Savos agrīnajos romantiskajos darbos Maksims Gorkijs izmantoja pārbaudīto metodi “stāsts stāstā”. Autors klausās, kā gudrais Nadyr-Rahim-Ogly, vecs Krimas gans stāsta viņam leģendas un pasakas, dzied dīvainas dziesmas, un tad skaista valoda nodod lasītājiem dzirdēto. Tas ļauj autoram sasniegt viņam nepieciešamo autentiskumu. Mēs bez ierunām ticam Čūskas un Piekūna esamībai, viņu sarunai. Autoram nav jāpārliecina lasītājs par notikumu autentiskumu. Jā, nav svarīgi, vai šī ir pasaka vai patiess stāsts.
Autore parāda divas filozofijas, divus dzīves veidus. Jau tagad pretstata “drosmīgo neprātu” ar “zemajām patiesībām” pat slēpjas aiz ārišķīga patriotisma: “Lai dzīvo maldībā tie, kas nevar mīlēt zemi. Es zinu patiesību. Un es neticēšu viņu aicinājumiem. Zemes radīšana, es dzīvoju pie zemes. Autors, šķiet, piekrīt šai buržuāziskajai filozofijai. Bet tas ir tikai ārējs iespaids. Gorkijs aicina lasītāju pašam izdarīt izvēli un neizlemj visu viņa vietā. Autors it kā saka: “Jā, ir dzīve, ir patiesība, bet tā nav mūžīga. Dzīves attīstība rada jaunas patiesības.
Gorkijs ir meistars īss stāsts. Ar īsām, bet spilgtām frāzēm viņš spēj pateikt daudz vairāk, nekā dažkārt slēpjas aiz ilgiem filozofiskiem argumentiem. Gorkija prasme un mākslinieciskais talants atklājās jau agrīnā daiļradē. "Pāri tumši zilajām debesīm ar zeltainu zvaigžņu rakstu ir uzrakstīts kaut kas svinīgs, apburot dvēseli, mulsinot prātu ar saldām cerībām uz kāda veida atklāsmi." To apliecina “Piekūna dziesma”
“Makar Chudra” ir pirmais A. M. Peškova iespieddarbs. Tas parādījās Tiflisas laikrakstā "Kaukāzs" 1892. gadā un tika parakstīts ar pseidonīmu, kuram drīzumā bija lemts kļūt pazīstamam visā pasaulē - Maksims Gorkijs. Pirms pirmā stāsta publicēšanas pagāja autora klejojumi pa Krieviju, uz kuru viņu virzīja nepārvarama vēlme iepazīt Krieviju, atšķetināt milzīgās nabadzīgās valsts noslēpumu un izprast tās cēloni. tās iedzīvotāju ciešanas. Topošā rakstnieka mugursomā ne vienmēr bija maizes klaips, bet vienmēr bija bieza piezīmju grāmatiņa ar piezīmēm par interesanti notikumi un cilvēki, ko viņš satika ceļā. Vēlāk šīs piezīmes pārtapa dzejoļos un stāstos, no kuriem daudzi līdz mums nav nonākuši.
Savos pirmajos darbos, tostarp Makar Chudra, Gorkijs mums šķiet romantisks rakstnieks. Galvenais varonis- vecais čigāns Makars Čudra. Viņam vissvarīgākā lieta dzīvē ir personiskā brīvība, kuru viņš nekad nemainītu ne pret ko. Viņš uzskata, ka zemnieks ir vergs, kurš dzimis tikai tāpēc, lai salasītu zemi un nomirtu, pat nepaspējot izrakt savu kapu. Viņa maksimālistisko brīvības tieksmi iemieso arī viņa stāstītās leģendas varoņi. Jauns, skaists čigānu pāris - Loiko Zobar un Rad-da - mīl viens otru. Bet viņiem abiem ir tik spēcīga tieksme pēc personīgās brīvības, ka viņi pat skatās uz savu mīlestību kā uz ķēdi, kas sarauj viņu neatkarību. Katrs no viņiem, paziņojot par savu mīlestību, izvirza savus nosacījumus, cenšoties dominēt. Tas noved pie saspringta konflikta, kas beidzas ar varoņu nāvi. Loiko piekāpjas Raddai, nometas ceļos viņas priekšā visu priekšā, kas čigānu vidū tiek uzskatīts par briesmīgu pazemojumu, un tajā pašā brīdī viņu nogalina. Un viņš pats mirst no viņas tēva rokām.
Šī stāsta kompozīcijas īpatnība, kā jau minēts, ir tāda, ka autors galvenā varoņa mutē ieliek romantisku leģendu. Viņa palīdz mums viņu izprast dziļāk iekšējā pasaule un vērtību sistēma. Makaram Čudram Loiko un Ruds ir brīvības mīlestības ideāli. Viņš ir pārliecināts, ka divas skaistas jūtas, lepnums un mīlestība, kas sasniegtas visaugstākajā izteiksmē, nav savienojamas. Cilvēkam, kuram ir vērts līdzināties, viņa izpratnē ir jāsaglabā sava personiskā brīvība par savu cenu pašu dzīvi. Vēl viena šī darba kompozīcijas iezīme ir stāstītāja tēla klātbūtne. Tas ir gandrīz neredzams, bet tajā viegli varam atpazīt pašu autoru. Viņš ne visai piekrīt savam varonim. Mēs nedzirdam nekādus tiešus iebildumus pret Makaru Čudru. Bet stāsta beigās, kur stāstītājs, ieskatoties stepes tumsā, redz, kā Loiko Zobars un Radda “nakts tumsā griezās gludi un klusi, un izskatīgais Loiko nespēja panākt lepnos. Radda,” tiek atklāta viņa pozīcija. Šo cilvēku neatkarība un lepnums, protams, apbrīno un piesaista, taču šīs pašas īpašības viņus nolemj vientulībai un laimes neiespējamībai. Viņi ir savas brīvības vergi, viņi nav spējīgi uzupurēties pat mīlēto cilvēku dēļ.
Lai izteiktu varoņu un savas jūtas, autors plaši izmanto tehniku ainavu skices. Jūras ainava ir sava veida rāmis veselumam sižets stāsts. Jūra ir cieši saistīta ar prāta stāvoklis varoņi: sākumā ir mierīgs, tikai “mitrais, aukstais vējš” nes “pāri stepei domīgo melodiju par krastā slīdoša viļņa šļakatām un piekrastes krūmu šalkoņu”. Bet tad sāka līt, vējš kļuva stiprāks, un jūra dumji un dusmīgi šalca un dziedāja drūmu un svinīgu himnu lepnajam izskatīgo čigānu pārim. Vispār raksturīga iezīmeŠis stāsts ir tā muzikalitāte. Mūzika pavada visu stāstu par mīlētāju likteni. "Par viņu, šo Raddu, neko nevar pateikt vārdos. Varbūt tās skaistumu varētu spēlēt uz vijoles un pat tad kādam, kurš šo vijoli pazīst kā savu dvēseli.
Gorkija darbs sākuma stadija nes spēcīgu jaunā nospiedumu literārā kustība- tā sauktais revolucionārais romantisms. Topoša talantīga rakstnieka filozofiskās idejas, aizraušanās, viņa prozas emocionalitāte, jaunums
pieeja cilvēkam krasi atšķīrās no naturālistiskās prozas, kas iegāja sīkajā ikdienas reālismā un par tēmu izvēlējās bezcerīgu garlaicību. cilvēka eksistenci, un no estētiskās pieejas literatūrai un dzīvei, kas vērtību saskatīja tikai “rafinētās” emocijās, varoņos un vārdos.
Jaunatnei ir divas vissvarīgākās dzīves sastāvdaļas, divi eksistences vektori. Tā ir mīlestība un brīvība. Gorkija stāstos "Makara Čudra" un "Vecā sieviete Izergila" mīlestība un brīvība kļūst par galveno varoņu stāstu tēmu. Gorkija sižeta atklājums - ka vecums stāsta par jaunību un mīlestību - ļauj dot perspektīvu, skatu punktu jaunam vīrietim, kurš dzīvo mīlestībā un ziedo tai visu, un cilvēka, kurš nodzīvojis savu dzīvi, redzējis daudz. un spēj saprast, kas patiešām ir svarīgs, kas paliek pāri ilga ceļojuma beigās.
Vecās sievietes Izergilas stāstīto divu līdzību varoņi ir pilnīgi pretstati. Danko ir mīlestības-pašupurēšanās, mīlestības dāvināšanas piemērs. Viņš nevar dzīvot, norobežojoties no savas cilts, cilvēkiem, viņš jūtas nelaimīgs un brīvs, ja tauta ir nebrīva un nelaimīga. Tīra upurēšanās mīlestība un tieksme pēc varonības bija raksturīga romantiskiem revolucionāriem, kuri sapņoja par nāvi vispārcilvēcisku ideālu dēļ, nevarēja iedomāties dzīvi bez upuriem, necerēja un negribēja nodzīvot līdz sirmam vecumam. Danko atdod savu sirdi, apgaismojot ceļu cilvēkiem. Tas ir diezgan vienkāršs simbols: tikai tīra sirds, pilna mīlestības un altruisma, var kļūt par bāku un tikai pašaizliedzīgs upuris palīdzēs atbrīvot cilvēkus. Līdzības traģēdija ir tāda, ka cilvēki aizmirst par tiem, kas viņu dēļ upurēja sevi. Viņi ir nepateicīgi, taču lieliski to apzinoties, Danko nedomā par sava veltījuma jēgu, negaida atzinību vai atlīdzību. Gorkijs strīdas ar oficiālo baznīcas nopelnu koncepciju, kurā cilvēks dara labus darbus, iepriekš zinot, ka viņš tiks apbalvots. Rakstnieks min pretēju piemēru: atlīdzība par varoņdarbu ir pats varoņdarbs un to cilvēku laime, kuru dēļ tas tika paveikts.
Ērgļa dēls ir pilnīgs Danko pretstats. Larra ir vientuļniece. Viņš ir lepns un narcistisks, viņš patiesi uzskata sevi par augstāku, labāku par citiem cilvēkiem. Viņš izraisa riebumu, bet arī žēlumu. Galu galā Larra nevienu nemaldina, viņš neizliekas, ka ir spējīgs mīlēt. Diemžēl šādu cilvēku ir daudz, lai gan viņu būtība nav tik skaidri izpausta īstā dzīve. Viņiem mīlestība un interese nonāk tikai īpašumā. Ja jūs nevarat to iegūt, jums tas ir jāiznīcina. Nogalinājis meiteni, Larra ar cinisku atklātību saka, ka viņš to izdarījis tāpēc, ka viņam viņa nevarēja piederēt.
Lapa: [1]
Agrīnie romantiskie darbi A.M
Prezentācija 11. klases skolēniem
"Tātad, uz jautājumu: kāpēc es sāku rakstīt - es atbildu: spiediena dēļ uz mani no "rūgti nabadzīgās dzīves"... A.M.Gorkijs
- “Pirmais iemesls lika man mēģināt “nabadzīgajā” dzīvē ienest tādus izdomājumus, “fikcijas” kā “Pasaka par piekūnu un jau”, “Leģenda par degošu sirdi”, “Pelka”...
- Revolucionāras priekšnojautas rakstnieka darbā ieviesa cīņas varonību un apliecinājuma patosu. brīvs cilvēks. Gorkija agrīno darbu dumpīgais patoss izpaudās kā alegoriskas pasakas un dzejoļi.
- "Šī tieksme uz fantāziju... izpaužas mākslā kā tieksme uz romantiku..."
- V. Vorovskis
- sapnis, kas bija priekšā realitātei
- Gorkija 90. gadu romantiskais mantojums:
- 1. "Makar Chudra" - 1892. gads
- 2. “Meitene un nāve” 1892. gads
- 4. “Par sādu, kas meloja, un par dzeni, kas mīl patiesību” - 1893. gads.
- 5. “Vecene Izergila” -1894.
- 6. “Piekūna dziesma” - 1895. gads
- 7. "Hāns un viņa dēls" -1986
"Meitene un nāve"
Meitene drosmīgi stāv nāves priekšā
Gaidāms šausmīgs trieciens.
Nāve murmina - viņš apžēlojās par upuri:
- Paskaties, cik jauns tu esi!
Kāpēc tu tur izturējies rupjš pret karali?
Es tevi nogalināšu par to!
- "Nedusmojies," meitene atbildēja, "
Kāpēc tu uz mani dusmojies?
Noskūpstīja mani pirmo reizi, mīļā
Zem zaļā plūškoka krūma, -
Vai es tajā laikā biju pirms cara?
Nu cars kā grēks bēg no kara.
Es viņam saku, karali,
Ej prom no šejienes, tēvs!
Labi, it kā es teiktu,
Un, lūk, tas izrādījās tik slikti!
Nu?! No Nāves nav kur izbēgt;
Acīmredzot es nomiršu nemīlot.
Nāve! Es lūdzu tevi no visas sirds -
Dod man vēl vienu skūpstu!
Nāve klusē domīgi un stingri,
Viņa redz, ka nevar pārtraukt šo dziesmu!
Pasaulē nav dieva, kas būtu skaistāks par sauli,
Nav uguns - mīlestības uguns ir brīnišķīgāka!
Nav vairs ne zemes, ne debesu.
Un dvēsele ir pilna ar neparastu spēku,
Un dvēselē deg nepasaulīga gaisma.
No Likteņa vairs nav baiļu.
Un nevajag ne Dievu, ne cilvēkus!
Es kā bērns esmu apmierināts ar sevi,
Un mīlestība apbrīno sevi!
Priekš romantiski darbi M. Gorkijam raksturīgas spilgtas krāsas un bagātīgas metaforas.
- Loiko portrets
“Ūsas nokrita uz pleciem un smējās
spēlējās ar cirtām, acīm patīk
skaidras zvaigznes spīd un smaida
ka - visa saule, Dievs!
it kā tas būtu kalts no viena
dzelzs gabals kopā ar zirgu."
- "Vārdos pat nevar teikt par viņu, šo Raddu."
- Nekas. Varbūt viņas skaistums varētu būt
- spēlēt vijoli, un pat tad tam, kurš spēlēja vijoli,
- kā viņš redz savu dvēseli."
Kompozīcijas ziņā agrīnie darbi ir veidoti kā stāsts stāstā
Ievadstāsts
2. stāsts
Prezentācija pabeigta Krievu valodas skolotāja un literatūra Gavrilova Tatjana Vladimirovna MKOU "Sosnovskas vidusskola"
Pistina Lidija Mitrofanovna
krievu valodas un literatūras skolotāja
skola-ģimnāzija Nr.9
A. M. Gorkija darbs 11. klasē sākas ar rakstnieka agrīno romantisko darbu izpēti. Izglītības procesu lietderīgāk ir sākt, pārbaudot zināšanas par šajā ciklā iekļauto stāstu tekstu. Šis tests palīdzēs šajā jautājumā.
Pārbaude
A. M. Gorkija agrīnie romantiskie darbi
Norādiet darbu, kas sākas šādi
A. “Vecā sieviete Izergila”
V. "Makar Chudra"
S. “Dziesma par piekūnu”
D. “Dziesma par petelu” -
1. “No jūras pūta drēgns, auksts vējš, kas pāri stepei nesa domīgo melodiju par krastā skrienoša viļņa šļakatām...”
2. "Es dzirdēju šos stāstus netālu no Akermanas, Besarābijā, jūras krastā."
3. "Jūra, milzīga, laiski nopūšoties netālu no krasta, aizmiga un nekustīgi tālumā peldēja zilā mēness spīdumā."
4. "Virs pelēkā jūras līdzenuma vējš pulcē mākoņus."
II. Sadaliet varoņus atbilstoši darbiem
Gavrila
Danko
Radda
Loiko Zobar
Larra
Stulbais pingvīns
A. "Čelkaša"
V. "Makar Chudra"
S. “Piekūna dziesma”
D. “Vecā sieviete Izergila”
E. “Dziesma par peļķi”
III. Atpazīstiet varoni pēc viņa portreta
1. "Viņa acis bija aukstas un lepnas... viņš atbildēja, ja gribēja, vai klusēja..."
2. “Viņš bija drosmīgs puisis! Čau! Vai viņš no kāda baidījās?
3. “Lepojas ar lepnumu... kā melns zibens”
4. “Viens no tiem cilvēkiem, izskatīgs jauneklis”
5. "Viņš ir šis vīrietis ar skaidrām bērna acīm..."
6. “...vecs Krimas gans, garš, sirms, saulē apdedzis, sauss un gudrs...”
A. "Konovalovs"
V. "Makar Chudra"
S. “Piekūna dziesma”
D. “Vecā sieviete Izergila”
E. “Dziesma par peļķi”
IV. Nosakiet, kurai rakstzīmei vārdi pieder
1. “Ejot, ej savu ceļu, nepagriežoties uz sāniem. Ejiet taisni uz priekšu."
2. "Man ir drosme vadīt, tāpēc es tevi vadīju."
3. “Brāli! Piedod man!.. velns esmu es...”
4. "Katrs cilvēks ir savs saimnieks, un neviens nav vainīgs pie tā, ja es esmu nelietis."
5. “Es redzu, ka katram cilvēkam ir tikai runa, rokas un kājas... bet viņam pieder dzīvnieki, sievietes, zeme...”
6. "Es nekad neesmu bijis neviena vergs"
7. “Ko vēl tu gribi? Jūs esat paveikuši savu darbu... aiziet!
8. “Un es arī mīlu brīvību! Vai... es mīlu... vairāk..."
A. Radda
V. Danko
S. Čelkašs
D. Makars Čudra
E. Gavrila
I. Konovalovs
K. Vecā sieviete Izergila
N. Larra
V. Norādiet varoni, kurš filmā “Dziesma par smiltīm” izrunā šos vārdus: “Lai vētra pūš spēcīgāk!”
A. Čaiki
V. Loons
S. Uzvaras pravietis
D. Pingvīns
VI. Norādiet, kura darba varoni ir Nadirs - Rahims - ogly
A. “Dziesma par smiltīm”
V. "Čelkaša"
S. "Konovalovs"
D. “Piekūna dziesma”.
VII. Izplatiet citātus, kas raksturo dzīves filozofiju
A. Čūska
V. Sokola
1. "Tie, kas dzimuši rāpot, nevar lidot!.."
2. “Es dzīvoju krāšņu dzīvi!.. Es zinu laimi!.. Es cīnījos drosmīgi!...”
3. "Ak, kaujas laime!..."
4. “Zemes radīšana – es dzīvoju pie zemes”
5. “... drosmīgo dziesmā un garā stiprs Tu vienmēr būsi dzīvs piemērs"
6. “Lido vai rāpo, beigas ir zināmas: viss iekritīs zemē, viss būs putekļi...”
VIII. Norādiet, kurš varonis nav atrodams filmā “Dziesma par smiltīm”
A. Stulbais pingvīns
V. Lepna bezdelīga
C. Šautriņu kaijas
D. Lepnais Petrels
IX. Norādiet darbu, kas beidzas šādi.
A. "Un tuksnešainajā jūras krastā nekas nebija palicis atmiņā no mazās drāmas, kas izspēlējās starp cilvēkiem"
V. “... un viņi nesīs dvēseli augstu tumši zilajā bezdibenī, no kurienes pretī zvaigžņu trīcošie raksti skanēs arī brīnumainā atklāsmes mūzika...”
S. "Un viņi abi riņķoja nakts melnumā raiti un klusi, skaistais vīrietis nevarēja... panākt lepno..."
D. "Lai vētra pūš stiprāk!"
E. “Bet mēs abi šķīrāmies ar pārliecību, ka tiksimies. Man nevajadzēja..."
K. “Stepē bija kluss un tumšs. Mākoņi turpināja rāpot pa debesīm, lēni, garlaicīgi... Jūra šalca blāvi un skumji.
1. "Makar Chudra"
2. "Piekūna dziesma"
3. "Vecā sieviete Izergila"
4. "Dziesma par smiltīm"
5. "Čelkaša"
6. "Konovalovs"
X. Saskaņojiet rakstzīmes pēc antitēzes principa
A. Čelkašs 1. Jau
V. Danko 2. Pingvīns
S. Sokols 3. Larra
D. Burevestņiks 4. Gavrila
XI. Norādiet, kuru varoni “Dziesmā par smiltīm” A. Gorkijs sauc par “melno dēmonu”
A. Čaiki
V. Loons
S. Burevestņiks
XII. Nosauciet varoni, kurš bija "ērgļa un sievietes dēls"
A. Čelkašs
V. Gavrila
S. Danko
D. Larra
XIII. Nosauciet darbu, kurā varoņi lasa "Stenkas dumpis"
A. “Orlova laulātie”
V. "Čelkaša"
S. "Konovalovs"
D. "Vectēvs Arkhips un Lionka"
XIV. Norādiet varoni, par kuru teikts: "Tā cilvēks tika pārsteigts par savu lepnumu!"
A. Konovalovs
V. Čelkašs
S. Loiko Zobar
D. Larra
E. Danko
XV. Norādiet darbu, kuru A. M. Gorkijs klasificēja kā dzejoli
A. "Konovalovs"
V. "Makar Chudra"
S. “Piekūna dziesma”
D. "Divdesmit seši un viens"
E. "Vecā sieviete Izergila."
Atslēgas
A-2
B-1
C-3
D-4
1. A
2. D
3 - B
4 - B
5. D
6. C
7 - E
1 – D
2 – B
3 – E
4 – D
5 – A
6 - B
1 – D
2 – B
3 – E
4 – I
5 – N
6 – K
7 – C
8. A
A – 146
B – 2 3 5
A-5
B-2
C-1
D-4
E-6
K-3
A-4
B-3
C-1
D - 2
Izmantotās literatūras saraksts
Gorkijs M. Stāsti. Maskava: " Daiļliteratūra" 1983. – 448 lpp.
Mājas darbs nodarbībai
1. Kopēt no vārdnīcas literārie termini termina romantisms definīcija.
2. Izlasi Maksima Gorkija stāstu “Vecā sieviete Izergila”
3. Atbildiet uz jautājumiem:
1) Cik leģendas stāstīja vecā sieviete Izergila?
2) Kas notika ar meiteni no “lielās upes zemes”?
3) Kā vecākie nosauca ērgļa dēlu?
4) Kāpēc, kad Larra tuvojās cilvēkiem, neaizstāvējās?
5) Kāda sajūta pārņēma mežā apmaldījušos cilvēkus, kāpēc?
6) Ko Danko darīja cilvēku labā?
7) Salīdziniet Danko un Larras varoņus.
8) Vai Danko upuris bija pamatots?
Nodarbības mērķis
Iepazīstināt studentus ar Maksima Gorkija stāstu “Vecā sieviete Izergila” kā romantisku darbu; pilnveidot prozas teksta analīzes prasmes un iemaņas; sniedz priekšstatu par agrīnā Gorkijas romantisko estētiku.
Skolotāja vārds
M. Gorkija stāsts "Vecā sieviete Izergila" sarakstīts 1894. gadā un pirmo reizi publicēts 1895. gadā Samara Gazeta. Šis darbs, tāpat kā stāsts “Makar Chudra”, pieder pie rakstnieka darba sākuma perioda. Kopš šī brīža Gorkijs sevi pasludināja par īpaša pasaules izpratnes veida pārstāvi un ļoti specifiskas estētikas - romantiskas - nesēju. Tā kā stāsta rakstīšanas laikā romantisms mākslā jau bija piedzīvojis savus ziedu laikus, agrs darbs Literatūras kritikā Gorkiju parasti sauc par neoromantiķi.
Mājās vajadzēja izrakstīt romantisma definīciju no literāro terminu vārdnīcas.
Romantisms- "V plašā nozīmē vārdus mākslinieciskā metode, kurā dominējošā nozīme ir rakstnieka subjektīvajai pozīcijai attiecībā pret attēlotajām dzīves parādībām, tieksme ne tik daudz reproducēt, bet gan no jauna radīt realitāti, kas noved pie īpaši konvencionālu jaunrades formu (fantāzijas, groteskas) attīstības. , simbolika utt.), izvirzot priekšplānā izņēmuma raksturus un sižetus, nostiprināt subjektīvi vērtējošos elementus autora runā, uz patvaļu. kompozīcijas savienojumi utt.”
Skolotāja vārds
Tradicionāli romantiskam darbam raksturīgs neordināras personības kults. Morālās īpašības varoņiem nav noteiktas nozīmes. Stāsta centrā ir ļaundari, laupītāji, ģenerāļi, karaļi, skaistas dāmas, dižciltīgi bruņinieki, slepkavas – jebkurš, ja vien viņu dzīve ir aizraujoša, īpaša un piedzīvojumiem pilna. Romantiskais varonis vienmēr atpazīstams. Viņš nicina vienkāršo cilvēku nožēlojamo dzīvi, izaicina pasauli, bieži paredzot, ka šajā cīņā viņš nebūs uzvarētājs. Romantiskajam darbam raksturīgas romantiskas duālās pasaules, skaidrs pasaules dalījums reālajā un ideālajā. Dažos darbos ideālā pasaule tiek realizēta kā pārpasaulīga, citos - kā civilizācijas neskarta pasaule. Visā darbā, kura sižeta attīstība ir koncentrēta uz spilgtākajiem varoņa dzīves pavērsieniem, izcilās personības raksturs paliek nemainīgs. Stāstījuma stils ir spilgts un emocionāls.
Rakstīšana piezīmju grāmatiņā
Romantiskā darba iezīmes:
1. Neparastās personības kults.
2. Romantisks portrets.
3. Romantiskā duālā pasaule.
4. Statisks romantisks raksturs.
5. Romantisks sižets.
6. Romantiska ainava.
7. Romantiskais stils.
Jautājums
Kuru no iepriekš lasītajiem darbiem var saukt par romantisku? Kāpēc?
Atbilde
Puškina, Ļermontova romantiskie darbi.
Skolotāja vārds
Atšķirīgās iezīmes romantiski attēli Gorkijs - lepna spītība liktenim un drosmīga brīvības mīlestība, dabas integritāte un varonīgs raksturs. Romantiskais varonis tiecas pēc neierobežotas brīvības, bez kuras viņam nav īstas laimes un kas viņam bieži vien ir mīļāka par pašu dzīvi. IN romantiski stāsti iemiesoja rakstnieka pretrunu novērojumus cilvēka dvēsele un sapnis par skaistumu. Makars Čudra saka: "Viņi ir smieklīgi, tie jūsu cilvēki. Viņi ir saspiedušies kopā un saspiež viens otru, un uz zemes ir tik daudz vietas..." Vecā sieviete Izergila viņam gandrīz piebalso: "Un es redzu, ka cilvēki nedzīvo, bet visi cenšas".
Analītiska saruna
Jautājums
Kāda ir stāsta “Vecā sieviete Izergila” sastāvs?
Atbilde
Stāsts sastāv no 3 daļām:
1) leģenda par Larru;
2) stāsts par Izerģila dzīvi;
3) leģenda par Danko.
Jautājums
Kāda tehnika ir stāsta uzbūves pamatā?
Atbilde
Stāsta pamatā ir divu tēlu pretnostatījums, kuri ir pretēju dzīves vērtību nesēji. Pašaizliedzīga mīlestība Danko attieksme pret cilvēkiem un Larras neierobežotais egoisms ir vienas un tās pašas jūtas – mīlestības – izpausmes.
Jautājums
Pierādiet (saskaņā ar plānu savā piezīmju grāmatiņā), ka stāsts ir romantisks. Salīdziniet Larras un Danko portretus.
Atbilde
Larra - jauns vīrietis "smuks un stiprs", "viņa acis bija aukstas un lepnas, kā putnu ķēniņam". Stāstā nav detalizēta Larras portreta, autore pievērš uzmanību tikai "ērgļa dēla" acīm un lepnai, augstprātīgai runai.
Danko ir arī ļoti grūti vizualizēt. Izergils saka, ka viņš bija "jauns, izskatīgs vīrietis", viens no tiem, kas vienmēr bija drosmīgs, jo bija skaists. Atkal īpašu uzmanību Lasītāju piesaista varoņa acis, kuras sauc par acīm: "...viņa acīs spīdēja daudz spēka un dzīvas uguns".
Jautājums
Vai tie ir neparasti cilvēki?
Atbilde
Neapšaubāmi, Danko un Larra ir izcilas personas. Larra nepakļaujas ģimenei un neciena vecākos, viņš iet, kur vēlas, dara, ko vēlas, neatzīstot izvēles tiesības citiem. Runājot par Larru, Izergils izmanto epitetus, kas ir piemērotāki, lai aprakstītu dzīvnieku: izveicīgs, spēcīgs, plēsīgs, nežēlīgs.
Jautājums
Atbilde
Stāstā “Vecā sieviete Izergila” ideālā pasaule tiek realizēta kā tālā zemes pagātne, laiks, kas tagad kļuvis par mītu un par kuru atmiņa palikusi tikai leģendās par cilvēces jaunību. Pēc autora domām, dzemdēt varēja tikai jauna zeme varonīgi varoņi cilvēki apsēsti spēcīgas kaislības. Izergils vairākas reizes uzsver, ka mūsdienu “ nožēlojami"Šāds jūtu spēks un dzīves kāre cilvēkiem ir nepieejams.
Jautājums
Vai Larras, Danko un Izergila varoņi attīstās visa stāsta garumā, vai arī tie sākotnēji ir noteikti un nemainīgi?
Atbilde
Larras, Danko un Izergila varoņi nemainās visā stāsta gaitā un tiek interpretēti viennozīmīgi: galvenā un vienīgā Larras rakstura iezīme ir savtīgums, jebkura likuma, izņemot gribas, noliegšana. Danko ir mīlestības pret cilvēkiem izpausme, bet Izergila visu savu eksistenci pakārtoja savām baudas slāpēm.
Jautājums
Kurus no sirmgalves aprakstītajiem notikumiem var uzskatīt par neparastiem?
Atbilde
Abos Izergila stāstos ir apraksts neparastiem notikumiem. Leģendas žanrs noteica to sākotnējo fantastisko sižeta pamatu (bērna piedzimšana no ērgļa, izpildīta lāsta neizbēgamība, dzirksteļu gaisma no Danko degošās sirds utt.).
Darbs ar tekstu
Salīdziniet varoņus (Danko un Larra) pēc šādiem parametriem:
1) portrets;
2) uz citiem atstātais iespaids;
3) izpratne par lepnumu;
4) attieksme pret cilvēkiem;
5) uzvedība tiesāšanas laikā;
6) varoņu liktenis.
| Iespējas/varoņi | Danko | Larra |
| Portrets | Skaists jauns vīrietis. Skaisti cilvēki vienmēr ir drosmīgi; acīs spīdēja daudz spēka un dzīvas uguns |
Jauns vīrietis, izskatīgs un spēcīgs; viņa acis bija aukstas un lepnas kā putnu ķēniņam |
| Iespaids, kas atstāts uz citiem | Viņi paskatījās uz viņu un redzēja, ka viņš ir labākais no visiem | Visi pārsteigti skatījās uz ērgļa dēlu; Tas viņus aizvainoja; Tad viņi kļuva ļoti dusmīgi |
| Izpratne par lepnumu | Man ir drosme vadīt, tāpēc es tevi vadīju! | Viņš atbildēja, ka citu viņam līdzīgu nav; Viņš nostājās viens pret visiem; Mēs ilgi runājām ar viņu un beidzot redzējām, ka viņš sevi uzskata par pirmo uz zemes un, izņemot sevi, neko neredz |
| Attieksme pret cilvēkiem | Danko paskatījās uz tiem, kuru labā viņš bija strādājis, un redzēja, ka viņi ir kā dzīvnieki; Tad viņa sirdī ievārījās sašutums, bet aiz žēluma pret cilvēkiem tas apdzisa; Viņš mīlēja cilvēkus un domāja, ka varbūt viņi nomirs bez viņa |
Viņa atgrūda viņu un aizgāja, un viņš viņai iesita un, kad viņa nokrita, nostājās ar kāju uz krūtīm; Viņam nebija ne cilts, ne mātes, ne lopu, ne sievas, un viņš neko no tā negribēja; Es viņu nogalināju, jo, man šķiet, viņa mani atgrūda... Un man viņu vajadzēja; Un viņš atbildēja, ka vēlas saglabāt sevi veselu |
| Uzvedība tiesas laikā | Ko jūs darījāt, lai palīdzētu sev? Tu vienkārši gāji un nezināji, kā atlicināt spēkus ilgākam ceļojumam! Tu tikai staigāji un staigāji kā aitu ganāmpulks! | - Attaisi mani! Neteikšu, ka sasiets! |
| Varoņu liktenis | Viņš metās uz priekšu uz savu vietu, augstu turēdams savu degošo sirdi un apgaismojot cilvēkiem ceļu; Bet Danko vēl bija priekšā, un viņa sirds joprojām dega, dega! |
Viņš nevar nomirt! - cilvēki priecīgi teica; “Viņš palika viens, brīvs, gaidot nāvi; Viņam nav dzīvības un nāve viņam nesmaida |
Analītiska saruna
Jautājums
Kāds ir Larras traģēdijas avots?
Atbilde
Larra nevarēja un negribēja iet uz kompromisu starp savām vēlmēm un sabiedrības likumiem. Viņš egoismu saprot kā personiskās brīvības izpausmi, un viņa tiesības ir stiprā tiesības jau no dzimšanas.
Jautājums
Kā Larra tika sodīta?
Atbilde
Kā sods, vecākie Larru nosodīja nemirstībai un nespējai pašam izlemt, dzīvot vai mirt, viņi ierobežoja viņa brīvību. Cilvēki Larrai atņēma to, kas, pēc viņa domām, bija vienīgais, par ko bija vērts dzīvot – tiesības dzīvot saskaņā ar saviem likumiem.
Jautājums
Kāda sajūta ir galvenā Larras attieksmē pret cilvēkiem? Pamatojiet savu atbildi ar piemēru no teksta.
Atbilde
Larra nepiedzīvo nekādas jūtas pret cilvēkiem. Viņš grib "turi sevi veselu", proti, iegūt no dzīves daudz, neko nedodot pretī.
Jautājums
Kādas sajūtas Danko piedzīvo, ieskatoties cilvēku pūlī, kas viņu tiesā? Pamatojiet savu atbildi ar piemēru no teksta.
Atbilde
Raugoties uz tiem, par kuriem viņš, riskējot ar savu dzīvību, devās purvos, Danko jūtas sašutis, “Bet aiz žēluma pret cilvēkiem tas nodzisa. Danko sirds liesmoja ar vēlmi glābt cilvēkus un novest tos “uz vieglā ceļa”.
Jautājums
Kāda ir epizodes "piesardzīgs cilvēks" funkcija?
Atbilde
“Piesardzīga cilvēka” pieminēšana Danko leģendā ir ieviesta, lai uzsvērtu varoņa ekskluzivitāti. " Piesardzīgs cilvēks"tiek uztverts kā viens no daudzajiem, līdz ar to autors definē būtību parastie cilvēki, “ne varoņi”, kuri nav spējīgi uz upurēšanas impulsiem un vienmēr no kaut kā baidās.
Jautājums
Kas kopīgs Larras un Danko varoņiem un kāda ir viņu atšķirība?
Atbilde
Šis jautājums var radīt neskaidras atbildes. Studenti var uztvert Larru un Danko kā pretējus tēlus (savtīgus un altruistiskus) vai interpretēt tos kā romantiskus tēlus, kas pretojas cilvēkiem (dažādu iemeslu dēļ).
Jautājums
Kādu vietu abu varoņu iekšējās domās ieņem sabiedrība? Vai mēs varam teikt, ka varoņi pastāv izolēti no sabiedrības?
Atbilde
Varoņi iztēlojas sevi ārpus sabiedrības: Larra - bez cilvēkiem, Danko - cilvēku priekšgalā. Larra "Viņš ieradās ciltī un nolaupīja lopus, meitenes - ko vien gribēja", Viņš "lidoja ap cilvēkiem". Danko gāja “Viņiem priekšā un bija jautrs un skaidrs”.
Jautājums
Kāds morāles likums nosaka abu varoņu rīcību?
Atbilde
Varoņu rīcību nosaka viņu pašu vērtību sistēma. Larra un Danko ir likums viņiem pašiem, viņi pieņem lēmumus, neprasot padomu vecākajiem. Lepni, triumfējoši smiekli – tā ir viņu atbilde parasto cilvēku pasaulei.
Jautājums
Kāda ir vecās sievietes Izergilas tēla funkcija stāstā? Kā Larras un Danko attēli ir saistīti viens ar otru, izmantojot vecās sievietes Izergilas attēlu?
Atbilde
Neskatoties uz abu leģendu spilgtumu, pilnīgumu un māksliniecisko integritāti, tās ir tikai ilustrācijas, kas nepieciešamas, lai autors saprastu vecās sievietes Izergilas tēlu. Tas “cementē” stāsta kompozīciju gan saturiskā, gan formālā līmenī. Vispārējā stāstījuma sistēmā Izergila darbojas kā stāstniece, no viņas lūpām es varonis uzzina stāstu par “ērgļa dēlu” un par Danko degošo sirdi. Satura līmenī vecās sievietes portretā var saskatīt gan Larras, gan Danko iezīmes; tas, kā viņa negausīgi mīlēja, atspoguļoja Danko raksturu, un tas, kā viņa neapdomīgi pameta savus mīļos, bija Larras tēla zīmogs. Izergila figūra savieno abas leģendas kopā un liek lasītājam aizdomāties par cilvēka brīvības problēmu un tiesībām rīkoties ar savu dzīvības spēku pēc saviem ieskatiem.
Jautājums
Vai piekrītat apgalvojumam, ka "dzīvē vienmēr ir vieta sasniegumiem"? Kā jūs to saprotat?
Jautājums
Vai varoņdarbs ir iespējams katrā dzīvē? Vai katrs cilvēks bauda šīs tiesības uz sasniegumiem dzīvē?
Jautājums
Vai vecā sieviete Izergila paveica varoņdarbu, par ko viņa runā?
Šie jautājumi neprasa skaidru atbildi un ir paredzēti neatkarīgām atbildēm.
Secinājumi patstāvīgi tiek pierakstīti kladēs.
Dažas Nīčes filozofiskās un estētiskās idejas tika atspoguļotas Gorkija agrīnajos romantiskajos darbos. Centrālais attēls sākuma Gorkijam ir lepna un spēcīga personība, kas iemieso brīvības ideju. "Spēks ir tikums", Nīče iebilda, un Gorkijam cilvēka skaistums slēpjas spēkā un sasniegumos, pat bezmērķīgajos: « stiprs cilvēks ir tiesības būt ārpus labā un ļaunā, atrasties ārpus ētikas principiem, un varoņdarbs no šī viedokļa ir pretošanās vispārējai dzīves plūsmai.
Literatūra
D.N. Murins, E.D. Kononova, E.V. Miņenko. Divdesmitā gadsimta krievu literatūra. 11. klases programma. Tematiskā nodarbību plānošana. Sanktpēterburga: SMIO Press, 2001
E.S. Rogovers. 20. gadsimta krievu literatūra / Sanktpēterburga: Paritāte, 2002
N.V. Jegorova. Uz nodarbībām balstīta attīstība par divdesmitā gadsimta krievu literatūru. 11. klase. Es pusgadu. M.: VAKO, 2005. gads