Spartas karaļi uzskatīja sevi par Heraklīdu - varoņa Herkulesa pēcnācējiem. Viņu kareivīgums kļuva par ikdienišķu vārdu, un ne velti: spartiešu kaujas formējums bija tiešs Aleksandra Lielā falangas priekštecis.
Spartieši bija uzmanīgi pret zīmēm un pareģojumiem un ļoti ieklausījās Delfu orākula viedoklī. Kultūras mantojums Sparta nav pazīstama tik labi kā Atēnas, galvenokārt tāpēc, ka kareivīgie cilvēki bija piesardzīgi rakstīt: piemēram, viņu likumi tika nodoti mutiski, un bija aizliegts rakstīt mirušo vārdus uz nemilitārajiem kapakmeņiem.
Tomēr, ja ne Sparta, Grieķijas kultūru varēja asimilēt ārzemnieki, kuri pastāvīgi iebruka Hellas teritorijā. Fakts ir tāds, ka Sparta patiesībā bija vienīgā polisa, kurai bija ne tikai kaujas gatavība, bet arī visa dzīve bija pakļauta armijas kārtībai un notika saskaņā ar stingru grafiku, kas paredzēts karavīru disciplinēšanai. Šādas militarizētas sabiedrības rašanos spartieši bija parādā unikāliem vēsturiskiem apstākļiem.
10. gadsimta sākums pirms mūsu ēras. e. Tas tiek uzskatīts par pirmās vērienīgās Lakonijas teritorijas, tas ir, topošās Spartas un tai piegulošo zemju, apmetnes laiku. 8. gadsimtā spartieši veica ekspansiju tuvējās Mesenijas zemēs. Okupācijas laikā viņi nolēma neiznīcināt vietējie iedzīvotāji, un padariet tos par saviem vergiem, kurus sauc par helotiem - burtiski “gūstekņiem”. Taču kolosāla vergu kompleksa izveide izraisīja neizbēgamas sacelšanās: 7. gadsimtā heloti vairākus gadus cīnījās pret saviem paverdzinātājiem, un tas kļuva par mācību Spartai.
Likumi, ko, pēc leģendas, 9. gadsimtā ieviesa Spartas karalis-likumdevējs Likurgs (tulkojumā kā “strādājošs vilks”), kalpoja iekšpolitiskās situācijas regulēšanai pēc Mesenijas iekarošanas. Spartieši sadalīja helotu zemes starp visiem pilsoņiem, un visi pilntiesīgie pilsoņi veidoja armijas mugurkaulu (7. gadsimtā ap 9000 cilvēku – 10 reizes vairāk nekā jebkurā citā Grieķijas pilsētā) un viņiem bija hoplītu ieroči. Armijas nostiprināšanās, ko, iespējams, noteica bailes, ka izcelsies kārtējā vergu sacelšanās, veicināja spartiešu ietekmes ārkārtēju pieaugumu reģionā un īpašas, tikai Spartai raksturīgas dzīves sistēmas veidošanos.
Lai optimāli apmācītu Spartas karavīrus, no septiņu gadu vecuma viņi tika nosūtīti uz centralizētu valsts aģentūras, kur viņi pavadīja laiku intensīvos treniņos līdz 18 gadu vecumam. Šis bija sava veida iniciācijas posms: lai kļūtu par pilntiesīgu pilsoni, bija nepieciešams ne tikai sekmīgi nokārtot visus 11 gadu apmācības pārbaudījumus, bet arī kā pierādījumu savām prasmēm un bezbailībai jānogalina helots. ar dunci vien. Nav pārsteidzoši, ka helotiem pastāvīgi bija iemesls viņu nākamajām izrādēm. Plaši izplatītajai leģendai par spartiešu invalīdu zēnu vai pat mazuļu nāvessodu, visticamāk, nav reāla vēsturiska pamata, jo polisā bija pat zināms hipomeionu sociālais slānis - fiziski vai garīgi invalīdi "pilsoņi".
Daudzo sengrieķu štatu vidū izcēlās divas – Lakonija jeb Lakonija (Sparta) un Atika (Atēnas). Tās pamatā bija antagonistiskas valstis ar sociālajām sistēmām, kas bija pretstatā viena otrai.
Sparta Senā Grieķija pastāvēja Peloponēsas dienvidu zemēs no 9. līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras. e. Tas ir ievērojams ar to, ka tajā valdīja divi karaļi. Viņi savu varu nodeva mantojumā. Tomēr reāla administratīvā vara piederēja vecākajiem. Viņi tika izvēlēti no cienījamiem spartiešiem, kuri bija vismaz 50 gadus veci.
Sparta Grieķijas kartē
Tā bija padome, kas lēma visas valsts lietas. Kas attiecas uz karaļiem, viņi pildīja tīri militāras funkcijas, tas ir, viņi bija armijas komandieri. Turklāt, kad viens karalis devās karagājienā, otrs palika pilsētā ar daļu karavīru.
Piemērs šeit būtu karalis Lycurgus, lai gan nav droši zināms, vai viņš bija karalis vai vienkārši piederēja karaliskajai ģimenei un viņam bija milzīga autoritāte. Senie vēsturnieki Plutarhs un Hērodots rakstīja, ka viņš ir valsts valdnieks, taču neprecizēja, kādu amatu šis cilvēks ieņēma.
Likurga darbība aizsākās 9. gadsimta pirms mūsu ēras pirmajā pusē. e. Tieši viņa vadībā tika pieņemti likumi, kas nedeva pilsoņiem iespēju bagātināties. Tāpēc Spartas sabiedrībā nebija īpašuma noslāņošanās.
Visa aršanai derīgā zeme tika sadalīta vienādos gabalos, kurus sauca ierēdņi. Katra ģimene saņēma piešķīrumu. Viņš apgādāja cilvēkus ar miežu miltiem, vīnu un augu eļļa. Pēc likumdevēja domām, ar to pilnīgi pietika, lai dzīvotu normālu dzīvi.
Greznība tika nerimstoša tiekties. Zelta un sudraba monētas pat tika izņemtas no apgrozības. Tika aizliegta arī amatniecība un tirdzniecība. Lauksaimniecības pārpalikumu pārdošana bija aizliegta. Tas ir, Likurga vadībā tika darīts viss, lai cilvēki nepelnītu pārāk daudz.
Par galveno Spartas valsts okupāciju tika uzskatīts karš. Tieši iekarotās tautas nodrošināja iekarotājus ar visu dzīvei nepieciešamo. Un spartiešu zemes gabalos strādāja vergi, kurus sauca heloti.
Visa Spartas sabiedrība tika sadalīta militārajās vienībās. Katrā no tām tika piekoptas kopīgas maltītes vai māsa. Cilvēki ēda no kopīga katla un nesa no mājām ēdienu. Maltītes laikā rotas komandieri rūpējās, lai visas porcijas būtu apēstas. Ja kāds ēda slikti un bez apetītes, tad radās aizdomas, ka cilvēks kaut kur sānis ir stipri ēdis. Pārkāpēju var izslēgt no vienības vai sodīt ar lielu naudas sodu.
Spartas karotāji bruņoti ar šķēpiem
Visi Spartas vīri bija karotāji, un viņiem jau no agras bērnības tika mācīta kara māksla. Tika uzskatīts, ka nāvīgi ievainotajam karavīram jāmirst klusi, pat neizrunājot klusu vaidu. Spartas falanga, ar gariem šķēpiem, šausmināja visus Senās Grieķijas štatus.
Mātes un sievas, izraidot savus dēlus un vīrus karā, sacīja: "Ar vairogu vai uz vairoga." Tas nozīmēja, ka vīrieši mājās dosies vai nu ar uzvaru, vai arī miruši. Mirušo līķus biedri vienmēr nesa uz vairogiem. Bet tie, kas aizbēga no kaujas lauka, saskārās ar vispārēju nicinājumu un kaunu. Vecāki, sievas un viņu pašu bērni novērsās no viņiem.
Jāatzīmē, ka Lakonijas (Laconia) iedzīvotāji nekad nav bijuši pazīstami ar savu runīgumu. Viņi izteicās īsi un konkrēti. Tieši no šīm grieķu zemēm izplatījās tādi termini kā “lakoniska runa” un “lakonisms”.
Jāteic, ka Senās Grieķijas Spartā bija ļoti maz iedzīvotāju. Tās iedzīvotāju skaits gadsimtu gaitā konsekventi nav pārsniedzis 10 tūkstošus cilvēku. Tomēr šis nelielais cilvēku skaits turēja bailēs visas dienvidu un viduszemes Balkānu pussala. Un šāds pārākums tika panākts ar nežēlīgām paražām.
Kad ģimenē piedzima zēns, viņu pārbaudīja vecākie. Ja mazulis izrādījās pārāk vājš vai slims pēc izskata, viņš tika nomests no klints uz asiem akmeņiem. Nelaimīgā vīrieša līķi nekavējoties apēda plēsīgie putni.
Spartiešu paražas bija ārkārtīgi nežēlīgas
Dzīvi palika tikai veseli un spēcīgi bērni. Sasniedzot 7 gadu vecumu, zēnus atņēma no vecākiem un apvienoja mazās vienībās. Tajos valdīja dzelžaina disciplīna. Topošie karotāji tika mācīti paciest sāpes, drosmīgi izturēt sitienus un neapšaubāmi paklausīt saviem mentoriem.
Brīžiem bērni vispār netika pabaroti, un pašiem bija jāpelna ēdiens, medījot vai zogot. Ja šāds bērns tika pieķerts kāda dārzā, viņš tika bargi sodīts, bet ne par zādzību, bet par to, ka viņš tika pieķerts.
Šīs kazarmas dzīve turpinājās līdz 20 gadu vecumam. Pēc tam jauneklis tika dots zemes gabals, un viņam radās iespēja izveidot ģimeni. Jāpiebilst, ka arī spartiešu meitenes tika apmācītas kara mākslā, taču ne tik skarbos apstākļos kā zēni.
Spartas saulriets
Lai gan iekarotās tautas baidījās no spartiešiem, tās periodiski sacēlās pret viņiem. Un, lai gan iekarotājiem bija lieliska militārā sagatavotība, viņi ne vienmēr guva uzvaras.
Piemērs šeit ir sacelšanās Mesenijā 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. To vadīja bezbailīgais karotājs Aristomeness. Viņa vadībā Spartas falangai tika nodarītas vairākas jūtīgas sakāves.
Tomēr nemiernieku rindās bija nodevēji. Pateicoties viņu nodevībai, Aristomenes armija tika sakauta, un pats bezbailīgais karotājs sāka partizānu karu. Kādu nakti viņš devās uz Spartu, iegāja galvenajā svētnīcā un, vēlēdamies apkaunot savus ienaidniekus dievu priekšā, atstāja uz altāra Spartas karotājiem kaujā atņemtos ieročus. Šis kauns palika cilvēku atmiņā gadsimtiem ilgi.
4. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Senās Grieķijas Sparta sāka pakāpeniski vājināties. Citas tautas ienāca politiskajā arēnā, gudru un talantīgu komandieru vadībā. Šeit varam nosaukt Maķedonijas Filipu un viņa slaveno dēlu Aleksandru Lielo. Lakonijas iedzīvotāji kļuva pilnībā atkarīgi no šīm ievērojamajām senatnes politiskajām figūrām.
Tad pienāca kārta Romas republikai. 146. gadā pirms mūsu ēras. e. Spartieši pakļāvās Romai. Tomēr formāli brīvība tika saglabāta, taču to pilnībā kontrolēja romieši. Principā šis datums tiek uzskatīts par Spartas valsts beigām. Tas kļuva par vēsturi, bet ir saglabājies cilvēku atmiņā līdz mūsdienām.
Karalis Agesilauss, impērisku ambīciju pilns, gribošs iekarot Grieķiju, lai visur būtu valdības, kas sastāv no viņa draugiem, izdodas atsvešināt visus grieķus un galvenokārt.
Tēbas bija ilggadējs un uzticams Spartas sabiedrotais. Tēbas, kas atrodas apgabalā ar nosaukumu , Peloponēsas kara laikā bija svarīgs stratēģisks punkts. Un Sparta izmantoja Tēbas, lai iekarotu Atēnas.
Bet karš palīdzēja Tēbām kļūt daudz spēcīgākām un bagātākām. Jebkura bagātība šajā apgabalā kaut kā nonāk Tēbās. Turklāt kara laikā Tēbas sāk justies kā militārs spēks, un tagad no tā nekaitē pakļaut visu Boiotiju.
Kara laikā Tēbām izdodas radīt arī ko jaunu, spēcīgāka valdība. Kamēr notiek Peloponēsas karš, Tēbās notiek kaut kas līdzīgs revolūcijai: pēkšņi rada vairāk nekā konservatīvie lauksaimnieki. demokrātiskā sabiedrība kas ietver visus iedzīvotājus.
Demokrātiskās Tēbas, kas atrodas tik tuvu Atēnām, Spartai ir ārkārtīgi nepatīkamas izredzes. Uzzinot, kādus vējus pūš viņu sabiedrotais, spartieši uzņemas to, kas, iespējams, bija viņu vienīgais panākums. ārpolitika. Spartieši tā vietā, lai kaut kā nomierinātu Tēbas un dalītos ar viņiem varā, mēģina apspiest Tēbu demokrātiju un grauj viņu neatkarību.
Sparta sāk ārkārtīgi brutālus uzbrukumus, cenšoties gāzt Tēbu valdību. Tas izraisa reakciju, un tas nevirza uz antispartānismu. Demokrātija Tēbās pieņemas spēkā, tiek radīta Tēbu nacionālā armija no 10 tūkstošiem hoplītu, lieliski sagatavoti gan fiziski, gan stratēģiski - ne mazāk efektīvi kā Spartas armija. Un viņi ir ļoti dusmīgi uz Spartu.
Tēbu armiju komandēja cilvēks, kurš bija daudz pārāks par saviem priekšgājējiem un kam bija izcila ietekme uz Spartas nākotni. Viņš bija lielisks komandieris, kurš ķērās pie taktikas, kas pirms viņa nebija zināmas.
Sākumā Spartas karalis Agesilauss ir nesavaldīgs, oligarhija paliek neaizskarama. Taču ar katru Agesila uzvaru Sparta zaudē kaut ko ļoti svarīgu: spartiešu resursi kūst, cilvēki iet bojā kaujās, bet tēbieši apgūst jaunu kaujas raksturu, kas dominēs jauns laikmets. Agesilaus ir talantīgs, un kā militārpersona viņš ir ārkārtīgi saprātīgs. Viņš ir apdāvināts politiķis, taču aizmirst vienu no spartiešu pamatprincipiem: nesastopas pārāk bieži ar vienu un to pašu ienaidnieku, neļauj viņam uzzināt tavus noslēpumus.
Epaminondas ne tikai uzzināja Spartas noslēpumus, viņš izdomāja, kā cīnīties un uzvarēja. Viņi pārāk daudz reižu bija tikušies ar tēbiešiem kaujas laukā, un šoreiz viņiem bija darīšana ar pieaugošo militāro spēku, kas ne tikai bija spēcīga, bet arī pieņēma jaunu un ļoti efektīvu militāro taktiku.
Epaminondas rīcībā bija spēcīgs ierocis - Atēnas. Pēc gāzt trīsdesmit tirānus 403. gadā pirms mūsu ēras Atēnieši lēnām, bet pārliecinoši atjaunoja savu floti un izaudzināja jaunu pilsoņu-karavīru paaudzi. Un viņi ieguva vairāk stiprāka demokrātija. Savādi, bet sakāvi Peloponēsas karā Atēnām izrādījās gandrīz labākais rezultāts , ja skatās no demokrātijas viedokļa. Šķita, ka pēc Spartas asiņainās oligarhijas demokrātija Atēnās ir atradusi otro elpu.
Pirmajā asiņainajā desmitgadē 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Atēnas bija viens no galvenajiem Tēbu sabiedrotajiem. arī noslēdza spēcīgu aliansi ar Korintu, tādējādi radot vienotā fronte pret Spartu.
Korinta bija vissvarīgākā Peloponēsas līgas dalībniece. Fakts, ka viņš pievienojās Atēnu - Boiotijas - Tēbu - Argosas asij, Spartai bija īsts. nopietns trieciens.
379. gadā pirms mūsu ēras. atzīmēta veiksmīga sacelšanās Spartas oligarhijas beigas Tēbās. Tēbieši nebija vieni, kas ienīda režīmu: bija daudzas citas valstis, kuras nevarēja izturēt Spartu citu iemeslu dēļ un tāpēc bija gatavas palīdzēt tēbiešiem.
Leuktras kauja
Spartas ienaidnieku saraksts auga. Pilsētvalsts varēja ienīst Spartu ne tikai tāpēc, ka tā bija nežēlīga un augstprātīga, bet vienmēr bija kāds cits iemesls. Starp dažiem atlikušajiem Spartas sabiedrotajiem bija sajūta, ka spartiāti uzvar karos, jo upurēti sabiedrotie, bet ne sevi.
Kad viņi nebija vieni karā, viņi skaidri norādīja, ka viņi to darīs cīņa labajā spārnā. Tas nozīmēja, ka ienaidnieks, kurš arī noliks savu elites karaspēku labajā spārnā, nesatiks spartiešus. Tāpēc daudzās kaujās spartieši saskārās ar vājākām ienaidnieka vienībām. Bieži vien mēs redzam, ka sabiedrotie dīvainā kārtā ir pakļauti lielākam spiedienam nekā spartieši. Ja vēlaties atbrīvoties no neuzticīgajiem sabiedrotajiem, sūtiet tos uz kreiso spārnu - spartieši tiks ar viņiem galā.
Savādi, bet pilsētvalsts, kas vienmēr centās norobežoties, kas vienmēr iesaistījās cīņā ārkārtējas nepieciešamības dēļ, tagad cīnījās ar visu zināmā pasaule lai saglabātu savu kundzību. Un tas viss notika Boiotijā.
Ja jums ir augošs iedzīvotāju skaits, ja jūsu sievietes dzemdē 15-18 gadu vecumā, kas ir nepieciešams neatkarīgi no bērnu slimībām, zems izdzīvošanas rādītājs ir garantija, ka jūs nesastapsies ar katastrofu.
Elites karotāju skaits strauji saruka, bet pašas Spartas sistēmas rindas nepielūdzami saruka. Bija viegli nokrist, gandrīz neiespējami piecelties. Jūs varētu tikt izslēgts no sava loka par to, ka neesat sarīkojis vakariņas saviem draugiem, par klibošanu kaujā, par dažiem citiem sociāliem grēkiem, un tas jums nozīmēja galu.
Ir parādījies ļoti bīstams dažādība papildu cilvēki
, kuri pēc dzimšanas un audzināšanas bija spartieši, bet tajā pašā laikā atņēma Spartas pilsonību. Viņi tika uzskatīti par negodīgiem sabiedrībā, kurā gods bija vissvarīgākais. Viņi nesa sev līdzi nepatikšanas. Taču Sparta bija spiesta viņus samierināt, tā atturējās no jebkādas ideoloģiskas berzes, pat bija gatava padarīt viņus par jauniem elites locekļiem. Šis fakts liecina, ka tā ir valsts ir zaudējusi kontaktu ar realitāti.
Pirmo reizi savā ilgajā vēsturē novājināta Sparta būs spiesta aizstāvēties uz savas zemes. Īpaši vājajai Spartai bija jāiztur visgrūtākais pārbaudījums. U Epaminondas dzimis izcils Tēbas komandieris jauns plāns : pārzīmē Peloponēsas karti un visbeidzot asiņo Sparta.
Viņš bija ieinteresēts ne tikai iznīcināt Spartas spēku, bet iznīcināt mītu par spartiešu visvarenību, t.i. citiem vārdiem sakot, iedzīt zārkā pēdējo naglu. Viņš saprata, ka Sparta nevar pastāvēt kā agrāk atbrīvo helotus.
Spartieši bija pilnībā atkarīgi no darbaspēka, visa viņu sistēma bija atkarīga no tā. Bez tā Spartai vienkārši nebūtu resursu, lai kļūtu par nozīmīgu spēku.
Ar alianses atbalstu sāka Argos Epaminondas Spartas iznīcināšanas pirmais posms. 369. gada sākumā pirms mūsu ēras. viņš ierodas Mesīnijā un to paziņo Mesenieši vairs nav heloti ka viņi ir brīvi un neatkarīgi grieķi. Tas ir ļoti nozīmīgs notikums.
Epaminondas un viņa karaspēks palika Mesenijā gandrīz 4 mēnešus, kamēr atbrīvotie heloti uzcēla milzīgu sienu ap jauno pilsētvalsti.
Šie mesenieši bija daudzu helotu paaudžu pēcteči, kuri uz savas neatkarības un dzīvības rēķina nodrošināja Spartas labklājību. Un tagad viņi bija liecinieki lielās spartiešu polisas nāve. Spartieši gadsimtiem ilgi centās novērst Mesenijas neatkarības atjaunošanu. Tieši tā arī notika.
Kamēr heloti cēla sienas, Epaminondas veica maksas otrais posms. Sabiedroto spēki uzcēla nocietinājumus vienā no galvenajiem stratēģiskajiem centriem, kas grieķu valodā nozīmē “lielpilsēta”.
Tā bija vēl viena spēcīga, spēcīga pilsēta, kas piederēja cilvēkiem, kuriem bija pamats baidīties no Spartas atdzimšanas. Viņi izolēta Sparta. Tagad Spartai ir liegta iespēja atgūt kādreizējo varu. No šī brīža Sparta kļuva par dinozauru.
Lielās polisas noriets
Tagad Epaminondas ir gatavs iebrukt. Viņš ir iespiedis spartiešus stūrī, un viņa rīcībā ir 70 000 vīru.
Viņš bija izcils politiķis. Tikai ar autoritātes palīdzību viņš izveidoja atmaksas armiju - pirmā ārzemju armija parādījās ielejā Lakonija 600 gadus. Ir slavens teiciens: 600 gadu laikā neviena spartiešu sieviete nekad nav redzējusi, kā izdeg ienaidnieka uguns.
Sparta izdarīja ko tādu, ko tā nekad agrāk nebija darījusi: tā atkāpās, tādējādi padarot sevi otrās šķiras valsts grieķu pasaulē. Pati vēstures gaita bija pret Spartu, demogrāfija bija pret Spartu, ģeogrāfija. Un pati veiksme no viņas novērsās, kad parādījās tāds vīrietis kā Epaminondas.
Pēc Mesenijas atbrīvošanas 370. gadā pirms mūsu ēras. nekad nepaaugstināsies līdz tādam spēkam, kāds tas kādreiz bija grieķu pasaulē. Viņus izpostīja viņu pašu panākumi. Viņi dzīvoja kaut kā siltumnīcā – hermētiskā vidē, pārtiekot no saviem tikumiem, taču nespēja pretoties korupcijai un kārdinājumiem, kas pavadīja veiksmi.
Atšķirībā no citām pilsētvalstīm, Sparta bija bijušās varas ēna, tas ir kļuvis par dzīvu muzeju. Romiešu laikā Sparta kļuva par sava veida tematisku muzeju, kur varēja doties apskatīt vietējos iedzīvotājus un brīnīties par viņu dīvaino dzīvesveidu.
Lielais vēsturnieks teica, ka nākamās paaudzes, aplūkojot Atēnas, nolēma, ka Atēnas ir 10 reizes lielākas nekā patiesībā, bet Sparta ir 10 reizes mazāka nekā patiesībā.
Spartiešiem bija ļoti maz, ko parādīt pasaulei, viņu mājas un tempļi bija vienkārši. Kad Sparta zaudēja spēku, tā atstāja ļoti maz ir ievērības cienīgs. Kamēr Atēnas ne tikai izdzīvoja, tās joprojām apbrīno visa pasaule.
Spartas mantojums
Tomēr spartieši aizgāja mantojums. Pat pirms dūmi izšķīrās no pelniem, Atēnu domātāji savās pilsētvalstīs atdzīvināja Spartas sabiedrības cēlākos aspektus.
Tas pirmo reizi parādījās Spartā konstitucionālā valdība, viņu piemēram sekoja arī citi grieķi.
Daudzās Grieķijas pilsētās tādi bija pilsoņu kari , Spartā - nē. Kas bija par lietu? Senie cilvēki nevarēja saprast, kāpēc, tāpat kā mēs šodien. Kaut kas ļāva Spartai pastāvēt ļoti ilgi, turklāt radīt zināmu politisko tradīciju, kas saistīta ar stabilitāti.
Tie tika uzskatīti par sava veida grieķu tikumības civilizācijas ideālu. Tā viņi domāja Sokrāts , . Republikas koncepcija lielā mērā balstās uz spartiešu politiku. Bet dažreiz viņi redzēja viņos to, ko gribēja redzēt. Nākamo 20 gadsimtu laikā filozofi un politiķi atkal un atkal atgriezās pie krāšņās pagātnes, kas kādreiz bija Sparta.
Sparta tika idealizēta Itālijas un tās oligarhiskās valdības laikā. Spartas politiskā stabilitāte tika pasniegts kā sava veida ideāls.
18. gadsimta Francijā cilvēki bija vienkārši iemīlējies Spartā. Ruso paziņoja, ka tā nav cilvēku, bet padievu republika. Tajā laikā daudzi gribēja mirst cēli kā spartieši.
Laikā Amerikas revolūcija Sparta bija karogs tiem, kas vēlējās izveidot stabilu demokrātisku valsti. teica, ka vairāk uzzinājis no Tukidida vēstures nekā no vietējiem laikrakstiem.
Tukidīds stāsta, kā radikāla demokrātija Atēnas zaudēja Peloponēsas karā. Iespējams, tāpēc Džefersons un citi Amerikas konstitūcijas veidotāji deva priekšroku Spartai, nevis Atēnām. norādīja uz Atēnu demokrātiju kā briesmīgu piemēru tam , ko nedrīkst . Tie. patiesu demokrātiju nevar apvienot ar aristokrātisku elementu, un labā lieta Spartā ir tā, ka visi tur dzīvo sabiedrībā un visi pirmām kārtām ir pilsoņi.
Tomēr 20. gadsimtā Sparta piesaistīja uzmanību ne tik daudz demokrātiskās sabiedrības, tik daudz līderu, kuri uzņēmās Spartas sabiedrības sliktākos aspektus. Es redzēju ideālu Spartā, tāpēc Spartas vēsture tika iekļauta mācību programmā.
Un viņa domubiedri ļoti sirsnīgi runāja par Spartu. Viņš teica, ka citas valstis varētu kļūt vācu militārās kastas heloti. Tas ir likumīgi redzēt totalitārisma pirmsākumi Spartas sabiedrībā.
Spartas mācības joprojām ir jūtamas pat mūsdienu sabiedrībā. Spartieši bija tā, ko mēs saucam, radītāji, dibinātāji Rietumu militārā disciplīna, un tā kļuva par milzīgu priekšrocību renesanses laikā un saglabājusies līdz mūsdienām.
Rietumu armijām ir pilnīgi atšķirīgs priekšstats par to, kas ir disciplīna. Paņemiet Rietumu armiju un novietojiet to pret Irākas armiju, pret kādas cilts armiju, un tā gandrīz vienmēr uzvarēs, pat ja tā būs ievērojami mazāka. Tie. Rietumu disciplīnu esam parādā Spartai. Mēs no viņiem to mācāmies gods ir viens no svarīgas sastāvdaļas cilvēka dzīve. Cilvēks var dzīvot bez goda, ja apkārtējie apstākļi to ļauj. Bet cilvēks nevar nomirt bez goda, jo mirstot mēs it kā atskaitāmies par savu dzīvi.
Bet, runājot par diženumu, mēs nedrīkstam aizmirst, ka daudzi cilvēki samaksāja briesmīgu cenu par sasniegto. Viņiem vajadzēja apspiest cilvēka īpašības nepieciešami pilnvērtīgai personības attīstībai. Tajā pašā laikā viņi bija nolemti nežēlībai un šaurībai. Tas, ko viņi ticēja pārākumam un godam uz brīvības, pat savas brīvības zaudēšanas cenas, ir karikatūra par cilvēka dzīves patieso jēgu.
Nobeigumā jāsaka, ka Sparta saņēmu to, ko biju pelnījis. Mūsdienu sabiedrībai ir viena priekšrocība: pētot vēsturi, tā var paņemt no Spartas labāko un atmest sliktāko.
Sparta bija brutālākā civilizācija cilvēces vēsturē. Ap grieķu vēstures rītausmu, kamēr tā vēl tikai iet cauri klasiskais periods, Sparta jau piedzīvoja radikālas sociālās un politiskās revolūcijas. Tā rezultātā spartieši nonāca pie idejas par pilnīgu vienlīdzību. Burtiski. Tieši viņi izstrādāja galvenos jēdzienus, kurus mēs daļēji izmantojam līdz pat šai dienai.
Tieši Spartā pirmo reizi izskanēja idejas par pašaizliedzību kopējā labuma, pienākuma augstās vērtības un pilsoņu tiesību vārdā. Īsāk sakot, spartiešu mērķis bija kļūt par ideāli cilvēki cik vien tas ir vienkārša mirstīgā spēkos. Ticiet vai nē, katra utopiska ideja, par kuru mēs joprojām domājam šodien, ir radusies Spartas laikos.
Visvairāk liela problēmaŠīs apbrīnojamās civilizācijas vēstures izpētes problēma ir tā, ka spartieši atstāja ļoti maz ierakstu un neatstāja aiz sevis monumentālas ēkas, kuras varēja izpētīt un analizēt.
Tomēr zinātnieki zina, ka Spartas sievietes baudīja tiesības uz brīvību, izglītību un vienlīdzību augsta pakāpe, ar ko nevarēja lepoties nevienas citas tā laika civilizācijas sievietes. Katrs sabiedrības loceklis, sieviete vai vīrietis, saimnieks vai vergs, spēlēja savu īpašo vērtīgo lomu Spartas dzīvē.
Tāpēc nav iespējams runāt par slavenajiem spartiešu karotājiem, nepieminot šo civilizāciju kopumā. Ikviens varēja kļūt par karotāju tā nebija privilēģija vai pienākums noteiktiem sociālajiem slāņiem. Karavīra lomai notika ļoti nopietna atlase starp visiem Spartas pilsoņiem bez izņēmuma. Rūpīgi atlasīti pretendenti tika apmācīti kļūt par ideāliem karotājiem. Spartiešu rūdīšanas process dažkārt bija saistīts ar ļoti skarbām apmācības metodēm un devās uz ārkārtīgi ekstrēmiem pasākumiem.
10. Spartiešu bērni jau no mazotnes tika audzināti piedalīties karos
Gandrīz katrs spartiešu dzīves aspekts bija pilsētvalsts kontrolē. Tas attiecās arī uz bērniem. Katrs Spartas zīdainis tika nogādāts inspektoru padomes priekšā, kas pārbaudīja, vai bērnam nav fizisku defektu. Ja viņiem kaut kas šķita neatbilstošs, bērns tika izņemts no sabiedrības un nosūtīts nāvē ārpus pilsētas mūriem, izmests no tuvējiem kalniem.
Dažos laimīgos gadījumos šie pamestie bērni atrada savu glābiņu starp nejaušiem garāmgājējiem, vai arī viņus uzņēma “geloti” (zemākā šķira, spartiešu vergi), kas strādāja tuvējos laukos.
IN agrā bērnība tie, kas izturēja pirmo kvalifikācijas posmu, tā vietā peldējās vannās ar vīnu. Spartieši uzskatīja, ka tas stiprina viņu spēkus. Turklāt vecāku vidū bija ierasts ignorēt bērnu raudāšanu, lai viņi jau no mazotnes pierastu pie “spartiešu” dzīvesveida. Šādas audzināšanas metodes tik ļoti iepriecināja ārzemniekus, ka spartiešu sievietes bieži tika aicinātas uz kaimiņu zemēm par auklītēm un medmāsām viņu dzelzs nerviem.
Līdz 7 gadu vecumam spartiešu zēni dzīvoja kopā ar ģimenēm, bet pēc tam pati valsts viņus atņēma. Bērni tika pārvietoti uz sabiedriskām kazarmām, un viņu dzīvē sākās apmācības periods, ko sauca par “agoge”. Šīs programmas mērķis bija apmācīt jaunus vīriešus par ideāliem karotājiem. IN jauns režīms ietvēra fiziskos vingrinājumus, dažādu triku apmācību, beznosacījumu lojalitāti, cīņas mākslu, roku cīņu, sāpju tolerances attīstīšanu, medības, izdzīvošanas prasmes, komunikācijas prasmes un morāles mācības. Viņi arī tika mācīti lasīt, rakstīt, dzejot un runāt.
12 gadu vecumā visiem zēniem tika atvilktas drēbes un visas pārējās personīgās mantas, izņemot vienu sarkanu apmetni. Viņi tika mācīti gulēt ārā un no niedru zariem izveidot savas gultas. Turklāt zēni tika mudināti rakņāties pa atkritumiem vai zagt pašiem savu pārtiku. Bet, ja zagļi tika notverti, bērniem draudēja bargs sods pēršanas veidā.
Spartiešu meitenes dzīvoja kopā ar savām ģimenēm arī pēc 7 gadu vecuma, taču ieguva arī slaveno spartiešu izglītību, kas ietvēra deju nodarbības, vingrošanu, šautriņu mešanu un diska mešanu. Tika uzskatīts, ka šīs prasmes palīdzēja viņiem vislabāk sagatavoties mātei.
9. Trauksme un kautiņi bērnu vidū
Viens no galvenajiem veidiem, kā veidot zēnus par ideāliem karavīriem un attīstīt viņos patiesi stingru attieksmi, bija viņus provocēt uz kautiņiem savā starpā. Vecāki zēni un skolotāji bieži sāka strīdēties starp saviem audzēkņiem un mudināja viņus iesaistīties kautiņos.
Galvenais agoge mērķis bija ieaudzināt bērnos pretestību visām grūtībām, kas viņus sagaidīs karā – aukstumam, badam vai sāpēm. Un, ja kāds izrādīja kaut mazāko vājumu, gļēvulību vai apmulsumu, viņš nekavējoties kļuva par savu biedru un skolotāju nežēlīgas izsmiekla un soda objektiem. Iedomājieties, ka kāds jūs skolā iebiedē, un skolotājs pienāk un pievienojas iebiedētājiem. Tas bija ļoti nepatīkami. Un, lai “nobeigtu”, meitenes tieši svinīgo sapulču laikā augstu amatpersonu priekšā dziedāja visādus aizvainojošus dziedājumus par vainīgajiem studentiem.
Pat pieauguši vīrieši neizvairījās no vardarbības. Spartieši ienīda resnus cilvēkus. Tāpēc visi pilsoņi, tostarp pat karaļi, katru dienu piedalījās kopīgās maltītēs, “sisitijā”, kas izcēlās ar apzinātu niecīgumu un bezkaunību. Kopā ar ikdienas fiziskās aktivitātes tas ļāva spartiešu vīriešiem un sievietēm uzturēt sevi labā formā visu mūžu. Tie, kas izcēlās no galvenā virziena, tika pakļauti sabiedrības cenzūrai un pat riskēja tikt izraidīti no pilsētas, ja viņi nesteidzās tikt galā ar savu neatbilstību sistēmai.
8. Izturības sacensības
Neatņemama sastāvdaļa Senā Sparta un tajā pašā laikā viena no viņas pretīgākajām praksēm bija izturības sacensības - Diamastigosis. Šī tradīcija bija paredzēta, lai godinātu piemiņu par notikumu, kad kaimiņu apmetņu iedzīvotāji viens otru nogalināja Artemīdas altāra priekšā kā dievietes godināšanas zīmi. Kopš tā laika šeit katru gadu tiek upurēti cilvēki.
Pusmītiskā Spartas karaļa Likurga valdīšanas laikā, kurš dzīvoja 7. gadsimtā pirms mūsu ēras, pielūgsmes rituāli Artemīdas Ortijas svētnīcā bija atvieglinātas un ietvēra tikai agožu pārdzīvojušu zēnu pēršanu. Ceremonija turpinājās, līdz viņi ar asinīm pilnībā pārklāja visus altāra pakāpienus. Rituāla laikā altāris tika kaisīts ar priežu čiekuriem, kas bērniem bija jāsasniedz un jāsavāc.
Lielākie bērni gaidīja mazākos ar nūjām rokās, sita bērnus bez līdzjūtības par viņu sāpēm. Tradīcijas pamatā bija mazu zēnu iesvētīšana pilntiesīgu karotāju un Spartas pilsoņu rindās. Pēdējais bērns, kurš stāvēja kājās, saņēma lielu pagodinājumu par savu vīrišķību. Bērni bieži nomira šādas iniciācijas laikā.
Spartas okupācijas laikā Romas impērijai diamastigozes tradīcija nepazuda, bet zaudēja savu galveno ceremoniālo nozīmi. Tā vietā tas kļuva vienkārši par iespaidīgu sporta notikumu. Cilvēki no visas impērijas plūda uz Spartu, lai vērotu jaunu zēnu brutālo pēršanu. Līdz mūsu ēras 3. gadsimtam svētnīca tika pārveidota par parastu teātri ar tribīnēm, no kurām skatītāji varēja ērti vērot sitienus.
7. Kripterija
Kad spartieši sasniedza aptuveni 20 gadu vecumu, tiem, kuri tika atzīmēti kā potenciālie līderi, tika dota iespēja piedalīties Kripteriā. Tā bija sava veida slepenpolicija. Lai gan iekšā lielākā mērā mēs runājām par partizānu vienībām, kas periodiski terorizēja un ieņēma kaimiņu Gelotu apmetnes. Labākie gadiŠīs vienības radās 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Spartā bija aptuveni 10 000 kaujas spējīgu vīru, un gelotu civiliedzīvotāju skaits tos pārspēja par dažiem.
No otras puses, spartiešiem pastāvīgi draudēja gelotu sacelšanās. Šie pastāvīgie draudi bija viens no iemesliem, kāpēc Sparta izveidoja tik militarizētu sabiedrību un par prioritāti izvirzīja savu pilsoņu kareivīgumu. Ikvienam vīrietim Spartā ar likumu jau kopš bērnības bija jābūt audzinātam par karavīru.
Katru rudeni jaunajiem karotājiem tika dota iespēja pārbaudīt savas prasmes neoficiālā kara pasludināšanā pret ienaidnieka Dželotas apmetnēm. Crypteria dalībnieki devās misijās naktī, bruņojušies tikai ar nažiem, un viņu mērķis vienmēr bija nogalināt jebkuru Gelotu, ar kuru viņi sastapās ceļā. Jo lielāks un spēcīgāks ienaidnieks, jo labāk.
Šis ikgadējais slaktiņš tika veikts, lai apmācītu kaimiņus paklausīt un samazinātu viņu skaitu līdz drošam līmenim. Tikai tie zēni un vīrieši, kuri piedalījās šādos reidos, varēja cerēt uz augstāku pakāpi un priviliģētu statusu sabiedrībā. Atlikušo gadu "slepenpolicija" patrulēja šajā teritorijā, joprojām izpildot jebkuru potenciāli bīstamu Dželotu bez jebkādas procedūras.
6. Piespiedu laulība
Un, lai gan to diez vai var saukt par kaut ko atklāti šausminošu, šodien piespiedu laulības līdz 30 gadu vecumam daudzi uzskatītu par nepieņemamām un pat biedējošām. Līdz 30 gadu vecumam visi spartieši dzīvoja publiskās kazarmās un dienēja valsts armijā. Kad viņi sasniedza 30 gadu vecumu, viņi tika atbrīvoti no militārā dienesta un tika pārcelti uz rezervi līdz 60 gadu vecumam. Jebkurā gadījumā, ja kādam no vīriešiem līdz 30 gadu vecumam nebija laika atrast sievu, viņi bija spiesti precēties.
Spartieši laulību uzskatīja par svarīgu, taču ne vienīgo veidu, kā ieņemt jaunus karavīrus, tāpēc meitenes netika izprecinātas līdz 19 gadu vecumam. Pretendentiem vispirms rūpīgi jānovērtē sava veselība un fiziskā sagatavotība viņu turpmākie dzīves partneri. Un, lai gan to bieži lēma topošais vīrs un sievastēvs, arī meitenei bija balsstiesības. Galu galā, saskaņā ar likumu, Spartas sievietēm bija vienādas tiesības ar vīriešiem un pat daudz lielākas nekā dažās mūsdienu valstīs līdz mūsdienām.
Ja spartiešu vīrieši apprecējās pirms 30. dzimšanas dienas un vēl militārajā dienestā, viņi turpināja dzīvot atsevišķi no savām sievām. Bet, ja vīrietis iegāja rezervātos, būdams vēl viens, tika uzskatīts, ka viņš nepilda pienākumu pret valsti. Bakalaurs jebkura iemesla dēļ saskārās ar publisku izsmieklu, īpaši oficiālu tikšanos laikā.
Un, ja kāda iemesla dēļ spartietim nevarēja būt bērni, viņam bija jāatrod savai sievai piemērots partneris. Gadījās pat tā, ka vienai sievietei bija vairāki seksuālie partneri, un viņi kopā audzināja kopīgus bērnus.
5. Spartiešu ieroči
Lielākā daļa senās Grieķijas armijas, tostarp spartieši, bija “hoplīti”. Tie bija karavīri lielgabarīta bruņās, pilsoņi, kuru bruņojums tika iztērēts ar ievērojamiem izdevumiem, lai viņi varētu piedalīties karos. Un, lai gan vairuma Grieķijas pilsētvalstu karavīriem trūka pietiekamas militārās un fiziskās sagatavotības un ekipējuma, spartiešu karavīri prata cīnīties visu mūžu un vienmēr bija gatavi doties uz kaujas lauku. Pagaidām tas arī viss Grieķijas pilsētvalstis uzcēla aizsargmūras ap savām apmetnēm, Sparta nerūpējās par nocietinājumiem, uzskatot savu galveno aizsardzību par rūdītiem hoplītiem.
Galvenais hoplīta ierocis neatkarīgi no tā izcelsmes bija labās rokas šķēps. Kopiju garums sasniedza aptuveni 2,5 metrus. Šī ieroča gals bija izgatavots no bronzas vai dzelzs, un rokturis bija no kizils. Šis konkrētais koks tika izmantots, jo tam bija nepieciešamais blīvums un spēks. Starp citu, kizils ir tik blīvs un smags, ka pat grimst ūdenī.
Kreisajā rokā karotājs turēja savu apaļo vairogu, slaveno “hoplonu”. 13 kilogramus smagos vairogus galvenokārt izmantoja aizsardzībai, bet dažreiz tos izmantoja tuvcīņas trieciena tehnikās. Vairogi tika izgatavoti no koka un ādas, un no augšas pārklāti ar bronzas slāni. Spartieši savus vairogus apzīmēja ar burtu "lambda", kas simbolizēja Spartas reģionu Lakoniju.
Ja šķēps salūza vai cīņa kļuva pārāk tuvu, hoplīti no frontes paņēma savus "xipos", īsos zobenus. Tie bija 43 centimetrus gari un bija paredzēti tuvcīņai. Bet spartieši deva priekšroku savām "kopis" nekā šādām xipos. Šāda veida zobens ienaidniekam radīja īpaši sāpīgas griezīgas brūces, pateicoties tā specifiskajai vienpusējai asināšanai gar asmens iekšējo malu. Kopis tika izmantots vairāk kā cirvis. Grieķu mākslinieki bieži attēloja spartiešus ar kopijām rokās.
Papildu aizsardzībai karavīri valkāja bronzas ķiveres, kas sedza ne tikai galvu, bet arī pakauša daļu un seju. Starp bruņām bija arī krūšu un muguras vairogi, kas izgatavoti no bronzas vai ādas. Karavīru apakšstilbus sargāja speciālas bronzas plāksnes. Apakšdelmi tika pārklāti tādā pašā veidā.
4. Falanga
Ir zināmas pazīmes, kas liecina par to, kādā attīstības stadijā atrodas civilizācija, un starp tām ir arī tas, kā tautas cīnās. Cilšu sabiedrībās ir tendence cīnīties haotiski un nejauši, katrs karotājs šūpo cirvi vai zobenu, kā vien vēlas, un meklē personīgo slavu.
Taču attīstītākas civilizācijas cīnās pēc pārdomātas taktikas. Katrs karavīrs savā komandā spēlē noteiktu lomu un ir pakļauts vispārējai stratēģijai. Tā cīnījās romieši, un senie grieķi, kuru vidū bija arī spartieši, cīnījās šādi. Kopumā slavenie romiešu leģioni tika izveidoti tieši pēc grieķu “falangu” piemēra.
Hoplīti pulcējās pulkos, “lokhoi”, kas sastāvēja no vairākiem simtiem pilsoņu, un sarindojās kolonnās ar 8 vai vairāk rindām. Šo veidojumu sauca par falangu. Vīri stāvēja plecu pie pleca ciešās grupās, no visām pusēm aizsargāti ar biedru vairogiem. Atstarpēs starp vairogiem un ķiverēm burtiski bija šķēpu mežs, kas ar smailēm izvirzījās uz āru.
Falangām bija raksturīga augsti organizēta kustība, pateicoties ritmiskam pavadījumam un dziedājumiem, ko spartieši intensīvi apguva jaunībā treniņu laikā. Gadījās, ka Grieķijas pilsētas cīnījās savā starpā, un tad kaujā varēja redzēt iespaidīgas vairāku falangu sadursmes vienlaikus. Cīņa turpinājās, līdz viens no karaspēkiem nodūra otru līdz nāvei. To varētu salīdzināt ar asiņainu sadursmi regbija spēles laikā, bet senās bruņās.
3. Neviens nepadodas
Spartieši tika audzināti kā ārkārtīgi lojāli un gļēvulību nicināja pāri visiem citiem cilvēciskajiem trūkumiem. Tika gaidīts, ka karavīri būs bezbailīgi jebkuros apstākļos. Pat ja mēs runājam par pēdējo pilienu un līdz pēdējam izdzīvojušajam. Šī iemesla dēļ padošanās akts bija līdzvērtīgs visneciešamākajam gļēvumam.
Ja kādos neiedomājamos apstākļos Spartas hoplītam būtu jāpadodas, viņš izdarītu pašnāvību. Senais vēsturnieks Hērodots atgādināja divus nezināmus spartiešus, kuri palaida garām svarīgu kauju un aiz kauna izdarīja pašnāvību. Viens pakārās, otrs gāja drošā nāvē nākamajā kaujā Spartas vārdā.
Spartiešu mātes bija slavenas ar to, ka bieži saviem dēliem pirms kaujas teica: "Nāciet atpakaļ ar savu vairogu vai neatgriezieties vispār." Tas nozīmēja, ka viņi vai nu gaidīja uzvaru, vai bija miruši. Turklāt, ja karavīrs zaudēja pats savu vairogu, viņš arī atstāja savu biedru bez aizsardzības, kas apdraudēja visu misiju un bija nepieņemami.
Sparta uzskatīja, ka karavīrs ir pilnībā izpildījis savu pienākumu tikai tad, kad viņš nomira par savu valsti. Vīrietim bija jāmirst kaujas laukā, un sievietei bija jālaiž pasaulē bērni. Tikai tie, kas pildīja šo pienākumu, bija tiesīgi tikt apglabāti kapā ar savu vārdu, kas bija iegravēts kapakmenī.
2. Trīsdesmit tirāni
Sparta bija slavena ar to, ka tā vienmēr centās paplašināt savus utopiskos uzskatus uz kaimiņu pilsētvalstīm. Vispirms bija mesenieši no rietumiem, kurus spartieši iekaroja 7. - 8. gadsimtā pirms mūsu ēras, pārvēršot tos par saviem vergiem gelotiem. Vēlāk Spartas skatiens pievērsās pat Atēnām. Peloponēsas kara laikā 431.–404. gadā pirms mūsu ēras spartieši ne tikai pakļāva atēniešus, bet arī mantoja savu jūras spēku virsroku Egejas jūras reģionā. Tas nekad agrāk nav noticis. Spartieši nenolīdzināja krāšņo pilsētu ar zemi, kā to ieteica korintieši, bet gan nolēma iekaroto sabiedrību veidot pēc sava tēla.
Lai to paveiktu, viņi Atēnās nodibināja “spartiešu atbalstošu” oligarhiju, kas bēdīgi pazīstama kā “Trīsdesmit tirānu” režīms. Šīs sistēmas galvenais mērķis bija reformācija un vairumā gadījumu pilnīga Atēnu pamatlikumu un rīkojumu iznīcināšana apmaiņā pret spartiešu demokrātijas versijas pasludināšanu. Viņi veica reformas varas struktūru jomā un samazināja lielākās daļas sociālo slāņu tiesības.
Tiesnešu pienākumu veikšanai, kas iepriekš piederēja visiem pilsoņiem, tika iecelti 500 domnieku. Spartieši arī ievēlēja 3000 atēniešu, lai viņi "dalītos ar viņiem varā". Patiesībā šiem vietējiem vadītājiem vienkārši bija nedaudz lielākas privilēģijas nekā citiem iedzīvotājiem. 13 mēnešu Spartas režīma laikā 5% Atēnu iedzīvotāju gāja bojā vai vienkārši aizbēga no pilsētas, tika konfiscēti daudzi citu cilvēku īpašumi, un trimdā tika nosūtīti Atēnu vecās pārvaldes sistēmas atbalstītāju pūļi.
Bijušais Sokrata skolnieks, Trīsdesmito līderis Kritiass, tika atzīts par nežēlīgu un pilnīgi necilvēcīgu valdnieku, kurš nolēma par katru cenu pārvērst iekaroto pilsētu par Spartas atspulgu. Kritijs izturējās tā, it kā viņš joprojām pildītu dienesta pienākumus Spartas Kriptē, un sodīja ar nāvi visus atēniešus, kurus viņš uzskatīja par bīstamiem jaunās lietu kārtības nodibināšanai.
Pilsētas patrulēšanai tika nolīgti 300 standarta nesēji, kuri beidzās ar vietējo iedzīvotāju iebiedēšanu un terorizēšanu. Apmēram 1500 ievērojamāko atēniešu, kuri neatbalstīja jauno valdību, piespiedu kārtā ieņēma indi – hemloku. Interesanti, ka jo nežēlīgāki bija tirāni, jo lielāku pretestību viņi saskārās no vietējo iedzīvotāju puses.
Rezultātā pēc 13 nežēlīgā režīma mēnešiem notika veiksmīgs apvērsums, kuru vadīja Trasibuls, viens no retajiem pilsoņiem, kurš izbēga no trimdas. Atēnu atjaunošanas laikā 3000 iepriekšminētajiem nodevējiem tika piešķirta amnestija, bet pārējiem pārbēdzējiem, tostarp tiem pašiem 30 tirāniem, tika sodīts ar nāvi. Kritiass gāja bojā vienā no pirmajām kaujām.
Korupcijas, nodevības un vardarbības pārņemtā tirānu neilgā valdīšana izraisīja spēcīgu atēniešu neuzticēšanos vienam pret otru pat nākamos dažus gadus pēc diktatūras krišanas.
1. Slavenā Termopilu kauja
Mūsdienās vislabāk pazīstama no 1998. gada komiksu sērijas un 2006. gada filmas 300. Termopilu kauja, kas notika 480. gadā pirms mūsu ēras, bija episks slaktiņš starp Spartas karaļa Leonīda I vadīto Grieķijas armiju un karaļa Kserksa vadītajiem persiešiem.
Sākotnēji konflikts starp šīm abām tautām izcēlās vēl pirms minēto militāro vadoņu pievienošanās, Kserksa priekšteča Darija I valdīšanas laikā. Viņš ievērojami paplašināja savu zemju robežas dziļi Eiropas kontinentā un kādā brīdī pievērsa savu izsalkušo skatienu Grieķijai. Pēc Dārija nāves Kserkss gandrīz uzreiz pēc karaļa tiesību pārņemšanas sāka gatavoties iebrukumam. Tas bija lielākais drauds, ar kādu Grieķija jebkad ir saskārusies.
Pēc ilgām sarunām starp Grieķijas pilsētvalstīm aptuveni 7000 hoplītu apvienotie spēki tika nosūtīti, lai aizstāvētu Termopilu pāreju, caur kuru persieši plānoja virzīties uz visu Hellas teritoriju. Filmu adaptācijās un komiksos nez kāpēc netika pieminēti tie paši vairāki tūkstoši hoplītu, arī leģendārā Atēnu flote.
Starp vairākiem tūkstošiem grieķu karotāju bija slavenie 300 spartieši, kurus Leonīds personīgi vadīja kaujā. Kserkss savam iebrukumam sapulcināja 80 000 karavīru armiju. Salīdzinoši mazā Grieķijas aizsardzība bija saistīta ar to, ka viņi nevēlējās sūtīt pārāk daudz karotāju pārāk tālu uz valsts ziemeļiem. Vēl viens iemesls bija reliģiskāks motīvs. Tajos laikos svētās dienas tikai pagāja. Olimpiskās spēles un Spartas svarīgākie rituālie svētki Karneja, kuru laikā asinsizliešana bija aizliegta. Jebkurā gadījumā Leonīds apzinājās briesmas, ar kurām draudēja viņa armija, un sasauca kopā 300 savus uzticīgākos spartiešus, kuri jau bija dzemdējuši vīriešu kārtas mantiniekus.
Termopilu aiza, kas atrodas 153 kilometrus uz ziemeļiem no Atēnām, nodrošināja lielisku aizsardzības pozīciju. Tikai 15 metrus plata, iespiesta starp gandrīz vertikālām klintīm un jūru, šī aiza radīja lielas neērtības skaitliski pārākajai persiešu armijai. Šāda ierobežota telpa neļāva persiešiem pareizi izmantot visu savu spēku.
Tas deva grieķiem ievērojamas priekšrocības kopā ar šeit jau uzcelto aizsargmūri. Kad Kserkss beidzot ieradās, viņam bija jāgaida 4 dienas cerībā, ka grieķi padosies. Tas nenotika. Tad viņš pēdējo reizi nosūtīja savus sūtņus, lai aicinātu ienaidnieku nolikt ieročus, uz ko Leonīds atbildēja: "Nāciet un paņemiet pats."
Nākamo 2 dienu laikā grieķi atvairīja daudzus persiešu uzbrukumus, tostarp kauju ar "nemirstīgo" elites vienību no Persijas karaļa personīgās apsardzes. Taču, viņu nodevis vietējais gans, kurš Kserksam parādīja slepenu apvedceļu cauri kalniem, otrajā dienā grieķi joprojām atradās ienaidnieka ielenkumā.
Saskaroties ar tik nepatīkamu situāciju, grieķu komandieris izformēja lielāko daļu hoplītu, izņemot 300 spartiešus un dažus citus atlasītus karavīrus, lai izteiktu pēdējo nostāju. Pēdējā persiešu uzbrukumā krita krāšņais Leonīds un 300 spartieši, godam pildot savu pienākumu pret Spartu un tās tautu.
Līdz pat šai dienai Termopilās atrodas zīme ar uzrakstu “Ceļotājs, ej un saki mūsu pilsoņiem Lēdemonā, ka, pildot savas derības, mēs šeit nomira kaulos”. Un, lai gan Leonīds un viņa vīri nomira, viņu kopīgais varoņdarbs iedvesmoja spartiešus apkopot drosmi nākamajā grieķu-persiešu kari gāzt ļaunos okupantus.
Termopilu kauja uz visiem laikiem nodrošināja Spartai kā unikālākās un spēcīgākās civilizācijas reputāciju.
Sparta bija viena no nozīmīgākajām Grieķijas pilsētvalstīm antīkajā pasaulē. Galvenā atšķirība bija pilsētas militārais spēks.
Profesionāli un labi apmācīti Spartas hoplīti ar tiem raksturīgajiem sarkanajiem apmetņiem, gariem matiem un lieliem vairogiem bija labākie un visvairāk baidījušies cīnītāji Grieķijā.
Karotāji cīnījās vissvarīgākajās cīņās senā pasaule: in un Plataea, kā arī daudzās kaujās ar Atēnām un Korintu. Spartieši arī izcēlās divās ilgstošās un asiņainās kaujās Peloponēsas kara laikā.
Sparta mitoloģijā
Mīti vēsta, ka Spartas dibinātājs bija Lacedaemons, viņa dēls. Sparta bija tās neatņemama sastāvdaļa un galvenais militārais cietoksnis (šī pilsētas loma ir īpaši indikatīva).
Spartas karalis Menelaus pieteica karu pēc tam, kad Parīze, Trojas valdnieku Priama un Hekubas dēls, nolaupīja no pilsētas savu nākamo sievu Helēnu, kuru novēlēja pašam varonim.
Elena bija visvairāk skaista sieviete Grieķijā, un par viņas roku un sirdi bija daudz pretendentu, tostarp spartieši.
Spartas vēsture
Sparta atradās auglīgajā Eirotas ielejā Lakonijā, Peloponēsas dienvidaustrumos. Teritorija pirmo reizi tika apdzīvota neolīta periodā un kļuva par svarīgu apmetni, kas izveidota bronzas laikmetā.
Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka Sparta tika izveidota 10. gadsimtā pirms mūsu ēras. 8. gadsimta beigās pirms mūsu ēras Sparta anektēja lielāko daļu kaimiņos esošās Mesēnijas, un tās iedzīvotāju skaits ievērojami palielinājās.
Tādējādi Sparta aizņēma aptuveni 8500 km² lielu teritoriju, kas padarīja to par lielāko Polisu Grieķijā, pilsētvalsti, kas ietekmēja visa reģiona vispārējo politisko dzīvi. Iekarotajām Mesenijas un Lakonijas tautām Spartā nebija tiesību, un tām bija jāpakļaujas bargiem likumiem, piemēram, karadarbībā par algotņiem bez atlīdzības.
Vēl viena Spartas iedzīvotāju sociālā grupa bija heloti, kuri dzīvoja pilsētas teritorijā un galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību, papildinot Spartas krājumus un atstājot sev tikai nelielu daļu darbam.
Helotiem bija viszemākais sociālais statuss, un karastāvokļa izsludināšanas gadījumā viņi kļuva atbildīgi par militāro dienestu.
Attiecības starp pilntiesīgajiem Spartas pilsoņiem un helotiem bija sarežģītas: pilsētā bieži plosījās sacelšanās. Slavenākais notika 7. gadsimtā pirms mūsu ēras; viņa dēļ Sparta tika sakauta sadursmē ar Argosu 669. gadā pirms mūsu ēras. (Tomēr 545. gadā pirms mūsu ēras Spartai izdevās atriebties Tegejas kaujā).
Nestabilitāti reģionā atrisināja Spartas valstsvīri, izveidojot Peloponēsas līgu, kas apvienoja Korintu, Tegeju, Elisu un citas teritorijas.
Saskaņā ar šo līgumu, kas ilga no aptuveni 505 līdz 365. BC Līgas dalībniekiem bija pienākums jebkurā laikā nodrošināt savus karotājus Spartai. Šī zemju apvienošana ļāva Spartai izveidot hegemoniju gandrīz visā Peloponēsā.
Turklāt Sparta paplašinājās arvien vairāk, iekarojot arvien jaunas teritorijas.
Atkalapvienošanās ar Atēnām
Spartas karaspēkam izdevās gāzt Atēnu tirānus, un rezultātā gandrīz visā Grieķijā tika izveidota demokrātija. Bieži vien Spartas karotāji nāca palīgā Atēnām (piemēram, militārā kampaņā pret persiešu karali Kserksu vai kaujā pie Termopilas un Platejas).
Bieži vien Atēnas un Sparta strīdējās par teritoriju piederību, un kādu dienu šie konflikti pārauga Peloponēsas karos.
Ilgtermiņa karadarbība nodarīja postījumus abām pusēm, taču Sparta beidzot uzvarēja karā, pateicoties saviem persiešu sabiedrotajiem (gandrīz visa Atēnu flote pēc tam tika iznīcināta). Tomēr Sparta, neskatoties uz tās ambiciozajiem plāniem, nekad nav kļuvusi par vadošo pilsētu Grieķijā.
Notiek agresīva politika Sparta Grieķijas centrālajā un ziemeļdaļā, Mazāzijā un Sicīlijā atkal ievilka pilsētu ilgstošā militārā konfliktā: Korintas kari ar Atēnām, Tēbām, Korintu un no 396. līdz 387. gadam. BC..
Konflikts izraisīja "karaļa mieru", kurā Sparta nodeva savu impēriju persiešu kontrolei, bet joprojām palika vadošā Grieķijas pilsēta.
3. gadsimtā pirms mūsu ēras Sparta bija spiesta pievienoties Ahaju konfederācijai. Spartas varas pēdējais gals pienāca mūsu ēras 396. gadā, kad vestgotu karalis Alariks ieņēma pilsētu.
Spartas armija
Liela uzmanība tika pievērsta militārajām mācībām Spartā. No septiņu gadu vecuma visi zēni sāka mācīties cīņas māksla un dzīvoja barakās. Obligātais mācību priekšmetu komplekts bija vieglatlētika un svarcelšana, militārā stratēģija, matemātika un fizika.
No 20 gadu vecuma dienestā iestājās jaunieši. Skarbās mācības spartiešus no nikniem un spēcīgiem karavīriem, hoplītiem, pārvērta par tādiem, kas bija gatavi demonstrēt savu kaujas spēku jebkurā brīdī.
Tāpēc Spartai pat nebija nekādu nocietinājumu ap pilsētu. Viņiem tie vienkārši nebija vajadzīgi.