A. N. Ostrovska luga “Pērkona negaiss” ataino deviņpadsmitā gadsimta 60. gadu laikmetu. Šajā laikā Krievijā notiek revolucionāras tautas sacelšanās. Tie ir vērsti uz. dzīves un ikdienas uzlabošana parastie cilvēki gāzt carismu. Šajā cīņā piedalās arī izcilu krievu rakstnieku un dzejnieku darbi, tostarp Ostrovska luga “Pērkona negaiss”, kas šokēja visu Krieviju. Izmantojot Katerinas tēla piemēru, tiek attēlota visas tautas cīņa pret “tumšo valstību” un tās patriarhālo kārtību.
A. N. Ostrovska lugas “Pērkona negaiss” galvenā varone ir Katerina. Viņas protestu pret “Kabanovska” ordeni, cīņu par savu laimi autore attēlo drāmā.
Katerina uzauga nabaga tirgotāja mājā, kur viņa garīgi un morāli nobriedusi. Katerina bija neparasts cilvēks, un viņas sejas vaibstos bija kaut kāds neparasts šarms. Visa viņas “elpoja” krieviski, patiesi tautas skaistums; Boriss par viņu saka šādi: "Viņas sejā ir eņģelisks smaids, bet šķiet, ka viņas seja spīd."
Pirms laulībām Katerina "dzīvoja, ne par ko neuztraucās, kā putns savvaļā", viņa darīja to, ko gribēja, un, kad viņa gribēja, neviens viņu nekad nepiespieda un nespieda darīt to, ko viņa, Katerina, darīja. negribu.
Viņa garīgā pasaule bija ļoti bagāts un daudzveidīgs. Katerina bija ļoti poētisks cilvēks ar bagātu iztēli. Viņas sarunās mēs dzirdam tautas gudrība un populāri teicieni. Viņas dvēsele ilgojās pēc lidojuma “Kāpēc cilvēki nelido kā putni? Reizēm man liekas, ka esmu putns. Kad jūs stāvat uz kalna, jūs jūtat vēlmi lidot. Tā es pieskrienu, paceltu rokas un lidotu.
Katerinas dvēseli “audzināja” gan stāsti par dievlūdzējiem, kas bija mājā katru dienu, gan šūšana uz samta (šūšana viņu izglītoja un ieveda skaistuma un labestības pasaulē, mākslas pasaulē).
Pēc laulībām Katerinas dzīve krasi mainījās. Kabanovu mājā Katerina bija viena, viņas pasauli, savu dvēseli neviens nevarēja saprast. Šī vientulība bija pirmais solis ceļā uz traģēdiju. Krasi mainījusies arī ģimenes attieksme pret varoni. Kabanovu mājā tika ievēroti tie paši noteikumi un paražas, kas Katerīnas vecāku mājā, taču šeit “šķiet, ka viss ir no nebrīves”. Kabanikhas nežēlīgās pavēles mazināja Katerinas tieksmi pēc cildenā, un no tā brīža varones dvēsele iekrita bezdibenī.
Vēl viena Katerinas sāpe ir viņas vīra neizpratne. Tihons bija laipns, neaizsargāts cilvēks, ļoti vājš, salīdzinot ar Katerinu, viņam nekad nebija sava viedokļa - viņš paklausīja cita viedoklim, vairāk stiprs cilvēks. Tihons nevarēja saprast savas sievas centienus: "Es nevaru tevi saprast, Katja." Šis pārpratums Katerinu noveda soli tuvāk katastrofai.
Mīlestība pret Borisu arī Katerinai bija traģēdija. Pēc Dobroļubova domām, Boriss bija tāds pats kā Tihons, tikai izglītots. Savas izglītības dēļ viņš nonāca Katerinas uzmanības lokā. No visa “tumšās valstības” pūļa viņa izvēlējās viņu, kurš nedaudz atšķīrās no pārējiem. Tomēr Boriss izrādījās vēl sliktāks par Tihonu, viņš rūpējas tikai par sevi: viņš domā tikai par to, ko citi par viņu teiks. Viņš atstāj Katerinu likteņa žēlastībā, “tumšās valstības” sodīšanai: “Nu, lai Dievs tevi svētī! Ir tikai viena lieta, kas mums jālūdz Dievam: lai viņa mirst pēc iespējas ātrāk, lai viņa ilgi necieš! Uz redzēšanos!".
Katerina no sirds mīl Borisu un uztraucas par viņu: “Ko viņš tagad dara, nabadziņš?.. Kāpēc es viņu ievedu nepatikšanās? Man vajadzētu mirt vienam! Pretējā gadījumā viņa sabojāja sevi, viņa izpostīja viņu, viņa ir apkaunojums sev - viņš ir mūžīgi apkaunots!
Kaļinovas pilsētas morāle, tās rupjība un “cilā nabadzība” Katerinai nebija pieņemama: “Ja gribēšu, es aiziešu, kur vien skatos acis. Neviens mani nevar apturēt, tā tas ir
Man ir raksturs."
Dobroļubovs darbam piešķīra augstu novērtējumu. Viņš Katerinu sauca par "gaismas staru" tumšajā valstībā. Viņas traģiskajā beigās “tirāna varai tika dots šausmīgs izaicinājums... Katerinā mēs redzam protestu pret Kabanova morāles jēdzieniem, protestu, kas novests līdz galam, pasludināts gan mājas spīdzināšanā, gan pār bezdibeni, kurā iekļuva nabaga sieviete. metās." Katerinas tēlā Dobroļubovs redz “krievu dzīvās dabas” iemiesojumu. Katerina dod priekšroku mirt, nevis dzīvot nebrīvē. Katerinas rīcība ir neviennozīmīga.
Katerinas tēls Ostrovska lugā “Pērkona negaiss” ir lielisks krievu sievietes tēls krievu literatūrā.
Katerina - galvenais varonis Ostrovska drāma "Pērkona negaiss", Tihona sieva, Kabanikhas vedekla. Darba galvenā ideja ir šīs meitenes konflikts ar "tumšo valstību", tirānu, despotu un nezinātāju valstību.
Kāpēc radās šis konflikts un kāpēc drāmas beigas ir tik traģiskas, var uzzināt, izprotot Katerinas priekšstatus par dzīvi. Autore parādīja varones varoņa izcelsmi. No Katerinas vārdiem mēs uzzinām par viņas bērnību un pusaudža gadiem. Šeit ir ideāla patriarhālo attiecību un patriarhālās pasaules versija kopumā: "Es dzīvoju, es ne par ko neuztraucos, kā putns savvaļā, es darīju to, ko gribēju." Bet tā bija “griba”, kas nemaz nebija pretrunā ar mūžseno slēgtās dzīvesveidu, kura viss loks ir ierobežots. mājasdarbs. Katja dzīvoja brīvi: viņa cēlās agri, nomazgājās ar avota ūdeni, devās uz baznīcu kopā ar māti, tad apsēdās, lai veiktu kādu darbu un klausījās svētceļniekus un lūgšanas vīrus, kuru viņu mājā bija daudz. Šis ir stāsts par pasauli, kurā cilvēkam neienāk prātā pretstatīt sevi vispārējam, jo viņš vēl nav atdalījies no šīs kopienas. Tāpēc šeit nav vardarbības vai piespiešanas. Idilliskā patriarhālā harmonija ģimenes dzīve Katerinai – bezierunu morālais ideāls. Bet viņa dzīvo laikmetā, kad ir zudis pats šīs morāles gars un pārkaulotā forma balstās uz vardarbību un piespiešanu. Jutīgā Katerina to pieķer savā ģimenes dzīvē Kabanovu mājā. Noklausījusies stāstu par vedeklas dzīvi pirms laulībām, Varvara (Tihona māsa) pārsteigta iesaucas: "Bet ar mums ir tāpat." "Jā, šķiet, ka viss šeit ir no nebrīves," saka Katerina, un šī viņai ir galvenā drāma.
Katerina tika atdota precēties jaunai, viņas likteni izlēma ģimene, un viņa to pieņem kā pilnīgi dabisku, parastu lietu. Viņa ienāk Kabanovu ģimenē, gatava mīlēt un godāt savu vīramāti (“Man, mammu, tas viss ir tāpat kā manai mātei, kā tev...” viņa saka Kabanikhai), jau iepriekš sagaidot, ka viņas vīrs būs viņas saimnieks, bet arī atbalsts un aizsardzība. Bet Tihons nav piemērots patriarhālās ģimenes galvas lomai, un Katerina runā par savu mīlestību pret viņu: "Man viņu ļoti žēl!" Un cīņā pret savu nelikumīgo mīlestību pret Borisu Katerina, neskatoties uz saviem mēģinājumiem, nevar paļauties uz Tihonu.
Katjas dzīve ir ļoti mainījusies. No brīvas, priecīgas pasaules viņa nonāca pasaulē pilns ar viltu, nežēlība. Viņa no visas dvēseles vēlas būt tīra un nevainojama.
Katerina vairs nejūt tādu prieku no baznīcas apmeklējuma. Katerinas reliģiskās jūtas pastiprinās viņai līdz ar to garīgais pērkona negaiss. Taču tieši pretruna starp viņas grēcīgo iekšējo stāvokli un to, ko pieprasa reliģiskie baušļi, neļauj viņai lūgties kā agrāk: Katerina ir pārāk tālu no svētprātīgās plaisas starp rituālu ārējo izpildi un ikdienas praksi. Viņa jūt bailes no sevis, no vēlmes pēc gribas. Katerina nevar veikt savas ierastās darbības. Skumjas, trauksmainas domas neļauj viņai mierīgi apbrīnot dabu. Katja var izturēt tikai tik ilgi, cik var un sapņot, bet viņa vairs nevar dzīvot ar savām domām, jo nežēlīgā realitāte viņu atgriež uz zemes, tur, kur ir pazemojums un ciešanas.
Vide, kurā dzīvo Katerina, liek viņai melot un maldināt. Bet Katerina tāda nav. Borisu viņu saista ne tikai tas, ka viņš viņai patīk, ka viņš nav tāds kā apkārtējie, bet arī vajadzība pēc mīlestības, kas vīrā nav atradusi atbildi, sievas aizvainotā sajūta, viņas vienmuļās dzīves mirstīgās melanholijas dēļ. Vajadzēja slēpties, būt viltīgam; viņa to negribēja, un viņa to nevarēja izdarīt; viņai bija jāatgriežas savā drūmajā dzīvē, un tas viņai šķita rūgtāks nekā iepriekš. Grēks kā smags akmens guļ uz viņas sirds. Katerina šausmīgi baidās no tuvojošā pērkona negaisa, uzskatot to par sodu par izdarīto. Katja nevar turpināt dzīvot ar savu grēku, un viņa uzskata grēku nožēlošanu par vienīgo veidu, kā no tā vismaz daļēji atbrīvoties. Viņa atzīst visu savam vīram un Kabanikha.
Ko viņa var darīt? Viņai atliek tikai pakļauties, atteikties neatkarīga dzīve un kļūsti par vīramātes neapšaubāmu kalponi, par lēnprātīgu vīra kalponi. Bet tas nav Katerinas raksturs - viņa nekad neatgriezīsies savā bijušajā dzīvē: ja viņa nevar izbaudīt savas jūtas, savu gribu, tad viņa neko negrib dzīvē, viņa pat nevēlas dzīvi. Viņa nolēma mirt, bet baidās no domas, ka tas ir grēks. Viņa ne par vienu nesūdzas, nevienu nevaino, vienkārši vairs nevar dzīvot. IN pēdējais brīdis Viņas iztēlē īpaši spilgti uzplaiksnī visas sadzīves šausmas. Nē, viņa vairs nebūs bezdvēseles vīramātes upuris un nekļūs ieslodzīta ar bezmugurkaulnieku un pretīgu vīru. Nāve ir viņas atbrīvošana.
A. N. Ostrovska lugas “Pērkona negaiss” pamatā ir “tumšās valstības” un gaišā sākuma konflikts, ko autore pasniedz Katerinas Kabanovas tēlā. Pērkona negaiss ir simbols varones garīgajam satricinājumam, jūtu cīņai, morālajam pacēlumam traģiskajā mīlestībā un tajā pašā laikā baiļu nastas iemiesojums, zem kura jūga cilvēki dzīvo.
Darbā ir attēlota provinces pilsētiņas sasmēlusies atmosfēra ar tās rupjību, liekulību un bagāto un “vecāko” spēku. “Tumšā valstība” ir draudīga vide, kurā valda bezsirdība un stulba, verdziska vecās kārtības pielūgšana. Paklausības un aklo baiļu valstībai pretojas saprāta, veselā saprāta, apgaismības spēki, ko pārstāv Kuligins, kā arī Katerinas tīrā dvēsele, kas, lai arī neapzināti, ar savu sirsnību un integritāti ir naidīga pret šo pasauli. dabu.
Katerinas bērnība un jaunība pagāja tirgotāja vide, bet mājās viņu apņēma pieķeršanās, mātes mīlestība un savstarpēja cieņa ģimenē. Kā viņa pati saka: "... viņa dzīvoja, ne par ko neuztraucās, kā putns savvaļā."
Apprecējusies ar Tihonu, viņa nokļuva draudīgā vidē, kurā valdīja bezsirdība un stulba, verdziska apbrīna par vecās, sen sapuvušās kārtības spēku, pie kuras tik alkatīgi raujas “krievu dzīves tirāni”. Kabanova veltīgi cenšas ieaudzināt Katerinā savus despotiskos likumus, kas, pēc viņas domām, veido mājas labklājības un ģimenes saišu stiprības pamatu: neapšaubāmu pakļaušanos vīra gribai, paklausību, centību un cieņu pret vecākajiem. Tā tika audzināts viņas dēls.
Kabanova bija iecerējusi Katerinu veidot par kaut ko līdzīgu tam, par ko viņa pārvērta savu bērnu. Bet mēs redzam, ka jaunai sievietei, kas nonāk vīramātes mājā, šāds liktenis ir izslēgts. Dialogi ar Kabanikha
parādīt, ka "Katerinas daba nepieņems zemiskas jūtas." Viņas vīra mājā viņu ieskauj nežēlības, pazemojuma un aizdomu atmosfēra. Viņa cenšas aizstāvēt savas tiesības uz cieņu, nevēlas nevienam izpatikt, vēlas mīlēt un būt mīlēta. Katerina ir vientuļa, viņai trūkst cilvēka līdzdalības, līdzjūtības, mīlestības. Vajadzība pēc tā viņu piesaista Borisam. Viņa redz, ka ārēji viņš neizskatās pēc citiem Kaļinovas pilsētas iedzīvotājiem un nespēj atpazīt iekšējā būtība, uzskata viņu par cilvēku no citas pasaules. Viņas iztēlē šķiet, ka Boriss ir vienīgais, kurš uzdrošinās viņu aizvest no “tumšās valstības” uz pasaku pasauli.
Katerina ir reliģioza, taču viņas sirsnība ticībā atšķiras no vīramātes reliģiozitātes, kurai ticība ir tikai instruments, kas ļauj turēt citus bailēs un paklausībā. Katerina baznīcu, ikonu gleznošanu un kristiešu dziedājumus uztvēra kā tikšanos ar kaut ko noslēpumainu, skaistu, aizvedot viņu tālu no Kabanovu drūmās pasaules. Katerina kā ticīga cenšas nepievērst īpašu uzmanību Kabanovas mācībām. Bet tas ir pagaidām. Pat vispacietīgākā cilvēka pacietībai vienmēr pienāk gals. Katerina "iztur līdz... kamēr viņā tiek aizskarta tāda viņas dabas prasība, bez kuras apmierināšanas viņa nevar palikt mierīga." Varonei šī “viņas būtības prasība” bija tieksme pēc personīgās brīvības. Dzīvot, neklausot visādu mežacūku un citu stulbos padomus, domāt tā, kā domā, visu saprast pašam, bez svešiem un bezjēdzīgiem aizrādījumiem - tas ir tas, kas Katerinai ir vissvarīgākais. Tas ir kaut kas tāds, ko viņa nevienam neļaus mīdīt. Viņas personiskā brīvība ir viņas visdārgākā vērtība. Katerina pat dzīvi vērtē daudz mazāk.
Sākumā varone atkāpās pati, cerot atrast vismaz līdzjūtību un sapratni no apkārtējiem. Bet tas izrādījās neiespējami. Pat Katerina sāka redzēt dažus "grēcīgus" sapņus; it kā viņa sacenstos pret trim žirgiem, laimes apreibinātiem zirgiem blakus savam mīļotajam... Katerina protestē pret vilinošām vīzijām, bet cilvēka daba aizstāvēja savas tiesības. Varone ir pamodusies sieviete. Vēlme mīlēt un būt mīlētam aug ar nepielūdzamu spēku. Un tā ir pilnīgi dabiska vēlme. Galu galā Katerina ir tikai 16 gadus veca - jaunības virsotne, sirsnīgas jūtas. Bet viņa šaubās, pārdomā, un visas viņas domas ir panikas pilnas. Varone meklē skaidrojumu savām jūtām, dvēselē vēlas attaisnoties vīram, cenšas no sevis noplēst neskaidras vēlmes. Bet realitāte, patiesais lietu stāvoklis atgrieza Katerinu pie sevis: "Priekš kam es izliekos..."
Katerinas svarīgākā rakstura īpašība ir godīgums pret sevi, vīru un citiem cilvēkiem; nevēlēšanās dzīvot melos. Viņa saka Varvarai: "Es nezinu, kā maldināt, es nevaru neko noslēpt." Viņa negrib un nevar būt viltīga, izlikties, melot, slēpties. To apliecina aina, kad Katerina atzīstas vīram, ka krāpjas.
Viņas visvairāk liela vērtība- dvēseles brīvība. Katerinu, kas pieradusi dzīvot, kā viņa sarunā ar Varvaru atzina, “kā putns savvaļā”, ir noslogota ar to, ka Kabanovas mājā viss nāk “it kā no nebrīves!” Bet pirms tam bija savādāk. Diena sākās un beidzās ar lūgšanu, bet pārējais laiks pagāja pastaigājoties dārzā. Viņas jaunība ir noslēpumaina, gaiši sapņi: eņģeļi, zelta tempļi, paradīzes dārzi - vai parasts zemes grēcinieks par to visu var sapņot? Un Katerinai bija tieši tādi noslēpumaini sapņi. Tas liecina par varones neparasto raksturu. Nevēlēšanās pieņemt “tumšās valstības” morāli, spēja saglabāt dvēseles tīrību liecina par varones rakstura spēku un integritāti. Viņa par sevi saka: “Un, ja man te tiešām apniks, mani ne ar kādu spēku neatturēs. Es izmetīšu sevi pa logu, metīšos Volgā.
Ar šādu raksturu Katerina pēc Tihona nodevības nevarēja palikt viņa mājā, atgriezties vienmuļajā un drūmajā dzīvē, izturēt pastāvīgus Kabanikhas pārmetumus un moralizēšanu vai zaudēt brīvību. Viņai ir grūti atrasties vietā, kur viņu nesaprot un pazemo. Pirms nāves viņa saka: “Kas iet uz mājām, kas iet kapā, tas ir viens un tas pats... Kapā labāk...” Viņa rīkojas pēc sirds pirmā aicinājuma, pēc pirmā garīgā aicinājuma. impulss. Un tā, izrādās, ir viņas problēma. Šādi cilvēki nav pielāgoti dzīves realitātei un vienmēr jūt, ka viņi ir lieki. Viņu garīgais un morālais spēks, kas spēj pretoties un cīnīties, nekad neizkalst. Dobroļubovs pareizi atzīmēja, ka "spēcīgākais protests ir tas, kas paceļas... no vājāko un pacietīgāko lādēm."
Un Katerina, nemanot, izaicināja tirāna spēku: tomēr tas noveda viņu pie traģiskām sekām. Varone mirst, aizstāvot savas pasaules neatkarību. Viņa nevēlas kļūt par meli un izlikties. Mīlestība pret Borisu atņem Katerinas raksturu godīgumu. Viņa krāpj nevis savu vīru, bet gan sevi, tāpēc viņas spriedums par sevi ir tik nežēlīgs. Bet mirstot, varone izglābj savu dvēseli un iegūst vēlamo brīvību.
Katerinas nāve lugas beigās ir likumsakarīga – citas izejas viņai nav. Viņa nevar pievienoties tiem, kas atzīst “tumšās valstības” principus, kļūt par vienu no tās pārstāvjiem, jo tas nozīmētu iznīcināt visu gaišo un tīro sevī, viņas pašas dvēselē; nevar samierināties ar apgādājamā stāvokli, pievienojies “tumšās karaļvalsts” “upuriem” - dzīvo pēc principa “ja tikai viss ir šūts un apsegts”. Katerina nolemj šķirties no šādas dzīves. "Viņas ķermenis ir šeit, bet viņas dvēsele vairs nav tava, viņa tagad ir tiesneša priekšā, kas ir žēlīgāks par tevi!" - Kuļigins saka Kabanovai pēc tam traģiska nāve varone, uzsverot, ka Katerina ir atradusi sev vēlamo, grūti izcīnīto brīvību.
Tādējādi A. N. Ostrovskis izrādīja savu protestu pret apkārtējās pasaules liekulību, meliem, vulgaritāti un liekulību. Protests izrādījās pašiznīcinošs, taču tas bija un liecina par indivīda brīvu izvēli, kurš nevēlas samierināties ar sabiedrības uzspiestajiem likumiem.
/ / / Garīgā traģēdija Katerina Ostrovska lugā "Pērkona negaiss"
Ostrovska lugas "" galvenais konflikts ir cīņa starp veco, arhaisko un jauno. Taču mēs nedrīkstam aizmirst arī personīgo konfliktu starp cilvēka jūtām un cilvēka principiem.
Kādu dienu “tumšajā valstībā” - vietā, kurā valda tirānija un bailes, parādās pavisam cits cilvēks, kurš no visiem citiem atšķiras ar savu godīgumu, atklātību un ziedošanos. Šī persona bija darba galvenā varone Katerina. Tieši šī atšķirība no citām kļuva par meitenes dzīves traģēdijas cēloni.
Ostrovskis mums parādīja krievu sievietes tīro un nevainojamo raksturu. Sieviete, kas izceļas ar siltu sirdi un spēcīgu raksturu.
Luga sākas ar Volgas skaistuma aprakstu. Skaistums un senatnīgā daba kļuva par fonu, uz kura attīstījās galvenā varoņa traģēdija. Šķiet, Kaļinovā viss mierīgi, dzīve rit kā ierasts, ja nu vienīgi spēks sabiedriskā doma, kas Katerinu nogrūda uz klints.
Būdama spēcīga personība, galvenā varone sākumā nepievērš uzmanību publiskajām baumām, viņai ir vienalga, ko viņi saka un domā par viņu. Viņa nebaidās no cilvēku spriedumiem. Bet diemžēl cilvēka spriedums Katerinai kļuva nepanesams. Viņa saka: “Visi man seko visas dienas garumā un smejas tieši acīs...”.
Traģēdija galvenais varonis notiek Kaļinovas iedzīvotāju acu priekšā. Viņa publiski atzīstas, ka ir krāpusi savu vīru, atņem sev dzīvību visu acu priekšā.
Ostrovskis mums parāda Katerinu kā ļoti jūtīgu cilvēku ar bagātu iekšējā pasaule. Darba lappusēs redzam galveno varoni dažādos emocionālos stāvokļos. Viņa dažreiz ir skumja, dažreiz priecīga, dažreiz skumja, dažreiz apjukumā, dažreiz kaisles lēkmē. Katerina it kā atdzimst, iemīlējusies Borisā. Protams, viņa cenšas aizdzīt prom domas par mīlestību, viņa nav gatava nodot savu vīru, bet tad viņa atzīstas sev, ka Borisa tēls pastāvīgi atrodas viņas acu priekšā. Galu galā galvenā varone paliek uzticīga saviem principiem. Viņa turpina paciest Kabanikhas iebiedēšanu.
Atvadīšanās no Tihona ainā Katerinai atkal nācās pārbaudīt savas pacietības spēku. Meiteni aizvainoja vīra attieksme, jo viņa runās izskanēja mātes vārdi. Tajā brīdī Katerina juta, ka pēc Tihona aiziešanas notiks kaut kas nelabojams.
Epizodē ar atslēgu meitene mēģina sakārtot savas jūtas. Bet viņš saprot, ka nevar sevi apmānīt. Tajā mēs redzam visu Katerinas rakstura spēku. Viņa nevēlas un nevar izlikties, nebūt godīga pret sevi. Meitene sūdzas par savas situācijas rūgtumu. Tas bija tas, kas pamudināja Katerinu uz izlēmīgu rīcību. Galvenā varone pieņem galīgo lēmumu būt kopā ar Borisu, un viņai vairs nerūp sekas.
Stāvot pie dārza vārtiem, Katerina joprojām šaubās par savas rīcības pareizību, bet tad seko sirds aicinājumam.
Galvenais varonis nebaidījās no publiskajām baumām. Viņa publiski paziņoja par savu neuzticību savam vīram. Katerina saprata savas rīcības grēcīgumu, taču bija gatava pārkāpt savus principus un būt kopā ar mīļoto.
Izrādes beigās Katerina mirst. Viņas rīcību var novērtēt dažādi. Viņa nespēja īstenot savu sapni būt kopā ar savu mīļoto, bet spēja parādīt visu “tumšās valstības” traģēdiju, kas viņu iznīcināja.
Katerina spēja nodot savus principus mīlestības dēļ. Mums viņa nekad nebūs pakritusi sieviete. Mēs viņu atcerēsimies kā cilvēku, kurš cīnījās par savu sapni, pat ja tas bija šādā veidā.
"Pērkona negaiss" - visspēcīgākais un izšķirošs darbs A. N. Ostrovskis, kurā spilgti aprakstīti Krievijas drūmās realitātes attēli pirmsreformu periodā. Drāmas centrālais konflikts ir savas cilvēktiesības aizstāvošās varones sadursme ar pasauli. tumšā valstība", ar melu valstību, liekulību, liekulību, nezināšanu, naudas varu, kurā valda "kungi", spēcīgi un vareni cilvēki. Tieši viņiem pretojas galvenās varones Katerinas Kabanovas gaišā un tīrā dvēsele. .
Jau no pirmajām ainām viņa piesaista īpašu uzmanību. Katerina no visiem “tumšās valstības” pārstāvjiem atšķiras ar savu jūtu dziļumu, godīgumu, patiesumu un poētisko raksturu. Savā tēlā autore iemūžināja visu tautas dvēseles skaistumu. Katerina savas domas un jūtas izsaka vienkārši tautas valoda, neizmantojot sagrozītus vārdus un izteicienus, kas izplatīti tirgotāju vidū. Varones runa ir muzikāla, melodiska, atgādinoša tautasdziesmas. Tajā ir daudz sirsnīgu un mazinošu vārdu: saule, ūdens, lietus, zāle. Un kāda sirsnība skan stāstā par viņas brīvo dzīvi mājās, starp ziediem, ikonām, lūgšanām. "Es dzīvoju un ne par ko neuztraucos, kā putns savvaļā." Putna tēls palīdz izprast Katerinas raksturā galveno. IN tautas dzeja putns ir gribas simbols. Un Katerina kā “brīvs putns” ir uzticīga brīvības sajūtai, tikai tajā viņa saskata dzīves saturu un jēgu. "Kāpēc cilvēki nelido kā putni?" viņa saka Varvarai: "Zini, man dažreiz šķiet, ka es esmu putns." Un viņa cīnās un ilgojas nebrīvē.
Ar savu sapņaino un romantisko dvēseli Katerina ir svešiniece Kabanovu mājā. Ar šādu raksturu viņa nevar dzīvot vietā, kur visa pamatā ir meli, liekulība un tirānija. Viņa nevar dzīvot mājā, kurā saimnieka dzīves filozofija ir visus biedēt, pazemot un turēt bailēs. Viņai ir grūti izturēt vīramātes pazemojošos pārmetumus. Bet Katerina, neatņemama, spēcīga daba, iztur tikai pagaidām. "Un, ja man šeit patiešām apniks," viņa saka, "viņi mani neaizkavēs, es metīšu ārā pa logu, es negribu šeit dzīvot. tāpēc es to nedarīšu, pat ja tu mani sagriezīsi! Starp "tumšās valstības" upuriem viņa izceļas ar savu atklāto raksturu, drosmi un tiešumu. "Es nezinu, kā piemānīt, es neko nevaru noslēpt," viņa atbild Varvara, kura saka, ka jūs nevarat dzīvot viņu mājā bez maldināšanas. “Tumšās karaļvalsts” tirāniskais spēks Katerinu nesalieca, nesaindēja viņas apziņu, nespieda viņai būt liekulei un melot. Viņa dzīvo ar sapni par īstu, cilvēcisku dzīvi.
Viņas mēģinājums aizbēgt no “riebīgās” pasaules saplūst ar pamodinātu mīlestības sajūtu. Un šajā brīdī notiek mīlestības un pienākuma sadursme. Galu galā Katerina nevar mīlēt kā kautrīgie "tumšās valstības" upuri. Viņa vēlas atklātību, brīvību, “godīgu” laimi. Boriss viņai saka: "Neviens neuzzinās par mūsu mīlestību..." Un Katerina atbild: "Lai visi zina, lai visi redz, ko es daru!" Viņa krāpj savu vīru Tihonu, bet tajā pašā laikā savu gaišo mīlestības sajūtu uztver kā nāves grēku. Un šeit mūsu priekšā paveras traģēdija sievietes dvēsele, viņas mokas un ciešanas. Katerina nonāk konfliktā ne tikai ar vidi, bet arī ar sevi. Viņa nevar izvēlēties starp pienākumu un mīlestību. Varone ir sāpīgā nesaskaņā ar savu sirdsapziņu. Viņa steidzas apkārt, ilgojas, mēģina apspiest mīlestības prieku, kas izgaismojis viņas dzīvi, mēģina aizliegt sev mīlēt un būt laimīgai. Taču šī cīņa ar sevi, ar savām jūtām izrādās pāri varonei. Apkārtējās pasaules likumi, tās dzīvesveids un kārtība izdara spiedienu uz viņu. Un Katerina alkst notīrīt savu sirdsapziņu ar nožēlu. Viņa vairs nevar izturēt. Un kad viņš ierauga gleznu pie baznīcas galerijas sienas" Pēdējais spriedums", tad viņa neiztur, nokrīt uz ceļiem un publiski nožēlo savu grēku. Bet tas nenes atvieglojumu. Traģēdija slēpjas tajā, ka varone nekur nerod atbalstu. Pat no mīļotā cilvēka." Ņem mani līdzi no šejienes!” viņa lūdz Borisu, bet viņas draugs ir vājš un nomākts. Es neeju pēc savas gribas..." - tā ir viņa atbilde. Boriss nav varonis, viņš nespēj aizsargāt ne sevi, ne mīļoto sievieti. Nespēja atrast atbalstu un atbalstu mīļotajā viena, despotiskas vīramātes iebiedēšana, mīlestības un pienākuma sadursme - tas viss noved pie traģiskiem beigām, salauž Katerinas likteni, nospiež viņu uz klints.
Viņa vairs nevar iedomāties savu dzīvi bez mīlestības un laimes, tāpēc Katerina nevar dzīvot Kabanovas mājā, kurai šie jēdzieni ir sveši. Un varone vienīgo iespējamo izeju sev atrod pašnāvībā. Doma par nākotni viņu tikai biedē, un kaps šķiet kā glābiņš no garīgām mokām. Katerina nomirst. Bet tas drīzāk parāda viņas spēku, nevis vājumu. Jo viņa nevēlējās izmantot nožēlojamo veģetāciju, kas viņai tika piedāvāta apmaiņā pret viņu dzīva dvēsele, negribējās dzīvot sabiedrībā, kur nav patiesa mīlestība, laipnība, reliģija, bet ir tikai ģimene-būris.
Varones nāve nebija bezjēdzīga. Katerinas morālā uzvara pār " tumšā valstība"Nenoliedzami, viņa apgaismoja tumsu, kas valda cilvēku dvēselēs un sirdīs, un pamudināja viņus rīkoties, tas ir spriedums visai "tumšajai valstībai". varones mūžs bija īss, bet viņa ir kā "gaismas stars", kas liesmoja tumsā un atstāja mirdzumu pār tumsas un neprāta valstību.
Esejas teksts ir pārvietots uz mūsu jauno vietni -