"Үлгэр бол худал боловч үүнд сэжүүр бий ..." гэж мэргэн өвөг дээдэс хэлсэн. худал гэдэг нь өнгөн дээр өгөгдсөн зүйл (худлаа) бөгөөд санааг илэрхийлдэг гүн утгатайзургууд Үүгээрээ тэд үр хойчдоо ийм санааг хүргэхийг хүссэн юм Славян үлгэрүүд- энэ бол дурсамж, бодит үйл явдал эсвэл үзэгдлийн талаархи ойлголт юм. Энэ бол дүр төрх, аливаа зүйлийн мөн чанар, хувь тавилан, зорилго, өөрийн гэсэн ойлголтыг ойлгох түлхүүр юм. дотоод ертөнц, энэ нь гадаад ертөнцийг танин мэдэх, бүх нийтийн хуулиудыг ойлгох замыг нээж өгдөг. Тийм ч учраас Эртний үед ч гэсэн: "Энэ бол үлгэр, гэхдээ энэ нь сургамж юм" гэсэн үг байдаг.
Славян үлгэрүүд нь зөвхөн анх харахад энгийн мэт санагддаг. Ер нь өвөг дээдсийн мэдлэг, мэргэн ухаан тэдэнд нуугдаж байдаг. Ийнхүү алдарт “Алс холын газар” нь Ярила-Нарны систем дэх 27 (3х9) Дэлхий юм. Өөрөөр хэлбэл, өвөг дээдэс бидний оршихуйн талаар мэдлэгтэй байсан нарны системОрчин үеийн одон орон судлаачдын алхам алхмаар нээж байгаа 27 гариг. Садкогийн үлгэрт Далай ван найман охинтой. Гэхдээ Нептун бол зөвхөн биш юм далайн хаан, энэ нь бас гариг юм. Харьцангуй саяхан эрдэмтэд Далай вангийн найман дагуулыг нээсэн бөгөөд эртний Славууд үүнийг эрт дээр үеэс мэддэг байсан.
"Ряба тахиа" нь анх уншихад энгийн хүүхдийн түүх мэт санагддаг, гэхдээ тийм ч логик биш юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та Алтан өндөг бол нууц мэргэн ухаан гэдгийг мэдвэл бүх зүйл өөрчлөгдөнө. нууц мэдлэг. Үүнийг олж авахад хэцүү, гэхдээ хайхрамжгүй хүрэхэд амархан устгадаг. Өвөө, Баба хоёр хамгийн дээд мэргэн ухааныг хүлээн авахад хараахан бэлэн биш байгаа нь ойлгомжтой. Тиймээс тэд энгийн мэдлэгийг энгийн өндөг хэлбэрээр авдаг.
Өөрөөр хэлбэл, славян үлгэрүүд нь мэдээллийн агуулах боловч үүнийг дүрсээр дамжуулан үзүүлдэг. Мөн энэ танилцуулгад үг бүр чухал юм. Тиймээс эрт дээр үед үлгэрүүдӨөрчлөлт, нэмэлтгүйгээр үеэс үед үгчлэн дамжсан. Эцсийн эцэст, ямар ч нэмэлт үгдамжуулсан мэдээллийг гажуудуулж болно.
Маш олон удаа үлгэрийн баатруудамьтад славян болсон. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь эртний славян аричуудын бүх амьдрал байгальтай салшгүй холбоотой байв. Амьтад нь Славян овгийн бурханлаг хамгаалалтыг бэлэгддэг. Тэдний нэрс танхимуудын нэрээр сонсогддог Сварогын тойрог. Анхны өвөг дээдэс амьтан, шувуудын хэлийг сайн ойлгодог байсан тул эдгээр дүрүүд ихэвчлэн ид шидийн туслах үүрэг гүйцэтгэдэг.
Өгүүллэг, үлгэрийг ихэнхдээ зүгээр нэг өгүүлээд зогсохгүй дуулж, дуулдаг байсан. Тиймээс хүүхдийг унтуулж, эртний дуучныг Боян, хамгийн эртний дүрүүдийн нэгийг Кот-Баюн гэдэг байв. "Тэд үнэн хэлдэг, эсвэл худал хэлдэг ..." гэж бид А.С. Пушкин. Хүүхдийн өлгий дээр гонгинож, хайрт ээж нь хүүхдэд амархан бөгөөд байгалийн жамаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн эртний өвөг дээдсийн мэдлэгийг түүнд дамжуулав.
Славуудын дунд "худал" гэдэг нь бүрэн бус, өнгөц Үнэнийг хэлдэг байв. Жишээлбэл, та: "Бүтэн бензиний шалбааг байна" гэж хэлж болно, эсвэл үүнийг шалбааг гэж хэлж болно. бохир ус, дээрээс нь бензиний хальсаар хучигдсан. Хоёрдахь мэдэгдэлд - Үнэн, эхнийх нь хэлсэн зүйл нь бүхэлдээ үнэн биш, i.e. Худлаа. "Худал" ба "ор", "ор" нь ижил язгуур гарал үүсэлтэй. Тэдгээр. гадаргуу дээр хэвтэж байгаа, эсвэл гадаргуу дээр хэвтэж болох зүйл, эсвэл - объектын талаархи өнгөц дүгнэлт.
Тэгсэн мөртлөө яагаад "худал" гэдэг үгийг "Үлгэрүүд"-д хэрэглэж байгаа нь өнгөц үнэн, бүрэн бус үнэн юм бэ? Үнэн хэрэгтээ Үлгэр бол үнэхээр худал зүйл, гэхдээ зөвхөн бидний ухамсар одоо байгаа Ил тод, Илэрхий ертөнцөд зориулагдсан юм. Бусад ертөнцийн хувьд: Нави, Слави, Дүрэм, адилхан үлгэрийн баатрууд, тэдгээрийн харилцан үйлчлэл, байна үнэн Үнэн. Тиймээс бид үлгэр нь үнэн түүх хэвээр байгаа боловч тодорхой ертөнц, тодорхой бодит байдлын хувьд гэж хэлж болно. Хэрэв үлгэр таны төсөөлөлд ямар нэгэн дүр төрхийг төрүүлдэг бол эдгээр зургууд таны төсөөлөл танд өгөхөөс өмнө хаа нэгтээгээс ирсэн гэсэн үг юм. Бодит байдлаас салсан уран зөгнөл гэж байдаггүй. Бүх уран зөгнөл нь бидний бодит амьдрал шиг бодит юм. Бидний далд ухамсар, секундын дохионд хариу үйлдэл үзүүлдэг дохиоллын систем(үгээр), хамтын талбараас "татаж авах" зургууд нь бидний амьдарч буй олон тэрбум бодит байдлын нэг юм. Төсөөлөлд зөвхөн нэг зүйл байдаггүй, түүний эргэн тойронд маш олон эрчилсэн байдаг. үлгэрүүд: "Тэнд оч, бид хаана, үүнийг авчрах, юу гэдгийг мэдэхгүй байна." Таны төсөөлөл ийм зүйлийг төсөөлж чадах уу? -Одоохондоо үгүй. Гэсэн хэдий ч манай олон мэргэн өвөг дээдэс энэ асуултад бүрэн хангалттай хариулт өгч байсан.
Славуудын дунд "хичээл" гэдэг нь хадны дэргэд байдаг гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл. Дэлхий дээрх аливаа хүнд байдаг оршихуй, хувь тавилан, эрхэм зорилгын зарим нэг үхэл. Сургамж бол таны хувьслын зам цааш үргэлжлэхээс өмнө суралцах ёстой зүйл юм. Тиймээс үлгэр бол худал боловч хүн бүр амьдралынхаа туршид суралцах ёстой сургамжийг үргэлж агуулдаг.
КОЛОБОК
Тэр Рас Девагаас "Надад колобок жигнэ" гэж асуув. Виржин Сварогын амбаарыг шүүрдэж, торхны ёроолыг хусаж, Колобокыг жигнэв. Колобок зам дагуу өнхрөв. Тэр эргэлдэж, эргэлдэж, Хун түүнтэй уулзаж: "Колобок-Колобок, би чамайг идье!" Тэгээд тэр Колобокоос нэг хэсгийг хошуугаараа сугалж авав. Колобок эргэлдэж байна. Түүн рүү - Хэрээ: - Колобок-Колобок, би чамайг идэх болно! Тэр Колобокийн торхыг цоолж, өөр нэг хэсэг идэв. Колобок зам дагуу цааш өнхрөв. Дараа нь баавгай түүнтэй уулзав: "Колобок-Колобок, би чамайг идье!" Тэрээр Колобокийг гэдсэн дээгүүр нь барьж аваад хажуу талыг нь дарж, Колобокийн хөлийг баавгайгаас хүчээр салгав. Колобок эргэлдэж, Сварогын замаар эргэлдэж, Чоно түүнтэй уулзав: - Колобок-Колобок, би чамайг идэх болно! Тэр Колобокийг шүдээ бариад Чононоос арай ядан өнхрөв. Гэвч түүний зам хараахан дуусаагүй байна. Тэр эргэлдэж: Колобокийн маш жижиг хэсэг үлджээ. Тэгээд Фокс Колобоктой уулзахаар гарч ирээд: "Колобок-Колобок, би чамайг идье!" "Намайг битгий идээрэй, Фокси" гэж Колобок хэлж чадсан бөгөөд Үнэг "би" гэж хэлээд түүнийг бүхэлд нь идэв.
Бага наснаасаа хүн болгонд танил болсон үлгэр нь өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг олж илрүүлэхэд огт өөр утга санааг олж, илүү гүн гүнзгий мөн чанарыг олж авдаг. Славуудын дунд Колобок хэзээ ч бялуу, боов эсвэл "бараг бяслагтай бялуу" байгаагүй. орчин үеийн үлгэрүүдмөн хүүхэлдэйн кинонууд хамгийн олон янз байдаг гурилан бүтээгдэхүүн, хэнийг бидэнд Колобок гэж өгсөн. Хүмүүсийн бодол санаа нь тэдний төсөөлж байгаагаас хамаагүй илүү дүрслэл, ариун нандин юм. Колобок бол Оросын үлгэрийн баатруудын бараг бүх дүрүүдийн нэгэн адил зүйрлэл юм. Оросын ард түмэн уран сэтгэмжээрээ хаа сайгүй алдартай байсан нь хоосон биш юм.
Колобокийн үлгэр одон орны ажиглалтТэнгэрт сарны хөдөлгөөний ард өвөг дээдэс: бүтэн сарнаас (Тэмцээний танхимд) шинэ сар хүртэл (Үнэгний танхим). Колобокийн "Зуурах" - энэ үлгэрт бүтэн сар нь Охины ордонд, Расын танхимд болдог (Охины болон Арслангийн орчин үеийн одтой ойролцоо). Цаашилбал, Гахайн танхимаас эхлэн сар буурч эхэлдэг, i.e. Тулгарсан танхимууд (Хун, Хэрээ, Баавгай, Чоно) тус бүр сарын нэг хэсгийг "иддэг". Үнэгний танхимд Колобокоос юу ч үлдсэнгүй - Мидгард-Дэлхий (орчин үеийн хэллэгээр - Дэлхий гараг) нарнаас сарыг бүрэн бүрхдэг.
Оросын ардын оньсогоноос Колобокийн яг ийм тайлбарыг бид баталж байна (В. Далын цуглуулгаас): Цэнхэр ороолт, улаан Колобок: ороолт дээр эргэлдэж, хүмүүсийг инээмсэглэж байна. - Энэ бол Тэнгэр ба Ярило-Нарны тухай юм. Орчин үеийн үлгэрийн хувилбарууд улаан Колобокийг хэрхэн дүрслэх бол гэж би гайхаж байна уу? Зуурсан гурилдаа ичих будгийг хольсон уу?
Хүүхдүүдэд зориулсан хэд хэдэн оньсого байдаг: Цагаан толгойт үхэр хаалга руу харж байна. (Сар) Тэр залуу байсан - тэр сайхан хүн шиг харагдаж байсан, өтөл насандаа ядарсан - тэр бүдгэрч, шинэ хүн төрсөн - тэр дахин хөгжилтэй болсон. (Сар) Ээрэх, алтан ороомог эргэлдэж байна, хэн ч авч чадахгүй: хаан ч, хатан ч, улаан охин ч үгүй. (Нар) Дэлхийн хамгийн баян нь хэн бэ? (Дэлхий)
Славян одны ордууд нь орчин үеийн одны ордуудтай яг таарахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Славян тойрогт 16 танхим (одны орд) байдаг бөгөөд тэдгээр нь орчин үеийн Zodiac-ийн 12 тэмдгүүдээс өөр өөр тохиргоотой байв. Расын ордон (муурны гэр бүл) нь ойролцоогоор хамааралтай байж болно
зурхайн тэмдэгЛео.
ТУРГАН
Хүн бүр бага наснаасаа үлгэрийн бичвэрийг санаж байгаа байх. Үлгэрийн эзотерикизм, бидэнд ногдуулсан дүрслэл, логикийн бүдүүлэг гажуудалд дүн шинжилгээ хийцгээе.
Үүнийг уншаад, бусад ихэнх "ардын" үлгэрийн нэгэн адил (өөрөөр хэлбэл харийн шашинтнууд: "хэл" - "ард түмэн") эцэг эхийн хэт их байхгүй байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдүүдэд ганц бие эцэг, эхтэй гэр бүлийг бэлэглэдэг бөгөөд энэ нь тэдэнд бүрэн бус гэр бүл хэвийн, "бүгд л ингэж амьдардаг" гэсэн ойлголтыг бага наснаасаа бий болгодог. Зөвхөн өвөө эмээ нар л хүүхэд өсгөдөг. Бүр дотор бүтэн гэр бүлХөгшчүүлийн өсгөж хүмүүжүүлэх хүүхдээ “хүлээж” өгдөг уламжлал тогтжээ. Магадгүй энэ уламжлал нь боолчлолын үед зайлшгүй шаардлагатай байсан юм. Олон хүмүүс надад одоо цаг хугацаа дээрдээгүй гэж хэлэх болно, учир нь ... ардчилал бол нөгөө л боолын тогтолцоо. Грек хэлээр "Демос" гэдэг нь зөвхөн "ард түмэн" биш, чинээлэг ард түмэн, нийгмийн "дээд", "кратос" - "эрх мэдэл" юм. Тэгэхээр ардчилал бол эрх баригч элитийн хүч юм. ижил боолчлол, зөвхөн орчин үеийнхтэй улс төрийн тогтолцооарилсан илрэл. Нэмж дурдахад шашин бол ард түмний төлөөх элитүүдийн хүч чадал бөгөөд сүргийг (өөрөөр хэлбэл сүргийг) өөрийн болон төрийн элитүүдийн боловсролд идэвхтэй оролцдог. Хэн нэгний аяар үлгэр ярьж хүүхдүүдэд бид юу хүмүүжүүлдэг вэ? Бид жагсаалд улам олон хамжлагуудыг "бэлтгэлээ" үргэлжлүүлэх үү? Эсвэл Бурханы үйлчлэгч нар уу?
Эзотерик үүднээс авч үзвэл орчин үеийн "Манжин" -д ямар зураг харагдаж байна вэ? -Үеийн залгамж холбоо тасарч, хамтын сайн үйлс тасарч, гэр бүл, гэр бүлийн эв найрамдал бүхэлдээ сүйрч байна.
гэр бүлийн харилцааны хөгжил цэцэглэлт, баяр баясгалан. Үйл ажиллагаа муутай гэр бүлд ямар хүмүүс өсдөг вэ?.. Тэгээд сүүлийн үеийн үлгэрүүд бидэнд ингэж сургадаг.
Тодруулбал, "TURNIP"-ийн дагуу. Хүүхдийн хамгийн чухал хоёр баатар болох аав, ээж хоёр алга. Үлгэрийн мөн чанарыг ямар дүрс бүрдүүлдэг, үлгэрээс яг юуг бэлгэдлийн хавтгайд хассан болохыг авч үзье. Тэгэхээр, дүрүүд: 1) Манжин - гэр бүлийн үндсийг бэлэгддэг. Тэр тарьсан
Өвөг дээдэс, хамгийн эртний, ухаалаг. Түүнгүйгээр манжин байхгүй, гэр бүлийн сайн сайхны төлөө хамтарсан, баяр баясгалантай ажил байхгүй болно. 2) Өвөө - Эртний мэргэн ухааныг бэлгэддэг 3) Эмээ - Уламжлал, гэр орон 4) Эцэг - гэр бүлийн хамгаалалт, дэмжлэг - үлгэрийн утга санааны хамт үлгэрээс хасагдсан 5) Ээж - Хайр халамж - үлгэрээс хасагдсан 6) Ач охин (охин) - Үр төл, гэр бүлийн үргэлжлэл 7) Алдаа - гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлтийг хамгаалах 8) Муур - байшингийн аз жаргалтай орчин 9) хулгана - Өргөө сайн сайхан байхыг бэлэгддэг. Хулгана элбэг дэлбэг, үйрмэг бүрийг тооцдоггүй газар л гарч ирдэг. Эдгээр дүрслэлийн утгууд нь үүрлэсэн хүүхэлдэй шиг хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг - нэг нь нөгөөгүй нь утга учир, бүрэн дүүрэн байхаа больсон.
Тэгэхээр Оросын үлгэрүүд өөрчлөгдсөн үү, мэддэг, мэдэхгүй байна уу, одоохондоо хэн “ажилладаг” бол оо.
РОБА тахианы мах
Энэ нь харагдаж байна - сайн, ямар тэнэг юм: тэд зодож, зодож, дараа нь хулгана, bang - тэгээд үлгэрийн төгсгөл. Энэ бүхэн яагаад? Үнэхээр тэнэг хүүхдүүдэд л хэлээрэй...
Энэ үлгэр нь Мэргэн ухааны тухай, Алтан өндгөнд агуулагдах бүх нийтийн мэргэн ухааны дүр төрхийн тухай юм. Энэ мэргэн ухааныг танин мэдэх боломж хүн бүрд үргэлж байдаггүй. Хүн бүр үүнийг зохицуулж чадахгүй. Заримдаа та "Энгийн өндөг"-д агуулагдах энгийн мэргэн ухааныг тайлах хэрэгтэй болдог.
Хүүхдэдээ энэ эсвэл тэр үлгэрийг далд утгыг нь мэдээд ярьж өгөхөд энэхүү үлгэрт агуулагдаж буй Эртний УХААН "эхийн сүүгээр", нарийн түвшинд, далд ухамсарт шингэдэг. Ийм хүүхэд орчин үеийн сэтгэл судлаачдын хэлснээр олон зүйл, харилцаа холбоог шаардлагагүй тайлбар, логик баталгаагүйгээр, зүйрлэвэл баруун тархитай ойлгоно.
КАШЧЕЙ, БАБА ЙАГА ТУХАЙ
П.П.Глобагийн лекц дээр үндэслэн бичсэн номноос бид олж мэдсэн сонирхолтой мэдээлэлОросын үлгэрийн сонгодог баатруудын тухай: "Кощей" нэр нь эртний славянчуудын "кощун" хэмээх ариун номын нэрээс гаралтай. Эдгээр нь дээр нь үг бичсэн модон зангидсан тэмдэг байв. өвөрмөц мэдлэг. Энэхүү үхэшгүй өвийн хамгаалагчийг "кощей" гэдэг байв. Түүний номууд үеэс үед уламжлагдан ирсэн ч үлгэрт гардаг шиг үнэхээр үхэшгүй мөнх байсан нь юу л бол. (...) Мөн аймшигт хорон санаатан, илбэчин, зүрх сэтгэлгүй, хэрцгий, гэхдээ хүчирхэг болж хувирав ... Кощей харьцангуй саяхан болж хувирав - Ортодоксыг нэвтрүүлэх үед, хүн бүр эерэг дүрүүд Славян пантеонсөрөг болж хувирав. Үүний зэрэгцээ "буруу доромжлол" гэсэн үг гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл эртний, Христийн бус ёс заншлыг дагаж мөрддөг. (...) Баба Яга бол бидний дунд алдартай хүн ... Гэхдээ тэд түүнийг үлгэрт бүрэн гутааж чадаагүй. Хаана ч биш, яг түүнд бүх Царевич Иван, Тэнэг Иван нар хүнд хэцүү үед түүн дээр ирэв. Тэгээд тэр тэднийг хооллож, усалж, өглөө нь зөв замыг зааж өгөхийн тулд халуун усны газар халааж, зууханд унтуулж, тэдний хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг тайлахад тусалж, шидэт бөмбөгийг өгч, энэ нь өөрөө өөртөө хүргэдэг. хүссэн зорилго. “Оросын Ариадна”-гийн дүр нь манай эмээг Авеста шашны нэгэн бурхантай төстэй,... Чисту. Үсээрээ зам шүүрдэж, шороо, бүх муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулж, хувь заяаны замыг чулуу, хог хаягдлаас цэвэрлэж байгаа энэ цэвэрлэгч эмэгтэйг нэг гартаа шүүр, нөгөө гартаа бөмбөг барьж дүрсэлсэн байв. ...Тийм байр суурьтай бол тэр эмэгтэй ноорхой, бохир байж болохгүй нь ойлгомжтой. Тэгээд ч бид өөрсдийн гэсэн халуун усны газартай” гэсэн юм. (Хүн бол амьдралын мод. Авестаны уламжлал. Mn.: Arctida, 1996)
Энэхүү мэдлэг нь Кащей, Баба Яга нарын славянчуудын санааг хэсэгчлэн баталж байна. Гэхдээ уншигчдын анхаарлыг "Кощей" ба "Кашчей" гэсэн нэрсийн үсгийн ялгаанд анхаарлаа хандуулцгаая. Энэ хоёр үндсэн зүйл өөр өөр баатрууд. Үлгэрт гардаг, Баба Яга тэргүүтэй бүх баатрууд нь тэмцдэг, үхэл нь "өндөг дотор" байдаг тэр сөрөг дүр бол КАШЧЕЙ юм. Энэхүү эртний славян үгийн дүрсийг бичсэн анхны руна нь "өөртөө цугларах, нэгдэх, нэгдэх" гэсэн утгатай "Ка" юм. Жишээ нь: “КАРА” гэсэн руни үгийн дүрс нь шийтгэл гэсэн үг биш, харин дотор нь бүх туяаг (“RA”) цуглуулсан учраас гэрэлтэхгүй, гэрэлтэхээ больсон, хар өнгөтэй болсон гэсэн утгатай. Тиймээс КАРАКУМ гэдэг үг - "КУМ" - хамаатан садан эсвэл ямар нэг зүйлийн иж бүрдэл (жишээлбэл, элсний ширхэг), "КАРА" - цацрагийг цуглуулсан хүмүүс: "гялалзсан бөөмсийн цуглуулга". Энэ нь өмнөх "шийтгэл" гэсэн үгнээс арай өөр утгатай.
Славян руник зургууд нь ер бусын гүн бөгөөд багтаамжтай, хоёрдмол утгатай бөгөөд энгийн уншигчдад хэцүү байдаг. Зөвхөн тахилч нар эдгээр зургуудыг бүхэлд нь эзэмшдэг байсан, учир нь... Руник дүрсийг бичих, унших нь бодол санаа, зүрхний туйлын цэвэр ариун байдлыг шаарддаг ноцтой бөгөөд маш хариуцлагатай асуудал юм.
Баба Йога (Ёгин-Ээж) нь мөнхийн үзэсгэлэнтэй, хайраар дүүрэн, сайхан сэтгэлт дарь эх-өнчин болон ерөнхийдөө хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч юм. Тэрээр Мидгард-Дэлхийг тойрон тэнүүчилж, Галт Тэнгэрлэг сүйх тэргээр, эсвэл Морин дээр Их Тэмцээний овгууд болон Тэнгэрлэг овгийн үр удмын нутаг дэвсгэрээр тэнүүчилж, хот тосгонд орон гэргүй өнчин хүүхдүүдийг цуглуулав. Славян-Арийн Веси бүрт, тэр ч байтугай хүн ам ихтэй хот, суурин газарт ивээн тэтгэгч дарь эх нь түүний гялалзсан нинжин сэтгэл, эелдэг зөөлөн, эелдэг зөөлөн байдал, хайр дурлал, алтан хээгээр чимэглэсэн гоёмсог гутлаараа танигдаж, өнчин хүүхдүүдийн амьдардаг газрыг түүнд харуулав. Жирийн хүмүүсТэд дарь эхийг өөрөөр дууддаг, гэхдээ үргэлж эелдэг зөөлөн байдаг. Зарим нь - эмээ йогийн алтан хөл, зарим нь маш энгийнээр - Йогини-Ээж.
Йогини өнчин хүүхдүүдийг Ирианы нурууны (Алтай) бэлд, ойн шугуйд байрладаг уулын бэл дэх хийдэдээ хүргэж өгчээ. Тэрээр хамгийн эртний Славян ба Арьян овгийн сүүлчийн төлөөлөгчдийг удахгүй болох үхлээс аврахын тулд үүнийг хийсэн. Иогини-Ээж хүүхдүүдийг Эртний Дээд бурхдад авшиг өргөх галт ёслолоор удирддаг Скете уулын бэлд уулын дотор сийлсэн Гэр бүлийн Бурханы сүм байв. Род уулын сүмийн ойролцоо тахилч нар Рагийн агуй гэж нэрлэдэг хаданд онцгой хонхор байсан. Эндээс Лапата хэмээх хоёр тэгш хонхорхойд хуваагдсан чулуун тавцан гарч ирэв. Ра агуйд ойрхон байдаг нэг завсарлагаанд Ёгини-Ээж унтаж буй хүүхдүүдээ цагаан хувцастай хэвтүүлэв. Хуурай сойз модыг хоёр дахь хөндийд байрлуулсны дараа ЛапатА Рагийн агуй руу буцаж нүүж, Йогини модыг шатаажээ. Галын ёслолд оролцсон бүх хүмүүсийн хувьд энэ нь өнчин хүүхдүүдийг Эртний Дээд бурхадад зориулж байсан бөгөөд овгийнхны ертөнцийн амьдралд тэднийг хэн ч дахин харахгүй гэсэн үг юм. Заримдаа галын тахилгад оролцдог гадаадынхан бага насны хүүхдүүдийг Эртний бурхдад тахил өргөж, галын зууханд амьдаар нь хаяж, Баба Йога үүнийг хэрхэн хийснийг өөрсдийн нүдээр харсан гэж нутаг дэвсгэртээ маш өнгөлөг ярьдаг байв. Лапата платформ Ра агуй руу нүүхэд тусгай механизм чулуун хавтанг лапатагийн ирмэг дээр буулгаж, хүүхдүүдтэй хамт завсарлагааг Галаас тусгаарласныг үл таних хүмүүс мэддэггүй байв. Ра агуйд гал асахад гэр бүлийн тахилч нар хүүхдүүдийг лапатагаас Гэр бүлийн сүмийн байранд шилжүүлэв. Дараа нь тахилч нар, тахилч нар өнчин хүүхдүүдээс өссөн бөгөөд насанд хүрсэн хойноо охид хөвгүүд гэр бүл зохиож, удам угсаагаа үргэлжлүүлэв. Гадныхан энэ талаар огт мэдээгүй бөгөөд славян, ари үндэстний зэрлэг тахилч нар, ялангуяа цуст Баба Йога өнчин хүүхдүүдийг бурхадад тахил өргөдөг гэсэн үлгэрийг үргэлжлүүлэн тараасаар байв. Эдгээр гадаад үлгэрүүд Йогини-Эхийн дүрд нөлөөлсөн, ялангуяа Орост Христийн шашинд орсны дараа үзэсгэлэнтэй залуу дарь эхийн дүр төрхийг хүүхэд хулгайлсан хөгшин, ууртай, бөгтөр үстэй хөгшин эмэгтэйн дүр төрхөөр сольсон. тэднийг ойн овоохойн зууханд шарж, дараа нь иддэг. Иогини-Эхийн нэрийг хүртэл гуйвуулж, бүх хүүхдүүдийг дарь эхтэй айлгаж эхлэв.
Эзотерик үүднээс авч үзвэл Оросын нэгээс олон ардын үлгэрийг дагалддаг гайхалтай заавар-хичээл нь маш сонирхолтой юм.
Тэнд оч, бид хаана, үүнийг авчрах, юу гэдгийг мэдэхгүй байна.
Ийм сургамжийг зөвхөн үлгэр заадаггүй байсан нь харагдаж байна. Энэхүү зааврыг Алтан замд гарсан Ариун Уралдааны овгийн үр удам бүр хүлээн авсан. Сүнслэг хөгжил(ялангуяа Итгэлийн алхмуудыг эзэмших - "дүрслэлийн шинжлэх ухаан"). Хүн өөрийн доторх өнгө, дуу авианы олон янз байдлыг харахын зэрэгцээ Дундад Дэлхийд төрөхдөө хүлээн авсан Эртний өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг мэдрэхийн тулд өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг харах замаар Итгэлийн нэгдүгээр шатны хоёрдугаар хичээлийг эхэлдэг. Мэргэн ухааны энэхүү агуу агуулахын түлхүүрийг Их Тэмцээний овгийн хүн бүр мэддэг бөгөөд энэ нь эртний зааварт агуулагддаг: Хаана, юу гэдгийг мэдэхгүй, тэнд оч.
Энэ славян хичээлийг нэгээс олон хүн цуурайтаж байна ардын мэргэн ухаанертөнц: Мэргэн ухааныг өөрөөсөө хайх нь тэнэглэлийн оргил юм. (Чан хэлэхдээ) Дотроо хар, тэгвэл та бүх ертөнцийг нээх болно. (Энэтхэгийн мэргэн ухаан)
Оросын үлгэрүүд олон гажуудалд өртсөн боловч тэдгээрийн олонх нь үлгэрт багтсан сургамжийн мөн чанар хэвээр үлджээ. Энэ бол бидний бодит байдал дахь үлгэр боловч бидний амьдарч буй бодит байдлаас дутахааргүй өөр бодит байдал дахь бодит байдал юм. Хүүхдийн хувьд бодит байдлын тухай ойлголт өргөжиж байна. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийнхээс хамаагүй илүү эрчим хүчний талбар, урсгалыг харж, мэдэрдэг. Бие биенийхээ бодит байдлыг хүндэтгэх хэрэгтэй. Бидний хувьд үлгэр бол хүүхдийн хувьд баримт юм. Тийм ч учраас хүүхдийг улс төр, түүхийн давхаргагүй, үнэн бодит дүр төрхтэй, "зөв" үлгэрт оруулах нь маш чухал юм.
Миний бодлоор хамгийн үнэн, гажуудал байхгүй бол Бажовын үлгэрүүд, Пушкины асрагч Арина Родионовнагийн үлгэрүүд, яруу найрагчийн бараг үгчлэн бичсэн үлгэрүүд, Ершов, Аристов, Иванов, Ломоносов, Афанасьев нарын үлгэрүүд юм. .. Хамгийн цэвэр, онгон дагшин дүрслэлээрээ миний хувьд үлгэрүүд нь Славян-Арьян Ведсийн 4-р номд багтсан юм шиг санагддаг: "Ратиборын үлгэр", "Цэлмэг шонхорын үлгэр", тайлбар, тайлбартай. Оросын өдөр тутмын хэрэглээнээс унасан боловч үлгэрт өөрчлөгдөөгүй үгс.
Хоёрдугаар сарын 11Славууд Их Велес болон түүний Ягинья нарыг санаж байна. Анхны бурхан, ид шид, мэргэн ухаан, хөгжмийн эзэн, илчлэх ба Навигийн захирагч, амьдрал ба үхлийн эзэн, орчлон ертөнцийн үндэс суурийг хамгаалагч Велесийн тухай бид огт яриагүй байна.
тухай юм эмзэглэл, өөрийгөө золиослох, хүч чадлын тухай мөнхийн хайр , доор гэрлэсэн сүнснүүдийг холбох өөр өөр нэрсболон одоо байгаа бүх цаг үеийн хувилгаанууд.
Славян туульд ийм түүх байдаггүй. Үүнээс илүү гунигтай зүйл байхгүй түүхээс өндөрүлгэрээс илүү агуу хайрхоёр бурхан - зоригтой Велес ба түүний мөнхийн хань Ягини.
Галын дэргэд тав тухтай суугаад "Бурхад ба хүмүүс" номноос "Нэг замаар эхэлдэг, гэхдээ огт өөрөөр төгсдөг тухай" хойд үлгэрийн товч тайлагныг сонсоорой. Энэ үлгэрт бүх зүйл бий - мөн сайхан сэтгэлүүдэрэгтэй, эмэгтэй, айдас, үзэн ядалт, язгууртнууд ба хайр.
Велес ба түүний Ягины үлгэр
Ягина
INучир нь энэ нь хачирхалтай байсан. Тэрээр бүх шинжлэх ухааныг давж, бусад хүмүүс унтлагын өрөөнөөс унтлагын өрөөнд алхаж байсан шиг ертөнцийн хооронд алхаж байв. Гэхдээ тэр хувь заяанаас хамгаалагдаагүй, учир нь түүний зүрх сэтгэл нь цэвэр ариун хэвээр байсан бөгөөд сэтгэл нь гэнэн, хэнээс ч муу муухайг олж хардаггүй байв. Гоо сайхныг түүнд азаар биш, харин долоо хоногийн турш өгсөн бололтой.
Велес
Тэрээр хөлийнхөө хуруу хүртэл сүлжсэн охин түүний хажуугаар бяцхан хайрцагтай тэнгэрт гүйж байхыг харав. Би түүний царайг харж чадсангүй, зүгээр л алтан гутал өмссөн хөлийг нь харлаа. Гэвч Велес сонирхож эхлэв: "Тэр хэн бэ, яагаад би юу ч мэдэхгүй байна!" Араас нь гүйж эхэлсэн ч морь аль хэдийн бүдэрч, задгай талбайгаар бүтэн өдрийн турш зорилгогүй нааш цааш давхихаас залхаж байв.
Гэхдээ Велес, үгүй, үгүй, тэр санаж байг:
Энэ хэн бэ, би яагаад мэдэхгүй байна вэ? Тэр аажмаар асуулт асууж, хэн, хаана байгааг олж мэдэв.
Би мэдээд зочилсон. Тэр охин руу эргэж, тэр охин чимээгүйхэн зогсож, хамгаалагчдын зөвшөөрөлгүйгээр Бурханы сүм рүү орохоор зориглосон үл таних хүн рүү харав. Сайхан хэлтэй Велесийн бэлдсэн бүх үгс толгойноос нь ниссэн тул тэр бас зогсож, чимээгүй байв.
Хайртай
Гэвч тэд үүрд мөнхөд бие биенийхээ төлөө бүтээгдсэн бөгөөд Нав хүртэл тэднийг салгаж чадахгүй гэдгээ ойлгосон тул чимээгүй байв.
Эртний мэдлэгийн нууцыг мэддэг ухаалаг Велес, Ягиня нар багадаа Ёжка гэгддэг байсан тул тэд олон сорилтыг даван туулах шаардлагатай байсан ч олон зууны турш хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ мөчийг хадгалж, үргэлж бие биенээ олох болно. мөн ирээдүйн хувилгаануудад бие биенээ таньдаг. Тэд тэнд удаан хугацаанд чимээгүй, нүдээ харж зогсов.
Велес хамгийн түрүүнд ухаан орсон. Тэр танилдаа бэлдсэн бүх үгсээ санаж байсан ч дуугарсангүй, яг л Ягинягийн гараас хөтлөн, түүнийг даран үнсэж, түүнд урсаж, урсаж байсан бүх мэдрэмжийг дамжуулав. Тэгээд тэр Ягияг мориныхоо дэргэд аваачиж, суулгаж, ард нь суугаад цээжин дээр нь наан зүрхний цохилтыг сонсож эхлэв. Тэгээд эхлээд баригдсан шувууны цохилох шиг цохилж байсан ч гэнэт хоёрын зүрх адилхан цохилно. Морь уяачдын бүх мэдрэмжийг өөрт нь шилжүүлсэн мэт аажуухан хөдөлж, цаашдын амьдралд нь тууштай алхав.
Үзэн ядалт
Удаан эсвэл удалгүй тэд Велесийн гэрт ирэв. Велес сүй тавьсан залуугаа мориноосоо буулгаж, тэврээд өргөн үүдний тавцан дээр гарч, босгыг давав. Тойрогуудад түүнийг гэртээ байгаа хүмүүс аль хэдийн угтаж авсан бөгөөд Велесийн ээж, эрх мэдэлтэй Амельфа Земуновна бүх хүмүүсийн өмнө зогсож байв. Ёс заншлын дагуу Велес, Ягиня нар ээждээ мөргөж, Велес хэлэв:
Энд, ээж ээ, миний эхнэр Ягина байна. Биднийг ерөөе!
Амельфа Земуновна хөмсгөө зангидан, хар атаархал толгойг нь бүрхэв:
Чи надаас гуйлгүйгээр, миний зөвшөөрөлгүйгээр охиныг гэртээ авчирч, надаас адислал гуйж байна! Ийм зүйл тохиолдох ёсгүй! Тэр эргэж харшууд руугаа явав. Үйлчлэгчид түүнийг дагаж явав.
Язгууртан
Велес шөнөөс илүү хар болж, Ягинягийн мөрөөр барьж, түүнийг дарж, тэвэрч, түүнийг харшдаа хүргэж, үйлчлэгч нарт хуримын найр бэлтгэхийг тушаав. Түүнийг тайвшруулж, эхнэрээ аль болох үнсээд ээж дээр нь очив. Тэд тэнд юу ярьж байсныг Ягиня зөвхөн таамаглаж байсан ч Велесгүйгээр амьдралаа төсөөлж, бодож ч чадахгүй байв. Тэр дэрэн дээрээ уйлж, санаа алдсан ч зуршилдаа үнэнч хэвээр үлдэв - тэр ирээдүй рүү харалгүй:
Ямар ч байсан та хувь заяанаас зугтаж чадахгүй. Макош зангидсан шиг биелнэ.
Велесийг ирэхэд тэр аль хэдийн сэргэж, нүүрээ угааж, үсээ самнаж, улам үзэсгэлэнтэй болжээ. Велес ирж, айдастай харан, эмэгтэйчүүдийн нулимс, гистерик, бүх зүйл, бүх зүйлийг хүлээж, залуу эхнэр нь түүнийг инээмсэглэл, тод нүд, ухаалаг яриагаар угтав.
Ягина хэлэхдээ:
Бид, Велес, ээжийнхээ өмнө буруутгах ёстой. Би бүх зүйлийг ёс заншлын дагуу хийж, ерөөл гуйж, уяач илгээж, инжээ бэлдэх ёстой байв. Энэ бол бидний хийсэн зүйл юм - бид гар барьж, нүд рүү нь харав, тэгээд л эхнэр нөхөр хоёр. Гэхдээ яах вэ? Морь зугтсан, жүчээ түгжихэд хэтэрхий оройтсон, урссан сүүнээс нулимс урсдаггүй. Бид бие биенээ хайрлаж, өдөр бүрийг сүүлчийнх шигээ баясгаж, ээж бидний аз жаргалыг харж, уур хилэнгээ өршөөлөөр солих болно.
Велес Ягиня руу харж, түүний яриаг сонсож, ухаалаг, өгөөмөр эхнэрээ олсон гэдгээ ойлгов.
Хууран мэхлэлт
Велес нэг өдөр гэртээ буцаж ирэв. Тэрээр харшуудаар гүйж, унтлагын өрөөний хаалгыг онгойлгоход хоосон байв. Тэр цэцэрлэгт байгаа, тэнд хэн ч байхгүй. Тэр түүний нэрийг чангаар дуудаж эхэлсэн боловч ээж гарч ирэв. Би эхнэрээ хаана байгааг асууж эхлэв. Ээж нь маш тайвнаар хэлэхдээ Велесийг явахтай зэрэгцэн эхнэр нь ч бас явсан. Тэр хэнд ч юу ч хэлээгүй, нэг ч үг хэлээгүй, орхисон, тэгээд л болоо. Велес зэрлэг гахай шиг архирч, жүчээ рүү гүйж очоод морь түүнд хэлэв:
Энд ямар нэг зүйл буруу байна. Ягина үг хэлэхгүйгээр гарч чадсангүй. Үйлчлэгчдээс асуу.
Велес үүнийг л хийсэн. Гэхдээ хэн ч юу ч мэдэхгүй, хэн ч юу ч хараагүй, тэд мэддэг, тэд Велесээс илүү гэрийн эзэгтэйнээсээ айдаг.
Заль мэх, харгислал
Дараа нь тэр эгч рүүгээ явна. Эхэндээ Алтанка ч өөрийгөө түгжсэн боловч дараа нь дүүгээ алахыг хараад ийм аймшигтай үнэн хэлсэн.
Велес гэрээсээ гарахад ээж Амельфа Земуновна Ягинатай хамт байв зөгийн балнаас илүү амттай, торгоноос зөөлөн. Тэр охиноо дуудаж, янз бүрийн хоолоор дайлдаг, тэр үнэхээр эелдэг, та үүнийг талханд түрхэж эсвэл идэж болно. Мөн илэн далангүй сэтгэлтэй Ягиня ч бас түүний дээгүүр унав. Тэгээд ээж халуун усны газар халаахыг тушаахад гурав хоног ч өнгөрөөгүй.
Тэд угаалгын өрөөг халааж, тэр Ягина бид хоёрыг уурын өрөөнд оруулав. Тэр намайг уураар жигнэж, хувцас солих өрөө рүү аваачиж, энд суугаад чимээгүй байхын тулд би харахгүй, сонсохгүй байхыг хэлэв. Тэгээд тэр намайг дуулгаваргүй бол яах вэ гэж сүрдүүлсэн. Би үг хэлэхээс айж толгой дохив. Гэхдээ би түүний бэлдсэн шүүр нь миний хэрэглэж байсан энгийн хус шүүр биш, харин чонын баавгай, зөгийн балны шүүр гэдгийг би харж байна. Би гараараа амаа таглаж, нүүрээ алчуураар дарж, биеэ өгөхгүй байхын тулд ээж намайг шүүрээр ташуурдаж байгаа нь сонсогдов. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь шившлэг хийдэг гэж би бодож байна. Гэхдээ би өөрөө хөдлөхөөс айж байна. Манай ээж үргэлж хурдан харьцдаг. Тэгээд гэнэт Ягина хашгирч, тэр даруй чимээгүй болов. Энэ үед би уурын өрөө рүү үсрэн орлоо. Би харж байна, Ягинья тавиур дээр хэвтэж байна, түүний бие бүхэлдээ час улаан, хортой шүүрээр дарагдсан байна. Мөн түүний цээжин дээр халаагчийн халуун чулуу хэвтэж байна. Тэгээд тэр хөдлөхгүй хэвтэж байна. Намайг хашгирангуут ээж сүлжсэнээс минь бариад нүүрийг минь ванн руу шидэв. хүйтэн устүүнийг дотогш оруулан толгойгоо доош нь бөхийлгөв. Ингээд л одоо ус залгиж дуусгана гэж бодож байна. Тэгээд тэр тайвнаар хэн юу ч хэлсэн ч тэгнэ гэж хэлдэг. Тэгээд тэр тавив. Би шалан дээр суугаад Ягнигаас харцаа салгасангүй. Ээж гарч ирээд аль хэдийн хувцастай орж ирэв. Тэр намайг явж хувцас өмс гэж хэлсэн. Би явсан. Дөнгөж хувцаслаж байтал нэг хүн орж ирлээ, би түүнийг манай хашаанд өмнө нь харж байгаагүй, тэр модон блок авчирч байна. Түүний ард өөр нэг таглаатай. Ягиняг энэ тавцанд байрлуулж, дээр нь хөнжил шидэж, тавцанг алхаар цохив. Тэд түүнийг дагуулан хашаанд гаргав. Бас тэргэнцэр байна. Тэд тавцангаа тэргэнцэр дээр тавиад түүнийг хөөв. Би тэдний араас сэмхэн орж, нуугдаж, ногооны талбайгаар сэмхэн гүйдэг. Тэд тавцанг гол руу шидэхэд тэр нь далайд хөвөв. Тэгээд тэд өөрсдөө тэргэнцэрт суугаад цааш явав. Тэгээд сар гаруй хугацаа өнгөрчээ.
Алтанка болсон бүхнээ хэлээд шалан дээр унасаар уйлж унав.
Амьдралын төлөөх амьдрал
Ольга Боянова бол хойд нутгийн хүчирхэг эмэгтэйчүүдийн эртний гэр бүлийн өв залгамжлагч юм. Эдгээр зохиолчийн үлгэрийн гайхалтай онцлог нь сэтгэл татам түүхүүд, үүнд эртний домог амилдаг. Энэ бол домог яриаг давтан хэлэх энгийн үг биш юм Славян бурхад, энэ бол бусад дүрээр нэмэгдүүлсэн өөрийн түүх юм. Гэнэт ид шид тохиолддог - домог амьдрал дээр гарч ирдэг, славян бурхад ойртож, ойлгомжтой болдог.
Үүний зэрэгцээ та байгальтай, өөрсөдтэйгөө болон өвөг дээдсийн бурхадтай зохицон амьдардаг хүмүүсийн ертөнцөд амархан бөгөөд энгийн байдлаар шингэдэг.
Славян домог сайхан, хялбар хэлээр, хошин шог, ардын мэргэн ухаанаар дүүрэн байдаг. Одоо хойд нутгийн олон нууцын тухай Славян домогТа бид ч бас мэдэх болно!
Сайтын материал дээр үндэслэсэн
Үлгэр бол худал боловч дотор нь Санамж бий, Мэдсэн хэнд ч сургамж бий.
Славуудын дунд "худал" гэдэг нь бүрэн бус, өнгөц Үнэнийг хэлдэг байв. Жишээлбэл, та: "Энд бүхэл бүтэн бензиний шалбааг байна" гэж хэлж болно, эсвэл дээрээс нь бензиний хальсаар бүрхэгдсэн бохир усны шалбааг гэж хэлж болно. Хоёрдахь мэдэгдэлд - Үнэн, эхнийх нь энэ нь тийм ч үнэн биш, өөрөөр хэлбэл. Худлаа. "Худал" ба "ор", "ор" нь ижил язгуур гарал үүсэлтэй. Тэдгээр. гадаргуу дээр хэвтэж байгаа, эсвэл гадаргуу дээр хэвтэж болох зүйл, эсвэл - объектын талаархи өнгөц дүгнэлт.
Тэгсэн мөртлөө яагаад "худал" гэдэг үгийг "Үлгэрүүд"-д хэрэглэж байгаа нь өнгөц үнэн, бүрэн бус үнэн юм бэ? Үнэн хэрэгтээ Үлгэр бол үнэхээр худал зүйл, гэхдээ зөвхөн бидний ухамсар одоо байгаа Ил тод, Илэрхий ертөнцөд зориулагдсан юм. Бусад ертөнцийн хувьд: Нави, Слави, Дүрэм, үлгэрийн баатрууд, тэдний харилцан үйлчлэл нь жинхэнэ Үнэн юм. Тиймээс бид үлгэр нь үнэн түүх хэвээр байгаа боловч тодорхой ертөнц, тодорхой бодит байдлын хувьд гэж хэлж болно. Хэрэв үлгэр таны төсөөлөлд ямар нэгэн дүр төрхийг төрүүлдэг бол эдгээр зургууд таны төсөөлөл танд өгөхөөс өмнө хаа нэгтээгээс ирсэн гэсэн үг юм. Бодит байдлаас салсан уран зөгнөл гэж байдаггүй. Бүх уран зөгнөл нь бидний бодит амьдрал шиг бодит юм. Бидний далд ухамсар нь хоёрдахь дохиоллын системийн дохионд хариу үйлдэл үзүүлэхдээ (үг бүрээр) хамтын талбараас зургуудыг "татаж авдаг" - бидний амьдарч буй олон тэрбум бодит байдлын нэг юм. Төсөөлөлдөө "Тийшээ яв, Хаана, авчир, юу гэдгийг хэн ч мэдэхгүй" гэсэн олон үлгэрийн өрнөл эргэлддэг ганц л зүйл байдаггүй. Таны төсөөлөл ийм зүйлийг төсөөлж чадах уу? -Одоохондоо үгүй. Гэсэн хэдий ч манай олон мэргэн өвөг дээдэс энэ асуултад бүрэн хангалттай хариулт өгч байсан.
Славуудын дунд "хичээл" гэдэг нь хадны дэргэд байдаг гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл. Дэлхий дээрх аливаа хүнд байдаг оршихуй, хувь тавилан, эрхэм зорилгын зарим нэг үхэл. Сургамж бол таны хувьслын зам цааш үргэлжлэхээс өмнө суралцах ёстой зүйл юм. Тиймээс үлгэр бол худал боловч хүн бүр амьдралынхаа туршид суралцах ёстой сургамжийг үргэлж агуулдаг.
КОЛОБОК
Тэр Рас Девагаас "Надад колобок жигнэ" гэж асуув. Виржин Сварогын амбаарыг шүүрдэж, торхны ёроолыг хусаж, Колобокыг жигнэв. Колобок зам дагуу өнхрөв. Тэр эргэлдэж, эргэлдэж, түүний зүг Хун: - Колобок-Колобок, би чамайг идэх болно! Тэгээд тэр Колобокоос нэг хэсгийг хошуугаараа сугалж авав. Колобок эргэлдэж байна. Түүн рүү - Хэрээ: - Колобок-Колобок, би чамайг идэх болно! Тэр Колобокийн торхыг цоолж, өөр нэг хэсэг идэв. Колобок зам дагуу цааш өнхрөв. Дараа нь Баавгай түүнтэй уулзав: - Колобок-Колобок, би чамайг идэх болно! Тэрээр Колобокийг гэдсэн дээгүүр нь барьж аваад хажуу талыг нь дарж, Колобокийн хөлийг баавгайгаас хүчээр салгав. Колобок эргэлдэж, Сварогын замаар эргэлдэж, Чоно түүнтэй уулзав: - Колобок-Колобок, би чамайг идэх болно! Тэр Колобокийг шүдээ бариад Чононоос арай ядан өнхрөв. Гэвч түүний зам хараахан дуусаагүй байна. Тэр эргэлдэж: Колобокийн маш жижиг хэсэг үлджээ. Тэгээд Фокс Колобоктой уулзахаар гарч ирээд: "Колобок-Колобок, би чамайг идье!" "Намайг битгий идээрэй, Фокси" гэж Колобок хэлж чадсан бөгөөд Үнэг "би" гэж хэлээд түүнийг бүхэлд нь идэв.
Бага наснаасаа хүн болгонд танил болсон үлгэр нь өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг олж илрүүлэхэд огт өөр утга санааг олж, илүү гүн гүнзгий мөн чанарыг олж авдаг. Славуудын дунд Колобок нь хэзээ ч бялуу, боов, эсвэл "бараг бяслагтай бялуу" байсангүй, учир нь тэд Колобок гэж бидэнд уламжлагдан ирсэн хамгийн олон төрлийн гурилан бүтээгдэхүүнийг орчин үеийн үлгэр, хүүхэлдэйн кинонд дуулдаг. Хүмүүсийн бодол санаа нь тэдний төсөөлж байгаагаас хамаагүй илүү дүрслэл, ариун нандин юм. Колобок бол Оросын үлгэрийн баатруудын бараг бүх дүрүүдийн нэгэн адил зүйрлэл юм. Оросын ард түмэн уран сэтгэмжээрээ хаа сайгүй алдартай байсан нь хоосон биш юм.
"Колобокийн үлгэр" бол сарны бүтэн сарнаас (Тэмцээний танхимд) шинэ сар хүртэл (Үнэгний танхим) тэнгэр дэх сарны хөдөлгөөнийг өвөг дээдсийн одон орны ажиглалт юм. Колобокийн "зуурах" - энэ үлгэрт бүтэн сар нь Охины болон Расын танхимд болдог (ойролцоогоор орчин үеийн Охины болон Арслан одны ордуудтай тохирч байна). Цаашилбал, Гахайн танхимаас эхлэн сар буурч эхэлдэг, i.e. Тулгарсан танхимууд (Хун, Хэрээ, Баавгай, Чоно) тус бүр сарын нэг хэсгийг "иддэг". Үнэгний танхимд Колобокоос юу ч үлдсэнгүй - Мидгард-Дэлхий (орчин үеийн хэллэгээр - Дэлхий гараг) нарнаас сарыг бүрэн бүрхдэг.
Оросын ардын оньсогоноос Колобокийн яг ийм тайлбарыг бид баталж байна (В. Далын цуглуулгаас): Цэнхэр ороолт, улаан Колобок: ороолт дээр эргэлдэж, хүмүүсийг инээмсэглэж байна. - Энэ бол Тэнгэр ба Ярило-Нарны тухай юм. Орчин үеийн үлгэрийн хувилбарууд улаан Колобокийг хэрхэн дүрслэх бол гэж би гайхаж байна уу? Зуурсан гурилдаа ичих будгийг хольсон уу?
Хүүхдүүдэд зориулсан хэд хэдэн оньсого байдаг: Цагаан толгойт үхэр хаалга руу харж байна. (Сар) Би залуу байсан - Сайхан хүн шиг харагдаж байсан, өтөл насандаа ядарсан - Би бүдгэрч, шинэ хүн төрсөн - Би дахин баярлав. (Сар) Ээрэх, алтан ороомог эргэлдэж байна, хэн ч авч чадахгүй: хаан ч, хатан ч, улаан охин ч үгүй. (Нар) Дэлхийн хамгийн баян нь хэн бэ? (Дэлхий)
Славян одны ордууд нь орчин үеийн одны ордуудтай яг таарахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Славян тойрогт 16 танхим (одны орд) байдаг бөгөөд тэдгээр нь орчин үеийн 12 Zodiac тэмдгүүдээс өөр өөр тохиргоотой байв. Расын ордон (Муурын гэр бүл) нь Лео ордны ордтой ойролцоогоор уялдаж болно.
ТУРГАН
Хүн бүр бага наснаасаа үлгэрийн бичвэрийг санаж байгаа байх. Үлгэрийн эзотерикизм, бидэнд ногдуулсан дүрслэл, логикийн бүдүүлэг гажуудалд дүн шинжилгээ хийцгээе.
Үүнийг уншаад, бусад ихэнх "ардын" үлгэрийн нэгэн адил (өөрөөр хэлбэл харийн шашинтнууд: "хэл" - "ард түмэн") эцэг эхийн хэт их байхгүй байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдүүдэд өрх толгойлсон гэр бүлийг бэлэглэдэг бөгөөд энэ нь бага наснаасаа өрх толгойлсон гэр бүл хэвийн, "бүх хүн ийм амьдардаг" гэсэн ойлголтыг бий болгодог. Зөвхөн өвөө эмээ нар л хүүхэд өсгөдөг. Бүтэн гэр бүлд ч гэсэн хөгшчүүлийн өсгөж хүмүүжүүлэх хүүхдээ “тушааж” өгдөг уламжлал тогтжээ. Магадгүй энэ уламжлал нь боолчлолын үед зайлшгүй шаардлагатай байсан юм. Олон хүмүүс надад одоо цаг хугацаа дээрдээгүй гэж хэлэх болно, учир нь ... ардчилал бол нөгөө л боолын тогтолцоо. Грек хэлээр "Демос" гэдэг нь зөвхөн "ард түмэн" биш, чинээлэг ард түмэн, нийгмийн "дээд", "кратос" - "эрх мэдэл" юм. Тэгэхээр ардчилал бол эрх баригч элитийн хүч юм. ижил боолчлол, зөвхөн орчин үеийн улс төрийн тогтолцоонд арилсан илрэлтэй. Нэмж дурдахад шашин бол ард түмний төлөөх элитүүдийн хүч чадал бөгөөд сүргийг (өөрөөр хэлбэл сүргийг) өөрийн болон төрийн элитүүдийн боловсролд идэвхтэй оролцдог. Хэн нэгний аяар үлгэр ярьж хүүхдүүдэд бид юу хүмүүжүүлдэг вэ? Бид жагсаалд улам олон хамжлагуудыг "бэлтгэлээ" үргэлжлүүлэх үү? Эсвэл Бурханы үйлчлэгч нар уу?
Эзотерик үүднээс авч үзвэл орчин үеийн "Манжин" -д ямар зураг харагдаж байна вэ? -Үеийн залгамж холбоо тасарч, хамтын сайн үйлс тасарч, гэр бүл, гэр бүлийн эв найрамдал, гэр бүлийн харилцааны сайн сайхан байдал, баяр баясгалан бүрэн сүйрч байна. Үйл ажиллагаа муутай гэр бүлд ямар хүмүүс өсдөг вэ?.. Тэгээд сүүлийн үеийн үлгэрүүд бидэнд ингэж сургадаг.
Тодруулбал, "TURNIP"-ийн дагуу. Хүүхдийн хамгийн чухал хоёр баатар болох аав, ээж хоёр алга. Үлгэрийн мөн чанарыг ямар дүрс бүрдүүлдэг, үлгэрээс яг юуг бэлгэдлийн хавтгайд хассан болохыг авч үзье. Тиймээс, дүрүүд: 1) Манжин - гэр бүлийн үндсийг бэлэгддэг. Үүнийг хамгийн эртний, мэргэн өвөг дээдэс тарьсан. Түүнгүйгээр манжин байхгүй, гэр бүлийн сайн сайхны төлөө хамтарсан, баяр баясгалантай ажил байхгүй болно. 2) Өвөө - Эртний мэргэн ухааныг бэлгэддэг 3) Эмээ - Уламжлал, гэр орон 4) Эцэг - гэр бүлийн хамгаалалт, дэмжлэг - үлгэрийн утга санааны хамт үлгэрээс хасагдсан 5) Ээж - Хайр халамж - үлгэрээс хасагдсан 6) Ач охин (охин) - Үр удам, гэр бүлийн үргэлжлэл 7) Алдаа - Өрхөд хөгжил цэцэглэлтийг хамгаалах 8) Муур - Байшингийн сайхан орчин 9) Хулгана - Өргөө сайн сайхан байхыг бэлгэддэг. Хулгана элбэг дэлбэг, үйрмэг бүрийг тооцдоггүй газар л гарч ирдэг. Эдгээр дүрслэлийн утгууд нь үүрлэсэн хүүхэлдэй шиг хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг - нэг нь нөгөөгүй нь утга учир, бүрэн дүүрэн байхаа больсон.
Тэгэхээр Оросын үлгэрүүд өөрчлөгдсөн үү, мэддэг, мэдэхгүй байна уу, одоохондоо хэн “ажилладаг” бол оо.
РОБА тахианы мах
Энэ нь харагдаж байна - сайн, ямар тэнэг юм: тэд зодож, зодож, дараа нь хулгана, bang - тэгээд үлгэрийн төгсгөл. Энэ бүхэн яагаад? Үнэхээр тэнэг хүүхдүүдэд л хэлээрэй...
Энэ үлгэр нь Мэргэн ухааны тухай, Алтан өндгөнд агуулагдах бүх нийтийн мэргэн ухааны дүр төрхийн тухай юм. Энэ мэргэн ухааныг танин мэдэх боломж хүн бүрд үргэлж байдаггүй. Хүн бүр үүнийг зохицуулж чадахгүй. Заримдаа та "Энгийн өндөг"-д агуулагдах энгийн мэргэн ухааныг тайлах хэрэгтэй болдог.
Хүүхдэдээ энэ эсвэл тэр үлгэрийг далд утгыг нь мэдээд ярьж өгөхөд энэхүү үлгэрт агуулагдаж буй Эртний УХААН "эхийн сүүгээр", нарийн түвшинд, далд ухамсарт шингэдэг. Ийм хүүхэд орчин үеийн сэтгэл судлаачдын хэлснээр олон зүйл, харилцаа холбоог шаардлагагүй тайлбар, логик баталгаагүйгээр, зүйрлэвэл баруун тархитай ойлгоно.
КАШЧЕЙ, БАБА ЙАГА ТУХАЙ
П.П.Глобагийн лекц дээр үндэслэн бичсэн номонд бид Оросын үлгэрийн сонгодог баатруудын тухай сонирхолтой мэдээллийг олж авах болно: "Кощей" нэр нь эртний славянчуудын "кощун" ариун номын нэрээс гаралтай. Эдгээр нь өвөрмөц мэдлэг бүхий модон зангидсан шахмалууд байв. Энэхүү үхэшгүй өвийн хамгаалагчийг "кощей" гэдэг байв. Түүний номууд үеэс үед уламжлагдан ирсэн ч үлгэрт гардаг шиг үнэхээр үхэшгүй мөнх байсан нь юу л бол. (...) Мөн аймшигт хорон санаатан, илбэчин, зүрх сэтгэлгүй, харгис хэрцгий, гэхдээ хүчирхэг болж ... Кощей харьцангуй саяхан болсон - Ортодокс шашны танилцуулгын үеэр, Славян пантеоны бүх эерэг дүрүүд сөрөг болж хувирсан. Үүний зэрэгцээ "буруу доромжлол" гэсэн үг гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл эртний, Христийн бус ёс заншлыг дагаж мөрддөг. (...) Баба Яга бол бидний дунд алдартай хүн ... Гэхдээ тэд түүнийг үлгэрт бүрэн гутааж чадаагүй. Хаана ч биш, яг түүнд бүх Царевич Иван, Тэнэг Иван нар хүнд хэцүү үед түүн дээр ирэв. Тэгээд тэр тэднийг хооллож, усалж, өглөө нь зөв замыг зааж өгөхийн тулд халуун усны газар халааж, зууханд унтуулж, тэдний хамгийн төвөгтэй асуудлуудыг тайлахад тусалж, шидэт бөмбөгийг өгч, энэ нь өөрөө өөртөө хүргэдэг. хүссэн зорилго. “Оросын Ариадна”-гийн дүр нь манай эмээг Авеста шашны нэгэн бурхантай төстэй,... Чисту. Үсээрээ зам шүүрдэж, шороо, бүх муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулж, хувь заяаны замыг чулуу, хог хаягдлаас цэвэрлэж байгаа энэ цэвэрлэгч эмэгтэйг нэг гартаа шүүр, нөгөө гартаа бөмбөг барьж дүрсэлсэн байв. ...Тийм байр суурьтай бол тэр эмэгтэй ноорхой, бохир байж болохгүй нь ойлгомжтой. Тэгээд ч бид өөрсдийн гэсэн халуун усны газартай” гэсэн юм. (Хүн - амьдралын мод. Авестаны уламжлал. Mn.: Arctida, 1996)
Энэхүү мэдлэг нь Кащей, Баба Яга нарын славянчуудын санааг хэсэгчлэн баталж байна. Гэхдээ уншигчдын анхаарлыг "Кощей" ба "Кашчей" гэсэн нэрсийн үсгийн ялгаанд анхаарлаа хандуулцгаая. Эдгээр нь үндсэндээ өөр хоёр баатрууд юм. Үлгэрт гардаг, Баба Яга тэргүүтэй бүх баатрууд нь тулалдаж, үхэл нь "өндөг дотор" байдаг тэр сөрөг дүр бол КАШЧЕЙ юм. Энэхүү эртний славян үгийн дүрсийг бичсэн анхны руна нь "өөртөө цугларах, нэгдэх, нэгдэх" гэсэн утгатай "Ка" юм. Жишээ нь: “КАРА” гэсэн руни үгийн дүрс нь шийтгэл гэсэн үг биш, харин дотор нь бүх туяаг (“RA”) цуглуулсан учраас гэрэлтэхгүй, гэрэлтэхээ больсон, хар өнгөтэй болсон гэсэн утгатай. Тиймээс КАРАКУМ гэдэг үг - "КУМ" - хамаатан садан эсвэл ямар нэг зүйлийн иж бүрдэл (жишээлбэл, элсний ширхэг), "КАРА" - цацрагийг цуглуулсан хүмүүс: "гялалзсан бөөмсийн цуглуулга". Энэ нь өмнөх "шийтгэл" гэсэн үгнээс арай өөр утгатай.
Славян руник зургууд нь ер бусын гүн бөгөөд багтаамжтай, хоёрдмол утгатай бөгөөд энгийн уншигчдад хэцүү байдаг. Зөвхөн тахилч нар эдгээр зургуудыг бүхэлд нь эзэмшдэг байсан, учир нь... Руник дүрсийг бичих, унших нь бодол санаа, зүрхний туйлын цэвэр ариун байдлыг шаарддаг ноцтой бөгөөд маш хариуцлагатай асуудал юм.
Баба йог (Ёгини-Ээж) - Мөнхийн үзэсгэлэнтэй, хайраар дүүрэн, сайхан сэтгэлт дарь эх - өнчин хүүхдүүд, ерөнхийдөө хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч. Тэрээр Мидгард-Дэлхийг тойрон тэнүүчилж, Галт Тэнгэрлэг сүйх тэргээр, эсвэл Морин дээр Их Тэмцээний овгууд болон Тэнгэрлэг овгийн үр удмын нутаг дэвсгэрээр тэнүүчилж, хот тосгонд орон гэргүй өнчин хүүхдүүдийг цуглуулав. Славян-Арийн Веси бүрт, тэр ч байтугай хүн ам ихтэй хот, суурин газарт ивээн тэтгэгч дарь эх нь түүний гялалзсан нинжин сэтгэл, эелдэг зөөлөн, эелдэг зөөлөн байдал, хайр дурлал, алтан хээгээр чимэглэсэн гоёмсог гутлаараа танигдаж, өнчин хүүхдүүдийн амьдардаг газрыг түүнд харуулав. Жирийн хүмүүс дарь эхийг өөрөөр дууддаг байсан ч үргэлж эмзэглэлээр дууддаг. Зарим нь - эмээ йогийн алтан хөл, зарим нь маш энгийнээр - Йогини-Ээж.
Йогини өнчин хүүхдүүдийг Ирианы нурууны (Алтай) бэлд, ойн шугуйд байрладаг уулын бэл дэх хийдэдээ хүргэж өгчээ. Тэрээр хамгийн эртний Славян ба Арьян овгийн сүүлчийн төлөөлөгчдийг удахгүй болох үхлээс аврахын тулд үүнийг хийсэн. Иогини-Ээж хүүхдүүдийг Эртний Дээд бурхдад авшиг өргөх галт ёслолоор удирддаг Скете уулын бэлд уулын дотор сийлсэн Гэр бүлийн Бурханы сүм байв. Род уулын сүмийн ойролцоо тахилч нар Рагийн агуй гэж нэрлэдэг хаданд онцгой хонхор байсан. Эндээс Лапата хэмээх хоёр тэгш хонхорхойд хуваагдсан чулуун тавцан гарч ирэв. Ра агуйд ойрхон байдаг нэг завсарлагаанд Ёгини-Ээж унтаж буй хүүхдүүдээ цагаан хувцастай хэвтүүлэв. Хуурай сойз модыг хоёр дахь хөндийд байрлуулсны дараа ЛапатА Рагийн агуй руу буцаж нүүж, Йогини модыг шатаажээ. Галын ёслолд оролцсон бүх хүмүүсийн хувьд энэ нь өнчин хүүхдүүдийг Эртний Дээд бурхадад зориулж байсан бөгөөд овгийнхны ертөнцийн амьдралд тэднийг хэн ч дахин харахгүй гэсэн үг юм. Заримдаа галын тахилгад оролцдог гадаадынхан бага насны хүүхдүүдийг Эртний бурхдад тахил өргөж, галын зууханд амьдаар нь хаяж, Баба Йога үүнийг хэрхэн хийснийг өөрсдийн нүдээр харсан гэж нутаг дэвсгэртээ маш өнгөлөг ярьдаг байв. Лапата платформ Ра агуй руу нүүхэд тусгай механизм чулуун хавтанг лапатагийн ирмэг дээр буулгаж, хүүхдүүдтэй хамт завсарлагааг Галаас тусгаарласныг үл таних хүмүүс мэддэггүй байв. Ра агуйд гал асахад гэр бүлийн тахилч нар хүүхдүүдийг лапатагаас Гэр бүлийн сүмийн байранд шилжүүлэв. Дараа нь тахилч нар, тахилч нар өнчин хүүхдүүдээс өссөн бөгөөд насанд хүрсэн хойноо охид хөвгүүд гэр бүл зохиож, удам угсаагаа үргэлжлүүлэв. Гадныхан энэ талаар огт мэдээгүй бөгөөд славян, ари үндэстний зэрлэг тахилч нар, ялангуяа цуст Баба Йога өнчин хүүхдүүдийг бурхадад тахил өргөдөг гэсэн үлгэрийг үргэлжлүүлэн тараасаар байв. Эдгээр гадаад үлгэрүүд Йогини-Эхийн дүрд нөлөөлсөн, ялангуяа Орост Христийн шашинд орсны дараа үзэсгэлэнтэй залуу дарь эхийн дүр төрхийг хүүхэд хулгайлсан хөгшин, ууртай, бөгтөр үстэй хөгшин эмэгтэйн дүр төрхөөр сольсон. тэднийг ойн овоохойн зууханд шарж, дараа нь иддэг. Иогини-Эхийн нэрийг хүртэл гуйвуулж, бүх хүүхдүүдийг дарь эхтэй айлгаж эхлэв.
Эзотерик үүднээс авч үзвэл Оросын нэгээс олон ардын үлгэрийг дагалддаг гайхалтай заавар-хичээл нь маш сонирхолтой юм.
Тэнд оч, бид хаана, үүнийг авчрах, юу гэдгийг мэдэхгүй байна.
Ийм сургамжийг зөвхөн үлгэр заадаггүй байсан нь харагдаж байна. Энэхүү зааврыг оюун санааны хөгжлийн алтан замд (ялангуяа Итгэлийн үе шатууд - "дүрслэлийн шинжлэх ухаан" -ыг эзэмших) өгссөн Ариун уралдааны овгийн үр удам бүр хүлээн авсан. Хүн өөрийн доторх өнгө, дуу авианы олон янз байдлыг харахын зэрэгцээ Дундад Дэлхийд төрөхдөө хүлээн авсан Эртний өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг мэдрэхийн тулд өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг харах замаар Итгэлийн нэгдүгээр шатны хоёрдугаар хичээлийг эхэлдэг. Мэргэн ухааны энэхүү агуу агуулахын түлхүүрийг Их Тэмцээний овгийн хүн бүр мэддэг бөгөөд энэ нь эртний зааварт агуулагддаг: Хаана, юу гэдгийг мэдэхгүй, тэнд оч.
Энэхүү славян сургамж нь дэлхийн нэгээс олон ардын мэргэн ухаанаар илэрхийлэгддэг: Өөрөөсөө мэргэн ухааныг хайх нь тэнэглэлийн оргил юм. (Чан хэлэхдээ) Дотроо хар, тэгвэл та бүх ертөнцийг нээх болно. (Энэтхэгийн мэргэн ухаан)
Оросын үлгэрүүд олон гажуудалд өртсөн боловч тэдгээрийн олонх нь үлгэрт багтсан сургамжийн мөн чанар хэвээр үлджээ. Энэ бол бидний бодит байдал дахь үлгэр боловч бидний амьдарч буй бодит байдлаас дутахааргүй өөр бодит байдал дахь бодит байдал юм. Хүүхдийн хувьд бодит байдлын тухай ойлголт өргөжиж байна. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийнхээс хамаагүй илүү эрчим хүчний талбар, урсгалыг харж, мэдэрдэг. Бие биенийхээ бодит байдлыг хүндэтгэх хэрэгтэй. Бидний хувьд үлгэр бол хүүхдийн хувьд баримт юм. Тийм ч учраас хүүхдийг улс төр, түүхийн давхаргагүй, үнэн бодит дүр төрхтэй, "зөв" үлгэрт оруулах нь маш чухал юм.
Миний бодлоор хамгийн үнэн, гажуудал байхгүй бол Бажовын үлгэрүүд, Пушкины асрагч Арина Родионовнагийн үлгэрүүд, яруу найрагчийн бараг үгчлэн бичсэн үлгэрүүд, Ершов, Аристов, Иванов, Ломоносов, Афанасьев нарын үлгэрүүд юм. .. Хамгийн цэвэр, онгон дагшин дүрслэлээрээ миний хувьд үлгэрүүд нь Славян-Арьян Ведсийн 4-р номд багтсан юм шиг санагддаг: "Ратиборын үлгэр", "Цэлмэг шонхорын үлгэр", тайлбар, тайлбартай. Оросын өдөр тутмын хэрэглээнээс унасан боловч үлгэрт өөрчлөгдөөгүй үгс.
Эртний Славуудын тухай домог. Өгүүллэг Славян соёлба домог зүй. Эртний Славуудын оршин тогтнох нь байгальтай нягт холбоотой байв. Заримдаа түүний өмнө арчаагүй байсан тэд түүнд мөргөж, хоргодох газар, ургац хураах, амжилттай ан хийх, амьдралын төлөө залбирдаг байв. Тэд мод, гол, нар, салхи, шувуу, аянгыг хөдөлгөж, хэв маягийг анзаарсан. байгалийн үзэгдлүүдмөн тэднийг нууцлаг хүчний сайн эсвэл муу санаатай холбосон.
Алатир хэмээх цагаан шатамхай чулууг цаг хугацааны эхэн үед илрүүлсэн. Түүнийг Дэлхийн нугас сүүн далайн ёроолоос өсгөсөн. Алатир маш жижиг байсан тул Нугас хошуунд нь нуухыг хүссэн.
Гэхдээ Сварог хэлэв шидэт үг, мөн чулуу ургаж эхлэв. Нугас түүнийг барьж чадалгүй унагав. Алатырын цагаан шатамхай чулуу унасан газарт Алатыр уул мандав.
Алатырын цагаан шатамхай чулуу бол хүн ба Бурханы хоорондох зуучлагч Ведийн мэдлэгийн төв болох ариун чулуу юм. Тэрээр "жижигхэн бөгөөд маш хүйтэн", "уул мэт агуу" юм. Хөнгөн, хүнд аль аль нь. Түүнийг мэдэхгүй: "Тэр чулууг хэн ч мэдэж чадахгүй, хэн ч түүнийг газраас өргөж чадахгүй."
Сваргад амьдардаг Чурила үнэхээр царайлаг байсан тул бүх селестиелүүдийг галзууруулжээ. Тэр өөрөө ч гэсэн гэрлээгүй эмэгтэйд - Барма бурханы эхнэр Таруса-д дурласан.
“Надад гунигтай зүйл тохиолдов” гэж Чурила дуулснаар “Улаан охины хайртаас, залуу Таруушкагаас... Чамайг өрөвдөж байна уу, охин минь, би зүрх сэтгэлдээ зовсоор байна, би унтаагүй байна уу? чи?" харанхуй шөнө…
IN өргөн утгаарааОросын ард түмний ведийн болон харийн соёл нь Оросын мөн чанар юм ардын соёл, үндсэндээ бүх нийтийн соёлтой нэг Славян ард түмэн. Эдгээр нь Оросууд юм түүхэн уламжлалууд, амьдрал, хэл, аман ардын урлаг(домог, туульс, дуу, үлгэр, үлгэр гэх мэт), тэдгээрт агуулагдсан бүх мэдлэг бүхий эртний бичгийн дурсгалууд, славян мэргэн ухаан (философи), эртний ба орчин үеийн ардын урлаг, эртний болон орчин үеийн бүх итгэл үнэмшлийн нийлбэр.
Эхэндээ Велесийг Ра голын дэргэдэх Цагаан уулнаас урсдаг Род бурханаас тэнгэрлэг үнээ Земун төржээ.
Велес Дэлхий дээр Хамгийн Дээд Нэгэний өмнө гарч ирсэн бөгөөд Хамгийн Дээд Нэгэний Удам гэж үзэгдсэн. Дараа нь Вышен хүмүүст ирж, Сварогын хүү, эх Свагийн дүрээр хувилгаан болжээ. Эцгийг бүтээсэн Хүү шиг. Велес бүх амьд ертөнцөд (хүмүүс, ид шидийн овог аймгууд, амьтдын хувьд) Төгс Хүчит Нэгэний удам болж гарч ирсэн бөгөөд Тэнгэрлэг үхэр ба гэр бүлийн хүү болон хувилгаан болсон. Тиймээс Велес Вышныйгийн өмнө ирж, түүнд зам тавьж, дэлхий болон хүмүүсийг Вышный ирэхэд бэлтгэв.
Велес, Перун нар салшгүй найзууд байсан. Перун Велес бурханд хүндэтгэл үзүүлж, Велесийн ачаар тэрээр эрх чөлөөгөө олж, сэргэж, Skipper-араатныхаа догшин дайсныг ялж чадсан юм.
Гэхдээ ихэвчлэн тохиолддог шиг, эрэгтэй нөхөрлөлэмэгтэй хүн устгасан. Перун, Велес хоёр хоёулаа үзэсгэлэнтэй Дива Додолад дурласантай холбоотой. Гэвч Дива Перуныг илүүд үзэж, Велесээс татгалзав.
Дий хүмүүст хэтэрхий хүнд алба гувчуур тавихад тэд түүнд тахил өргөхээ больжээ. Дараа нь Дай тэрслэгчдийг шийтгэж эхэлсэн бөгөөд хүмүүс Велесээс тусламж хүсчээ.
Бурхан Велес хариулж, Дийг ялж, бүргэдийн далавчаар хийсэн тэнгэрлэг ордныг нь сүйтгэжээ. Велес Дияаг тэнгэрээс Вий хаант улс руу шидсэн. Тэгээд хүмүүс баярлаж:
Дараа нь Велес Сварогоос түүнд анжис, төмрөөр тааруулах төмөр морь хийж өгөхийг хүсэв. Сварог түүний хүсэлтийг биелүүлэв. Мөн Велес хүмүүст тариалангийн аж ахуй, хэрхэн тариалах, хураах, улаан буудайн шар айраг исгэхийг зааж эхлэв.
Дараа нь Велес хүмүүст итгэл, мэргэн ухаан (мэдлэг) заажээ. Тэр тахил хэрхэн зөв хийхийг зааж, оддын мэргэн ухаан, бичиг үсэг зааж, анхны календарь өгсөн. Тэрээр хүмүүсийг ангид хувааж, анхны хуулиудыг гаргасан.
Дараа нь Сурья хөвгүүд Велес, түүний ах Хорс нар эхнэр, нөхөр хайхыг тушаав. Хорс, Велес нар талбай руу сум харвасан - сум хаана ч буусан тэнд сүйт бүсгүйг хайх ёстой.