Viena no idejām F.M. Dostojevska “Noziegums un sods” ir ideja, ka ikvienā, pat visnospiestākajā cilvēkā, apkaunotā un noziedzīgā cilvēkā var atrast augstas un godīgas jūtas. Šīs sajūtas, kas sastopamas gandrīz katrā F.M. romāna tēlā. Dostojevskis "Noziegums un sods". Piemēram, Razumikhins ir mazs, nenozīmīgs cilvēks, nabadzīgs students, taču viņš patiesi un kaislīgi mīl savus mīļotos un vienmēr ir gatavs viņiem palīdzēt. Marmeladovs mīl savu ģimeni un palīdz visiem. Vēl viena Dostojevska ideja ir ideja, ka mīlestība pret cilvēkiem var pacelt cilvēku un palīdzēt viņam atrast īstu dzīves mērķi. Dostojevska mīlestība ir nesavtīga, godīga, kristīga mīlestība pret cilvēkiem, vēlme glābt, saprast un palīdzēt, neko neprasot pretī. Šāda mīlestība ir raksturīga daudziem F.M. romānu varoņiem. Dostojevskis. Filmā “Noziegums un sods” tie ir Dunja un Sonečka; Es gribu pakavēties pie pēdējās tēla: tas ir viņā vislielākajā mērā Kristīgā mīlestība pret cilvēkiem ir koncentrēta. Nokritusi līdz mūža galam, lai glābtu ģimeni, viņa nenocietināja sirdi un saglabāja godbijīgu mīlestību pret saviem mīļajiem un pret cilvēkiem kopumā. "Soņečka, mūžīgā Soņečka, kamēr vien pasaule pastāv." Sonečka ir Marmeladova meita, viņa dzīvo dzeltenā biļete. “Es nesaņēmu nekādu izglītību,” mēs mācāmies no viņas tēva, Marmeladovas ierēdņa, stāsta. Sonju no citiem varoņiem atšķir viņas negausīgā līdzjūtība, ka viņa vairs nepievērš uzmanību savām ciešanām: “viņas sirdī tām nav vietas”. Tieši Soņečka atzīsies Raskoļņikovam vecā lombarda un Lizavetas slepkavībā, lai gan viņam un Soņečkai ir pilnīgi atšķirīgi viedokļi par galvenajiem jautājumiem. Sonjai Raskolņikova teorija ir nesaprotama: “Kā tas var notikt, ka tas ir atkarīgs no mana lēmuma? Un kas mani šeit iecēla par tiesnesi: kam jādzīvo un kam ne?” "Vai šis cilvēks ir utis?" - Sonja iesaucas. Viņasprāt, tikai Visvarenais var būt tiesnesis par cilvēku un viņa rīcību. Tieši Sonečka pavērs Raskolņikovam ceļu uz pestīšanu. Viņa liek viņam nožēlot grēkus: "Celies augšā (viņa satvēra viņu aiz pleca; viņš piecēlās, gandrīz izbrīnīts skatījās uz viņu.) "Ej tagad, šajā pašā minūtē, stāvi krustojumā, paklanies, vispirms noskūpsti zemi, ko tu esi. ir apgānījuši, un tad paklanieties pa visu pasauli, visos četros virzienos un visiem skaļi pasakiet: "Es nogalināju!" Tad Dievs tev atkal sūtīs dzīvību. Vai tu iesi? Vai tu iesi?" "viņa viņam jautā, visa trīcēdama, it kā piekususi, satverot viņu aiz abām rokām, cieši saspiežot tās rokās un skatoties uz viņu ar ugunīgu skatienu." Šeit mēs varam runāt par Soņečkas kristīgās pārliecības stingrību, ka šī pārliecība ir mūžīga. Atšķirībā no Raskolņikova, Sonečka dzīvo “pilnīgas un spēcīgas dzīves sajūtu”. Tas viņai palīdz ne tikai nesalūzt, izdzīvot, bet arī kļūt par vienīgo glābiņu saviem mīļajiem; Raskoļņikovam, Sonjai ļoti svarīgas ir tādas jūtas kā līdzdalība, žēlsirdība un līdzjūtība: “Un cik, cik reižu es viņu esmu novedis līdz asarām! Jā, tikai pagājušajā nedēļā! Ak es! Tikai nedēļu pirms viņa nāves. Es rīkojos nežēlīgi! Un cik, cik reizes es to esmu darījis? Ak, kā tagad, to visu dienu bija sāpīgi atcerēties! - Sonja to teiks par Katerinu Ivanovnu, kura ir bezgalīgi vainīga savas pameitas priekšā. Tieši neremdināmas līdzjūtības sajūta varones acīs paceļ Sonju, neskatoties uz viņas dzīvesveidu: “Lizaveta, Sonja,” Raskoļņikovs domā, “Nabaga, lēnprātīga, ar maigām acīm... Mīļie! Kāpēc viņi raud? Kāpēc viņi vaid? Viņi atdod visu, izskatās lēnprātīgi, klusi...Sonja, Sonja! Klusā Sonja! Un Marmeladovs par viņu sacīs: "Viņa ir nelaimīga, un viņas balss ir tik lēnprātīga... viņa ir godīga, viņas seja vienmēr ir bāla, tieva." Tomēr palīdz tieši šī lēnprātība klusā Sonja veikt varoņdarbus, kas prasa neparastu izturību un morālu drosmi. Viņas iekšienē it kā ir “kodols, kura nav nevienam no varoņiem. Viņa tic. Ticība viņai palīdz dzīvot, ciest, aizmirstot par sevi. "IN morālā stingrība un “nepiesātināmā līdzjūtība” ir visa Sonjas dzīves jēga, viņas laime, viņas prieks, saka kritiķis Tyunkins. Pilnīgi piekrītu viņa vārdiem. Sonja izglābj Raskoļņikovu un upurē sevi savas ģimenes labā. Ģimene pieņem Sonečkas upuri, redz viņas ciešanas, bet izmantos tās, un nekas nemainīsies. Galu galā Marmeladovs mirst, Katerina Ivanovna mirst, un Svidrigailovs palīdzēs bērniem. Pats Raskolņikovs meklēja glābiņu. Varbūt upuris ir veltīgs? Kāpēc tik daudz ciest? Sonjas upuris un ciešanas ir saistītas ar Kristus ciešanām un upuri, “nesot gaismu, patiesību, patiesību un tos uz kā balstās pasaule." Sonjas tēls ir saistīts ar ideju meklēt glābiņu no netiklības, necilvēcības, kā arī ideju par mīlestību pret cilvēku kopumā: “... nav iespējams mīlēt cilvēkus tādus, kādi viņi ir. Un tomēr vajadzētu. Un tāpēc dariet viņiem labu, stiprinot savas jūtas. Nesiet no viņiem ļaunumu, nedusmojies uz viņiem, ja iespējams, atceroties, ka arī tu esi cilvēks. Tos, kuri nespēj uztvert šos mērķus, var tikai žēlot. Ko darīt ar Lužinu un Svidrigailovu? Lužins iedragās Soņečkas ticību nesavtībai un mīlestībai: "...lai izvairītos no nepatikšanām no visiem." Viņas vilšanās bija pārāk smaga. Viņa, protams, ar pacietību un gandrīz rezignēti visu varēja izturēt – pat šo. Taču pirmajā minūtē kļuva par grūtu. Neskatoties uz viņas triumfu un attaisnošanos – kad pārgāja pirmās bailes un pirmais stingumkramps, kad viņa visu saprata un saprata skaidri – bezpalīdzības un aizvainojuma sajūta sāpīgi nospieda viņas sirdi.” Jā, jāatzīst, ka Soņa nespēj ar lēnprātību aizstāvēties tādu cilvēku priekšā kā Lužins. Vai Soniju var uzskatīt par spēcīgu, brīvu sievieti? Jā, tik zemu kritusi savas ģimenes dēļ, viņa ir morāli pārāka par daudziem, tostarp piekopj dievbijīgu dzīvesveidu. Tik daudz pieredzējusi, Sonečka sirdī palika bērns ar tīru, gaišu ticību cilvēkam. Tikai tāpēc viņa ir mīlestības vērta. Bet ne visi to var saprast. Tādas Soņečkas redzi reti, bet tās pastāv un pastāvēs vienmēr, uz tām balstās pasaule. Cilvēce cieš no tā, ka šajā pasaulē ir pārāk maz Sonechkas. "Soņečka, mūžīgā Soņečka, kamēr pasaule stāv!" Pārskats Raksts ir neviendabīgs: ir lieliskas domas, kas vēsta par dziļu izpratni par autora nodomu romānā, bet ir ne pārāk veiksmīgi apgalvojumi (ir runas un gramatikas kļūdas, kas saistītas ar teikumu uzbūvi un vārdu lietojumu). Atgādinām, ka darbs tiek vērtēts kopumā, nevis fragmentāri. Autors ir pierādījis labas teksta zināšanas. Bet citāti ne vienmēr precīzi apstiprina izteiktās domas radošs darbs (pēdiņām jābūt kodolīgām un pašpietiekamām). Nepietiekama pievilcība literatūras kritika
, uz strīdu par esejas tēmā identificēto problēmu.
Viena no romāna “Noziegums un sods” centrālajām varonēm ir Sonja Marmeladova. Šī meitene ar. Sonjas māte nomira agri, viņas tēvs apprecējās ar citu sievieti, kurai ir savi bērni. Nepieciešamība piespieda Sonju nopelnīt naudu zemā veidā: viņa bija spiesta doties uz darbu. Šķiet, ka pēc šādas rīcības Sonjai vajadzēja dusmoties uz savu pamāti, jo viņa praktiski piespieda Sonju šādā veidā nopelnīt naudu. Bet Sonja viņai piedeva, turklāt katru mēnesi viņa ienes naudu mājā, kurā viņa vairs nedzīvo. Sonja ir ārēji mainījusies, bet viņas dvēsele paliek nemainīga: kristāldzidra. Sonja ir gatava upurēt sevi citu labā, un ne visi to var izdarīt. Viņa varētu dzīvot “garā un prātā”, bet viņai ir jāpabaro sava ģimene. Un šis akts pierāda viņas pašaizliedzību. Sonja nenosodīja cilvēkus par viņu rīcību, nenosodīja ne savu tēvu, ne Raskolņikovu. Viņas tēva nāve atstāja dziļas pēdas Sonjas dvēselē: "No šīs... cepures paskatījās tieva, bāla un nobijusies seja ar atvērtu muti un šausmās nekustīgām acīm." Sonja mīlēja savu tēvu, neskatoties uz visiem viņa trūkumiem. Tieši tāpēc negaidīta nāve viņš bija liels zaudējums Sonjas dzīvē.
Viņa saprot un pārdzīvo viņu sāpes ar cilvēkiem. Tātad viņa nenosodīja Raskolņikovu, kad viņš viņai atzinās izdarījis noziegumu: “Viņa pēkšņi satvēra viņu aiz abām rokām un nolieca galvu līdz viņa plecam. Šis īsais žests pat pārsteidza Raskoļņikovu ar neizpratni, tas bija pat dīvaini: kā? ne mazākā riebuma, ne mazākā riebuma pret viņu, ne mazākā drebuļa viņas rokā! Sonja saprata, ka, nogalinot veco lombardu, Raskoļņikovs nogalināja arī sevi. Viņa teorija ir sabrukusi, un viņš ir zaudējis. Sonečka, kas patiesi tic Dievam, iesaka viņam lūgt, nožēlot grēkus un noliekties līdz zemei. Raskolņikovs saprot, ka Sonja ir ārkārtējs cilvēks: "Svētais muļķis, svētais muļķis!" Uz ko Sonja atbild: "Bet es esmu... negodīga... esmu liela grēciniece." Viņai nav uz ko paļauties, nav neviena, no kā gaidīt palīdzību, tāpēc viņa tic Dievam. Lūgšanā Sonja atrod mieru, kas tik ļoti vajadzīgs viņas dvēselei. Viņa netiesā cilvēkus, jo tikai Dievam ir tiesības to darīt. Bet viņa neuzspiež ticību. Viņa vēlas, lai Raskoļņikovs pats nonāk pie tā. Lai gan Sonja viņam pamāca un lūdz: "Pārbrauciet krustu, lūdzieties vismaz vienu reizi." Viņa mīl šo vīrieti un ir gatava iet ar viņu pat smagos darbos, jo tic: Raskoļņikovs sapratīs savu vainu, nožēlos un sāks jauna dzīve. Dzīve ar viņu, ar Soniju. Mīlestība un ticība dod viņai spēku jebkuros pārbaudījumos un grūtībās. Un tā bija viņas bezgalīgā pacietība, klusa mīlestība, ticība un vēlme palīdzēt mīļotajam - tas viss kopā ļāva Raskolņikovam sākt jaunu dzīvi. Sonjai un pašam Dostojevskim raksturīga empātija starp cilvēkiem. Raskolņikovs māca Sonjai drosmi un vīrišķību. Sonja māca viņam žēlsirdību un mīlestību, piedošanu un empātiju. Viņa palīdz viņam atrast ceļu uz dvēseles augšāmcelšanos, bet pats Raskolņikovs uz to tiecas. Tikai smagajā darbā viņš saprot un pieņem Sonjas ticību un mīlestību: “Vai viņas pārliecība tagad nevar būt mana? Viņas jūtas, viņas vēlmes vismaz...” To saprotot, Raskoļņikovs kļūst laimīgs un iepriecina Soniju: „Viņš zināja, ar kādu bezgalīgu mīlestību tagad izpirks visas viņas ciešanas.” Sonjai tiek dota laime kā balva par viņas ciešanām.
Sonja ir Dostojevska ideāls. Jo tikai ļoti morāls cilvēks, sirsnīgs un mīlošs, var būt ideāls. Sonja nes sev līdzi cerības un ticības, mīlestības un līdzjūtības, maiguma un sapratnes gaismu – tādam jābūt cilvēkam, uzskata Dostojevskis. Un es viņam pilnībā piekrītu.
Īpašu vietu romānā “Noziegums un sods” ieņem sieviešu attēli. Dostojevskis glezno nabadzīgās Sanktpēterburgas meitenes ar dziļu līdzjūtību. “Mūžīgā Sonja,” varoni sauca Raskoļņikovs, ar to domājot tos, kuri upurēs sevi citu labā. Romāna attēlu sistēmā tās ir Sonja Marmeladova un Lizaveta, vecā aizdevēja Alena Ivanovna jaunākā māsa, un Dunja, Raskolņikova māsa. “Sonečka, mūžīgā Soņečka, kamēr pasaule stāv” - šie vārdi var kalpot kā epigrāfs stāstam par nabadzīgo ģimeņu meiteņu likteņiem Dostojevska romānā.
Sonja Marmeladova, meita no pirmās laulības ar Semjonu Marmeladovu, ierēdni, kurš kļuva par alkoholiķi un zaudēja darbu. No nabadzības un patēriņa izmisušās pamātes Katerinas Ivanovnas pārmetumu mocīta Sonja ir spiesta doties uz darbu, lai uzturētu tēvu un viņa ģimeni. Autore viņu attēlo kā naivu, gaišsirdīgu, vāju, bezpalīdzīgu bērnu: “Viņa likās gandrīz kā meitene, daudz jaunāka par saviem gadiem, gandrīz bērns...”. Bet “...neskatoties uz saviem astoņpadsmit gadiem”, Sonja pārkāpa bausli “tev nebūs laulību pārkāpt”. “Jūs arī pārkāpāt... jūs varējāt pārkāpt. Jūs izdarījāt pašnāvību, jūs sabojājāt savu dzīvi... savu,” saka Raskoļņikovs. Bet Sonja pārdod savu ķermeni, nevis dvēseli, viņa upurēja sevi citu, nevis sevis dēļ. Līdzjūtība pret saviem mīļajiem un pazemīgā ticība Dieva žēlastībai viņu nekad nepameta. Dostojevskis neparāda, ka Sonja “dzīvo iztiku”, taču mēs zinām, kā viņa iegūst naudu, lai pabarotu Katerinas Ivanovnas izsalkušos bērnus. Un šis spilgtais kontrasts starp viņas tīro garīgo izskatu un viņas netīro profesiju, šīs meitenes briesmīgais liktenis ir pārliecinošākais pierādījums sabiedrības noziedzībai. Raskoļņikovs paklanās Sonjas priekšā un noskūpsta viņas kājas: "Es paklanījos nevis tev, bet visām cilvēku ciešanām." Sonja vienmēr ir gatava palīdzēt. Raskolņikovs, pārtraucis visas attiecības ar cilvēkiem, ierodas pie Sonjas, lai mācītos no viņas mīlestības pret cilvēkiem, spējas pieņemt savu likteni un “nest savu krustu”.
Dunja Raskolņikova ir tās pašas Sonjas versija: viņa nepārdos sevi pat tāpēc, lai izglābtos no nāves, bet gan pārdosies brāļa, mātes dēļ. Māte un māsa kaislīgi mīlēja Rodionu Raskolņikovu. Lai atbalstītu savu brāli, Dunja kļuva par guvernanti Svidrigailovu ģimenē, paņemot simts rubļu avansā. Viņa septiņdesmit no tiem nosūtīja uz Rodu.
Svidrigailovs aizskārās ar Dunjas nevainību, un viņa bija spiesta atstāt savu vietu apkaunotā vietā. Viņas tīrība un taisnība drīz tika atzīta, taču viņa joprojām nevarēja atrast praktisku izeju: nabadzība joprojām bija viņas un viņas mātes sliekšņa priekšā, un viņa joprojām nevarēja palīdzēt brālim. Savā bezcerīgajā situācijā Dunja pieņēma Lužinas piedāvājumu, kurš viņu gandrīz atklāti nopirka un pat ar pazemojošiem, aizvainojošiem nosacījumiem. Bet Duņa ir gatava precēties ar Lužinu sava brāļa dēļ, pārdodot savu sirdsmieru, brīvību, sirdsapziņu, ķermeni bez vilcināšanās, bez kurnēšanas, bez nevienas pretenzijas. Raskoļņikovs to skaidri saprot: "...Soņečkina lieta nav sliktāka par Lužina kungu."
Dunai nepiemīt Soņai raksturīgā kristīgā pazemība, viņa ir izlēmīga un izmisusi (viņa atteicās no Lužinas, bija gatava nošaut Svidrigailovu). Un tajā pašā laikā viņas dvēsele ir tikpat pilna mīlestības pret savu tuvāko kā Soņas dvēsele.
Lizaveta īsi parādās romāna lappusēs. Studente par viņu runā krodziņā, mēs viņu redzam slepkavības vietā, pēc slepkavības par viņu runā Soņa, domā Raskoļņikovs. Pamazām parādās laipna, nomākta būtne, lēnprātīga, līdzīga lielam bērnam. Lizaveta ir māsas Alēnas paklausīgā verdzene. Autors atzīmē: "Tik kluss, lēnprātīgs, neatlaidīgs, patīkams, piekrītošs visam."
Raskoļņikova prātā Lizavetas tēls saplūst ar Sonjas tēlu. Pusgrauzdams viņš domā: “Uzticīgā Lizaveta! Kāpēc viņa šeit parādījās? Sonja! Nabaga, lēnprātīga, ar lēnprātīgām acīm...” Šī garīgās radniecības sajūta starp Soniju un Lizavetu ir īpaši izteikta grēksūdzes ainā: “Viņš paskatījās uz viņu un pēkšņi viņas sejā šķita ieraudzījis Lizavetas seju.” Lizaveta kļuva par “Sonju”, tikpat laipnu un līdzjūtīgu, kura nomira nevainīgi un bezjēdzīgi.
Un Sonja Marmeladova, Dunja Raskolņikova un Lizaveta, viena otru papildinot, romānā iemieso mīlestības, žēlsirdības, līdzjūtības un pašaizliedzības ideju.
I. Pašupurēšanās tēma Dostojevska romānā “Noziegums un sods”.
II. Romāna “Noziegums un sods” sieviešu tēli.
1. Sonja Marmeladova.
2. Dunja Raskoļņikova.
3. Lizavetas tēls.
III. Sieviešu varoņu loma romānā.
Īpašu vietu romānā “Noziegums un sods” ieņem sieviešu tēli. Dostojevskis glezno nabadzīgās Sanktpēterburgas meitenes ar dziļu līdzjūtību. “Mūžīgā Sonja,” varoni sauca Raskoļņikovs, ar to domājot tos, kuri upurēs sevi citu labā. Romāna attēlu sistēmā tās ir Sonja Marmeladova un Lizaveta, vecā aizdevēja Alena Ivanovna jaunākā māsa, un Dunja, Raskolņikova māsa. “Sonečka, mūžīgā Soņečka, kamēr pasaule stāv” - šie vārdi var kalpot kā epigrāfs stāstam par nabadzīgo ģimeņu meiteņu likteņiem Dostojevska romānā.
Sonja Marmeladova, meita no pirmās laulības ar Semjonu Marmeladovu, ierēdni, kurš kļuva par alkoholiķi un zaudēja darbu. No nabadzības un patēriņa izmisušās pamātes Katerinas Ivanovnas pārmetumu mocīta Sonja ir spiesta doties uz darbu, lai uzturētu tēvu un viņa ģimeni. Autore viņu attēlo kā naivu, gaišsirdīgu, vāju, bezpalīdzīgu bērnu: “Viņa likās gandrīz kā meitene, daudz jaunāka par saviem gadiem, gandrīz bērns...”. Bet “...neskatoties uz saviem astoņpadsmit gadiem”, Sonja pārkāpa bausli “tev nebūs laulību pārkāpt”. "Tu arī izdarīji noziegumu... varēja pakāpties pāri. Jūs izdarījāt pašnāvību, jūs sabojājāt savu dzīvi... savu,” saka Raskoļņikovs. Bet Sonja pārdod savu ķermeni, nevis dvēseli, viņa upurēja sevi citu, nevis sevis dēļ. Līdzjūtība pret mīļajiem un pazemīga ticība Dieva žēlastībai viņu nekad nepameta. Dostojevskis neparāda, ka Sonja “dzīvo iztiku”, taču mēs zinām, kā viņa iegūst naudu, lai pabarotu Katerinas Ivanovnas izsalkušos bērnus. Un šis spilgtais kontrasts starp viņas tīro garīgo izskatu un viņas netīro profesiju, šīs meitenes briesmīgais liktenis ir pārliecinošākais pierādījums sabiedrības noziedzībai. Raskoļņikovs paklanās Sonjas priekšā un noskūpsta viņas kājas: "Es paklanījos nevis tev, bet visām cilvēku ciešanām." Sonja vienmēr ir gatava palīdzēt. Raskolņikovs, pārtraucis visas attiecības ar cilvēkiem, ierodas pie Sonjas, lai mācītos no viņas mīlestības pret cilvēkiem, spējas pieņemt savu likteni un “nest savu krustu”.
Dunja Raskolņikova ir tās pašas Sonjas versija: viņa nepārdos sevi pat tāpēc, lai izglābtos no nāves, bet gan pārdosies brāļa, mātes dēļ. Māte un māsa kaislīgi mīlēja Rodionu Raskolņikovu. Lai atbalstītu savu brāli, Dunja kļuva par guvernanti Svidrigailovu ģimenē, paņemot simts rubļu avansā. Viņa septiņdesmit no tiem nosūtīja uz Rodu.
Svidrigailovs aizskārās ar Dunjas nevainību, un viņa bija spiesta atstāt savu vietu apkaunotā vietā. Viņas tīrība un taisnība drīz tika atzīta, taču viņa joprojām nevarēja atrast praktisku izeju: nabadzība joprojām bija viņas un viņas mātes sliekšņa priekšā, un viņa joprojām nevarēja palīdzēt brālim. Savā bezcerīgajā situācijā Dunja pieņēma Lužinas piedāvājumu, kurš viņu gandrīz atklāti nopirka un pat ar pazemojošiem, aizvainojošiem nosacījumiem. Bet Duņa ir gatava doties pēc Lužina brāļa dēļ, pārdodot savu sirdsmieru, brīvību, sirdsapziņu, ķermeni bez vilcināšanās, bez kurnēšanas, bez nevienas pretenzijas. Raskoļņikovs to skaidri saprot: "...Sonjas lieta nav sliktāka par Lužina kungu."
Dunai nepiemīt Soņai raksturīgā kristīgā pazemība, viņa ir izlēmīga un izmisusi (viņa atteicās no Lužinas, bija gatava nošaut Svidrigailovu). Un tajā pašā laikā viņas dvēsele ir tikpat pilna mīlestības pret savu tuvāko kā Soņas dvēsele.
Lizaveta uz īsu brīdi parādās romāna lappusēs. Studente par viņu runā krodziņā, mēs viņu redzam slepkavības vietā, pēc slepkavības par viņu runā Sonja, domā Raskoļņikovs. Pamazām parādās laipna, nomākta būtne, lēnprātīga, kā liels bērns. Lizaveta ir māsas Alēnas paklausīgā verdzene. Autors atzīmē: "Tik kluss, lēnprātīgs, neatlaidīgs, patīkams, piekrītošs visam."
Raskoļņikova prātā Lizavetas tēls saplūst ar Sonjas tēlu. Pusgrauzdams viņš nodomā: “Uzticīgā Lizaveta! Kāpēc viņa šeit parādījās? Sonja! Nabaga, lēnprātīga, ar lēnprātīgām acīm...” Šī garīgās radniecības sajūta starp Soniju un Lizavetu ir īpaši izteikta grēksūdzes ainā: “Viņš paskatījās uz viņu un pēkšņi viņas sejā šķita ieraudzījis Lizavetas seju.” Lizaveta kļuva par “Sonju”, tikpat laipnu, līdzjūtīgu un nomira nevainīgi un bezjēdzīgi.
Un Sonja Marmeladova, Dunja Raskolņikova un Lizaveta, viena otru papildinot, romānā iemieso mīlestības, žēlsirdības, līdzjūtības un pašaizliedzības ideju.
(Vēl nav vērtējumu)
- KLASIKA F. M. DOSTOJSKA SONYAS MARMELADOVA ATĒLS F. M. DOSTOJEVSKA ROMĀNĀ “NOZIEGUMS UN SODS” Meli un patiesība, labais un ļaunais, ideju cīņa, raksturu sadursmes - tas viss veido pamatu...
- Krievu literatūra 2 19. gadsimta puse gadsimtā Bībeles attēli F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods” Kristietības ietekme ir izsekojama daudzu krievu rakstnieku darbos, jo ticība trīsvienībai...
- KLASIKA F. M. DOSTOJVSKIS RODONA RASKOLNIKOVA TEORIJA UN TĀS GRUPĀ F. M. DOSTOJEVSKA ROMĀNĀ “NOZIEGUMS UN SODS” Dostojevskis savā romānā attēlo teoriju sadursmi ar dzīves loģiku. Saskaņā ar...
- Pasaules slavenajā Fjodora Mihailoviča Dostojevska romānā “Noziegums un sods” Rodiona Raskoļņikova tēls ir centrālais. Lasītājs notiekošo uztver tieši no šī tēla - nabadzīga un degradēta studenta - skatpunkta. jau...
- KLASIKA F. M. DOSTOJEVSKI PILSĒTAS ATĒLS F. M. DOSTOJEVSKA ROMĀNĀ “NOZIEGUMS UN SODS” Sanktpēterburga ne reizi vien ir kļuvusi aktieris krievu valoda daiļliteratūra. Daudzu kritiķu un rakstnieku “Noziegums un sods”...
- F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” ir viens no dziļākajiem un sarežģītākajiem krievu literatūras darbiem, kurā autors stāstīja par galvenā varoņa dvēseles nāvi pēc tam, kad viņš...
- Tēma " mazais cilvēciņš” ir viena no centrālajām tēmām krievu literatūrā. Tai savos darbos pieskārās arī Puškins (“ Bronzas jātnieks"), un Tolstojs, un Čehovs. Turpinot krievu literatūras, īpaši Gogoļa, tradīcijas,...
- Sonjas Marmeladovas tēls daudzējādā ziņā ir pretstats Raskolņikovam. Viņa vienlaikus ir gan upura, gan noziedzniece. Tieši Sonju Raskolņikovs izvēlas par savas rīcības kritēriju, varonis viņas acu priekšā vēlas atzīties slepkavībā, jo viņa...
- Plāns I. Dualitāte ir raksturīga Dostojevska attēlojuma tehnika. II. Raskoļņikova “dubultnieki”. 1. Lužins ir “racionālā egoisma teorijas” nesējs. 2. Svidrigailova tēls. III. Vārda “dubultnieki” nozīme, lai atspoguļotu Raskolņikova pretrunīgo raksturu...
- Bijušais students Rodions Romanovičs Raskolņikovs - galvenais varonis“Noziegumi un sodi”, viens no visvairāk slaveni romāni Fjodors Mihailovičs Dostojevskis. Šī varoņa vārds lasītājam daudz pasaka: Rodions Romanovičs ir vīrietis...
- "ES NOSLĒVINĀJU SEVI!" (Rodiona Raskoļņikova noziegums un sods F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods”) F. M. Dostojevskis dzīvoja un strādāja laikmetā, kad neapmierinātība ar esošo...
- Divdaļīgā koncepcija galīgajā izdevumā atspoguļojās romāna nosaukumā un tā struktūras iezīmēs. Trīs ar roku rakstīti romāna izdevumi, atspoguļojot darba posmus: Vīsbādene (noziedznieka atzīšanās formā); Pēterburga, pēdējā. Komplikācija...
- KLASIKA F. M. DOSTOJVSKA KRISTISKIE MOTĪVI F. M. DOSTOJEVSKA ROMĀNĀ “NOZIEDZĪBA UN SODS” Ir Dievs, ir pasaule, viņi dzīvo mūžīgi; Un cilvēku dzīve ir īslaicīga un nožēlojama, bet viss ir...
- KLASIKA F. M. DOSTOJEVS MARMELADOVU ĢIMENE F. M. DOSTOJEVSKA ROMĀNĀ “NOZIEGUMS UN SODS” F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods” Marmeladovu ģimene ieņem īpašu vietu. Šie cilvēki vada...
- SONIJA MARMELADOVA – LABĀ PERSONĪBA (pēc F. M. Dostojevska romāna “Noziegums un sods”) Ja Rodions Raskoļņikovs ir protesta principa nesējs, noziegumu attaisnojošas teorijas un “spēcīgas personības” dominēšanas radītājs, tad antipods...
- F. Dostojevska darbos galvaspilsētas tēls Krievijas impērija spēlē ne mazāk svarīgu lomu kā galvenie varoņi. Tātad viņš ir ne tikai darbības vieta, bet arī patiesībā pilnvērtīgs tēls romānā “Noziegums un...
- Lasīt F. M. Dostojevski ir grūti, bet interesanti. Viens no viņa nozīmīgākajiem darbiem ir "Noziegums un sods". Problēma, ar kuru cīnījās Dostojevska romāna galvenais varonis Raskolņikovs (kā atbrīvot cilvēku no...
- Dostojevskis F. M. ir viens no lielākajiem 19. gadsimta humānistiem. Rakstnieks atrod cilvēku gan slepkavā, gan netiklē, gan dzērājā. Tas pilnībā attiecas uz varoņiem...
- F. M. Dostojevska romāns ir “psiholoģisks ziņojums par noziegumu”, ko izdarījis nabaga students Rodions Raskoļņikovs, kurš nogalināja vecu naudas aizdevēju. Tomēr romānā ir aplūkots neparasts kriminālnoziegums. Šis, ja tā...
- Sanktpēterburga F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods” I. Dostojevska romāni ir cilvēku ciešanu hronika. II. Astoņkāju pilsētas tēls, kurā “cilvēkam nav kur iet” (Marmeladova vārdi viņa grēksūdzē Raskolņikovam). 1...
- Sanktpēterburga ieņem nozīmīgu vietu F. M. Dostojevska darbos. Pats rakstnieks mācījās šajā pilsētā un pavadīja tur lielāko daļu savas dzīves. Romānā “Noziegums un sods” Dostojevskis neapraksta arhitektūras...
- Bībele pieder visiem, gan ateistiem, gan ticīgajiem. Šī ir cilvēces grāmata. F. Dostojevskis plāns I. Bībeles ietekme uz pasaules attīstību mākslinieciskā kultūra. II. Bībeles motīvu izmantošana romānā “Noziegums un sods”...
- Nabadzīgs un degradēts students Rodions Romanovičs Raskolņikovs - centrālais raksturs Fjodora Mihailoviča Dostojevska laikmeta romāns “Noziegums un sods”. Autorei nepieciešams Sonjas Marmeladovas tēls, lai radītu morālu pretsvaru Raskoļņikova teorijai. Jauns...
- F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” tiek uzskatīts par vienu no “problemātiskākajiem” pasaules fantastikas darbiem, un to raksturo īpaša aktualitāte. Romāns tika uzrakstīts 60. gadu beigās. XIX gs Un...
- Daži saka, ka šis cilvēks ir lieliskais kristietis. Citi atceras, ka viņš bija revolucionārs un piedalījās petraševiešu sazvērestībā. Šis cilvēks ar tik grūtu likteni, tik nabadzīgs, vajāts, kas šausmīgi strādāja, šis...
- Fjodora Mihailoviča Dostojevska romāns sākas ar 19. gadsimta otrās puses Sanktpēterburgas nabadzīgajā daļā notiekošo notikumu aprakstu. Raskolņikovs Rodions Romanovičs ir šī darba galvenais varonis. Viņš nedzīvo ļoti...
- KLASIKA F. M. DOSTOJEVSKIS LUŽINS UN SVIDRIGAILOVS KĀ RASKOLNIKOVS DUBULTOJAS F. M. DOSTOJEVSKA ROMĀNĀ “NOZIEGUMS UN SODS” F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods” plaši izmantota antitēzes tehnika...
- Starp lielākajiem F. M. Dostojevska darbiem ir romāns “Noziegums un sods” - ideoloģisks darbs, kura sižeta pamatā ir Rodiona Raskoļņikova maldīgā ideja par cilvēka tiesībām nogalināt, “ja ...
- I plāns. Dziļā psiholoģija – raksturīga iezīme F. M. Dostojevska darbi. II. Uzmanība un līdzjūtība "mazajiem cilvēkiem". 1. Marmeladovu ģimenes nozīme Raskoļņikova garīgajos meklējumos. 2. Nepatikšanas un nelaimes...
- Centrālā problēma F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” ir Rodiona Raskoļņikova nozieguma cēloņu skaidrojums. Kāpēc izglītots, laipns, apzinīgs, nepārprotami “sirdi un dvēseli” jauneklis pastrādāja nežēlīgu veca lombarda slepkavību...
Es nebiju paklanījies tev, es paklanījos visam
paklanījās cilvēku ciešanām.
F. Dostojevskis. Noziegums un sods
F. M. Dostojevskis Sonju raksturo sirsnīgi un sirsnīgi: “Viņa bija pieticīgi un pat slikti ģērbta meitene, ļoti jauna, gandrīz kā meitene, ar pieticīgu un pieklājīgu veidu, ar skaidru, bet šķietami nedaudz iebiedētu seju. Viņa bija ģērbusies ļoti vienkāršā mājas kleitā, un galvā bija veca tāda paša stila cepure.
Kā visi Sanktpēterburgas nabagi, arī Marmeladovu ģimene dzīvo šausmīgā nabadzībā: mūžīgi dzērušais Marmeladovs, samierinājies ar pazemojošu un negodīgu dzīvi, deģenerētais Marmeladovs un patērējošā Katerina Ivanovna un mazi bezpalīdzīgi bērni. Septiņpadsmitgadīgā Sonja atrod vienīgo veidu, kā glābt savu ģimeni no bada - viņa iziet uz ielas, lai pārdotu savu ķermeni. Dziļi reliģiozai meitenei šāda rīcība ir šausmīgs grēks, jo, pārkāpjot kristiešu baušļus, viņa iznīcina savu dvēseli, nolemjot to mokām dzīves laikā un mūžīgām ciešanām pēc nāves. Un tomēr viņa upurē sevi sava tēva bērnu, pamātes dēļ. Žēlsirdīgā, pašaizliedzīgā Sonja atrod spēku nekļūt rūgtam, neiekrist dubļos, kas viņu ieskauj ielas dzīve, lai saglabātu nebeidzamu mīlestību pret cilvēci un ticību cilvēka spēkam, neskatoties uz to, ka viņš nodara neatgriezenisku kaitējumu savai dvēselei un sirdsapziņai.
Tāpēc Raskoļņikovs, kurš ir pārrāvis visas saites ar sev tuviem cilvēkiem, nāk pie Soņas savos grūtākajos brīžos, nesot viņai savas sāpes, noziegumu. Pēc Rodiona domām, Sonja izdarīja noziegumu, kas nav mazāk nopietns par viņu un, iespējams, vēl šausmīgāku, jo viņa upurē nevis kādu, bet gan sevi, un šis upuris ir veltīgs. Meitene labi apzinās vainu, kas gulstas uz viņas sirdsapziņas, jo viņa pat domāja par pašnāvību, kas viņu varētu paglābt no kauna un mokām šajā dzīvē. Taču domas par nabadzīgajiem un bezpalīdzīgajiem izsalkušajiem bērniem lika viņai pašai atkāpties un aizmirst par savām ciešanām.
Uzskatot, ka Sonja īsti nevienu neglāba, bet tikai “sagrauj” sevi, Raskoļņikovs mēģina viņu pievērst savai “ticībai” un uzdod viņai nodevīgu jautājumu: kas ir labāk - lai nelietis “dzīvo un dara negantības” vai godīgam cilvēkam mirt? Un viņš saņem izsmeļošu atbildi no Sonjas: "Bet es nevaru zināt Dieva aizgādību... Un kas mani šeit iecēla par tiesnesi: kam jādzīvo un kam nevajadzētu dzīvot?" Rodionam Raskoļņikovam nekad neizdevās pārliecināt meiteni, kura bija stingri pārliecināta, ka viņam ir taisnība: upurēt sevi tuvinieku labā ir viena lieta, bet atņemt citiem dzīvības šī labuma vārdā ir pavisam cita lieta. Tāpēc visi Sonjas centieni ir vērsti uz to, lai iznīcinātu Raskolņikova necilvēcīgo teoriju, kurš ir “šausmīgi, bezgalīgi nelaimīgs”.
Neaizsargāta, bet spēcīga savā pazemībā, spējīga pašaizliegties, “mūžīgā Sonečka” ir gatava upurēt sevi citu labā, tāpēc viņas rīcībā pati dzīve izjauc robežas starp labo un ļauno. Nežēlojot sevi, meitene izglāba Marmeladovu ģimeni un tikpat pašaizliedzīgi steidzas glābt Raskoļņikovu, jūtot, ka viņš viņam ir vajadzīgs. Pēc Sonjas domām, izeja ir pazemībā un kristiešu pamatnormu pieņemšanā, kas palīdz ne tikai nožēlot grēkus, bet arī attīrīties no visa ļaunā un cilvēka dzīvi postošā. cilvēka dvēsele. Tā ir reliģija, kas palīdz meitenei to pārdzīvot biedējošā pasaule un dod cerību uz nākotni.
Pateicoties Sonjai, Raskoļņikovs saprot un atzīst savas teorijas nedzīvotspēju un necilvēcību, atverot sirdi jaunām jūtām, bet prātu – jaunām domām, ka tikai mīlestība pret cilvēkiem un ticība tiem var glābt cilvēku. No tā sākas varoņa morālā atdzimšana, kurš, pateicoties Sonjas mīlestības spēkam un spējai izturēt visas mokas, pārvar sevi un sper pirmo soli augšāmcelšanās virzienā.
Rodions Raskoļņikovs ir Dostojevska romāna Noziegums un sods galvenais varonis. Raskoļņikovs ir ļoti vientuļš. Viņš ir nabadzīgs students, kurš dzīvo mazā istabā, kas vairāk izskatās pēc zārka. Katru dienu Raskolņikovs redz" tumšā puse» dzīve, Sanktpēterburga: nomalē...
F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” ir sociāli psiholoģisks. Tajā autors ieliek svarīgu sociālie jautājumi kas satrauca tā laika cilvēkus. Šī Dostojevska romāna oriģinalitāte slēpjas apstāklī, ka tas parāda psiholoģiju...
F. M. Dostojevskis - " lielisks mākslinieks idejas" (M. M. Bahtins). Ideja nosaka viņa varoņu personību, kuriem "nav vajadzīgi miljoni, bet jāatrisina doma". Romāns “Noziegums un sods” ir Rodiona Raskoļņikova teorijas atmaskošana, principa nosodījums...
Raskolņikova Duņa (Avdotja Romanovna) ir Raskolņikova māsa. Lepna un cēla meitene. “Viņa ir izcili izskatīga – gara, apbrīnojami slaida, spēcīga, pašpārliecināta, kas izpaudās katrā viņas žestā un kas tomēr neatņēma viņas kustības...