Paskaidrojiet vārdu nozīmi: alu gleznošana, burvība, dvēsele, "mirušo zeme", reliģiskie uzskati.
- Alu gleznošana - seno cilvēku veidoti attēli alās, viens no primitīvās mākslas veidiem.
- Raganība ir maģijas kā amata prakse, kurā burvis apgalvo, ka ir kontakts ar pārdabiskiem spēkiem (dēmoniem, senču gariem, dabu un citiem).
- Dvēsele - saskaņā ar reliģiskiem un dažiem filozofiskiem uzskatiem, nemirstīga viela, nemateriāla būtne, kurā izpaužas cilvēka dievišķā daba un būtība.
- “Mirušo zeme” - saskaņā ar reliģiskajiem uzskatiem šī ir pēcnāves dzīve, kurp dodas mirušā cilvēka dvēsele.
- Reliģiskā pārliecība ir uzskati, kas radās starp primitīviem cilvēkiem burvestībās, dvēselē, dzīvē pēc nāves.
Pārbaudi sevi
1. Kā tika atklāta alu gleznošana?
1879. gadā spāņu arheologs amatieris Marselino-Sans de Sautuola kopā ar savu 9 gadus veco meitu pastaigas laikā nejauši uzgāja Altamiras alu Ziemeļspānijā, kuras velves rotāja daudzi dzīvnieku zīmējumi senie cilvēki. Atklājums, kuram nebija analogu, ļoti šokēja pētnieku un lika viņam to rūpīgi izpētīt. Pēc tam primitīvās mākslas darbi tika atrasti daudzās citās alās, kurās dzīvoja senie cilvēki.
2. Kāpēc primitīvie mākslinieki attēloja mamutus, sumbrus, briežus un zirgus? Kādu lomu šie dzīvnieki spēlēja cilvēku dzīvē?
Senākie mākslinieki gleznoja medījamos dzīvniekus. Autoriem izdevās nodot precīzu dzīvnieku izskatu un raksturu: brieži šķita jūtīgi un piesardzīgi, zirgi - ātri un ātri, mamuti - masīvi, smagi ar augstu izliektu galvu. Šiem dzīvniekiem bija milzīga nozīme pirmatnējo cilvēku dzīvē, kuri savu gaļu izmantoja pārtikā, cīpslas kā stiprinājuma materiālu, kaulus uzgaļu un citu instrumentu izgatavošanai, bet ādas apģērba izgatavošanai.
3. Kādus senos reliģiskos uzskatus jūs zināt?
Senie cilvēki ticēja medību maģijai, cilvēka dvēselei un “mirušo zemei”, kurp dodas viņu senču dvēseles.
4. Kā primitīvie cilvēki iztēlojās savu senču dzīvi “mirušo zemē”?
Primitīvie cilvēki iztēlojās savu senču dvēseļu dzīvi “mirušo zemē” līdzīgu viņu pašu dzīvei. Senču dvēseles pārceļas uz tālo “mirušo zemi”, dzīvo tur cilšu kopienās, medī, makšķerē un vāc ēdamos augļus. Apglabājot radinieku, cilvēki viņa kapā ievietoja visu, kas nepieciešams ceļojumam uz “mirušo zemi” un dzīvei šajā valstī: pārtiku un stiprus apavus, apģērbu, ieročus, rotaslietas.
Padomā un pārrunā
1. Par ko mākslinieks gribēja pastāstīt, veidojot ainu ar bizonu un uzvarēto mednieku (skat. attēlu 19. lpp.)? Uzminiet, kas bija pirms attēlotā.
Iespējams, mākslinieks iemūžinājis stāstu par vienu no medībām, kurās gāja bojā kāds kopienas pārstāvis, bet tika uzvarēts bizons, savukārt medniekiem izdevies izvairīties no tikšanās ar degunradžu. Iespējams, šī ir daļa no tā sauktās primitīvās “medību maģijas”, un zīmējums simbolizē un paredz veiksmīgas medības, izvairoties no lielāku dzīvnieku radītām briesmām, bet arī parāda upuru neizbēgamību medību laikā.
2. Kāpēc primitīvie mākslinieki dažkārt attēloja roku uz alā uzzīmēta dzīvnieka ķermeņa?
Iespējams, šādi primitīvie mākslinieki centās parādīt cilvēka varu pār dzīvniekiem, t.i. pieradināts dzīvnieks.
3. Kādiem nolūkiem arheologi veic senkapu izrakumus? Ko un kāpēc tajās var atrast? (Skatīt attēlu 19. lpp.)
Primitīvie cilvēki uzskatīja, ka, mirstot, radinieka dvēsele dodas uz tālo “mirušo zemi”, kur tā turpina dzīvot, medīt un baudīt medību un vākšanas augļus. Lai dvēseles ceļš uz "mirušo zemi" un pēcnāves dzīvi būtu labs, cilvēki kapā ievietoja visu, kas mirušajam šajā ceļā varētu būt nepieciešams: drēbes, ieročus, rotaslietas. Arheologi veic senkapus, lai uzzinātu vairāk par mirušo personu. Pēc kauliem var noteikt, kas bija cilvēks, kā viņš izskatījās, kā dzīvoja, kā nomira. Un no kapā esošajām lietām zinātnieki var raksturot sabiedrības dzīvi un attīstības līmeni. Šādu datu kopums ļauj noskaidrot, kur un kā parādījās mūsdienu cilvēka senči, un noteikt cilvēces attīstības ceļu.
Apkoposim un izdarīsim secinājumus
Kurus sauc par primitīviem cilvēkiem? Kur un kad, pēc zinātnieku domām, dzīvoja senākie cilvēki?
Primitīvie cilvēki ir daudzu humanoīdu sugu pārstāvji, kuri dzīvoja pirms rakstīšanas izgudrošanas, pēc kura tas kļuva iespējams vēstures pētījumi pamatojoties uz rakstīto avotu izpēti. Vīrietis pagāja garām tālsatiksmes evolūcija no primitīviem pērtiķiem, australopitekiem, Homo habilius, Homo erectus līdz Homo sapiens.
Cilvēka evolūcija aizsākās 5 miljonus gadu senā pagātnē. Vecākais sencis mūsdienu cilvēks - Homo habilius (Homo habilius) parādījās Austrumāfrikā pirms 2,4 miljoniem gadu. Viņš prata kurt uguni, būvēt vienkāršas nojumes, vākt augu barību, apstrādāt akmeni un izmantot primitīvus akmens instrumentus. Daudzi akmens instrumenti dažādas formas un izmēri tika atrasti Olduvai aizā (Tanzānijā).
Homo habilis dzīvoja tikai Āfrikā. Homo erectus bija pirmais, kas atstāja Āfriku un iekļuva Āzijā un pēc tam Eiropā. Tas parādījās pirms 1,85 miljoniem gadu un pazuda pirms 400 tūkstošiem gadu. Būdams veiksmīgs mednieks, viņš izgudroja daudz rīku, ieguva māju un iemācījās lietot uguni. Homo erectus izmantotie instrumenti bija lielāki nekā agrīno hominīdu (cilvēka un viņa tuvāko senču) darbarīki. To ražošanā mēs izmantojām jauna tehnoloģija– akmens sagataves polsterējums abās pusēs. Tie pārstāv nākamo kultūras posmu - Acheulean, kas nosaukts pēc pirmajiem atradumiem Saint-Acheul, Amjēnas priekšpilsētā Francijā.
Salīdziniet senos cilvēkus un homo sapiens. Kāda ir atšķirība starp tām? Kādas ir līdzības?
Senais cilvēks bija ļoti līdzīgs pērtiķim. Viņam bija raupja seja ar platu, plakanu degunu, smags apakšžoklis bez zoda un atkāpusies piere. Virs uzacīm bija izciļņa. Cilvēku gaita vēl nebija gluži taisna, lēkāja, garas rokas karājās zem ceļgaliem. Cilvēki vēl nezināja, kā runāt. Homo sapiens no seniem cilvēkiem relatīvi atšķīrās no vairākām anatomiskām iezīmēm augsts līmenis materiālo un nesaistīto materiālā kultūra(ieskaitot instrumentu izgatavošanu un lietošanu), spēja artikulēt runu un attīstīta abstraktā domāšana.
Tomēr senākajiem cilvēkiem un homo sapiens bija arī līdzības. Viņi visi dzīvoja grupās, veica kopīgas aktivitātes pārtikas iegūšanai, māju iekārtošanai un aizsardzībai no plēsējiem.
Kurus attēloja senākie mākslinieki uz Zemes? Ko jūs zināt par primitīvu cilvēku reliģiskajiem uzskatiem?
Senie mākslinieki attēloja dzīvniekus, cilvēkus un medību ainas alās, kurās tie dzīvoja. Alu gleznojumu senatnes dēļ nav saglabājušās drošas liecības par alu gleznojumu tapšanas cēloņiem un nozīmi. Mūsdienu pētniekiem ir vairākas hipotēzes par to nozīmi; vienprātība Zinātne nav spējusi izstrādāt mērķi un nozīmi, ko senie mākslinieki ielikuši savos darbos. Daži zinātnieki uzskata, ka klinšu gleznojumi kalpoja kā daļa no “medību maģijas” rituāliem un, pēc primitīvo cilvēku idejām, tiem vajadzēja nest veiksmi medībās. Citi zinātnieki, balstoties uz piemēriem par ciltīm, kuras joprojām dzīvo medībās un vācot, uzskata, ka alu gleznošana ir daļa no pirmatnējo cilvēku šamaniskajiem uzskatiem un ka zīmējumus veidojuši cilšu šamaņi, kas nonākuši transa stāvoklī un tvēruši savas vīzijas, varbūt mēģinot iegūt kādas īpašas spējas.
Primitīviem cilvēkiem bija sava reliģiskā pārliecība. Viņi ticēja medību maģijai, pirms medībām veicot rituālus. Viņi arī ticēja cilvēka dvēseles eksistencei, kas, cilvēkam guļot, izlidoja no ķermeņa un dzīvoja savu dzīvi. Un, kad cilvēks nomira, viņa dvēsele devās uz tālo “mirušo zemi”, kur tā turpināja dzīvot un medīt. Lai nodrošinātu dvēseles garo ceļu uz aizsaukumu, senie cilvēki mirušā kapā lika visu, kas viņam pēc nāves dzīvē varētu būt nepieciešams: drēbes, ieročus, rotaslietas utt.
4. nodarbība. Nodarbības tēma: Mākslas un reliģisko uzskatu rašanās
Nodarbības mērķi:
Izglītojoši: sekmēt skolēnu zināšanu veidošanos par mākslas un reliģiskās pārliecības izcelsmi;
Izglītojoši: veicināt cieņas un intereses veidošanos par savas tautas, cilvēces vēsturi kopumā; skolēnu izziņas intereses veidošana un attīstība;
Attīstība: veicināt skolēnu vispārējo kultūras, personības un izziņas attīstību, nodrošinot spēju mācīties.
Nodarbības mērķi:
izglītojošo un komunikatīvo (mutiskās runas prasmju pilnveidošana), izglītojošo un informatīvo (darbs ar karti, mācību grāmatu), izglītojošo un loģisko (darbs ar terminiem un jēdzieniem, seno un seno cilvēku medību tehnikas salīdzinošās īpašības, viņu medību veidu) attīstība studentos. dzīves) prasmes un iemaņas ;
attīstīt skolēnos attieksmi pret darbu un izziņas darbību kā galveno atšķirību starp cilvēkiem un dzīvniekiem un galveno attīstības faktoru;
attīstīt studentu zināšanas par mākslas pirmsākumiem, senie pieminekļi mūsu valsts teritorijā;
veidot skolēnos zināšanas par reliģisko ideju un rituālu rašanos;
jēdzienu veidošanās: klinšu apgleznošana, dvēsele, “mirušo zeme”, burvju rituāls, reliģiskie uzskati.
Nodarbības veids: apvienots
Pieeja apmācībai : problēmaktivitāte, uz personību orientēta.
Mācību metodes: skaidrojošs un ilustratīvs, problēmas izklāsta metode.
Studentu darba formas stundā: frontālā, individuālā, tvaika pirts.
Nodarbību organizēšanas principi: minimālais daudzums zinātniskās koncepcijas, maksimālā uztveres kanālu skaita iesaiste, emocionālā bagātība, saikne ar vajadzībām, jēdzienu izmērāmība, studentu patstāvīgas darbības stimulēšana, konkurētspēja.
Jēdzieni un termini: klinšu apgleznošana, dvēsele, “mirušo zeme”, burvju rituāls, reliģiskie uzskati.
Nodarbības vadīšanai nepieciešamā tehniskā aprīkojuma apraksts : mācību grāmata Vispārējā vēsture. Senās pasaules vēsture. 5. klase: mācību grāmata vispārējās izglītības iestādēm/A. A. Vigasins, G.I. Goders, I.S. Sventsitskaya; rediģēja A.A. Iskenderova. – M.: Izglītība, 2012, dators ar iespēju atskaņot prezentācijas un multivides failus uz liela ekrāna, prezentācija PowerPoint .
Nodarbības struktūra un norise:
Organizatoriskais brīdis
Tiek pārbaudīta klases gatavība stundai un atzīmēti kavējumi. Tiek paziņota nodarbības tēma un mērķi. Tēmu skolotājs pieraksta uz tāfeles un skolēni burtnīcās.
II. Izpētītā materiāla pārbaude.
1 Priekšpusē, mutiski, īsas atbildes no vietas uz skolotāja jautājumiem
Kad mūsu valstī apmetās pirmie cilvēki?
Kādas izmaiņas viņiem bija salīdzinājumā ar senākajiem cilvēkiem?
Kā mainījās klimats?
Kāpēc cilvēkiem kļuva iespējams dzīvot vietās ar aukstām, salnām ziemām?
Kā tajā laikā izskatījās cilvēku mājas?
2. Detalizēta atbilde pie tāfeles
Medības. Izmaiņas medībās.
Pēc atbildes sniegšanas skolēns tiek lūgts salīdzināt
3. Studentu ziņa “Mamuts”. Studenti klausās, pēc tam uzdod jautājumus par ziņojuma tēmu. Tiek vērtēts gan runātāja darbs, gan uzdoto jautājumu kvalitāte.
Ja nepieciešams, citi skolēni vai skolotājs palīdz runātājam un papildina viņa atbildi. Tiek precizēts, ka mamuti bija dažāda veida. Mazākie ir līdz 2 m gari un sver līdz 900 kg, bet lielākās sugas ir aptuveni 5 metrus augstas un sver 12 tonnas, kas ir divas reizes smagāks par lielāko mūsdienu sauszemes dzīvnieku – Āfrikas ziloni. Tiek ierosināts salīdzināt mamuta izmēru ar dažiem mūsdienu priekšmetiem.
4. Detalizēta atbilde pie tāfeles
Cilšu kopienas.
Papildus jautājums . Kādas cilšu kopienas īpašības izsaka vārds “kopiena”? Kādas ir vārda “vispārīgs” īpašības?
5. Pārbaudes uzdevuma veikšana.
Mutiski, atbildes no vietas
Izvēlieties pareizo opciju un pabeidziet teikumu
Jaunu instrumentu parādīšanās bija saistīta arIII . Gatavošanās apgūt jaunu materiālu
Paziņojums par problemātisku jautājumu.
IV . Jauna materiāla apgūšana
Frontāls, mutisks, skaidrojošs un ilustratīvs stāstījums ar sarunas elementiem un IKT izmantošanu (prezentācija PowerPoint ).
1 Alu gleznošanas atklāšana
1878. gadā Spānijā arheologs Sautuola un viņa meita devās uz Altamiras alu. Kad Sautuola iededza lāpu, viņi redzēja attēlus, kas uzgleznoti uz alas sienām un jumta. Vēlāk tika atklātas arī citas alas ar seno mākslinieku zīmējumiem. Starp attēliem viegli atpazīstami sumbri un brieži, lāči un degunradži. Visi zīmējumi tika veidoti ar pārsteidzošu prasmi. Bija attēli ar dzīvniekiem ar daudzām kājām - šādi mākslinieki mēģināja nodot kustību
Arheologs, kurš atklāja alu gleznojumus, ierosināja, ka tos radījuši primitīvi mednieki pirms daudziem tūkstošiem gadu. Uz ko balstījās viņa pieņēmums? 1) ir attēloti sumbri - dzīvnieki, kas jau sen ir izmiruši; 2) tuvumā atrasti cita izmiruša dzīvnieka - alas lāča - kauli un akmens darbarīku lauskas; 3) mākslinieki izmantoja nevis modernas krāsas, bet gan krāsainu mālu – okeru, kura nogulsnes tika atrastas tajā pašā alā. Bet gandrīz neviens no mūsdienu zinātniekiem neticēja, ka bizonu attēlus radījuši primitīvi cilvēki. Kā jūs varat saprast, kāpēc? Kādi iebildumi bija zinātniekiem? Daži skolēni var izdarīt pareizus minējumus (“zinātnieki uzskatīja, ka cilvēki nekad nav spējuši tik skaisti zīmēt”), ko skolotājs palīdz pamatot.
2. Seno zīmējumu noslēpumi
Darbs ar mācību grāmatu ilustrācijām.
Skatieties klinšu gleznojumu attēlus mācību grāmatas 17.-19.lpp. Ko jūs uz tiem redzat?
Daudzos zīmējumos atrodamas mīklas – dīvainas zīmes un priekšmeti, cilvēki ar putnu galvām vai drēbēs, kas izskatās pēc skafandra. Bet pats galvenais, mēs nevaram saprast, kāpēc ainas, kurās attēlotas medības, tika gleznotas nepieejamās, tumšās alās
3. Zīmēšana un burvju rituāls
Kāpēc, jūsuprāt, primitīvie cilvēki bieži gleznoja mirstošus dzīvniekus, kurus sita ar šķēpiem un bultām? Pirms 30 tūkstošiem gadu cilvēki vēl bija atkarīgi no dabas spēkiem; viņi nezināja, kā cīnīties meža ugunsgrēki, plūdi, slimības, un bieži cieta no bada. Atšķirībā no senākajiem cilvēkiem “Homo sapiens” vēlējās saprast, kāpēc cilvēki slimo un mirst, kas nosaka augļu un ogu ražu mežā un panākumus medībās. Reizēm mežs bija pilns ar medījumu, upē bija daudz zivju, bet pēkšņi abi pazuda. Kur pazuduši dzīvnieki? Kāpēc nav nozvejotas zivis?
Pareizām atbildēm nepietika zināšanu, cilvēki sāka domāt, ka daba tiek kontrolētapārdabisks spēks. Pastāv uzskats, ka pārdabiskus spēkus var vest palīgā, piemēram, apburot dzīvnieku, attēlojot to ievainotu un mirstošu., un, ja jūs attēlojat šādu dzīvnieku alā, tas noteikti iekritīs lamatās.
Iespējams, pirms zīmējumiem veikti rituālie rituāli - mednieki it kā praktizēja nākamo medību gaitu. Apskatiet attēlu 24. lpp
4. Reliģijas rašanās
Tajos laikos cilvēki sāka ticēt vilkačiem, atsevišķu priekšmetu brīnumainajām īpašībām. Cilvēki sāka dievināt dabas parādības. Nespēdams izskaidrot sapņu parādīšanās būtību, senais cilvēks sāka ticēt dvēseles esamībai. Bailes no dabas elementiem un nespēja izskaidrot apkārtējās pasaules parādības izraisīja reliģisku ideju rašanos.
5. Senās akmens konstrukcijas
No primitīviem laikiem mūs ir sasniegušas milzīgas struktūras, ko sauc par megalītiem. Slavenākais no tiem ir Stounhendžas komplekss Anglijā. Senie celtnieki uzbūvēja četrdesmit akmens plākšņu konstrukciju, kas katra svēra desmitiem tonnu. Zinātnieki jau vairākus gadu desmitus cīnās ar Stounhendžas noslēpumu.
Saskaņā ar vienu versiju komplekss ir astronomisks kalendārs, jo daudzas plāksnes ir orientētas uz vissvarīgākajām zvaigznēm, un Saule, Mēness un zvaigznes ir redzamas caur ejām galvenajās gada dienās.
V . Konsolidācija
1 Paralēli jaunā materiāla izpētes laikā.
2 Pārrunājiet ar skolēniem un atbildiet uz jautājumuKas izraisīja mākslas un reliģijas rašanos?
3 Apskatiet zīmējumu “Aina ar ievainotu bizonu un mednieku” 19. lpp. Ko, jūsuprāt, mākslinieks gribēja parādīt ar šo attēlu? Kas varēja būt pirms šāda attēla?
4 Saruna par jautājumiem:
Kāpēc primitīvie mākslinieki attēloja mamutus, bizonus, zirgus un briežus?
Kādu lomu šie dzīvnieki spēlēja viņu dzīvē?
Ko sauc par reliģiju, reliģisko pārliecību?
Vai reliģija vienmēr ir pastāvējusi?
Kad tas radās?
Kāpēc radās reliģiskās pārliecības?
Kādi ir vecākie reliģiskie uzskati, kurus jūs zināt?
Kāds vārds var aizstāt šādus izteicienus:
Ticība dieviem un gariem -...(reliģija).
Cienījamo dievu un garu attēli - ...(gleznošana).
Dāvanas dieviem un gariem -...(upurēšana).
Apgleznota dzīvnieka sakāve ar šķēpiem -...(burvestības rituāls).
Radības, kas bija seno cilvēku fantāzijas - ...(vilkači).
5 Aprakstiet zīmējumu “Raganības rituāls pirms medībām”. Ko šie cilvēki dara? Kāpēc un kāpēc? Par kādu parādību liecina šis attēls?
V . Mājas darba uzdevums
VI . Rezumējot
1. Atspulgs.Atstarojošs aplis.
1) Visi pedagoģiskās mijiedarbības dalībnieki sēž aplī.
2) Skolotājs nosaka refleksijas algoritmu:
ko jaunu uzzināji?
ko tu juti?
kādi tam ir iemesli?
Kā jūs vērtējat savu dalību nodarbībā?
3) Visi dalībnieki izsaka savu viedokli.
4) Skolotājs izpilda reflektīvo apli, apkopojot saņemto informāciju.
2. Nodarbības kopsavilkums
3. Nodarbības novērtējums
Krievijas Federācijas federālā kultūras un kinematogrāfijas aģentūra
Maskavas Valsts kultūras un mākslas universitātes filiāle
Sociālo un humanitāro disciplīnu departaments
Pārbaude
Kurss: "Tēlotājmākslas vēsture"
tēma: Primitīvās sabiedrības mākslas īpatnības
Pabeigts:
2. kursa studente
grupa 802
Aleeva Jū.
Pārbaudīts:
Rudņeva Ya.B.
Naberezhnye Chelny, 2010
Ievads………………………………………………………………………………3
Paleolīta māksla…………………………………………………………4
Mezolīta māksla………………………………………………………..9
Neolīta māksla………………………………………………………………………………10
Bronzas laikmeta māksla…………………………………………………………15
Māksla dzelzs laikmeta sākumā………………………………………………………20
Secinājums…………………………………………………………………………………24
Atsauces……………………………………………………………25
Ievads
Cilvēka apbrīnojamo spēju uztvert un radīt apkārtējās pasaules attēlus saknes meklējamas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Primitīvā māksla attīstījās ļoti ilgu laiku, un dažviet pasaulē – Austrālijā un Okeānijā, vairākos Āfrikas un Amerikas reģionos – pastāvēja līdz 20. gs. ar koda nosaukumu “tradicionālā māksla”.
Primitīvās mākslas specifika slēpjas tās saplūšanā ar citām sociālās apziņas formām. Tas atspoguļo visas sabiedrības sfēras – ekonomisko, sociālo un reliģisko. Visbiežāk senā skulptūra ir atrodama īpašās kulta vietās vai apbedījumos. Tas liecina par tās nesaraujamajām saistībām ar reliģiskām idejām un rituāliem. Seno cilvēku apziņa bija sarežģīts reālistisku un iluzoru principu savijums, un šim primitīvās domāšanas sinkrētismam bija izšķiroša ietekme uz radošās darbības būtību.
Jau no pašiem pirmsākumiem primitīvā vizuālā māksla attīstījās divos virzienos. Pirmais no tiem ietver monumentālās formas(zīmējumi alās un uz akmeņiem, megalīti), tiek prezentēts otrais mazo formu mākslas pieminekļi: mazā skulptūra, māla skulptūra, mākslinieciska grebšana uz akmens, kaula un koka.
Veselas senās mākslinieciskās jaunrades jomas bez pēdām pazuda tūkstošgades dziļumos. Pat koksne tiek saglabāta tikai īpašos apstākļos - īpaši mitrā kūdras purvu augsnē, un tādi materiāli kā bērza miza, kažokādas, audumi ir ārkārtīgi īslaicīgi un arheoloģiskajos izrakumos ir ārkārtīgi reti. Etnogrāfiskie novērojumi liecina, ka primitīvi cilvēki tos plaši izmantoja mākslas priekšmetu izgatavošanai. Bet tie daži primitīvās mākslas pieminekļi, kas nonākuši līdz mums, ir ārkārtīgi daudzveidīgi un izteiksmīgi.
Paleolīta māksla
Paleolīts (vecais akmens laikmets) ir senākais un garākais periods cilvēces vēsturē. Turklāt māksla radās tikai vēlajā (augšējā) paleolītā, tas ir, aptuveni 40 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras, kad, pēc arheologu domām, parādījās visi tēlotājmākslas veidi.
Savā pamatā paleolīta māksla ir naivi reālistiska. Viņu raksturo spēcīga spontāna dzīves izjūta, vīrišķība un vienkāršība. Tajā pašā laikā, izrādot modrību attiecībā pret atsevišķiem objektiem, pirmatnējais cilvēks vēl nespēja aptvert pasaules kopainu, vispārināt un saistīt parādības savā starpā un dabu. Viņš nepārvaldīja kompozīciju, nedeva detalizētu sižetu, nejuta telpu.
Paleolīta pieminekļi lielā skaitā ir atrasti Eiropā, Dienvidāzijā un Ziemeļāfrika. Izcilu vietu šajā sērijā ieņem gleznas uz alu sienām un griestiem, pazemes galeriju un grotu dzīlēs. Agrīnie zīmējumi ir primitīvi: dzīvnieku galvu kontūrattēli uz kaļķakmens plāksnēm (La Ferrassie, Pech-Merle alas Francijā); nejauša viļņotu līniju savišana, kas saspiesta mitrā mālā ar pirkstiem - tā sauktie “makaroni” vai “meanderi”; cilvēka roku nospiedumi, kas iezīmēti krāsā - tā sauktie "pozitīvie" vai "negatīvie" roku nospiedumi.
Roku nospiedumi primitīvs cilvēks. 30.-21. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras e.
Monumentāli attēli tika uzklāti ar krama kaltu uz akmens vai ar krāsu uz mitra māla slāņa uz alu sienām. Glezniecībā izmantotas zemes krāsas, dzeltenais un brūnais okers, sarkandzeltenā dzelzsrūda, melnais mangāns, ogles un baltā kaļķa krāsa.
gadā paleolīta māksla sasniedza savu kulmināciju Magdalēnas periods(25-12 tūkst.pmē.). Klinšu gleznās zvēra tēls iegūst noteiktas iezīmes, dzīvnieki ir attēloti kustībā. Glezniecībā tiek veikta pāreja no vienkāršākā kontūrzīmējuma, vienmērīgi piepildīta ar krāsu, uz daudzkrāsu glezniecību, mainot toņu stiprumu, tiek modelētas trīsdimensiju formas. Raksturīgākie Magdalēnas perioda piemēri saistās ar alu gleznojumiem - atsevišķi attēli gandrīz dabiskajā izmērā, bet nav saistīti ar darbību vienotā kompozīcijā: Altamira (Spānija), Lascaux, Nio (Nio), Font-de-Gaume (Francija). ), Kapovas ala (Krievija) ) utt.
IN XIX beigas V. alu gleznošana joprojām nebija zināma. 1877. gadā Spānijā, Santanderas provincē, arheologs Marselino de Savtuola atklāja attēlus uz Altamira alas sienām un griestiem. Atklājums tika publicēts, taču materiāls izrādījās tik negaidīts un sensacionāls, ka arheologu kopiena to uzskatīja par viltojumu. Tikai 1897. gadā franču arheologs Emīls Rivjērs spēja pierādīt uz La Moute alas (Francija) sienām atklāto attēlu autentiskumu. Līdz šim mērķtiecīgu meklējumu rezultātā Francijā vien ir atrastas aptuveni simts alas ar attēliem un citām pirmatnējā cilvēka klātbūtnes pēdām tajās.
1940. gada septembrī pavisam nejauši tika atklāta viena no slavenākajām primitīvajām alām Lasko (Lasko) Francijā. Šo alu, ko mūsdienu pētnieki dēvē par “aizvēsturisko Siksta kapelu”, atklāja četri zēni, kuri spēlējoties iekāpa bedrē, kas atvērās zem vētras nokrituša koka saknēm.
"Aina ar ievainoto bifeli." Klinšu apgleznošana. Augšējais paleolīts. Lasko ala. Dordoņas nodaļa. Francija.
"Buļļi". 15.-11. tūkstotis pirms mūsu ēras e. Lasko alas glezna. Francija
Lasko tagad ir pārvērsts par pirmšķirīgu muzeju. Lasko glezniecība ir viens no perfektākajiem paleolīta laikmeta mākslas darbiem. Tās vecākie attēli datēti ar aptuveni 18 tūkstošiem pirms mūsu ēras. Alu komplekss sastāv no vairākām “zālēm”. Glezniecības kvalitātes un izcilas saglabāšanas ziņā vispilnīgākais gabals tiek uzskatīts “ Lielā zāle"vai "Vēršu zāle".
Shulgan-Tash ala, labāk pazīstama kā Kapova, atrodas Dienvidu Urālos Belajas upes ielejā tāda paša nosaukuma rezervāta teritorijā (Baškortostānas Republika). Dzīvnieku attēli uz Kapovas alas sienām tika atklāti 1959. gadā. Tie bija kontūru un silueta zīmējumi, kas izgatavoti ar sarkano okeru, pamatojoties uz dzīvnieku līmi. Šobrīd speleologi ir atklājuši 14 dzīvnieku zīmējumus. Starp tiem ir mamuti, zirgi, degunradzis un bizoni. Lielākā daļa attēlu ir koncentrēti “Zīmējumu zālē”, turklāt attēli vēlāk tika atrasti arī “Haosa zālē” dienvidu sienā. Papildus identificētajiem dzīvnieku attēliem uz alas sienām ir atzīmētas ģeometriskas zīmes, antropomorfiski attēli un izplūdušas kontūras, kas iekrāsotas ar okeru.
Augšējā paleolīta laikmetā attīstījās grebumi uz akmens, kaula, koka, kā arī apaļā plastiskā māksla. Vecākās dzīvnieku figūriņas - lāči, lauvas, zirgi, mamuti, čūskas, putni - izceļas ar precīzu galveno tilpumu atveidojumu, kažokādu faktūru utt. Iespējams, šīs figūriņas radītas kā konteiners dvēselēm, kas labi saskan ar etnogrāfiskajiem datiem, un kalpoja kā amuleti-amuleti, kas pasargāja cilvēkus no ļaunajiem gariem.
Sievietes tēlu – vienu no galvenajiem priekšmetiem vēlā paleolīta laikmeta mākslā – atdzīvināja primitīvās domāšanas specifika, nepieciešamība “taustāmā” konkrētā tēlainā formā atspoguļot idejas par vienotību un radniecību. primitīvas kopienas. Tajā pašā laikā šiem attēliem tika piešķirtas arī īpašas maģiskas spējas, spēja ietekmēt veiksmīgu medību iznākumu. Tā laika ģērbtu un kailu sieviešu figūras - "Paleolīta Veneras" - to formu pilnības un apstrādes pamatīguma ziņā liecina par augstu ledus laikmeta mednieku kaulu grebšanas prasmju attīstības līmeni. Matriarhāta laikā naivā reālisma stilā veidotās figūras ar vislielāko izteiksmību atspoguļo šī vispārinātā tēla galveno ideju - sieviete kā māte, sente, mājas sargātāja.
Ja Austrumeiropai raksturīgi resnu sieviešu tēli ar pārspīlētām sieviešu formām, tad Sibīrijas augšējā paleolīta sieviešu tēliem tik pārspīlēti modelētas formas nav. Izgrebtas no mamuta ziloņkaula, tās pārstāv divu veidu sievietes: “plānas” ar šauru un garu rumpi un “masīvas” ar īsu rumpi un apzināti pārspīlētiem gurniem.
"Sieviete ar kausu." Kaļķakmens reljefs (no Loselas, Augšpireneji, Francija). Augšējais paleolīts. Tēlotājmākslas muzejs. Bordo.
T.n. Vilendorfas Venera. Kaļķakmens (no Vilendorfas, Lejasaustrijas). Augšējais paleolīts. Dabas vēstures muzejs. Vēna.
Mezolīta māksla
Mezolīta (vidējā akmens laikmeta) un neolīta (jaunā akmens laikmeta) laikmetā dienvidu un ziemeļu iedzīvotāju attīstība noritēja atšķirīgi. Īpaši izteikta šī atšķirība bija saimnieciskajās aktivitātēs, kas visciešāk bija saistītas ar katras no abām zonām specifiskajiem dabas apstākļiem. Spēkā stājās dažādu reģionu nevienmērīgas attīstības likums. Un, ja dienvidu reģionos šajā periodā cilvēki sāka piekopt mazkustīgu dzīvesveidu - parādījās zemnieku un lopkopju ciltis, tad ziemeļos turpināja attīstīties tradicionālās lauksaimniecības formas - medības un vākšana. Līdz ar ledāju atkāpšanos Eiropā sākas sasilšana.
Pamatīgas izmaiņas klimatiskajos apstākļos ir izraisījušas būtiskas izmaiņas florā un faunā. Ziemeļbrieži, kas kalpoja par galveno Magdalēnas mednieku upuri, beidzot pazūd Dienvideiropā un Centrāleiropā. Medību priekšmets ir aļņi, staltbrieži, sumbri, mežacūkas, mazie dzīvnieki un ūdensputni. Zivsaimniecība intensīvi attīstās. Akmens instrumentu apstrāde tiek pilnveidota, pateicoties laivas izgudrojumam, sāk aktīvi attīstīties ļoti plašas telpas, un loka un bultas izskats padara medības efektīvākas. Patriarhāta rašanās sarežģī attiecības starp cilvēkiem.
Palielinās maģijas loma, zūd naivā dabas uztvere.
Šīs izmaiņas atspoguļojās mākslā, galvenokārt klinšu gleznās. Ja paleolīta alu gleznojumu veido atsevišķas, savstarpēji nesaistītas figūras, tad mezolīta klinšu glezniecībā dominē daudzfigūru kompozīcijas, spilgti atveidojot dažādas epizodes no mednieku dzīves. Krāsaini un iegravēti maza izmēra attēli uz Austrumspānijas, Kaukāza un Vidusāzijas atklātajiem akmeņiem demonstrē skaidri izteiktu jaunu pieeju sižeta ainas risināšanai, pateicoties apelācijai vizuālā materiāla kārtošanas kompozīcijas principam, pamatojoties uz kurā tiek veidots ekspresīvs un semantisks veselums, tiek izstrādāts stāstījuma sākums.
Centrālā vieta gan attēlu kvantitātes, gan kvalitātes ziņā ir medību un kauju ainām. “Fighting Archers” ir viena no spilgtākajām mezolīta laika kompozīcijām (Austrumspānija). Attēla saturs ir saistīts ar personu. Pati kauja ir atveidota, izmantojot astoņas cilvēku figūras. Tie ir viena motīva varianti: cilvēks straujā kustībā attēlots ar nedaudz zigzagveidīgām blīvām līnijām, nedaudz paplašinātām “lineārā” ķermeņa augšdaļā un noapaļotu plankumu uz galvas. Galvenais figūru izkārtojuma modelis ir to atkārtojamība noteiktā attālumā viena no otras.
Neolīta māksla
Būtiskas izmaiņas primitīvās sabiedrības dzīvē ļāva šo vēstures periodu saukt par “neolīta revolūciju”. Ledāju kušana, kas atstāja pēdas cilvēces atmiņā leģendas par Lielajiem plūdiem veidā, iekustināja tautas, kuras sāka intensīvi apdzīvot jaunas telpas. Būtiskākās pārmaiņas bija pāreja uz produktīvu ekonomiku, kas ietver mazkustīgu dzīvesveidu ar pastāvīgām apdzīvotām vietām. Cilvēks iemācījās būvēt jaunus mājokļu veidus - uz pāļiem, konstrukcijām no saulē kaltētiem ķieģeļiem (neapstrādātiem ķieģeļiem), un iemācījās aizstāvēt savu apmetni. Tā laika mākslā arvien nozīmīgāku lomu sāka ieņemt cilvēku tēli, un kolektīva darbība kļuva par mākslas centrālo tēmu.
Eirāzijas iedzīvotāju vizuālo radošumu neolīta laikmetā pārstāv divi virzieni: monumentālas klinšu gleznas.
"Leopardi". Klinšu reljefs
Fezanā (Lībija). Neolīts. Cilvēku figūru shematiski attēli. Klinšu apgleznošana. Neolīts. Sjerra Morenas kalni. Spānija.
un mazo formu mākslas pieminekļi - koka, akmens un kaula skulptūra, māla skulptūra un attēli uz keramikas.
Spainis no Gorbunovskas kūdras purva (Sverdlovskas apgabals, RSFSR). Koks. Neolīts. Vēstures muzejs. Maskava
Cirvis aļņa galvas formā. Slīpēts akmens. Neolīts. Vēstures muzejs. Stokholma
Ar ciļņiem rotāti instrumenti. Kauls (no Isturitz alas, Bas-Pyrenees, Francija). Neolīts. Privātā kolekcija. Parīze.
Keramikas ražošana ir viena no senākajām pasaulē. Viegli pieejama materiāla – māla – klātbūtne radīja agrīnu un gandrīz universālu keramikas amatniecības attīstību. Sākotnēji, paleolītā, galvenais keramikas izstrādājumu veids bija biezu sienu trauki ar porainu šķembu un apaļu vai konisku dibenu. Tie tika veidoti ar rokām, veidojot atsevišķas māla pavedienus. Māliem tika pievienoti drupināti gliemežvāki un drupināts granīts, lai tas neplaisātu, apdedzinot atklātā ugunī. Pamatojoties uz daudziem pirkstu nospiedumiem, tika noskaidrots, ka vecākos keramikas traukus izgatavojušas sievietes.
Neolīta laikmetā cilvēce pirmo reizi iemācījās prasmīgi izgatavot keramiku. Neolīta laikmeta trauku formu bagātība (krūzes, bļodas, krūzes) un ornamentika ļauj tos uzskatīt par mākslinieciski veidotiem mākslas darbiem. Ir iespējams izsekot ornamenta attīstībai no vienkāršākajiem rakstiem, kas izspiesti ar zīmogu un smaili (tā sauktais bedres-ķemmes tips), kas dažādās kombinācijās klāja visu trauku ārējo virsmu, līdz daudz daudzveidīgākam. un mākslinieciski izteiksmīgas gleznas, kas sastāv no ritmiski mainīgām spirālēm, koncentriskiem apļiem, viļņotām līnijām, sieta un šaha galdiņa rakstiem utt. Raksti bieži bija daudzkrāsaini. Tika izmantotas sarkanas, baltas, melnas un citu krāsu kombinācijas.
Neolīta amatnieki zināja un novērtēja skaidru ritmu, simetriju rakstu izkārtojumā, formu proporcionalitāti un stingru ornamentālo kompozīciju. Tieši keramika tās vairāk vai mazāk masveida ražošanā tās vienveidības un lēnās dekoratīvo elementu evolūcijas dēļ sniedz arheologiem uzticamas hronoloģiskās vadlīnijas un ļauj runāt par konkrētu arheoloģisko kultūru, visbiežāk viena reģiona.
Agrākie piemēri ietver keramiku no Karadepes un Geoksyur apmetnēm Vidusāzijā. Visām gleznas zīmēm ir noteikta nozīme, kas saistīta ar topošo animistisku (dzīvu) dabas uztveri. Jo īpaši krusts ir viena no saules zīmēm, kas apzīmē sauli vai mēnesi.
Tripoles keramika (Tripolye ciems, Ukraina) iezīmē nākamo keramikas attīstības posmu, kas datēts ar 3. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. Gleznu saturā notiek būtiskas izmaiņas. Tripoles keramikā attēlotas viļņotas, zigzaga līnijas, skrienoša spirāle, rombi, krusti, kā arī cilvēki, dzīvnieki – citiem vārdiem sakot, daudzi elementi. Turklāt visas abstraktās attēla formas ir pilnas ar semantisku nozīmi. Viļņota līnija ir upe, tekoša spirāle ir nepārtraukta saules skriešana, laika kustība, rombi ir sievietes dievības simboli, kas sūta uz zemi "debesu mitrumu", krusts ir saules disks, zigzaga līnija ir čūska, mājas patronese, starpnieks starp debesīm un zemi, lietus simbols, "siļķe" ir auga vai graudaugu vārpa.
Keramikas glezniecība pārstāvēja unikālu stāstījumu par apkārtējo realitāti visā tās daudzpusībā un daudzveidībā. Cilvēka apziņas uzmanības centrā vairs nav kāda atsevišķa parādība (zvērs), nevis atsevišķa cilvēku darbība, konkrēts notikums cilvēku sabiedrības dzīvē (kaujas, medības, deja utt.), bet gan apkārtējās pasaules daudzveidība. - jauns, augstāks un sarežģītāks pirmatnējā cilvēka apziņas (arī abstraktās domāšanas) attīstības posms.
Atsevišķi jāsaka par ornamenta attīstību, kas parādās ne tikai uz māla traukiem, bet arī uz citiem sadzīves priekšmetiem. Vienkāršākais ornaments parādās kā aušanas pēdas, kas pārklātas ar mālu. Pēc tam parādās ģeometriski raksti (paralēlas svītras, dubultspirāles, zigzagi, koncentriski apļi u.c.) un augu motīvi ar dažādām semantiskām nozīmēm.
IN senā skulptūra Neolīta mednieki-zvejnieki savu iemiesojumu atrada divās galvenajās tēmās: cilvēks un zvērs. Paleolīta mākslas tradīciju turpinājums īpaši skaidri redzams zoomorfiskajā tēlniecībā. To raksturo reālistiska attēla interpretācija, rūpīga dzīvnieka sejas modelēšana un vizuālo paņēmienu stabilitāte atsevišķu detaļu nodošanā. Skulptūrā dominē atsevišķu dzīvnieku galvu attēli, kas ir viena no primitīvās dzīvnieku mākslas iezīmēm. Senā mednieka acīs galva personificēja pašu zvēra būtību. Primitīvās domāšanas specifika lika viņam šo domu izteikt vizuāli, un tāpēc galva tika izgatavota nesamērīgi liela, un tās detaļas tika izvilktas īpaši rūpīgi. Šis modelis tiek novērots arī, attēlojot visu dzīvnieka figūru.
Antropomorfās figūriņas tika izgatavotas no tādiem pašiem materiāliem kā ikdienas priekšmeti (koks, māls, kauls, rags, akmens). Tomēr atsevišķās vēsturiski izveidojušās grupās var izsekot zināmai materiāla selektivitātei, kas, iespējams, ir saistīta ar etnisko tradīciju un konkrētu tēlu mērķi. Var runāt arī par viena vai otra tēla veida pārsvaru atsevišķos antīkās mākslas centros. Svešu tipu figūriņu atklāšana šādā pavardā liecina par kontaktu esamību starp dažādu apvidu iedzīvotājiem. Antropomorfās un zoomorfās figūriņas, kas sniedz noteiktus senās mitoloģijas tēlus, neapšaubāmi bija ļoti specifisku reliģisko rituālu neatņemami piederumi. Nelielos daudzumos atrastās antropo-zoomorfās figūriņas simbolizēja cilvēka nesaraujamo saikni ar apkārtējo dabu.
Antropomorfs izskats. Roka māksla. Neolīts. Šeremetjevas klintis. Habarovskas apgabals.
Vēl viens raksturīgs žanrs tēlotājmāksla Neolīta laikmetā bija petroglifi - daudzfigūru sižeta kompozīcijas, kurās dominē cilvēku un dzīvnieku attēli. Petroglifi bija izplatīti Ziemeļrietumu Eiropā, Urālos, Sibīrijā, Aizkaukāzijā un Vidusāzijā. Tie tika izsisti akmeņos vai akmeņainos upju krastos (“Laivas, brieži”, 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras, Karēlija).
Bronzas laikmeta māksla
Parasti tiek izdalīti divi lieli periodi - halkolīts (vara-akmens laikmets) - pārejas periods no akmens laikmeta uz metālu laikmetu un bronzas laikmets (III - II tūkst.pmē.). Svarīgi pavērsieni cilvēces vēsturē ir saistīti ar bronzas laikmetu. Pirmkārt, tā ir produktīvās ekonomikas - lauksaimniecības un lopkopības tālāka izplatība un jauna materiāla - metāla, galvenokārt vara un tā sakausējumu, attīstība. Metālu laikmeta sākumā paplašinājās kontakti starp tautām, kas dzīvoja plašās teritorijās. Īpaši šis process bija pamanāms stepju Eirāzijas teritorijā, kur jau kopš paleometāla laikmeta veidojās produktīva lopkopības ekonomika. Tas lielā mērā bija saistīts ar jauniem tehniskiem izgudrojumiem, jo īpaši ar riteņu pajūgu parādīšanos, bet vēlajā bronzas laikmetā - ar zirgu izmantošanu jāšanai.
Bronzas laikmetā, ieviešot jaunas saimniecības formas un metāla darbarīkus, izveidojās liela sociāla darba dalīšana, kas radīja apstākļus regulārai apmaiņai un palielināja īpašuma nevienlīdzību. Amatniecība ir atdalīta no lauksaimniecības, vīriešu darbaspēks kļūst arvien svarīgāks, kas beidzot noved pie patriarhāta nodibināšanas, neapšaubāmas padevības klanu kopienas vecākajiem.
Kopš neolīta beigām māksla ir bagātināta ar arvien jauniem priekšmetiem. Paplašinās attēlu tematika, parādās jauni attēlu nodošanas paņēmieni, strauji pieaug figuratīvās simbolikas loma, arvien pamanāmāka kļūst tendence attēlot fantastiskus tēlus. No otras puses, ir vēlme pēc zīmējuma stilizācijas un vienkāršošanas. Dzīvnieku attēli parādās arvien retāk. Visur izplatās ģeometriski raksti, kuriem galvenais ir zīme.
Bronzas laikmeta mākslai ir vairākas iezīmes. Tas kļūst daudzveidīgāks un ģeogrāfiski izplatās. Petroglifi, attēli uz akmens stellēm un plāksnēm, skulptūra, mazas skulptūras, ornamenti, māksliniecisku attēlu izmantošana instrumentu un sadzīves priekšmetu dizainā - tas viss kļūst par visuresošu parādību. Šī laika mākslā pirmo reizi ir iespējams izsekot spilgtām tēmām, kas saistītas ar seno tautu, īpaši indoeiropiešu, mitoloģiju. Senās mākslas tēli kļūst par sava veida “vizuālo valodu”, radniecīgām iedzīvotāju grupām saprotamu zīmju sistēmu. Šī funkcija ir īpaši pārsteidzoša senā māksla turpina izpausties keramikas un citu sadzīves priekšmetu ornamentā.
Bronzas laikmeta vizuālajā mākslā izšķirami divi galvenie virzieni: antropomorfā un zoomorfā tēlniecība un sadzīves priekšmeti - koka, māla, akmens, kaula un bronzas, kā arī megalītiskās arhitektūras struktūras.
Eiropas ziemeļrietumu seno mākslu ārkārtīgi raksturo unikāla antropomorfa māla skulptūra. Īpašu grupu tajā veido mazas cilvēku figūriņas ar stipri izliektu ķermeni. Neskatoties uz māla plastiskajām īpašībām, kas pieļauj lielas formu variācijas, šie attēli tiek veidoti stingri reglamentētos kanonos. Pats attēls ir ārkārtīgi vispārināts: rokas trūkst, kājas ir parādītas kopā. Tiek uzsvērtas tādas detaļas kā masīvs izvirzīts deguns un "vizieris", kas karājas virs sejas.
Starp agrīnajiem primitīvās kanonizētās mākslas pieminekļiem ir Eiropas dienvidu reģionos un Vidusjūrā plaši izplatītās antropomorfās skulptūras, tostarp tā sauktās Ziemeļjūras piekrastes "akmens sievietes" - vertikāli stāvošas, rupji izcirstas akmens plāksnes ar vairāk vai mazāk skaidri redzamu. noteikta galva un rokas saliktas uz krūtīm. Starp papildu elementiem (loks, vāle, spieķi) kanoniskākie ir jostas un cilvēka pēdas attēli. Dzimuma pazīmes ne vienmēr ir norādītas uz stellēm, taču daži netieši pierādījumi liecina, ka lielākā daļa antropomorfo vēlā neolīta un bronzas laikmeta skulptūru atbilst viņu krievu segvārdam “akmens sieviete”. Francijā, kur šādi attēli ir atrodami ne tikai uz stellēm, bet arī reljefu veidā, kas izgrebti uz daudzu alu sienām, tos uzskata par neolīta dievietes personifikāciju - “mirušo patronesi”.
Ir arī cilvēku attēli kokā (Austrumu Trans-Urals). Antropomorfās tēlniecības formu daudzveidība agrajā bronzas laikmetā skaidri parāda, ka jau tolaik primitīvā kolektīva apziņas par cilvēka sociālo būtību rezultātā viņa tēls ieņēma vienu no centrālajām vietām seno meistaru daiļradē.
Bronzas liešanas tehnikas apgūšana paplašināja seno meistaru radošās spējas. Parādījās bronzas priekšmeti, instrumenti un ieroči. Bieži vien bronzas dunču rokturi ir pārklāti ar dzīvnieku, īpaši aļņu, galvām. Izgatavoti no metāla, tie turpina senās koka un ragu griešanas tradīcijas.
Īpaši spilgti bronzas liešanas māksla izpaudās Kostromas apgabalā atrastajos Galičas dārgumu priekšmetos (2. tūkst. p.m.ē. vidus), kas tagad atrodas Maskavas Valsts vēstures muzejā. Īpaši interesants ir bronzas duncis, kura rokturi vainago čūskas galva ar atvērtu muti. Roktura spraugā ir rāpojošas čūskas attēls. Starp dārgumu priekšmetiem ir bronzas sejas maska, kas atkārto antropomorfo vīriešu elku pamata sejas vaibstus. Tas ir papildināts ar diviem profila attēliem, kuros dzīvnieki skatās pretējos virzienos. Dārgumā iekļauta arī dobja dzīvnieka figūra ar garu asti un “knābim līdzīgu” purnu. Kopumā Galičas dārgumu bronzas priekšmeti, iespējams, atspoguļo atribūtus, kas saistīti ar šamanisma veidošanos.
Vissvarīgākā parādība, kas gandrīz vispārēji raksturoja bronzas laikmetu, bija megalītiskā arhitektūra. Megalītiskās arhitektūras pieminekļi bija cieši saistīti ar reliģiskiem un kulta uzdevumiem un tādējādi pārsniedza tiešā utilitārisma darbības jomu. Šo seno arhitektūras būvju relatīvi viendabīgais raksturs, aptuveni tajā pašā laikā, kad tās parādījās Eiropā, milzīgs daudzums to neparasti plašā izplatība liecina par dažu viendabīgu uzskatu esamību, kas pastāvēja starp dažādām tautām, kuras uzcēla šos gigantiskos pieminekļus visur no Īrijas līdz Birmai un Korejai, no Skandināvijas un Madagaskaras. Francijā vien tādu ir aptuveni četri tūkstoši.
Ir trīs veidu megalītu struktūras:
Menhirs– vientuļi cigārveida akmens stabi līdz 20 metriem augsti – nes gan arhitektūras, gan tēlniecības iezīmes. Reizēm uz tām tika izgrebti reljefi, dažkārt to forma atgādināja cilvēka figūru (nosacīti arī “akmens sievietes” var klasificēt kā menhīrus). Tie tika uzcelti kalnā, un trieciena spēks uz skatītāju tika panākts, kontrastējot pret lepni augošo spēcīga monolīta vertikālo masu ar to apņemošajām mazajām koka būdiņām vai zemnīcām.
Arhitektūras princips visspēcīgāk izpaužas dolmens- visticamāk, apbedījumu konstrukcijas no vairākiem vertikāli novietotiem akmeņiem, klātas ar platu horizontālu akmens plāksni. Dolmeni ir plaši izplatīti Rietumeiropā, Ziemeļāfrikā, Krimā un Kakazā.
Sarežģītākas ēkas - kromlehs.
Grandiozākais no tiem tika uzcelts Stounhendžā (2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras, Anglijā) no milzīgiem rupji izcirstiem tetraedriskiem zila akmens blokiem. Plānā tā ir apaļa platforma 30 metru diametrā, ko noslēdz četri vertikāli novietotu akmeņu gredzeni, kurus savieno uz tiem guļošas sijas, veidojot kaut ko līdzīgu milzu apaļai dejai. Iekšējo gredzenu, kura centrā atrodas akmens plāksne - iespējams, altāris, veido mazi menhīri.
Ņūgrandžā (Īrijā) atrodas milzīgs 11 metrus augsts pilskalns, kas veidots no akmeņiem un kūdras. Caur pilskalna pamatni stiepjas 24 metrus dziļš gaitenis, kas apakšā un augšā izklāts ar masīviem akmeņiem. Tā beidzas ar trim istabām, arī izklāta ar akmeni. Atsevišķās dienās uzlecošās saules stari iekļūst koridorā un izgaismo centrālo zāli, kas atrodas pašā dziļumā.
Karnakā (Bretaņa, Francija) vertikālu akmeņu rindas stiepjas pāri līdzenumam vairāku kilometru garumā. Mūsdienās no desmit tūkstošiem sākotnēji piegādāto akmeņu ir palikuši tikai trīs tūkstoši. Lai gan zem Karnakas menhīriem apbedījumi nav atrasti, tuvumā ir daudz megalītu kapu.
Hipotēzi par kādu nezināmu vienotu kultūras tradīciju apstiprina arī tas, ka plaši izplatās ne tikai ideja par šādām būvēm, bet arī daži ar tiem saistīti simboli un dekoratīvie elementi, tostarp saules zīmes. Par saiknes iespējamību starp megalītu būvēm un saules kultu liecina arī tas, ka dažas no tām (piemēram, Stounhendža) ar savu galveno asi ir orientētas uz saullēkta punktu vasaras saulgriežu dienā.
Māksla dzelzs laikmeta sākumā
Plašā dzelzs izmantošana beidzot izspieda akmens darbarīkus un pakāpeniski pilnībā aizstāja bronzas instrumentus 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, kas izraisīja tālāku strauju cilvēka saimnieciskās dzīves attīstību.
Slavenākie tā laika mākslas darbi ir skitu kapu uzkalnos atklātie bronzas un dzelzs priekšmeti.
Pirmo reizi pasaule par skitiem uzzināja vairāk nekā pirms 2,5 tūkstošiem gadu no grieķiem, kuri pēc tam sāka izpētīt Melnās jūras ziemeļu reģionu un šeit saskārās ar kareivīgām pusnomadu prasmīgu jātnieku ciltīm. Hērodots (5. gs. p.m.ē.) savā “Vēsture” veltīja skitiem veselu grāmatu, kurš, domājams, pats apmeklēja Melnās jūras reģionu un ceļoja pa šīm vietām.
Terminam “skiti” ir divas izpratnes: etnogrāfiskā un ģeogrāfiskā. Faktiski skiti dzīvoja Melnās jūras reģionā, starp Donavu un Donu. Grieķu un latīņu teksti saglabāja vairākus skitu nosaukumus un vietvārdus, no kuriem izriet, ka viņu valoda piederēja indoeiropiešu valodu saimes indoirāņu grupai. No mūsdienu valodām skitu valodai vistuvākā ir osetīnu valoda. Pēc izskata, kā arī pēc daudzām galvaskausu identifikācijām no izraktajiem apbedījumiem skiti neapšaubāmi bija kaukāzieši. Tāpēc Bloka “šķībās un mantkārīgās acis” ir izcilā dzejnieka fantāzija. Tradicionāli šādas skitu ciltis sauc par “eiropietēm”.
Nomadu ciltis, kas valodā un kultūrā bija tuvas skitiem, ieņēma daudz plašāku teritoriju - visu stepju joslu no Donas līdz Baikāla reģionam, ieskaitot Tieņšaņas, Pamira, Hindukušas, Altaja un Sajanas pakājē un kalnu ielejas. Nesenie izrakumi ir atrasti tipiski skitu objekti ne tikai Siņdzjanā, kur tas nav pārsteidzoši, bet arī Ķīnas, Irānas un Anatolijas iekšienē. Āzijas stepju un pakājes jātnieku vidū bija arī daudz dažādu cilšu, kuru vārdi minēti dažādos senos avotos. Grieķu, irāņu un ķīniešu tekstos tos sauca attiecīgi par “sauromāti”, “masažētāji”, “saki”, “se”. Tie ir "Āzijas skiti". Starp daudzajiem atradumiem Eiropas skitijas pilskalnos līdzās priekšmetiem, kuros ir grieķu un seno austrumu mākslas tradīciju elementi, var saskatīt arī “tīri” skitu stilu, kas pēc stilistiskām iezīmēm ir tāds pats kā Vidusāzijā un Vidusāzijā sastopamajos attēlos. Dienvidsibīrija.
Tā kā skiti vadīja nomadu vai daļēji nomadu dzīvesveidu, pamatzināšanas par viņu materiālo kultūru tika iegūtas no kapu pilskalnu izrakumu rezultātiem, kurus parasti sauc par "karaliskajiem", jo tieši tajos atrodas greznākās un dārgākās lietas. tika atrasti. Spilgtākie un bagātākie atradumi no skitu un vēlāk sarmatu kapu pilskalniem ir apkopoti Ermitāžas kolekcijā, kas uzkrāta vairāk nekā 200 gadus. Sākumā (no 1726. gada) glabājās pirmajā Krievu muzejs- Kunstkamera, un kopš 1859. gada, kopš Imperiālās arheoloģiskās komisijas izveidošanas - Ermitāžā. Mūsdienās skitu un radniecīgo Eirāzijas stepju cilšu senie mākslas priekšmeti atrodas daudzos citos muzejos Krievijā (Maskavā - Valsts vēstures muzejā) un ārvalstīs. Tie glabājas arī Ukrainas, Kazahstānas, Kirgizstānas muzejos, Turcijas, Irānas, Afganistānas, Ķīnas, Mongolijas, ASV (Metropolitan), Francijā (Guime, Saint-Germain en Lay), Anglijas (British Museum) muzejos. ) un vairākās privātkolekcijās (piemēram, A. Saklera kolekcijā Ņujorkā). Sibīrijas muzejos glabājas tūkstošiem skitu mākslas bronzas, kas atrastas dažādi laiki, sākot no 17. gs. līdz šodienai. Daudzas zelta un sudraba rotaslietas nāk no Sibīrijas kapu pilskalniem.
Slavenākie pilskalni ir Čertomļika (Dņepras labais krasts) un Kul-Oba (Krima). Katrā lielajā skitu pilskalnā tika apglabāti mirušo kalpi un konkubīnes, kā arī līdz pat vairākiem desmitiem sajūgtu un apseglotu zirgu. Vienā no lielajiem uzkalniņiem atrasti aptuveni 400 zirgu skeleti, vesels ganāmpulks. Pilskalnos atrasts tradicionāls vadoņa personīgo rotu “komplekts”, zirgu un ieroču rotājumi, sadzīves priekšmeti (īpaši krūzes). Neskaitāmi un dažādi ieroči bija dekorēti ar zelta plāksnēm, ar iegravētiem attēliem, kas nosedza gandrīz visu skabargu, spārnu, rokturu, cirvju u.c. virsmu. Raksturīga skitu dekoratīvās un lietišķās mākslas iezīme ir tā sauktā “dzīvnieku stila” dominēšana, kur dzīvnieka pilnasinīgs tēls tika apvienots ar ornamentālu detaļu noformējumu.
Piemēram, par unikālu tiek uzskatīts atradums - kauss no Kul-Oba pilskalna. Apaļais elektriskais kauss, kura apakšējā daļā ir raksturīgs grieķu raksts, augšējā daļā ir pārklāts ar attēliem, kas sakārtoti aplī, veidojot sava veida secīgu vizuālo stāstījumu. Uz kausa ir septiņas vīriešu skitu figūras, sešas no tām izkārtotas trijos pāros, un atsevišķi parādīts viens skitu, kurš zīmē loku. Šis uzsvars ļauj mums redzēt viņu kā centrālo figūru. Pie jostas karājas vēl viens loks. Tā kā parastajā skitu ieroču komplektā bija tikai viens loks, uzreiz rodas jautājums, kāda ir otrā funkcija? 1970. gadā slavenais Maskavas skitologs prof. D.S. Raevskis rūpīgi pārbaudīja dažādas skitu ģenealoģiskās leģendas versijas, fragmentus, kas saglabāti grieķu un latīņu tekstos. No šīm iespējām radās šāds leģendas par skitu izcelsmi pamatsižets. Katras tautas mitoloģijā ir savs sencis, parasti karalis. Skītu vidū šāds sencis bija karalis Targitai, kurš dzimis no debesu un zemes laulības (mitoloģija, kas kopīga visām indoeiropiešu tautām). Viņam bija trīs dēli (arī ļoti populāra situācija, kas pārvērtās pasakās): Kolaksai, Lipoksai un Arpokšai. Sajūtot vecuma tuvošanos un domājot par mantinieku, Targitai saviem dēliem izvirzīja nosacījumu: valstībā pacelsies tas, kurš spēs uzvilkt loku un apjozt ar karalisko bruņu jostu. Vecākais dēls sāka vilkt loku, bet loks izlīda no rokām un trāpīja viņam pa žokli; Vidējā dēla apakšstilbu sabojāja dumpīgais loks, un tikai jaunākais dēls tika galā ar uzdevumu un kļuva par karali.
Secinājums
Māksla savas vēsturiskās attīstības sākumposmā vēl nebija izveidojusies kā neatkarīga cilvēka garīgās dzīves sfēra. Primitīvajā sabiedrībā bija tikai bezvārda mākslinieciskā jaunrade, kas piederēja visai sabiedrībai. Tas bija cieši savijies ar primitīviem uzskatiem, bet nekādā gadījumā to nenoteica. Primitīvā māksla atspoguļoja cilvēka pirmos priekšstatus par apkārtējo pasauli, zināšanas un prasmes tika saglabātas un nodotas tālāk, cilvēki komunicēja savā starpā. Māksla bija saistīta ar cilvēka darbu. Tikai ikdienas darba pieredze ļāva senajiem meistariem radīt darbus, kas ne tikai pārsniedz savu sākotnējo mērķi, visbiežāk kulta, bet arī joprojām mūs sajūsmina ar savu māksliniecisko tēlu izteiksmīgumu.
Primitīvajai mākslai bija nozīmīga loma senās cilvēces vēsturē un kultūrā. Cilvēka iztēle ir iemiesota jaunā eksistences formā – mākslinieciskajā. Nostiprinot savu dzīves pieredzi un pasaules uzskatu redzamos tēlos, pirmatnējais cilvēks padziļināja un paplašināja priekšstatus par realitāti un bagātināja savu garīgo pasauli.
Iemācījies radīt attēlus (tēlniecības, grafikas, glezniecības), cilvēks laika gaitā ieguva zināmu spēku. Primitīvā māksla atspoguļoja cilvēka pirmos priekšstatus par apkārtējo pasauli, zināšanas un prasmes tika saglabātas un nodotas tālāk, cilvēki komunicēja savā starpā. Primitīvās pasaules garīgajā kultūrā māksla sāka spēlēt to pašu universālo lomu, ko spēlēja smailais akmens darba aktivitāte. Primitīvu cilvēku pievēršanās viņiem jaunam darbības veidam - mākslai - ir viens no lielākajiem notikumiem cilvēces vēsturē.
Atsauces
1. Aleksejevs V.P., Pershits A.I. Primitīvās sabiedrības vēsture: mācību grāmata universitātēm. - M.: Augstskola, 1990. gads.
2. Kravčenko A.I. Kulturoloģija: Apmācība universitātēm. - 3. izdevums. - M.: Akadēmiskais projekts, 2001.g
2. Laričevs V. E. Alu burvji. – Novosibirska: Rietumsibīrijas grāmatu apgāds, 1980.
Viens no funkcijas primitīvs kultūra ir... vai dievība, noveda pie specifisks motora impulss, kas... sabiedrību, t.i. pilda ideoloģisku funkciju. Darbu pamats art preliterāts un īpaši ...
Sabiedrība un sociālie procesi
Abstrakts >> SocioloģijaKultūras - " art Par māksla". Turpretim... citi procesi. Vairāk konkrēti teorijas tuvojas modernizācijai... Marksisms: tika uzskatīts, ka primitīvs sabiedrību aizstāts ar klases verdzību, ... vai grupām sabiedrību. Īpatnības konflikts: skaidrs...
Primitīvā māksla
Primitīvā māksla. Paleolīta māksla.
Primitīvās komunālās sistēmas laikmeta māksla radās ap 30. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e., vēlajā paleolītā, kad parādās mūsdienu cilvēks. Nostiprinot darba pieredzes rezultātus mākslā, cilvēks padziļināja un paplašināja savus priekšstatus par realitāti, bagātināja savu garīgā pasaule un arvien vairāk pacēlās pāri dabai. Mākslas rašanās tāpēc nozīmēja milzīgu soli uz priekšu cilvēka izziņas darbībā, veicināja sociālo saišu nostiprināšanos un pirmatnējās kopienas nostiprināšanos. Mākslas rašanās tiešais cēlonis bija reālas vajadzības ikdienas dzīve. Piemēram, dejas māksla izauga no medībām un militārām mācībām, no oriģināliem priekšnesumiem, kas tēlaini atspoguļoja primitīvās kopienas darba aktivitātes un dzīvnieku dzīvi. Dziesmas un mūzikas rašanās laikā lieliska vērtība bija darba procesu ritmi un tas, ka muzikālais un dziesmu pavadījums palīdzēja organizēt kolektīvu darbu.
Tēlotājmākslas darbi parādījās jau Orignācijas laikā (tas ir, vēlā paleolīta pašā sākumā). Nozīmīgākie paleolīta mākslas pieminekļi ir alu attēli [alas Spānijā (Altamira u.c.), Francijas dienvidos (Lasko, Montespana u.c.), Krievijas Federācijā - Kapovas ala], kur dzīvības pilns un lielo dzīvnieku figūru kustības, kas bija galvenie medību objekti (sumbri, zirgi, brieži, mamuti, plēsīgi dzīvnieki utt.). Retāk sastopami cilvēku un radījumu attēli, kuros apvienotas cilvēku un dzīvnieku īpašības, roku nospiedumi, shematiskas zīmes, kas daļēji atšifrējamas kā mājokļu un medību slazdu reprodukcijas. . Alu attēlus veidoja ar melnām, sarkanām, brūnām un dzeltenām minerālkrāsām, retāk bareljefu veidā, bieži balstoties uz akmens dabisko izliekumu līdzību ar dzīvnieka figūru. Turklāt vēlajā paleolītā parādījās apaļās skulptūras darbi, kas attēlo cilvēkus un dzīvniekus (tostarp sieviešu māla figūriņas - tā sauktās Aurignacian-Solutrean “Venēras”, kas saistītas ar “ciltstēvu” kultu), kā arī pirmie. piemēri mākslinieciskā grebšana(gravējums uz kaula un akmens). Raksturīga iezīme Paleolīta māksla – tās naivais reālisms. Daudzu paleolīta dzīvnieku attēlu pārsteidzošā vitalitāte ir saistīta ar īpatnībām darba prakse un paleolīta cilvēka pasaules uzskats. Viņa novērojumu precizitāti un asumu noteica mednieku ikdienas darba pieredze, kuru visa dzīve un labklājība bija atkarīga no zināšanām par dzīvniekiem un spējas tos izsekot. Tomēr, neskatoties uz visu savu vitālo izteiksmīgumu, paleolīta māksla bija pilnīgi primitīva un infantila. Tā nezināja vispārinājumu, telpas pārnesi, kompozīciju šī vārda mūsu izpratnē. Paleolīta mākslas pamatā lielā mērā bija dabas parādīšana dzīvos, personificētos primitīvās mitoloģijas tēlos, dabas parādību garīgums, apveltot tos ar cilvēka īpašības. Lielākā daļa paleolīta mākslas pieminekļu ir saistīti ar primitīvo auglības kultu un medību rituāliem. Vēlajā paleolītā veidojās arhitektūras aizsākumi. Šķiet, ka paleolīta laikmeta mājokļi bijušas zemas, kupolveida konstrukcijas, kas apmēram trešdaļu iegremdētas zemē, dažreiz ar garām tunelim līdzīgām ieejām. Kā celtniecības materiāls dažreiz tika izmantoti lielu dzīvnieku kauli. Neskaitāmi vēlā paleolīta mākslas paraugi tika atklāti Krievijas Federācijas teritorijā [Ukrainā (Mezinskajas vieta), Baltkrievijā, pie Donas (Kostenkovskas-Borševskas vietas), Gruzijā, Sibīrijā (Bureta, Malta)].
Mezolīta māksla.
Laikā no 10. līdz 8. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. e. Sākas Eiropas teritoriju klājošo ledāju pakāpeniska atkāpšanās uz ziemeļiem. Sasilšanas rezultātā plašās stepju telpas, kas kalpoja par ganībām mamutiem, bizoniem, ziemeļbriežiem un zirgiem, pārvēršas blīvos, bezgalīgos mežos. Lielie dzīvnieki, kurus cilvēki iepriekš medījuši, izmirst vai dodas tālu uz ziemeļiem, meklējot pārtiku. Tādējādi ziemeļbrieži pazuda no Centrāleiropas un Dienvideiropas teritorijām. Tagad aļņi, staltbrieži, mežacūkas, sumbri un mazāki dzīvnieki kļūst par cilvēku upuriem. Makšķerēšana un austeru kolekcionēšana kļūst plaši izplatīta. Klimata sasilšana veicināja faktu, ka mūsu senči sāka vadīt mazkustīgu dzīvesveidu. Autostāvvietas senais cilvēks Tagad tie atrodas galvenokārt jūru, upju un ezeru krastos. Primitīvie amatnieki izgudro lokus un jaunus darbarīkus, pieradina suņus un sāk liellopu audzēšanu un lauksaimniecību. Parādījās būvniecība un aušanas ražošanas aizsākumi.
Mainās arī cilvēka pasaules uzskats, kurš jūtas drosmīgāks un neatkarīgāks. Būtiski nostiprinās maģijas loma, parādās un attīstās lauksaimniecības mitoloģija. Visas šīs pārmaiņas atspoguļojas mākslā, kas iegūst kulta skanējumu. Glezniecības daudzkrāsainība pazūd un kļūst vienkrāsaina (vienkrāsaina). Parasti zīmējumi tiek veidoti ar vienu krāsu - melnu vai sarkanu, to galvenie elementi ir shematisms un siluets. Skaļums pazūd gandrīz pilnībā.
Tajā pašā laikā parādās daudzas jaunas lietas, kas nav raksturīgas paleolītam. Notikumi šī laika mākslinieku gleznās tiek prezentēti kopsakarībā, tas ir, parādās kompozīcija. Sižeti tiek bagātināti, par attēla galveno objektu kļūst cilvēks, viņa uzvaras vai sakāves apkārtējā pasaulē.
Arī krāsošanas tehnikas piedzīvo izmaiņas. Krāsu pamatā ir tādas vielas kā olu baltums, medus un pat asinis. Vispirms ar otu uz virsmas tiek uzklātas kontūras, un pēc tam dizains tiek nokrāsots ar tādas pašas krāsas krāsu.
Šos jaunos elementus var redzēt klinšu mākslā, kas atklāta Austrumspānijas (Spānijas Levantas) piekrastes kalnu apgabalos. Mākslinieki galveno uzmanību pievērš cilvēku, nevis dzīvnieku attēlošanai, un cilvēki gandrīz vienmēr tiek parādīti darbībā. Apjoms, perspektīva un krāsa nav svarīgas, galvenais ir nodot figūru kustību.
Paleolīta glezniecība, kā minēts iepriekš, sastāv no atsevišķām figūrām, kurām nav nekāda sakara savā starpā. Spānijas Levantes klinšu gleznas ir daudzfigūru kompozīcijas, kurās attēloti notikumi, kas notikuši ar pašu mākslinieku un viņa laikabiedriem.
Pašas pirmās mezolīta gleznas Austrumspānijā arheologi atklāja 1908. gadā. Gleznotas klintis paceļas gar ieleju malām un kalnu aizās starp Barselonu un Valensiju. Tie ir sastopami arī tālāk uz dienvidiem. Tās galvenokārt ir gleznainas ainas (petroglifu šeit praktiski nav), kurās attēloti cilvēki un dažādi dzīvnieki. Dzīvnieku figūru izmērs parasti nepārsniedz 75 cm, un cilvēku figūras ir nedaudz mazākas.
 |
| Medus savācējs. Arana. |
Ir ļoti lielas kompozīcijas, piemēram, Alperā (Albasemas provincē, Austrumspānijā) ir gleznas, kurās attēloti desmitiem dzīvnieku un simtiem cilvēku figūru.
Daudzas gleznas no Spānijas Levantes ir veltītas medību ainām. Gleznās attēloti dzīvnieku bari, kurus cilvēki vajā ar lokiem, vai mednieki, kas bēg no ievainota dzīvnieka.
Lielu interesi rada zīmējums no Aranas, kurā attēlots medus savācējs, kurš pa virvi kāpj uz ligzdu, ko ieskauj bites.
Valtortas aizā pētnieki atklāja veselu gleznu galeriju ar briežu, mežacūku un aunu medību ainām. Ir gan militāru kauju attēli, gan gleznas, kas šķietami vēsta par nāvessodu (centrā bultām caurdurts cilvēks, apkārt cilvēki ar lokiem).
Austrumspānijas klinšu mākslā sievietes attēlotas ļoti reti. Viena no slavenākajām kompozīcijām ir t.s. “Pastaiga”, kurā seno laiku mākslinieks gleznojis staigājošu sievieti un bērnu. Ja vīriešu figūras gleznās ir dinamikas pilnas, tad sievietes ir statiskas, bet vairāk naturālistiskas.
Zinātnieki ir izsekojuši, kā notika mezolīta glezniecības attīstība. Agrīna krāsošana, kas datēts ar šo laiku, izcēlās ar naturālismu un proporcionalitāti cilvēku figūru attēlojumā. Pamazām pareizās proporcijas pazuda, un cilvēki ar neparasti šauru vidukli, tievām rokām un garas kājas. Augšējā daļaĶermenis kļuva kā trīsstūris, kura augšpusē bija apaļa galva.
Laika gaitā proporcijas vēl vairāk deformējās, gleznotāji sāka attēlot vīrieti ar īsu rumpi, pārāk lielām kājām un profilā pagrieztu galvu. Galu galā shematisms naturālismu pilnībā nobīdīja malā. Cilvēka ķermenis, viņa kājas un rokas šī laika gleznās attēlotas ar parastajām plānām līnijām, kas ļauj viegli nodot kustību un atveidot visdažādākās pozas.
Šī tendence gandrīz nav attiecināta uz dzīvnieku attēliem. Kā cilvēku medību laupījumam tiem bija jābūt atbilstošam izskatam, un tāpēc tie saglabāja savu formu un reālisma svaru.
Daži gleznainie mezolīta laikmeta pieminekļi attēlo daudzus zīmējumu slāņus. Virkne pētnieku to skaidro ar to, ka noteiktas teritorijas daudzkārt pārgājušas no vienas karojošas cilts pie otras un uzvarētāji ar gleznu palīdzību centās nodrošināt savas tiesības uz noteiktu teritoriju.
Briežu medības. Glezniecība alā Spānijā. Mezolīts.
Neolīta laikmets.
Pēc mezolīta sekoja neolīts – jaunais akmens laikmets jeb pulētā akmens laikmets. Ledus laikmets, un līdz ar to tika atstāta gan cilvēces megafauna, gan sugu daudzveidība. Neandertālieši atstāja vēsturisko posmu, par uzvarētājiem kļuva mūsu senči - kromanjonas tipa cilvēki. Tāpēc mūsu vēsture sākas ar neolīta laikmetu. Neolīta laikmetā ražošanas process un līdz ar to arī garīgā dzīve kļuva tik sarežģīta, ka materiālās kultūras attīstībai atsevišķās teritorijās bija savas īpatnības. Ja agrākos laikos māksla visur attīstījās gandrīz vienādi, tad tagad katrā reģionā tā ieguva savas lokālās īpatnības, pēc kurām var atšķirt Ēģiptes neolītu no Mezopotāmijas neolīta, Eiropas neolītu no Sibīrijas neolīta utt. Taču ir arī neolīta mākslai kopīgas iezīmes: plaši izplatītas ir mazas skulptūras no akmens, kaula, raga un māla. Dzīvnieku figūras ir reālas, lai gan tās tiek interpretētas vispārīgi. Sieviešu figūru attēli ir vienkāršoti un shematiski, dažkārt pārklāti ar ornamentiem, kas atveido apģērba rakstus. Dekoratīvās mākslas attīstība ir īpaši raksturīga neolītam; Gandrīz visur mēs redzam vēlmi izrotāt lietas, ko cilvēki izmanto ikdienā.
Visvairāk mūs sasniegusi ornamentētā keramika. Neolīta trauku formās un īpaši to dekorēšanas metodē un daudzveidībā viens reģions atšķīrās no cita. Ornamentācijas attīstībai var izsekot no vienkāršākajiem rakstiem uz bedres ķemmes tipa traukiem (Austrumeiropa) līdz lieliski izgatavotiem un bagātīgi krāsotiem Ēģiptes vai Tripoles traukiem. Spilgts un izteiksmīgs neolīta kultūras piemērs ir Tripoles kultūra, kas plaši izplatīta 4.-3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Krievijas un Ukrainas Eiropas daļas dienvidos un vairākās Balkānu valstīs. Tripiliešu kultūras beigas aizsākās halkolīta (vara laikmetā) un bronzas laikmetā. Lauksaimnieku tripiliešu apmetnes visbiežāk atradās upju krastos. Mājas no māla un koka, taisnstūrveida plānojumā, iespējams, no iekšpuses bija klātas ar ornamentāliem gleznojumiem. Apmetnēs tika atrasti mājokļu modeļi un nelielas sieviešu figūriņas. Taču īpaši bagātīgi un plaši attīstījās trypilliešu radošums keramikas dekorēšanā. Formu un ornamentu daudzveidības ziņā Trypillian keramika neatpaliek ne no Ēģiptes, ne par Rietumāzijas. Trypillian trauki tika izgatavoti no spilgti dzelteniem vai oranžiem māliem; trauka korpuss ir klāts ar dažādiem ģeometriskiem rakstiem, bet gandrīz vienmēr sastāv no spirālveida līnijām, kas krāsotas sarkanā, melnā, brūnā un baltā krāsā.
Neolīta glezniecība
Ziemeļu mežu apgabalos, kur turpināja pastāvēt medības, tika saglabātas vecās klinšu mākslas tradīcijas. Taču arī šeit ir redzama jauna, progresīvāka attīstības stadija: klinšu grebumi, kas izgatavoti galvenokārt ar sitaminstrumentu tehnikām, dažkārt apgleznoti.
Papildus dzīvniekiem klinšu gleznās parādās arī cilvēki, taču izteiksmes spēka ziņā cilvēku tēli ir zemāki par dzīvnieku attēliem, lai gan vienmēr ir skaidrs, ko mākslinieks vēlējies izteikt.
Neolīta klinšu māksla ir atklāta ne tikai Rietumu un Vidusāzijā un Eiropā, bet arī vairākos zemeslodes dienvidu reģionos, piemēram, dažos Āfrikas apgabalos (Dienvidrodēzijā, Sahārā), Spānijā.
Šajā gleznā un klinšu mākslā pirmo reizi primitīvajā tēlotājmākslā parādās tieksme pēc žēlastības. Lai par to pārliecinātos, paskatieties uz sievietes attēlu, kas vāc savvaļas medu (Arana, Spānija). Atšķirībā no varenajām paleolīta “Venērām”, šeit jaunība uz akmens attēlota krāsojumā. sievietes ķermenis, graciozs un valdzinošs.
Vai, piemēram, klinšu gleznas, kas atklātas Alžīrijas teritorijā, Sahārā, apgabalā, ko sauc par Tassili-Ajjer. Izrakumos iegūto sēklu analīze liecina, ka pirms vairākiem tūkstošiem gadu šeit bija bagātīga veģetācija. Ziedošs, krāsains un noslēpumains mums fantāzijas pasaule atklājas mums Tassili-Adjer mākslā.
Bagātīgas ganības un resni ganāmpulki simtiem galvu. Slaidi gani, kas apsargā tikpat slaidas govis. Cilvēku un dzīvnieku ķermeņi ir apzināti izstiepti, cenšoties būt dekoratīvi un graciozi. Toņu simfonija - brūns, melns, sarkanīgs un dzeltens ar zeltainiem toņiem. Stilizācija un fantāzija. Svinīgi eleganta ragaina dejotāja vai dieviete greznā tērpā. Vareni buļļi, graciozas antilopes. Žirafes cīnās, bēg no medniekiem vai vienkārši pastaigājas; to kakli un kājas veido elastīgu, pasakaini drosmīgu rakstu. Vītnei līdzīgas dejojošas figūras. Mednieki ar dzīvnieku sejām. Figūras maskās, iespējams, paužot kaut kādus maģiskus simbolus. Loki un bultas, kas mijas straujā ritmā, kas aizrauj skatītāju. Kara rati steidzas pilnā ātrumā. Neierobežota kustība un pēkšņi atkal ganību bara miers.
Atcerēsimies Lasko alas gleznas. Tur valdīja monumentalitāte, it kā mākslinieka tvertā attēla neaizskaramība. Šeit - dzīvīgums, plūstamība un brīva iztēle, zīmējuma asums un precizitāte, grācija un elegance, harmoniska formu un toņu kombinācija, cilvēku un dzīvnieku skaistums, kas attēlots ar labām viņu anatomijas zināšanām, žestu, impulsu ātrums, vispārējā simfonija skaistums - tas ir tas, kas pārsteidz un apbur grandiozajā klintī mākslas galerijaĀfrikas tuksnesī, pasaulē lielākais aizvēsturiskās mākslas "muzejs".
Zīmīgi, ka šī neolīta laikmetam raksturīgā māksla ilgu laiku turpināja pastāvēt starp Āfrikas ciltīm, kas saglabāja primitīvas kopienas attiecības. Ievērojamā bušmeņu klinšu māksla pēc iedvesmas un stila ir neolīta laikmets.
Onega ezera austrumu krastā, Besov Nos ciema apkaimē, tika atklāts vēlā neolīta tēlotājmākslas piemineklis: apmēram pirms 4 tūkstošiem gadu tajā tika izgrebti desmitiem figūru. Aļņi un brieži, zosis un gulbji un lielas laivas ar airētājiem. Tas viss ir skaidri norādīts. Bet papildus tam ir daži apļi, vai nu ar piedēkļiem, vai uz gariem stabiem... Mēs nezinām, ko tie attēlo. Vai tas ir Saules kults? Vai Mēness? Viss kopā, acīmredzot, ir maģisks noslēpums, kas paredzēts, lai dotu cilvēkam uzvaru pār zvēriem, t.i. atkal triumfs pār dabu.
Neolīta skulptūra
Pirmie neolīta laikmeta tēlniecības paraugi ir saistīti ar apbedīšanas kultu un pēc būtības ir simbolisks. Neskaitāmi cilvēku un dzīvnieku galvaskausi, kas rotāti ar perlamutra ielaidumiem un pārklāti ar māla slāni, kas krāsots ar sarkano okeru, tika atklāti senajās apmetnēs Jērikā un Katal-Hujukā (Anatolija, Turcija).
Tās ir sieviešu (dažkārt grūtnieču) kailās figūras ar pārspīlētām krūtīm un gurniem. Citas "skulptūras" attēlo dzemdību brīdi, un figūra novietota uz augsta sēdekļa, kurai blakus ir zoomorfiskas figūras. Cits skulptūru veids attēlo māti ar mazuli rokās. Māte ir attēlota ar izliektiem gurniem un krūtīm, kā arī izliektu galvu ar mazām šķēlumam līdzīgām acīm uz viņas sejas. Šāda veida figūra tika atklāta Hacilaras vietā (Turcijas rietumos).
Eiropā arī Gumeļnicas kultūra (Rumānija) sniedz raksturīgus šāda veida tēlniecības paraugus, taču ar vēl lielāku shematismu. Ne tik senās apmetnēs (ap 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras) Eiropas dienvidaustrumos - Serbijā, Rumānijā, Trāķijā - izveidojās skulptūras veids, kas pievilka ģeometriskā shematisma virzienā. Reprezentatīvākie piemēri ir Rumānijā, Cernavodas apbedījumā, to formas ir samazinātas līdz elementāriem apjomiem (konuss un sfēra). Tās ir sēdošas figūras ar rokām, kas atbalsta galvas vai balstās uz ceļiem. Galva balstās uz spēcīgu kaklu, seja ir apaļa, ar cilindrisku degunu.
Vēl viena skulptūru grupa nāk no Vinčas (Serbija). Šajā gadījumā skulpturālie attēli tiek vienkāršoti līdz trīsstūru formai. Galva un atsevišķas ķermeņa daļas ir īpaši izceltas, dažviet ir caurumi dažu papildu elementu piestiprināšanai. Atsevišķas detaļas ir izgrebtas reljefa formā, iezīmējot acu vai ekstremitāšu pirkstu kontūras.
Dienvideiropā radās monumentālās skulptūras veids, kas bija cieši saistīts ar megalītu kultūru. Mēs runājam par menhīru statujām, kas visbiežāk attēlo sievietes, retāk vīriešus un dažreiz nenoteikta dzimuma personāžus.
Šīs statujas turpina dekoratīvās grebšanas un polihromās līkumotu līniju apgleznošanas tradīciju, kas saistīta ar dažiem dolmeniem Francijā, Spānijā un Portugālē. Ķermeņu kontūras dažos gadījumos ir iezīmētas tāpat kā Senserninas statujai (Saint-Germain-en-Laye muzejs, Parīze), kurā var atšķirt acis, degunu un ekstremitātes; dažreiz tie pilnībā izzūd vienkāršošanas procesā, atstājot tikai mājienus par krūšu izliekumu, piemēram, neolīta dieviete no Coisard grotas (Francija).
"Brieži peld pa upi" Kaulu griešana (no Lortes, Hautes-Pyrenees, Francija). Augšējais paleolīts. Nacionālo senlietu muzejs. Saint-Germain-en-Laye.
"Sieviete ar kausu." Kaļķakmens reljefs (no Loselas, Augšpireneji, Francija). Augšējais paleolīts. Tēlotājmākslas muzejs. Bordo.
Antropomorfs izskats. Roka māksla. Neolīts. Šeremetjevas klintis. Habarovskas apgabals.
"Aina ar ievainoto bifeli." Klinšu apgleznošana. Augšējais paleolīts. Lasko ala. Dordoņas nodaļa. Francija.
"Mednieki". Klinšu apgleznošana. Neolīts (?). Dienvidrodēzija.
Reljefs ar simbolisku attēlu no Castelluccio (Sicīlija). Kaļķakmens. Labi. 1800-1400 pirms mūsu ēras e. Nacionālais arheoloģijas muzejs. Sirakūzas.
"Leopardi". Klinšu reljefs Fezanā (Lībija). Neolīts (?).
Cilvēku figūru shematiski attēli. Klinšu apgleznošana. Neolīts. Sjerra Morenas kalni. Spānija.
Sievietes galva. Mamuta kauls (no Brasanpuy, Landes departaments, Francija). Augšējais paleolīts. Nacionālo senlietu muzejs. Saint-Germain-en-Laye.
Shematisks sievietes attēlojums. Alas reljefs. Neolīts. Krusārs. Marnas departaments. Francija.
T.n. Vilendorfas Venera. Kaļķakmens (no Vilendorfas, Lejasaustrijas). Augšējais paleolīts. Dabas vēstures muzejs. Vēna.
"Cilvēks spēlē lautu." Marmors (no Keros, Kiklādu salām, Grieķija). Neolīts. Nacionālais arheoloģijas muzejs. Atēnas.
Combarel, augšējā paleolīta vieta alā (Combarel, netālu no Les Ezyes Dordogne departamentā (Francija). Uz sienām alas dziļumos šaura koridora 237 m garumā 1901. gadā tika atklāti vairāk nekā 400 dažādu dzīvnieku attēli ( mamuti, degunradži, zirgi, sumbri, brieži, alpu lauvas uc), kā arī antropomorfās figūras. Zīmēšanas tehnika galvenokārt ir gravēšana.
Zaraut-Sai, aiza Gisaras grēdas dienvidrietumu atzaros. Okera zīmējumi tika atrasti uz rietumu-ziemeļu akmeņainajām pārkarēm, nišās un nelielās grotās. Pētīja Ģ.V. Parfenovs un A.A. Formozovs. Klinšu mākslas galvenais priekšmets ir cilvēku ar suņiem veiktas savvaļas buļļu, gazeļu, kazu un mežacūku medības; mednieki ir bruņoti ar lokiem un bultām un tērpušies maskēšanās apģērbā; Ir arī citi attēli. Iespējamais datums Neolīta mezolīta zīmējumi. Ir atrasti arī jaunāki attēli. Zaraut-Sai, aiza Gisaras grēdas dienvidrietumu atzaros. Okera zīmējumi tika atrasti uz rietumu-ziemeļu akmeņainajām pārkarēm, nišās un nelielās grotās. Pētīja Ģ.V. Parfenovs un A.A. Formozovs. Klinšu mākslas galvenais priekšmets ir cilvēku ar suņiem veiktas savvaļas buļļu, gazeļu, kazu un mežacūku medības; mednieki ir bruņoti ar lokiem un bultām un tērpušies maskēšanās apģērbā; Ir arī citi attēli. Iespējamais zīmējumu datums ir neolīts mezolīts. Vēlāki attēli tika atrasti arī neolīts-mezolīts-mezolīts
Baltās jūras petroglifi ir kompakti – to izplatības platība nepārsniedz 1,5 kv.km. Ir zināmi 10 punkti uz lielām (Boļshoi Malinin, Erpin Pudas, Shoyrukshin) un mazām nenosauktām salām. Zīmējumi ir iespiesti uz izturīga kristāla šīfera pelēks. Senatnē tie atradās pie ūdens. Lielākā daļa izsitumu ir mazi (20-50 cm), bet ir arī 3-3,5 m gari milži; Ir arī pavisam mazi – mazāki par 5 cm.
Kobustan. Klinšu gleznas. Kobustanā, upes baseinā. Jeyrankechmaz, ir zināmi vairāk nekā 4 tūkstoši seno klinšu attēlu (siluetu un kontūru gravējumi, gleznas), tostarp ražas ainas, upurēšana, dejas, laivu attēli ar airētājiem, cilvēkiem un dažādiem dzīvniekiem (datēti no mezolīta līdz viduslaikiem). Akmens laikmeta vietas tika atklātas blakus klinšu grebumiem, alās un klinšu patversmēs. Kobustan. Klinšu gleznas. Kobustanā, upes baseinā. Jeyrankechmaz, ir zināmi vairāk nekā 4 tūkstoši seno klinšu attēlu (siluetu un kontūru gravējumi, gleznas), tostarp ražas ainas, upurēšana, dejas, laivu attēli ar airētājiem, cilvēkiem un dažādiem dzīvniekiem (datēti no mezolīta līdz viduslaikiem). Netālu no klinšu grebumiem, alās un klinšu patversmēs tika atklātas akmens laikmeta vietas.klinšu grebumiklinšu grebumi
Tassili Elephant (Oued Jerath) rokmāksla, kas datēta ar "bifeļu periodu". Šī tēma ir ļoti izplatīta Sahāras klinšu mākslā no "bifeļu perioda" līdz mūsdienām, īpaši Air, kur ziloņi dzīvoja pirms nepilniem simts gadiem. Jerat oudā ir 96 attēli, kas saistīti ar dažādi periodi. Attēlā redzamais zilonis ir izgrebts uz vertikālas plātnes; kvadrātiem, kas atrodas pie auss, jāatspoguļo ādas krokas tās ārējā pusē. Platums 1,8 m.
"Bifeļu perioda" dizains uz horizontālās plātnes (oued Jerat) attēlo divus kaķu dzimtas dzīvniekus; viens, acīmredzot, grasās satvert otru aizmugurē; apakšējais atgādina gepardu, augšējais var attēlot suņu hiēnu vai raibu vilku, vienīgais šīs dzimtas dzīvnieks, kas dzīvo vantiņos, bet spēj veikt iebrukumus tuksnešainās vietās, tas ir hiēnas lielumā. Garums cm.
Auns ar “ķiveri” (Bu Alem, Dienvidorāna); virs viņa ir cilvēka figūra ar vairogu; augstums ap 1,5 m Šis ir viens no labākajiem “bifeļu perioda” zīmējumiem gan no izcilā formas un detaļu atveidojuma, gan no izpildījuma viedokļa ar pareizo triepienu un izcili noslīpētu. virsmas. Tā kā uz auna galvas ir disks, ilgi tika uzskatīts, ka tam ir saistība ar ēģiptiešu auna dievu Amonu, taču tagad ir zināms, ka tas tā nav un ka dizains ir daudz vecāks par visiem aunu attēliem Ēģipte.
Senie bifeļi ar spirāli uz vertikālas plāksnes (oued Jerat), augstums aptuveni 2 m. Tas Sahārā spēlē “noteicošās fosilijas” lomu senā perioda zīmējumos, kam tieši šī fakta dēļ ir piešķirts tās nosaukums. Šim dzīvniekam bija milzīgi ragi, kuru attālums varēja sasniegt 3 m. Šajā gadījumā tā attēlu pavada uz ķermeņa izgrebta dubulta spirāle. Šis simbols ir ļoti izplatīts klinšu gleznas Ueda Jerath, taču tā nozīme joprojām ir noslēpumaina. Uz tās pašas plātnes ir arī citi zīmējumi; daudzi no tiem ir noslīpēti, starp pēdējiem var atšķirt zirgu. Ir arī dizaini, kas ir apzīmēti ar punktiem, piemēram, žirafe starp bifeļa ragiem un cilvēka figūra pa kreisi no tiem.
Klinšu glezna (oued Jerat), kurā attēlotas palmas un rati, kuru riteņi no gleznas ir izdzēsti. Attiecas uz "zirgu periodu", kas atbilst aptuveni 1200. gadu pirms mūsu ēras. e. Redzams, ka vecie kaltētie koki ir nozāģēti, kas nozīmē, ka palma tika kultivēta. Cilvēku rokās ir kaut kas līdzīgs sirpjiem uz gariem kātiem, ar kuriem, iespējams, grieza dateļu ķekarus. Šis ir vecākais Ziemeļāfrikā un Sahārā atrastais dateļpalmas attēls, šajā gadījumā tas ir laikmetīgs ar ratiem ar zirgiem “lidojošā galopā”.
Glezna (Takededumatin vietne, Tassili), kurā attēloti liellopu gani. Ovāli kreisajā pusē apzīmē būdas; pirmajā nav neviena; sieviešu un bērnu figūras ir redzamas citu priekšā; tas atspoguļo poligāmas ģimenes dzīvi, kādu mēs joprojām varam novērot fulani ganu vidū labības stepēs uz dienvidiem no Sahāras. Būdīšu priekšā sasieti teļi, aiz tiem ganās pārējais ganāmpulks, buļļi, bet vēl govis, ar piena pilniem tesmeņiem. Dažiem cilvēkiem ir frizūras ķiveru formā, citiem - mazu cepurīšu formā, piemēram, mūsdienu Fulani.
Attēls ar vīrieti, kurš valkā "maģistrāta" galvassegu. Figūra ir 2 m augsta un ir ievērojama no dekoratīvā viedokļa, lai gan tā ir cietusi no laika un ir daļēji iznīcināta. Profils ir gaļīgs, negroids; sejas apakšdaļa, šķiet, ir pārklāta ar masku; mati ir atveidoti ar baltiem, blīvi uzklātiem triepieniem, un seju klāj mazi vertikāli triepieni un balti punktiņi. Pa labi ir mazs cilvēka galva tādā pašā stilā, bet seju klāj maska, un frizūrā ieausta lentīte ar vertikālām daudzkrāsainām svītrām, kas rakstītas sarkanā, dzeltenā un baltā okera krāsā.
Detaļa no liela paneļa no Bovid perioda, ko sauc par sprieduma ainu. Svinīgās drēbēs tērptiem cilvēkiem galvā ir cepures, kas dažkārt rotātas ar punktiem, reizēm ar horizontālām un vertikālām līnijām; lieli apmetņi stiepjas no kakla līdz kājām, nosedzot muguru. Tie virzās pa labi, noapaļojot muguru un nedaudz saliecoties, attēlojot it kā vecāka gadagājuma cienījamus cilvēkus, kuri ir izdarījuši taisnīgu aktu; pēdējais no viņiem vienā rokā tur loku. Virs tiem jaunāks un vienkāršāk ģērbies vīrietis tur citu rokās.
