Romāna Meistars un Margarita galvenās problēmas. Romāna Meistars un Margarita filozofiskie jautājumi

Romāns "Meistars un Margarita" ir viens no visvairāk interesanti darbi ko esmu lasījis. Un šī darba autors Mihails Bulgakovs noteikti izvirza ļoti svarīgu un aktuālas tēmas, kas ir un tiks sastapti līdz pat šai dienai mūsu pasaulē. Darbā redzamas mūsu dzīves monētas divas puses, tas atmasko ļaunumu, kas slēpjas aiz simpātijas, izceļ tīru ūdeni visi meli, un parāda mums, ka ļaunums nav kaut kas abstrakts un kaut kas tāds, ko nevar redzēt, bet ļaunums tiek darīts un tas slēpjas cilvēkos.

"Meistars un Margarita" nav tikai darbs par ļaunajiem gariem, bet gan stāsts par mīlestību, radošumu, mūžīgā cīņa labs ar ļaunu. Katrs cilvēks uz mūsu planētas apzinās šo mūžīgo divu pretējo spēku karu. Tieši tā, kā to saprata iepriekšējo paaudžu domātāji. Bulgakovs ir pārliecināts, ka viss sākas ar ticību. Dievs ir labs, un velns ir ļauns. Kurā pusē cilvēks pēkšņi nonāks, to izlemj kāds cits, nevis viņš pats. Šos lēmumus ievēro Volands, viens no romāna galvenajiem varoņiem. Visu, kas ir novirzījies no labestības, viņš soda ar savas svītas palīdzību. Es domāju, ka sods par cilvēku ļaunumu tika veikts tikai un vienīgi taisnības labad. Vai Volands vainīgs, piemēram, Berlioza nāvē vai tajā, ka Ivans Bezdomnijs kļuva traks? Man šķiet, ka cilvēki paši ir vainīgi savās neveiksmēs. Un autors brīdina lasītāju un ved uz to pareizais ceļš. Ellē, ko radījām savās sirdīs, dvēselēs un mājās. Tas ir tas, kas veicina mūsu pasaules neprātu. Nekas nepaliek nesodīts – lasītājam pierāda autors. Volands sarunā ar Leviju Matveju saka interesanta lieta: "... ko darītu jūsu labums, ja ļaunuma nebūtu, un kā izskatītos zeme, ja no tās pazustu ēnas?" Ar to Bulgakovs liek saprast, ka bez tumsas nebūs gaismas - tas ir nepieciešams pilnvērtīgai dzīvei. Un, bez šaubām, šiem diviem spēkiem ir jābūt līdzsvarā. Arī šis darbs runā par tādu mūžīgu un iespējams nemirstīga tēma piemēram: mīlestība. Meistara mīlestība pret Margaritu (un otrādi) man liek noticēt, ka tā ir īsta un patiesa mīlestība spēs pārdzīvot visus šausmīgos brīžus, kas nāk kopā. Tāpat esmu (drīzāk lepna nekā nosodīta) pārsteigta par Margaritas apņēmību, ka viņa varēja pamest savu grezno dzīvi naudā un bezgalīgā bagātībā, lai dzīvotu kopā ar Meistaru – atbalstot viņu visos savos centienos, saskatot viņā talantu un ne. piekāpjoties kādiem Volanda trikiem? Man ļoti patika viņas vārdi, kad viņa teica vīram, ka pamet viņu:

Piedod, ka traucēju, bet man tev jāpaziņo šausmīgas ziņas... Nē, es neuzdrošinos... Mani cimdi šodien kafejnīcā svilpa. Tik smieklīgi! Noliku tos uz galda un... iemīlējos kādā citā.

Savā spožajā romānā M.A. Bulgakovs pieskārās milzīgs daudzums mūžīgas tēmas un jautājumi. Romāns “Meistars un Margarita” ir darbs, kas jau no pirmajām lappusēm pārsteidz lasītāju ar savu neparastumu un dziļumu. Viņa darbs māca ne tikai to, ka nevajag ļauties visiem ļaunajiem trikiem, bet arī mīlēt, radīt, sapņot, cīnīties par taisnību un, galvenais, ticēt, ka labais vienmēr var uzveikt ļauno, taču šim nolūkam katrs cilvēks nedrīkst. atlaid rokas.

Romāna “Meistars un Margarita” problēmas

Literatūra un bibliotēku zinātne

Visvairāk Meistara liktenī ir klātesoša tēma par neparasti talantīga indivīda apspiešanu un vajāšanu no valsts puses. Margarita izmet kritiķa Latunska dzīvokli, kurš nogalināja Meistaru, bet noraida piedāvājumu iznīcināt viņas ienaidnieku. Pēc balles pie Sātana varone pirmām kārtām lūdz pēc ciešanas Frīdas, aizmirstot par pašas kaislīgo vēlmi atgriezt Kungu. Tieši Volands ieved Meistaru un viņa draudzeni viņu mūžīgajās mājās, dāvājot viņiem mieru.

8. Romāna “Meistars un Margarita” problēmas

dziļākais filozofiska problēma problēmaattiecības starp varu un personību,spēks un mākslinieks atspoguļojas vairākos sižetos. Romānā ir 30. gadu baiļu un politiskās vajāšanas atmosfēra, ar ko saskārās pats autors. Visvairāk Meistara liktenī ir klātesoša tēma par apspiešanu, ārkārtas, talantīga cilvēka vajāšanu no valsts puses. Ne velti šis attēls lielākoties ir autobiogrāfisks. Taču spēka tēma, tās dziļā ietekme uz cilvēka psiholoģiju un dvēseli izpaužas arī Ješua un Pilāta stāstā. Romāna kompozīcijas oriģinalitāte slēpjas apstāklī, ka stāsts par Ješua Ha-Nozri un Ponciju Pilātu pēc Evaņģēlija sižeta ir ieausts stāsta par Maskavas iedzīvotāju likteņiem sižeta audumā. Šeit atklājas Bulgakova smalkais psiholoģisms. Pilāts ir varas nesējs. Tas nosaka varoņa dualitāti, viņa garīgo drāmu. Prokuratoram piešķirtā vara ir pretrunā ar viņa dvēseles impulsu, kurā netrūkst taisnīguma, labā un ļaunuma izjūtas. Ješua, kurš no visas sirds tic gaišajam sākumam cilvēkā, nevar saprast un pieņemt varas darbību, viņu aklo despotismu. Saskaroties ar nedzirdīgo spēku, nabaga filozofs mirst. Tomēr Ješua Pilāta dvēselē iedvesa šaubas un grēku nožēlu, kas prokuratoru mocīja daudzus gadsimtus. Tādējādi varas ideja romānā ir saistīta ar problēmužēlastība un piedošana.

Lai saprastu šos jautājumus, svarīgs ir Margaritas tēls un abu pēcnāves liktenis. mīlošs draugs varoņu draugs. Bulgakovam žēlastība ir augstāka par atriebību, augstāka par personīgajām interesēm. Margarita izmet kritiķa Latunska dzīvokli, kurš nogalināja Meistaru, bet noraida piedāvājumu iznīcināt viņas ienaidnieku. Pēc balles pie Sātana varone pirmām kārtām lūdz pēc ciešanas Frīdas, aizmirstot par pašas kaislīgo vēlmi atgriezt Kungu.Bulgakovs saviem varoņiem parāda garīgās atjaunošanas un transformācijas ceļu.Romāns ar savu misticismu un fantastiskajām epizodēm izaicina racionālismu, filistismu, vulgaritāti un nelietību, kā arī lepnumu un garīgo kurlumu. Tādējādi Berliozs ar savu pašapmierināto pārliecību rīt rakstnieks nokļūst miris zem tramvaja riteņiem. Gluži pretēji, izrādās, ka Ivans Bezdomnijs spēj pārveidot sevi, atsakoties no pagātnes maldīgajiem priekšstatiem. Šeit rodas vēl viens interesants motīvsgarīgās atmodas motīvs, kas rodas, zaudējot to, kas inertā sabiedrībā tiek uzskatīts par saprātu. Tieši psihiatriskajā slimnīcā Ivans Bezdomnijs nolemj vairs nerakstīt savus nožēlojamos dzejoļus. Bulgakovs nosoda kareivīgo ateismu, kam nav patiesa morāla pamata. Svarīga autora ideja, ko apstiprina viņa romāns, ir ideja par mākslas nemirstību. "Manuskripti nedeg," saka Volands. Bet daudzas spilgtas idejas dzīvo starp cilvēkiem, pateicoties studentiem, kuri turpina skolotāja darbu. Tas ir Levijs Metjū. Tāda ir Ivanuška, kurai Meistars uzdod “uzrakstīt turpinājumu” savam romānam. Tādējādi autors deklarē ideju nepārtrauktību, to pārmantošanu. Bulgakova interpretācija par “ļauno spēku”, velna, funkciju ir neparasta. Volands un viņa svīta, atrodoties Maskavā, atdzīvināja pieklājību un godīgumu, sodīja ļaunumu un nepatiesību. Tieši Volands ieved Meistaru un viņa draudzeni viņu “mūžīgajās mājās”, dodot viņiem mieru. Miera motīvs nozīmīgs arī Bulgakova romānā. Mēs nedrīkstam aizmirst par spilgtām Maskavas dzīves bildēm, kas ir ievērojamas ar izteiksmīgumu un satīrisko asumu. Ir jēdziens “Bulgakova Maskava”, kas radās, pateicoties rakstnieka talantam pamanīt apkārtējās pasaules detaļas un atjaunot tās savu darbu lappusēs.

Bulgakovs plaši aptver Meistara un sabiedrības attiecību un seju problēmuradošas personības vientulība.Meistara romānu, visas viņa dzīves jēgu, sabiedrība nepieņem. Turklāt kritiķi to izlēmīgi noraidīja, pat ja tas nebija publicēts. Ko Skolotājs gribēja pateikt cilvēkiem? Viņš gribēja viņiem pateikt vajadzību pēc ticības, nepieciešamību meklēt patiesību. Saskanīgs ar Meistara vientulībuPoncija Pilāta vientulība. Šķiet, ka viņam ir viss laimīgu dzīvi: nauda, ​​vara, slava... Tieši tam vajadzētu mudināt apkārtējos ar viņu sazināties. Bet pat tad, kad mēs pirmo reizi satiekam Pilātu, mēs pamanām kaut kādas ilgas viņa dvēselē. Viņš vēl nav juties vientuļš, taču tā nav nejaušība, ka Ješua viņam saka: “Patiesība, pirmkārt, ir tāda, ka tev sāp galva...” Ješua viņā redz sirdsapziņu, saskata rūpes par cilvēkiem (galu galā, izteicienam “galvassāpes” ir arī pārnesta nozīme). Pilāta vientulība nav tikai pierādījums tam, ka viņš ir attālinājies no ikdienas iedomības un pietuvojies patiesības izpratnei. Tas ir arī sods. Sods par to, ka viņš atstāja novārtā savu sirdsapziņu un izvēlējās izpildīt Jeršalaimas likumu, pārkāpjot augstāko likumu.

Margarita romānā ir nesējamilzīga, poētiska un iedvesmota mīlestība, ko autors nosauca par “mūžīgu”. Un jo nepievilcīgāka, “garlaicīgāka, greizāka” mūsu priekšā parādās josla, kurā rodas šī mīlestība, jo neparastāka izrādās šī sajūta, kas mirgo ar “zibeni”. Margarita cīnās par Meistaru. Piekritusi būt par karalieni Lielajā Pilnmēness ballē, viņa ar Volanda palīdzību atgriež Skolotāju. Kopā ar viņu, zem tīrošā pērkona negaisa, viņa pāriet mūžībā.

Viena no interesantākajām romāna “Meistars un Margarita” problēmām irradošuma problēma.Bulgakovs spilgti un izteiksmīgi aprakstīja literārās konjunktūras pasauli, kas pārstāvēja rakstnieka laikmetīgs vārdu māksla. Var teikt, ka arī šeit Bulgakovs izmanto rakstnieku tipu salīdzināšanas paņēmienu. Meistaram izdevās pacelties pāri sabiedrībai, praktiski atdaloties pagrabā. Maskavā viņam praktiski nebija paziņu. Tas viņam deva brīvību radīt to, ko noteica morāla cilvēka sirdsapziņa, brīva rakstnieka pildspalva un Meistara talants. Un agrāk vai vēlāk viņam savu romānu bija jāparāda pasaulei. Un tad tādi cilvēki kā Latunskis sāka viņu tiesāt. Vai viņi saprata, ka paceļ roku pret radību par mūžīgo? Varbūt viņi saprata, jo laiku pa laikam bailes viņus pārņēma, tāpat kā Berliozu. Tās bija slēptas bailes, ka papildus spēkam, kas viņus baro un nostāda pret kādu, pastāv augstākie spēki. Bet viņi ir pieraduši dzīvot, neuzdodot sev jautājumus. Galvenais, lai tas sagādā gandarījumu. Nav nejaušība, ka restorāna ainas ir tik līdzīgas Sātana Lielās balles ainām. Ironiskais tēls par rakstnieku savienības gaiteņiem un birojiem, kur uzraksti ir pavisam tālu no radošuma, nerada šaubas. Tas ir sava veida materiālo preču izplatītājs, un tas arī viss. Tam nav nekāda sakara ar radošumu. Tātad Begemota un Korovjeva ironija, kuri skaļi domā par Griboedova mājas talantiem, ir pilnīgi saprotama. Īstiem rakstniekiem nav vajadzīgs pierādījums tam, kas viņi ir, vienkārši izlasiet dažas sava darba lappuses. Bet viņi izliekas par lieliskiem rakstniekiem. Ivans Bezdomnijs sākotnēji diezgan veiksmīgi iekļaujas šajā lokā. Bet viņš ir apveltīts ar dzīvu dvēseli, lai gan viņam ir neattīstīts prāts. Tas ir tikai tas, ka šis jauneklis tika audzināts neticībā laikmetā, kad tempļi un dvēseles tika iznīcinātas. Saskaroties ar nesaprotamo, viņš zaudē, pirmkārt, melo un atsakās rakstīt. Viņš ir jauns, un autors cer, ka viņš tomēr sapratīs patiesību. Ivans Popirevs kļuva par profesoru, tomēr viņš nesasniedza brīvību, bez kuras radošums nav iespējams. Vai Meistars to ieguva? Jā un nē. Galu galā viņš nevarēja cīnīties par savu romānu. Tāpēc viņš ir pelnījis mieru. Meistara liktenis, tāpat kā Ivana Bezdomnija liktenis, ir to cilvēku liktenis, kuri godīgi un bez kompromisiem centās saprast, kur ir patiesība un kur meli, un uzzināt patiesību. Tieši uz tiem savu cerību liek pats G. Bulgakovs.

Katram lasītājam ir sava “bībele”. M. A. Bulgakovs iepazīstināja cilvēkus ar vairākiem darbiem, kas var pretendēt uz tik augstu titulu. Vispirms lasītājam nāk prātā romāns “Meistars un Margarita”.

Vientulība ir kā gaiss, ko varoņi elpo

Vientulība ir primārā realitāte cilvēka eksistenci. Cilvēki piedzimst vieni, arī nāve ir vientuļa lieta. Un, godīgi sakot, cilvēks nevar patiesi ar kādu dalīties savā dzīvē. Var veiksmīgi apprecēties, piedzimt bariņu bērnu, bet dziļi sirdī palikt pilnīgi viens.

Šķiet, tieši to savā nezūdošajā romānā izteica M. A. Bulgakovs. Lielākā daļa viņa galveno varoņu ir nemainīgi vientuļi: Volands, Pilāts, Ješua, Ivans Bezdomnijs, Meistars, Margarita. Vientulība viņiem ir tik dabiska, ka viņi to pat nepamana.

Lai ilustrētu, kā tiek atklāts romāns “Meistars un Margarita”, mēs savā analīzē pāriesim no viena varoņa pie cita.

Volands

Vai Sātanam var būt pavadoņi vai partneri? Vai varbūt draugi? Protams, ka nē. Viņš ir lemts būt vienam. Pašā romāna sākumā M. A. Berliozs jautā “Konsultantam”: “Profesor, vai jūs atnācāt pie mums viens vai ar sievu?” Uz ko Volands atbild: "Viens pats, es vienmēr esmu viens." Un tajā pašā laikā “melnās maģijas profesors”, iespējams, ir vismazāk vientuļš salīdzinājumā ar citiem varoņiem, protams, savas svītas dēļ. Šī dīvainā kompānija neizraisa sāpīgu bezcerības sajūtu, iespējams, tāpēc, ka tā ieradās Maskavā nevis prieka pēc, bet gan tāpēc, lai glābtu Meistaru un uzdāvinātu “Simtkaraļu” bumbu.

Jāuzstāj uz šo konkrēto kārtību, jo ikgadējie svētki varēja notikt jebkurā pasaules pilsētā, taču 30.gadu Maskava netika izvēlēta nejauši, proti, tur atradās Meistars un viņa romāns par Ponciju Pilātu. Šis ir Volanda portrets tēmas "Vientulības problēma romānā "Meistars un Margarita" kontekstā.

Poncijs Pilāts

Arī ar Pilātu šajā ziņā viss kļūst skaidrs jau no paša sākuma, viņš ienīst Jeršalaimu. Viņš ir vientuļš. Vienīgā būtne, kurai viņš ir pieķēries, ir viņa suns Bunga. Prokurators vēlas mirt neciešamu galvassāpju dēļ. Viņam vajadzētu atpūsties, bet nē, viņam ir jānopratina kāds klaidonis. Saskaņā ar baumām, viņš pārliecināja cilvēkus iznīcināt templi.

Tad šis klaidonis brīnumainā kārtā dziedina prokuratoru un runā ar viņu tā, kā tikai retais atļaujas. Neskatoties uz to, hegemons ir gatavs palaist “filozofu”, bet tad izrādās, ka arī Ješua ir vainīgs saskaņā ar likumu, prokuratoram ir jāsit krustā savs atbrīvotājs, jo nav nekā briesmīgāka par noziegumu pret ķeizaru. .

Pilāts dara visu iespējamo, lai novērstu traģēdiju, bet diemžēl viņa pūles ir veltīgas. Stāsta gaitā ar viņu notiek garīga transformācija. Viņš mainās līdz nepazīšanai un atklāj, ka patiesībā klaidonis, kuru sinedrijs nevēlējās apžēlot, izrādās viņam tikpat tuvs kā Bunga, lai gan tam nav saprātīgu iemeslu. Vientulības problēma Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” nav iedomājama bez Poncija Pilāta tēla.

Viņš, iespējams, ir vientuļākā un traģiskākā personība romānā. Un bez viņas darbam būtu pavisam cita seja un cits dziļums. Visas turpmākās mokas: mēness gaisma, bezmiegs, nemirstība – nekas salīdzinājumā ar brīdi, kad Pilāts zaudēja savu vienīgo draugu – Ješua.

Līdz šim tēma “Vientulības problēma romānā “Meistars un Margarita”” ieturēta skumjā tonī. Diemžēl nekas nemainās, runājot par Ivana Bezdomnija likteni

Ivans Bezdomnijs

Ar varoņiem, kas reprezentē romāna padomju realitāti, viss ir sarežģītāk. Viņu vientulība kļūst acīmredzama tikai robežsituācijās - cilvēka eksistences punktos, kur dzīve tuvojas savām robežām (nāve vai neprāts).

Tas notika ar dzejnieku I. Bezdomniju, kurš tikai psihiatriskajā slimnīcā saprata, cik nepareiza viņa dzīve bijusi iepriekš. Tiesa, Ivana Bezdomnija figūra tā vai citādi ir traģiska - dzīve viņam atklāja patiesību par viņa bezpajumtniecību, bet neko nedeva pretī. Ivanam nav cerību atrast glābiņu.

Galvenie varoņi

Meistars un Margarita ir vienīgais varoņu pāris, kura stāsts beidzas labi, taču ne šajā realitātē, bet tikai “citā pasaulē”. Ja šo stāstu atbrīvosim no romantiskās nojautas, izrādās, ka tieši vientulība viņus iespieda viens otra apskāvienos.

Margaritas vīra romānā nav (viņš ir klāt tikai viņas vārdos), taču lasītāja saprot, ka, visticamāk, viņas vīrs ir garlaicīgs, praktisks līdz vulgaritātei un gudrs tikai ikdienā vai komerciāliem jautājumiem, tāpēc sieviete vēlējās lidot.

Arī Meistars Viņam ir tikai pagrabs un romāns par Ponciju Pilātu, un viņam, tāpat kā nevienam citam, ir vajadzīga skaistas sievietes mīlestība. Tiesa, sakarā ar to, ka pārim vispār nav naudas, tikai spēcīga mīlestība tur viņus kopā, vai varbūt bailes atgriezties savā pilnīgajā un pilnīgajā vientulībā. Kopumā ir grūti precīzi pateikt, vai starp viņiem bija mīlestība. Ja viņa bija, viņa, iespējams, bija slima un kliba, bet noteikti bija bailes palikt vienai. Izrādās, ka vientulības problēma Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” slēpjas pat tur, kur no pirmā acu uzmetiena mīt mīlestība.

Meistara domas mainījās tieši tāpēc, ka viņš netika galā ar nepiepildīto cerību un tieksmju nastu. Viņš patiešām rēķinājās ar romānu, tā izdošanu, taču eseja izpelnījās kritiku, kas aizvēra viņa ceļu pasaulē.

Meistars vairs nevarēja mocīt Margaritu. "Mīlestības laiva ietriecās ikdienas dzīvē." Pareizāk sakot, Meistaram vienkārši bija sirdsapziņa, bet tad ieradās Volands un visu sakārtoja. Tiesa, pat ar viņa spēku nepietika, lai sniegtu pārim glābiņu šajā dzīvē un ne citā.

M. A. Bulgakova romāns ir daudzslāņains darbs

Attiecīgi romāna “Meistars un Margarita” problēmas neaprobežojas tikai ar vientulības tēmu. Rakstnieka talants slēpjas tajā, ka lasītājs nevar droši pateikt, kas galvenā tēmašis noslēpumainais romāns: vai nu tas ir “Mihaila Bulgakova evaņģēlijs” (Aleksandra Zerkalova grāmatas nosaukums), kas nozīmē, ka tajā galveno vietu ieņem reliģiskie jautājumi. Vai varbūt galvenais ir satīra, kas vērsta pret padomju realitāti?

Romāns ir par visu uzreiz, un, lai nepārkāptu tā integritāti, labāk to nesadalīt molekulās un komponentos. Tā, iespējams, ir visvispārīgākā atbilde uz jautājumu, kādas problēmas pastāv romānā “Meistars un Margarita”.

Filozofija kā augstās klasikas zīme

Ir vispārpieņemts, ka filozofija ir kaut kas garlaicīgs un dzīvo kaut kur akadēmiju sienās. Vienkāršam mirstīgajam tas viss noteikti ir nepieejams. Šī ir populārā un principiāli nepareizā ideja par “gudrības mīlestību”. Patiesībā katra cilvēka (un vēl jo vairāk mākslinieka) dzīvē pienāk brīdis, kad viņš domā par Dievu, likteni un cilvēka vientulību. Parasti šādus darbus ir grūti uzrakstīt, tos ir grūti lasīt, bet tie cilvēkam dod neparasti daudz. Tādu darinājumu gan krievu valodā, gan pasaules klasikā ir ļoti daudz, tāpēc hipotētiski raksta tēma varētu izklausīties šādi: “Vientulības problēma...”. Meistars un Margarita netika izvēlēti nejauši, jo šie varoņi un grāmata par viņiem ir neticami populāri mūsdienu krievu vidū.

Kurts Vonnegūts un Mihails Bulgakovs: divi viedokļi par vientulības problēmu

Tāpat kā mūsu klasiķis, arī viņš visu mūžu ir “slimojis” ar vientulības problēmu un centies to risināt savā veidā. Piemēram, romānā “Balagans jeb vientulības beigas” viņš ierosināja visiem cilvēkiem apvienoties ģimenēs, lai pasaulē nepaliktu neviens vientuļš cilvēks (sīkāk lasītājs var atsaukties uz oriģinālo avotu). Dažās viņa žurnālistikas grāmatās Amerikāņu klasika rakstīja apmēram tā: cilvēka dzīve ir pastāvīga cīņa pret vientulību.

Šķiet, ka Bulgakovs tam pilnībā piekristu, taču viņiem būtu domstarpības jautājumā par vientulības pārvarēšanu. Saskaņā ar mūsu romānu vientulība (tas ir skaidri redzams Meistarā un Margaritā) ir nepārvarama, traģiska un neizbēgama cilvēkam. K. Vonnegūts uz cilvēku un viņa izredzēm raugās optimistiskāk, kas nevar vien priecāties. Ja pēkšņi cilvēki pārvar savu egoismu un saprot, ka “mēs visi esam brāļi”, tad ir cerība uz uzvaru pār vientulību. Tiesa, godīgi sakot, tas izskatās pēc brīnuma.

M. Bulgakova romāns “Meistars un Margarita” ir viens no spilgtākajiem darbiem. Tajā savijas tagadnes laiks (romāna rakstīšanas laiks) un pagātnes laiks (Dieva dēla ierašanās laiks uz zemes). Tagadnes formā mēs redzam prāta cīņu, izglītību ar nejēdzību, alkatību un nepieklājību. Jau no pirmajām romāna lappusēm autors parāda, ka nepieklājība ir jāsoda. Tādējādi MASSOLITA direktors Berliozs ar savu dzīvību samaksāja par savu attieksmi pret visas cilvēces radītāju. Viņš, nezinādams, ka strīdas ar pašu velnu, pauda nicinājumu pret augstākām lietām, neiedziļinoties problēmas dziļumā. Savā romānā “Meistars un Margarita” Mihails Afanasjevičs Bulgakovs mums spilgti attēloja tā saukto izvēles tēmu.

Tas, pirmkārt, attiecas uz Margaritas izvēles problēmu starp " skaista dzīve"ar bagātajiem un mīlošs vīrs un patiesa laime ar nožēlojamu un nekam nederīgu rakstnieku - Meistaru. Mēs arī redzam problēmu, kas saistīta ar Poncija Pilāta izvēli starp savu pienākumu un veselo saprātu, viņa vēlmi. Poncijs Pilāts izdarīja savu izvēli, bet izrādījās, ka viņš bija iekšā šobrīd Tas ir pilnīgi vienalga. Prokurators zināja, ka, pasludinot Ješua nāves spriedumu, viņš pieļauj šausmīgu kļūdu, kuru nebūtu iespējams izlabot.

Viņa smadzenēs jūk prātā domas, viņš plosās starp darbu un sirdsapziņu. Meistars un Margarita kādu dienu satikās uz ielas un uzreiz, no pirmā acu uzmetiena, saprata, ka ir radīti viens otram. Kopš tā laika starp viņiem radās mīlestības sajūta. Pirms tam varone dzīvoja brīnišķīgā mājā kopā ar savu vīru, kurš viņu mīlēja un apmierināja visas viņas vēlmes, taču, neskatoties uz to, Margarita nebija laimīga laulībā ar viņu. Sievietei bija viss, ko viņa gribēja, bet nauda viņai laimi nenesa.

Viņa piekrita to visu atdot, lai būtu kopā ar Meistaru, kurš dzīvoja puspagrabā un kura vienīgā nodarbošanās bija viņa rakstītais romāns. Tas bija stāsts par Ponciju Pilātu, visvareno prokuratoru. Savā darbā Meistars saskatīja dzīves jēgu, un Margarita viņu iedvesmoja. Kad romāns bija pabeigts, Meistara lūgums publicēt savu darbu tika noraidīts. Sāka parādīties dažādi kritiskās piezīmes un raksti laikrakstos. Meistars bija ļoti noraizējies par šiem rakstiem, tik ļoti, ka uzdrošinājās tos pat sadedzināt. galvenais darbs no savas dzīves. Pēc šī akta Meistars pilnībā apjuka savās šausmās un pats vērsās pēc palīdzības psihiatriskajā slimnīcā.

Lai atgrieztu savu mīļāko un atriebtos saviem likumpārkāpējiem, Margarita iziet uz kompromisu ar Volandu un viņa svītu. Viņa piekrīt pārdot savu dvēseli velnam, kļūt par raganu un kādu laiku būt Sātana izlaiduma karaliene. Tajā pašā laikā Margarita nav zaudējusi sirsnību un, kad Volands jautā par viņas vēlmi, viņa izglābj nelaimīgo mocekli Frīdu no sirdsapziņas pārmetumiem, tā vietā, lai atgūtu Skolotāju. Galu galā viņas lielākā vēlēšanās piepildījās. Meistars un Margarita palika kopā uz visiem laikiem, un viņiem tika dots miers. Visi, kurus velns kārdināja, tika sodīti. Protams, ļaunums nekad nepaliek nesodīts, un labais, kā tam vajadzētu būt, uzvar.

“Īsti”, dižciltīgi cilvēki izdarīja savu izvēli, un tā kļuva pareiza, jo rīkojās nevis savu interešu dēļ, bet gan apkārtējo labā, gan arī gaišu jūtu vārdā.