Филологи
Нижний Новгородын их сургуулийн мэдээллийн товхимол. Н.И. Лобачевский, 2012, No 1 (2), х. 83-86
ПРОМЕТЕЙИЙН ТУХАЙ ТУХАЙ ДОМОГ П.Б. SHELLEY © 2012 I.B. Казакова
Волга улсын нийгэм, хүмүүнлэгийн академи, Самара
Редактор 2011.12.09-нд хүлээн авсан
П.Б-ын уянгын жүжигт дүн шинжилгээ хийсэн. Шелли "Хязгааргүй Прометей" Өөрчлөлтийн асуудлын талаархи яруу найрагчийн үзэл бодолд онцгой анхаарал хандуулдаг сансрын амьдралмөн хүн төрөлхтний түүхэнд.
Түлхүүр үгс: P.B. Shelley, Prometheus Unbound, Английн уран зохиол, романтизм.
Титан Прометейгийн дүр бол эртний болон орчин үеийн уран зохиол, урлагт хамгийн алдартай дүрүүдийн нэг юм. Уламжлал ёсоор үүнийг ард түмнийг бүтээгч, соёлын баатар - тэдний буянтан, мөн шударга бус засаглалын эсрэг боссон бурхантай тэмцэгчийн дүр гэж тайлбарладаг. олимпийн бурхад. Гэсэн хэдий ч уран зохиолын түүхэнд энэ дүр төрхийг тайлбарлахад өөр хандлагын жишээ байдаг: Английн романтик П.Б. Шелли "Prometheus Unbound" (1819) уянгын жүжигтээ энэ баатрын түүхийг нийгэм, антропологийн талаас нь биш, харин сансар судлалын үүднээс авч үздэг. Олзлогдсон титаны тухай Шеллигийн үлгэр домгийн үйл явдлууд нь зөвхөн бурхад болон хүмүүсийн хоорондын харилцаанд төдийгүй орчлон ертөнцийн амьдралд бүхэлдээ нөлөөлдөг. Английн яруу найрагч орчлон ертөнц ба энэ баатрын хувь заяаны хоорондын хамаарлыг хэрхэн тайлбарлаж, ерөнхийдөө орчлон ертөнцийн оршин тогтнох хуулийг хэрхэн ойлгодогийг ойлгохын тулд түүний уянгын жүжиг рүү хандъя.
Шеллигийн бүтээлийг судлаачид заримдаа "Прометей Unbound"-оос эртний, бүр тодруулбал неоплатоник ертөнцийн бүрэн гүйцэд болсон дүр зургийг хардаг (энэ бол Л. Винстанли эсвэл Д. Кин-Хелигийн байр суурь). Гэсэн хэдий ч Английн яруу найрагчийн бүтээсэн домог нь эртний оршихуйн үзэл баримтлалтай хэсэгчлэн давхцаж, үүнээс чухал ач холбогдолтой зүйлээр ялгардаг бололтой.
Жүжгийн гол асуудлын нэг бол орчлон ертөнц дэх сайн муугийн сөргөлдөөний мөн чанарын тухай асуудал юм. Жүжгийн газар Прометейд хэлэв: Амьдралын ертөнц ба цайвар үхлийн ертөнц гэж хоёр ертөнц байдаг гэдгийг мэд. / Нэгийг нь харж, эргэцүүлэн бод, / Нөгөө нь далд ертөнцийн гүнд нуугдаж, / Сүүдэрт манантай оронд / Амьсгалж, мэдэрч, сэтгэдэг бүх хэлбэр, / Үхтэл нь.
тэднийг хамтад нь авчрахгүй / Үүрд буцаж ирэхгүй газар (Орчуулсан К. Балмонт).
Эдгээр санааны эх сурвалжийг "Дэлхийн монолог"-д шууд зааж өгсөн бөгөөд энэ үнэнийг хүмүүсийн дунд мэргэн Зароастерт илчилсэн гэж үздэг. Эртний Ираны шашин болох шарын шашинд сайн сайхны тухай ойлголт нь амьдралын тухай ойлголт, түүний дотор байгалийн амьдралтай ижил утгатай бөгөөд бузар муу нь амьдрал, үхэл, оршихуйн доройтол юм. Шеллигийн жүжигт Прометей шоронд хоригдож, Бархасбадь шударга бус дэг журам тогтоосны улмаас байгаль доройтож байна. Жишээлбэл, Ази дэлхийн тухай дараах байдлаар ярьдаг: Хэрэв та зөвхөн хамгийн үзэсгэлэнтэй сүнсний сүүдэр юм бол, / Хэрэв муу муухайн шарх нь будагдсан бол / Үзэсгэлэнтэй, сул дорой амьтан бол - / Би бэлэн байна. миний нүүрэн дээр унах / Мөн түүний өмнө болон чиний өмнө залбир.
Прометейг чөлөөлсний дараа л байгаль төгс төгөлдөр болдог нь Дэлхий дээрх монологоос тодорхой харагдаж байна: Одооноос эхлэн миний энхрий энгэрт / Миний бүх үр удмууд, ургамал, загаснууд, / Амьтан, шувууд, гэр бүл / мөлхөгч хэлбэрүүд мөн цэцэгт эрвээхэй, / Солонгын далавчаар нисч, / Хор олсон хүний сүнснүүд / Хуурай цээжинд минь, - / Одоо гашуун тарчлалын хорны оронд / Тэд өөр амтат хоол олно... .
Байгалийн амьдралын чанарт бүхэлд нь нөлөөлдөг ийм хэмжээний сансар огторгуйн үйл явдлуудыг эртний сансар судлалд заагаагүй бөгөөд мэдрэхүйн сансар огторгуй нь материаллаг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг үл харгалзан бүрэн бөгөөд төгс бүтээл юм. Энэхүү сансар огторгуйн хөдөлгөөн нь түүхэн биш, харин дугуй хэлбэртэй байдаг бөгөөд энэ нь "мөнхийн эргэлтийн төлөвт байгаа бөгөөд энэ нь түүнд үүрд хөдөлж, мөнхөд мөнхөд байх, мөнхөд бие даах боломжийг олгодог;
мөнхийн хөдөлгөөнөөрөө өөр рүүгээ эргэлддэг."
Шеллигийн тодорхойлсон байгалийн өөрчлөлт нь нэг эрин үеэс нөгөөд шилжих шилжилт, эргэлт буцалтгүй шилжилт юм. “Prometheus Unbound” нь орчлон ертөнц, хүн төрөлхтний цоо шинэ эрин үе болох Алтан эрин ирснээр төгсдөг. Үнэн хэрэгтээ бүх зүйл өөрчлөгддөг, жижигээс том хүртэл; Жишээлбэл, Дэлхийн Сүнсний ажиглалт энд байна: Гэнэт могой, саламандра, мэлхий, / Гадаад төрх, өнгөө бага зэрэг өөрчилсөн, / Үзэсгэлэнтэй болсон; бүх зүйл өөрчлөгдсөн; / Юмны муу муухайг арилгасан..... . Цагийн Сүнс тунхаглаж байна: Хамаг л оршдог нарны гэрэл, нарийхан агаар / Хаа сайгүй нууцлаг байдлаар хувирч, / Хайрын сүнс тэдэн дотор хайлж байгаа мэт / Амтат тэврэлтээр ертөнцтэй ууссан.
Л.Уинстанли байгалийн өөрчлөлтийн эдгээр дүрслэлд Платоны нөлөөлөл, тухайлбал “Улс төрч” яриа хэлэлцээнд өгүүлсэн сансар огторгуйн оршихуйд янз бүрийн цаг үе солигдох үзэл баримтлалын нөлөөг олж хардаг. Гэсэн хэдий ч, Платоны "Бурхан ертөнцийн хөдөлгөөнийг чиглүүлж, өөрөө эргүүлж, дараа нь эрх чөлөөг нь өгдөг" гэсэн түүх нь "энэ хөдөлгөөн аяндаа буцдаг" гэсэн түүх нь шударга бус явдал буурах тухай Шеллигийн жүжигтэй нэг их санал нийлэхгүй байх шиг байна. засаглал ба эв найртай засаглалын эрин үе. Платоны яриан дээр Бурханы нөлөөгөөр сайн сайхан, эв найрамдал нь ертөнцөд орж ирдэг бөгөөд инерцийн үед муу зүйл үүсдэг: "Сансар огторгуйн жолоодлогоос салгахад ойрын ирээдүйд тэрээр бүх зүйлийг төгс хийсэн; Цаг хугацаа өнгөрч, мартагдсаны дараа эртний эмх замбараагүй байдал түүнийг эзэмдэж, эцэст нь тэр доройтдог ..." Дараа нь Хельмсман дахин удирдаж, сансар огторгуй дахин эмх цэгцтэй болно. Шеллигийн жүжгийн хувьд эсрэгээрээ, сансар огторгуйн доройтол нь менежер байхгүйгээс биш, харин Бархасбадийн дарангуйлагч хүчнээс үүдэлтэй байдаг бол шинэ эриний эхлэл нь өөрийгөө зохион байгуулах үйл явцын эхлэлээр тэмдэглэгдсэн байдаг. хайрын бүх нийтийн зарчимд суурилсан орчлон ертөнц. Төгсгөлд нь дэлхий хэлэв: Өө, аз жаргал! Бузар мууг устгаснаар / Ядарсан; хайлсан; дамжуулсан; / Цөлийн булгийн сүрэг мэт бүх зүйл согтуу; / Тэгээд ч тэнгэр урьдынх шигээ байхаа больсон, / Мөн хязгааргүй хоосон орон зайд / Хайр - хайр одооноос шатдаг.
Ерөнхийдөө "Хязгааргүй Прометей" зохиолоос Неоплатоник сургаалтай ч, Платоны "Улс төрч"-ийн сансар судлалын домогтой ч ижил төстэй зүйлийг олж харах боломжгүй юм. Жүжигт үзүүлсэн сайн ба муугийн үзэл баримтлалд нөлөөлсөн шарын шашинтнууд мөн тусгагдсан байв
ажлын бусад чухал талууд. Шеллигийн жүжгийг шарын шашны сургаалд ойртуулж буй гол зүйл бол байгаль дэлхийг гэрэл ба харанхуй, амьдрал ба үхлийн бүх нийтийн тэмцлийн оролцогч, түүхэн хэд хэдэн үе шатыг туулж, бүрэн ялснаар төгсөх ёстой тэмцэл гэж дүрсэлсэн явдал юм. бузар муу, улмаар амьдралын ялалт. Хагацлын эрин үе - үүнийг ингэж нэрлэдэг сүүлийн үедэлхийн түүхэнд - материаллаг сансар огторгуй нь амьд оршнолуудын мөнх бус байдалтай холбоотой бүх дутагдлуудаас ангижрах цаг ирнэ. Үүнтэй төстэй зүйлийг Prometheus Unbound киноны төгсгөлөөс харж болно, үүнд мэдрэмжийн мөн чанар нь хүн төрөлхтөнтэй хамтран ямар ч өө сэвгүй, нэгдмэл байдлыг бий болгодог (хэдийгээр Шелли энэ ертөнцөд үхлийг орхиж явсан ч амьд биетүүдэд үзүүлэх нөлөөгөө бүрэн дүүрэн байлгахыг хичээдэг. өвдөлтгүй). Жүжгийн газар: Одоо хүмүүсийн сэтгэл нэгдэв / Хайр сэтгэл, хүчирхэг холбоос / Тэр байгалийн хүчийг захирч, / Цэнхэр ангал дахь нар шиг / Хаан шиг гэрэлтэж байна. олон түмэн / Гаригууд болон бүх чөлөөт гэрэлтүүлэгчид.
Орчлон ертөнцийн олж авсан эв нэгдэл нь түүхийг зогсоох ёстой, учир нь аливаа урагшлах хөдөлгөөн шаардлагагүй болж, төгс төгөлдөрт хүрсэн. Одоо цаг хугацаа нь мөнхөөс ялгагдахын аргагүй болж, хайр дурлал нь өөр өөр амьдралыг нэгтгэсэн бөгөөд энэ орчлон ертөнц Платоник ба Неоплатоникийн үзэл бодлын ертөнцийн тусгал болсон мэт санагдах боловч ийм харьцуулалт нь зөвхөн ноцтой тайлбартайгаар зөвтгөгддөг. Платоны гүн ухаан дахь сансар огторгуй нь бүх гайхалтай шинж чанаруудтай байдаг, учир нь үүнийг агуулсан ойлгомжтой бөмбөрцөг байдаг бол Prometheus Unbound-д сансар огторгуйг бие даасан байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Түүнд агуулагдах хамгийн тохиромжтой зарчим нь оршихуйн дээд хүрээг заадаггүй, харин түүний хүрээнд хязгаарлагддаг. Энэхүү жүжгийн бурхдын амьдрал нь байгальд болж буй үйл явцыг (эртний үүднээс авч үзвэл энэ нь орчлон ертөнц дэх бурхадын үүрэгт бүрэн нийцдэг) үйл явцыг тодорхойлдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. , гагцхүү байгалийн хил хязгаарт тохиолдож, түүнийг дагаад өөрчлөгддөг. Өөрөөр хэлбэл, Prometheus Unbound дахь бурхад сансар огторгуйн дотор түүнийг амьдруулдаг (магадгүй түүгээр амилсан) хүч болж байдаг ч түүний хил хязгаараас гадуур оршихгүй, бүрэлдэн тогтох зарчим болох Платоник санаанууд юм. Прометей, Ази, Пантеа, Иона, тэр бүү хэл Дэлхий, далай ч байгалиас заяасан амьдралтай маш нягт холбоотой.
түүнтэй хамт ирээрэй. Гайхамшигтай агуйд ирээдүйгээ болон найз нөхдөө зурж, Прометей хэлэхдээ: ...Бид / Хайрын үгс, шуналтай харцаар / Далд бодлуудыг хайж, өгсөх / Гэрэлээс илүү гэрэлтэй зүйл рүү, / Яг л шуурганд хүрсэн лут хөгжим шиг / Агаарын үнсэлтээр, шинэ дуу авианы зохицлыг бүтээцгээе... .
Баатрын эдгээр төлөвлөгөө нь энэ ертөнцөд бурхадын хувьд их бага хэмжээгээр төгс төгөлдөр болох боломжтойг харуулж байгаа бөгөөд тэд өөрсдийн алдагдсан бүрэн зохицолд хүрч чадна гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь "Прометей Unbound" дахь орчлон ертөнц тийм биш гэсэн санааг дахин баталж байна. Неоплатоник загварын дагуу баригдсан. Нэг ертөнцийн дотор бие биетэйгээ тулалддаг сайн ба муугийн далд хоёрдмол үзэл нь эв нэгдэлтэй зэрэгцэн оршдог идеал ба материаллаг зарчмуудын неоплатоник дуализмтай ижил биш юм.
Шеллийн жүжгийн байгалийн эерэг өөрчлөлтүүд нь хүний нийгэм дэх ашигтай өөрчлөлттэй зэрэгцэн гарч ирдэг. Хүмүүсийг хамгаалагч Прометейг чөлөөлсний дараа байгаль төдийгүй нийгэм ч төгс төгөлдөр болж: ... Одооноос эхлэн / Хаа сайгүй эрх чөлөөтэй хүн байх болно, / Ах дүүтэй тэнцүү байх болно, бүх саад тотгорууд / Хүмүүсийн дунд алга болсон. ; овог аймгууд, ард түмэн, / Эд хөрөнгө байхгүй болсон; Тэд бүгдээрээ нэгдэж, / Мөн хүн бүр өөртөө бүрэн эрх мэдэлтэй; / Ухаан, дөлгөөн, шударга ёс ирлээ... .
Шелли хүн төрөлхтөн болон байгалийн орчлон ертөнцийн нийтлэг зорилгыг тунхаглаж, байгалийг түүхэнд оруулах замаар байгалийн амьдралыг хүний ертөнцтэй нэгтгэх хүслээ ухамсарладаг. Өнгөц харахад энэ нь хүний амьдрал нь байгалиас тусгаарлагдахаас гадна бий болсон эртний ойлголттой шууд зөрчилдөж байгаа боловч энэхүү нэгдэл нь өөр үндэс суурь дээр суурилдаг. Энд хүний оршихуйг бүх хууль дүрмээрээ байгалийн амьдралаас өөр зүйл гэж үзэхгүй. А.Ф. Лосев энэ тухай бичжээ: "Гайхалтай үзүүлэлт<...>-ийн байгалийн, бүрэн одон орны санаа хүний зан чанарТүүний хувь заяа бол сүнсний ертөнцийн эргэлт ба түүний хойд дүрийн тухай орф-Пифагор, Платон-Неоплатоникийн ерөнхий сургаал бөгөөд эртний ерөнхий сургаалтай нэлээд төстэй сургаал юм.<...>Байгаль дахь бодисын эргэлтийн тухай." Эрт дээр үед хүний (тиймээс хүн төрөлхтний) түүх бол "сэтгэлийн түүхэн бус түүх бөгөөд түүний мөн чанар нь зөвхөн байгалийн үйл явцын мөчлөгт оршдог" юм. , Шелли, эсрэгээр, байгальд ижил төстэй шугаман динамикийг өгөхийг хүсдэг шугаман хөдөлгөөн хүний амьдралболон түүх. Гэхдээ яруу найрагчийн энэхүү хүсэл нь хүн төрөлхтөн, байгальд төгс төгөлдөр эрин ирэх тухай түүний дуртай санаатай зөрчилддөг. Хүссэн зорилгодоо хүрсэн тохиолдолд цаашдын шугаман хөдөлгөөн утгаа алдаж, хүмүүсийн амьдрал зөвхөн түүний дагуу урсаж эхэлнэ. байгалийн үйл явц. Ийнхүү Шеллигийн бүтээлд парадоксик нөхцөл байдал үүсдэг: байгалийг хүн төрөлхтний түүхэнд нэгтгэх гэж оролдохын тулд тэрээр "Прометей"-дээ эцэст нь хүн төрөлхтнийг түүхээс ангижруулж, улмаар түүнийг байгалийн дүр төрх болгон хувиргадаг.
Тиймээс энд үзүүлсэн орчлон ертөнц нь эртний болон шарын шашны ертөнцийн дүр төрхтэй төстэй юм. Яруу найрагч энэ жүжгээрээ бузар муугийн гарал үүслийн шалтгааныг тайлбарлаагүй ч муу зүйл үүсэх мөчийн талаар ямар ч ойлголт байдаггүй (ямар ч эхлэх цэг байдаггүйтэй адил) неоплатонизмаас ялгаатай нь илт харагдаж байна. орчлон ертөнцийн үүсэл), "Хязгааргүй Прометей"-д дүрсэлсэнтэй төстэй ертөнцөд ийм мөч байх ёстой. Өмнө дурьдсанчлан тэрээр энэ жүжигт ороогүй боловч Шеллигийн өөр нэг бүтээлд сайн ба муугийн хоорондох тэмцлийн эхлэлийн тухай өгүүлдэг: бид өмнөх шүлгийн тухай "Исламын уур хилэн" (1817) тухай ярьж байна. Ерөнхийдөө энэ шүлэг нь байгалийн гүн ухааны асуудлуудыг бараг хөндөөгүй, харин нийгмийн бүтцийн асуудлуудыг хөндөж байгаа боловч Шеллигийн хувьд ердийн байдлаар энд байгаа нийгмийн төгс бус байдал нь сансар огторгуйн төгс бус байдлаас үүдэлтэй бөгөөд хоёр хүч анх мөргөлдөж байсан. тодорхой бус оршихуйн эх үүсвэрээр үүсгэгдсэн - Юу ч биш ("Юу ч тэднийг төрүүлсэнгүй, Юу ч хоосон биш"). Цаг хугацааны эхэн үед тэнгэрт сайн муу хоёр мөргөлдөж байсан - Үүрний өмнөх од ба галт сүүлт од, энэ мөргөлдөөнд муу ёрын муу ялав. Шелли бичжээ: Тиймээс хорон муу баясав; олон нүүртэй, / олон шилжилттэй, муугийн хүчирхэг суут ухаантан / эзэлсэн; үл ойлгогдох ээдрээтэй, зэрлэг / Дэлхий даяар захирч байсан; хаа сайгүй харанхуй байсан; / Өчигдөр төрсөн овог / Өвчин, харанхуйг зүхэж тэнүүчилж / Үзэн ядалтын ачаа чирч / Сайныг доромжилж ... (Орчуулсан К. Балмонт).
Энэхүү хэлтэрхий нь яруу найрагчийн хувьд хүн төрөлхтөн, байгаль, бүх ертөнцийн хувь заяа нэг гэдгийг баталж байгаа бөгөөд энэ нь байгалийн өөрчлөлт нь нийгэмд өөрчлөлтийг авчрах болно ("Хязгааргүй Прометей"-д тохиолддог шиг), эсвэл нийгмийг сайжруулахад хүргэх ёстой гэсэн үг юм. байгалийн зохицол (үүнийг "Лалын уур хилэн" номонд бичсэн байдаг.
ээж"). Хүн төрөлхтөн ба байгалийг ийм нягт холбохын тулд Шелли тэдэнд зориулж зарим зүйлийг олж авдаг ерөнхий шинж чанар, гол нь хайр нь өөрчлөгдсөн ертөнцөд цорын ганц хууль болдог. Яруу найрагчийн хувьд энэ нь түүний хувьд ёс суртахуун бол хайр учраас байгалийг ёс зүйн төлөвт шилжүүлэх гэсэн үг юм. Ийнхүү Prometheus Unbound-ийн төгсгөлд орчлон ертөнц хайрын хуульд захирагдаж ёс суртахуунтай болдог.
Прометей Unbound-ийн гүн ухааны асуудлуудад хийсэн хамгийн хачирхалтай дүн шинжилгээ нь ч энэ жүжгийн Грекийн домгийн тайлбар ямар анхны болохыг харуулж байна. Прометейгийн түүхийг ашиглан Шелли орчлон ертөнц, хүн, түүхийн талаарх өөрийн үзэл бодол, ёс зүйн үзэл санааг тусгасан бүтээл туурвижээ. Энэ бол ямар том гэдгийг батлах бас нэг баталгаа юм
Энэ боломж нь Европын шинэ агуулгыг илэрхийлэх Прометейгийн домгийг агуулдаг.
Лавлагаа
1. Winstanley L. Platonism in Shelley // Английн нийгэмлэгийн гишүүдийн эссэ, судалгаа. Боть. 4 / Цуглуулсан C.H. Херефорд. Оксфорд, 1913. P. 72-100.
2. Кинг-Хеле Д.Шэлли: түүний бодол санаа, ажил. Лондон, 1962. 390 х.
3. Шелли П.Б. Сонгосон бүтээлүүд: Шүлэг. Шүлэг. Жүжиг. Философийн судалгаа. М.: RIPOL CLASSIC, 1998. 800 х.
4. Лосев А.Ф. Эртний гоо зүйн түүх: Хожуу эллинизм. Харьков: Фолио; М.: AST, 2000. 960 х.
5. Платон. Улс төрч / Орч. С.Я. Шейнман-Топштейн // Платон. Цуглуулга цит.: 4 боть T. 4. М.: Mysl, 1994. P. 3-70.
П.Б. ДАХЬ ПРОМЕТЕЙИЙН ТУХАЙ ДОМОГ. ШЭЛЛИЙН ТАЙЛБАР
Энэхүү нийтлэлд П.Б.-ын "Хязгааргүй Прометей" уянгын жүжгийн шинжилгээг толилуулж байна. Шелли. Сансар огторгуйн амьдрал, хүн төрөлхтний түүхэн дэх өөрчлөлтийн асуудлын талаархи яруу найрагчийн үзэл бодолд онцгой анхаарал хандуулдаг.
Түлхүүр үг: P.B. Шелли, "Хязгааргүй Прометей", Английн уран зохиол, романтизм.
Шеллигийн романтик утопи жүжиг нь цагаан ямбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг.
Үйл ажиллагаа нь Кавказын нуруунаас эхэлдэг бөгөөд Титан Прометей мөсөнд хучигдсан хадны дунд хавцал дахь гинжин хэлхээнд суудаг. Түүний хөлд Пантеа, Иона нар дээд бурхан Бархасбадь руу хандсан түүний зэмлэлийг өрөвдөж сонсдог. Прометей автократт нэгэнтээ бурхдын эрх мэдлийг авахад нь тусалсан бөгөөд үүний төлөө Бархасбадь түүнд хар талархалгүй хариу өгсөн гэж сануулжээ. Тэрээр титаныг хадан дээр гинжлэв, түүнийг тарчлаан зовоож: түүний биеийг Бархасбадийн хүслээр цуст бүргэд тарчлаав.
Гэхдээ энэ нь түүнд санагдсан
Цөөхөн. Мөн тэрээр Прометейгийн гал, мэдлэгийн бамбар өгсөн хүмүүсийг үзэн ядаж, одоо бүх хүн төрөлхтөнд золгүй явдал илгээж байна. Гэсэн хэдий ч Прометей дарангуйлагчд захирагдахаас татгалздаг. Тэрээр "хайр, эрх чөлөө, үнэн" ялна гэдэгт итгэдэг, тэр үүнийг санаж байна аймшигтай хараалдарангуйлагч бөгөөд дарангуйлагч мөхөж, шийтгэл - мөнхийн ганцаардлын эцэс төгсгөлгүй тарчлал түүнд тохиолдох болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
Прометей бие махбодийн тарчлалаас ч айдаггүй, түүний оюун ухаан, сэтгэлийг зовоож буй уур хилэнгээс ч айдаггүй. Тэрээр "зовсон хүний түшиг тулгуур, аврагч байх" хувь тавиландаа бат итгэдэг. Титаныг тайвшруулах цорын ганц зүйл бол түүний дурсамж юм
Хайрт, Азийн үзэсгэлэнт далайн тухай.
Пантеа түүнд хайртай Ази түүнийг Энэтхэгт үргэлж хүлээж байдаг гэж мэдэгджээ.
Азид гарч ирэхдээ Пантеа Прометей түүнд хайртай байсан тухай ярьдаг. Ази өнгөрсөн үеэ дурсаж, хайрттайгаа дахин нийлэхийг мөрөөддөг.
Пантеатай хамт Ази Демогоргоны сууж буй агуйд очдог - "тодорхой шинж чанаргүй, дүрсгүй, гишүүдгүй" "хүчирхэг харанхуй". Ази Демогоргоноос дэлхийг хэн бүтээсэн, бодол санаа, мэдрэмж, гэмт хэрэг, үзэн ядалт, дэлхийн амьдралд байдаг бүх зүйлийн талаар асуудаг бол Демогоргон бүх асуултад адилхан хариулдаг: дарангуйлагч Бурхан. Харин Бархасбадь эзэн хэн бэ гэж Азиас асуухад Демогоргон: "Хэрэв тэд муу зүйлд үйлчилбэл бүх сүнснүүд боол юм.
Бархасбадь ийм байна уу, үгүй юу, та нар харж болно."
Бархасбадийн дарангуйлагч хүчнээс ангижрах итгэл найдварыг мэдэрсэн Ази Прометейгийн дөнгө хэзээ унахыг асууна. Гэсэн хэдий ч Демогоргон дахин тодорхойгүй хариулж, Азийн өмнө манантай үзэгдэл харав.
Үүний зэрэгцээ, тэнгэрийн сэнтийд Бархасбадь өөрийн хүчийг эдэлдэг. Түүний цочроодог цорын ганц зүйл бол дарангуйлагч эрх мэдлийг нь сулруулж буй хүний дуулгаваргүй байдал юм.
Цагийн тэргэн дээр гунигтай Демогоргон түүнд харагдана. "Чи хэн бэ?" - Бархасбадь гаригаас асуугаад хариуд нь: "Үүрд мөнх" гэж сонсов. Демогоргон Бархасбадь гарагийг түүнийг дагахыг мөнхийн харанхуйд урьж байна. Уурласан Бархасбадь түүнд хараал зүхэж байсан ч цаг ирлээ - тэр хаан ширээгээсээ түлхэн унагаж, түүний дуудсан элементүүд түүнд захирагдахаа больж, харанхуйд унав.
Дарангуйлагч унасан тухай мэдээг баяр хөөр бурхад хамардаг. Цагийн Сүнсний сүйх тэргэнд Ази, Пантеа нар Кавказын уулс руу бууж ирдэг. Геркулес Прометейг гинжнээс нь чөлөөлж, Прометей өөрийн хайртай Ази тивийг хараад үнэхээр их баярлаж, өөртөө болон аварсан хүмүүстээ шинэ аз жаргалтай амьдралын төлөвлөгөө гаргадаг.
Дэлхий түүнд болон Ази тивд дайсагнуурын сүнс хаа сайгүй ноёрхож байх үеийн зовлон зүдгүүрийн тухай өгүүлдэг.
Дарангуйлагч дарангуйлагч унасны дараа "Цагийн Сүнс" хүн бүрийг баярлуулж байна. том өөрчлөлтүүд: “хүмүүсийн нүдэн дэх жигшил, аймшиг, үзэн ядалт, өөрийгөө доромжлох байдал ариллаа”, “атаархал, атаа жөтөө, урвах явдал ариллаа”... Дэлхий дээр бууж ирсэн Прометей, Ази хоёр Хүний сүнсийг сонсов. Эрх чөлөө, хайрын ялалтыг дуулж буй оюун ухаан. Гайхамшигт үзэгдлүүд тэдний өмнө гялалзаж, тэдний дунд дэлхийн үзэсгэлэнт Сүнс, Азийн хүүхэд байдаг.
Дэлхий ертөнцийн гайхалтай өөрчлөлтийг: “...Олон зууны турш унтаа байсан бодлын намаг, хайрын галд хилэгнэв... ...Олон сүнснээс ганц сүнс үүсэв.”
Эцэст нь тэдний өмнө гарч ирсэн мөнхийн харанхуйн дүр болох Демогоргон Дэлхийн Хүүгийн ачаар тэвчээр, мэргэн ухаан, эелдэг байдал, нинжин сэтгэлийн хаант улс ирснийг зарлав. Мөн энэ хаант улсад Гоо сайхан захирагдах болно.
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
Холбоотой нийтлэлүүд:
- Шеллигийн романтик утопи жүжиг нь цагаан ямбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Үйл ажиллагаа нь Кавказын нуруунаас эхэлдэг бөгөөд Титан Прометей мөсөнд хучигдсан хадны дунд хавцал дахь гинжин хэлхээнд суудаг. Түүний хөлд Пантеа, Иона нар дээд бурхан Бархасбадь руу хандсан түүний зэмлэлийг өрөвдөж сонсдог. Прометей автократт нэгэн цагт бурхдын эрх мэдлийг авахад нь тусалсан гэдгээ сануулж, үүний төлөө [...]
- P. B. Shelley Prometheus Unbound Shelley-ийн романтик утопи жүжиг нь цагаан иамбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Үйл ажиллагаа нь Кавказын нуруунаас эхэлдэг бөгөөд Титан Прометей мөсөнд хучигдсан хадны дунд хавцал дахь гинжин хэлхээнд суудаг. Түүний хөлд Пантеа, Иона нар дээд бурхан Бархасбадь руу хандсан түүний зэмлэлийг өрөвдөж сонсдог. Прометей нэгэн цагт эрх мэдлийг авахад нь тусалсан гэдгээ автократад сануулжээ […]...
- АНГЛИ УРАН БИЧИГ Перси Бисше Шелли Прометей Уянгын драм (1818-1819) Шеллигийн романтик утопи жүжиг нь цагаан ямбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Үйл ажиллагаа нь Кавказын нуруунаас эхэлдэг бөгөөд Титан Прометей мөсөнд хучигдсан хадны дунд хавцал дахь гинжин хэлхээнд суудаг. Түүний хөлд Пантеа, Иона нар дээд бурханд хандсан зэмлэлийг нь өрөвдөж сонсдог Далайн эрдүүд, […]...
- Шеллигийн романтик утопи жүжиг нь цагаан ямбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Үйл ажиллагаа нь Кавказын нуруунаас эхэлдэг бөгөөд Титан Прометей мөсөнд хучигдсан хадны дунд хавцал дахь гинжин хэлхээнд суудаг. Түүний хөлд Пантеа, Иона нар дээд бурхан Бархасбадь руу хандсан түүний зэмлэлийг өрөвдөж сонсдог. Прометей автократт нэгэнтээ бурхдын эрх мэдлийг авахад нь тусалсан гэдгээ сануулж, үүний төлөө Бархасбадь […]...
- ПРОМЕТЕЙ Бүтээлийн өрнөл нь тэрслүү титаны тухай эртний Грекийн домог дээр суурилж, Шелли өөрийн хувьсгалт үеийнхээ сүнсээр дахин тайлбарлав. Бүтээлийн гол эмгэг нь хорон муу, дарангуйллын хүчний ялагдалд төгсдөг тэмцлийн замбараагүй байдал юм. Прометей дарангуйлагч Зевстэй ганцаарчилсан тулалдаанд оров: Тэгээд тэр трансцендентийн өндөрлөгүүдийн Захирагчийн далд хүч чадалтай нүүр тулан зогсов. Газар луу шоолонгуй хараад, [...]
- Хүмүүсийн хамгаалагч Титан Прометейг Гесиодын бичсэн "Теогони" бүтээлээс олжээ. Шүлэгт Прометей оюун ухаан, зальтай байдаг. Баатар тахил өргөсөн бухын махыг бүх ард түмэн, бурхад хуваахаар зохион байгуулдаг. Прометейгийн хэлснээр илүү их махыг бурхад биш, харин хүмүүст өгөх ёстой. Бурхан Зевс хүмүүст боломж байсанд уурласан [...]
- ПРОМЕТЕЙ Зевсийн хүч чадал, хүч чадлын зарц нар Титан Прометейг дэлхийн захад орших Скифчүүдийн цөлд авчирч, дээд бурхны тушаалаар Гефест түүнийг бурхадаас гал хулгайлж, түүнд өгсөн шийтгэл болгон хаданд гинжлэв. хүмүүст. Гефест түүнийг хаданд гинжлэхэд Прометей ганц ч үг дуугарсангүй, […]...
- Эсхил Прометей гинжлэв. Бид хүн төрөлхтний буянтан Титан Прометейтэй Гесиодын "Теогония" шүлэгт аль хэдийн уулзсан. Тэнд тэрээр тахилын бухын махыг хүмүүс болон бурхадын хооронд хуваах ажлыг зохион байгуулдаг нэгэн ухаалаг зальтай хүн юм. хамгийн сайн хэсэгхүмүүсийн хоолонд очсон. Тэгээд уурласан Зевс хүмүүс авсан махаа буцалгаж, шарсан байхыг хүсэхгүй байхад […]...
- Би уй гашуугаа боолын албаар солихгүй. Aeschylus Тэр үнэхээр баатар, эдгээр үгсийн анхны утгаараа титан байсан. Бодоод үз дээ, тэр хорин таван зуун гаруй жил дуулсан! Энэ нь зөвхөн Aeschylus-ийн жүжигт байдаг, гэхдээ үүнээс хэр удаан өмнө вэ? Мөн жүжигчид түүний тухай "бускинс" дээр ярьж байсан, магадгүй тиймээс өндөр үгс нь илүү өндөр байх болно, нээлттэй [...]
- Прометей бол Зевсийн дарангуйлал, бүх хүмүүсийн сул талыг хоёуланг нь сорьдог босогч юм. хүн төрөлхтөнЭнэ нь деспотизмын дэмжлэг болж хувирдаг. Шеллигийн үлгэр дуурайл болсон Эсхилийн эмгэнэлт явдлаас ялгаатай нь дарангуйлал нь хараал биш, харин хүмүүсийн оршин тогтнохоос айснаасаа болж өшөө авалт гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь тэдэнд эрх чөлөөгүй байдлыг илүүд үзэхийг тушаасан, өөрсдийнх нь доторх бүтээлч сэтгэлгээг дарах явдал юм. Хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрөөгүй П.
- 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үеийн Английн готик романы шууд нөлөөн дор бичигдсэн М.Шэллигийн роман нь Х.Уолпол, А.Рэдклифф болон бусад хүмүүсийн бүтээлээс олон талаараа давж гарсан хүмүүнлэг үзэл санааны цар хүрээ, мөн. дүрүүдийн сэтгэлзүйн хөгжил. Швейцарийн залуу эрдэмтэн Виктор Ф., гайхалтай авьяас билэг, гэгээрлийн цангаж цангаж, амьд материйг үржүүлэх нууцыг эзэмшсэн. […]...
- Прометей (Грекийн үзмэрч) нь Грекийн домог зүйд Титан Иапетус ба нимф Климен нарын хүү юм. Тэрээр Зевсийг Титануудыг ялж, дэлхийг эзлэхэд нь тусалсан. Бурхадад өргөл өргөхийг багасгах тухай маргааны үеэр Прометей өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж, хүчирхэг олимпчдын эсрэг хүчгүй байсан хүмүүсийн талд орж, нядлагдсан бухыг хоёр хэсэгт хуваажээ. Нэг овоонд […]...
- Амьд үлдсэн эмгэнэлт явдал нь Aeschylus-ийн зурагт 3 үе шатыг тоймлох боломжийг бидэнд олгодог. Дунд үе нь "Тебесийн эсрэг долоо", "Прометей бонд" зэрэг бүтээлүүдийг багтаасан болно. Энд баатрын гол дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хэд хэдэн үндсэн шинж чанараараа тодорхойлогддог; харилцан яриа ихээхэн хөгжиж, прологууд үүсдэг; Эпизодын дүр төрх нь илүү тод харагдаж байна. Хүмүүнлэг зураачийн шинж чанарууд. Титануудын нэг болох "ахмад үеийн" төлөөлөл болох Прометей. ДАХЬ […]...
- Прометей бол домогт баатар юм. Энэ нь эртний Грекд буцаж бий болсон. Эргэн тойрон ертөнц харгис хэрцгий байсан, байнгын дайнууд байсан. Зарим муж улсын удирдагчид бусад ард түмнийг эзлэхийг оролдсон. Мөн улс орнуудад дарангуйлагчид ард түмнээ доромжилж байсан. Хүмүүст хамгаалагч хэрэгтэй байсан. Тэгээд Прометей энэ баатар болжээ. Прометей хүмүүст туслахыг хүссэн. Тэрээр Олимп дээр шатсан галыг тэдэнд өгөхөөр шийджээ. […]...
- Би уй гашуугаа боолын албаар солихгүй гэдгийг сайн мэдээрэй. Эртний Грекийн Эсхилийн уран зохиол асар их үүрэг гүйцэтгэсэн соёлын хөгжилхүн төрөлхтөн. Эртний Грекийн урлагийн оргил үеээс биднийг олон жил тусгаарласан ч бид түүний шилдэг бүтээлүүдийг уншсаар л байна. Эдгээрт эртний үеийн агуу жүжгийн зохиолч Эсхилийн эмгэнэлт зохиолууд орно. Aeschylus-ийн хамгийн алдартай бүтээл нь [...]
- "Гинжлэгдсэн Прометей" эмгэнэлт жүжиг нь эртний Грекчүүд "эцэг" гэж нэрлэдэг МЭ 6-5-р зууны Афин хотын хил дээр амьдарч байсан Грекийн жүжгийн зохиолч Эсхилийн хамгийн алдартай эмгэнэлт жүжиг юм. Грекийн эмгэнэлт явдал" Эсхил нь эртний Грекийн бусад зураачдын нэгэн адил бүтээлдээ үргэлж үлгэр домгийн сэдвүүдийг ашигладаг байв. Энэ нь домог амьдралд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэнтэй холбон тайлбарлаж байна […]...
- "Прометеизм" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг тайлбарлана уу. Эсхилийн "Гинжлэгдсэн Прометей" эмгэнэлт жүжиг нь бурхдаас гал хулгайлж, хүмүүст өгч, Зевсийн хатуу шийтгэл хүлээсэн Титаны тухай эртний Грекийн домог дээр үндэслэсэн байдаг. Жүжиг нь гол дүрийн эвлэршгүй зан авир, Зевстэй эвлэршгүй зөрчилдөөнийг тодорхой тодорхойлсон. Тайзны үйл ажиллагааны хурцадмал байдал нь монолог, харилцан яриа, найрал дууны үзүүлбэрээр нэмэгддэг. Гол дүртэр хэлдэг […]...
- Хүн төрөлхтний буянтан Титан Прометейтэй бид Гесиодын “Теогония” шүлэгт аль хэдийн уулзсан. Тэнд тэрээр тахилын бухын махыг хүмүүс болон бурхадын хооронд хуваах ажлыг зохион байгуулдаг бөгөөд хамгийн сайн хэсгийг нь хүмүүст хоолоор нь өгдөг. Тэгээд уурласан Зевс хүмүүсийг хүлээн авсан махаа буцалгаж, шарж өгөхийг хүсээгүй бөгөөд тэдэнд өгөхөөс татгалзсан […]...
- Украины ард түмэн хичнээн их тэвчиж, ямар их зовлон зүдгүүр, дээрэлхсэн бэ! Гэхдээ бүх үндэстэн ийм байдалд байсан нь харагдаж байна. Оросын хаант засаг тэднийг эрх чөлөөг нь хассан. Дараа нь ард түмэн гинжлэгдсэн Прометейтэй адил байсан бөгөөд тэрээр бие махбодийн хувьд данд байхдаа хэзээ ч сэтгэлээрээ захирагддаггүй, эрх чөлөө, хүмүүсийн аз жаргалаас илүү зүйлийг мэддэггүй байв. Уулсын ард уулс, [...]
- ЭСХИЛИЙН “ПРОМЕТЕЙГ ГИНЖЛҮҮЛСЭН” жүжгийн УРЛАГИЙН ҮҮСГЭЛ эртний домог, үүний дагуу Aeschylus хүүхэд байхдаа эцгийнхээ усан үзмийн талбайд унтаж байхдаа Дионисус бурханыг зүүдэндээ харжээ. Бурхан хүүд ийм байх ёстойг анхааруулсан эмгэнэлт яруу найрагч. Бурхдын зарлигаар Эсхил олон арван жүжгийн зохиолч болсон бөгөөд харамсалтай нь өнөөдрийг хүртэл ердөө долоо нь л үлджээ. Эдгээрийн дотор […]...
- Хүн төрөлхтний буянтан Титан Прометейтэй бид Гесиодын “Теогония” шүлэгт аль хэдийн уулзсан. Тэнд тэрээр тахилын бухын махыг хүмүүс болон бурхадын хооронд хуваах ажлыг зохион байгуулдаг бөгөөд хамгийн сайн хэсгийг нь хүмүүст хоолоор нь өгдөг. Тэгээд уурласан Зевс хүмүүсийг хүлээн авсан махаа буцалгаж, шарж өгөхийг хүсээгүй бөгөөд тэдэнд өгөхөөс татгалзсан […]...
- Байрон “Прометей” шүлэгтээ бурхдын дарангуйллын эсрэг тэмцэгч Прометейгийн эртний домгийг хүн төрөлхтний аз жаргалын төлөө ашигласан байдаг. Энэ титан дүрс нь Байрон болон түүний найз Шелли нарын хамгийн дуртай зургуудын нэг байв. Прометей "Миний бодлыг үргэлж эзэмддэг байсан" гэж Байрон хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр залуу насандаа Грек хэлнээс орчуулсан орчуулгууд болон “Хүрэл зэвсгийн үе” […]
- Бузар муу, шударга бус явдал, дарангуйлал, хаадын харгислал, Грекийн ард түмний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл, хүний сэтгэл санаа, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл. биеийн хөдөлмөр, соёлын янз бүрийн салбар дахь нээлт, ололт амжилтын тухай - эдгээр нь эртний Грекийн нэрт жүжгийн зохиолч Эсхилийн бүтээлүүддээ тавьсан гол асуултууд юм. Тэрээр өөрийн бүтээлдээ Афин улс үүсэх бүхэл бүтэн үе шатыг тусгасан […]...
- Олон сайхан бүтээл туурвисан Эсхилийг "эмгэнэлт явдлын эцэг" гэж зүй ёсоор тооцдог. Түүний бүтээл нь амьдралын хамрах хүрээний өргөн цар хүрээ, үзэл суртлын агуулгын гүн, бүтээсэн дүр төрхийн баялаг, дурсгалт байдал, бүтээлийн өвөрмөц байдал, уран сайхны өвөрмөц байдлаараа гайхшруулдаг. Жүжгийн зохиолч яруу найрагч, эмгэнэлт жүжгүүдийнхээ найруулагч, хөгжимчин, жүжигчний хувьд нэг хүний дүрд тоглосон. Тиймээс түүний бүтээлүүд нь уншихад зориулагдаагүй, харин тусгайлан үзэхэд зориулагдсан […]...
- ...Шинжлэх ухааны хамгийн чухал нь тоон ухааныг би хүмүүст зориулж үсгийн нэмэлт, бүх урлагийн мөн чанар, бүх ой санамжийн үндэсийг зохион бүтээсэн. Би бол амьтдыг буулга, хүзүүвч, боодолд дасгасан анхны хүн бөгөөд ингэснээр тэд хүмүүсийг хамгийн ядарсан ажлаас аврах болно. Тэгээд би морьдыг уяж, тугалгад дуулгавартай, Баялгийн гоо үзэсгэлэн, гялалзсан, тэргэнцэрт, өөр хэн ч [...]
- Торкуато Тассо Иерусалимыг чөлөөлөв Төгс Хүчит Их Эзэн тэнгэрийн сэнтийнээсээ бүхнийг хардаг харцаа загалмайтны арми байрлаж байсан Сири рүү эргүүлэв. Зургаа дахь жилдээ Христийн цэргүүд Дорнодод тулалдаж, олон хот, хаант улсууд тэдэнд захирагдаж байсан ч Ариун Иерусалим хот үл итгэгчдийн бэхлэлт хэвээр байв. Хүний зүрх сэтгэлд нээлттэй ном шиг уншиж байхдаа Тэр [...]
- Дэлхийн уран зохиолын түүхэнд хүн бүрийн амнаас гардаг нэр, гарчиг байдаг. Энэ бол Английн зохиолч Мэри Воллстонкрафт Шеллигийн (1797-1851) "Франкенштейн буюу орчин үеийн Прометей" (1818) роман юм. Амьгүй бодисоос амьд амьтан бүтээж, эцэст нь хохирогч, нэгэн зэрэг өөрийн зохион бүтээсэн цаазлагч болон хувирсан Швейцарийн эрдэмтэн Франкенштейн хувь заяа цаг хугацааны явцад […]...
- Байрон бол 19-р зууны яруу найргийн романтик урсгалын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг юм. Үүний амьдрал ер бусын хүнЭнэ бол түүний уран бүтээл, яруу найргийн тухай шугам хоорондын лавлагаа юм. Ядуу гэр бүлээс гаралтай язгууртан англи хүн, лорд, хунтайж харийн нутагт харийн ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэж ядарсан бол энэ нь аль хэдийн ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг. Байроныг ердийн төлөөлөгч гэж үздэг ч [...]
- Байрон бол 19-р зууны яруу найргийн романтик урсгалын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг юм. Энэхүү ер бусын хүний амьдрал бол түүний уран бүтээл, яруу найргийн талаархи шугаман ишлэл юм. Ядуу гэр бүлээс гаралтай язгууртан англи хүн харийн нутагт нас барж, харийн ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэж ядарсан бол энэ нь аль хэдийн ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг. Байроныг ердийн төлөөлөгч гэж үздэг ч [...]
- ИТАЛИЙН УРАН БИЧИГ Торкуато Тассо (torquato tasso) 1544-1595 Чөлөөлөгдсөн Иерусалим (La gerusalemme liberata) - Шүлэг (1575) Төгс Хүчит Эзэн тэнгэрийн сэнтийнээсээ бүхнийг хардаг харцаа загалмайтны цэрэг дайран сууж байсан Сири рүү эргүүлэв. Зургаа дахь жилдээ Христийн цэргүүд Дорнодод тулалдаж, олон хот, хаант улсууд тэдэнд захирагдаж байсан ч Ариун Иерусалим хот үл итгэгчдийн бэхлэлт хэвээр байв. Уншиж байна […]...
- (1792-1822) Дэлхийн уран зохиолын түүхэнд нэгэн чухал зүй тогтол ажиглагдаж байна. Ихэнхдээ, бараг нэгэн зэрэг хоёр зохиолч авьяас чадвараараа тэнцүү, гэхдээ өөр өөр, "туйлт" бичдэг. уран сайхны арга барил. Тэд өвөрмөц "хос" үүсгэдэг: эдгээр нь Софокл ба Еврипид, Гёте ба Шиллер, Диккенс ба Такерей, Толстой ба Достоевский, Блок ба Брюсов, Хемингуэй ба Фолкнер, Артур Миллер ба […]...
- Үйл явдал 16-р зуунд, Пап лам Клемент VIII папын хаан ширээнд суух үед Италид өрнөдөг. Ромын чинээлэг язгууртан, өнөр өтгөн гэр бүлийн тэргүүн Гүн Ценси өөрийн сарниулах, нуух ч шаардлагагүй гэж үзсэн бузар хэрцгий үйлдлээрээ алдартай болсон. Тэр ч байтугай пап лам түүний нүглийг буруушааж, өгөөмөр өргөлийнхөө төлөө тэднийг уучлахад бэлэн байдаг тул тэрээр шийтгэл хүлээхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. ДАХЬ […]...
- Шелли романтик шүлгээ арван хоёр цомогт "өргөн, чөлөөлөх ёс суртахууны зорилго", эрх чөлөө, шударга ёсны үзэл санаанд зориулжээ. Шүлэг нь Спенсерийн бадаг гэж нэрлэгддэг шүлэгт бичигдсэн байдаг. Дэлхий даяар аадар борооны үеэр яруу найрагч гэнэт үүлсийн дунд тэнгэрийн номин өнгийн цоорхойг олж хардаг бөгөөд үүний цаана түүний нүд нь далайн гүн дэх Бүргэд ба Могойн тэмцлийг хардаг; Бүргэд могойг тарчлаадаг бөгөөд энэ нь [...]
- Төгс Хүчит Их Эзэн тэнгэрийн сэнтийнээсээ бүхнийг хардаг харцаа загалмайтны арми буудаллаж байсан Сири рүү чиглүүлэв. Зургаа дахь жилдээ Христийн цэргүүд Дорнодод тулалдаж, олон хот, хаант улсууд тэдэнд захирагдаж байсан ч Ариун Иерусалим хот үл итгэгчдийн бэхлэлт хэвээр байв. Нээлттэй ном шиг хүний зүрх сэтгэлд уншиж байхдаа Тэр олон алдарт удирдагчдаас зөвхөн [...]
- Софокл (??????????, МЭӨ 496-406), - Афины яруу найрагч. МЭӨ 496 оны тавдугаар сард төрсөн. д., Афины Жарбон хотын захад. Яруу найрагч Посейдон, Афина, Евменид, Деметер, Прометей нарын бунхан, тахилын ширээнүүдээр алдаршсан төрсөн газраа "Эдип Колон дахь Эдип" эмгэнэлт жүжигт дуулжээ. Тэрээр чинээлэг Софилын гэр бүлээс гаралтай бөгөөд сайн боловсрол эзэмшсэн. Саламисын тулалдааны дараа (480 […]...
- Эртний жүжгийн зохиолч Эсхилийн “Гинжлэгдсэн Прометей” эмгэнэлт жүжгийн гол дүр бол Титан Прометей юм. "Прометей Боунд" эмгэнэлт жүжгийн зохиол дээр үндэслэсэн болно эртний Грекийн домог зүй. Зохиол нь Прометей болон дээд бурхан Зевс хоёрын зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Прометей Зевсийн хүслийн эсрэгээр хүмүүст туслахаар ирэв. Тэрээр тэдэнд гал ашиглах, амьтдыг номхотгох, хөлөг онгоц бүтээх, ашигт малтмал олохыг заажээ. Прометей хүмүүст өгсөн [...]
Өмнөх үг
Audisne haec, Amphiarae, sub terram abdite?
Амфиарей, газар доор нуугдаж буйг чи сонсож байна уу?
Грекийн эмгэнэлт жүжигчид өөрсдийн санаа бодлыг зээлж авсан үндэсний түүхэсвэл домог зүй, тэдгээрийг боловсруулахдаа тэд тодорхой ухамсартай дур зоргуудыг ажигласан. Тэд өөрсдийгөө нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбарыг дагаж мөрдөх, өгүүлэмж, гарчигаар өрсөлдөгчид болон өмнөх хүмүүсийг дуурайх үүрэг хүлээгээгүй. Ийм техник нь тэднийг бүтээлч байдлын сэдэл, өрсөлдөгчдөөсөө давуу байдалд хүрэх хүсэл эрмэлзэл болсон зорилгоосоо татгалзахад хүргэдэг. Агамемноны түүхийг Афины тайзан дээр драмын жүжгүүдтэй адил олон өөрчлөлттэйгээр дахин бүтээжээ.
Би ч гэсэн ийм эрх чөлөөг өөртөө олгосон. Чөлөөлөгдсөн Эсхилийн Прометей Бархасбадь гарагийг хохирогчтойгоо эвлэрүүлэхийг Тетистэй гэрлэснээсээ болж түүний эрх мэдэлд заналхийлж буй аюулыг илчлүүлсний төлөөх төлбөр болгон авчээ. Төлөвлөгөөний энэ талаар авч үзсэний дагуу Тетисийг Пелеус эхнэр болгон өгч, Прометейг Бархасбадийн зөвшөөрлөөр Геркулес боолчлолоос чөлөөлөв. Хэрэв би өөрийн түүхийг энэ төлөвлөгөөний дагуу бүтээсэн бол Эсхилийн алдагдсан жүжгийг сэргээх оролдлого хийхээс өөр юу ч хийхгүй байсан бөгөөд энэ төрлийн үйл явдлыг хөгжүүлэхийг илүүд үзсэн нь намайг ийм амбицтай төслийг нандигнахад хүргэсэн ч гэсэн Ийм оролдлого нь түүнийг зогсоож болох увайгүй харьцуулалтыг бодов. Гэвч үнэнийг хэлэхэд, хүн төрөлхтний Аварга дарангуйлагчтайгаа эвлэрэх шиг ийм сул шийдэлд дургүйцэж байсан. Хэрэв Прометейгийн зовлон зүдгүүр, үл тэвчих сэтгэлээр хүчтэйгээр дэмжигдсэн уран зохиолын ёс суртахууны сонирхол нь түүнийг бардам хэлээ орхиж, ялсан, урвасан дайсны өмнө ичимхий бөхийсөн гэж төсөөлвөл алга болно. "Прометей"-тэй адил төстэй төсөөллийн цорын ганц бүтээл бол Сатан бөгөөд миний бодлоор Прометей бол Сатанаас илүү яруу найргийн шинж чанартай, учир нь - эр зориг, сүр жавхлан, бүхнийг чадагч хүчний эсрэг хатуу эсэргүүцлийг дурдахгүй бол— тэр байж чадна. Баатарт байдаг хүсэл тэмүүлэл, атаа жөтөө, өс хонзон, өргөмжлөлийг цангах зэрэг дутагдлуудаас өөрийгөө алдсан гэж төсөөлөв. Алдагдсан диваажинашиг сонирхлоор дайсагнаж . Сатаны зан чанар нь оюун санаанд хор хөнөөл учруулдаг бөгөөд бидний алдааг түүний золгүй явдалтай харьцуулж, эхнийх нь бүх хэмжүүрээс давсан тул уучлалт гуйхад хүргэдэг. Энэхүү гайхамшигт загварыг шашны мэдрэмжээр хардаг хүмүүсийн сэтгэлд үүнээс ч дор зүйлийг төрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, Прометей бол хамгийн сайхан, эрхэм зорилгод хүргэдэг хамгийн цэвэр, амин хувиа хичээдэггүй сэдэлд захирагддаг ёс суртахууны болон оюун санааны хамгийн дээд төгс төгөлдөр байдлын нэг төрөл юм.
Энэ шүлэг бараг бүхэлдээ Каракаллагийн ванны уулархаг балгас, асар том дэнж, толгой эргэм нуман хаалганы дагуу улам бүр сүрдмээр төөрдөг байшинд тархсан анхилуун цэцэгсээр бүрхэгдсэн цэцэглэж буй цоорхой, өтгөн бутнуудын дунд бичигдсэн байв. Ромын гялалзсан хөх тэнгэр, энэ тэнгэрлэг уур амьсгалд маш хүчтэй сэрж буй хаврын нөлөө, сүнсийг мансууруулж буй шинэ амьдрал нь энэ жүжгийн урам зориг байв.
Миний энд бүтээсэн дүр төрхүүд нь ихэнх тохиолдолд хүний оюун санааны хөдөлгөөний хүрээнээс эсвэл тэдгээр нь илэрхийлэгддэг тэдгээр гадаад үйлдлүүдийн хүрээнээс авсан байдаг. "Орчин үеийн яруу найргийн хувьд энэ нь ер бусын арга юм, гэхдээ Данте, Шекспир нар ижил төстэй жишээнүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд "Данте бусдаас илүү бөгөөд хамгийн их амжилтанд хүрсэн" энэ техник рүү. Гэвч Грекийн яруу найрагчид орчин үеийн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд өрөвдөх сэтгэлийг сэрээх бүх арга хэрэгслийн талаар бүрэн мэддэг зохиолчдын хувьд энэ хүчирхэг хөшүүргийг ихэвчлэн ашигладаг байв. Уншигчид маань энэ онцлогийг Элласын амьтдыг судлахтай холбон тайлбарлая, учир нь өөр ямар ч өндөр гавьяа надад үгүйсгэгдэх байх.
Орчин үеийн бүтээлүүдийг судлах нь миний уран бүтээлд хэр нөлөөлсөн талаар хэдэн илэн далангүй үг хэлэх ёстой, учир нь энэ нь минийхээс хамаагүй илүү алдартай шүлгийн талаар зэмлэсэн бөгөөд эргэлзээгүй илүү их алдар нэрийг хүртэх ёстой. Манай утга зохиолын тэргүүн эгнээнд бичигддэг зохиолчидтой нэг эрин үед амьдарч байсан хүн эдгээр онцгой бүтээлүүдийн бүтээлийг судалснаар түүний хэл яриа, сэтгэлгээний чиглэл өөрчлөгдөөгүй гэж шударгаар батлах боломжгүй юм. оюун ухаан.
Тэдний суут ухааны шинж чанар биш юмаа гэхэд түүний илэрч буй хэлбэрүүд нь тэдний хувийн шинж чанараас бус харин тэдний дунд бий болсон сэтгэлгээний ёс суртахуун, оюуны төлөв байдлын онцлогоос шалтгаалдаг нь гарцаагүй. Тиймээс тодорхой тооны зохиолчид гадаад дүр төрхтэй байдаг, гэхдээ тэд дуурайдаг гэж үздэг хүмүүсийн сүнс дутмаг байдаг; үнэхээр, хэлбэр нь тэдний амьдарч буй эрин үеийн нэмэлт хэрэгсэл юм шиг, сүнс нь өөрсдийнхөө оюун санааны аяндаа гялалзах байх ёстой.
Орчин үеийнхээс ялгарах онцгой хэв маяг Английн уран зохиол- эрчимтэй, илэрхийлэлтэй уран зөгнөлт байдал - ерөнхий хүч гэж үзвэл аль нэг зохиолчийг дуурайсны үр дүн биш байв.
Бүх цаг үеийн чадваруудын масс нь мөн чанартаа ижил хэвээр байна; түүнийг үйл ажиллагаанд сэрээх нөхцөл байдал байнга өөрчлөгдөж байдаг. Хэрэв Англи улс тус бүр нь Афинтай адил хэмжээ, хүн амтай дөчин бүгд найрамдах улсад хуваагдсан бол эдгээр бүгд найрамдах улс Афиныхаас илүү төгс бус байгууллагуудын дор хэзээ ч байгаагүй хүмүүстэй адил гүн ухаантан, яруу найрагчдыг төрүүлнэ гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй. Шекспирийг хасаагүй л бол давж чадаагүй. Манай утга зохиолын алтан үеийн агуу зохиолчдод бид үнэн алдартны үзлийн хамгийн эртний бөгөөд дарангуйлагч хэлбэрийг устгасан олон нийтийн санаа бодлыг өдөөсөн өртэй. Милтонд бид ижил сүнсний өсөлт хөгжилтийн өртэй: ариун Милтон бүгд найрамдах улс, ёс суртахуун, шашны зоримог суралцагч байсныг санаж явцгаая. Бидний үеийн агуу зохиолчид бол бидний нийгмийн амьдралын нөхцөл байдал эсвэл тэдний үзэл бодолд гэнэтийн өөрчлөлтийг бүтээгчид, анхдагч нь гэж үзэх үндэслэлтэй. Оюун санаанууд үүл болон хувирч, ээдрээтэй аянга цахилгаанаар урсаж, институци болон үзэл бодлын хоорондын тэнцвэрт байдал сэргэж, эсвэл сэргэхэд ойрхон байна.
Дуурайхын хувьд яруу найраг бол дуурайх урлаг юм. Тэр бүтээдэг ч хослол, дүрсээр дамжуулан бүтээдэг. Яруу найргийн хийсвэрлэлүүд нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд "шинэ" бөгөөд тэдгээрийн бүрдүүлэгч хэсгүүд нь хүний оюун ухаанд эсвэл байгальд урьд өмнө байгаагүй учраас биш, харин "бүхэл бүтэн" нь эдгээрийн" хослолоор бүтээгдсэн бөгөөд эдгээр сэтгэлгээ, сэтгэхүйн эх сурвалжтай төсөөлж болохуйц, сайхан зүйрлэл өгдөг учраас" тэдний хөгжлийн орчин үеийн нөхцөлтэй: агуу яруу найрагчЭнэ бол байгалийн үлгэр жишээ бүтээл бөгөөд өөр нэгэн яруу найрагч түүнийг судлахаас гадна түүнийг судлах нь гарцаагүй. Хэрэв тэрээр орчин үеийн агуу хүмүүсийн бүтээлд байдаг бүх гоо үзэсгэлэнг өөрийн бодлоос хасахаар шийдсэн бол байгальд байдаг бүх гоо үзэсгэлэнгийн толь болохгүй гэж оюун ухаандаа тушаахтай адил үндэслэлгүй бөгөөд хэцүү байх болно. Ийм даалгавар нь хамгийн агуу хүнээс бусад хүмүүсийн хувьд хоосон амбиц байх болно, тэр ч байтугай түүний хувьд үр дүн нь хурцадмал байдал, байгалийн бус байдал, бэлгийн сулрал байх болно. Яруу найрагч бол бусдын мөн чанарыг өөрчилдөг тодорхой дотоод чадвар, эдгээр чадварыг өдөөж, дэмждэг гадны тодорхой нөлөөллийн нэгдэл юм; Тиймээс тэрээр нэг хуваагдашгүй, харин хоёрын дүр төрх юм. Үүнтэй холбогдуулан хүн бүрийн оюун ухаан нь байгаль, урлагийн бүх зүйлийн нөлөөгөөр, түүний ухамсарт нөлөөлөхийг зөвшөөрсөн үг бүрээр, санал болгоноор өөрчлөгддөг; Тэр бол бүх дүр төрхийг тусгаж, нэг хэлбэрт нэгтгэсэн толь шиг юм. Яруу найрагчид, философич, зураач, уран барималч, хөгжимчид нэг талаараа эрин үеийнхээ бүтээгчид, нөгөө талаар түүний бүтээлүүд юм. Хамгийн дээд оюун ухаан хүртэл ийм захирагдахаас зайлсхийж чадахгүй. Гомер ба Гесиод, Эсхил ба Еврипид, Виргил ба Гораци, Данте ба Петрарка, Шекспир ба Флетчер, Драйден ба Ромын пап хоёрын хооронд тодорхой ижил төстэй талууд байдаг; Тэд тус бүр нь нийтлэг нийтлэг шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээрийн давамгайлал дор тэдний хувийн шинж чанарууд үүсдэг. Хэрэв ийм ижил төстэй байдал нь дууриамалын үр дагавар юм бол би дуурайсан гэдгээ шууд хүлээн зөвшөөрдөг.
Шотландын гүн ухаантны "дэлхийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэл" гэж маш оновчтой тодорхойлсон мэдрэмж намайг удирдсан гэдгээ энэ завшааныг ашиглан гэрчилж байна. Ямар хүсэл тэмүүлэл түүнийг номоо бичиж хэвлэхэд хүргэсэн талаар тэр тайлбарлаагүй байна. Миний хувьд Пэйли, Мальтустай хамт диваажинд байхаас илүү Платон, Лорд Бэкон нартай хамт яллагдахыг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч би яруу найргийн бүтээлээ зөвхөн өөрчлөлтийн сүнсийг бэхжүүлэх цорын ганц зорилгод зориулж байна гэж үзэх нь буруу юм. хүний амьдралын тухай. Дидактик яруу найраг надад жигшүүртэй байдаг; "Зохиомол зохиол, шүлэгт адилхан сайн илэрхийлж болох зүйл нь дүр эсгэсэн бөгөөд" зэвүүн юм. Өнөөг хүртэл миний даалгавар бол яруу найргийн амттай уншигчдын хамгийн сонгомол ангид өөрсдийн боловсронгуй төсөөллийг ёс суртахууны төгс төгөлдөр сайхан зүйлсээр баяжуулах боломжийг олгох явдал байв; Оюун ухаан хайрлаж, биширч, итгэж, найдаж, амжилтанд хүрч сурах хүртэл ёс суртахууны зөв үндэс нь амьдралын замд хаясан үр байх болно гэдгийг би мэднэ. түүнд аз жаргал. Хэрвээ би хүний нийгмийн жинхэнэ элементүүд гэж бодож байгаа зүйлийн талаар системчилсэн өгүүлэмжийг эмхэтгэхийн тулд амьдрах хувь тавилантай байсан бол шударга бус байдал, мухар сүсгийг хамгаалагчид би Эсхилийг Платоноос илүү хялбар загвар болгон авдаг гэж өөрсдийгөө магтаж чадахгүй.
Танилцуулга
Нийгмийн амьдралын аливаа томоохон үзэгдлийн нэгэн адил хувьсгалт романтизмын гоо зүй нь Европын уран зохиолын алс холын өнгөрсөн үеэс улбаатай. Үнэ цэнийг үнэлэх урлагийн уламжлалөөрийн үеийн дэвшилтэт уран зохиолын төлөө Шелли: "Бид бүгд Грекчүүд. Бидний хууль тогтоомж, уран зохиол, шашин шүтлэг, урлаг Грекээс гаралтай."
Тиймээс эртний уран зохиолын үндсэн дээр шинэ бүтээл туурвидаг гэдгийг "Хичээлгүй Прометей" уянгын жүжгийн зохиолч өөрөө хүлээн зөвшөөрдөг. Шелли өөрийн бүтээлдээ Эсхилийн "Прометей Боунд" эмгэнэлт жүжгийн сонгодог дүрийг хүлээн авсан Прометейн тухай эртний ардын домогт ханддаг.
Прометейгийн дүр бол босогч-аврагчийн дүр юм. Маркс Прометейг гүн ухааны хуанли дахь хамгийн эрхэм гэгээнтэн, алагдагч гэж нэрлэсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Прометей бол үнэхээр хувьсгалт санааг илэрхийлэхэд маш тохиромжтой баатар тул Шелли түүнийг сонгосон юм. Гэхдээ тэр тэгэх ёстой үйл явдлын шугамПрометейгийн тухай домог? Түүний Прометей эртний домогт гардагтай адилхан уу?
Баатар Прометей, түүний онцлог шинж чанар, түүний зан чанар - Шелли энэ бүхэнд дуртай. Прометейгийн домог бол өөрөө Шелли өөрийн санаагаа нуудаг нэг төрлийн маск юм. Үүний зэрэгцээ, эдгээр санааг уншихад маш хялбар байдаг, учир нь энэ бол тэмцэл, язгууртныг илэрхийлдэг баатар Прометейгийн домог юм.
Үндсэн хэсэг
Prometheus Unchained нь Шэллигийн учрыг тайлбарласан өмнөх үгээр эхэлдэг түүний Прометей яг ийм хүн.
"Грекийн эмгэнэлт жүжигчид Оросын түүх, домог зүйгээс санаагаа авч, тэдгээрийг боловсруулахдаа тодорхой ухамсартай дур зоргуудыг ажиглаж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбарыг дагаж мөрдөх, эсвэл өгүүлэмж, гарчигт өрсөлдөгчид болон бусад хүмүүсийг дуурайх үүрэг хүлээгээгүй. өмнөх хүмүүс."
Тиймээс Грекчүүд үйл явдлыг тайлбарлахдаа нэлээд чөлөөтэй байсан гэдгийг Шелли өөрөө онцолж, үүнийг эерэгээр үнэлдэг.
Aeschylus-ийн "Прометей" нь Зевсийг золиослолтойгоо эвлэрэхийг санал болгож, Тетистэй гэрлэх нь түүний хүчийг заналхийлж байсан нууцыг олж мэдсэнд талархаж байна. Фетисийг Пелеуст эхнэр болгон өгсөн бөгөөд Прометейг Зевсийн зөвшөөрлөөр Геркулес чөлөөлөв. Шеллид яагаад энэ зохиол таалагдахгүй байна вэ?
П.Б. Эсхилийн найдаж байсан Прометей Зевс хоёрын эвлэрэх боломжийг Шелли эхнээсээ үгүйсгэдэг.
"Хэрвээ би түүхээ энэ төлөвлөгөөний дагуу бүтээсэн бол Эсхилийн алдагдсан жүжгийг сэргээх оролдлого хийхээс өөр юу ч хийхгүй байсан ба энэ төрлийн зохиолыг илүүд үзэх нь намайг ийм амбицтай төслийг нандигнахад хүргэсэн ч гэсэн. Ийм оролдлогыг өдөөсөн зоригтой харьцуулалтыг маш их бодсон бол үүнийг зогсоож магадгүй юм." Тиймээс Шелли хоосон дуурайлганд сэтгэл хангалуун бус, бүтээлч биш, "грек" биш юм. Тэрээр уг бүтээлийг өмнө нь бүтээгдсэнтэй харьцуулж, дахин өгүүлсэн домгийн анхны хувилбарыг илүү амжилттай болгох магадлалтай байгаадаа сэтгэл хангалуун бус байна.
Гэсэн хэдий ч энэ нь гол шалтгаан биш хэвээр байна. Гол нь Шелли санал нийлэхгүй байгаа юм ийм Aeschylus-ийн санал болгож буй домгийг үгүйсгэх нь: "хүн төрөлхтний энэ аварга дарангуйлагчтай эвлэрэх". Прометейгийн дүр бол хамгийн сайхан, эрхэм зорилгод хүргэдэг хамгийн цэвэр, амин хувиа хичээдэггүй сэдэлд захирагддаг ёс суртахууны давуу тал, оюун санааны төгс төгөлдөр байдлын нэг төрөл юм. Шеллигийн хувьд Прометей бардам хэлээ орхиж, ялсан, урвасан өрсөлдөгчийнхөө өмнө ичимхий бөхийж байсан нь логикгүй юм. Эцсийн эцэст, Прометейгийн зовлон зүдгүүр, уян хатан бус байдлаас хүчтэйгээр дэмжигдсэн уран зохиолын ёс суртахууны сонирхол алга болно.
Үүний зэрэгцээ Шелли түүний ажлын дидактикизмыг үгүйсгэдэг, учир нь Түүний "одоо хүртэл хийх ажил бол яруу найргийн амттай уншигчдын хамгийн сонгомол ангид өөрсдийн уран сэтгэмжийг ёс суртахууны дээд зэргийн төгс гоо үзэсгэлэнгээр баяжуулах боломжийг олгох явдал байв."
Титан ба Зевсийн хоорондох зөрчилдөөн нь P.B. Шелли уучлалт гуйдаггүй зан чанартай. Бид Шеллигийн Прометейг аль хэдийн хаданд гинжлэгдсэн байхыг харж байна. Тэрээр Зевсийг хаан ширээнд залрахад нь тусалсан гэдгээ сануулжээ. Мөн тэрээр өөрт нь болон хүмүүсийн дээр тарчлал илгээж, түүнд хариулав. Титан Зевсийн хүслээр цуст бүргэдийн биеийг зовоож, оюун ухаан, сэтгэл нь уур хилэнгээр тарчлаан зовоож байсан ч Зевсэд захирагдах бодолгүй байна. Тэрээр хувь заяагаа "зовсон хүний түшиг тулгуур, аврагч" гэдэгт итгэж, найдаж, хардаг. Тэр эцсээ хүртэл явах бодолтой байна.
Эхэндээ Прометей домог болон Шеллигийн зохиолын хувьд хувь заяаны өмнө хатуу ширүүн байдаг. Гэсэн хэдий ч домогт Титан өөрийгөө чөлөөлөхийн тулд Зевсэд нууцыг хэлэхийг зөвшөөрчээ. Тэдгээр. үнэндээ өөрийн эрх ашгийн төлөө Evil-тэй гэрээ хийдэг. Прометей Шелли үүнийг хийхгүй. Прометей дарангуйлагчд захирагдахаас татгалзав. Тэрээр "хайр, эрх чөлөө, үнэн" ялна гэдэгт итгэж, дарангуйлагчийн аймшигт хараалыг санаж, дарангуйлагч мөхөж, мөнхийн ганцаардлын эцэс төгсгөлгүй шийтгэл түүнд тохиолдох болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
Зевсийг P. B. Shelley дүрсэлсэн нийгмийн бузар муу, дарангуйллын биелэл болж харагдана - тэр хаант улсад бүх зүйл тайван хэвээр байгаа гэж өөрийгөө итгүүлэхийг оролддог боловч ард түмний дургүйцлийн сүнс нь түүний хүчийг сулруулж, амар амгаланг нь алдагдуулдаг.
Бүх зүйл миний хэмжээлшгүй хүчинд захирагддаг,
Тэнгэр өөд хөөрсөөр, шатаж,
Зэмлэлээр, тэнгэрт хөөрч,
Зэмлэл, эргэлзээ, үймээн гомдлын хамт,
Залбирах дургүй - овоолох
Бусдыг сүйрүүлж болзошгүй бослого
Бидний эртний үндэс суурь дор
Итгэл дээр суурилсан хаант засаглал
Мөн айдас, тамтай хамт төрсөн.
Shelley Prometheus Unchained жүжиг
Зевс бол хүмүүсийг амьдрахад нь шууд хориглодог дарангуйлагч Прометейгийн дайсан юм. Прометей эцсээ хүртэл явж, тэр Зевсийг түлхэн унагахыг амсаж чадсан тул түүний хийсэн зүйлээ тооцох цаг иржээ.
Англи романтикийн бүтээлийг судлаачид "Зөрчилдөөнөөр урагдсан Прометей дэх Зевсийн ертөнц бол хүчирхийллийн хуулийн дагуу амьдардаг ертөнцийн бүх нийтийн "архетип" дүр төрх юм" гэж маргажээ. .
Би энэ мэдэгдлийг ингэж ойлгож байна. Тэнгэрийн бурхан Зевс бол хүсэл зориг, хүч чадлын хаант улс юм.
Тэр хүчирхэг зэвсгээр зэвсэглэсэн - аянга - Тэнгэрийн захирагч, борооны бурхан, үүлсийн захирагч байв. Тэрээр бусад бурхад нийлсэнээс илүү хүчтэй байсан. Зевс бүх зүйлийг захирч байв. Тэрээр гол бурхан байсан бөгөөд хүчирхэг эцэг, хаадын онцлог шинж чанартай байв.
Гэсэн хэдий ч тэрээр бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч биш байсан.
Тэнгэрлэг Зевс бүх алдар суугаараа бидэнд гэрэл мэт харагдаж, хүмүүст гэрэл гэгээ, ухаарал авчирдаг. Түүний харанхуй илрэлд тэрээр дайсны үүрэг гүйцэтгэдэг эрч хүч, - дүрэм, хуулиудад ясжиж, аливаа өөрчлөлтийг эсэргүүцдэг, статус квогийн аливаа өөрчлөлтөөс айдаг.
Прометейгийн туулсан тарчлал нь түүний хүслийг зөрчөөгүй бөгөөд тарчлаагчийг үзэн ядах мэдрэмжийг даван туулахад нь тусалсан юм. Тэрээр "хайр, эрх чөлөө, үнэн" ялна гэдэгт итгэж, дарангуйлагчийн аймшигт хараалыг санаж, дарангуйлагч мөхөж, мөнхийн ганцаардлын эцэс төгсгөлгүй шийтгэл түүнд тохиолдох болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Прометей бие махбодийн тарчлалаас ч айдаггүй, түүний оюун ухаан, сэтгэлийг зовоож буй уур хилэнгээс ч айдаггүй. Тэрээр "зовсон хүний түшиг тулгуур, аврагч байх" хувь тавиландаа бат итгэдэг.
Зевсийн бүхнийг чадагчийг үгүйсгэж, Шеллигийн Прометей мөн хүн төрөлхтний эсрэг зэвсэг барив. Сул тал, нүглийн төлөөх өшөөг авах хүсэлдээ автсан баатар өөрөө үзэн ядалтаас ангижрах сүнслэг катарсисыг мэдрэх ёстой. Ингэж байж л түүний хувиа хичээх, дарангуйлалд захирагдах, буулт хийхээр цангахаа мэддэггүй хүмүүсийн нийгэмлэг болох мөрөөдөл биелэх болно.
Хүн төрөлхтөн мөнх хаврын тавилантай боловч үүний тулд хүмүүс хайрыг дээд бурхан гэж хүлээн зөвшөөрч, галыг хулгайлсан титан дахь хорсол, жигшил зэвүүцлийг төрүүлдэг оюун санааны боолчлолыг эцэс болгох шаардлагатай.
Зевсийн илгээсэн бүх сорилтыг (хаданд гинжлэгдсэн баатрыг тарчлааж буй бүргэд, төмөр далавчаар уурлаж, аянга шатааж) тэсвэрлэх боломжийг олгосон сүнсний жинхэнэ хүчээр хангагдсан Прометейгийн бослого. эмгэнэлтэй бөгөөд сүйрлийн шинж чанартай. Хүчирхийлэл, муу муухайг хоёуланг нь зөвтгөдөг сөргөлдөөний тухай бодол л түүнийг хөдөлгөдөг, учир нь идэвхгүй, хулчгар зан чанарт нөлөөлөхөөс өөр арга байхгүй. Дарангуйлагчийг түлхэн унагаснаар Прометей юмсын дэг журмыг үндсээр нь өөрчлөх оролдлого нь түүнтэй хэсэгчлэн адилхан юм.
Титан хүн төрөлхтөнд өөрийн оролцоогоо ухаарч, хүн бүрийн зовлон зүдгүүрийг хүчирхэг мөрөн дээрээ үүрэхэд бэлэн болсны дараа л Прометей шинж чанаруудыг олж авдаг. жинхэнэ баатар. Тиймээс, Үзэн ядалтаас ангижирсан Прометей (зохиогчийн хэлснээр) Зевсийн хүчнээс чөлөөлөгдсөн.
Үнэн хэрэгтээ ардын домог Шеллигийн тайлбарт ноцтой өөрчлөлт орсон. Тэрээр үүнийг түүхэн шинэ агуулгаар шингээдэг. Тухайн үеийн шилдэг бүтээл болохын хувьд Шеллигийн "Прометей Утасгүй" зохиол нь зөвхөн үндэсний буюу англи, итали хэлээр зогсохгүй феодалын урвал, капиталист дарангуйллын эсрэг эрх чөлөөний тэмцлийн бүх европын туршлагын илэрхийлэл байв. Эндээс Prometheus Unbound дахь үзэгдлийн өргөн хүрээг хамарсан бөгөөд үйл ажиллагаа нь бүх орчлон ертөнцийн өргөн уудам дэвсгэр дээр өрнөдөг. Шелли баатраа гинжлэгдсэн хадан цохион дээрээс хүний янз бүрийн зовлон зүдгүүрийг бүхэлд нь хардаг. "Дэлхийг өндрөөс хар, хар, чиний боолуудын тоо байхгүй" гэж тэр Прометейгийн уруулаар хэлэв.
Энэхүү гайхалтай мөргөлдөөний хүн төрөлхтний нийтлэг ач холбогдол нь үүнд оршдог Шеллигийн Прометейгийн тарчлалын шалтгааныг түүхэн тайлбарлах боломжтой: тэдгээр нь дарлагдсан ард түмний байр суурьтай холбоотой байдаг. Ард түмний гамшиг, боолчлол, мөлжлөг, сүйрэл, өлсгөлөн, хөдөлмөрч олон түмний ядуурал зэрэг нь Прометейг зовоож буй зүйл юм.
Та үхсэн талбайнуудыг харж байна.
Та бүх дэлхийг харж байна
Цусандаа умбасан...
Европ дахь үндэсний эрх чөлөөний болон ажилчны хөдөлгөөний эсрэг тэмцлийн хүчийг үл хайхран өсөн нэмэгдэж буй нөхцөлд Шелли Прометей Unbound-ийг бүтээжээ. Энэ нь Prometheus Unbound-ийн эмгэгийг тодорхойлсон. Шеллигийн замбараагүй байдал бол Эсхилийн адил зовлон зүдгүүр биш, харин тэмцэл, ялалтын эмгэг юм.
Шеллигийн Прометейгийн дүрд улс төрийн дарангуйлал, бүх төрлийн дарангуйллын эсрэг тэмцэл л ард түмнийг харгислал, үхлээс аварч чадна гэсэн санааг агуулдаг. Прометейгийн зоригтой дүр нь жинхэнэ баатарлаг шинж чанаруудыг агуулдаг дэвшилтэт хүмүүсэрин үе - бүгд найрамдах хувьсгалчдын онцлог.
Реакцын дарангуйллын эсрэг дангаараа тэмцсэн ард түмний шилдэг төлөөлөгчдийн нэгэн адил Шелли жүжгийн баатар, ганц нэгээрээ аймшиггүй.
... тулаанд орлоо
Тэгээд далд хүчтэй нүүр тулан зогсов
Тэнгэрийн өндөрт захирагч,
Дэлхий рүү шоолонгуй харж,
Хаана ядарсан боолуудын ёолох
Өргөн уудам цөлүүд дүүрсэн.
Тэрээр Бархасбадь өөрт нь захирагддаг тамлал, тарчлалыг хараад инээдэг. Прометей хүчээ ард түмний тэмцлээс авдаг. Жүжиг нь орчлон ертөнцийн бүх хүчийг татсан ширүүн тэмцлийн уур амьсгалд хөгждөг.
Энд хууртагдсан хүмүүс байна
Би цөхрөлөөс боссон,
Үдээс хойш гэрэлтэж,
Тэр үнэнийг хүсдэг, үнэнийг хүлээдэг,
Түүний хүсэл зоригийн сүнс түүнийг удирддаг.
Мэдээжийн хэрэг, гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй Эсхилус эрт үеийн боолчлолын нийгэмд өөрийн тодорхойлсон хувьсгалт болон атеист асуудлуудыг бүрэн илчилж чадаагүй юм.
Ийнхүү Шелли "Прометей" зохиолдоо "хувьсгалт сэдвийг" үргэлжлүүлж, одоо л цэвэр дарангуйлагчтай тэмцэгч сэдвийг боловсруулж байгаа бөгөөд Шелли дээр үүнийг тодорхой илэрхийлж байна.
Зевсийг хаан ширээнээс буулгаж, Демогоргон "Тэнгэрт чамайг залгамжлах хүн байхгүй" гэсэн тэр үеийн шилдэг оюун санааны хамгийн нандин санааг илэрхийлсэн гайхалтай үгсийг хэлдэг. Энэ хэллэг нь зүйрлэмэл утгатай. Тухайн үеийн хатуу цензурын нөхцөлд яруу найрагч хүчирхийлэл дэлхий дээр алга болно гэж бичиж чадахгүй байсан ч энэ хэллэгт яг ийм утга учир оруулсан бөгөөд түүний үеийнхэн үүнийг яг ингэж ойлгосон юм. Шелли жүжгийн оршилд "... Зохиолч өөрийн бодлоо "Бид дэлхийг бүхэлд нь өөрчлөх ёстой" гэсэн хэллэгээр илэрхийлж байсан нь хоосон биш юм.
П.Б.Шеллигийн төлөвлөгөөг илчлэхийн тулд энэ жүжигт Демогоргон, Ази, Геркулес, Дэлхий, Цагийн сүнс зэрэг дүрүүдийг багтаасан болно.
Зураг Ази, дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхийн хувьд Prometheus Unchained-д маш чухал юм. Прометейг зөвхөн өөрийнхөө зөвт итгэх итгэл, хүмүүст итгэх итгэл биш, харин хайртай Азидаа хайртай гэдгээр нь дэмждэг. Тэрээр Прометейг дэмждэг бөгөөд түүний цорын ганц тайтгарал бол түүний хайрт, үзэсгэлэнтэй далайн тухай дурсамж юм. Түүнчлэн, зохиолч тодорхой Демогоргонтой чухал уулзалт хийхийг түүнд даатгадаг. Дэлхий болон Зевсийн талаар нэлээд сонирхолтой дүгнэлт хийдэг Демогоргон руу явдаг Ази юм.
Демогоргон- Энэ бол Шеллигийн жүжгийн бас нэгэн бэлгэдлийн дүр юм. Сонирхолтой нь, Демогоргон гэдэг нь чөтгөрийн Грек нэр бөгөөд үүнийг мөнх бус хүмүүст мэдэгдэх ёсгүй. Демогоргон бол "тодорхой шинж чанаргүй, дүр төрхгүй, гишүүдгүй" "хүчирхэг харанхуй" юм. Энэ бол Хилэнцийг илэрхийлдэг зүйл юм. Тэр Зевс дээр ирэхдээ өөрийгөө "мөнхийн" гэж нэрлэдэг. Энэ юу вэ? Мөнхийн хорон муу юу? Түүний оршихуй мөнх мөн үү? Тэр бол Зевсийг түүнтэй хамт мөнхийн харанхуйд бууж, Прометей болон хүмүүсийг дарангуйлагчийн дарлалаас чөлөөлөх цаг нь болсон тул урьсан хүн юм. Тэдгээр. Демогоргоны дүр бол шударга ёсны шийтгэгч бузар муугийн дүр юм (энэ нь домог зүйд байж болохгүй), энэ бол газар доорх ертөнцийн Үхэгсдийн орны бурхан биш, Зевсийг шийтгэж чадах өндөр зүйл юм.
Зевсийг түлхэн унагах цаг ирж, Демогоргон түүний ард гарч ирэн Зевс харанхуйд унав. Дарангуйлагч унасан тухай мэдээг баяр хөөр бурхад хамардаг. Цагийн Сүнсний сүйх тэргэнд Ази болон Пантеа. ГеркулесПрометейг гинжнээс нь чөлөөлж, Прометей өөрийн сайхан хайрт Азигаа хараад үнэхээр их баярлаж, өөртөө болон аварсан хүмүүстээ шинэ аз жаргалтай амьдралын төлөвлөгөө гаргадаг. Дэлхийдайсагнасан сэтгэл түүнийг хаа сайгүй давамгайлж байх үед түүний тарчлалын тухай түүнд болон Азид хэлэв.
Хүн бүрийн баяр баясгалангийн төлөө Цагийн сүнсДарангуйлагч дарангуйлагч унасны дараа хүмүүсийн дунд асар их өөрчлөлт гарсан гэж мэдээлсэн: "хүмүүсийн нүдэн дээр жигшил, аймшиг, үзэн ядалт, өөрийгөө доромжлох байдал арилсан", "атаархал, атаа жөтөө, урвах явдал алга болсон" ...
"Хязгааргүй Прометей" киноны төгсгөлийн хэсэг нь Шеллигийн нийгэм-утопик үзлийн сүнсээр бичигдсэн байдаг. Жүжгийн төгсгөл болох яруу найргийн утопийн мөн чанар- хүн төрөлхтний чөлөөлөлтийн зураг.
Утопи бүтээх оролдлогууддаа нэг нэгээр нь бүтэлгүйтсэн Прометей зөвхөн жүжгийн сүүлчийн үйлдлүүд дээр л хүчирхийлэл нь дарангуйллын бий болгосон ертөнцийг шударга ёс, эрх чөлөөний үзэсгэлэнт хаант улс болгон хувиргаж чадахгүй гэдгийг ойлгодог.
Анги, үндэстэн устаж, хүн бүр бүтээлч хүсэл тэмүүлэлтэй бүрэн эрхт хувь хүн болох энэ хаант улсыг олоход ёс суртахууны эр зориг шаардагдана. Прометей үүрд дур булаам хэвээр үлдэх үлгэр жишээг үзүүлсэн.
Шелли Прометейгийн сэдэвт авчирсан шинэ зүйл нь түүний нийгмийн сэтгэлгээний хамгийн хүчтэй талуудын нэг болох хөгжил дэвшилд итгэх итгэл, хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүрийн төлөө дарангуйлагчдыг шийтгэх ялалттай нягт холбоотой юм. Түүний бусад бүтээлүүдээс илүүтэйгээр яруу найрагчийн үзэл суртлын хувьд утопик социализмтай ойр байсан нь энд зөвхөн хөрөнгөтний харилцааны хурц шүүмжлэл төдийгүй түүхэн үйл явцын үзэл бодлоор холбогдсон байдаг.
Яруу найрагч ирээдүйн тухай мөрөөдлөө гайхамшигтай яруу найргийн дүр төрхөөр илэрхийлдэг.
Дахиж хүчирхийлэл байхгүйг би харсан,
Хаа сайгүй эрх чөлөөтэй хүн байх болно,
Ах нь ахтайгаа тэнцүү байх болно, бүх саад бэрхшээлүүд
Хүмүүсийн дунд алга болсон; овог аймаг, ард түмэн,
Анги байхгүй, бүгд нэгдчихсэн,
Мөн хүн бүр өөртөө бүрэн эрх мэдэлтэй байдаг ...
Дүгнэлт
“Хязгааргүй Прометей” уянгын жүжигт 19-р зууны 20-иод оны ардчилалд чухал байсан нэгэн асуудал дахин шийдэгджээ. бие махбодийн хүчээр бослого гаргаж, урвалт эрх баригчдыг түлхэн унагах асуудал: Хувьсгалт ард түмний хүч чадлын илэрхийлэл болсон Геркулес Бархасбадийн хоригдол Прометейг суллаж, гинжийг нь таслав.
1819 оны Испани, Итали, алс холын Англид болсон аймшигт үйл явдлууд, олон тооны цуст мөргөлдөөнөөр илэрхийлэгдсэн ангийн тэмцлийн хурцадмал байдал (Петерлоо, Тайн, Уар) - энэ бүхэн зураачийг байгалийг харахыг албадав. олон нийттэй харилцах"феодалын харгислал"-ыг хамгаалж буй дэвшлийн хүч ба дарангуйллын хүчний хоорондын тэмцлийг илүү ухаалаг, илүү бодитойгоор дүрслэн харуулав.
I. G. Neupokoeva-ийн санал болгосон Шеллигийн бүтээлийн үзэл баримтлал нь анхаарал татахуйц байх ёстой. "Prometheus Unbound-ийн бүрэн бүтэн байдал, шинэлэг байдал" гэсэн алдартай санаан дээр үндэслэн. дотоод утга учир"Гүн хувьсгалч" байсан (Луначарский) нь яруу найрагчийн ирээдүйн нийгмийн тухай үзэл санааны түүхэн өөдрөг үзлээр тодорхойлогддог байсан" гэж судлаач "Хязгааргүй Прометей" зохиолд утопик социализмын үзэл санаа, радикал ардчилсан үзэл бодолтой байсан гэж судлаач үзэж байна. нийгмийн тэмцэл хамгийн бүрэн дүүрэн, яруу найргийн хувьд хугарсан.
"Чөлөөлөгдсөн Прометей" бол яруу найрагчийн хэлснээр урт бөгөөд хэцүү, зовлон зүдгүүр, үймээн самуунаар дүүрэн, баатарлаг тэвчээр, хорон мууг эсэргүүцэх зоригтой, хүн төрөлхтний оюун санааны өндөрлөгөөс дамждаг аз жаргалтай ирээдүйн тухай утопи юм. . Жүжгийн зохиолын сансар огторгуйн сүр жавхлан, түүнд тунхагласан үзэл санааны эрхэм чанар нь яруу найргийн ярианы дээд бүтэцтэй нийцдэг. "Прометей"-ийн хэл нь хүчтэй сэтгэл хөдлөл, төвлөрсөн, заримдаа бүр хэт их дүрслэлийн ачаар ердийн түвшингээс дээш өргөгдсөн байдаг. Шеллигийн яруу найргийн яриа нь түрэмгий бөгөөд хурдан байдаг; энэ нь түүний ертөнцийг ойлгох динамизм, диалектик шинж чанарыг илэрхийлдэг.
Уран зохиол
- 1. Дэлхийн уран зохиолын бүх шилдэг бүтээлүүд хураангуй. Зохиол ба дүрүүд. Гадаад уран зохиол XIXзуун: нэвтэрхий толь бичгийн хэвлэл. / Ред. болон комп. V.I. Новиков - М.: "Олимп"; "ACT Publishing" ХХК, 1996 он.
- 2. Дьяконова Н.Я., Чамеев А.А. Шелли. - Санкт-Петербург, 1994 он.
Шеллигийн дууны үг. Б.Колесниковын танилцуулга өгүүлэл. - М.: Гослитиздат, 1957.
Маркс К., Энгельс Ф. Эртний бүтээлүүдээс. - М.: Дээд сургууль, 1956 он.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. I боть. - М., 1974.
Неупокоева I. G. 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх хувьсгалт-романтик шүлэг.
Соловьева Н.А., Колесников Б.И. 19-р зууны гадаадын уран зохиолын түүх / Ред. Н.А. Соловьева - М.: Дээд сургууль, 1991.
Шелли П.Б. Анархизмын хувиргалт. Prometheus Unbound./ Орчуулга: Balmont K. D - M.: Direct-Media, 2010.