Strīdi par darba sastāvu vēl turpinās, taču lielākā daļa zinātnieku nonākuši pie secinājuma, ka tam vajadzētu būt šādi: “Prologs. Pirmā daļa”, “Zemniece”, “Pēdējais”, “Svētki visai pasaulei”. Argumenti par labu šim konkrētajam materiāla izkārtojumam ir šādi. Pirmajā daļā un nodaļā “Zemniece” ir attēlota veca, mirstoša pasaule. "Pēdējais" parāda šīs pasaules nāvi. Noslēguma daļā “Svētki visai pasaulei” īpaši pamanāmas jaunas dzīvības pazīmes, stāstījuma kopējais tonis ir gaišāks, priecīgāks, jūtama fokusēšanās uz nākotni, kas galvenokārt saistās ar cilvēka tēlu. Griša Dobrosklonovs. Turklāt šīs daļas beigas spēlē sava veida nobeiguma lomu, jo tieši šeit izskan atbilde uz darba sākumā uzdoto jautājumu: "Kas Krievijā dzīvo jautri, brīvi?" Izrādās laimīgs cilvēks tautas aizstāvis Griša Dobrosklonovs, kurš savās dziesmās paredzēja "cilvēku laimes iemiesojumu". Tajā pašā laikā tas ir īpašs pārtraukšanas veids. Viņa neatgriež klejotājus viņu mājās, nepieliek punktu viņu meklējumiem, jo klejotāji nezina par Grišas laimi. Tāpēc bija iespēja uzrakstīt dzejoļa turpinājumu, kur klaidoņiem bija jāmeklē laimīgs cilvēks un tālāk, ejot pa nepareizo taku - līdz pašam karalim. Dzejoļa kompozīcijas īpatnība ir tā uzbūve, kas balstīta uz klasiskā eposa likumiem: tā sastāv no atsevišķām relatīvi autonomām daļām un nodaļām, tās varonis nav atsevišķa persona, bet visa krievu tauta, un tāpēc pēc žanra tā ir. ir epika tautas dzīve.
Dzejoļa daļu ārējo saistību nosaka ceļa motīvs un laimes meklējumi, kas atbilst arī tautas-episkās pasakas žanram. Stāstījuma - zemnieku varoņu ceļojuma - organizēšanas sižetu un kompozīcijas metodi papildina autora atkāpju un ārpussižeta elementu iekļaušana. Darba episko raksturu nosaka arī majestātiski mierīgais stāstījuma temps, kas balstīts uz folkloras elementiem. Pēcreformu Krievijas dzīve ir parādīta visā tās sarežģītībā un daudzpusībā, kā arī pārklājuma plašumā vispārējs skats par pasauli kā sava veida veselumu apvienojas ar autora lirisku emociju un detaļām ārējie apraksti. Episkās poēmas žanrs ļāva Nekrasovam atspoguļot visas valsts, visas tautas dzīvi un vienā no tās grūtākajiem pagrieziena punktiem.
Eseja par literatūru par tēmu: Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” žanrs un kompozīcija
Citi raksti:
- Visu mūžu viņš audzināja domu par darbu, kas kļūtu par tautas grāmatu, grāmatu “noderīga, tautai saprotama un patiesa”, atspoguļojot viņa dzīves svarīgākos aspektus. 20 gadus viņš krāja šai grāmatai materiālu “vārdu pa vārdam”, bet pēc tam 14 gadus strādāja Lasīt vairāk......
- Ir pelnījis īpašu uzmanību jautājums par pirmo “Prologu”. Dzejolim ir vairāki prologi: pirms nodaļas “Pops”, pirms daļām “Zemniece” un “Svētki visai pasaulei”. Pirmais “Prologs” krasi atšķiras no pārējiem. Tas rada kopēju problēmu visam dzejolim “Kam Lasīt vairāk ......
- Nekrasovs savas dzīves odes veltīja dzejoļa izstrādei, ko viņš nosauca par savu "mīļāko prāta bērnu". "Es nolēmu," sacīja Ņekrasovs, "sakarīgā stāstā izklāstīt visu, ko zinu par cilvēkiem, visu, ko man gadījās dzirdēt no viņu lūpām, un es sāku" Lasīt vairāk ......
- Šis jautājums joprojām ir karstu diskusiju objekts. Ņekrasovs, mainot tēmas realizācijas veidu, dzejoļa arhitektoniku stingri pakārtoja vienam vienam ideoloģiskais plāns. Kompozīcijas struktūra Darbā paredzēts akcentēt galveno domu: zemnieku revolūcijas neizbēgamību, kas kļūs iespējama, balstoties uz tautas revolucionārās apziņas izaugsmi, Lasīt vairāk ......
- Esejas tēma: Mākslinieciskā oriģinalitāte dzejoļi. “Kam labi dzīvo Krievijā” ir plašs episks audekls, ko caurstrāvo dedzīga dzimtenes un cilvēku mīlestība, kas piešķir tam lirisku siltumu, kas sasilda un atdzīvina visu darba poētisko struktūru. Dzejoļa lirisms izpaužas Lasīt vairāk......
- Viss Nekrasova dzejolis ir uzliesmojošs pasaulīgs salidojums, kas pamazām kļūst spēkā. Nekrasovam ir svarīgi, lai zemnieki ne tikai domāja par dzīves jēgu, bet arī iegāja grūtos un tālsatiksmes patiesības meklēšana. "Prologs" sāk darbību. Septiņi zemnieki strīdas par to, “kas dzīvo Lasīt vairāk ......
- Dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” nozīme nav skaidra. Galu galā jautājums ir: kurš ir laimīgs? – audzina citus: kas ir laime? Kurš ir pelnījis laimi? Kur to vajadzētu meklēt? Un “Zemniece” šos jautājumus ne tik daudz aizver, cik atver un noved pie tiem. Lasīt vairāk......
- Dzejoļa daļu kompozīcijas noformējums ir ārkārtīgi daudzveidīgs; tie visi ir uzbūvēti savā veidā, viena daļa nav līdzīga otrai. Poēmā visplašāk pārstāvētais sižeta attīstības veids ir stāsts par klejotāju sastapto “veiksminieku”, kurš atbild uz viņu jautājumu. Šādi nodaļas “Pop”, “Laimīgs”, “Zemes īpašnieks”, Lasīt vairāk ......
Nekrasova vārds uz visiem laikiem ir nostiprinājies krievu tautas apziņā kā izcila dzejnieka vārds, kurš literatūrā nāca ar savu jauno vārdu un spēja izteikt sava laika augstos patriotiskos ideālus unikālos tēlos un skaņās.
Runājot par Ņekrasova dzejoli “Kas labi dzīvo Krievijā”, jāsaka, ka dzejolis nav pabeigts. Dzejnieks sāka darbu pie grandioza plāna " tautas grāmata" 1863. gadā un beidzās nedziedināmi slims 1877. gadā. Kā viņš teica: "Vienu es ļoti nožēloju, ka nepabeidzu dzejoli "Kas labi dzīvo Krievijā". Tomēr Belinskis uzskatīja, ka nepabeigtība ir patiesības pazīme. Jautājums par dzejoļa “nepabeigtību” ir ļoti strīdīgs. Galu galā “Kurš labi dzīvo Krievijā” tika iecerēts kā eposs, tas ir, mākslas darbs, kas ar maksimālu pabeigtības pakāpi attēlo veselu laikmetu tautas dzīvē. Tā kā tautas dzīve ir neierobežota un neizsmeļama savās neskaitāmajās izpausmēs, eposiem jebkurā daudzveidībā ir raksturīgs nepabeigtība. Eposu var turpināt bezgalīgi, taču jūs varat pielikt punktu gandrīz jebkurai tās ceļa daļai. Tas ir, atsevišķas dzejoļa daļas saista kāda kopīga parādība. Piemēram, “Kurš labi dzīvo Krievijā” visas daļas vieno tikai klejojošie zemnieki (izņemot daļas “Pēdējais” un “Svētki visai pasaulei”). Tas ļauj brīvi pārkārtot detaļas. Tas ir, ir brīva detaļu secība. Ja secība būtu fiksēta, daļa “Pēdējais” sekotu nevis pirmajai, bet otrajai, bet “Zemniece” atrastos pēc trešās daļas “Svētki visai pasaulei”. Darba kompozīcija veidota pēc klasiskās epas likumiem: sastāv no atsevišķām, samērā autonomām daļām un nodaļām. Ārēji šīs tēmas saista ceļa tēma: septiņi patiesības meklētāji klīst pa Krieviju, cenšoties atrisināt viņus vajājošo jautājumu: kurš var dzīvot labi Krievijā? Un tāpēc daļu pārkārtošana nelikvidē dzejoļa nozīmi un šarmu.
Dzejoļa žanriskā oriģinalitāte ir pasaku motīvu sajaukums un reāli fakti vēsture. Piemēram, skaitlis septiņi folklorā ir maģisks. Septiņi klejotāji ir liela episkā dalībnieku tēls. Prologa pasakainā garša paceļ stāstījumu augstāk par ikdienas dzīvi, augstāk zemnieku dzīve un piešķir darbībai episku universālumu. Tajā pašā laikā notikumi tiek attiecināti uz pēcreformu laikmetu. Konkrētā zemnieku zīme - "uz laiku pienākums" - norāda uz tā laika zemnieku reālo stāvokli. Bet ne tikai maģiskais skaitlis klejotāji rada pasakainu atmosfēru. Prologā septiņu vīru tikšanās tiek stāstīta kā lielisks episks notikums:
Kurā gadā - parēķiniet
Kādā zemē - uzminiet
Uz ietves
Septiņi vīrieši sanāca kopā...
Tātad epika un pasaku varoņi kaujai vai godpilnam mielastam. Bet šeit kopā ar pasaku motīviem tiek fiksēta vispārējā pēcreformas drupas zīme, kas izteikta ciematu nosaukumos: Zaplatovo, Razutovo, Zlobishino, Neurozhaika. Terpigorevas apriņķis, Tukšā Volosta, Saspringtā guberņa — tas viss arī stāsta par guberņu, rajonu un apgabalu nožēlojamo stāvokli pēc 1861. gada reformām.
Un tomēr vīri dzīvo un rīkojas kā pasakā: "Ej tur, es nezinu kur, atnes to, es nezinu ko." Dzejolī ir komiski salīdzināts vīriešu strīds ar vēršu cīņu zemnieku barā. Saskaņā ar eposa likumiem tas izvēršas tāpat kā Gogoļa " Mirušās dvēseles”, bet iegūst arī patstāvīgu nozīmi. Govs ar zvaniņu, noklīdusi no ganāmpulka, pienāca pie ugunskura, pievērsa acis uz vīriešiem,
Klausījos trakas runas
Un sākās, mana sirds,
Mū, ū, ū!
Daba un dzīvnieki piedalās arī zemnieku strīdā:
Un krauklis, gudrs putns,
Atnācis, sēdēdams uz koka
Tieši pie ugunskura,
Sēž un lūdz velnu,
Lai iesita līdz nāvei
Kuru!
Kņada aug, izplatās, aptver visu mežu:
Pamodās plaukstoša atbalss,
Ejam pastaigāties,
Iesim kliegt un kliegt
It kā ķircinot
Spītīgi vīrieši.
Pašai strīda būtībai dzejnieks pieiet ar ironiju. Vīri vēl nesaprot, ka jautājums par to, kurš ir laimīgāks - priesteris, zemes īpašnieks, tirgotājs, ierēdnis vai cars, atklāj viņu priekšstatu par laimi ierobežotību, kas saistīta ar materiālo drošību. Bet tā laika zemniekiem drošības jautājums bija vissvarīgākais. Un ne tikai Krievijā šis jautājums satrauca cilvēkus, tāpēc dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” ieņem ievērojamu vietu ne tikai krievu, bet arī pasaules dzejā.
Žanra oriģinalitāte N. A.-Ņekrasova dzejolis ir pārsteidzoša spēja autors, ar ko apvienot pasaku atmosfēru politiskās problēmas XIX gadsimta 60. gadi. Un arī rakstot brīnišķīgu episko dzejoli, kas ir pieejama visiem cilvēkiem jebkurā vecumā.
Ideja par dzejoli “Kas dzīvo labi Krievijā” radās 20. gadsimta 60. gadu sākumā. Ņekrasovs turpināja strādāt pie dzejoļa līdz mūža beigām, taču nekad neizdevās to pabeigt. Tāpēc, publicējot dzejoli, radās nopietnas grūtības - nodaļu secība palika neskaidra, autora ieceri varēja tikai aptuveni nojaust. Nekrasova darba pētnieki apņēmās pie trim galvenajām iespējām dzejoļa nodaļu izkārtojumam. Pirmais bija balstīts uz gadalaiku secību dzejolī un autora piezīmēm un ierosināja šādu secību: "Prologs un pirmā daļa" - "Pēdējais bērns" - "Svētki visai pasaulei" - "Zemniece". Otrajā tika apmainītas nodaļas “Svētki visai pasaulei” un “Zemniece”. Ar šo izkārtojumu dzejoļa koncepcija izskatījās optimistiskāka - no dzimtbūšanas līdz bērēm “uz balsta”, no satīriska patosa līdz patētiskam. Trešajai un visizplatītākajai versijai - visticamāk, tā bija tā, ar kuru jūs saskārāties, lasot dzejoli ("Prologs un pirmā daļa" - "Zemniece" - "Pēdējais" - "Svētki visai pasaulei") sava loģika. Par godu Pēdējā nāvei rīkotie svētki gludi pārvēršas par “dzīrēm visai pasaulei”: pēc nodaļu satura “Pēdējais” un “Svētki visai pasaulei” ir ļoti cieši saistīti. Nodaļā “Svētki visai pasaulei” beidzot ir patiesi laimīgs cilvēks.
Mēs paļausimies uz trešo variantu, jo tas kļuva vispārpieņemts, kad dzejolis tika publicēts, bet tajā pašā laikā atcerēsimies, ka dzejolis palika nepabeigts un mums ir darīšana ar rekonstrukciju, nevis īstā autora. nodomu.
Pats Nekrasovs savu darbu nosauca par "mūsdienu zemnieku dzīves eposu". Eposs ir viens no senākajiem literatūras žanriem. Pirmais un slavenākais eposs, pēc kura vadījušies visi autori, kas pievēršas šim žanram, ir Homēra Iliāda. Homērs sniedz ārkārtīgi plašu grieķu dzīves šķērsgriezumu nācijai izšķirošajā brīdī, desmit gadu kara periodā starp grieķiem un trojiešiem - pagrieziena punktā cilvēki, tāpat kā indivīds, atklāj. sevi skaidrāk. Ar grieķu vienkāršību Homērs nepalaiž garām pat vissīkākās viņa varoņu dzīves un militārā dzīvesveida detaļas. Uzskaitītās iezīmes ir kļuvušas par žanru veidojošām, tās var viegli atrast jebkurā eposā, tostarp dzejolī “Kas dzīvo labi Krievijā”;
Ņekrasovs cenšas pieskarties visām cilvēku dzīves šķautnēm, pievērš uzmanību visnenozīmīgākajām cilvēku dzīves detaļām; Dzejoļa darbība ir ieplānota tā, lai tas sakristu ar krievu zemnieku kulminācijas brīdi - periodu, kas nāca pēc dzimtbūšanas atcelšanas 1861. gadā.
Eposa kompozīcijas kodols bija septiņu vīru ceļojums, kas ļāva maksimāli paplašināt robežas mākslinieciskā telpa dzejoļi. Šķiet, ka septiņi klejotāji ir viens vesels; neatkarīgi no tā, vai viņi runā pēc kārtas vai korī, viņu rindas plūst kopā. Tās ir tikai acis un ausis. Atšķirībā no dzejoļa “Salna, sarkans deguns” filmā “Kas labi dzīvo Krievijā”, Ņekrasovs cenšas būt pilnīgi neredzams, paslēpties aiz nojumes un parādīt cilvēku viedokli par notiekošo. Dažreiz, piemēram, slavenajā fragmentā par Beļinski un Gogoli, kuru vīrietis vēl nav iznesis no tirgus, autora balss joprojām laužas cauri, taču šis ir viens no retajiem izņēmumiem.
Ņekrasovs "Kas labi dzīvo Krievijā" sauca par dzejoli. Tomēr žanra ziņā tas nebija līdzīgs nevienam no slavenajiem krievu dzejoļiem. “Kas labi dzīvo Krievijā” ir tautas varoņdzejolis. Ņekrasovs apvienoja trīs žanru iezīmes: “zemnieku” dzejoli, kurā attēlota zemnieka dzīve, satīrisku apskatu, kurā attēloti tautas ienaidnieki, un varonīgu revolucionāru dzejoli, kas atklāj cīnītāju tēlus. cilvēku laime. Nekrasovs cenšas dzejolī sapludināt šīs trīs savas mākslinieciskās jaunrades līnijas.
Pirmā rinda ir vispilnīgāk pārstāvēta dzejolī. Tautas.dzīves attēlojums ir enciklopēdisks. Vispilnīgākais šīs iezīmes atspoguļojums ir sniegts dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā”. Otrā un trešā rinda dzejoļa nepabeigtības dēļ nav pārāka par citiem viņa darbiem.
Nekrasovam izdevās sevi skaidrāk parādīt citos darbos gan kā satīriķim, gan kā dzejniekam varoņeposs. Dzejolī “Laikabiedri” viņš meistarīgi “apzīmē un nosoda tautas ienaidnieku” - kapitālistus un to baru, kas kalpoja naudas īpašniekiem un pie varas esošajiem. Revolucionāro cīnītāju tēli ir attīstītāki un emocionālāk attēloti viņa dzejolī “Krievu sievietes”. Mūsu laika aktuālo jautājumu revolucionārais risinājums cenzūras terora apstākļos nevarēja iegūt pilnīgāku māksliniecisko izpausmi pat zem Nekrasova pildspalvas.
Ideoloģiski un uz šī pamata emocionāla attieksme Nekrasova pieeja realitātei jaunā žanra ietvaros noteica dažādu paņēmienu un līdzekļu izmantošanu, kas raksturīgi ne tikai episkai, bet arī liriskajai un dramatiskie žanri. Šeit organiski saplūst gan mierīgs episks stāsts, gan dažādas dziesmas (vēsturiskas, sabiedriskas, sadzīviskas, propagandas, satīriskas, intīmas liriskas); te sintētiskā vienotībā sintētiskā vienotībā parādījās leģendas, žēlabas, reliģiozas uztveres cilvēkam raksturīgās pasaku fantāzijas, ticējumi, metaforiskas idejas un dzīvs, reālistisks dialogs, sakāmvārdi, materiālistiskajam pasaules uzskatam raksturīgi teicieni; šeit ir kodīga satīra, maskēta alegorijā, izlaidumos, alegoriskā formā. Plašais realitātes vēriens prasīja ievadīšanu galvenā pasākuma ietvaros liels skaits patstāvīgi izstrādātas epizodes, kas nepieciešamas kā saites vienā mākslinieciskajā ķēdē.
Žanra ziņā “Kurš labi dzīvo Krievijā” daudzējādā ziņā ir tuvāks prozas stāstījumam nekā 20. gadsimta pirmās puses krievu literatūrai raksturīgajiem liriskiem-episkajiem dzejoļiem.
N.A. Nekrasovs uzrakstīja brīnišķīgu dzejoli “Kas labi dzīvo Krievijā”. Tās rakstīšana sākās 1863. gadā, divus gadus pēc dzimtbūšanas atcelšanas Krievijā. Tieši šis notikums ir dzejoļa centrā. Darba galveno jautājumu var saprast no...
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” ir centrālais un lielākais darbs Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova darbā. 1863. gadā sāktais darbs tika uzrakstīts vairāku gadu garumā. Tad dzejnieks atraisījās no citām tēmām un pabeidza dzejoli ar nāvi...
Lasītājs atpazīst vienu no Ņekrasova poēmas “Kurš labi dzīvo Krievijā” galvenajiem varoņiem - Saveliju -, kad viņš jau ir vecs vīrs, kurš nodzīvojis ilgu un grūtu dzīvi. Dzejnieks glezno krāsainu šī apbrīnojamā vecā vīra portretu: Ar milzīgu pelēku...
Daudzos savos darbos Ņekrasovs pārdomā krievu zemnieces likteni: dzejolī “Sals, sarkans deguns”, dzejoļos “Troika”, “Ciema ciešanu pilnā sparā ...”, “Orina, karavīra māte” un daudzi citi. Brīnišķīgo sieviešu galerijā...
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” kļuva par vienu no centrālajiem N. A. Nekrasova darbā. Laiks, kad viņš strādāja pie dzejoļa, bija laiks lielas pārmaiņas. Sabiedrībā pilnā sparā valdīja revolucionāro demokrātisko kustību pārstāvju kaislības. Labākā daļa inteliģence...
"Mans mīļākais bērns"- lūk, ko Nekrasovs rakstīja savā rokrakstā par dzejoli "Kas labi dzīvo Krievijā". Vēlāk vienā no vēstulēm žurnālistam P. Bezobrazovam dzejnieks pats definēja dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” žanru: “Tā būs mūsdienu zemnieku dzīves epopeja.”
Un te mūsdienu lasītājam uzreiz radīsies daudz jautājumu, jo, dzirdot vārdu eposs, mums prātā nāk liela mēroga darbi, piemēram, Homēra eposi vai Tolstoja daudzsējumu darbi. Bet vai pat nepabeigtam darbam ir tiesības saukties par eposu?
Pirmkārt, izdomāsim, ko nozīmē jēdziens “episkais”. Episkā žanra problemātika ietver ne atsevišķa varoņa, bet veselas tautas dzīves apsvēršanu. Visi nozīmīgi notikumi šīs tautas vēsturē ir atlasīti attēlošanai. Visbiežāk šāds brīdis ir karš. Taču laikā, kad Nekrasovs radīja dzejoli, Krievijā nenotiek karš, un pašā dzejolī nav pieminētas militārās operācijas. Un tomēr 1861. gadā Krievijā notika vēl viens cilvēku dzīvē ne mazāk nozīmīgs notikums — dzimtbūšanas atcelšana. Tas izraisa strīdu vilni augstās aprindās, kā arī apjukumu un pilnīgu dzīves pārstrukturēšanu zemnieku vidū. Šim pagrieziena punktam Nekrasovs velta savu episko dzejoli.
Darba “Kas labi dzīvo Krievijā” žanrs prasīja autoram atbilstību noteiktiem kritērijiem, pirmkārt, mērogam. Uzdevums parādīt veselas tautas dzīvi nebūt nav viegls, un tieši tas ietekmēja Nekrasova sižeta izvēli ar ceļojumu kā galveno sižetu veidojošo elementu. Ceļošana ir izplatīts motīvs krievu literatūrā. To uzrunāja gan Gogolis “Mirušās dvēselēs”, gan Radiščevs (“Ceļojums no Pēterburgas uz Maskavu”), pat viduslaikos populārs žanrs"Pastaiga" - "Pastaiga aiz trim jūrām." Šis paņēmiens ļauj darbā attēlot pilnvērtīgu tautas dzīves ainu ar visām tās paražām, priekiem un bēdām. Šajā gadījumā galvenais sižets pazūd fonā, un stāstījums sadalās daudzās atsevišķās kaleidoskopiskās daļās, no kurām vienlaikus pakāpeniski izceļas. trīsdimensiju attēls dzīvi. Zemnieku stāsti par viņu likteņiem dod vietu ieilgušām liriskām dziesmām, lasītājs iepazīstas ar lauku gadatirgus, redz tautas svētkus, vēlēšanas, uzzina attieksmi pret sievietēm, sēro ar ubagu un izklaidējas ar dzērāju.
Raksturīgi, ka daļas sižetā dažkārt viena no otras tik stipri novirzās, ka tās var apmainīt, nekaitējot darba kompozīcijai. Tas savulaik izraisīja ilgus strīdus par pareizu dzejoļa nodaļu izkārtojumu (Nekrasovs par to neatstāja skaidrus norādījumus).
Tajā pašā laikā šādu darba “raibumu” kompensē sižeta iekšēja nepārtraukta attīstība - viens no obligāti nosacījumi episkajam žanram. Tautas dvēsele, brīžiem ļoti pretrunīga, brīžiem izmisusi zem likstu smaguma un tomēr ne līdz galam salauzta, turklāt nemitīgi par laimi sapņojoša – tā dzejnieks parāda lasītājam.
Starp žanra “Kas dzīvo labi Krievijā” iezīmēm var minēt arī dzejas tekstā ietverto milzīgo slāni. folkloras elementi, no tieši ieviestām dziesmām, sakāmvārdiem, teicieniem līdz netiešām atsaucēm uz šo vai citu eposu, tādu frāžu kā “Savely, the Russian hero” izmantošana. Nekrasova mīlestība pret vienkāršajiem cilvēkiem, viņa patiesā interese par tēmu - ne velti bija vajadzīgi tik daudzi gadi (vairāk nekā 10), lai savāktu materiālu dzejolim! Ņemiet vērā, ka arī folkloras elementu iekļaušana tekstā tiek uzskatīta par eposa zīmi - tas ļauj pilnīgāk attēlot iezīmes tautas raksturs un dzīvesveids.
Dzejoļa žanriskā īpatnība tiek uzskatīta arī par dīvaino kombināciju vēstures fakti ar pasaku motīviem. Sākumā, rakstīti pēc visiem pasaku likumiem, septiņi (maģiskais skaitlis) zemnieki devās ceļā. Viņu ceļojuma sākumu pavada brīnumi – ar viņiem uzrunā straume, un viņi mežā atrod pašu saliktu galdautu. Taču viņu tālākais ceļš nesekos pēc pasakas.
Prasmīgā pasakainā, neapgrūtinošā sižeta apvienošana ar nopietnām pēcreformas Krievijas politiskajām problēmām Ņekrasova daiļradi uzreiz pēc dzejoļa daļu publicēšanas labvēlīgi izcēla: tas izskatījās interesants uz monotonu brošūru fona un tajā pašā laikā viens domā. Tas arī ļāva episkajam poēmam “Kurš labi dzīvo Krievijā” nezaudēt lasītāja interesi šodien.
Darba pārbaude