभग लगातार चमकती रही, और गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट ने मेरे कमरे की खिड़कियों के शीशे को हिलाकर रख दिया।" और मानो घटित अपूरणीय आपदा की पुष्टि करने के लिए, "चश्मों में से एक पर अचानक बर्फ का एक बड़ा टुकड़ा इतनी जोर से टकराया कि वह टूट गया, और उसके टुकड़े कमरे के फर्श पर बजती आवाज के साथ बिखर गए।" ऐसा प्रतीत होगा कि क्रोधित "हल्क" जीत रहा है। लेकिन वास्तव में उसके पास वास्तविक भावनाओं पर काबू पाने की ताकत नहीं है, सच्चा प्यार. क्योंकि निष्प्राण, खाली लोगों की भीड़ प्रकृति को नहीं हरा सकती।
शब्दों के एक अद्वितीय कलाकार, ए. आई. कुप्रिन लोगों के मनोवैज्ञानिक जीवन को बदलने की सटीकता, स्पष्टता और महान सादगी से आकर्षित करते हैं। उनके पास शब्दों का सरल और आश्चर्यजनक रूप से बुद्धिमान जादू है। भाषा के उस्ताद, कथानक और रचना के उस्ताद, प्रकृति और मानवीय भावनाओं को चित्रित करने में माहिर, लेखक ने हमारे लिए एक विरासत छोड़ी, जो कलात्मक दृष्टि से, रूसी क्लासिक्स का एक योग्य उदाहरण है।
तिखोरेत्स्क शहर का नगर बजटीय शैक्षिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय क्रमांक 3
नगर निगम गठन तिखोरेत्स्की जिला
अमूर्त
साहित्य पाठ
"ओलेसा" कहानी में प्रकृति और मनुष्य। प्रेम विषय की त्रासदी।"
विकसित एवं क्रियान्वित किया गया
रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक
यासेंको डी.वी.
जी. तिखोरेत्स्क-2015
विषय: "ओलेसा कहानी में प्रकृति और मनुष्य।" प्रेम विषय की त्रासदी।"
लक्ष्य: "ओलेसा" कहानी में कुप्रिन के मानवतावाद और मनोविज्ञान की विशेषताओं का निर्धारण कर सकेंगे; आई. बुनिन और ए. कुप्रिन के कार्यों के अध्ययन पर प्रश्नों की महारत के स्तर की जाँच करें।
कार्य: "ओलेसा" कहानी में लेखक की मानवतावादी स्थिति का पता लगाने के लिए, मुख्य पात्रों की छवियों के निर्माण की विशेषताओं और काम में परिदृश्य की भूमिका का निर्धारण करने के लिए। बुनिन और कुप्रिन के कार्यों का परीक्षण करें।
पाठ प्रगति
मैं . शुरूवाती टिप्पणियांशिक्षक.
ए.आई. कुप्रिन हमेशा प्राकृतिक दुनिया में रुचि से प्रतिष्ठित रहे हैं। लेखक की पहली कहानियों में पहले से ही एक विरोधाभास रेखांकित किया गया है ग्रामीण जीवनशहरी, बेचैन और व्यस्त. दूर-दराज के गाँव में जीवन, सघनता के बीच खो गया पाइन के वन, स्टेशन से लगभग आठ मील दूर रेलवे, हलचल और शोर से भरे धूल भरे, घुटन भरे शहर से तुलना की जाती है: “आप युवा, दयालु और अच्छे महसूस करते हैं, आप महसूस करते हैं कि सर्दियों में उबलने वाली शहर की बोरियत, शहर का गुस्सा, शहर की सभी बीमारियाँ कैसे दूर हो जाती हैं। ”
शहर में भीड़ है, घुटन है, भूख है, लोग "छोटे-छोटे पिंजरे में रहते हैं, जैसे पिंजरों में पक्षी, प्रत्येक पिंजरे में दस लोग, इसलिए पर्याप्त हवा नहीं है"; कई लोग तहखाने में, "ज़मीन के नीचे, नमी और ठंड में" रहने के लिए मजबूर हैं, और "ऐसा होता है कि सूरज उनके कमरे में होता है" साल भरवे नहीं देखते।"
ऐसे शहर में लोगों की आत्माएं खुद को "पिंजरे में" पाती हैं, पूरी तरह से निर्भर जनता की राय, "नम और ठंडा" हो जाओ।
सबसे ज्यादा काव्यात्मक रचनाएँकुप्रिन की कहानी "ओलेसा" (1898)। प्रकृति, धन की अखंडता और सहजता के साथ "प्रकृति का बच्चा" ओलेसा भीतर की दुनिया"शहर" के आदमी इवान टिमोफिविच से लंबा, दयालु, लेकिन डरपोक और अनिर्णायक।
यह कहानी उच्च खुशी के लिए एक प्रेरित भजन है आपसी प्रेमदुखद अंत के बावजूद, इसकी उज्ज्वल उदासीनता: "हमारे प्यार की भोली, आकर्षक परी कथा लगभग पूरे एक महीने तक जारी रही... मैं, जैसे बुतपरस्त भगवानया एक युवा, मजबूत जानवर की तरह, जीवन की रोशनी, गर्मी, सचेत आनंद और शांत, स्वस्थ, कामुक प्रेम का आनंद लिया..."
कुप्रिन की कोई भी कृति दो दिलों के मेल को "ओलेसा" की तरह प्रेरणादायक और पवित्रता से नहीं दिखाती है।
कहानी एक परिदृश्य चित्रकार, अक्साकोव, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय और चेखव की उपलब्धियों के उत्तराधिकारी के रूप में कुप्रिन के कौशल को भी दर्शाती है। अपनी कहानी के पन्नों पर, कुप्रिन एक विचारशील और संवेदनशील कलाकार और मनोवैज्ञानिक के रूप में दिखाई देते हैं जो आम आदमी की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करना जानते हैं।
द्वितीय. "ओलेसा" कहानी के पाठ के साथ काम करना (पाठ्यपुस्तक के प्रश्नों पर)।
1. आपकी राय में, कहानी की रचना की विशिष्टता क्या है? प्रकृति के चित्र इसमें क्या भूमिका निभाते हैं?
व्यक्तिगत संदेश: कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में परिदृश्य। (कुप्रिन के परिदृश्य के मनोविज्ञान पर ध्यान दें।)
2. "प्राकृतिक व्यक्तित्व" क्या है और यह कहानी में कैसे सन्निहित है?
जोड़ियों में काम करें .(इलेक्ट्रॉनिक बोर्ड पर) टेबल डिज़ाइन: " तुलनात्मक विशेषताएँमुख्य पात्रों।"
ओलेसा
इवान टिमोफीविच
समाज में स्वीकृत व्यवहार के मानदंड उसके लिए पराये हैं
जनमत की दया पर निर्भर है
खुले दिमाग से
अपनी दुनिया पर ध्यान केंद्रित किया
दुखद भविष्यवाणियाँ
कमजोरी
समर्पण, आदि.
ओलेसा: "आपकी दयालुता अच्छी नहीं है," आदि।
पाठ के आधार पर कार्य पर टिप्पणी करना।
अध्यापक . लेखक रूसी मनोवैज्ञानिक गद्य की परंपराओं में पात्रों की छवियां बनाता है। ए.आई. कुप्रिन इस बात पर विशेष ध्यान देते हैं कि कहानी के पात्रों में भावनाएँ कैसे विकसित होती हैं।
उनके मिलन का क्षण अद्भुत है, उनके हृदय में सच्चे स्नेह का विकास अद्भुत है। ए.आई. कुप्रिन उनकी अंतरंगता की पवित्रता की प्रशंसा करते हैं, लेकिन ऐसा नहीं करते रोमांटिक प्रेमशांत, नायकों को कठिन परीक्षणों की ओर ले जाता है।
ओलेसा के लिए प्यार शहर के निवासी इवान टिमोफिविच के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। उसका प्रारंभिक ध्यान विशेष रूप से अपनी दुनिया पर केंद्रित होता है, जो धीरे-धीरे किसी अन्य व्यक्ति के साथ "एक साथ रहने" की इच्छा की पूर्ति में बदल जाता है;
कहानी की शुरुआत में, इवान टिमोफिविच नरम, सहानुभूतिपूर्ण और ईमानदार लगता है। लेकिन ओलेसा ने तुरंत उसमें कमजोरी का पता लगाते हुए कहा: "आपकी दयालुता अच्छी नहीं है, हार्दिक नहीं है।"
और कहानी का नायक सचमुच अपनी प्रेमिका को बहुत नुकसान पहुँचाता है। उसकी सनक ही वह कारण है जिसके लिए ओलेसा चर्च जाती है, हालाँकि वह इस कृत्य की विनाशकारीता को समझती है।
नायक की भावनाओं की सुस्ती ईमानदार लड़की के लिए परेशानी लाती है। लेकिन इवान टिमोफिविच खुद जल्दी शांत हो गए।
उस समय जब वह अपने जीवन के सबसे रोमांचक प्रसंग के बारे में बात करता है, तो उसे अपराधबोध या पश्चाताप का अनुभव नहीं होता है, जो उसकी आंतरिक दुनिया की सापेक्ष गरीबी की बात करता है।
ओलेसा इवान टिमोफिविच के बिल्कुल विपरीत है। कुप्रिन ने अपनी छवि में आदर्श महिला के बारे में अपने विचारों को दर्शाया है। उसने उन नियमों को आत्मसात कर लिया है जिनके द्वारा प्रकृति रहती है, उसकी आत्मा सभ्यता से खराब नहीं हुई है।
लेखक विशेष रूप से सृजन करता है रोमांटिक छवि"जंगल की बेटियाँ"
ओलेसा का जीवन लोगों से अलगाव में गुजरता है, और इसलिए उसे इस बात की परवाह नहीं है कि उसके समय के कितने लोग अपना जीवन समर्पित करते हैं: प्रसिद्धि, धन, शक्ति, अफवाह। भावनाएँ उसके कार्यों का मुख्य उद्देश्य बन जाती हैं।
इसके अलावा, ओलेसा एक चुड़ैल है, वह मानव अवचेतन के रहस्यों को जानती है। उसकी ईमानदारी और झूठ की कमी उसकी शक्ल-सूरत और हाव-भाव, चाल-ढाल और मुस्कान दोनों में उजागर होती है।
मनुष्य अपूर्ण है, लेकिन प्रेम की शक्ति, कम से कम थोड़े समय के लिए, उसे संवेदनाओं की तीक्ष्णता और स्वाभाविकता लौटा सकती है जिसे केवल ओलेसा जैसे लोगों ने बरकरार रखा है।
3. क्या आपको लगता है कि कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" और "ओलेसा" कार्यों में प्रेम को आध्यात्मिक पुनर्जन्म के रूप में समझते हैं?
(परीक्षा गृहकार्य. लघुचित्रों का पढ़ना और चर्चा "कुप्रिन के कार्यों में प्रेम।")
बुनिन और कुप्रिन के कार्यों पर III परीक्षण।
1. प्रतीक है:
क) किसी घटना के सार को व्यक्त करने वाली एक काव्यात्मक छवि;
बी) परिदृश्य, चित्र, इंटीरियर का विवरण, लेखक द्वारा इसके विशेष, चयनात्मक अर्थ पर जोर देने के लिए प्रकाश डाला गया;
ग) रूपक अर्थ वाला एक शब्द या वाक्यांश;
जी) कलात्मक तकनीकअतिशयोक्ति पर आधारित.
2. संघर्ष कला का काम- यह:
क) दो नायकों के बीच झगड़ा;
बी) टकराव, टकराव, जिस पर कथानक का विकास आधारित है;
वी) सबसे ऊंचा स्थानकथानक विकास;
घ) आलोचकों और पाठकों द्वारा कार्य की अस्वीकृति।
3. रचना है:
क) किसी साहित्यिक कृति का एक प्रसंग;
बी) कला के काम के व्यक्तिगत तत्वों, भागों और छवियों का संगठन;
ग) मुख्य प्रश्न उठाया गया है साहित्यक रचना;
घ) संघर्ष, पात्रों का टकराव।
4. कुप्रिन की कृतियों में से कौन सा नायक अपने एकालाप में सुसमाचार "प्रभु पवित्र हो" को कई बार दोहराता है? आपका नाम"? ये शब्द किसे संबोधित हैं?
क) सुलैमान - शूलमिथ;
बी) ज़ेल्टकोव - वेरा शीना;
ग) ज़ेल्टकोव - भगवान को;
डी) रोमाशोव - शूरोचका।
5. बुनिन के किस कार्य से पंक्तियाँ ली गई हैं:
“ये दिन बहुत ताज़ा थे, और फिर भी मुझे ऐसा लगता है कि तब से लगभग पूरी सदी बीत चुकी है। विसेल्की में बूढ़े लोगों की मृत्यु हो गई, अन्ना गेरासिमोव्ना की मृत्यु हो गई, आर्सेनी सेमेनिच ने खुद को गोली मार ली... छोटी संपत्तियों का राज्य, जो भिक्षावृत्ति की हद तक गरीब हो गया था, आ रहा है"?
ए) " एंटोनोव सेब»;
बी) "शापित दिन";
वी) " अँधेरी गलियाँ»;
घ) "सैन फ्रांसिस्को से श्रीमान।"
6. बुनिन के कार्यों को चिह्नित करें, मुख्य विषयजो प्रेम है.
ए) " स्वच्छ सोमवार»;
बी) "सुखोडोल";
ग) "तान्या";
जी) " आसान साँस लेना».
7. आई. ए. बुनिन के कौन से नायक"मैं अपनी पत्नी और बेटी के साथ पूरे दो साल के लिए पुरानी दुनिया में सिर्फ मनोरंजन के लिए गया था"?
ए) आर्सेनी सेमेनिच;
बी) सैन फ्रांसिस्को के सज्जन;
ग) माल्युटिन;
डी) कॉर्नेट एलागिन।
8. कुप्रिन का कौन सा नायक, एल. टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के ए. बोल्कॉन्स्की की तरह, एक उपलब्धि का सपना देखता है?
ए) इवान टिमोफीविच ("ओलेसा");
बी) रोमाशोव ("द्वंद्व");
ग) निकोलेव ("द्वंद्व");
घ) सोलोमन ("शुलामिथ")।
9. ये पंक्तियाँ बुनिन की किस कृति से ली गई हैं:"अब यह हल्की सांस फिर से दुनिया में बस गई है, इस बादल भरे आकाश में, इस ठंडी वसंत हवा में"?
क) "अँधेरी गलियाँ";
बी) "आसान साँस लेना";
ग) "एंटोनोव सेब";
घ) "सुखोडोल"।
10. ए. कुप्रिन किस नायिका के बारे में कहते हैं कि "उसमें एक साथ दो लोग रहते हैं: एक शुष्क, स्वार्थी दिमाग वाला, दूसरा कोमल और भावुक दिल वाला"?
क) ओलेसा के बारे में ("ओलेसा");
बी) वी. शीना के बारे में ("गार्नेट ब्रेसलेट");
ग) शूरोचका ("द्वंद्व") के बारे में;
डी) ए शीना ("गार्नेट ब्रेसलेट") के बारे में।
11. किससे संगीतकुप्रिन की कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" की नायिका वेरा शीना के शब्द हैं: "तुम्हारा नाम पवित्र माना जाए"?
ए) " चांदनी सोनाटा»बीथोवेन;
बी) मोजार्ट द्वारा "रिक्विम";
ग) चोपिन द्वारा "प्रस्तावना";
डी) बीथोवेन द्वारा "सोनाटा नंबर 2"।
12. कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" के साथ कौन सा कलात्मक विवरण समाप्त होता है?
क) प्रेमी को एक पत्र;
बी) जंगली फूलों का गुलदस्ता;
ग) ओलेसा का दुपट्टा;
घ) लाल मोतियों की एक माला।
13. जो साहित्यिक विधाआई. बुनिन के काम में प्रभुत्व?
क) कहानी;
बी) उपन्यास;
ग) निबंध;
घ) उपन्यास।
14. आई. बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" का मुख्य विचार क्या है?
क) एक धनी अमेरिकी पर्यटक की अटलांटिक पार यूरोप की यात्रा का विवरण;
बी) रूस में क्रांति को उजागर करना;
वी) दार्शनिक समझसामान्यतः मानव अस्तित्व;
घ) सोवियत रूस के बारे में अमेरिकियों की धारणा।
15. बुनिन को नोबेल पुरस्कार मिला:
क) 1925 में "सनस्ट्रोक" कहानी के लिए;
बी) 1915 में "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी के लिए;
ग) 1933 में उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" के लिए;
d) 1938 में कहानियों के चक्र "डार्क एलीज़" के लिए।
16. निम्नलिखित शब्द कुप्रिन की कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" के किस नायक से संबंधित हैं:“प्यार एक त्रासदी होनी चाहिए। दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य! जीवन की कोई भी सुविधा, हिसाब-किताब और समझौता उसे चिंतित नहीं करना चाहिए”?
ए) प्रिंस शीन;
बी) आधिकारिक ज़ेल्टकोव;
ग) जनरल एनोसोव;
d) वेरा शीना।
17. ए. कुप्रिन ने "शुलमिथ" कहानी का कथानक किस स्रोत से लिया?
क) एक प्राचीन कथा;
बी) बाइबिल (पुराना नियम);
घ) आइसलैंडिक सागा।
18. ए. कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" के नायक क्यों टूट जाते हैं?
ए) इवान टिमोफिविच आधिकारिक व्यवसाय पर सेंट पीटर्सबर्ग गए;
बी) ओलेसा को किसी अन्य व्यक्ति से प्यार हो गया;
ग) ओलेसा को अपना मूल स्थान छोड़ने के लिए मजबूर किया गया है;
d) पुलिसकर्मी ने ओलेसा पर चोरी का आरोप लगाया।
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ए इन डी
मैं वी . पाठ सारांश.
वी /गृहकार्य।
1. मौखिक रिपोर्ट "कुप्रिन और बुनिन के कार्यों में मनुष्य और सभ्यता की समस्या।"
प्रकृति की छवि के लिए जैविक है कला जगतकुप्रिन और मनुष्य की उनकी अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। लेखक के कई कार्यों पर प्रकाश डाला जा सकता है जिनमें प्रकृति एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। ऐसे हैं सुरम्य पोलेसी चक्र, गीतात्मक लघुचित्र "वुडकॉक्स", "नाइट इन द फॉरेस्ट", प्राकृतिक घटनाओं पर प्रतिबिंब - "खाली कॉटेज" (शरद ऋतु की शुरुआत), "गोल्डन रूस्टर" (सूर्योदय)। इसमें बालाक्लावा मछुआरों "लिस्ट्रिगॉन" के बारे में गीतात्मक निबंधों की एक श्रृंखला भी शामिल है।
पहली बार, कुप्रिन की मनुष्य और प्रकृति की अवधारणा को पोलेसी चक्र के कार्यों में कुछ समग्र के रूप में फिर से बनाया गया था, जो "द वाइल्डरनेस ऑफ द फॉरेस्ट," "ओलेसा," और "ऑन द वुड ग्राउज़" जैसी कहानियों पर आधारित थी। ” चक्र की एकता काफी हद तक कथावाचक-शिकारी की छवि के कारण है, जिसकी धारणा के माध्यम से प्रकृति को चित्रित किया गया है और जो इसे वास्तविक और साथ ही रहस्यमय और रहस्यमयी दुनिया, अवलोकन और समझ के योग्य, और अस्तित्व के सामान्य प्रवाह में मानव दुनिया के बराबर। इस दुनिया के साथ संबंध और रिश्तेदारी की भावना नायक के उत्साह का कारण बनती है: "उसने अपनी सांस रोक ली और जम गया," "सावधानीपूर्वक," "शोर न करने की कोशिश कर रहा है," "उसने झाँका," आदि। प्राकृतिक दुनिया के साथ संपर्क उसके लिए बन जाता है कथावाचक न केवल दुनिया के रहस्य के करीब जाने का प्रयास है, बल्कि नैतिक शुद्धि का एक तरीका भी है। प्रकृति उसे रोजमर्रा की परेशानियों और चिंताओं को भूलने और समय की एक नई धारा में डूबने में मदद करती है। कुप्रिन की प्रकृति की भावना लौकिक है। लेखक इसे एक जैविक समग्रता के रूप में देखता है जिसका मानव जगत से सीधा संबंध है। प्रकृति के साथ अकेले रह जाने पर, कुप्रिन का कथाकार ऐसे क्षणों का अनुभव करता है जो उसे समय की गति को महसूस करने की अनुमति देता है, जो व्यक्ति को ब्रह्मांडीय जीवन के शाश्वत प्रवाह में शामिल होने का एहसास देता है। "ओलेसा" कहानी में शीतकालीन परिदृश्य एक दार्शनिक अर्थ लेता है: "यह उतना ही शांत था जितना सर्दियों में हवा रहित दिन में जंगल में हो सकता है। शाखाओं पर लटकी हुई बर्फ की हरी-भरी गांठें उन्हें नीचे दबा देती थीं, जिससे उन्हें एक अद्भुत, उत्सवपूर्ण और ठंडा रूप मिलता था। समय-समय पर एक पतली शाखा ऊपर से गिरती थी, और आप बहुत स्पष्ट रूप से सुन सकते थे कि कैसे, जैसे ही वह गिरती थी, हल्की दरार के साथ अन्य शाखाओं को छूती थी, बर्फ धूप में गुलाबी हो जाती थी और छाया में नीली हो जाती थी। मैं इस गंभीर, ठंडी खामोशी के शांत आकर्षण से अभिभूत हो गया था, और मुझे ऐसा लग रहा था कि मुझे समय धीरे-धीरे और चुपचाप मेरे पास से गुजरता हुआ महसूस हो रहा है..." प्रकृति के साथ संचार के क्षण में, कुप्रिन का नायक-कहानीकार यह देखने में सक्षम है क्षणभंगुर में शाश्वत, समग्र में अपनी भागीदारी महसूस करना। इस समय, नायक खुद को ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में महसूस करता है, मौन और चुपचाप बहते समय की छवि में सन्निहित है, जो विश्व सद्भाव ("कुछ सामंजस्यपूर्ण, सुंदर और कोमल") की भावना को जन्म देता है।
"ओल्स" में प्रकृति की छवि काव्यात्मक है। कुप्रिन नायक को एक कलाकार का रूप देता है, दुनिया की सुंदरता को प्रकट करने और उसे वहां देखने की क्षमता देता है, जहां ऐसा लगता है कि कुछ भी उल्लेखनीय नहीं है। इस प्रकार, वसंत पिघलना के दौरान "कीचड़ से काली" जंगल की सड़क का वर्णन करते हुए, नायक नोट करता है कि पानी में, जो घोड़े के खुरों के कई गड्ढों और निशानों से भरा हुआ था, "शाम की सुबह की आग परिलक्षित होती थी।" नायक प्रकृति को एक परी कथा, जादू, विलीन होती सुंदरता के रूप में देखता है चांदनी रातऔर जीवन के एक खूबसूरत पल में प्यार का रहस्य: “और यह पूरी रात किसी जादुई, मनमोहक परी कथा में विलीन हो गई। चाँद उग आया, और उसकी चमक, काल्पनिक रूप से भिन्न और रहस्यमय ढंग से, जंगल को रंग देती है, अंधेरे के बीच असमान, नीले-पीले धब्बों में, घुमावदार शाखाओं पर, काई के नरम, एक आलीशान कालीन की तरह बिछी हुई है तेजी से और स्पष्ट रूप से सफेद, और उनके विरल पत्ते चांदी, पारदर्शी, गैसीय आवरण से ढके हुए प्रतीत होते थे। और हम अपनी खुशी और जंगल की खामोशी से अभिभूत होकर, एक भी शब्द कहे बिना, इस मुस्कुराते हुए जीवित किंवदंती के बीच गले मिलते हुए चले गए।
मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या को कुप्रिन ने निबंध "लिस्ट्रिगॉन" की श्रृंखला में उठाया है, जो प्राकृतिक जीवन के साथ मनुष्य के संबंध, मछुआरों के काम को प्राकृतिक प्राकृतिक लय के अधीन करने पर जोर देता है। "लिस्ट्रिगॉन्स" में प्रकृति की छवि भावनात्मक रूप से आवेशित है। रात, समुद्र, सन्नाटा, तारों वाला आकाश आदि के वर्णन में, लेखक अक्सर मूल्यांकनात्मक विशेषणों, तुलनाओं और व्यक्तित्वों का उपयोग करता है। कुप्रिन ने अपने काम में दिखाया है कि मनुष्य और प्रकृति के बीच के विच्छेद से ब्रह्मांडीय संबंधों का नुकसान होता है और अस्तित्व की हीनता होती है। कुप्रिन की शिकार कहानियाँ और प्रकृति का वर्णन एक प्रयास के रूप में पाठक के सामने प्रस्तुत किया गया है आधुनिक आदमीलौकिक विश्वदृष्टि को पुनर्स्थापित करें, जो हमारे युग के लिए बहुत प्रासंगिक है।
- ओलेसा इवान टिमोफिविच सामाजिक स्थिति एक साधारण लड़की। शहरी बुद्धिजीवी. "मास्टर", जैसा कि मनुलिखा और ओलेसा उसे बुलाते हैं, "मास्टर" यर्मिला को बुलाता है। जीवनशैली, गतिविधियाँ वह अपनी दादी के साथ जंगल में रहती है और अपने जीवन से खुश है। शिकार को नहीं पहचानता. वह जानवरों से बहुत प्यार करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं। एक शहरवासी, जो भाग्य की इच्छा से खुद को एक सुदूर गाँव में पाता है। कहानियाँ लिखने का प्रयास करता हूँ। मुझे गाँव में कई किंवदंतियाँ और परंपराएँ मिलने की आशा थी, लेकिन मैं बहुत जल्दी ऊब गया। एकमात्र मनोरंजन था [...]
- निबंध-तर्क योजना: 1. परिचय 2. मुख्य भाग ए) काम में प्यार का विषय बी) मानव खुशी का सवाल सी) कठिन जीवन स्थितियों में लोगों के व्यवहार की समस्या 3. निष्कर्ष अलेक्जेंडर कुप्रिन की कहानी "द लिलाक" बुश'' 1984 में लिखा गया था, और इसका संदर्भ है प्रारंभिक रचनात्मकतालेखक। लेकिन इससे लेखक की कुशलता, सूक्ष्मता से व्यक्त करने की उसकी क्षमता का पता चलता है मनोवैज्ञानिक अवस्थानायकों. काम, जो मात्रा में छोटा है, में गहरी सामग्री शामिल है और कई महत्वपूर्ण और [...]
- खुशी की खोज का विषय रूसी कार्यों में प्रमुख विषयों में से एक है शास्त्रीय साहित्यहालाँकि, कुछ लेखक इसे इतनी गहराई से और एक ही समय में संक्षिप्त रूप से प्रकट करने में कामयाब होते हैं, जैसा कि कुप्रिन ने "द लिलाक बुश" कहानी में किया है। कहानी बिल्कुल भी लंबी नहीं है, और केवल एक ही है कहानी- निकोलाई अल्माज़ोव और उनकी पत्नी वेरोचका के बीच संबंध। इस काम के दोनों नायक खुशी की तलाश में हैं, प्रत्येक अपने तरीके से, और प्रत्येक काफी सफलतापूर्वक। अल्माज़ोव एक युवा महत्वाकांक्षी अधिकारी है, जो प्रसिद्धि और शानदार करियर का प्यासा है। पर […]
- निकोलाई अल्माज़ोव वेरोचका अल्माज़ोवा चरित्र लक्षण असंतुष्ट, चिड़चिड़ा, कमजोर, कायर, जिद्दी, उद्देश्यपूर्ण।
- असफलताओं ने उसे असुरक्षित और घबरा दिया। सौम्य, शांत, धैर्यवान, स्नेही, संयमित, मजबूत। विशेषताएँ असहाय, निष्क्रिय, माथे पर झुर्रियाँ और आश्चर्य से अपनी बाहें फैलाना, अति महत्वाकांक्षी। सटीक, साधन संपन्न, सक्रिय, तेज़, सक्रिय, निर्णायक, अपने पति के प्रेम में लीन। मामले के नतीजे में विश्वास, सफलता की अनिश्चितता, नहीं मिल सकती [...]
- निकोलाई वेरा नायकों का चित्रण कहानी में नायकों का कोई वर्णन नहीं है। मुझे ऐसा लगता है कि कुप्रिन, पात्रों की आंतरिक स्थिति की ओर पाठक का ध्यान आकर्षित करने और उनके अनुभव दिखाने के लिए जानबूझकर पात्रों के चरित्र-चित्रण की इस पद्धति से बचते हैं। विशेषताएँ असहायता, निष्क्रियता ("अल्माज़ोव अपना कोट उतारे बिना बैठ गया, वह किनारे की ओर मुड़ गया..."); चिड़चिड़ापन ("अल्माज़ोव जल्दी से अपनी पत्नी की ओर मुड़ा और गर्म और चिड़चिड़ेपन से बोला");नाराजगी ("निकोलाई एवगेनिविच के चेहरे पर झुर्रियाँ पड़ गईं, जैसे कि [...] कुप्रिन चित्रित करते हैंसच्चा प्यार
- दुनिया के सर्वोच्च मूल्य के रूप में, एक अबूझ रहस्य के रूप में। ऐसी सर्वग्रासी भावना के लिए "होने या न होने" का कोई सवाल ही नहीं है, यह संदेह से रहित है, और इसलिए अक्सर त्रासदी से भरा होता है। "प्यार हमेशा एक त्रासदी है," कुप्रिन ने लिखा, "हमेशा संघर्ष और उपलब्धि, हमेशा खुशी और भय, पुनरुत्थान और मृत्यु।" कुप्रिन को गहरा विश्वास था कि एक अधूरी भावना भी किसी व्यक्ति के जीवन को बदल सकती है। उन्होंने बुद्धिमानी और मार्मिकता से इस बारे में " गार्नेट कंगन", दुखद […] प्रेम का रहस्य शाश्वत है। कई लेखकों और कवियों ने इसे उजागर करने का असफल प्रयास किया है। रूसी कलाकारों ने प्रेम की महान भावना को शब्द समर्पित कियेकिसी व्यक्ति की आत्मा में, उसे रचनात्मकता के लिए सक्षम बनाता है। प्यार की खुशी की तुलना किसी भी चीज से नहीं की जा सकती: मानव आत्मा उड़ती है, यह स्वतंत्र और आनंद से भरी है। प्रेमी पूरी दुनिया को गले लगाने, पहाड़ों को हिलाने के लिए तैयार है, उसमें ऐसी शक्तियां प्रकट होती हैं जिनके बारे में उसे संदेह भी नहीं था। कुप्रिन के पास अद्भुत संपत्ति है […]
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