Pirmais vēsturiskais romāns franču valodā Parīzes Dievmātes katedrāle iedvesmoja daudzus režisorus. Viktors Igo savu darbu rakstīja, lai aizsargātu kultūras pieminekli no nojaukšanas. Pēc romāna publicēšanas Francijā un pēc tam visā Eiropā izveidojās kustība par gotisko ēku saglabāšanu un restaurāciju.
Direktori pievērsa uzmanību romantisks stāsts, popularitātes ziņā nostādot to vienā līmenī ar izrādi "Romeo un Džuljeta"..
"Esmeralda", 1905. gads
Pirmais mēģinājums parādīt vēsturi tika veikts 20. gadsimta sākumā. Alice Guy-Blaché un Viktorena Jasse režisēja mēmā īsfilmu. Sižeta pamatā ir čigānu skaistules Esmeraldas un kuprīta zvanītāja Kvazimodo dzīve.
Hugo romāns pirmo reizi tika filmēts 1905. gadā
Šī ir vienīgā filmas adaptācija, kurā ir saglabātas detaļas par Esmeraldas izcelsmi un raksturu no sākotnējā avota. Diemžēl šo filmu vairs nevar atrast.
"The Hunchback of Notre Dame", 1923. gads
Amerikānis Volless Vorslijs, iedvesmojoties no Hugo, uzņēma drāmu ar šausmu filmas elementiem.
Saskaņā ar sižetu katedrāles arhidiakons pārliecina Kvazimodo nolaupīt skaisto Esmeraldu. Kuprītis piekrīt, taču šis noziegums neizdodas – meiteni izglābj virsnieks Fēbuss de Šatoperts.
Hugo romāns iedvesmoja Vollesa Vorslija šausmu filmu
Īpaši filmēšanai tika izveidots detalizēts katedrāles modelis, kura augstums ir aptuveni 75 metri un platums 50 metri. Filmā tika iesaistīti aptuveni 4 tūkstoši statistu, kuriem speciāli tika šūti atbilstoši tērpi. Kopumā filmas ražošanai tika iztērēts 1 miljons 250 tūkstoši dolāru, kas tolaik bija milzīga summa.
"The Hunchback of Notre Dame", 1939
Kvazimodo, iemīlējies Esmeraldā, cenšas viņu glābt un nolaupa un ieslēdz savā tornī. Taču skaistuli no turienes izglābj viņas nemīlētais vīrs. Starp citu, neskatoties uz laulību, meitene paliek tīra, jo viņa glabā amuletu, kas viņai palīdzēs atrast vecākus. Un amulets zaudē savu vērtību pēc nevainības zaudēšanas.
Dievmātes katedrāle, 1956
Šī, iespējams, ir slavenākā un skatītāju iecienītākā filmas adaptācija. Vērienīgo projektu iestudēja Kannu kinofestivāla Lielās balvas ieguvējs režisors Žans Delanojs. Atrašanās vietas uzņemšana, grezni kostīmi un lieliska aktierspēle slaveni aktieri Džīnu Lollobrigida, Entoniju Kvinu un Alēnu Kaniju atzinīgi novērtēja gan kritiķi, gan skatītāji.
Džīna Lollobrigida tiek uzskatīta par labāko Esmeraldas ekrāna iemiesojumu
Džīna Lollobrigida šajā filmā tiek uzskatīta par veiksmīgāko Esmeraldas ekrāna iemiesojumu. Viens no panākumu iemesliem acīmredzot ir tas, ka aktrise nolēma atveidot baskāju čigānu.
"The Hunchback of Notre Dame", 1996
Disneja animācijas filmas režisori ir Kērks Vaizs un Gerijs Truesdeils, kuri režisēja 1991. gada animācijas filmu Skaistule un briesmonis. Lai pielāgotu romānu bērniem, veidotāji mainīja galveno varoņu varoņus, padarot tos laipnākus. Frollo amats tika mainīts no arhidiakona uz tiesnesi. Kvazimodo tagad ir palīgi - trīs gargoyles. Un finālā zvanītājs un Esmeralda izdzīvoja.
Filmas animatori apmeklēja īsto Parīzes Dievmātes katedrāli un uzņēma daudzas fotogrāfijas, lai skaidri atveidotu arhitektūru un detaļas, taču multfilmas sižetā bija neprecizitātes. iekšējā apdare katedrāle
The Hunchback of Notre Dame ir pirmā Disneja filma, kurā lietots vārds lāsts.
"The Hunchback of Notre Dame", 1997
Filma, kuras režisors ir Pīters Medaks, diezgan precīzi atspoguļo mīlas stāstu, kas risinās romānā. Šajā gadījumā galvenā sāncensība rodas starp Frollo un Quasimodo.
Esmeralda(franču Esmeralda) - galvenais varonis Viktora Igo romāns Parīzes Dievmātes katedrāle, kā arī filmas, lugas, mūzikli, baleti un dzejoļi pēc šī darba motīviem.
Esmeralda oriģinālajā romānā
Viktora Igo romānā Esmeraldas stāsts atklājas pamazām. Esmeralda vispirms parādās kā skaista jauna meitene, kas dzīvo Parīzes “Brīnumu pagalmā” (ubagu un noziedznieku mītnē), pelna naudu, dejojot un uzstājoties kopā ar dresētu kazu Džalli. Viņā iemīlas dzejnieks Pjērs Gringoārs, priesteris Klods Frolo un neglītais zvanītājs Kvazimodo. Frolo ar Kvazimodo palīdzību mēģina nozagt Esmeraldu, taču viņu izglābj virsnieks Fēbuss de Šatoperts. Esmeralda iemīlas savā glābējā.
Romānā mēs redzam Detalizēts apraksts varones izskats: “Viņa bija īsa auguma, bet šķita gara – tieši tik slaida bija viņas figūra. Viņa bija tumšādaina, taču nebija grūti uzminēt, ka dienas laikā viņas āda ieguva brīnišķīgu, andalūziešiem un romiešiem raksturīgu zelta nokrāsu. Mazā kājiņa bija arī Andalūzijas sievietes pēda – viņa tik viegli gāja savā šaurajā, graciozajā kurpē. Meitene dejoja, plīvoja, virpuļoja pa vecu persiešu paklāju, kas nevērīgi tika nomests pie kājām, un katru reizi, kad viņas starojošā seja parādījās tavā priekšā, viņas lielo melno acu skatiens tevi apžilbināja kā zibens. Pūļa acis bija viņai pieķērušās, visas mutes vaļā. Viņa dejoja tamburīnas dārdoņā, ko viņas apaļās, jaunavīgās rokas pacēla augstu virs galvas. Tieva, trausla, ar atkailinātiem pleciem un slaidām kājām, kas ik pa brīdim pazibēja no zem svārkiem, melnmataina, ātra kā lapsene, zelta ņieburā, kas cieši piegulēja viduklim, krāsainā viļņojošā kleitā, mirdzošām acīm, viņa šķita patiesi nepasaulīga būtne..." (" Dievmātes katedrāle, III. Besos para golpes (18)
Esmeraldas tēls romānā ir sarežģīts un traģisks. Viņa ir šķīstības un naivuma iemiesojums, kas pilnīgi atšķiras no citiem “Brīnumu tiesas” iemītniekiem. Pat tas, ka viņai ir jādejo iztikai, viņu nesabojā. Viņai ir laipna sirds: viņa nes ūdeni Kvazimodo, kad viņš ir piesiets stulbums; Lai izglābtu no nāves sev svešo Gringāru, viņa piekrīt oficiāli saukties par viņa sievu. Taču viņas atklātība un naivums gandrīz noved pie katastrofas: pirmo reizi mūžā iemīlējusies, viņa ir gatava nodoties kapteinim Fēbusam, lai gan ir pārliecināta, ka līdz ar nevainības zaudēšanu radīsies iespēja kādreiz satikties. viņas vecāki dosies prom.
Meitene zina, ka čigāni, kas viņu audzināja, nav viņas vecāki, viņa kaislīgi vēlas atrast savu īsto māti un nēsā ap kaklu amuletu, kurā ir maza izšūta bērnu kurpīte - vienīgais, ko viņa saņēma no savas īstās mātes: Esmeraldas. cer, ka to kādreiz atradīs, bet, saskaņā ar instrukcijām, kas viņai tika dotas kopā ar kurpi, viņai ir jāsaglabā sava nevainība. Pamazām lasītājam atklājas stāsts par Esmeraldas izcelsmi.
Meitenes māti sauca Pakete Šantflērija, viņa bija slavenā Reimsas minstrela meita. Bet minstrels nomira, atstājot savu mazo meitu un sievu bez līdzekļiem. Viņi nopelnīja iztiku ar izšuvumiem un dzīvoja ārkārtīgi pieticīgi. Paketta uzziedēja agri un sāka piesaistīt cēlu vīriešu uzmanību. Viņa iemīlēja vienu no viņiem un kļuva par viņa saimnieci, kad viņai bija tikko 14 gadu. Taču veiklā sinjore meiteni drīz pameta, un viņa “gāja no rokas rokā”, grimstot arvien zemāk: no aristokrātiem līdz vienkāršākiem vīriešiem. Paketu, kura bija kļuvusi par parastu prostitūtu, no pilnīgas degradācijas paglāba grūtniecība: 20 gadu vecumā viņai piedzima jauka meitene, kuru nosauca par Agnesi. Pēc dzemdībām kādreiz izbalējusī meitene kļuva ļoti glītāka, un viņas “pakalpojumi” atkal tika novērtēti. Visu, ko Pakete nopelnīja, viņa iztērēja drēbēm savam mīļotajam mazulim.
Kādu dienu Reimsā ieradās čigānu nometne, un Pakete, tāpat kā daudzas citas mātes, nespēja pretoties un devās kopā ar meitu pie čigāniem, lai noskaidrotu viņu bērna nākotni. Skaista meitene iepriecināja čigāni, un pēc dažām dienām viņi to nozaga, iemetot Paketu neglīta, kuprīta un klibo apmēram četrus gadus veca zēna šūpulī. Nelaimīgā Paketa vienā naktī no bēdām kļuva pelēka un zaudēja prātu: atradusi ugunsgrēka pēdas un asins traipus vietā, kur atradās kādu nakti pazudusī nometne, viņa nolēma, ka čigāni ir apēduši viņas bērnu.
Pakete drīz pazuda no Reimsas. Daži stāstīja, ka viņa pati noslīkusi, citi, ka redzēta ceļā uz galvaspilsētu. Reimsas arhibīskaps pavēlēja deformēto atradumu nosūtīt uz Parīzi un ievietot bērnudārzā netālu no bērnu nama (šis bērns bija Kvazimodo).
...Esmeraldai tiek piespriests nāvessods nepatiesu apsūdzību dēļ: Klods Frolo, greizsirdības mocīts, ievaino Fēbusu viņa tikšanās laikā ar Esmeraldu un slēpjas. Kvazimodo izņem viņu no cilpas un paslēpj katedrālē. Tur viņa kādu laiku dzīvo, nepārtraucot domas par Fēbusu (kuram brūce izrādījās viegla, bet kurš jau bija paspējis aizmirst čigānu). Kvazimodo saprot, ka viņa nekad nespēs atbildēt uz viņa jūtām, taču viņš ir laimīgs, jo var viņu aizsargāt.
Klods Frollo un Gringoire izglābj meiteni no aplenktās katedrāles, tādējādi izglābjot viņu no nāves. Viņi to ved pāri Sēnai. Klods dod viņai izvēli: vai nu viņa piekrīt būt kopā ar viņu, vai arī tiks pakārts. Esmeralda atsakās bēgt no pilsētas kopā ar Fēbusa “slepkavu”. Arhidiakons atstāj viņu vecajai sievietei Gudulai un dodas pēc sargiem, lai nodotu čigānu. Gudula ir vientuļnieks, kurš nikni ienīst čigānus, jo tie reiz viņu nozaga vienīgā meita, tur Esmeralda. Gudula nolādē meiteni un rāda meitas kurpi, šajā brīdī Esmeralda rāda tieši tādu pašu zābaci. Šeit izrādās, ka Gudula ir Paketa Šantflērija, Esmeraldas māte, bet izrādās par vēlu. Paketa slēpj meiteni no karavīriem, bet, ieraugot viņu vidū Fēbusu, Esmeralda, nedomājot par sekām, naivi viņu sauc. Meitene nekavējoties tika pakārta, un viņas māte nomira, nespējot izturēt otro meitas zaudējumu.
Romāna iestudējumos un filmu adaptācijās varones dzimšanas detaļas parasti tiek izlaistas un viņa tiek attēlota kā čigāniete (tikai 1923. gada filmas adaptācijā ar Petiju Rūtu Milleri vadošā loma tiek saglabātas detaļas par varones dzimšanu, un tiek saglabāts arī viņas tēla tēls no pirmavota, izņemot to, ka viņa nebaidās no sava vajātāja). Hugo izgudrotais izcilās tīrības un nevainības tēls bieži tiek izlaists, Esmeralda parādās liktenīgas skaistules tēlā.
Esmeralda mūziklā "Parīzes Dievmātes katedrāle"
Esmeralda mūziklā ir nevis zagta franču meitene, bet gan čigānu bārene no Spānijas. Ja romānā tika nojausts, ka viss pozitīvais viņā nācis no franču izcelsmes, tad mūziklā tās bija viņas personiskās īpašības, kas iespējamas arī vienkāršam čigānam. Mūziklā viņai nav dresētas kazas, viņa pelna tikai dejojot. Daudzi Hugo darba pētnieki [ PVO?] uzskata, ka Djali klātbūtne mūziklā ir principiāli svarīga, jo pastāv uzskats, ka kaza iemieso traģēdiju (“traģēdija” grieķu valodā ir “kazas dziesma”).
Esmeralda filmu adaptācijās
Filmā Notre Dame (1956)
Džīna Lollobrigida šajā filmā tiek uzskatīta par veiksmīgāko Esmeraldas ekrāna iemiesojumu. Viens no panākumu iemesliem, acīmredzot, ir nopietns darbs pie viņas tēla ārējās sastāvdaļas: no vienas puses, tajā tiek izmantotas asociācijas ar čigānismu (basas kājas, spilgta šalle, saplēsta apakšmala), no otras puses. atspoguļo viņas raksturu (abas Esmeraldas kleitas ir tīrās “ugunīgās” krāsās, sarkanā un dzeltenā, to stils izceļ viņas jauneklīgo trauslumu un kustību sparīgumu). Beigas ir daļēji mainītas, salīdzinot ar sākotnējo avotu: Esmeralda tika nogalināta ar bultu katedrāles vētras laikā. Viņa pēdējie vārdi: “Dzīve ir skaista” (franču: C "est beau, la vie).
Daudzus gadus vēlāk Lollobrigida izveidoja skulptūru, kurā Esmeralda bija attēlota dejā.
1996. gada Volta Disneja studijas multfilmā
Multfilmā Esmeralda ir tīršķirnes čigāniete. Viņa ir skaista meitene, kura dejo iztikai. Tiek uzskatīts, ka viņas attēla prototips bija divi slavenās aktrises: Gina Lollobrigida un Demi Moore (balss aktieris oriģinālā varonim). Interesanti arī tas, ka pirmajās skicēs (darba laikā pie tapšanas) Esmeralda izskatījās tieši 16 gadus veca, galīgajā variantā viņa bija attēlota nedaudz vecāka (patiesībā viņai grāmatā ir 16 gadi, bet 19 gadus veca). karikatūra), iespējams, tāpēc, ka varone neizskatās trauslāka salīdzinājumā ar citiem varoņiem (tiesnesis Klods Frollo un kapteinis Fēbuss). Multfilmā viņa ir slaida, ar bronzas ādu, zili melniem gariem, cirtainiem matiem un zaļām acīm, arī viņas āda ir bronza, bet gaišāka - tas var liecināt, ka viņas tēvs varētu būt čigāns. Viņai ir dzīvs un neatkarīgs raksturs. Viņa ir drosmīga, gudra, lepna un spēcīga, ļoti laipna un godīga. Ieskatoties vērīgi, pamanīsit, ka ar nolaistiem matiem Esmeralda izskatās daudz jaunāka, nekā ar saviem matiem zirgastē. Tas ir arī viens no visvairāk skaistas meitenes dzīvo Francijā.
Franču romantisma galvenais pārstāvis izcēlās ar skarbajiem uzskatiem par dzīvi. Viņa darbi aprakstīja visu apkārtējā realitāte, kas diemžēl rada nevis prieku, bet gan skumjas.
Jāatceras tikai romāni “Nožēlojamie” vai “Cilvēks, kurš smejas”, kam bija milzīga ietekme uz un citiem literārās diasporas pārstāvjiem. Taču viņa sasniegumos Hugo ir arī vēl viens darbs, kas kļuvis par pasaules literatūras klasiku - “Notre Dame Cathedral”. Šīs grāmatas varoņu tēli kļuva atpazīstami, un skaistā Esmeralda migrēja uz kino, teātri, baletu un animācijas darbiem.
Radīšanas vēsture
Viktors Igo kļuva par novatoru, jo Dievmātes katedrāle bija pirmais vēsturiskais romāns ieslēgts franču valoda. Viņa ideja radās tālajā 1828. gadā un 1831. gadā rokraksts, kas rosināja sabiedrību un literatūras kritiķi, parādījās grāmatnīcās. Kad Esmeraldas veidotājs iegremdēja pildspalvu tintnīcā, viņš paļāvās uz sava kolēģa darbiem, kurš mīlēja konstruēt darbus, pamatojoties uz vēsturisku zemtekstu.
Turklāt literatūras ģēniju vadīja politiski motīvi. Saskaņā ar leģendu varas iestādes gatavojās nojaukt milzīgu ēku ar sešdaļīgu ribu velvi, kas bija gotikas šedevrs, un Hugo iestājās par kultūras pieminekļu rekonstrukciju. Zīmīgi, ka pēc grāmatas par Dievmātes katedrāles izdošanas pamestā katedrāle piesaistīja tūristu uzmanību. Romāns palīdzēja ieaudzināt mīlestību un cieņu pret vecām ēkām, kuras pēc Parīzes Dievmātes katedrāles izdošanas sāka novērtēt.
Biogrāfija un sižets
Franču romāns, kas kļuvis par kulta klasiku, ir dramatisks un rāda sociālās problēmas sabiedrībā, kā arī runā par cilvēku nežēlību un labā un ļaunā konfrontāciju.
Esmeralda - centrālā varone Viktora Igo romāns. Viņa dzimusi 1466. gadā Reimsas sludinātāja meitas Paketes Šantflerī ģimenē. Bet, tā kā Paketas tēvs bankrotēja un drīz nomira, ģimene dzīvoja ārkārtīgi pieticīgi. Esmeraldas māte agri uzziedēja, un jau 14 gadu vecumā viņa sāka piesaistīt vīriešu uzmanību.
Viņa reiz iemīlējusies, bet attiecības ar precēts vīrietis bija lemti fiasko, un turklāt lidojošais kungs ieguva citu saimnieci. Tad Paketa sāka nolaisties līdz pašai sociālo kāpņu apakšai un “gāja no rokas rokā”: viņa pavadīja laiku gan ar aristokrātiem, gan vienkāršiem vīriešiem.
Paketu, kura kļuva par kurtizāni, no degradācijas paglāba grūtniecība, kas notika 20 gadu vecumā. Pēc Agneses piedzimšanas (Esmeraldas vārds dzimšanas brīdī) Šantflērija kļuva skaistāka, tāpēc viņas “profesija” atkal kļuva pieprasīta, un jaunā māte visu nopelnīto naudu iztērēja meitas tērpiem.
Lai neteiktu, ka Agneses bērnība bija bez mākoņiem. Mazo meitenīti nolaupīja Spānijas čigāni, kuri pretī viņas gultiņā atstāja kupru bērnu vārdā Kvazimodo. Pēc šī traģiskā notikuma Pakete zaudēja prātu, domājot, ka nolaupītāji meiteni apēduši. Šo secinājumu izdarīja Šantflērija, kad viņa nometnes vietā ieraudzīja uguns un asiņu pēdas.
Esmeralda, kura uzauga kāda cita ģimenē, visu mūžu vēlējās atrast savu īsto māti, kuras biogrāfija bija apaugusi ar baumām un leģendām. Daži stāstīja, ka sieviete metusies ūdenī, bet citi esot redzējuši viņu ceļā uz galvaspilsētu. Dejotāja ap kaklu nēsāja vienīgo lietu, kas palikusi no mammas – amuletu ar bērna izšūtu kurpīti.
Esmeraldas raksturs un tēls lasītājiem atklājas pamazām. Darba pirmajās lappusēs viņa parādās kā maza auguma, tumša meitene, kas dzīvo Parīzes “Brīnumu pilī” - ubagu, noziedznieku, čigānu, zagļu un citu cilvēku dzīvesvietā, kas atrodas sociālās bezdibenes pašā apakšā. Neskatoties uz tik nomācošo vidi, melnmatainā jaunava varēja justies droši, jo bija iemantojusi ikviena mīlestību ar savu laipnību, skaistumu un spontanitāti.
Čigāns ar agrīnā vecumā Es uzzināju, kā ir pelnīt iztiku ar smagu darbu. Naudu viņa saņēma, iepriecinot garāmgājējus ar dejām un burvju trikiem ar savu dresēto kazu Jalli. Jaunās dejojošās meitenes ārējās īpašības pārsteidza iztēli, viņu bieži salīdzināja ar eņģeli vai feju. Tāpēc ir gluži dabiski, ka viņā iemīlēja uzreiz trīs varoņi: dzejnieks Pjērs Gringoārs, tempļa kalps Klods Frollo un neglītais zvanītājs Kvazimodo.
Arhidiakons Frolo mēģina nozagt Esmeraldu ar svētā muļķa Kvazimodo palīdzību, taču čigānu izglābs virsnieks Fēbuss de Šatoperts, kurā varone iemīlas no pirmā acu uzmetiena. Esmeraldai ir laipna sirds, piemēram, viņa nepagāja garām Kvazimodo un nesa viņam ūdeni, kad viņš bija piesiets pie staba un mira no slāpēm. Bet varone, personificējot “gaismas staru iekšā tumšā valstība", analītiski neatšķiras garīgās spējas. Viņa ir pieradusi rīkoties tā, kā sirds liek.
Atklātība un naivums ar šo meiteni izspēlē nežēlīgu joku. Iemīlējusies, viņa ir gatava nodoties kapteinim Fēbusam, taču dejotāja ir pārliecināta, ka līdz ar nevainības zaudēšanu iespēja satikt vecākus viņai uz visiem laikiem izvairīsies.
Esmeraldu vajā nelaimes: čigāniete tika nepatiesi apsūdzēta un notiesāta nāvessods. Tas notika tāpēc, ka greizsirdīgs priesteris, kuru mocīja nelaimīga mīlestība, ievainoja savu pretinieku Fēbusu un pazuda. Kvazimodo izglāba skaistuli no cilpas: lai gan zvanītājs ir pārliecināts, ka Esmeralda viņam nepievērsīs uzmanību, viņam ir prieks būt tuvumā un aizsargāt dejotāju.
Pēc tam Klods Frolo atbrīvo savas vēlmes objektu no aplenktā klostera un izvirza meitenei ultimātu: vai nu viņš, vai nāve uz ešafota. Bet meitene atsakās bēgt no pilsētas kopā ar mīļotā slepkavu. Tad arhidiakons atstāj Esmeraldu vecai sievietei Gudulai un dodas pēc sargiem nodot nelaimīgo sievieti. Gudulai čigāni nepatīk, jo viņi nozaga viņas meitu. Padzīvojusi sieviete parāda čigānei kurpi un izrādās, ka Gudula patiesībā ir Pakete Šantflerī.
Diemžēl fakts, ka Gudula ir Esmeraldas māte, kļūst skaidrs pārāk vēlu. Virsnieks paslēpj meiteni no apsargiem, bet čigāniete pieļauj liktenīgu kļūdu: ieraugot karavīru vidū Fēbusu, viņa naivi piesauc savu mīļoto. Darba varone tika pakārta, un Pakete drīz nomira, nespējot izturēt otro meitas zaudējumu.
Filmu adaptācijas un aktieri
“Parīzes Dievmātes katedrāles” varoņi ir režisoru iecienīta tēma, un Esmeraldas tēls literārajos un kino darbos tiek interpretēts dažādi: nereti šīs par čigānieti uzskatītās meitenes vārds tiek saistīts ar liktenīga skaistule, kas salauž vīriešu sirdis. Viktora Igo romānam ir vairāk nekā desmit filmu adaptācijas, tāpēc apskatīsim populārās filmas.
"The Hunchback of Notre Dame" (filma, 1923)
Iespējams, filmu adaptāciju cienītāju uzmanība netika atņemta arī Vollesa Vorslija režisētā melnbaltā filma, kas uzņemta šausmu žanrā. Gotiskā glezna daudz neatšķiras no sākotnējā sižeta, ko izdomāja Viktors Igo. Zīmīgi, ka filmas veidotāji savam darbam piegājuši pārdomāti, piemēram, filmēšanas procesa sagatavošana ilga veselu gadu.
Spožajā aktieru sastāvā ir profesionāli aktieri. Kvazimodo lomā iejutās Lons Čeinijs, Royal Fusiliers kapteini atveidoja Normans Kerijs. Tumšacīgās skaistules lomu atveidoja aktrise Petija Rūta Millere.
"Notre Dame" (filma, 1956)
Kannu kinofestivāla Grand Prix ieguvējs Žans Delano iepriecināja filmu cienītājus ar greznu Viktora Igo romāna dramatizējumu.
Režisori neskopojās ar dekorācijām un kostīmiem, un Esmeraldas kanonisko tēlu radīja slavenā itāļu skaistule, kura dalīja komplektu ar Entoniju Kvinu, Alēnu Kaniju, Žanu Danē un citām zvaigznēm.
"The Hunchback of Notre Dame" (multfilma, 1996)
Disneja animācijas filma ir brīva Hugo romāna interpretācija, un sižeta centrā ir dejotāja Esmeralda.
Viņa kļūst par Kvazimodo draugu un stāsta, ka galvenais ir iekšā, nevis ārpusē: lai arī zvanītāja izskats ir neglīts, viņa dvēsele ir skaista. Varone parādās skatītāju priekšā neatkarīga meitene, kas ir pret varas iestādēm, kas vajā romus. Esmeraldas lomu ierunāja.
- Nosaukums "Esmeralda" no portugāļu valodas ir tulkots kā "smaragds", tāpēc Disneja ilustratori apbalvoja varoni ar zaļām acīm.
- Karikatūra “The Hunchback of Notre Dame” piesaistīja ne tikai pozitīvas atsauksmes, bet arī izraisīja kritikas viļņus. Hugo pētnieks Arnauds Leiters apsūdzēja studiju par sākotnējā sižeta un varoņu vienkāršošanu, un pati multfilma veicināja stereotipu rašanos.
- Ar roku zīmētajā filmā par Kvazimodo un Esmeraldu jūs varat satikt arī citus multfilmu varoņus: Pumbu, Donaldu Daku un Džafaru no "".
- Ieslēgts krievu estrāde Dziesmu “Belle” no mūzikla “Notre Dame de Paris” izpildīja Aleksandrs Marakuļins un.
Citāti
"Viņš saprata, ka cilvēkam ir vajadzīga pieķeršanās, ka dzīve, kurā nav maiguma un mīlestības, ir nekas vairāk kā nedzīvs čīkstēšanas un čīkstēšanas mehānisms."
"Viņš juta, cik nežēlīga bija pāreja no studentu sapņiem uz ikdienas realitāti."
“Un jau zināms, ka meitenes daudz smejas, tas nozīmē, ka viņas nākotnē gatavo sev asaru straumes. Skaisti zobi sabojās skaistas acis."
“Šajā sirdī skan tā pati stīga, visslēptākā, jūtīgākā stīga; bet tā vietā, lai eņģelis viņai maigi pieskartos, viņu velk dēmons.
Stāsts par Kvazimodo, Klodu Frolo un Esmeraldu ir viens no spēcīgākajiem, aizkustinošākajiem un traģiskākajiem mīlas stāstiem, kas radīti literatūrā.
Kvazimodo dzimis kupris un klibs. Viņa kreiso aci pārklāja milzīga kārpa. Bērnībā viņu atdeva Paketei Šantflērijai, un pretī tika nozagta viņas skaistā meita Esmeralda (tādējādi viņu likteņi bija saistīti jau no bērnības). Viņa, šausmās, atbrīvojās no mazā briesmoņa, un Kvazimodo būtu miris, ja priesteris Klods Frollo nebūtu viņu adoptējis. Klods uzaudzināja nelaimīgo vīrieti un padarīja viņu par zvanītāju Dievmātes katedrālē.
Neskatoties uz deformāciju, Kvazimodo izauga spēcīgs un veikls, taču viņa prāts un dvēsele tā īsti nepamodās. Visam virsū zvaniņu zvana dēļ kuprītis kļuva kurls un pārtrūka mazais pavediens, kas viņu savienoja ar pasauli.
...Viņš bija ļauns, jo bija mežonīgs; viņš bija mežonīgs, jo bija neglīts. Viņa dabai, tāpat kā jebkurai citai, bija sava loģika. Viņa pārmērīgi attīstītais fiziskais spēks bija vēl viens iemesls viņa dusmām. Tomēr mums vajadzētu dot viņam taisnību: viņa dusmas, jādomā, nebija iedzimtas. Jau no pirmajiem soļiem starp cilvēkiem viņš jutās un pēc tam skaidri apzinājās sevi kā atstumtu, vajātu, apzīmētu radījumu. Cilvēka runa viņam bija vai nu ņirgāšanās, vai lāsts. Pieaugot, viņš ap sevi sastapās tikai ar naidu un ar to inficējās. Dzenās visisarūgtināts viņš beidzot paņēma ieroci, ar kuru tika ievainots...
Kvazimodo vienīgā aizraušanās (izņemot Klaudo pielūgsmi) bija katedrāle. Viņš iemīlēja to, izpētot katru tās kaktiņu un spraugas un rāpjoties tajā no augšas līdz apakšai. Nabaga kuprītis katram zvanam deva savu vārdu un mīlēja tos zvanīt.
"..karājoties pāri bezdibenim, sekodams zvanam tā šausmīgajā vērienā, viņš satvēra vara briesmoni aiz ausīm, cieši saspieda to ar ceļgaliem, uzmundrināja ar papēžu sitieniem un ar visu spēku, ar visu svaru viņa ķermeņa, pastiprināja zvana niknumu. Viss tornis trīcēja, un viņš kliedza un kliedza ar zobiem, viņa sarkanie mati sacēlās stāvus, viņa krūtis bija uzpūstas kā kalēja plēšas, viņa acis zibēja liesmās, zvērīgais zvans nokliedza, smacēdams. zem viņa, un tagad tas vairs nav Dievmātes katedrāles zvans, tas ir delīrijs, vētra, kas pieķeras lidojošam krupam -cilvēks, puszvans, kāds briesmīgs Astolfs, kuru aiznesa zvērīgs spārnotais zirgs no animētas bronzas..."
Kādā jaukā dienā Kvazimodo pamanīja laukumā dejojam jaunu čigānu (tā bija Esmeralda). Viņa sirds aizdegās jauna mīlestība. Vēlāk viņa bija vienīgā, kas viņam izrādīja žēlastību, kad tiesa viņam piesprieda slepkavību, un iedeva ūdeni. Tas pastiprināja Kvazimodo sajūtu, kurš nekad nebija redzējis neko labu no apkārtējiem.
Un tad kādu dienu Kvazimodo bija iespēja izglābt Esmeraldu no nāvessoda. Viņi gribēja pakārt nabaga čigānieti un piespiest viņu atzīties burvestībā. Kvazimodo, riskējot ar savu dzīvību, izvilka viņu no cilpas un paslēpa katedrālē.
"... Kvazimodo apstājās zem galvenā portāla arkas. Viņa platās pēdas šķita tikpat stingri iesakņojušās grīdas akmens plāksnēs kā smagie romānikas stabi. Viņa milzīgā pinkainā galva kā lauvas galva iekrita plecos. , zem kura garajām krēpēm arī nav redzams kakls Viņš turēja trīcošo meiteni, karājoties uz savām raupjām rokām, kā baltu audumu, turot viņu tik uzmanīgi, it kā baidītos viņu salauzt vai saspiest, likās, ka viņš juta. ka tas bija kaut kas trausls, izsmalcināts, dārgs, kas nav radīts viņa rokām, viņš neuzdrošinājās viņai pieskarties, un pēkšņi viņš piespieda viņu pie savas stūrainās krūtis, tāpat kā viņa dārgumu Šis ciklops, pagriezies pret meiteni, apņēma viņu ar maigumu, skumjām un žēlumu, tad viņš pēkšņi piecēlās, pilns ar uguni, un tad sievietes smējās un raudāja, pūlis sajūsmā, jo šajos brīžos Kvazimodo bija patiesi skaists. šis bārenis, šis atradējs, šis draņķis; viņš jutās majestātisks un stiprs, viņš skatījās sejā sabiedrībai, kas viņu bija izraidījusi, bet kuras lietās tik autoritatīvi iejaucies; ieskatījās cilvēka taisnības sejā, no kuras viņš izrāva laupījumu, visus šos tīģerus, kas bija atstāti glāstīt ar zobiem, tiesu izpildītājus, tiesnešus un bendes, visu karalisko varu, kuru viņš, nenozīmīgs, salauza ar visvarenā palīdzību. Dievs..."
Viņš nolēma viņu pasargāt no visiem (diemžēl viņš Esmeraldas draugus uzskatīja par ienaidniekiem un neļāva viņiem viņu glābt). Apzinoties savu neglītumu un nenozīmīgumu, viņš saprata, ka skaistums viņam ir nesasniedzams un tas viņam sagādāja briesmīgas mokas. Viņš pat bija greizsirdīgs uz Esmeraldas kazu, redzot, kā viņa viņu samīļo. Kvazimodo mīlestība bija tik spēcīga, ka viņš, vēlēdamies izpildīt ikvienu čigānes iegribu, pēc viņas lūguma mēģināja atvest viņas mīļāko skaisto, amorālo un nejūtīgo Fēbusu (Esmeralda patiesībā bija naiva manekena). Tas viņam sagādāja vēl lielākas ciešanas.
...- Sasodīts! Tātad, šādam jums vajadzētu būt! Skaisti ārā!
Kvazimodo Esmeraldu neglāba. Kad viņa tika pakārta, viņš nogalināja savu skolotāju, saprotot savu vainu šajā traģēdijā (arī Klods bija iemīlējies čigānā un, ticis atraidīts, viņu nogalināja), iekļuva kriptā, kur gulēja meitenes līķis, apskāva viņu un gulēja. tur, līdz viņš nomira.
Esmeralda... Šis vārds ir kļuvis par mājsaimniecības vārdu, kas personificē tīrību, skaistumu un laipnību. Bet vai viņa ir tik nevainīga un tīra?.. Un vai viņa ir tik laipna pret apkārtējiem, ar kuriem dzīvo līdzās? Vēlme izprast viņas rīcību un motīvus pamudināja mani uzrakstīt šo analīzi.
II. Esmeralda - Klopins Truiljufs
III. Esmeralda - Kvazimodo
IV. Esmeralda - Klods Frollo
V. Esmeralda - Pjērs Gringoārs
VI. Esmeralda - ROKS.
I. Esmeralda - Feb de Chateaupere
Stāsts par viņu iepazīšanos un viņas iemīlēšanās rezultātā atbilda visiem jaunas meitenes sapņiem: Viņi mēģina viņu nolaupīt, bet tad viņš nāk palīgā čigānietei: uniformā, ar piešiem un arī ļoti pievilcīgs. Dabiski, ka Esmeralda viņā, pareizāk sakot, viņa vākā uzreiz iemīlas, pilnībā neapzinoties viņa patieso seju. Viņa ir gatava atvadīties no nevainības, viņa dēļ ir gatava atteikties no tikšanās ar māti. Tomēr, kad Klods tos novērsa, ietriecot Fēbusu ar Esmeraldas dunci, viņš viņu ātri aizmirst un atgriežas Flēra de Lisā, solot izpildīt čigānieti ar nāvi. Un meitene visas viņa darbības attaisno ar to, ka viņš var būt slims, aiziet, un, redzot viņu kopā ar līgavu, viņa pārliecina sevi, ka tā ir viņa māsa. Tādējādi viņa nemaz nevēlas redzēt patiesību. Viņa izgudroja, pievienoja skaistajai uniformai ne mazāk skaista dvēsele, par ko es ļoti kļūdījos. Viņa ticēja, ka Fēbuss viņu izglābs, līdz tam brīdim, kad Fēbuss gandrīz ar savām rokām aizveda viņu uz karātavām, taču arī tad viņa nebija uz viņu dusmīga, bet pie visa vainoja visus citus, bet ne viņu...
II. Esmeralda - Clopin Trouilleuf.
Meitenei ir ļoti maigas un uzticamas attiecības ar savu skolotāju: Klopins aizstāja viņas tēvu un aizsargāja viņu. Tā viņiem izveidojās teju vai ģimeniskas pieķeršanās vienam otram, tomēr ainā ar Gringāru, kad Brīnumu galma iemītnieki vēlējās dzejnieci pakārt, viņai izdevās visus pārsteigt, rakstnieci uzņemot par vīru, glābjot klaidoņus no vēlamais skats - dzejnieka izpildījums. Neskatoties uz to, Klopins un ubagi, pēc Gringāra vārdiem, "... godā Esmeraldu kā Jaunavu Mariju..." Un beigās kļūst skaidrs, kāpēc Esmeralda ir dzimusi parīziete un muižniece!..
III.Esmeralda - Kvazimodo
Viņu attiecības diezgan dramatiski mainās grāmatas lappusēs ar Kloda vieglo ieguldījumu. Viņa viņu ienīst un baidās no viņa ainā, kad kuprim vajadzēja viņu nolaupīt pēc Frollo pamudinājuma. Tomēr viņu attiecības kļūst sliktākas, kad čigāns iedod Kvazimodo ūdeni nākamajā dienā pēc viņa soda. Tad viņu draudzība nostiprinās Esmeraldas nāvessoda izpildes dienā, kad zvanītājs viņu izglābj un ieved katedrālē. Tur, pateicoties viņa rūpēm un uzmanībai meitenei, viņu attiecības kļūst ļoti spēcīgas. Tomēr Kvazimodo Esmeralda ir nevis draugs, bet gan sirds dāma, pret kuru viņš piedzīvo jūtas, kas pēc spēka salīdzināmas tikai ar Klodu.
Viņas dēļ viņš slēpj savas jūtas, izrādot viņas mīlestību nevis ar vārdiem, bet ar cēliem darbiem. Zvanu zvanītājs piekrīt atvest pie viņas Fēbusu, kuru Esmeralda kādu rītu ieraudzīja uz ielas, aizmirstot par savām ambīcijām, un par ko? - lai meitene smaidītu un priecātos, bet kapteiņa nežēlīgais atteikums viņu iedzina dziļās skumjās, un rezultātā viņa nekad neapvainotos sirsnīgas jūtas Un Cēls akts Kvazimodo. Kuprītis labprātāk pacieš Esmeraldas apvainojumus, nevis viņu sarūgtina. Aptuveni tajā pašā laikā viņš sacerēja dzejoļus, kaut arī bez atskaņām, bet tie skaidri pauda viņa ieskatu. Visprecīzāk tas ir izteikts pirmajās rindās, kur ir tieša norāde un apraksts par Kvazimodo jūtām brīdī, kad Fēbuss smējās, atbildot uz viņa aicinājumu:
"Neskaties uz savu seju, meitene,
Un ieskaties sirdī
Skaistas jaunības sirds bieži ir neglīta
Ir sirdis, kurās mīlestība nedzīvo."
Bet šos vārdus viņa nepieņēma, kāpēc?! Jo Esmeraldu pārņēma zināms stereotips: Kvazimodo nevar pateikt neko vērtīgu. Un viņa ir uzticīga šim muļķīgajam apgalvojumam, tāpēc, protams, šie “gaišā” Fēbusa apsūdzošie un līdz ar to diskreditējošie vārdi netiek saprasti. Viņa nespēj saskatīt Kvazimodo patiesi gigantisko dabu: "Par šo ūdens pilienu, par šo žēluma pilienu es esmu gatava maksāt ar savu dzīvību."
Viņa ir pārāk neizvēlīga cilvēkos un attiecībās Phoebus - Esmeralda, Esmeralda - Quasimodo tas visspilgtāk izpaužas. Kad klaidoņi iebrūk Katedrālē, Kvazimodo ir kurls un nedzird, ka viņi ir ieradušies glābt Esmeraldu. Viņa arī ir nedzirdīga, bet savā veidā: viņa nevēlas dzirdēt patiesību par Fēbi. Esmeraldas kurlums un Kvazimodo kurlums ir pilnīgi pretējs un tas arī ir viens no romāna kontrastiem: viņa var, bet negrib dzirdēt patiesību, viņš grib, bet nevar...
IV.Esmeralda - Klods Frollo.
Jau no paša parādīšanās romāna sākumā šis vīrietis, kā viņai šķiet, ir pilns ar zināmām briesmām viņai, un viņa ātri par to pārliecināja sevi, pēc tam Klodu. Bet vispirms vispirms.
Viņas baiļu sajūta ir pamats viņas aizspriedumiem pret priesteri. Viņu biedē ne tik daudz cilvēks, cik sutana. Melnā krāsa parasti ir labs pamats bailēm, un cilvēkam ar tik bagātu iztēli kā viņai, labāks variants un jūs to nevarat iedomāties! Un melnajai krāsai lieliski piestāv ļauna priestera tēls.
Es lasīju, ka tieši arhidiakons tiek saukts par nepatikšanām. Nemaz nepiekrītu šim apgalvojumam - manuprāt, visu nelaimju sākums ir... Esmeralda! Jā, jā, tieši šis sešpadsmitgadīgais bērns! Likt Frollo noticēt, ka viņš viņai ir bīstams galvenā kļūda. Viņš bija emocionāli izsmelts, un tajā pašā laikā, pastāvīgi dzirdot no Esmeraldas, ka viņš var viņai kaitēt, ka viņai draud briesmas, viņš, protams, viņai ticēja! Kurš gan no mums neticētu, ja mēs to dzirdētu katrā tikšanās reizē vairākus mēnešus! Klods kopumā ir ļoti atsaucīgs cilvēks, un tādā stāvoklī viņš ticēja visam...
Nevarēdams ilgāk gaidīt, viņš nosoda viņu garīgajai tiesai, sakot, ka viņa nogalinājusi kapteini, iepriekš viņu pavedinot un apbūrusi. Viņš neskaidri cerēja, ka tiesa viņu atdos viņam. Bet viņa tika spīdzināta! VIŅA! Nelaimīgs viņš saplēsa krūtis ar savas bezgalīgi mīļotās Esmeraldas dunci! Kad meitene kliedza elles sāpēs, viņš tās dziļi ienira sevī.
Saprotot, ka vairs nevar noslēpt savu mīlestību, viņš skrien pie viņas, akmens maisā, kur, pēc V. Hugo teiktā, “viņa nīkuļoja. ilgi gadi viņas māte” atzīstas viņai, cerot, ka viņa viņu sapratīs.
Esmeraldas mīlestība pret Fēbusu un Frollo mīlestība pret Esmeraldu ir līdzīga: viņi ir akli un lemti nelaimīgam galam.
Klods ar galvu ieskrien šajā mitrajā cietumā, lai izteiktu viņai visu savu maigumu, dzirdētu loloto “Es ļauju tev mani mīlēt”, lai iegūtu kādu ārstniecisku ziedi savai nomocītajai dvēselei. Un ko viņš ieguva, atverot savu dvēseli tam, kura dēļ viņš "atdos visas pasaules valstības, lai ieliktu skūpstu viņas kājā un nomirtu"? Viņš saņēma tikai vēl vienu izsmieklu un izsmieklu. Meitene nenovērtēja viņa mīlestību, klausoties, bet nedzirdot viņa atzīšanos. Jā, viņš viņai nesa neskaitāmas ciešanas, bet tā ņirgāties par cilvēku?!! es nesaprotu. Esmeralda noteikti neuzvedās kā laipns cilvēks, bet drīzāk kā ļauns un nežēlīgs cilvēks. Beigās viņa varēja rīkoties cilvēcīgāk - Klods nāca pie viņas ar atvērtu sirdi, viņš izlēja viņai savu dvēseli, parādīja savu īsto es, viņš bija patiess, un ko viņš saņēma pretī? - "Ak, mans Fēbus!"
“Cilvēkam nevajadzētu būt par zvēru,” saka V. Hugo, taču viņa pārkāpj šo likumu. Aiz meitenes skaistās čaulas slēpjas liela ticība aizspriedumos un reizē vēlme tos iznīcināt, mīlestība un reizē nežēlība, ārēja neglītuma redzējums un reizē atteikšanās saskatīt iekšējo, jūtīgumu un vienkāršību.
Esmeralda diezgan rupji un nežēlīgi izturējās pret Klodu pret sešpadsmitgadīgu meiteni. Cilvēks, kurš ir gatavs tikt izsmietam, jo rīkojas savādāk nekā citi (atcerieties ainu, kad čigāns iedod Kvazimodo, piesietu pie slepkavas, dzert), tiešām nevar atrast pat vienu laipni vārdi citai personai? Galu galā Klods neprasīja savstarpēja mīlestība no Esmeraldas, nē, viņš teica: "Pazemojiet mani, sitiet mani, bet ļaujiet man tevi mīlēt, ko tas jums maksā?" Un viņa? Vai viņas “laipnā” sirds bija pietiekama, lai par viņu ļauni pasmieties? Vai viņa nesaprata, ka cilvēku priekšā Klods nevar pret viņu izturēties savādāk? Vai tiešām viņa nesaprata, ka arhidiakona pakāpe viņam uzliek par pienākumu noteiktā veidā uzvesties, it īpaši ar čigānieti? Un ka aizliegums rādīties uz lieveņa arī ir viens no aizsardzības līdzekļiem no šīs visu degošās mīlestības?!
Klods nedrīkstēja mīlēt sievietes, taču viņš pārkāpa šo likumu viņas dēļ, viņš, atkal viņas dēļ, samīda visu, kas viņam bija dārgs, bija gatavs mest viņai pie kājām visu, kas viņam bija, tikai viņas dēļ. pasmaidi! Un viņa? Viņa vienkārši pazemoja un smējās par viņu vēlreiz, un tik ļauni:
"Viņa viņu pārtrauca ar šausmīgiem, skarbiem smiekliem:
"Redzi, mans tēvs, zem taviem nagiem ir asinis!"
Viņa parakstīja nāves orderi ar savām rokām. Kam? - Priekš manis. Un par sevi, un Klodu, un Kvazimodo, un Džehanu, un Klopinu. Čigāne viņu klausījās, bet nedzirdēja, viņa redzēja šīs Tantalu mokas, bet doma par žēlumu pret šo cilvēku nesteidzās, pat neatstāja nekādas manāmas pēdas viņas dvēselē. Un kāpēc? -Tas ir ļoti, ļoti vienkārši: viņa joprojām ticēja, ka pat runājot par mīlestību, priesteris novēlēja viņai ļaunu. Meitene sevi pārāk pārliecināja par šī vīrieša viltību, ka tagad viņa nespēj lauzt šo patiesi nesatricināmo stereotipu. To nevienam nebija iespējams izdarīt. Esmeralda, atsakoties no tādiem spēcīga mīlestība, Frollo mīlestība, pieļāva vēl vienu kļūdu, bet par ko, par ko? -Par Fēbusa mīlestību, jo ticēja, ka viņš viņu izglābs. Ievērojiet, ka meitene ne reizi neiedomājās, ka viņš varētu viņai atteikt. Lai tam noticētu vai lai tāda doma pazibētu galvā, jābūt ne tik lētticīgam un bērnišķīgi naivam.
Šajā mīlas stāstā nav iespējams izdarīt skaidru secinājumu, katrs to nosaka pats, taču nevar nepateikt, ja viņi būtu kopā, proti, ja Esmeralda dotu priekšroku Klodam, nevis Fēbei, stāsts varēja beigties daudz laimīgāk. ...
V. Esmeralda - Gringoire.
Viņu “kāzu” stāsts ir ļoti neparasts: Esmeralda, lai izglābtu nelaimīgo dzejnieku no cilpas, piekrīt saukties par viņa sievu. Piekrītu, ļoti drosmīga un neparasta rīcība jaunai meitenei?!! Kārtējo reizi autors mūs pārliecina par jaunā dejotāja oriģinalitāti un neparedzamību. Šeit atklājas viņas līdzjūtība un dāsnums, kas nebija attiecināms uz visiem (skat. IV rindkopu).
Gringoire atšķirībā no citiem vīriešiem ir iemīlējusies nevis viņā, bet gan savā kazā. Dīvaini. Neskaidrs. Bet varbūt tieši tas palīdzēja izglābt Esmeraldu, ar kuru Džali vienmēr bija kopā. Galu galā pēc Gringāras iniciatīvas tika nolemts aplenkt katedrāli, un meitene, neviena nepamanīta, aizbēgs no tās kopā ar Frollo. Šķiet, ka “laimīgas beigas”, bet... Atkal paniskas bailes no vīrieša sutanā viņai neļauj glābt pašai savu dzīvību.
Jāsaka, ka Pjērs Gringoārs arī nav tas “baltais un pūkainais”: viņš aizmirst vai ar ārkārtīgu nevēlēšanos atceras to, kuram pateicoties joprojām ir dzīvs.
Tāpēc atstāsim Dzejnieka kungu, neaiztiksim un nenosodīsim viņu par, pat ja ļoti dīvainu, bet tomēr pieķeršanos. Katram ir sava izvēle...
VI. Esmeralda – roks.
Jau no paša darba sākuma savu likteni kontrolē Roks, Fatalīts: liktenīgs skaistums, liktenīga tikšanās ar kapteini, liktenīgs trieciens, liktenīgas tikšanās ar arhidiakonu, liktenīga pestīšana un ne mazāk fatāla nāve. Vai Fatalītei ir pārāk liela vara pār meitenes dzīvi? Nē. Tie visi ir vienu kāpņu pakāpieni – bez tā nebūtu nekā cita: ne tikšanās, ne pestīšanas, ne nāves.
Čigāna dzīvē visu kontrolē liktenis.
Anarkija. Fatalīts. Akmens. Pat paši vārdi iedveš jums neizprotamas bailes, jūsu dzīves priekšnoteikuma sajūtu. Baisi. Biedējoši. Bet tomēr tieši Anarkija sadala likteņus starp mums, un arī Esmeraldai viņa izvēlējās tādu likteni, neskatoties, nedomājot, ko gan var dot šāda dažādu, pretēju tēlu kombinācija, ja tos saliekam kopā. Un tomēr nežēlīgā likteņa roka izdarīja tieši šādu izvēli.
Liktenis ir kā cilvēks, kurš veic eksperimentus. Taču tikai Fatalīte tās uzvelk publiski, izmēģinot dažādas kombinācijas kā konditors un izmetot neveiksmīgos poligonā. Dzīves izgāztuve.
Anarkija ne mazāk nežēlīgi izturējās pret Esmeraldu, bet visi pārējie, kas saistīti ar viņas notikumiem, kā stipras virves nokrīt tur, kur meitene viņus pēc likteņa gribas paņem sev līdzi.
Tikai Phoebus de Chateaupert izdodas izbēgt no tik “skaista” likteņa - viņam nebija jūtu pret čigānu, un tāpēc viņš paliek uz zemes un nemirst. Taču viņa gļēvums, kā arī bailes tikt izsmietam tiesā par Esmeraldas aizstāvēšanu lielā mērā nosaka viņa nožēlojamo turpmāko eksistenci.
...Jā, daudzas dzīvības, arī pašas Esmeraldas dzīve, ir pakļautas neatsaucamai likteņa izlozei...
Pirms iepazīšanās ar meiteni katrs no varoņiem dzīvoja salīdzinoši mierīgi un, kā visi ticēja, laimīgi. Viņas izskats atvērās patiesa seja katrs no viņiem: Phoebus de Chateaupert - zems un sīks, Kvazimodo - cēls un uzticams, palīdzot, Klods Frollo - kaislīgs un mīlošs raksturs, Flēra de Liza - kaprīza un šausmīgi spītīga meitene... Šis īpašību saraksts atklājās katru no tiem jūs varat turpināt ļoti ilgu laiku. Taču skaidrs ir viens: daudzi sevi tikai iedomājās laimīgus: Klods - kā garīdznieks, Kvazimodo - starp zvaniņiem, uzskatot tos teju par galveno savā dzīvē, Fēbuss de Šatoperts - vai viņš kļuva laimīgs, satiekot Esmeraldu?! ES domāju, ka nē. Viņš uzskatīja, ka bija velti iesaistīties "šī čigānu sūdainā", kas viņam sagādāja daudz nepatikšanas (brūce, kas bija greizsirdīga uz Flēru de Lisu, liecība tiesai).
Viena lieta kļūst skaidri redzama: pēc likteņa ļaunās gribas Esmeralda kļūst kurla pret cilvēkiem, kuri mēģināja atvērt acis viņas mīļotajam Fēbusam.
Anarkija iejaucās cilvēku dzīvēs, savienojot tos tā, ka, tiklīdz kāds iekrīt aizmirstības bezdibenī, turp lido arī pārējie. Nokļuvis nāves rokās, čigāns aiznesa gan arhidiakonu, gan zvanītāju.
Katram no viņiem pietrūka nedaudz, lai būtu patiesi laimīgs: Kvazimodo nekad nekļūs par glītu princi, Klods Frolo nekad nekļūs par jaunu vīrieti, Esmeralda nekad nekļūs par cēlu un bagātu dāmu. Tāpēc šie trīs bija lemti mūžīgām mokām, jo... Jo viss ir Fatalīta griba. To pavēlēja nežēlīgā Anarkia, un ar to neko nevar darīt.
"...Un mierīgie eņģeļi skatās uz cilvēku ciešanām un smaida ar saviem lēnprātīgajiem, vienaldzīgajiem smaidiem..." (Viktors Igo, 1834)
Atsauksmes
Portāla Proza.ru ikdienas auditorija ir aptuveni 100 tūkstoši apmeklētāju, kuri kopumā apskata vairāk nekā pusmiljonu lapu pēc trafika skaitītāja, kas atrodas pa labi no šī teksta. Katrā kolonnā ir divi skaitļi: skatījumu skaits un apmeklētāju skaits.