Islāma teologs šeihs Muhameds Salehs al Munadžids pēc reliģisko tekstu analīzes sastādīja detalizētu sarakstu ar vārdiem, kurus nevajadzētu dot musulmaņu bērniem.
1. Jo īpaši nav vēlams, ja personas vārds neatbilst viņa tautībai un sociālajai videi, kurā tā dzīvo. Tas var radīt problēmas pašam cilvēkam.
2. Disonējoši nosaukumi bieži izraisa izsmieklu, kas var negatīvi ietekmēt to nesēju pasaules uzskatu.
3. Meiteņu vārdiem nevajadzētu būt ar erotisku nozīmi, pretējā gadījumā uzvedībā var veidoties viltus stereotipi. Pie nevēlamajiem pieder: Mignaj (draisks, koķets), Faten (burvīgs, vilinošs), Gada (pievilcīga gaita), Visal (seksīga) un daži citi.
Arī vārds Āzija (dumpīgs, savtīgs) nav piemērots, jo tas var ietekmēt meitenes uzvedību: "Tā kā mani vecāki mani tā nosauca, viņi vēlas, lai es tāds būtu."
4. Musulmaņu teologi arī neatbalsta paražu dot bērniem vārdus par godu slaveniem aktieriem, dziedātājiem un mūziķiem. Viņi uzskata, ka nav cienīgi kādu pielūgt kā elku. Īpaši slikti, ja elks piekopj “netaisnīgu” dzīvesveidu, jo bērns var ņemt piemēru no tāda cilvēka.
5. Nevajag nosaukt bērnus politisku personību vārdā, kas ir aptraipījuši viņu reputāciju, kā arī faraonus. Senā Ēģipte un bijušie valdnieki, kas vainīgi noziegumos pret veselām tautām.
6. Nav vēlami arī vārdi, kas norāda uz kādu grēku vai noziegumu. Piemēram, Sarrak (zaglis) vai Zalim (tirāns, despots).
7. Ja vārds ir izplatīts starp tautu pārstāvjiem, kuru lielākā daļa nepierāda islāmu, tad tas arī nav piemērots. Tāpat kā Džons, Ivans, Žans, Huans, Johans vai Džovanni.
8. Daži cilvēki var nosaukt savu bērnu dzīvnieka vai putna vārdā. Tas ir pieņemami, ja mēs runājam par pasvītrošanu pozitīvas īpašības daži faunas pārstāvji: drosme, spēks, gudrība, muižniecība. Bet nevajadzētu lietot dzīvnieku nosaukumus, kurus varētu uztvert kā apvainojumu. Piemēram, Teis (kaza) vai Khimar (ēzelis) utt.
9. Musulmaņu teologi vīriešu vārdus, kas beidzas ar “al-Islam” vai “ad-din” (reliģija), uzskata par pārāk lielīgiem un nepieklājīgiem. Viņi neiesaka cilvēkiem paaugstināt savus dēlus: galu galā vīriešiem pašiem ir jāparāda savs labākās īpašības, tad citi viņus cienīs.
Piemēram, šādi nosaukumi nav vēlami: Ziyauddin (reliģijas spīdums), Nuruddin (reliģijas gaisma), Zahabuddin (reliģijas zelts), Nurulislam (islāma gaisma), Saifulislam (islāma zobens), Naseruddin (reliģijas palīgs) , Masuddin (reliģijas dimants) Muhyiddin (atdzīvinošā reliģija) utt.
10. Nepieticīgi var būt arī vārdi ar citām galotnēm. Tādējādi Barra (dievbijīgais), Abids (pielūdzējs) vai Taqi (dievbijīgais) dažreiz neatbilst saviem nēsātājiem, tāpat kā Hakims al-Hukkam (valdnieku valdnieks), Sittunisa (visu sieviešu saimniece) , Shahinshah (visu šahu šahs).
11. Pēc dažu teologu domām, bērnus nevajadzētu nosaukt eņģeļu vārdā: Džabrails, Israfils, Mikails un citi. Irāņu vārds Fereshta (eņģelis) arī tiek uzskatīts par nevēlamu, tāpat kā Malyak, kas arābu valodā nozīmē "eņģelis".
11. Bērnu nosaukšana slavenās Korāna surās (Jasins, Taha, Hamims) arī nav pareizi, uzskata teologi.
Basova Jeļena, Mitina Tatjana
Kam būtu jāsauc bērns? Kāds jautājums, protams, vecāki. Ir labi, ja vecāki vienojas par vārda izvēli, bet ja viņi to nedara? Un gadās, ka strīdā iesaistās arī vecvecāki un piedāvā savus variantus. Šādi ir veselums ģimenes drāma, un bērns kādu laiku paliek bez vārda. Pastāv uzskats, ka vārdu nevar izdomāt pirms dzimšanas, vai arī tas tiek turēts noslēpumā pat no tuviem radiniekiem. Vai ir kādas vārdu došanas tradīcijas? Bieži dzirdam apsveikumus vārda dienās un daudz laimes dzimšanas dienā. Vai ir atšķirības jēdzienos “dzimšanas diena” un “vārda diena”?
Tādējādi izrādās, ka ne viss ir tik vienkārši, tāpēc šī tēma mūs aizrāva, un mēs nolēmām veikt šo pētījumu.
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
MKOU "Horoškovskas vidusskola"
Omskas apgabala Pavlogradas pašvaldības rajons
Vārdu došanas tradīcijas tautas kultūrā
Darbs tika pabeigts:
Jeļena Basova, Tatjana Mitina,
4. klases skolēni
Pārraugs:
E.B. Šumiks,
sākumskolas skolotāja
2012
Ievads…………………………………………………………………………………………3
Vārdi, vārda dienas, dzimšanas diena……………………………………………………………4
Nosaukšanas tradīcijas dažādas tautas………………………………………..5
No krievu vārdu vēstures………………………………………………………7
Mūs sauc Tatjana un Jeļena …………………………………………………………9
Secinājums……………………………………………………………………………………11
Informācijas avoti…………………………………………………………..12
Ievads
Vārda izvēle jaundzimušajam ir nopietna un atbildīga lieta.
Kam būtu jāsauc bērns? Kāds jautājums, protams, vecāki. Ir labi, ja vecāki vienojas par vārda izvēli, bet ja viņi to nedara? Un gadās, ka strīdā iesaistās arī vecvecāki un piedāvā savus variantus. Tā var izspēlēties visas ģimenes drāma, un bērns kādu laiku paliek bez vārda. Pastāv uzskats, ka vārdu nevar izdomāt pirms dzimšanas, vai arī tas tiek turēts noslēpumā pat no tuviem radiniekiem. Vai ir kādas vārdu došanas tradīcijas? Bieži dzirdam apsveikumus vārda dienās un daudz laimes dzimšanas dienā. Vai ir atšķirības jēdzienos “dzimšanas diena” un “vārda diena”?
Tādējādi izrādās, ka ne viss ir tik vienkārši, tāpēc šī tēma mūs aizrāva, un mēs nolēmām veikt šo pētījumu.
Mērķis : Parādīt vārda došanas tradīcijas tautas kultūrā.
Uzdevumi:
- atlasīt literatūru par šo jautājumu;
- salīdzināt vārdu “vārds”, “vārda diena”, “dzimšanas diena” nozīmi;
- noteikt vārda izvēles tradīcijas krievu tautā no senatnes līdz mūsdienām;
- uzzināt, kā tika izvēlēti mūsu vārdi;
Hipotēze : Mūsdienu vārdi ir sen aizmirsti vecie vārdi.
Pētījuma metodes: literatūras meklēšana, apraksts, salīdzināšana, saruna.
Vārdi, vārda dienas, dzimšanas dienas...
Jēdziena nozīme dzimšanas diena mēs saprotam - šī ir diena, kurā dzimis cilvēks.Lai noskaidrotu nozīmi nezināms vārds vai apstipriniet savus minējumus, varat iepazīties ar vārdnīcu. Lielisks palīgs ir arī enciklopēdija. Tā mēs atradām vārdu vārda un vārda dienas nozīmi. Elektroniskajā enciklopēdijā ir teikts, ka "Vārds ir runas daļa, kas dod vārdu cilvēkam (šajā gadījumā tā būtu personas vārds ), parasti izmanto, lai to atšķirtu no citiem."
"Vārds - dzimšanas brīdī dotais personas vārds, bieži vien dzīvas būtnes personvārds.Šī definīcija ir no S. I. Ožegova vārdnīcas.
"Vārds (vārds, konfesija) – vārds, ar kuru dots vārds, nozīmē indivīdu, personu. Preces nosaukums, nosaukums; dzīvnieka vārds, segvārds; personas vārds. patiesībā vārds, pēc svētā teiktā, ir eņģelis, krusttēvs, kas senos laikos netika paziņots; segvārds, uzvārds, uzvārds; ģimenē dots segvārds. Tā šo vārdu raksturo V.I.
Vārda diena - kalendāra diena, kas saistīta ar vienu vai vairākiem vārdiem. Tā ir reliģisko izcelsme, vārda diena ir dažu atceres diena svētais , svētki cilvēkam, kurš kristības nosaukts šī svētā vārdā.
Vārda diena – pareizticīgo un katoļu vidū: personīgi svētki dienā, kad baznīca svin svētā vai tāda paša nosaukuma eņģeļa piemiņu.
Salīdzinot definīcijas, mēs atklājām vispārīga nozīme. Vārds – personas vārds. Vārda diena ir svētā piemiņas diena, kas sakrīt ar svētā vārdā nosauktās personas dzimšanas dienu.
Tradīciju nosaukšana dažādu tautu starpā
Vai visas tautas vienmēr ir ievērojušas tradīcijas izvēlēties vārdu atbilstoši vārda dienām? Izpētot literatūru, uzzinājām, ka jau kopš seniem laikiem dažādu tautu kultūrās pastāv dažādas vārdu došanas tradīcijas. Mēs piedāvājam, mūsuprāt, interesantākos.
Piemēram, papuasu vārdi, dota piedzimstot, bija pieņemts tos mainīt pret citiem, kad bērns izauga un pārvērtās par meiteni vai zēnu.
Pārstāvji ziemeļu tautas Viņi uzskatīja, ka bērnam vārds ir jānosauc pirmo trīs dienu laikā pēc dzimšanas, pretējā gadījumā vārds nevar dot laimi. Citas tautas drīkstēja nosaukt bērnu tikai pēc tam, kad viņam bija uztaisīts šūpulis. Bez vārda bērns netika ielaists savā pirmajā mājā.
Āfrikas valodā Cilšu nosaukumu sistēma ir vēl interesantāka. Tika uzskatīts, ka mirušā radinieka dvēsele ievācas jaundzimušajā, tāpēc bija svarīgi noteikt, kura dvēsele vēlas piedzimt otrreiz, lai dotu bērnam savu vārdu. Tā darīja šamaņi. Dažās ciltīs viss ciems izvēlējās bērna vārdu.
Apdzīvotās ciltis Austrālija, Viņi iedeva bērnam vārdu, pēc kura viņš šķaudīja. Tas notika šādi: vispirms tēvs uzskaita īpašības, kuras vēlas redzēt savā bērnā, tad viņa vārdus pavada ar dziesmu, kurā nosauc vārdus, no kuriem viens jaundzimušajam jāizvēlas pašam. Bērns saņem vārdu, kad to izrunā, viņš šķauda. Interesanti, ka dažreiz viņi šo šķaudīšanu gaidīja apmēram dienu. Bet ko tad, ja tā ir paraža?
Tiek ievērota neparasta tradīcija indiāņi – ja viņu cilts pārstāvis no kāda aizņemas naudu, tad viņam kā ķīlu jāatstāj savs vārds. Kamēr viņš nav atmaksājis parādu, viņam nav tiesību nest savu vārdu. Viņi viņu nekādā veidā neuzrunā un kā uzrunu neizmanto žestus un skaņas.
Spānijā katram bagātniekam bija tiesības uz 6 vārdiem, kādam varēja būt 12 vārdi, bet augstākā ranga personām bija neierobežots vārdu skaits. Katrs vārds bija debesu aizsarga vārds, jo vairāk vārdu bija cilvēkam vairāk aizstāvju viņam bija. Bet par katru vārdu bija jāmaksā baznīcai, kas šos vārdus devusi. Tāpēc nabagi nevarēja atļauties šādu greznību un izmantoja tikai vienu vai divus vārdus.
Daudzās kultūrās cilvēkam ir vairāki vārdi. Viens no tiem pavada bērnu bērnībā, otrs pusaudža gados, bet trešais ir galīgais, pieaugušais vārds, kas cilvēkam dots, iestājoties pilngadībai. Tā bija paraža gadā indiāņu ciltis, unĶīnā, kur ir piena vārds, skolas nosaukums, laulības vārds un pat darba vārds. Krievu tradīcijās mēs arī novērojam, ka bērnībā tiek lietots bērna deminutīvs vārds, pēc tam pilns vārds, tad cilvēku sauc viņa vārdā un patronimijā.
Tagad vairs nav jautājumu, kurš bērnam dos vārdu. Parasti to dara vecāki. Vārdu izvēlas pēc savas gaumes, reizēm dodot vārdu par godu kādai vecmāmiņai, vectēvam vai kādam citam cienījamam un mīļam radiniekam. Taču vārda vēsturē var atrast liecības par to, kurš vārdu izvēlējies no dažādām tautām, un ne vienmēr tie bijuši vecāki. Cilvēki bieži tā domāja labākais vārds To bērnam var dot tikai svešinieks, svešinieks. Pret svešinieku, kurš nosauca bērnu, izturējās godam, izturējās ļoti dāsni un apbalvoja ar dāvanām. Viņš iejutās krusttēva lomā, kuram katru gadu dzimšanas dienā bija jāsniedz dāvanas bērnam, bet kāzu dienā viņam bija jādāvina ierocis vai zirgs, kas tika uzskatīti par ļoti vērtīgām dāvanām.
No krievu vārdu vēstures
Krievu personvārdu vēsturē ir trīs periodi:
- Pirmskristietība kad lieto Vecie krievu vārdi.
- Periods pēc Krievijas kristībaskad par godu svētajiem parādījās reliģiskie vārdi;
- Mūsdienīgs periods sākās pēc Oktobra revolūcijas, atcēla ierobežojumus reliģisko vārdu došanai. Šajā laikā Krievijā parādījās ārzemju vārdi.
Vecie krievu vārdibagāts ar sastāvu. Starp vecajiem krievu nosaukumiem izceļas šādas grupas:
- Skaitliskie nosaukumi. Pirmkārt un Pirmais, sekundārais, Tretjaks, Četvertaks, piektais Un Pjataks, Šestaks, Semojs un Semaks, Osmoy un Osmaks, deviņi, desmitie. Tie atspoguļo bērnu dzimšanas kārtību ģimenē.
- Nosaukumi, pamatojoties uz ārējām pazīmēm, matu un ādas krāsu. Vārdi bija ļoti izplatītiČernišs, Čerņajs, Čerņava, Bels, Beļjajs, Beļaks, Beluha. Bija arī vārdi, kas saistīti ar ķermeņa iezīmēm:Mazais, Maļuta, Mazais, Garais, Suhojs, Tolstojs, Golovačs, Lobans.
- Vārdi, kas saistīti ar rakstura iezīmēm, ieradumiem un uzvedību. Bija vārdiJautri, kliedz, klusi, nesmaidīgi, Smejana un Nesmejana.
- Vārdi, kas atspoguļoja vecāku attieksmi pret bērnu: Bogdans un Bogdana, Golubs, Ļubava, Ždana un Neždans.
- Nosaukumi, kas saistīti ar gadalaikiem, kurā dzimis bērns:Veshnjak, ziema, sals.
Kristietības pieņemšana Krievijā (988. gadā) izraisīja pilnīgi jaunu vārdu parādīšanos Krievijas teritorijā,saistīts ar kristību rituālu: Saskaņā ar kristīgo tradīciju kristību pavada cilvēka vārda došana kristīgā vārdā. Bērns tika nosaukts svētā vārdā, kura vārds bija iekļauts svēto sarakstā bērna kristību dienā. svētie, vai mēneši - tas ir baznīcas kalendārs, kurā norādītas svētku dienas un svēto atceres dienas.Ja šie vārdi nepatika, vecāki nevarēja iet pret baznīcas gribu.
- Lielākā daļa no šiem nosaukumiem ir grieķu valodā:Aleksandrs, Gerasims, Anastasija, Varvara, Jeļena, Tatjana.
- Izceļas latīņu izcelsmes vārdu grupa:Valērijs, Romāns, Valentīna.
Treškārt, mūsdienu periodskrievu vārdu attīstības vēsturē sākās pēcOktobra revolūcija. Parādījās un padomju izcelsmes apmaiņa.Katram pilsonim bija tiesības izvēlēties sev vai savam bērnam jebkuru vārdu. Arī jebkurš vārds varētu kļūt par vārdu. Sievietes visbiežāk atteicās no vārdiemMatryona, Evdokia; vīrieši - no vārdiem Kuzma, Foma. Tā vietā tika izvēlēti vārdiGaļina, Valentīna, Ņina un Vladimirs, Nikolajs, Aleksandrs.Starp jaunajiem nosaukumiem parādījās nosaukumi, kas atvasināti no augu nosaukumiem: Lilija, vai no ģeogrāfiskajiem nosaukumiem: Irtiša.
Nesen ir atgriezušies daži senkrievu vārdi. Tā mūsu ciemā radās vārdiMatejs, Daniēls, Efraims. Izrādās, ka jaunais ir sen aizmirstais vecais.
Mūs sauc Tatjana un Jeļena
Mani sauc Tatjana . Tā mani sauca tētis. Es piedzimu 22. janvārī, tuvu 25. janvārim - Tatjanas dienai, tāpēc man iedeva šādu vārdu. Par šo stāstu jau sen zinu no savu vecāku stāstiem. Bet es nezināju, ko nozīmē vārds Tatjana, līdz es sāku interesēties par šo tēmu. Enciklopēdijā atradu informāciju par vārdu Tatjana un uzzināju, ka Tatjana ir viens no izplatītākajiem sieviešu vārdiem krievu vidū. Saskaņā ar vienu versiju vārdam ir romiešu izcelsme, pēc otras tas ir grieķu valodā. Svētā Tatjana tiek cienīta pareizticīgo baznīcā. Nosaukums kļuva plaši izplatīts Krievijā, un no turienes tas parādījās Eiropas valstīs. Nosaukums, domājams, latīņu valodā nozīmē “piederēt Tatijam”, leģendārajam karalim. Ir vēl viena nozīme - “organizators”.
Vārds Tatjana mūsu ģimenē ir ļoti populārs. Manas vecmāmiņas : Dynnik Tatjana Gavrilovna (dzimusi 10. martā), Mitina Tatjana Ivanovna (20. oktobrī), Māte Mitina Tatjana Grigorjevna (14. jūnijs),mans brālēni : Černiša Tatjana Jurjevna (5. jūnijā), Proskurņa Tatjana Aleksandrovna (15. septembrī), Ņestreļja Tatjana Nikolajevna (6. jūlijā). Man ļoti patīk vārds Tatjana! Un mūsu Khoroshkovo skolā ir sešas Tatjanas: trīs skolēni un trīs skolotāji. Kļūst skaidrs, ka vārds Tatjana tiek lietots vienmēr: pirms 70, 30 un 10 gadiem.
Mans vārds Elena ir grieķu izcelsmes vārds. Es priecājos to valkāt. IN Agra bērnība Man patika vārds Anna. Bet es biju Elena. Nolēmu, ka esmu nosaukts manas mātes māsas un krustmātes Jeļenas Žukovas vārdā. Es uzdevu savai mātei jautājumu "Kāpēc es esmu Elena?" Izrādījās, ka tētis man izvēlējās šo vārdu. Un tam bija vairāki iemesli. Pirmkārt, tētim šis vārds patika. Otrkārt, tētis vārda dienu grāmatā lasīja vārdus, kas ir tuvu dzimšanas dienai. Mana dzimšanas diena 5. jūnijā bija tuvu Elenas vārda dienai - 3. jūnijā. Tā mazā meitene kļuva par Elēnu. Vārda nozīmi es uzzināju 1. klasē stundā ar Jeļenu Borisovnu Šumiku. Viņa pastāstīja visiem bērniem viņu vārdu nozīmi. Un man arī patika, ka mums abiem tas bija skaists vārds. Mūsu skolā tagad ir tikai divas Elēnas. Šis vārds nozīmē “izredzētais, gaišais”, grieķu mītiskās varones vārds, kas slavens ar savu skaistumu. Ir “lāpas” nozīme.
Manu tuvāko radinieku vidū ir divas Elēnas. Tās ir manas tantes. Jeļena Žukova ir manas mātes māsa. Elena Dzyuba ir tēta māsa. Es sapratu, ka vārds Elena ir pieprasīts dažādos vēstures periodos.
Vietnē “Goroskop.ru” izlasīju par Jeļenas rakstura iezīmēm un atradu līdzības ar sevi. “Mazā Jeļena mīl pasakas. Viņš turas nedaudz noslēgts, turas atsevišķi starp bērniem, dzīvo savā iekšējā pasaulē. Ļoti uzticams, laipns. Viņa var paņemt uz ielas klaiņojošu kucēnu un atnest to mājās. Viegli aizraujas ar kaut ko. Mēģina adīt, šūt, izšūt. Viņai patīk skaistums lietās. Tā ir laba atmiņa, labi padodas visos priekšmetos."
Mēs salīdzinājām savus stāstus un sapratām, ka tajā, kā mūs sauc, ir daudz līdzību. Mūsu tēvi izvēlējās mūsu vārdus. Mūsu dzimšanas dienas ir tuvu vārda dienām. Mēs arī noskaidrojām, ka mūsu vārdi vienmēr ir populāri. Un, mūsuprāt, Jeļena un Tatjana ir skaistākie vārdi!
Secinājums
Mums bija ļoti interesanti apgūt vārda došanas tradīcijas tautas kultūrā. Noskaidrojām, ka dažādas tautas, izvēloties vārdus saviem bērniem, izrādīja atjautību savā veidā. Izpētot vārdnīcas un elektronisko enciklopēdiju, atradām definīcijas jēdzieniem “vārds” un “vārda diena”. Pētījums ļāva mums salīdzināt un saprast atšķirības starp šiem vārdiem. Tagad mēs zinām, ka dzimšanas dienas ne vienmēr sakrīt ar vārda dienām. Bet ir gadījumi, kad dzimšanas diena ir tuvu vārda dienai, un tas ir iemesls vārda izvēlei bērnam. Tā mēs ieguvām savus vārdus.
Sarunas laikā bija aizraujoši jautāt radiniekiem par vārdu Jeļena un Tatjana izplatību mūsu ģimenēs. Svarīgi arī atzīmēt, ka mūsu hipotēze apstiprinājās, ka vārda izvēles tradīcijas atkārtojas. Mūsdienās parādās vārdi, kas bija populāri pirms daudziem gadiem. Bet daži vārdi vienmēr ir bijuši populāri. Šie vārdi ietver mūsu vārdus - Jeļena un Tatjana.
Jūs droši vien esat pazīstams ar frāzi no filmas “Maskava netic asarām”, kas jau sen ir kļuvusi par populāru frāzi: "Man vajag Georgiju Ivanoviču, jeb Juriju, Goša, Žora, Gora..."
Kāpēc dažādiem nosaukumiem ir tik daudz variāciju?
Kāpēc dažādās valstīs un pat dažādos kontinentos cilvēkus sauc vienādos vārdos?
Zinātne sniedz atbildes uz šiem jautājumiem antroponīmija, kas pēta vārdu izcelsmi, evolūciju un funkcionālās sastāvdaļas.
· Zinātniski tiek saukti īpašvārdi vai personvārdi (piemēram, Ivans, Marija, Svetlana). antroponīmi. Starp citu, antroponīmi ietver arī patronīmus, uzvārdus, segvārdus un pat iesaukas.
Bet pagaidām pievērsīsimies nosaukumiem. Kā tas nākas, dzīvojot dažādās valstīs, kam atšķirīgs stāsts, kultūra un valodas, mums ir ja ne vienādi, tad ļoti līdzīgi nosaukumi?
MŪS VIENO VĒSTURE
Patiesībā viss slēpjas stāstā.
Visas tautības neatkarīgi no to teritoriālās atrašanās vietas izgāja cauri līdzīgiem evolūcijas pavērsieniem, līdzīgu kultūras attīstības ceļu, kura laikā parādījās pirmie un nākamie vārdi, kā arī cilvēku vārdu došanas tradīcijas.
IN Senie laiki cilvēki identificēja sevi ar Visumu, ticēja to izcelsmei un atkarībai no apkārtējās dabas – augiem, dzīvniekiem, kā arī dabas parādības. Vārda izvēles pamatā bija arī jaundzimušā gaidāmās vai vēlamās īpašības, kā arī viņa ārējās pazīmes. Vēl viens nozīmīgs vārda iegūšanas “iemesls” ir darbība, ar kuru nodarbojas jaundzimušā ģimene.
Visredzamākais un varbūt slavens piemērs Cilvēku vārdus no šiem skatpunktiem var saukt par indiāņu cilšu vārdiem. Droši vien esi lasījis un atceries aizraujošas grāmatas par indiāņiem, kur galvenos varoņus sauca par modrīgo piekūnu, ādas zeķi, asinszāli, uzticīgo roku u.c.
To pašu var teikt par senkrievu nosaukumiem. Iedziļinoties arhīvos un ciltskoku aprakstos, jūs varat atrast tādus vārdus kā Pie Oladin, Rusin, Kozhemyaka, Dobr, Khitr, Molchan utt. Piekrītiet, ka no sniegtajiem piemēriem jūs varat viegli uzminēt, ko darīja šī vai cita ģimene, vai kāda bija šī vai cita persona.
Daudzi vārdi, kas tiek lietoti arī mūsdienās, pie mums nonākuši kopš pagānu laikiem, kad vēlējās savam bērnam dot skanīgu, daudzsološu vai “laimīgu” vārdu.
Piemēram, kā jūs atšifrētu un salīdzinātu divus vārdus, piemēram, Valdemārs un Vladimirs? Izrādās, ka viņiem patiesībā ir daudz kopīga:
Slāvu vārds Vladimirs sastāv no divām daļām un burtiski nozīmē " pieder pasaule»;
Savukārt Valdemārs līdzīgi nozīmē karaļvalsti un godību (valtan + mar), tāpēc Vācijā var droši saukt Vovu par Valdemāru.
Līdzīgs "lielo" vārdu piemērs identiskas saknes, bet atšķirīgs skanējums - plaši pazīstams un diezgan populārs Henrijs un jau aizmirsta slāvu valoda Domazhir. Lai gan ir grūti noticēt, patiesībā cilvēki ar šādiem vārdiem ir pilni vārdabrāļi, jo tiešā nozīmē viņu vārdi nozīmē "bagātību ("tauki" - slāvu piemērā) mājā."
UN RELIĢIJA
Vislielākā nozīme vārdu rašanās procesā bija reliģiskās pārliecības, rituāli, uzskati un tradīcijas. Tas lielā mērā izskaidro faktu, kāpēc mums visiem ir “vārdabrāļi” citās valstīs, par kuriem, starp citu, mēs, iespējams, pat nenojaušam.
Daudzas tautas vienoja kristīgā ticība, kas, savukārt, savāca un svētīja vai, pareizāk sakot, kanonizēja daudzus vārdus no dažādām valodām. Savulaik, kristot bērnus, jaundzimušajiem vajadzēja dot tikai tos vārdus, kurus baznīca atļāva vai “apsveica”. Tagad vecāki var dot bērnam jebkuru vārdu, kas viņiem ienāk prātā.
· Piemēram, atcerēsimies, ka padomju varas pirmajos gados parādījās tādi "pērļu vārdi" kā Oktyabrina, Nojabrina vai Elmira, kas nozīmē "pasaules elektrifikācija". Tajā pašā laikā vienlaikus parādījās nosaukumi - tradicionālo ārzemju analogi, bet ar pavisam citu nozīmi. Piemēram, padomju Ģertrūde vispār nav vācu līdzība, bet gan saīsinājums vārdam “Darba varonis”. Vai arī vīriešu versija - Renāts: šis tatāriem un musulmaņiem pazīstamais vārds ir arī skaļā padomju saukļa “Revolūcija, zinātne, darbs” saīsinājums. Šeit ir jūsu vārdabrāļi!
· Mūsdienās arī “progresīvās” mātes un tēvi pārsteidz ar savu bagāto iztēli, saucot savus bērnus neiedomājamos vārdos. Piemēram, iekšzemes dzimtsarakstu nodaļās Nesen reģistrēti mazuļi ar vārdiem Uslada, Delfīns, Lunalika un pat vārds ciparu kopas veidā...
Bet atgriezīsimies pie tradicionālajiem nosaukumiem, kuriem ir līdzības dažādās tautībās un kas nozīmē vienu un to pašu dažādās valodās.
Kristīgie vārdi visvairāk izplatījās 10. gadsimtā. Pareizticīgā pasaule aktīvi aizņēmās vai, precīzāk, savāca labākos vārdus no visas pasaules. Parasti tiem ir grieķu, latīņu un ebreju izcelsme, tāpēc nosaukumi, kas būtībā nozīmē vienu un to pašu, var ievērojami atšķirties izrunā. Īpaša loma Bizantija, kas atrodas starp Eiropu un Āziju, spēlēja savu lomu kristietības izplatībā, tāpēc Bizantijas impērijas leģitimētie nosaukumi ir nedaudz atšķirīgi.
Ir daudz šādu “starptautisku” nosaukumu piemēru.
Viens no slavenākajiem un izplatītākajiem ir vārds Ivans, kuram pēc analoģijas ar raksta sākumā minēto frāzi no filmas “Maskava netic asarām” var piebilst:
Viņš ir arī Džons un Johans, Džanni, Žans un Johans, Džovanni un Žoao, Huans un Dženss, kā arī Janoss un Jans. Lielākā daļa mūsu tautiešu Ivanovu pat nenojauš, cik daudz vārdabrāļu viņiem ir visā pasaulē!
Starp citiem nosaukumiem, kas ir plaši izplatīti visur, ir jāatzīmē tādi kā Anna un Marija, Andrejs un Aleksejs, Olga un Jekaterina, Mihails un Jurijs un daudzi citi. Ja izsekosit to rašanās vēsturi, jūs uzreiz atklāsiet reliģisko izcelsmi.
Ļaujiet mums dot tabulā vairākus piemērus tam, ko nosaukums nozīmē un kā tas izklausās dažādās valodu interpretācijās:
|
Krievu variants |
Nozīme, izcelsme |
angļu versija |
Vācu versija |
Franču versija |
|
Aleksandrs |
No grieķu valodas "aizstāvis" |
|||
|
No eiro "žēlastība" |
||||
|
No grieķu valodas "drosmīgs" |
||||
|
No grieķu valodas "ienaidnieks" |
||||
|
No grieķu valodas "karaliskais" |
||||
|
Georgijs, Jurijs |
No grieķu valodas "lauksaimnieks" |
|||
|
No grieķu valodas "cēls" |
||||
|
Katrīna |
No grieķu valodas "tīrs" |
|||
|
No grieķu valodas "lāpa" |
||||
|
No eiro "žēlīgs" |
Johans, Hanss |
|||
|
No eiro "kundze" |
||||
|
No grieķu valodas "uzvarētājs"" |
||||
|
No lat. "mazs" |
||||
|
No grieķu valodas "akmens" |
Šie nav visi piemēri, un sarakstu var papildināt ar šo un citu vārdu analogiem citās valodās (piemēram, itāļu valodā Georgijs ir Džordžo, Aleksandrs ir Alesandro, un slavenā Šekspīra varone Džuljeta ir krievu vārdamāsa Jūlija). Kā redzams no tabulas, nosaukumi ir vairāk nekā līdzīgi viens otram – atšķirības skaidrojamas ar katras valodas lingvistiskajām īpašībām.
VISS JAUNAIS IR LABI AIZMIRSTS VECE
Nosaukumu starptautiskajai “savstarpējai caurlaidībai” ir vairāki citi iemesli, jo īpaši globalizācija un saikņu paplašināšanās starp dažādas valstis. Taču arī šādos gadījumos vēlāk bieži vien atklājas, ka svešvārds ir labi aizmirsts antroponīms, kas pastāv jau gadsimtiem ilgi. Piemēram, mūsdienu Andželikas un Andželinas ir to meiteņu vārdamāsas, kuras jau sen nēsāja vārdu Andželīna.
PAŠVALDĪBAS BUDŽETA IZGLĪTĪBAS IESTĀDE "PAMATIZGLĪTĪBAS SKOLA S. UST-UKHTA"
PAŠVALDĪBAS ZINĀTNISKĀ UN PRAKTISKĀ KONFERENCE “ATKLĀŠANA”
Vārdi, uzvārdi un patronīmi
starp dažādām tautām
/Pētījumi/
Pabeigts 8. klases skolēni
MBOU "OOSH" s. Ust-Uhta
Lobanova Daria un Filippova Tatjana
Pārraugs:
krievu valodas un literatūras skolotāja
Kravčenko Tamāra Romanovna
2016. gads
Satura lapa
1. Ievads. 3
2.Nodaļa 1. Dažādu tautu vārdu rašanās vēsture.
1.1. Kad vārds parādījās? 4-5
1.2. Krievu vārdu izcelsme. 6-10
1.3. Komi tautas vārdu veidošanās iezīmes. 10-13
3.Nodaļa 2. Uzvārdu rašanās vēsture.
2.1. Kad parādījās uzvārds? 13-14
2.2. Uzvārda forma kā galvenā tautības zīme
Bibliogrāfija:
Aleksandra Vasiļjevna Superanskaja, filoloģijas doktore
"Kāds ir tavs vārds?"
V.I.Dāls “Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca”
S. Ožegova “Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca”
T.F. Efremova “Vispilnīgākais modernais Vārdnīca Krievu valoda", 2015
Skolas etimoloģiskā vārdnīca
6. Interneta resursi:
-
-
-
-
- http://ru.wikipedia.org/wikiBE — cite_note-Unbegaun-0#cite_note-Unbegaun
-
LIETOJUMI
1.pielikums
Skolas skolēnu aptaujas rezultāti. Ust-Uhta
Anketa-aptauja
Vai tu zini, ko nozīmē tavs vārds? Ja jā, tad rakstiet
Vai zini, kā tapa tavs uzvārds? Ja jā, lūdzu, paskaidrojiet.
Vai jūs zināt, kā veidojas komi vārdi un patronīmi? Ja jā, lūdzu, paskaidrojiet.
Kādus slavenus uzvārdus jūs zināt pasaules vēsturē? Nosauciet 4-5 vārdus.
Vai jūs zināt tautas, kurām nav patronīmu un uzvārdu? Ja jā, tad rakstiet.
2. pielikums.
Vārdnīca
skolas audzēkņu vārdu nozīmes. Ust-Uhta
A
Aleksandra un Aleksandra : "drosmīgs, aizsargs", "palīdzība, cerība" (grieķu izcelsme)
Albīna – (latīņu izcelsme) – “balts”
Aļona - ir dažādas izcelsmes versijas. Saskaņā ar pirmo versiju, vārds Alena (Alena) ir tautas, ne-baznīcas vārda Elena versija. Vārdu Alena sāka aktīvāk lietot atsevišķi no vārda Elena divdesmitā gadsimta pēdējās desmitgadēs, un nesen tas ir kļuvis par pilnīgi neatkarīgu vārdu. Arī vārda Elena sarunvalodas versija bija vārds Olena. Saskaņā ar otro versiju vārds Alena ir Seno grieķu izcelsme un nozīmē "saulains", "spīdošs". Ir arī dažas citas tulkošanas iespējas - “aizraujošs”, “garīgojošs”, “pievilcīgs”, “apburošs”.
Alīna -V Slāvu valstis nosaukums ir saistīts ar vārdu "scarlet" un mākslinieciski attēli Scarlet buras un Koši zieds, tas ir, ar laimes un cerības gaidīšanu. Kristīgajā kristībā Alīnai tiek dots vārds Andželīna, retāk - Alla. Arī dots vārds Elena. Ir arī citas versijas par vārda Alīna interpretāciju. Pastāv iespēja, ka Alīna ir latīņu vārda Albina forma un tulkojumā “albus” nozīmē “balta, gaiša, gaišmataina”. Skotijā vārds Alīna tiek interpretēts kā “godīgs” un lietots kā pāra nosaukums uz vārdu Alisters, bet Grieķijā - “saules stars” (kā viena no sirsnīgajām uzrunām Jeļenai). Deminutīvs vārds Lina ir arī neatkarīgs vārds.
Alfija – (arābu izcelsme) – “cildens”
Anastasija – vīrišķā vārda Anastasija sievišķā forma. Tulkots no grieķu valoda nozīmē "atgriešanās dzīvē", "augšāmcelšanās", "augšāmcēlies", "atdzimis", "nemirstīgs". Krievu tautas forma - Nastasja
Anfisa - tulkojumā šis nosaukums nozīmē "zieds, ziedošs vai krāsains". Tāpat kā daudzi citi nosaukumi, šis vārds parādījās krievu valodā, kas atvests no Senās Grieķijas.
Artjoms - tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "nesavainots, pilnīgā veselībā". Saskaņā ar citu versiju - "veltīts Artemīdam". Cenās no grieķu vārda Artemīda, no dievietes Artemīdas vārda. Mūsdienās tas ir kļuvis par neatkarīgu nosaukumu, bet tiek izmantots arī kā deminutīvs uzruna Artemijs.
Antoņina (Latīņu valodā) nozīmē "plašs, ieguvums, salīdzinājums un pretinieks", (grieķu valodā) - "iegūšana pretī"
Ahliddins - zinātnieki uzskata, ka nosaukums cēlies no sengrieķu vārda “Akhlidin” (ar uzsvaru uz otro zilbi), kas nozīmē vitalitāte un garīgo mieru.
Ahmadali - vārdu Ahmad un Ali kombinācija. Vīrieša vārds Ahmads arābu valodā nozīmē "tas, kurš pateicas Dievam". Vārds Ali cēlies no senās arābu valodas "ali", kas nozīmē "augsts, pārāks, augsta ranga, varens, pārāks par visiem". Vārds ir viens no Allāha epitetiem, šajā kontekstā uztverot jēdzienu “pārspējot visus”. Tas ieguva popularitāti musulmaņu vidū, pateicoties ceturtajam arābu kalifam Ali, kurš bija pravieša Muhameda brālēns un znots. Viņu īpaši ciena islāma šiītu kustības piekritēji. Mūsdienās šis vārds ir ļoti izplatīts musulmaņu pasaulē.
B
Bogdans - tas ir slāvuVārds,nozīmē“Dieva dots”, “Dieva dots”, “Dieva dāvana”.
IN
Vadims - no slāvu “huka”.
Valērija (Latīņu) - “bagāts, stiprs, stiprs, veselīgs”
Baziliks (grieķu valoda) -nozīmē "karaliskais", "karaliskais", tulkots arī kā "karalis"
Vasilisa - (grieķu valoda) - "karaliene"; sarunvaloda Vasjons; vecā Vasilisa
Ticība - tas ir oriģināls Krievu nosaukums un burtiski tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “ticība”, “kalpošana Dievam”. Ticība, cerība, mīlestība ir trīs galvenie tikumi kristietībā. Kristiešu vidū tiek cienītas mocekļi Vera, Nadežda, Ļubova un viņu māte Sofija, kas dzīvoja 2. gadsimtā. Neskatoties uz atbilstošu grieķu vārdu esamību, Eiropā trīs māsu vārdi tika tulkoti burtiski.
Viktors – (latīņu izcelsme) “uzvarētājs”
Viktorija - no latīņu vārda "Viktorija", kas nozīmē "uzvara".
Vilens - tas ir padomju perioda nosaukums, un tas tika izveidots Vladimira Iļjiča Ļeņina vārdā. Šis nosaukums būtībā ir saīsinājums, kas izveidots no 1917. gada Krievijas revolūcijas līdera V.I. iniciāļiem un pseidonīma. Ļeņins.
Vladislavs - ir pagānu slāvu izcelsme. Tas nozīmē "piederēt godībai". Ir vēl viena vārda Vladislavs izcelsmes versija - no poļu valodas vārds tiek tulkots kā “labs valdnieks”.
G
Gaļina – (tulkojumā no grieķu valodas) mierīgs, rāms
Genādijs - (grieķu izcelsme) "cildena, cēla dzimšana"
D
Danila (Daniils) - no ebreju valodas "dievišķā tiesa"
Daria - ir vairāki izcelsmes varianti. Saskaņā ar pirmo versiju, vārds Daria ir sieviešu versija senajam persiešu vārdam Darius, kas cēlies no grieķu valodas Dareios. Grieķu valodā šis vārds kļuva par persiešu vīrieša vārda Darayavausha transkripciju, kas nozīmē "labuma īpašnieks", dažreiz tulkots kā "uzvarētājs". Saskaņā ar otro versiju vārdam Daria ir slāvu saknes, tas ir slāvu vārdu Daryon, Darina mūsdienu forma, kas ir saistīts ar vārdiem Daroluba un Daromila, tāpēc nozīme ir tuva jēdzienam “dar” - “dāvana dota”. Starp slāvu pēcnācējiem tiek izmantots arī šī vārda variants - Daryana.
Dmitrijs (Dimitri) - nāk no sengrieķu vārda "demetris", kas tulkots kā - "pieder Dēmetrai"
E
Jevgeņijs (Jevgeņija) - tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “cēls”, burtiski šo vārdu var tulkot kā “ar labiem gēniem”. Tas tika atvasināts no vīrieša vārda sievietes vārds- Jevgēnija. Krievijā vārdus Evgeniy un Evgeniya sāka plaši lietot 19. gadsimtā. Tā augstmaņi sāka saukt savus bērnus, bet vārdu Eugene viņi izmantoja galvenokārt franču manierē - Eugene (vēlāk no tā parādījās mūsdienu deminutīvs Zhenya) vai angļu valodā - Eugene.
Egors (Egorijs, Georgijs) - no grieķu vārda "zemnieks"
Katrīna – (grieķu izcelsme) “godīgs, nevainojams”.
Elena – (grieķu izcelsme) “izredzēts, gaišs”
Z
Zoja - tulkojumā no sengrieķu valodas nozīmē “dzīve”.
UN
Ivans - no senās ebreju valodas Jānis un tulkojumā nozīmē "Dieva žēlsirdīgs". Vārds Ivans ir viskrieviskākais vārds. Lielā laikā Tēvijas karš Vācieši tā sauca visus krievus. Latīņu valodā vārds Ivans tiek lasīts kā Ivans. Divdesmitā gadsimta otrajā pusē slāvu vārdu mode šajās valstīs izplatījās spāniski un portugāliski runājošajās zemēs, papildus viņu dzimtajiem vārdiem Huans un Žans parādījās arī vārdi Ivans un Evans.
Igors – (slava) - agrs aizguvums no senskandināvu Ingvara (Ing - auglības dievs, karojošs, uzmanīgs); senkrievu valodā In(b)gvar (lai aizsargātu Dieva vārdu), kas tiek interpretēts kā "spēcīgs, kareivīgs"
Iļja – ebreju valodas versija krievu valodānosaukumsEliyahu, kas nozīmē "Mans Dievs ir Tas Kungs", var tulkot arī kā "ticīgais"
Irina - tulkojumā no sengrieķu valodas nozīmē "miers, klusums". Nosaukums cēlies no sengrieķu dievietes Eirēnes, miera un klusuma dievietes.
UZ
Karīna - ir vairākas izcelsmes versijas. Saskaņā ar vienu versiju vārdam Karina ir latīņu izcelsme un tas ir atvasināts no romiešu ciltsvārda (personiskā vai sugas segvārds) Carinus, kas atvasināts no cita ciltsvārda - Carus, kas atvasināts no latīņu vārda carus, kas tulkojumā nozīmē “dārgais”, “dārgais”. . Lai apstiprinātu šo izcelsmes versiju, var citēt mūsdienu nozīme no itāļu vārda "cara", kas nozīmē "skaists, salds". Krievu kultūrā vārds Karīna varēja parādīties no dažādiem avotiem. Saskaņā ar pirmo versiju, vārds Karina ir slāvu vārds. Saistīts vārds ir Karislava. Karīna ir Slāvu dieviete sērotājs, kas pavada bēru rituālus, lidinās virs kaujas laukiem, sēro miera vietās par mirušajiem kopā ar Žeļu, viņas māsu. Šī dieviete ir pieminēta “Igora karagājienā” un ir atrodama dažādu pagānu rituālu sarakstā 17. gadsimta senkrievu sarakstā “Kāda Kristus mīļotāja vārdi...” No senkrievu valodas, “sodīt par māsu” nozīmēja “sērot”. Saskaņā ar otro versiju vārds Karina ir grieķu izcelsmes. Atvasināts no grieķu vārda Corinna (Korina), kas nozīmē "meitene". Saistītie vārdi - Cora, Corin. Saskaņā ar nākamo versiju, vārds Karīna tika dots meitenei, kas dzimusi uz kuģa ziemošanas laikā Karas jūrā. Karīna - "dzimusi Kara jūrā". PSRS šai izcelsmes versijai bija dažas revolucionāras pieskaņas.
Kirils - tulkojumā no sengrieķu valodas nozīmē “kungs”, “kungs”. Persiešu valodā vārds Kirils nozīmē "saule".
Konstantīns – (latīņu izcelsme) “pastāvīgs, noturīgs”
Ksenija (Oksana, Aksinja) - ir dažādas izcelsmes versijas. Saskaņā ar pirmo versiju, vārds Ksenia tulkojumā no grieķu valodas “xenos” nozīmē “viesmīlīgs”, tulkots arī kā “klejotājs”, “ārzemnieks”, “viesis”, “svešinieks”. Vārds Ksenija ir viens no Afrodītes epitetiem.
L
Mīlestība – (vecā Slāvu izcelsme) "Mīlestība"
Ludmila – (slāvu izcelsme) “jauks pret cilvēkiem”
M
Maksims - ir latīņu izcelsmes un tulkojumā nozīmē "lielākais". Bieži tiek uzskatīts, ka vārds Maksims ir vārda Maksimiliāns forma
Marsels (Markels) - cēlies no romiešu ciltsvārda (personas vai ģimenes iesaukas) Marcellus, cēlies no personvārda Markuss. Vārds Marks var būt atvasināts no dieva Marsa, romiešu kara dieva, vārda, un tāpēc tas nozīmē "karains", "svēts Marsam". IN Senā Roma Jo īpaši ciltsvārds Marcellus bija Klaudiešu dzimtas plebeju atzara vispārīgais segvārds. Vēlīnā latīņu transkripcijā vārds Marcells sāka izklausīties kā Marcells vai Marcellus. Saskaņā ar nākamo versiju Marseļas nosaukums cēlies no Francijas ostas pilsētas Marseļas nosaukuma. Marseļas pilsēta tika dibināta ap 600. gadu pirms mūsu ēras. Fociņi - grieķi no Mazāzijas - un toreiz tika saukti par "Massaliju".
Matvejs - ir ebreju izcelsme, tulkojumā nozīmē "Dieva dāvināts", interpretācijas iespējas ir "Dieva cilvēks", "Dieva dāvana". Matvey ir vārda Metjū (Matjū) mūsdienu skaņa.
Maikls (no senās ebreju valodas) tulkojumā nozīmē “vienlīdzīgs kā Dievs”, dažreiz vārda nozīme tiek interpretēta kā “lūgts no Dieva”.
N
Ceru - burtiskā tulkojumānozīmēburtiski "cerība". Sākotnēji krievu valodāVārdsnāca no grieķu valodas, kurā tas skanēja kā Elpis (kas tulkojumā arī irnozīmē"cerība")
Nazar - ir vairākas izcelsmes versijas. Saskaņā ar pirmo versiju, vārds Nazar ir atvasināts no vēlīnā latīņu vārda Nazarius, kas nozīmē "tas, kas nāk no Nācaretes", "nācarietis". Saskaņā ar otro versiju, vārds Nazar ir ebreju vārds. Tulkojumā no ebreju valodas tas nozīmē “solīts (solīts)” vai “nodevies Tam Kungam”. Saskaņā ar trešo versiju, vārds Nazar ar arābu var tulkot kā “tālredzīgs”, kā arī “izskatīties”; "skatoties uz lietu gaišo pusi." Un turku valodā šis nosaukums tiek interpretēts kā "skatiens". Musulmaņu vidū biežāk var dzirdēt šī vārda analogu - Nasser.
Natālija - tulkots no latīņu valodas - “dzimtā”
Ņikita - tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “uzvarētājs”. Rietumeiropā var dzirdēt arī šī vārda sieviešu versiju, tas ir identisks vīriešu vārdam, bet ar uzsvaru uz pēdējo zilbi - Nikita′ .
Nikolajs - tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "tautu uzvarētājs".
PAR
Olga - nāk no sennorvēģu valodas "Helga" - "svētais"
P
Pāvils - tulkojumā no latīņu valodas (“Paulus”) nozīmē “mazs”, “nenozīmīgs”, “mazulis”. Pastāv uzskats, ka šis vārds tiek interpretēts kā "juniors", kas bija aktuāls, kad tēva un dēla vārdi sakrita.
Paulīne - ir vairākas izcelsmes versijas. Pirmais no tiem ir visizplatītākais - vārds Polina cēlies no vārda seno grieķu dievs Apollona saule un nozīmē “saules” vai “veltīts Apollo”. Ir tulkošanas iespējas - “atbrīvots” vai “atbrīvojošs”. Šajā gadījumā Polina ir viena no vārda Apollinaria formām, kas ir kļuvusi visizplatītākā krievu tautā, salīdzinot ar pilnais vārds, pateicoties skaistākai un kodolīgākai skaņai, kā arī krievu cilvēku izrunas vienkāršības dēļ. Otrā versija ir franču izcelsmes vārds Polina no vīriešu vārda Paul, kas no latīņu valodas tiek tulkots kā “mazs”, “mazulis”. Krievu valodā vārda Pāvils analogs ir vīriešu vārds Pāvels
R
Rimma – ir vairākas izcelsmes versijas. Saskaņā ar pirmo versiju, vārds Rimma sākotnēji bija vīriešu dzimtes vārds, kas cēlies no Romas pilsētas nosaukuma, tāpēc vārds tiek interpretēts kā “romietis”. IN Pareizticīgo kalendārs pieminēta slāvu moceklis Rimma Novodunskis. Saskaņā ar leģendu Mazās Skitijas pamatiedzīvotāji Inna, Rimma un Pinna bija apustuļa Andreja mācekļi. Bet katoļu vidū šis vārds netiek lietots. Saskaņā ar otro versiju nosaukums ir ebreju izcelsmes un nozīmē "ābols".Roze - ieradās pie mums no Bizantijas un nāk no tāda paša nosaukuma zieda nosaukuma, kas tulkots no grieķu valodas kā “rožu zieds”, “sarkans zieds”. Saskaņā ar citu viedokli, vārdam ir latīņu saknes un tas nozīmē "zieds", "roze" vai pat "ziedu karaliene".
AR
Svetlana - slāvu izcelsme, no vārda "gaisma"
Sergejs - ir dažādas izcelsmes versijas. Saskaņā ar pirmo, visizplatītāko versiju, vārds Sergejs cēlies no romiešu sugasvārda Sergius, kas ir romiešu sugas vārds, kas cēlies no Sergius. Sergii ir seno romiešu patriciešu dzimta, kas, saskaņā ar leģendu, meklēja savu senču Trojas zirgus. Tulkojumā no latīņu valodas tas nozīmē “augsts”, “cēls”. Saskaņā ar nākamo versiju, vārds Sergejs ir moderna forma novecojušais vārds Sergijs, kas cēlies no latīņu valodas “servidei”, kas tulkojumā nozīmē “Dieva kalps”. Kā viens no šīs versijas variantiem vārds Sergejs cēlies no latīņu valodas “Servus”, kas tulkojumā nozīmē “kalps”.
Semjons – (seno ebreju izcelsme) “klausīšanās, Dieva dzirdēta”
Sofija (Sofija ) - tulkojumā no sengrieķu valodas nozīmē “gudrība”, “gudrība”, “gudrs”. Ir tulkojuma opcija “saprātīgums”, “zinātne”.
Stepans tulkojumā no sengrieķu valodas "stephanos" nozīmē "vainags", "kronis", "kronis"
T
Tamāra – (ebreju izcelsme) nāk no vārda “Tamar”, kas nozīmē “dateļu palma”Tatjana – (no grieķu val.) “organizators”; (saskaņā ar citu versiju no latīņu valodasNosaukts Sabīņu karaļa Tatija vārdā, šī klana sievietes saņēma titulu “Tatjanas”).
F
Fedul – (grieķu izcelsme) “Dieva kalps, kalps”
YU
Juliana (Džūlija) - ir vīrieša vārda Julian (Julianus) latīņu forma. Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem, šis vārds izplatījās visā Eiropā, lielā mērā pateicoties tam, ka Juliana no Lüttich bija īpaši cienīta Vācijā.
es
Jaroslavs (slav.) - nozīmē“spilgts”, “spēcīgs”, “slavens ar savu vitalitāti”.
3. pielikums
Dažādu tautu uzvārdu veidošanās vārdnīca
Eiropas valstu iedzīvotāju uzvārdi
Angļu - izplatīti ir šādi uzvārdi: veidoti no dzīvesvietas nosaukumiem (Skots, Velsa); kas apzīmē profesiju (Clerk - ierēdnis, Hoggart - gans, Smits - kalējs); kas norāda uz rakstura iezīmēm un izskatu (Ārmstrongs - spēcīgs, Sweet - salds, Bragg - lielīgs);baltkrievi - tipiski baltkrievu uzvārdi beidzas ar -ich, -chik, -ka, -ko, -onak, -yonak (Radkevičs, Dubrovka, Parshonok, Kuharchik, Kastsyushka); daudz vārdu iekšā Padomju gadi tika rusificēti un pulēti (Dubrovskis, Kosciuško);bulgāri - gandrīz visi bulgāru uzvārdi veidoti no personvārdiem, izmantojot sufiksus -ov, -ev (Konstantinovs, Georgievs);grieķi - grieķu uzvārdus nevar sajaukt ar citiem uzvārdiem, tikai tiem ir galotnes -idis, -kos, -poulos (Angelopoulos, Nikolaidis);Spāņi un portugāļi - tiem ir uzvārdi, kas beidzas ar -ez, -es, -az, -iz, -oz (Gomez, Lopez), bieži ir arī uzvārdi, kas norāda uz personas raksturu (Alegre - priecīgs, Bravo - galants, Malo - slikts);itāļi - uzvārdus raksturo sufiksi -ini, -ino, -ello, -illo, -etti, -etto, -ito (Benedetto, Moretti, Esposito), un tie var beigties arī ar -o, -a, -i (Conti , Džordāno, Kosta ); prefiksi di- un da- attiecīgi norāda, ka cilvēks pieder savam klanam un ģeogrāfiskais stāvoklis(Di Moretti ir Moreti dēls, Da Vinči ir no Vinči);latvieši - piederēt vīrišķīgs apzīmē uzvārdu, kas beidzas ar -s, -is, un sieviešu dzimtes galotnei - ar -a, -e (Verbitskis - Verbitska, Shurins - Shurin)lietuvieši - vīriešu uzvārdi beidzas ar -onis, -unas, -utis, -aitis, -enas (Pyatrenas, Norvydaitis), sieviešu uzvārdus veido no vīra uzvārda, izmantojot sufiksus -en, -yuven, -uven un galotni -e (Grinius - Grinyuvene ), uzvārdi vienādi neprecētas meitenes satur tēva uzvārda pamatu, pievienojot sufiksus -ut, -yut, -ayt un galotnes -e (Orbakas - Orbakaite)vācieši - no personvārdiem veidoti uzvārdi (Verners, Peters); uzvārdi, kas raksturo cilvēku (Krause - cirtaini, Klein - mazi); uzvārdi, kas norāda darbības veidu (Müller - dzirnavnieks, Lehmann - zemes īpašnieks);norvēģu valoda - veidoti no personvārdiem, izmantojot galotni -en (Larsens, Hansens), sastopami arī uzvārdi bez galotnēm un galotnēm (Per, Morten); Norvēģu uzvārdi var apzīmēt dzīvnieku un koku nosaukumus un dabas parādības (Blizzard - putenis, Svane - gulbis, Furu - priede);Poļi - lielākajai daļai uzvārdu ir sufikss -sk, -tsk un galotne -й (-я), kas norāda uz vīriešu un sieviešu dzimumu (Sušitskis, Kovaļskaja, Hodeckis, Volņitskaja); Ir arī dubultuzvārdi, ja sieviete, stājoties laulībā, vēlas paturēt arī savu uzvārdu (Mazur-Komorowska); Bez šiem uzvārdiem poļu vidū izplatīti arī uzvārdi ar nemainīgu formu (Nowak, Sienkiewicz, Wujcik, Wozniak)krievi - izmantojiet uzvārdus ar piedēkļiem -in, -yn -ov, -ev, -skoy, -tskoy, -ikh, -yh (Sņegirevs, Ivanovs, Voroņins, Siņicins, Donskojs, Moskovskihs, Sedikhs);turki - visbiežāk uzvārdiem ir galotnes -oglu, -ji, -zade (Mustafaoglu, Ekindzhi, Kuindzhi, Mamedzade arī, veidojot uzvārdus, bieži tika lietoti turku vārdi vai ikdienas vārdi (Ali, Abaza - muļķis, Kolpakchi - cepure); ;ukraiņi - dotās tautības pirmo uzvārdu grupu veido, izmantojot sufiksus -enko, -ko, -uk, -juk (Kreščenko, Griško, Vasiļuks, Kovaļčuks); otrā grupa apzīmē amatniecības vai nodarbošanās veidu (Poters, Kovals, Kulišs); trešo uzvārdu grupu veido atsevišķi ukraiņu vārdi (Gorobets, Ukrainians, Parubok), kā arī vārdu saplūšana (Vernigora, Nepiyvoda, Bilous, Kozedub);franču tauta - pirms daudziem uzvārdiem ir prefikss Le vai De (D′ ) (Le Pen, De Pompadour, D′ Estena); Pamatā uzvārdu veidošanai tika izmantoti dažādi segvārdi un personvārdi (Roberts, Džolija, Košons - cūka);čehi - galvenā atšķirība no citiem uzvārdiem ir obligātā galotne -ova sieviešu uzvārdos, pat tur, kur tas liktos nepiemēroti (Valdrova, Ivanovova, Andersonova).zviedri - lielākā daļa uzvārdu beidzas ar -sson, -berg, -sted, -strom (Andersson, Olsson, Forsberg, Bostrom);igauņi - vīriešu un sieviešu dzimumi netiek atšķirti, izmantojot uzvārdus. Visi svešvārdi(pārsvarā vācieši) savulaik tika igauņoti (Rosenberg - Roosimäe), šis process turpinās līdz pat mūsdienām, piemēram, lai varētu spēlēt Igaunijas izlasē, futbolistiem Sergejam Hohlovam un Konstantīnam Kolbašenko bija jāmaina uzvārdi. Simsonam un Nakam ;
Āzijas valstu iedzīvotāju uzvārdi
Azerbaidžāņi - veidoja savus uzvārdus, par pamatu ņemot azerbaidžāņu vārdus un pievienojot tiem krievu sufiksus -ov, -ev (Mamedovs, Alijevs, Gasanovs, Abdullajevs).armēņi - lielākajai daļai Armēnijas iedzīvotāju uzvārdu ir sufikss -yan (Hakopjans, Galustjans)gruzīni - bieži sastopami uzvārdi, kas beidzas ar -shvili, -dze, -uri, -ava, -a, -ua, -ia, -ni, -li, -si (Baratashvili, Mikadze, Adamia, Karchava, Gvishiani, Tsereteli);ebreji - galveno grupu veido uzvārdi ar saknēm Levi un Cohen (Levins, Levitāns, Kagans, Koganovičs, Katz); otrā grupa nāca no vīriešu un sieviešu ebreju vārdiem, pievienojot dažādus piedēkļus (Jakobsons, Jakubovičs, Davidsons, Godelsons, Civjans, Beilis, Abramovičs, Rubinčiks, Vigdorčiks, Mandelštams); trešā uzvārdu grupa atspoguļo cilvēka raksturu, viņa izskatu vai profesiju (Kaplan - kapelāns, Rabinovičs - rabīns, Melameds - skolotājs, Švarcbards - melnbārdains, Stillers - kluss, Shtarkman - spēcīgs).Ķīnieši un korejieši - parasti tie ir uzvārdi, kas sastāv no vienas, retāk divām zilbēm (Tan, Liu, Duan, Qiao, Tsoi, Kogai)japāņi - moderns Japāņu uzvārdi veidojas, sapludinot divus pilnvērtīgus vārdus (Wada — harmonija un rīsu lauks, Igaraši — 50 vētras, Katajama — gabals un kalns, Kitamura — ziemeļi un ciems); Visizplatītākie japāņu uzvārdi ir: Takahashi, Kobayashi, Kato, Suzuki,
Pielikums Nr.4
Tautības noteikšana
pēc uzvārda formas
(pamatojoties uz Ust-Ukhtas ciema MBOU "OOSH" skolēnu, skolotāju un skolas darbinieku vārdu piemēru)
No viņiem:
krievu valoda
Komi
Ukraina
debesis
Pāvils
debesis
baltkrievu
tadžiks
Dagests.
Moldavska
105 cilvēki
100%
55%
25%
Katrs cilvēks piedzimstot saņem vārdu. Ilgi pirms bērna piedzimšanas vecāki domā, kā viņu nosauks. Kāpēc tas ir tik svarīgi? Protams, vārds atšķir vienu cilvēku no otra. Bet tomēr, dodot bērnam vārdu, mēs viņā kaut ko mainām. Dzimšanas datumam un bioloģiskajām īpašībām, kas jaunajā cilvēkā tika apvienotas ar likteņa gribu, mēs vēlamies pievienot vēlēšanos, atvadīšanās vārdus, pirmo dāvanu - vārdu. Vai tas ietekmē jaundzimušā likteni? Pat kāds, kurš sevi uzskata par pārliecinātu materiālistu, nevar neatzīt, ka viņam ir ietekme. Tāpēc cilvēki vienmēr ir mēģinājuši precīzi saprast, kā tas notiek. To darīja ne tikai astrologi, bet arī citu okulto mācību pārstāvji.
Tas var pārsteigt lasītāju, taču īpašvārdi jau sen ir pētīti. Galu galā vārdam, tāpat kā jebkurai skaņai, ir viļņu raksturs un tas tieši ietekmē cilvēka smadzenes. Vārds ir vārds, ko cilvēks dzīves laikā dzird biežāk nekā citus vārdus. Tāpēc, protams, tam ir tieša ietekme uz personības attīstību un veidošanos, uz viņa realitātes uztveri un pat uz izskatu, un rezultātā - uz viņa likteni.
Katram pilsonim ir vārds, uzvārds un patronīms. Vārdam ir sociāla nozīme, kas nosaka personas statusu pēc formas. Adreses pēc vārda, vārda un tēvvārda, uzvārda parāda dažādas personas lomas sabiedrībā un atspoguļo atšķirīgu attieksmi pret viņu. Katra forma izklausās savādāk, un tai ir sava nozīmes nokrāsa. Tas viss un vēl vairāk ir nopietni jāpadomā vecākiem, kuri izvēlas savam bērnam vārdu.
Šajā grāmatā atradīsi daudz noderīgas informācijas, kas palīdzēs izvēlēties bērnam vārdu. Ja jums ir materiālistisks pasaules uztvere, varat izvēlēties nosaukumu, pamatojoties uz to vēsturiskās saknes, eifonija un ietekme uz uztveri. Ja jūs ticat astroloģijai un numeroloģijai, varat izvēlēties vārdu, izmantojot slavenāko astrologu ieteikumus. Ticīgie varēs izmantot vārda dienu kalendāru un izvēlēties vārdu, izmantojot Svētos.
Lasītājs uzzina par nosaukumiem citās kultūrās, to izcelsmes vēsturi un neparasto radniecību. Izlasot grāmatu, jūs sapratīsit, kā cilvēki dažādas kultūras tuvu viens otram, cik savstarpēji saistīti bija visu cilvēku likteņi un viņu vārdi cilvēces vēsture. Protams, tas ļaus jums izdarīt labu izvēli un uzdāvināt bērnam cienīgu dāvanu.
Grāmatā ir arī daudz praktiskas informācijas, piemēram, kā mainīt vārdu un uzvārdu, kā vārdi skan dažādās valodās. Tas var noderēt ne tikai vārda izvēlei bērnam, bet arī var kļūt par aizraujošu un noderīga lasāmviela absolūti visiem.
Liktenis un vārds
Vārdu vēsture
Pareizie vārdi tika identificēti senos laikos. Protams, nav iespējams atrast lieciniekus, kas to apstiprinātu, taču pat stoiķu filozofs Krizips (ap 280.-208./205.g.pmē.) vārdus identificēja kā atsevišķu vārdu grupu. Mūsdienās antroponīmija ("anthropos" - persona, "onīms" - vārds) pēta cilvēku īpašvārdus, to izcelsmes un attīstības modeļus, struktūru, funkcionēšanu sabiedrībā un izplatību. Cilvēku īpašvārdus sauc par antroponīmiem.
Cilvēkiem vienmēr ir doti vārdi. Ir daudz leģendu un tradīciju par to rašanos. Šeit ir viens no tiem. Senatnē, kad Augstākais prāts runāja cilvēkiem, bija viena valoda. Katrs vārds atspoguļoja lietu iekšējo būtību. Ikviens, kurš zināja kādu vārdu, ieguva varu pār to, ko tas nozīmē. Pasaulē radās haoss, jo cilvēki nevarēja izlemt, kurš valdīs un kurš paklausīs. Tad priesteri izdomāja citus vārdus visam pasaulē, lai nepieļautu, ka nezinātājs izmanto lietu patiesos nosaukumus ļaunumam. Augstākas zināšanas izrādījās cilvēkam neaizsniedzamas. Tā rezultātā radās dažādas valodas un patiesa valoda tika paslēpts un pēc tam gandrīz pilnībā pazudis. Tā par valodu, vārdiem un vārdiem teikts daudzu tautu leģendās. Tas pats notika ar cilvēku vārdiem.
Cilvēkiem tagad pašiem bija jāizdomā vārdi. Turklāt daudzās kultūrās bērnam tika doti divi vārdi - viens tuvs īstajam un otrs vispārējai lietošanai, lai neviens, zinot īsto vārdu, nevarētu bērnam nodarīt pāri. Mūsu tālie senči saprata, ka vārds nav tikai cilvēka vārds, lai viņu atšķirtu no citiem, bet gan sava veida verbāla formula, kas kaut kādā veidā saistīta ar cilvēka likteni un varu pār viņu. Viņi mēģināja to izmantot dažādos veidos.
Indijā un dažos Āfrikas ciltis Viņi deva atbaidošus vārdus, lai atvairītu ļaunos garus. Kādreiz tika uzskatīts, ka viņa īstais vārds ir jāzina tikai pašam cilvēkam un viņa vecākiem. Indiešu ciltīs kāds jauns vīrietis savu īsto vārdu uzzināja tikai tajā dienā, kad meditējot un sazinoties ar gariem tika atpazīts kā pieaugušais un nevienam neteica. Vecie Indijas šamaņi stāsta, ka bieži šo vārdu nevarēja izrunāt ar normālām skaņām, tas pastāvējis tikai kā attēla un skaņas sajaukums.
Senie grieķi deva bērnam dievu un varoņu vārdus, cerot, ka bērns izbaudīs viņu labvēlību un iemantos viņu īpašības un likteni. Bet saukt bērnus līdzīgos vārdos bija kaut kā netaktiski un pat bīstami - galu galā hellēņu dievi dzīvoja ļoti tuvu - Olimpa kalnā, bija ļoti līdzīgi cilvēkiem un bieži ar viņiem sazinājās. Viņiem varētu nepatikt šāda pazīstamība. Tāpēc ikdienas atsaucei uz dieviem tika izmantoti dažādi epiteti, kas arī tika pārveidoti nosaukumos. Piemēram, Viktors ir uzvarētājs, Maksims ir lielākais. Šie epiteti tika izmantoti, lai sauktu Zevu. Marss valkāja lauru zars, tāpēc arī vārds Laurus. Daudzi dievi valkāja galvassegas, piemēram, kroņus vai diadēmas. No šejienes cēlies vārds Stefans – kronēts.
Tomēr ir saglabāta arī tradīcija dot bērniem tiešus dievu vārdus, kaut arī ne augstākos, lai izvairītos no viņu dusmām par šādu nekaunību. Vārdi Muse, Apollo, Aurora, Maya joprojām tiek lietoti. Vēlāk šī vēlme kļuva Kristīgā tradīcija dod vārdus par godu taisnajiem, kanonizētajiem.
Rusā bija cita tradīcija: vecāki jaundzimušajam deva īstu vārdu - vecāki, krustvecāki un īpaši tuvi cilvēki viņu pazina. Tas apvienoja vēlmes mazulim, vecāku cerības un tieksmes, tas atspoguļoja mīlestību pret bērnu un tieksmi pēc viņa laimes. Tad bērnu ietīja paklājiņā un iznesa no sliekšņa, it kā ļaunajiem gariem demonstrējot, ka viņi atraduši pamestu mazuli, kurš nav īpaši vajadzīgs. Un viņi sauca viņu vārdā, kas aizbaidītu ļaunos garus un iemidzinātu viņu uzmanību. "Viņi mani sauc par Zovutku, bet viņi sauc par pīli." Tas nozīmē, ko zvanīt vārds svešam cilvēkam tika uzskatīts par bīstamu. Kā būtu, ja svešinieks būtu burvis, kurš vārda zināšanas varētu izmantot ļaunumam. Dodot bērnam disonējošu un atbaidošu vārdu, viņi cerēja, ka ļaunie spēki neapgrūtinās sevi ar ļaunuma nodarīšanu necienīgajiem, kā arī, ka neaprakstāms vārds neizraisīs dievu skaudību. Otrā vārda došanas rituāls tika veikts pusaudža gados, kad veidojās galvenās rakstura iezīmes. Nosaukums tika dots, pamatojoties uz šīm iezīmēm.
Taču šāda nosaukšanas tradīcija neiesakņojās. Un cilvēks, kuru nemitīgi sauca nevis īstajā vārdā, bet segvārdā, bieži vien ieguva visas šim segvārdam raksturīgās īpašības. Šādā situācijā vārds-amulets pasargāja personu no nezināmiem iemesliem. Tā kā vārds skaļi netika izrunāts, tam nebija iekšējas saistības ar tā nesēju.
Vārda ietekme uz cilvēku un viņa likteni ir pamanīta jau sen. Vienmēr ir ticēts un pilnīgi pamatoti, ka vārdam ar mīlestību izvēlēts vārds palīdzēs dzīvē. Bet tajā pašā laikā dot vārdu, nosaukt to nozīmē iegūt slepenu varu. Nemainās dažādās valodās emocionālā krāsošana vārdi, un tam, kas nozīmē kaut ko patīkamu, ir ausij patīkama skaņa, un otrādi.
Tādējādi vārda attīstībai ir sena vēsture. Pirms kristietības pieņemšanas Krievijā tika izmantoti oriģinālie nosaukumi, kas izveidoti uz slāvu zemes, izmantojot veco krievu valodu. Slāvi savu bērnu nosaukšanai izvēlējās jebkurus vārdus, kas atspoguļoja cilvēku dažādās īpašības un īpašības, viņu rakstura īpašības: Gudrs, Drosmīgs, Laipns, Viltīgs; uzvedības un runas iezīmes: Molchan; fiziskās priekšrocības un trūkumi: Slīps, Lame, Krasava, Kudrjašs, Čerņaks, Beļajs; konkrēta bērna parādīšanās laiks un “kārtība” ģimenē: Menšaks, vecākais, pirmais, otrais, Tretjaks; profesija: ciema iedzīvotājs, Kozhemyaka un daudz kas cits. Līdzīgi vārdi tika lietoti citu tautu vidū, pietiek atcerēties indiāņu vārdus, kas raksturoja konkrētas personas īpašības: Ērgļa acs, Sly Fox uc Mums bija vairāki citi vārdi, kas vēlāk, pieņemot kristietību; un vārdu konsolidācija baznīcu kalendāros, pārtapa par segvārdiem. Daži no šiem segvārdiem mums ir nonākuši uzvārdu veidā: Kaķis, Vabole, Vilks, Zvirbulis. Jāpiebilst, ka šie uzvārdi ir ļoti izplatīti.
No 11. līdz 17. gadsimtam vietējie slāvu nosaukumi paliek otrajā plānā, un bizantiešu-grieķu nosaukumi izvirzās priekšplānā. Ar kristietības parādīšanos sāka veidoties divu vārdu sistēma. Lai pasargātu cilvēku no ļaunajiem gariem, viņam tika dots viens vārds un saukts pavisam cits. Šo periodu raksturo sociālā noslāņošanās. Šajā laikā bija izplatīti veckrievu nosaukumi, kas sastāv no divām saknēm un satur sakni -slavs. Tie ir tādi vārdi kā Vjačeslavs, Svjatoslavs, Jaroslavs, Borislavs, kuriem pievienojās bizantiešu-grieķu vārdi ar vienu sakni: Staņislavs, Broņislavs, Miroslavs utt.
No 18. gadsimta sākuma līdz 1917. gadam dominēja kanoniskie vārdi, attīstījās un izplatījās trīsdaļīga personas vārda formula (uzvārds, vārds, patronīms), parādījās pseidonīms.
Pēc revolūcijas ļoti populāri kļuva jaunradītie nosaukumi, kas atspoguļo valstī notiekošos notikumus. Jaunu vārdu veidošana īpaši skāra meitenes. Tātad, tos sauca par Ideju, Iskra, Oktyabrina. Ir pierādījumi, ka vienu meiteni pat sauca par Artilērijas akadēmiju. Dvīņu zēnus un meitenes bija modē saukt par Revo un Lūciju; ir zināmi zēnu vārdi: Ģēnijs, Milzis (ievērības cienīgs ir tas, ka šie vārdi ne vienmēr atbilda realitātei un bieži vien bija pilnīgi pretrunā). Tomēr šajā laikā parādījās vārdi, kas turpina dzīvot tagad: Lilija (tas ir līdzīgs krievu vārdam Lidija un ir ļoti eufonisks), Ninel (lasot vārdu Ļeņins apgrieztā secībā), Timurs, Spartaks.
Mūsdienu krievu vārdu grāmatā ir iekļauti daudzi vārdi ar dažādu izcelsmi. Bet tomēr vārdiem, kurus tagad pamatoti varam saukt par krieviskiem, ir milzīga priekšrocība. Lai gan īstu krievu vārdu ir palicis ļoti maz. Laika gaitā vārdu sākotnējā nozīme tika aizmirsta, bet vēsturiski katrs vārds bija kādas valodas vārds vai frāze. Gandrīz visi mūsdienu nosaukumi nāca pie mums no Bizantijas, un tām ir grieķu saknes, taču daudzas no tām tika aizgūtas no citām senajām valodām vai vienkārši aizgūtas no senās romiešu, ebreju, ēģiptiešu un citām valodām un ar šo aizņēmuma metodi tika izmantotas tikai kā īpašvārds. , nevis kā vārds, kas apzīmē kaut ko.
Dažādi nosaukumi - līdzīgas saknes
Gandrīz visus personvārdus, kurus mēs jau sen esam pieraduši uzskatīt par krieviskiem, kristietība atveda uz Krieviju caur Bizantiju, kas savāca labākos savas valodas vārdus, kā arī svešvārdus un kanonizēja, tas ir, oficiāli leģitimēja, padarot tos. baznīcu nosaukumi. Tāpēc tiem ir grieķu, latīņu, ebreju izcelsme, un dažkārt var atrast nosaukumus, kas pieder pie dažām citām austrumu valodām, piemēram, sīriešu, ēģiptiešu. To pašu var teikt par daudzām citām tautām. Tāpēc pastāv vārdu atbilstība dažādās valodās: krievu - Ivan, poļu - Jan, franču - Jean, angļu - John, vācu - Johann; Krievu - Mihails, franču - Mišels, poļu - Mihals; krievu valoda - Olga, vācu valoda - Helga; Krievu - Pāvels, franču - Paul, vācu - Pāvils uc Kad vārdi tika pārnesti no citām valodām, to sākotnējā nozīme tika zaudēta (galu galā tie visi cēlušies no vispārpieņemtiem lietvārdiem), un tie kļuva tikai par īpašvārdiem.
Interesanti, ka dažādas tautas vārdam izvēlējās saknes ar atšķirīgu nozīmi. Tādējādi slāvu vidū dominē komponenti: "labs", "svēts", "gaisma", "slava", "aug", "miers", "jauks", "priecīgs", "mīlestība", grieķu un romiešu vidū. - akcentējoši vārdi cilvēkā morālās īpašības. Ebreji un arābi savos nosaukumos vēlējās uzsvērt atrautību no zemes labumiem un aicinājumu pie Dieva.
Daudziem nosaukumiem, kas izklausās atšķirīgi, ir viena un tā pati nozīme. Piemēram:
Nikita, Nikon (grieķu valoda), Viktors, Viktorija (latīņu val.) - uzvarētājs.
Fjodors, Dorotejs (grieķu val.) - Dieva dāvana.
Džordžs, Jurijs, Egors (grieķiski) - zemnieks.
Oļegs, Olga (skand.) - svētais.
Kirils (grieķu valoda) - kungs, Marija (arāms) - saimniece.
Albīna, Klāra (lat.) - balta.
Ivans, Žanna, Janina (vecā ebreju valoda), Elīza (vecvācu valoda) - Dieva žēlastība.
Marina (latīņu val.), Pelageya (grieķu valoda) - jūra.
Zoja (grieķu valoda), Vitālija, Eva, Vitālijs (latīņu val.) - dzīve.
Fēlikss, Beatrise, Beāte (lat.) - priecīgi.
Tomēr tiek novērota arī pretēja situācija: liels skaits nosaukumiem krievu vārdu grāmatā ir līdzīga skaņa, bet pilnīgi atšķirīgas nozīmes. Šādus nosaukumus nevajadzētu sajaukt, jo tie satur atšķirīgu informāciju.
Piemēram:
Erasmus (grieķu val.) - mīļotais; Erasts (grieķu val.) - mīlošs; Filips (grieķu valoda) - zirgu mīļotājs.
Valentīns (lat.) - spēcīgs; Valērijs (lat.) - dzīvespriecīgs, spēcīgs.
Vit (lat.) - uzvarēts; Vitālijs (lat.) - vitāls; Vitolds (vecvācu) - meža valdnieks.
Veronika (grieķu val.) - nes uzvaru, (latīņu val.) - patiess, autentisks tēls; Nike (grieķu val.) - uzvara.
Nosaukšanas tradīcijas
Slāvu vārdu sakārtošana sākās ar kompilāciju baznīcu saraksti- Svjacevs un Minijs. Pēc pāvesta Gregora lēmuma to drīkstēja saukt tikai reliģijas legalizētos jeb kanoniskajos vārdos, kas ierakstīti šajās grāmatās. Visi pārējie vārdi tika saukti par pagāniem. Kanoniskie vārdi tika iekļauti civilajos un baznīcas kalendāros. Vieni un tie paši vārdi kalendāros parādījās tajos pašos datumos, kas saistīti ar viena vai otra svētā godināšanu. Kristīgie vārdi bija askētu un mocekļu vārdi, kuri nomira par šīs reliģijas iedibināšanu. Turklāt šie paši vārdi piederēja arī to tautu pārstāvjiem, no kuru valodas tie tika aizgūti. Tāpēc tagad šos vārdus mēs neuztveram kā baznīcu nosaukumus. Bērns tika nosaukts svētā vārdā, kura vārds bija iekļauts svēto sarakstā bērna kristību dienā. Bieži tie bija ļoti disonējoši nosaukumi, taču vecāki nevarēja iet pretī baznīcas gribai. Tiesa, mazuļa vecākiem no turīgām ģimenēm vai piederības augstākajai šķirai bija zināma privilēģija – viņi varēja izvēlēties vārdu, tam nepiekrītot. baznīcas kalendārs, bet tomēr šim vārdam vajadzēja būt ietvertam svētajos.
Vārda vēsturē ir bijušas arī citas nosaukšanas sistēmas. Piemēram, piedzimstot papuasiem dotie vārdi parasti tika mainīti uz citiem, kad bērns izauga un pārvērtās par meiteni vai zēnu. Ziemeļu tautu pārstāvji uzskatīja, ka bērnam vārds ir jānosauc pirmajās trīs dienās pēc viņa dzimšanas, jo trīs dienas vēlāk viņam tiks ieteikts vārds ļaunie gari, kas, protams, nevar viņam sagādāt laimi. Citu ziemeļu tautu vidū bērnam bija atļauts nosaukt vārdu tikai pēc tam, kad viņam bija izgatavots šūpulis. To darīt pirms dzimšanas tika uzskatīta par sliktu zīmi - bērns varēja piedzimt miris vai nedzīvot ilgi, bet bez vārda bērns netika ielaists savās pirmajās mājās. Āfrikas ciltīm ir vēl interesantāka nosaukumu sistēma. Tika uzskatīts, ka mirušā radinieka dvēsele ievācas jaundzimušajā, tāpēc bija svarīgi noteikt, kura dvēsele vēlas piedzimt otrreiz, lai dotu bērnam savu vārdu. Tā darīja šamaņi.
Nav iespējams nepamanīt, ka tas viss ir raksturīgs un Slāvu vārdi. Tā pati vārda maiņa - no deminutīva uz patronimvārdu, tā pati paraža bērnu nosaukt par godu aizgājušajiem radiniekiem un brīdinājums nesaukt dzīvu vecāku vārdus.
Tagad mums nav jautājuma par to, kurš nosauks bērnu. Parasti to dara vecāki. Vārdu izvēlas pēc savas gaumes, reizēm dodot vārdu par godu kādai vecmāmiņai, vectēvam vai kādam citam cienījamam un mīļam radiniekam. Taču vārda vēsturē var atrast liecības par to, kurš vārdu izvēlējies no dažādām tautām, un ne vienmēr tie bijuši vecāki. Cilvēki bieži uzskatīja, ka tikai svešinieks, svešinieks var dot bērnam vislabāko vārdu. Vārdu viņš izvēlas objektīvi, un tāpēc bērnam jābūt laimīgam. Pret svešinieku, kurš nosauca bērnu, izturējās godam, izturējās ļoti dāsni un apbalvoja ar dāvanām. Viņš iejutās krusttēva lomā, kuram katru gadu dzimšanas dienā bija jāsniedz dāvanas bērnam, bet kāzu dienā viņam bija jādāvina ierocis vai zirgs, kas tika uzskatīti par ļoti vērtīgām dāvanām. Dažās Nigērijas ciltīs viss ciems izvēlējās bērna vārdu.
Apdzīvotās ciltis Jaunzēlande, dodiet bērnam vārdu, pēc kura viņš šķauda. Tas notiek šādi: vispirms tēvs uzskaita īpašības, kuras vēlas redzēt savā bērnā, tad viņa vārdus pavada ar dziesmu, kurā nosauc vārdus, no kuriem viens jaundzimušajam jāizvēlas pašam. Bērns saņem vārdu, kad to izrunā, viņš šķauda. Interesanti, ka dažreiz viņi šo šķaudīšanu gaidīja apmēram dienu. Bet ko tad, ja tā ir paraža?
Vārda sociālā loma ir milzīga, un vārdu attīstības vēsturē tradīcijas ir ļoti savstarpēji saistītas, atspoguļojot cilvēku attiecības savā starpā, ar valsti un Dievu. Cilvēku kopienai pieaugot, identifikācijai ar vārdu vien nepietika. Bija dažādi veidi, kā izkļūt no šīs situācijas. Pareizticīgajiem ir dziļi iesakņojusies patronimijas tradīcija. Katoļu vidū varēja atrast veselas vārdu vītnes. Tā 18.gadsimta Spānijā katram muižniekam bija tiesības uz 6 vārdiem, labi dzimušiem muižniekiem – 12 vārdiem, bet augstākā ranga personām – neierobežots vārdu skaits. Katrs vārds bija debesu aizsarga vārds, jo vairāk vārdu bija cilvēkam, jo vairāk viņam bija aizsargu. Bet par katru vārdu bija jāmaksā baznīcai, kas šos vārdus devusi. Tāpēc nabagi nevarēja atļauties šādu greznību un izmantoja tikai vienu vai divus vārdus. Muižniecība demonstrēja savu vārdu pēdas kā sava stāvokļa rādītāju. Šī tradīcija paliek, bet tā garie vārdi mūsdienās ir reti. Vairākās spāniski runājošās valstīs personas vārds ir pusceļā starp mātes un tēva vārdiem, bet ebrejiem ir nozīme tikai mātes vārdam.
Kvakutla indiāņi pieturas pie neparastas tradīcijas – ja viņu cilts pārstāvis no kāda aizņemas naudu, viņam kā ķīlu jāatstāj savs vārds. Kamēr viņš nav atmaksājis parādu, viņam nav tiesību nest savu vārdu. Viņi viņu nekādā veidā neuzrunā un kā uzrunu neizmanto žestus un skaņas. Vai tā nav taisnība, ka tas liecina par lielu cieņu pret vārdu?
Vārdu nozīme un interpretācija
Katrs nosaukums, kas mums nācis no citām valodām vai ir oriģinālās krievu izcelsmes, ir veidots no konkrēta vārda un tam ir sava nozīme. Bet šodien šī nozīme ir tik ļoti izdzēsta, ka mēs vairs nevelkam paralēles starp nosaukumu un tā nozīmi. Vārds, atšķirībā no jebkura cita vārda, neapzīmē objektu, bet nosauc konkrētu personu, un viena vārda atkārtošanās dēļ bieži vien nepietiek, lai atdalītu vienu personu no cita, ir jāzina arī patronīms un uzvārds.
Šobrīd antroponīmikas zinātnieki, balstoties uz veiktajiem pētījumiem, cenšas formulēt psiholoģiskās īpašības konkrēta vārda nesējs. Saskaņā ar šo teoriju katram vārdam ir savas specifiskās īpašības (vārdam nav nejaušība), kas veido tā īpašnieka raksturu. Šai teorijai ir lieli panākumi, jo praksē ir pierādīts, ka katrs vārds cilvēkā patiešām atstāj noteiktu nospiedumu, kā rezultātā viņā veidojas noteiktas rakstura iezīmes. Tika veikti antroponīmiskie pētījumi, kuru laikā tika atklāts, ka tāda paša nosaukuma nesējiem ir vispārīgas iezīmes raksturs, un bieži vien lielākajai daļai tāda paša nosaukuma īpašnieku ir pat līdzīgs izskats. Mēs, protams, runājam par izskata veidu, nevis par konkrētām iezīmēm.
Turklāt, izvēloties vārdu, jādomā par vārda skanisko īpašību atbilstību uzvārdam un patronimitātei. Ir pierādīts, ka jo harmoniskāks ir cilvēka vārds, jo harmoniskāks viņš ir iekšējā pasaule, un tāpēc viņš būs laimīgāks un laimīgāks.
Filozofs A. F. Losevs par vārdiem rakstīja: “Meklējot vārdam atbilstošo terminu valodās, es nevaru atrast neko labāku par terminu “maģija”. Ar maģiju parasti saprot tieši šo noteiktas idejas semantisko lādiņu, kas, faktiski tiekot izteikts un ievirzīts šajā virzienā, tiek izlādēts lielu notikumu veidā noteiktā realitātes jomā. Simbolā nav faktiskā nozīmes virziena; tas ir nosaukumā. Nosaukums vienmēr no kaut kurienes nāk un kaut kur tiek virzīts, savukārt simbols tiek vienkārši dots kā statiska būtne. Tāpēc maģijas mirkļa ievadīšana vārda dialektiskajā formulā ir tās būtisks papildinājums. Vārds ir personisks un enerģisks simbols vai enerģētiski personisks simbols. Tomēr šī formula skaidrāk izsaka savu būtību, ja sakām, ka vārds ir maģiski mītisks simbols.
Varbūt tas ir saistīts ar pastāvošo leģendu par to, kā Aleksandrs Lielais savulaik savas armijas karavīru vidū pamanīja cilvēku, kurš vienmēr aizbēga no kaujas lauka. Uzzinājis, ka arī viņa vārds ir Aleksandrs, viņš viņam teica: "Vai nu esi drosmīgs cīņā, vai arī maini savu vārdu, lai mani nesajauc ar tevi."
Interesanti, ka ir vārdu mode. Noteiktā laika posmā modē kļūst viens vārds vai vārdu grupa. Tas var būt saistīts ar tolaik populāro grāmatu, filmu varoņiem, ar vārdiem slaveni cilvēki, mākslinieki utt. Taču nevajag aizrauties ar tādiem vārdiem, jo popularitātes periodā tas vai cits vārds kļūst pārlieku populārs, un persona, kura saņēma šādu vārdu, var būt lemta individualitātes trūkumam. Piekrītu, cilvēks ar parastu krievu vārdu, nepretenciozs, bet arī ne pārāk izplatīts, piesaista daudz lielāku uzmanību. Šajā sakarā ir vērts atcerēties tik labus krievu vārdus, kas tika nepelnīti aizmirsti, piemēram: Savelijs, Semjons, Avdejs, Evdokia, Alevtina, Varvara utt.
Kā izvēlēties vārdu
Cilšu un nacionālās tradīcijas
Vārda izvēle tiek noteikta dažādas tradīcijas. Daudzās kultūrās cilvēkam ir vairāki vārdi. Viens no tiem pavada bērnu bērnībā, otrs pusaudža gados, bet trešais ir galīgais, pieaugušais vārds, kas cilvēkam dots, iestājoties pilngadībai. Tas bija ierasts indiešu ciltīs, kā arī Ķīnā, kur ir piena vārds, skolas nosaukums, laulības vārds un pat dienesta nosaukums. Krievu tradīcijās arī novērojam, ka bērnībā lieto bērnišķīgu, deminutīvu vārdu, pēc tam pilnu un kā indikatoru tam, ka cilvēks ir noticis un ir ne tikai pilnvērtīgs kā personība, bet arī iegūst nozīmi kā klana turētājs, viņu sauc savā vārdā un patronīmā, kas vienmēr tika uzskatīts par veltījumu un netika izmantots visiem. Vairāk agrīnais periodsšī adrese sākotnēji bija dižciltīga, zemo slāņu cilvēkus sauca nievājošos vārdos, un tikai cienījamākajiem tika piešķirts pilns vārds.
Kopā ar vārdu cilvēkam tiek dots debesu patrons, kas var būt aizbildnis Dieva priekšā. Tam tic pareizticīgie un katoļi. Tāpēc, izvēloties vārdu, noskaidrojiet, kura svētā vārdu viņš mantos, kurš būs viņa patrons. Tas ir svarīgi zināt, kad jūs vai kāds cits lūdz grēku piedošanu, palīdzību ikdienas lietās, smagu slimību dziedināšanu, sava īpašuma saglabāšanu vai karjeras izaugsmi. Pat ja jūs pats esat agnostiķis, dodiet bērnam iespēju pašam izvēlēties, būt ticīgam vai nē.
Ar vārdu došanu ir saistīti daudzi uzskati un tradīcijas, kas savādi apvieno pagānu priekšstatus par Augstāki spēki un kristīgā doktrīna. Tā kā šīs tradīcijas ir gājušas cauri gadsimtiem ilgušiem pārbaudījumiem, tās nedrīkst noliegt. Mēs jums pastāstīsim par dažiem no tiem.
Tika uzskatīts, ka bērna nosaukšana taisnā vīrieša vārdā nozīmēja labu, savukārt bērnu nosaukšana mocekļa vārdā nozīmēja viņu nolemt klaiņošanai un dzīves mokām.
Bērnam nedeva tēva, mātes, brāļa, māsas vārdu, visu mājā dzīvojošo vārdus – viņš vai viņa vārdamāsa varēja nomirt. Tas ir tīri pagānisks uzskats, taču ir daudz novērojumu, kas apstiprina tā pareizību.
Tiek uzskatīts, ka meiteni nevajadzētu nosaukt viņas mātes vārdā – viņām to būs grūti atrast savstarpējā valoda.
Tiek uzskatīts, ka meitenes nedrīkst nosaukt vīriešu vārdi, jo viņi izaug rupji un bieži vien viņiem ir grūtības apprecēties.
Nekādā gadījumā trīs personas netika sauktas vienā vārdā.
Piemēram, ja vecmāmiņu, meitu un mazmeitu sauca vienā vārdā, tas tika uzskatīts par sliktu zīmi. Mūsu senči uzskatīja, ka no trim pirmais ņem pēdējo. Ja jūsu ģimenē rodas šāda situācija, jums vienā dienā jākristī visi trīs ar dažādiem vārdiem trīs draudzēs. Ja pirmais jau ir miris, tad jaunākais vēl jākristī. Turklāt tas, kuru vajadzētu kristīt, saskaņā ar tautas ticējumi, vispirms jāierodas baznīcā un pirmajam jāieiet kristību telpā, apsteidzot pārējos cilvēkus.
Taču par vislabvēlīgāko tika uzskatīts bērnu nosaukt vecvecāku, pat dzīvu, vārdā, jo viņi brīvprātīgi nodod sava gara spēku saviem mīļajiem mazbērniem.
Bērnam nedeva ģimenē mirušā mazuļa vārdu, lai viņš neatkārtotu savu likteni.
Pirms kristībām bērna vārdu nevienam neteica, lai nesajuktu. Un, ja viņi jautāja bērna vārdu, viņi atbildēja: "Manu bērnu ir devis Dievs, un viņa vārds ir Bogdans."
Pirms kristībām bērnam parasti tika dots pagaidu vārds.
Ja jaundzimušie bērni nomira ģimenē, viņus par godu saviem senčiem sauca par Ādamu un Ievu. Vai arī viņi nosauca savu vecāku vārdus, tādējādi nododot viņiem ļaunu likteni.
Vārda dienā vajag kaut ko noplēst no traukiem, kaut vai speciāli - lai veicas.
Kopumā vārda izvēle ir ļoti svarīgs lēmums to vecāku dzīvē, kuri nosaka bērna turpmāko likteni. Galu galā, pirmkārt, vārds ir atbilde uz jautājumiem "kas es esmu?" un "kas es esmu?" Mēģiniet pajautāt trīsgadīgam bērnam: "Kas tu esi?" - un, visticamāk, viņš atbildēs vai nu: “Es esmu zēns (meitene)”, vai nosauks vārdu, ar kuru viņu sauc mājās. Protams, nosaukums nosaka turpmāko dzīvi cilvēks nav tādā pašā mērā kā, teiksim, dzimums, bet tas ļauj mazulim psiholoģiski atpazīt sevi kā indivīdu, un tas ir ļoti svarīgs attīstības faktors.
Vārda izvēle bērnam ir ļoti svarīgi vispirms iejaukšanās viņa liktenī un mēģinājums to virzīt labākā virzienā. Šīs tiesības pieder vecākiem. Bieži gadās, ka kāda intuīcija mātei pasaka, kā nosaukt savu bērnu, kad viņš vēl nav dzimis. Varbūt jums vajadzētu to ievērot, taču tas tomēr nenāks par ļaunu, pirms vārda izvēles to saistīt ar savu uzvārdu, patronimitāti un dzimšanas zīmi. Kad bērns piedzimst, no gaidāmajiem vārdiem jāizvēlas tas, kas būs labākais veids tuvojas dzimšanas datumam.
Noteikti vajadzētu padomāt, kā bērnībā sauks jūsu bērnu. Nevajadzētu izvēlēties pārāk pretenciozu vārdu, jo tas var kļūt par iemeslu izsmieklam. Zēniem, izvēloties vārdu, jārēķinās, ka kādreiz viņš kļūs par tēvu un domās, kā viņa vārds veido patronīmu.
Vārds ir tieši saistīts ar tautību. Saņemot savas tautas vārdu, bērns neviļus sāk iekļauties tās vēsturē un mantot nacionālais raksturs. Ir arī starptautiski vārdi, kas mazulim dod lielāku brīvību nacionālajā pašnoteikšanā. Viņiem ir kāda vienojoša nozīme, proti, cilvēkam ar šo vārdu ir vieglāk justies kā “pasaules pilsonim”.
Ja jūs dzīvojat daudznacionāla valsts, izturieties ar cieņu pret saviem cilvēkiem nacionālās tradīcijas. Ja vēlaties savā vārdā atspoguļot sava dēla vai meitas piederību kādai kultūrai, vispirms padomājiet par lingvistisko vidi, kurā viņi dzīvos. Ja, piemēram, mājās bērna musulmaņu vārds izklausās absolūti dabiski, tad krievvalodīgā vidē zēns ar šādu vārdu pastāvīgi saskarsies ar jautājumiem un vārda sagrozīšanu. Joprojām labāk izvēlēties vārdu, kas ir vairāk vai mazāk pazīstams krievvalodīgajiem un tāpēc labāk paliek atmiņā.
Šādā situācijā ir noderīgi zināt par “starptautiskajiem” nosaukumiem, kuriem ir varianti dažādās valodās - gan Eiropas, gan Austrumu valodā (tostarp Marija, Ivans, Jakovs, Gabriels, Džordžs utt.).
Ja jauktā laulībā bērna vārdam vai uzvārdam ir skaidra saistība ar konkrēta valoda un kultūru, padomājiet par to, kā jūsu izvēlētais vārds savienosies ar bērna patronīmu un uzvārdu. Šeit ļoti svarīgs ir vienotības princips: svešvārds būs pretrunā ar krievu uzvārdu un patronimitāti.
Svešvārdi jānorāda piesardzīgi. Orlando Ivanoviča kombinācija, iespējams, sagādātu tās īpašniekam daudz ciešanu. Labāk, ja tas ir nosaukums, kas ir pielāgots kultūrai, kurā dzīvojat. Pareizticīgajiem kristiešiem ir ieteicams, lai vārds būtu svētie, ja jūs gatavojaties kristīt bērnu. Protams, kaisles uzplūdums svešvārdi, kas deva tādas dīvainas kombinācijas kā Estere Petrovna, Džons Ivanovičs u.c., jau pagājis, un pēdējā laikā vērojama pretēja tendence – atgriešanās pie vecie krievu vārdi: Praskovya, Taras, Agafya, Fekla, Akim, Zakhar. Protams, pārāk rets senos svētajos lasīts vārds, piemēram, Ardaljons vai Psoi, atšķirs bērnu no citiem, bet mode ātri pāriet... Vai cilvēks ar tik retu vārdu dzīvē jutīsies ērti? Lai gan, bez šaubām, daudzi vārdi un cilvēki, kas tos dzemdēja, ir cienīgi saukt bērnus ar tiem.
Tātad vārdam jābūt eufoniskam, formai dažādas formas, kas nebūs par pamatu bērna apsmieklam, nacionāli atbilstošs un skaisti apvienots ar uzvārdu un patronīmu.
1. Nosaukumam jābūt viegli izrunājamam gan atsevišķi, gan ar tēvvārdu.
2. Nosaukumam jābūt viegli iegaumējamam.
3. No nosaukuma viegli jāveido deminutīvās formas.
4. Vārdam nevajadzētu cilvēkos raisīt asociācijas, kas ir nevēlamas tā nesējam.
5. Ja bērnam būs uzvārds, kas nenorāda viņa dzimumu, jums nevajadzētu dot viņam tādu vārdu kā Žeņa, Saša vai Vali. Bērni kļūst sarūgtināti, ja meiteni sajauc ar zēnu un otrādi.
Kristības un vārds
Kristības sakraments joprojām ir viens no vissvētākajiem baznīcas veiktajiem rituāliem. Tā ir vienlīdzīga svētība visiem kristiešiem, dodot cilvēkam vārdu, ko viņš nesīs visu mūžu, kas ietekmēs viņa likteni. Galu galā ir zināms, ka vārdu grāmata sastāv no baznīcā legalizētiem svētajiem piederošiem vārdiem. Saucot bērnu vienā vai otrā vārdā, vecāki it kā aicina svēto aizsargāt savu mazuli. Nav brīnums, ka Raksti saka: “Priecājieties, jo jūsu vārdi ir ierakstīti debesīs!” Tas ir, baznīca uzskata, ka kristīgais vārds ir Dieva svētība.
Pateicoties kristības rituālam, visi kristieši mūsdienās nes vārdus, kurus kādreiz izvēlējās Jēzus. Bībelē jūs varat lasīt par Jēzus brīdinājumiem par vārda saglabāšanu, kāds tas viņiem tika dots. Tas ir, mēs runājam tieši par verbālās formulas saglabāšanu.
Kad viņi sāka saukt bērnus kristībās pēc svēto mocekļu vārdiem, apustuļi mācīja, ka tas tika darīts nevis tāpēc, lai atkārtotu mocekļa ceļu, bet gan par godu tiem, kas to gāja, un paša vārda dēļ. . Secinājums ir šāds: nevar neatzīt, ka ir piepildījies vismaz viens no Bībeles pravietojumiem – Jēzus Kristus deva vārdus visiem kristiešiem.
Dažādām tautām ir vienādi nosaukumi ar nelielām pareizrakstības un izrunas atšķirībām, kas radās, tos pielāgojot valsts īpatnībām. Pārējie ir tulkojumi valodā vietējā valoda nosaukums, kas cēlies no tiem pašiem laikiem un lietots agrāk. Piemēram, vārds Agatons (laipns) atbilda slāvu Dobrynya, Pēteris - vecajam krievu akmenim. Ebreju vārds Tomass atbilst latīņu vārdam Thomas un Grieķu vārds Didims, kas pēc tam pārtapa par vārdu Dmitrijs un nozīmē “dvīņi”.
Kristības ir vārda došanas rituāls. Pirmie kristieši mainīja vārdus. Cilvēks, kurš tiek kristīts, ieiet ūdenī bez vārda, un priesteris šajā laikā aizbrauc ar lūgšanu tumšie spēki un aicina Gaismas spēkus uzņemties cilvēku savā aprūpē un nosauc vārdu, pēc kura viņi viņu atpazīst. Gaismas spēkiem ir jāpalīdz kristītajam.
Nosaucot bērnus kristību laikā to mocekļu vārdiem, kuri cieta ticības dēļ, tika uzskatīts, ka pēc nāves svētie nonāca pie Tā Kunga troņa un viņiem bija iespēja lūgt žēlastību saviem "aizsargātajiem".
Ir turpināta senā paraža bērnus saukt par godu varoņiem un dieviem. Sākumā tādu nebija īpaši noteikumi, saskaņā ar kuru cilvēks, kurš pieņem kristīgo ticību, izvēlējās svēto, kura vārdā viņš tika kristīts. Tas bija cilvēks, kura rīcība viņam bija vistuvākā vai skāra kādas viņa dvēseles stīgas, vai arī šī persona dzīvoja tuvumā.
16. gadsimtā pāvests Gregorijs XIII, kurš bija viens no sava laika apgaismotākajiem cilvēkiem, ieviesa kalendāru, kas kļuva pazīstams kā Gregora kalendārs, un oficiāli apstiprināja paražu kristībās dot svēto un mocekļu vārdus. Tagad vārds tika dots cilvēkam brīdī, kad viņš pieņēma kristietību, kā arī jaundzimušajiem, kuru vecāki bija kristieši.
Šis ir kristības rituāls. Vispirms priesteris trīs reizes nolasīja lūgšanu. Tad viņš arī trīs reizes piesauca Svēto Garu un svētīja ūdeni, kas bija kristāmajā. Viņš trīs reizes iegremdēja mazuli (ar galvu) šajā ūdenī. Bija grūti atrast lielu fontu pieaugušajiem, tāpēc garīdznieks, kurš izpildīja Svēto Vakarēdienu, trīs reizes apkaisīja jaunpievērsto svētīts ūdens. Ūdens nav tikai attīrīšanās simbols. Iegremdējot ūdenī, šķita, ka cilvēks nomirst un pēc tam augšāmcēlās, bet kā kristietis.
Jaundzimušajam tiek dots jauns vārds – kristietis, un turpmāk svētais aizbildnis var lūgt Kungam piedošanu un žēlastību cilvēkam. Jaunizveidotajā kristietī Svētais Gars iekļūst caur svētīto ūdeni un speciāla vīraka – mirres eļļas pilienu, ko priesteris uzklāj uz kristāmā pieres. Tas nozīmē Tā Kunga svētību un visu vienlīdzību Tā Kunga priekšā.