Nežēlīga morāle, kungs, mūsu pilsētā, nežēlīgi!
A.N. Ostrovskis
Ostrovska drāmā "Pērkona negaiss" plaši tiek izvirzītas morāles problēmas. Izmantojot provinces pilsētas Kalinova piemēru, dramaturgs parādīja patiesi dominējošo nežēlīga morāle. Šo morāles personifikācija ir Kabanovu māja.
Tiksimies ar tās pārstāvjiem.
Marfa Ignatjevna Kabanova ir vecās pasaules čempione. Pats nosaukums attēlo sievieti ar lieko svaru ar sarežģītu raksturu, un segvārds “Kabanikha” papildina šo nepatīkamo ainu. Kabanikha dzīvo vecmodīgi, saskaņā ar stingru kārtību. Bet viņa tikai novēro šī ordeņa izskatu, ko viņa atbalsta publiski: laipns dēls, paklausīga vedekla. Viņš pat žēlojas: “Neko nezina, nekādas kārtības... Kas būs, kā vecie nomirs, kā paliks gaisma, es pat nezinu. Nu, vismaz labi, ka es neko neredzēšu. Mājā valda īsta patvaļa. Kuilis ir despotisks, rupjš pret zemniekiem, “apēd” ģimeni un necieš iebildumus. Dēls ir pilnībā pakļauts viņas gribai, un viņa to sagaida no vedeklas.
Blakus Kabanikhai, kura dienu no dienas "asina visu savu mājsaimniecību kā rūsējošu dzelzi", stāv tirgotājs Dikojs, kura vārds ir saistīts ar mežonīgs spēks. Dikojs ne tikai “asina un zāģē” savus ģimenes locekļus. No tā cieš vīrieši, kurus viņš piekrāpj maksājumu laikā, un, protams, klienti, kā arī viņa ierēdnis Kudrjašs, dumpīgs un nekaunīgs puisis, kurš ar dūrēm gatavs pasniegt stundu tumšā alejā “lamāt”.
Ostrovskis ļoti precīzi aprakstīja Mežonīgā tēlu. Mežonīgajam galvenais ir nauda, kurā viņš redz visu: varu, slavu, pielūgsmi. Tas ir īpaši pamanāms mazajā pilsētiņā, kurā viņš dzīvo. Viņš var viegli “paglaudīt pa plecu” pašam mēram.
Tihona un Borisa attēli ir nedaudz attīstīti. Dobroļubovs slavenajā rakstā saka, ka Borisu vairāk var attiecināt uz vidi, nevis uz varoņiem. Piezīmē Boriss izceļas tikai ar apģērbu: "Visas sejas, izņemot Borisu, ir ģērbušās krieviski." Šī ir pirmā atšķirība starp viņu un Kaļinovas iedzīvotājiem. Otra atšķirība ir tā, ka viņš studējis komercakadēmijā Maskavā. Bet Ostrovskis padarīja viņu par Dikija brāļadēlu, un tas liek domāt, ka, neskatoties uz dažām atšķirībām, viņš pieder pie “tumšās valstības”. To apliecina arī tas, ka viņš nav spējīgs cīnīties ar šo karaļvalsti. Tā vietā, lai sniegtu Katerinai palīdzīgu roku, viņš iesaka viņai pakļauties liktenim. Tikhons ir tas pats. Jau sarakstā rakstzīmes par viņu ir teikts, ka viņš ir “viņas dēls”, tas ir, Kabanikhas dēls. Viņš, visticamāk, ir tikai Kabanikhas dēls, nevis cilvēks. Tihonam nav gribasspēka. Vienīgā vēlēšanāsšis cilvēks - atrauties no mātes aprūpes, lai paņemtu visu gadu brīvu. Arī Tihons nespēj palīdzēt Katerinai. Gan Boriss, gan Tihons viņu atstāj mierā ar saviem iekšējiem pārdzīvojumiem.
Ja Kabanikha un Dikojs pieder pie vecā dzīvesveida, Kuligins nes apgaismības idejas, tad Katerina atrodas krustcelēs. Uzaugusi un audzinājusi patriarhālā garā, Katerina pilnībā ievēro šo dzīvesveidu. Krāpšana šeit tiek uzskatīta par nepiedodamu, un, krāpusi savu vīru, Katerina to uzskata par grēku Dieva priekšā. Bet viņas raksturs ir dabiski lepns, neatkarīgs un brīvs. Viņas sapnis lidot nozīmē atbrīvoties no nomācošās sievasmātes varas un Kabanovu mājas smacīgās pasaules. Bērnībā viņa reiz, par kaut ko aizvainota, vakarā devās uz Volgu. Tādu pašu protestu var sadzirdēt arī viņas vārdos, kas adresēti Varjai: “Un, ja man tiešām ir apnicis būt šeit, viņi mani neaizkavēs ar spēku. Es izmetīšu sevi pa logu, metīšos Volgā. Es nevēlos šeit dzīvot, es to nedarīšu, pat ja tu mani sagriezīsi! Katerinas dvēselē notiek cīņa starp sirdsapziņas sāpēm un tieksmi pēc brīvības. Viņa nezina, kā pielāgoties dzīvei, būt liekule un izlikties, kā to dara Kabanikha, viņa neprot skatīties uz pasauli tik viegli kā Varja.
Kabanovu mājas morāle Katerinu dzen līdz pašnāvībai.
Kabanova jeb, kā viņu sauc, Kabanikha, ir viena no galvenajām Ostrovska lugas “Pērkona negaiss” varoņiem. Marfa Ignatjevna ir bagāta tirgotāja sieva un arī atraitne. Viņai ir divi bērni: dēls Tikhons un meita Varvara. Viņas mājā kopā ar sievu Katerinu dzīvo viņas dēls Tihons.
Kabanikha tiek pasniegta kā dusmīga, skaudīga un liekulīga sieviete, kura šķietami ienīst visu apkārtējo. Viņa mīļākā nodarbe- tā ir morāles lasīšana dēlam un meitai, un viņa parasti tur Katerinu bailēs. Viņas izskats ir draudīgs un bezbailīgs.
Ne velti rakstniece ģimenes galvai dod tik dīvainu iesauku. Tas pilnībā atspoguļo varones raksturu. Vērtējot viņas rīcību, varam viņu droši saukt par bezsirdīgu.
Viņas lielākais pāridarījums ir tas, ka viņa savu dēlu izaudzināja par vājprātīgu un bezmugurkaula vīrieti. Viņš nevar spert ne soli, viņai nepajautājot. Tādējādi viņš nevar un pat nemēģina pasargāt savu sievu no vīramātes uzbrukumiem. No Kabanikhas puses lasītāja redz parastu greizsirdību pret savu dēlu.
Viņas tēls ir pretrunīgs: viņa tic Dievam, bet dara ļaunu, dod žēlastību, bet apvaino savus mīļos. Viņa prasmīgi spēlējas citu priekšā: izliekas nesaprotam, sauc sevi par vecu un noskumušu, bet tajā pašā laikā ir apņēmības pilna mācīt citus.
Protams, Kabanovas tēls ir Katrīnas prototips, viņas pretstats. Lai gan, starp viņiem joprojām ir kaut kas kopīgs. Abi ciena senatni, bet saprot to savādāk. Vīramātei senatne ir tā, kam jāpakļauj jaunatne. Viņas attieksme liek domāt, ka veciem cilvēkiem ir jādod pavēles, bet jauniešiem – bez šaubām jāpakļaujas. Katerinai ir citas idejas. Viņai senatne ir mīlestība un rūpes par savu tuvāko, tā ir žēlastība un līdzjūtība ne tikai pret vecākiem cilvēkiem, bet arī pret visiem apkārtējiem. Katerina ir Kabanikhas upuris, kura pacieš iebiedēšanu un vardarbību, savukārt Varvara tikai izliekas, ka klausās māti, patiesībā pieturoties tikai pie saviem uzskatiem.
Pēc lugas izlasīšanas lasītājs saprot, ka Kabanikha bija tas, kurš veicināja Katerinas nāvi. Viņa draudēja atņemt sev dzīvību, acīmredzot bēgot no vīramātes uzbrukumiem. Varbūt Kabanikha nevēlējās šādu izzušanu, taču jebkurā gadījumā dominēja vēlme salauzt vedeklu. Tā rezultātā Kabanovas ģimene sabrūk. Meita Katerinas nāvē vainoja savu māti un aizgāja no mājām, bet Tihons dzēra.
2. iespēja
Mēs visi zinām dramatiska luga Ostrovska "Pērkona negaiss", kas satur interesanta varone- Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).
Kabanikha tiek prezentēta bagātas tirgotāja sievas tēlā. Marfa Ignatjevna ir sena atraitne.
Šo sievieti var raksturot kā savu spēku izrādīšanas mīļotāju. Spēks un stingrība ir Kabanikhas tēla galvenās iezīmes.
Marfa Ignatjevna pieprasa obligātu paklausību no visiem, arī no saviem radiniekiem. Viņa gandrīz vienmēr ir neapmierināta ar viņiem. Viņa katru dienu viņus lamā un izglīto, īpaši neapmierināta ir ar dēlu un Katerinu. Kabanikha pieprasa cilvēkiem veikt rituālus un rituālus. Viņa uzskata, ka svarīgi ir uzturēt kārtību ģimenē.
Kabanikhai patīk darīt dažādas lietas, un viņas galvenās intereses izpaužas noteikto procedūru ievērošanā.
Kabanikha un Katerina ir maz līdzības, jo abas nespēj saskaņot savas vājās rakstura iezīmes. Otrā līdzība izpaužas reliģiozitātē, abi to ciena, vienlaikus neticot piedošanai. Šeit beidzas viņu rakstura īpašību līdzība.
Rakstzīmju atšķirības izsaka tas, ka viņa ir garīga un sapņotāja, otrā mīļākā kārtības uzturēšanai sīkumos. Kabanikhai pirmā vieta ir mīlestība un pavēles izpilde.
Kabanikha jūtas kā kārtības sargs, ticot, ka līdz ar viņas nāvi pasaulē un mājās iestāsies haoss. Neviens nešaubās, ka dāmai ir valdonīgs raksturs, ko viņa periodiski parāda visiem.
Pati Kabanikha, lai arī kā viņa lamātu savus bērnus par nepaklausību, nekad par viņiem nesūdzas. Tāpēc, kad vedekla atklāti atzīstas publiski, tas viņai ir nepieņemami un izrādās šausmīgs trieciens viņas lepnumam, kam pievienojās dēla sacelšanās, un papildus šīm nepatikšanām tiek pievienota vēl viena - meitas bēgšana no mājām.
Lugas beigās autors parāda spēcīgās, šķietami nesagraujamās Kabanikhas pasaules sabrukumu. Viņai ir briesmīgs trieciens, ka viss ir izgājis no dāmas kontroles. Protams, lasītāja viņai nejūt līdzi, jo tā ir viņas vaina. Ko viņa bija pelnījusi, to viņa saņēma.
Noslēgumā es vēlos atzīmēt, ka Marfa Ignatievna tēls personificē patriarhālo dzīvesveidu. Viņa apgalvo, ka tā nav viņas darīšana, vai tas ir labi vai slikti, bet tam ir jāseko.
Izrādes iznākums ir traģisks: Katerina mirst, dēls saceļas, meita aizbēg no mājām. Ar visiem notikumiem, kas notiek lugā, Kabanikhas pasaule sabrūk, un arī viņa sabrūk.
Eseja par Kabanikhas tēmu
Viena no galvenajām varonēm darbā “Pērkona negaiss” ir Marfa Ignatjevna Kabanova. Visi viņu sauca par Kabanikhu. Bagātā tirgotāja sievai un atraitnei bija divi bērni Varvara un Tihons, kuri apprecējās ar Katrīnu. Viņa bija tipiska vecākās paaudzes pārstāve, kurai ļoti patīk sniegt norādījumus un lekciju. Viņai svarīgākā prioritāte dzīvē bija ievērot sabiedrībā iedibinātās paražas un kārtības. Viņa nemīlēja savus bērnus, visu māju turēja bailēs un bieži aizvainoja cilvēkus.
Lugas autors savu varoni raksturo kā briesmīgu, stingru, ļaunu, nežēlīgu un bezsirdīgu sievieti. Viņa nepalaida garām liekulību. Sabiedrībā viņa centās uzvesties pieklājīgi. Viņa palīdzēja nabadzīgajiem, bet tajā pašā laikā aizvainoja savus bērnus un vedeklu Jekaterinu. Viņa bieži atstāja visus, lai lūgtu Dievu. Bet tas viņai nepalīdzēja dzīvot svētu dzīvi. Viņas bērni uzskatīja, ka vienīgais veids, kā izdzīvot mātes mājā, ir iemācīties maldināt. Marfa Ignatjevna vēlējās turēt savu Dēlu bailēs. Viņa bieži bija greizsirdīga uz viņa jauno sievu. Savos norādījumos viņa ne reizi vien atkārtoja, ka jaunieši ciena vecus cilvēkus. Patiesībā viņai bija tikai viņa pati. Viņai nebija tik svarīgi, lai citi klausītos. Viņai vienkārši patika visus turēt mierā un justies kā viņa kontrolē. Kabanikha stingri ievēroja tradīcijas un piespieda jauniešus darīt to pašu.
Varone bija ļoti barga sieviete. Bieži varēja dzirdēt, kā viņa lamā un kritizē visus apkārtējos. Viņas raksturā varēja novērot despotismu, kas radās viņas aklās uzticēšanās iedibinātajām paražām rezultāts. Viņas bardzība izpaudās arī attieksmē pret pašas vedeklu. Viņa pārtrauca katru Katrīnas vārdu un izteica indīgas piezīmes. Viņa nosodīja vedeklu par laipnu attieksmi pret vīru. Viņasprāt, sievietei no sava vīra ir jābaidās tik ļoti, lai viņa justos kā viņa verdzene.
Rezultātā Kabanikha ar savu uzvedību un attieksmi pret dzīvi nožņaudza visu dzīvo sev apkārt. Viņas bērni bija nelaimīgi. Katra no viņiem liktenis lasītājiem nav pievilcīgs. Varbūt katrs, kurš lasīja lugu, domāja, vai ir vērts būt tik bargam cilvēku radīto tradīciju cienītājam.
Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis savu lugu “Pērkona negaiss” uzrakstīja 1859. Sižeta centrā ir paaudžu konfrontācija. Vecākā paaudze vienmēr ir turējusies pie vecās morāles, pieredzes un paražām. Viņi atteicās saprast jauniešus. Un tie, gluži pretēji, nekad nav centušies ievērot gadsimtu gaitā izveidotās tradīcijas. Tāpēc vecākie centās pāraudzināt savu gribu Šī problēma, ko Ostrovskis aprakstījis savā lugā, uz visiem laikiem paliks nozīmīgs, kamēr pastāvēs tēvi un dēli. Vecāki vēlas, lai viņu bērni būtu līdzīgi viņiem un sekotu viņu ceļiem.
Vairākas interesantas esejas
- Nikolaja Bolkonska raksturojums un tēls Tolstoja romānā Kara un miera eseja
Princis Nikolajs Bolkonskis ir ļoti ievērojams varonis Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers. Šis ir viens no tiem varoņiem, kurš no pirmā acu uzmetiena šķiet drūms un “sauss” cilvēks, bet kurš pamazām atklājas
- Andersena esejas pasakas Sniega karaliene galvenie varoņi
Pasakas galvenie varoņi ir zēns Kai un meitene Gerda. Viņus sauc par brāli un māsu, ļoti pieķērušies viens otram. Bērni ir nabadzīgi, bet apveltīti ar tīru sirdi
- Puškina brīvību mīlošā lirika 9. klases ziņojuma eseja
Jēdziens “brīvība” ir atspoguļots daudzu dzejnieku, tostarp Aleksandra Sergejeviča Puškina, darbos. Ņemsim vērā, ka Puškins to paceļ līdz Absolūtam, viņš pēta dažādi veidi brīvību, salīdzina to saturu.
- Mīlestības tēma Bloka darba esejā
Mīlestība ir maiga sajūta, kas nevar apiet nevienu cilvēku pat ar visnejūtīgāko sirdi. Mīlestības teksti tiek pasniegta daudzos krievu dzejnieku dzejoļos, un tajos viņa atklāj milzīgu cilvēcisku jūtu paleti
- Bikova stāsta līdz rītausmai analīze
Bikovs rakstīja milzīgs daudzums dažādi darbi. Lielākā daļa viņa darbu tika rakstīti par karu un apraksti par cilvēkiem, kuri atrodas šādos apstākļos. Daudzi cilvēki domā, ka varoņdarbs nav svarīgs elements.
Tirgotāju dzīve un paražas A. N. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss” Pērkona negaiss ir dabā attīroša un nepieciešama parādība. Tas nes sev līdzi svaigumu un vēsumu pēc tveicīgā karstuma, dzīvīgu mitrumu pēc sausas zemes. Tam ir attīrošs, atjaunojošs efekts. Ar tādu malku svaigs gaiss", A. N. Ostrovska luga "Pērkona negaiss" kļuva par jaunu skatījumu uz dzīvi gadsimta vidus literatūrā. Lielā krievu upe, uz tās dzīvojošie pirmatnējie cilvēki deva autoram bagātīgu radošo materiālu. Drāma skanēja kā traģiskā balss. tā laika, kā tautas dvēseles sauciens, nevēloties vairāk izturēt apspiešanu un verdzību “Pērkona negaisā” Ostrovskis atgriezās pie savas iecienītākās tēmas, pie ģimenes konflikta attēlojuma tirgotāja vide. Bet viņš saprata šo konfliktu tā iekšējā dramatiskajā attīstībā, noveda to līdz izšķirošai beigām un tādējādi pirmo reizi pārsniedza komēdijas žanrs. Dobroļubovs Kaļinovas un līdzīgu pilsētu dzīvi tajā laikā Krievijā nosauca par “tumšo valstību”. Miegaina, mierīga, izmērīta esamība. Kaļinovieši lielāko daļu laika pavada mājās, kur aiz augstiem mūriem un stiprām pilīm nesteidzīgi ēd, veic kādus mājas darbus un guļ. "Viņi iet gulēt ļoti agri, tāpēc nepieradinātam cilvēkam ir grūti izturēt tik miegainu nakti." Brīvdienās iedzīvotāji nesteidzīgi un mierīgi pastaigājas pa bulvāri, bet "tikai izliekas, ka iet, bet paši brauc uz turieni izrādīt savus tērpus." Kaļinovas iedzīvotāji nevēlas izprast kultūru vai zinātni, viņus neinteresē jaunas idejas un domas. Cilvēki ir māņticīgi, padevīgi, viņuprāt, “un Lietuva nokrita no debesīm”. Ziņu un baumu avoti ir svētceļnieki, svētceļnieki un "staigājošie kaliki". “Savu vājumu dēļ” viņi tālu negāja, bet “lai dzirdētu, viņi daudz dzirdēja”. Cilvēku attiecību pamatā Kalinovā ir materiālā atkarība. Šeit nauda ir viss. Autore uzsver, ka peļņas dēļ tirgotāji viens otram sabojā tirdzniecību, nemitīgi strīdas viens ar otru, kaitē vakardienas draugiem: "Es to iztērēšu, un tas viņam izmaksās diezgan santīmu." Boriss neuzdrošinās aizstāvēties no Dikiy apvainojumiem, jo saskaņā ar testamentu viņš var saņemt mantojumu tikai tad, ja viņš ir cieņā pret savu tēvoci. Dikija raksturs ir jauna un nozīmīga Krievijas buržuāzijas iekšējās inerces un stingrības izpausme. Mežonīgs - spēks. Viņa naudas spēks apstākļos mazpilsēta jau sasniedzis tādas robežas, ka atļaujas “paklapēt mēram sev pa plecu”. “Grozas” varoņu sarakstā Savels Prokofjevičs Dikojs tiek saukts par “nozīmīgu cilvēku pilsētā”. Tas pats attiecas uz Marfu Ignatjevnu Kabanovu. Dzīves saimnieki, valdnieki un saimnieki. Viņu piemērs parāda naudas spēku, kas ir sasniegusi nepieredzētus apmērus. Tomēr Dikojs, viens no Kaļinova bagātākajiem cilvēkiem, pats nokļūst klajā krāpšanā: "Es viņiem maksāšu par santīmu mazāk par vienu cilvēku, bet es no tā nopelnu tūkstošus, tāpēc tas man ir labi!" Lamāšana, lamāšanās jebkāda iemesla dēļ ir ne tikai ierasts izturēšanās pret cilvēkiem, tā ir viņa būtība, raksturs, vēl vairāk - dzīves saturs. Savvaļas tirānijai nav robežu. Viņš neļauj savai ģimenei dzīvot mierā. Kad īpašnieks nebija kārtībā, "viss
Viņi slēpās bēniņos un skapjos." Tomēr viņa tipiskajā tirāniskajā loģikā ir viens interesants punkts: Pats dedzīgs lamātājs nav apmierināts ar savu raksturu: “Tu esi mans draugs, bet, ja atnāksi un pajautāsi, es tevi aizrādīšu.” Vai tā nav taisnība, ka mēs jūtam, ka savvaļas tirānija plaisā? Viņš stingri sargā senatnes patriarhālos, māju celtniecības ordeņus, greizsirdīgi sargā savas mājas dzīvi no Kabanova pārmaiņu svaigā vēja. Atšķirībā no Vaildas viņa nekad nelamājas, viņai ir savas iebiedēšanas metodes: viņa, “kā rūsējoša dzelzs”, asina savus mīļos, slēpjas aiz reliģiskām dogmām un nožēlo par samīdīto senatni. Viņa nekad nesamierināsies ar cilvēciskajām vājībām, viņa nekad nepiekāpsies. Kabanova ir pilnībā pieķēdēta pie zemes, visi viņas spēki ir vērsti uz dzīves ceļa noturēšanu, savākšanu, aizstāvēšanu, viņa ir patriarhālās pasaules pārkaulotās formas sargātāja. Kabanovai vajag, lai visi parādās, visi izskatās saskaņā ar viņas noteikumiem. Viņa dzīvi uztver kā ceremoniju, un baidās domāt, ka tās noteikumi jau sen ir novecojuši. Mīlestība, dēla un mātes jūtas šajā mājā neeksistē, tirānijas, fanātisma un ļaunprātības mīdītas. Kabanihu vajā tas, ka jauniešiem nepatīk viņas dzīvesveids, ka viņi vēlas dzīvot savādāk. Dikojs un Kabanova destruktīvi iedarbojas uz apkārtējiem, saindējot viņu dzīvi, iznīcinot viņos gaišās jūtas, padarot viņus par saviem vergiem. Un tā ir viņu galvenā vaina. Tāpēc varoņu vidū nav neviena, kas nepiederētu Kaļinova pasaulei. "Grozas" jaunāko paaudzi pārstāv Kudrjašs, Varvara, Boriss, Tihons. Atšķirībā no Katerinas, viņi visi ieņem ikdienas kompromisu pozīciju un nesaskata tajā nekādu drāmu. Protams, veco ļaužu apspiešana viņiem ir smaga, taču viņi ir iemācījušies to apiet, katrs atbilstoši savam raksturam. Varvara savās jūtās un lūgumos ir sīkumaina. Viņa ir vispielāgotākā no visām. Neskatoties uz visu savu nepietiekamo attīstību, viņa atrada sev ērtu dzīves veidu; viņai ir nepieciešamās enerģijas un gribasspēka rezerves, lai mīlestībā pret Kudrjašu apietu Domostrojevska pasaules tiešos aizliegumus. Tihons ir maigs un vājš cilvēks, viņš plosās starp mātes skarbajām prasībām un līdzjūtību pret sievu. Viņš mīl Katerinu savā veidā, bet nepavisam ne tā, kā to prasa ideālās patriarhālās morāles normas. Varvara un Kudrjašs dzīvo nemierīgu dzīvi, Tihons atrod atpūtu ar papildu glāzi degvīna, bet viņi saglabā ārēju cieņu pret saviem vecākajiem. No ārpasauli lugā ir tikai Boriss. Pēc dzimšanas un audzināšanas viņš nepieder pie kalinovska pasaules, pēc izskata un manierēm nav līdzīgs citiem pilsētas iedzīvotājiem, bet pēc uzvedības viņš ir pilnīgi kalinovskis. Pēc Dobroļubova domām, Boriss “vairāk attiecas uz situāciju”, nepārkāpjot Kaļinova pasaules izolāciju. Taču dzīve nestāv uz vietas, tirāni jūt, ka viņu vara tiek ierobežota. Dobroļubovs atzīmē: “Šķiet, ka viss ir kā agrāk, viss kārtībā: Dikojs lamājas, ko grib... Kabanova savus bērnus... vedeklu tur bailēs... Bet viss kaut kā nemierīgi, viņiem neder. Bez viņiem, viņiem neprasot, ir izaugusi cita dzīve, ar dažādu sākumu, un tā jau sūta sliktas vīzijas tirānijas tumšajai tirānijai.
Pārlasīju visus ierakstus, komentārus, skatījos video par Kabanovu ģimenes traģēdiju un nonācu pie neapmierinošiem secinājumiem. Neskatoties uz to, ka par viņiem raksta daudzi draugi, paziņas un paziņas (šajos ierakstos galvenokārt ir pieņēmumi un nepamatoti minējumi: iespējams, viņa dzēra, iespējams, viņš viņu sita, nevēlējās strādāt), viena lieta ir acīmredzama un neapstrīdama: daudz bērnu , jaunā ģimene tiecās pēc labklājības un stabilitātes un izmantoja visas iespējas, tostarp spēlējot ruleti, darot savu restorānu bizness, atverot naudas aizdevumu ar procentiem. Kam bija dzīvoklis, viņi to neizīrēja, bet, lai būtu pieklājīgi ienākumi un pieklājīgs dzīves līmenis, to pārdeva un visu summu ieguldīja biznesā, izmantojot pareizs princips : naudai jāstrādā. Restorānā, lai celtu iestādījuma popularitāti, tika rīkoti zibakcija ar dārgām uzkodām, bet bezmaksas vīnu. Tas viss liek domāt, ka pārim bija labas izredzes, pateicoties viņu atjautībai un neatlaidīgajai aktivitātei.
Pāris nepalika vienaldzīgs pret valstī notiekošo, piedalījās mītiņos un protestos... tajā pašā laikā, piedzimstot trīs bērniem, izdevās uzturēt kārtībā viņus un savu māju, visiem spēkiem cenšoties radīt izskatu labklājību. Kāpēc viņu dzīve gāja lejup un noveda līdz pilnīgam sabrukumam?
Kāpēc sabruka viens bizness, cits... Es izdarīšu īsu atkāpi ar spilgtu skici. Nesen man bija jārunā ar kādu dāmu, Padomju laiks - restorāna direktors. Viņa pastāstīja, ka pēc aiziešanas pensijā atradusi bijušos darbiniekus, lai organizētu savu biznesu un atvērtu savu restorānu ar akcijām. jo citu istabu vienkārši nebija! Tomēr viss tika organizēts, sākās veicināšana, un restorāns sāka nest peļņu. Un tad sākās juceklis ar īri. Cena pieauga katru mēnesi, līdz iestāde bija jāslēdz.
Kas notika ar Kabanovu biznesu? Par to neviens neraksta. Kāpēc viņiem ar savu vēlmi, jaunību un enerģiju nav izdevies sevi attīstīt un sasniegt stabilu līmeni? Par šo var tikai minēt..
Es nevēlos ticēt Irinas vīra bezjēdzīgajai nežēlībai.
1. Viņi dzīvoja kopā vairāk nekā vienu gadu, bet nešķīrās.
2. Mēs abi pārcietām daudzas grūtības.
3. Acīmredzot viņiem bija kopīgas intereses, gaume, uzskati, arī politiski.
4. Viņi kopā izaudzināja divus bērnus un vienu bērnu no Irinas pirmās laulības.
5. Beigās izsmalcināta slepkavība, rūpīgi pārdomāti soļi pēdu aizsegšanai... un mašīnā atstātās līķa daļas... un policijai lēnprātīgi sniegti pierādījumi - tas viss kaut kā neiederas. attēlu.
Un noslēgumā:
Plašsaziņas līdzekļos, televīzijā, internetā viņi bezgalīgi mums saka: vai vēlaties būt bagāts? - uzvesties kā bagāti un turīgi, pašpārliecināti cilvēki. Tieši tā uzvedās Kabanovi. Daudziem draugiem un paziņām viņi šķita diezgan pārtikuši. Vai viņi aizņemas naudu un neatmaksā? Tāda zemiska daba! Un nevienam neienāca prātā, ka ģimene ir patiesi nabadzīga un uz katastrofas robežas!
Katerinas tēls izrādē “Pērkona negaiss” lieliski kontrastē ar drūmo pirmsreformu laika Krievijas realitāti. Izvērstās drāmas epicentrā ir konflikts starp varoni, kura cenšas aizstāvēt savas cilvēktiesības, un pasauli, kurā pār visu valda spēcīgi, bagāti un vareni cilvēki.
Katerina kā tīras, spēcīgas un gaišas tautas dvēseles iemiesojums
Jau no pirmajām darba lappusēm Katerinas tēls izrādē “Pērkona negaiss” nevar nepiesaistīt uzmanību un likt izjust līdzjūtību. Godīgums, spēja iejusties dziļi, dabas sirsnība un tieksme uz dzeju - tās ir iezīmes, kas Katerinu atšķir no "" pārstāvjiem. tumšā valstība" Galvenajā varonī Ostrovskis mēģināja notvert visu tautas vienkāršās dvēseles skaistumu. Meitene savas emocijas un pārdzīvojumus pauž nepretenciozi un nelieto sagrozītus tirgotāju vidē ierastos vārdus un izteicienus. To nav grūti pamanīt, pati Katerinas runa vairāk atgādina melodiskus vārdus un izteicienus: "saule", "zāle", "lietus". Varone izrāda neticamu sirsnību, stāstot par savu brīvo dzīvi tēva mājā, starp ikonām, klusas lūgšanas un ziedi, kur viņa dzīvoja "kā putns savvaļā".
Putna tēls precīzi atspoguļo varones garastāvokli
Katerinas tēls izrādē “Pērkona negaiss” lieliski sasaucas ar putna tēlu, iekšā tautas dzeja simbolizē brīvību. Runājot ar Varvaru, viņa vairākkārt atsaucas uz šo analoģiju un apgalvo, ka ir "brīvs putns, kas noķerts dzelzs būrī". Nebrīvē viņa jūtas skumji un sāpīgi.
Katerinas dzīve Kabanovu mājā. Katerinas un Borisa mīlestība
Kabanovu mājā Katerina, kurai raksturīgs sapņains un romantisms, jūtas kā pavisam svešiniece. Meiteni nomāc vīramātes pazemojošie pārmetumi, kura ir pieradusi turēt bailēs visus mājiniekus, un tirānijas, melu un liekulības atmosfēra. Taču pati Katerina, kura pēc būtības ir spēcīga, neatņemama persona, zina, ka viņas pacietībai ir robeža: "Es negribu šeit dzīvot, es nevēlos, pat ja jūs mani sagriezīsit!" Varvaras vārdi, ka šajā mājā nevar izdzīvot bez maldināšanas, Katerinā izraisa asu noraidījumu. Varone pretojas "tumšajai karaļvalstij", par laimi, tās pavēles nesalauza viņas dzīvotgribu, nelika viņai kļūt tādai kā citiem Kabanovu mājas iemītniekiem un ik uz soļa sākt būt liekulei;
Katerinas tēls jaunā veidā atklājas izrādē “Pērkona negaiss”, kad meitene mēģina aizbēgt no “riebīgās” pasaules. Viņa neprot un negrib mīlēt tā, kā to dara “tumšās karaļvalsts” iemītnieki, viņai ir svarīga brīvība, atklātība un “godīga” laime. Kamēr Boriss viņu pārliecina, ka viņu mīlestība paliks noslēpumā, Katerina vēlas, lai visi par to zinātu un redzētu. Tihons, viņas vīrs, tomēr sirdī pamodinātā gaišā sajūta šķiet viņai Un tieši šajā brīdī lasītāja saskaras aci pret aci ar viņas ciešanu un moku traģēdiju. No šī brīža Katerinas konflikts notiek ne tikai ar ārpasauli, bet arī ar viņu pašu. Viņai ir grūti izdarīt izvēli starp mīlestību un pienākumu, viņa cenšas aizliegt sev mīlēt un būt laimīgai. Tomēr cīņa ar pašas jūtām trauslajai Katerinai nav pa spēkam.
Dzīvesveids un likumi, kas valda apkārtējā pasaulē, izdarīja spiedienu uz viņu. Viņa cenšas nožēlot izdarīto, attīrīt savu dvēseli. Redzot gleznu pie sienas baznīcā " Pēdējais spriedums", Katerina neiztur, nokrīt uz ceļiem un sāk publiski nožēlot savu grēku. Tomēr pat tas nenes meitenei vēlamo atvieglojumu. Citi Ostrovska drāmas “Pērkona negaiss” varoņi nespēj viņu atbalstīt, pat viņas mīļotais. Boriss atsakās no Katerinas lūgumiem viņu aizvest no šejienes. Šis vīrietis nav varonis, viņš vienkārši nespēj aizsargāt ne sevi, ne savu mīļoto.
Katerinas nāve ir gaismas stars, kas apgaismoja "tumšo valstību"
Ļaunums krīt uz Katerinu no visām pusēm. Pastāvīga vīramātes iebiedēšana, mētāšanās starp pienākumu un mīlestību – tas viss galu galā noved meiteni pie traģiskas beigas. Īsajā mūžā paspējusi piedzīvot laimi un mīlestību, viņa vienkārši nespēj turpināt dzīvot Kabanovu mājā, kur tādu jēdzienu nemaz nav. Vienīgo izeju viņa redz pašnāvībā: nākotne biedē Katerinu, un kaps tiek uztverts kā glābiņš no garīgām mokām. Tomēr Katerinas tēls drāmā “Pērkona negaiss”, neskatoties ne uz ko, paliek spēcīgs - viņa neizvēlējās nožēlojamu eksistenci “būrī” un nevienam neļāva salauzt savu dzīvo dvēseli.
Tomēr varones nāve nebija veltīga. Meitene uzvarēja morālo uzvaru pār " tumšā valstība", viņai izdevās izkliedēt nelielu tumsu cilvēku sirdīs, motivēt viņus rīkoties, atvērt acis. Pašas varones dzīve kļuva par “gaismas staru”, kas uzliesmoja tumsā un uz ilgu laiku atstāja savu mirdzumu pār trakuma un tumsas pasauli.