Adonis ir mirstošās un augšāmceļas dabas dievība, kas aizgūta no Feniķijas 5. gadsimtā. BC e. Pēc Zeva lūguma Adonisam trešdaļa gada bija jāpavada kopā ar Afrodidžeju, bet trešdaļu — ar Persefoni.

Hades ir viens no galvenajiem grieķu dievi, mirušo valstības kungs un viss pazeme. Zeva, Poseidona un Dēmetras brālis.

Amfitrīts ir jūras dieviete, Poseidona sieva, jūru saimniece.

Apollons (Fēbuss) ir viens no galvenajiem grieķu dieviem, Zeva dēls, Artemīdas brālis. Saules, saules gaismas, apgaismības dievība, mākslas patrons, ko iemieso 9 mūzas, lauksaimniecība, ganāmpulku, ceļu, ceļotāju, jūrnieku, karavīru dievs, dziednieku dievs un zīlnieku dievs. Nozīmīgākie Apollona kulta centri Grieķijā bija Delfos ar slaveno orākulu, Delas saliņu un Didimas pie Milētas.

Ares (vai Ares) - kara, militārās mākslas dievs, Zeva un Hēras dēls. Viena no galvenajām olimpiskajām dievībām.

Artemīda ir viena no galvenajām dievietēm, bija daļa no 12 olimpisko dievību ģimenes, mežu, meža veģetācijas, dzīvnieku, dabiskās auglības, tostarp dzemdību, patronese, Zeva meita, Apollona dvīņu māsa.

Asklēpijs ir dziedināšanas un medicīnas mākslas dievs, Apollona dēls.

Atēna ir viena no galvenajām grieķu panteona dievietēm, bija daļa no 12 olimpiešu dievu ģimenes, gudrības, zinātnes, amatniecības, uzvaroša kara un miermīlīgas labklājības patronese, galvenā Atēnu un Atikas dieviete. Dzimis neparastā veidā: Atēna iznāca no Zeva galvas.

Afrodīte ir viena no galvenajām Grieķijas dievietēm, daļa no 12 olimpiešu dievību ģimenes, Zeva meita; saskaņā ar citu versiju, dzimis no jūras putas, skaistuma, jutekliskās mīlestības, sieviešu auglības un mīlestības šarma dieviete.

Hebe ir jaunības dieviete, Zeva un Hēras meita. Olimpā viņa piedāvāja dieviem ambroziju un nektāru.

Hekate ir viena no pazemes dievietēm, pazemes ēnu saimniece, spoku un murgu, maģijas un burvestību dieviete. Tāpat kā Artemīda, viņa tika uzskatīta par zvēru saimnieci. Zeva meita.

Hekatomba ir galvenais upuris tempļos, kuros ir simts vai vairāk dzīvnieku.

Helios ir viens no galvenajiem grieķu dieviem, īpaši hellēnisma laikmetā. Saules dievs bieži tika identificēts ar Apollonu. Titāna Hiperiona dēls.

Hēra ir viena no galvenajām grieķu dievietēm, 12 olimpiešu dievu ģimenes locekle, Zeva māsa un sieva, Hebes, Hefaista un Arejas māte, Olimpa karaliene. Kā Zeva sievietes hipostāze - zibens un pērkona, mākoņu un vētru saimniece, cita Hēras funkcija ir laulības patronese un laulības mīlestība, ģimenes nodibinājumu aizbildne, grūtnieču un vecāku asistente.

Herakls ir grieķu varonis, kuram piešķirta nemirstība un par saviem varoņdarbiem ierindots olimpiešu dievu pulkā. Ir zināmi 12 galvenie Hercules darbi: 1) nožņaudza Nemejas lauvu, 2) nogalināja Lērnajas hidra, 3) noķēra Erimantijas kuili, kas postīja Arkādiju, 4) notvēra flotes pēdu Cerinejas suņuku, 5) nogalināja Stimfāļu putnu briesmoņus ar vara knābjiem, nagiem un spārniem, 6) ieguva nežēlīgās karalienes Hipolitas jostu. kareivīgās amazones, 7) iztīrīja karaļa Augeja staļļus, 8) nomierināja liesmas spļaujošo Krētas vērsi, 9) sakāva karali Diomedu, kurš svešiniekus meta gabalos, lai viņu kanibālu ķēves saplosītu, 10) nozaga govis trīs gigants Gerjons ar galvu debesis. Kad atlants devās pēc āboliem, Herakls viņam turēja debess velku, 12) noķēra un atveda pie viņa saules gaisma briesmīgais pazemes sargs - suns Kerberus. Turklāt Herakls uzvarēja milzi Antaeus, atraujot viņu no mātes zemes, kas deva viņam spēku, un nožņaudza viņu rokās. Būdams zīdainis, viņš šūpulī žņaudza čūsku, piedalījās argonautu kampaņā, Kalidonijas medībās utt.

Hermess (Ermijs) - olimpiskās ģimenes loceklis, viens no galvenajiem grieķu dieviem, bija dievu vēstnesis un sūtnis, pildot viņu gribu, bet tajā pašā laikā pildīja daudzas funkcijas, bija vēstnešu, vingrošanas sacensību patrons. par jaunību, tirdzniecību un ar to saistīto bagātību, viltību, veiklību, maldināšanu un zādzībām, ceļošanu, ceļiem un krustcelēm. Zeva un Maijas dēls. Viņš pavadīja mirušo dvēseles uz Hades valstību.

Hestija ir olimpiešu ģimenes locekle, pavarda dieviete, Zeva, Poseidona un Hadesa māsa.

Hēfaists ir olimpiskās ģimenes loceklis, uguns un kalēju patrons, Zeva un Hēras dēls, Afrodītes vīrs.

Gaia ir viena no vecākajām un nozīmīgākajām grieķu panteona dievietēm, zemes personifikācija, dievu, titānu, milžu un visu cilvēku priekštecis.

Milži ir Gajas (zemes) un Urāna (debesis) dēli – dievišķie milži, pirmās paaudzes dievi, kurus nomainīja jauna olimpiešu dievu paaudze Zeva vadībā. Saskaņā ar mītu milžus sīvā cīņā iznīcināja olimpiešu dievi.

Himēns ir laulību un laulību rituālu dievs, Apollona dēls.

Dēmetra ir olimpiskās saimes pārstāve, viena no galvenajām grieķu dievietēm, lauksaimniecības un zemes auglības dievība, dīgst graudi; tika cienīta arī kā ekonomikas patronese un organizatore atsevišķa ģimene, Zeva māsa.

Dēmoni ir īpaša mazo dievišķo būtņu grupa – gari ar neskaidrām funkcijām tiem nebija nekāda tēla, tie bija visa neskaidrā, brīnumainā un liktenīgā rakstura un atsevišķa cilvēka dzīves personifikācija.

Dike ir patiesības dievība, taisnības personifikācija, Zeva meita.

Dionīss ir viens no senākajiem un populārākajiem Senās Grieķijas dieviem, mirstošās un augšāmceļas dabas personifikācija, veģetācijas, dabas produktīvo spēku, vīnkopības un vīna darīšanas, tautas festivālu, dzejas iedvesmas un teātra māksla. Zeva dēls.

Zevs ir augstākais dievs un dievu karalis, kas ir daļa no olimpiešu ģimenes. Viņam ir atvērta debesu, debesu telpas dievība, visa dabā notiekošā kungs un saimnieks, dievu un cilvēku dzīves, nākotne un liktenis. Zevs kā debesu dievs pavēl pērkonam un zibenim, savāc un izkliedē mākoņus. Zevs ir tēvs lielākajai daļai olimpiešu dievu ģimenes locekļu. Viens no galvenajiem viņa kulta centriem bija Olimpijas pilsēta Elisā, kur viņam par godu notika olimpiskās spēles.

Ilitija ir dzemdību dieviete, Zeva un Hēras meita.

Irisa ir varavīksnes dieviete. Tā kā varavīksne savieno debesis un zemi, Īrisu uzskatīja par starpnieku starp dieviem un cilvēkiem, paužot dievu gribu.

Kabiri ir nelielas dievības, kurām nebija nekāda tēla, zemes auglības, pazemes uguns patrones un izglābtas no jūras vētrām.

Kekrops ir sena bēniņu zemes dievība, Gaijas dēls, viens no Atikas un Atēnu patroniem. Viņa kults ir cieši saistīts ar Atēnas kultu.

Krons (Kronos) ir viena no senākajām grieķu dievībām, Urāna un Gajas dēls, viens no pirmās grieķu dievu paaudzes titāniem. Zeva tēvu Zevs iemeta Tartarā.

Latona (Leto) ir Apollona un Artemīdas dievišķā māte. Neatkarīga nozīme viņai nebija kulta, viņa tika cienīta kopā ar saviem populārajiem bērniem.

Moira - cilvēka likteņa dieviete, Zeva meita. Attēlots kā vecas sievietes, kas vērpj pavedienu cilvēka dzīve. Ir zināmi trīs Moirai: Kloto sāk griezt pavedienu, Lachesis vada cilvēka dzīves pavedienu, un Atropa pārgriež pavedienu.

Morfejs ir sapņu dievība, miega dieva Hypnos dēls.

Mūzas, dzejas, mākslas un zinātnes dievietes, Apollona pavadoņi, dzīvoja Helikona kalnā un Parnasā. Bija deviņas mūzas: Clio - vēstures mūza, Euterpe - lirisma mūza, Talija - komēdijas mūza, Melpomene - traģēdijas mūza, Terpsichore - dejas mūza un kordziedāšana, Erato - erotiskās dzejas mūza, Polyhymnia - svinīgu dziedājumu un pantomīmas mūza, Urānija - astronomijas mūza, Kaliope - vecākā mūza, episkā dzejas patronese.

Naiādas ir dievības, ūdeņu, avotu, strautu un upju patronese, cilvēkiem, dzīvniekiem un augiem labvēlīgi dabas spēki.

Nemesis - godīgas un neizbēgamas atriebības dieviete, sodot par pārkāpumiem iedibinātā kārtība lietas, sodot gan pārāk lielu laimi, gan pārāk lielu lepnumu.

Nereuss - sena jūras dievība, Nereīdu tēvs, personifikācija mierīga jūra. Tāpat kā mainīgā jūra, Nereus varēja uzņemties dažādus attēlus un viņam bija pārvērtības dāvana.

Nereīdas - jūras nimfas, Nereja meitas. Viņi palīdz jūrniekiem briesmās.

Nike ir Zeva meita, uzvaras personifikācija gan militārajā cīņā, gan sporta sacensībās.

Nimfas ir daļēji dievišķas būtnes (jo tās tika uzskatītas par mirstīgām), dažādu spēku un dabas parādību personifikācija. Nimfas atšķīrās jūras ūdeņi(okeāni, nereīdas), upju ūdeņi un avoti (naidas), kalni (oreads), ielejas (napeys), pļavas (limoniades), koki (driādes), bija noteiktu vietu nimfas (dodoni, nisas), salas (Calypso, Kirka) . Viņi tika uzskatīti par dzejnieku patroniem un bezrūpīgiem, priecīgiem laika pavadīšanas veidiem.

Okeāns ir viena no vecākajām grieķu jūras dievībām, Urāna un Gajas dēls. Viņš dzīvoja viens zemūdens pilī un nerādījās dievu sapulcēs. Klasiskajos laikos viņa funkcijas tika nodotas Poseidonam.

Olimps ir grieķu svētais kalns Tesālijas ziemeļos, pastāvīgā dzīvesvieta divpadsmit galvenajām dievībām: Zevam, Poseidonam un Hadam (brāļiem dieviem, debesu, jūras un pazemes kungiem), viņu sievām un bērniem: Hērai, Dēmetrai, Hestijai, Atēna, Afrodīte, Apollons, Artemīda, Hēfaists un Āress. Šeit dzīvo savas gribas vēstneši Hermess un Irisa, kā arī tie, kas kalpo dieviem "Femvda un Hebe".

Omfals ir svētakmens (parasti meteorīts). Slavenākais ir omfaloss, kas tiek glabāts Apollo templī Delfos, kas tiek uzskatīts par pasaules centru.

Orākuls ir saziņas vieta starp dieviem un cilvēkiem, kur var uzzināt dievības gribu. Slavenākais orākuls bija Apollona orākuls Delfos, kur caur priesterieni Pītiju tika pārraidīti dievības pareģojumi Dodonā, Zeva griba izpaudās svētā ozola lapu čaukstēšanā, Delosā – ozola lapās; svētais laurs. Pārsūtīto dievu gribu interpretēja īpaša priesteru dēlis.

Ora - dievietes, kas bija atbildīgas par gadalaiku maiņu, kārtību dabā, kārtības un likumu sargātājas sabiedrībā, Afrodītes pavadoņi. Slavenākās ir trīs Oras: Eunoia (likumība), Dika (taisnīgums), Eirene (miers).

Palādijs ir bruņotas dievības attēls, parasti vecākā koka statuja, ko uzskata par pilsētas aizbildni. Tādi pallādiji bija Apollonam, Afrodītei, bet visbiežāk Atēnai, no kuras iesaukas “Pallas” cēlies nosaukums.

Pans ir Arkādiešu mežu un biržu dievs, Hermesa dēls, viens no Dionīsa pavadoņiem. Ganu, mednieku, biškopju un zvejnieku patrons. Panam bija dāvana cilvēkos iedvest nekontrolējamas, tā sauktās “paniskas” bailes.

Panaceja ir dziedinoša dieviete, Asklēpija meita.

Pegass ir maģisks spārnots zirgs, kas pēc Zeva rīkojuma piegādāja pērkonu un zibens. Hellēnisma laikmetā tas kļuva par poētiskas iedvesmas simbolu.

Persefone ir Dēmetras meita, Hades sieva, viena no galvenajām grieķu panteona dievietēm, pazemes saimniece, labības augšanas un zemes auglības personifikācija. Persefone simbolizē ikgadēju veģetācijas izmiršanu un atmošanos, zemē iesēto graudu apbedīšanu un atdzimšanu.

Plutons ir bagātības dievs kā viena no lauksaimniecības darba un mierīgas dzīves izpausmēm.

Pompa ir svinīgs reliģiska rakstura gājiens, kas saistīts ar dāvanu pasniegšanu Polisas galvenās dievības templim, piemēram, Panatēnas svinību laikā par godu Atēnai, Eleusīna noslēpumus par godu Dēmetrai utt.

Poseidons ir viens no galvenajiem olimpiskajiem dieviem, Zeva brālis, jūras mitruma dievība, daudzu jūras dievību valdnieks un vienlaikus zirgkopības patrons.

Prometejs ir viens no titāniem, tas ir, pirmās paaudzes dievi no Gajas un Urāna, cilvēku un civilizētās dzīves patrons; deva cilvēkiem uguni un iepazīstināja ar tās lietošanu, mācīja lasīt, rakstīt, navigēt, zinātni un amatniecību. Viņš izraisīja Zeva dusmas, kas viņu pieķēdēja pie klints Kaukāzā, kur ērglis, kas katru dienu ielidoja, izrāva viņam aknas.

Protejam, Poseidonam pakļautajai jūras dievībai, bija spēja pieņemt jebkādu formu.

Rhadamanthus ir viens no trim pazemes soģiem, Zeva dēls.

Reja ir mātes dieviete, Urāna un Gajas meita, Kronosa sieva, Zeva un citu olimpiešu Kronīdu dievu māte.

Sabazijs sākotnēji bija frigiešu dievība, kas vēlāk saplūda ar Dionīsu.

Satīri, nelielas meža dievības, kas personificēja auglību, bija Dionīsa svītā. Viņi tika attēloti kā puscilvēki, pa pusei kazas.

Selēna - Mēness dieviete, Helios sieva, bieži tika identificēta ar Artemīdu.

Sarapis ir viens no nozīmīgākajiem hellēnisma Ēģiptes un Vidusjūras austrumu tautu dieviem, sinkrētiska dievība, kas apvieno seno ēģiptiešu dievu Ozīrisa, Izīdas, Apisa un grieķu dievu Apollona, ​​Hadesa, Asklēpija funkcijas.

Silens - dēmons, Hermes dēls, Dionīsa skolotājs, tika attēlots biezas, vīna ādas formā, pastāvīgi piedzēries, dzīvespriecīgs, kails vecs vīrs.

Sirēnas ir pa pusei putni, pa pusei sievietes. uz viņa maģiskā balsī viņi vilināja jūrniekus uz akmeņiem un pēc tam tos aprija.

Sfinksa ir briesmonis, kas attēlots kā spārnota lauva ar sievietes galvu. Briesmonis dzīvoja netālu no Tēbām un nogalināja cilvēkus, kuri nevarēja uzminēt tā mīklas.

Titāni ir pirmās paaudzes dievi, Urāna un Gajas bērni, tos bieži identificē ar milžiem. Milzu titānus uzvarēja nākamā olimpiešu dievu paaudze un citos mītos iemeta Tartarā, viņi pārcēlās uz svētīgo salām.

Taifons ir ļauna dievība, kas attēlota kā briesmonis ar simts čūsku galvām, kas spļauj liesmu, Gaijas un Tartara dēls, kurš dzimis pēc olimpiešu uzvaras pār titāniem.

Tihe ir likteņa un nejaušības dieviete, viņas kults ieguva īpašu popularitāti hellēnisma laikmetā.

Tritons ir neliela jūras dievība, Poseidona dēls.

Urāns, pirmatnējā augstākā dievība, primārā vīrišķā principa personifikācija, tika uzskatīts par Debesu dievu, kas apvienojās ar primāro sievišķo principu, dievieti Gaju (Zeme). No šīs laulības dzima titāni, milži un citas dievības.

Faetons ir zemākā Saules dievība, Hēlija dēls.

Fēnikss ir mītisks tēls, kas attēlots kā putns (ērglis ar zelta spalvām), kurš, sasniedzis vecumu (500, 1461, 7006 gados), pats sadega un atdzima no pelniem jauns un atjaunots.

Temīda ir likumu, likumības, iedibinātās kārtības un pareģojumu dieviete. Viņa tika attēlota ar pārpilnības ragu, svariem rokās un aizsietām acīm.

Haoss ir galvenā nenoteiktība, kas pastāv pirms pasaules radīšanas. Pirmās Haosa radības bija dievības Gaja, Tartars, Eross (mīlestība), Erebuss (tumsa) un Nakts.

Charites ir auglības, skaistuma, prieka dievības, ziedošās sievišķības personifikācija, Zeva meita.

Šarons ir pazemes dievība, mirušo dvēseļu nesējs pāri pazemes Aheronas upei.

Himēra ir briesmonis ar lauvas galvu, kazas ķermeni un pūķa asti.

Elīzija ( Elizejas lauki) - svētīgo lauki, daļa no pēcnāves, kur dzīvo dievu izredzētie. Saskaņā ar seno grieķu priekšstatiem, cilvēki Elīsijā nonāk ne tik daudz, lai iegūtu taisnīgu dzīvi, bet gan ar dievu žēlastību.

Erisa ir nesaskaņu dieviete, kara dieva Ares māsa un pavadone, Nakts meita, nelaimju, strīdu un bada māte.

Erīnijas ir trīs atriebības dievietes, kas dzīvo Hadesā (Tisiphone, Allecto un Megaera). Viņi soda par zvēresta noziegumiem, viesmīlības paradumu pārkāpumiem un slepkavībām. Cilvēks, kuru vajā Erinijs, zaudē prātu.

Eross - viens no primārajiem grieķu dieviem, haosa produkts, dabā personificēja elementāro savienojošo principu, vēlāk mīlestības dievību, Afrodītes un Ares dēlu.

Ēteris ir dievība, kas personificē augšējo starojošo gaisa slāni, kur parasti mitinājās dievu karalis Zevs.



Hades
Zeva, Poseidona un Hēras brālis, pazemes un mirušo (ēnu) valstības valdnieks. Viņš brauca ar zelta ratiem, ko vilka melni zirgi, un pats sargāja savu valstību. Viņš bija pasakaini bagāts, jo viņam piederēja viss dārgakmeņi un rūdas zemes zarnās. Viņu uzskatīja par briesmīgu dievu: cilvēki baidījās skaļi teikt viņa vārdu.

Apollo
Viens no galvenajiem grieķu dieviem, Zeva dēls. Saules, gaismas, apgaismības, dziednieka un pareģotāja dievība. Viņš patronēja mākslu un pats bija izcils mūziķis. Artemīdas dvīņubrālis viņš maigi rūpējās par savu māti un māsu. Viņš nogalināja pūķa briesmoni Pitonu, kurš apsargāja Delfus, kuru laikā pavadīja trimdā 8 gadus, un vēlāk pilsētā nodibināja savu orākulu. Tās simbols ir laurs.

Ares
Briesmīgais kara un militārās mākslas dievs, viens no galvenajiem olimpiskajiem dieviem. Viņš bija jauns, spēcīgs un izskatīgs mīļākais. Viņš tika attēlots kā varens karotājs ar ķiveri. Tās simboli ir degoša lāpa, šķēps, suņi un grifi.

Asklēpijs
Dziedināšanas Dievs, Apollona un Korona dēls. Par mirstīgo viņš tika uzskatīts par tik prasmīgu ārstu, ka spēja uzmodināt mirušos. Par to dusmīgais Zevs viņam iespēra ar zibeni, taču viņš nenolaidās uz Hadesu, bet kļuva par medicīnas dievu.

Hermess
Enerģisks un nerātns, kā bērns, viņš nozaga Apollonam govis, bet piedošanu panāca, kad izgudroja un iedeva liru. Pēc Zeva gribas viņš kļuva par dievu vēstnesi un ceļotāju un tirgotāju patronu, kā arī maldināšanu, veiklību un konkurenci. Viņš valkāja cepuri ar spārniem un turēja rokās zizli.

Hēfaists
Uguns un kalēju patrons, laipns un strādīgs, bet dzīve viņam nebija labvēlīga. Dzimis klibs, strīdīgā māte Hēra viņu izmeta no Olimpa. Viņu atrada un uzaudzināja jūras dievietes. Atgriezies Olimpā, viņš izgatavoja ratus Hēlijam un vairogu Ahilam.

Dionīss
Viņu uzskatīja par Zeva un Ssmslas dēlu. Mirstošās un augšāmceļas dabas personifikācija, vīna darīšanas, tautas festivālu, poētiskās iedvesmas un teātra mākslas patrons. Viņš ceļoja pa Austrumiem un Grieķiju un visur mācīja cilvēkiem par vīnkopību, visur viņu pavadīja satīri, viņi dzēra vīnu un spēlēja mūzikas instrumentus.

Zevs
Augstākais dievu valdnieks, debesu, pērkona un zibens dievs, izplata labo un ļauno uz zemes. Titānu Kronosa un Rejas dēls bija precējies ar savu māsu Hēru, no kuras viņam bija Aress, Hebe, Hefaists un Ilitija, taču bieži viņu krāpa ar mirstīgām sievietēm un citām dievietēm. Viņš parādījās viņu priekšā dažādos veidos: vērsis, gulbis vai zelta lietus. Tās simboli ir pērkons, ērglis un ozols.

Pazīstams daudziem kopš bērnības. Dažus cilvēkus nopietni aizrāva senās Grieķijas mīti, bet citi mīlēja seno kultūru vakcinēts skolā. Šķiet dīvaini pārnest šīs zināšanas uz pieaugušo vecumu, jo patiesībā tas viss ir mīts.

Īss ievads:

Taču sengrieķu dievi un notikumi, kas ar tiem notiek, ir atspoguļoti daudzos literatūras un kino darbos gandrīz visi mūsdienu sižeti ir ņemti tieši no senatnes.

Zināšanas par senās Grieķijas dieviem- nepieciešams nosacījums daudzu filozofisku jautājumu izpratnei. Tāpēc katram cilvēkam vienkārši ir jāzina pēc iespējas vairāk par slavenajiem dieviem no Olimpa.

Senās gr. dievu paaudzescijas

• Atšķirt vairākas paaudzes sengrieķu dievi.

• Sākumā bija tikai tumsa, no kura izveidojās Haoss. Apvienojoties tumsai un haosam, radās Erobs, kurš personificēja tumsu, Nyukta jeb kā viņu sauc arīnakts, Urāns - debesis, Eross - mīlestība, Gaia - māte zeme un Tartars, kas ir bezdibenis.

I paaudze dieviem

• Visi debesu dievi parādījās, pateicoties Gajas un Urāna savienībai, jūras dievības cēlušās no Pontosa, savienība ar Tartas noveda pie milžu rašanās, savukārt zemes radības ir pašas Gajas miesa.

• Principā visi senie grieķu dievi cēlušies no viņas, viņa izdomāja vārdus, dodot dzīvību.

• Parasti zemes dieviete tika attēlota kā skaista lielas sievietes, kas paceļas pusceļā virs planētas..

• Urāns bija Visuma valdnieks. Ja tas tika attēlots, tas bija tikai visaptveroša bronzas kupola formā, kas aptver visu pasauli.

• Kopā ar Gaiju viņi dzemdēja vairākus titānu dievus:
• Okeāns (visi pasaules ūdeņi, bija ragainais bullis ar zivs asti)
• Tethys (arī titanīds), Thea, Rea, Themis, Mnemosyne kā atmiņas dieviete,
• Crius (šim titānam bija spēja sastingt), Kronos.
• Papildus titāniem Kiklopi tiek uzskatīti par Urāna un Gajas bērniem. Viņus ienīda viņu tēvs, viņi ilgu laiku tika nosūtīti uz Tartaru.
• Ilgu laiku Urāna spēks bija nesalīdzināms, viņš viens pats kontrolēja savus bērnus, līdz viens no viņiem, Kronoss, citādi saukts par Hronu, nolēma gāzt savu tēvu no pjedestāla.

• Laika Kungam izdevās gāzt viņa tēvu Urānu, nogalinot viņu ar sirpi. Urāna nāves rezultātā uz zemes parādījās lielie titāni un titanīdi, kuri kļuva par pirmajiem planētas iemītniekiem. Arī Gaia tajā spēlēja zināmu lomu, ka viņa nevarēja piedot savam vīram Kiklopu pirmdzimto izraidīšanu uz Tartaru. No Urāna asinīm izcēlās erinijas, radības, kas patronēja asinsnaidu. Tādējādi Kronoss ieguva nepieredzētu spēku, taču viņa tēva izraidīšana nepalika nepamanīta viņa paša personībai.

• Kronosa sieva bija viņa Dzimtā māsa Titanide Rhea.. Kad Kronoss kļuva par tēvu, viņš neprātīgi baidījās, ka arī kāds no viņa bērniem izrādīsies nodevējs. Saskaņā ar šoTitāns aprija savus pēcnācējus, tiklīdz tie bija piedzimuši. Kronosa bailes attaisnoja viens no viņa dēliem, lielais Zevs, kurš sūtīja savu tēvu Tartaras tumsā.

II dievu paaudze

• Titāni un titanīdi ir otrās paaudzes sengrieķu dievi.

III dievu paaudze

• Slavenākais un pazīstamākais mūsdienu cilvēks ir trešā paaudze.

• Kā jau skaidrs, galvenais no tiem bija Zevs, viņš bija beznosacījuma vadītājs, visa dzīve uz zemes viņam stingri paklausīja.

• Bez Zeva t trešā dievu paaudze Senajā Grieķijā ir vēl 11 olimpiešu dievi.

• To plašo popularitāti pamato fakts, ka šiedievi, kā vēsta leģendas, nonāca līdz cilvēkiem un piedalījās viņu dzīvē, savukārt titāni vienmēr palika malā, dzīvoja savu dzīvi, katrs pildot savas funkcijas atsevišķi.

• Dzīvoja visi 12 dievi , pamatojoties uz mītiem, Olimpa kalnā. Katrs no dieviem pildīja savu specifisko funkciju un viņam bija savi talanti. Katram bija savs unikāls raksturs, kas bieži vien bija cilvēku bēdu vai, gluži otrādi, prieku cēlonis.

Un tagad par slavenākajiem dieviem sīkāk īsā kopsavilkumā...

Zevs

Poseidons

Pārējie dievi

• Katrs no aprakstītajiem dieviem bija neticami spēcīgs un ļoti cienīts senajā Grieķijā, taču viņi nebija vienīgie, kas veidoja trešo, slavenāko paaudzi.
• Viņam pievienojās arī Zeva pēcteči. Starp tiem ir Pērkona un Hēras kopīgie bērni.
• Piemēram, Ares personificēja vīrišķību un bieži tika saukts par kara dievu. Aress nekur neparādījās viens; viņu vienmēr pavadīja divi uzticīgi pavadoņi: nesaskaņu dieviete Erisa un kara dieviete Enjo.
• Viņa brāli Hēfaistu pielūdza visi kalēji, viņš bija arī uguns meistars.
• Tēvs viņu nemīlēja, jo viņš pēc izskata bija ļoti neglīts un klibs.
• Neskatoties uz to, viņam bija divas sievas Aglaja un skaistā Afrodīte.

Afrodīte

Hēra bija pēdējā, bet ne vienīgā Zeva sieva. Viņa otro sievu Temīdu pērkons paēda pat pirms Atēnas dzimšanas, taču tas netraucēja piedzimt vienai no lielajām dievietēm.

Atēna piedzima no sava tēva, paša Zeva, un iznāca no viņa galvas. Tas personificē karu, bet ne tikai. Viņa ir pazīstama arī kā gudrības un amatniecības iemiesojums. Visi senie grieķi pievērsās viņai, bet īpaši Atēnas pilsētas iedzīvotāji, jo jaunā dieviete tika uzskatīta par šīs vietas patronesi.

Mazāk zināms gadā plaši apļi cita Zeva un Temīdas meita Ora, kas personificēja gadalaikus. Turklāt Zeva un Temīdas meitas tiek attiecinātas arī uz trim dievietēm Klotu, Lačezi un Atropu, kuras kopā sauca vienkārši par Moiru.

Pirmkārt, Klotons savērpa dzīvības pavedienus, Lachesis noteica cilvēka likteni, bet Antrops personificēja nāvi. Tomēr ne visi informācijas avoti Moiras sauc par Zeva meitām, ir arī cita versija, saskaņā ar kuru viņi bija nakts meitas.

Tā vai citādi visas trīs māsas pastāvīgi bija tuvu augstākajam dievam, palīdzot viņam sekot līdzi cilvēkiem un iepriekš noteikt daudz dažādu likteņu.

Šeit beidzas likumīgā laulībā dzimušie Zeva bērni un sākas vesela ārlaulības, bet ne mazāk cienītu un cienītu pēcnācēju plejāde. Tie ir dvīņubrālis un māsa Apollons, kurš bija mūzikas patrons un nākotnes pareģotājs, un Artemīda, medību dieviete.

Viņi parādījās Zevam pēc viņa attiecībām ar Leto. Artēmijs dzimis agrāk. Runājot par viņu, man galvā uznirst ne tikai mednieces tēls, bet arī tīrs un jaunava jaunava, tā kā Artēmija iemiesoja šķīstību, nebija mīloša, precīzāk sakot, viņas iespējamajiem romāniem nav neviena apstiprinājuma.

Bet Apollons, gluži pretēji, ir pazīstams ne tikai kā zeltmatains jauneklis un gaismas iemiesojums, bet arī ar savām daudzajām mīlas lietām. Viens no mīlas stāsti kļuva ļoti simbolisks jaunajam dievam, atstājot mūžīgu atgādinājumu par sevi lauru vainaga formā, kas vainago Apollona galvu.

No Maijas galaktikas piedzima vēl viens ārlaulības dēls Hermess. Viņš patronizēja tirgotājus, runātājus, ģimnāzijas un zinātnes, kā arī bija mājlopu dievs. Dzīves laikā senie grieķi lūdza Hermesam daiļrunības dāvanu, un pēc nāves viņi paļāvās uz viņu kā uz uzticamu ceļvedi pēdējais ceļš. Tas bija Hermess, kas pavadīja mirušo dvēseles uz Hades valstību. Plaši pazīstams, cita starpā, pateicoties viņa pastāvīgajiem atribūtiem: spārnotām sandalēm un neredzamības ķiverei un spieķi, kas dekorēts ar metāla pinumu čūsku formā.

Turklāt ir zināms arī par ārlaulības meita Zevs Persefonei, kas dzimis no dievietes Dēmetras, kā arī par dēlu Dionīsu, kuru piedzima vienkārša mirstīga sieviete Semele. Tomēr Dionīss bija pilntiesīgs dievs, teātra patrons.

Ariadne kļuva par viņa sievu, kas Dionīsu vēl vairāk tuvināja diženumam, padarot viņu arī par vienu no slavenākajiem senās Grieķijas dieviem. Ir zināmi arī citi Zeva bērni, kas dzimuši no mirstīgām sievietēm. Tas ir, piemēram, Persejs, kuru dzimusi Argives princese Danae, slavenā Helēna, arī Zeva meita, viņas māte bija Spartas karaliene Leda, feniķiešu princese dāvāja Pērkonam vēl vienu Minosa pēcteci.

Visi olimpiešu dievi vadīja mierīgu, izsvērtu dzīvesveidu, pakļaujoties vaļaspriekiem, mirstīgām kaislībām un īslaicīgām izklaidēm, vienlaikus neaizmirstot pildīt savus tiešos pienākumus. Dzīve Olimpā nebija tik vienkārša, jo bija daudz dažādu dievu strīdu un intrigu. Katrs centās pierādīt savu spēku, neiejaucoties otra pienākumos, tāpēc agri vai vēlu tika panākts kompromiss. Taču ne visiem senās Grieķijas dieviem paveicās dzīvot Olimpa kalnā, daži no viņiem dzīvoja citās, mazāk zināmās vietās. Tie ir visi tie, kuri kāda iemesla dēļ izkrita no Zeva labvēlības vai vienkārši nebija pelnījuši viņa atzinību.

Turklāt Olimpiskie dievi bija arī citi. Piemēram, Himena, kas bija laulības patrons. Dzimis, pateicoties Apollona un mūzas Kaliopes savienībai. Uzvaras dieviete Nike bija titāna Pallatus meita, Īrisa, kas personificēja varavīksni, dzima no viena no okeāniem, Electra. Atu var atšķirt arī kā drūmā prāta dievieti, viņas tēvs bija slavenais Zevs. Afrodītes un Āres bērns, baiļu dievs Fobs, dzīvoja atsevišķi no saviem vecākiem, tāpat kā viņa brālis Deimos, šausmu pavēlnieks.

Papildus dieviem iekšā sengrieķu mitoloģija Ir arī mūzas, nimfas, satīri un briesmoņi. Katrs varonis ir pārdomāts un individuāls, nesot kādu ideju. Katram ir savs uzvedības un domāšanas veids, iespējams, tieši tāpēc mītu pasaule ir tik daudzpusīgāka un bērnībā izraisa īpašu interesi.

Nobeigumā man jāsaka...

Iepriekš aprakstītie dievi ir tikai īsā versija. Protams, šo dievu sarakstu nevar saukt par pilnīgu. Ar simtiem grāmatu nepietiek, lai pastāstītu par visiem senās Grieķijas dieviem bez izņēmuma, taču par iepriekš aprakstīto esamību ir jāzina ikvienam. Ja senās Grieķijas iedzīvotājiem dievu panteons kalpoja par attaisnojumu visa veida priekšmetiem un parādībām, tad mūsdienu cilvēkiem paši attēli ir ziņkārīgi.

Tādu varoņu dzimšanu mudināja nevis viņu materiālā vide un nevis iemesli, bet tieši alegorijas, ko tie izraisa. Pretējā gadījumā nebūs iespējams saprast visus sengrieķu mītus un leģendas. Gandrīz jebkurā senatnē rakstītā tekstā ir atsauces uz vienu vai vairākiem galvenajiem dieviem gan pirmajā, gan otrajā, gan trešajā paaudzē.

Un tā kā visa mūsu laika literatūra un teātris jebkurā gadījumā ir būvēti uz seniem ideāliem, katram sevi cienošam cilvēkam šie ideāli ir jāzina. Zeva, Hēras, Atēnas, Apollona attēli jau sen ir kļuvuši par sadzīves vārdiem, mūsdienās tie ir ļoti arhetipiski un, dīvainā kārtā, saprotami visiem.

Tikai tāpēc, ka jums nav nopietni jāiesaistās grieķu mitoloģija lai zinātu slavenais stāsts par nesaskaņu ābolu. Un šādu piemēru ir daudz. Tāpēc senās Grieķijas dievi nav tikai pārejoši personāži no bērnības, tas ir kaut kas, kas jāzina absolūti katram izglītotam pieaugušajam.

Senās Grieķijas dievietes

Artēmijs– Mēness un medību, mežu, dzīvnieku, auglības un dzemdību dieviete. Viņa nekad nebija precējusies, cītīgi sargāja savu šķīstību, un, ja viņa atriebās, viņa nepazina žēlumu. Viņas sudraba bultas izplatīja mēri un nāvi, taču viņai bija arī spēja dziedināt. Viņa aizsargāja jaunas meitenes un grūtnieces. Viņas simboli ir ciprese, brieži un lāči.

Atropos- viena no trim moirām, kas pārgriež likteņa pavedienu un izbeidz cilvēka dzīvi.

Atēna(Pallada, Parthenos) - Zeva meita, dzimusi no viņa galvas pilnās militārās bruņās. Viena no cienījamākajām grieķu dievietēm, taisnīga kara un gudrības dieviete, zināšanu patronese.

Atēna. Statuja. Ermitāžas muzejs. Atēnas zāle.

Apraksts:

Atēna ir gudrības dieviete, tikai kara un amatniecības patronese.

Atēnas statuja, ko veidojuši 2. gadsimta romiešu amatnieki. Balstīts uz grieķu oriģinālu no 5. gadsimta beigām. BC e. Iegāja Ermitāžā 1862. gadā. Iepriekš tas atradās marķīza Kampanas kolekcijā Romā. Tas ir viens no interesantākajiem Atēnas zāles eksponātiem.

Viss par Atēnu, sākot no viņas dzimšanas, bija pārsteidzošs. Citām dievietēm bija dievišķās mātes, Atēna - viens tēvs Zevs, kurš tikās ar Okeāna Metisa meitu. Zevs norija savu grūtnieci, jo viņa paredzēja, ka pēc meitas viņai piedzims dēls, kurš kļūs par debesu valdnieku un atņems viņam varu. Drīz vien Zevam bija nepanesamas galvassāpes. Viņš kļuva drūms, un, to redzot, dievi steidzās projām, jo ​​viņi no pieredzes zināja, kāds ir Zevs, kad viņam bija slikts garastāvoklis. Sāpes nepārgāja. Olimpa Kungs nevarēja atrast sev vietu. Zevs lūdza Hefaistu iesit viņam pa galvu ar kalēja āmuru. No sašķeltās Zeva galvas, ar kara saucienu pasludinot Olimpu, pieauguša jaunava izleca pilnās karavīru drēbēs un ar šķēpu rokā un nostājās blakus savam vecākam. Jaunās, skaistās un majestātiskās dievietes acis mirdzēja gudrībā.

Afrodīte(Kitereja, Urānija) - mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa dzimusi no Zeva un dievietes Diones laulībām (saskaņā ar citu leģendu viņa iznāca no jūras putām)

Afrodīte (Venēra Taurīda)

Apraksts:

Saskaņā ar Hēsioda “Teogoniju” Afrodīte dzimusi netālu no Citeras salas no Kronosa kastrētām Urāna sēklām un asinīm, kas iekrita jūrā un veidoja sniegbaltas putas (tātad iesauka “putās dzimis”). Vējš viņu atveda uz Kipras salu (vai arī viņa pati tur kuģoja, jo Citera viņai nepatika), kur viņa, izkāpjot no jūras viļņi, un satika Oru.

Afrodītes (Taurīdas Veneras) statuja datēta ar 3. gadsimtu pirms mūsu ēras. e., tagad tā atrodas Ermitāžā un tiek uzskatīta par viņa slavenāko statuju. Skulptūra kļuva par pirmo Krievijā antīka statuja kaila sieviete Peldošās Veneras marmora statuja dabiskajā izmērā (augstums 167 cm), kas veidota pēc Knida Afrodītes vai Kapitolija Veneras parauga. Pazudušas statujas rokas un deguna fragments. Pirms ieiešanas Valsts Ermitāžas muzejs tā rotāja Taurīdes pils dārzu, tāpēc arī nosaukums. Agrāk parka rotāšanai bija paredzēts “Venus Tauride”. Tomēr statuja tika nogādāta Krievijā daudz agrāk, pat Pētera I laikā un pateicoties viņa pūlēm. Uz postamenta bronzas gredzena izgatavotais uzraksts atgādina, ka Venēru Klements XI dāvinājis Pēterim I (kā rezultātā apmaiņā pret Svētās Brigidas relikvijām, ko pāvests nosūtīja Pēteris I). Statuja tika atklāta 1718. gadā izrakumos Romā. Nezināms 3. gadsimta tēlnieks. BC. attēlota kailā mīlestības un skaistuma dieviete Venēra. Slaida figūra, noapaļotas, gludas silueta līnijas, maigi modelētas ķermeņa formas - viss runā par veselīgu un šķīstu sievietes skaistuma uztveri. Līdzās mierīgai atturībai (stāja, sejas izteiksme), vispārinātam, frakcionalitātei un smalkām detaļām svešām manierēm, kā arī vairākām citām klasikas mākslai raksturīgām iezīmēm (V – IV gs. p.m.ē.) Veneras radītājs iemiesoja. viņā savu skaistuma priekšstatu, kas saistīts ar 3. gadsimta pirms mūsu ēras ideāliem. e. (graciozas proporcijas - augsts viduklis, nedaudz iegarenas kājas, tievs kakls, maza galva - figūras slīpums, ķermeņa un galvas rotācija).

Afrodīte (Venēra). Statuja. Ermitāža

Apraksts:

Afrodītes statuja - skaistuma un mīlestības dieviete

Romiešu kopija pēc grieķu oriģināla no 3. - 2. gs. BC.

1851. gadā ar venēciešu antikvāra A. Sanquirico starpniecību Ermitāža saņēma skaistu Afrodītes statuju, kas iepriekš bija daļa no Venēcijas Nani ģimenes kolekcijas. Retā Napoleona karu laikmeta publikācijā - "Visu senlietu kolekcija, kas glabājas Venēcijas Nani muzejā" - mēs lasām par šo skulptūru: "Tā ilgu laiku nogulēja nolaidībā ... bet tika atsaukta no aizmirstības. kad Džeikopo Nani kungs to ieraudzīja un ievietoja savā slavenajā muzejā, prezentējot to slavenā Canova spriedumam, kurš ļoti slavēja jaunieguvumu." Afrodītes statuja izceļas ar ķermeņa kustību sarežģītību un izsmalcinātu proporciju harmoniju. Tas atspoguļo Antonīnu dinastijas (96-193) mākslai raksturīgās hellēnisma mākslas tendences.

Afrodīte (Venēra) un Kupidons

Apraksts:

Afrodīte (Venēra) un Kupidons.

Skulptūra, iespējams, runā par traģisku brīdi. Roze, Venerai svētais zieds, sākotnēji bijusi balta, taču saskaņā ar kādu tradicionālu uzskatu brīdī, kad Venera steidzās pie sava mīļotā, viņas kājā iecirtās ērkšķis un uz baltajām ziedlapiņām nokrita asins lāses, tās notraipot. Kamēr viņi izvilka šķembu, mežacūka nogalināja viņas mīļoto Adoni - jauno, skaisto pavasara dievu, kas personificēja ikgadējo mirstību un dabas atdzimšanu. Venēra parasti tiek attēlota sēdus, viņa mēģina noņemt šķembu no kājas, Cupid viņai palīdz.

Afrodīte uz delfīna. Tēlniecība. Ermitāža

Apraksts:

Afrodīte kā mīlestības dieviete bija veltīta mirtei, rozei, magonēm un āboliem; kā auglības dieviete - zvirbulis un balodis; kā jūras dieviete - delfīns; Viņai bija veltīta bezdelīga un liepa. Saskaņā ar leģendu, viņas šarma noslēpums bija paslēpts burvju jostā.

Venera čaulā. Tēlniecība. Ermitāžas muzejs.

Apraksts:

Venera čaulā.

Karlo Finelli (Finelli, 1782-1853) skulptūra - itāļu tēlnieks, viens no apdāvinātākajiem klasiskās kustības piekritējiem.

Afrodīte (grieķu valoda) - Venera (romiešu valoda)

Klasiskā Afrodīte izcēlās kaila no gaisīgajām jūras putām. Vējš uz gliemežvāku atnesa to līdz Kipras krastiem.

Hebe- Zeva un Hēras meita, jaunības dieviete. Ares un Ilitijas māsa. Viņa kalpoja olimpiešu dieviem svētkos.

Hekate- tumsas, nakts vīziju un burvju dieviete, burvju patronese.

Gemera- dienas gaismas dieviete, dienas personifikācija, dzimusi no Niktas un Erebusa. Bieži identificē ar Eos.

Hēra- augstākā olimpiešu dieviete, Zeva māsa un trešā sieva, Rejas un Kronosa meita, Hadesa, Hestijas, Dēmetras un Poseidona māsa. Hēra tika uzskatīta par laulības patronesi.

Hestija- pavarda un uguns dieviete.

Gaia- māte zeme, visu dievu un cilvēku priekštece.

Dēmetra- auglības un lauksaimniecības dieviete.

Driādes- zemākas dievības, nimfas, kas dzīvoja kokos.

Ilitija- dzemdējošo sieviešu patrones dieviete.

Iriss- spārnotā dieviete, Hēras palīdze, dievu vēstnese.

Kaliope- episkā dzejas un zinātnes mūza.

Kera- dēmoniskas radības, dievietes Niktas bērni, nesot cilvēkiem nepatikšanas un nāvi.

Clio- viena no deviņām mūzām, vēstures mūza.

Clio. Vēstures mūza

Apraksts:

Clio ir vēstures mūza sengrieķu mitoloģijā. Attēlots ar papirusa tīstokli vai tīstokli. Zeva un Mnemosīnas meita - atmiņas dieviete. Pēc Diodora teiktā, tas savu nosaukumu ieguvis no tā, ka daudzināšana dzejā sniedz lielu slavu slavētajiem (kleos).

Clotho(“vērpējs”) - viena no moirām, kas griež cilvēka dzīves pavedienu.

Lachesis- viena no trim māsām Moiru, kas nosaka katra cilvēka likteni jau pirms dzimšanas.

Vasara- Titanīda, Apollona un Artemīdas māte.

Maiju- kalnu nimfa, vecākā no septiņām Plejādēm - Zeva mīļotā Atlasa meitas, no kuras viņai piedzima Hermess.

Melpomene- traģēdijas mūza.

Melpomene (Traģēdijas mūza)

Apraksts:

Melpomenes statuja. Romiešu kopija pēc 2. gadsimta grieķu parauga. BC e.

Sengrieķu mitoloģijā traģēdijas mūza (grieķu: “dziedāšana”). Sākumā Melpomene tika uzskatīta par dziesmu, pēc tam par skumju dziesmu mūzu, un vēlāk viņa kļuva par teātra patronesi kopumā, traģiskās skatuves mākslas personifikāciju. Zeva un Mnemosīna meita, briesmīgo sirēnu māte.

Viņa tika attēlota kā sieviete ar apsēju galvā un vīnogu vai efejas lapu vainagu, teātra tērpā, ar traģisku masku vienā rokā un zobenu vai nūju otrā (soda neizbēgamības simbols persona, kas pārkāpj dievu gribu).

Metis- gudrības dieviete, pirmā no trim Zeva sievām, kura no viņa ieņemta Atēnu.

Mnemosīns- deviņu mūzu māte, atmiņas dieviete.

Moira- likteņa dieviete, Zeva un Temīdas meita.

Mūzas- mākslas un zinātnes patrones dieviete.

Naiads- nimfas-ūdeņu sargi.

Nemesis- Niktas meita, dieviete, kas personificēja likteni un atriebību, sodot cilvēkus saskaņā ar viņu grēkiem.

Nereids- piecdesmit Nereusa un okeānu Dorisa meitas, jūras dievības.

Nika- uzvaras personifikācija. Viņa bieži tika attēlota valkājot vainagu, kas ir izplatīts triumfa simbols Grieķijā.

Nimfas- zemākas dievības grieķu dievu hierarhijā. Viņi personificēja dabas spēkus.

Nikta- viena no pirmajām grieķu dievībām, dieviete ir pirmatnējās nakts personifikācija.

Orestiādes- kalnu nimfas.

Ory- gadalaiku, miera un kārtības dieviete, Zeva un Temīdas meita.

Peito- pārliecināšanas dieviete, Afrodītes pavadone, bieži identificēta ar savu patronesi.

Persefone- Dēmetras un Zeva meita, auglības dieviete. Hadesa sieva un pazemes karaliene, kas zināja dzīves un nāves noslēpumus.

Polihimnija- nopietnas himnu dzejas mūza.

Tethys- Gaijas un Urāna meita, Okeāna sieva un nereīdu un okeanīdu māte.

Rhea- olimpiešu dievu māte.

Sirēnas- sieviešu dēmoni, pussieviete, pusputns, kas spēj mainīt laika apstākļus jūrā.

Viduklis- komēdijas mūza.

Terpsichore- dejas mākslas mūza.

Terpsichore. Deju mūza

Apraksts:

"Terpsichore" statuja ir romiešu kopija grieķu oriģinālam no 3. - 2. gs. BC.

Terpsichore tika uzskatīta par kora dziedāšanas un dejas mūzu, un viņa tika attēlota kā jauna sieviete dejotājas pozā ar smaidu sejā. Viņai galvā bija vainags, vienā rokā viņa turēja liru, bet otrā plektru. Viņa "bauda apaļas dejas".

Tisiphone- viens no Erinijiem.

Kluss- likteņa un nejaušības dieviete grieķu vidū, Persefones pavadone. Viņa tika attēlota kā spārnota sieviete, kas stāv uz riteņa un tur rokās pārpilnības ragu un kuģa stūri.

Urānija- viena no deviņām mūzām, astronomijas patronese.

Temīda- Titanīda, taisnības un likumu dieviete, Zeva otrā sieva, kalnu un moiras māte.

Charites- sieviešu skaistuma dieviete, laipna, priecīga un mūžīgi jauna dzīves sākuma iemiesojums.

Eumenīds- vēl viena Erinyju hipostāze, kas cienīta kā labdarības dievietes, kas novērsa nelaimes.

Erisa- Nyx meita, Ares māsa, nesaskaņu dieviete.

Erīnijas- atriebības dievietes, pazemes radības, kas sodīja par netaisnību un noziegumiem.

Erato- Liriskās un erotiskās dzejas mūza.

Eos- rītausmas dieviete, Helios un Selēnas māsa. Grieķi to sauca par "rožu pirkstiem".

Euterpe- liriskā dziedājuma mūza. Attēlota ar dubultflautai rokā.

Senās Grieķijas dievi

olimpiešu dievi

olimpiešu dievi(olimpieši) sengrieķu mitoloģijā - otrās paaudzes dievi (pēc sākotnējiem dieviem un titāniem - pirmās paaudzes dievi), augstākās būtnes, kas dzīvoja Olimpa kalnā. Olimps (Olumpoz) ir kalns Tesālijā, kur saskaņā ar sengrieķu mītiem dzīvo dievi. Nosaukums Olimps ir pirmsgrieķu izcelsmes (iespējama saistība ar indoeiropiešu sakni ulu / uelu, “rotēties”, t.i., virsotņu apaļuma norāde) un pieder pie vairākiem Grieķijas un Āzijas kalniem. Nepilngadīga. Olimpā atrodas Zeva un citu dievu pilis, ko uzcēlis un dekorējis Hefaists. Olimpa vārtus atver un aizver Oras, kad viņi izbrauc zelta ratos. Olimpis tiek uzskatīts par jaunās olimpiešu dievu paaudzes augstākā spēka simbolu, kas uzvarēja titānus.

Zevs- debesu, pērkona un zibens dievs, kas atbild par visu pasauli. Olimpiešu dievu priekšnieks, titāna Kronosa un Rejas trešais dēls.

Poseidons- jūru dievs. Kronosa un Rejas dēls. Uzskatot sevi par līdzvērtīgu savam brālim Zevam, viņš pretojās viņam kopā ar Hēru un Afrodīti, taču Tetis viņu sakāva un izglāba. Kad pasaule tika sadalīta, viņš ieguva jūru.

Hades (Hades)- mirušo pazemes dievs (un pašas mirušo valstības nosaukums), Kronosa un Rejas pirmais dēls, Zeva, Poseidona un Dēmetras brālis. Persefones vīrs, cienīts un piesaukts kopā ar viņu. Pēc pasaules sadalīšanas starp trim brāļiem (Zevu, Poseidonu un Hadu), pēc uzvaras pār titāniem, Hadess mantoja pazemi un varu pār mirušo ēnām.

Hestija- ģimenes pavarda un upuru uguns dieviete Senajā Grieķijā. Vecākā meita Kronoss un Reja.

Hēra- dieviete, laulības patronese, aizsargājot māti dzemdību laikā. Hēra, Krona un Rejas trešā meita, ir sava brāļa Zeva sieva.

Ares- mānīga, nodevīga kara dievs, karš kara dēļ, Zeva un Hēras dēls.

Atēna- taisnīga kara un gudrības, zināšanu, mākslas un amatniecības dieviete; karotāja jaunava, pilsētu un štatu patronese, zinātne un amatniecība, inteliģence, veiklība un atjautība. Zeva un Hēras meita.

Apollons (Fēbuss)- saules, gaismas, mākslas dievs, dievu dziednieks, mūzu vadītājs un patrons, zinātņu un mākslas patrons, dievietes Latonas un Zeva dēls.

Afrodīte- skaistuma un mīlestības dieviete, personifikācija mūžīgā jaunība, navigācijas patronese.

Hermess- tirdzniecības, peļņas, inteliģences, veiklības, maldināšanas, zādzības un daiļrunības dievs, kas dod bagātību un ienākumus tirdzniecībā, vingrošanas dievs. Vēstnešu, vēstnieku, ganu un ceļotāju patrons; maģijas un astroloģijas patrons. Dievu sūtnis un mirušo dvēseļu ceļvedis uz Hades pazemi. Zeva un Plejādu maiju dēls (sengrieķu mitoloģijā - Titāna atlanta un Okeāna Pleiones meita).

Artēmijs- vienmēr jaunā medību dieviete, auglības dieviete, sieviešu šķīstības dieviete, visas zemes dzīvības patronese, kas sniedza laimi laulībā un palīdz dzemdībās, vēlāk Mēness dieviete (viņas brālis Apollo bija personifikācija Saule). Zeva un dievietes Latonas meita.

Hēfaists- uguns dievs, kalēja patrons un pats prasmīgs kalējs. Zeva un Hēras dēls.

Dēmetra- Kronosa un Rejas otrā meita, auglības un lauksaimniecības dieviete. Saskaņā ar mītiem tieši Dēmetra mācīja cilvēkiem lauksaimniecību.

Dionīss- vīna darīšanas, dabas produktīvo spēku, iedvesmas un reliģiskās ekstāzes dievs.

Nika (Nike)- uzvaras dieviete, pavadīja Zevu cīņā pret titāniem un milžiem.

Pan- dieva Hermesa dēls, sākotnēji cienīts kā ganu patrons, ganāmpulku dievs; vēlāk kā visas dabas patrons. Viņš tika attēlots kā vīrietis ar ragiem, kazas kājām un kazas bārdu.

Eos- rītausmas dieviete, Helios (saule) un Selēnas (mēness) māsa. Grieķi viņu iztēlojās kā skaistu jaunu sievieti, kuras pirksti un drēbes mirdzēja zeltaini rozā mirdzumā, no rīta braucot ar ratiem uz debesīm.

Eross (Eross)- mīlestības dievs, mīlestības pievilcības personifikācija, kas nodrošina dzīvības turpināšanu uz zemes.

No grāmatas 100 lieli mīti un leģendas autors Muravjova Tatjana

SENĀS GRIEĶIJAS MĪTI

No grāmatas Jaunākā grāmata faktus. 2. sējums [Mitoloģija. Reliģija] autors

No grāmatas Jaunākā faktu grāmata. 3. sējums [Fizika, ķīmija un tehnoloģijas. Vēsture un arheoloģija. Dažādi] autors Kondrašovs Anatolijs Pavlovičs

Kādu aizsardzību Periandrs, viens no Senās Grieķijas ”septiņiem gudrajiem”, ieteica valdniekiem? Periandrs (ap 660.–586. p.m.ē.) bija Korintas tirāns, kurš ap 627. gadu sagrāba varu apvērsumā. Viņa valdīšanas laikā Korinta sasniedza ekonomisko un kultūras līmeni

No grāmatas Krustvārdu mīkla autors Kolosova Svetlana

Par ko atēnu Solons, viens no Senās Grieķijas “septiņiem gudrajiem”, brīdināja skaistuma cienītājus? Atēnu politiķis un dzejnieks Solons (ap 638. g. — ap 559. g. p.m.ē.) nāca no dižciltīgas, bet nabadzīgas aristokrātu ģimenes. Piespiests rūpēties par savējiem

No grāmatas Politikas zinātne: lasītājs autors Isajevs Boriss Akimovičs

Par ko liktenim pateicās Tals no Milētas, viens no Senās Grieķijas “septiņiem gudrajiem”? Thales no Milētas (apmēram 625–547 BC) bija pirmais grieķu filozofs, matemātiķis un astronoms, jonu dabas filozofijas pārstāvis. Pēc viņa naivā materiālistiskā

No grāmatas 3333 viltīgi jautājumi un atbildes autors Kondrašovs Anatolijs Pavlovičs

Ar ko Hilons, viens no Senās Grieķijas “septiņiem gudrajiem”, ierosināja pārbaudīt cilvēku? Lacedemonian Chilo (ap 600–540 BC) bija efors (ik gadu nomainītās valdnieku kolēģijas loceklis) Spartā. Sekojošais pareģojums par Lakonijas salu viņam atnesa īpašu slavu

No grāmatas Formula pareizu uzturu (Rīku komplekts) autors Bezrukiha Maryana Mihailovna

Ko Biass, viens no Senās Grieķijas “septiņiem gudrajiem”, ieteica ņemt no jaunības līdz sirmam vecumam? Biass (ap 590.–530. p.m.ē.) bija tiesnesis no Jonijas pilsētas Prienes. Viņš bija pazīstams kā asprātīgs, godīgs, mieru mīlošs un humāns cilvēks un kļuva īpaši slavens ar savu

No grāmatas Senatne no A līdz Z. Vārdnīca-uzziņu grāmata autors Greidiņa Nadežda Leonidovna

Senās Grieķijas un Romas dzejnieki un rakstnieki 4 Ezops - sengrieķu fabulists 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.5 Aishils - sengrieķu dzejnieks-dramaturgs 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.6 Leonīds, Tarentums – sengrieķu dzejnieks IV beigu – III gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. e. Lucian - sengrieķu dzejnieks 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Sofokls

No grāmatas Mājas muzejs autors Parch Susanna

Politiskās mācības Senā Grieķija un Roma Platons (428 vai 427-348 vai 347 BC)

No grāmatas Universal Encyclopedic Reference autore Isaeva E.L.

Kāpēc senajā Grieķijā cilvēki ievietoja monētu zem mirušā mēles? Saskaņā ar seno grieķu priekšstatiem, lai nokļūtu mirušo valstībā, mirušā ēnai bija jāšķērso viena no upēm, kas ieskauj Hades domēnu - Stiksu, Aheronu, Kocitu vai Piriflegetonu. Mirušo ēnu nesējs cauri

No grāmatas Vispārējā vēsture pasaules reliģijām autors Karamazovs Voldemārs Daņilovičs

No grāmatas Metropolitēna mākslas muzejs autors Kravčenko I.

No autora grāmatas

No autora grāmatas

Senās Grieķijas dievu mitoloģija Hades Antejs ApolloAresAsklēpijsBoreasBacchus (viens no Dionīsa nosaukumiem)Hēlijs (Hēlijs)HermesHefaests HipnossDionīss (Bacchus)ZagreusZeusZephyrusIacchusCronos.Mammu nsTyphonTritonChaosCic lopsEvr

No autora grāmatas

No autora grāmatas

Senās Grieķijas un Senās Romas māksla Afrodīte. 1.–2. gadsimts Bēniņu kouros Ap 600. g.pmē e. Marmors. Augstums 193,4 Kouros ir jauno sportistu vai jauno karotāju statujas, kas ir izplatītas Grieķijas arhaiskajā mākslā. Tie tika uzstādīti par godu uzvarētājiem, kā arī uz