एम. गोर्की "वे जा रहे हैं": ए.पी. चेखव "मैन टू द केस। "जब चांदनी रात में आप झोपड़ियों के साथ एक चौड़ी ग्रामीण सड़क देखते हैं...: मैरी_एचआर5 - लाइवजर्नल जब चांदनी रात में आप देखते हैं

20.06.2020

एक काव्यात्मक परिदृश्य से "विचारशील शाम"कहानी शुरू होती है. इसमें वास्तविकता कल्पना, फंतासी और किंवदंतियों की दुनिया के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। रचना उसी काव्यात्मक टिप्पणी पर समाप्त होती है:

...और कुछ मिनटों के बाद गाँव के सभी लोग सो गये; केवल एक महीना उतनी ही शानदार और आश्चर्यजनक ढंग से तैराशानदार यूक्रेनी आकाश के विशाल रेगिस्तान में। रात ने ऊंचाइयों पर भी उतनी ही गंभीरता से सांस ली, दिव्य रात्रि, शानदार ढंग से जल गया। वह उतनी ही खूबसूरत थी नतीजा अद्भुत चाँदी की चमक; परन्तु किसी ने उन में आनन्द नहीं किया; सब कुछ सो गया।

इस प्रकार हम इसे देखते हैं रात्रि परिदृश्यकहानी को फ्रेम करता है, उसकी कार्रवाई को एक अद्वितीय फ्रेम रचना में संलग्न करता है, वह लेवको और गन्ना के पात्रों को कविता से भर देता है।

किसी कार्य में चंद्रमा की छवि प्रतीकात्मक हो सकती है, अर्थात यह विभिन्न आलंकारिक अर्थ व्यक्त कर सकती है। चूंकि प्रतीक के कई अर्थ हैं, चंद्र परिदृश्य की कई तरह की व्याख्याएं हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, चंद्रमा अक्सर मृत्यु का प्रतीक होता है। इस प्रकार, मृत्यु के प्रतीक के रूप में चंद्रमा अक्सर ए.पी. चेखव में पाया जाता है। चांदनी ने चेखव के कई परिदृश्यों को भर दिया, उन्हें एक उदास मनोदशा, शांति, शांति और शांति से भर दिया, जैसा कि मृत्यु लाती है। कहानी में बेलिकोव की मौत की कहानी के पीछे "मैन इन ए केस"एक सुंदर ग्रामीण चित्र का वर्णन निम्नानुसार है, जो भरा हुआ है चांदनी, जो ताजगी और शांति उत्पन्न करता है।

आधी रात हो चुकी थी. दाहिनी ओर पूरा गाँव दिखाई दे रहा था, लंबी सड़क लगभग पाँच मील तक फैली हुई थी। सब कुछ शांत, गहरी नींद में डूबा हुआ था; कोई हलचल नहीं, कोई आवाज़ नहीं, मैं विश्वास भी नहीं कर सकता कि प्रकृति इतनी शांत हो सकती है। कब चांदनी रात मेंतब आप झोपड़ियों, घास के ढेरों, सोते हुए विलो के साथ एक चौड़ी ग्रामीण सड़क देखते हैं मेरी आत्मा शांत हो जाती है; उसकी इस शांति में, काम, चिंताओं और दुःख से रात की छाया में छिपी हुई, वह नम्र, उदास, सुंदर है, और, प्रतीतकि तारे उसे कोमलता और कोमलता से देखते हैं और कि अब पृथ्वी पर कोई बुराई नहीं है और सब कुछ ठीक है (चेखव, मैन इन ए केस)।

यह कोई संयोग नहीं है कि चेखव ने यहां इस शब्द का प्रयोग किया है "प्रतीत होना", क्योंकि बेलिकोव की मृत्यु के बाद बाहरी भलाई और बुराई की अनुपस्थिति भ्रामक है। वास्तव में, बेलिकोव की मृत्यु के साथ, केस जीवन गायब नहीं हुआ, क्योंकि वह शहर में इसका एकमात्र प्रतिनिधि नहीं था। ज़िंदगी, "सर्कुलर रूप से निषिद्ध नहीं, लेकिन पूरी तरह से अनुमति नहीं है", जारी रखा।

और वास्तव में, बेलिकोव को दफनाया गया था, और इस मामले में ऐसे कितने लोग बचे हैं, और कितने होंगे!(चेखव, मैन इन ए केस)।

कहानी में चंद्रमा डॉक्टर रागिन की ठंडी लाश को रोशन करता है "वार्ड №6"।

वहाँ वह मेज पर लेट गया खुली आँखों सेऔर रात को चन्द्रमा ने उस पर प्रकाश डाला(चेखव, वार्ड नंबर 6)।

मुख्य पात्र मर जाता है, इसलिए लेखक उसे उसकी इच्छाशक्ति की कमी, बुराई से लड़ने की अनिच्छा के लिए दंडित करता है। "चेखव ने सख्ती से और साहसपूर्वक सामाजिक उदासीनता की स्थिति की निंदा की, क्योंकि डॉ. रागिन के जीवन के प्रति ओब्लोमोव का रवैया, लोगों के प्रति उनकी अत्यधिक उदासीनता न केवल उनके रोगियों के लिए, बल्कि स्वयं रागिन के लिए भी विनाशकारी साबित होती है" [कपलान 1997: 69] .

रागिन की मृत्यु से पहले चंद्रमा की छवि भी दिखाई देती है: जब नायक खुद को अपने मरीजों के स्थान पर पाता है। यह एक अपशकुन है, जो नायक की आत्मा में भय की भावना को दर्शाता है।

आंद्रेई येफिमिच खिड़की के पास गए और बाहर मैदान में देखा। पहले से ही अंधेरा हो रहा था, और दाहिनी ओर क्षितिज पर सूर्योदय हो रहा था ठंडा, बैंगनी चंद्रमा…"यह हकीकत है!" - आंद्रेई येफिमिच ने सोचा, और उसे डर लग रहा था। चाँद भी डरावना था, और जेल, और बाड़ पर कीलें, और हड्डी के पौधे में दूर की लौ(चेखव, वार्ड नंबर 6)।

फिर सब शांत हो गया. तरल चाँदनीसलाखों के माध्यम से चला गया, और फर्श पर जाल की तरह एक छाया बिछी हुई थी। वह डरावना था (चेखव, वार्ड नंबर 6)।

चेखव की इस कहानी में, और वास्तव में अन्य सभी में, चंद्र परिदृश्य का वर्णन बहुत संक्षिप्त है, लेकिन चेखव इस मायने में अलग है कि, केवल आकर्षक, शानदार विवरणों का उपयोग करके, वह प्रकृति की एक प्रभावशाली तस्वीर बनाता है। चेखव ने स्वयं इस बारे में कहा: "प्रकृति के वर्णन में, आपको छोटे-छोटे विवरणों को पकड़ना होगा, उन्हें इस तरह समूहित करना होगा कि पढ़ने के बाद, जब आप अपनी आँखें बंद करें, तो एक तस्वीर दी जाए" [सोख्रीकोव: 47]। में इस मामले मेंऐसे अभिव्यंजक विवरण हैं "ठंडा, लाल चाँद", "तरल।" चांदनी"- वे चमकीले अभिव्यंजक रंगों से भरे हुए हैं और हमारे सामने एक सचमुच अशुभ चित्र चित्रित करते हैं जो मुख्य चरित्र की आत्मा में क्या हो रहा है, इसका सटीक चित्रण करता है। रागिन को डर लगता है, क्योंकि उसने रोशनी देखी और महसूस किया कि सारी वास्तविकता एक जेल है, उसे लोगों के सामने अपने अपराध का एहसास हुआ। अपने आप को एक आरामदायक कार्यालय में नहीं, बल्कि एक मरीज के लबादे में, और वर्दी या टेलकोट में नहीं, एक वार्ड में पाकर उसे एहसास हुआ कि “यह पता चला है कि कोई भी पीड़ा का तिरस्कार नहीं कर सकता है; उदासीनता डरावनी है!” [कपलान 1997: 73]।

लेकिन चंद्रमा और मृत्यु के बीच संबंध का विचार कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है "आयोनिच"जब स्टार्टसेव कब्रिस्तान देखता है "एक ऐसी दुनिया जहां चांदनी इतनी अच्छी और मुलायम होती है, मानो उसका पालना यहीं हो", कहाँ "क्षमा, दुःख और शांति की साँसें"(चेखव, इयोनिच)।

चंद्रमा अंधेरे जुनून के प्रतीक के रूप में भी कार्य कर सकता है। इस प्रकार, चेखव का चंद्रमा एक निषिद्ध भावना की ओर धकेलता है, बेवफाई को प्रोत्साहित करता है। कहानी में "कुत्ते वाली महिला"गुरोव और अन्ना सर्गेवना एक-दूसरे की ओर अपना पहला कदम बढ़ाते हैं, चंद्रमा से एक सुनहरी पट्टी के साथ असामान्य बकाइन समुद्र को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं।

वे चले और बातें कीं समुद्र कितनी अजीब तरह से चमक रहा है; पानी का रंग बकाइन था, बहुत नरम और गर्म, और उसके साथ चाँद से सोना आया पट्टी (चेखव, लेडी विद ए डॉग)।

कहानी से ओल्गा इवानोव्ना "कूद"शांत चांदनी रात में मंत्रमुग्ध होकर, अपने पति को धोखा देने का फैसला करती है।

- हाँ, क्या रात है! - फिर वह आँसुओं से चमकती उसकी आँखों में देखते हुए फुसफुसाई जल्दी से चारों ओर देखा, उसे गले लगाया और उसके होठों पर जोर से चूमा (चेखव, कूदती हुई लड़की)।

अनुभवहीन आन्या, कहानी की नायिका "अन्ना ऑन द नेक"चांदनी रात में एक बिगड़ैल लड़की की राह पर पहला कदम उठाता है।

वह चाँद की रोशनी में बाहर मंच पर चला गया, और खड़ी हो गई ताकि हर कोई उसे उसकी नई शानदार पोशाक और टोपी में देख सके... यह देखते हुए कि अर्टीनोव उसे देख रहा था, उसने उसने सहम कर अपनी आँखें सिकोड़ लींऔर जोर से बोलाफ़्रेंच में, और इसीलिएकि उसकी अपनी आवाज़ बहुत सुंदर लग रही थी और वह संगीत और चंद्रमा तालाब में प्रतिबिंबित होता है, और क्योंकि अर्टीनोव उसे लालच और उत्सुकता से देख रहा था... उसे अचानक खुशी महसूस हुई...(चेखव, अन्ना की गर्दन पर)।

मुख्य पात्र एक गरीब लड़की है, जो अपने परिवार की खातिर एक अमीर आदमी से शादी करती है, जो वास्तव में उसके लिए घृणित और घृणित है। शादी के तुरंत बाद, नव-निर्मित पति अपनी युवा पत्नी को मठ में प्रार्थना करने के लिए ले जाता है ताकि उसे दिखाया जा सके कि "शादी में वह धर्म और नैतिकता को पहला स्थान देता है।" स्टेशन पर, आन्या अपने परिवार के बारे में भारी विचारों में डूबी हुई है, लेकिन अचानक चांदनीपुरुषों की दिलचस्पी भरी निगाहों को नोटिस करती है और निर्णय लेती है कि वह निश्चित रूप से खुश होगी। इसी कड़ी में नायिका की आत्मा में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है और वह अपने नैतिक पतन के रास्ते पर चल पड़ती है। हम देखते हैं कि कैसे आन्या धीरे-धीरे एक बेदाग, पवित्र लड़की से एक बेशर्म सोशलाइट में बदल जाती है।

कहानी में चंद्रमा स्टार्टसेव में जुनून भरता है "आयोनिच". वह कामुक कल्पनाओं से वशीभूत हो जाता है।

...स्टार्टसेव इंतज़ार कर रहा था, और निश्चित रूप से चांदनी ने उसके जुनून को और बढ़ा दिया, जोश से इंतजार किया और कल्पित चुंबन, आलिंगन. वह आधे घंटे तक स्मारक के पास बैठा रहा, फिर हाथ में टोपी लिए किनारे की गलियों में चला गया, इंतजार करता रहा और सोचता रहा कि कितनी महिलाओं और लड़कियों को यहां, इन कब्रों में दफनाया गया था, जो सुंदर, आकर्षक थीं, जो प्यार करती थीं, जो साथ जलती थीं रात में जुनून, दुलार के सामने समर्पण... उसके सामने टुकड़े अब सफेद नहीं रहे संगमरमर, और सुंदर शरीर , उसने ऐसे रूप देखे जो शर्म से पेड़ों की छाया में छिप गए, उसे गर्मी महसूस हुई और यह पीड़ा दर्दनाक हो गई(चेखव, इयोनिच)।

यू आई.ए.बुनिनाचंद्रमा की छवि अक्सर दुखी प्रेम के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। तो, उसकी कहानी में "स्वच्छ सोमवार" मुख्य चरित्रऔर उसकी प्रेमिका, अपने अप्रत्याशित अलगाव की पूर्व संध्या पर, नीचे चल रही है पूर्णचंद्र. चंद्रमा उनके अलगाव का पूर्वाभास देता है; यह कोई संयोग नहीं है कि नायिका इसे खोपड़ी से जोड़ती है।

रास्ते में वह चुप थी, अपनी ओर उड़ती हुई चमकदार चाँदनी बर्फ़ीली तूफ़ान से सिर झुकाए। पूरा महीनाक्रेमलिन के ऊपर बादलों में गोता लगाना - "किसी प्रकार का।" चमकती खोपड़ी", उसने कहा(बुनिन, स्वच्छ सोमवार)।

कहानी "क्लीन मंडे" प्यार के बारे में बुनिन की सभी कहानियों के कथानक के विशिष्ट "सूत्र" को दोहराती है - एक पुरुष और एक महिला की मुलाकात, उनका तेजी से मेल-मिलाप, भावनाओं का एक चमकदार प्रकोप और एक अपरिहार्य अलगाव। इसके अलावा, इस कहानी में अलगाव हमें तुरंत स्पष्ट नहीं होता है, शुरुआत में यह अजीब और रहस्यमय लगता है, क्योंकि इसके कोई दृश्य कारण नहीं हैं। लेकिन यह बुनिन के प्यार की ख़ासियत है, क्योंकि यह हमेशा दुखद, विनाशकारी होता है, केवल जब नायक अलग हो जाते हैं, जैसा कि बुनिन का मानना था, तो वे इस प्यार को अपने पूरे जीवन के लिए बनाए रखेंगे। बुनिन के लिए, प्रेम का क्षेत्र अनसुलझा रहस्य, अनकहा, अपारदर्शी अर्थ गहराई का क्षेत्र है। "प्यार," जैसा कि उनके समकालीनों में से एक ने लिखा है, "उन्हें हमेशा दुनिया में शायद सबसे महत्वपूर्ण और रहस्यमय चीज़ लगती है" [मिखाइलोवा 2000: 58]। कहानी में चंद्र परिदृश्य दो प्यार करने वाले लोगों की भावनाओं के रहस्य पर और जोर देता है।

अध्याय 3 गीतात्मक कार्यों में चंद्र परिदृश्य के कार्य

गीतात्मक कार्यों में परिदृश्य को गद्य की तुलना में अधिक संयमित ढंग से प्रस्तुत किया जाता है। लेकिन इसके कारण परिदृश्य का प्रतीकात्मक भार बढ़ जाता है। यह कार्य प्रतीकवादियों की कविता में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

इसके लिए हां के. बाल्मोंट, कई अन्य प्रतीकवादियों की तरह, चंद्रमा आदर्श दुनिया, सपनों की दुनिया, सुंदरता, रचनात्मकता का प्रतीक है। कवि चंद्रमा की छवि को रहस्य की धुंध में ढक देता है, उसकी दुखद सुंदरता के बारे में गाता है: "चंद्रमा सुझाव की शक्ति में समृद्ध है, // उसके चारों ओरहमेशा मंडराता रहता है गुप्त।//…//अपनी किरण से, एक पीली हरी किरण,// वह सहलाती है, अजीब बहुत रोमांचक,//…// लेकिन, हमें अविस्मरणीय आशा के साथ इशारा करते हुए, // वह खुद पीली दूरी पर सो गई, // उदासी का सौंदर्यअपरिवर्तनीय, // दुःख की सर्वोच्च महिला"(बालमोंट, लूना)। चंद्रमा और आदर्श दुनिया के बीच का संबंध उनके सॉनेट "मूनलाइट" में विशेष रूप से स्पष्ट है।

कीवर्ड

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टिप्पणी भाषा विज्ञान और साहित्यिक आलोचना पर वैज्ञानिक लेख, वैज्ञानिक कार्य के लेखक - केन्सिया अलेक्जेंड्रोवना कोचनोवा

यह लेख शोध समस्याओं के लिए समर्पित है लेखक की दुनिया की भाषाई तस्वीर, उसकी मूर्खता का उपयोग करना क्षेत्र तकनीक. व्यक्तिगत कलात्मक भाषण प्रणाली का अध्ययन निर्माण के माध्यम से किया जाता है शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र. कॉपीराइट शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र"रात" आम भाषा की तुलना में अधिक विस्तृत रचना द्वारा प्रतिष्ठित है, क्षेत्र के घटकों की शब्दार्थ संरचना की विशिष्टता (शब्द की शब्दार्थ संरचना की जटिलता, सेम्स का निर्माण, उनके पदानुक्रम का पुनर्गठन) ), समग्र रूप से क्षेत्र की संरचना, जो कलात्मक विश्वदृष्टि की परिवर्तनकारी भूमिका से प्रभावित होती है।

वैज्ञानिक कार्य का पाठ विषय पर "ए.पी. चेखव की दुनिया की भाषाई तस्वीर में रात"

वेस्टनिक टॉम्सकोगो स्टेट यूनिवर्सिटी. 2015. क्रमांक 393. पृ. 28-36. ब0! 10.17223/15617793/393/4

के.ए. कोचनोवा

विश्व की भाषा चित्र में रात ए.पी. चेखव

लेख एक लेखक की दुनिया की भाषाई तस्वीर, क्षेत्र तकनीकों का उपयोग करके उसकी विचारधारा का अध्ययन करने की समस्याओं के लिए समर्पित है। व्यक्तिगत कलात्मक भाषण प्रणाली का अध्ययन लेक्सिकल-सिमेंटिक क्षेत्रों के निर्माण के माध्यम से किया जाता है। लेखक का शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र "रात" आम भाषा की तुलना में अधिक विस्तृत रचना द्वारा प्रतिष्ठित है, क्षेत्र के घटकों की शब्दार्थ संरचना की विशिष्टता (शब्द की शब्दार्थ संरचना की जटिलता, सेम्स का निर्माण) , उनके पदानुक्रम का पुनर्गठन), समग्र रूप से क्षेत्र की संरचना, जो परिवर्तनकारी भूमिका कलात्मक विश्वदृष्टि से प्रभावित है।

मुख्य शब्द: लेखक की दुनिया की भाषाई तस्वीर; कलात्मक भाषण प्रणाली; क्षेत्र पद्धति; शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र; टोकन; सेमा.

किसी व्यक्ति की दुनिया की भाषाई तस्वीर के अध्ययन ने हाल ही में फ़ील्ड तकनीकों का उपयोग करके लेक्सिकल-सिमेंटिक प्रणाली के अध्ययन के माध्यम से लेखक की भाषा के अध्ययन की ओर रुख करने के लिए मजबूर किया है। क्षेत्र दृष्टिकोण हमें लेखक के विश्वदृष्टिकोण की व्याख्या करने, उसके मूल्य अभिविन्यास और भाषाई प्राथमिकताओं की विशिष्टताओं, व्यक्तिगत लेखक के शब्द उपयोग की विशिष्टताओं आदि की पहचान करने की अनुमति देता है।

लेक्सिकल-सिमेंटिक क्षेत्र (एलएसएफ) सामग्री, रचना (लेखक के विश्वदृष्टि के एक टुकड़े की व्याख्या करता है) और संरचनात्मक संगठन के दृष्टिकोण से लेखक की दुनिया की भाषाई तस्वीर का अध्ययन करने के लिए रुचि रखता है। लेखक के शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र की संरचना और विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक की व्यक्तिगत भाषा प्रणाली में कुछ श्रेणियों और अवधारणाओं की कैसे व्याख्या की जाती है, जो उनके कलात्मक विश्वदृष्टि में उनकी विशिष्टता को उजागर करती है।

आइए ए.पी. द्वारा कलात्मक गद्य की भाषा में एलएसपी "रात" पर विचार करें। चेखव.

विश्लेषण किए गए क्षेत्र में परमाणु के रूप में ली गई लेक्सेम रात की विशेषता है, सबसे पहले, उपयोग की उच्च आवृत्ति (मात्रात्मक विश्लेषण के परिणामों के अनुसार) कीवर्डथीम "प्राकृतिक समय" के साथ लेक्समे रात पहले स्थान पर है)। दूसरी बात, महत्व के बारे में इस शब्द काए.पी. चेखव के कार्यों में इसका प्रमाण विभिन्न अध्ययनों के आंकड़ों से भी मिलता है। विशेष रूप से, वी.एन. रयाबोवा एक घटना अभिविन्यास के साथ अन्य प्रकार के परिदृश्यों के बीच रात के विवरण के साथ परिदृश्य की प्रमुख स्थिति पर प्रकाश डालते हैं, ई.आई. लेलिस ने ए.पी. चेखव के कार्यों में लेक्सेम नाइट को एक प्रमुख शब्द के रूप में चित्रित किया है जो एक विशेष स्थान रखता है साहित्यिक पाठऔर विशिष्ट सौंदर्य कार्यों से संपन्न, ई.ए. पोलोत्सकाया ए.पी. के कार्यों में चांदनी रात की छवि के विशेष महत्व के बारे में लिखते हैं। एक लेखक के "जुनूनी काव्य विचार" के रूप में चेखव। यह सभी डेटा - मात्रात्मक विश्लेषण और अनुसंधान सामग्री - विशेष रूप से लेक्सेम रात को अन्य लेक्सेम की पृष्ठभूमि से अलग करता है।

लेक्समे रात इसी नाम के क्षेत्र में केंद्रीय है। यह शब्द अपने चारों ओर परमाणु भाग सजातीय शब्दों (रात, आधी रात, आधी रात) और सूचक सेट की इकाइयों को एकजुट करता है जो कई अर्थों में इसके साथ मेल खाते हैं। आइए लेखक द्वारा कलात्मक रूप से व्याख्या की गई केंद्रीय लेक्सेम रात के भाषाई कार्यान्वयन से शुरू करके उन पर विचार करें।

ए.पी. चेखव की रात की प्रकृति, एक नियम के रूप में, रहस्यमय छवियों से भरी हुई है जो "कुछ अज्ञात और भयानक" का प्रतिनिधित्व करती है, जो समझने के लिए दुर्गम है। आम आदमी: "मैंने गहरी सांस ली, और मैं सोचना चाहता था कि यहां नहीं, बल्कि कहीं आसमान के नीचे, पेड़ों के ऊपर, शहर के बाहर, खेतों और जंगलों में, मेरा जीवन अब खुल रहा है, रहस्यमय, सुंदर, समृद्ध और पवित्र, एक कमजोर, पापी व्यक्ति की समझ के लिए दुर्गम " (दुल्हन) ; "हर कोई सूर्यास्त को देखता है और उनमें से हर एक को पता चलता है कि यह बहुत सुंदर है, लेकिन कोई नहीं जानता या कहेगा कि सुंदरता क्या है" (सुंदरियां)। रात्रि के वर्णन में एक ओर अज्ञात, समझ से बाहर, दुर्गम, रहस्यमय और दूसरी ओर सुंदर, पवित्र आदि शाब्दिक इकाइयाँ शामिल हैं।

एक शांत रात में, लीपा का अथाह दुःख भी कम हो जाता है; एक शांत और सुंदर रात में, कोई यह मानता है कि, चाहे बुराई कितनी भी बड़ी क्यों न हो, "फिर भी भगवान की दुनिया में सत्य है और रहेगा, उतना ही शांत और सुंदर, और सब कुछ।" पृथ्वी वास्तव में विलीन होने की प्रतीक्षा कर रही है, कैसे चांदनी रात के साथ विलीन हो जाती है" (एक खड्ड में), इसलिए, "जब चांदनी रात में आप झोपड़ियों, घास के ढेर, सोते हुए विलो के साथ एक चौड़ी ग्रामीण सड़क देखते हैं, तो आपकी आत्मा शांत हो जाती है ; उसकी इस शांति में, काम, चिंताओं और दुःख से रात की छाया में छिपी हुई, वह नम्र, उदास, सुंदर है, और ऐसा लगता है कि सितारे उसे कोमलता और कोमलता से देख रहे हैं, और अब कोई बुराई नहीं है पृथ्वी पर और सब कुछ ठीक है” (एक मामले में आदमी) [उक्त। पी. 51]। इस संघर्ष के केंद्र में - प्रकृति की दुनिया और मनुष्य की दुनिया, अच्छाई और बुराई - ए.पी. चेखव के अनुसार, "आदर्श" का टकराव है जिसके द्वारा प्रकृति रहती है, यानी सौंदर्य, सद्भाव के नियमों के अनुसार अस्तित्व। स्वतंत्रता, और मनुष्य, कमज़ोर, एक पापी जिसके जीवन में यह "आदर्श" अनुपस्थित है। इसलिए, रात "एक अद्भुत, असाधारण समय है, जब चारों ओर की हर चीज़ एक पापी व्यक्ति की समझ के लिए दुर्गम होती है।" रात के शब्दार्थ में यथार्थता के लिए धन्यवाद, यह एक कलात्मक संदर्भ में शांत, नम्र, उदास, शांति, नींद है, इसकी संरचना में "शांति का समय, आत्मा में शांति" के अतिरिक्त अर्थ को उजागर करना आवश्यक है। ”

पाठ में समझ से बाहर शब्द का प्रासंगिक पर्याय रहस्यमय हो जाता है ("रहस्य से घिरा हुआ, प्रतीत होता है कि समझ से बाहर"): "विरल पेड़ों के माध्यम से चांदनी से भरा एक आंगन दिखाई दे रहा था, छाया भी रहस्यमय और कठोर थी ..." (तीन साल) ). ए.पी. के कार्यों में रात चेखव

“... एक विशेष तमाशा है। दुनिया रात में नहीं चलती थी. आख़िरकार, असली वाला, सबसे ज़्यादा दिलचस्प जीवनप्रत्येक व्यक्ति गोपनीयता की आड़ में गुजरता है, मानो रात की आड़ में।

लेखक अक्सर रहस्यमय को दुनिया की धार्मिक धारणा से जोड़ता है। रात में, "पृथ्वी रहस्यमय आकार लेती है" और सभी रोजमर्रा की वस्तुएं "आदर्श घूंघट में तैयार होती हैं", मैदान में दूर की रोशनी फिलिस्तीन शिविर (आग) से मिलती जुलती है; छह जंगली, पागल घोड़ों द्वारा खींचे गए दिग्गज और रथ दिखाई देते हैं; पवित्र इतिहास (स्टेपी) के चित्र जीवंत हो उठते हैं, और लीपा उन लोगों से पूछता है जिनसे वह अंधेरे में मिलता है: "क्या आप संत हैं?", और वे आश्चर्यचकित नहीं होते, उत्तर देते हैं: "नहीं, हम फ़िरसानोव से हैं" (खड्ड में) . ईस्टर की रात, भिक्षु निकोलस, एक "अच्छा काव्यात्मक व्यक्ति", गलत समझा गया और अकेला, "जेरोम को प्रतिध्वनित करने और अपने अखाड़ों को फूलों, सितारों और सूरज की किरणों से छिड़कने" (पवित्र रात) के लिए बाहर आता है। रात के आकाश से तारे "गहरी विनम्रता में दिखते हैं" (आयनिच), और मैदान, जंगल और सूरज "आराम करने जा रहे हैं और, शायद, प्रार्थना कर रहे हैं" (स्टेप)।

कहानी "द स्टूडेंट" में, आग की अकेली आग दूर के अतीत पर अपनी रहस्यमय रोशनी डालती है, और ईस्टर के करीब की रात, गेथसमेन के बगीचे में एक और, लंबे समय से चली आ रही, यादगार रात को पुनर्जीवित किया जाता है: "मैं कल्पना करता हूं: एक शांत, शांत, अंधेरा, अंधेरा बगीचा, और उस सन्नाटे में कोई मुश्किल से दबी-दबी सिसकियां सुन सकता है," फिर पीटर रोता है, जिसने तीन बार मसीह का इनकार किया है। तो “रात की गहरी, सच्ची दुनिया समय और स्थान की सभी सीमाओं को नष्ट कर देती है। अतीत और वर्तमान एक साथ आ रहे हैं।"

इस प्रकार, ए.पी. लेक्सेम रात के प्रत्यक्ष अर्थ पर चेखव - "शाम से सुबह तक दिन का हिस्सा" - लेक्सम के माध्यम से रहस्यमय, रहस्यमय, पवित्र, विनम्रता, आवरण, आग, गेथसमेन, क्राइस्ट, पीटर, ईस्टर, फिलिस्तीन, अकाथिस्ट संदर्भ में अर्थ "रहस्यमय, शानदार समय", जो अक्सर लेखक की दुनिया की धार्मिक धारणा से जुड़ा होता है।

"समझ से बाहर", "रहस्यमय" के अर्थ में, "भयानक, भयानक" अर्थ की एक छाया विकसित होती है: "समझ से बाहर की हर चीज़ रहस्यमय है और इसलिए डरावनी है" (पवित्र रात), "पृथ्वी पर एक अंधेरा, निराशाजनक धुंध छाई हुई है"<...>मैं एक अभेद्य ठंडे अंधेरे में डूबा हुआ था<...>मेरी आत्मा एक अनिश्चित और अवर्णनीय भय से भर गई" (भयानक रात)।

ए.पी. के लिए चेखव की रात "प्रकृति और मनुष्य में आंतरिक शक्तियों के जागरण का समय है।" "प्रकृति सोई नहीं, मानो वह अपने जीवन के सर्वोत्तम क्षणों को सो जाने से डर रही हो" (डर)। वह समय जब दृष्टि और श्रवण में वृद्धि होती है। और आत्मा वहां भागती है जहां आकाश में तारे हैं, "ऊंचे, ऊंचे, दूर, बहुत दूर।" वी.ए. के अनुसार बोगदानोव, ए.पी. की दुनिया में चेखव का स्वभाव, विशेष रूप से रात, “उस रचनात्मक शक्ति का प्रतीक है जो उनके नायकों में नहीं है।” इसे काम की कलात्मक दुनिया में पेश करके, उन्होंने अपने पात्रों द्वारा इस दुनिया में क्या हो रहा है और पूरा किया जा रहा है, इसके लिए एक मूल्यांकन मानदंड पेश किया।

यह रात में होता है कि "आसपास की हर चीज़ सामान्य विचारों के लिए अनुकूल नहीं होती" (स्टेपी)। यह रात के साथ है कि लेखक मनुष्य के बारे में, प्रकृति के बारे में, मानव जीवन में प्रकृति के अर्थ के बारे में और इसके विपरीत दार्शनिक चिंतन को जोड़ता है। और फिर चेखव का रात का वर्णन एक विशिष्ट प्राकृतिक चित्र के ढांचे से परे चला जाता है और सार्वभौमिक हो जाता है: एक ऐसी दुनिया उत्पन्न होती है जहां "अनन्त" जीवन मौजूद होता है, जो "पृथ्वी पर जीवन की निरंतर गति" सुनिश्चित करता है: "पेड़ों पर पत्ते नहीं हिलते थे" , सिकाडों ने चिल्लाया, और एक नीरस, नीरस शोर, समुद्र, नीचे से आ रहा था, शांति की बात कर रहा था, उस शाश्वत नींद की जो हमारा इंतजार कर रही थी। नीचे बहुत शोर था, जब यहां न तो याल्टा था और न ही ओरिएंडा, अब भी यह शोर है और जब हम वहां नहीं होंगे तब भी उतना ही उदासीनता और नीरसता से शोर होगा” (मेज़ानाइन वाला घर)। ए.पी. चेखव नैतिक चिंता का आह्वान करते हैं, हमें यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि कैसे, संक्षेप में, "इस दुनिया में सब कुछ सुंदर है, सब कुछ सिवाय इसके कि हम खुद क्या सोचते हैं और क्या करते हैं जब हम भूल जाते हैं उच्च उद्देश्यअस्तित्व, किसी की मानवीय गरिमा के बारे में" (लेडी विद ए डॉग), लगातार विद्यमान ब्रह्मांड और पृथ्वी पर एक व्यक्ति के रहने के संक्षिप्त क्षण के बीच उस मायावी, रहस्यमय संबंध की तलाश में है।

ब्रह्माण्डीय सिद्धांत ए.पी. के लिए पराया नहीं था। चेखव: "सर्वोच्च भावनात्मक उथल-पुथल के क्षण में, गहन भावनात्मक उभार के क्षणों में, उनके नायक ब्रह्मांड की रहस्यमय, समझ से परे महानता के सामने आते हैं।"

लेक्सेम्स की समझ से बाहर होने के साथ-साथ, लेक्सेम नाइट के साथ एक सूक्ष्म संदर्भ में अज्ञात एलएसपी लेक्सम्स "किसी व्यक्ति की भावनात्मक और शारीरिक स्थिति" हैं: चिंता, चिंता, उदासी, डरावनी, निराशा, उदासीनता, अकेलापन, आदि। “जब आप देर तक गहरी रात के आकाश को देखते हैं, तो किसी कारण से आपके विचार और आत्मा अकेलेपन की चेतना में विलीन हो जाते हैं। आप अपूरणीय रूप से अकेलापन महसूस करने लगते हैं, और वह सब कुछ जिसे आप पहले करीबी और प्रिय मानते थे, असीम रूप से दूर और अमूल्य हो जाता है। तारे, हजारों वर्षों से आकाश से देख रहे हैं, समझ से बाहर आकाश और स्वयं अंधकार, किसी व्यक्ति के अल्प जीवन के प्रति उदासीन, जब आप उनके साथ आँख से आँख मिला कर रहते हैं और उनके अर्थ को समझने की कोशिश करते हैं, अपनी चुप्पी से आत्मा पर अत्याचार करते हैं; वह अकेलापन जो कब्र में हममें से प्रत्येक का इंतजार कर रहा है, दिमाग में आता है, और जीवन का सार निराशाजनक, भयानक लगता है..." (स्टेपी), "चिंता और अनिद्रा," कहते हैं गीतात्मक नायककहानी "ऑन होली नाइट", मैं पूरी प्रकृति को देखना चाहता था, रात के अंधेरे से लेकर स्लैब, कब्र क्रॉस और पेड़ों तक, जिनके नीचे लोग उपद्रव कर रहे थे। इसलिए ए.पी. में अर्थ रात्रि का अलग-अलग लेखक का अर्थ चेखव - "वह समय जब व्यक्ति को अपने अकेलेपन का एहसास होता है।" इसके अलावा, यह अक्सर पूर्ण अकेलेपन की भावना होती है, जो "कोई सीमा नहीं", "अभिव्यक्ति की शक्ति में चरम", "असंभव", आदि शब्दों के माध्यम से लेक्सेम्स अकेलेपन, मौन, गंभीर, अपूरणीय, अंतहीन में प्रेरित होती है।

एक सन्दर्भ में ऊब, उदासी, निराशा आदि शब्द हैं। उदासी शब्द, अर्थात्। "दमनकारी ऊब, निराशा-

", कहीं शासन करना, किसी चीज़ के कारण", इसके अर्थ में "बोरियत", "निराशा" के शब्दार्थ संकेत शामिल हैं। बोरियत शब्द का अर्थ "उदासी", "आध्यात्मिक भारीपन" के शब्दार्थ संकेतों द्वारा ठोस है: "मैं"। टेलीग्राफ के खंभों को देख रहा था, जिसके चारों ओर तारों पर बैठे नींद में बैठे पक्षियों पर धूल के बादल मंडरा रहे थे, और मैं अचानक इतना ऊब गया कि रोने लगा" (प्रिवी काउंसलर), "एक लंबी, अकेली, उबाऊ रात आ रही थी" (महिला साम्राज्य)। इसे बोरियत और सेमा शब्द में साकार किया गया है। "आध्यात्मिक अकेलापन", जो "उदासीनता", "उदासीनता" की शब्दार्थ विशेषताओं का व्युत्पन्न है। सभी शब्दों को समानार्थक शब्द के रूप में माना जाता है ऊपर की ओर शब्दों के अर्थ दोहराए जाते हैं और प्रतिच्छेद किए जाते हैं, जिससे स्तर पर उनका सामान्य अस्तित्व संभव हो जाता है व्यक्तिगत भाषण. ऊब, उदासी, अकेलापन जैसे शब्द ही लेखक की व्यक्तिगत शैली का अभिन्न अंग हैं।

चिनार की छवि, लेखक के सभी कार्यों के माध्यम से लगातार चलती हुई, ए.पी. की दुनिया में बन जाती है। अकेलेपन के प्रतीक के रूप में चेखव। में काव्यात्मक ग्रंथचिनार को एक शूरवीर के रूप में चित्रित किया जा सकता है, जैसे कि शाही सद्भाव वाला एक पेड़, पत्तियों का चांदी जैसा निचला भाग, जब पत्तों का लगातार फड़फड़ाना, या तो एक अंधेरे सतह या एक हल्के निचले हिस्से को प्रकट करता है, जीवन के द्वंद्व को इंगित करता है। ए.पी. में चिनार चेखव - लंबा, उदास, सख्त और... अकेला: "अकेले चिनार के पेड़ों का सामना करना असामान्य नहीं था" (पवित्र रात पर); “एक लंबा चिनार, जो ठंढ से ढका हुआ था, नीले अंधेरे में कफन पहने हुए एक विशालकाय व्यक्ति की तरह दिखाई दिया। उसने मुझे कठोरता और उदासी से देखा, जैसे कि मेरी तरह, वह भी अपने अकेलेपन को समझता हो" (वुल्फ); “लेकिन पहाड़ी पर एक अकेला चिनार दिखाई देता है, इसे किसने लगाया और यह यहाँ क्यों है - भगवान जानता है। उनके पतले फिगर और हरे कपड़ों से नजरें हटाना मुश्किल है। क्या यह सुंदर आदमी खुश है? गर्मियों में गर्मी, सर्दियों में ठंड और बर्फीले तूफान, पतझड़ में भयानक रातें... और सबसे महत्वपूर्ण बात, मेरा सारा जीवन अकेला, अकेला...'' (स्टेपी)।

"अकेलेपन के समय" के अर्थ में, ए.पी. चेखव के ग्रंथों में साकार "मृत्यु" के अर्थ की छाया को उजागर किया जा सकता है। चिनार के प्रतीकात्मक नेक्रोलॉजिकल प्रभामंडल को लेक्सेम कफन, डाई के साथ उसी सूक्ष्म संदर्भ में इस शब्द के उपयोग से दर्शाया गया है, जिसमें अर्ध "मौत" का एहसास होता है: "चिनार, लंबा, ठंढ से ढका हुआ, नीले रंग में दिखाई दिया धुंध, कफन पहने किसी विशालकाय की तरह," "यार्ड पर मौसम शानदार है। मौन, एक भी पत्ता नहीं हिलता। मुझे ऐसा लगता है कि हर कोई मुझे देख रहा है और मुझे मरते हुए सुन रहा है” (बोरिंग कहानी)। अर्थात्, रात को "अकेलेपन का समय, मृत्यु की अवधि" के रूप में समझने में "अकेलापन" और "मृत्यु" श्रेणियां महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जो लेखक के विश्वदृष्टि में मुख्य हैं। आइए ए.पी. की नोटबुक में मिली टिप्पणी से तुलना करें। चेखव: "चूंकि मैं कब्र में अकेला पड़ा हूं, इसलिए, संक्षेप में, मैं जीवित हूं।"

आई. बुनिन ने याद किया कि ए.पी. चेखव ने "परिश्रमपूर्वक और दृढ़ता से कई बार कहा कि अमरता, किसी भी रूप में मृत्यु के बाद जीवन सरासर बकवास है... लेकिन फिर कई बार उन्होंने और भी दृढ़ता से कहा

इसके विपरीत: "किसी भी परिस्थिति में हम मृत्यु के बाद गायब नहीं हो सकते।" यह मृत्यु, जीवन, अमरता के प्रति चेखव के दृष्टिकोण का एक प्रकार का सूक्ष्म मॉडल है। वह दो विपरीत समाधानों की संभावना को स्वीकार करते प्रतीत होते हैं।

इसके अलावा, हमें लेक्समे रात की उभयलिंगी प्रकृति के बारे में बात करनी चाहिए। यह एक ही स्थूल-संदर्भ में परस्पर विरोधाभासी बयानों में भी परिलक्षित होता है: उदाहरण के लिए, कहानी "द स्टेप" में एक रात रात का आकाश "सुस्त होकर अपनी ओर इशारा करता है, और उसका दुलार किसी को चक्कर आने लगता है", दूसरे पर यह "समझ से बाहर" लगता है, "अपनी चुप्पी से आत्मा पर अत्याचार करता है", जिसके परिणामस्वरूप "उस अकेलेपन का विचार आता है जो कब्र में हममें से प्रत्येक का इंतजार कर रहा है, और जीवन का सार हताश, भयानक लगता है..."। "द्वंद्व" कहानी में भी यही बात है: "लेकिन जब सूरज डूब गया और अंधेरा हो गया, तो वह चिंता से उबर गया। यह मृत्यु का भय नहीं था... यह किसी अज्ञात चीज़ का भय था; और आने वाली रात का डर... वह जानता था कि रात लंबी होगी, नींद हराम होगी...", "डर": "मैं अकेलेपन, उदासी और डरावनी भावना से उबर गया था, जैसे कि मुझे मेरे खिलाफ फेंक दिया गया हो गोधूलि से भरे इस बड़े गड्ढे में चला जाएगा।"

इस प्रकार, लेक्सेम रात में एक विषम भावनात्मक अर्थ होता है: उदासीन, भयानक, भयानक, भयानक ... और रहस्यमय, रहस्यमय, सुंदर, करामाती।

उत्तरार्द्ध चेखव के कार्यों में लेक्सेम रात के पारंपरिक रूप से रोमांटिक अर्थ "सपनों और दिवास्वप्नों का समय", "एक प्रेम तिथि का समय" (उदाहरण के लिए, कहानियों में "वेरोचका", "हाउस विद) के कार्यान्वयन से जुड़ा है। ए मेज़ानाइन", "थ्री इयर्स", "इन द नेटिव कॉर्नर" और आदि)। लेखक के काम में, "प्रेम उनके लीटमोटिफ़्स में से एक है - अपने सभी सूक्ष्मतम और सबसे अंतरंग अभिव्यक्तियों में प्रेम।" रात में चाँद की रोशनी में चेखव की रोमांटिक मुलाकातों की ख़ासियत यह है कि वे सभी अलगाव में बदल जाती हैं, प्यार खुशी नहीं लाता है, उनके सपने अधूरे रह जाते हैं, नायक एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, उनकी त्रासदी अकेलापन, जीवन के चरम में आत्मा का यह बुढ़ापा। "शांत चांदनी रातों में अब कोई हंसी, कोई शोर, कोई बैठक नहीं है" (अभ्यास से मामला)।

ए.पी. चेखव की विचारधारा में लेक्सेम नाइट की शब्दार्थ संरचना को इस प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता है:

रात: 1. दिन का भाग, सूर्यास्त से सूर्योदय तक का समय। दिन का अँधेरा समय.

2. शांति और सुकून का समय।

3. वह समय जब इंसान को अपने अकेलेपन का एहसास होता है // पूर्ण अकेलापन// मौत।

4. प्रकृति और मनुष्य में आंतरिक शक्तियों के जागृत होने का समय।

5. समझ में आने योग्य कुछ // कुछ भयानक।

6. रहस्यमय, शानदार समय, सपने, दिवास्वप्न // प्रेम तिथि का समय।

इस प्रकार, लेक्सेम नाइट को एक जटिल अर्थ संरचना की विशेषता है, जिसमें सामान्य भाषाई अर्थ और लेखक का, प्रतीकात्मक शामिल है, और संदर्भ में अर्थ परिवर्तन के अधीन है।

क्षेत्र के शेष घटक रात की छवि, केंद्रीय शब्द बनाते हैं, और इसके अंतर्निहित अर्थों की समग्रता में इसका प्रतिनिधित्व करते हैं। इस संबंध में, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं।

विशेषण रात का उपयोग इसके मूल अर्थ में किया जाता है और इस प्रकार लेक्समे रात के मुख्य परमाणु सेम के साथ सहसंबंध होता है। सरल प्रत्यक्ष अर्थ में आधी रात संज्ञा और आधी रात विशेषण का प्रयोग किया जाता है। “चाँद, चाँद! - उसने कहा और ऊपर देखा। आधी रात हो चुकी थी" (शैम्पेन)।

रात शब्द के समान पर्यायवाची पंक्ति में शब्द हैं अंधकार ("प्रकाश की कमी, रोशनी"), अंधेरा, उदासी, अंधेरा, धुंध ("बाहर अधूरा अंधेरा"), गोधूलि ("अधूरा अंधेरा जिसमें वस्तुओं को अभी भी पहचाना जा सकता है) "). "गोधूलि का समय और खिड़की के बाहर बारिश की आवाज़ सोने के लिए अनुकूल थी" (पुरुष)।

लेक्सेम रात का अर्थ - "दिन का अंधेरा समय" - विशेषणों द्वारा प्रबलित है: besprosvetnyy (प्रवर्धित) ("अंधेरे, उदासी के बारे में: पूर्ण, परिपूर्ण"), besproglyadny (प्रवर्धित), अभेद्य (प्रवर्धित) ("अंधेरे के बारे में, उदासी: अभेद्य "), अभेद्य (प्रवर्धित) ("जिसे दृष्टि से भेदा नहीं जा सकता, साथ ही समझने के लिए दुर्गम, छिपा हुआ"), काला। ये विशेषण शब्दार्थ रात को प्रकाश की पूर्ण अनुपस्थिति के साथ दिन के समय के रूप में दर्शाते हैं, और साथ ही "अपूर्णता" और "दुर्गमता" शब्दों के माध्यम से वे पांचवां अर्थ बनाते हैं ("समझने के लिए दुर्गम कुछ", अर्थ का एक अर्थ "कुछ भयानक")।

क्षेत्र के परमाणु भाग में एलएसपी "ब्रह्मांड संबंधी वस्तुएं और घटनाएं" की शाब्दिक इकाइयां हैं, जो रात की छवि को दर्शाती हैं: चंद्रमा, आकाश, तारे, कोहरा, परमाणु शब्द के साथ उनका संबंध सामान्य शब्दों के आधार पर स्थापित किया गया है। .

चंद्रमा "रात का खगोलीय पिंड" है, जो ए.पी. के रात्रि परिदृश्य का मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। चेखव. चेखव ने अपने पत्रों में अक्सर चंद्रमा के बारे में लिखा: “यह एक खूबसूरत रात है। आकाश में कोई बादल नहीं है, और चंद्रमा पूरे इवानोव्स्काया पर चमकता है,'' आदि। चांदनी रात की छवि चेखव के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी, और इसे लेखक के काम के शोधकर्ताओं द्वारा एक से अधिक बार नोट किया गया है।

"वुल्फ" कहानी में चांदनी रात के वर्णन को प्रोग्रामेटिक महत्व दिया गया था। ए.पी. चेखव ने अपने भाई को लिखा: “मेरी राय में, विवरण बहुत संक्षिप्त होना चाहिए और एक प्रस्ताव का चरित्र होना चाहिए। सामान्य अंश जैसे: "डूबता सूरज, गहरे समुद्र की लहरों में नहाता हुआ, गहरे लाल रंग का सोना छिड़कता हुआ," इत्यादि। "अबाबील, पानी की सतह पर उड़ते हुए, खुशी से चहचहाते हैं," ऐसे सामान्य स्थानों को छोड़ दिया जाना चाहिए। प्रकृति के वर्णन में, आपको छोटे-छोटे विवरणों को पकड़ना होगा, उन्हें इस तरह से समूहित करना होगा कि पढ़ने के बाद, जब आप अपनी आँखें बंद करें, तो एक चित्र दिया जाए... प्रकृति चेतन है यदि आप इसकी तुलना करने में संकोच नहीं करते हैं मानवीय कार्यों के साथ घटनाएँ। ए.पी. चेखव ने रात के परिदृश्य की काव्यात्मक अभिव्यक्ति के साधनों को अद्यतन करने का प्रयास किया। उन्होंने इस तरह लिखा: “और आप चंद्रमा के बारे में अच्छा लिख सकते हैं, लेकिन थ्रेडबेयर विषय के बारे में क्या। और यह दिलचस्प होगा. लेकिन आपको अभी भी चंद्रमा में अपना खुद का कुछ देखने की जरूरत है, किसी और का नहीं और घिसा-पिटा नहीं।''

ए.पी. द्वारा चंद्रमा की छवि पर ध्यान दें चेखव परंपरागत रूप से: "स्लीपवॉकिंग" के संकेत के तहत संपूर्ण था लेखक के समकालीनकविता। परिदृश्य ए.पी. चेखव पीले चंद्रमा की चमक से भरे हुए हैं। चांदनी रातों को जादुई, रहस्यमय बनाती है और नायकों को हर बार अपने परिवेश को अपने तरीके से समझने, अतीत को याद करने और भविष्य के बारे में सोचने पर मजबूर करती है।

लेक्सेम्स मून और लूनर न्यूक्लियर लेक्सेम नाइट के पहले और पांचवें अर्थ से मेल खाते हैं। परंपरा का पालन करते हुए ए.पी. चेखव प्रेम मिलन के दृश्य का वर्णन करने के लिए चंद्रमा का उपयोग करते हैं (यहां चंद्रमा शब्द का अर्थ परमाणु शब्द रात के अर्थ के समानांतर है - "सपने और दिवास्वप्न का समय")। प्रकृति के वर्णन में चंद्रमा की छवि पारंपरिक रूप से एक रोमांटिक माहौल बनाने में मदद कर सकती है (और फिर लेक्सेम चंद्रमा का एक सकारात्मक अर्थ होता है), या एक व्यंग्यात्मक तरीके से किया जा सकता है (आमतौर पर) प्रारंभिक कहानियाँ): उदाहरण के लिए, कहानी "समर रेजिडेंट्स" में, जहां तीनों परिदृश्य रेखाचित्रों में चंद्रमा केंद्रीय छवि बन जाता है: "बादल के टुकड़ों के पीछे से चंद्रमा ने उन्हें देखा और भौंहें चढ़ायीं: वह शायद अपनी बोरिंग से ईर्ष्यालु और नाराज थी, बेकार कौमार्य, "चाँद तम्बाकू सूँघने लगा और एक बादल के पीछे छिप गया।" मानवीय ख़ुशी ने उसे अकेलेपन की याद दिला दी, जंगलों और घाटियों के पीछे एक अकेला बिस्तर, “चाँद फिर से बादलों के पीछे से निकला। वह मुस्कुराती हुई लग रही थी; ऐसा लग रहा था कि वह खुश थी कि उसका कोई रिश्तेदार नहीं था", "... चंद्रमा, पूर्ण और ठोस, एक सामान्य गृहस्वामी की तरह, आकाश में तैर रहा था" (ट्राइफॉन)। लेक्सेम मून का काव्यात्मक अर्थ ए.पी. चेखव में इसके दोहरे भावनात्मक अर्थ से भिन्न है। नतीजतन, चंद्रमा के शब्दांश की आंतरिक विरोधाभासी रात की छवि की द्विपक्षीयता को बढ़ाती है।

ए.पी. चेखव के पास कुछ परिचित छवियां हैं; अक्सर वह मूल छवियां, तुलनाएं, एनीमेशन के उदाहरण देते हैं जो कहानी की धारणा को जीवंत करते हैं। एक नियम के रूप में, चेखव ने अपनी प्रारंभिक कहानियों में एनीमेशन की तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग किया, लेकिन बाद में इसमें बदलाव आया। चेखव ने इस बारे में गोर्की को लिखा: "मनुष्य (मानवरूपता) से बार-बार तुलना करना, जब समुद्र सांस लेता है, आकाश दिखता है, स्टेपी बेसक - ऐसी समानताएं विवरण को कुछ हद तक नीरस, कभी-कभी मीठा, कभी-कभी अस्पष्ट बनाती हैं: रंगीनता और अभिव्यक्ति केवल तभी प्राप्त होती है सादगी, ऐसी सरल वाक्यांशों मेंजैसे "सूरज ढल गया", "बारिश होने लगी", आदि।" .

कई संदर्भों में, ए.पी. चेखव चंद्रमा शब्द के लिए दो विशेषणों का उपयोग करते हैं: पीला और गरीब। उनके बीच एक निश्चित शैलीगत अंतर है: यदि गरीब चंद्रमा लेखक की भावना का आरोप लगाता है, तो यह एक व्यक्तिगत छवि है, तो पीला चंद्रमा व्यक्तित्व से रहित है - यह एक पारंपरिक छवि है।

दो प्रकाशकों - चंद्रमा और महीने - में चंद्रमा के उपयोग की आवृत्ति सबसे अधिक है। कहानी "इन द रेविन" से, जहां चांदनी रात को अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत किया गया है: कभी-कभी लीपा और उसकी मां कल्पना करती हैं कि "कोई आकाश की ऊंचाइयों से, नीले से, जहां से तारे हैं, देख रहा है" और वह "पृथ्वी पर हर चीज़ सत्य के साथ विलीन होने की प्रतीक्षा कर रही है जैसे चांदनी रात में विलीन हो जाती है।" और वही लीपा, जिसने अपना बच्चा खो दिया है, महसूस करती है...

दुनिया में बेहद अकेलापन महसूस करते हुए, वह देखती है कि कैसे "चाँद आसमान से नीचे दिखता है, वह भी अकेला, जिसे कोई परवाह नहीं है कि यह वसंत है या सर्दी, चाहे लोग जीवित हों या मृत..."। लेक्सेम महीने के अर्थ में, जब लेक्सेम्स लोनली, डेड, डेथ के साथ एक ही माइक्रोकॉन्टेक्स्ट में उपयोग किया जाता है, तो मृत्युलेख शब्दार्थ स्पष्ट रूप से बोधगम्य होता है, जो उन्हें पौराणिक चित्र में मृतकों की दुनिया के प्रकाशमान के रूप में सौंपा गया था। दुनिया। जहाँ तक अन्य लेखकों और कवियों के विश्वदृष्टिकोण में इन लेक्सेमों की भूमिका का सवाल है, ए. बेली की टिप्पणियों के अनुसार, जो इन दिग्गजों की भूमिका की तुलना करते हैं, उदाहरण के लिए, ए.एस. पुश्किन और एफ.आई. टुटेचेव, बाद वाला केवल उस महीने को प्राथमिकता देता है, जो उसके लिए "भगवान" और "प्रतिभा" दोनों है, जो आत्मा में शांति डालता है।

ए.पी. के रात्रि परिदृश्य में चेखव के मन में सपने का मकसद जरूर पैदा होता है. लेक्सेम नींद का उपयोग लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है "पूर्ण शांति की स्थिति, प्रकृति में मौन के बारे में": "सब कुछ एक शांत, गहरी नींद में डूबा हुआ था;" कोई हलचल नहीं, कोई आवाज़ नहीं, मैं विश्वास भी नहीं कर सकता कि प्रकृति इतनी शांत हो सकती है" (मैन इन ए केस), साथ ही "वनस्पति" के अर्थ में, सामान्य भाषाई "निष्क्रिय, निष्क्रिय अवस्था" से संबंधित है, लेकिन "अर्थहीन", "लक्ष्यहीन" का एक अतिरिक्त अर्थ रखते हुए: "यह सुबह का एक बजे था - वह समय जब प्रकृति आमतौर पर गहरी नींद में डूबी होती है। इस बार प्रकृति को नींद नहीं आई और रात को शांत नहीं कहा जा सका।<...>प्रकृति को नींद नहीं आई, मानो वह अपने जीवन के सर्वोत्तम क्षणों को सो जाने से डर रही हो" (डर)।

सभी वस्तुएं - महीना, तारे, बादल, कोहरा, चंद्रमा - ए.पी. द्वारा मानवकृत हैं। चेखव. एन.के. ने भी इस बारे में बात की. मिखाइलोव्स्की: “हर चीज़ उसके साथ रहती है: बादल चंद्रमा से गुप्त रूप से फुसफुसाते हैं, घंटियाँ रोती हैं, घंटियाँ हँसती हैं, छाया आदमी के साथ गाड़ी छोड़ देती है। इस तरह की, शायद, सर्वेश्वरवादी विशेषता कहानी की सुंदरता में बहुत योगदान देती है और लेखक की काव्यात्मक मनोदशा की गवाही देती है।

एलएसपी के परिधीय भाग की संरचना इस प्रकार प्रस्तुत की गई है: इसमें ऐसी इकाइयाँ शामिल हैं जो अन्य एलएसपी के घटक हैं - "स्पेस", "संवेदी धारणा", आदि।

एलएसपी "नाइट" की परिधि पर एलएसपी "स्पेस" की इकाइयाँ हैं, जो एक असीम और असीमित रात के आकाश की छवि बनाती हैं। ये ऐसे शब्द हैं जो "असीम" शब्द से एकजुट हैं - "जिसमें कोई दृश्य या निश्चित सीमा नहीं है, विस्तार में बहुत बड़ा है": दूरी ("आंख से दिखाई देने वाला दूर का स्थान"), असीम ("जिसकी कोई सीमा नहीं है, असीमित, अथाह"), अनंत ("जिसका कोई अंत नहीं है, अंतरिक्ष और समय में सीमा है"), असीम ("जिसकी कोई दृश्य सीमा नहीं है, किनारे"), असीम ("इतने चौड़े कि किनारे दिखाई नहीं देते, एक विशाल स्थान तक फैला हुआ"), अपार (" बहुत दूर तक फैला हुआ", असीम ("असीम, विशाल"), आकाश ("तिजोरी, गुंबद के रूप में सभी तरफ खुला आकाश"), ऊंचा, विशाल, अथाह ("कोई तल नहीं, बेहद गहरा" ), गहरा, असीम ("जिसकी कोई दृश्य या निश्चित सीमा नहीं है, विस्तार में बहुत बड़ा है"), आदि।

इन सभी अर्थों में, "अत्यंत", "बहुत" शब्द स्पष्ट रूप से वास्तविक होते हैं, जो किसी चीज़ (बड़े, गहरे, ऊंचे, आदि) की अभिव्यक्ति की महान शक्ति (डिग्री) पर जोर देते हैं। किसी वस्तु के लेखक के चित्रण, एक व्यक्तिगत छवि बनाने के सामान्य सिद्धांत, उसके विवरणों के संपूर्ण योग से सामने आते हैं। नतीजतन, रात के आकाश की छवि को चित्रित करने वाले लेक्सेम के पूरे सेट के आधार पर, "ऊंचाई" की अवधारणाएं और, परिणामस्वरूप, "सौंदर्य", "गंभीरता", "पवित्रता" की संबंधित अवधारणाएं इसमें प्रेरित होती हैं। : “आकाश की अपार गहराई और असीमता के बारे में कोई केवल समुद्र में और रात में स्टेपी में ही वादा कर सकता है जब चंद्रमा चमक रहा हो। यह बहुत सुंदर और स्नेही है, यह निस्तेज दिखता है और अपनी ओर आकर्षित करता है, और इसका दुलार आपको चक्कर में डाल देता है" (स्टेपी)।

"विशालता" का अर्थ, "भव्यता, वीरता का दायरा" के अर्थ में बदल जाता है, सूक्ष्म संदर्भों में एक और अर्थ के साथ जुड़ा हुआ है - "समझदारी", अधिक सटीक रूप से, "समझने, समझने की असंभवता" (इस अर्थ के आधार पर, का प्रतिच्छेदन) एलएसपी "अंतरिक्ष" और "रात" होता है): "अपनी विशालता के साथ, इसने [स्टेपी] ने येगोरुष्का में घबराहट पैदा की और उसे शानदार विचारों में लाया। इस पर कौन गाड़ी चलाता है? ऐसी जगह की जरूरत किसे है? यह समझ से परे और अजीब है", "एक पतंग आसानी से अपने पंख फड़फड़ाते हुए जमीन पर उड़ती है, और अचानक हवा में रुक जाती है, जैसे कि जीवन की ऊब के बारे में सोच रही हो, फिर अपने पंख हिलाती है और एक तीर की तरह स्टेपी पर दौड़ती है, और वह यह स्पष्ट नहीं है कि यह क्यों उड़ता है और इसे क्या चाहिए", "चौड़ी परछाइयाँ पूरे मैदान में घूमती हैं, जैसे आकाश में बादल, और समझ से बाहर की दूरी में, यदि आप इसमें लंबे समय तक झाँकते हैं, तो धुंधली, विचित्र छवियां उभरती हैं और ढेर हो जाती हैं एक दूसरे के ऊपर...", "हजारों वर्षों से आकाश से देख रहे तारे, स्वयं समझ से बाहर आकाश और अंधकार, अल्प जीवन के प्रति उदासीन लोग... अपनी चुप्पी से आत्मा पर अत्याचार करते हैं...", "दाईं ओर की पहाड़ियाँ अँधेरी हो गईं, जो कुछ अज्ञात और भयानक अस्पष्ट लग रही थीं..." (स्टेपी) [उक्त। पी. 48].

अज्ञात, समझ से बाहर, विस्मयकारी शब्दों में "रहस्यमय", "समझ से बाहर", "रहस्यमय", "अजीब" शब्दों का कार्यान्वयन इस तथ्य में योगदान देता है कि ये शब्द इस अर्थपूर्ण विषय को हल करने में सहायक, कीवर्ड बन जाते हैं।

"असमझदारी", "समझने, समझने की असंभवता" का अर्थ, जो "विशालता, भव्यता" के अर्थ से विकसित हुआ है, एक और प्रमुख अर्थ से जुड़ा है - "अनिश्चितता", जो परिचयात्मक निर्माणों की बार-बार पुनरावृत्ति द्वारा व्यक्त किया जाता है धारणा का अर्थ: "हवा में कांपते हुए, एक कीड़े की तरह, अपनी विविधता के साथ खेलते हुए, छोटा बस्टर्ड एक सीधी रेखा में ऊंचा उठ गया, फिर, शायद धूल के बादल से भयभीत होकर, किनारे की ओर भाग गया"; "अब, पूरी संभावना है, बवंडर, घूमते हुए और ज़मीन से धूल, सूखी घास और पंख लेकर, बहुत आकाश की ओर उठे: शायद काले बादल के पास ही टम्बलवीड उड़ रहे थे, और यह कितना डरावना रहा होगा," "से बायीं ओर, मानो किसी ने आकाश में माचिस बजा दी हो... ऐसा सुना गया था कि कहीं बहुत दूर कोई लोहे की छत पर चल रहा था, वे शायद छत पर नंगे पैर चल रहे थे, क्योंकि लोहा धीरे-धीरे बड़बड़ा रहा था" (स्टेपी) [ वही. पी. 29, 85]। "अनिश्चितता" का अर्थ एक सूक्ष्म में संयोजन द्वारा बढ़ाया जाता है-

अनिश्चयवाचक सर्वनाम के सन्दर्भ में कहीं कोई, अनिश्चयवाचक क्रियाविशेषण कहीं और कहीं परिचयवाचक शब्द।

"असमझदारी", "अनिश्चितता" का प्रमुख अर्थ सीधे "परी-कथा", "जादू टोना" के अर्थ से संबंधित है (यहां फिर से एलएसपी "अंतरिक्ष" और "रात" का प्रतिच्छेदन होता है): "दाईं ओर थे अँधेरी पहाड़ियाँ जो किसी अज्ञात और भयानक चीज़ को अस्पष्ट करती हुई प्रतीत होती थीं"; "मैंने सोचा, और सूरज से झुलसा हुआ मैदान, विशाल आकाश, दूर तक फैला अंधेरा ओक का जंगल और धुंधली दूरी मुझसे कह रही थी: "हाँ, तुम इस दुनिया में कुछ भी नहीं समझ पाओगे!" (रोशनी) [वही. पी. 105]; "एक समझ से बाहर की दूरी में, यदि आप लंबे समय तक इसमें झाँकते हैं, तो धुंधली, विचित्र छवियां उभरती हैं और एक दूसरे के ऊपर ढेर हो जाती हैं।" विशेषण अस्पष्ट, विचित्र एक सामान्य शब्द के साथ प्रासंगिक पर्यायवाची शब्द हैं जिन्हें सीधे माइक्रोकॉन्टेक्स्ट में नामित किया गया है: "अस्पष्ट", "अस्पष्ट", "समझ से बाहर" और इसलिए "भयानक"। "पहले, बिजली केवल भयानक थी... उनकी जादुई रोशनी बंद पलकों के माध्यम से प्रवेश करती थी और पूरे शरीर में ठंडक फैलाती थी" [उक्त। पी. 124]. लेक्सेम जादू टोना अशुभ, विचित्र, भयानक, समझ से बाहर, अज्ञात आदि लेक्सेम के साथ एक सूक्ष्म संदर्भ में सह-अस्तित्व में है। वे, ये जादू टोना ताकतें, एक ओर, डरावनी, डरावनी हैं, दूसरी ओर, वे इशारा करते हैं और अपनी ओर आकर्षित करते हैं। आकाश "डरावना, सुंदर और स्नेही है, सुस्त दिखता है और इशारा करता है, और इसका दुलार आपको चक्कर में डाल देता है", "थोड़ा डरावना ... प्रकृति सतर्क है और हिलने से डरती है: वह भयभीत है और कम से कम एक पल खोने के लिए खेद है जीवन का” (स्टेपी) [वहां भी वही है। पी. 46]। शब्दार्थ दोहराव डरावना है... डरावना, इसके पर्यायवाची शब्द का दोहराव डरावना है रंग विशेषणों के साथ संयोजन में काला, एक माइक्रोकॉन्टेक्स्ट में अंधेरा मदद ए.पी. चेखव ने रात के समय की रहस्यमय, शानदार ताकतों के कारण एक निश्चित मनोदशा बनाई।

"रात" एलएसपी का "संवेदी धारणा" एलएसपी से भी सीधा संबंध है, विशेष रूप से "रंग पदनाम" एलएसपी, जिसके घटक रात की छवि का एक विशेष रंग स्वरूप बनाते हैं: काला, सफेद, सुस्त, बादलदार , फीका, अंधेरा, उदास, आदि। इस प्रकार, काले और सफेद लेक्सेम के उपयोग की ख़ासियत यह है कि वे, लोकप्रिय भाषा में एक-दूसरे के विरोधी होते हैं (cf. "कालिख, कोयले का रंग, सभी रंगों में सबसे गहरा (सफेद के विपरीत)" और " एपी की प्राकृतिक दुनिया में बर्फ, दूध, चाक (काले के विपरीत) का रंग होना)। चेखव प्रासंगिक रूप से गैर-विपक्षी हैं, क्योंकि दोनों शब्द "प्रकाश-अंधेरे" के आधार पर एकजुट होकर प्रणालीगत संबंधों में प्रवेश करते हैं: "सफेद दीवारें, कब्रों पर सफेद क्रॉस, सफेद बर्च के पेड़ और काली छायाएं... अपना विशेष जीवन जीते थे" (बिशप), "सारी दुनिया केवल काले छायाचित्रों और भटकती सफेद परछाइयों से बनी हुई प्रतीत होती है" (वेरोचका), "ऐसे अद्भुत गुलाब, लिली, कमीलया, सभी प्रकार के रंगों के ऐसे ट्यूलिप, चमकीले सफेद से लेकर कालिख काले तक... ऐसा कभी भी किसी अन्य स्थान पर देखने को नहीं मिला" (ब्लैक मॉन्क)। अपने विरोधाभास के बावजूद, दोनों रंग एक छवि बनाने का काम करते हैं। लेक्सेम ब्लैक का प्रयोग आमतौर पर सफेद और शब्द के साथ किया जाता है

इसके समकक्ष (पीला, हल्का, साफ़, फीका, सफ़ेद) और इसके विपरीत, लेक्सेम्स के बगल में सफ़ेद, अंधेरा, बादल, उदास, सुस्त, आदि। काले और के रंग अर्थों के कार्यान्वयन के लिए सबसे आम अर्थ क्षेत्र सफेद फूलऔर उनके रंग - एक चांदनी रात: "दूर तक चारों ओर सफेद और काले दिखाई दे रहे थे, और नींद वाले पेड़ अपनी शाखाओं को सफेद रंग के ऊपर झुका रहे थे" (आयनिच)। इस विवरण में, ए.पी. चेखव ने विस्तार से नहीं बताया कि वास्तव में काले और सफेद रंग से क्या संकेत मिलता है, मुख्य चीज रंग है, जब चांदनी रात की छवि तत्वों के संयोजन, सामंजस्य पर बनाई जाती है। “चाँदनी की रोशनी में नहाए बाँध पर, छाया का एक भी टुकड़ा नहीं था... टूटी हुई बोतल की गर्दन तारे की तरह चमक रही थी... दूसरे किनारे पर, विलो झाड़ियों के ऊपर, छाया जैसा कुछ लुढ़का हुआ था एक काली गेंद" (भेड़िया)। चांदनी रात की छवि प्रकाश और अंधेरे स्वरों की तुलना पर आधारित है। एक या दो विवरणों की मदद से, एक अलग स्ट्रोक जो नायक के दृष्टि क्षेत्र में आया, चांदनी की एक व्यक्तिगत लेखक की छवि, प्रकाश और चमक पर बनी, पाई गई, और इसके विपरीत, एक भेड़िया की छवि दी गई काले रंग में.

काले और सफेद टोन की तुलना "वेरोचका" कहानी में परिदृश्य को दर्शाती है: रात का वर्णन काले और सफेद के दो रंगों का उपयोग करके सामने आता है: बर्फ की तरह सफेद, काले छाया, सफेद छाया, सफेद धुआं, अंधेरा छाया, काली खाई, काला अँधेरा, अँधेरी खिड़कियाँ, आग से सफ़ेद, और भी सफ़ेद। बगीचे को विपरीत प्रकाश और छाया द्वारा चित्रित किया गया है। रंगों के इस चयन के कारण, परिदृश्य रहस्य और कविता की धुंध में डूबा हुआ हो जाता है। “बगीचे में शांति और गर्मी थी। इसमें मिग्नोनेट, तम्बाकू और हेलियोट्रोप की गंध आ रही थी, जिसे अभी तक फूलों की क्यारियों में खिलने का समय नहीं मिला था। झाड़ियों और पेड़ के तनों के बीच की जगहें कोहरे से भरी हुई थीं, पतली, कोमल, चांदनी से सराबोर, और ओगनेव की स्मृति में जो कुछ बचा था, कोहरे के टुकड़े, भूतों की तरह, चुपचाप लेकिन आंखों के सामने स्पष्ट रूप से, एक के बाद एक चलते रहे गलियाँ. चाँद बगीचे के ऊपर ऊँचा खड़ा था, और उसके नीचे, पारदर्शी धुँधले धब्बे पूर्व की ओर कहीं चले गए थे। पूरी दुनिया केवल काले छायाचित्रों और भटकती सफेद परछाइयों से बनी हुई प्रतीत होती थी, और ओगनेव ने, अपने जीवन में लगभग पहली बार, चांदनी अगस्त की शाम को कोहरे का अवलोकन करते हुए सोचा कि वह प्रकृति नहीं, बल्कि एक ऐसा दृश्य देख रहा है जहाँ अयोग्य आतिशबाजियाँ हैं , बगीचे को सफेद चमकदार आग से रोशन करने की चाहत में, झाड़ियों के नीचे बैठ गया और रोशनी के साथ, सफेद धुआं हवा में छोड़ दिया ”(वेरोचका)।

इस प्रकार, ए.पी. चेखव रंगीन लेक्सेम का उपयोग करते हैं जो एक वस्तु के संबंध में एक दूसरे (पारदर्शी और धूमिल) का खंडन करते हैं और इस तरह एक विशेष छवि बनाते हैं जो लेखक के इरादे को सटीक रूप से बताती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धूमिल शब्द का प्रयोग सबसे अधिक बार ए.पी. के परिदृश्य में किया जाता है। चेखव ने "दूधिया" के अर्थ में: "... कोहरा एक सफेद दीवार का आभास देता है" (मृत शरीर), " घना कोहरादूध की तरह सफेद" (खड्ड में), "कोहरा सफेद है, घना है" (दुल्हन)।

ए.पी. चेखव व्यापक रूप से पारदर्शी, मैट, पीला, धुंधला, अंधेरा और अन्य लेक्सेम का उपयोग करते हैं। विशिष्ट रंगों का उपयोग करके कंट्रास्ट बनाया जाता है

सफेद - काला और रंग में "उज्ज्वल - नीरस", "प्रकाश - अंधेरा" शब्दों की उपस्थिति से। रंग की विशेषताओं को विशेषणों द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो घटना (प्रकाश) की गुणवत्ता और किसी व्यक्ति द्वारा इसकी धारणा की विशेषताओं को दर्शाता है। "प्रकाश - प्रकाश की अनुपस्थिति" सिद्धांत के अनुसार शब्दावली का वितरण इस तरह से होता है कि कुछ शब्द जो सीधे प्रकाश या अंधेरे को इंगित नहीं करते हैं, उनका मूल्यांकन उस रंग में प्रकाश की सामग्री के दृष्टिकोण से किया जाता है जिसे वे दर्शाते हैं, अर्थात्, "चमक" (प्रतिबिंबित प्रकाश) शब्द के अर्थ में सेम की उपस्थिति या अनुपस्थिति से। उदाहरण के लिए, लेक्सेम्स चंद्रमा - "एक खगोलीय पिंड, पृथ्वी का निकटतम उपग्रह, परावर्तित सूर्य के प्रकाश से चमकता हुआ"; सिल्हूट - "अंधेरे, कोहरे में दिखाई देने वाली किसी चीज़ की रूपरेखा।"

काले और सफेद लेक्सेम एक विशेष रंग योजना बनाने में शामिल हैं, जो अवास्तविकता, कविता और जो कुछ हो रहा है उसका रहस्य पैदा करता है, प्यार की घोषणा के एक रोमांटिक दृश्य का पूर्वाभास देता है। इसलिए लेखक ने रंगीन शब्दों का विशेष चयन किया है जो एक अद्वितीय चित्र बनाता है। इस मामले में, दोनों शब्दांशों का अर्थ "कुछ जादू टोना, रहस्यमय" है। साथ ही, लेक्सेम ब्लैक का उपयोग "कुछ भयानक," "निर्जीवता," "मृत्यु," "शांति" के अर्थ को व्यक्त करने के लिए किया जा सकता है। "लेकिन अंधेरे, उदास क्रॉस की स्मृति जो निश्चित रूप से उसे रास्ते में मिलेगी, और दूरी में चमकती बिजली ने उसे रोक दिया ..."; "दाईं ओर की पहाड़ियाँ अँधेरी हो गईं, जो कुछ अज्ञात और भयानक अस्पष्ट लग रही थीं..." (स्टेपी); “यह अंधेरा था: जब मेरी आँखें धीरे-धीरे अंधेरे की आदी हो गईं, तो मैंने सड़क के किनारों पर उगने वाले पुराने, लेकिन पतले ओक और लिंडेन के पेड़ों की छाया को पहचानना शुरू कर दिया। जल्द ही, दाईं ओर, असमान, खड़ी तटरेखा की एक काली पट्टी, जो छोटी, गहरी खड्डों और नालों द्वारा यहां-वहां काटती हुई, अस्पष्ट रूप से दिखाई देने लगी। खड्डों के पास निचली झाड़ियाँ फैली हुई थीं जो बैठे हुए लोगों की तरह लग रही थीं। यह डरावना होता जा रहा था. मैंने संदेह से किनारे की ओर देखा, और समुद्र की आवाज़ और शांति की शांति ने मेरी कल्पना को अप्रिय रूप से भयभीत कर दिया" (रोशनी) [वही। पी. 105]।

"जादू टोना", "रहस्यमय", "भयानक" का अर्थ भाषण के विभिन्न भागों की निम्नलिखित शाब्दिक इकाइयों द्वारा प्रबलित है: विशेषण काला, अंधेरा, संज्ञा कालापन, क्रिया अंधेरा, काला, काला: "एक भयानक बादल धीरे-धीरे आया, एक सतत द्रव्यमान; इसके किनारे पर बड़े, काले चिथड़े लटके हुए थे” (रोशनी) [वही। पृ. 108-109]; “आसमान में कालेपन ने अपना मुंह खोला और सफेद आग उगल दी। उसने बग़ल में नज़र डाली जहाँ चाँद हाल ही में था, लेकिन वहाँ वैसा ही अंधेरा था जैसा गाड़ी पर था" (स्टेपी) [वही। पृ. 85, 86]. सफेद और काले रंग के लेक्सेम की विशिष्टता इस तथ्य में प्रकट होती है कि ए.पी. चेखव की व्यक्तिगत भाषा प्रणाली में उनकी शब्दार्थ संरचना में, मूल रंग अर्थों के अलावा, निम्नलिखित शामिल हैं: 1. रात के रंग - दिन का समय, एक रोमांटिक विश्वदृष्टि की विशेषता। 2. जादू टोने के रंग -

आकाशीय और रहस्यमय. इसके अलावा, काले शब्द की शब्दार्थ संरचना में "भयानक, बेजान, मृत और शांति का प्रतीक रंग" का अर्थ शामिल है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रंग को दर्शाने वाले शब्द लेखक की भाषाई प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। ए.पी. चेखव विशेषणों को उनके मूल अर्थ से परे लेते हैं, महत्वपूर्ण छवियां बनाने के लिए उनका व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। सबसे अमूर्त छवियों का निर्माण करते समय, एक लेखक अक्सर रंगीन सहित एक दृश्य छवि से शुरू करता है।

एलएसपी "नाइट" के घटक एलएसपी "साउंड" की इकाइयों से भी जुड़े हुए हैं। रात वह समय है जब सक्रिय जीवन गतिविधि कम हो जाती है, जो ध्वनि, मौन, नींद आदि के बजाय लेक्सम मौन में परिलक्षित होती है, और शब्दार्थ विषयों "शांति", "शांति", "एकरसता" के विकास में प्रदर्शित होती है। जिसका सामान्य विषय है "निर्जीवता"। साथ ही, हाइलाइट किए गए अर्थ सीधे तौर पर "बोरियत" की अवधारणा को साकार करते हैं, जो लेखक के लिए महत्वपूर्ण है और उसके विश्वदृष्टि से जुड़ा है।

दूसरी ओर, ए.पी. चेखव अक्सर लेक्सेम चैटर, लोरी, गुंजन आदि का उपयोग करते हैं, जो लेखक की रात की धारणा की विशिष्टता को इंगित करता है: यह प्रकृति और मनुष्य में आंतरिक शक्तियों के जागरण का समय है, "वह समय जब वास्तविक, सबसे प्रत्येक व्यक्ति का जीवन दिलचस्प होता है": "मानो क्योंकि घास अंधेरे में अपना बुढ़ापा नहीं देख पाती है, उसमें एक हर्षित, युवा बकबक पैदा होती है, जो दिन के दौरान नहीं होती है; क्रैकिंग, सीटी बजाना, खरोंचना, स्टेपी बेस, टेनर्स और ट्रेबल्स - सब कुछ एक निरंतर, नीरस गुंजन में मिश्रित होता है, जिसके तहत याद रखना और दुखी होना अच्छा होता है ”(स्टेपी) [उक्त। पी. 24]।

इस प्रकार, विश्लेषित लेखक के शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र में, लेक्सेम नाइट की एक महत्वपूर्ण स्थिति है, जिसकी पुष्टि इसके उपयोग की उच्च आवृत्ति, लेखक की विश्वदृष्टि की मुख्य श्रेणियों (लालसा, ऊब, अकेलापन, सौंदर्य) के साथ संबंध और से होती है। तथ्य यह है कि यह संदर्भ में अर्थ संबंधी परिवर्तनों से गुजरता है; एक जटिल अर्थ संरचना की विशेषता है: लेक्सेम नाइट में सामान्य भाषाई अर्थ और लेखक का प्रतीकात्मक अर्थ दोनों होते हैं। क्षेत्र की संरचना में ही, परमाणु और परिधीय भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। क्षेत्र के मूल में शाब्दिक इकाइयाँ रात और उसके व्युत्पन्न, लेक्सेम्स अंधेरा, उदासी, अंधेरा, गोधूलि, एलएसपी "ब्रह्मांड संबंधी वस्तुएं और घटनाएं" चंद्रमा, महीना के घटक शामिल हैं। परिधि पर अन्य एलएसपी की शाब्दिक इकाइयाँ हैं: "अंतरिक्ष", "संवेदी धारणा", जिसमें एलएसपी "रंग पदनाम", "ध्वनि" शामिल हैं। परमाणु और परिधीय क्षेत्रों की सीमाएँ अस्पष्ट और धुंधली हैं। रात के समय की छवियां प्रकृति में मानवरूपी होती हैं, जो क्षेत्र की संरचना में परिलक्षित होती हैं, जिसमें एलएसपी इकाइयां "किसी व्यक्ति की भावनात्मक और शारीरिक स्थिति" (बोरियत, उदासी, निराशा, डरावनी, निराशा, उदासीनता, अकेलापन) शामिल हैं।

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एपी में रात चेखव की भाषा में दुनिया की तस्वीर

टॉम्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी जर्नल, 2015, 393, 28-36। डीओआई 10.17223/15617793/393/4

कोचनोवा केन्सिया ए. निज़नी नोवगोरोड राज्य कृषि अकादमी (निज़नी नोवगोरोड, रूसी संघ)। ईमेल: [ईमेल सुरक्षित]

कीवर्ड: लेखक की दुनिया की भाषाई तस्वीर; कला-भाषण प्रणाली; फ़ील्ड विधियाँ; शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र; शाब्दिक इकाई; सेमे.

लेख ए.पी. के अध्ययन के लिए समर्पित है। चेखव की दुनिया की भाषाई तस्वीर, उनका आदर्श, क्षेत्र विधियों का उपयोग। क्षेत्र दृष्टिकोण लेखक के विश्वदृष्टिकोण को समझाने, उसके मूल्य अभिविन्यास और भाषा प्राथमिकताओं की विशिष्टताओं, विशेष रूप से लेखक के व्यक्तिगत उपयोग आदि की पहचान करने की अनुमति देता है। व्यक्तिगत भाषा प्रणाली का विश्लेषण। कथा साहित्य में लेक्सिकल-सिमेंटिक क्षेत्रों के अध्ययन के माध्यम से, आंशिक रूप से ओवरलैपिंग लेक्सिकल-सिमेंटिक क्षेत्रों का एक नेटवर्क लेखक की दुनिया की भाषाई तस्वीर का अध्ययन करने में रुचि की कला-भाषण प्रणाली का सबसे पूर्ण और उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण देता है लेखक अपनी सामग्री, रचना (लेखक के विश्वदृष्टि का स्पष्ट अंश), संरचनात्मक संगठन के दृष्टिकोण से। ए.पी. की कला-भाषण प्रणाली में लेक्सेम "रात" की शब्दार्थ संरचना। चेखव को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है: 1. दिन का हिस्सा, सूर्यास्त से सूर्योदय तक का समय। दिन का अंधकारमय समय. 2. शांति का समय, विश्राम का। 3.वह समय जब लोगों को अपने अकेलेपन का एहसास होता है 11 पूर्ण अकेलापन 11 मृत्यु। 4. प्रकृति और मनुष्य की आन्तरिक शक्तियों के जागने का समय। 5. कुछ समझ से परे 11 कुछ भयानक। 6. सपनों का रहस्यमय, शानदार समय, प्रेम तिथि का 11 बार। विश्लेषित शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र में, "रात" शब्द की एक महत्वपूर्ण स्थिति है, जिसकी पुष्टि इसके उपयोग की उच्च आवृत्ति, लेखक के जीवन के दृष्टिकोण की मुख्य श्रेणियों (उदासी, ऊब, अकेलापन, सौंदर्य) के साथ संबंध से होती है। तथ्य यह है कि यह संदर्भ में अर्थ संबंधी परिवर्तनों से गुजरता है। "रात" शब्द को एक जटिल अर्थ संरचना की विशेषता है: इसमें नियमित और लेखक के प्रतीकात्मक दोनों अर्थ हैं। क्षेत्र की संरचना में ही परमाणु और परिधीय भाग होते हैं। क्षेत्र का केंद्रक शाब्दिक इकाई "रात" और उसके व्युत्पन्न, शब्द "समय", "अवधि", "अंधेरा", "चंद्रमा" आदि है। परिधि अन्य शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्रों की शाब्दिक इकाइयाँ हैं: "अंतरिक्ष", "ब्रह्माण्ड संबंधी वस्तुएँ और घटनाएँ", "वायुमंडलीय घटनाएँ", "संवेदी धारणा", जिसमें "रंग नाम" और "ध्वनि" शामिल हैं। परमाणु और परिधीय क्षेत्रों की सीमाएँ धुंधली हैं। रात के समय की छवियां मानवरूपी होती हैं, जो क्षेत्र की संरचना में परिलक्षित होती हैं, जिसमें शाब्दिक-अर्थ क्षेत्र "व्यक्ति की भावनात्मक और शारीरिक स्थिति" और "व्यक्तित्व" की इकाइयां शामिल होती हैं। लेखक का शाब्दिक-शब्दार्थ क्षेत्र "रात" रचना, क्षेत्र घटकों की विशिष्ट अर्थ संरचना (शब्द के सेम पैटर्न की जटिलता, सेम का विकास, उनके पदानुक्रम का पुनर्गठन) द्वारा राष्ट्रीय भाषा की तुलना में अधिक विस्तृत है। कलात्मक विश्वदृष्टि की बदलती भूमिका से प्रभावित क्षेत्र की समग्र संरचना।

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14. एप्स्टीन एम.एन. "प्रीरोडा, मीर, तायनिक वेसेलेनॉय": सिस्टेमा पेयाज़हनीख ओबराज़ोव वी रस्कोय पोएज़ी ["प्रकृति, दुनिया, ब्रह्मांड का कैश": रूसी कविता में परिदृश्य छवियों की प्रणाली]। मॉस्को: वैश्य शकोला प्रकाशन, 1990. 303 पी।

15. पेपर्नी जेड.एस. जैपिस्नी निज़्की चेखोवा। मॉस्को: सोवेत्स्की पिसाटेल" प्रकाशन, 1976. 391 पी।

16. कुलिएवा आर.जी. यथार्थवाद ए.पी. चेखोवा को एक समस्या का सामना करना पड़ा। बाकू: एल्म पब्लिक, 1988. 186 पी।

17. बेली ए. पुश्किन, टुटेचेव आई बारातिन्स्की वी ज़्रिटेल "नोम वोस्प्रियातिइप्रिरोडी। इन: स्टेपानोव यू. एस. (एड.) सेमियोटिका। मॉस्को: रेडुगा पब्लिक, 1983, पीपी. 480-485।

18. मिखाइलोव्स्की एन.के. ओब ओट्सख आई डेट्याख आई ओ जी-ने चेखोव। इन: सुखिख आई.एन. ए.पी. चेखव: प्रो और कॉन्ट्रा. अनुसूचित जनजाति। पीटर्सबर्ग: आरकेजीआई प्रकाशन, 2002, पीपी. 80-93.

...प्रकृति का वर्णन केवल तभी उचित होता है और जब वे उपयोगी होते हैं, जब वे मदद करते हैं तो मामले को खराब नहीं करते हैं
आप पाठक को यह या वह मनोदशा बताते हैं, जैसे मधुर गायन में संगीत।

ए.पी. चेखव

10वीं कक्षा में, ए.पी. के कार्यों का अध्ययन करने से पहले भी। चेखव, मैं छात्रों को लेखक के किसी भी कार्य से "लैंडस्केप", "सिटी", "पोर्ट्रेट" विषयों पर सामग्री एकत्र करने का काम देता हूं। इसके बाद, मैं कक्षा को तीन समूहों में विभाजित करता हूं, जिनमें से प्रत्येक को प्राप्त होता है व्यावहारिक सामग्रीतीन विषयों में से एक पर. और चेखव की कहानियों (नाटकीयता से पहले) का अध्ययन करने के बाद, मैं तीन मुद्दों पर एक पाठ आयोजित करता हूं: 1. चेखव के कार्यों में परिदृश्य। 2. चेखव द्वारा दर्शाया गया शहर। 3. चेखव की कलात्मक दुनिया में चित्रण। लोग अतिरिक्त साहित्य का उपयोग करते हैं, लेकिन फिर भी उनका मुख्य कार्य टिप्पणियों का स्वतंत्र सामान्यीकरण है। मैं पहले विषय के लिए सामग्री प्रदान करता हूँ; शिक्षक अपने विवेक से उनका निस्तारण कर सकेंगे।

"प्राकृतिक दृश्य- साहित्यिक कृति की दुनिया के घटकों में से एक, एक खुली जगह की छवि। परंपरागत रूप से, परिदृश्य को प्रकृति की छवि के रूप में समझा जाता है, लेकिन यह पूरी तरह से सटीक नहीं है, क्योंकि व्युत्पत्ति स्वयं इस पर जोर देती है ( फादरवेतन, वेतन से - देश, इलाका)।" साहित्यिक विश्वकोश शब्दकोश परिदृश्य की निम्नलिखित परिभाषा देता है: यह "बाहरी दुनिया के किसी भी खुले स्थान" का वर्णन है।

1889 में, चेखव ने सुवोरिन को लिखा: “प्रकृति एक बहुत अच्छी शामक है। यह मेल-मिलाप कराता है अर्थात् व्यक्ति को उदासीन बनाता है। केवल उदासीन लोग ही चीजों को स्पष्ट रूप से देखने और निष्पक्ष होने में सक्षम हैं..." चेखव में, काम और न्याय प्रकृति से जुड़े हुए हैं। और मई 1894 में उन्होंने लिखा: "मुझे लगता है कि प्रकृति से निकटता और आलस्य खुशी के आवश्यक तत्व हैं: उनके बिना यह असंभव है।" यह विचार चेखव के कार्यों के संदर्भ में "विघटित" हो जाता है। प्रकृति के विवरण, एक नियम के रूप में, संक्षिप्त और संक्षिप्त होते हैं, इसलिए लेखक पाठक को स्वयं परिदृश्य को "समाप्त" करने का अवसर देता है।

शुरुआती कहानियों मेंचेखव का स्वभाव अक्सर कार्रवाई की पृष्ठभूमि, स्थिति का विवरण होता है। लेखक नामवाचक वाक्यों का उपयोग करता है, और ऐसा लगता है कि क्रिया वर्तमान काल में हो रही है या हमेशा होती रहेगी। इसके अलावा, परिदृश्य, एक नियम के रूप में, प्रदर्शनी की भूमिका निभाता है, जो न केवल समय, बल्कि कार्रवाई की जगह भी दर्शाता है: “एक उमस भरी और भरी दोपहर। आसमान में बादल नहीं” (“जैगर”), “साफ़, सर्दियों की दोपहर। ठंढ कड़कड़ा रही है'' ('मजाक'), 'गर्मी की सुबह। हवा में सन्नाटा है" ("बुबोट"), "यह एक अंधेरी शरद ऋतु की रात थी" ("बेट"), "ग्रे, शरद ऋतु की सुबह" ("सुविधा की शादी")।

कुछ साहित्यिक विद्वान चेखव के परिदृश्य के दो प्रकारों में अंतर करते हैं: हास्य समारोह के साथ परिदृश्यऔर गीतात्मक परिदृश्य. पहला किसी घटना को उसके लिए असामान्य क्षेत्र में ले जाकर बनाया जाता है, यानी प्राकृतिक घटनाओं को जिम्मेदार ठहराया जाता है मानवीय गुण. बादल, सूर्य, चंद्रमा मानवीय मामलों और चिंताओं में डूबे हुए हैं:

"...चाँद ने उनकी ओर देखा और भौंहें सिकोड़ लीं: वह शायद अपने उबाऊ, बेकार बचपन से ईर्ष्यालु और नाराज़ थी... चाँद को तम्बाकू सूँघने जैसा लग रहा था... चाँद एक लेस वाले बादल के पीछे से दिखाई दिया... वह मुस्कुराई: वह खुश थी कि उसका कोई रिश्तेदार नहीं था" ("समर रेजिडेंट्स")।

"सूरज पहले ही शहर के पीछे से निकल चुका था और चुपचाप, बिना किसी परेशानी के, अपना काम शुरू कर चुका था" ("स्टेपी")।

"...एक बड़ा अर्धचंद्राकार चंद्रमा पहाड़ी के ऊपर गतिहीन खड़ा था, लाल, थोड़ा कोहरे में घिरा हुआ था और छोटे बादलों से घिरा हुआ था, जो उसे चारों ओर से देख रहा था और उसकी रक्षा कर रहा था ताकि वह वहां से न जाए" ("दुश्मन" ).

प्रकृति को परंपरागत रूप से साहित्य में एक उत्कृष्ट विषय माना गया है कई वर्षों के लिएकई "सुंदर" विशेषण जमा हो गए हैं जो सामान्य हो गए हैं। चेखव ने प्रकृति के अपने वर्णन में इसी तरह की घिसी-पिटी बातों की पैरोडी की: “यह एक शांत शाम थी। हवा में एक गंध थी. कोकिला ने इवानोवो के शीर्ष पर गाना गाया। पेड़ फुसफुसा रहे थे. रूसी कथा लेखकों की लंबी भाषा का उपयोग करें तो हवा में आनंद था... निस्संदेह, चंद्रमा भी वहां था। स्वर्गीय कविता की संपूर्णता के लिए, केवल एक चीज की कमी थी, वह थे मिस्टर फेट, जो एक झाड़ी के पीछे खड़े होकर, सभी को सुनने के लिए अपनी मनमोहक कविताएँ पढ़ते थे" ("बुरा इतिहास")।

प्राकृतिक घटनाओं और रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया के बीच चेखव का तालमेल एक विनोदी भाव था:

"सर्दियों का सूरज, खिड़कियों पर बर्फ और पैटर्न के माध्यम से प्रवेश करते हुए, समोवर पर कांपता था और एक धोने वाले कप में अपनी शुद्ध किरणों को स्नान कराता था" ("लड़के")।

"कौवे के घोंसले जो बड़ी टोपियों की तरह दिखते हैं" ("साहित्य शिक्षक")।

चेखव का गीतात्मक परिदृश्यइसकी अपनी विशेषताएं भी हैं: यह प्रभावशाली, संगीतमय, काव्यात्मक है:

"...नदी चमक उठी, और एक मिल और एक सफेद स्नानघर के साथ एक विस्तृत खंड पर एक दृश्य खुल गया" ("गूसबेरी")।

"हवा में बर्फ़ की गंध आ रही थी, पैरों के नीचे धीरे-धीरे बर्फ़ सिकुड़ रही थी, ज़मीन, छतें, पेड़, बुलेवार्ड पर बेंच - सब कुछ नरम, सफ़ेद, युवा था..." ("जब्त")।

“...तटबंध पर कोई आत्मा नहीं थी, सरू के पेड़ों वाला शहर पूरी तरह से मृत लग रहा था, लेकिन समुद्र शोर कर रहा था और किनारे से टकरा रहा था; एक लंबी नाव लहरों पर हिल रही थी, उस पर एक टॉर्च नींद में टिमटिमा रही थी" ("लेडी विद ए डॉग")।

कई रूसी लेखकों की तरह, चेखव का परिदृश्य भी स्पष्ट है राष्ट्रीय विशेषताएँ:

“बरसात के दिन बादल छाए रहेंगे। काफी देर तक आसमान में बादल छाए रहे और बारिश का कोई अंत नजर नहीं आ रहा है. आँगन में कीचड़ है, गीली घास है, और कमरों में गोधूलि है और इतनी ठंड है कि चूल्हे डूब जाएँगे" ("पिंक स्टॉकिंग")।

"...नदी में बादल छाए हुए थे, यहां-वहां कोहरा था, लेकिन दूसरी तरफ पहाड़ पर रोशनी की एक पट्टी थी, चर्च चमक रहा था, और मालिक के बगीचे में बदमाश जोर-जोर से चिल्ला रहे थे" ("पुरुष) ”)।

"सभी प्रकृति एक बहुत बड़ी संपत्ति की तरह है, जिसे भगवान और लोगों ने भुला दिया है" ("विचारक")।

काम का माहौल और उसका माधुर्य परिदृश्य के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, जो अक्सर कहानी की शुरुआत में खींचा जाता है और बनाता है एक निश्चित मनोदशा:

“जून की एक उमस भरी सुबह। तूफ़ान के पीछे की उदासी को आप महसूस कर सकते हैं। मैं चाहता हूं कि प्रकृति रोए और बारिश के आंसुओं से अपनी उदासी दूर करे” (“वह समझ गया!”)।

"यह अप्रैल की शुरुआत थी, और गर्म वसंत के दिन के बाद यह ठंडा हो गया, थोड़ा ठंढा हो गया, और नरम ठंडी हवा में वसंत की सांस महसूस हुई" ("बिशप")।

“शाम का धुंधलका। बड़ी गीली बर्फ हाल ही में जलाई गई लालटेन के चारों ओर धीरे-धीरे घूमती है और छतों, घोड़ों की पीठ, कंधों, टोपियों पर एक पतली नरम परत में गिरती है" ("टोस्का")।

“सूरज पहले से ही छिप रहा था, और शाम की परछाइयाँ खिलती हुई राई पर फैली हुई थीं<…>यह शांत और अंधेरा था. और केवल यहाँ-वहाँ चोटियों पर एक चमकदार सुनहरी रोशनी कांपती और मकड़ी के जाले में इंद्रधनुष की तरह झिलमिलाती थी" ("हाउस विद ए मेज़ानाइन")।

"नायक की धारणा के माध्यम से दिया गया परिदृश्य, कार्रवाई के समय उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति का संकेत है।" चेखव की रचनाएँ "मनोदशा की कविता" हैं, इसलिए परिदृश्य है नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति को प्रतिबिंबित करने का एक साधनऔर पाठक को चरित्र के जीवन में बदलाव के लिए तैयार करना:

"शरद ऋतु आ रही थी, और पुराने बगीचे में यह शांत, उदास था, और गलियों में अंधेरे पत्ते बिछे हुए थे" ("आयनिच")।

"गर्मी थी, मक्खियाँ परेशान कर रही थीं, और यह सोचना बहुत सुखद था कि जल्द ही शाम हो जाएगी" ("डार्लिंग")।

"वह देखती है कि आकाश में काले बादल एक-दूसरे का पीछा कर रहे हैं और एक बच्चे की तरह चिल्ला रहे हैं" ("मैं सोना चाहता हूँ")।

"हर चीज़, हर चीज़ ने मुझे एक नीरस, उदास शरद ऋतु के आगमन की याद दिला दी" ("प्रागुन्या")।

चेखव की रचनाओं में प्रकृति के वर्णन भरे पड़े हैं विरोधाभासों. इसे अक्सर "काला-सफ़ेद", सेवा शब्द "लेकिन", "इस बीच", "अभी भी" और अन्य के विरोध के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। इसके अलावा, प्रकाश और छाया का खेल स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है:

“कब्रिस्तान को दूरी में एक अंधेरी पट्टी से दर्शाया गया था, जैसे कोई जंगल या बड़ा बगीचा<…>और आप चारों ओर दूरी में सफेद और काला देख सकते थे..." ("आयनिच")।

"सूरज बादलों के पीछे छिपा हुआ था, पेड़ और हवा उदास थे, जैसे कि बारिश से पहले, लेकिन, इसके बावजूद, यह गर्म और घुटन भरा था" ("नाम दिवस")।

"...अप्रैल का खूबसूरत सूरज बहुत गर्म था, लेकिन खाइयों और जंगल में बर्फ थी" ("कार्ट पर")।

"रात अंधेरी है, लेकिन आप पूरे गांव को उसकी सफेद छतों और धुएं के गुबार के साथ देख सकते हैं" ("वंका")।

"यह पहले से ही मार्च का वसंत महीना था, लेकिन रात में पेड़ ठंड से चटक रहे थे, जैसे दिसंबर में" ("वुल्फ")।

चेखव की कृतियाँ सभी ऋतुओं का वर्णन करती हैं, लेकिन उनमें से सबसे पसंदीदा है गर्मी:

"भोर अभी तक पूरी तरह से फीका नहीं पड़ा है, लेकिन गर्मियों की रात ने पहले ही प्रकृति को अपनी कोमल, नींद भरी दुलार से गले लगा लिया है" ("अगफ्या")।

"सूखा पड़ गया, सड़कों पर बादलों के रूप में धूल उड़ गई, और पेड़ों पर पत्तियाँ गर्मी से पीली पड़ने लगीं" ("बहन")।

चेखव के कार्यों में प्रकृति, एक जीवित, विचारशील प्राणी की तरह, सांस लेती है, आनन्दित होती है, दुखी होती है, महसूस करती है। सजीव प्रकृतिअक्सर कला के काम में, लेकिन चेखव में यह मनुष्य के बहुत करीब है, उसके समान (इस प्रकार के परिदृश्यों और हास्य परिदृश्यों में व्यक्तित्व के विभिन्न कार्य देखें):

“पुराने बिर्च<…>युवा पत्ते धीरे से फुसफुसाए" ("भाग्य नहीं!")।

"पृथ्वी, हरे रंग के कपड़े पहने, हीरे की ओस से छिड़की हुई, सुंदर और खुश लग रही थी" ("एलियन दुर्भाग्य")।

"तेज हवा चल रही थी, और बाहर वसंत का वह समय था जब प्रकृति स्वयं अनिर्णीत प्रतीत होती है: क्या सर्दी के साथ रहना है या इसे छोड़ देना और गर्मियों में आगे बढ़ना है" ("आपराधिक")।

“सूरज चमक रहा है, और उसकी किरणें, खेलती और मुस्कुराती हुई, गौरैया के साथ पोखरों में स्नान कर रही हैं। पेड़ नंगे हैं, लेकिन वे पहले से ही जीवित हैं और सांस लेते हैं" ("वसंत में")।

“भारी बर्फबारी हो रही थी; वह हवा में तेजी से घूम रहा था, और उसके सफेद बादल सड़क की सतह पर एक-दूसरे का पीछा कर रहे थे" ("मर्डर")।

चेखव के पास लगभग कोई नहीं है शहरी परिदृश्य , गतिविधि का पसंदीदा स्थान - संपत्ति:

"...आकाश, सुनहरा और लाल रंग, नदी में, मंदिर की खिड़कियों में और पूरी हवा में, कोमल, शांत, अवर्णनीय रूप से शुद्ध परिलक्षित होता था, जैसा कि मॉस्को में कभी नहीं होता" ("पुरुष")।

"शहर के दाहिनी ओर, धीरे-धीरे फुसफुसाते हुए और कभी-कभी अप्रत्याशित रूप से बहने वाली हवा से कांपते हुए, बायीं ओर एक विशाल मैदान अंधेरा हो गया" ("अगफ्या")।

"...घर के सामने एक बाड़ थी, भूरे रंग की, लंबी, कीलों वाली" ("लेडी विद ए डॉग")।

प्रकृति, जीवंत, सामंजस्यपूर्ण, रचनात्मक शक्ति का प्रतीक, अक्सर घर, शहर, मृत और कृत्रिम से अलग होती है। प्रकृति के साथ नायक की एकता उसकी आंतरिक स्वतंत्रता की बात करती है। चेखव नायक को एक विकल्प देता है: "स्टेप" - "शहर"। आत्मा का जागरण प्रकृति के साथ संचार के माध्यम से होता है, और अक्सर यह मैदान, बगीचे में जाना होता है, जो "केबिन" को छोड़कर "केस" से किसी व्यक्ति की मुक्ति का प्रतीक बन जाता है:

"जब एक चांदनी रात में आप झोपड़ियों, घास के ढेर, सोते हुए विलो के साथ एक चौड़ी ग्रामीण सड़क देखते हैं, तो आपकी आत्मा शांत हो जाती है" ("मैन इन ए केस")।

"...सफेद, युवा, भुलक्कड़ बर्फ के समान एक एहसास ताजा, हल्की ठंढी हवा के साथ आत्मा में प्रवेश करता है" ("जब्त")।

कभी-कभी चेखव के परिदृश्य में दिलचस्प तरीके से"काम करता है" ऊर्ध्वाधर प्रभुत्व. वह "बाहर निकलने का रास्ता" की संभावना भी रेखांकित करती है:

"... दाहिनी ओर फैला हुआ था, और फिर गाँव के पीछे दूर गायब हो गया, पहाड़ियों की एक पंक्ति, और वे दोनों जानते थे कि यह नदी का किनारा था, वहाँ घास के मैदान, हरी विलो, सम्पदाएँ थीं, और यदि आप खड़े थे पहाड़ियों में से एक, फिर वहाँ से आप वही विशाल मैदान, टेलीग्राफ और ट्रेन देख सकते थे<…>और साफ मौसम में आप वहां से शहर भी देख सकते हैं" ("गूसबेरी")।

“नदी गाँव से एक मील दूर थी, घुमावदार, अद्भुत घुँघराले किनारों वाली, उसके पीछे फिर से एक विस्तृत घास का मैदान<…>फिर, ठीक इस तरफ, पहाड़ पर खड़ी चढ़ाई है, और सबसे ऊपर, पहाड़ पर, पाँच गुंबदों वाला एक चर्च है और थोड़ी दूर पर मालिक का घर है" ("मुज़िकी")।

“बाहर तेज़, सुंदर तूफ़ान था। क्षितिज पर, सफेद रिबन की तरह बिजली लगातार बादलों से समुद्र में दौड़ती रही और दूर अंतरिक्ष में ऊंची काली लहरों को रोशन करती रही" ("द्वंद्व")।

चेखव के कार्यों में परिदृश्य एक पर्यवेक्षक और "इतिहास का गवाह" ("स्टेपी") है, यह की ओर ले जाता है दार्शनिक चिंतनप्रकृति की अनंतता के बारे में, नायकों और पाठकों को मानव जीवन के अर्थ और क्षणभंगुरता, अस्तित्व की समस्याओं के बारे में सोचने पर मजबूर करता है, प्रकृति के साथ मनुष्य के सामंजस्य या उसके विरोध को प्रकट करता है:

"पेड़ों पर पत्ते नहीं हिल रहे थे, सिकाडस चिल्ला रहे थे, और नीचे से आ रही समुद्र की नीरस, धीमी आवाज़ शांति की बात कर रही थी, शाश्वत नींद की जो हमारा इंतजार कर रही थी..." ("द लेडी विद द डॉग") .

“वे चले और बात की कि समुद्र में कितनी अजीब रोशनी है; पानी का रंग बकाइन था, बहुत नरम और गर्म, और चंद्रमा से इसके साथ एक सुनहरी पट्टी चल रही थी" ("लेडी विद ए डॉग")।

"जब पहली बर्फ गिरती है, तो स्लेजिंग के पहले दिन सफेद धरती, सफेद छतें देखना अच्छा लगता है, आप आसानी से सांस ले सकते हैं..." ("लेडी विद ए डॉग")।

"...बगीचे में सब कुछ अनामंत्रित, उदास लग रहा था, मैं वास्तव में काम करना चाहता था" ("दुल्हन")।

"...यह शांत था, गर्म और उबाऊ नहीं..." ("गूसबेरी")।

“पानी का फ़िरोज़ा रंग<…>आकाश, किनारे, काली परछाइयाँ और उसकी आत्मा में भरी बेहिसाब खुशी ने उसे बताया कि वह एक महान कलाकार बनेगी..." ("द जम्पर")।

चेखव के परिदृश्य में गतिकीपर हावी है स्थिर:

“उजाला हो रहा था. आकाशगंगा पीली पड़ गई और धीरे-धीरे बर्फ की तरह पिघल गई, जिससे उसकी रूपरेखा खो गई" ("खुशी")।

"बारिश अभी-अभी रुकी थी, बादल तेजी से घूम रहे थे, आकाश में अधिक से अधिक नीले अंतराल थे" ("पेचेनेग")।

“ठंडी सुईयाँ पोखरों में फैल गईं, और जंगल असहज, बहरा और मिलनसार नहीं हो गया। इसमें सर्दी जैसी गंध आ रही थी" ("छात्र")।

चेखव का परिदृश्य उज्ज्वलता से समृद्ध है कलात्मक विवरण(उदाहरण के लिए, एक टूटी हुई बोतल की चमकती गर्दन के माध्यम से चांदनी रात का वर्णन याद रखें)। लेखक ने कहा कि "प्रकृति का वर्णन करते समय, व्यक्ति को छोटे-छोटे विवरणों को समझना चाहिए, उन्हें इस तरह समूहित करना चाहिए कि पढ़ने के बाद, जब आप अपनी आँखें बंद करें, तो एक चित्र दिया जाए":

“सूरज की किरणें जंगल में चमकीले स्थानों पर पड़ीं, चमचमाती नदी में कांप उठीं, और असामान्य रूप से साफ नीली हवा में ऐसी ताजगी थी, मानो भगवान की पूरी दुनिया अभी-अभी नहाई हो, यही कारण है कि यह युवा हो गया और स्वस्थ" ("एलियन ट्रबल")।

"प्रत्येक बर्फ़ का टुकड़ा एक साफ़ धूप वाले दिन को प्रतिबिंबित करता है" ("वृद्धावस्था")।

"सुबह। खिड़की के शीशों को ढकने वाले बर्फीले फीते के माध्यम से, तेज धूप नर्सरी में प्रवेश करती है" ("इवेंट")।

के.आई. चुकोवस्की ने "एक शॉट जितना सटीक" के बारे में बात की, तुलना"चेखव, जिसमें" संक्षिप्तता की नायाब ऊर्जा है। और सबसे बढ़कर, यह प्रकृति के वर्णन पर लागू होता है:

"...दलदल में कुछ जीवित चीजें दयनीय रूप से गुनगुना रही थीं, जैसे कि एक खाली बोतल में उड़ रही हों" ("छात्र")।

"...सिरस के बादल, बिखरी हुई बर्फ की तरह" ("बुबोट")।

"...बर्च का पेड़ युवा और पतला है, एक युवा महिला की तरह..." ("रोथ्सचाइल्ड का वायलिन")।

"छायाएँ छोटी हो जाती हैं और घोंघे के सींगों की तरह अपने आप में गायब हो जाती हैं..." ("बुबोट")।

"गर्जना ऐसी गरजी मानो वह शहर को नष्ट कर देना चाहती हो" ("बहन")।

टिप्पणियाँ

सेबिना ई.एन.प्राकृतिक दृश्य। साहित्यिक आलोचना का परिचय. एम.: हायर स्कूल, 1999. पी. 228.

“जब चांदनी रात में आप एक चौड़ी ग्रामीण सड़क को झोपड़ियों, घास के ढेरों, सोते हुए विलो के साथ देखते हैं, तो आपकी आत्मा शांत हो जाती है; उसकी इस शांति में, काम, चिंताओं और दुःख से रात की छाया में छिपी हुई, वह नम्र, उदास, सुंदर है, और ऐसा लगता है कि सितारे उसे कोमलता और कोमलता से देख रहे हैं और अब उस पर कोई बुराई नहीं है पृथ्वी और सब कुछ ठीक है..."
ए.पी. चेखव. "मैन इन ए केस।"

आई.आई. लेविटन। "चांदनी रात। गाँव "

चेखव ने विशेष रूप से लेविटन के परिदृश्यों की सराहना की, जो विषय में सरल थे, सरल रूसी प्रकृति का चित्रण करते थे: पुलिस, शांत सूर्यास्त, ग्रामीण झोपड़ियाँ। वह इनमें से एक काम करना चाहता था - पेंटिंग "विलेज" - "ग्रे, दयनीय, खोया हुआ, बदसूरत, लेकिन यह इतना अवर्णनीय आकर्षण पैदा करता है कि खुद को दूर करना असंभव है: हर कोई इसे देखेगा और इसे देखेगा।" समान परिदृश्य, जिनके बीच कई लोगों का जीवन घटित होता है चेखव के पात्र, कोई कह सकता है, लेविटन जैसी सादगी और प्रकृति की आत्मा की समझ के साथ, वह अपने कार्यों के पन्नों पर लिखते हैं: "तट से बहुत दूर, एक अंधेरी पहाड़ी पर, भयभीत युवा तीतरों की तरह, झोपड़ियाँ गाँव एक साथ इकट्ठा हो गया। पहाड़ी के पीछे शाम की भोर जल रही थी। केवल एक पीली लाल रंग की पट्टी रह गई, और वह भी राख के साथ कोयले की तरह छोटे बादलों के साथ हिलने लगी" ("अगफ्या", 1886)।
“नदी सो रही थी। किसी रात एक ऊँचे तने पर डबल फूल ने धीरे से मेरे गाल को छुआ, एक बच्चे की तरह जो यह स्पष्ट करना चाहता है कि वह सो नहीं रहा है" ("अगफ्या")। प्रकृति के अपने वर्णन में, चेखव जानबूझकर तुर्गनेव के सुंदर, लेकिन लंबे, काव्यात्मक "गद्य में परिदृश्य" से दूर चले गए। लेविटन का परिदृश्य उतना ही सरल, संक्षिप्त है, और अक्सर ऐसा लगता है जैसे इसमें कोई सहमति नहीं है। उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात मकसद का चुनाव और उसका बेहतरीन चित्रात्मक उपकरण था। अपनी संक्षिप्तता में, चित्रकार आई.आई. शिश्किन द्वारा किए गए परिदृश्यों के विस्तृत विवरण और अपने प्रिय शिक्षक ए.के. सावरसोव की कथात्मक प्रकृति से दूर चला जाता है। प्रकृति की काव्यात्मक धारणा और अधिकतम संक्षिप्तता कलात्मक भाषाचेखव के गद्य और लेविटन की लैंडस्केप पेंटिंग को एक साथ लाया।
यह गुण विशेष रूप से 1890 के दशक के उत्तरार्ध के कलाकार के कार्यों में स्पष्ट था। उनके बाद के कार्यों की परिभाषित अवधारणा मकसद की सादगी, रूपों की अत्यधिक संक्षिप्तता और उनमें से किसी भी कथा के बहिष्कार की इच्छा थी। इन वर्षों के दौरान, लेविटन ने अक्सर रात, गोधूलि परिदृश्यों को चित्रित किया, जो विवरणों की कमी को उचित और स्पष्ट करता था, जैसे कि रात के घूंघट द्वारा छिपा हुआ हो। "चांदनी रात। विलेज" (1897, रूसी रूसी संग्रहालय), "चांदनी रात। द ग्रेट रोड" (1897-1898, ट्रीटीकोव गैलरी), "ट्वाइलाइट", "ट्वाइलाइट। हेस्टैक्स" (दोनों 1899, ट्रेटीकोव गैलरी), "ट्वाइलाइट। मून" (1899; रूसी संग्रहालय) - इनमें से प्रत्येक परिदृश्य को अपने तरीके से निष्पादित किया गया है, लेकिन समान रंग प्रमुख और एक सामान्य शैली में है जो लेविटन को चित्रकारों की नई, युवा पीढ़ी के करीब लाता है। इन्हीं कार्यों के बारे में चेखव ने कहा था: "कोई भी इतनी अद्भुत सरलता और मकसद की स्पष्टता तक नहीं पहुंच पाया है, जिस तक लेविटन हाल ही में पहुंचा है, और मुझे नहीं पता कि उसके बाद कोई इस तक पहुंच पाएगा या नहीं।"

नियति पार करना... चेखव और लेविटन

साहित्य में ही गद्य का स्थान है
इसमें शामिल कविता के लिए धन्यवाद।
\अकुतागावा रयुनोसुके\

***
मेरे साथ संगीत का आनंद लें
चेखव का गद्य.

रात्रि विचार.
कहानी "द मैन इन द केस" से।

"यह पहले से ही आधी रात थी। दाईं ओर पूरा गाँव दिखाई दे रहा था; लगभग पाँच मील दूर तक फैली हुई सड़क। सब कुछ एक शांत, गहरी नींद में डूबा हुआ था, कोई हलचल नहीं, कोई आवाज़ नहीं, मैं विश्वास भी नहीं कर सकता वह प्रकृति इतनी शांत हो सकती है कि जब रात में चंद्रमा पर आप झोपड़ियों, घास के ढेर, सोते हुए विलो के साथ एक विस्तृत ग्रामीण सड़क देखते हैं, तो आपकी आत्मा काम, चिंताओं और दुःख से रात की छाया में छिपी इस शांति में शांत हो जाती है। , यह नम्र, दुखद, सुंदर है, और ऐसा लगता है कि सितारे उसे स्नेह और कोमलता से देख रहे हैं, और पृथ्वी पर अब कोई बुराई नहीं है और गांव के किनारे से बाईं ओर सब कुछ ठीक है। एक मैदान शुरू हुआ, यह दूर तक, क्षितिज तक दिखाई दे रहा था, और चांदनी से सराबोर इस मैदान की पूरी चौड़ाई में, कोई हलचल नहीं थी, कोई आवाज़ नहीं थी।
....................
और हम शहर में एक घुटन भरे, तंग माहौल में, अनावश्यक और खाली कागजों के बीच रहते हैं, तरह-तरह की बकवास बातें करते और सुनते हैं...
हम देखते और सुनते हैं कि वे कैसे झूठ बोलते हैं... और वे आपको इस झूठ को सहने के लिए मूर्ख मानते हैं, हम अपमान और अपमान सहते हैं, खुले तौर पर यह घोषित करने की हिम्मत नहीं करते कि आप ईमानदार, स्वतंत्र लोगों के पक्ष में हैं, और झूठ बोलते हैं और स्वयं मुस्कुराएं, और यह सब रोटी के एक टुकड़े के कारण, एक गर्म कोने के कारण, किसी नौकरशाह के कारण जो किसी लायक नहीं है।"
***
"यह पहले से ही आधी रात थी,
और गहरी शांत नींद में
दुनिया डूबी हुई है.
न कोई आवाज़, न कोई हलचल...
मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता
यह इतना शांत कैसे हो सकता है
पृथ्वी पर प्रकृति में.
चांदनी से भरपूर
सोते हुए, विलो शांति की सांस लेते हैं...
और मेरी आत्मा बहुत शांत है
और रात में शांति.
और सड़क छाया में बैठ गई
काम से छुपना,
दुःख और चिंता से,
वह नम्र है, उदास है
और सुंदर. और ऐसा लगता है
कि तारे देख रहे हैं
बहुत स्नेहपूर्वक, मर्मस्पर्शी ढंग से
उस पर.
और कोई बुराई नहीं है...
और सब कुछ ठीक है...
और हम जीवन भर
हम घुटन में बिताते हैं,
अनावश्यक और खाली के बीच
कागजात...
और हम उनका झूठ सुनते हैं
और इन झूठों को सहन करो,
और अपमान सहना
और अपमान, और हम आप ही झूठ बोलते हैं,
कहने की हिम्मत नहीं हो रही,
कि हम पक्ष में हैं
सभ्य और ईमानदार.
और कोने-कोने से सब,
दैनिक जीवन के एक हिस्से के कारण,
एक नौकरशाह के कारण,
जो बाज़ार में-
बेकार।"

वसंत चित्र
कहानी "गाड़ी पर" से

“सुबह साढ़े आठ बजे हम शहर से निकले।
राजमार्ग सूखा था, अप्रैल का सुंदर सूरज बहुत गर्म था। लेकिन खाई और जंगल में अभी भी बर्फ़ थी। सर्दी बुरी थी, हाल तक लंबी थी, वसंत अचानक आ गया, लेकिन मरिया वासिलिवेना के लिए, जो अब गाड़ी में बैठी थी, न तो गर्मी थी, न ही वसंत की सांस से गर्म अंधेरे, पारदर्शी जंगल, न ही उड़ने वाले काले झुंड मैदान में झीलों जैसे विशाल पोखरों के ऊपर कुछ भी नया या दिलचस्प दर्शाया गया है, न ही यह अद्भुत, अथाह आकाश, जहां ऐसा लगता है कि मैं इतनी खुशी के साथ जाऊंगा।"
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अप्रैल के खूबसूरत सूरज के नीचे,
यद्यपि जंगल और खाइयों में बर्फ है,
राजमार्ग पहले से ही सूखा और साफ़ है...
सर्दी लंबी और गुस्से वाली होती है
अभी हाल ही की बात है.
वसंत अचानक, अचानक आ गया।
बहुत गरम. और जंगल, भले ही अंधेरा हो,
लेकिन वसंत की सांस से गर्म,
बहुत पारदर्शी... और काले झुंड
एक खेत में बिखरा हुआ जहां पोखर थे,
लगभग झीलों की तरह, शांत...
और अद्भुत आकाश अथाह है।
इसमें जाना बहुत संतुष्टिदायक होगा..."
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ज़ोर से सोचना.
"आंवला" कहानी से।

यह आवश्यक है कि हर संतुष्ट, प्रसन्न व्यक्ति के दरवाजे के पीछे कोई हथौड़ा वाला हो और उसे लगातार खटखटाकर याद दिलाए कि वहाँ दुखी लोग भी हैं, चाहे वह कितना भी खुश क्यों न हो, जीवन देर-सबेर उसे अपने पंजे दिखा ही देगा,
मुसीबत आ जाएगी - बीमारी, गरीबी, हानि, और कोई भी उसे देख या सुन नहीं पाएगा, जैसे वह दूसरों को नहीं देखता या सुनता है। लेकिन हथौड़े वाला कोई आदमी नहीं है, खुश व्यक्ति अपने लिए जीता है, और जीवन की छोटी-छोटी चिंताएं उसे ऐस्पन पर हवा की तरह हल्की चिंता देती हैं, और सब कुछ ठीक है।
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आज कितना शांत है
शांत शाम...
लेकिन किसी कारण से यह दुखद है
मुझें नहीं पता...
शायद क्योंकि
कि हम शाश्वत नहीं हैं,
और खुशी त्रुटिहीन है
नहीं होता...
या हथौड़े वाला कोई
घातक
दरवाजे के पीछे छुपकर,
इंतज़ार में...
और भूतिया
उसकी उपस्थिति
बर्फ़ीले तूफ़ान के बारे में भूल जाओ
अनुमति नहीं देता...