तिमुरोव आंदोलन अग्रदूतों और स्कूली बच्चों का एक जन देशभक्ति आंदोलन, जिसकी सामग्री मदद की ज़रूरत वाले लोगों के लिए नागरिक चिंता है। 40 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर में उत्पन्न हुआ। सैन्य परिवारों की मदद के लिए एक आंदोलन के रूप में ए.पी. गेदर की कहानी "तैमूर और उसकी टीम" से प्रभावित। आदि - सामाजिक का एक प्रभावी (खेल तत्वों के साथ) रूप उपयोगी गतिविधिबच्चे, उनका प्रचार-प्रसार कर रहे हैं नैतिक शिक्षा, पहल और पहल का विकास। महान के दौरान देशभक्ति युद्ध 1941-45 टिमुरोव की टीमें और टुकड़ियाँ स्कूलों, अनाथालयों, महलों और अग्रदूतों के घरों और अन्य गैर-स्कूल संस्थानों में, निवास स्थानों पर संचालित हुईं; अकेले आरएसएफएसआर में 2 मिलियन से अधिक तिमुरवासी थे। तैमूरियों ने अस्पतालों, सैनिकों और अधिकारियों के परिवारों को संरक्षण दिया सोवियत सेना, अनाथालयों और किंडरगार्टनों ने फसल काटने में मदद की, रक्षा कोष के लिए काम किया; युद्ध के बाद की अवधि में वे विकलांगों, युद्ध और श्रमिक दिग्गजों और बुजुर्गों को सहायता प्रदान करते हैं; शहीद सैनिकों की कब्रों की देखभाल करें। 60 के दशक में गेदर के जीवन का अध्ययन करने के लिए तिमुरियों के खोज कार्य ने अरज़ामास और एलजीओवी में लेखक के स्मारक संग्रहालयों के उद्घाटन में बहुत योगदान दिया। तैमूर के सदस्यों द्वारा जुटाए गए धन से, एक पुस्तकालय-संग्रहालय का नाम रखा गया। गेदर. 70 के दशक की शुरुआत में. के लिए व्यावहारिक मार्गदर्शकऑल-यूनियन पायनियर ऑर्गनाइजेशन (ऑल-यूनियन पायनियर ऑर्गनाइजेशन देखें) की केंद्रीय परिषद द्वारा तिमुरोव संघों का नाम रखा गया। वी.आई. लेनिन ने "पायनियर" पत्रिका के संपादकीय कार्यालय और स्थानीय रिपब्लिकन, क्षेत्रीय, जिला और शहर मुख्यालय के तहत तिमुर का अखिल-संघ मुख्यालय बनाया। तैमूर सदस्यों की पारंपरिक सभाएँ नियमित रूप से आयोजित की जाती हैं। 1973 में, अर्टेक में तिमुराइट्स (लगभग 3.5 हजार प्रतिनिधियों) की पहली ऑल-यूनियन बैठक हुई, जिसने आदि के विकास के लिए एक कार्यक्रम अपनाया। आदि की परंपराओं ने शहरों और गांवों के सुधार, प्रकृति संरक्षण और सहायता में बच्चों और किशोरों की स्वैच्छिक भागीदारी में अपनी अभिव्यक्ति और विकास पाया। श्रमिक समूहवयस्क, आदि जीडीआर, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ बेलारूस, पोलैंड, वियतनाम, चेकोस्लोवाकिया के अग्रणी संगठनों में तिमुरोव टीमें और टुकड़ियाँ बनाई गईं। लिट.:उख्यानकिन एस.पी., तैमूर पायनियर्स, एम., 1961; कामोव बी.के., साधारण जीवनी (अर्कडी गेदर), एम., 1971; फ्यूरिन एस.ए., सिमोनोवा एल.एस., यंग टिमूरोविट्स, एम., 1975। एस. ए. फुरिन।
बड़ा सोवियत विश्वकोश. - एम.: सोवियत विश्वकोश. 1969-1978 .
देखें अन्य शब्दकोशों में "तिमुरोव आंदोलन" क्या है:
यह शुरुआत में यूएसएसआर में अग्रदूतों और स्कूली बच्चों के बीच उभरा। 1940 के दशक ए.पी. गेदर, तैमूर और उनकी टीम की कहानी के प्रभाव में। हमने सैन्य कर्मियों और दिग्गजों के परिवारों के साथ-साथ बुजुर्गों, किंडरगार्टन, शहीद सैनिकों की कब्रों की देखभाल आदि को सहायता प्रदान की... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
यह 1940 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर में अग्रदूतों और स्कूली बच्चों के बीच उभरा। ए.पी. गेदर की कहानी "तैमूर और उसकी टीम" के प्रभाव में। उन्होंने सैन्य कर्मियों और दिग्गजों के परिवारों के साथ-साथ बुजुर्गों, किंडरगार्टन, शहीद सैनिकों की कब्रों की देखभाल आदि को सहायता प्रदान की... विश्वकोश शब्दकोश
तिमुरोव आंदोलन- तिमुरोव आंदोलन, जन देशभक्ति। अग्रदूतों और स्कूली बच्चों के आंदोलन का लक्ष्य मदद की ज़रूरत वाले लोगों की देखभाल करना है। 1930 के दशक के अंत में. कुछ अग्रणी टुकड़ियों में, सैन्य परिवारों के संरक्षण के लिए एक पहल हुई, जिसमें व्यक्त किया गया... ... महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध 1941-1945: विश्वकोश
आंदोलन- , इया, बुध। 1. अंतरिक्ष में घूमना जिसमें एल. दिशा। ==साम्यवाद की ओर प्रगतिशील आंदोलन. पाथेट. टिटारेंको, 6.2. सामाजिक गतिविधि, कुछ लक्ष्यों का पीछा करते हुए। * क्रांतिकारी आंदोलन. एमएएस, खंड 1, 368. ◘ मैं... शब्दकोषडिप्टी काउंसिल की भाषा
यूएसएसआर के अग्रणी संगठन का प्रतीक यूएसएसआर और अन्य देशों में बच्चों के कम्युनिस्ट संगठनों का अग्रणी आंदोलन आंदोलन। स्काउटिंग आंदोलन के अनुरूप, अग्रणी आंदोलन विकिपीडिया से भिन्न था
बच्चों का आंदोलन- बच्चों का सामाजिक आंदोलन, विभिन्न बच्चों की गतिविधियों का एक सेट सार्वजनिक संगठनऔर बच्चों का सार्वजनिक संघ; बच्चों और युवाओं की सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के रूपों में से एक। शब्द बच्चों का और... शैक्षणिक शब्दावली शब्दकोश
टिमुरोवेट्स सोवियत काल की एक अवधारणा है, जो एक अनुकरणीय अग्रणी को दर्शाती है जो नि:शुल्क प्रदर्शन करता है अच्छे कर्मसमाजवादी समाज के हित के लिए. अरकडी गेदर की पुस्तक "तैमूर एंड हिज टीम" से व्युत्पन्न, जिसके नायक, तैमूर, ... विकिपीडिया
तिमुराइट्स- समाजों के सदस्य। सभी के ढांचे के भीतर आंदोलन। अग्रणी संगठन के नाम पर रखा गया। वी.आई. लेनिन, मुख्यतः 1940 के दशक में। 1940 में प्रकाशित. पीओवी ए.पी. गेदर तिमुर और उनकी टीम, जिन्होंने बच्चों के लिए स्व-संगठन की मिसाल कायम की। नियंत्रण के बिना टीम और... ... रूसी मानवतावादी विश्वकोश शब्दकोश
टिमुरोव्स्काया स्ट्रीट डेमियन बेडनी स्ट्रीट से उशिंस्की स्ट्रीट तक चलती है। 2 अक्टूबर, 1970 को कलिनिंस्की जिले की एक नई सड़क का नाम तिमुरोव्स्काया रखा गया। निर्णय में कहा गया, "अग्रदूतों की देशभक्तिपूर्ण शिक्षा के सम्मान में।" में … सेंट पीटर्सबर्ग (विश्वकोश)
ऑल-यूनियन पायनियर संगठन, बच्चों और किशोरों का सामूहिक शौकिया कम्युनिस्ट संगठन सोवियत संघ, 19 मई 1922 को गठित, 1924 से वी. आई. लेनिन के नाम से जाना जाता है; 1990 के दशक की शुरुआत में एक एकल संगठन का संचालन बंद हो गया... विश्वकोश शब्दकोश
पुस्तकें
- तिमुर और उसकी टीम, गेदर ए.. कहानी "तैमूर और उसकी टीम" 1940 में लिखी गई थी और तुरंत लाखों युवा पाठकों की पसंदीदा पुस्तक बन गई, और तिमुर का आंदोलन - जरूरतमंद लोगों की निस्वार्थ भाव से मदद करना - सचमुच...
अरकडी गेदर की कहानी "तैमूर और उनकी टीम" के प्रकाशन के तुरंत बाद, बीसवीं सदी के 40 के दशक की शुरुआत में तैमूर आंदोलन उत्पन्न हुआ। सबसे पहले, ये स्वतःस्फूर्त रूप से गठित "टीमें" (टुकड़ियां, दस्ते) थीं जो वयस्कों की उसी तरह मदद करती थीं जैसा कि कहानी में वर्णित है। यह आंदोलन युद्ध के वर्षों के दौरान अपने सबसे बड़े उत्कर्ष पर पहुंच गया, जब बच्चों को अपने पिता के मोर्चे पर जाने और युद्ध में देश की मदद करने के बाद अधिक स्वतंत्रता प्राप्त हुई। 40 और 50 के दशक के युद्ध के बाद के अकाल में, उन्होंने विकलांग लोगों और मृतकों के परिवारों को घर के काम में मदद की, मुर्गी पालन और खरगोश पालने में मदद की।
60-70 के दशक में टिमुरोव के दस्ते देश के हर स्कूल में थे। सिद्धांत रूप में, उनके कार्य नहीं बदले, लेकिन उनका बाहरी पक्ष मजबूत हो गया, जो कि अरकडी गेदर ने "तैमूर की शपथ" में विरोध किया था: प्रत्येक शहर में एक "प्रमुख तिमुर", एक शहर मुख्यालय और नियमित था औपचारिक पंक्तियाँविजयी रिपोर्ट के साथ. वास्तव में, तिमुर का मुख्यालय नेताओं के अतिरिक्त स्कूलों में बदल गया, और कई मामलों में अग्रणी दस्तों और स्कूल कोम्सोमोल संगठनों की तुलना में अधिक प्रभावी था, क्योंकि तिमुर के दस्तों में नेतृत्व अभी भी व्यावहारिक मामलों पर केंद्रित था।
80 के दशक के अंत तक, पायनियर और कोम्सोमोल आंदोलनों की तरह, तैमूर आंदोलन अंततः औपचारिक हो गया और वास्तव में पतित हो गया। 90 के दशक के संकट के वर्ष और XXI की शुरुआतसदियाँ तो लगभग बिना तैमुर के गुजर गईं।
आज कार्य रूस में तैमूर आंदोलन को पुनर्जीवित और विकसित करना है। क्या यह संभव है और क्या यह आवश्यक है?
सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति के कई कारणों से, हम लंबे समय तक बच्चों के पालन-पोषण और उनके उचित अवकाश को व्यवस्थित करने के लिए बनाए गए संगठन से वंचित रहे। इससे कई नकारात्मक घटनाओं में वृद्धि नहीं हुई, जो समाज को गंभीर रूप से चिंतित करने लगी: किशोरों के बीच अपराध में वृद्धि और, विशेष रूप से, तथाकथित स्किनहेड्स, प्रशंसकों की आवाजाही स्पोर्ट्स क्लब, शराब और नशीली दवाओं की लत, हाथ में बीयर की बोतल के साथ निष्क्रिय शगल, अत्यधिक व्यक्तिवाद और कुछ की आक्रामकता और वास्तविकता से बचना कंप्यूटर गेमअन्य। इन नकारात्मक प्रक्रियाओं की गहनता और विस्तार से बचने के लिए तैमूर आंदोलन का पुनरुद्धार और विकास आवश्यक है। यह बच्चों के लिए उचित और रचनात्मक ख़ाली समय को व्यवस्थित करने में मदद करेगा और बच्चों को राष्ट्रीय नैतिक मूल्यों की भावना से पालने में योगदान देगा: देशभक्ति, दया की भावना, करुणा और पारस्परिक सहायता, अपने पड़ोसियों की भलाई के लिए काम करने की इच्छा। और यह शिक्षा यथाशीघ्र शुरू होनी चाहिए। यह संभव है कि पुराने पूर्वस्कूली उम्र से.
दूसरी ओर, समाज को तैमूर के आंदोलन की जरूरत है. यह भले ही अजीब लगे, लेकिन अब हम बच्चों की मदद के बिना इसका सामना नहीं कर पाएंगे। क्या हमारे व्यापारिक युग में तैमुर आन्दोलन अर्थात् बच्चों से लेकर बड़ों तक को स्वैच्छिक एवं निःशुल्क सहायता संभव है? निःसंदेह, जिस रूप में इसे "तैमूर और उसकी टीम" कहानी में वर्णित किया गया है, उसमें तैमूर आंदोलन का पुनरुद्धार व्यावहारिक रूप से असंभव है। तथ्य यह है कि उन वर्षों में जब अरकडी गेदर की कहानी स्कूल में पढ़ाई जाती थी, किसी कारण से उन्होंने इस तथ्य को नजरअंदाज कर दिया कि बच्चों ने छुट्टियों के दौरान, एक छुट्टी वाले गांव में, अपने माता-पिता के साथ नहीं, बल्कि पर्यवेक्षण के तहत अपनी टीम का आयोजन किया, और बहुत सख्त नहीं, दादी (न्यूरका), दादा (कोल्या कोलोकोलचिकोव), चाचा (तैमूर), बड़ी बहन (झेन्या)। अवकाश, रोज़मर्रा के शैक्षणिक कर्तव्यों तक सीमित नहीं, क्षुद्र पर्यवेक्षण की अनुपस्थिति ने बच्चों को स्वतंत्र रूप से अपना स्वशासी छोटा संगठन (टीम) बनाने की अनुमति दी। आधुनिक स्कूली बच्चों के पास इतना असीमित ख़ाली समय नहीं है।
दूसरी चीज़ जो तैमूर आंदोलन को उस रूप में पुनर्जीवित करना कठिन बनाती है जैसा कि वह "तैमूर और उसकी टीम" कहानी में था, वह है जिसे लेखक ने स्वयं सबसे प्रभावी माना है - खेल और रहस्य का माहौल। आधुनिक आपराधिक माहौल में, इस तरह के खेल को और भी अधिक सावधानी से देखा जाएगा, खासकर क्योंकि आजकल किसी सकारात्मक नेता के प्रभाव की तुलना में किसी नकारात्मक नेता या यहां तक कि आपराधिक "अधिकारी" के प्रभाव में पड़ने की संभावना अधिक होती है। एक। ऐसे गेम खेलने और अपराध के प्रभाव से बचने के लिए, आपको सबसे पहले टिमुरोव की टीमों का नेतृत्व करने में सक्षम हजारों सक्रिय किशोरों को ढूंढना और प्रशिक्षित करना होगा। व्यावसायिक खेल और "मैं एक नेता हूँ" शिविरों में विशेष बदलाव, जिनका अरज़ामास सहित कई शहरों में अनुभव है, इस तैयारी में मदद कर सकते हैं। नए तैमूरों को उनके काम में तथाकथित सड़क मनोवैज्ञानिकों द्वारा भी मदद मिल सकती है, जो काफी समय से पश्चिम में किशोरों के साथ काम कर रहे हैं, और अब वे इस स्थिति को हमारे बड़े शहरों में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं।
स्कूल को भी तैमूर आंदोलन के संगठन से अलग नहीं रहना चाहिए। लेकिन साथ ही, यह खतरा भी है कि कक्षा शिक्षक, जिनके पास 80 के दशक में इस दिशा में अनुभव था, काम के "पुराने, सिद्ध" तरीकों का उपयोग करने के प्रलोभन से बच नहीं पाएंगे, जिसने एक समय में तैमूर का नेतृत्व किया था। सामान्य अनिवार्य शिक्षा को "वर्कआउट" में बदलने का आंदोलन, जिससे बच्चों में बोरियत और समय बर्बाद होने की भावना के अलावा कुछ नहीं होता है। स्कूल को टिमरोव के काम को व्यवस्थित करने के नए रूपों को खोजने के कार्य का सामना करना पड़ रहा है जो आधुनिक बच्चों के लिए रुचिकर हो सकते हैं।
वर्तमान चरण में तैमूर आंदोलन को संगठित करने में कमांड-प्रशासनिक रूपों को वयस्कों और बच्चों के बीच साझेदारी के साथ बदलना केंद्रीय कार्यों में से एक है।
और एक और समस्या जिसे हल करने की आवश्यकता है वह है माता-पिता के साथ काम करना। आज के 10-12 साल के बच्चों के माता-पिता, जो सभी आर्थिक और राजनीतिक उथल-पुथल से बचे हुए हैं और भारी वित्तीय दबाव का अनुभव कर चुके हैं संचार मीडियाजिन्होंने किसी भी कीमत पर व्यक्तिवाद और व्यक्तिगत सफलता के पश्चिमी मूल्यों को बढ़ावा दिया, वे अपने बच्चों द्वारा "किसी और के चाचा" पर समय बर्बाद करने के प्रति अनुकूल दृष्टिकोण अपनाने की संभावना नहीं रखते हैं। कक्षा शिक्षकमाता-पिता को उचित कार्य उपलब्ध कराना आवश्यक है।
पश्चिम में पिछले दशकोंजरूरतमंद लोगों की मदद के लिए युवा लोगों (हाई स्कूल के छात्र, छात्र) का एक स्वयंसेवी आंदोलन है। यह आंदोलन यहां रूस में भी विकसित होने लगा है। यह भी अंदर है गृहनगरअरकडी गेदर अरज़मास। उदाहरण के लिए, युवा संगठन "कोसैक स्पा" पूरी तरह से स्वेच्छा से, दिल के आदेश पर, जोखिम में पड़े बच्चों को निःशुल्क संरक्षण देता है। साथ ही, स्वयंसेवी आंदोलन को संगठित करने में अभी भी कई समस्याएं हैं जो इस आंदोलन के सार की समझ की कमी, "दायित्वों" और कुछ लाभ प्राप्त करने के प्रयासों से उत्पन्न होती हैं।
नताल्या बेलियानकोवा, अर्ज़मास स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिक और पद्धति केंद्र के निदेशक, जिसका नाम शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार ए.पी. गेदर के नाम पर रखा गया है
जैसा कि घरेलू इतिहासकार ध्यान देते हैं, 1941 की गर्मियों में, तैमूर के आंदोलन ने पहले ही पूरे यूएसएसआर को कवर कर लिया था। ए. एन. बालाकिरेव अपने में वैज्ञानिकों का कामइस संगठन के शोध के अनुसार, वह बूरीटिया के उदाहरण का उपयोग करके पायनियर्स और तिमुरोवियों के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण में अंतर को दर्शाने वाले आंकड़े प्रदान करता है: वहां, युद्ध के दौरान, पायनियर्स की संख्या 5 गुना कम हो गई, और तिमुरोव की संख्या इसके विपरीत, संगठन 3 गुना बढ़ गए और 25 हजार लोगों तक पहुंच गए।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में तिमुरियों के आंदोलन को सोवियत बच्चों के बीच बहुत प्रतिष्ठा मिली, क्योंकि यह विशिष्ट कार्य से जुड़ा था - तिमुरियों ने अग्रिम पंक्ति के सैनिकों, बुजुर्गों के परिवारों की देखभाल की - उन्होंने उनके लिए जलाऊ लकड़ी काटी, पानी ढोया, इकट्ठा किया ग्रीनहाउस के लिए राख और चिकन की बूंदें, सोवियत हथियारों के निर्माण के लिए धन और बांड, अस्पतालों पर परेड, घायलों को संगीत कार्यक्रम दिया... जैसा कि ए.एन. बालाकिरेव ने लिखा, अकेले चेल्याबिंस्क क्षेत्र में 1942-1943 में 3 हजार से अधिक तिमुरोव थे। कुल 28 हजार लोगों और बच्चों वाली टीमों ने अग्रिम पंक्ति के सैनिकों के 15 हजार परिवारों की देखभाल की। खाबरोवस्क क्षेत्र में, तिमुरोविट्स की लगभग एक हजार टीमें उन परिवारों के घरों के नवीनीकरण में लगी हुई थीं, जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के मोर्चों पर लड़ाई लड़ी, छोटे बच्चों को पालने में मदद की, सब्जियों के बगीचों में निराई-गुड़ाई की और उगाई गई फसलों को इकट्ठा किया, और जलाऊ लकड़ी तैयार की। में वोरोनिश क्षेत्रयुद्ध के दौरान 50 हजार से अधिक तिमुरियों ने कार्रवाई की।
1942 की शुरुआत में, यूएसएसआर में तैमूर की रैलियाँ हुईं, जहाँ देश में इन संगठनों के काम के परिणामों का सारांश दिया गया। स्वयंसेवक कोम्सोमोल सहायक जिन्होंने अभिनय किया लेनिनग्राद को घेर लिया. घिरे हुए नगर में 12 हजार तिमुरियों के साथ 753 दल थे। लेनिनग्राद टिमुराइट्स ने अग्रिम पंक्ति के सैनिकों, पेंशनभोगियों और विकलांग लोगों के परिवारों की भी देखभाल की, उनके लिए भोजन कार्ड खरीदे, ईंधन का भंडारण किया और अपार्टमेंट की सफाई की।
संकट। विधायी अधिनियम - "शिक्षा पर कानून" - परिभाषित करता है कि "... शिक्षा एक व्यक्ति, समाज, राज्य के हित में शिक्षा और प्रशिक्षण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है..."। यह शिक्षा है जो सबसे पहले आती है। शिक्षा, सबसे पहले, पालन-पोषण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। और कोई भी इससे सहमत नहीं हो सकता। मेरी स्थिति यह है: विज्ञान को लगभग हमेशा और लगभग सभी को पढ़ाना संभव है, लेकिन इंसान बनना सिखाना अधिक कठिन कार्य है। इस मामले में आधुनिक विद्यालयनुकसान हैं. सभी प्रकार की प्रौद्योगिकी, इलेक्ट्रॉनिक्स और आधुनिक शैक्षिक प्रौद्योगिकियों से प्रभावित होकर, हम कभी-कभी नैतिकता के बारे में भूल जाते हैं। हम व्यक्तिगत कार्यक्रमों (विनम्रता दिवस, दया, धूम्रपान विरोधी दिवस, आदि) के माध्यम से शिक्षित और प्रशिक्षित करते हैं, लेकिन यह एक निरंतर, प्रणालीगत प्रक्रिया है। हमें हमेशा विनम्र, दयालु रहना चाहिए, स्वस्थ छविज़िंदगी। और जब यह क्षणिक आवश्यकता न रहकर एक आवश्यकता बन जाये तो हम कह सकेंगे कि हमने एक नैतिक और शिक्षित व्यक्ति को पाला है जो अच्छा करेगा और लोगों की ज़रूरतमामले. इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारे समय में स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की समस्या उत्पन्न होती है। पिछले वर्षों में, शैक्षिक गतिविधि का यह क्षेत्र अविकसित था। इसके परिणामस्वरूप, हम एक वयस्क पीढ़ी को देखते हैं जिसके लिए "मातृभूमि," "देशभक्ति," और "पितृभूमि" की अवधारणाएं विदेशी हैं। इसलिए उन्होंने शुरुआत की वर्तमान समस्याएँकानून का पालन करने वाले नागरिकों की मातृभूमि के रक्षकों की शिक्षा, दया और परोपकार की शिक्षा। देशभक्ति की शिक्षा, बाकी सभी चीजों की तरह, मुख्य रूप से कक्षा शिक्षकों की जिम्मेदारी है। देशभक्ति शिक्षा के संघीय कार्यक्रम में, तैमूर आंदोलन के विकास को एक अलग पंक्ति के रूप में उजागर किया गया है। और इसका मतलब समग्र रूप से समाज के लिए इसका महत्व है। सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रकृति के कई कारणों से, हम लंबे समय तक बच्चों के पालन-पोषण और उनके उचित अवकाश को व्यवस्थित करने के लिए बनाए गए संगठन से वंचित रहे। यह कई नकारात्मक घटनाओं में वृद्धि का कारण नहीं बन सका, जिसने समाज को गंभीर रूप से चिंतित करना शुरू कर दिया: किशोरों के बीच अपराध में वृद्धि और, विशेष रूप से, तथाकथित स्किनहेड्स का आंदोलन, खेल क्लबों के प्रशंसक, शराब और नशीली दवाओं की लत, निष्क्रिय शगल, अत्यधिक व्यक्तिवाद और कुछ की आक्रामकता और दूसरों की वास्तविकता से कंप्यूटर गेम में वापसी। इन नकारात्मक प्रक्रियाओं की गहराई और विस्तार से बचने के लिए, तिमुर आंदोलन को पुनर्जीवित और विकसित करना आवश्यक है,जिसका उद्देश्य बच्चों के लिए उचित और रचनात्मक ख़ाली समय व्यवस्थित करने में मदद करें, राष्ट्रीय नैतिक मूल्यों की भावना से बच्चों के पालन-पोषण को बढ़ावा दें: देशभक्ति, दया की भावना, करुणा और पारस्परिक सहायता, दूसरों की भलाई के लिए काम करने की इच्छा. और यह शिक्षा यथाशीघ्र शुरू होनी चाहिए। यह संभव है कि पुराने पूर्वस्कूली उम्र से.
आज कार्य रूस में तैमूर आंदोलन को पुनर्जीवित और विकसित करना है। क्या यह संभव है और क्या यह आवश्यक है? मेरी राय निम्नलिखित है:आवश्यक है, लेकिन कई विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए:
पहला, तैमूर के आंदोलन की समाज को जरूरत है. यह भले ही अजीब लगे, लेकिन अब हम बच्चों की मदद के बिना इसका सामना नहीं कर पाएंगे। क्या हमारे व्यापारिक युग में तैमुर आन्दोलन अर्थात् बच्चों से लेकर बड़ों तक को स्वैच्छिक एवं निःशुल्क सहायता संभव है? निःसंदेह, जिस रूप में इसे "तैमूर और उसकी टीम" कहानी में वर्णित किया गया है, उसमें तैमूर आंदोलन का पुनरुद्धार व्यावहारिक रूप से असंभव है। तथ्य यह है कि बच्चों ने छुट्टियों के दौरान, अपने माता-पिता के साथ न रहते हुए, छुट्टियों वाले गाँव में अपनी टीम का आयोजन किया। अवकाश, रोज़मर्रा के शैक्षणिक कर्तव्यों तक सीमित नहीं, क्षुद्र पर्यवेक्षण की अनुपस्थिति ने बच्चों को स्वतंत्र रूप से अपना स्वशासी छोटा संगठन (टीम) बनाने की अनुमति दी। ऐसाआधुनिक स्कूली बच्चों के पास असीमित अवकाश नहीं है।
दूसरा, स्कूल को भी तैमूर आंदोलन के संगठन से अलग नहीं रहना चाहिए। लेकिन एक खतरा है कि कक्षा शिक्षक, जिनके पास 80 के दशक में इस दिशा में काम करने का अनुभव था, काम के "पुराने, सिद्ध" तरीकों का उपयोग करने के प्रलोभन से बच नहीं पाएंगे, जिसके कारण एक समय में तैमूर का आंदोलन सामान्य हो गया था। अनिवार्य प्रशिक्षण, "वर्कआउट", जो बच्चों में बोरियत और समय बर्बाद होने की भावना के अलावा कुछ नहीं पैदा करता है। स्कूल के सामने खड़ा हैकार्य तिमुरोव के काम को व्यवस्थित करने के नए रूपों को खोजना है, जिसमें आधुनिक बच्चों की रुचि हो सकती है। मेरी राय में यह है:
व्यवसायिक खेल, शिविरों में विशेष बदलाव"मैं एक नेता हूँ" जिसका अनुभव कई शहरों में उपलब्ध है. तथाकथित सहित, नए तिमुरों को उनके काम में मदद की जा सकती हैसड़क मनोवैज्ञानिकजो काफी समय से पश्चिम में किशोरों के साथ काम कर रहे हैं और अब वे इस पद को हमारे बड़े शहरों में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं।
- कमांड और प्रशासनिक प्रपत्रों का प्रतिस्थापनवयस्कों और बच्चों के बीच साझेदारी। वर्तमान चरण में तैमूर आंदोलन को संगठित करने में यह केंद्रीय कार्यों में से एक है।
- माता-पिता के साथ काम करना. आज के 10-12 साल के बच्चों के माता-पिता, जो सभी आर्थिक और राजनीतिक उथल-पुथल से बचे हुए हैं और मीडिया के भारी दबाव का अनुभव कर चुके हैं, जिसने किसी भी कीमत पर व्यक्तिवाद और व्यक्तिगत सफलता के पश्चिमी मूल्यों का प्रचार किया, इस बारे में अनुकूल दृष्टिकोण अपनाने की संभावना नहीं है। उनके बच्चे "किसी और के चाचा" पर समय बर्बाद कर रहे हैं। कक्षा शिक्षकों को माता-पिता के साथ उचित कार्य प्रदान करने की आवश्यकता है।
. तिमुरोव आंदोलन- यह न केवल अग्रदूतों और स्कूली बच्चों का एक सामूहिक देशभक्ति आंदोलन है, जिसकी सामग्री मदद की ज़रूरत वाले लोगों के लिए नागरिक चिंता है, बल्कि बच्चों के लिए सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधि का एक प्रभावी (खेल तत्वों के साथ) रूप भी है, जो उनके आध्यात्मिक योगदान में योगदान देता है। नैतिक, शारीरिक, वीरतापूर्ण और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा, पहल और पहल का विकास, किशोर के व्यक्तित्व का समाजीकरण।
हमारी कक्षा में लोग लंबे समय से पेंशनभोगियों और दिग्गजों की देखभाल कर रहे हैं। धीरे-धीरे, यह स्वैच्छिक सहायता एक त्वरित प्रतिक्रिया दस्ते के संगठन में विकसित हुई। हमारे साथ अक्सर हाई स्कूल के छात्र और अभिभावक शामिल होते हैं। इस वर्ष हमने दस्ते का चार्टर विकसित किया।
तीव्र प्रतिक्रिया इकाई (आरईटी)लड़कों और लड़कियों, पिताओं और माताओं, शिक्षकों, उन सभी लोगों के लिए बनाया गया एक संघ है जो अच्छे और उपयोगी कार्य करना चाहते हैं, जो अपने से प्यार करते हैं मातृभूमि, अपने लोग.
ओबीआर में ऐसे बच्चे शामिल हैं जिन्हें सही मायनों में दयालु, मिलनसार, निस्वार्थ और मिलनसार कहा जा सकता है।
वे बहुत प्यार करते हैं अच्छे कार्य करें, स्कूल, गांव, जिले के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लें।
वे वास्तव में पसंद नहीं करते जब वे बच्चों को अपमानित करते हैं, बड़ों का सम्मान नहीं करते हैं, उनके स्वास्थ्य का ख्याल नहीं रखते हैं और पर्यावरण को नुकसान पहुंचाते हैं।
चार्टर
हम ओबीआर के सदस्य हैंहम - बच्चे और हमारे वयस्क मित्र, एक सामान्य इच्छा, एक सामान्य विचार से एकजुट हैं: "स्वयं को प्रकाश दें, दूसरे को प्रकाश दें।"
बनाने के लिए हम अपनी टीम में एक साथ आएअच्छे कर्म और केवल करोअच्छे कर्म, करना दुनियाअधिक गर्म और दयालु.
जो अच्छा है उसमें हम विश्वास द्वारा एकजुट हैं दुनिया को बचा सकते हैं.
हम उच्च सेट और कार्यान्वित करते हैंलक्ष्य:
लोगों की चिंताओं और समस्याओं में भागीदारी;
जरूरतमंदों को सहायता प्रदान करना;
के प्रति प्रेम और देखभाल दर्शाना मूल स्वभावऔर पशु जगत.
आत्मा हमारे दस्ते में राज करती है...
समझ,
दयालुता
दया।
करुणा,
देखभाल,
दोस्ती,
विश्वास।
हम रक्षा करते हैं:
कमज़ोर
बुजुर्ग और अकेले
प्रकृति।
हमारा दस्ता प्रतिष्ठित हैविशेष संबंध:
फव्वारा,
राय,
एक नेक काम.
हम सम्मान करते हैं और रक्षा करते हैंपरंपराओं:
पुरानी पीढ़ी का सम्मान: दिग्गजों की देखभाल,
उन लोगों की याद में जिन्होंने अपने लोगों के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया,
दोस्ती: मुसीबत में एक-दूसरे का साथ न छोड़ें,
पारस्परिक सहायता: कठिन समय में सभी की मदद करें,
शब्द और कर्म: सभी वादे निभाओ,
परिशुद्धता: देर मत करो.
हमारे दस्ते में हैंकानून:
दयालुता: "दया दयालुता से पैदा होती है";
सत्य: "जहाँ सत्य है, वहाँ सुख है";
ज़िम्मेदारी: "अगर मैं नहीं, तो कौन?";
सम्मान: "यह वह नहीं है जो अधिक मजबूत है जो सही है, बल्कि वह है जो अधिक ईमानदार है";
चिंताएँ: "इससे पहले कि आप खुद पर ध्यान देने की माँग करें, इसे दूसरों को दिखाएँ।"
यहां हम इसका ख्याल रखते हैं:
व्यक्ति को
उनका स्वास्थ्य (शारीरिक और नैतिक),
रिश्तों की ओर
वर्ष के किसी भी समय प्रकृति की सुंदरता और सद्भाव के लिए।
यहाँ हम हमेशा यह याद रखते हैं:
जीवन ही मुख्य मूल्य है.
दया प्रेम का सर्वोच्च निःस्वार्थ रूप है।
अच्छाई व्यक्ति के नैतिक सुधार और उसकी आत्मा की मुक्ति में योगदान देती है।
हमारी मुख्य गतिविधि हैदेखभाल के बारे में:
श्रम और युद्ध के दिग्गज,
अकेले और बुजुर्ग लोग
चार पैर वाले और पंख वाले.
हमारे दस्ते में इसकी अनुमति है:
केवल अच्छे कर्म करो
केवल अच्छे कर्म करो
कल्पनाएँ करें और अपनी कल्पनाओं को साकार करें।
हमारी टीम प्रोत्साहित करती है:
दयालुता,
आदर करना,
कड़ी मेहनत,
प्रकृति के प्रति प्रेम
स्वस्थ जीवन शैली।
वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधअलगाव आपसी सहायता और समझ के आधार पर बनाया गया है। यहां अच्छे रिश्तों को महत्व दिया जाता है।
वयस्क युवा लोगों के मददगार और समान विचारधारा वाले लोग होते हैं।
आत्म प्रबंधन।
टिमुरोव का काम हमारे स्कूल में कई वर्षों से चल रहा है। यह व्यवस्थित रूप से किया जाता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात - इच्छा के साथ। हमारे काम की ज़रूरत है, क्योंकि बुजुर्ग लोगों को कभी-कभी न केवल मदद की ज़रूरत होती है, बल्कि ध्यान की भी ज़रूरत होती है। इसके अलावा, बुजुर्ग साथी ग्रामीणों के साथ संवाद करके, बच्चों ने उनके गांव, परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में बहुत कुछ सीखा, और बीते दिनों की घटनाओं की उनकी यादें भी सुनीं।
लोगों ने विभिन्न ऑपरेशनों "स्नो", "ए वेटरन लाइव्स नियरबी", "सैल्यूट टू वेटरन्स" और "ओबिलिस्क" में भाग लिया। लोग अपने वार्डों में गए और उन्हें हर संभव सहायता प्रदान की: उन्होंने बर्फ के रास्ते साफ किए, छत से बर्फ फेंकी, कमरे को साफ किया, फर्श धोया और पानी ढोया।
लोगों के प्रति बच्चों के संवेदनशील रवैये की अभिव्यक्ति न केवल पेंशनभोगियों की मदद करने में प्रकट होती है परिवार. इसके साथ ही, स्कूली बच्चे उन्हें नैतिक समर्थन प्रदान करते हैं: छुट्टियों के अवसर पर उन्हें बधाई देना, युद्ध के दिग्गजों के साथ बैठकें आयोजित करना। और क्या पूर्व योद्धा का दिल उत्साह से नहीं धड़केगा, जब विजय दिवस पर लोग उसे बधाई देंगे और उसे अपने हाथों से बनाया हुआ उपहार देंगे?
दिग्गजों की मदद करने के साथ-साथ, स्कूली बच्चे जानवरों और पक्षियों को सर्दी से बचने में मदद करते हैं, और वसंत और गर्मियों में वे हरे स्थानों की देखभाल करते हैं और स्कूल के बगीचे की देखभाल करते हैं।
निष्कर्ष: किए गए कार्य से यह सत्यापित करना संभव हो गया कि तैमूर के समूहों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए पाठ्येतर समूह एक-दूसरे पर मांगों में वृद्धि की डिग्री को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं। टिमुरोव के काम को करने की प्रक्रिया में, बच्चे महान लोगों के संपर्क में आते हैं जीवनानुभव, समाज में योग्य और सम्मानित। युवा तैमूरियों के व्यवहार पर उनका बहुत बड़ा शैक्षणिक प्रभाव है। तिमुरोविट्स द्वारा किए गए कार्य नागरिकता का अधिग्रहण, दयालुता, संवेदनशीलता, करुणा और सहानुभूति की खेती, वयस्कों के मामलों में भागीदारी, बच्चों की पहल का विकास हैं; यह अच्छाई, सच्चाई और सुंदरता के सिद्धांतों पर स्वतंत्र रूप से अपने जीवन का निर्माण करने में सक्षम व्यक्तित्व के निर्माण के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण है।
सामान्य शुल्क
अलार्म समिति
(आवेदनों की स्वीकृति और मामलों का वितरण)
समिति "संरक्षण"
(तिमुरोव की पोस्ट)
समिति "रचनात्मकता"
(स्मारिका कार्यशाला "जॉय")
उन्होंने कहा, "यदि आप इसे करने का संकल्प लेते हैं, तो इसे अच्छी तरह से करें।" मुख्य चरित्रकहानी "तैमूर और उसकी टीम।" यह नारा पूरे देश में सोवियत किशोरों द्वारा उठाया गया था। एक लड़के के बारे में अर्कडी गेदर की किताब जो गुप्त रूप से सैनिकों और अधिकारियों के परिवारों की मदद करती है, ने अविश्वसनीय प्रतिध्वनि पैदा की। इस प्रकार सोवियत संघ में पहला स्वयंसेवी आंदोलन सामने आया - तिमुराइट्स।
स्वयंसेवक, या स्वयंसेवक जो निःस्वार्थ रूप से दूसरों की मदद करते हैं, हमेशा मौजूद रहे हैं। विशेष भूमिकाउन्होंने अक्टूबर क्रांति के बाद रूस के जीवन में खेलना शुरू किया।
उस समय राज्य स्तर पर स्वैच्छिक सहायता के विचारों को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया था। एक स्वयंसेवक की छवि जिसने राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को बहाल किया और कुंवारी भूमि पर विजय प्राप्त की, व्यावहारिक रूप से युवा लोगों की चेतना में अंकित हो गई। कभी-कभी स्वयंसेवा ने एक स्वैच्छिक-अनिवार्य चरित्र प्राप्त कर लिया (उदाहरण के लिए, सबबॉटनिक), लेकिन अक्सर एक नए जीवन की ईमानदार इच्छा ने कई लोगों को निस्वार्थ मदद और परोपकारिता के लिए प्रेरित किया।
संघ की स्वेच्छाचारिता में सबसे उल्लेखनीय घटना तिमुर आंदोलन थी।
© आरआईए नोवोस्ती अर्कडी गेदर की पुस्तक "तैमूर एंड हिज टीम" के लिए एक चित्रण का पुनरुत्पादन
© आरआईए नोवोस्ती
जहाँ ये सब शुरू हुआ
1940 में, अर्कडी गेदर ने एक लड़के के बारे में "तैमूर और उसकी टीम" कहानी लिखी, जिसने अपने दोस्तों के साथ, मोर्चे पर गए सैन्य कर्मियों के परिवारों की मदद की।
तैमूर की छवि बेहद प्रेरणादायक थी सोवियत स्कूली बच्चेकि नकलची सामने आ गए. उन्होंने बुजुर्गों, सैनिकों और अधिकारियों के परिवारों की मदद के लिए टुकड़ियों का आयोजन किया।
पहली टुकड़ी मॉस्को के पास क्लिन में दिखाई दी - यहीं पर गेदर ने यह काम बनाया था। छह किशोर व्यावहारिक रूप से तैमूर आंदोलन में अग्रणी बन गए।
फिर ऐसी इकाइयाँ पूरे देश में दिखाई दीं। इसके अलावा, कभी-कभी दो या तीन समान टीमें एक ही क्षेत्र में सह-अस्तित्व में होती थीं। इस वजह से, अजीब चीजें हुईं - किशोरों ने दिन में कई बार एक यार्ड में लकड़ी काटी या तीन बार झाड़ू लगाई।
कई लोगों का मानना है कि अरकडी गेदर ने 20वीं सदी की शुरुआत में स्काउट संगठनों के अनुभव का वर्णन किया है। जो भी हो, तैमूरियों की सहायता बहुत सामयिक और आवश्यक निकली। ऐसी टुकड़ियों ने अनाथालयों और स्कूलों में मदद की, अधिकारियों और सैनिकों के परिवारों का संरक्षण किया, खेतों में काम किया, स्क्रैप धातु एकत्र की - सूची में बहुत कुछ है। अस्पतालों में उनका काम विशेष ध्यान देने योग्य है, जहां युवा कार्यकर्ताओं ने सैनिकों की ओर से पत्र लिखे और चिकित्सा कर्मचारियों की मदद की। वहीं, किशोर कक्षाओं में जाते रहे।
उत्थान, पतन और पुनर्जन्म
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, तिमुर आंदोलन का विस्तार हुआ। हम कह सकते हैं कि इसमें लगभग सभी स्कूली बच्चे शामिल थे. 1945 में, सोवियत संघ में लगभग तीन मिलियन तिमुरवासी थे।
विजय के बाद, तैमूर के लोगों ने अग्रिम पंक्ति के सैनिकों, विकलांगों, बुजुर्गों की मदद करना जारी रखा और लाल सेना के सैनिकों की कब्रों की देखभाल की। परन्तु धीरे-धीरे स्वयंसेवकों का उत्साह फीका पड़ने लगा।
स्वयंसेवा को पिघलना अवधि के दौरान ही पुनर्जीवित किया गया था - 1960 के दशक में। फिर बच्चों और वयस्कों ने एक-दूसरे की मदद करने की कोशिश की, और राज्य ने उनकी खूबियों का जश्न मनाना शुरू कर दिया - सर्वश्रेष्ठ को पुरस्कार दिए गए।
इसे अगले स्तर पर ले जाना
इसी अवधि के दौरान, तैमूर आंदोलन फिर से शुरू हुआ और उसे अखिल-संघ का दर्जा प्राप्त हुआ। प्रेरित स्कूली बच्चों ने, सामान्य सहायता के अलावा, युद्ध के दौरान लापता लोगों की तलाश शुरू कर दी।
1970 के दशक में, पायनियर पत्रिका के संपादन के तहत तैमूर के अखिल-संघ मुख्यालय का गठन किया गया था। और 1973 में, पहली ऑल-यूनियन रैली आर्टेक कैंप में हुई। फिर तो तैमूर आंदोलन का कार्यक्रम भी अपनाया गया।
इसके अलावा, यह यूएसएसआर की सीमाओं से परे चला गया - बुल्गारिया, पोलैंड, हंगरी, चेकोस्लोवाकिया और जीडीआर में टुकड़ियाँ पैदा हुईं।
सोवियत संघ के पतन के कारण तार्किक रूप से लगभग सभी सोवियत उपक्रमों का परिसमापन हो गया, न कि तैमूर आंदोलन को छोड़कर।
हालाँकि, मदद करने की इच्छा को ख़त्म नहीं किया जा सकता - कुछ वर्षों के बाद, स्वयंसेवा धीरे-धीरे पुनर्जीवित होने लगती है। अधिकारी स्वयंसेवी पहलों का समर्थन करने में सक्रिय रूप से शामिल हैं। और फिर, स्कूली बच्चों को न केवल अपने शहर, बल्कि पूरे देश के जीवन में सीधे भाग लेने का अवसर मिला।
पहले की तरह, किशोर जरूरतमंद लोगों की मदद करते हैं और समाज के लिए उपयोगी बनने का प्रयास करते हैं।
हाँ या ना
याद करते हैं, "एक तरफ, यह एक खेल था, लेकिन दूसरी तरफ, हमें ऐसा लगा जैसे हम किसी बहुत महत्वपूर्ण और वयस्क चीज़ में शामिल थे।" पूर्व तिमुर सदस्ययूजीन.
उनके अनुसार, युवा आंदोलनों और संघों से किशोरों में वृद्ध लोगों के प्रति सम्मान विकसित होता है। इसके अलावा, जिम्मेदारी विकसित होती है: आप लोगों से पैसे लेते हैं, यदि आप किसी स्टोर या फार्मेसी में जाते हैं, तो आप वही खरीदते हैं जो आपको चाहिए।
जैसा कि मनोवैज्ञानिक बताते हैं, किशोरों को समूह बनाने और एक सामान्य शौक रखने की ज़रूरत है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि युवा पीढ़ी किस हित में एकजुट होगी।
बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि इस विचार को किशोरों के सामने वास्तव में कैसे प्रस्तुत किया जाए। मैं आपको याद दिला दूं कि, पुस्तक के अनुसार, तैमूर आंदोलन का गठन स्वयं बच्चों ने किया था, बिना वयस्कों की भागीदारी के। और स्व-संगठन के ऐसे अनुभव का केवल स्वागत ही किया जा सकता है आधुनिक स्थितियाँ, इसका समर्थन करें, इसे विकसित करें, ”मनोवैज्ञानिक अलीसा कुरमशीना कहती हैं।
उनके अनुसार, यदि अपने पड़ोसी की मदद करना प्रत्येक स्कूली बच्चे की जिम्मेदारी है, तो इसे बहुत सावधानी से, धीरे से किया जाना चाहिए और जीवन के एक आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जिसके बिना किसी व्यक्ति को पूर्ण नागरिक, समाज का सदस्य नहीं माना जा सकता है। .
मनोवैज्ञानिक कहते हैं, "इन स्थितियों को देखकर, हम उम्मीद कर सकते हैं कि लोगों में जिम्मेदारी और देखभाल की भावना पैदा होगी, अगर न केवल स्कूली बच्चे, बल्कि उनके परिवार भी इसमें शामिल हों तो परिणाम और भी बेहतर होगा।"