“Karš un miers” ir leģendārais L.N. episkais romāns. Tolstojs, kurš lika pamatus jaunam prozas žanram pasaules literatūrā. Lielā darba līnijas tika izveidotas vēstures, filozofijas un sociālo disciplīnu ietekmē, kuras viņš rūpīgi pētīja lielisks rakstnieks, jo vēstures darbiem nepieciešama visprecīzākā informācija. Izpētījis daudzus dokumentus, Tolstojs ar maksimālu precizitāti aptvēra vēsturiskos notikumus, apstiprinot informāciju ar lielā laikmeta aculiecinieku memuāriem.
Priekšnosacījumi romāna Karš un miers rakstīšanai
Ideja par romāna rakstīšanu radās iespaidu rezultātā no tikšanās ar decembristu S. Volkonski, kurš Tolstojam stāstīja par dzīvi trimdā Sibīrijas plašumos. Tas bija 1856. gads. Atsevišķa nodaļa ar nosaukumu “Decembristi” pilnībā atspoguļoja varoņa garu, viņa principus un politiskos uzskatus.
Pēc kāda laika autors nolemj atgriezties vēstures dzīlēs un izcelt ne tikai 1825. gada notikumus, bet arī decembristu kustības veidošanās sākumu un to ideoloģiju. Aptverot 1812. gada notikumus, Tolstojs pēta daudz šī laikmeta vēsturisko materiālu - V.A. Perovskis, S. Žiharevs, A.P. Ermolovs, vēstules no ģenerāļa F.P. Uvarova, goda kalpones M.A. Volkova, kā arī vairāki krievu un franču vēsturnieku materiāli. Tikpat nozīmīga loma romāna tapšanā bija 1812. gada kara laikā imperatora pils augsto kārtu autentiskajiem kaujas plāniem, pavēlēm un instrukcijām.
Taču arī pie tā rakstnieks neapstājas, atgriežoties pie vēsturiskiem notikumiem XIX sākums gadsimtā. Parādīts romānā vēsturiskas personas Napoleons un Aleksandrs I, tādējādi sarežģījot lieliskā darba struktūru un žanru.
Eposa Karš un miers galvenā tēma
Ģeniāls vēsturisks darbs, kura tapšana aizņēma apmēram 6 gadus, atspoguļo neticami patieso krievu tautas noskaņojumu, viņu psiholoģiju un pasaules uzskatu impērijas kauju laikā. Romāna līnijas ir caurstrāvotas ar katra varoņa morāli un individualitāti, kuru romānā ir vairāk nekā 500 Visa darba aina slēpjas spožajā reprodukcijā mākslinieciski attēli visu sabiedrības slāņu pārstāvji, sākot no imperatora līdz parastam karavīram. Neticamu iespaidu atstāj ainas, kurās autors nodod gan varoņu augstos motīvus, gan zemiskos, tādējādi norādot uz krievu cilvēka dzīvi tās dažādajās izpausmēs.
Gadu gaitā, reibumā literatūras kritiķi, Tolstojs veic dažas izmaiņas atsevišķās darba daļās - viņš samazina sējumu skaitu līdz 4, pārceļ daļu pārdomu uz epilogu un veic dažas stilistiskas izmaiņas. 1868. gadā parādījās darbs, kurā autors izklāsta dažas romāna rakstīšanas detaļas, izgaismo dažas rakstīšanas stila un žanra detaļas, kā arī galveno varoņu īpašības.
Pateicoties nemierīgajai un talantīgajai personībai, kāds bija Ļevs Nikolajevičs Tolstojs, pasaule redzēja lieliska grāmata par sevis pilnveidošanu, kas bija, ir un būs aktuāla starp milzīgs daudzums visu laiku un tautu lasītāji. Šeit ikviens atradīs atbildes uz visgrūtākajiem dzīves jautājumi, zīmējot gudrību, filozofiju un ģēniju vēsturiskā pieredze krievu tauta.
Rakstnieki rada savus darbus dažādi žanri. Dažas literārās formas, piemēram, eposu, drāmu un lirisko dzeju, izmantoja senie autori. Citi parādījās daudz vēlāk. Ļevs Tolstojs, savā lieliskajā grāmatā apvienojis vairākus virzienus, radīja jaunu “Karu un mieru” - episko romānu. Šis žanrs ir ģimenes dzīves un filozofijas elementu kombinācija. Šo žanra maisījumu pirmo reizi izmantoja krievu klasika.
Ģimenes un mājsaimniecības tēma
Savā lielajā darbā Tolstojs ataino vairāku muižniecības pārstāvju paaudžu likteņus. Un, lai gan šo cilvēku dzīves ir nesaraujami saistītas ar grāmatu, tām ir skaidras iezīmes literārais virziens, kā ģimenes un ikdienas žanrs. “Karš un miers” ir darbs, kura sižetā nozīmīgu lomuĢimenes lugu tēma. Rakstnieks šai tēmai veltīja citus darbus. Bet attēls ideāla ģimene” atklājas tikai episkā romāna beigās.
Vēsturisms
Ļeva Tolstoja grāmatā aprakstīti vēsturiski notikumi un personības, kas norāda uz konkrētu žanru. "Karš un miers" ir vēsturisks darbs. Tolstoja romāna leģendārie varoņi ir Kutuzovs un Napoleons. Lai gan jāsaka, ka krievu klasiķa attieksme pret vēsturi bija savdabīga. Viņš uzskatīja, ka nekas nav atkarīgs pat no ievērojamākajām personībām vēsturē. Viņi ir tikai spilgti attēli. Vēstures notikumi pēc būtības ir spontāni un nevar būt atkarīgi pat no aktīvāko un talantīgāko cilvēku gribas.
Kauju un kauju attēlojums
Kaujas ainas darbā norāda, ka šis ir militārs žanrs. “Karš un miers” ir romāns, kura ievērojama daļa bija veltīta karam, ko pats autors nosauca par “asiņainu slaktiņu, pretīgu cilvēka būtībai”. No šiem apsvērumiem radās vēl viens spožā darba aspekts, pateicoties kuram romāns kļuva par autora filozofisko uzskatu atspoguļojumu.
Filozofiskas idejas
Viena no patriotiskākajām grāmatām krievu literatūrā ir “Karš un miers”. Šī darba literārais žanrs, pirmkārt, ir filozofisks romāns. Autors kritizē oficiālo baznīcu, nododot savas idejas galveno varoņu domās.
Viņš nesniedz tūlītējas atbildes uz jautājumiem, kas satrauca Pjēru Bezukhovu. Meklēšana ilgst gadus un daudzus pieļautās kļūdas galvenais varonis. Bet šim varonim netrūkst morāles principa, kas palīdz viņam atrast sevi un atrast garīgo harmoniju. Cilvēka augstākais uzdevums ir pastāvēt bez liekas rosīšanās, būt tuvu tautai – pie šādas pārliecības Pjērs nonāk jau darba beigās.
Atgriežoties pie jautājuma par cilvēka nespēju lemt tautu likteņus un ietekmēt notikumu gaitu, Tolstojs apgalvo, ka tie, kas cenšas palēnināt vai paātrināt vēsturiskais process, izskatās smieklīgi un naivi. Tolstoja kara un miera žanru nav viegli definēt. Šis ir episks romāns, pilns ar autora filozofiskiem spriedumiem, kas daudzus gadus vēlāk liek darbu pārlasīt ne tikai dzimtenē, bet arī ārzemēs.
Sociāli psiholoģiskais romāns
Šis žanrs atšķiras no citiem psiholoģiskais tēls varoņi sarežģītās dzīves situācijās, daudzlīniju sižets un liels apjoms. Kāds ir kara un miera žanrs? Šis jautājums nav pelnījis galīgu atbildi. Tolstoja izcilā grāmata ir ļoti daudzšķautņaina un ārkārtīgi sarežģīta. Bet sociālpsiholoģiskā romāna iezīmes līdzās citu žanru iezīmēm tajā ir sastopamas.
Sabiedrības problēmas un jautājumi par tās struktūru satrauca Ļevu Tolstoju. Muižnieku attiecības ar zemniekiem romāna autore aplūko no pilnīgi reālistiskā skatu punkta. Arī viņa uzskati šajā ziņā ir pretrunīgi. Bet arī rakstniekam bija ievērojama nozīme iekšējā pasaule individuāla persona. Attēlojot varoņa ārējo izskatu, autors nodeva viņa garīgo pasauli. Bezukhova draudzīgās acis ir saistītas ar viņa maigumu un laipnību. Helēna Kuragina ir "uzvaroši efektīva skaistuma" īpašniece. Bet šis skaistums ir miris un nedabisks, jo šajā varone nav iekšēja satura.
Lielā darba “Karš un miers” žanrs ir episks romāns. Taču notikumu mēroga un problēmu globālā rakstura dēļ šī grāmata ir unikāla žanra ziņā.
“Kara un miera” žanra formas problēma un saistībā ar to žanra tradīcija, kas ir saistīta ar “Karu un mieru”, ir viena no sarežģītākajām akadēmiskajā literatūrkritikā. Protams, iekšā skolas mācīšana
arī vārdu kalējs te piedzīvo ievērojamas grūtības. Šodien vispieredzējušākais literatūras skolotājs, mūsu pastāvīgais autors Ļevs Iosifovičs Soboļevs, piedāvā savas pieejas darbam ar mūžīgo grāmatu. Drukājam nodaļu no viņa pētījuma - skolēniem, skolotājiem un studentiem paredzētā “Kara un miera” rokasgrāmatas, kas tiek gatavota izdošanai š.g.
jauna sērija Maskavas Valsts universitātes izdevniecība “Lēnā lasīšana”. Atcerēsimies: žanrs ir vēsturiski izveidojies, stabils, atkārtojošs darba veids; saskaņā ar M.M. Bahtin, žanrs ir literatūras atmiņa. Mēs viegli saprotam atšķirības starp Tibullas, Batjuškova un, piemēram, Kibirova dzejoļiem; grūtāk ir saprast to, ko lasām visos trijos dzejniekos
elēģijas<...>, proti, viņu dzejoļos atrodam nožēlu par zaudējumiem, skumjas par neatgriezeniskiem priekiem vai ilgas pēc nelaimīgas mīlestības. Bet tieši šie motīvi padara elēģiju par elēģiju, tieši tie atgādina par poētiskās kustības nepārtrauktību, par "citu dziedātāju klaiņojošiem sapņiem" - dzejniekiem un lasītājiem atstāto "svētīgo mantojumu".
1865. gada 30. septembrī Tolstojs savā Dienasgrāmatā raksta: “Ir romānista dzeja. morāles attēlā, kas balstīts uz vēsturisku notikumu - Odiseja, Iliāda, 1805. Pievērsīsim uzmanību sērijai, kurā iekrīt Tolstoja darbs (“Tūkstoš astoņsimt pieci gads”): tie ir divi Homēra dzejoļi, neapstrīdamākais episkā žanra piemērs.. T. 16. 294. lpp.]. 1983. gadā žurnālā “Salīdzinošā literatūra” [T. 35. Nr. 2] publicēts raksts “Tolstojs un Homērs” (autori F.T. Grifits, S.J. Rabinovičs). Rakstā ir vairāki interesanti salīdzinājumi: Andrejs ir karotājs, tāpat kā Ahillejs; Pēc autoru domām, Tolstoja grāmata sākas ar prinča Andreja pārsvaru, pēc tam interese pāriet uz Pjēru (atbilst Odisejam, kura galvenais mērķis ir atgriezties mājās); pēc tam Epiloga pirmās daļas pēdējās lappusēs Nikoļenkas Bolkonska sapnis mūs aizved atpakaļ uz grāmatas sākumu - atkal interešu centrs pārceļas uz karotāju (nākotni) - prinča Andreja dēlu. Pjēra septiņi gadi kopā ar pavedinātāju Helēnu atbilst septiņiem gadiem, ko Odisejs pavadīja Kalipso nebrīvē (sākumā brīvprātīgi, pēc tam, tāpat kā Pjērs, ne pēc paša vēlēšanās). Un pat tas, ka Odisejs uzvelk ubaga lupatas, lai neatpazīts atgrieztos Itakā, Pjēra ietērpjoties kopīgās drēbēs, atrod korespondenci (kad varonis paliek Maskavā ar mērķi nogalināt Napoleonu). Diemžēl autori neņem vērā svarīgo darbu G.D. Gačeva “Māksliniecisko formu saturs” [M., 1968], kur ir būtiski “Kara un miera” salīdzinājumi ar “Iliādu”.
Tolstojs, kā raksta Gačovs, “protams, nedomāja rakstīt eposu. Gluži pretēji, viņš visos iespējamos veidos atšķīra savu darbu no visiem ierastajiem žanriem...” [ Gačovs. 117. lpp.]. 1868. gada martā Barteņeva “Krievijas arhīvā” Tolstojs publicēja rakstu “Daži vārdi par grāmatu “Karš un miers””, kurā viņš saka: “Kas ir “Karš un miers”? Šis nav romāns, vēl jo mazāk dzejolis, vēl mazāk vēstures hronika. “Karš un miers” ir tas, ko autors vēlējās un varēja izteikt tādā formā, kādā tas tika izteikts. Apliecinot savas grāmatas žanrisko unikalitāti, autors atsaucas uz krievu literatūras savdabību kopumā: “Krievu literatūras vēsture kopš Puškina laikiem ne tikai sniedz daudz piemēru šādai novirzei no eiropeiskās formas, bet arī ne. pat sniegt vienu piemēru pretējai. Sākot no Gogoļa “Mirušajām dvēselēm” līdz Dostojevska “Mirušo namam”, jaunajā krievu literatūras periodā nav neviena mākslinieciska prozas darba, kas būtu nedaudz pāri viduvējībām, kas pilnībā iederētos romāna, dzejoļa vai stāsts."
Man šķiet, ka atslēga uz Kara un miera žanrisko unikalitāti jāmeklē grāmatas priekšvārda uzmetumā: “...starp tiem daļēji vēsturiskajiem, daļēji publiskajiem, daļēji eksaltētajiem lielā laikmeta varoņiem mana varoņa personība atkāpās otrajā plānā un izvirzījās priekšplānā ar vienlīdzīgu interesi par mani, gan jauniem, gan veciem. cilvēki, gan tā laika vīrieši, gan sievietes.[PSS-90. T. 13. 55. lpp.] . Tolstojs pārtrauca rakstīt grāmatu par vienu varoni (vai diviem, trim) un "mēģināja uzrakstīt tautas vēsturi" [ PSS-90. T. 15. P. 241]. Un dienasgrāmatā parādās ieraksts: " Episks veids Man tas kļūst dabiski. ”
Rakstā “Eposs un romantika” M.M. Bahtins raksturo žanru epika trīs pazīmes: “1) eposa priekšmets ir nacionālā episkā pagātne, Gētes un Šillera terminoloģijā “absolūtā pagātne”; 2) eposa avots ir nacionālā leģenda (un ne personīgā pieredze un uz tās pamata augošā brīvā daiļliteratūra); 3) episko pasauli no modernitātes, tas ir, no dziedātāja (autora un viņa klausītāju) laika šķir absolūta episkā distance” [ Bahtins - 2000. 204. lpp.]. Vārdam “eposs”, kā zināms, ir daudz nozīmju: epika ir literatūras veids (kopā ar dziesmu tekstiem un drāmu); episkā - episks žanrs, episkā (šeit šis jēdziens tiek pretstatīts nevis lirikai vai drāmai, bet gan romānam un stāstam). Paskatīsimies, cik ļoti “Karš un miers” atbilst eposa īpašībām, kā tos definē Bahtins (grāmatā “Dostojevska poētikas problēmas” Bahtins atzīmē, ka termina “eposs” lietojums “karam un mieram” ir kļuvis ierasts [ Bahtins - 1979. 158.–159. lpp.]).
Sāksim ar “nacionālo episko pagātni”, “varonīgo pagātni”, kā raksta Bahtins. Diez vai ir jāpierāda, ka 1812. gads, “kad<...>mēs nopērām Napoleonu I” [“decembristi”] un kļuvām par tādu Tolstoja “varonīgu pagātni”. Turklāt Tolstoja tēma ir cilvēki briesmu priekšā, kad tiek izlemts jautājums par pastāvēšanu vai nē. Tolstojs izvēlas kulminācija“bara” dzīvē (vai pamazām nonāk pie tā); Tāpēc 1825. gads nevarēja kļūt par eposa tēmu, bet 1812. gads (tāpat kā pēcreformu laiks filmā “Kas dzīvo labi Krievijā”), revolūcija un Pilsoņu karš filmās "Klusais Dons" un "Sarkanais ritenis") - kļuva. 1812. gads ietekmēja eksistences dziļākos pamatus, taču, kā jau minēts, tādi bija 1860. gadi, “Kara un miera” rakstīšanas laiks. īpašs laiks- kad, pēc Konstantīna Levina vārdiem, "viss ir apgriezies kājām gaisā un tikai nostājas savās vietās."
Gačovs rakstīja par divām cilvēku saliedēšanas formām (metodēm) – tautu un valsti. Tieši viņu attiecības rada episku situāciju: šādu situāciju viņš redz Iliādā (Ahillejs pret Agamemnonu) un Karā un mierā (Kutuzovs pret Aleksandru). Krīzes situācijā valstij ir jāizjūt “sava pilnīga atkarība no dabiskās dzīves norises un dabiskās sabiedrības. Valstij jākļūst atkarīgai no tautas, tās brīvas gribas:<...>Vai viņš dos piekrišanu, uzticību, vai aizmirsīs ķildas un paņems rokās “Dieva” ieroci - Ahileja vairogu vai pirmo nūju, ar kuru viņš saskarsies? [ Gačovs. 83. lpp.]. Šo argumentāciju cita starpā apstiprina arī Tolstoja avotu - jo īpaši stāstu - lasīšana Tēvijas karš, ko rakstījis A.I. Mihailovskis-Daņiļevskis un M.I. Bogdanovičs. Galvenais varonis no šiem aprakstiem - Aleksandrs I, kas, protams, ir saprotams un nav nepieciešams skaidrojums; Tas, kā izskatās Tolstoja Aleksandrs, ir atsevišķa tēma, taču jebkurā gadījumā kara gaitu nosaka ne viņa griba vai raksturs, ne stingrība, ne dāsnums. Kutuzovs, tāpat kā Ahillejs, tika aicināts glābt valsti, ar kuru viņš tika apvainots, "bija pensijā un negodā"; sauc par "nevis pēc varas rīkojuma, bet pēc tautas gribas" [ Gačovs. 119. lpp.]. Tolstoja Kutuzovs kā īsts eposa cilvēks ir “pilnīgi pilnīgs un pilnīgs” [ Bahtins - 2000. 225. lpp.]; Diez vai ir nepieciešams noteikt, ka īstais Kutuzovs varēja būt (un, acīmredzot, bija) pavisam citādāks un ka bez Kutuzova Karā un mierā ir daudz varoņu, kas nebūt nav pilnīgi un nepilnīgi.
Ir skaidrs, ka Tolstojs nevarēja un negrasījās uzrakstīt tādu eposu kā Iliāda - galu galā starp viņiem bija divdesmit septiņi gadsimti. Tāpēc attieksme pret “nacionālo tradīciju” (pēc Bahtina domām, eposa otrais nosacījums) nebija un nevarēja būt tāda pati kā Homēra vai Vergilija laikā (“pēcnācēja godbijīga attieksme”, Bahtins sauc tas [204. lpp.]); nacionālo tradīciju aizstājēju, vēsturiskos aprakstus, Tolstojs traktē un apstrīd tieši kā nepatiesus, bet nožēlojamus pozitīvās zinātnes produktus, kas pretendē uz patiesību (sal.: “pagātnes leģenda ir svēta” [ Bahtins - 2000. 206. lpp.]).
Bet episkā distance – trešā eposa iezīme, kā to apraksta Bahtins – skaidri atklājas jau citētajā Tolstoja priekšvārdā: no 1856. (jaunajiem laikiem) līdz 1825. gadam; tad - līdz 1812. gadam un tālāk - līdz 1805. gadam, kad "mūsu neveiksmju un kauna" laikmetā bija jāatklājas cilvēku raksturam. Kāpēc Tolstojs savu stāstu neatnesa ne tikai 1856. gadā (kā viņš bija iecerējis), bet pat 1825. gadā? Episkais laiks ir ne tik daudz konkrēts notikums, cik esamības laiks kopumā; Tas nav tik daudz “tad”, cik “vienmēr”. Eposa laika robežas vienmēr ir izplūdušas - "eposs ir vienaldzīgs pret formālo sākumu," raksta Bahtins, "tāpēc jebkuru daļu var formalizēt un pasniegt kā veselumu" [ Bahtins - 2000. 223. lpp.].
Eposa iezīme ir tās neparasti plašais pārklājums: runa nav tikai par varoņu skaitu, lai gan pūļa ainas karā un mierā nelīdzinās nekam līdzīgam iepriekšējā literatūrā; drīzāk jārunā par eposa universālumu, par vēlmi aptvert maksimāli plašu telpu - ar to ir saistītas daudzās grāmatas “skatuves vietas”: Sanktpēterburga, Maskava, Braunava, Otradnoje, Plikie kalni, Možaiska, Smoļenska... Tajā pašā laikā eposam nav galvenās un sekundārās - hierarhijas; kā bērns, eposā interesē visi un viss: un istabene Peronskaja (autore uzskata par nepieciešamu mums pastāstīt, ka viņas “vecais, neglītais ķermenis” bija tikpat “parfimēts, mazgāts, pūderēts” un tāpat kā “ rūpīgi nomazgāts aiz ausīm”, tāpat kā Rostovs [2. sēj. 3. daļa. XIV. sk.]), un militārais ārsts, “asiņainā priekšautiņā un ar asiņainām mazām rociņām, no kurām vienā viņš turēja cigāru. mazais pirksts un īkšķis (lai nenotraipītu)” [T. 3. 2. daļa. Ch. XXXVII], un tas, ka kapteinim no Denisova vienības ir “šauras, gaišas acis”, kuras viņš pastāvīgi “sašauzina” vai “šķiel” [T. 4. 3. daļa. Ch. VI, VIII]. Svarīgi ir ne tikai tas, ka “Karš un miers” nav fokusēts uz vienu varoni – šajā grāmatā kopumā ļoti konvencionāls šķiet pats varoņu dalījums galvenajos un sekundārajos; Svarīgāka ir cita lieta - vēlme nodot esības pilnību, kad katra detaļa ("un jo nejaušāka, jo patiesāka") parādās kā daļa no neizsmeļama veseluma - cilvēka esības. Tas pats attiecas uz vienu epizodi; kā Bočarovs precīzi atzīmēja, epizode " kavēšanās darbības virzienu un piesaista mūsu uzmanību viena pati, kā vienu no neskaitāmajām dzīves izpausmēm, ko Tolstojs māca mums mīlēt” [ Bočarovs-1963. 19. lpp.]. Tāpēc, iespējams, “šī grāmata mūsu atmiņā izceļas kā atsevišķi spilgti attēli” [ Turpat] ka Karā un mierā nav katras epizodes novelistiskas pakārtošanas atsevišķa varoņa rakstura atklāsmei vai idejas atklāsmei; Tas "domu savienojums", par kuru rakstīja Tolstojs N.N. Eposam raksturīgs Strahovs jeb “konjugācija” (atcerieties, Pjēra Možaiska sapnī - “vajag konjugēt”?) visam ar visu.
Grāmata sākas ar Pjēra parādīšanos - jauneklis bez ģimenes; viņa meklējumi – tostarp viņa īstās ģimenes meklējumi – veidos vienu no Kara un miera sižetiem; grāmata beidzas ar bāreņa Nikoļenkas Bolkonskas sapni; viņa sapņi ir iespēja turpināt grāmatu; patiesībā tas nebeidzas, tāpat kā dzīve nebeidzas. Un, iespējams, svarīga ir arī viņa tēva prinča Andreja parādīšanās Nikoļenkas sapnī: Tolstoja grāmata ir rakstīta par to, ka nāves nav - atcerieties, pēc prinča Andreja nāves Tolstojs liek pēdiņās, tas ir, , kā Natašas Rostovas domas, jautājumi: “Kur viņš palicis? Kur viņš ir tagad?...” Lūk, kā šīs grāmatas filozofija izpaužas “Kara un miera” kompozīcijā: dzīvības mūžīgas atjaunošanas apliecinājums, tas “vispārējais likums”, kas iedvesmoja Puškina vēlīnās dziesmas tekstus.
Tolstojs nevarēja neņemt vērā iepriekšējā Eiropas un Krievijas romāna pieredzi – un izsmalcināta psiholoģiskā analīze daudziem lasītājiem ir viņa grāmatas svarīgākais aspekts. "Karā un mierā" "cilvēka liktenis" (romāna sākums) un "tautas liktenis" (episkais sākums) ir "apvienoti vienā organiskā veselumā (Puškina vārdiem)". Lesskis. 399. lpp.]. Jauno žanra nosaukumu pamatoja A.V. Čičerins grāmatā “Episkā romāna rašanās” [Harkova. 1958. gads; 2. izdevums: M., 1975]. Tas izraisīja un turpina radīt domstarpības (piemēram, G. A. Lesskis ieteica “Karu un mieru” uzskatīt par idilli [ Lesskis. 399. lpp.] un B.M. Eihenbaums grāmatā saskatīja “senas leģendas vai hronikas” iezīmes [ Eihenbaums-1969. 378. lpp.]), bet, ja mēs to saprotam nevis kā “tīri vērtējošu, slavējamu, kas nepauž neko citu kā atspoguļoto sociāli vēsturisko parādību episko plašumu”, kā to raksturo E.N. Kuprijanovs šis termins Čičerins [ Kuprijanova. 161. lpp.], bet kā nosaukums eposam, kas ietver vairākas jaunas līnijas, tas var noderēt. Zīmīgi, ka Tolstoja grāmatā romāns var nonākt pretrunā ar eposu: tā princis Andrejs ar saviem vērienīgajiem sapņiem pirms Austerlicas kaujas, gatavs upurēt sev tuvākos par godības mirkli, dzird kučieru ķircinām Kutuzova pavārs vārdā Tits: ““ Tits, un Tits? "Nu," atbildēja vecais vīrs. "Tīt, ej kult." “Zemā realitāte” šeit nepārprotami iebilst pret varoņa augstajiem sapņiem - bet tieši viņai izrādās taisnība; tā, iespējams, ir paša eposa, pašas dzīves balss, kas (augstu debesu formā) drīzumā atklās romāna varoņa Napoleona sapņu melus.
Es citēšu Bahtina dziļo un, manuprāt, ļoti svarīgo domu:
“Literatūras novelizācija nepavisam nav sveša žanra kanona uzspiešana citiem žanriem. Galu galā romānam tāda kanona nemaz nav.<...>Tāpēc citu žanru novelizācija nenozīmē to pakļaušanu svešiem žanru kanoniem; gluži otrādi, tā ir viņu atbrīvošanās no visa konvencionālā, apstulbinātā, nedzīvā, kas kavē viņu pašu attīstību, no visa, kas viņus līdzās romānam pārvērš kaut kādā novecojušu formu stilizācijā” [ Bahtins - 2000. 231. lpp.].
Nav nejaušība, ka “Karā un mierā” mēs atrodam šādu Tolstoja argumentāciju:
"Senie cilvēki mums atstāja varoņdzejoļu piemērus, kuros varoņi veido visu vēstures interesi, un mēs joprojām nevaram pierast pie tā, ka mūsu cilvēku laikam šāda veida stāstam nav nozīmes" [T. 3. 2. daļa. Ch. XIX].
Un, lai gan Gačevs asprātīgi tuvina “Karu un mieru” “Iliādai”, viņš diezgan pārliecinoši salīdzina Nikolaja Rostova uzvedību Bogučarova sacelšanās laikā ar veidu, kā Odisejs izturas pret Tersītu, un pēc tam salīdzina Kutuzovu ar to pašu Odiseju, kurš nicina Tersīta sofistika Fili koncilā: "ar varu, spēku, zinot savu taisnību, griba - Kutuzovs un Odisejs atrisina situāciju" [ Gačovs. 129.–136. lpp.], pat Tolstojs ir ārpus spēka augšāmcelt Iliādu visā tās pilnībā un vienkāršībā. Žanrs - skatījums uz pasauli; Diez vai mūsu ēras 19. gadsimtā ir iespējams paskatīties uz pasauli tādu, kāda tā bija redzama 8. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Laikabiedri izjuta “Kara un miera” žanrisko nepazīstamību un, ar dažiem izņēmumiem, to nepieņēma. P.V. Annenkovs kopumā simpātiskā rakstā “Vēstures un estētiskās problēmas romānā gr. L.N. Tolstoja “Karš un miers”, uzskaitījis daudzas epizodes, kas viņu fascinēja, jautā: “Vai patiesībā tas viss nav lielisks skats no sākuma līdz beigām, bet tad viņš atzīmē: “Jā, bet kamēr tas bija?” notiekot ", romāns vārda tiešā nozīmē nekustējās vai, ja arī notika, tas darīja to ar neticamu apātiju un lēnumu." "Bet kur viņš ir, šis romāns, kur viņš lika savu īsto biznesu - kāda privāta incidenta attīstību, savu "sižetu" un "intrigu", jo bez tiem, lai arī ko romāns darītu, tas joprojām liksies dīkstāvē romāns, kuram ir svešas savas un patiesās intereses,” raksta kritiķis [ Annenkovs. 44.–45. lpp.]. Var minēt daudzus piemērus, kā kritiķi (un līdz ar to arī lasītāji) noraidīja Tolstoja grāmatas žanriskās iezīmes: “Mēs saucam grāfa L.N. Tolstoja romānu tikai tāpēc, lai dotu viņam kādu vārdu; bet Karš un miers šī vārda tiešā nozīmē nav romāns. Nemeklējiet tajā neatņemamu poētisku jēdzienu, nemeklējiet darbības vienotību: “Karš un miers” ir tikai varoņu virkne, attēlu sērija, dažreiz militāra, dažreiz kaujas laukā, dažreiz ikdiena. Pēterburgas un Maskavas dzīvojamās istabas” [gaz. "Balss". 1868. Nr. 11. P. 1 (“Bibliogrāfija un publicistika.” Bez paraksta)]. Atbildot uz pirmajiem trim sējumiem, “Krievu invalīda” kritiķis (A. I-n) par “Karu un mieru” rakstīja: “Šī ir mierīga eposa, ko sarakstījis dzejnieks-mākslinieks, kurš izceļ tavā priekšā dzīvas sejas, analizē viņu jūtas, apraksta viņu darbības ar Puškina Pimena bezkaislību. Līdz ar to romāna priekšrocības un trūkumi” [Žurnāls un bibliogrāfiskās piezīmes. "Karš un miers". Grāfa L.N. eseja. Tolstojs. 3 sējumi. M., 1868 // Krievu invalīds. 1868. Nr. 11]. Trūkumi tiks apspriesti diezgan detalizēti. "Karš un miers nevar būt Iliāda," raksta kritiķis, "un Homēra attieksme pret varoņiem un dzīvi nav iespējama." Mūsdienu dzīve ir sarežģīts – un “nav iespējams ar tādu pašu mieru un prieku aprakstīt dzinējsuņu medību jaukumus, kā arī suņa Karai tikumus un majestātisko skaistumu, un nelieša Anatole spēju kontrolēt sevi, un jauno dāmu tualete, kas dodas uz balli, un krievu karavīra ciešanas, kas mirst no slāpēm un bada vienā telpā ar sabrukušajiem mirušajiem, un tik šausmīgs slaktiņš kā Austerlicas kauja” [ Turpat]. Kā redzam, kritiķis pilnībā jutās žanra oriģinalitāte Tolstoja grāmatas - un negribēja pieņemt šo oriģinalitāti.
Tas viss tika uzrakstīts pirms grāmatas beigām - pēdējie sējumi izraisīja vēl lielākas sūdzības: "Viņa romāns, mūsuprāt, joprojām nebija pilnībā pabeigts, neskatoties uz to, ka puse no tā varoņiem nomira, bet pārējie bija likumīgi precējušies viens ar otru. It kā pašam autoram būtu apnicis mīņāties ar saviem izdzīvojušajiem romāna varoņiem, un viņš steigā kaut kā savilka galus, lai ātri ieslīgtu savā bezgalīgajā metafizikā” [Petersburgskaya Gazeta. 1870. Nr. 2. P. 2]. Tomēr N. Solovjovs atzīmēja, ka Tolstoja grāmata ir “kaut kāds dzejolis-romāns, jauna forma un tikpat saskanīga ar parasto dzīves ritējumu, cik tā ir neierobežota, kā pati dzīve. “Karu un mieru” nevar saukt vienkārši par romānu: romānam vajadzētu būt daudz noteiktākam savās robežās un prozaiskākam saturā: dzejolis kā brīvāks iedvesmas auglis nav pakļauts nekādiem ierobežojumiem” [ Solovjovs. 172. lpp.]. Birževje Vedomosti recenzents, apsteidzot nākamos žanra Kara un miera pētniekus, rakstīja: “...Grāfa Tolstoja romānu dažos aspektos varētu uzskatīt par lielisku eposu. tautas karš, kam ir savi vēsturnieki, bet tālu no sava dziedātāja” (un šajā recenzijā atklājas “Kara un miera” salīdzinājums ar “Iliādu”).
Taču jūtīgais Strahovs, pirmais un, iespējams, vienīgais no saviem laikabiedriem, kurš runāja par Tolstoja jaundarba bezierunu ģēniju, tā žanru definēja kā “ģimenes hroniku”, un pēdējā rakstā par “Karu un mieru” rakstīja. ka tā ir "eposs mūsdienu mākslas formās" [ Strahovs. 224., 268. lpp.].
Literatūra
PSS–90 — Tolstojs L.N. Pilns kolekcija cit.: 90 sējumos M., 1928–1958.
Annenkov - Annenkov P.V. Vēsturiskie un estētiskie jautājumi romānā gr. L.N. Tolstojs “Karš un miers” // Romāns L.N. Tolstojs “Karš un miers” krievu kritikā. L., 1989. gads.
Bahtins-1979 - Bahtins M.M. Dostojevska poētikas problēmas. M., 1979. gads.
Bahtins–2000 - Bahtins M.M. Eposs un romāns. Sanktpēterburga, 2000. gads.
Bočarovs-1963 - Bočarovs S.G. L. Tolstoja romānu “Karš un miers”. M., 1963. gads.
Gačovs - Gačovs G.D. Māksliniecisko formu saturs. M., 1968. gads.
Gorkijs - Gorkijs M. Pilns kolekcija cit.: 25. sējumos M., 1968–1975.
Kuprijanova - Kuprijanova E.N. Par L. Tolstoja romāna “Karš un miers” jautājumiem un žanrisko raksturu // Krievu literatūra. 1985. Nr.1.
Lesskis - Lesskis G.A.Ļevs Tolstojs (1852-1869). M., 2000. gads.
Solovjovs - Solovjovs N.I. Karš vai miers? // Romāns L.N. Tolstojs “Karš un miers” krievu kritikā. L., 1989. gads.
Strahovs - Strakhov N.N. Karš un miers. Grāfa L.N. eseja. Tolstojs. I, II, III un IV sējums // Roman L.N. Tolstojs “Karš un miers” krievu kritikā. L., 1989. gads.
Šklovskis-1928 - Šklovskis V.B. Materiāls un stils Ļeva Tolstoja romānā “Karš un miers”. M., 1928. gads.
Eihenbaums - 1969. Eihenbaums B.M. Hronikas stila iezīmes in XIX literatūra gadsimts // Eihenbaums B.M. Par prozu. L., 1969. gads.
L.N.Tolstoja episkā romāns ir praktiski vienīgais šāda mēroga krievu literatūras darbs. Tas atklāj veselu vēstures slāni – 1812.gada Tēvijas karu, 1805.-1807.gada militārās kampaņas. Tiek attēlotas reālas vēsturiskas personas, piemēram, Napoleons Bonaparts, imperators Aleksandrs I, Krievijas armijas virspavēlnieks Mihails Ilarionovičs Kutuzovs. Izmantojot Bolkonsku, Rostovu, Bezukhovu un Kuragina piemēru, Tolstojs parāda cilvēku attiecību attīstību un ģimeņu veidošanos. Tautas karš kļūst centralizēti 1812. gada karš. Tolstoja romāna "Karš un miers" kompozīcija ir sarežģīta, romāns ir milzīgs informācijas apjomā, un tas ir pārsteidzošs varoņu skaitā (vairāk nekā pieci simti). Tolstojs visu parādīja darbībā, dzīvē.
Ģimenes doma Tolstoja romānā
Visam romānam caurvij četras sižeta līnijas – četras ģimenes, mainot savu sastāvu atkarībā no apstākļiem. Kuragins ir vulgaritātes, pašlabuma un vienaldzības tēls vienam pret otru. Rostovieši ir mīlestības, harmonijas un draudzības tēls. Bolkonski ir piesardzības un aktivitātes tēls. Bezukhovs izveido savu ģimeni līdz romāna beigām, atradis savu dzīves ideālu. Tolstojs apraksta ģimenes, izmantojot salīdzināšanas principu un dažreiz arī kontrasta principu. Bet tas ne vienmēr norāda, kas ir labs un kas ir slikts. Tas, kas ir vienā ģimenē, var papildināt citu. Tātad romāna epilogā mēs redzam trīs ģimeņu savienību: Rostovu, Bezukhovu un Bolkonsku. Tas dod jaunu attiecību kārtu. Tolstojs saka, ka jebkuras ģimenes galvenā sastāvdaļa ir mīlestība un cieņa vienam pret otru. Un ģimene - galvenā nozīme dzīvi. Nav dižu stāstu par cilvēkiem, tie nav nekā vērti bez ģimenes, bez mīļajiem un mīlošas ģimenes. Jūs varat izturēt jebkuru sarežģītas situācijas, ja tu esi stiprs, un tu esi stiprs ar savu ģimeni. Ģimenes nozīme romānā ir nenoliedzama.
Populāra doma Tolstoja romānā
1812. gada karš tika uzvarēts, pateicoties krievu tautas spēkam, izturībai un ticībai. Cilvēki kopumā. Tolstojs nešķiro zemniekus un muižniekus – karā visi ir vienlīdzīgi. Un visiem ir viens mērķis - atbrīvot Krieviju no ienaidnieka. “Tautas kara klubs,” par Krievijas armiju saka Tolstojs. Tieši cilvēki ir galvenais spēks, kas sakāva ienaidnieku. Ko gan militārie vadītāji var darīt bez tautas? Vienkāršs piemērs ir franču armija, kuru Tolstojs rāda pretstatā krievu armijai. Franči cīnījās nevis ticības, ne spēka dēļ, bet tāpēc, ka viņiem vajadzēja cīnīties. Un krievi, sekojot vecajam vīram Kutuzovam, par ticību, par krievu zemi, par caru-tēvu. Tolstojs apstiprina domu, ka tauta veido vēsturi.
Romāna iezīmes
Daudzas Tolstoja romāna īpašības ir parādītas ar kontrastu vai prettēzi. Napoleona tēls ir pretstatīts Aleksandra I kā imperatora tēlam un Kutuzova kā komandiera tēlam. Arī Kuraginu dzimtas apraksts ir balstīts uz kontrasta principu.
Tolstojs ir epizodes meistars. Gandrīz visi varoņu portreti ir doti caur darbību, viņu rīcību noteiktās situācijās. Skatuves epizode ir viena no Tolstoja stāstījuma iezīmēm.
Noteiktu vietu ieņem arī ainava romānā “Karš un miers”. Vecā ozola apraksts ir neatņemams apraksta elements prāta stāvoklis Andrejs Bolkonskis. Redzam mierīgo Borodino lauku pirms kaujas, uz kokiem nekustas neviena lapa. Austerlicas priekšā esošā migla mūs brīdina par neredzamām briesmām. Detalizēti aprakstiīpašumi Otradnoje, dabas skati, kas parādās Pjēram, atrodoties nebrīvē - tie visi ir nepieciešamie elementi “Kara un miera” kompozīcijai. Daba palīdz izprast varoņu stāvokli, neliekot autoram ķerties pie verbāliem aprakstiem.
Romāna nosaukums
Romāna nosaukums "Karš un miers" satur mākslinieciskā tehnika ko sauc par oksimoronu. Taču nosaukumu var uztvert arī burtiski. Pirmajā un otrajā sējumā ir kopīgas kara vai miera ainas. Trešais sējums ir gandrīz pilnībā veltīts karam, ceturtajā — miers. Tas arī ir Tolstoja triks. Tomēr miers ir svarīgāks un nepieciešamāks par jebkuru karu. Tajā pašā laikā karš bez “miera” nav iespējams. Ir tie, kas ir tur, karā, un tie, kas ir atstāti gaidīt. Un viņu gaidīšana dažreiz ir vienīgais glābiņš, lai atgrieztos.
Romāna žanrs
Pats L.N. Tolstojs romānam “Karš un miers” nedeva precīzu žanra nosaukumu. Patiesībā romānā atspoguļoti vēsturiski notikumi, psiholoģiskie procesi, sociālās un morālās problēmas, tiek izvirzīti filozofiski jautājumi, varoņi piedzīvo ģimenes un ikdienas attiecības. Romānā ir visas puses cilvēka dzīve, atklāj raksturus, parāda likteņus. Episks romāns - tieši tāds žanrs ir piešķirts Tolstoja darbam. Šis ir pirmais episkā romāns krievu literatūrā. Patiesi L. N. Tolstojs radīja lielisku darbu, kas ir izturējis laika pārbaudi. Tas tiks lasīts vienmēr.
Darba pārbaude
3. nodarbība.
Romāns “Karš un miers” ir episks romāns:
problēmas, attēli, žanrs
Mērķis: iepazīstināt ar romāna tapšanas vēsturi, atklāt tā oriģinalitāti.
Nodarbības progress
Nodarbība – skolotāja lekcija, skolēni veic pierakstus.
es. Epigrāfa un plāna ierakstīšana:
1. Romāna “Karš un miers” tapšanas vēsture.
2. Vēsturiskais fons un romāna problēmas.
3. Romāna nosaukuma nozīme, tēli, skaņdarbs.
"Visas kaislības, visi cilvēka dzīves mirkļi,
no jaundzimušā bērna kliedziena līdz pēdējam uzplaiksnījumam
mirstoša veca cilvēka jūtas - visas bēdas un prieki,
pieejams cilvēkam - viss ir šajā attēlā!
Kritiķis N. Strahovs
esI. Lekcijas materiāls.
Romāns “Karš un miers” ir viens no patriotiskākajiem darbiem 19. gadsimta krievu literatūrā. K. Simonovs atcerējās: “Manai paaudzei, kas redzēja vāciešus pie Maskavas vārtiem un pie Staļingradas mūriem, “Kara un miera” lasīšana tajā mūsu dzīves posmā kļuva par mūžam atmiņā paliekošu ne tikai estētisku, bet arī morāli...” Tieši “Karš un miers” kara gados kļuva par grāmatu, kas vistiešāk nostiprināja pretošanās garu, kas satvēra valsti ienaidnieka iebrukuma priekšā... “Karš un miers”. bija pirmā grāmata, kas mums toreiz, kara laikā, ienāca prātā."
Pirmā romāna lasītāja, rakstnieka S. A. Tolstajas sieva, savam vīram rakstīja: "Es pārrakstu karu un mieru, un jūsu romāns mani paaugstina morāli, tas ir, garīgi."
Ko var teikt par L.N. Tolstoja romānu “Karš un miers”, pamatojoties uz dzirdētajiem izteikumiem?
1. Romāna tapšanas vēsture.
Tolstojs strādāja pie romāna Karš un miers no 1863. līdz 1869. gadam. Romāns no rakstnieka prasīja maksimālu radošo sniegumu, visu garīgo spēku pilnīgu piepūli. Šajā periodā rakstnieks teica: "Katru darba dienu jūs atstājat tintnīcā daļiņu no sevis."
Stāsts sākotnēji tika iecerēts mūsdienu tēma“Dekabristi” no tā palikušas tikai trīs nodaļas. S. A. Tolstaja savās dienasgrāmatās atzīmē, ka sākumā L. N. Tolstojs gatavojās rakstīt par decembristu, kurš atgriezās no Sibīrijas, un romāna darbībai bija jāsākas 1856. gadā (decembristu amnestija Aleksandrs II) atcelšanas priekšvakarā. no dzimtbūšanas. Darba procesā rakstnieks nolēma runāt par 1825. gada sacelšanos, pēc tam darbības sākumu pārcēla uz 1812. gadu - decembristu bērnības un jaunības laiku. Bet tā kā Tēvijas karš bija cieši saistīts ar kampaņu 1805-1807. Tolstojs nolēma sākt romānu no šī brīža.
Plānam virzoties uz priekšu, tika intensīvi meklēts romāna nosaukums. Oriģināls “Trīs reizes” drīz vien pārstāja atbilst saturam, jo no 1856. līdz 1825. gadam Tolstojs atkāpās arvien tālāk pagātnē; Tikai vienu reizi bija uzmanības centrā - 1812. Tātad parādījās cits datums, un pirmās romāna nodaļas tika publicētas žurnālā “Krievu vēstnesis” ar nosaukumu “1805”. 1866. gadā tas parādās jauna iespēja, vairs ne konkrēti vēsturisks, bet gan filozofisks: "Viss labi, kas labi beidzas." Un visbeidzot, 1867. gadā - vēl viens nosaukums, kurā vēsturiskais un filozofiskais veidoja zināmu līdzsvaru - "Karš un miers".
Pirms romāna rakstīšanas tika veikts milzīgs darbs pie vēstures materiāliem. Par 1812. gada karu rakstnieks izmantojis krievu un ārzemju avotus, rūpīgi pētījis Rumjanceva muzejs arhīvus, masonu grāmatas, 1810.-1820.gadu aktus un manuskriptus, lasīju laikabiedru atmiņas, Tolstoja un Volkonsku ģimenes atmiņas, Tēvijas kara laika privāto saraksti, tikās ar cilvēkiem, kuri atcerējās 1812.gadu, runāja ar viņiem un rakstīja savus stāstus. Apmeklējis un rūpīgi izpētījis Borodino lauku, viņš sastādīja Krievijas un Francijas karaspēka atrašanās vietas karti. Rakstnieks, stāstot par savu darbu pie romāna, atzina: “Visur, kur manā stāstā runā un darbojas vēsturiskas personas, es nevis izdomāju, bet izmantoju materiālu, no kura darba laikā uzkrāju un izveidoju veselu grāmatu bibliotēku” (skat. diagrammu 1. pielikums).
2. Romāna vēsturiskais fons un problēmas.
Romāns "Karš un miers" stāsta par notikumiem, kas risinājās trīs Krievijas cīņas ar bonapartistu Franciju posmos. 1. sējumā aprakstīti 1805. gada notikumi, kad Krievija savā teritorijā karoja aliansē ar Austriju; 2. sējumā - 1806-1811, kad Krievijas karaspēks atradās Prūsijā; 3. sējums - 1812., 4. sējums - 1812.-1813. Abi ir veltīti plašam 1812. gada Tēvijas kara atainojums, ko Krievija izcīna dzimtā zeme. Epilogā darbība norisinās 1820. gadā. Tādējādi darbība romānā aptver piecpadsmit gadus.
Romāna pamatā ir vēsturiski militāri notikumi, rakstnieka mākslinieciski pārtulkoti. Uzzinām par 1805. gada karu pret Napoleonu, kur Krievijas armija darbojās aliansē ar Austriju, par Šēngrābenes un Austerlicas kaujām, par karu aliansē ar Prūsiju 1806. gadā un Tilžas mieru. Tolstojs attēlo 1812. gada Tēvijas kara notikumus: franču armijas pāreju pāri Nemanai, krievu atkāpšanos valsts iekšienē, Smoļenskas kapitulāciju, Kutuzova iecelšanu par virspavēlnieku, Borodino kauja, Fili padome, Maskavas pamešana. Rakstnieks ataino notikumus, kas liecina par franču iebrukumu apspiedošā krievu tautas nacionālā gara neiznīcināmo spēku: Kutuzova flanga gājiens, Tarutino kauja, partizānu kustības pieaugums, iebrūkošās armijas sabrukums un uzvarētāji. kara beigas.
Problēmu loks romānā ir ļoti plašs. Tas atklāj 1805.–1806. gada militāro neveiksmju iemeslus; Kutuzova un Napoleona piemērs parāda indivīdu lomu militārajos notikumos un vēsturē; ar neparastu mākslinieciskā izteiksme tiek zīmēti partizānu kara attēli; atspoguļo krievu tautas lielo lomu, kas noteica 1812. gada Tēvijas kara iznākumu.
Vienlaikus ar vēsturiskās problēmas 1812. gada Tēvijas kara laikmets, romāns atklāj arī 60. gadu aktuālās problēmas. 19. gadsimts par muižniecības lomu valstī, par īstenas dzimtenes pilsoņa personību, par sieviešu emancipāciju u.c.. Tāpēc romāns atspoguļo nozīmīgākās politiskās un sabiedriskā dzīve valstis, dažādas ideoloģiskās tendences(Brīvmūrniecība, Speranska likumdošanas darbība, decembristu kustības rašanās valstī). Tolstojs attēlo augstas sabiedrības pieņemšanas, laicīgās jaunatnes izklaidi, svinīgas vakariņas, balles, medības, kungu un kalpu Ziemassvētku jautrības. Pjēra Bezukhova attēli par pārvērtībām ciematā, Bogučarovsku zemnieku sacelšanās ainas, pilsētas amatnieku sašutuma epizodes atklāj raksturu sociālās attiecības, ciema dzīve un pilsētas dzīve.
Darbība notiek vai nu Sanktpēterburgā, tad Maskavā, tad Plikajos kalnos un Otradnoe īpašumos. Militārie pasākumi - Austrijā un Krievijā.
Sociālās problēmas tiek risināti saistībā ar vienu vai otru varoņu grupu: masu pārstāvju attēli, kuri izglāba savu dzimteni no franču iebrukuma, kā arī Kutuzova un Napoleona tēli rada masu un indivīdu problēmu vēsturē. Pjēra Bezukhova un Andreja Bolkonska tēli - jautājums par laikmeta vadošajām figūrām; ar Natašas Rostovas, Marijas Bolkonskas, Helēnas attēliem - skar sieviešu jautājumu; galma birokrātiskās ordas pārstāvju attēli - valdnieku kritikas problēma.
3. Romāna nosaukuma, varoņu un kompozīcijas nozīme.
Vai romāna varoņiem bija prototipi? Pats Tolstojs, jautāts par to, atbildēja noraidoši. Tomēr pētnieki vēlāk konstatēja, ka Iļjas Andrejeviča Rostova tēls tika uzrakstīts, ņemot vērā ģimenes leģendas par rakstnieka vectēvu. Natašas Rostovas varonis tika izveidots, pamatojoties uz rakstnieka sievasmāsas Tatjanas Andrejevnas Bersas (Kuzminskajas) personības izpēti.
Vēlāk, daudzus gadus pēc Tolstoja nāves, Tatjana Andrejevna rakstīja interesantus memuārus par savu jaunību “Mana dzīve mājās un Jasnaja Poļana" Šo grāmatu pamatoti sauc par "Natašas Rostovas memuāriem".
Kopumā romānā ir vairāk nekā 550 cilvēku. Bez tik daudziem varoņiem nebija iespējams atrisināt uzdevumu, ko pats Tolstojs formulēja šādi: “Notver visu”, tas ir, sniegt visplašāko Krievijas dzīves panorāmu 19. gadsimta sākumā (sal. ar romāniem “Tēvi un dēli”, Turgeņevs, “Kas jādara “Černiševskis utt.). Pati saziņas sfēra starp romāna varoņiem ir ārkārtīgi plaša. Ja atceramies Bazarovu, tad viņš galvenokārt tiek dots saziņā ar brāļiem Kirsanoviem un Odincovu. Tolstoja varoņi, vai tas būtu A. Bolkonskis vai P. Bezukhovs, tiek nodoti saziņā ar desmitiem cilvēku.
Romāna nosaukums tēlaini izsaka tā nozīmi.
"Miers" ir ne tikai mierīga dzīve bez kara, bet arī to kopienu, vienotību, uz kuru cilvēkiem jātiecas.
“Karš” ir ne tikai asiņainas cīņas un kaujas, kas nes nāvi, bet arī cilvēku nošķiršana, viņu naidīgums. Romāna nosaukumā ir ietverta tā galvenā doma, kuru veiksmīgi definēja Lunačarskis: “Patiesība slēpjas cilvēku brālībā, cilvēkiem nevajadzētu cīnīties vienam ar otru. Un viss rakstzīmes parādīt, kā cilvēks tuvojas šai patiesībai vai atkāpjas no tās.
Nosaukumā ietvertā antitēze nosaka tēlu grupējumu romānā. Daži varoņi (Bolkonskis, Rostovs, Bezukhovs, Kutuzovs) ir “miera cilvēki”, kas ienīst ne tikai karu tā tiešā nozīmē, bet arī melus, liekulību un savtīgumu, kas šķeļ cilvēkus. Citi varoņi (Kuragins, Napoleons, Aleksandrs I) ir “kara cilvēki” (neatkarīgi no viņu personīgās līdzdalības militāros pasākumos, kas rada šķelšanos, naidīgumu, savtīgumu, noziedzīgu netikumu).
Romānā ir daudz nodaļu un daļu, no kurām lielākā daļa ir sižeta pilnīgums. Īsas nodaļas un daudzās daļas ļauj Tolstojam pārvietot stāstījumu laikā un telpā un tādējādi iekļaut simtiem epizožu vienā romānā.
Ja citu rakstnieku romānos tēlu kompozīcijā lielu lomu spēlēja ekskursijas pagātnē, unikāli varoņu aizmugures stāsti, tad Tolstoja varonis vienmēr parādās tagadnē. Stāsts par viņu dzīvi ir sniegts bez jebkādas laicīgas pilnības. Stāstījums romāna epilogā beidzas, sākoties veselai virknei jaunu konfliktu. P.Bezukhovs izrādās slepeno decembristu biedrību dalībnieks. Un N. Rostovs ir viņa politiskais antagonists. Būtībā mēs varam sākt ar epilogu jauns romāns par šiem varoņiem.
4. Žanrs.
Ilgu laiku viņi nevarēja noteikt “Kara un miera” žanru. Zināms, ka pats Tolstojs atteicās definēt sava radījuma žanru un iebilda pret tā nosaukšanu par romānu. Tā ir tikai grāmata – kā Bībele.
"Kas ir "Karš un miers"?
Šis nav romāns, vēl jo mazāk dzejolis, vēl mazāk vēstures hronika.
“Karš un miers” ir tas, ko autors vēlējās un varēja izteikt
tādā formā, kādā tas tika izteikts
L.N. Tolstojs.
“... Tas nemaz nav romāns, nē vēsturiskais romāns, pat ne stāsti-
Vēsturiskā hronika ir ģimenes hronika... tas ir patiess stāsts un ģimenes patiess stāsts.
N. Strahovs
“...oriģināls un daudzpusīgs darbs, “apvienojot
eposs, vēsturisks romāns un pareiza eseja.
I. S. Turgeņevs
Mūsu laikā vēsturnieki un literatūrzinātnieki ir nodēvējuši “Karu un mieru” par “episku romānu”.
“Romāna” iezīmes: sižeta attīstība, kurā ir sākums, darbības attīstība, kulminācija, beigas - visam stāstījumam un katram sižets atsevišķi; vides mijiedarbība ar varoņa raksturu, šī rakstura attīstība.
Eposa pazīmes - tēma (lielāko vēstures notikumu laikmets); ideoloģiskais saturs- „teicēja morālā vienotība ar tautu viņu varonīgajā darbībā, patriotisms... dzīves slavināšana, optimisms; kompozīcijas sarežģītība; autora vēlme pēc nacionāli vēsturiska vispārinājuma.
Daži literatūrzinātnieki definē karu un mieru kā filozofisku un vēsturisku romānu. Taču jāatceras, ka vēsture un filozofija romānā ir tikai sastāvdaļas. Romāns nav radīts vēstures atjaunošanai, bet gan kā grāmata par veselas tautas, tautas dzīvi, radās mākslinieciska patiesība. Tāpēc šis ir episks romāns.
esII. Piezīmju pārbaude (galvenie jautājumi par jautājumiem).
Mājas darbs.
1. Lekcijas un mācību grāmatu materiālu pārstāstījums lpp. 240-245.
2. Izvēlieties tēmu esejai par romānu “Karš un miers”:
a) Kāpēc var saukt Pjēru Bezuhovu un Andreju Bolkonski labākie cilvēki viņu laiks?
b) "Tautas kara klubs".
c) 1812. gada īstie varoņi
d) Tiesas un militārie "droni".
e) L. Tolstoja mīļākā varone.
f) Ko Tolstoja mīļākie varoņi uzskata par dzīves jēgu?
g) Natašas Rostovas garīgā evolūcija.
h) Portreta loma tēla veidošanā – tēls.
i) varoņa runa kā līdzeklis viņa raksturošanai romānā.
j) Ainava romānā “Karš un miers”.
k) Tēma par patieso un viltus patriotisms romānā.
m) Meistarība psiholoģiskā analīze romānā “Karš un miers” (izmantojot viena varoņa piemēru).
3. Sagatavojieties sarunai par I sējuma 1. daļu.
a) A.P. Šerera salons. Kāda ir saimniece un viņas salona apmeklētāji (viņu attiecības, intereses, uzskati par politiku, uzvedība, Tolstoja attieksme pret viņiem)?
b) P. Bezukhovs (2-6, 12-13, 18-25 nod.) un A. Bolkonskis 9. nodaļa. 3-60 ceļa un ideoloģisko meklējumu sākumā.
c) Izklaide laicīgajiem jauniešiem (vakars pie Dolokhovas, 6. nodaļa).
d) Rostovu ģimene (raksti, atmosfēra, intereses), 7.-11., 14.-17. nodaļa.
e) Plikie kalni, ģenerāļa Ņ.A. Bolkonska īpašums (raksturs, intereses, aktivitātes, ģimenes attiecības, karš), sk. 22-25.
f) Kas atšķiras un kopīgs cilvēku uzvedībā Rostovu vārda dienā un mājā Plikkalnos, salīdzinot ar Šerera salonu?
5. Individuāls uzdevums. Vēstījums “Vēstures komentārs” par romāna “Karš un miers” saturu (2.pielikums).
1. pielikums
L. N. Tolstoja romāns “Karš un miers”. Radīšanas vēsture.
Secinājums:"Es mēģināju uzrakstīt tautas vēsturi."
1857. gads - pēc tikšanās ar decembristiem L.N.Tolstojs iecerēja romānu par vienu no viņiem.
1825. gads - “Neviļus no tagadnes es pārcēlos uz 1825. gadu, mana varoņa maldu un nelaimju laikmetu.”
1812. gads — "Lai saprastu savu varoni, man jāceļo atpakaļ uz viņa jaunību, kas sakrita ar Krievijai krāšņo 1812. gada laikmetu."
1805. gads — "Man bija kauns rakstīt par mūsu triumfu, neaprakstot mūsu neveiksmes un kaunu."
Secinājums: Milzīgs daudzums materiālu ir sakrājies apmēram vēstures notikumi 1805-1856 un romāna koncepcija mainījās. Centrā bija 1812. gada notikumi, un par romāna varoni kļuva krievu tauta.
2. pielikums
Vēsturisks komentārs romāna “Karš un miers” I sējumam.
Episkā romāna “Karš un miers” pirmajā sējumā darbība norisinās 1805. gadā.
1789. gadā līdz tam laikam franču revolūcija, Napoleons Bonaparts (savā dzimtenē - Korsikas salā - viņa uzvārdu izrunāja Buanaparte) bija 20 gadus vecs, un viņš dienēja par leitnantu franču pulkā.
1793. gadā Tulonā, ostas pilsētā pie Vidusjūras, notika kontrrevolucionāra sacelšanās, ko atbalstīja angļu flote. Revolucionārā armija aplenca Tulonu no sauszemes, taču ilgu laiku nevarēja to paņemt, līdz parādījās nezināmais kapteinis Bonaparts. Viņš izklāstīja savu pilsētas ieņemšanas plānu un to īstenoja.
Šī uzvara padarīja 24 gadus veco Bonapartu par ģenerāli, un simtiem jaunu vīriešu sāka sapņot par savu Tulonu.
Tad bija 2 gadi negods, līdz 1795. gadā notika kontrrevolucionāra sacelšanās pret Konvenciju. Viņi atcerējās jauno, izlēmīgo ģenerāli, sauca viņu, un viņš ar pilnīgu bezbailību no lielgabaliem nošāva milzīgu pūli pilsētas vidū. Nākamajā gadā viņš vadīja Itālijā darbojošos franču armiju, gāja pa visbīstamāko ceļu cauri Alpiem, 6 dienās sakāva Itālijas armiju un pēc tam izvēlēto Austrijas karaspēku.
Atgriežoties no Itālijas uz Parīzi, ģenerālis Bonaparts tika sveikts kā nacionālais varonis.
Pēc Itālijas sekoja ceļojums uz Ēģipti un Sīriju, lai cīnītos pret britiem viņu koloniju teritorijā, pēc tam triumfējoša atgriešanās Francijā, Francijas revolūcijas ieguvumu un pirmā konsula amata iznīcināšana (no 1799. gada).
1804. gadā viņš pasludināja sevi par imperatoru. Un neilgi pirms kronēšanas viņš izdarīja vēl vienu nežēlību: viņš izpildīja nāvessodu Enghienas hercogam, kurš piederēja Francijas karaliskajam Burbonas namam.
Revolūcijas ierosināts un iznīcinājis tās iekarojumus, viņš gatavo karu ar galveno ienaidnieku - Angliju.
Anglijā arī veica sagatavošanās darbus: izdevās noslēgt aliansi ar Krieviju un Austriju, kuru apvienotais karaspēks virzījās uz rietumiem. Tā vietā, lai nosēstos Anglijā, Napoleonam vajadzēja viņus satikt pusceļā.
Krievijas militārās darbības pret Franciju galvenokārt izraisīja cara valdības bailes no “revolucionārās infekcijas”, kas izplatīsies visā Eiropā.
Tomēr zem Austrijas Braunavas cietokšņa četrdesmit tūkstošu armija Kutuzova vadībā bija uz katastrofas robežas Austrijas karaspēka sakāves dēļ. Apkarojot ienaidnieka progresīvās vienības, Krievijas armija sāka atkāpties Vīnes virzienā, lai apvienotu spēkus, kas nāk no Krievijas.
Bet Francijas karaspēks ienāca Vīnē pirms armijas Kutuzovs, kurš saskārās ar iznīcināšanas draudiem. Toreiz, izpildot Kutuzova plānu, ģenerāļa Bagrationa četrus tūkstošus lielā vienība paveica varoņdarbu netālu no Šengrabenas ciema: viņš stājās ceļā frančiem un ļāva Krievijas armijas galvenajiem spēkiem izbēgt no slazds.
Krievu komandieru centieni un karavīru varonīgā rīcība galu galā nenesa uzvaru: 1805. gada 2. decembrī Austerlicas kaujā tika sakauta Krievijas armija.