Romāna Meistars un Margarita tapšanas vēsture ir īsa. Mihaila Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” tapšanas vēsture

Ievads

Romāns Meistars un Margarita ir pazīstams visā pasaulē. Filmas un TV seriāli ir radīti, pamatojoties uz tās sižetu, un daudzi kinoteātri uzskata par godu iestudēt izrādes, pamatojoties uz šo apbrīnojamo grāmatu.
Bulgakova filmas “Meistars un Margarita” tapšanas vēsture ir pilna ar grūtībām un pārdzīvojumiem. Šis darbs ir rakstnieka vainagojums, viņa gulbja dziesma un "saulrieta" romāns, iespējams, tāpēc Mihails Bulgakovs viņam devis visu sava talanta, prasmju un iztēles spēku.

Darba tapšanas ideja

Tagad vairs nav precīzi zināms, kad dzima darba ideja un tā attēli. Zināms, ka rakstniekam ļoti patika Gētes Fausts vienā no pirmajām romāna versijām, viņš meistaru sauca par Faustu. Varbūt tieši vācu dzejnieka spožais darbs radīja pirmos ideju dīgļus ne mazāk spožajam Bulgakova romānam.

“Meistara un Margaritas” rakstīšanas vēsturē ir daudz “tukšu vietu”. Ir pierādījumi, ka īsas aptuvenas piezīmes Mihails Bulgakovs veica tālajā 1928.–1929. Taču pirmajā romānā visas 160 manuskripta lappuses bija veltītas stāstam par Kristu un prokuratoru un Volanda dzirkstošo uzturēšanos Maskavā ar viņa neparastajām ekskursijām un mantkārīgās publikas atklāsmēm. Meistaram un Margaritai šeit nebija vietas, lai gan tieši pateicoties viņiem romāns kļuva tik daudzveidīgs un cilvēcisks.

Starp darba nosaukuma variantiem bija "Inženiera nags" un "Volanda tūre", "Tumsas princis" un "Melnais burvis", bet īsi pirms savas nāves, 1937. gadā, Bulgakovs nosauca savu nemirstīgs darbs"Meistars un Margarita". Uzrakstīto romāna nodaļu rediģēšana ilgs tik ilgi, kamēr pukst rakstnieka sirds. Tad darbu turpinās viņa sieva. Rakstnieka dzīves laikā viņa lielākais darbs netiks ne pabeigts, ne publicēts.

"Manuskripti nedeg"

1930. gada pavasaris bija pagrieziena punkts rakstniekam un viņa daiļradei. Neapmierinātības lēkmē ar savu darbu un sabiedrības spiediena ietekmē Bulgakovs sadedzināja romāna pirmo versiju. Vēlāk jau uzrakstītajā darbā izmisušais meistars sadedzinās arī savu rokrakstu: “Izņēmu no rakstāmgalda atvilktnes smagos romāna sarakstus un aptuvenās klades un sāku tās dedzināt.” Meistaru apturēs Margaritas ierašanās, un romāna manuskriptu vēlāk atdzīvinās Volands, izrunājot par aforismu kļuvušo frāzi - “Manuskripti nedeg”!

Pēc diviem gadiem, atradis pārdzīvojušās daļas, Mihails Bulgakovs atkal sāks veidot savu romānu. Savās vēstulēs draugam viņš rakstīs, ka "viņš pats nezina, kāpēc viņš to dara."

1940. gadā rakstnieku smagi novājināja slimība. Tā kā nebija spēka piecelties, viņš diktēja grozījumus romānā savai sievai, kura, tāpat kā Margarita, bija pilnībā iegrimusi darbā pēdējais darbs vīrs.

Pēc rakstnieka nāves viņa atraitne Jeļena Sergejevna aptuveni divus gadu desmitus rediģēs romānu un mēģinās to publicēt. Stāsts par kungu un Margaritu viņai kļūs par vīra pēdējo gribu un dzīves jēgu.

Romāna liktenis

Ieguldījusi daudz pūļu romāna rediģēšanā, Jeļena Sergejevna tam nevarēja atrast vietu izdevniecībās. Viņa tika atteikta, nosūtīta uz citiem birojiem un augstākām iestādēm, "baidoties pieņemt lēmumu par drukāšanu vienatnē".

Viena izdevniecība viņai atbildēja ar lakonisku frāzi “Nav īstais laiks”. Patiešām, romāns bija ļoti progresīvs savam pirmajam un pārāk tradicionālajam laikam.
Tikai gandrīz trīs gadu desmitus pēc Bulgakova nāves romāns tiks pieņemts publicēšanai un izdots Maskavas žurnālā. Tas notiks 1967.-1968.gadā, taču versija tiks rediģēta un ievērojami saīsināta. Tiks izgriezti daudzi Volanda monologi, kā arī velna balles un Margaritas apraksts.

Pirmo reizi romāna oriģinālā versija bez cenzūras ierobežojumiem tiks izdota izdevniecībā Posev. Tas notiks 1969. gadā Vācijā, un Padomju Savienība uzzina par meistara un Margaritas likteni 1973. gadā, pateicoties varas iestāžu atļaujai publicēt iepriekš aizliegtus darbus.

"Meistars un Margarita" šodien

Interesanta ir romāna “Meistars un Margarita” tapšanas vēsture, kā arī pats romāns. Neskatoties uz varas vajāšanām, rakstnieka vilšanos un slimībām, romāns tika publicēts un lasīts. Tagad šis darbs ir iekļauts skolu mācību programmu sarakstos un tiek pētīts literārajās skolās. Tajā tiešām ir paslēpts īpašs, smalks zemteksts. Šeit ironija un satīra savijas ar traģēdiju, Bībeles stāsti ar sadzīviskām detaļām, mūžīgas ciešanas ar to pašu mūžīgo, nemirstīgo mīlestību. Romāns nav viennozīmīgs, ko pastiprina tā īpašā “Stāsti vēsturē” struktūra: notikumi risinās gan senajā Bībeles senčā Jeruzālemē, gan mūsdienu Maskavā. Viena lieta paliek nemainīga, autora slavinātās garīgās vērtības: mīlestība un žēlsirdība, gara arka un piedošana. Un, kamēr viņi dzīvo cilvēkos, romāns dzīvos un līdz ar to arī izcilā rakstnieka piemiņa.

Darba pārbaude

« No visiem 20. - 30. gadu rakstniekiem. No mūsu gadsimta, kas tagad tuvojas beigām, Mihails Bulgakovs, iespējams, ir visvairāk saglabājies Krievijas sabiedrības apziņā. To saglabā ne tik daudz viņa biogrāfija, no kuras parasti atceras viņa vēstules Staļinam un vienīgajam telefona saruna ar tirānu, kā arī ar viņa spožajiem darbiem, no kuriem galvenais ir “Meistars un Margarita”. Romāns atklāj jaunas šķautnes katrai nākamajai lasītāju paaudzei. Atcerēsimies tikai “otrās svaiguma stores”, un prātā nāks skumja doma, ka Krievijā viss mūžīgi ir otrais svaigums, viss, izņemot literatūru. Bulgakovs to lieliski pierādīja. - Tātad dažos vārdos Boriss Sokolovs, slavenais Bulgakova darbu pētnieks, spēja parādīt, kādu taustāmu ieguldījumu rakstnieks sniedza krievu un pasaules literatūra. Izcili radošie prāti romānu “Meistars un Margarita” atzīst par vienu no izcilākajiem divdesmitā gadsimta darbiem. IN Padomju laikiČingizs Aitmatovs ievietoja šo romānu blakus “ Klusais Dons“M. Šolohovs, atšķirot tos pēc pieejamības pakāpes plašam lasītājam. Ne visi spēj uztvert “Meistaru un Margaritu” autora piedāvātajā ideoloģiski filozofiskajā atslēgā. Protams, lai iedziļinātos un izprastu visas romāna detaļas, cilvēkam jābūt ar augstu kultūras sagatavotību un vēsturisko apziņu daudzos jautājumos, taču darba uztveres fenomens ir tāds, ka arī “Meistari...” ir re. -jaunieši lasa, atrodot tajā kaut ko pasakainu un noslēpumainu sev, kas palīdz darboties viņu maigajai bērnības iztēlei.
ROMĀNA RADĪŠANAS VĒSTURE.
Mihaila Afanasjeviča Bulgakova romāns “Meistars un Margarita” netika pabeigts un netika publicēts autora dzīves laikā. Pirmo reizi tas tika publicēts tikai 1966. gadā, 26 gadus pēc Bulgakova nāves, un pēc tam žurnāla saīsinātā versijā. Par to, ka šis lielākais literārais darbs nonācis pie lasītāja, esam parādā rakstnieka sievai Jeļenai Sergejevnai Bulgakovai, kurai grūtajos staļiniskajos laikos izdevās saglabāt romāna manuskriptu.
Bulgakovs dažādos manuskriptos darba sākumu pie “Meistara un Margaritas” datēja ar 1928. vai 1929. gadu. Pirmajā izdevumā romāna nosaukumiem bija varianti “Melnais burvis”, “Inženiera nags”, “Žonglieris ar nagi”, “ V dēls.” “Tūre”. Pirmo “Meistars un Margaritas” izdevumu autors iznīcināja 1930. gada 18. martā, saņemot ziņas par lugas “Svētā kabala” aizliegšanu. Bulgakovs par to ziņoja vēstulē valdībai: "Un es personīgi ar savām rokām iemetu krāsnī romāna uzmetumu par velnu..."
Darbs pie “Meistara un Margaritas” tika atsākts 1931. gadā. Romānam tika izveidotas aptuvenas skices, un šeit jau parādījās Margarita un viņas bezvārda kompanjons, topošais Meistars, un Volands ieguva savu nemierīgo svītu. Otrajam izdevumam, kas radīts pirms 1936. gada, bija apakšvirsraksts “Fantastisks romāns” un variantu nosaukumi “Lielais kanclers”, “Sātans”, “Šeit es esmu”, “Melnais burvis”, “Konsultanta nags”.
Trešais izdevums, kas tika uzsākts 1936. gada otrajā pusē, sākotnēji saucās “Tumsas princis”, bet jau 1937. gadā parādījās nu jau plaši pazīstamais nosaukums “Meistars un Margarita”. 1938. gada maijā - jūnijā pilns teksts tika atkārtoti izdrukāts pirmo reizi. Autora labojumi turpinājās gandrīz līdz rakstnieka nāvei, to apturēja Bulgakovs ar Margaritas frāzi: "Tātad tas nozīmē, ka rakstnieki iet pēc zārka?"...
Bulgakovs rakstīja “Meistars un Margarita” kopumā vairāk nekā 10 gadus. Vienlaikus ar romāna rakstīšanu norisinājās darbs pie lugām, dramatizācijām, libretiem, taču šis romāns bija grāmata, no kuras viņš nespēja šķirties, romāns-liktenis, romāns-testaments. Romāns absorbēja gandrīz visus Bulgakova sacerētos darbus: Maskavas dzīvi, kas iemūžināta esejās “Priekšvakarā”, satīrisku daiļliteratūru un mistiku, kas pārbaudīta 20. gadu stāstos, bruņinieku goda motīvus un satrauktu sirdsapziņu romānā “ Baltā gvarde", dramatiskā vajātā mākslinieka likteņa tēma, kas izstrādāta "Moljērā", lugā par Puškinu un " Teātra romāns“... Turklāt svešinieka dzīves bilde austrumu pilsēta, kas iemūžināts filmā “Skriešana”, gatavoja Yershalaim aprakstu. Un pati metode, kā atgriezties laikā - uz kristietības vēstures pirmo gadsimtu un uz priekšu - uz utopisko sapni par “mieru”, atgādināja “Ivana Vasiļjeviča” sižetu.
No romāna tapšanas vēstures redzam, ka tas tika iecerēts un radīts kā “romāns par velnu”. Daži pētnieki tajā saskata atvainošanos velnam, apbrīnu par tumšo spēku, kapitulāciju ļaunuma pasaulei. Patiesībā Bulgakovs sevi sauca par “mistisku rakstnieku”, taču šī mistika neaptumšoja prātu un nebiedēja lasītāju...
Romāns "Meistars un Margarita"
Jāteic, ka, rakstot romānu, Bulgakovs izmantoja vairākus filozofiskās teorijas: uz tiem balstījās daži kompozīcijas momenti, kā arī mistiskas epizodes un Yershalaim nodaļu epizodes. Tādējādi romānā notiek mijiedarbība starp trim pasaulēm: cilvēcisko (visi cilvēki romānā), bībelisko (bībeles varoņi) un kosmisko (Volands un viņa svīta). Lielākā daļa galvenā pasaule- kosmiskais, Visums, visaptverošais makrokosms. Pārējās divas pasaules ir privātas. Viens no tiem ir cilvēks, mikrokosms; otrs ir simbolisks, t.i. Bībeles pasaule. Katrai no trim pasaulēm ir divas “dabas”: redzamā un neredzamā. Visas trīs pasaules ir austas no labā un ļaunā, un Bībeles pasaule darbojas kā savienojošais posms starp makrokosma un mikrokosma redzamo un neredzamo dabu. Cilvēkam ir divi ķermeņi un divas sirdis: iznīcīgs un mūžīgs, zemes un garīgs, un tas nozīmē, ka cilvēks ir “ārējs” un “iekšējs”. Un pēdējais nekad nemirst: mirstot, viņš tikai zaudē savu zemes ķermeni. Romānā "Meistars un Margarita" dualitāte izpaužas dialektiskā mijiedarbībā un labā un ļaunā cīņā (tas ir galvenā problēma romāns). Labais nevar pastāvēt bez ļaunuma, cilvēki vienkārši nezinās, ka tas ir labs. Kā Volands sacīja Levijam Metjū: "Ko darītu jūsu labums, ja ļaunuma nebūtu, un kā izskatītos zeme, ja no tās pazustu visas ēnas?" Jābūt kaut kādam līdzsvaram starp labo un ļauno, kas tika izjaukts Maskavā: svari strauji sasvērās uz pēdējo, un Volands ieradās kā galvenais sodītājs, lai to atjaunotu.
2. nodaļa - "Poncijs Pilāts"
Lielākā daļa romāna “Meistars un Margarita” Jeršalaimas nodaļu varoņu atgriežas pie evaņģēlija rakstiem. Bet to nevar pilnībā pateikt par Ponciju Pilātu, piekto Jūdejas prokuratoru. Viņam bija "mežonīga briesmona" reputācija. Bet tomēr Bulgakova Poncija Pilāts ir ievērojami uzlabots salīdzinājumā ar prototipu. Savā tēlā rakstnieks attēlo vīrieti, kuru mocījušas sirdsapziņas mokas par nevainīga sūtīšanu nāvē, un romāna finālā Poncija Pilātam tiek piešķirta piedošana.
Pilāts saskaras ar dilemmu: glābt savu karjeru un, iespējams, dzīvību, pār kuru karājas noplicinātās Tibērija impērijas ēna, vai glābt filozofu Ješua Ha-Nozri. Bulgakovs neatlaidīgi (piecas reizes!) sauc prokuratoru par jātnieku, acīmredzot viņa piederības dēļ kādai šķirai.
Ha-Nozri nekad neatkāpās no Patiesības, no ideāla un tāpēc bija pelnījis gaismu. Viņš pats ir ideāls – cilvēces personificēta sirdsapziņa. Varoņa traģēdija ir viņa fiziskā nāve, bet morāli viņš uzvar. Pilāts, kurš viņu sūtīja nāvē, cieš gandrīz divus tūkstošus gadu, “divpadsmit tūkstošus mēness”. Sirdsapziņa neliek mieru prokuratoram...
Pilāta grūtā lēmuma, makroizvēles, ko viņš izdarīja apziņas līmenī, priekšā ir mikroizvēle zemapziņas līmenī. Šī neapzinātā izvēle paredz prokuratora rīcību, kas ietekmēja ne tikai viņa turpmāko dzīvi, bet arī visu romāna varoņu likteni.
Izejot pils kolonādē, prokurators jūt, ka “ādas un karavānas smarža ir sajaukta ar sasodīti rozā straumi”, smaržu, kuru prokurators “ienīda vairāk par visu pasaulē”. Ne zirgu smarža, ne rūgto dūmu smarža, kas plūst no gadsimtiem, Pilātu nekaitina un nesagādā tādas ciešanas kā “resnais rozā gars”, kas arī pareģo “sliktu dienu”. Kas aiz tā slēpjas? Kāpēc prokurators ienīst ziedu smaržu, kuras smarža lielākajai daļai cilvēces šķiet patīkama?
Var pieņemt, ka lieta ir šāda. Kopš seniem laikiem rozes tiek uzskatītas par vienu no Kristus un kristietības simboliem. Bulgakova paaudzei rozes bija saistītas ar Kristus mācību. Un Blokam filmā “Divpadsmit” ir līdzīga simbolika:

Baltā rožu vainagā -
Priekšā ir Jēzus Kristus.
Neatkarīgi no tā, vai noteikta smarža ir patīkama vai nē, cilvēks izlemj nevis apziņas, bet gan zemapziņas līmenī. Ko viņš izvēlēsies? Vai viņš sekos zirga smaržu virzienam vai dosies tajā virzienā, no kurienes nāk rožu smarža? Dodams priekšroku “ādas un karavānas” smaržai, pagāns Pilāts paredz liktenīgo izvēli, ko viņš izdarīs apziņas līmenī.
M. Bulgakovs arī vairākkārt min, ka Ješua tiesāšana notiek pie “Jeršalaimas hipodroma”, “saraksti”. Pastāvīgi jūtams zirgu tuvums. Salīdzināsim divus fragmentus:
“...prokurators paskatījās uz apcietināto vīrieti, tad uz sauli, kas nepārtraukti pacēlās virs hipodroma jātnieku statujām, un pēkšņi kaut kādās slimīgās mokās nodomāja, ka vieglākais veids būtu izraidīt šo dīvaino laupītāju. no balkona, izrunājot tikai divus vārdus: "Pakariet viņu"
“...visi klātesošie devās lejā pa platajām marmora kāpnēm starp rožu sienām, izdalot reibinošu aromātu, nokāpjot arvien zemāk uz pils sienu, līdz vārtiem, kas ved uz lielu, gludi bruģētu laukumu, kas atrodas kur varēja redzēt Jeršalaimu sarakstu kolonnas un statujas "
Vienlaikus ar domu par Ješua nāvessodu Pilāta acu priekšā parādās jātnieku statujas; Sinedrija locekļi, pasludinājuši nāves spriedumu, virzās garām rožu krūmiem pretī tiem pašiem zirgiem. Simboliskie zirgi katru reizi uzsver varoņu izvēli. Turklāt iespējamais prokuratora lēmums atbilst tikai skatienam uz vietu, kur plosās kaislības, un tikko nāvessodu pieņēmušā Sinedrija faktiskais lēmums atbilst tā dalībnieku fiziskai kustībai tajā pašā virzienā.
Romāna evaņģēlija nodaļās notiek zināma cīņa starp labo un ļauno, gaismu un tumsu. Pilāta mokas ilgst divpadsmit tūkstošus mēness, viņam ir grūti ar slimu sirdsapziņu, un finālā, saņemot piedošanu, viņš ātri skrien pa Mēness ceļu, lai “sarunātos ar ieslodzīto Ha-Nozri”. Un šoreiz viņš izvēlas pareizo ceļu – taisno.

1928-1929 M. A. Bulgakovam bija grūti gadi. Tieši šajā laikā viņš sāka radīt trīs darbus: romānu par velnu, lugu “Svētā kabals” un komēdiju, kas drīz vien tika iznīcināta kopā ar viņa iesākto romānu.

Pirmie romāna izdevumi sarakstīti 1928.-1929.gadā, taču nezināmu iemeslu dēļ autors tos sadedzināja. Tā 1930. gada 28. marta vēstulē PSRS valdībai viņš raksta: “Gāja bojā ne tikai mani pagātnes darbi, bet arī tagadējie un visi nākamie.

Un personīgi ar savām rokām iemetu krāsnī romāna uzmetumu par velnu..." Par laimi, ir saglabājušās divas piezīmju grāmatiņas ar melnrakstiem un dažu nodaļu kontūrām. Ilgu laiku pavadīju sāpīgus meklējumus. par nosaukumu manam romānam Bulgakovs vairākkārt mainīja vienu nosaukumu uz citu: "Tūre ...", "Dēls...

", "Žonglieris ar nagu", "Inženiera nagu", "Konsultanta nags", "Viņš parādījās" u.c. Bet visizplatītākais ir "Melnais burvis".

Darbs pie romāna atsākās 1930.-1931.gadā, taču tam traucēja smags fiziskais un garīgais nogurums. 1931. gada 30. maijā Bulgakovs raksta vēstuli Staļinam, kurā cenšas izskaidrot savu stāvokli: “Kopš 1930. gada beigām.

Es ciešu no smagas neirastēnijas formas ar baiļu lēkmēm un pirmssirds melanholiju, un šobrīd esmu pabeidzis. Man ir idejas, bet nav fiziskā spēka, nav darba veikšanai nepieciešamo apstākļu. Manas slimības cēlonis man ir skaidri zināms: plašajā krievu literatūras laukā PSRS es biju vienīgais literārais vilks. Man ieteica krāsot ādu.

Smieklīgs padoms. Neatkarīgi no tā, vai vilks ir krāsots vai apcirpts, tas joprojām neizskatās pēc pūdela. Viņi izturējās pret mani kā pret vilku, un vairākus gadus dzina mani pēc literārā būra noteikumiem iežogotā pagalmā... Manas slimības cēlonis bija daudzu gadu ilgas vajāšanas, un tad klusums." 1932. gada rudenī. , M.A.

Bulgakovs atkal atgriežas pie sava plāna. Romānā parādās jauni varoņi: vispirms Margarita, tad Meistars.

Daudzi Bulgakova darbu pētnieki saista Margaritas tēla parādīšanos un ar to lielās un mūžīgā mīlestība, ar rakstnieka laulību ar Jeļenu Sergejevnu Šilovskaju. "Tas bija liktenis," viņš vēlāk teica par tikšanos ar viņu.

1933.-1934.gadā. Bulgakovs intensīvi strādā pie manuskripta: viņš veido "romāna nodaļu izkārtojumu", pēc tam "romāna nodaļu galīgo izkārtojumu". Tajā pašā laikā rakstnieks zina, ka viņa romāns, visticamāk, netiks izdots, bet turpina darbu. Darbs pie trešā izdevuma tika pabeigts līdz 1934. gada oktobrim.

Acīmredzot jau tad rakstnieks apzinājās savas radīšanas milzīgumu. 30. oktobrī Bulgakovs sāk darbu ar burvestību: “Pabeidz, pirms mirsti”.

Rezultātā 1936. gadā pēc intensīva astoņu gadu darba pie romāna viņš sagatavoja sesto pilno uzmetuma izdevumu. Bet šī vēl nebija galīgā versija. Bulgakovs turpināja veikt papildinājumus un izmaiņas, mainot sastāvu un nodaļu nosaukumus. 1937. gadā

Romāna struktūra beidzot tika izveidota. Tajā pašā laikā parādījās nemirstīgais vārds “Meistars un Margarita”.

Līdz 1938. gada 22.-23. maijam Bulgakovs pilnībā pārrakstīja romānu ar apstiprināto nodaļu secību un sāka to diktēt rakstāmmašīnā, pa ceļam veicot stilistiskus labojumus. Rakstnieks turpināja romāna rediģēšanu līdz pašam brīdim pēdējās dienas dzīvi. Grozījumus tekstā veica Jeļena Sergeevna Bulgakova.

Dažkārt gandrīz aklais rakstnieks tieši pirms nāves paņēma rokās zīmuli un laboja tekstu. Mihails Afanasjevičs Bulgakovs nomira 1940. gada 10. martā.

Viņš nekad neredzēja savu darbu drukātā veidā. Romāna izdošanu uzņēmās Jeļena Sergejevna Bulgakova, kura romānu pārpublicēja divas reizes - 1940. un 1963. gadā. Viņa bija arī viņa pirmā redaktore. Romāns par mīlestības un radošuma visu uzvarošo spēku joprojām nokļuva pie lasītāja, it kā apstiprinot paša M. A. Bulgakova teikto: “Manuskripti nerunā!

“Romāns “Meistars un Margarita” pirmo reizi publicēts 1966.-1967.gadā žurnālā “Maskava” ar milzīgiem rēķiniem (vairāk nekā 150 teksta izņemšanas).

Tajā pašā gadā tas tika pilnībā izlaists Parīzē un drīz tika tulkots majorā Eiropas valodas. Krievijā pilns romāna teksts parādījās tikai 1973. gadā.

Neskatoties uz to, ka romāns sarakstīts jau sen un ir klasisks darbs, viņš joprojām ir ļoti populārs starp jaunākā paaudze. Pateicoties skolas mācību programma Gandrīz visi zina šo romānu un to, kas to uzrakstīja. “Meistars un Margarita” ir izcilākā autora Mihaila Afanasjeviča Bulgakova radīts romāns.

Vienaldzība pret romānu

Saistībā ar šo darbu tas praktiski neeksistē. Faktiski lasītāji ir sadalīti divās nometnēs: tajos, kas mīl romānu un to apbrīno, un tajos, kuri to vienkārši ienīst un neatzīst Bulgakova ģēniju. Bet ir trešā, mazākā, kategorija. Droši vien šajā kategorijā var iekļaut tikai mazus bērnus. Tie ir tie, kas par romānu nav dzirdējuši un nezina, kas ir autors.

“Meistars un Margarita” ir viens no neparastākajiem un noslēpumainākajiem Daudzi rakstnieki un literatūrzinātnieki ir mēģinājuši atšķetināt tās popularitātes un veiksmes noslēpumu lasītāju vidū. Nevienam vēl nav izdevies to panākt.

Nav iespējams atsaukt atmiņā un nosaukt daudzus darbus, kas radītu tik daudz strīdu. Viņi nebeidz runāt par Bulgakova romānu līdz šai dienai. Viņi runā par sižeta biblisko sastāvdaļu, par galveno varoņu prototipiem, par romāna filozofiskajām un estētiskajām saknēm, par to, kas ir galvenais varonis, un pat par žanru, kurā darbs ir rakstīts.

Trīs romāna rakstīšanas posmi, pēc B.V.Sokolova teiktā

Literatūrzinātnieku viedokļi par “Meistara un Margaritas” rakstīšanas vēsturi, kā arī par šī darba būtību atšķiras. Piemēram, grāmatas “Bulgakova enciklopēdija” autors Sokolovs sadala romāna izdevumus trīs posmos. Viņš stāsta, ka darbs pie darba sākts tālajā 1928. gadā. Jādomā, ka tieši tad romāna “Meistars un Margarita” autors to izdomāja un atsevišķas nodaļas sāka rakstīt tikai 1929. gada ziemā. Jau tā paša gada pavasarī tika iesniegts pirmais pilnais izdevums. Bet tad vēl tieši nebija pateikts, kas ir grāmatas autors, kurš to uzrakstījis. “Meistars un Margarita” arī toreiz nebija kā darba nosaukums. Rokraksts ar nosaukumu “Furibunda” tika iesniegts izdevniecībā “Nedra” ar pseidonīmu K. Tugai. Un 1930. gada 18. martā to iznīcināja pats autors. Tā beidzas pirmais Borisa Vadimoviča Sokolova izceltais darba izdevumu posms.

Otrais posms sākās 1936. gada rudenī. Un toreiz neviens nezināja, ka romānu sauks tā, kā mēs tagad esam pieraduši. Pats Bulgakovs, tas, kurš to rakstīja, domāja savādāk. “Meistars un Margarita” ir darbs, kas saņēma dažādi nosaukumi no tā autora: “Viņš parādījās” un “Viņš parādījās”, “Advente”, “Lielais kanclers”, “Šeit es esmu”, “Melnais burvis”, “Spalvotā cepure”, “Konsultanta nagu” un “ Ārzemnieka pakavs, "Melnais teologs" un pat "Sātans". Tikai viens apakšvirsraksts palika nemainīgs - “Fantastiskais romāns”.

Un visbeidzot trešais posms – no 1936. gada otrās puses līdz 1938. gada beigām. Sākumā romānu sauca par "Tumsas princi", bet pēc tam tas ieguva mums pazīstamo nosaukumu. Un vasaras sākumā, 1938. gadā, tas pirmo reizi tika pilnībā pārpublicēts.

Pēc Loseva teiktā, deviņi izdevumi

V.I. Losevs vairāk nekā divdesmit gadus pētīja Mihaila Afanasjeviča biogrāfiju un darbu. Romāna tapšanas stāstu viņš sadala deviņās daļās, tāpat kā pats autors.

  • Pirmais izdevums ir “Black Magician”. Tie ir romāna melnraksti, pirmā piezīmju grāmatiņa, kas sarakstīta 1928.–1929. Tajā vēl nav “Meistars un Margarita”, un tajā ir tikai četras nodaļas.
  • Otrais ir "Inženiera nags". Šis ir otrais piezīmju grāmatiņas melnraksts no tiem pašiem gadiem. Šis ir kā turpinājums, darba pirmā izdevuma otrā daļa. Tajā ir tikai trīs nodaļas, bet šeit jau ir parādījusies ideja par vienu no vissvarīgākajām romāna daļām - šī ir sadaļa ar nosaukumu “Volandes evaņģēlijs”.
  • Trešais ir "Briesmīgās sestdienas vakars". Uzmetumi, aprises romānam, kas sarakstīts 1929.-1931.gadā. Ir arī trīs nodaļas. Un tikai lieta Griboedovā sasniedza galīgo versiju.
  • Ceturtais ir “Lielais kanclers”. Pirmais pilnais ar roku rakstīts izdevums. Šeit jau parādās Margarita un viņas mīļākais. Bet viņa vārds vēl nav Meistars, bet Dzejnieks.
  • Piektais - “Fantastiskais romāns”. Tās ir nodaļas, kas pārrakstītas un pabeigtas 1934.–1936. Parādās jaunas detaļas, taču būtisku modifikāciju nav.
  • Sestais - “Zelta šķēps”. Šis ir nepabeigts manuskripts, kas norauts pie nodaļas “Burvju nauda”.
  • Septītais - “Tumsas princis”. Pirmās trīspadsmit romāna nodaļas. ne šeit, un vispār viss beidzas ar galvenā varoņa parādīšanos. Un Berliozu šeit sauc par Mircevu.
  • Astotā daļa ir “Meistars un Margarita”. Pilns un nobriedis ar roku rakstīts 1928.–1937. gada izdevums. Un tieši šo versiju publicēja Jeļenas Bulgakovas māsa Olga Bokšanskaja.
  • Devītais ir arī “Meistars un Margarita”. Jaunākais un pēdējais izdevums, ieskaitot visus jaunākos Mihaila Afanasjeviča papildinājumus un komentārus. To pēc rakstnieka nāves publicēja viņa sieva Jeļena Sergejevna 1966. gadā.

Belobrovcevas un Kuljusa stāsta variants

Daudzējādā ziņā viņu versija ir līdzīga Loseva versijai, jo viņi pilnībā piekrīt kritiķim par pirmo izdevumu. Taču otro izdevumu viņi dēvē par izdevniecībā Nedra iesniegtā romāna “Inženiera nags” nodaļām. Tieši šeit pirmo reizi parādās Meistars, saukts arī par Fesiju. Fausta lomu viņš spēlē arī bez Margaritas. Trešā versija, pēc Belobrovcevas un Kuljusa domām, ir Bulgakova 1932. gadā sarakstītais “Fantastiskais romāns”, kurā Meistars no Fesi pārtop par Dzejnieku un jau parādās Margarita. Viņi uzskata, ka ceturtais izdevums ir 1936. gada izdevums, kas pirmo reizi tika pabeigts ar vārdu “beigas”. Nākamais nāk darbs no 1937. gada - nepabeigtais romāns “Tumsas princis”. Un tad O. S. Bokšanskas iespiestais manuskripts. Jau tā autoru veiktā redakcija tiek uzskatīta par septīto izdevumu. Un astotais un pēdējais ir tas, kuru pirms viņa nāves rediģēja Bulgakova sieva un kas tika publicēts pēc viņa nāves.

Romāns tādā formā, kādā mēs to zinām, pirmo reizi tika publicēts Maskavas žurnālā 1966. gadā. Darbs uzreiz ieguva popularitāti, un Bulgakova vārds nekad neatstāja viņa laikabiedru lūpas. Tad īsti nevienam nebija jautājumu par to, kas ir darba autors, kurš to uzrakstījis. “Meistars un Margarita” ir romāns, kas atstāja lielu iespaidu. Un viņš joprojām turas pie sava.

Mihaila Bulgakova darbs līdz šai dienai piesaista lasītāju, kritiķu, literatūrzinātnieku, kultūras un mākslas darbinieku uzmanību. Daudz ir rakstīts un tiks rakstīts par rakstnieka “pēdējo saulrieta romānu”. Ir daudz nozīmju, nozīmju, interpretāciju no šī darba. Romāna “Meistars un Margarita” tapšana ir apvīta ar noslēpumiem un noslēpumiem. Šis raksts ir veltīts darba problēmu un rašanās vēstures atklāšanai.

Kā tas viss sākās?

Sākotnēji rakstnieks romānu bija iecerējis kā pamācošu stāstu par patiesību, ko daudzi cilvēki atstāj novārtā. Tas tika uzsākts 1928. Tika pārdomāti varoņu raksturi, viņu individuālās iezīmes un problēmas. Varbūt nav cita darba, kas izraisītu tik daudz diskusiju kā “Meistars un Margarita”. Romāna saturs ir ļoti aizraujošs. Nav iespējams sākt lasīt grāmatu un atstāt to pusceļā!

Darbs aizrauj burtiski jau no pirmajām lappusēm. Lasītājs vēlas uzzināt pēc iespējas vairāk par to, kas notiks blakus varoņiem. Galvenā aktieri ir Volands, Margarita, Meistars, kaķis Begemots, Korovjevs, Azazello. Ievērības cienīgs ir tas, ka gandrīz katram izveidotajam varonim bija savi prototipi īstā dzīve. Tā, piemēram, paša Mihaila Afanasjeviča dzīvoklī dzīvoja melns kaķis, kura vārds bija Begemots. Margaritas Nikolajevnas tēls, bez šaubām, tika izveidots no rakstnieka trešās sievas Jeļenas Sergejevnas tēla.

Manuskripta dedzināšana

Uzrakstījis romāna pirmo daļu, Mihails Bulgakovs kādu laiku pamet darbu pie tā un pēc tam nodod rakstīto ugunij. Nav skaidrs, kas motivēja šo rīcību. Varbūt viņam bija grūti tikt galā ar iekšienē plosošajām jūtām un emocijām, vai arī viņu tajā brīdī vadīja augstāks mistiskas spējas. Jebkurā gadījumā pats radīšanas stāsts ir unikāls. "Meistars un Margarita" - lielākais piemineklis Krievu literatūra, kurai nav analogu visā pasaules kultūrā.

Manuskripta sadedzināšana ir ļoti simboliska. Pašā romānā Meistars iemet kamīnā arī rakstītas piezīmju grāmatiņas, kurās iespiests stāsts par Ponciju Pilātu un Ješua. Kāpēc galvenais varonis izdara šādu darbību, to ir grūti izskaidrot. Bet lasītājs intuitīvi saprot viņa rīcību, jūt līdzi viņa nepatikšanām un bailēm tikt nesaprastam. Iespējams, kādreiz Mihails Bulgakovs pēkšņi nolēma, ka viņa grāmatai nav nākotnes, un tāpēc nav vērts to radīt. Par laimi, romāns joprojām ir viens no pievilcīgākajiem un interesantākajiem visā pasaulē.

Nosaukuma nozīme

Interesantākais, iespējams, ir tas, ka darba nosaukuma atlasīšana prasīja diezgan ilgu laiku. Autors apsvēra dažādas iespējas, taču neviens no tiem nespēja apmierināt viņa rakstīšanas gaumi un pilnībā atspoguļot romāna būtību. Tā ir radīšanas stāsta unikālā iezīme. “Meistars un Margarita” ir galīgā versija, kuras rezultāts ir Mihails Afanasjevičs. Kādi citi nosaukumi pastāvēja pirms galīgās izvēles? Šeit ir daži no tiem: “Par velnu un Kristu”, “Inženieris ar nagu”, “Melnais burvis”, “Lielais kanclers”.

Romāns “Meistars un Margarita” ir ļoti daudzpusīgs. Šī darba tēma skar radošuma un cilvēka brīvības jautājumus, mīlestību kā milzīgu visaptverošu spēku, kura priekšā pat tumšais princips atkāpjas. Pirms galveno varoņu parādīšanās romānā manuskripts vairākas reizes tika būtiski mainīts. Tās pārveide sastāvēja no papildu rakstzīmju ieviešanas, pārliekot uzsvaru no vienas idejas uz citu. Pašā tekstā var izsekot vairākas “pazemes straumes” tas ir neviennozīmīgs un noslēpumains. Daži lasītāji un pat literatūras kritikas jomas speciālisti atzīmēja, ka vairākas reizes veltīgi mēģināja noteikt galvenā nozīme darbi, bet ar katru jaunu lasījumu kļuva arvien apmulsuši.

Romāna problēmas

"Meistars un Margarita" ir neviennozīmīgs un aizraujošs darbs. Katrs lasītājs tajā, bez šaubām, varēs saskatīt kaut ko savu un saskarsies ar neizmērojamu dziļumu un spilgtu oriģinalitāti. Galvenās romāna tēmas, kas prasa pārdomātu līdzdalību, ir brīvības un cilvēka likteņa tēmas, radošums kā nepieciešama darbība, mīlestība kā augstākais pašpietiekams spēks, kas spēj pārvarēt visu savā ceļā.

Brīvību autors uzskata par vērtību, par kuru var atdot dzīvību. Tajā pašā laikā neatkarība pati par sevi pēc rakstnieka domām ir maz vērta, tai jābūt saistītai ar kādu augstāku mērķi vai tiekšanos, pretējā gadījumā cilvēks kļūs egoistisks. Rakstniekam ir vajadzīga brīvība, jo tikai būdams brīvs cilvēks var radīt ko jaunu, radīt. Indivīda mērķis ir cieši saistīts ar brīvību, ar spēju palikt pašpietiekamam un mērķtiecīgam jebkuros apstākļos.

Mīlestība romānā aplūkota no divām pusēm: spēcīga pievilcība starp diviem nobriedušiem indivīdiem un kristieša jūtas. Pirmajā gadījumā mīlestības uzturēšana bieži vien prasa pašatdevi, spēju ņemt vērā mīļotā vajadzības. Margarita nebaidās pašu nāvi, viņa nebaidās no šķēršļiem, ja tikai tie viņai palīdz satikt mīļoto. Otrajā gadījumā ir radoša mīlestība, kas adresēta pašai cilvēka dabas būtībai, visiem cilvēkiem uz planētas. Tieši par šādu mīlestību Ješua runā, un tās dēļ viņš dodas uz krustā sišanu.

Romāna “Meistars un Margarita” problēmas savijas un veido semantisku vienotību, kas veido darba pamatu. Rakstniece apzina eksistences un dzīves jēgas jautājumus, kuriem cilvēkiem ir jāpievērš uzmanība.

Galvenie varoņi

Meistara un Margaritas tēls ir romāna centrālais elements. Katrs no varoņiem ir interesants savā veidā, galvenie varoņi nevar atstāt vienaldzīgu. Viņu pirmās tikšanās brīdis uzreiz parāda, ka abi ir ārkārtīgi nelaimīgi un vientuļi. Margarita cieta no nepanesama tukšuma, kuru viņa nevarēja ar neko aizpildīt. Un viņš par to runā precēta sieviete, kam, šķiet, vajadzētu būt apmierinātam ar visu. Meistars, radošs cilvēks, nebija līdz galam apmierināts ar savu dzīvi, neskatoties uz to, ka atradās radīšanas procesā literārais darbs. Šie fakti pierāda, ka neviens nevar būt absolūti laimīgs bez mīļotā cilvēka klātbūtnes savā dzīvē.

Margarita noslēdz darījumu ar velnu kunga glābšanas vārdā. Ballē viņa nevienam neizrāda savu nogurumu, lai gan pati knapi var noturēties un spēki acīmredzami izsīkst. Meistara un Margaritas tēls darbā demonstrē, ka spēja būt tuvu mīļotajam nosaka subjektīvo laimes sajūtu.

Sabiedrības kritika un noraidīšana

Īpaši piekritēji varēja ar roku pārrakstīt visu darbu un pēc tam dedzīgi glabāt aizliegto manuskriptu. Kritiķu vidū bija viedoklis, ka romāns ir pretpadomju. Iespējams, PSRS tajā saskatīja kaut kādus draudus jaunās paaudzes izglītībai, tāpēc nav pārsteidzoši, ka romāns “Meistars un Margarita” tika pakļauts tik lielai vajāšanai. Recenzijas par grāmatu radīja sabiedrībā ilūziju, ka lasīt nevajag.

Jeļena Sergejevna Bulgakova

Faktiski tas, ka romāns izdzīvoja skarbajos staļina laikos, ir pilnībā rakstnieka trešās sievas nopelns. Viņa ir tā mīloša sieviete, izdevās aizsargāt vīra radījumu no visa veida uzbrukumiem un pilnīgas iznīcināšanas. Jeļena Sergejevna aizsargāja neizdrukāto manuskriptu kā mazuli, kura kārta vēl nebija piedzimusi. Romāns ir parādā tikai viņai par atbrīvošanu sabiedrībā, kas notika daudzus gadus pēc tā rakstīšanas. Rakstnieka dzīves laikā tas netika pabeigts, tāpēc viņa uzticīgā sieva bija atbildīga par gandrīz gatavā teksta rediģēšanu un pabeigšanu.

Bez šaubām, uzmanīgs lasītājs viņas daudzpusīgo tēlu ieraudzīs romāna lappusēs. Margarita ir apveltīta ar Jeļenas Sergejevnas iezīmēm: kaislīga, spītīga, spilgta personība, individualitāte. Viņu personīgā attiecību vēsture ar Mihailu Afanasjeviču ir ļoti līdzīga darba varoņu iepazīšanai. Romāns “Meistars un Margarita” kļuva par īstu grūti izcīnītu brīnumu. Atsauksmes par viņu bija ļoti dažādas, taču neviens nepalika vienaldzīgs.

Par mīlestību nav nekāda soda!

Cilvēkiem ar augstiem morāles principiem saikne starp precētu Margaritu un Skolotāju var šķist grēcīga un nepareiza. Tomēr mēs redzam, ka romāna galvenā ideja ir apgalvojums, ka patiesa mīlestība ir brīvība. Pirms tam cildena sajūta, kura dēļ mīloša sieviete upurēja visu, pat Volands, dēmoniskais tumsas princis, atkāpjas, tādējādi atzīstot triumfu patiesa mīlestība virs sevis.

Secinājuma vietā

Romānam ir savs unikāls radīšanas stāsts. “Meistars un Margarita” ir ļoti sarežģīts darbs, kuram ir daudz papildu zemtekstu. Dažādi literatūras jomas pētnieki romānu interpretē dažādi, un tas ir likumsakarīgi, jo katram ir individuāls redzējums par dzīvi un savi priekšstati par to, kā pasaule darbojas.

Tagad jūs zināt, par ko ir šis darbs, kāda bija tā tapšanas vēsture. “Meistars un Margarita” ir viens no tiem romāniem, kas nekad netiek aizmirsti!