Svastika (Skt. स्वस्तिक no Skt. स्वस्ति , svasti, sveiciens, veiksmi) - krusts ar izliektiem galiem (“rotējošs”), kas vērsts pulksteņrādītāja virzienā (卐) vai pretēji pulksteņrādītāja virzienam (卍). Svastika ir viens no senākajiem un izplatītākajiem grafiskajiem simboliem.
Kāškrustu izmantoja daudzas pasaules tautas - tā bija uz ieročiem, ikdienas priekšmetiem, apģērbiem, baneriem un ģerboņiem, kā arī tika izmantota baznīcu un māju dekorēšanai. Vecākie arheoloģiskie atradumi, kuros attēlota svastika, ir datēti ar aptuveni 10-15 gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.
Svastikai kā simbolam lielākajai daļai tautu ir daudz nozīmju, tās visas bija pozitīvas. Vairumam seno tautu svastika bija dzīvības kustības, Saules, gaismas un labklājības simbols.
Reizēm svastika tiek izmantota arī heraldikā, galvenokārt angļu valodā, kur to sauc par fylfot un parasti attēlo ar saīsinātiem galiem.
Vologdas reģionā, kur kāškrustu raksti un zīmes ir ļoti izplatīti, ciema vecākie 50. gados teica, ka vārds svastika - Krievu vārds, kas nāk no sva- (savējais, sekojot savedēja, svaiņa u.c. piemēram) -isti- vai ir, es eksistēju, pievienojot daļiņu -ka, kas jāsaprot kā samazinājums galvenā vārda nozīme (upe - upe, plīts - plīts utt. . d.), tas ir, zīme. Tādējādi vārds svastika šajā etimoloģijā nozīmē “savējo”, nevis kāda cita zīmi. Kā bija mūsu vectēviem no tā paša Vologdas apgabala redzēt sevi uz baneriem ļaunākais ienaidnieks zīme "ir viens".
Netālu no Ursa Major zvaigznāja (Dr. Makosh) izcelt zvaigznāju Svastikas, kas līdz šim nav iekļauts nevienā astronomiskajā atlantā.
Zvaigznājs svastikas zvaigžņu kartes attēla augšējā kreisajā stūrī Zemes debesīs
Pamata enerģijas centri cilvēkus, kurus austrumos sauca par čakrām, mūsdienu Krievijas teritorijā agrāk sauca par svastikām: vecākais slāvu un āriešu amuleta simbols, Visuma mūžīgās cirkulācijas simbols. Svastika atspoguļo Augstāko Debesu likumu, kuram ir pakļautas visas lietas. Šis uguns zīme cilvēki izmanto kā talismanu, kas aizsargā Visumā pastāvošo kārtību.
Svastika valstu un tautu kultūrās
Svastika ir viens no arhaiskākajiem sakrālajiem simboliem, kas jau augšējā paleolītā sastopams daudzu pasaules tautu vidū. Indija, senā Krievija, Ķīna, Senā Ēģipte, maiju valsts Centrālamerikā - šī ir šī simbola nepilnīgā ģeogrāfija. Svastikas simboli tika izmantoti, lai apzīmētu kalendāra zīmes skitu valstības laikos. Kāškrustu var redzēt uz vecām Pareizticīgo ikonas. Svastika ir Saules, veiksmes, laimes, radīšanas simbols (“pareizā” svastika). Un attiecīgi svastika pretējā virzienā simbolizē tumsu, iznīcināšanu, “nakts sauli” seno krievu vidū. Kā redzams no seniem ornamentiem, it īpaši uz Arkaimas apkaimē atrastajām krūkām, tika izmantotas abas svastikas. Tam ir dziļa nozīme. Diena seko naktij, gaisma seko tumsai, atdzimšana seko nāvei – un tāda ir dabiskā lietu kārtība Visumā. Tāpēc senatnē nebija “slikto” un “labo” svastikas - tās tika uztvertas vienotībā.
Šis simbols tika atrasts uz māla traukiem no Samaras (mūsdienu Irākas teritorijas), kas datēti ar 5. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Svastika pa kreisi un pa labi griežamā formā ir sastopama pirmsāriešu kultūrā Mohenjo-Daro (Indas upes baseins) un senā Ķīna ap 2000. gadu pirms mūsu ēras. Ziemeļaustrumāfrikā arheologi atraduši bēru stēlu no Merozas karaļvalsts, kas pastāvējusi mūsu ēras 2.-3.gadsimtā. Uz stēlas esošā freska attēlo sievieti, kas ieiet pēcnāves dzīvē, svastika parādās arī uz mirušā apģērba. Rotējošais krusts rotā arī zelta svarus, kas piederējuši Ašantas (Ganas) iedzīvotājiem, un seno indiešu māla traukus un persiešu paklājus. Svastika bija gandrīz uz visiem slāvu, vāciešu, pomoru, skalvu, kuršu, skitu, sarmatu, mordoviešu, udmurtu, baškīru, čuvašu un daudzu citu tautu amuletiem. Daudzās reliģijās svastika ir svarīgs reliģisks simbols.
Bērni iededz eļļas lampas Diwali laikā Jaungada vakarā.
Indijā svastika tradicionāli tiek uzskatīta par saules zīmi - dzīvības, gaismas, dāsnuma un pārpilnības simbolu. Viņa bija cieši saistīta ar dieva Agni kultu. Viņa ir pieminēta Ramajanā. Tika izgatavots svastikas formā koka instruments radīt svēto uguni. Viņi noguldīja viņu zemē; vidū ieplaka kalpoja stienim, kuru grozīja, līdz parādījās uguns, iekurts uz dievības altāra. Tas tika izgrebts daudzos tempļos, klintīs, senajos Indijas pieminekļos. Arī simbols ezotēriskais budisms. Šajā aspektā to sauc par "sirds zīmogu" un, saskaņā ar leģendu, tika iespiests Budas sirdī. Viņas tēls tiek ievietots iesvētīto cilvēku sirdīs pēc viņu nāves. Pazīstams kā budistu krusts (forma līdzīga Maltas krustam). Svastika ir sastopama visur, kur ir budisma kultūras pēdas – uz akmeņiem, tempļos, stūpās un uz Budas statujām. Kopā ar budismu tas iekļuva no Indijas uz Ķīnu, Tibetu, Siamu un Japānu.
Ķīnā svastika tiek izmantota kā simbols visām dievībām, kuras pielūdz Lotosa skolā, kā arī Tibetā un Siamā. Senajos ķīniešu manuskriptos tas ietvēra tādus jēdzienus kā “reģions” un “valsts”. Kāškrusts formā ir zināmi divi izliekti, savstarpēji nošķelti dubultās spirāles fragmenti, kas pauž “Yin” un “Yang” attiecību simboliku. Jūras civilizācijās dubultspirāles motīvs bija pretstatu attiecību izpausme, Augšējā un Lejasūdens zīme, kā arī apzīmēja dzīvības veidošanās procesu. Plaši izmanto Jains un Višnu sekotāji. Džainismā svastikas četras rokas atspoguļo četrus eksistences līmeņus. Uz vienas no budistu svastikām katrs krusta asmens beidzas ar trīsstūri, kas norāda kustības virzienu un vainagojas ar nepilnīga mēness arku, kurā kā laivā novietota saule. Šī zīme ir mistiskā arba, radošā kvartāra zīme, ko sauc arī par Toras āmuru. Līdzīgu krustu Šlīmans atrada Trojas izrakumos.
Grieķu ķivere ar svastiku, 350.-325.g.pmē. no Taranto, atrasta Herkulānā. Medaļu kabinets. Parīze.
Svastika Krievijas teritorijā
Īpašs svastikas veids, kas simbolizē uzlecošo Sauli-Yarilu, Gaismas uzvaru pār tumsu, Mūžīgā dzīve virs nāves, sauc lencēm(lit. "riteņa rotācija", senbaznīcas slāvu forma Kolovrats tika lietots arī veckrievu valodā).
Svastika tika izmantota rituālos un celtniecībā. Tātad jo īpaši daudzām seno slāvu apmetnēm bija svastikas forma, kas orientēta uz četriem galvenajiem virzieniem. Svastika bieži bija galvenais protoslāvu ornamentu elements.
Saskaņā ar arheoloģiskie izrakumi, tieši šādi tika uzceltas dažas senās pilsētas Krievijā. Šāda apļveida struktūra novērojama, piemēram, Arkaimā – vienā no slavenajām un senās ēkas Krievijas teritorijā. Arkaim būvēts pēc iepriekš izstrādāta plāna kā vienots komplekss komplekss, turklāt ar vislielāko precizitāti orientēts uz astronomiskiem objektiem. Dizains, ko veido četras ieejas Arkaimas ārsienā, ir svastika. Turklāt svastika ir “pareiza”, tas ir, vērsta uz Sauli.
Kāškrustu izmantoja arī Krievijas tautas pašdarinātajā ražošanā: izšuvumos uz drēbēm, uz paklājiem. Sadzīves piederumus rotāja svastikas. Viņa bija klāt arī uz ikonām.
Ņemot vērā bieži vētrainās un pretrunīgās diskusijas par seno krievu simbolu Nacionālā kultūra- Gammatiskais krusts (Yarga-Swastika) ir jāatgādina, ka tas bija viens no simboliem cīņai pret gadsimtiem ilgo krievu tautas apspiešanu. Ne daudzi cilvēki zina, ka pirms daudziem gadsimtiem "Dievs Kungs norādīja imperatoram Konstantīnam Lielajam, ka ar krustu viņš uzvarēs... tikai ar Kristu un tieši ar krustu krievu tauta uzvarēs visus savus ienaidniekus un beidzot atmetīs nīstos. ebreju jūgs! Bet Krusts, ar kuru krievu tauta uzvarēs, nav vienkāršs, bet, kā parasti, zeltains, taču pagaidām tas ir paslēpts no daudziem krievu patriotiem zem melu un apmelošanas gruvešiem. Ziņu ziņojumos, kuru pamatā ir Kuzņecova V.P. grāmatas “Krusta formas attīstības vēsture”. M. 1997; Kutenkova P. I. “Jarga-svastika - krievu valodas zīme tautas kultūra» Sanktpēterburga. 2008. gads; Bagdasarovs R. “Ugunīgā krusta mistika” M. 2005, stāsta par svētīgākā krusta - svastikas - vietu krievu tautas kultūrā. Svastikas krustam ir viena no vispilnīgākajām formām, un tas grafiskā veidā satur visu Dieva Providences mistisko noslēpumu un visu Baznīcas mācību dogmatisko pilnīgumu.
Ikona "Ticības simbols"
Svastika RSFSR
No šī brīža ir jāatgādina un jāatceras, ka “krievi ir trešā Dieva izredzētā tauta ( "Trešā Roma ir Maskava, ceturtā nenotiks"); svastika - visa grafisks attēlojums mistisks noslēpums Dieva Providence un visa Baznīcas mācības dogmatiskā pilnība; Krievu tauta atrodas uzvarošā cara no valdošā Romanovu nama suverēnās rokas, kurš 1613. gadā zvērēja Dievam būt uzticīgs līdz laika beigām, un šī tauta uzvarēs visus savus ienaidniekus zem karodziņiem, uz kuriem svastika - gammatiskais krusts - attīstīsies zem Pestītāja sejas, kas nav rokām darināts! IN Valsts ģerbonis svastika tiks novietota arī uz liela vainaga, kas simbolizē Svaidītā cara spēku gan zemes Kristus baznīcā, gan Dieva izredzētās krievu tautas valstībā.
3-2 gadu tūkstošos pirms mūsu ēras. e. svastikas pinumi ir atrodami uz eneolīta keramikas no Tomskas-Čuļimas apgabala un uz slāvu zelta un bronzas priekšmetiem, kas atrasti Stavropoles apgabala apbedījumu pilskalnos Kubanā. 4. tūkstošgades otrajā pusē pirms mūsu ēras. e. svastikas simboli ir izplatīti Ziemeļkaukāzā (no kurienes nāk šumeri - protoslāvi) formā milzīgi modeļi Saules pilskalni. Plānā uzkalniņi attēlo jau zināmas svastikas šķirnes. Tikai palielināts tūkstošiem reižu. Tajā pašā laikā svastikas ornaments klūgu veidā bieži sastopams neolīta vietās Kamas reģionā un Ziemeļvolgas reģionā. Arī svastika uz māla trauka, kas atrasta Samarā, ir datēta ar 4000. gadu pirms mūsu ēras. e. Tajā pašā laikā uz kuģa no apgabala starp Prutas un Dņestras upēm ir attēlota četrstaru zoomorfa svastika. 5. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Slāvu reliģiskie simboli - svastikas - ir visuresoši. Anatolijas traukos attēlota centrtiecīga taisnstūra svastika, ko ieskauj divi zivju un garastes putnu apļi. Spirālveida svastikas atrastas Moldovas ziemeļos, kā arī apvidū starp Seretas un Stripas upēm un Moldovas Karpatu reģionā. 6. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. svastikas ir izplatītas uz vārpstu virpuļiem Mezopotāmijā, Tripoles-Kukuteni neolīta kultūrā, uz Samaras bļodām uc 7. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Slāvu svastikas ierakstīts Anatolijas un Mezopotāmijas māla zīmogos.
Dekoratīvs svastikas tīkls tika atrasts zīmogos un uz rokassprādzes, kas izgatavota no mamuta kaula Mjozinā, Čerņigovas apgabalā. Un tas ir atradums no 23. tūkstošgades pirms mūsu ēras! Un pirms 35-40 tūkstošiem gadu neandertālieši, kas apdzīvoja Sibīriju, divu līdz trīs miljonu gadu adaptācijas rezultātā ieguva kaukāziešu izskatu, par ko liecina pusaudžu zobi, kas atklāti Denisovas Altaja alās, kas nosauktas Okladčikova vārdā. un Sibirjačihas ciemā. Un šos antropoloģiskos pētījumus veica amerikāņu antropologs K. Tērners.
Svastikas pēcimpēriskajā Krievijā
Krievijā svastika pirmo reizi oficiālajos simbolos parādījās 1917. gadā – toreiz 24. aprīlī Pagaidu valdība izdeva dekrētu par jaunu banknošu emisiju 250 un 1000 rubļu nominālvērtībā. Šo rēķinu īpatnība bija tā, ka tajos bija svastikas attēls. Šeit ir 1000 rubļu banknotes priekšpuses apraksts, kas sniegts Senāta 1917. gada 6. jūnija lēmuma 128. punktā:
“Režģa galveno rakstu veido divas lielas ovālas gijošētas rozetes - labās un kreisās... Katras no abām lielajām rozetēm centrā ir ģeometrisks raksts, ko veido krusteniski krustojošās platas svītras, kas saliektas taisnā leņķī, vienā galā pa labi, bet pie otras pa kreisi... Starpfons starp abām lielajām rozetēm ir aizpildīts ar gijošētu rakstu, un šī fona centru aizņem tāda paša raksta ģeometrisks ornaments kā abās rozetēs, bet lielāka izmēra."
Atšķirībā no 1000 rubļu banknotes, 250 rubļu banknotei bija tikai viena svastika - centrā aiz ērgļa. No Pagaidu valdības banknotēm svastika migrēja uz pirmajām padomju banknotēm. Tiesa, šajā gadījumā to izraisīja ražošanas nepieciešamība, nevis ideoloģiski apsvērumi: vienkārši boļševiki 1918. gadā bija aizņemti ar ražošanu. pašu naudu, viņi vienkārši paņēma gatavās klišejas no jaunajām banknotēm (5000 un 10 000 rubļu), kas bija sagatavotas izlaišanai 1918. gadā un tika izveidotas pēc Pagaidu valdības rīkojuma. Kerenskis un viņa biedri zināmu apstākļu dēļ nevarēja izdrukāt šīs banknotes, taču RSFSR vadība atzina klišejas par noderīgām. Tādējādi svastikas bija uz padomju banknotēm 5000 un 10 000 rubļu vērtībā. Šīs banknotes bija apgrozībā līdz 1922. gadam.
Sarkanā armija arī izmantoja svastikas. 1919. gada novembrī Dienvidaustrumu frontes komandieris V.I. Šorins izdeva pavēli Nr.213, kas ieviesa jaunu piedurkņu zīmotni kalmiku formācijām. Rīkojuma pielikumā bija arī jaunās zīmes apraksts: “No sarkana auduma izgatavots rombs ar izmēriem 15x11 centimetri. Augšējā stūrī piecstaru zvaigzne, centrā ir vainags, kura vidū ir “LYUNGTN” ar uzrakstu “R. S.F.S.R. “Zvaigznes diametrs - 15 mm, vainags 6 cm, izmērs "LYUNGTN" - 27 mm, burts - 6 mm. Pavēlniecības un administratīvā personāla žetons ir izšūts zeltā un sudrabā, bet Sarkanās armijas karavīriem ir trafarets. Zvaigzne, “lyungtn” un vainaga lente ir izšūti zeltā (Sarkanās armijas karavīriem - dzeltena krāsa), pats vainags un uzraksts ir sudraba krāsā (Sarkanās armijas karavīriem - baltā krāsā).” Noslēpumainais saīsinājums (ja tas, protams, vispār ir saīsinājums) LYUNGTN precīzi apzīmēja svastiku.
Vairāku gadu laikā autora krājums tika papildināts, un 1971. gadā tika sagatavota pilnvērtīga grāmata par veksiloloģiju, kas papildināta ar vēsturisku pamatinformāciju, kas skaidro karogu evolūciju. Grāmata bija aprīkota ar alfabētisku valstu nosaukumu rādītāju krievu un angļu valodā. Grāmatu veidojuši mākslinieki B. P. Kabaškins, I. G. Bariševs un V. V. Borodins, kuri speciāli šai publikācijai apgleznoja karogus.
Lai gan no drukāšanas (1969. gada 17. decembrī) līdz parakstīšanai drukāšanai pagāja gandrīz divi gadi, un grāmatas teksts bija pēc iespējas ideoloģiski pārbaudīts, notika katastrofa. Saņemot no tipogrāfijas gatavā izdevuma signāleksemplārus (75 tūkst. eks.), atklājās, ka vairākās vēsturiskās sadaļas lappusēs ilustrācijās ir karogu attēli ar kāškrustiem (5.-8.lpp.; 79.-80.; 85.lpp. -86 un 155-156). Tika veikti ārkārtas pasākumi, lai šīs lapas atkārtoti izdrukātu rediģētā veidā, tas ir, bez šīm ilustrācijām. Tad ar rokām (visai tirāžai!) tika izgrieztas ideoloģiski kaitīgās, “pretpadomju” lapas un ielīmētas jaunas, komunistiskās ideoloģijas garā.
Ynglings apgalvo, ka senie slāvi izmantoja 144 svastikas simbolus. Viņi arī piedāvā savu vārda "Svastika" dekodēšanu: "Sva" - "velve", "debesis", "S" - griešanās virziens, "Tika" - "skriešana", "kustība", kas definē: " Nāk no debesīm”.
Svastika Indijā
Svastika uz Budas statujas
Senās Indijas pirmsbudisma un dažās citās kultūrās svastika parasti tiek interpretēta kā labvēlīgu likteņu zīme, saules simbols. Šis simbols joprojām tiek plaši izmantots Indijā un Dienvidkorejā, un lielākā daļa kāzu, svētku un svinību bez tā neiztikt.
Svastika Somijā
Kopš 1918. gada svastika ir daļa no valsts simboli Somija (tagad attēlota uz prezidenta standarta, kā arī uz bruņoto spēku baneriem).
Svastika Polijā
Polijas armijā svastika tika izmantota emblēmā uz Podhalas strēlnieku (21. un 22. kalnu strēlnieku divīzijas) apkaklēm.
Svastika Latvijā
Latvijā svastika, kas ir vietējā tradīcija bija nosaukums "ugunīgs krusts", bija gaisa spēku emblēma no 1919. līdz 1940. gadam
Svastika Vācijā
- Radjards Kiplings, kura savāktos darbus vienmēr rotāja svastika, lika to noņemt jaunākajā izdevumā, lai izvairītos no saistību ar nacismu.
Pēc Otrā pasaules kara svastikas attēls tika aizliegts vairākās valstīs, un to var uzskatīt par krimināli sodāmu.
Svastika kā nacistu un fašistu organizāciju emblēma
Pat pirms nacistu ienākšanas Vācijas politiskajā arēnā svastiku kā vācu nacionālisma simbolu izmantoja dažādas paramilitāras organizācijas. To īpaši nēsāja G. Erharda karaspēka dalībnieki.
|
Paša Hitlera apziņā tas simbolizēja "cīņu par āriešu rases triumfu". Šī izvēle apvienoja arī mistisko okultā nozīme svastikas un ideja par svastiku kā “āriešu” simbolu (tā izplatības dēļ Indijā), kā arī jau iedibinātais svastikas lietojums Vācijas galēji labējās tradīcijās: to izmantoja daži Austrijas antisemīti. partijām, un 1920. gada martā Kappuča laikā tas tika attēlots uz Berlīnē iebraukušās Erharda brigādes ķiverēm (šeit varēja būt Baltijas ietekme, jo daudzi Brīvprātīgo korpusa karavīri saskārās ar kāškrustiem Latvijā un Somijā).
1923. gadā nacistu kongresā Hitlers ziņoja, ka melnā svastika ir aicinājums uz nežēlīgu cīņu pret komunistiem un ebrejiem. Jau 20. gados svastika arvien vairāk tika saistīta ar nacismu; pēc 1933. gada to beidzot sāka uztvert kā nacistu simbolu par excellence, kā rezultātā, piemēram, to izslēdza no skautu kustības emblēmas. Tomēr, stingri ņemot, nacistu simbols nebija tikai jebkura svastika, bet gan četrstaru simbols, kura gali bija vērsti uz labajā pusē
1931.-1943.gadā svastika atradās uz Krievijas fašistu partijas karoga, ko organizēja krievu emigranti Mandžūku (Ķīna).
Pašlaik svastiku izmanto vairākas rasistiskas organizācijas
Svastika padomju pusaudžu stenogrammās
Akrofonēmiskā nozīmes konvencija Nacistu svastika Trešā Reiha, - plaši izplatīta atšifrēšanā padomju bērnu un pusaudžu vidū, pamatojoties uz filmām un stāstiem par Lielo Tēvijas karš(Otrais pasaules karš) ir Vācijas Sociālistiskās Vācijas strādnieku partijas valsts politisko figūru, līderu un biedru šifrēts vārds, kas balstīts uz vēsturē zināmo uzvārdu pirmajiem burtiem: Hitlers ( vācuĀdolfs Hitlers), Himlers ( vācu Heinrihs Himlers), Gebelss ( vācu Džozefs Gebelss), Gērings ( vācu Hermanis Gērings).
Svastika ASV
Padomju pionieru pilsētas leģenda vēstīja, ka svastika ir četri burti G, kas salikti aplī: Hitlers, Gebelss, Gērings, Himlers. Bērni nedomāja par to, kas patiesībā ir vācu G dažādi burti- H un G. Lai gan vadošo nacistu skaits G patiešām izkrita no skalas - jūs varat arī atcerēties Grohe, Hesu un daudzus citus. Bet labāk neatcerēties.
Vācu nacisti izmantoja šo zīmi pat pirms Hitlera nākšanas pie varas. Un kāpēc viņi izrādīja tādu interesi par svastiku, nemaz nav pārsteidzoši: viņiem tas bija mistiska spēka objekts, kas nāca no Indijas, no sākotnējām āriešu teritorijām. Nu, tas arī izskatījās skaisti, un nacionālsociālistiskās kustības vadītāji vienmēr lielu nozīmi piešķīra estētikas jautājumiem.
Indijas ziloņa statuja ar kāškrustu vecās Carlsberg alus darītavas vietā Kopenhāgenā. Statujai nav nekāda sakara ar nacismu: pievērsiet uzmanību punktiem netālu no centra
Ja mēs uzskatām svastiku nevis kā daļu no rakstiem un zīmējumiem, bet gan par neatkarīgu objektu, tad tā pirmā parādīšanās datēta ar aptuveni 6.-5. gadsimtu pirms mūsu ēras. To var redzēt uz priekšmetiem, kas atrasti izrakumos Tuvajos Austrumos. Kāpēc Indiju pieņemts saukt par svastikas dzimteni? Jo pats vārds “svastika” ir pārņemts no sanskrita (literārās senindiešu valodas), nozīmē “labsajūta”, un tīri grafiski (pēc izplatītākās teorijas) simbolizē Sauli. Četrstūrainums tam nebūt nav vajadzīgs, ir arī ļoti dažādi griešanās leņķi, staru slīpums un papildu raksti. Klasiskā hinduistu formā viņa parasti tiek attēlota kā attēlā zemāk.
Ir daudz interpretāciju par to, kādā virzienā svastikai jāgriežas. Ir pat diskusijas par to sadalīšanu sievietēm un vīriešiem atkarībā no virziena
Tā kā Saule ir ļoti populāra visu rasu cilvēku vidū, ir loģiski, ka svastika ir simbolisma, rakstības un grafikas elements simtiem un simtiem seno tautu, kas izkaisītas pa visu planētu. Pat kristietībā tas ir atradis savu vietu, un pastāv uzskats, ka kristīgais krusts ir tā tiešais pēcnācējs. Ģimenes iezīmes ir patiešām viegli pamanāmas. Mūsu dārgajā pareizticībā svastikai līdzīgus elementus sauca par "gamatisko krustu" un bieži izmantoja tempļu dizainā. Tiesa, tagad to pēdas Krievijā nav tik viegli atklāt, jo pēc Lielā Tēvijas kara sākuma tika likvidētas pat nekaitīgās pareizticīgo svastikas.
Pareizticīgo gamma krusts
Svastika ir tik plaši izplatīts pasaules kultūras un reliģijas objekts, ka pārsteidzoši ir tās parādīšanās retums. mūsdienu pasaule. Loģiski, ka viņai vajadzētu mums sekot visur. Atbilde patiešām ir vienkārša: pēc Trešā Reiha sabrukuma tas sāka raisīt tik nepatīkamas asociācijas, ka viņi ar nepieredzētu degsmi no tā tika vaļā. Tas amizanti atgādina stāstu par vārdu Ādolfs, kas visos laikos bija ārkārtīgi populārs Vācijā, bet pēc 1945. gada gandrīz pazuda no lietošanas.
Amatnieki ir pieraduši atrast svastikas visnegaidītākajās vietās. Līdz ar Zemes kosmosa attēlu parādīšanos publiskajā telpā, dabas un arhitektūras incidentu meklēšana ir kļuvusi par sava veida sportu. Sazvērestības teorētiķu un svastikofilu populārākā vieta ir jūras spēku bāzes ēka Sandjego, Kalifornijā, kas projektēta 1967. gadā.
ASV flote iztērēja 600 tūkstošus dolāru, lai kaut kādā veidā atbrīvotu šo ēku no līdzības ar svastiku, bet gala rezultāts vilšanos
Krievu internets un daži staciju stendi ir piepildīti ar visdažādākajiem slāvu pagānu svastikas tulkiem, kur viņi attēlos rūpīgi izskaidro, ko nozīmē “yarovrat”, “svitovit” vai “posolon”. Tas izklausās un izskatās aizraujoši, taču paturiet prātā, ka aiz šiem mītiem nav nekādu zinātnisku pamatojumu. Pat termins "Kolovrat", kas it kā ir sācis lietot Slāvu vārds svastikas ir spekulāciju un mītu veidošanas produkts.
Skaists bagātas slavofilu fantāzijas piemērs. Īpašu uzmanību pievērsiet pirmās svastikas nosaukumam otrajā lapā
Ārzemju mistiskas spējas tiek attiecināta uz svastiku, tāpēc interese par to ir no aizdomīgu, māņticīgu vai okultismu tendētu cilvēku puses. Vai tas nes laimi valkātājam? Padomājiet par to: Hitlers to izmantoja gan astē, gan krēpēs, un beidzās tik slikti, ka jūs to nenovēlētu savam ienaidniekam.
Ķeizariene Aleksandra Fjodorovna bija liela kāškrustu cienītāja. Viņa zīmēja simbolu visur, kur vien varēja aizsniegt ar zīmuļiem un krāsām, it īpaši bērnu istabās, lai viņi augtu veseli un ne par ko neuztraucas. Bet ķeizarieni kopā ar visu ģimeni nošāva boļševiki. Secinājumi ir acīmredzami.
Versija, ka tieši Hitleram radās ģeniālā ideja padarīt svastiku par nacionālsociālistiskās kustības simbolu, pieder pašam fīreram un izskanēja filmā Mein Kampf. Iespējams, deviņus gadus vecais Ādolfs pirmo reizi ieraudzīja kāškrustu uz katoļu klostera sienas netālu no Lambahas pilsētas.
Svastikas zīme ir bijusi populāra kopš seniem laikiem. Krusts ar izliektiem galiem ir parādījies uz monētām, sadzīves priekšmetiem un ģerboņiem kopš astotā tūkstošgades pirms mūsu ēras. Svastika simbolizēja dzīvību, sauli un labklājību. Hitlers Vīnē atkal varēja redzēt svastiku uz Austrijas antisemītisko organizāciju emblēmas.
Kristīts par arhaisku saules simbols Hakenkreuz (Hakenkreuz ir tulkots no vācu valodas kā āķa krusts) Hitlers izvirzīja sev atklājēja prioritāti, lai gan ideja par svastiku kā politisku simbolu Vācijā bija iesakņojusies pirms viņa. 1920. gadā Hitlers, kurš bija, lai arī neprofesionāls un netalantīgs, bet tomēr mākslinieks, it kā patstāvīgi izstrādāja partijas logotipa dizainu, piedāvājot sarkanu karogu ar baltu apli vidū, kura centrā pletās āķa melna svastika. plēsonīgi.
Sarkanā krāsa, pēc nacionālsociālistu līdera domām, izvēlēta, atdarinot marksistus, kuri to izmantojuši. Redzot simt divdesmit tūkstošus kreiso spēku demonstrācijas zem koši karogiem, Hitlers atzīmēja asiņainās krāsas aktīvo ietekmi uz parasts cilvēks. Grāmatā Mein Kampf fīrers pieminēja "lielo psiholoģiskā nozīme» simboli un to spēja spēcīgi ietekmēt emocijas. Bet tieši kontrolējot pūļa emocijas, Hitleram izdevās vēl nebijušā veidā iepazīstināt tautas ar savas partijas ideoloģiju.
Pievienojot sarkanajai krāsai svastiku, Ādolfs sociālistu iecienītākajai krāsu shēmai piešķīra diametrāli pretēju nozīmi. Pievēršot strādnieku uzmanību ar pazīstamo plakātu krāsu, Hitlers veica “pārvervēšanu”.
Sarkanā krāsa Hitlera interpretācijā personificēja kustības ideju, baltā - debesis un nacionālismu, kapļveida svastika - darbu un āriešu antisemītisko cīņu. Radošs darbs noslēpumaini interpretēts kā antisemītisks.
Vispār Hitleru nevar saukt par nacionālsociālistu simbolu autoru, pretēji viņa apgalvojumiem. Krāsu viņš aizguva no marksistiem, svastiku un pat partijas nosaukumu (nedaudz pārkārtojot burtus) no Vīnes nacionālistiem. Simbolisma izmantošanas ideja ir arī plaģiāts. Tas pieder vecākajam partijas biedram - zobārstam Frīdriham Kronam, kurš partijas vadībai iesniedza memorandu tālajā 1919. gadā. Tomēr gudrais zobārsts nav minēts nacionālsociālisma Bībelē Mein Kampf.
Tomēr Krons simbolu dekodēšanai ielika citu saturu. Karoga sarkanā krāsa ir mīlestība pret dzimteni, baltais aplis ir nevainības simbols Pirmā pasaules kara sākumam, krusta melnā krāsa ir skumjas par kara zaudēšanu.
Hitlera interpretācijā svastika kļuva par zīmi āriešu cīņai pret “zemcilvēkiem”. Šķiet, ka krusta nagi ir vērsti pret ebrejiem, slāviem un citu tautu pārstāvjiem, kas nepieder pie “blondīgo zvēru” rases.
Diemžēl seno pozitīvo zīmi nacionālsociālisti diskreditēja. Nirnbergas tribunāls 1946. gadā aizliedza nacistu ideoloģiju un simbolus. Arī svastika tika aizliegta. IN pēdējā laikā viņa ir nedaudz reabilitēta. Piemēram, Roskomnadzor 2015. gada aprīlī atzina, ka šīs zīmes demonstrēšana ārpus propagandas konteksta nav ekstrēmisma akts. Lai gan no biogrāfijas nevar izdzēst “nosodāmu pagātni”, un svastiku izmanto dažas rasistiskas organizācijas.
Pasaules vēstures mācību grāmatās dokumentālās filmas par Otro pasaules karu mēs redzam zīmi, kas nes fašisma ideoloģiju. Uz esesiešu aprocēm, uz fašistu karoga uzzīmēta biedējoša zīme. Viņi iezīmēja notvertos objektus. Daudzas valstis baidījās no asiņainā simbola un, protams, neviens nedomāja, ko tas nozīmē fašistu svastika.
Vēsturiskās saknes
Pretēji mūsu pieņēmumiem svastika nav Hitlera izgudrojums. Šis simbols sāk savu vēsturi krietni pirms mūsu ēras. Pētot dažādus laikmetus, arheologi šo ornamentu redz uz apģērba un dažādiem sadzīves priekšmetiem.
Atradumu ģeogrāfija ir plaša: Irākā, Indijā, Ķīnā un pat Āfrikā tika atrasta bēru freska ar svastiku. Tomēr visvairāk milzīgs daudzums liecības par svastikas izmantošanu ikdienas dzīve cilvēki tika savākti Krievijas teritorijā.
Pats vārds ir tulkots no sanskrita - laime, labklājību. Pēc dažu zinātnieku domām, rotējoša krusta zīme simbolizē saules ceļš pāri debesu kupolam, ir uguns un pavarda simbols. Aizsargā māju un templi.
Sākotnēji balto cilvēku ciltis, tā sauktā āriešu rase, ikdienā sāka izmantot rotējošā krusta zīmi. Tomēr ārieši vēsturiski ir indoirāņi. Jādomā, ka pamatiedzīvotāju teritorija ir Eirāzijas apkārtpolārais reģions, Urālu kalnu reģions, un tāpēc ciešā saikne ar slāvu tautām ir visai saprotama.
Vēlāk šīs ciltis aktīvi virzījās uz dienvidiem un apmetās Irākā un Indijā, nesot līdzi kultūru un reliģiju šajās zemēs.
Ko nozīmē vācu svastika?
Rotējošā krusta zīme tika atjaunota 19. gadsimtā, pateicoties aktīvai arheoloģiskai darbībai. Tad Eiropā to izmantoja kā talismanu, kas nesa veiksmi. Vēlāk parādījās teorija par vācu rases ekskluzivitāti, un svastika ieguva statusu daudzu galēji labējo vācu partiju simbols.
Savā autobiogrāfiskajā grāmatā Hitlers norādīja, ka viņš pats izdomāja jaunās Vācijas emblēmu. Tomēr patiesībā visiem tas jau bija sen slavena zīme. Hitlers viņu attēloja melnu, ar baltu gredzenu, uz sarkana fona un sauca viņu Hakenkreuz, kas vācu valodā nozīmē " āķa krusts».
Asinssarkanais audekls tika ierosināts apzināti, lai piesaistītu padomju cilvēku uzmanību un ņemot vērā psiholoģiskā ietekmešo toni. Balts gredzens ir nacionālsociālisma zīme, un svastika ir āriešu cīņas par savām tīrajām asinīm zīme.
Saskaņā ar Hitlera ideju, āķi bija naži, kas sagatavoti ebrejiem, čigāniem un nešķīstajiem.
Slāvu un nacistu svastika: atšķirības
Tomēr, salīdzinot ar fašistu ideoloģisko emblēmu, tika atklātas vairākas atšķirīgas iezīmes:
- Slāviem nebija skaidru noteikumu zīmes attēlošanai. Tika uzskatīts, ka pietiek ar svastiku liels skaits rotājumi, tiem visiem bija savi vārdi un īpašas pilnvaras. Tajos bija krustojošas līnijas, bieži zari vai pat izliektas līknes. Kā zināms, Hitlera emblēmā ir tikai tetraedrisks krusts ar asiem izliektiem galiem iekšā kreisā puse. Visi krustojumi un līkumi ir taisnā leņķī;
- Indoirānieši zīmi krāsoja sarkanā krāsā uz balta fona, bet citas kultūras: budisti un indieši izmantoja zilu vai dzeltenu krāsu;
- Āriešu zīme bija spēcīgs cēls amulets, kas simbolizēja gudrību, ģimenes vērtības un pašizziņu. Saskaņā ar viņu ideju vācu krusts ir ierocis pret nešķīsto rasi;
- Senči izmantoja rotājumus sadzīves priekšmetos. Ar tām dekorēja drēbes, rokturus, salvetes, apgleznoja vāzes. Nacisti izmantoja svastiku militāriem un politiskiem mērķiem.
Tādējādi jūs nevarat ievietot abas šīs zīmes vienā rindā. Viņiem ir diezgan daudz atšķirību gan rakstībā, gan lietošanā un ideoloģijā.
Mīti par svastiku
Izcelt daži maldīgi priekšstati par seno grafisko ornamentu:
- Rotācijas virzienam nav nozīmes. Saskaņā ar vienu teoriju saules virziens pa labi nozīmē mierīgu radošo enerģiju, un, ja stari skatās pa kreisi, tad enerģija kļūst postoša. Slāvi izmantoja arī kreisās puses modeļus, lai piesaistītu savu senču aizbildniecību un palielinātu klana spēku;
- Autors Vācu svastika nevis Hitlers. Pirmo reizi mītisku zīmi uz Austriju atveda ceļotājs - klostera abats Teodors Hāgens g. XIX beigas gadsimtā, no kurienes izplatījās Vācijas augsnē;
- Svastika militārās zīmes formā tika izmantota ne tikai Vācijā. Kopš 1919. gada RSFSR izmanto piedurkņu nozīmītes ar kāškrustu, lai identificētu Kalmiku militārpersonas.
Saistībā ar smagajiem kara notikumiem svastikas krusts ieguva krasi negatīvu ideoloģisko pieskaņu un saskaņā ar pēckara tribunāla lēmumu tika aizliegts.
Āriešu simbola rehabilitācija
Mūsdienās dažādos štatos ir atšķirīga attieksme pret svastiku:
- Amerikā noteikta sekta aktīvi cenšas reabilitēt svastiku. Ir pat svētki svastikas rehabilitācijai, kas tiek dēvēta par Pasaules dienu un tiek atzīmēta 23. jūnijā;
- Latvijā pirms hokeja spēles izstādes zibakcijā dejotāji uz ledus laukuma izritināja lielu svastikas figūru;
- Somijā svastika tiek izmantota uz gaisa spēku oficiālā karoga;
- Krievijā joprojām notiek karstas diskusijas par preču zīmes tiesību atjaunošanu. Ir veselas svastikofilu grupas, kas izvirza dažādus pozitīvus argumentus. 2015. gadā Roskomnadzor runāja par svastikas demonstrēšanas pieļaujamība bez tās ideoloģiskās propagandas. Tajā pašā gadā Satversmes tiesa aizliedza izmantot svastiku jebkādā veidā, jo tā bija amorāla pret veterāniem un viņu pēcnācējiem.
Tādējādi attieksme pret āriešu zīmi ir atšķirīga visā pasaulē. Tomēr mums visiem ir jāatceras, ko nozīmē fašistiskā svastika, jo tā bija cilvēces vēsturē postošākās ideoloģijas simbols un tam nav nekā kopīga ar seno slāvu zīmi semantiskās slodzes ziņā.
Video par fašistu simbola nozīmi
Šajā video Vitālijs Deržavins pastāstīs par vēl vairākām svastikas nozīmēm, kā tā parādījās un kurš pirmais sāka lietot šo simbolu:
Četrstaru svastika ir divdesmit malu trīsstūris ar 4. kārtas aksiālo simetriju. Pareizo staru svastiku raksturo simetrijas punktu grupa (Schönflies simbolika). Šo grupu ģenerē, pagriežot pēc kārtas un atstarojot plaknē, kas ir perpendikulāra rotācijas asij - tā sauktajā “horizontālajā” plaknē, kurā atrodas zīmējums. Sakarā ar svastikas atspoguļošanas darbību ahirāls un nav enantiomērs(tas ir, refleksijas rezultātā iegūtais "dubults", ko nevar apvienot ar sākotnējo figūru ar jebkādu rotāciju). Rezultātā orientētā telpā labās un kreisās puses svastikas neatšķiras. Labās un kreisās puses svastikas atšķiras tikai plaknē, kur dizainam ir tīri rotācijas simetrija. Kad pāra, parādās inversija, kur ir otrās kārtas rotācija.
Jūs varat izveidot svastiku ikvienam; kad iegūstat integrālajai zīmei līdzīgu skaitli. Piemēram, simbols Borjgali(skatīt zemāk) ir svastika ar . Svastikai līdzīgu figūru parasti iegūst, ja paņemat jebkuru plaknes apgabalu un reizinot to, pagriežot to reizes ap vertikālo asi, kas neatrodas apgabala vertikālajā simetrijas plaknē.
Izcelsme un nozīme
ESBE ilustrācija.
Vārds "svastika" sastāv no divām sanskrita saknēm: सु, su, “labi, labi” un अस्ति, asti, “dzīve, esamība”, tas ir, “labsajūta” vai “labsajūta”. Svastikai ir arī cits nosaukums - “gammadions” (grieķu val. γαμμάδιον ), jo grieķi uzskatīja, ka svastika ir četru burtu “gamma” (Γ) kombinācija.
Svastika ir Saules, veiksmes, laimes un radīšanas simbols. Rietumeiropas viduslaiku literatūrā senprūšu saules dieva vārds Swaikstixa(Svaixtix) pirmo reizi atrodams 17. gadsimta sākuma latīņu valodas pieminekļos: "Sudauers Buchlein"(15. gadsimta vidus), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .
Svastika ir viena no senajām un arhaiskajām Saules zīmēm – rādītājs redzamai Saules kustībai ap Zemi un gada dalījumam četrās daļās – četros gadalaikos. Zīme fiksē divus saulgriežus: vasaras un ziemas – un ikgadējo Saules kustību.
Neskatoties uz to, svastika tiek uzskatīta ne tikai par saules simbolu, bet arī par zemes auglības simbolu. Tam ir ideja par četriem galvenajiem virzieniem, kas centrēti ap asi. Svastika ietver arī ideju pārvietoties divos virzienos: pulksteņrādītāja virzienā un pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Tāpat kā “Yin” un “Yang”, dubultā zīme: griešanās pulksteņrādītāja virzienā simbolizē vīrišķo enerģiju, pretēji pulksteņrādītāja virzienam - sievietes. Senindiešu svētajos rakstos tiek nošķirtas vīriešu un sieviešu svastikas, kas attēlo divas sievietes, kā arī divas vīriešu dievības.
Brockhaus F.A. un Efron I.A enciklopēdija raksta par svastikas nozīmi šādi:
| Šo zīmi jau kopš neatminamiem laikiem izmantojuši Indijas, Ķīnas un Japānas brahmini un budisti ornamentos un rakstos, izsakot sveicienus un labas pašsajūtas vēlējumus. No austrumiem svastika pārcēlās uz Rietumiem; Viņas attēli atrodami uz dažām sengrieķu un sicīliešu monētām, kā arī seno kristiešu katakombu gleznojumā, uz viduslaiku bronzas kapu pieminekļiem, uz 12.-14.gadsimta priesteru tērpiem. Pieņemot šo simbolu pirmajā no iepriekšminētajām formām, ko sauc par “izspēlēto krustu” ( crux gammata), kristietība piešķīra tai līdzīgu nozīmi kā tai bija Austrumos, proti, tā izteica viņiem žēlastības un pestīšanas sūtīšanu. |
Svastika var būt “pareiza” vai “apgriezta”. Attiecīgi svastika pretējā virzienā simbolizē tumsu un iznīcību. Senatnē abas svastikas tika izmantotas vienlaikus. Tam ir dziļa nozīme: diena seko naktij, gaisma aizstāj tumsu, jaundzimšana aizstāj nāvi - un tāda ir dabiskā lietu kārtība Visumā. Tāpēc senatnē nebija “slikto” un “labo” svastikas - tās tika uztvertas vienotībā.
Viena no vecākajām svastikas formām ir Mazāzija, un tā ir četru galveno virzienu ideogramma figūras formā ar četrām krustveida cirtām. Svastika tika saprasta kā četru galveno spēku simbols, četri kardinālie virzieni, elementi, gadalaiki un elementu transformācijas alķīmiskā ideja.
Izmantošana reliģijā
Daudzās reliģijās svastika ir svarīgs reliģisks simbols.
budisms
Citas reliģijas
Plaši izmanto Jains un Višnu sekotāji. Džainismā svastikas četras rokas atspoguļo četrus eksistences līmeņus.
Izmantošana vēsturē
Svastika ir svēts simbols un ir sastopams jau augšējā paleolīta periodā. Simbols ir atrodams daudzu tautu kultūrā. Ukraina, Ēģipte, Irāna, Indija, Ķīna, Transoksiana, Krievija, Armēnija, Gruzija, maiju valsts Centrālamerikā - šī ir šī simbola nepilnīgā ģeogrāfija. Svastika ir attēlota austrumu ornamentos, uz monumentālām ēkām un sadzīves piederumiem, uz dažādiem amuletiem un pareizticīgo ikonām.
Senajā Pasaulē
Svastika tika atrasta uz māla traukiem no Samaras (mūsdienu Irākas teritorija), kas datēti ar 5. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, un ornamentos uz Dienvidurālu Andronovas kultūras keramikas. Kreisās un labās rokas svastikas ir sastopamas pirmsāriešu kultūrā Mohenjo-Daro (Indas upes baseinā) un senajā Ķīnā ap 2000. gadu pirms mūsu ēras.
Viena no vecākajām svastikas formām ir Mazāzija, un tā ir četru galveno virzienu ideogramma figūras formā ar četrām krustveida cirtām. Pat 7. gadsimtā pirms mūsu ēras Mazāzijā bija zināmi svastikai līdzīgi attēli, kas sastāv no četrām krustveida cirtām – noapaļotie gali ir cikliskas kustības pazīmes. Interesantas sakritības Indijas un Mazāzijas svastikas tēlā (punkti starp svastikas zariem, galos robaini sabiezējumi). Citas agrīnās svastikas formas – kvadrāts ar četriem augiem līdzīgiem izliekumiem malās – ir zemes, arī Mazāzijas izcelsmes, zīme.
Ziemeļaustrumāfrikā tika atklāta stēla no Meroe valstības, kas pastāvēja mūsu ēras 2.-3.gadsimtā. e. Uz stēlas esošā freska attēlo sievieti, kas ieiet pēcnāves dzīvē, svastika parādās arī uz mirušā apģērba. Rotējošais krusts rotā arī zelta svarus, kas piederējuši Ašantas (Ganas) iedzīvotājiem, un seno indiešu māla traukus un persiešu paklājus. Svastika bieži sastopama uz slāvu, vāciešu, pomoru, kuršu, skitu, sarmatu, mordoviešu, udmurtu, baškīru, čuvašu un daudzu citu tautu amuletiem. Svastika ir sastopama visur, kur ir budisma kultūras pēdas.
Ķīnā svastika tiek izmantota kā simbols visām dievībām, kuras pielūdz Lotosa skolā, kā arī Tibetā un Siamā. Senajos ķīniešu manuskriptos tas ietvēra tādus jēdzienus kā “reģions” un “valsts”. Kāškrusts formā ir zināmi divi izliekti, savstarpēji nošķelti dubultās spirāles fragmenti, kas pauž “Yin” un “Yang” attiecību simboliku. Jūras civilizācijās dubultspirāles motīvs bija pretstatu attiecību izpausme, Augšējā un Lejasūdens zīme, kā arī apzīmēja dzīvības veidošanās procesu. Uz vienas no budistu svastikām katrs krusta asmens beidzas ar trīsstūri, kas norāda kustības virzienu un vainagojas ar nepilnīga mēness arku, kurā kā laivā novietota saule. Šī zīme ir mistiskā arba, radošā kvartāra zīme, ko sauc arī par Toras āmuru. Līdzīgu krustu Šlīmans atrada Trojas izrakumos.
Svastika bija attēlota pirmskristietības romiešu mozaīkās un uz Kipras un Krētas monētām. Ir zināma sena Krētas noapaļota svastika, kas izgatavota no augu elementiem. Maltas krusts svastikas formā, kas veidots no četriem trijstūriem, kas saplūst centrā, ir feniķiešu izcelsmes. To zināja arī etruski. Pēc A. Ossendovska teiktā, Čingishans uz labās rokas nēsājis gredzenu ar svastikas attēlu, kurā bija ielikts rubīns. Ossendovskis redzēja šo gredzenu uz mongoļu gubernatora rokas. Pašlaik šis maģiskais simbols ir pazīstams galvenokārt Indijā un Centrālajā un Austrumāzijā.
Svastika Indijā
Svastika Krievijā (un tās teritorijā)
Andronovas arheoloģiskās kultūras (bronzas laikmeta dienvidu Urāli) keramikas ornamentā ir sastopami dažādi svastikas veidi (3-staru, 4-staru, 8-staru).
Rombveida līkumotu svastikas ornamentu Kostenkova un Mezina kultūrās (25-20 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras) pētīja V. A. Gorodcovs. Pagaidām nav ticamu datu par to, kur svastika pirmo reizi tika izmantota, taču agrākais tās attēls nav reģistrēts Krievijā.
Svastika tika izmantota rituālos un celtniecībā, pašdītā ražošanā: izšuvumos uz drēbēm, uz paklājiem. Sadzīves piederumus rotāja svastikas. Viņa bija klāt arī uz ikonām. Uz apģērba izšūtai svastikai varētu būt noteikta aizsargājoša nozīme.
Kā personīgo zīmi un amuleta simbolu ķeizariene Aleksandra Fedorovna izmantoja svastikas simbolu. Svastikas attēli ir atrodami uz ķeizarienes ar roku zīmētām pastkartēm. Vienu no pirmajām šādām "zīmēm" ķeizariene ievietoja pēc paraksta "A." uz viņas zīmētās Ziemassvētku kartiņas, kas nosūtīta 1917. gada 5. decembrī no Tobolskas viņas draugam A. Denam.
| Nosūtīju tev vismaz 5 izvilktas kārtis, kuras vienmēr var atpazīt pēc manām zīmēm (“svastika”), vienmēr izdomāju jaunas |
Kāškrusts bija attēlots uz dažām 1917. gada Pagaidu valdības banknotēm un uz dažām Sovznak, kas apdrukātas ar klišeju “Kerenok”, kas bija apgrozībā no 1918. līdz 1922. gadam. .
1919. gada novembrī Sarkanās armijas dienvidaustrumu frontes komandieris V. I. Šorins izdeva dokumentu, kas apstiprināja kalmiku formējumu raksturīgās piedurknes zīmotnes, izmantojot svastiku. Kāškrustu secībā apzīmē ar vārdu “lyngtn”, tas ir, budistu “Lungta”, kas nozīmē “virpulis”, “dzīvības enerģija”.
Arī uz dažām var redzēt svastikas attēlu vēstures pieminekļiČečenijā, jo īpaši senajās kriptās Čečenijas Itum-Kala reģionā (tā sauktā “Mirušo pilsēta”). Pirmsislāma periodā svastika bija Saules Dieva simbols pagānu čečenu vidū (Dela-Malkh).
Svastikas un cenzūra PSRS
Mūsdienu Izraēlas teritorijā svastikas attēli tika atklāti, veicot izrakumus seno sinagogu mozaīkās. Tādējādi sinagoga senās Ein Gedi apmetnes vietā Nāves jūras reģionā datēta ar 2. gadsimta sākumu, un sinagoga mūsdienu kibuca Maoz Chaim vietā Golānas augstienēs darbojās laikā no 4. 11. gadsimts.
Ziemeļu, Centrālajā un Dienvidamerika Svastika parādās maiju un acteku mākslā. IN Ziemeļamerika Navajo, Tenesī un Ohaio ciltis izmantoja svastikas simbolu rituālajos apbedījumos.
Taizemes sveiciens Swatdi! nāk no vārda svatdika(svastika).
Svastika kā nacistu organizāciju emblēma
Neskatoties uz to, biju spiests noraidīt visus neskaitāmos projektus, ko man no malas sūtīja jaunie kustības atbalstītāji, jo visi šie projekti sasaucās tikai ar vienu tēmu: veco krāsu ņemšanu un kapļveida krusta uzzīmēšanu uz šī fona dažādos veidos. variācijas. […] Pēc virknes eksperimentu un pārveidojumu es pats sastādīju pabeigtu projektu: banera galvenais fons ir sarkans; iekšpusē ir balts aplis, un šī apļa centrā ir melns kapļveida krusts. Pēc ilgas pārstrādāšanas es beidzot atradu vajadzīgo attiecību starp reklāmkaroga izmēru un baltā apļa izmēru, kā arī beidzot apņēmos krusta izmēru un formu.
Paša Hitlera apziņā tas simbolizēja "cīņu par āriešu rases triumfu". Šī izvēle apvienoja svastikas mistisko okulto nozīmi, ideju par svastikas kā “āriešu” simbolu (tā izplatības dēļ Indijā) un jau iedibināto svastikas izmantošanu Vācijas galēji labējās tradīcijās: izmantoja dažas Austrijas antisemītiskās partijas, un 1920. gada martā Kapa puča laikā tas tika attēlots uz Berlīnē iebraukušās Erharda brigādes ķiverēm (šeit varēja būt Baltijas ietekme, jo daudzi Brīvprātīgo korpusa karavīri saskārās ar kāškrustiem Latvijā un Somijā). Jau 20. gados svastika arvien vairāk tika saistīta ar nacismu; pēc 1933. gada to beidzot sāka uztvert kā nacistu simbolu par excellence, kā rezultātā, piemēram, to izslēdza no skautu kustības emblēmas.
Tomēr, stingri ņemot, nacistu simbols nebija tikai jebkura svastika, bet gan četrstaru simbols, kura gali bija vērsti pa labi un pagriezti par 45°. Turklāt tam jābūt baltā aplī, kas savukārt ir attēlots uz sarkana taisnstūra. Šī pati zīme bija uz nacionālsociālistiskās Vācijas valsts karoga no 1933. līdz 1945. gadam, kā arī uz šīs valsts civilo un militāro dienestu emblēmām (lai gan, protams, dekoratīvos nolūkos tika izmantotas arī citas iespējas, tostarp nacisti. ).
Faktiski nacisti izmantoja šo terminu, lai apzīmētu svastiku, kas kalpoja kā viņu simbols. Hakenkreuz ("Hakenkreuz", burtiski "āķa krusts", arī tulkošanas iespējas - "greizs" vai "zirnekļveidīgs"), kas nav sinonīms vārdam svastika (vācu val. Svastika), arī cirkulē vācu. Tā var teikt "Hakenkreuz"- tāds pats svastikas nacionālais nosaukums vācu valodā kā "saulgrieži" vai "Kolovrat" krievu valodā vai "hakaristi" somu valodā, un to parasti izmanto īpaši, lai atsauktos uz nacistu simbolu. Krievu tulkojumā šis vārds tika tulkots kā “kapļveida krusts”.
Uz padomju grafiķa Mūra plakāta “Viss ir “G”” (1941) svastika sastāv no 4 burtiem “G”, kas simbolizē krievu valodā rakstīto Trešā reiha vadītāju uzvārdu pirmos burtus - Hitlers, Gebelss, Himlers, Gērings.
Ģeogrāfiski objekti svastikas formā
Meža svastika
Meža svastika - meža stādīšana svastikas formā. Tie sastopami gan atklātās platībās atbilstošas shematiskas koku stādīšanas veidā, gan meža platībās. IN pēdējais gadījums Parasti tiek izmantota skujkoku (mūžzaļo) un lapu koku (lapu koku) kombinācija.
Līdz 2000. gadam meža svastika pastāvēja uz ziemeļrietumiem no Zerņikovas apmetnes Ukermarkas reģionā Brandenburgas štatā Vācijas ziemeļrietumos.
Kalna nogāzē netālu no Tash-Bashat ciema, Kirgizstānā, uz robežas ar Himalajiem, atrodas meža svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50,46″ n. w. / 41.44735121 , 76.39164121 76°23′29,9″ E. d.).
(G)
Labirinti un to attēli
Ēkas svastikas formā Komplekss 320-325 (angļu valodā) Komplekss 320-325 ) - viena no jūras spēku desanta bāzes ēkām Koronado (inž. Jūras spēku amfībijas bāze Coronado
), Sandjego līcī, Kalifornijā. Bāzi pārvalda Amerikas Savienoto Valstu Jūras spēki, un tā ir speciālo spēku un ekspedīcijas spēku galvenā apmācības un darbības bāze. Koordinātas 32.6761, -117.1578.
Kompleksa ēka celta no 1967. līdz 1970. gadam. Sākotnējais projekts sastāvēja no divām centrālajām ēkām katlu stacijai un atpūtas zonai un trīskārša L-veida kazarmu ēkas atkārtojuma ar 90 grādu leņķi pret centrālajām ēkām. Pabeigtā ēka, skatoties no augšas, veidojās kā svastika.
Datora simbols svastika
Unikoda rakstzīmju tabulā ir ķīniešu rakstzīmes 卐 (U+5350) un 卍 (U+534D), kas ir svastikas.
Svastika kultūrā
Spāņu seriālā "Melnā lagūna" ("Slēgtā skola" krievu valodā) nacistu organizācijai, kas attīstījās internātskolas slepenās laboratorijas dziļumos, bija ģerbonis, kurā bija šifrēta svastika.
- Galerija
Svastika Eiropas kultūrā
Svastika romiešu mozaīkā no mūsu ēras 2. gadsimta.
Skatīt arī
- Piezīmes
- R.V. Bagdasarovs. Radio raidījums “Svastika: svētība vai lāsts” raidījumā “Maskavas atbalss”.
- Korablevs L. L. Islandiešu grafiskā maģija. - M.: "Veligor", 2002. - 101. lpp
- http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg Arheoloģija. Akmens periods. M.; 1923. lpp.
- Jelineka jan. Liels ilustrēts atlants primitīvs cilvēks. Prāga, 1985.
- Taruņins A. Pagātne - Kolovrats Krievijā.
- Bagdasarovs, Romāns; Dimarskis Vitālijs, Zaharovs Dmitrijs Svastika: svētība vai lāsts. "Uzvaras cena". "Maskavas atbalss". Arhivēts no oriģināla 2011. gada 23. augustā. Iegūts 2010. gada 7. aprīlī.
- Bagdasarovs, Romāns.. - M.: M., 2001. - 432. lpp.
- Sergejs Fomins. Materiāli carienes krusta vēsturei
- Vēstules Karaliskā ģimene no nebrīves. Jordanville, 1974. 160. lpp.; Dīns L.Īstā Carica. Londona, 1922. R. 242.
- Tieši tur. 190. lpp.
- Nikolajevs R. Padomju "kredītkartes" ar svastiku? . Bonistikas vietne. - raksts publicēts arī laikrakstā “Miniatūra” 1992. nr. 7, 11. lpp. Arhivēts no pirmavota 2011. gada 23. augustā. Skatīts 2009. gada 24. jūnijā.
- Jevgeņijs Žirnovs. Piešķiriet visiem Sarkanās armijas karavīriem tiesības valkāt svastikas // Žurnāls Vlast. - 01.08.2000. - Nr. 30 (381)
- http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Intervija ar vēsturnieku un reliģijas zinātnieku Romānu Bagdasarovu
- http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
- Kuftins B. A. Materiālā kultūra Krievu Meshchera. 1. daļa. Sieviešu apģērbi: krekls, poneva, sundress. - M.: 1926. gads.
- V. Šīrers. Trešā Reiha uzplaukums un krišana
- citāts no R. Bagdasarova grāmatas “Ugunīgā krusta mistika”, M., Veče, 2005
- Diskusija par terminiem Hakenkreuz un Swastika LiveJournal kopienā “Linguaphiles” (angļu valodā)
- Ādolfs Hitlers, "Mein Kampf"
- Kerns Hermanis. Pasaules labirinti / Tulk. no angļu valodas - Sanktpēterburga: ABC-klasika, 2007. - 432 lpp.
- Azerbaidžānas paklāji (angļu valodā)
- Li Hundži. Džuaņ Faluņ Faluņ Dafa
Literatūra
Krievu valodā
- Vilsons Tomass. Svastika. Senākais zināmais simbols, tā pārvietošanās no valsts uz valsti, ar novērojumiem par dažu amatniecības pārvietošanos aizvēsturiskos laikos / Tulkojums no angļu valodas: A. Yu // Svastikas vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām. - Ņižņijnovgoroda: Izdevniecība "Grāmatas", 2008. - 528 lpp. - P. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
(Šī ir pirmā publikācija krievu valodā par labāko fundamentālo darbu par svastikas vēsturi, ko sarakstījis Aizvēsturiskās antropoloģijas katedras kurators Nacionālais muzejs Tomass Vilsons ASV un pirmo reizi publicēts Smitsona institūta (Vašingtona) krājumā 1896. - Akunovs V. Svastika ir vecākais cilvēces simbols (publikāciju izlase)
- Bagdasarovs R.V. Svastika: svēts simbols. Etnoreliģiskās esejas. - Ed. 2., labots. - M.: Baltā Alva, 2002. - 432 lpp. - 3000 eksemplāru.
- Bagdasarovs R.V. Ugunīgā krusta mistika. Ed. 3., pievieno. un izlabots. - M.: Veche, 2005. - 400 lpp. - 5000 eksemplāru. - (Okultās zinātnes labirinti). -