Patiesības un patiesības problēma - argumenti un eseja. Tēma "Kāpēc jums jāsaka patiesība": esejas argumenti. Vai man stāstīt savam bērnam patiesību Vēsturiskās atmiņas problēma?

29.06.2020

KRIEVIJAS ARMIJAS NEATLAIDĪBAS UN DROSMES PROBLĒMA MILITĀRO PĀRBAUDU LAIKĀ

1. Romānā L.N. Tostogo "Karš un miers" Andrejs Bolkonskis pārliecina viņa draugu Pjēru Bezuhovu, ka kauju uzvar armija, kas par katru cenu vēlas sakaut ienaidnieku, nevis tā, kurai ir labāks raksturs. Borodino laukā katrs krievu karavīrs cīnījās izmisīgi un pašaizliedzīgi, zinot, ka aiz viņa ir senā galvaspilsēta, Krievijas sirds Maskava.

2. Stāstā B.L. Vasiļjeva “Un rītausmas šeit ir klusas...” piecas jaunas meitenes, kas iestājās pret vācu diversantiem, nomira, aizstāvot savu dzimteni. Rita Osjaņina, Ženja Komeļkova, Liza Bričkina, Sonja Gurviča un Galja Četvertaks varēja izdzīvot, taču viņi bija pārliecināti, ka jācīnās līdz galam. Pretgaisa ložmetēji izrādīja drosmi un atturību un parādīja sevi kā patiesus patriotus.

MAIGUMA PROBLĒMA

1. upurējošas mīlestības piemērs ir Džeina Eira, varone romāns ar tādu pašu nosaukumuŠarlote Bronte. Džena laimīgā kārtā kļuva par viņas visdārgākā cilvēka acīm un rokām, kad viņš kļuva akls.

2. Romānā L.N. Tolstoja "Karš un miers" Marya Bolkonskaya pacietīgi iztur sava tēva smagumu. Viņa ar mīlestību izturas pret veco princi, neskatoties uz viņa grūto raksturu. Princese pat neaizdomājas par to, ka tēvs bieži pret viņu ir pārāk prasīgs. Marijas mīlestība ir patiesa, tīra, gaiša.

GODA SAGLABĀŠANAS PROBLĒMA

1. Romānā A.S. Puškins" Kapteiņa meita"Petram Griņevam vissvarīgākais dzīves princips tas bija gods. Pat briesmu priekšā nāvessods Pēteris, kurš zvērēja uzticību ķeizarienei, atteicās atzīt Pugačovu par suverēnu. Varonis saprata, ka šis lēmums viņam var maksāt dzīvību, taču pienākuma apziņa ņēma virsroku pār bailēm. Aleksejs Švabrins, gluži pretēji, izdarīja nodevību un zaudēja savu cieņu, kad viņš pievienojās krāpnieku nometnei.

2. Goda saglabāšanas problēmu stāstā aktualizē N.V. Gogolis "Taras Bulba". Abi galvenās varones dēli ir pilnīgi atšķirīgi. Ostaps ir godīgs un drosmīgs cilvēks. Viņš nekad nenodeva savus biedrus un nomira kā varonis. Andris ir romantisks cilvēks. Mīlestības dēļ pret polieti viņš nodod savu dzimteni. Viņa personīgās intereses ir pirmajā vietā. Andris mirst no sava tēva, kurš nevarēja piedot nodevību. Tādējādi jums vienmēr ir jāpaliek godīgam, pirmkārt, pret sevi.

VELTĪTAS MĪLESTĪBAS PROBLĒMA

1. Romānā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" Pjotrs Griņevs un Maša Mironova mīl viens otru. Pēteris aizstāv savas mīļotās godu duelī ar Švabrinu, kurš apvainoja meiteni. Savukārt Maša izglābj Griņevu no trimdas, kad viņa “lūdz žēlastību” no ķeizarienes. Tādējādi Mašas un Pētera attiecību pamatā ir savstarpēja palīdzība.

2. Pašaizliedzīga mīlestība- viena no M.A. romāna tēmām. Bulgakovs "Meistars un Margarita". Sieviete spēj pieņemt mīļotā intereses un centienus kā savas un palīdz viņam it visā. Meistars raksta romānu – un tas kļūst par Margaritas dzīves saturu. Viņa pārraksta gatavās nodaļas, cenšoties saglabāt meistaru mierīgu un laimīgu. Sieviete tajā redz savu likteni.

GĒRĒŠANAS PROBLĒMA

1. Romānā F.M. Tiek rādīta Dostojevska "Noziegums un sods". tālsatiksmes līdz Rodiona Raskolņikova grēku nožēlai. Pārliecināts par savas teorijas par "asiņu pieļaušanu saskaņā ar sirdsapziņu" pamatotību, galvenais varonis nicina sevi sava vājuma dēļ un neapzinās smagumu. izdarīts noziegums. Tomēr ticība Dievam un mīlestība pret Sonju Marmeladovu noveda Raskolņikovu uz grēku nožēlu.

DZĪVES JĒGAS MEKLĒŠANAS PROBLĒMA MODERNĀ PASAULĒ

1. Stāstā I.A. Bunins "Mr. from San Francisco" Amerikāņu miljonārs apkalpoja "zelta teļu". Galvenais varonis uzskatīja, ka dzīves jēga slēpjas bagātības uzkrāšanā. Kad Skolotājs nomira, izrādījās, ka patiesa laime viņam pagāja garām.

2. Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānā "Karš un miers" Nataša Rostova saskata dzīves jēgu ģimenē, mīlestībā pret ģimeni un draugiem. Pēc kāzām ar Pjēru Bezukhovu galvenais varonis atsakās sabiedriskā dzīve, pilnībā velta sevi ģimenei. Nataša Rostova atrada savu mērķi šajā pasaulē un kļuva patiesi laimīga.

JAUNATNES LITERĀRĀS APRAKSTĀTĪBAS UN ZEMĀ IZGLĪTĪBAS LĪMEŅA PROBLĒMA

1. “Vēstules par labo un skaisto” D.S. Lihačovs apgalvo, ka grāmata māca cilvēku labāk nekā jebkurš darbs. Slavenais zinātnieks apbrīno grāmatas spēju izglītot cilvēku un veidot viņa iekšējo pasauli. Akadēmiķis D.S. Ļihačovs nonāk pie secinājuma, ka tieši grāmatas māca domāt un padara cilvēku inteliģentu.

2. Rejs Bredberijs savā romānā Fārenheita 451 parāda, kas notika ar cilvēci pēc tam, kad visas grāmatas tika pilnībā iznīcinātas. Var šķist, ka šādā sabiedrībā nav sociālās problēmas. Atbilde slēpjas faktā, ka tas ir vienkārši negarīgs, jo nav tādas literatūras, kas varētu piespiest cilvēkus analizēt, domāt un pieņemt lēmumus.

BĒRNU IZGLĪTĪBAS PROBLĒMA

1. Romānā I.A. Gončarova "Oblomovs" Iļja Iļjičs uzauga vecāku un pedagogu pastāvīgas aprūpes atmosfērā. Bērnībā galvenais varonis bija zinātkārs un aktīvs bērns, taču pārmērīga aprūpe izraisīja Oblomova apātiju un vāju gribu pieaugušā vecumā.

2. Romānā L.N. Tolstoja "Karā un mierā" Rostovas ģimenē valda savstarpējas sapratnes, lojalitātes un mīlestības gars. Pateicoties tam, Nataša, Nikolajs un Petja kļuva par cienīgiem cilvēkiem, mantoja laipnību un muižniecību. Tādējādi Rostovu radītie apstākļi veicināja viņu bērnu harmonisku attīstību.

PROFESIONĀLISMA LOMAS PROBLĒMA

1. Stāstā B.L. Vasiļjeva “Mani zirgi lido...” Smoļenskas ārsts Jansons strādā nenogurstoši. Galvenais varonis steidzas palīgā slimajiem jebkuros laikapstākļos. Pateicoties viņa atsaucībai un profesionalitātei, dakterim Jansonam izdevās iegūt visu pilsētas iedzīvotāju mīlestību un cieņu.

KARAVIA LIKTEŅA PROBLĒMA KARĀ

1. B.L. stāsta galveno varoņu liktenis bija traģisks. Vasiļjevs "Un rītausmas šeit ir klusas...". Vācu diversantiem pretojās pieci jauni pretgaisa šāvēji. Spēki nebija vienādi: visas meitenes nomira. Rita Osjaņina, Ženja Komeļkova, Liza Bričkina, Sonja Gurviča un Gaļa Četvertaka varēja izdzīvot, taču viņas bija pārliecinātas, ka jācīnās līdz galam. Meitenes kļuva par neatlaidības un drosmes piemēru.

2. V. Bikova stāsts "Sotņikovs" stāsta par diviem partizāniem, kurus vācieši sagūstīja Lielās Tēvijas karš. Tālākais liktenis karavīra dzīve izvērtās savādāk. Tāpēc Rybaks nodeva savu dzimteni un piekrita kalpot vāciešiem. Sotņikovs atteicās padoties un izvēlējās nāvi.

IEMĪLĒTA CILVĒKA EGOISMA PROBLĒMA

1. Stāstā N.V. Gogoļa "Taras Bulba" Andris mīlestības pret polieti dēļ devās uz ienaidnieka nometni, nodeva brāli, tēvu un dzimteni. Jauneklis bez vilcināšanās nolēma paņemt ieročus pret saviem vakardienas biedriem. Andrijam personīgās intereses ir pirmajā vietā. Jauns vīrietis mirst no sava tēva, kurš nespēja piedot sava jaunākā dēla nodevību un egoismu.

2. Ir nepieņemami, ja mīlestība kļūst par apsēstību, kā tas ir P. Suskinda galvenās varones "Parfimērs. Slepkavas stāsts" gadījumā. Žans Batists Grenuils nav spējīgs augstas jūtas. Viss, kas viņu interesē, ir smaržas, radot smaržu, kas cilvēkos iedveš mīlestību. Grenuils ir egoista piemērs, kurš izdara visnopietnākos noziegumus, lai sasniegtu savus mērķus.

NODEVĪBAS PROBLĒMA

1. Romānā V.A. Kaverins "Divi kapteiņi" Romašovs vairākkārt nodeva apkārtējos cilvēkus. Skolā Romaška noklausījās un ziņoja galvai visu, kas par viņu tika teikts. Vēlāk Romašovs nonāca tik tālu, ka sāka vākt informāciju, kas pierāda Nikolaja Antonoviča vainu kapteiņa Tatarinova ekspedīcijas nāvē. Visas kumelītes darbības ir zemas, iznīcinot ne tikai viņa dzīvi, bet arī citu cilvēku likteņus.

2. V.G. stāsta varoņa darbība rada vēl dziļākas sekas. Rasputins "Dzīvo un atceries" Andrejs Guskovs pamet un kļūst par nodevēju. Šī nelabojamā kļūda ne tikai nolemj viņu vientulībai un izraidīšanai no sabiedrības, bet arī ir iemesls viņa sievas Nastjas pašnāvībai.

MALĪGA IZSKATA PROBLĒMA

1. Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānā "Karš un miers" Helēna Kuragina, neskatoties uz savu spožo izskatu un panākumiem sabiedrībā, nav bagāta. iekšējā pasaule. Viņas galvenās dzīves prioritātes ir nauda un slava. Tādējādi romānā šis skaistums ir ļaunuma un garīgā pagrimuma iemiesojums.

2. Viktora Igo romānā "Katedrāle" Parīzes Dievmātes katedrāle"Kvazimodo ir kuprītis, kurš savas dzīves laikā pārvarējis daudzas grūtības. Galvenā varoņa izskats ir galīgi neizskatīgs, bet aiz tā slēpjas cēls un skaista dvēsele spējīgs uz patiesu mīlestību.

NODEVĪBAS PROBLĒMA KARĀ

1. Stāstā V.G. Rasputins "Dzīvo un atceries" Andrejs Guskovs pamet un kļūst par nodevēju. Kara sākumā galvenais varonis cīnījās godīgi un drosmīgi, devās izlūkošanas misijās un nekad neslēpās aiz biedru mugurām. Tomēr pēc kāda laika Guskovs sāka domāt, kāpēc viņam vajadzētu cīnīties. Tajā brīdī pārņēma savtīgums, un Andrejs pieļāva nelabojamu kļūdu, kas viņu lika vientulībai, izraidīšanai no sabiedrības un kļuva par iemeslu viņa sievas Nastjas pašnāvībai. Varoni mocīja sirdsapziņas mokas, taču viņš vairs neko nespēja mainīt.

2. V. Bikova stāstā “Sotņikovs” partizāns Ribaks nodod savu dzimteni un piekrīt kalpot “lielajai Vācijai”. Viņa biedrs Sotņikovs, gluži pretēji, ir neatlaidības piemērs. Neskatoties uz neizturamajām sāpēm, ko piedzīvoja spīdzināšanas laikā, partizāns atsakās stāstīt policijai patiesību. Zvejnieks apzinās savas rīcības zemiskumu, vēlas bēgt, bet saprot, ka atpakaļceļa nav.

DZIMTENES MĪLESTĪBAS IETEKMES PROBLĒMA UZ RADOŠU

1. Yu.Ya. Jakovļevs stāstā “Pamodos lakstīgalas” raksta par grūto zēnu Seluženku, kurš apkārtējiem nepatika. Kādu nakti galvenais varonis dzirdēja lakstīgalas trilu. Brīnišķīgās skaņas pārsteidza bērnu un pamodināja viņa interesi par radošumu. Selužhenok pierakstījās mākslas skola, un kopš tā laika pieaugušo attieksme pret viņu ir mainījusies. Autore pārliecina lasītāju, ka cilvēka dvēselē mostas daba labākās īpašības, palīdz atraisīt radošo potenciālu.

2. Mīlestība pret dzimtā zeme- gleznotāja A.G. darba galvenais motīvs. Venetsianova. Viņš gleznoja vairākas gleznas, kas veltītas parasto zemnieku dzīvei. “Pļāvēji”, “Zakharka”, “Guļošais gans” - šīs ir manas mīļākās mākslinieka gleznas. Dzīve parastie cilvēki, Krievijas dabas skaistums pamudināja A.G. Venecenovam radīt gleznas, kas vairāk nekā divus gadsimtus ir piesaistījušas skatītāju uzmanību ar savu svaigumu un sirsnību.

BĒRNĪBAS ATMIŅU IETEKMES PROBLĒMA UZ CILVĒKA DZĪVI

1. Romānā I.A. Gončarova "Oblomovs" galvenais varonis bērnību uzskata par visvairāk laimīgi laiki. Iļja Iļjičs uzauga vecāku un pedagogu pastāvīgas aprūpes atmosfērā. Pārmērīga aprūpe kļuva par Oblomova apātijas iemeslu pieaugušā vecumā. Šķita, ka mīlestībai pret Olgu Iļjinskaju vajadzēja pamodināt Iļju Iļjiču. Tomēr viņa dzīvesveids palika nemainīgs, jo viņa dzimtās Oblomovkas dzīvesveids uz visiem laikiem atstāja savas pēdas galvenā varoņa liktenī. Tādējādi bērnības atmiņas ietekmēja dzīves ceļš Iļja Iļjičs.

2. Dzejolī “Mans ceļš” S.A. Jesenins atzina, ka viņa darbā lielu lomu spēlēja bērnība. Reiz, deviņu gadu vecumā, zēns, iedvesmojoties no sava dzimtā ciemata dabas, uzrakstīja savu pirmo darbu. Tādējādi bērnība iepriekš noteica S.A. dzīves ceļu. Jeseņina.

DZĪVES CEĻA IZVĒLES PROBLĒMA

1. Romāna galvenā tēma I.A. Gončarovs "Oblomovs" - cilvēka liktenis, kurš nespēja izvēlēties pareizo ceļu dzīvē. Rakstnieks īpaši uzsver, ka apātija un darba nespēja pārvērta Iļju Iļjiču par dīkā. Gribasspēka un jebkādu interešu trūkums neļāva galvenajam varonim kļūt laimīgam un realizēt savu potenciālu.

2. No M. Mirska grāmatas “Dziedniecība ar skalpeli” uzzināju, ka izcilais ārsts vispirms mācījies teoloģijas seminārā, bet drīz vien sapratis, ka vēlas nodoties medicīnai. Iestājoties universitātē, N.N. Burdenko sāka interesēties par anatomiju, kas drīz vien palīdzēja viņam kļūt par slavenu ķirurgu.
3. D.S. Ļihačovs grāmatā "Vēstules par labo un skaisto" norāda, ka "jums ir jādzīvo sava dzīve ar cieņu, lai jums nebūtu kauns atcerēties." Ar šiem vārdiem akadēmiķe uzsver, ka liktenis ir neparedzams, taču svarīgi ir palikt dāsnam, godīgam un gādīgam cilvēkam.

SUŅU LOJALITĀTES PROBLĒMA

1. Stāstā G.N. Troepolskis "Baltais bims" Melna auss"teica traģisks liktenis Skotijas seters. Suns Bim izmisīgi cenšas atrast savu saimnieku, kuram bija infarkts. Savā ceļā suns sastopas ar grūtībām. Diemžēl saimnieks mājdzīvnieku atrod pēc suņa nogalināšanas. Bimu var droši saukt par īstu draugu, kas ir veltīts savam īpašniekam līdz viņa dienu beigām.

2. Ērika Naita romānā Lesija Karaklou ģimene finansiālu grūtību dēļ ir spiesta atdot savu kolliju citiem cilvēkiem. Lasija ilgojas pēc saviem bijušajiem saimniekiem, un šī sajūta tikai pastiprinās, kad jaunais saimnieks viņu aizved tālu no mājām. Kollijs aizbēg un pārvar daudzus šķēršļus. Neskatoties uz visām grūtībām, suns atkal tiek apvienots ar saviem bijušajiem saimniekiem.

MĀKSLAS MEISTARES PROBLĒMA

1. Stāstā V.G. Koroļenko "Aklais mūziķis" Pjotram Popeļskim bija jāpārvar daudzas grūtības, lai atrastu savu vietu dzīvē. Neskatoties uz savu aklumu, Petrus kļuva par pianistu, kurš ar savu spēli palīdzēja cilvēkiem kļūt tīrākiem sirdī un laipnākiem dvēselē.

2. Stāstā A.I. Kuprina "Taper" zēns Jurijs Agazarovs ir autodidakts mūziķis. To rakstnieks uzsver jaunais pianists apbrīnojami talantīgs un strādīgs. Puiša talants nepaliek nepamanīts. Viņa spēle pārsteidza slaveno pianistu Antonu Rubinšteinu. Tā Jurijs kļuva pazīstams visā Krievijā kā viens no talantīgākajiem komponistiem.

DZĪVES PIEREDZE NOZĪMĪBAS PROBLĒMA RAKSTNIEKIEM

1. Borisa Pasternaka romānā Doktors Živago galveno varoni interesē dzeja. Jurijs Živago - revolūcijas liecinieks un pilsoņu karš. Šie notikumi ir atspoguļoti viņa dzejoļos. Tādējādi pati dzīve iedvesmo dzejnieku radīt skaistus darbus.

2. Rakstnieka aicinājuma tēma ir izvirzīta Džeka Londona romānā Mārtins Ēdens. Galvenais varonis ir jūrnieks, kurš daudzus gadus nodarbojas ar smagumu celšanu. fiziskais darbs. Martins Ēdens apmeklēja dažādās valstīs, redzēju parastu cilvēku dzīvi. Tas viss ir kļuvis galvenā tēma viņa radošums. Tātad dzīves pieredzeļāva vienkāršam jūrniekam kļūt par slavenu rakstnieku.

MŪZIKAS IETEKMES PROBLĒMA UZ CILVĒKA PRĀTU

1. Stāstā A.I. Kuprins" Granāta rokassprādze"Vera Šeina piedzīvo garīgo attīrīšanos Bēthovena sonātes skaņās. Klausoties klasiskā mūzika, varone nomierinās pēc pārciestajiem pārbaudījumiem. Sonātes maģiskās skaņas palīdzēja Verai atrast iekšējais līdzsvars, atrast turpmākās dzīves jēgu.

2. Romānā I.A. Gončarova "Oblomovs" Iļja Iļjičs iemīlas Olgā Iļjinskajā, kad viņš klausās viņas dziedāšanu. Ārijas "Casta Diva" skaņas modina viņa dvēselē sajūtas, ko viņš nekad nav piedzīvojis. I.A. Gončarovs uzsver, ka Oblomovs ilgu laiku nav izjutis "tādu sparu, tādu spēku, kas it kā pacēlās no dvēseles apakšas, gatavs varoņdarbam".

MĀTES MĪLESTĪBAS PROBLĒMA

1. Stāstā A.S. Puškina "Kapteiņa meita" apraksta Pjotra Griņeva atvadīšanās no mātes ainu. Avdotja Vasiļjevna bija nomākta, kad uzzināja, ka viņas dēlam uz ilgu laiku jādodas uz darbu. Atvadoties no Pētera, sieviete nespēja novaldīt asaras, jo nekas viņai nevarēja būt grūtāks kā šķiršanās no dēla. Avdotjas Vasiļjevnas mīlestība ir patiesa un milzīga.
MĀKSLAS DARBU PAR KARU IETEKMES PROBLĒMA UZ CILVĒKIEM

1. Ļeva Kasila stāstā “Lielā konfrontācija” Sima Krupitsina katru rītu radio klausījās ziņas no frontes. Kādu dienu meitene dzirdēja dziesmu " Svētais karš". Sima bija tik sajūsmā par šīs himnas vārdiem Tēvzemes aizsardzībai, ka viņa nolēma doties uz fronti. Tādējādi mākslas darbs iedvesmoja galveno varoni varoņdarbam.

Pseidozinātnes PROBLĒMA

1. Romānā V.D. Dudintsevs "Baltās drēbes" Profesors Rjadno ir dziļi pārliecināts par partijas apstiprinātās bioloģiskās doktrīnas pareizību. Personīga labuma nolūkos akadēmiķis uzsāk cīņu pret gēnu zinātniekiem. Viņš dedzīgi aizstāv pseidozinātniskos uzskatus un iet līdz galējībai negodīgas darbības lai iegūtu slavu. Akadēmiķa fanātisms noved pie talantīgu zinātnieku nāves un svarīgu pētījumu pārtraukšanas.

2. G.N. Troepoļskis stāstā “Zinātņu kandidāts” iestājas pret tiem, kas aizstāv nepatiesus uzskatus un idejas. Rakstnieks ir pārliecināts, ka šādi zinātnieki kavē zinātnes, līdz ar to arī visas sabiedrības attīstību. Stāstā G.N. Troepolskis koncentrējas uz nepieciešamību apkarot viltus zinātniekus.

NOVĒLU NOGRIEŠANU PROBLĒMA

1. Stāstā A.S. Puškins" Stacijas priekšnieks» Samsons Vyrins palika viens pēc tam, kad viņa meita aizbēga kopā ar kapteini Minski. Vecais vīrs nezaudēja cerību atrast Dunju, taču visi mēģinājumi palika neveiksmīgi. Aprūpētājs nomira no melanholijas un bezcerības. Tikai dažus gadus vēlāk Dunja ieradās sava tēva kapā. Meitene jutās vainīga par aprūpētāja nāvi, taču grēku nožēla nāca par vēlu.

2. Stāstā K.G. Paustovska "Telegram" Nastja pameta māti un devās uz Sanktpēterburgu, lai veidotu karjeru. Katerinai Petrovnai bija nojauta nenovēršama nāve un ne reizi vien lūdza meitu viņu apciemot. Tomēr Nastja palika vienaldzīga pret mātes likteni un viņai nebija laika ierasties viņas bērēs. Meitene nožēloja grēkus tikai pie Katerinas Petrovnas kapa. Tātad K.G. Paustovskis apgalvo, ka jums ir jābūt uzmanīgam pret saviem mīļajiem.

VĒSTURES ATMIŅAS PROBLĒMA

1. V.G. Rasputins savā esejā “Mūžīgais lauks” raksta par saviem iespaidiem par ceļojumu uz Kuļikovas kaujas vietu. Rakstnieks atzīmē, ka ir pagājuši vairāk nekā seši simti gadu un šajā laikā daudz kas ir mainījies. Tomēr šīs kaujas atmiņa joprojām ir dzīva, pateicoties obeliskiem, kas uzcelti par godu senčiem, kuri aizstāvēja Krieviju.

2. Stāstā B.L. Vasiļjeva “Un rītausmas šeit ir klusas...” piecas meitenes krita, cīnoties par savu dzimteni. Pēc daudziem gadiem viņu kaujas biedrs Fedots Vaskovs un Ritas Osjaņinas dēls Alberts atgriezās pretgaisa ložmetēju nāves vietā, lai uzstādītu kapa pieminekli un iemūžinātu viņu varoņdarbu.

APVIENOTĀ CILVĒKA DZĪVES GAITA PROBLĒMA

1. Stāstā B.L. Vasiļjevs “Mani zirgi lido...” Smoļenskas ārsts Jansons ir piemērs nesavtībai apvienojumā ar augsta profesionalitāte. Talantīgākais ārsts steidzās palīgā slimajiem katru dienu, jebkuros laikapstākļos, neko pretī neprasot. Par šīm īpašībām ārsts izpelnījās visu pilsētas iedzīvotāju mīlestību un cieņu.

2. Traģēdijā A.S. Puškina "Mocarts un Saljēri" stāsta par divu komponistu dzīvesstāstu. Saljēri raksta mūziku, lai kļūtu slavens, un Mocarts pašaizliedzīgi kalpo mākslai. Skaudības dēļ Saljēri saindēja ģēniju. Neskatoties uz Mocarta nāvi, viņa darbi dzīvo un aizrauj cilvēku sirdis.

KARA POSTĪJOŠO SEKU PROBLĒMA

1. A. Solžeņicina stāstā “ Matrenīna Dvora“attēlo krievu ciema dzīvi pēc kara, kas noveda ne tikai pie ekonomikas lejupslīdes, bet arī morāles zaudēšanas. Ciema iedzīvotāji zaudēja daļu savas ekonomikas un kļuva bezjūtīgi un bezsirdīgi. Tādējādi karš noved pie nelabojamām sekām.

2. Stāstā M.A. Šolohova “Cilvēka liktenis” parāda karavīra Andreja Sokolova dzīves ceļu. Viņa māju iznīcināja ienaidnieks, un viņa ģimene gāja bojā bombardēšanas laikā. Tātad M.A. Šolohovs uzsver, ka karš cilvēkiem atņem vērtīgāko, kas viņiem ir.

CILVĒKA IEKŠĒJĀS PASAULES PRETRUŠU PROBLĒMA

1. Romānā I.S. Turgeņeva "Tēvi un dēli" Jevgeņijs Bazarovs izceļas ar savu inteliģenci, smagu darbu un apņēmību, taču tajā pašā laikā students bieži ir skarbs un rupjš. Bazarovs nosoda cilvēkus, kuri ļaujas jūtām, bet, iemīloties Odincovā, ir pārliecināts par savu uzskatu nepareizību. Tātad I.S. Turgenevs parādīja, ka cilvēkiem ir raksturīga nekonsekvence.

2. Romānā I.A. Gončarovam "Oblomovam" Iļjam Iļjičam ir gan negatīvs, gan pozitīvas īpašības raksturs. No vienas puses, galvenais varonis ir apātisks un atkarīgs. Oblomovs nav ieinteresēts īstā dzīve, viņa padara viņu garlaicīgu un nogurdinošu. No otras puses, Iļja Iļjičs izceļas ar savu sirsnību, sirsnību un spēju saprast citas personas problēmas. Tā ir Oblomova rakstura neskaidrība.

GODĪGU ATTIECĪBĀ UZ CILVĒKU PROBLĒMA

1. Romānā F.M. Dostojevska "Noziegums un sods" Porfirijs Petrovičs izmeklē veca naudas aizdevēja slepkavību. Izmeklētājs ir dedzīgs cilvēka psiholoģijas eksperts. Viņš saprot Rodiona Raskolņikova nozieguma motīvus un daļēji jūt viņam līdzi. Porfīrijs Petrovičs dod jauneklis iespēja atzīties. Tas vēlāk kalpos par atbildību mīkstinošu apstākli Raskolņikova lietā.

2. A.P. Čehovs savā stāstā “Hameleons” iepazīstina mūs ar stāstu par strīdu, kas izcēlās par suņa kodumu. Policijas priekšnieks Očumelova cenšas izlemt, vai viņa ir pelnījusi sodu. Očumelova spriedums ir atkarīgs tikai no tā, vai suns pieder ģenerālim vai nē. Virsnieks nemeklē taisnību. Viņa galvenais mērķis ir panākt ģenerāļa labvēlību.

CILVĒKA UN DABAS ATTIECĪBU PROBLĒMA

1. Stāstā V.P. Astafjeva “Cara zivs” Ignatičs daudzus gadus nodarbojās ar malumedniecību. Kādu dienu kāds zvejnieks uz sava āķa uzķēra milzu stores. Ignatičs saprata, ka viens pats netiek galā ar zivīm, taču alkatība neļāva saukt palīgā brāli un mehāniķi. Drīz vien pats zvejnieks atradās aiz borta, sapinies savos tīklos un āķos. Ignatičs saprata, ka var nomirt. V.P. Astafjevs raksta: "Upes karalis un visas dabas karalis ir vienā slazdā." Tātad autors uzsver nesaraujamo saikni starp cilvēku un dabu.

2. Stāstā A.I. Kuprins "Oļesja" galvenais varonis dzīvo harmonijā ar dabu. Meitene jūtas kā neatņemama apkārtējās pasaules sastāvdaļa un prot saskatīt tās skaistumu. A.I. Kuprins īpaši uzsver, ka mīlestība pret dabu palīdzēja Oļesjai saglabāt dvēseli nesabojātu, sirsnīgu un skaistu.

MŪZIKAS LOMAS CILVĒKA DZĪVE PROBLĒMA

1. Romānā I.A. Svarīga loma ir Gončarova "Oblomova" mūzikai. Iļja Iļjičs iemīlas Olgā Iļjinskajā, kad viņš klausās viņas dziedāšanu. Ārijas “Casta Diva” skaņas pamodina viņa sirdī sajūtas, ko viņš nekad nav pieredzējis. I.A. Gončarovs īpaši uzsver, ka Oblomovs ilgu laiku nav izjutis "tādu sparu, tādu spēku, kas, šķiet, pacēlās no dvēseles apakšas, gatavs varoņdarbam". Tādējādi mūzika cilvēkā var pamodināt sirsnīgas un spēcīgas jūtas.

2. Romānā M.A. Šolohovs" Klusais Dons“Dziesmas pavada kazakus visu mūžu. Viņi dzied militārās kampaņās, laukos un kāzās. Kazaki dziedāšanā ieliek visu savu dvēseli. Dziesmas atklāj viņu veiklību, mīlestību pret Donu un stepēm.

TELEVĪZIJAS GRĀMATU AIZMAIŅAS PROBLĒMA

1. R. Bredberija romānā Fārenheita 451 ir attēlota sabiedrība, kas paļaujas uz populārā kultūra. Šajā pasaulē cilvēki, kas spēj kritiski domāt, tiek pasludināti par ārpus likuma, un grāmatas, kas liek domāt par dzīvi, tiek iznīcinātas. Literatūru nomainīja televīzija, kas kļuva par galveno cilvēku izklaidi. Viņi ir negarīgi, viņu domas ir pakļautas standartiem. R. Bredberijs pārliecina lasītājus, ka grāmatu iznīcināšana neizbēgami noved pie sabiedrības degradācijas.

2. Grāmatā “Vēstules par labo un skaisto” D.S.Ļihačovs domā par jautājumu: kāpēc televīzija aizstāj literatūru. Akadēmiķis uzskata, ka tas notiek tāpēc, ka TV novērš cilvēku uzmanību no raizēm un liek nesteidzoties skatīties kādu raidījumu. D.S. Ļihačovs to uzskata par apdraudējumu cilvēkiem, jo TV “diktē, kā skatīties un ko skatīties”, un padara cilvēkus vājprātīgus. Pēc filologa domām, tikai grāmata var padarīt cilvēku garīgi bagātu un izglītotu.

KRIEVU CIEMA PROBLĒMA

1. A. I. Solžeņicina stāsts “Matrjoņina dvors” ataino kāda krievu ciema dzīvi pēc kara. Cilvēki kļuva ne tikai nabadzīgāki, bet arī kļuva bezjūtīgi un bez dvēseles. Tikai Matrjona saglabāja žēlumu pret citiem un vienmēr nāca palīgā tiem, kam tā bija vajadzīga. Traģiskā nāve galvenais varonis ir krievu ciema morālo pamatu nāves sākums.

2. Stāstā V.G. Rasputina "Ardievas no Matera" ataino tās salas iedzīvotāju likteņus, kas drīzumā tiks appludināta. Veciem cilvēkiem ir grūti atvadīties no dzimtās zemes, kur viņi pavadīja visu mūžu, kur ir apglabāti viņu senči. Stāsta beigas ir traģiskas. Līdz ar ciemu izzūd arī tā paražas un tradīcijas, kas gadsimtu gaitā ir nodotas no paaudzes paaudzē un veidojušas Materas iedzīvotāju unikālo raksturu.

ATTIEKSME PRET DZEJNIEKIEM UN VIŅU RADOŠU PROBLĒMA

1. A.S. Puškins dzejolī “Dzejnieks un pūlis” šo daļu nosauc par “stulbu plēsēju”. krievu sabiedrība, kurš nesaprata radošuma mērķi un nozīmi. Pēc pūļa domām, dzejoļi ir sabiedrības interesēs. Tomēr A.S. Puškins uzskata, ka dzejnieks pārstās būt radītājs, ja viņš pakļausies pūļa gribai. Tādējādi dzejnieka galvenais mērķis nav nacionālā atzinība, bet gan vēlme padarīt pasauli skaistāku.

2. V.V. Majakovskis dzejolī “Viņa balsī” redz dzejnieka mērķi kalpot tautai. Dzeja ir ideoloģisks ierocis, kas var iedvesmot cilvēkus un motivēt uz lieliem sasniegumiem. Tādējādi V.V. Majakovskis uzskata, ka kopīga lielā mērķa vārdā ir jāatsakās no personīgās radošās brīvības.

SKOLOTĀJA IETEKMES PROBLĒMA UZ SKOLĒNIEM

1. Stāstā V.G. Rasputins "Franču valodas stundas" klases audzinātāja Lidija Mihailovna ir cilvēka atsaucības simbols. Skolotāja palīdzēja ciema zēnam, kurš mācījās tālu no mājām un dzīvoja no rokas mutē. Lidijai Mihailovnai bija jāiet pretrunā vispārpieņemtiem noteikumiem, lai palīdzētu studentam. Papildus mācoties kopā ar zēnu, skolotāja viņam pasniedza ne tikai franču valodas, bet arī laipnības un empātijas stundas.

2. Pasakā-līdzībā par Antuānu de Sent-Ekziperī " Mazais princis“Vecais Lapsa kļuva par galvenā varoņa skolotāju, runājot par mīlestību, draudzību, atbildību un lojalitāti. Viņš to atvēra princim galvenais noslēpums no Visuma: "Ar acīm nevar redzēt galveno - tikai sirds ir nomodā." Tāpēc Lapsa iemācīja zēnam svarīgu dzīves mācību.

ATTIEKSME PRET BĀREŅIEM PROBLĒMA

1. Stāstā M.A. Šolohova "Cilvēka liktenis" Andrejs Sokolovs zaudēja ģimeni kara laikā, taču tas galveno varoni nepadarīja bezsirdīgu. Galvenais varonis nodeva visu savu atlikušo mīlestību bezpajumtnieka zēnam Vanyushka, aizstājot savu tēvu. Tātad M.A. Šolohovs pārliecina lasītāju, ka, neskatoties uz dzīves grūtībām, nedrīkst zaudēt spēju just līdzi bāreņiem.

2. G. Beliha un L. Panteļejeva stāsts “ShKID Republika” ataino audzēkņu dzīvi ielu bērnu un nepilngadīgo likumpārkāpēju sociālās un darba izglītības skolā. Jāpiebilst, ka ne visi skolēni spēja kļūt par kārtīgiem cilvēkiem, taču lielākajai daļai izdevās atrast sevi un iet pareizo ceļu. Stāsta autori apgalvo, ka valstij būtu jāpievērš uzmanība bāreņiem un jāveido viņiem īpašas institūcijas, lai izskaustu noziedzību.

SIEVIETES LOMAS PROBLĒMA Otrajā pasaules karā

1. Stāstā B.L. Vasiļjevs “Un rītausmas šeit ir klusas...” Cīņā par savu dzimteni gāja bojā piecas jaunas zenītmetējnieces. Galvenie varoņi nebaidījās izteikties pret vācu diversantiem. B.L. Vasiļjevs meistarīgi ataino kontrastu starp sievišķību un kara brutalitāti. Rakstnieks pārliecina lasītāju, ka sievietes vienlīdzīgi ar vīriešiem ir spējīgas uz militāriem varoņdarbiem un varoņdarbi.

2. Stāstā V.A. Zakrutkina “Cilvēka māte” parāda sievietes likteni kara laikā. Galvenais varonis Marija zaudēja visu ģimeni: vīru un bērnu. Neskatoties uz to, ka sieviete palika pavisam viena, viņas sirds nenocietināja. Marija rūpējās par septiņiem Ļeņingradas bāreņiem un aizstāja viņu māti. Pasaka V.A. Zakrutkina kļuva par himnu krievietei, kura kara laikā piedzīvoja daudzas grūtības un nepatikšanas, taču saglabāja laipnību, līdzjūtību un vēlmi palīdzēt citiem cilvēkiem.

KRIEVU VALODAS IZMAIŅU PROBLĒMA

1. A. Kniševs rakstā “Ak lielā un varenā jaunā krievu valoda!” ar ironiju raksta par aizņemšanās cienītājiem. Pēc A. Kniševa domām, politiķu un žurnālistu runa nereti kļūst smieklīga, kad tā ir pārslogota svešvārdos. Televīzijas vadītājs ir pārliecināts, ka pārmērīga aizņēmumu izmantošana piesārņo krievu valodu.

2. V. Astafjevs stāstā “Ļudočka” valodas izmaiņas saista ar cilvēka kultūras līmeņa pazemināšanos. Artjomkas-ziepju, Strekača un viņu draugu runa ir aizsērējusi kriminālā žargonā, kas atspoguļo sabiedrības disfunkciju, tās degradāciju.

PROFESIJAS IZVĒLES PROBLĒMA

1. V.V. Majakovskis dzejolī “Kam būt? rada problēmas ar profesijas izvēli. Lirisks varonis domājot par to, kā atrast pareizo ceļu dzīvē un darbības veidu. V.V. Majakovskis nonāk pie secinājuma, ka visas profesijas ir labas un vienlīdz vajadzīgas cilvēkiem.

2. E. Griškoveca stāstā “Dārvins” galvenais varonis pēc skolas beigšanas izvēlas biznesu, ar kuru vēlas nodarboties līdz mūža galam. Viņš apzinās “notiekošā bezjēdzību” un atsakās studēt kultūras institūtā, kad skatās studentu izrādi. Jaunietim ir stingra pārliecība, ka profesijai ir jābūt noderīgai un jāsniedz prieks.

Mūsu laika galvenās nedienas ir meli un divkosība. No psiholoģiskā viedokļa melošana ir slikts ieradums, sekas slikts raksturs, slikta audzināšana. Kāds ir garīgais skatījums uz šo problēmu?

Padomā, galvenais iemesls Iemesls, kāpēc cilvēki melo, ir bailes un pašapziņas trūkums. Cilvēks vēlas izskatīties labāks, nekā ir, viņš baidās izgāzties. Ja tam pievieno personīgos kompleksus, ambīcijas, skaudību, tad meli un izlikšanās kļūst gan par instrumentu mērķu sasniegšanai, gan par dzīvesveidu šādam cilvēkam.

Protams, liela nozīme šajā problēmā ir audzināšanai, kultūras līmenim, vecāku ieaudzinātajām manierēm. Tieši no ģimenes mēs apgūstam pamatjēdzienus par dzīvi un uzvedības “matricu”. Diemžēl iekšā pēdējā laikā Vecāki jau no mazotnes cenšas iemācīt saviem bērniem jebkādā veidā sasniegt savus mērķus. Tā ir tā sauktā līderības psiholoģija - ja esi laipns, godīgs un sentimentāls, tad stiprākie tevi vienkārši “apēdīs”. Dzīve tiek uzskatīta par konkurenci, cīņa un tikumīgās rakstura īpašības kā vājums. Mēs jau plūkam šādas dzīves pieejas rūgtos augļus - sabiedrības lumpenizāciju, nespēju sadzirdēt un saprast citus, nesaskaņas un rūgtumu. Kā teikts Svētajos Rakstos: “Tēvi ir ēduši skābas vīnogas, bet bērnu zobi ir sagrauzti” (Ecēh.18:2). Tas nav pārsteidzoši, jo nepareizas prioritātes noved pie nepatiesiem mērķiem. Sākotnēji maldināšana iekšā šajā gadījumā ir tas, ka īsts līderis ir nevis tas, kurš prot manipulēt ar cilvēkiem un gūt labumu it visā, bet gan tas, kurš spēj upurēt sevi citu labā.

Es runāju par to, lai būtu skaidrs, ka melošana nav tikai atsevišķa cilvēka personiska problēma, bet tā ir kaut kas tāds, kas globāli var ietekmēt visas sabiedrības un pat visas cilvēces dzīvi. Un, ņemot vērā visu veidu cilvēku melus, to rašanās apstākļus, ir acīmredzams, ka to galvenais iemesls ir tikai un vienīgi garīgajā sfērā. Nav nejaušība, ka velna otrais vārds ir Melis, Apmelotājs. Tas ir sākotnējais iemesls tumšajai enerģijai, ar kuru ir saistīta mazākā nepatiesība, jebkura patiesības sagrozīšana.

Meli nav tikai grēks. Šī ir galvenā grēka “sastāvdaļa”, tā ir jebkuras grēcīgas darbības vai domas pamatā. Droši vien cilvēks nekad negrēkotu, ja viņu nepieviltu grēka vēsts. Kā saka svētais Baziliks Lielais: "Elle nevar būt pievilcīga, tāpēc velns padara ceļu pievilcīgu." Grēks vienmēr pieviļ cilvēku, un katrā viņa kritienā grēcinieks kļūst par melu ķīlnieku.

Saskaņā ar cienījamā Abba Dorotheos mācībām meli izpaužas trīs veidos: domās, vārdos un pašā dzīvē. Ja meli ar domu ir neapzināta patiesā Es aizstāšana ar noteiktu “lomu”, kurā cilvēks vēlētos sevi redzēt, tad meli ar vārdu jau ir apzināta realitātes sagrozīšana. Ar jēdzienu “dzīves meli” Abba Dorotheos norāda uz cilvēka dziļo grēcīgo samaitātību, kas ir pieradusi pie netikumiem, nebaidās no tā un nejūtas neērti. Bet kopš sabiedriskā doma tomēr nosoda netikumu, bet tomēr augstu vērtē tikumu, tad cilvēks uzskata par izdevīgu slēpties zem tikumīgas maskas. Šie meli slēpjas pašas dzīves ciniskajā dualitātē.

Abba Doroteoss nosauc trīs iemeslus, kas mudina cilvēkus melot un kas ir arī visa grēka pamatā. Tā, pirmkārt, ir juteklība, tas ir, vēlme piepildīt katru vēlmi; otrkārt, naudas mīlestība – vēlme iegūt materiālās vērtības; un, treškārt, mīlestība pret slavu, kas mūku gadījumā izpaudās kā nevēlēšanās pazemoties.

- Meli no ārpuses rada melus sev: cilvēks pārstāj sevi atmaskot, godīgi atzīstot sev izdarīto. Tas noved pie nepatiesas atzīšanās un līdz ar to arī depresijas. Kā sākt stāstīt sev patiesību? Un kādas ir pašapmāna sekas?

Svētais Teofans Vientuļnieks māca, ka “ir jāspēj iedalīt sevi sevī un manī apslēptajā ienaidniekā”. Galvenais velna triks ir tas, ka viņš pārliecina cilvēku, ka viņa domas un jūtas ir viņš pats. Kad mēs sākam atraut sevi no savām emocijām, jūtām un domām, tās vairs nevar mūs kontrolēt.

Paškrāpšana vienmēr ir saistīta ar sevis attaisnošanu, pārliecību, ka pie kādas konkrētas problēmas vainīgs var būt ikviens, bet ne es pats. Šādā veidā izvairoties no problēmām, cilvēkam tiek liegta iespēja tās atrisināt. Tāpēc mūks Paisiuss Svjatogorecs teica: "Attaisnojot sevi, jūs it kā uzceltu mūri, kas atdala jūs no Dieva un tādējādi pārtrauc visas saites ar viņu." Mums jāiemācās būt atbildīgiem Dieva un cilvēku priekšā par savu dzīvi, rīcību un domām. Nebāz galvu smiltīs, bet atver savu sirdi Dievam, kurš, redzot cilvēka patieso tiekšanos, vienmēr palīdzēs un vadīs uz patiesā ceļa.

Ikviena garīgās dzīves sākumpunkts ir godīgs skatiens uz iekšu. Tāpēc svētie tēvi teica, ka pirmā dvēseles atveseļošanās pazīme ir vīzija par saviem grēkiem, kas ir tik neskaitāmi kā jūras smiltis. Kamēr cilvēks neapzinās sava kritiena dziļumu, ieraudzīs savu vājumu un nemēģina savu dzīvi veidot pats, viņu sagaida tikai vilšanās un nebeidzama klaiņošana. Kaislības padara mūs aklus un manipulē ar mūsu apziņu. Tātad, lai redzētu īsta bilde jūsu pozīcija, jums ir jānovirza savs ego no dzīves centra un jāpaskatās uz sevi no citas perspektīvas. Ir svarīgi papildus saviem trūkumiem un garīgajām slimībām redzēt arī To, kas var tās izārstēt. Tikai Tā Kunga spēkos ir glābt mūs no mums pašiem, mūsu pašu kaislībām un grēcīgiem ieradumiem. Bez Dieva godīgs skatiens uz sevi var beigties ar izmisumu un izmisumu. Garīgās slimības tiek izārstētas ar žēlastību, ko cilvēks saņem Baznīcas sakramentos, lūgšanā un grēku nožēlošanā.

Evaņģēlijs mums sniedz ne tikai patiesību par mums pašiem, bet arī cerību uz labošanos. Es uzgāju interesantu līdzību no viena garīga rakstnieka. Viņš salīdzināja cilvēka grēcīgo kritienu ar vingrošanu uz batuta: jo zemāks kritiena punkts, jo augstāk cilvēks “paceļas” grēku nožēlā. Tāpēc zinot patiesību par sevi, godīgi atmaskot savus trūkumus, tos ieraudzīt nav sevis šaustīšana vai pazemošana, bet gan vienīgā izeja no personības krīzes.

Intervēja Natālija Goroškova

Vai ir balti meli? Varbūt. Pāris reizes nācās atturēties vai melot ar vislabākajiem nodomiem. Es domāju, ka jūs arī to izdarījāt. Bet ko var uzskatīt par baltiem meliem, un cik pamatota ir to izmantošana? Mēģināsim to izdomāt.

Protams, populārākais iemesls ir vēlme krāpties savā labā vai attiecību saglabāšanas nolūkos. Taču ir arī otra melošanas forma – tā sauktie baltie meli. Kad to lietot:

mudināt cilvēku cīnīties;
saglabāt mieru, neradīt kādu nervozēt;
lai neaizvainotu draugu;
lai izvairītos no skandāla;
lai netraumētu sarunu biedra psihi;
lai kādu nesatrauktu vai nepieviltu;
drošības labad;
lai paceltu garastāvokli.

Baltie meli ļoti cieši robežojas ar personīgo vai personīgo. Bieži vien šī robeža ir izplūdusi. Iespējams, visnekaitīgākie un attaisnotākie meli ir fiktīvi iedrošinoši stāsti, piemēram, “jūs neticēsit, tas notika arī ar mani”. Par visu pārējo ir grūti viennozīmīgi spriest.

Interesants fakts: daudzi eksperimenti psiholoģijā sākās ar dalībnieku maldināšanu. Viņiem teica, ka viņi pētīs vienu lietu, bet patiesībā psihologi pētīja citu parādību. Pretējā gadījumā dalībnieki nevarētu būt dabiski vai atteiktos piedalīties, kas izjauktu eksperimentu no sliedēm un palēninātu zinātnes progresu.

Plusi un mīnusi

Kāpēc jebkuri meli, pat labi, ir bīstami:

Tas neatrisina problēmu, bet tikai maskē bailes, kompleksus, raizes utt.
Tas deformē realitātes uztveri, uzvelk cilvēku rozā brilles. Iedomājieties, ka viens cilvēks slēpj savu slimību no citiem cilvēkiem. Rezultātā viņi nezina, kuru attiecību režīmu ir prātīgāk ievērot, vai, ja runājam par letālu slimību, viņiem nav laika samierināties ar diagnozi.
Meli ir bīstami. Ja cilvēks ar labiem nodomiem slēpj savu īsto atrašanās vietu vai īsto kompāniju, tad problēmu vai nelaimes gadījumā tuviniekiem un draugiem īstu pavedienu nebūs. Šis punkts īpaši attiecas uz jaunām meitenēm, kuras slēpj no saviem vecākiem, ar ko un kur satiekas. Vai mīļotājiem.
Meli problēmu izdomāšanas veidā un bērnišķīgi attaisnojumi, piemēram, “sāp vēders, tāpēc es nevaru iet tev līdzi” var izraisīt tuvinieku satraukumu vai piedāvājumu apmeklēt slimnīcu. Kas būs tālāk? Īsta pārbaude un ārstēšana vai uzņemšana, uz kuru jūs vienkārši nevēlējāties doties. Vispār meli autoru var iedzīt stūrī un nodarīt vēl lielāku ļaunumu. negatīvas sekas nekā sākotnējā patiesība.

Kad meli ir attaisnojami:

Jūs varat klusēt par kādu pagātnes faktu, ja tas nepārprotami neietekmē tagadni un nākotni.
Ja esat pārliecināts, ka varat tikt galā ar grūtībām, un tās patiešām neietekmēs otru cilvēku.
Sazinoties ar maziem bērniem noteiktos apstākļos un viņu vecuma dēļ, piemēram, nevajadzētu informēt 2 gadus vecu bērnu par mīļotā mājdzīvnieka nāvi. Tomēr labāk ir pietuvoties patiesībai pēc iespējas tuvāk un nodot to maigi.
Situācijā, kad patiesība var sagraut reputāciju vai attiecības, bet tās slēpšana ļaunumu nenodarīs. Mēs runājam par kaut kādu apkaunojošu pagātnes pieredzi, no kuras jūs guvāt mācību un noteikti to neatkārtosit.
Pratināšanas laikā, lai atmaskotu noziedznieku.
Situācijā, kad tas ir nepieciešams darba apraksts lai novērstu paniku. Attiecas uz medicīnas praksi.

Melošana nedrīkst būt spontāna darbība, ieradums. Tas ir attaisnojams tikai tad, kad tas ir kļuvis par jēgpilnu un apzinātu lēmumu. Turklāt ir svarīgi saprast šīs izvēles pilno atbildību, saskatīt tās sekas un būt pārliecinātiem par savām spējām ar tām tikt galā.

Tam jābūt dziedinošam, pārdomātam plānam, nevis tikai meliem. Un, ja jūs nolemjat melot, tad nekad neatklājiet maldināšanu pats. Tā ir grūtība. Vai ir iespējams sadzīvot ar noslēpumu vai noslēpumu vilcienu, atcerēties katru sīkumu, lai nesabojātos?

Kam viņi melo?

Ja neņemam vērā patoloģiskus melus, tad veselu cilvēku attiecībās galvenais cēlonis ir tas, kuram tie melo. Viņš vai nu nezina, kā pieņemt patiesību, vai arī ir bīstams ar savām reakcijām.

Tas neattaisno melošanu. Bet šajā gadījumā tas ir tikpat neadekvāts kā tā vājums, kuram viņi melo. Un nespēja pieņemt patiesību nav nekas cits kā vājums. Ar tādu cilvēku labāk vispār nesazināties, bet, ja no nepatīkamas tēmas nevar izvairīties, tad var melot.

Bet tas, manuprāt, vairāk attiecas uz “netikumīgiem” meliem. Kas attiecas uz baltajiem meliem, manuprāt, tas ir klātesošs jebkurās attiecībās un ir atkarīgs no visiem dalībniekiem.

Pēcvārds

Manuprāt, vairumā gadījumu ir jāsaka patiesība. Bet, ja ir iespēja cilvēku iedrošināt vai saglabāt mieru, neceļot gaisa pilis un nekaitējot adekvātai uztverei, tad var melot.

Galu galā ir labāk, ja draugs to uzzina mīļotais cilvēks ka jaka viņam ne pārāk piestāv vai viņa radošuma produkts atstāj daudz ko vēlēties, kā svešinieks vēlāk ar kaunu teiks. Jebkuri meli, un jo īpaši baltie meli, ir rūpīgi jāpārdomā.

Nav jēgas melot cilvēkam, ka viņa zīmējums ir mākslas darbs, ja tā nav. Konstruktīva kritika un palīdzība attīstībā šajā kontekstā ir daudz labāks darbs nekā balti meli. Tiesa, šajā gadījumā jāatceras iepriekšējais: vai cilvēks prot pieņemt konstruktīvu kritiku?

Kopumā vienmēr jāapsver visas alternatīvas un jāpārbauda, vai baltie meli patiesībā ir balti meli. Tas bieži noved pie vēl vienas mazākā ļaunuma izvēles. Iepriekšējā piemērā, iespējams, būs jāizvēlas starp drauga aizvainošanu vai publisku neveiksmi. Kas viņam šajā gadījumā būs noderīgāks? Viņam, nevis tev.

Katrs cilvēks pats izlemj, vai viņam vienmēr jāsaka patiesība.

1. eseja.

Vai ir viegli pateikt patiesību?

Patiesība un meli. Viņi pat nedzīvo mums blakus, bet kopā, tie atklājas mūsu uzvedībā, attieksmē vienam pret otru. Daudzi cilvēki visu laiku melo. Es arī nevaru par sevi teikt, ka vienmēr esmu godīgs. Kāpēc mēs to darām? Šķiet, ka nav ļoti slikti cilvēki. Acīmredzot tas ir atkarīgs no apstākļiem. Slēpjot patiesību, mēs dažkārt izvairāmies no atbildības. Meli palīdz mums izskatīties labāk apkārtējo cilvēku acīs. Dažreiz mēs atvieglojam savu dzīvi ar meliem, kā mums šķiet. Mēs vēlamies mazināt kādu vainas sajūtu savu tuvinieku priekšā. Ingoda, tas notiek šādi: komunikācijas pārtraukšanas dēļ ir grūti pateikt patiesību. Protams, mēs saprotam, ka meli cilvēku neizdaiļo. Tas ir neglīti un negodīgi. Esejas tēma liek aizdomāties par jautājumu: ko tad darīt, lai nezaudētu cilvēka cieņu? Atbilde ir tikai viena: jādzīvo tā, lai nebūtu jāmelo. Nepārkāpjiet likumu, uzvedieties atbilstoši, tad jums nebūs jāmelo. Tas ir grūti, it īpaši mūsdienās. Bet tas ir iespējams. Un daiļliteratūra mūs par to pārliecina.

Epigrāfs A.S. stāstam. Puškina “Kapteiņa meita” ir sakāmvārds “Rūpējies par savu godu jau no mazotnes”. Studējot šo darbu, mēs pirmo reizi sākam nopietni aizdomāties par tādām lietām. morāles jēdzieni kā gods, lepnums, cilvēka cieņa, sirdsapziņa, godīgums. Goda vīrs nozīmē godīgu, cēlu, godīgu. Puškina stāsta galvenā varoņa Pjotra Griņeva tēvs bija godīgs kalps ar pašcieņu. Viņam kalpošana ir pienākums, lai gan citiem tas bija līdzeklis karjeras veidošanai. Tāpēc, atvadoties no dēla, tēvs viņam teica: “Uzticīgi kalpo tam, kam tu soli uzticību; paklausīt saviem priekšniekiem; Nevajag dzīties pēc viņu pieķeršanās; nelūdziet pakalpojumu, nerunājiet par pakalpojumu; un atceries sakāmvārdu: atkal rūpējies par savu kleitu un rūpējies par savu godu jau no mazotnes.

Vai dēls pilda tēva bausli? Jā. Viņš nonāk dažādās situācijās, bet vienmēr no tām iziet ar godu. Ar savu tīro sirdsapziņu, godīgumu un drosmi Grinevs spēja iekarot pat tautas sacelšanās vadoni Pugačovu. Bet blakus Griņevam ir vēl viens varonis - Švabrins, negodīgs un blēdīgs cilvēks, pilnīgs Griņeva pretstats. Ja mēs cienām Grinevu, tad Švabrins izraisa sašutumu un riebumu. Viņa pirmie meli ir atriebība Mašai Mironovai, kura atteicās Švabrinam. Nespējot iekarot Mašas mīlestību, viņš viņu apmelo, sakot, ka meitene spēj sevi pārdot par nieciņiem. Grinevs to uztver kā apvainojumu, pāri visam viņš liek savas mīļotās godu, viņas vārdu, un tāpēc dodas aizstāvēt šo godu ar zobenu rokā. Švabrins ar to neapstājas. Viņš cenšas iejaukties meitenes laimē, mēģinot piespiest viņu precēties ar draudiem, spēku un maldināšanu. Un pats ļaunākais, glābdams savu dzīvību, Švabrins ir viens no pirmajiem, kas zvēr uzticību viltniekam Pugačovam. Un, kad ķeizariene par to uzzina, Švabrina, stājoties tiesas priekšā, nepatiesas domas pret Griņevu, kurš faktiski atteicās kalpot viltniekam, godīgi paziņojot: “Es esmu dabisks muižnieks. Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot. Sirdsapziņa un godīgums neļāva viņam atbildēt savādāk. Taču Švabrinam nebija viegli pateikt patiesību, tāpēc viņš nolēma otru nomelnot.

Tādi cilvēki, kuri neķeras pie meliem, ir pelnījuši cilvēku cieņu. Kad tu saki patiesību, dzīve kļūst vieglāka. Melot nozīmē sarežģīt savu dzīvi. Tāpēc mums jābūt godīgiem. Mūsu krievu literatūra liek mums izdarīt šādu secinājumu.

2. eseja

Vai ir viegli pateikt patiesību?

Vai ir viegli pateikt patiesību? Tas laikam ir atkarīgs no situācijas un paša cilvēka. Dažiem melošana ir kļuvusi par dzīves normu. Mūsu mūsdienu sabiedrība piesātināts ar meliem. Meli ir caurstrāvojuši gandrīz visas cilvēka darbības jomas. Līdzekļi masu mediji atļāvās rakstīt nepatiesus rakstus. Parādījās tā sauktā “dzeltenā prese”. Un cilvēki mierīgi par to runā. Nez kāpēc neviens nesoda par nepatiesiem rakstiem, kas parādās pat tādos laikrakstos kā “ Komsomoļskaja Pravda" Deputāti melo, pirms vēlēšanām sola “kustināt kalnus”, melo dažādi uzņēmumi, sūtot cilvēkiem cerības laimēt “miljonu rubļu”, aptiekas melo, īsto zāļu vietā pārdodot viltotas zāles. Dažreiz vienkārši kļūst biedējoši, kam ticēt un kur atrast patiesību. Par laimi, protams, ir patiesi, godīgi cilvēki, kuri nepieļauj nekādus melus. Mūsu zeme joprojām balstās uz tiem. Patiesību sakot, dzīvot godīgi un taisnīgi ir daudz vieglāk un brīvāk. Lai dzīve ir grūta, bet godīga.

Bet es gribu mazliet parunāt par vēl vienu melu. 20. gadsimta sākumā ar M. Gorkija vārdu parādījās jēdziens “baltie meli”. Vai tādi meli ir nepieciešami - uzdod Gorkijs lugā “Dzīlēs”. Lugas galvenie varoņi ir Luka un Satins. Vienīgie vārdi, kas nāk no Lūkas mutes, ir mierinājuma vārdi. Šos mierinājumus varonis atrod teju katram patversmes iemītniekam. Luka stāsta zaglim Vaskam Ešam par laimīgu dzīvi, ko brīvs cilvēks var atrast Sibīrijā. Hroniski piedzērušajam Aktierim - par brīnišķīgu klīniku, kas nodrošina bezmaksas alkoholisma ārstēšanu. Nabaga Annai, kas mirst no patēriņa, vecais vīrs atrod citus vārdus: “Tātad, ja tu nomirsi, tad būsi mierā... neko citu tev nevajadzēs, un nav no kā baidīties!.. Nāve - tas visu nomierina... Ja tu nomirsi, tu atpūtīsies...”. Satins nevēlas samierināties ar Lūka vārdiem, nodēvējot tos par meliem. Vai tādi meli ir vajadzīgi? Vai viņa kādam palīdzēja? Piemēram, Anna klausās Luku, lūdz viņu runāt, bet pirms nāves, neskatoties uz Luka pārliecību par laimīgu pēcnāves dzīvi, viņa sapņo dzīvot vismaz nedaudz. Ešs nonāk smagajā darbā par Kostiļeva slepkavību. Pēc vecā vīra aiziešanas aktieris zaudēja ticību un pakārās. Pateicoties Lūkam, cilvēki sāka kaut kādu ticību, taču tā uzreiz pazuda. Un pats Lūks netic saviem vārdiem, pareizāk sakot, dzīves pārkārtošanai. Un tomēr, iespējams, dažreiz ir vajadzīgi mierinoši meli. Lai atvieglotu ciešanas, nomierinātu dvēseli. Turklāt, ja analizējam Gorkija darbu sīkāk, jāsaka, ka ne viss Lūka vārdos bija meli.

Ņemsim otro varoni - Satīnu. Viņam ir cits dzīves pozīcija. Satīns ir cīnītājs par patiesību. Viņš nonāca cietumā tikai tāpēc, ka iestājās par savas māsas godu. Viņš jūt līdzi cilvēkiem ne mazāk kā Lūks, bet neredz izeju vienkāršā cilvēku mierināšanā un neatgriezeniski noliedz melus, nosaucot to par “vergu un kungu reliģiju”: “Meli ir vergu un kungu reliģija... Patiesība ir dievs brīvs cilvēks! Tieši viņa mutē rakstnieks liek monologu, aizstāvot cilvēku un cilvēktiesības: "Cilvēks ir brīvs, viņš par visu maksā pats."

Grūti viennozīmīgi atbildēt, kāda patiesība ir vajadzīga. Bet viens ir skaidrs: ir pieņemami tikai “mierinoši” meli. Visos citos gadījumos īstas personas galvenais morāles kritērijs vienmēr ir bijis un būs godīgums, kas ir tuvs goda un cieņas jēdzienam. Ar meliem vienmēr ir grūtāk dzīvot. Patiesa dzīve ir dzīve ar augstu paceltu galvu, kas nozīmē godīgu dzīvi, uz taisna ceļa.

3. eseja

Vai ir viegli pateikt patiesību?

Esejas tēma liek aizdomāties par jautājumu, vai ir viegli pateikt patiesību. Man tas šķiet viegli. Patiesība ir patiesība. Cits jautājums, kāda ir patiesība, kādā situācijā. Ja patiesība ir tāda, ka jūs izdarījāt sliktu lietu, bet cilvēkiem par to būtu jāzina, tad to ir grūti pateikt. Žēl, jo... Tas prasa gribasspēku, drosmi, ja vēlaties. Vienmēr ir vieglāk noslēpt kaut ko sliktu par sevi, īpaši ne ļoti godīgam cilvēkam. Sirdsapziņa viņu nemoka, neviens to nezina, un tas ir labi. Viņš meloja, viņi viņam ticēja, un tas bija labi. Patiesības un melu problēmas ir morālās problēmas. Tāpēc rakstnieki un dzejnieki tos savos darbos audzina jau ilgu laiku.

Aleksejam Tolstojam ir brīnišķīgs darbs - stāsts “Krievu raksturs”. Tas vienkārši atbilst mūsu tēmai. Šo darbu nav iespējams izlasīt bez asarām. Es domāju, ka ir vērts nodot kopsavilkums lai saprastu galvenā ideja, un redzēt, kā rakstnieks atklāj patiesības un melu problēmu. Stāsta galvenais varonis ir Jegors Dremovs. Darbība notiek 1944. gada pavasarī. Egors Dremovs ir atturīgs un pieticīgs cilvēks. Viņš cīnās tāpat kā visi citi. Un tāpēc viņš tika smagi ievainots kaujā. Man tas bija jādara plastiskā ķirurģija, kas līdz nepazīšanai izkropļoja viņa seju un balsi.

Saspringtākais brīdis ir Egora ierašanās mājās. Viņš nāk pie saviem tuvākajiem cilvēkiem, bet viņi viņu neatpazīst. Un atveriet, sakiet patiesība viņš nevar. Kāpēc viņam nebija viegli pateikt patiesību? Žēlums un patiesa dēla mīlestība pret vecajiem vecākiem neļāva viņam uzreiz atvērties: “Egors Dremovs, skatoties pa logu uz māti, saprata, ka viņu nav iespējams nobiedēt. Viņas vecajai sejai nav iespējams izmisīgi trīcēt. Turklāt viņš cerēja, ka tēvs un māte bez paskaidrojumiem uzminēs, ka pie viņiem atnācis dēls. Šķiet, ka mātes uzvedība vakariņās apstiprina Jegora cerības. Pamanot vissīkākās detaļas, Marija Poļikarpovna, šķiet, sāka aizdomāties par patiesību: viesis bez ielūguma apsēdās tieši tajā vietā, kur visu mūžu bija sēdējis viņas dēls, un viņa kustības ēdienreižu laikā šķita pazīstamas: “Un tikai plkst. vakariņas, virsleitnants Dremovs pamanīja, ka viņa māte īpaši uzmanīgi vēro viņa roku ar karoti. Viņš smīnēja, māte pacēla acis, viņas seja sāpīgi trīcēja.

Viņš neatzinās arī savai līgavai Katjai. Es gribēju, bet es redzēju, kā viņa nodrebēja un nobijās, kā arī nolēma nerunāt. Un es pat nolēmu ātri doties prom. Manā sirdī bija kauns, ka viņi viņu neatpazina. Bija pat kaut kāds izmisums. Bet visvairāk viņš rūpējās par savu māti. "Ļaujiet viņai ilgu laiku nezināt par manu nelaimi." Nu, es nolēmu vienkārši aizmirst par Katju.

Stāsta beigas ir laimīgas. Māte joprojām saprot, ka atbraukušais virsnieks bija viņas dēls. Katja Mališeva kopā ar Mariju Poļikarpovnu ierodas pulkā apciemot Jegoru un ar šo aktu pierāda bez nevajadzīgi vārdi jūsu mīlestība un lojalitāte pret līgavaini.

Apkopojot savas domas, teikšu, ka patiesību nebija jāslēpj. Rētas neliecina slikti darbi. No vienas puses, Jegoram bija žēl savas mātes, taču viņš neuzskatīja, ka mātei vissvarīgākais ir dzīvs dēls. Nav svarīgi, kā viņš izskatās. Turklāt dēls uzauga par īstu cilvēku. Izrādās, ka visos gadījumos ir grūti pateikt patiesību, bet tas ir nepieciešams.

Veidlapas beigas

Cik bieži iekšā mūsdienu pasaule mēs satiekam cilvēkus, kuri melo. Un mēs nevaram vienmēr saprast, vai viņi runā patiesību vai nē. Bet ja nu šie meli nāk par labu cilvēkam? Tātad, kā jums vajadzētu justies par to un vai jums vajadzētu melot?

Lielais padomju un baltkrievu rakstnieks Vasils Vladimirovičs Bikovs mēģina atbildēt uz jautājumu: "Vai cilvēkiem vienmēr ir jāsaka patiesība?" Viņš apsver šo jautājumu ieslēgts konkrēts piemērs no vecā Petroviča dzīves.

Autors savā darbā stāsta par kāda sirma vīra skumjo stāstu – kā viņš līdz pēdējam gaidīja savus dēlus no kara, bet visi jau sen zināja, ka viņi ir miruši, bet vecais vīrs tam negribēja ticēt. Lielākā daļa uzskatīja, ka patiesība nav jāstāsta - tas izcirtīs zemi no vecā vīra kājām. Bet viens cilvēks pilsētā iebilda pretējo. Kolomiets uzskatīja, ka patiesību nevajag slēpt – kādreiz tā ir jāpasaka. Viņš teica, ka visi "veca vecajam vīram aiz deguna" un slēpj no viņa īsto dzīvi.

V.V. Bikovs uzskata, ka patiesībai ir jāpalīdz cilvēkam dzīvot, nevis jāizsit no dzīves sliekšņa.

Galu galā patiesība ne vienmēr var dot cerību un ticību dzīvē.

Lai pierādītu savus vārdus, es citēšu sekojošo literārais piemērs- tas ir V.P. Astafjeva stāsts “Zirgs ar rozā krēpes" Viņš stāsta par vienu epizodi no zēna bērnības. Zēns dodas lasīt zemenes, un vecmāmiņa viņam par to apsola piparkūku zirgu ar rozā krēpēm. Taču puika nonāk draugu iespaidā un beigu beigās izdara krāpšanu – vāc zālītes un apber ar ogām. Visu dienu un nakti zēnu mocīja viņa sirdsapziņa, taču viņš nekad neatzīst vecmāmiņai, ko ir izdarījis. Šajā stāstā autore runā par meliem un atbildību par savu rīcību. Tas, kas lika zēnam izlemt krāpties, bija bailes no soda. Bet, lai viņš atkal nemaldinātu, vecmāmiņa ne tikai nesoda savu mazdēlu, bet arī uzdāvina viņam zirgu ar rozā krēpēm. Protams, zēns šo atgadījumu atceras ilgi un vairs nevienam nemelo.

Un M. Gorkija darbā “Pie dziļumiem” tiek stāstīts par rūgto patiesību un saldajiem meliem. Autors attēlo sabiedrības dibenu, patversmes iemītniekus: aktieri, kurš nodzēris sevi līdz nāvei, Baronu, kuram liktenis atņēma visu mantojumu, Satinu - bijušo cietumnieku, Vasku Pepeli - zagļa dēlu. Patiesības problēma ir saistīta ar divu varoņu tēliem: Lūka un Satīna. Lūks uzskata, ka cilvēks var visu, ja tikai viņš to vēlas. Satins apstiprina Lukas viedokli, taču uzskata, ka nevajag sevi žēlot, bet uz dzīvi skatīties reāli. Lūkasa ideja ir glābjoši meli. Un Satīns aicina atvērt acis dzīves problēmas. Un pašu izrādes notikumu gaitu atbalsta Satins: Vaska Pepela trimda uz Sibīriju, aktiera nāve, Annas nāve. Tāpēc, Lūkam aizejot, izceļas konflikts starp patiesību un meliem, un tas viss beidzas ar slepkavību. Satina patiesība cilvēkus sasildīja daudz vairāk nekā Lūka meli. Galu galā rūgta patiesība ir labāka par saldiem meliem. Tas ir tas, ko lugas varoņi nodzīvoja visu savu dzīvi.

Tādējādi spriešana lika man secināt, ka patiesība ne vienmēr ir labāka. Jums ir jāsaprot atšķirība starp meliem un patiesību, un, pirms kaut ko sakāt, jums ir jāpadomā, pie kā tas varētu novest.